北史卷九十七

译隋朝开皇、仁寿年间，还没有说到经营西域。炀帝时，才派侍御史韦节、司隶从事杜行满出使西方诸国；他们到罽宾得到玛瑙杯，在王舍城得到佛经，在史国得到十名舞女、狮子皮、火鼠毛，然后返回。炀帝又命闻喜公裴矩在武威、张掖之间往来，以招引各国前来。那些有君长的国家共有四十四国，裴矩借着它们的使者入朝，拿丰厚利益引诱他们，让他们相互传话劝说。大业年间，相继前来朝贡的有四十多个国家，炀帝于是设置西戎校尉来接待他们。不久中原发生大乱，朝贡便断绝了。但有关事迹已经散失，现存史书所记录的只有二十国。魏朝时期曾经前来的国家中，有些在隋朝也没有来，现在总括编次，作为补充前代史书《西域传》的记载。至于道路远近、物产风俗，前代史书已有详载，其中有的与本书不同。这些都是记录当时的情况，大概只是为了补足前书的遗漏。鄯善国，国都在扞泥城，就是古代的楼兰国，距离代郡七千六百里。都城方圆一里。土地多沙地盐碱地，水草很少，北面就是白龙堆道路。太延初年，鄯善才派他的弟弟素延耆入朝侍奉。等到太武帝平定凉州后，沮渠牧犍的弟弟沮渠无讳逃到敦煌据守。沮渠无讳后来谋划渡过流沙，派弟弟沮渠安周攻打鄯善，鄯善王比龙恐惧，想投降。正好魏朝使者从天竺、罽宾返回，恰在鄯善相会，便劝比龙抵抗，于是与沮渠安周连续交战。沮渠安周不能取胜，退守东城。后来比龙害怕，率领部众向西逃奔且末，他的世子便响应沮渠安周。鄯善人屡次抢劫使者，使道路不能畅通。太武帝下诏命散骑常侍、成周公万度归乘驿车调发凉州军队讨伐他们。万度归到敦煌后，留下辎重，率五千轻骑渡过流沙，进入鄯善境内。当时鄯善人遍布野外，万度归命令官吏士卒不得侵扰抢掠。边境守军被他的做法感动，都望见军旗便叩头服从。鄯善王真达反绑双手出城投降，万度归解开他的捆绑，留下军队驻守，自己与真达一同前往京都。太武帝非常高兴，厚礼接待真达。这一年，授交趾公韩拔为假节、征西将军、领护西戎校尉、鄯善王，让他镇守当地，并向当地人征收赋役，和郡县一样对待。且末国，都城在且末城，位于鄯善以西四百里，距离代郡八千三百二十里。真君三年，鄯善王比龙为躲避沮渠安周的祸难，率本国一半人逃到且末。后来且末役属于鄯善。且末西北有数百里流沙，夏天有热风，是行旅的祸患。热风将到时，只有老骆驼预先知道，便发怒似的聚集站立，把口鼻埋在沙中。人们常以此作为征候，也立即用毡包住口鼻。热风来得迅疾，片刻便过去；如果不加防备，一定会危险死亡。大统八年，且末王的兄长鄯善米率领部众归附内地。于阗国在且末西北，位于葱岭以北二百多里。向东距离鄯善一千五百里，向南距离女国三千里，距离朱俱波一千里，向北距离龟兹一千四百里，距离代郡九千八百里。国土横跨一千里，群山相连，都城方圆八九里。境内有大城五座，小城几十座。于阗城东三十里有首拔河，河中出产玉石。土地适宜种五谷以及桑、麻。山中多美玉。有良马、骆驼、骡子。刑法规定，杀人者处死，其他罪行都按轻重分别惩罚。除此以外的风俗物产与龟兹大致相同。当地尊重佛法，寺院佛塔、僧尼很多。国王尤其信奉崇尚佛法，每逢设斋日，一定亲自洒扫寺院、供给饮食。城南五十里有赞摩寺，就是过去罗汉比丘卢旃为国王建造覆盆浮图的地方。石头上有辟支佛赤脚踩过的痕迹，两只脚印至今还在。于阗以西五百里有比摩寺，据说是老子教化胡人、成为佛的地方。当地风俗没有礼义，多盗贼，淫乱放纵。从高昌以西各国的人都深眼高鼻，只有于阗一国相貌不太像胡人，很像华夏人。城东二十里有大水向北流，名叫树枝水，就是黄河，又名计式水。城西十五里也有一条大河，名叫达利水，与树枝水汇合后，一同向北流。真君年间，太武帝诏令高凉王拓跋那攻打吐谷浑慕利延。慕利延害怕，驱赶部落渡过流沙。拓跋那急速进军追赶，慕利延于是向西进入于阗，杀死于阗王，死者很多。献文帝末年，蠕蠕侵犯于阗。于阗为此忧患，派使者素目伽奉表说：“西方各国如今都已经归属蠕蠕。奴才世代侍奉大国，直到今天没有改变。如今蠕蠕的军队已经到达城下，奴才聚集兵力自守，所以派使者进献贡物，遥望大国救援。”皇帝下诏让公卿商议。公卿上奏说：“于阗距离京师几万里，蠕蠕的习性只是擅长野外掠夺，不能攻城。如果它要加害于阗，应当已经返回了；即使想派军队，形势上也来不及到达。”皇帝把公卿的意见告诉于阗使者，使者也认为有道理。于是皇帝下诏说：“朕承受上天之命治理万物，希望天下各方都安居其所，本应命令各军救援你们的危难。但你们距离遥远，即使重新派兵救援，也不能解救眼前的急难，所以暂且停止出兵，你们应当知道这一点。朕如今整饬铠甲、养练士卒，一两年内，当亲自率领勇猛将领为你们除去祸患。你们应当谨慎恭敬地等待，以待大举出兵。”在这以前，朝廷派使者韩羊皮出使波斯，波斯王派使者进献驯象和珍贵物品。使者经过于阗时，于阗王秋仁总是扣留他们，假称担心有盗寇使他们不能到达。韩羊皮把情况上报，皇帝大怒，又派韩羊皮奉诏责备申斥秋仁。从此以后，于阗每次都派使者入朝进贡。周建德三年，于阗王派使者进献名马。隋大业年间，于阗频繁派使者入朝进贡。其王姓王，字早示门。戴织锦帽和金鼠冠，王后佩戴金花。国王的头发不让人看见，民间说如果看见国王的头发，那一年一定歉收。蒲山国，就是旧日的皮山国。居住在皮城，在于阗南面，距离代郡一万二千里。该国西南三里有冻凌山。后来役属于于阗。悉居半国，就是旧日的西夜国，又名子合。国王号称子，治理呼犍。在于阗西面，距离代郡一万二千九百七十里。太延初年，派使者来进献，此后贡使不断。权于摩国，就是旧日的乌秅国。国王居住在乌秅城。在悉居半西南，距离代郡一万二千九百七十里。渠莎国，居住在旧莎车城，在子合西北，距离代郡一万二千九百八十里。

