列传第三十三

译景明元年正月，宣武帝诏令授予叔业持节、散骑常侍、都督、豫州刺史、征南将军之职，封兰陵郡公。又赐给叔业亲笔诏书，派彭城王元勰、尚书令王肃前往迎接。军队还没有渡过淮河，叔业便病死了，李元护、席法友等推举叔业哥哥的儿子植代理州事。诏令追赠叔业骠骑大将军、开府仪同三司，谥号忠武公，赐给东园温明秘器。儿子蒨之，字文德，在齐朝做官，任随郡王左常侍，先于父亲去世。儿子谭绍承袭爵位。谭绍粗鲁凶险，喜欢杀戮，所骑的牛马稍有受惊逃逸，便亲手杀掉。但他孝敬各位叔父，完全尽到了为子之道；国家每年给他的俸禄收入，他总是拿出来分给叔父们供养，世人因此称赞他。官至辅国将军、中散大夫。去世后，追赠南豫州刺史，谥号为敬。儿子测，字伯源，承袭爵位。历任通直散骑侍郎，天平年间逃往关中。蒨之的弟弟芬之，字文馥，为人宽厚，喜欢施舍，深深爱护各位弟弟。在齐朝做官，官至羽林监。进入北魏后，因父亲的功勋封上蔡伯。任东秦州刺史时，在州中以清静治理著称。后来改封山茌县，升任岐州刺史。被陇地贼军包围，城池陷落，贼人把他送到上邽，被莫折念生杀害，追赠青州刺史。芬之的弟弟蔼之，字幼重，性情轻率，喜欢琴和书。他的妻弟柳谐善于弹琴，蔼之拜他为师，但技艺稍稍不如他。官至汝阳太守。叔业的大哥之子彦先，年轻时就有志向和操守。叔业以寿春归附北魏后，彦先封雍丘县子，官至勃海相。去世后，谥号惠恭。彦先的儿子约，字元俭，性情颇为刚强耿直，后来承袭爵位。冀州大乘贼起兵，朝廷敕令他任别将，代理勃海郡事务，城池陷落后被杀。长子英起，武定末年任洛州刺史。英起的弟弟威起，死于齐王府中兵参军任上，追赠鸿胪少卿。彦先的弟弟绚，任扬州中从事。当时扬州连降大雨，洪水流入城中，刺史李崇住在城墙上，拴着船作为凭依。绚率领城南数千家乘船向南逃往高地。他对李崇说要返回北方，于是便和别驾郑祖起等人把十四个儿子送到梁朝。李崇率水军讨伐他们，众人溃散被擒，绚投水而死。植字文远，是叔业哥哥叔宝的儿子。年轻时喜欢学习，博览综合经史，尤其精通佛教经典，善于谈论义理。随叔业在寿春。叔业死后，席法友、柳玄达等共同推举植代理州事。他秘不发丧，叔业的命令和政务处理都出自植手。于是打开城门接纳北魏军队。诏令任植为兖州刺史、崇义县侯，入朝任大鸿胪卿。后来因长子昕向南叛逃，有司判处植死刑，诏令特意赦免他的罪，以表彰他的功勋和忠诚。不久任扬州大中正，出任瀛州刺史，再升为度支尚书，加授金紫光禄大夫。植的性格并非堪当重任，行为没有定性。他从兖州返回时，上表请求解除官职，隐居嵩山，宣武帝不准，植对此深感奇怪。然而在公私聚会讨论时，他自称家族门第不在王肃之后，奇怪朝廷没有把他安排到更高职位。等到任尚书后，志意颇为满足，想把政事当作自己的责任，对人说：“不是我需要尚书之职，而是尚书之职也需要我。”辞气激昂，言语神色间都表现出来了。及至入朝参与议论，有时当着众官的面讥刺诋毁别人。又上表诋毁征南将军田益宗，说华夏人与夷狄是不同族类，不应处在世代衣冠之族的上面。他大多这样侵犯侮辱别人。侍中于忠、黄门元昭看了都恨得咬牙切齿，把奏表压下没有上奏。韦伯昕告发植想要谋划废立。尚书又上奏，羊祉告发植的姑表兄弟皇甫仲达，说他接受植的旨意，于是诈称奉诏，率领全部部曲，想要谋害领军于忠。当时于忠专擅权力，既然已经构成了植的祸事，又假传诏令杀了植，朝廷内外都称其冤枉。临死时，植神志自若，留下遗命给子弟：死后剪掉须发，穿上僧人的法服，按照沙门礼仪葬在嵩高山南面。当初，植和仆射郭祚、都水使者韦俊同时被杀。后来郭祚、韦俊的案件得到昭雪并加以追赠，而植只是恢复了原有爵位。植过去的属吏勃海人刁冲上疏为他申诉，于是追赠尚书仆射、扬州刺史，才改葬。植的母亲是夏侯道迁的姐姐。她性情非常刚严，对几个儿子都像严厉的君主一样。儿子们长大后，不穿戴整齐的衣帽便不许进见；稍有罪过，必定束好衣带伏在门外，过三五天才召见，严加训诫。只有小儿子衍可以穿平常衣服见她，早晚侍奉她起居。植在瀛州时，他的母亲年过七十，便把自己作为婢女，亲自供奉佛、法、僧三宝，穿布衣麻鞋，手拿簸箕扫帚，在沙门寺中洒扫。植的弟弟瑜、粲、衍也都穿奴仆的衣服，哭泣着跟随，感动了僧俗众人。几个儿子各拿数百匹布帛赎回母亲，于是她出家做了比丘尼。住在嵩高山多年，才还俗回家。植既是嫡长子，母亲又年老，他在州任职数年，便把妻子儿女带在身边。虽然从州中送俸禄供养母亲和弟弟们，却各自另有财产，同住而分灶，一家之中设置了好几个灶台，大概也是受了江南风俗的影响。评论者讥讽他。植的弟弟飏，壮健果断而有谋略。在齐朝时，因军功官至骁骑将军。进入北魏后，任南司州刺史，封义阳县伯。诏命尚未送到，便被贼人杀害，追进爵位为侯。宣武帝认为飏功勋尚未建立便去世，儿子烱不得承袭封爵。明帝初年，烱向掌权官员行贿，于是被封为城平县伯。烱字休光，小字黄头，很有文学才华，善于侍奉权贵。领军元叉收受他的金帛，任命他为镇远将军、散骑常侍、扬州大中正，进爵为侯，改封高城。不久兼任尚书右丞，出任东郡太守，被城中人杀害。追赠散骑常侍、青州刺史，谥号为简。飏的弟弟瑜，字文琬，封下密县子，试任荥阳郡守，因暴虐杀人获罪而免官。后来改封灌津子，死于勃海太守任上，追赠豫州刺史，谥号为定。

译瑜的弟弟粲，字文亮，封舒县子。他沉稳庄重，仪表风度很好，却颇以骄傲豪纵为缺点。历任正平、恒农二郡太守。高阳王元雍曾因事情托付粲，粲没有听从，元雍非常怨恨。后来因九月九日举行骑马射箭，朝廷敕令京畿以内的太守都到京师，元雍当时任州牧，粲前去拜谒，元雍含怒接待他。粲神情闲逸豪迈，举止抑扬有度，元雍注视着他，不知不觉便舒展了怒容。等到坐定，元雍对粲说：“可以再走一趟吗？”粲便离席行礼，从容地走了出去。后来因事获罪免官。宣武帝听说粲善于自我标榜，想观察他的风度，便命传诏使者到家中急召他；短时间内，使者一个接一个到来，全家惊恐，不知是什么原因，粲却更加安然，神色不变，宣武帝为此惊叹诧异。当时仆射高肇凭借外戚的尊贵，权势压倒一时，朝廷官员见到他，都望着他的车尘下拜求见。粲去拜访高肇，只作长揖而已。回来后，家人更加责备他，粲说：“怎么能把自己和普通人混同呢？”他又曾到清河王元怿那里，刚下车进去便遇到暴雨，粲容貌步态舒缓雅正，不因沾湿而改变仪态。元怿于是让人拿伞盖替他遮雨，并感叹着对左右说：“哪个时代没有奇异之人呢！”粲性情喜欢佛学，亲自登上讲席，虽然所持的义理还不精深，但风度韵致值得看重。只是他不涉猎经史，最终被知音之士轻视。后来任扬州大中正、中书令。明帝举行释奠礼时，让他担任侍讲，转任金紫光禄大夫。元颢进入洛阳后，任粲为西兖州刺史，不久被濮阳太守崔巨伦驱逐，只得弃守州城，进入嵩高山。节闵帝初年，重新任中书令。后来正月末，皇帝出行到洛水边，粲在御前起身，拜了两拜，献上祝寿酒。皇帝说：“从前北海王元颢入朝，暂时窃取皇位，那天你还以酒劝诫他；今天却想让我饮酒，和从前的情形有什么不同？”粲说：“北海王的志向在于沉溺饮酒，所以我劝谏他所犯的过失；陛下圣明温和而能自我约束，臣怎敢不献上一点微薄的诚意。”皇帝说：“很惭愧承受你的赞誉。”于是命人斟酒。