列传第十八

译神蒨四年，太武帝征召天下儒学俊才，以卢玄为首。授中书博士，升任侍郎，兼任本州大中正。出使冯弘，冯弘称臣请求归附。卢玄的表兄司徒崔浩每次同他谈话，总是感叹说：“面对卢子真，使我怀念古人的感情更加深了。”崔浩很想整顿人伦，分明姓族。卢玄说：“创制立事，各有适宜的时机，乐意这样做的人能有几个呢？应当三思。”崔浩当时虽然没有认为这话不对，最终却没有采纳。崔浩后来失败，也颇有一部分原因在这里。后来赐爵固安子，任散骑常侍，出使宋朝。宋文帝同他交谈，赞叹了很久，说：“中郎是你的曾祖父啊！”卢玄回国后染病，回到家乡去世。追赠平东将军、幽州刺史、固安侯，谥号宣。他的儿子卢度世，字子迁。幼年聪明通达，颇有谋略。任中书学生，被选入东宫。二十岁时，和堂兄卢遐都因学问品行受到当时士人的推重。卢遐尤其受到崔浩敬重，官至尚书、光禄大夫，封范阳子。后来卢度世因崔浩的事情，弃官逃到高阳人郑罴家中，郑罴把他藏了起来。使者囚禁郑罴的长子，将要施加鞭打刑罚。郑罴告诫儿子说：“君子牺牲自身来成就仁德，你即使死了也不要说。”儿子听从父亲的话，于是遭受拷打，甚至被火烧灼身体，因而死去，始终没有说出任何事情。后来卢度世让弟弟娶郑罴的妹妹，以报答他的恩德。太武帝来到长江边时，宋文帝派殿上将军黄延年出使。太武帝问：“卢度世因为同崔浩秘密交往，逃命到了江南，应该已经到那里了。”黄延年回答：“京城中没有听说他的消息，他一定没有到那里。”太武帝下诏赦免卢度世的宗族中因逃亡而被登记没籍的人，卢度世这才出来。授中书侍郎，承袭爵位。兴安初年，兼任太常卿，主持为保太后之父辽西献王建立宗庙，进爵为侯。后来任散骑侍郎，出使宋朝，在同宋侍中柳元景应答时失当。回国后受到拘禁弹劾，过了一年才获释。任济州刺史。济州接近边境，将士屡次互相侵掠。卢度世于是禁止约束部下，归还俘虏，两境因此安宁。后来因事获罪免官。不久任青州刺史，尚未正式就任便去世，谥号惠。有四个儿子：伯源、敏、昶、尚之。起初，卢玄有五个儿子，只有卢度世是嫡出，其余都是庶出。崔浩遭难时，卢度世的庶出兄弟们总想害他，卢度世常常对此深感愤恨。等到卢度世有了儿子，他每每告诫家人断绝同妾所生子女的关系，以防后患。到了伯源兄弟这一代，婢妾生的孩子即使相貌相似，也都不抚养、不接纳，因此受到有见识者的非难。伯源的小名叫阳乌，性情温和文雅，欲望很少，有祖父的遗风。他重视并推崇学业，家庭内部和睦。承袭侯爵，但降为伯爵。多次升迁，兼任秘书监、本州大中正。当时孝文帝将要立冯氏为皇后，先征询伯源的意见。伯源请求重新选择、占卜。孝文帝说：“她是先皇后的侄女，朕的心意已经决定了。”伯源说：“虽然奉行诏令应当如此，但臣心中确实还有未尽之意。”到朝臣集中议论时，他仍坚持原来的意见。冯诞受到皇帝盛宠，对此深为怨恨，伯源却不放在心上。孝文帝商议讨伐北齐时，伯源上表认为皇帝亲自出征，军需转运难以接续。诏令虽然没有采纳他的意见，却优厚地答复了他。不久因齐武帝去世，停止出兵。当时泾州的羌人反叛，残害攻破城邑。伯源率领步兵和骑兵六千人，号称三万人，缓慢行进。不到三十天，叛贼便逃散了。投降的人有数万口，只斩首元凶，其余一概不追究。诏令兼任侍中。起初，伯源十四岁时曾到长安去。将要回去时，前来饯行送别的有五十多人，在渭水北岸告别。有一位相士，扶风人王逵，说：“在座诸位都比不上这位卢郎。他虽然官位还不能与实际才能相称，但声名非常显赫，声望超过三公宰辅。二十多年以后，他应当掌管关右地区的诏令，希望不要忘记我。”这次出行时，这位相士已经八十多岁，来到军门请求相见，谈叙平生。不久，伯源任仪曹尚书。齐雍州刺史曹武请求投降后，朝廷便任命伯源为使持节、安南将军，督率前锋各军，直接前往樊城、邓城。伯源以自己是儒生、不熟悉军事为由推辞不去，孝文帝不准许。伯源说：“臣担心曹武会成为周鲂那样的人。陛下应当仔细审察他。”曹武果然是假意投降。伯源于是进攻赭阳，军队战败，他因获罪而被免去官爵。不久曹武的母亲去世。服丧期满后，兼任太尉长史。后来任徐州京兆王元愉的兼长史。元愉当时年少，事情无论大小，大多由伯源决定。伯源用诚信对待和统御众人，深得东南百姓的和顺。南徐州刺史沈陵秘密谋划叛乱，伯源多次上表报告，朝廷没有采纳。沈陵果然逃亡叛乱。沈陵的余党，伯源都加以安抚并赦免，只把罪责归于沈陵，因此众人的心才安定下来。景明初年，伯源死于秘书监任上，享年四十八岁，追赠幽州刺史，恢复原来的固安伯爵位，谥号懿。起初，卢谌的父亲卢志，取法钟繇的书法；子孙世代传习这门技艺，历代都以书法才能著名。到了卢邈以上几代，又兼擅长草书。伯源学习家传书法，代京城宫殿中有许多题字出自他的手笔。白马公崔宏也擅长书法，世人相传他写的是卫瓘的字体。北魏初年，擅长书法的是崔、卢两家。伯源同李冲特别友善，李冲看重伯源的家风，伯源也私下欣赏李冲的才能和官位，因此两人结为婚姻，往来亲密。伯源能够受到孝文帝的厚意和礼遇，也颇有赖于李冲。他有八个儿子。长子道将，字祖业。本应承袭父亲的爵位，却把次序让给第八弟道舒，诏令不准许。