译车师国又名前部，国王居住在交河城，距离代郡一万五十里。它的北面与蠕蠕相接，原来通常互派使者、进行交易。太武帝初年，才派使者入朝进献，诏令行人王恩生、许纲等出使。王恩生等刚渡过流沙，就被蠕蠕俘获。王恩生见到蠕蠕吴提时，手持魏朝符节，不向他屈服。后来太武帝严厉责让吴提，吴提害怕，便把王恩生等遣返回来。许纲到敦煌后病死，朝廷认为他的气节壮烈，赐谥号为贞。当初，沮渠无讳兄弟渡过流沙时，聚集残余部众，攻破了车师国。真君十一年，车师王车夷落派使者琢进薛直上书说：“臣的亡父偏居塞外，仰慕天子的威德，派使者进献贡物，年年不空。天子垂念，赏赐派遣都非常丰厚。等到臣继承王位，也没有缺少常规贡物；天子怜悯，也没有不同于前代。臣冒着承受深厚恩德的机会，冒昧陈述个人恳求。我国自从受到沮渠无讳攻击，至今已经八年，人民饥荒，无法生存。如今贼军攻打臣非常急迫，臣不能保全自己，于是舍弃国家向东逃奔，三个人中只能免掉一个。今日已经到达焉耆东部边界，思念归向天阙，幸望天子垂怜赈救。”于是朝廷下诏安抚他，打开焉耆粮仓供给他们。正平初年，车师王派儿子入朝侍奉，此后每次都派使者入朝进贡，从未断绝。高昌是车师前王的旧地，也是汉代前部的地域。东西二百里，南北五百里，四面多有大山。有人说：过去汉武帝派军队向西征讨，军队疲惫不堪，其中特别困顿的人便因此留居这里。这里地势高而开阔，人口繁盛，所以取名高昌。又有人说：当地有汉代的高昌堡垒，因此用它作为国号。向东距离长安四千九百里。汉朝西域长史和戊己校尉都驻居在这里。晋朝把这里设置为高昌郡。张轨、吕光、沮渠蒙逊占据河西时，都设置太守来统辖这里。距敦煌需走十三天。高昌国有八座城，都有汉人居住。土地多石砾沙地，气候温暖，土壤肥沃，谷物和小麦一年成熟两次，适宜养蚕，多产五种果实，又盛产漆。有一种草叫羊刺，草上会生蜜，味道非常好。引水灌溉田地。出产红盐，味道很美；又有白盐，形状像玉，高昌人拿它作枕头，并进贡给中原。多产葡萄酒。风俗祭祀天神，同时信奉佛法。国内的羊、马都放牧在隐蔽偏僻的地方，以躲避盗寇；不是贵人不知道它们所在之处。北面有赤石山，山以北七十里有贪汗山，夏天仍有积雪。此山以北就是铁勒的边界。太武帝时有阚爽，自任高昌太守。太延年间，派散骑侍郎王恩生等出使高昌，被蠕蠕俘获。真君年间，阚爽被沮渠无讳袭击，高昌被沮渠无讳夺取占据。沮渠无讳死后，弟弟沮渠安周继位。和平元年，高昌被蠕蠕吞并。蠕蠕任命阚伯周为高昌王，高昌称王从此开始。太和初年，阚伯周死，儿子义成立继位。一年多后，被堂兄首归杀死，首归自立为高昌王。太和五年，高车王阿至罗杀死首归兄弟，立敦煌人张孟明为王。后来张孟明被国人杀死，众人立马儒为王，任命巩顾礼、麹嘉为左右长史。太和二十一年，马儒派司马王体玄奉表朝贡，请求派军迎接，要求举国迁入内地。孝文帝接受了请求，派明威将军韩安保率一千多骑兵前往迎接，划出伊吾五百里土地给马儒居住。到达羊榛水时，马儒派麹嘉、巩顾礼率步骑一千五百人迎接韩安保。距离高昌还有四百里时，韩安保却没有到达。巩顾礼等返回高昌，韩安保也返回伊吾。韩安保派使者韩兴安等十二人出使高昌，马儒又派顾礼率世子义舒迎接韩安保。到达白棘城时，距离高昌一百六十里。可是高昌旧人留恋本土，不愿向东迁徙，便一起杀死马儒，拥立麹嘉为王。麹嘉字灵凤，是金城榆中人。即位以后，又向蠕蠕那盖称臣。顾礼和义舒随韩安保到达洛阳。等到蠕蠕主伏图被高车杀死，麹嘉又向高车称臣。当初，前部的胡人全都被高车迁徙到焉耆，后来又被嚈哒攻灭，国人四散，部众不能自立，便请求麹嘉主持他们。麹嘉派第二个儿子担任焉耆王来统治他们。永平元年，麹嘉派侄子私自署任左卫将军、田地太守孝亮入朝京师，仍请求迁入内地，并请求派军迎接援助。于是朝廷派龙骧将军孟威调发凉州军三千人迎接他们，到了伊吾，因错过约定日期而返回。此后十多年，麹嘉派使者进献珍珠佛像、黑白貂皮裘、名马、盐枕等，诚意十分周到。朝廷只是下诏优厚嘉奖，最终没有再次派兵迎接。永平三年，麹嘉派使者入朝进贡，宣武帝又派孟威出使，传诏慰劳他。延昌年间，任命麹嘉为持节、平西将军、瓜州刺史、泰临县开国伯，仍照旧私自署任为王。熙平初年，派使者入朝进献。诏书说：“卿的土地隔着关山，边境接近荒漠，多次请求朝廷援助，迁徙全国到内地。你前来归诚固然值得嘉奖，但按道理却不妥当。为什么呢？那里的人，是汉、魏两代遗留下来的百姓，自从晋氏纲纪败坏，因战乱流离迁徙，建立家园、国家，世代积累已经很久了。人们厌恶迁徙，重视再次迁居，人人都留恋故土。如今如果迁动他们，恐怕同意和反对的变乱就在身边发生，不能马上像你的奏表所请求的那样办理。”神龟元年冬，孝亮再次上表请求援助并迁入内地，朝廷没有允许。正光元年，明帝派假员外将军赵义等出使麹嘉。麹嘉不断朝贡，又派使者奉表，称自己处在边远地区，不熟悉典章诰命，请求借给《五经》、各类史书，并请求让国子助教刘燮担任博士，明帝答应了。麹嘉死后，追赠镇西将军、凉州刺史。他的儿子麹坚继位。后来关中盗贼作乱，使者往来便断绝了。普泰初年，麹坚派使者入朝进贡，被授为平西将军、瓜州刺史、泰临县伯，仍任王爵。又加授卫将军。到永熙年间，特授仪同三司，进爵为郡公。后来便与朝廷隔绝。到大统十四年，诏令以他的世子玄嘉为王。恭帝二年，又以他的田地公茂继承王位。武成元年，国王派使者进献当地特产。保定初年，又派使者来进贡。

译这个国家在周朝时有十六座城，到隋朝时有十八座城。都城周围一千八百四十步，在王宫坐室中绘有鲁哀公向孔子询问政事的画像。官职有令尹一人，地位相当于中原的相国；其次有公二人，都是王子，一人是交河公，一人是田地公；其次有左右卫；其次有八位长史，分别是吏部长史、祠部长史、库部长史、仓部长史、主客长史、礼部长史、户部长史、兵部长史；其次有五位将军，分别是建武将军、威远将军、陵江将军、殿中将军、伏波将军；其次有八位司马，是长史的副职；又有侍郎、校郎、主簿、从事，品阶依次排列，分别掌管各项事务。其次有省事，专门掌管引导接待。国家大事由国王裁决，小事则由世子和二公根据案情裁决。评议、记录文书，事情办完就删除；除了登记簿册以外，没有长期掌管文案的机构。官员虽然有品位次序，却没有官署府舍，只是每天早晨在牙门集合，评议各种事务。各城都有户曹、水曹、田曹。都城派司马、侍郎相互监督检查，称为令。服饰方面，男子依照胡人习俗，妇女穿裙襦，头上梳发髻。风俗政令与华夏大致相同，兵器有弓、刀、箭、盾、铠甲、槊。文字也与华夏相同，同时使用胡人的文字。有《毛诗》《论语》《孝经》，设置学官和弟子，互相教授。虽然学习诵读这些经典，但都用胡语。赋税按田地计算，缴纳银钱；没有银钱的，缴纳麻布。他们的刑法、风俗、婚姻、丧葬与华夏略有不同，但大体相同。从敦煌前往该国，多是沙漠砾地，茫茫一片没有道路，想去的人只能寻找人畜的尸骨前进。途中有时听到歌声哭声，行人寻声而去，往往因此丧命，大概是魑魅魍魉在作怪。