孝武帝初年，出任骠骑大将军、胶州刺史。正逢天旱，土人劝他向海神祈祷。粲害怕违背众人的愿望，于是代为祈请，只坐在胡床上，举杯说：“我来向您敬酒。”身边人说：“按照前后惯例，都要下拜行礼。”粲说：“五岳相当于三公，四渎相当于诸侯，哪有一方长官向海神行礼的道理。”最终不肯下拜。当时青州叛贼耿翔侵扰三齐，粲只喜欢高谈空论，不采取防御办法。耿翔趁他没有防备，突然袭击州城。左右报告说贼兵到了，粲说：“哪有这样的道理！” 左右又说：“贼兵已经进入州门了！”粲才慢慢说道：“可以把耿王领到厅堂来听命，其余部众暂且交给城中人处理。”他对时势变化的无知竟到了这种程度。不久被耿翔杀害，首级送给梁朝。儿子含，字文若，任员外散骑侍郎。粲的弟弟衍，字文舒，学问见识超过各位兄长，才能也胜过他们。他侍奉父母以孝闻名，同时有将帅谋略。在齐朝任阴平太守。归附北魏后，授通直郎，衍坚决推辞朝廷任命，上表请求隐居嵩高山，诏令答应了。宣武末年，才渐渐出山，求取俸禄，任职办事。先后担任建兴、河内二郡太守。历任两郡期间，廉洁正直，少有欲望，善于安抚百姓，百姓和官吏都追念他。孝昌初年，梁将曹敬宗进犯荆州，诏令衍任别将，和恒农太守王罴一起救援荆州。衍大败梁军，荆州之围解除。任北道都督，镇守邺城西面的武城，封安阳县子。当时相州刺史安乐王元鉴暗中图谋反叛，衍察觉他有异常，秘密上表陈奏。不久元鉴部下别将嵇宗骑驿马报告变乱，于是诏令衍和都督源子邕、李神轨等讨伐元鉴，平定了叛乱。任相州刺史、北道大都督，进封临汝县公。诏令衍和源子邕北伐葛荣，军队失败，衍被杀害。追赠车骑大将军、司空、相州刺史。儿子嵩承袭爵位。叔业归附北魏时，还有尹挺、柳玄达、韦伯昕、皇甫光、梁祐、崔高容、阎庆胤、柳僧习等人共同参与并立有功劳。尹挺是天水郡冀县人，在齐朝任陈郡太守。他和叔业共同谋划归诚北魏，历任南司州刺史。柳玄达是河东郡解县人，颇为涉猎经史，在齐朝任诸王参军。他和叔业是姻亲，往来密切。叔业献出诚款时，玄达赞成他的计划。进入北魏后，任司徒谘议参军，封南顿县子。去世后，改封夏阳县，儿子绛承袭。绛的弟弟远，字季云，性情粗疏放纵，没有拘束检点，当时人有时称他为柳癫。他喜欢弹琴、沉溺饮酒，时常作诗。孝武帝初年，任仪同、开府参军事。他沉醉于琴酒之间，每次外出回来，家人有时问他外面的消息，他回答说：“没有听到什么，即使听到了也不明白。”后来客居游历时去世。玄达的弟弟玄瑜，官至阴平太守，去世。儿子谐，很有文学才华，善于弹琴，凭借新曲调和指法，京城士子都争相跟随他学习。任著作佐郎，在河阴遇害。韦伯昕是京兆郡杜陵县人，崇尚学问而有壮志。他自认为才智胜过裴植，常常轻视裴植，裴植也像仇敌一样嫉恨他。他就是彦先的妹夫。叔业认为他有远大志向，所以派儿子芬之作为人质。进入北魏后，封零陵县男，历任南阳太守，因事获罪免官。后来任员外散骑常侍，加授中垒将军。他告发裴植图谋废黜，裴植因此获死罪。过了一百多天，伯昕也病死。临死时，梦见裴植作祟，口中说：“裴尚书的死，不只是因为我，为什么还要向我发怒呢？” 皇甫光是安定人，胡须修美，善于谈笑。进入北魏后，死于勃海太守任上。哥哥椿龄跟随薛安都在彭城归附北魏，任岐州刺史。椿龄的儿子璋，任乡郡相。璋的弟弟枿，官至吏部郎，性情贪婪，接受了很多贿赂，甚至出卖官职，所有官职都有固定价钱。后来因为是丞相、高阳王元雍的女婿，任豫州刺史。他治理残暴，百姓以他为患。死于安南将军、光禄大夫任上，追赠尚书左仆射。儿子长卿，任太尉司马。梁祐是北地人，是叔业堂姑的儿子。他喜欢学习，熟悉弓马，跟随叔业征战，身上受了五十多处创伤。景明初年，赐爵山桑子。出任北地太守，约束自身并率先垂范，声誉很好。历任大中大夫。他举止从容，风度雅正，喜欢谈论吟咏，常和朝廷名士泛舟洛水，以诗酒自娱。升任光禄大夫后，端正自守，养志守节，不拜访权贵，死于京兆内史任上。崔高容是清河人，博学，擅长文辞，风采俊美。景明初年，任散骑侍郎，出任扬州开府掾，兼任陈留太守，死于任上。阎庆胤是天水人，见识广博，学问丰富，善于谈论。听他讲话，不知不觉便忘记疲倦。死于敷城太守任上。

译柳僧习的事迹见于他的儿子柳虬的传记。夏侯道迁是谯国人。年轻时就有志向和操守。十七岁时，父母替他和韦氏订婚，道迁说：“我想怀有四方的志向，不愿意娶妻。”家人都认为这是玩笑话。到了婚期，寻找他却不知道他在哪里。打听后，才知道他逃到了益州。后来跟随裴叔业在寿春，任南谯太守。两家虽然是姻亲，亲情却不和，于是道迁单骑归附北魏，授骁骑将军，跟随王肃到寿春。王肃去世后，道迁弃守军营，向南叛逃。正逢梁朝任庄丘黑为征虏将军、梁秦二州刺史，镇守南郑。庄丘黑请求任道迁为长史，兼领汉中郡。恰逢庄丘黑去世，道迁暗中谋划归顺北魏。此前，仇池镇将杨灵珍反叛向南投奔，梁朝任杨灵珍为征虏将军，代理武都王，协助镇守汉中。道迁于是攻击杨灵珍，杀了他的父子，把首级送到京师。江悦之等推举道迁为梁、秦二州刺史。道迁派使者上表归附朝廷，诏令赐玺书慰劳勉励，授持节、散骑常侍、平南将军、豫州刺史，封丰县侯，并派尚书邢峦前去宣布授予节钺、指示军政节度。道迁上表说接受平南将军、散骑常侍之职，却推辞豫州刺史和丰县侯的封爵，并以裴叔业封公爵为先例。宣武帝不准许。道迁从南郑来朝见京师，宣武帝在太极东堂召见他。道迁脱帽赤脚谢罪说：“我先前在寿春，遭受韦缵的残酷迫害，申诉无门，才导致如此狂悖。这次段氏前来，我希望报答他昔日的相知相助。”宣武帝说：“你建立了攻取北魏的功劳，即使有‘一篑’未成的小过失，又有什么值得谢罪的呢？”道迁认为赏赐报答太少，徘徊不肯拜谢。不久改封为濮阳县侯。一年多后，他多次上表请求解除州职，宣武帝答应了。授任南衮州大中正，他没有接受。道迁虽然学问不深广，但博览书史，熟悉书信文牍。他喜欢设宴，务求饮食丰盛，京城中的珍馐美味，没有一样不具备。他在京城西边水滨买地，大规模修建园林池沼，种植各种蔬菜水果，延请才俊，时常前往游玩。家中有十多个歌妓姬妾，常以此自娱；国家俸禄每年收入三千多匹绢，专门用来供应酒食，不经营家产。他常诵读孔融的话：“座上客人总是坐满，酒樽中的酒总不空，其他事情都不是我的事。”有见识的人大多认为他有孔融之风。历任华州、瀛州刺史，治理清廉严明，善于禁止盗贼。死后追赠雍州刺史，谥号明侯。起初，道迁认为攻取汉中归顺魏国本是王颍兴的谋划，便请求分出五百户封给他，宣武帝没有答应。灵太后临朝后，道迁再次请求分封，太后对此十分惊异，商议想改以三百户封给颍兴，恰逢道迁去世，此事于是搁置。道迁没有迎娶嫡妻，只有几个庶子。长子夬（姓名有缺字），字元廷，历任镇远将军、南衮州大中正。夬生性嗜酒，居丧时也不悲伤，浓酒肥肉从不离口，买酒饮食，花费很多。父亲留下的田园几乎卖光了，民间债务还欠着数千匹绢，粮食常常不够吃，弟弟妹妹也免不了饥寒。起初，道迁知道夬嗜酒，不想把国封传给他。夬去世前，忽然梦见征虏将军房世宝来到他家听事厅，和他的父亲坐在一起，屏退旁人秘密交谈。夬心中惊恐，对人说：“世宝做官，过不了多久一定会攻击我。”不久有人来传话说：“官府召郎君。”