道将援引清河王国常侍韩子熙让爵给弟弟、使弟弟获封鲁阳男的先例，诏令这才允许。道将广泛涉猎经史，风骨刚正敢言，很有文才，是卢氏家族后来最杰出的人，叔父们都敬畏他。彭城王元勰、任城王元澄都放下身段以礼相待。元勰任中军大将军时，征召他任行参军。多次升迁为燕郡太守。道将到任后，上表祭告乐毅、霍原的墓，为他们建立祠堂。他优厚礼遇儒生，严格劝勉学业，认真督促农桑，开垦的田地每年增加一倍。死于司徒司马任上，追赠太常卿，谥号献。留下文章数十篇。他的儿子卢怀祖，任太学博士、员外散骑侍郎，去世。他的儿子卢庄，年少时便有美好声名，官至都水使者，死于任上。卢怀祖的弟弟卢怀仁，字子友，涉猎学问，富有文辞才华。他性情恬静，清静自守，具有闲雅的情趣。历任太尉记室、弘农郡守，却没有赴任，选择居住在陈留境内。所著诗、赋、铭、颂二万多字，编撰《中表实录》二十卷。卢怀仁有品行操守，善于同人交往。同琅邪王衍、陇西李寿之感情投合。曾对王衍说：“从前陈寔道德声望广博，许劭了解他却不肯顾念；嵇康性情峻峭刚直，钟会遇到他便断绝言谈。我处在陈寔、嵇康之间，远离他们过分的一端。”王衍认为他说得对。他的儿子卢彦卿，有学问，崇尚操守，入仕隋朝，官至御史。撰写《后魏纪》三十卷。贞观年间，官至石门令、东宫学士。道将的弟弟道亮，字仲业，隐居不仕。他的儿子是卢思道。

译卢思道，字子行，聪明爽朗，才俊善辩，旷达不拘。他十六岁时，中山人刘松替别人撰写了一篇碑铭，拿给卢思道看。卢思道读后，有很多地方不理解。于是受到激励而发奋读书，拜河间人邢子才为师。后来他又写文章给刘松看，刘松也不能完全理解。刘松于是感叹说：“学习有益，哪里是徒劳的呢！”于是到魏收那里借阅奇异的书籍。几年之间，他的才学同时显露出来。然而他不守操行，喜欢轻慢侮辱人物。齐天保年间，《魏史》完成，卢思道对其中多有非难诋毁。因此前后两次遭受鞭打羞辱，因而困顿失意，长期得不到任用。后来左仆射杨遵彦向朝廷推荐他，他脱去布衣出任司空行参军、长兼员外散骑侍郎，直宿中书省。文宣帝去世时，朝中的文士各作挽歌十首，选取其中优秀的使用。魏收、阳休之、祖孝征等人不过选中一两首，只有卢思道独自有八篇入选。因此当时人称他为“八米卢郎”。后来他泄露中书省的机密话语，出任丞相西阁祭酒。历任太子舍人、司徒录事参军。他每次任官，大多受到谴责侮辱。后来因擅自使用库钱，被免职回家。他曾在蓟北怅然感慨，作五言诗抒发心意，世人认为写得精工。后来任给事黄门侍郎，待诏文林馆。周武帝平定北齐后，授他仪同三司，征召他前往长安。他同僚中的阳休之等几人一起作《听蝉鸣篇》。卢思道所作的一篇，文辞和意境清新真切，受到当时人的推重。新野人庾信遍览各位作者的作品后，对他的文章深深赞叹。不久，卢思道因母亲生病回乡。适逢同郡人祖英伯以及堂兄昌期等人起兵作乱，卢思道参与其中。柱国宇文神举讨伐平定了他们。卢思道按罪应当处死，已经列在死刑之中。宇文神举平素听说过他的名声，把他带出来，命他撰写露布。他提笔立刻写成，文章一字未改。宇文神举赞赏他，宽赦了他。后来任掌教上士。隋文帝任丞相时，升任武阳太守。官位低微，志向不得施展，作《孤鸿赋》寄托情怀。赋序说：我在十五岁立志求学时，从乡里游学京师，便得到有识之士和知音的赏识，历来受到众位公卿的宠爱。到了二十岁，刚刚进入朝廷官列；谈论我的人过分夸奖，竟使我窃有了虚名。通达之士杨令君、邢特进以下的人，都同我分庭相敬，倒屣相迎，吹嘘奖掖，增高我的声望和身价。然而我的才能本来就驽钝拙劣，性情也确实疏懒，对于权势利禄和经商聚财，淡然处之，毫不经营。虽然被朝廷和市井的羁绊困住将近三十年，但独自往来的心愿，从未离开过胸怀。我调养身体失当，患有气短的疾病。于是领取符节，坐在郡署中长啸，担任东原太守。洪河岸边，沃野一望无际；喧嚣的政务既已屏退，鱼鸟便成了邻居。有一只离群的鸿雁，被捕鸟人捉住，乡野人将它驯养后，进献给我。我把它放在池苑中，早晚观赏玩味，既用来消解忧愁，也借此减轻疾病。《大易》说“鸿渐于陆”，是说鸿雁羽仪盛美；扬子说“鸿飞冥冥”，是说它飞翔高远；《淮南子》说“东归碣石”，是说它避开湿热暑气；张衡的《南都赋》说“南翔衡阳”，是说它躲避严寒。至于它步态高雅、鸣声清亮、心志高远、韵致超逸，即使鹓雏鸾鸟也少有同类。然而如今羽翼受伤，困在墙阴，孤影独立，只能啄食秕糠，与鸡鸭为伍，岂不是令人悲伤吗？我五十岁的年纪忽然就到了，长久思量自身遭际，感慨万端，于是为此鸿雁作赋，姑且用来安慰自己。开皇初年，因为母亲年老，上表请求解除职务，隋文帝下优诏准许。卢思道倚仗才华和门第，常常凌辱他人，因此仕途沉沦滞塞。后来又写《劳生论》，指责切中当时的时弊。一年多后，奉诏到郊外慰劳陈朝使者。不久遭遇母亲丧事。没过多久，被起用为散骑侍郎，参与内史侍郎的事务。当时朝廷商议设置六卿，准备任命大理官，卢思道上奏说：“尚书省已有驾部，太仆寺仍然保留；尚书省已有刑部，寺中又设置大理。这样就是重视畜产而轻视刑名，实在不可。”他又陈述殿廷不是施杖刑的地方，朝臣犯笞刑之罪，请用赎罪论处。