所以商人往来，大多走伊吾的道路。开皇十年，突厥攻破高昌四座城，有二千人归附中原。麹坚死后，儿子麹伯雅继位。他的祖母原是突厥可汗的女儿；他的父亲死后，突厥要求他依照突厥习俗行事，麹伯雅很久都不答应。突厥逼迫他，他不得已才服从。炀帝即位后，招引各蕃国前来。大业四年，派遣使者进献贡物，炀帝对他的使者十分优厚。第二年，伯雅来朝见，便跟随隋军攻打高丽。回来后，炀帝把宗室女华容公主嫁给他。大业八年冬，伯雅回到本国，下令国内说：“从前，我国地处边远荒僻之地，披散头发，穿着左衽衣服。如今大隋统治天下，宇内统一。我既已沐浴和煦教化，希望普遍接受大隋的教化。百姓以上的人，都应解开辫发，改穿右衽衣服。”炀帝听说后认为很好，下诏说：“光禄大夫、弁国公、高昌王伯雅，本来是中原华夏之人，世代在西方建立基业。过去因为多难，才剪发改穿胡服。自我大隋统一天下以来，伯雅越过沙漠，不以险阻为意，奉献贡物来朝，改穿右衽衣服，拖着宽大的衣裾，改变夷俗而遵从华夏礼制，可以赐给他衣冠，并把制作衣冠的式样颁给他。”然而伯雅过去臣属于铁勒，铁勒常派重臣驻在高昌国；有胡人商旅往来，就征收他们的税，送交铁勒。伯雅虽然颁布这道命令来取悦中原，最终还是畏惧铁勒，不敢真正改制。从此以后，每年都命令他进贡本地特产。且弥国，国都在天山以东的大谷，位于车师以北，距离代一万五百七十里。过去臣属于车师。焉耆国，位于车师以南，国都在员渠城，白山以南七十里，是汉代遗留下来的旧国，距离代一万二百里。国王姓龙，名鸠尸毕那，就是前凉张轨所讨伐的龙熙的后代。国都城方圆二里。国内总共有九座城。这个国家小而人口贫少，没有纲纪和法令。军队使用弓、刀、铠甲和槊。婚姻习俗大致与华夏相同。死者都先焚烧后安葬，丧服满七天便脱除。男子都剪发作为首饰。文字与婆罗门文字相同。当地习俗侍奉天神，同时也崇信佛法。尤其重视二月八日和四月八日。这两天，全国都依照佛教斋戒并巡行礼佛。当地气候寒冷，土地肥沃，谷物有稻、粟、豆、麦，牲畜有骆驼和马。饲养桑蚕，但不把蚕丝织成丝绸，只用来充作绵絮。当地风俗崇尚葡萄酒，也喜爱音乐。向南距离大海十余里，盛产鱼、盐、蒲草和芦苇。向东距离高昌九百里，向西距离龟兹九百里，两地之间都是沙漠。东南方向距离瓜州二千二百里。焉耆仗恃地势险要，常常抢劫中原使者。太武帝对此大怒，下诏命成周公万度归讨伐焉耆，约定携带轻便的粮食，沿途取食。万度归进入焉耆东部边界，攻打边境守军驻守的左回、尉犁两城，攻克后进军包围员渠城。鸠尸毕那率四五万人出城，凭借险要地势抵抗。万度归招募强壮勇敢的士卒，持短兵器直冲敌阵，鸠尸毕那的军队大败，全部被俘；鸠尸毕那单骑逃入山中。万度归进军屠灭员渠城，四方边境的各族都投降服从。焉耆建国以来，偏处一隅，长期没有发生动乱；这次缴获的珍奇异玩以及各地奇异诡怪、难以辨识的物品，还有骆驼、马、牛和各种牲畜，多达几万头。当时太武帝正在阴山北宫巡幸，万度归攻破焉耆的露板奏报送到，皇帝看完后，赐书给司徒崔浩说：“万度归率五千骑兵，跋涉一万多里，攻下焉耆三座城，缴获珍奇异物以及各种积存物资，数不胜数。自古以来的帝王，即使说能够使西戎归于秩序，像指掌一般容易，也不能控制统摄他们。如今朕亲手把它们掌握在手中，怎么样？”崔浩上书称赞此事。于是命万度归镇守安抚焉耆人。起初，鸠尸毕那逃入山中，还希望城池没有被攻破，自己能够返回本国。后来看到全城都被万度归攻克，便逃往龟兹。龟兹因为他是自己的女婿，优厚地款待他。周保定四年，焉耆王派遣使者来朝，进献本地特产。隋大业年间，焉耆王龙突骑支派遣使者进贡本地特产。当时，焉耆国能作战的士兵只有一千多人。

译龟兹国，位于尉犁西北、白山以南一百七十里，国都在延城，是汉代遗留下来的旧国，距离代一万二百八十里。国王姓白，是后凉吕光所立的白震的后代。国王头上系着彩带，飘垂在身后，坐在金狮子座上。所居城池方圆五六里。刑法规定，杀人者处死；抢劫盗窃者斩断一条手臂，并砍去一只脚。赋税按照土地征收租税，没有田地的人便缴纳银子。风俗、婚姻、丧葬和物产与焉耆大致相同，只是气候稍微温暖一些。又出产细毡、烧铜、铁、铅、麖皮、氍毹、铙沙、盐绿、雌黄、胡粉、安息香、良马、犎牛等。东面有轮台，就是汉代贰师将军李广利所屠杀的地方。其南三百里有一条向东流的大河，称为计戍水，就是黄河。向东距离焉耆九百里，向南距离于阗一千四百里，向西距离疏勒一千五百里，向北距离突厥王庭六百余里，东南方向距离瓜州三千一百里。龟兹东部关城的守军屡次遭到侵扰，太武帝下诏命万度归率领一千骑兵前去攻击。龟兹派乌羯目提等人率领三千士兵迎战，万度归将其击败驱散，斩杀二百余人，缴获大量骆驼和马匹后返回。当地风俗放荡淫乱，设置女市，收取男子的钱，收入官府。土地上孔雀很多，成群飞翔在山谷之间；人们捕捉后食用，繁殖得像鸡鸭一样，据说龟兹王家常有一千多只。该国西北的大山中有一种像油膏的东西，从山中流出形成河流，流了几里后才流入地下，形状像（原文“饣弟糊”，字样疑为OCR误字）的糊状物，气味很臭。服用它，头发和牙齿已经脱落的人能够重新生长；患麻风病的人服用后都能痊愈。此后，龟兹每年都派使者来朝贡。周保定元年，龟兹王派遣使者来进献贡物。隋大业年间，龟兹王白苏尼（原文人名中“▯”字疑为OCR误字）派遣使者入朝，进贡本地特产。当时，该国能作战的士兵约有几千人。姑默国，居住在南城，位于龟兹以西，距离代一万五百里。过去臣属于龟兹。温宿国，居住在温宿城，位于姑默西北，距离代一万五百五十里。过去臣属于龟兹。尉头国，居住在尉头城，位于温宿以北，距离代一万六百五十里。过去臣属于龟兹。乌孙国，居住在赤谷城，位于龟兹西北，距离代一万八十里。这个国家多次受到蠕蠕侵扰，于是向西迁徙到葱岭山中。那里没有城郭，随着牲畜放牧，逐水草而居。太延三年，魏朝派遣使者董琬等出使乌孙国，此后乌孙经常派使者入朝进贡。疏勒国位于姑默以西、白山以南一百多里，是汉代旧国，距离代郡一万一千二百五十里。文成帝末年，疏勒王派使者送来一件释迦牟尼佛袈裟，长二丈多。文成帝认为确实是佛衣，应该有灵异，于是把它烧掉来验证真假。他把袈裟放在猛烈的火上，经过一天仍未烧着，观看的人无不惊恐，身心都肃然起敬。疏勒王头戴金狮子冠。当地盛产稻、粟、麻、麦、铜、铁、锡、雌黄，每年都供送给突厥。