他随即被召走，身边人奉命打了他二百杖，承受不住疼痛，大声惨叫。过了很久才醒悟过来，汗水浸透了寝具。天亮后，前京城太守赵卓来拜访，见他衣服湿透，便对夬说：“你昨夜一定喝得太多，把衣服都尿湿了。”夬于是详细说了梦境。此前十多天，秘书监郑道昭突然病死，夬听说后对赵卓说：“人生无常，只应放纵饮酒。”于是醉得更加厉害。梦醒后，两天不能说话，针灸后才恢复语言，但仍然虚弱。不久因心中烦闷而死。洗浴尸体的人看见他身上有很多杖打的痕迹，青红色隐约隆起，约有二百下。追赠钜鹿太守。起初，夬和南方人辛谌、庾遵、江文遥等人整日游乐聚会。酒喝得酣畅时，常互相说：“人生短促，和早晨的露水有什么不同？我们今天坐在一起相互看着，不过是有先有后的事罢了。假如有人先死了，在良辰美景之时，大家到他的灵前饮酒宴饮，如果他有知觉，希望还能共同享用。”夬死后，三月上巳日，众人一起到夬的灵前，仍然共同饮酒。当时天晚而阴，屋里有些昏暗，众人都看见夬坐在那里，衣服容貌与平时没有不同；他不时拿着酒杯，好像在向众人敬酒回敬，只是没有说话。夬家的宾客雍僧明心中害怕，掀帘想出去，随即僵直倒地，样子像被殴打了一样。夬的堂兄欣宗说：“今天是节日，大家想起弟弟从前的话，所以来共同饮酒。僧明有什么罪过，竟受到责怒？”僧明于是明白过来。可是欣宗的鬼魂用夬生前的语气说话，又责怒家人，家人的罪过都被他说中，还揭发了阴私和偷盗之事，一件件都有条理。夬的妻子是裴植的女儿，和道迁的各个姬妾不和，争讼喧闹甚至闹到公堂。儿子籍十多岁，已经承袭祖父的爵封好几年了，但夬的弟弟翙等人说他一只眼睛有残疾，不能承继爵位，认为自己和夬同为庶出，自己应当承袭。尚书上奏请求让籍承袭爵位。道迁的兄长之子（姓名有缺字），官至咸阳太守。参与道迁谋划的，还有襄阳人罗道珍、北海人王安世、颍川人辛谌、汉中人姜永等，他们都在功劳的末等。道珍任齐州东平原相，有能干的名声。安世是苻坚丞相王猛的玄孙，博览经书史传，官至北华州刺史。辛谌是魏卫尉辛毗的后代，有文学才华，官至濮阳、上党二郡太守。姜永善于弹琴，有文学才华，官至汉中太守。姜永的弟弟姜漾也是有品德的人，生性极为孝顺。当时颍川人庾道者也和道迁一起归入魏国；虽然没有参与谋划功勋，也是一位奇才。他博览史书传记，擅长草书、隶书，轻视钱财而看重道义。仕于梁，任右中郎将。到洛阳后，住在四壁狭小破旧的房屋中，多和才俊旧交来往，二十多年没有做官的心思。后来任饶安县令，罢官后去世。

译李元护，辽东襄平人，是晋司徒李胤的八世孙。李胤的儿子李顺、李璠以及孙子李沉、李志，都有显达的仕宦经历。李沉的孙子李根，仕于慕容宝，任中书监。李根的儿子李后智等跟随慕容德南渡黄河，居住在青州，几代都没有显名，三齐的豪门大多轻视他们。魏国平定齐国后，元护跟随父亲李怀庆向南奔逃。他身高八尺，须髯美好，年轻时就有武力。仕于齐，任马头太守；虽然凭将领身份显达，也颇为阅读文史，熟悉文书。后来任裴叔业的司马，兼任汝阴太守。裴叔业归顺魏国，元护赞同他的谋划。叔业生病后，元护督率上下官兵等待援军。寿春攻克平定，元护出了很大力气。景明初年，任命元护为齐州刺史、广饶县伯。不久因州人柳世明图谋不轨，元护加以诛杀，稍有滥杀严酷之处。州内遭遇饥荒，他上表请求赈济借贷，免除赋税徭役。但他的部曲很多，时常侵扰百姓，城镇都以此为苦，所以不能算是良好的刺史。三年后去世。他患病前一个多月，京师无缘无故传出了他的死讯。又有人在城外送客亭的柱子上写着“李齐州死”，负责饯别的纲佐看见后擦掉了，后来又出现了同样的话。元护有十多个姬妾歌妓，纵情声色。情欲过度后，筋骨渐渐消瘦，胡须长达二尺，后来一时间全部脱落。追赠青州刺史。元护任齐州刺史时，曾拜祭旧墓，巡视故宅，设宴赏赐乡村老人，众人无不欣喜畅快。临死前，他对身边人说：“我曾经以方伯的身份带着属官来到青州，男女老少都注目观看。如果我的丧车经过东阳，一定要好好设置仪仗卫队，哭泣尽哀，使观看的人改变脸色。”家人遵照了他的遗言。儿子会承袭爵位，正始年间降爵为子。会愚顽痴呆而嗜酒，他的妻子是南阳太守、清河人房伯玉的女儿，姿色很美，但会不理睬她。房氏于是和会的弟弟房机私通，趁会醉酒时杀死了他。儿子景宣承袭爵位。房机和房氏于是像夫妻一样生活了十多年，后来房氏年老色衰，房机便重新娶妻。元护的弟弟李静，生性贪婪残忍，哥哥尸体还没有入殓，便剥取姬妾的衣服、玩物以及其他财物。历任齐郡内史。席法友，安定人，祖父和父亲向南逃奔。法友仕于齐，凭借力气效力，任安丰、新蔡二郡太守和建安戍主。后来和裴叔业共同谋划归顺魏国，授任豫州刺史，封苞信县伯。叔业死后，法友和裴植继续完成叔业的遗志，淮南平定，法友出了力。历任华州、并州刺史。后来作为别将出兵淮南，想解除朐山之围。法友刚渡过淮水，朐山便败亡，于是停留了十年。他安静自守，不争逐世俗利益。宣武帝末年，授任济州刺史，以清廉和善著称。又改封乘氏。后来以光禄大夫身份去世，追赠秦州刺史，谥号襄侯。儿子景通承袭爵位，善于侍奉元叉，还贿赂元叉的父亲元继。元继任司空时，便引荐景通为属官。景通死后，追赠卫尉少卿。儿子郾承袭爵位，逃往关西。王世弼，京兆霸城人。姚泓灭亡时，他的祖父和父亲南迁。世弼身高七尺八寸，身材魁梧，气概雄壮，擅长草书、隶书，喜爱古代典籍。仕于齐，任军主，帮助守卫寿春，于是和裴叔业共同谋划归顺魏国。授任南徐州刺史，封慎县伯。后来任东秦州刺史，治理专凭刑罚，受到民众怨恨，并有收受贿赂的传闻，被御史中尉李平弹劾，恰逢赦免而获免。后来任河北太守，有清廉的声誉。再次升任中山内史，加授平北将军。直阁元罗是领军元叉的弟弟，曾经过中山，对他说：“你由二州刺史反复降为郡守，想必很怨恨吧。”世弼说：“仪同的称号始自邓骘，平北将军降为郡守，则始自我这个下官。”去世后追赠豫州刺史，谥号康。长子会，任汝阳太守。次子由，字茂道，喜欢学习，有文学才华，尤其擅长草书、隶书；性情正直厚道，有名士风度，又精于临摹书法，受到当时人的敬服。官至东莱太守，罢官后寄居颍川。天平初年，元洪威发动叛乱，大军讨伐时，由被乱兵杀害，名流都为他哀悼惋惜。江悦之，字彦和，济阳考城人。七世祖江统任晋散骑常侍，躲避刘氏、石氏之乱，南渡长江。祖父江兴之、父亲江范之都被宋武帝杀害。悦之幼年丧父，仕于宋，历任诸王参军。他喜爱兵书，有将领谋略，善于礼待士人，拥有数百名部曲。仕于齐，任后军将军，部曲众多，达到一千多人。梁初，因为讨平刘季连有功，进号冠军将军。武兴氐人攻破白马，进而图谋南郑，悦之大败氐军，收复白马。梁州、秦州二州刺史庄丘黑去世，夏侯道迁和悦之、庞树，以及军主李忻荣、张元亮、士孙天与等人谋划让梁州归附魏国。梁华阳太守尹天宝率军进逼州城，于是包围南郑。悦之昼夜督战，恰逢武兴援军到来，天宝败逃。道迁得以成就完整功勋，悦之确实出了很大力气。悦之和道迁一同来到洛阳。不久去世，追赠梁州刺史，追封安平县子，谥号庄。悦之有两个儿子，文遥、文远。文遥年轻时就有宽宏的气度，轻视钱财而喜爱士人，士人多归附他。道迁谋划攻取杨灵珍时，文遥拔剑请求前往，便亲手斩杀了灵珍。承袭父亲的爵位，授任咸阳太守。他勤于礼接宾客，整天坐在听事厅。来访者见到他，他便以和颜悦色相待，屏退旁人秘密询问，因此郡中百姓的疾苦、大盗的姓名、奸猾官吏和豪强，无不知晓。郡中震动肃然，奸盗抢劫全都停止，政绩为雍州各郡之最。后来任安州刺史，善于安抚接纳，深得民心。当时杜洛周、葛荣等相继叛乱，幽州、燕州以南的地区全部沦陷，只有文遥处在群贼之外，独自守卫孤城，聚集荒乱后残余的百姓，一边耕种一边作战，百姓都乐意为他效力。文遥死于任上，长史许思祖等人认为文遥遗留的恩德深厚，又推举他的儿子果代理州事。果代理州事后，便派使者奉表入朝。庄帝嘉奖此事，授果通直散骑侍郎，代理安州事务。不久贼势转盛，救援又不能接应，果于是带着几个弟弟和全城百姓向东逃奔高丽。天平年间，诏令高丽送果等人回国。元象年间，才得以回到朝廷。文远善于骑马射箭，勇于进攻作战，因军功官至中散大夫、龙骧将军。