皇帝全部赞许并采纳了他的意见。这一年，他死于京师。皇帝十分惋惜，派使者前往吊祭。他的文集二十卷，流传于世。儿子卢赤松，大业年间官至河东县长。道亮的弟弟道裕，字宁祖。年少时便因学问和操守闻名，仪表风度也很美好。娶献文帝的女儿乐浪长公主为妻，授驸马都尉。历任中书侍郎、太子中庶子、幽州大中正，死于泾州刺史任上，谥号文。道裕的弟弟道虔，字庆祖。大致通晓经史，又兼通算术。娶孝文帝的女儿济南长公主为妻，授驸马都尉。公主骄横淫乱，声名恶劣，远近皆知；她没有疾病却突然暴死，当时有人说是道虔害死了她。宣武帝把这件事秘密压下，没有严加追究。后来灵太后追查公主死亡之事，贬黜道虔，命他终身不得做官。道虔的外甥李彧娶庄帝的姐姐丰亭公主为妻，道虔因此得到依托。永安年间，任辅国将军、通直常侍。因参与议定历法有功，赐爵临淄伯。天平年间，历任都官尚书、本州大中正、幽州刺史，加卫大将军。死于任上，追赠尚书右仆射、司空公、瀛州刺史，谥号文恭。道虔喜好《礼》学，诘难齐朝尚书令王俭《丧服集记》中的七十多条内容。他为尚书省同僚在草屋下摆设鸡肉黍饭，谈论者认为这很高雅。天将亮准备上尚书省时，他一定要见到弟弟以后才离开。奴仆在马上弹琵琶，道虔听见后，打了奴仆一百杖。公主有两个儿子，昌宇、昌仁。昌宇不聪明，昌仁早死。道虔又娶司马氏为妻，有一个儿子昌裕。后来司马氏被休弃，又娶元氏，元氏非常聪慧，常常登上高座讲解《老子》。道虔的堂弟元明隔着纱帷听讲。元氏生了两个儿子，昌斯、昌衡，其中昌衡最为知名。昌衡，字子均，小名龙子。他沉静安稳，有才华见识，风采神情淡雅，容貌举止足以作为规范。广泛涉猎经史，精通草书、行书。他的堂弟思道，小名释奴，在宗族中被称为英俊奇妙之才；昌衡和他一起受到推重。因此幽州有谚语说：“卢家千里，释奴、龙子。”在北魏入仕，兼任太尉外兵参军。北齐接受禅让后，历任平恩令。右仆射祖孝征推荐他任尚书金部郎。祖孝征常说：“我任用卢子均为尚书郎，自认为对得起天地神明。”天保初年，尚书王昕因高雅清谈获罪，他的几个弟弟仍然守持这种风气而没有失坠。从这以后，这种风尚渐渐衰微。昌衡与顿丘李若、彭城刘珉、河南陆彦师、陇西辛德源、王循，一同成为后辈中的风雅之士。后来兼任散骑侍郎，迎接慰劳北周使者。周武帝平定北齐后，授司玉中士，与大宗伯斛斯征共同修订《礼令》。

译隋开皇初年，授尚书祠部侍郎。文帝曾大规模召集群臣，命他们各自陈述功劳，众人都争相进言，唯独昌衡没有说什么。左仆射高颎看着他，认为他与众不同。陈朝使者贺彻、周濆相继前来聘问，朝廷每次都让昌衡接待应答。不久出任徐州总管长史，很有能干的声誉。吏部尚书苏威考评他说：“德行可作为世人的表率，行为可作为士人的准则。”评论他的人把这当作美谈。一次他走到浚仪，所骑的马被别人的牛撞死。牛主人前来道歉，请求偿还马的价格。昌衡说：“六畜相互冲撞，本来就是常有的事，这哪里是人的过错？你为什么道歉呢？”拒绝接受赔偿。他性情宽厚，从不计较，类似的事情很多。调任寿州总管长史。宇文述非常敬重他，把州中事务交给他处理。一年多后，升任金州刺史。仁寿年间，奉诏持节任河南道巡省大使。回来后，因为奉使符合皇帝心意，授仪同三司，赐绢帛二百段。昌衡自认为年纪已到悬车之年，上表请求退休，皇帝下优诏不准许。大业初年，征召为太子左庶子，前往洛阳途中去世。儿子为宝素、宝胤。道虔的弟弟道侃，字希祖，沉静文雅，有学问操守，官至州主簿，去世。因弟弟道约的儿子正达为后嗣。道侃的弟弟道和，字叔雍，在兄弟中声望最低。官至冀州中军府中兵参军，去世。儿子景猷，任弘农太守。景猷的儿子士彦，很有风度气概；隋开皇年间，任蜀王杨秀的属官。因杨秀所作所为不合法度，便称病辞职，最终死在家中。道和的弟弟道约，字季恭，官至司徒属、幽州大中正。兴和末年，任卫大将军、兖州刺史，在州中很得人心。去世后，追赠仪同三司、幽州刺史。儿子正通，年少时便有美好的声誉，官至开府谘议，去世。正通的妻子谢氏，和正通的弟弟正思通奸，被御史弹劾，士人都憎恶他们。正思的弟弟正山，字公顺，早年因文学才华受到知遇，任符玺郎，待诏文林馆。正思兄弟因为是齐太后的舅家亲属，武平年间都获得优厚追赠。道约的弟弟道舒，字幼安，承袭父亲爵位，官至中书侍郎，去世。儿子熙裕承袭爵位。熙裕清静自守，持守正道，有古人的风范，受到亲族的敬重。伯源的弟弟敏，字仲通，小名洪崖，年少时便有宽大的气量。孝文帝很器重他，纳他的女儿为嫔。官至仪曹郎，早年去世，追赠威远将军、范阳太守，谥号靖。有五个儿子。长子义僖，字远庆，年少时便有学问和操守，见识气度沉静文雅。九岁时父亲去世，便显露出极深的孝性，年少时就受到仆射李冲的赞叹。起家任秘书郎，多次升迁至冠军将军、中散大夫，因母亲去世离职服丧。幽州刺史王诵同他交情深厚，常常给故友李神俊等人写信说：“卢冠军正在这里，时常还蒙他惠顾，一来便连续数日，可以向他咨询治理政事的方法。”他受到重视就是如此。后来任征虏将军、太中大夫，多年处于散秩闲职，淡泊自得。李神俊劝他向当权者请托求进，义僖说：“既然学习先王之道，就应当重视实行先王的志向，怎么能苟且追求富贵呢？”