都城方圆五里。国内有大城十二座，小城几十座。当地人的手脚都长有六指，生下的孩子如果不是六指便不能养育成人。能作战的士兵有二千人。南面有黄河，西面连接葱岭；向东距离龟兹一千五百里，向西距离（原文“▯汗国”，国名疑为OCR误字）一千里，向南距离硃俱波八九百里，向东北到突厥牙帐一千多里，向东南距离瓜州四千六百里。悦般国，位于乌孙西北，距离代一万九百三十里。他们的祖先是匈奴北单于的部落。后来被汉朝车骑将军窦宪驱逐，北单于越过金微山向西逃往康居，那些羸弱而不能随行的人便留在龟兹以北。其土地方圆数千里，人口约有二十余万，凉州人仍称他们为单于王。他们的风俗和语言与高车相同，但其人比胡人更加清洁。当地习俗是把头发剪齐到眉毛，再用饣弟糊涂抹在头发上，使之光泽明亮。每天洗浴漱口三次，然后才饮食。这个国家南界有火山，山旁的石头都被烧熔，流到地面数十里后才凝结坚硬，人们取来制成药物，这就是石硫黄。他们的兵器和作战能力强。悦般与蠕蠕结交友好。悦般王曾经率领几千人进入蠕蠕国，想同大檀相见。进入蠕蠕境内一百多里后，看见蠕蠕部众不洗衣服、不束头发、不洗手，妇女用舌头舔器物。悦般王对随从大臣说：“你们欺骗我，把我带进了这个狗国。”于是策马返回。大檀派骑兵追赶，没有追上。从此两国互相仇恨，多次交战征讨。真君九年，悦般派遣使者入朝进献，同时送来幻人，声称能够割断人的喉咙和血脉，使其断裂；击打人的头部，使骨头陷下去，都会流血，有的流数升，有的满一斗。然后把草药放进伤者口中，让他咀嚼吞服，一会儿血就止住；调养伤口一个月便恢复正常，而且不会留下疤痕。世人怀疑这是假的，于是取死罪囚犯来试验，结果都应验了。幻人说：“中原各座名山都有这种草。”于是魏朝让人学习他的医术，并厚待他。他又说：“我国有精通大法术的人，蠕蠕来抄掠时，术士能够制造连绵大雨、盲风、大雪和积水，使蠕蠕冻死、溺亡的人达到十分之二三。”这一年，悦般再次派使者入朝进贡，请求与魏朝东西两路官军协同进攻蠕蠕。太武帝嘉许他的意图，命令朝廷内外各军戒严，以淮南王佗为前锋，袭击蠕蠕；又下诏给有关官署，把悦般使者表演的歌舞节奏编入乐府。从此以后，悦般每年派使者入朝进贡。者至拔国，国都在者至拔城，位于疏勒以西，距离代郡一万一千六百二十里。该国东面有潘贺那山，出产优质铁和狮子。迷密国，国都在迷密城，位于者至拔以西，距离代郡一万二千一百里。正平元年，派遣使者进献一峰黑骆驼。该国东面有一座山，名叫郁悉满山，出产金、玉，也盛产铁。悉万斤国，国都在悉万斤城，位于迷密以西，距离代郡一万二千七百二十里。该国南面有伽色那山，出产狮子。经常派使者入朝进贡。忸密国，国都在忸密城，位于悉万斤以西，距离代郡二万二千八百二十八里。破洛那国，就是过去的大宛国。国都在贵山城，位于疏勒西北，距离代郡一万四千四百五十里。太和三年，派遣使者进献汗血马，从此以后每年派使者入朝进贡。粟特国位于葱岭以西，就是古代的奄蔡，又名温那沙，居住在大泽旁，位于康居西北，距离代郡一万六千里。此前，匈奴杀死粟特王并占有了他的国家；到粟特王忽倪时，已经传了三代。粟特国的商人过去常到凉州贩运货物，魏朝攻克姑臧后，他们全部被俘。文成帝初年，粟特王派使者请求赎回这些人，诏令准许。此后粟特不再派使者入朝进贡。周保定四年，粟特王派遣使者进贡本地特产。

译波斯国，国都在宿利城，位于忸密以西，是古代的条支国，距离代郡二万四千二百二十八里。城池方圆十里，有十多万户；河流穿过城中，向南流去。土地平坦，出产金、银、钅俞石、珊瑚、琥珀、车渠、玛瑙，多有大珍珠、颇梨、琉璃、水晶、瑟瑟、金刚石、火齐、镔铁、铜、锡、朱砂、水银、绫、锦、叠、毼、氍毹、毾▯、赤麖皮，以及薰六、郁金、苏合、青木等香料，还有胡椒、荜拨、石蜜、千年枣、香附子、诃梨勒、无食子、盐绿、雌黄等物产。气候炎热，各家都自行储藏冰。土地多沙漠，靠引水灌溉。五谷以及鸟兽等，大致与中原相同，只是不出产稻、黍、稷。当地出产名马、大驴和骆驼，常有一天能走七百里的，富裕人家甚至有几千头。又出产白象、狮子和大鸟蛋。有一种鸟形状像骆驼，长有两只翅膀，能飞但飞不高，吃草和肉，也能（原文“▯敢火”字样疑为OCR误字）火。国王姓波，名斯，坐在金羊床上，头戴金花冠，穿锦袍、织成披帛，上面装饰着珍珠宝物。当地风俗是：男子剪发，戴白皮帽，穿套头衫，衣服两侧靠下的地方开口；也有人戴头巾、披帛，边缘用织成装饰。妇女穿大衫，披大帔；头发前面挽成发髻，后面披散下来，用金银花装饰，还穿戴五色珠子，把它们缠系在臂膀上。国王在国内另有十多处小宫殿，如同中原的离宫。每年四月外出游玩，居住在那里，十月才回来。国王即位后，从诸子中选择最贤能的人，秘密写下他的名字，封存在库房里，诸子和大臣都不知道。国王死后，众人共同打开文书查看，封存的名字中所写的人便立为新王。其余儿子各自出任边疆职务，兄弟之间此后不再相见。国人称国王为“医（原文“▯赞”字样疑为OCR误字）”，称王妃为“防步率”，称国王的诸子为“杀野”。大官有摸胡坛，掌管国内的诉讼；泥忽汗，掌管库藏和关禁；地卑，掌管文书及各项事务。次一级的官员有遏罗诃地，掌管王宫内部事务；薛波勃，掌管四方兵马。他们下面都有属官，分掌各项事务。兵器有铠甲、槊、圆盾、剑、弩、弓、箭。作战时还使用战象，每头象有一百人跟随。刑法规定：重罪犯人被吊在竿上，用箭射死；次一等的罪行则关进监狱，等新王即位后才释放；轻罪则割鼻、砍脚或剃发，有时剪去一半鬓发，或者把牌子挂在脖子上，以此作为耻辱。犯强盗罪的终身监禁；奸淫贵族妻子的，男子流放，妇女割去耳朵和鼻子。赋税按照土地缴纳银钱。民俗上奉事火神和天神。文字与胡人的文字不同。当地多以姊妹为妻妾，其余婚配也不分尊卑，是各族中最为丑恶淫秽的。百姓家的女子年满十岁以上、相貌漂亮的，国王便收养她们；有功勋的人，国王就把她们分赐给他们。死者大多弃尸山中，服丧一个月。城外另有一类人居住，专门办理丧葬事务，称为“不净人”。他们若进入城市，就摇铃表明身份。以六月为一年的开始，尤其重视七月七日和十二月一日。这些日子，百姓以上各阶层互相邀请，设宴会、奏音乐，尽情欢乐。每年正月二十日，还要分别祭祀先死的祖先。