译淳于诞，字灵远，他的祖先是太山博县人，后世居住在蜀汉，有的家族居住在安固郡桓陵县。父亲淳于兴宗，任齐南安太守。淳于诞十二岁时，跟随父亲前往扬州。父亲在路上被群盗杀害，淳于诞虽然年幼，却悲痛激发志气，倾尽家财结交宾客，在一旬一月之内就报了仇。州里乡间无不称赞惊叹。景明年间，他从汉中归顺魏国，陈述攻伐蜀地的谋略，宣武帝嘉许并采纳了它。延昌末年，大军大举出征，任命他为骠骑将军、都督、别部司马，兼领乡导统军。淳于诞不愿先接受荣显爵位，坚决推辞实职，只接受参戎的名号。临出发辞行那天，诏令说：“如果攻克成都，就把益州封给你。”军队驻扎晋寿，蜀人大为震动。正值宣武帝驾崩，军队没有成功便返回。后来按照归附者的惯例，起家任羽林监。正光年间，秦州、陇右反叛，诏令淳于诞任西南道军司马，和行台魏子建共同参与谋划经营。当时梁益州刺史萧深猷派遣樊文炽、萧世澄等率数万人包围小剑戍。魏子建派淳于诞统率军队急驰救援，大败梁军，俘获萧世澄等十一人，樊文炽先逃而幸免。孝昌初年，魏子建让淳于诞代理华阳郡事务，兼任白马戍主。后来淳于诞任东梁州刺史时去世，追赠益州刺史，谥号庄。沈文秀，字仲远，吴兴武康人。伯父沈庆之，《南史》中有传。文秀仕于宋，官至青州刺史。和平六年，宋明帝杀死他的君主子业，文秀和各州共同推立子业的弟弟子勋。子勋失败后，皇兴初年，文秀和崔道固一起以州归降魏国。宋朝派他的弟弟文景来劝告他，文秀又归还宋朝，仍任原来的刺史。后来慕容白曜长驱直入到达东阳，文秀起初想投降，但因为军人抢掠，于是产生悔意，便据城坚守。白曜攻下历城后，集中力量进攻，夏季到第二年春季才攻克。文秀拿着所持的符节，穿戴整齐庄严，坐在斋室内。乱兵进入后问：“文秀在哪里？”文秀厉声回答：“我就是！”乱兵把他抓住，剥光衣服送到白曜那里。白曜身边的人命令他下拜，文秀说：“我们分别是两国大臣，没有互相拜礼的规矩。”白曜因此愤怒，便让人鞭打他。后来白曜归还他的衣服，为他设宴，又和长史房天乐、司马沈嵩等人锁送京师。文秀反绑双手，列举数项罪名；朝廷赦免了他的死罪，把他当作下等宾客，只供给粗衣蔬食。献文帝看重他的节义，后来逐渐以礼相待，授任外都下大夫。太和三年，升任外都大官。孝文帝赞赏他忠于本国，赐绢和彩帛二百匹。后来任南征都将，临出发时，赐给他军服。授任怀州刺史，借封吴郡公。他安守清贫，治理宽和，但不能禁止盗贼。大力兴修水田，对公家和私人都有不少益处。死于任上。儿子保冲后来任徐州冠军长史，因据守连口退败，有司判处他死刑。孝文帝下诏说：“保冲是文秀的儿子，可以特别免除死罪，发配到洛阳作部终身服役。”宣武帝时，保冲死于下邳太守任上。房天乐是清河人，诙谐机智。文秀任命他为长史，督理齐郡，州府事务全都交给他办理。房天乐死于京师。他的弟弟之子嘉庆，任渔阳太守。张谠，字处言，清河东武城人。六世祖张弘任晋长秋卿。父亲张华任慕容超的左仆射。张谠仕于宋，官至东徐州刺史。徐州、兖州平定后，张谠便向尉元归顺，尉元也上表授他东徐州刺史。朝廷派中书侍郎高闾和张谠共同担任刺史。后来张谠到京师，礼遇仅次于薛、毕二人，赐爵平陆侯。张谠性情开朗通达，诚恳地接济抚恤他人；青州、齐州人士，即使是疏远的宗族和远亲，也都彼此敬重。李敷、李（字有疑误）等受宠显贵的势家，也推心置腹地向他陈述心意，无所顾忌。毕众敬等人都敬重他，高允一类的人也器重礼待他。死后追赠青州刺史，谥号康侯。儿子敬伯请求把父亲的灵柩运出安葬在冀州清河的旧墓地，长期没有获准，灵柩停放在家中达五六年。第四子敬叔先在徐州，刚听到父亲去世的消息，不想奔丧，反而图谋向南叛逃，被徐州方面拘押押送。到达后他自行申辩，后来得以承袭父亲的爵位。敬伯认为自己有跟随父亲归国的功劳，获赐昌安侯爵位，出任乐陵太守。敬叔任武邑太守。父亲的丧事获准安葬在旧墓地后，敬叔又隶属于清河。起初，张谠兄弟十人。哥哥张忠，字处顺，在南方任合乡县令。归降后，赐爵新昌侯。死于新兴太守任上，追赠冀州刺史。张谠的妻子皇甫氏被掳掠，赐给宦官作婢女。皇甫氏于是装疯，不能梳洗沐浴。后来张谠任宋朝冀州长史，便花费一千多匹绢，买来寻找皇甫氏。文成帝对他花钱如此之多感到奇怪，召见他；当时皇甫氏已经将近六十岁。文成帝说：“南方人真是奇特，竟能如此看重夫妻家庭的情义。这位老妇人又能做什么，竟值得这样花费？”皇甫氏归来后，张谠让各位姬妾到边境迎接她。几年后皇甫氏去世。又过了十年，张谠才归入魏国。张谠哥哥的儿子安世，正始年间从梁汉和夏侯道迁一起归顺魏国，在京城作为宾客居住多年，后来出任东河间太守。去世。李苗，字子宣，梓潼涪县人。父亲李膺，任梁太仆卿。李苗出继给叔父李畎为后。李畎任梁州刺史，威名很盛。王足攻伐蜀地时，梁武帝命李畎在涪县抵御王足，并答应把益州封给他。等王足退兵后，梁武帝却改变任命。李畎愤怒，准备另图谋划，事情败露后被杀。李苗十五岁时，就立下报仇雪恨的志向。延昌年间归顺魏国，仍然陈述攻取蜀地的谋略。大将军高肇向西征伐时，诏令假授李苗龙骧将军，任乡导。军队驻扎晋寿时，宣武帝驾崩，便班师回朝。后来按照归附者的惯例，授任员外散骑侍郎。李苗有文武才干，因为大功未能成就，家族的耻辱也未洗雪，常常心怀慷慨激愤。于是上书陈述平定江南的计策，文章条理清楚，切合当时形势。明帝年幼，没有远大的谋略，最终不能采纳。正光末年，三秦地区反叛，祸乱蔓延到三辅。当时太平日久，人们不熟悉战争。李苗认为陇地士兵强悍，而且叛军聚集却没有物资，于是上书说：“粮食少而士兵精锐，有利于迅速作战；粮食多而士卒众多，事情适宜持久进行。如今陇地叛贼猖狂，并没有长期储备，虽然占据两座城池，实际上没有德义，他们的形势在于迅速进攻；每天都有投降归附的人，拖延下去就会人心离散，坐等崩溃。狂风骤起时，叛逆者希望侥幸取得万一的功劳；高墙深壕之下，王师有全面制胜的策略。如今应当先命大将统率军队，深挖沟壕、筑高堡垒，坚守而不要出战；另行命令偏师，带领数千精兵，从麦积崖出兵袭击他们的后方，那么氵幵、岐水一带的群贼自然会自行溃散。”于是诏令李苗任统军，和别将淳于诞从梁州、益州出兵，隶属于行台魏子建。魏子建任李苗为郎中，仍兼领统军，对他十分了解并重用。