孝昌年间，任散骑常侍。当时灵太后临朝，黄门侍郎李神轨权势压倒朝野，想同义僖结为婚姻。义僖担心他必定失败，拒绝答应。王诵对义僖说：“古人不肯用一个女儿换取五个男儿，你却要改变这种做法吗？”义僖说：“我之所以不答应，正是因为这个原因。若答应了，恐怕灾祸会更大、更快牵连而来。”王诵于是握着义僖的手说：“我听说这是天命，不能改变，你应当把这话告诉别人。”于是义僖把女儿嫁给了别的家族。到了婚礼前夕，灵太后派中常侍服景到义僖家传诏，命令停止婚事，内外都惊惶恐惧，义僖却镇定自若。普泰年间，任都官尚书、骠骑大将军、左光禄大夫。义僖宽厚和善而又谨慎畏慎，不随意同人交往。他性情清廉节俭，不经营财利。年轻时，幽州屡遭水灾旱灾，先前曾有几万石粮食借给百姓，义僖因为当年粮食歉收，便烧掉了借据，州里百姓都感悦他的恩德。他虽然身居显位，每当生活困乏时，吃麦饭和蔬菜，也安然甘之。去世后，追赠大将军、仪同三司、瀛州刺史，谥号孝简。儿子逊之，清静自守，欲望很少，官至太尉记室参军。义僖的四个弟弟，都远远比不上他的兄长。敏的弟弟昶，字叔达，小名师颜，学问涉猎经史，早年便有当时的声誉。太和年间，兼任员外散骑常侍，出使北齐。孝文帝告诫昶说：“江扬地区离我们很近，不早晚都会成为我的东西。你们有什么话就尽管说，不要彼此疑虑为难。”又命副使王清石说：“你不要因为南方人的言语而怀疑卢昶。如果他们原先有相识的人，想见就见；需要谈论就谈论。卢昶只是宽厚柔和的君子，没有多少文才；如果主客要求你作诗，不要因为卢昶不作诗，就把事情停止。凡是出使的人，应以和睦为贵，不要相互夸耀逞强，表现在神色容貌上。”到了北齐，正遇上齐明帝即位，孝文帝南征，昶的哥哥伯源担任另一道的将领。齐明帝因为朝廷出兵，便严酷对待他们。昶等人本来就不是刚直之士，非常恐惧，眼泪和汗水横流。齐明帝用腐米、臭鱼和碎豆供他们食用。而谒者张思宁言辞气概刚正惊厉，于是壮烈地死在馆舍中。昶回来后，孝文帝责备他说：“奉命出使的礼节，是死也不能受辱。即使被流放到海边，也应当抱守气节而死。你不能用长缨系住敌人的头颅，已经很可恨了；竟然低眉顺从地饮食，和犬马没有区别。人有生就必有死，寿命长短又有多少呢？你如果牺牲自身成就名声，把名字留在史册上，哪里比得上甘心吃他们的草料豆屑，来羞辱君主和父亲呢？即使不能远远地让苏武感到惭愧，难道不能在近处让张思宁感到羞愧吗！”于是昶被罢免贬黜。

译景明初年，任中书侍郎，升任给事黄门侍郎、本州大中正、散骑常侍，兼任尚书。当时洛阳县捕获一只白鼠。卢昶上奏说，按照《瑞典》记载，外镇刺史以及秩禄二千石的令、长，如果不敬奉皇帝命令，刻薄暴虐，使百姓怨恨叹息，白鼠就会出现。于是陈述当时的政事，提出了许多劝诫。诏书褒奖了他的用意。转任侍中，又兼任吏部尚书，不久正式任此职，仍任侍中。卢昶只是守着职位而已，没有什么激励振作的作为；他与侍中元晖等人互相结党依附，又受到宣武帝宠信，当时人很鄙视他。出任徐州刺史。卢昶本是儒生，原本缺少将帅谋略，又因羊社子燮任卢昶的司马，专门掌管军事，蒙蔽卢昶的视听，将士都怨恨他。朐山戍主傅文骥的粮食和柴薪全都耗尽，便献城投降梁朝。卢昶见城池投降，先行逃退，各军相继奔逃。正值严寒，士兵冻死以及手脚冻掉的超过一半。自从北魏经营江右以来，只有中山王元英在钟离战败、卢昶在朐山失利，败得最为惨重。宣武帝派黄门甄琛乘驿马飞驰，锁押卢昶，追究他战败的情状，下诏按免官论处。其余从将领统帅以下的人，全部听凭赦令恢复原职。不久，任太常卿，仍授任雍州刺史，进号镇西将军，加授散骑常侍。死在任上，谥号为穆。卢昶宽厚温和，体恤宽恕他人，善于安抚怀柔。他在徐州任职时，戍兵有病，亲自查看慰问；即使轮番戍守的士兵服役期满，也容许他们继续留下服役，直到卢昶这一任期结束，才开始返回，百姓都称赞他。儿子元聿，字仲训，没有其他才能。娶孝文帝的女儿义阳长公主为妻，授驸马都尉。官至太尉司马、光禄大夫。死后，追赠中书监。元聿的儿子士晟，任仪同开府掾。元聿的五弟元明，字幼章。博览群书，兼有文才义理，风采闲雅温润，进退举止都很可观。永安初年，长兼尚书令、临淮王元彧很喜爱器重他。元彧开府后，召他任兼属官，仍统领部曲。孝武帝即位时，元明以郎官身份代行礼仪，被封为城阳县子，升任中书侍郎。永熙末年，居住在洛阳东面的缑山，于是作《幽居赋》。当时，元明的友人王由住在颍川，忽然梦见王由带着酒来向他告别，便作诗相赠。天亮后，元明记得诗中的十个字，说：“从此一去之后，市朝再也不游。”元明叹道：“王由性情不与世俗亲狎，寄身人世，竟做这样的梦，诗又如此，一定另有原因。”过了三天，果然听说王由被乱兵杀害。查考他死亡的日期，正是王由托梦的那一夜。天平年间，兼任吏部郎中，作为李谐的副使出使梁朝，南方人称赞他。回来后，授尚书右丞，转任散骑常侍，监掌起居记录。多年在史馆任职，却完全不把心思放在职事上。又兼任黄门郎、本州大中正。元明善于自我约束，不随便交游；饮酒作诗，兴致来时便忘了返回。