神龟年间，波斯国派遣使者上书并进献贡物，说：“大国天子，是上天所生的人，希望太阳升起的地方永远成为汉地的天子。波斯国王居和多千万恭敬拜见。”朝廷嘉许并接受了他的请求。从此以后，波斯每年派使者入朝进贡。恭帝二年，波斯王又派使者进献本地特产。隋炀帝时，派云骑尉李昱出使，沟通与波斯的关系。不久，波斯又派使者跟随李昱来进贡本地特产。伏卢尼国，国都在伏卢尼城，位于波斯国以北，距离代郡二万七千三百二十里。用石块层层砌成城墙。东面有大河向南流，河中有一种鸟，形状像人；也有形状像骆驼、马的，都长有翅膀，常住在水中，一出水便会死亡。城北有云尼山，出产银、珊瑚、琥珀，狮子很多。色知显国，国都在色知显城，位于悉万斤西北，距离代郡一万二千九百四十里。土地平坦，盛产五种水果。伽色尼国，国都在伽色尼城，位于悉万斤以南，距离代郡一万二千九百里。土地出产红盐，五种水果很多。薄知国，国都在薄知城，位于伽色尼国以南，距离代郡一万三千三百二十里。五种水果很多。牟知国，国都在牟知城，位于忸密西南，距离代郡二万二千九百二十里。土地平坦，禽兽草木与中国相类似。阿弗太汗国，国都在阿弗太汗城，位于忸密以西，距离代郡二万三千七百二十里。土地平坦，五种水果很多。呼似密国，国都在呼似密城，位于阿弗太汗以西，距离代郡二万四千七百里。土地平坦，出产银和琥珀，有狮子，五种水果很多。诺色波罗国，国都在波罗城，位于忸密以南，距离代郡二万三千四百二十八里。土地平坦，适宜种植稻、麦，五种水果很多。早伽至国，国都在早伽至成（原文“成”疑为OCR误字，或为“城”），位于忸密以西，距离代郡二万三千七百二十八里。土地平坦，田地很少，从邻国取得稻、麦，有五种水果。伽不单国，国都在伽不单城，位于悉万斤西北，距离代郡一万二千七百八十里。土地平坦，适宜种植稻、麦，有五种水果。者舌国，就是过去的康居国，位于破洛那西北，距离代郡一万五千四百五十里。太延三年，派遣使者入朝进贡，此后贡使不断。伽倍国，就是过去的休密翕侯，国都在和墨城，位于莎车以西，距离代郡一万三千里。百姓居住在山谷之间。折薛莫孙国，就是过去的双靡翕侯，国都在双靡城，位于伽倍以西，距离代郡一万三千五百里。百姓居住在山谷之间。钳敦国，就是过去的贵霜翕侯，国都在护澡城，位于折薛莫孙以西，距离代郡一万三千五百六十里，百姓居住在山谷之间。弗敌沙国，就是过去的肹顿翕侯，国都在薄茅城，位于钳敦以西，距离代郡一万三千六百六十里。百姓居住在山谷之间。阎浮谒国，就是过去的高附翕侯，国都在高附城，位于弗敌沙以南，距离代郡一万三千七百六十里。百姓居住在山谷之间。

译大月氏国，国都在剩盐氏城，位于弗敌沙以西，距离代郡一万四千五百里。北面与蠕蠕相接，多次受到蠕蠕侵犯，于是向西迁都到薄罗城，距离弗敌沙二千一百里。大月氏王寄多罗勇猛善战，于是兴兵越过大山，向南侵犯北天竺。从乾陀罗以北的五国，全都臣属于他。太武帝时，该国有人在京师经商，自称能够把石头铸成五色琉璃。于是魏朝在山中采矿，在京师铸造；铸成后，光泽竟比西方传来的琉璃更美。于是下诏用它建造行殿，能容纳一百多人，光彩通透明亮，观看的人无不惊骇，以为是神明所造。从此以后，大月氏国内的琉璃便变得低贱，人们不再珍视。安息国位于葱岭以西，国都在蔚搜城。北面与康居相接，西面与波斯相接，位于大月氏西北，距离代郡二万一千五百里。周天和二年，安息王派遣使者入朝进贡。条支国位于安息以西，距离代郡二万九千四百里。大秦国又名黎轩，国都在安都城。从条支向西渡过曲折的海路一万里，距离代郡三万九千四百里。大秦东面的海岸伸出，犹如渤海；其东西两面与渤海相望，大概是自然形成的地理形势。国土方圆六千里，处在两片海之间。土地平坦，居民分布如星。国王的都城分为五城，每城方圆五里，周长六十里。国王居住在中央的城中，城中设置八位大臣，主持四方事务；王城中还设置八位大臣，分别主持其余四城。如果商议国事或四方有不能决断的事情，四城的大臣便聚集到王宫议论，由国王亲自听取，然后施行。国王每三年出巡一次，考察各地风俗教化。有人蒙受冤屈到国王那里诉讼时，负责该地区的大臣，事情小的便受到责让，事情大的便罢黜退职，并命令他推举贤能的人来代替自己。大秦人相貌端正、身材高大，衣服、车马、旗帜的规格仿效中国，所以外域称它为大秦。土地适宜种植五谷、桑、麻，人们从事养蚕和耕田。盛产璆琳、琅玕、神龟、白马朱鬃、明珠、夜光璧。东南方向通往交趾，另有水路通往益州永昌郡，出产许多奇异物品。大秦西部海水以西有一条河，向西南流。河流以西有南北走向的山，山以西有赤水；再向西有白玉山，白玉山以西有西王母山，据说山上用玉建造堂屋。沿着安息西界的海岸曲折向西，也可以到达大秦，往返一万多里。在大秦国观察日月星辰，与中国没有不同；可是前代史书说，向西经过条支一百里就是太阳落下的地方，这就差得太远了。阿钩羌国位于莎车西南，距离代郡一万三千里。国土西南有县度山，山中道路长四百里，往往修有栈道，下面是深不可测的山谷；行人用绳索彼此牵持着通过，因此得名县度山。土地出产五谷和各种水果。市场上用钱作为货币。百姓建造宫室居住。有兵器，土地出产金和珍珠。波路国位于阿钩羌西北，距离代郡一万三千九百里。当地潮湿炎热，出产蜀马。土地平坦，物产和风俗与阿钩羌大体相同。小月氏国，国都在富楼沙城。国王本是大月氏王寄多罗的儿子。寄多罗被匈奴驱逐，向西迁徙，后来命令他的儿子守卫这座城，于是称为小月氏。小月氏位于波路西南，距离代郡一万六千六百里。小月氏人原先居住在西平、张掖之间，服饰大体与羌人相同。当地以金银钱作为货币，随着牲畜和水草迁徙，也类似匈奴。城东十里有一座佛塔，周长三百五十步，高八十丈。从佛塔最初建成计算，到武定八年已有八百四十二年，当地称它为“百丈佛图”。罽宾国，国都在善见城，位于波路西南，距离代郡一万四千二百里。国土处在四座山之间，东西长八百里，南北长三百里。土地平坦，气候温和，有苜蓿、各种杂草、奇异树木，以及檀树、槐树、梓树、竹子。种植五谷。用粪肥培育园圃。田地低洼潮湿，生长水稻。冬天吃生菜。当地人手工技艺精巧，擅长雕刻花纹、镂刻和织造罽毯。出产金、银、铜、锡，用来制作器物。市场使用钱币。其他牲畜与各国相同。经常派使者入朝进贡。吐呼罗国距离代郡一万二千里。东至范阳国，西至悉万斤国，两地相距二千里；南至一座连绵的山，不知道山名；北至波斯国，两地相距一万里。