译孝昌年间，兼任尚书左丞，任西北道行台，和大都督宗正珍孙讨伐汾州、绛州的蜀地叛贼，将其平定。等到杀死尔朱荣后，荣的堂弟尔朱世隆聚集部曲，返回来逼近都城。孝庄帝驾临大夏门，召集群臣广泛商议，百官都想不出办法。只有李苗振衣起身说：“如今朝廷有不可预测的危难，正是忠臣烈士效忠尽节的时候。请给我一旅之众，我为陛下直接截断河桥。”庄帝认为壮烈而答应了他。李苗于是到马渚上游招募士卒，带兵连夜顺流而下。距离桥几里时，放火烧毁船只，不久桥梁断绝，贼军落水淹死的很多。官军没有赶到，贼军便涉水和李苗死战。由于兵力悬殊，李苗随河漂没。皇帝听说后，悲伤了很久。追赠都督、梁州刺史、车骑大将军、仪同三司、河阳县侯，谥号忠烈。李苗年轻时就有节操，志向在于建立功名。每次读《蜀书》，看到魏延请求从子午谷出兵直取长安而诸葛亮不答应，便叹息说诸葛亮没有奇谋。读到《周瑜传》时，没有一次不赞叹得几乎跌倒。太保城阳王元徽、司徒临淮王元彧都器重他。两王之间有时很不和睦，李苗常常劝谏责备他们。元徽的宠势达到顶峰，猜忌也更加严重，李苗对人说：“城阳王长着蜂目，发出豺狼般的声音，如今这些特征更明显了！”他懂得弹琴，善于撰写诗文，精于写作书信，敏捷程度当世少有人能比。他死的那天，朝野都为之悲痛壮烈。孝庄帝被幽禁而死后，尔朱世隆进入洛阳，负责此事的人追议李苗的赠官封爵，把情况告诉世隆。世隆说：“当时我们群臣议论，再过三天便想大肆放纵士兵，焚烧都城，任他们抢掠。幸亏有李苗，京师才得以保全。保全天下是大善，不应再追究他。”儿子李昙承袭爵位。刘藻，字彦先，广平易阳人。六世祖刘遐跟随晋元帝南渡。父亲刘宗之，任宋庐江太守。刘藻博览各类书籍，善于谈笑，善于和人交往，饮酒至一石仍不醉乱。太安年间，他和姊夫李嶷一起归顺魏国，赐爵易阳子。提拔授任南部主书，号称称职。当时北地各部羌人凭借险要地势作乱，前后任职的太守和刺史都不能制服他们。朝廷以此为忧，任命刘藻为北地太守。刘藻推诚布信，各部羌人都来归顺，朝廷嘉奖他。雍州人王叔保等三百人上表请求让刘藻担任騃奴戍主，诏令说：“选曹已经任用了别人；刘藻有惠民政绩，自然应当另行安排。”刘藻在任八年，升任离城镇将。太和年间改镇为岐州，任刘藻为岐州刺史。后来调任秦州刺史。秦州人凭险自恃，大多粗暴，有的拒绝缴纳赋税，有的杀害官吏和长官；从前的太守、刺史都只在远处遥领，不进入郡县。刘藻施以恩惠信义，诛杀豪强蛮横之徒，羌人、氐人都畏惧他，太守和县令于是才得以住在原来的治所。遇到皇帝南伐，任刘藻为东道都督。秦州人纷纷骚扰，诏令刘藻返回州中，人心才安定。又和安南将军元英征伐汉中，击破贼军，长驱直入南郑，眼看就要平定梁州，奉诏撤军，因而未能攻克。后来皇帝南伐，任刘藻为征虏将军，督率统军高聪等四军，作为东道别将，在洛水以南辞行。孝文帝说：“朕要和你在石头城相见。”刘藻回答：“臣虽然才干比不上古人，希望也不会留下贼虏而遗给陛下。臣将斟好曲阿的酒，等待百官。”皇帝大笑说：“如今还没到曲阿，暂且先赐给你河东的几石酒。”后来刘藻和高聪等人作战失败，一同迁徙到平州。景明初年，宣武帝追录他过去的功劳，授刘藻为太尉司马。去世。儿子绍珍没有其他才能，善于依附逢迎，喜欢饮酒。他结交依托刘腾，刘腾上奏让他担任本国郎中令，承袭子爵。永安年间，历任河北、黎阳二郡太守，任职之处都没有政绩。天平年间，因为儿子洪业进入关中，率众侵扰，绍珍获罪伏法。傅永，字脩期，清河人。幼年随叔父洪仲和张幸从青州进入魏国，不久又向南逃奔。他有气魄才干，拳脚勇力超过常人，能用手抓住马鞍桥倒立着奔驰。他二十多岁时，有朋友写信给他，他不能答复，便请教洪仲；洪仲严厉责备他，却不给他代写回信。傅永于是发奋读书，博览经史，也具备才干。任崔道固的城局参军，和道固一起归降，进入魏国后成为平齐百姓。父母都已年老，十多年处于饥寒之中，靠着他善于处理事务，尽力做雇工、乞讨，才得以维持生活。晚年任奉礼郎，前往长安拜谒文明太后父亲燕宣王的庙，赐爵贝丘男，授任中书博士。王肃任豫州刺史时，又任命傅永为王肃的平南长史。咸阳王元禧担心王肃不可靠，便向孝文帝进言。孝文帝说：“已经选定傅脩期做他的长史，他虽然仪表威严不足，但文武才干有余。”王肃认为傅永是久经仕途的老臣，对他礼遇非常优厚；傅永也因为王肃受到皇帝眷顾，尽心侍奉他，彼此情义十分和睦。齐将鲁康祖、赵公政侵入豫州的太仓口，王肃命傅永出击。傅永估计吴、楚军队喜欢以夜袭军营为战事，又认为贼军如果夜间来袭，一定会在渡淮的地方用火标记浅水处。傅永设置伏兵后，又秘密派人用葫芦装火，渡到南岸，在深水处放置，并吩咐说：“如果有火光燃起，你们也把火点燃。”当夜，鲁康祖、赵公政等果然亲自率军来劫营。东西两面的伏兵夹击他们，鲁康祖等奔向淮水。火光竞相燃起，他们无法辨认原来的渡口，便争着向傅永设置火光的地方渡河。因水深而淹死的人很多，被斩首的有数千人，赵公政也被生擒。鲁康祖和他的战马都坠入淮水，天亮后找到尸体，便将他的首级和赵公政一起送往京师。当时裴叔业率领王茂先、李定等向东进攻楚王戍，王肃又命傅永率伏兵攻击齐军后军，击败了他们，缴获裴叔业的伞、扇、鼓、帐幕、铠甲、兵仗等一万多件。两个月内，傅永接连献上两次胜利。皇帝嘉奖他，派谒者到豫州，策命授予傅永安远将军、镇南府长史、汝南太守、贝丘县男。皇帝常叹息说：“上马能击贼，下马能写露布，只有傅脩期啊！” 裴叔业又包围涡阳。当时皇帝在豫州，派傅永任统军，和高聪、刘藻、成道益、任莫问等人前去救援。傅永说：“应当先深挖沟壕、坚固营垒，然后再谋取胜利。”高聪等人不听，一战便失败。高聪等人丢弃铠甲逃往悬瓠，只有傅永收集散兵慢慢返回。贼军追来，他又设置伏兵攻击，挫败了贼军的锐气。刘藻被迁徙边地，傅永只免去官爵。不出十天，诏令傅永任汝阴镇将，兼任汝阴太守。

译景明初年，裴叔业准备以寿春归顺魏国，秘密和傅永联络。将要迎接纳降时，诏令傅永任统军，和杨大眼、奚康生等各路军队一同进入寿春。同一天傅永在后面，因此奚康生、杨大眼二人都按列等功臣受赏，傅永只封为清河男。齐将陈伯之逼近寿春，沿淮水作乱。当时司徒彭城王元勰、广陵侯元衍共同镇守寿春，因为九江刚归附，人心尚未融洽，加上朝廷的援军没有到达，深感忧虑。诏令派傅永任统军，率汝阴三千人先行援救。傅永到达后，元勰命他率军进入城中。傅永说：“如果依照您的命令，便是和殿下一起被围困防守，哪里是救援的意思？”于是他率孤军驻扎城外，和元勰合力攻击陈伯之，屡次取得胜利。中山王元英征伐义阳时，傅永任宁朔将军、统军，负责长期围困并阻挡义阳南门。齐将马仙琕连营逐渐推进，谋划解除义阳之围。傅永便分兵交给长史贾思祖，让他守卫营垒，自己率领一千名骑兵和步兵向南迎击马仙琕。贼军俯射傅永，箭射穿了他的左大腿。傅永拔出箭又重新上马，于是大败齐军。马仙琕烧掉营寨，卷起铠甲逃走。元英说：“您受伤了，暂且返回营寨吧。”傅永说：“从前汉高祖摸着脚，不想让别人知道。下官虽然地位卑微，也是国家的一员将领，怎么能让敌人留下伤害魏军将领的名声！”于是和各军追击齐军，直到深夜才返回。当时傅永已经七十多岁，三军将士无不认为他壮勇。义阳平定后，元英让司马陆希道撰写露布，傅永认为文意不妥，便命令他修改。