他生性喜好玄理，撰写史学、诸子学等杂论数十篇，其他文章另有文集收录。年轻时，他常从乡里回洛阳，途中遇到相州刺史、中山王元熙。元熙是博学多识的人，见到他后感叹说：“卢郎有这样的风采神韵，只须诵读《离骚》、饮美酒，自然就是佳士。”于是留他住了几天，赠给他丝帛和马匹后分别。元明一共娶过三妻，第二任妻子郑氏与元明兄长的儿子士启通奸，元明却不能与她离异断绝关系。他又喜欢以世代门第自夸，当时舆论因此贬低他。元明的弟弟元缉，字幼绪，凶悍粗野而嗜酒，曾在妻族家饮宴，因有一点不平，亲手杀了其中的宾客。官至辅国将军、司徒司马，死后追赠骠骑大将军、吏部尚书、幽州刺史，谥号宣。卢昶的弟弟尚之，字季儒，小字羡夏。他也因儒学素养而受到器重，官至司徒左长史、前将军、济州刺史、光禄大夫。长子文甫，字元祐，博览文史，在当时享有声誉。官至司空行参军。文甫的弟弟文翼，字仲祐，年轻时十分轻浮急躁，晚年颇能改正操守。因军功赐爵范阳子，官至太中大夫。文翼的弟弟文符，字叔伟，性情通达直率，官至通直散骑侍郎。儿子是潜。卢潜容貌奇伟，善于言谈，年轻时就有成人般的志向，屡次升任大将军府中兵参军；他处理机要事务能力很强，受到文襄帝的赏识，文襄帝说他最终可以得到重用。王思政在颍川被俘后，文襄帝很看重他的才识。卢潜曾从容地对文襄帝说：“王思政不能为气节而死，有什么值得看重的？”文襄帝对身边人说：“我有了卢潜，就等于又得到一个王思政。”天保年间，任左户郎中。因讥评议论《魏书》，与王松年、李庶等人一同被禁止任用。适逢清河王高岳援救江陵，特意赦免卢潜，让他任高岳行台郎。回来后，历任中书侍郎、黄门侍郎。有个奴仆诬告他谋反，文宣帝查明真相后，把这个奴仆交给卢潜，卢潜没有责罚他。黄门郑子默上奏说，卢潜跟随清河王高岳南征，高岳命卢潜游说梁将侯瑱，卢潜大量接受侯瑱的贿赂馈赠，回来却没有上报。文宣帝杖责卢潜一百下，又截断他的胡须，卢潜脸色不变。历任魏尹丞、怀州别驾、江州刺史，所到之处都有良好的政绩。孝昭帝任丞相时，任命卢潜为扬州道行台左丞。在此以前，梁将王琳拥护他的君主萧庄归附寿阳，朝廷任命王琳为扬州刺史，命卢潜与王琳共同筹划南征。后来任行台尚书、仪同三司。王琳锐意谋取江南，卢潜认为时机尚未成熟，因此与王琳产生嫌隙，互相上表揭发对方。武成帝征召王琳入邺，任命卢潜为扬州刺史，兼领行台尚书。卢潜在淮南十三年，大树声望功绩，成为陈人的忌惮对象。陈主给边将写信说：“卢潜还在那里，你们应当严加防备。”文宣帝初次平定淮南时，免除当地赋役十年；十年期满后，到天统、武平年间，征收赋税渐渐混乱。又因高元海执政，禁止捕鱼打猎，百姓没有办法维持生计。许多商人、胡人欠官府债息，宦官陈德信放纵他们胡乱登记淮南富户，命州县向这些富户征收索取。又下令把数千匹突厥马送到扬州辖境，命土豪高价购买，使钱款先行收入官府。随即又下诏搜括江、淮之间的马匹，一并送入官府马厩。因此百姓骚动不安，咬牙叹怨。卢潜随事安抚慰劳，同时施行权宜谋略，所以得以保持安宁。武平三年，征召任五兵尚书。扬州的官吏和百姓因为卢潜禁止饮酒食肉，又笃信佛教，便大规模举行僧会，沿路摆设香花，流着眼泪为他送行。卢潜叹道：“只怕不久还会再回来啊！”到达邺城后不久，果然又任扬州道行台尚书。

译武平四年，陈将吴明彻前来侵犯，领军封辅相赶去救援。陈军抵达岘山，封辅相不肯听从卢潜的意见；卢潜极力争辩而不能改变他，于是忧愤成病，卧在军帐之下，封辅相果然战败。陈军于是包围寿阳，堵塞芍陂，引水灌城。诏令王长春担任南讨都督。王长春的军队驻扎在河南时，给士兵发了很多粮食，便吹响号角准备撤军，同时低价收购这些米；等到军队停驻下来，又高价出售这些米。王长春于是与皮景和率领十万人驻扎淮北，却不前进。寿阳城中有青黑色的龙升天，城池不久便陷落。卢潜以及行台仆射王贵显、特进巴陵王王琳、扶风王可朱浑孝裕、武卫将军奚永乐、仪同索景和、仁州刺史郦伯伟、霍州刺史封子绣、泰州刺史高子植、行台左丞李騊駼等督将五十八人，士兵一万人，全都陷没。陈人杀了王琳，其余人都囚禁在东冶。陈主想知道北齐的虚实，便把卢潜放出来，说：“俘虏原本隶属幽州，幽州在河北是最小的地方，人口有五十万；落入陈国的，只有他和郦伯伟两个人。” 当时李騊駼准备逃回北齐，也邀卢潜同行。卢潜说：“我这副相貌，怎么能欺骗人呢？我年轻时，相面的人说我会死在吴越之地。生死已经注定，弟弟你走吧。”于是寄信给弟弟士邃说：“我梦见你在某月某日得病，某月某日病势渐重。”后来全都如梦中所说。不久卢潜叹道：“寿阳陷落，我本想用脖颈的血洒在城上而死；但佛教不允许自杀，所以拖延偷生到现在，如今可以死了！”于是闭气而死。他的家人用钱购回尸体，归葬故里，追赠开府仪同三司、尚书左仆射、兖州刺史。卢潜没有儿子，便由弟弟士邃的儿子元孝承袭。卢潜一向性情坚贞固执。祖珽曾经想让卢潜陷害仁州刺史刘逖，许诺给他高官。卢潜说：“这种事，我不做。”行台慕容恃德一向推重卢潜，病重时对儿子说：“卢尚书教我做人，情谊如同兄弟。我死后，把我所骑的骍马送给他。”他的儿子却牵了另一匹马去。