薄提城周长六十里，城南有一条向西流的大河，名叫汉楼河。土地适宜种植五谷，出产良马、骆驼和骡子。吐呼罗王曾派使者入朝进贡。副货国距离代郡一万七千里。东至阿富使且国，西至没谁国，两地相距一千里；南面有连绵的山，不知道山名；北至奇沙国，相距一千五百里。国内有副货城，周长七十里。适宜种植五谷和葡萄，只有马、骆驼和骡子。国王有黄金殿，殿下有七头金骆驼，每头高三尺。国王曾派使者入朝进贡。南天竺国距离代郡三万一千五百里。有伏丑城，周长十里。城中出产摩尼珠、珊瑚。城东三百里有拔赖城，城中出产黄金、白色真檀、石蜜和葡萄。土地适宜种植五谷。宣武帝时，南天竺王婆罗化派遣使者进献骏马、金和银。从此以后，每年派使者入朝进贡。叠伏罗国距离代郡三万一千里。国内有勿悉城，城北有盐奇水，向西流。出产白象，还有阿末黎树，树皮可以织成布。土地适宜种植五谷。宣武帝时，叠伏罗王伏陀末多派遣使者进献本地特产。从此以后，每年派使者入朝进贡。拔豆国距离代郡五万一千里。东至多勿当国，西至旃那国，两地相距七百五十里；南至罽陵伽国，北至弗那伏且国，两地相距九百里。国内出产金、银、各种珍宝、白象、水牛、牦牛、葡萄和五种水果，土地适宜种植五谷。

译嚈哒国，是大月氏的同类，也称为高车的另一支。他们的祖先出自塞北。从金山向南，位于于阗以西，国都在乌浒水以南二百余里，距离长安一万一百里。国王的都城是拔底延城，大概就是王舍城。城池方圆十里多，有许多寺院和佛塔，全都用金子装饰。风俗与突厥大致相同。当地习俗是兄弟共娶一个妻子；如果丈夫没有兄弟，妻子便戴一顶有一只角的帽子；如果有兄弟，就按照兄弟人数增加帽角。衣服大多加缀缨络，头发都剪掉。他们的语言与蠕蠕、高车以及各胡族都不同。人口约有十万，没有城邑，跟随水草迁徙，用毡子搭屋；夏天迁往凉爽的地方，冬天追随温暖之处。把各个妻子分别安置在不同的地方，彼此相距有时二百里、三百里。国王巡行各地，每月住在一个地方。冬天寒冷时，三个月不迁徙。王位不一定传给儿子，儿弟中有才能的人，国王死后便继承王位。这个国家没有车，有轿子，骆驼和马很多。刑法严酷急峻，无论盗窃多少都处以腰斩，盗窃一件便责罚十件的罪。死后，富贵人家堆砌石头作为坟墓，贫穷人家挖地埋葬；随身携带的各种物品，都放置在墓中。当地人凶悍，善于战斗。西域的康居、于阗、沙勒、安息以及三十多个小国，都臣属于它，因此号称大国。嚈哒与蠕蠕通婚。太安以后，嚈哒每年派使者入朝进贡。正光末年，派来一头狮子，走到高平时遇到万俟丑奴反叛，于是将狮子留在那里。万俟丑奴被平定后，才把狮子送到京师。永熙以后，朝贡便断绝了。到大统十二年，嚈哒派使者进献本地特产。废帝二年、周明帝二年，也都派使者来进贡。后来嚈哒被突厥击破，部落四散，进贡于是断绝。到隋大业年间，又派使者入朝进献本地特产。嚈哒国距离漕国一千五百里，向东距离瓜州六千五百里。起初，熙平年间，明帝派遣剩伏子统宋云、沙门法力等出使西域，寻访求取佛经。当时有一名沙门慧生，也一同前往。正光年间，他们返回。慧生所经过的各国，无法了解它们的源流以及山川、里程，只大略记述如下。硃居国位于于阗以西。当地人居住在山中，出产麦，有许多树林和水果。人人都奉事佛教，语言与于阗相近，臣属于嚈哒。渴盘陀国位于葱岭以东、硃驹波以西。有河流经过该国，向东北流去；有高山，夏季仍积有霜雪。当地也奉行佛道，附属于嚈哒。钵和国位于渴盘陀以西。当地气候特别寒冷，人和牲畜住在一起，挖洞居住。又有大雪山，远望像银色山峰。当地人只吃饼和面，喝麦酒，穿毡裘。有两条道路：一条向西通往嚈哒，一条向西南通往乌苌。该国也受嚈哒统治。波知国位于钵和西南。土地狭小，百姓贫困，依托山谷而居；国王不能完全统摄国人。境内有三个池子，传说大池中有龙，次池中有龙妇，小池中有龙子。行人经过时，必须设祭才能通过；如果不祭祀，常常会遭遇风雪之灾。赊弥国位于波知以南。百姓居住在山中，不信佛法，专门奉事各种神祇。也附属于嚈哒。东面有钵卢勒国，道路险峻，要沿着铁索通过，向下看不见谷底。熙平年间，宋云等最终没能到达那里。乌苌国位于赊弥以南。北面有葱岭，南面到天竺。婆罗门胡人是当地的上等族。婆罗门大多懂得天文以及占卜吉凶的术数，国王每逢行动都要向他们询问决定。土地上树林和水果很多，靠引水灌田，稻、麦丰收。奉事佛教，有许多寺院和佛塔，极其华丽。人们发生争讼时，给双方服用药物；理亏的人会发疯，理直的人则安然无恙。法律禁止杀人，犯死罪的人只迁徙到灵山。西南面有檀特山，山上建有寺院，用几头驴把食物运到山下，不需要人控制，驴自己知道往返。乾陀国位于乌苌以西。原名业波，被嚈哒攻破后，因此改名乾陀。国王本来是敕勒人，到现在继承王位已经两代。喜欢征战，与罽宾交战，三年没有停止，百姓对此怨恨苦恼。国内有战象七百头，每头象由十人乘坐，人人都拿着兵器；又把刀绑在象鼻上用来作战。都城东南七里有一座佛塔，高七十丈，周长三百步，就是所谓的雀离佛图。康国是康居的后代，迁徙没有固定，经常离开旧居之地；自汉代以来，世代相承，没有断绝。康国王原本姓温，是月氏人，过去居住在祁连山北的昭武城，后来被匈奴攻破，向西越过葱岭，于是建立了国家。旁支子弟分别建立各国称王，所以康国左右的各国都以昭武为姓，以表示不忘根本。国王字世夫毕，为人宽厚，深得民众拥戴。他的妻子是突厥达度可汗的女儿。都城在萨宝水上的阿禄迪城。居民很多，有三位大臣共同掌管国事。国王戴七宝花冠，穿绫、罗、锦、绣和白叠衣服。王后留着头发，用黑巾蒙住。男子剪发，穿锦袍。康国号称强国，西域各国多归附它。米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波国、乌那曷国、穆国都归附它。国内有一部胡律，放在祆祠中；需要判决刑罚时，便取出依法断定。重罪灭族，次等罪处死，盗贼截断双足。当地人都深眼窝、高鼻梁、胡须浓密。擅长经商，各族贸易大多汇集到康国。有大鼓、小鼓、琵琶、五弦琴、箜篌。婚姻和丧葬制度与突厥相同。国家建立祖庙，在六月祭祀，属国都来助祭。康国人奉佛教，使用胡人文字。气候温暖，适宜种植五谷，勤于修整园圃蔬菜，树木生长茂盛。出产马、骆驼、驴、犎牛、黄金、硇沙、（原文“<贝甘>香”字样疑为OCR误字）、阿萨那香、瑟瑟、麖皮、氍（原文“<叟毛>”字样疑为OCR误字）、锦、叠。葡萄酒很多，富裕人家有的储藏达到千石，连年不坏。大业年间，康国开始派遣使者进贡本地特产，后来便断绝了。安国就是汉代的安息国。国王姓昭武氏，与康国王同族，字设力；王后是康国王的女儿。都城位于那密水以南，城有五重，四周环绕流水，宫殿屋顶都是平的。国王坐在金骆驼座上，座高七八尺；每次处理政务，都与王后相对而坐，由三位大臣评议国事。风俗与康居相同，只有王后与自己的姊妹以及母子之间相互通婚，像禽兽一样，这是不同之处。隋炀帝即位后，派司隶从事杜行满出使西域。杜行满到达安国，得到五色盐后返回。安国西面一百多里有毕国，大约一千多户。该国没有君长，由安国统治。大业五年，毕国派使者进献贡物。