傅永也没有增加文采，只是直接替他修改，陈列军队仪容，说明地势要害和部署，元英对此十分赞赏。回到京师后，授任太中大夫。后来授任恒农太守，这不是他心中所喜欢的职位。当时元英向东征伐钟离，上表请求任用傅永为将领，朝廷没有听从。傅永常说：“马援、赵充国，究竟算什么人物？唯独我白了头还被拘束在这个郡里！”但他并不擅长管理人，所以任职期间没有多少声誉。后来任南衮州刺史。年过八十，仍能奔驰骑射，策马挥槊；他常忌讳别人说自己老，每次都自称六十九岁。回京后，授光禄大夫。去世，追赠齐州刺史。傅永曾登上北芒山，在平坦处奋力挥矛跃马，盘旋驰骋，眺望四方，已有死后葬于此地的打算。他远远仰慕杜预，近来又喜爱李冲、王肃，想把自己的墓附在他们的墓旁，于是买下附近几顷土地，留下遗嘱给儿子叔伟：“这里就是我永久的住处。”傅永的妻子贾氏留在故乡；傅永到代都后，娶妾冯氏，生下叔伟和几个女儿。贾氏后来回到平城，没有儿子，只有一个女儿。冯氏依仗儿子，对贾氏无礼；叔伟也不顺从贾氏，贾氏常常怨恨他们。冯氏先于傅永去世，叔伟声称遵照父亲遗命想把她葬在北芒山。贾氏怀疑叔伟想让冯氏和傅永合葬，于是请求把傅永归葬于他所封的贝丘县。事情报到司徒那里，司徒胡国珍同情他仰慕北芒山的心愿，答应叔伟在那里安葬。贾氏于是向灵太后申诉，太后依从贾氏的意思，便把傅永葬在东清河。又因为傅永过去营造墓地，把父母葬在故乡旧地，贾氏强行迁移他们的墓地，使他们和傅永葬在一起，傅永的宗亲也无法阻止。墓葬已经几十年，棺木被桑树、枣树的根缠绕束缚，离地一尺多，十分牢固。用斧头砍断树根，才把棺木从墓穴中取出，当时人们都感到奇怪。叔伟的臂力超过常人，能拉开三百斤的强弓，左右驰马射箭，能立在马上和人赛马奔驰。见到他的人都认为，他继承了傅永的武勇，却没有继承傅永的文才。傅竖眼，本是清河人。七世祖傅伷。傅伷的儿子傅遘，任石季龙的太常。祖父傅融南迁渡过黄河，在磐阳安家，受到乡里人的敬重。他性情豪侠，有三个儿子：灵庆、灵根、灵越，都有才干和力量。傅融很自负，认为他们足以成为当时的豪杰。他曾对人说：“我昨天夜里梦见一匹骏马，却没有人能够骑它。有人说：‘怎样才能找到能骑它的人？’另一个人说：‘只有傅灵庆能骑这匹马。’又梦见一张弓，也没有人能拉开。有人说：‘只有傅灵根能弯开这张弓。’又梦见几张文书，人人都能读却不能理解，有人说：‘只有傅灵越能理解这些文章。’”傅融认为三个儿子的文武才干足以驾驭当世，常从容地对乡人说：“你们听说过吗？鬲虫的儿子有三个灵，这是图谶中的文字。”好事者认为他说得对，因此豪勇之士多来归附。宋将萧斌、王玄谟进犯磝碻。当时傅融刚死，王玄谟强行任命灵庆为军主。将要攻城时，攻城车被城内守军烧毁，灵庆害怕军法惩处，谎称伤势很重，让身边人抬回营寨，自己便和几十名壮士骑马逃走。萧斌、王玄谟命令追赶他。身边人劝谏说：“灵庆兄弟都有雄才，而且他们的部曲多是勇壮之士，如彭超、尸生一类人，一个能抵挡几十个敌人，箭无虚发，不可逼迫。”王玄谟于是停止追赶。灵庆回到家中，便和两个弟弟藏匿在山泽之间。当时灵庆的叔父乾爱任萧斌的法曹参军，萧斌派乾爱诱骗召唤灵庆，并以腰刀为信物，暗中命令壮健之士跟随。乾爱却不知道萧斌想图谋杀害灵庆。到达后，萧斌派来的壮士抓住灵庆并杀死了他。灵庆临死时和母亲崔氏诀别，说：“法曹杀人，这件事不能忘记。”

译灵根、灵越逃往黄河以北。灵越到京师后，趁机劝说齐人仰慕教化，青州可以平定。文成帝大为高兴，授灵越为青州刺史、贝丘子，镇守羊兰城；任灵根为临齐副将，镇守明潜垒。灵越向北进入魏境后，母亲崔氏遇到赦免。宋朝担心灵越在边境扰乱三齐，便任命灵越的叔父琰为冀州中从事，任乾爱为乐陵太守。乐陵和羊兰隔河相对，宋朝命琰派他的门生与灵越的婢女假装夫妻，投奔魏国以招引灵越。灵越和母亲分离已久，思念深重，于是和灵根向南逃走。灵越在羊兰城奋力出兵迎战，乾爱出兵，派船迎接他们，灵越得以逃脱。灵根错过渡河时间，没能一起渡过；临齐人发现后，把他剁碎杀死。乾爱出郡迎接灵越，询问灵根延误的情况，灵越完全不回答。乾爱没有因此责怪他，命身边人拿出匣中的黑皮袴褶，让灵越替换平常穿的衣服。灵越说：“不需要。”乾爱说：“你难道能穿着身上的衣服去见垣公吗？”当时垣护之任刺史。灵越厉声说：“垣公！垣公！穿上这个去见南方的国主，难道是去见垣公吗！”最终不肯穿。到了丹阳，宋孝武帝见到他，对他以礼相待，授任衮州司马；乾爱也升任青州、冀州司马，兼领魏郡。后来两人一起返回建邺。灵越心中一直想为哥哥报仇，而乾爱起初没有怀疑防备。他知道乾爱喜欢吃鸡肉和葵菜，便做了这些食物，暗中放入毒药；乾爱吃饭回去后就死了。几年后，灵越任太原太守，戍守升城。后来他起兵响应宋孝武帝的儿子子勋，子勋任命灵越为前军将军。子勋失败后，灵越的军队四散败亡，被明帝部将王广之的士兵擒获。灵越厉声说：“我就是傅灵越，你们抓到了贼，为什么不立即杀掉！”王广之把他活着送到宋朝辅国司马刘勔那里，刘勔亲自安慰慰劳他。灵越说：“人生最终都归于死亡，实在没有脸面请求活命。”刘勔认为他的志气壮烈，便把他送到建康。宋明帝想加以赦免宽宥，灵越回答始终如一，于是杀了他。傅竖眼就是灵越的儿子，沉着坚毅而壮烈，年轻时就有父亲的风范。他进入魏国后，镇南王王肃见到他，认为他非同寻常，又惊异于他父亲的节义，便屈身以礼相敬，上表任命他为参军。因军功屡次升迁，官至益州刺史。高肇讨伐蜀地时，假授竖眼征虏将军、持节，率步兵三万人，先行讨伐巴郡以北的地区，所到之处都取得胜利。竖眼生性清廉朴素，不经营产业，衣食以外的俸禄、粮食、丝帛全都用来宴请赏赐夷族首领，救济抚恤士卒。他以恩惠信义安抚蜀人，保护边境、使百姓安定，不因小利侵扰掠夺。凡有掳掠蜀人进入辖境的，都移交送还本地。他检束统领部下，使守宰官吏都肃然奉法。远近各族夷人相继来归附拜见，仰慕他的德化，甚至想成为魏国人。宣武帝非常嘉奖他。明帝初年，竖眼多次请求解除州职，朝廷于是让元法僧代替他，益州人跟随相送、依恋哭泣达数百里。梁将赵祖悦逼近寿春，镇南将军崔亮讨伐他，任命竖眼为持节、镇南军司。法僧到任以后，大大失去了人心。梁朝派衡州刺史张齐趁着人心怨恨而入侵，进兵包围州城。朝廷把西南地区视为忧患，于是用驿马征召正在淮南的竖眼，任命他为益州刺史。不久又加授散骑常侍、西征都督，率领步兵、骑兵三千人讨伐张齐。赐给他一千多个铜印，凡是需要临时授予官职的人，允许他用板牒任命六品以下官员。竖眼出了梁州以后，梁军在各处设置阻塞拒守，竖眼三天内转战二百多里，铠甲不离身，接连取得九次胜利。蜀地百姓听说竖眼又任益州刺史，人人欢喜，每天在道路上迎接他的人都有几百人。竖眼到达州治时，白水以东的百姓都已经安居乐业。张齐仍然据守白水驻扎，并进攻葭萌。竖眼分派各位将领从水陆两路讨伐，大败张齐的军队。张齐身负重伤，逃跑退却；小剑、大剑两支贼军也放弃城池向西逃走，益州于是平定。灵太后下玺书慰劳他，赐给他骅骝马一匹、宝剑一口。后来竖眼调任岐州刺史，接着又调任梁州刺史。梁州人既然得到竖眼来做长官，全都自行庆贺。