慕容恃德的灵柩抬出门后突然自行停住，无法移动。巫师和祝史认为这是慕容恃德发怒，说：“为什么不把我所骑的骍马给卢尚书？”他的儿子急忙遵命把马送去，灵柩才继续前行。卢潜把马的价值用来营办祈福之事。他当时受到世人敬重，就是如此。士邃字子淹，年轻时受到崔昂赏识。崔昂说：“这兄弟二人足以成为后辈中的俊杰，只可惜他们都不读书。”官至尚书左右丞、吏部郎中、中山太守，兼任定州长史。北齐灭亡后去世。度世任济州刺史时，魏军最初平定了升城。无盐人房崇吉的母亲傅氏，是度世外祖母兄长的儿媳；兖州刺史申纂的妻子贾氏，是房崇吉姑母的女儿。这两家都已破败，老人又疾病缠身、面容憔悴。度世于是推算亲属关系，供给并救济她们。每次觐见傅氏，都跪下问候她的起居，随时奉送衣服、被褥和食物；也供养赈济贾氏，供给她的衣食。青州陷落以后，崔氏一族大多衰败，度世收养赎救了许多人。到了伯源、昶等人，也都遵循父辈的作风。对于远亲疏属，他都按尊长次序加以叙列，把他们当作尊长和长者，没有不完全拜见并致以敬意的。他家闺门内外的礼法，被世人所推重。他为人谦让退处、简朴节约，不与世俗争竞。父母去世以后，全家共同居住、共同使用财产，从祖父到孙子，家内共有百口人。在洛阳时，遇到饥荒之年，家中没有办法养活自己；然而长幼尊卑之间仍和悦融洽，丰年俭年都同甘共苦。亲属中的兄弟们，常常每天早晨向各位叔父请安，出去后便坐在另外的房间里，到了晚上才进入内室。除朝廷官府中的交往外，不随意结交游处。他们彼此以礼法相互勉励，就是这样。又因一家之中有三人担任州主，世人当时都以此为荣耀。伯源兄弟去世，以及道将死后，家风逐渐衰败。子孙中有许多人违法失德，闺门之内淫乱污秽，因此被当时的人所鄙弃。卢度世的堂弟神宝，官至中书博士。孝文帝把弟弟高阳王元雍的女儿嫁给神宝的女儿为妃。起初，卢玄的堂兄溥在慕容宝末年统摄乡里部众，杀害同乡姻亲中各支祖长十多人，自称征北大将军、幽州刺史，攻打劫掠郡县。天兴年间，朝廷讨伐并擒获了他。溥的玄孙洪，字曾孙。太和年间，官至中书博士、乐陵和阳平二郡太守、幽州中正。卢洪有三个儿子。长子崇，年轻时就建立了美好声名，有见识的人认为他前途远大，死于骠骑府法曹参军任上。崇的儿子是柔。柔字子刚。幼年丧父，由叔母抚养，叔母对他比对自己的儿子还要尽心照料。柔也尽心奉养叔母，使她的温清之礼同对待自己的亲生母亲一样，亲族都赞叹器重他。他天资聪敏，喜好学习，未满二十岁就能写文章。但他口吃，不能进行有条理的议论；又颇为借酒放纵，行为失节，受到世人讥笑。司徒、临淮王元彧见到他后很器重，把女儿嫁给他。魏孝武帝与齐神武帝产生嫌隙后，诏令贺拔胜出任荆州牧。柔认为这是建立功绩的机会，于是跟随贺拔胜前往荆州。朝廷任命柔为大行台郎中，掌管书记，军中的机要事务，柔大多参与。贺拔胜任太保后，又任命柔为属官。孝武帝后来召贺拔胜率军赶赴洛阳，贺拔胜把这件事拿来询问柔。柔说：“高欢凭借晋阳的军队，真实意图实在难以知道。您应当席卷军队赶赴都城，与他决一胜负，以国家存亡来决定胜负，这是忠臣的上策。如果向北据守鲁阳，向南兼并旧楚之地，向东连接兖州、豫州，向西接通关中，拥有披甲士兵十万，观察敌人的破绽再行动，这是中策。举三荆之地，向梁国通好，可以保全自身，但功名就没有了，这是下策。”贺拔胜轻视柔年轻，笑着没有答应。孝武帝西迁后，东魏派侯景袭击穰城。贺拔胜战败，于是向南投奔梁朝，柔也跟随他。贺拔胜多次上表梁武帝，请求回到关中。梁武帝看了奏表，赞赏文辞文采，知道是柔替他撰写的后，便派舍人慰问柔，并赠送缣帛锦绢。后来柔与贺拔胜一同返回，走到襄阳时，齐神武帝害怕贺拔胜向西进入关中，派侯景率轻骑拦截。贺拔胜和柔害怕了，便弃船走山路，携带少量粮食冒险前行，跋涉数百里。当时正值秋季连绵阴雨，同行的人大半因寒冷饥饿而死。大统二年，到达长安，封为容城县男。周文帝召他任行台郎中，授从事中郎。柔与郎中苏绰掌管机密。当时沙苑之战中大军屡次取胜，汝水、颍水之间许多人起义归附。往来的书信每天有一百多件，柔都能随机应答，完全符合事宜。进爵为子。历次升任中书侍郎，兼任著作，撰写《直居注》。后来任黄门侍郎，周文帝知道他贫穷，便解下自己的衣服赐给他。后来升任中书监。周孝闵帝即位，授小内史大夫，进位开府仪同三司，死于任上。他所作的诗、颂、碑、铭、檄、表、启等流传于世的有几十篇。儿子恺承袭爵位。