译石国，居住在药杀水一带，国都方圆十多里。国王姓石，名涅。城东南建有一座屋，屋中设置座位。正月六日，把国王父母焚烧后剩下的骨灰装在金瓮中，放在床上巡行；沿途撒花、焚香，陈列各种水果，国王率领群臣设祭。礼仪结束后，国王和夫人出去另住帐中，群臣依次列坐，举行宴享后散去。石国有粟、麦，盛产良马。当地风俗善于作战。石国曾经背叛突厥，射匮可汗将它灭掉，命特勤甸职代理该国政事。向南距离（原文“▯汗”，名称疑为OCR误字）六百里，向东南距离瓜州六千里。甸职在隋大业五年派遣使者入朝进贡，此后不再前来。女国位于葱岭以南。该国世代以女子为王，王姓苏毗，字末羯，在位二十年；女王的丈夫称为金聚，不参与政务。国内男子只以征战为职责。山下建有城池，方圆五六里，居民有一万户。女王住在九层楼上，有数百名侍女；每五天临朝听政一次，另有小女王共同处理国政。当地风俗轻视男子，但妇女本性并不嫉妒。男女都用彩色涂脸，一天之中有时改变好几次。人人披散头发，用皮做鞋。赋税没有固定制度。气候多寒冷，以射猎为业。出产钅俞石、朱砂、麝香、ＢＸ牛、骏马、蜀马。盐尤其多，经常把盐运到天竺贸易，获利是成本的数倍。也多次与天竺、党项交战。女王死后，国内大量征收金钱，从死者族中寻找两名贤能女子，一人立为女王，另一人立为小王。贵人死后剥去皮肤，把金屑与骨肉放入瓶中埋葬；过一年，又把他的皮放入铁器中埋葬。当地奉事阿修罗神，又有树神。每年年初用人祭祀，有时使用猕猴。祭祀完毕，进入山中祈祷；有一只像雌雉的鸟飞来停在手掌上，剖开鸟腹查看：如果有许多谷粒，便预示丰年；如果是沙石，便预示灾祸，这叫鸟卜。隋开皇六年，女国派使者入朝进贡，此后便断绝了。（原文国名首字“▯”字样疑为OCR误字）汗国，国都位于葱岭以西五百多里，是古代的渠搜国。国王姓昭武，字阿利柒。都城方圆四里，能作战的士兵有几千人。国王坐在金羊床上，王后戴金花。当地盛产朱砂、金、铁。向东距离疏勒一千里，向西距离苏对沙那国五百里，向西北距离石国五百里，向东北距离突厥可汗二千多里，向东距离瓜州五千五百里。隋大业年间，派遣使者进贡本地特产。吐火罗国，国都位于葱岭以西五百里，与挹怛人杂居。都城方圆二里，能作战的士兵有十万人，都善于作战。当地奉事佛教。兄弟共娶一个妻子，轮流与她同寝；每个人进入房间时，就把自己的衣服挂在门外作为标志。生下的孩子归长兄所有。山洞中有神马，每年把马放牧到洞穴附近，必定生下名贵小马。向南距离漕国一千七百里，向东距离瓜州五千八百里。大业年间，吐火罗派遣使者入朝进贡。米国，国都在那密水以西，是过去康居的土地。没有国王，城主姓昭武，是康国王的旁支子弟，字闭拙。都城方圆二里，能作战的士兵有几百人。向西北距离苏对沙那国五百里，向西南距离史国二百里，向东距离瓜州六千四百里。大业年间，米国多次进贡本地特产。史国，国都在独莫水以南十里，是过去康居的土地。国王姓照昭武，字狄遮，也是康国王的旁支子弟。都城方圆二里，能作战的士兵有一千多人。风俗与康国相同。向北距离康国二百四十里，向南距离吐火罗五百里，向西距离那色波国二百里，向东北距离米国二百里，向东距离瓜州六千五百里。大业年间，史国派遣使者进贡本地特产。曹国，国都在那密水以南数里处，那里过去是康居的土地。国内没有国主，由康国王命令自己的儿子乌建统领。都城方圆三里，能作战的士兵有一千多人。国内有得悉神，从西海以东的各国都恭敬地侍奉它。神像是一个金人，破罗阔丈有五尺，身材上下相称；每天用骆驼五头、马十匹、羊一百口祭祀它，常有几千人食用祭品也吃不完。东南方向距离康国一百里，向西距离何国一百五十里，向东距离瓜州六千六百里。大业年间，曹国派遣使者进贡本地特产。何国，国都在那密水以南数里处，原来是康居的土地。国王姓昭武，也是康国王的同族，字敦。都城方圆二里，能作战的士兵有一千人。国王坐金羊座。向东距离曹国一百五十里，向西距离小安国三百里，向东距离瓜州六千七百五十里。大业年间，派遣使者进贡本地特产。乌那遏国，国都在乌浒水以西，原来是安息的土地。国王姓昭武，也是康国王的同族，字佛食。都城方圆二里，能作战的士兵有数百人。国王坐金羊座。向东北距离安国四百里，向西北距离穆国二百多里，向东距离瓜州七千五百里。大业年间，派遣使者进贡本地特产。穆国，国都在乌浒河以西，也是安息的旧地，与乌那遏国相邻。国王姓昭武，也是康国王的同族，字阿滥密。都城方圆三里，能作战的士兵有两千人。向东北距离安国五百里，向东距离乌那遏二百多里，向西距离波斯国四千多里，向东距离瓜州七千七百里。大业年间，派遣使者进贡本地特产。漕国，在葱岭以北，就是汉代的罽宾国。国王姓昭武，字顺达，是康国王的宗族。都城方圆四里，能作战的士兵有一万多人。国家法律严厉，杀人以及盗贼都处死。当地风俗重视淫祠，葱岭山上有一位顺天神，祭祀仪制极其华丽，用金银薄片装饰屋子，地面铺银，前来祭祀的人每天有一千多人。祠堂前有一块鱼脊骨，上面有孔洞，内部相通，可以让马匹骑兵出入。国王戴金牛头冠，坐金马座。盛产水稻、粟、豆、麦，富有大象、马、犎牛、金、银、镔铁、氍叟毛、朱砂、青黛、安息青木等香料、石蜜、黑监、阿魏、没药、白附子。向北距离帆延七百里，向东距离劫国六百里，向东北距离瓜州六千六百里。大业年间，派遣使者进贡本地特产。