但竖眼到州后患病，不能处理政务。他的儿子敬绍凶险暴虐而不仁，聚敛财货，沉溺女色，给百姓造成了很大祸害，远近的人都怨恨他。不久，竖眼代理镇南将军，总督梁州、西益州、巴州三州军事。梁朝派北梁州长史锡休儒等十路军队，率领三万人入侵直城，竖眼派敬绍统兵迎击，大败梁军。敬绍颇能阅读书传，略有胆略，但奢侈淫逸、任性放纵，轻易残害百姓；又见天下多事，暗中怀有异志，想要隔绝四方，擅自占据南郑。他命令妾的哥哥唐昆仑在外煽动搅乱，聚集人众包围城池，敬绍准备作为内应。贼军包围城池以后，事情泄露，城中士兵抓住敬绍，报告竖眼后将他杀死。竖眼愤怒成疾，发病而死。永安年间，追赠吏部尚书、齐州刺史。孝武帝初年，追赠司空公、相州刺史。竖眼的长子敬和，次子敬仲，都嗜好饮酒、品行轻薄，依附权势之家。敬和在孝庄帝时，因为他的父亲在益州留下了恩惠，又任益州刺史。他到任后无休止地搜刮财物，嗜酒贪色，远近百姓都很失望。后来又被梁将樊文炽进攻包围，城池投降，他被送往江南。后来齐神武帝的威势和恩德日益扩大，便命令敬和回到北方，以表示修好通好的意思。授任北徐州刺史，又因为沉溺饮酒被地方盗贼袭击，弃城逃走。于是被废弃不用，死在家中。张烈，字徽之，是清河东武城人。孝文帝赐名为“烈”，仍以本名作为他的字。高祖张悕，曾任慕容俊的尚书右仆射。曾祖张恂，任散骑常侍，随慕容德南渡，因此居住在齐郡临淄县。张烈年少时丧父，家境贫寒，广泛涉猎经史，颇有气概。当时青州有崔徽伯、房徽叔，和张烈都享有美誉，当时人称他们为“三徽”。孝文帝时，张烈入仕代都，历任侍御、主文中散。迁都洛阳后，任太子步兵校尉。齐将陈显达谋划入侵。当时顺阳太守王青石世代在江南做官，荆州刺史、广阳王元嘉担心他有异心，上表请求更换他。孝文帝下诏让侍臣各自举荐所知道的人，彼此都有申述推荐。皇帝说：“太子步兵张烈，每次谈论军国大事，常有切中人意的地方，我想任用他，你们看怎么样？”彭城王元勰称赞张烈，于是任命他为顺阳太守。张烈到郡仅两天，就被齐将崔慧景进攻，包围了七十多天。张烈安抚激励将士，很得军人的拥护。恰逢皇帝亲自南征，崔慧景逃走。孝文帝亲自慰劳张烈说：“你果然没有辜负我的托付。”张烈谢道：“若不是陛下亲自驾临，臣就免不了困在这些犬羊般的敌军之中。这是陛下没有辜负臣，并不是臣能够不辜负陛下。”皇帝认为他的回答很好。

译宣武帝即位后，追录张烈先前的功勋，封他为清河县子。不久因母亲年老，张烈回家奉养母亲，前后十多年。屡逢灾荒年景，张烈熬粥给饥民吃，得到救济的人很多，乡亲们因此称赞他。明帝即位后，张烈任司空长史。此前元叉的父亲江阳王元继曾任青州刺史，等到元叉掌权，张烈借着过去的交情，便向他谄媚依附。历任给事黄门侍郎、光禄大夫。灵太后重新执政后，因为张烈是元叉的党羽，将他外放为青州刺史。当时议论的人认为张烈家产丰厚、牲畜繁殖很多，家僮也很多，担心他另有企图，恐怕不适合外放到本州任职，于是改任瀛州刺史。他治理政务清明简静，官吏百姓都安居乐业。后来因以年老为由辞官回乡，兄弟共同居住，和乐融洽，受到亲族仰慕。死在家中。张烈先前写了千余字的家诫，并亲自叙述自己的志向、品行以及历任的官职。临终时，他命令子侄不许请求朝廷追赠，只刻写家诫、树立碑碣罢了。他的儿子张质遵照执行。张质博学多才，官至谏议大夫。张烈的弟弟僧皓，字山容，博览群书，长于谈论，在当时很有名声。朝廷以谏议大夫、国子博士、散骑侍郎征召他，他都没有出仕，世人称他为“征君”。他喜欢经营产业，勤勉不止，积藏的钱财有数万贯，其他资财也与此相当。兄弟们自己生活俭朴，车马瘦弱破旧，身穿布衣，而婢女和姬妾却穿着绫罗绸缎。僧皓尤其喜欢下围棋、弈棋，游戏时不挑选对象，因此受到世人的讥笑。节闵帝时，崔祖螭起兵攻打东阳城，僧皓参与了同谋，事情失败后死在狱中。李叔彪，是勃海蓚县人。从祖李金在神蒨年间和高允一起被征召，官至征南从事中郎。叔彪好学博闻，有见识和风度，受到乡里人的称赞。太和年间，授任中书博士，和清河崔亮、河间邢峦互相亲近友好。三次升迁后任国子博士、本国中正，并代理乐陵中正。他性情清正刚直，很有公平的声誉。历任中书侍郎。太尉、高阳王元雍看重他的才器操守。不久授假节，代理华州政务，受到官吏百姓的称赞。死后追赠南青州刺史，谥号穆。叔彪的儿子李述，字道兴，有学问见识，被州里举荐为秀才，授任太常博士。奉使命前往长安，在燕宣王庙主持册封祭祀。回来后，授任仪曹郎，赐爵蓚县男。逐渐升任兴平太守。后来去世。李述的儿子李象，字孟则，清正简约而有风度气概，广泛涉猎群书。承袭爵位，逐渐升任中书侍郎、光禄大夫，兼任散骑常侍，出使梁朝。死后追赠骠骑大将军、仪同三司、冀州刺史。李象举止从容、风度清雅，在当时很有名声。他妻子去世后没有子女，终身不再娶妻，评论他的人非难此事。路恃庆，字伯瑞，是阳平清泉人。祖父路绰，任阳平太守。路恃庆有才干和办事能力，和广平宋翻一起知名，受到乡里称赞。太和年间，授任奉朝请。路恃庆因为堂兄路文举有才华声望，便推让给他，孝文帝于是把二人一并授官。多次升迁后任定州河间王元琛的长史。元琛贪婪暴虐、任意妄为，路恃庆常常直言劝谏。死后追赠左将军、安州刺史，谥号襄。他的儿子路祖璧，任给事中。路恃庆的弟弟仲信、思令，都有美好的名声和官位。房亮，字景高，是清河人。父亲房法延，任谯郡太守。房亮好学而有节操。太和年间，被举为秀才，任奉朝请。后来兼任员外常侍，出使高丽。高丽王假托有病而不下拜。房亮因辱没使命获罪，降为白衣守郎中。历任济北、平原二郡太守，以清廉严明著称。后来任东荆州刺史，房亮用心安抚接纳，夷人和汉人都安定。按当时惯例，边州刺史可以让一个儿子获得出身，房亮没有提及自己的儿子，反而上奏让弟弟的儿子房起任奉朝请，议论此事的人称赞他。死于光禄大夫任上，追赠抚军将军、齐州刺史。他的弟弟房诠、房悦等，都历任清要显贵的官职。曹世表，字景升，是魏国大司马曹休的九世孙。祖父曹谟、父亲曹庆，都有学问。曹世表性情雅正，擅长书札，广泛涉猎群书。任司徒记室时，和武威贾思伯、范阳卢同、陇西辛雄友好相处。侍中崔光是乡里显贵通达的人物，常常称赞他。延昌年间，授任清河太守，他任官时节省简约，百姓安定。孝昌年间，任尚书左丞，出任东豫州刺史，升任东南道行台。死后追赠齐州刺史。潘永基，字绍业，是长乐广宗人。父亲潘灵乾，任中书侍郎。潘永基性情开朗直率，轻视钱财而喜欢施舍。任长乐太守时，葛荣进攻信都，潘永基和刺史元孚同心协力防守。力量耗尽、城池陷落后，葛荣想杀元孚，潘永基请求用自己的性命代替元孚去死。永安二年，授任颍川太守，调任东徐州刺史。永熙年间，任车骑将军、左光禄大夫，不久加授卫大将军。又任东徐州刺史，前后在东徐州任职，受到官吏百姓爱戴。死后追赠尚书右仆射、司徒公、冀州刺史。他的儿子有子义、子智。子义学问广博，有父亲的风范，仕于北齐，官至尚书右丞。硃元旭，字君升，本是乐陵人。颇为涉猎诸子和史书，能够通晓处理文书案牍。逐渐升任尚书度支郎中。神龟末年，因为郎官选任不精，朝廷大加淘汰。硃元旭和陇西辛雄、范阳祖莹、太山羊深、西平源子恭，都因才干被留用。不久兼任尚书右丞，仍任郎中、本州中正。当时关西都督萧宝夤上奏说所统领的十万军队，粮食只能维持一个月。明帝大怒，下诏追问原因，录事、令史以下的官员都把罪责推给硃元旭。硃元旭入朝在御座前，屈指计算核对，发现萧宝夤军队的粮食竟超过一年，这件事才得到解释。后来升任卫将军、左光禄大夫。天平年间，又授任尚书左丞。他没有风操品格，只会俯仰随俗，性情多机巧权术，不过是求得自我容身而已。当时朝廷划分汲郡、河内两界之间夹在黄河两岸的地区，设置义州，安置关西归顺投降的民户，任命硃元旭为义州刺史，他死在任上。