译恺字长仁。性情孝顺友爱，神情聪颖明悟，博览经史，具有适应当世事务的才干，很能写文章。周齐王宇文宪召他任记室。宇文宪讨伐北齐时，恺劝说齐国柏社镇投降。升任小吏部大夫。当时有个染工王神欢，靠行贿求得进身，冢宰宇文护却提拔他为计部下大夫。恺劝谏说：“古代能够登高作赋的人，才可以做大夫；选拔贤才、审慎任官，理应详细谨慎。如今王神欢出身染工，再没有什么特殊才能，只是因为家中富有便自行求通，竟然同晋绅并列，实在恐怕会招来‘鹈翼’的讥刺，并让外境听闻。”宇文护最终搁置了这件事。转任内史下大夫。武帝在云阳宫时，下令各屯筛选老牛，准备用来宴享士人。恺劝谏说：“从前田子方赎买老马，君子把这件事当作美谈。刚才奉行明诏，竟想用老牛宴享士人，这有损仁政。”武帝赞赏他的话，停止了此事。转任礼部大夫，担任出使陈朝的副使。在此以前，使者大多遵从陈国礼仪；等到恺担任使者，完全依照本朝礼仪，陈人没有办法使他屈服。建德四年，李穆攻取轵关、柏崖二镇，命令恺撰写露布。武帝读后大为高兴，说：“卢恺的文章大有长进，荀景茜果然是令君的儿子。”大象元年，授东都吏部大夫。隋开皇初年，加授上仪同三司，任尚书吏部侍郎。进爵为侯，仍代理尚书左丞。每逢陈述奏议，他都神色严肃、正气凛然；即使遇到喜怒之事，也不改变平常的态度。加授散骑常侍。开皇八年，文帝亲自考核百官，评定恺为上等，恺坚决推辞，不敢接受。文帝说：“面临仁义之事应当不推让，有什么可惭愧的？这些都在我的心中，不必装饰推让。”过了一年多，授礼部尚书，代理吏部尚书事务。适逢国子博士何妥与右仆射苏威不和，何妥上奏揭发苏威的隐秘罪行，卢恺因与此事相连而获罪。宪司上奏指责卢恺说：“房恭懿是尉迟迥的党羽，不应当获得仕进。苏威、卢恺二人曲意相互荐举，使房恭懿屡次升迁为海州刺史。吏部参加选官的人很多，卢恺不立即授予官职，只给他们批注品色便遣送回去。苏威的堂弟彻、肃二人，都以乡正身份被征召到吏部。彻的文状虽然后到，却先被任用。肃左脚蜷曲跛行，才能和作用都很有限，卢恺因为苏威的缘故，却授他为朝请郎。卢恺结党营私，事实十分明白。”文帝大怒说：“卢恺竟敢把天官之职当作私人的恩惠！”卢恺摘下官帽叩头说：“皇太子将要任用通事舍人苏夔为舍人。苏夔是苏威的儿子，我认为苏夔不应升迁，曾坚决启奏而使此事停止。如果臣与苏威有私交，怎么会这样做呢？”文帝说：“苏威的儿子，朝廷上下都知道；你却故意坚持，不过是想借此为自己求得幸运。至于那些别人不知道的地方，你便实行结党依附。这是奸臣的行为。”于是削除卢恺的名籍，他死在家中。自周朝以来，选官不分清流与浊流。等到卢恺代理吏部时，与薛道衡、陆彦师等甄别士人流品，所以受到结党禁锢的诬陷，最终落到这种结局。崇的弟弟仲义，字小黑，在世上很有名望，官至员外散骑侍郎、幽州刺史。崇兄弟虽然官位不显达，但婚姻关系常常与卢玄家相当。洪的弟弟光宗，官至尚书郎。光宗的儿子是观。观字伯举。年轻时喜好学习，有出众的才华，被举为秀才，射策考试列甲科。任太学博士、著作佐郎。与太常少卿李神俊、光禄大夫王诵等人在尚书上省撰定朝廷礼仪。升任尚书仪曹郎中。孝昌元年去世。观的弟弟仲宣，小名金。才学优异广博，甚至超过观，但文章体格颇为纤细。兄弟二人都凭文章显名，评论者赞美他们。官至太尉属官。魏孝庄帝初年，在河阴遇害。仲宣与哥哥观都没有儿子，他们的文集无人编纂整理，因此很少有保存下来的。仲宣的弟弟是叔彪。叔彪年轻时机敏聪悟，豪放任性而轻侠好义，喜欢出奇谋，仰慕诸葛亮的为人。任贺拔胜荆州开府长史。贺拔胜不采用他的计策，弃城逃往梁朝。叔彪回到本县，在陂塘边修筑房屋，悠闲自得地生活。齐文襄帝下征辟书，他以有病为辞没有赴任。天保初年，又被征召。他不得已穿着布裙、乘坐无帷车到达邺城。杨愔前去拜访他，想任命他为司徒谘议，他以有病为辞不接受。孝昭帝即位，召他任中庶子，向他询问天下事务。叔彪劝说讨伐关西，划定地域陈述兵势，请求在平阳建立重镇，与对面的蒲州相呼应，挖深沟、筑高垒，运输粮食充实其中。皇帝非常采纳他的意见。他又希望亲自驻守平阳，完成这一谋略。皇帝命元文遥与叔虎共同谋划，撰写《平西策》一卷。不久，皇帝去世，此事搁置。武成帝即位，授仪同三司，掌管都官尚书事务，出任金州刺史，升任太子詹事。叔彪在乡里时有粮食一千石，每到春夏，乡人中没有粮食吃的，就让他们自己装运取用。到了秋天，任凭他们归还粮价，也不计算利息。年年如此，常常能得到一倍以上的回报。后来他在朝廷显贵通达，自认为年老，儿子又多，于是建造了一座大屋，说：“在这里唱歌，在这里哭泣。”魏收常来拜访他，向他询问洛京的旧事。他不等吃饭就起身，说：“不能让您为我破费。”叔彪挽留了他很久，饭食送来时，却只有小米饭和葵菜，用木碗盛着，另有一小片肉干而已。他带来的仆从，也全都摆上饭食，和这完全相同。北齐灭亡后，叔彪回到范阳。遭逢战乱，城池陷落，他与族弟士邃都因寒冷饥饿而死。周将宇文神举因为二人有名望和德行，收殓并安葬了他们。洪的堂弟附伯，附伯的弟弟侍伯，都有学识。附伯官至沧州平东府长史，侍伯任南岐州刺史。侍伯的堂弟是文伟。文伟字休族。父亲敞，官至议郎，后来因文伟的功勋，追赠幽州刺史。文伟幼年丧父，有志向抱负，颇为涉猎经史。州府征召他任主簿。三十八岁时，才被举为秀才，授本州平北府长流参军。他劝说刺史裴俊按照旧有遗迹修复督亢陂，灌溉一万多顷田地，百姓都享受到它的利益。裴俊把修建的功劳大多交给他办理。文伟既善于经营管理，又兼用自己的力量，家中本来贫困俭朴，也因此致富。北方将要动乱时，文伟把稻谷储存在范阳城中；当时正逢荒歉，他救济供养了许多人，因此更加受到乡里的归附。韩楼占据蓟城后，文伟率领乡里守卫范阳。韩楼被平定后，文伟因功封大夏县男，任范阳太守。庄帝去世后，文伟与幽州刺史刘灵助共同谋划起兵义举。刘灵助攻克瀛州，留下文伟代理州中事务，自己率军赶赴定州，被尔朱荣的部将侯深击败。文伟逃回本郡，仍与高乾兄弟互相呼应。适逢神武帝到达信都，文伟派儿子怀道奉上奏启陈述谢意。中兴初年，任安州刺史，但没有赴任，不久改任幽州刺史。安州刺史卢曹也跟随刘灵助起兵。刘灵助失败后，卢曹于是占据幽州投降尔朱兆。尔朱兆仍任命卢曹为刺史，占据城池不肯交出，文伟无法进入。后来任青州刺史。