译史臣评论说：自古以来要开通远方的夷族、沟通遥远的地域，必定凭借胸襟宏大、志向远大的君主，也都由喜好建功立事的大臣发起。张骞在前代凿通了通往西域的道路，班超在后代投笔从戎；有时用重金珍宝结交他们，有时用锋利的宝剑震慑他们，不惜把身体投入万死之地，务求在一旦之间建立功业。这都是因为君主崇尚招致远方的名声，大臣追求轻生赴义的节操。由此可知，君主所喜好的事情，大臣不一定都应当效法。西域虽然在魏氏时已经通达，但当时中原刚刚平定，天子正把统一天下放在心上，还顾不上这些事情。对于信使往来，只取得了使其受羁縻而不完全断绝交往的办法。到了隋炀帝谋划宏大奢侈，想要压倒吞并秦、汉的功业，裴矩便进呈《西域图记》来动摇他的心志，所以皇帝亲自出玉门关，设置伊吾、且末镇；于是关右直到流沙一带，都骚动不安，百姓无法生活。假如北方狄族没有忧患，东方夷族又传来胜利消息，隋炀帝一定还会修筑轮台的戍所、建造乌垒城，寻求大秦的明珠，取得条支的鸟卵；这样往来运输不止，造成的弊害又怎么承受得了呢！古代贤明君王的制度是：疆域方圆五千里，致力于安定中原诸夏，不去经营边远荒服之地。难道不是威势不能加于四方，恩德不能施及远方吗？是因为不以四夷劳苦中原，不以无用之事损害有用之业。因此秦朝戍守五岭，汉朝经营三边，有时道路上尸体相望，有时户口减少一半。隋朝凭恃强盛，也在青海一带狼狈不堪。这些事情都是一个人失去正道，所以亿万百姓遭受苦难。反复思考古书中所说的即叙之义，坚决推辞设置都护的请求，退还那匹行程千里的马，不索求白狼进贡，那么七戎九夷即使等候风向、通过多重翻译前来朝见，即使没有辽东的战功，难道还会遭遇江都的灾祸吗！考察西域是在前汉时开通的，年代久远，虽然分合多种多样，见闻和说法又各不相同，这就是前代书籍和后代史书记载互相错杂、不尽相同的原因，难道是它们故意喜欢标新立异吗？只是因为地方遥远罢了。人所知道的事情，比不上他所不知道的事情，这话确实如此。不过只能取其大概，何必去追究其中的是非呢？《北史》卷九十八 列传第八十六　蠕蠕、匈奴、宇文莫槐、徒何、段就六眷、高车 蠕蠕的姓氏是郁久闾氏。神元帝末年，抢掠来的骑兵中有人得到一个奴隶，他头发刚齐眉，忘了本来的姓名，主人便给他取名叫木骨闾。“木骨闾”的意思是头顶秃。“木骨闾”和“郁久闾”读音相近，所以后来他的子孙便以此作为姓氏。木骨闾长大后，被免除奴籍成为骑兵。穆帝时，他因延误期限依法应当斩首，于是逃亡隐藏在广漠的溪谷之间，收拢逃亡者，得到一百多人，依附纯突部。木骨闾死后，他的儿子车鹿会雄健有力，开始拥有部众，自称柔然。后来太武帝认为他们愚昧无知，形状像虫子，所以把他们的称号改为蠕蠕。车鹿会成为部落首领后，每年进贡马匹牲畜、貂豽皮。冬天就迁徙渡过漠南，夏天则返回居住在漠北。车鹿会死后，他的儿子吐奴傀即位。吐奴傀死后，他的儿子跋提即位。跋提死后，他的儿子地粟袁即位。地粟袁死后，他的部众分成两部分。地粟袁的长子匹候跋继承父亲，居住在东部；次子缊纥提另居西部。昭成帝去世后，缊纥提依附卫辰而对魏朝怀有二心。魏朝登国年间出兵讨伐他，蠕蠕迁移部落逃走，魏军追到大碛以南的床山脚下，将其大败，俘获了他一半部众。匹候跋和部帅屋击各自收集残余部众逃走。魏朝派长孙嵩、长孙肥追赶他们，渡过大漠。长孙嵩到达平望川，大败屋击，擒获他后斩首示众。长孙肥到达涿邪山，追上匹候跋，匹候跋率全部部众请求投降。魏军俘获缊纥提的儿子曷多汗，以及曷多汗的兄长诰归之、社仑、斛律等人，还有他们的宗族党羽数百人，分配到各部。缊纥提向西逃走，将要归附卫辰。道武帝追赶他到跋那山，缊纥提再次投降，道武帝像从前一样安抚慰问他。登国九年，曷多汗和社仑率领部众抛弃父亲向西逃走，长孙肥带轻骑追赶他们，到达上郡的跋那山，斩杀曷多汗，几乎将他的部众全部消灭。社仑带着几个人逃到匹候跋那里，匹候跋把他们安置在南部边境，距离自己的王庭五百里，并派自己的四个儿子监视他们。不久，社仑率领自己的部属，捉住匹候跋的四个儿子后反叛，袭击匹候跋。匹候跋的几个儿子收集残余部众，逃走依附高车斛律部。社仑凶狠狡猾而善于随机应变，过了一个多月，才释放匹候跋的四个儿子，让他们回去，想把他们聚集起来一举消灭。他暗中发兵袭击匹候跋，杀死了匹候跋。匹候跋的儿子启拔、吴颉等十五人归附道武帝。社仑杀死匹候跋后，害怕魏军讨伐，于是抢掠五原以西各部，向北渡过大漠。道武帝任命启拔、吴颉为安远将军、平棘侯。社仑与姚兴和亲，道武帝派材官将军和突袭击黜弗、素古延等部落，社仑派骑兵到素古延部，迎面反击，将魏军击败。社仑远逃漠北，侵袭高车，深入其地，于是兼并了各部，凶猛的势力更加振作。他向北迁徙到弱洛水，开始建立军法：一千人编为一军，每军设置一名将领；一百人编为一幢，每幢设置一名帅。先登上阵地的人赏赐俘获物，后退怯懦的人用石头击打头部处死，有时也临时鞭打。由于没有文字记录，将领和部帅用羊粪粗略统计兵员数量，后来才逐渐知道刻木作记号。他们西北方有匈奴的遗种，国家尤其富强，部帅日拔也稽发兵攻打社仑。双方在頞根河交战，社仑大败日拔也稽，后来这个国家全部被社仑兼并。蠕蠕号称强盛，随着水草放牧牲畜。它的西面是焉耆的地域，东面是朝鲜的地域，北面渡过沙漠，直到瀚海尽头，南面临近大沙漠。他们经常聚会的王庭，在敦煌、张掖以北。小国都苦于他们的侵扰抢掠，于是受其羁縻而归附。此时社仑自称豆代可汗。“豆代”，相当于魏朝语言中的“驾驭开张”；“可汗”，相当于魏朝语言中的“皇帝”。蠕蠕的习俗是，君主和大臣根据其行为才能来确定称号，就像中原为皇帝立谥号一样；死后便不再追称。道武帝对尚书崔宏说：“蠕蠕人过去被称为顽劣嚣张。每次来抢掠时，他们驾着母牛逃跑，赶着公牛跟在后面；母牛趴下不能前进。有别的部落人教他们把母牛换成公牛再来，蠕蠕人却说：‘它的母亲尚且不能走，何况它的儿子！’最终不肯交换，便被敌人俘虏了。如今社仑学习中原，建立法令，设置战阵，终于成为边境的祸害。道家说‘圣人一出现，大盗就兴起’，确实如此。” 天兴五年，社仑听说道武帝征讨姚兴，于是侵犯边塞，从参合陂进入，向南到达豺山和善无北泽。当时魏朝派常山王遵率一万骑兵追赶，没有追上。天赐年间，社仑的堂弟悦代、大那等谋杀社仑，想拥立大那。事情败露后，大那等人逃来投奔魏朝，魏朝任命大那为冠军将军、西平侯，悦代为越骑校尉、易阳子。天赐三年夏，社仑侵犯边境。永兴元年冬，又侵犯边塞。永兴二年，明元帝讨伐他，社仑逃走，途中死亡。