译史臣评论说：寿春地势险要，南郑是重要的险关，都是建邺的肩膀和大腿、成都的咽喉。裴叔业、夏侯道迁顺应时势、知道天机，突然奋起，如鸟雀高飞，带着土地前来归附，功劳确实都很卓著，给他们大启茅土的封赏，并列于旌旗显贵之列，本来就是应当的。元植不能长久保持他的德行，器量小而志向大，这就是他覆灭的原因。萧衍有才干、品行和将略，却不能善终，可惜啊！李、席、王、江四人虽然都借助他人成就事情，也都是果断有为之士。淳于诞喜欢建立功名，有志向却最终没有实现。文秀不改志节，具有以死守节的气概，不仅自己受到嘉礼礼遇，最终还使儿子免于刑戮；假如我在场，真想让他痛骂那些人。忠义之士难道可以不受到勉励吗？张谠能够观察时机、委身归附，又诚心救助流离之民，也算仁智兼备了。李苗凭借文才武略和办事能力，沉着坚毅超过常人，面对危难慨然奋发，成就大节，践行忠贞仁义，直到死去才停止；仁德必然有勇气，说的就是这种人吧！刘藻、傅永以及竖眼，文武才干都很出名。竖眼又能安抚边境、教导风俗，教化尤其美善；和刘藻、傅永相比，确实更胜一筹，又可说是魏代的贤能牧守。张烈早年就有气节和志向，受到同辈知遇；无论进退升沉，都达到显贵地位。他走的是雅正的道路，但大概也正是这一点成了他的缺憾。李氏、路氏的器量和志尚所达到的程度，都值得称道。李象的风采和文辞，也称得上当年的俊杰。房亮、曹世表、潘永基、硃元旭都是出类拔萃而任职于朝廷的人，都享有相应的声名和官爵，各自都有原因。《北史》第四十六卷。列传第三十四。孙绍、张普惠、成淹、范绍、刘桃符、鹿悆、张耀、刘道斌、董绍、冯元兴。孙绍，字世庆，是昌黎人。年轻时喜欢学习，通晓并涉猎经史。起初任校书郎，逐渐升任给事中，后来任门下录事。他喜欢谈论政事得失，和常景共同修订律令。延昌年间，孙绍上表说：臣听说，建立国家有谋略，即使处在危难中也必能转危为安；施行教化能够使人和睦，即使人口少也必能兴盛；政治违背人情事理，即使暂时统一也必然离散；行事用人错失时机，即使已经成功也必然失败。这是古今相同的道理，是历代帝王确定的法则。如今二虢位于京城门外，却完全没有严密防守；南北二中又缺少坚固守备；长安、邺城，是国家肩肱所托；穰城、上党，是腹背所凭。四军、五校的编制，领军、护军分掌事务的制度，征发兵员、储备粮食的要务，水陆运输的舟车资财，山河险要的控制权，缓急之时进退往来的使用办法，持平公断、迅速救援的方法，节约财用、顺应时令的制度，都特别应当修订设置，以巩固堂堂大业的根基。守成持盈的原则，怎么能忽视呢？况且法律把人分为清浊两等，实际上清浊并不公平；申明要疏通滞塞、满足士人愿望，却连卑微贫寒的人也被免除资格。士人百姓一同悲伤，士卒徒众都心怀怨恨。中正官在乡里收买声望，主案官在上级官署舞弄笔墨，真伪混杂，明知有问题却不纠正；获得者并不欣喜，失去者反而更加怨恨。于是门第相等、身份相同的人，竟像泾水、渭水一样突然分明；本来应当承担相同劳役的人，苦乐却悬殊不同。士人任职，不以此为荣耀；士兵服役辛苦，必然不会忘记作乱。因此有人争相抛弃本籍，漂泊隐藏在外地；有人伪造姓名，托付给他人收养，散居民间；有人逃亡山林，以捕鱼打猎为生；有人投靠强宗豪族，寄托性命以求得衣食。又有本应迁徙的民户，追逐安乐而流向各州；本应留下的人，则逃避寒冷而归向温暖之地。官员子弟随着荣势四处浮游，南北东西迁徙，选择居所而不能安定。关卡禁令没有修明，任凭人们随意选择适意之处，这样的人数不胜数。国家的爪牙不再发挥作用，各种工匠争相放弃本业。统一天下的谋划，实际上空缺无着；考核官员的办法，也不知道何日才能实行；流浪逃亡的人，必须认真核查。如今强敌窥伺时机，边境百姓等待间隙，内部人民不平，长期戍守的士卒心怀怨恨。战国般的局势，我私下认为已经危险了。必将制造祸患根源的，正是北方边境的镇守戍卒。至于天下一统的年代，持平公正地任用人才，是遵循常道的谋略；在动乱离散的时期，纵横权变地行事，是权宜之势。所以常道不能长久不变，必须以文治、质朴相互更替来适应人情；权变也不能固定不变，应随着政治的污隆盛衰来治理万物。文治与质朴适应时代，常道的形式自然安定；污隆升降能够合乎中道，权变之势也能取得成功。这样说来，帝王谋划法度的旨趣、教化万物的原则，就是使圆方各得其所，使人物各不失其位。又，先帝时曾一同讨论律令，律已经施行，令却单独没有颁布，至今十多年了。臣认为，令这种文书的体制，就如同帝王本身，分别规定百官的仪制，安置九服的法度，是有所作为的关键，也是世代法律的大根本。然而修订令的人，也都博通古事，依据古制撰写设置，大体上值得称道，比起从前的令，精粗确实有所不同。只是主持议论的人大量采用古制。如果令都依照古制，那么高祖制定的法令还必须有所增减升降，谁敢对此提出意见、说它是非呢？正因为这个争论，令才长期废置不理。然而律与令相互需要，不能偏用一方。如今只颁行律而停止颁行令，在事务处理上非常迟滞。如果令不颁布，就等于没有法典，臣下办理政事，依据什么来施行？我们这些人修订律令，并不是没有勤劳，只是到署名颁下的那一天，臣等却没有姓名，这就像农夫尽力耕作，别人享用他的秋收，想到功名归属，实在心中郁闷。正光初年，兼任中书侍郎。孙绍性情刚强正直，每次上密封奏事，常常说得恳切，不怕触犯和忤逆权贵。但他天性疏放脱略，言语忽高忽低，当时人轻视他，因而不被采纳。孙绍的哥哥世元善于弹筝，早年去世。孙绍后来听到筝声，便流泪哽咽，离开筝声传来的地方。后来任太府少卿，曾因朝见，灵太后对他说：“你的年纪渐渐老了。”孙绍说：“臣的年纪虽然老了，臣这个卿官却还年轻。”太后笑了。升任右将军、太中大夫。孙绍曾经和百官一起入朝，东门掖门还没有打开，大家守候到天亮。孙绍在众人中把吏部郎中辛雄拉到人群外，悄悄对他说：“这里的这些人，不久都将死尽，只有我和你还会享受富贵。”没过多久，发生了河阴之难。孙绍善于推算禄命，后来有很多事情得到验证，知道这件事的人都感到奇异。永安年间，授任太府卿；因为先前参与修订《正光壬子历》，赐爵新昌子。后来死于右光禄大夫任上，追赠尚书左仆射，谥号宣。他的儿子伯元承袭爵位。张普惠，字洪赈，是常山九门人。身高八尺，容貌魁梧伟岸，精通《三礼》，又擅长《春秋》和诸子百家的学说。太和十九年，任主书，兼任制局监，很受孝文帝了解和赏识。调任尚书都令史。任城王元澄看重他的学问，替他提高声望。元澄任雍州刺史时，上奏任命张普惠为府录事参军，不久又代理冯翊郡政务。元澄正处在服丧期间，想在七月七日召集文武官员到北园骑马射箭。张普惠给元澄写了一封奏记说：