译文伟轻视钱财而喜爱宾客，善于安抚接待，又喜欢施行小恩小惠。因此他任职所在的地方很能得到人心。他经营谋生之业，常常显得财力不足；但他积聚财产，承迎侍候受宠的权要，馈赠从不间断。死后，追赠司徒公、尚书右仆射，谥号孝威。儿子恭道，性情温和善良，颇有文学才华。官至范阳郡太守，有德行恩惠。在文伟之前去世。追赠度支尚书，谥号定。儿子询祖，承袭祖父的大夏男爵位。他有才术学问，文辞华美，是后辈中的俊杰。被举为秀才，来到邺城。赵郡人李祖勋曾宴请各位文士。齐文宣帝派小黄门传诏给李祖勋的母亲说：“蠕蠕已经被攻破，为什么没有贺表？”使者等着她的贺表。各位宾客都撰写贺表，询祖片刻便写成。文辞说：“从前十万大军横行，樊将军请战却反而受挫；五千人深入敌境，李都尉投降后却不能归来。”当时人们很看重他的文才。后来朝廷大规模授官，同一天催促拜官。询祖站在东止车门外，为二十多人撰写表文，文章一挥而就，文辞义理都很可观。询祖刚承袭爵位时，有位德高望重的朝廷官员对他说：“大夏刚刚建立。”询祖立即应声说：“姑且得到燕雀来相互庆贺。” 天保末年，任筑长城子使。他自负才华，内心郁闷不平，于是毁坏仪容服饰，打扮得像低贱役夫一样去见杨愔。杨愔说：“故旧都已经有所安排，唯独大夏还没有加以任用。”询祖厉声说：“这是谁的过错？”到了役所后，作《筑长城赋》来寄托心意。大意说：“筑墙用的是紫柏木，打夯用的是木瓜，哪料到这样的材料竟被这样使用呢？野草茂盛繁密，沿着山冈生长。只要十步之内有一株芬芳之草，我又何必推辞置身荆棘之间呢？”邢邵常开玩笑说：“你年轻时才学丰富盛大，头上长角的动物没有上排牙齿，只怕你不能长寿。”询祖回答说：“我起初听到这话，实在又惊惧又担心；看到丈人鬓发苍苍，才稍稍感到安心。”邢邵非常看重他的机敏博辩。询祖既有口才，又喜欢评论人物的好坏。众人一起嫉恨他，便说他与堂妹通奸。族人思道对他说：“大夏为什么要招来天下人的议论？”询祖说：“骨肉之间尚且互相残害，何况手执玉帛前来朝见的万国呢？”他与思道都是北方州郡的人才，魏收和杨愔称誉思道，认为询祖不如他。询祖对人说：“看见还不能高飞的，就借给他羽毛；知道有人将要飞腾冲天的，就剪掉他的翅膀。” 各种诽谤毁谤接连传来后，一向的舆论都轻视他的为人。长广太守邢子广说：“询祖有像祢衡那样的规矩法度，思道却没有孔融那样的锋芒。”后来询祖颇能收敛改变自己的操守。历任太子舍人、司徒记室，去世。有文集十卷，都已散失。恭道的弟弟怀道，性情轻浮率意而嗜酒，很有仰慕追求。由于家族参与义举，受到神武帝亲自礼遇。死于乌苏镇城都督任上。怀道的弟弟宗道，性情粗疏率直，举止狂放而好侠，官至南营州刺史。曾在晋阳置酒宴饮，宾客游士坐满厅堂；中书舍人马士达看中了一个弹箜篌的女乐工，说她的手十分纤细洁白，宗道立即把她送给马士达。马士达坚决推辞，宗道便命家人把她的手腕解下来，马士达不得已只好接受她。将要赴任营州时，在督亢城坡大规模召集乡人，杀牛聚会。有一名旧门客酒醉后说话疏漏，宗道命人把他沉入水中。后来因残酷滥杀获罪，被削除名籍。卢玄的族子辅，字显光，任本州别驾。儿子是同。同字叔伦，身高八尺，容貌魁伟，善于处理事务。太和年间，初入仕任北海王元详国常侍。熙平初年，屡次升任尚书左丞。当时相州刺史奚康生征收百姓每年的调绢，长度都达七八十尺，以此博取忧劳国事的声誉，辖境内深受其害。同按照岁禄，官府本来供给长绢，于是上奏揭发奚康生超出规定征调。奏书上报后，诏令按罪惩处奚康生，同时褒奖卢同为公事尽力的功绩。明帝在位时，朝政渐渐松弛，许多人暗中冒领军功。卢同查阅吏部勋书，于是加以检验核查，查出盗取品阶的有三百多人。于是上表说：臣私下看见吏部的勋簿，大多已经被改换，于是拿它同中兵的秦案勋簿校对，也发现其中有许多差错。我认为即使罪行因恩典得到赦免，仍然应当刊正订定。请派一名都令史，再派令、仆省事各一人，总集吏部、中兵二局的勋簿，与奏案逐项核对。如果姓名和品级相符，就在黄纸上用楷书大字写明，详细列出品阶和数量，命本曹尚书加盖朱印。清楚地制作两份：一份交吏部，一份留在兵局，与奏案相互核对掌管。这样向前可以防止涂改洗削的伪造，向后也没有改易的道理。从前以来，勋簿送到尚书省时，只列姓名，不记载本属。于是使那些盗取、滥取勋阶的人轻易地苟且行事。现在请征召无职白身时，详细列明其本州、郡、县以及三长所属；确实担任正式官职的人，也列出官名、所属曹以及另册记录的履历。都应由本军在上面加盖印记，然后在接缝处盖印，再分别上报主管机关。统将、都督也都加盖印记，然后列名上报行台。行台再关报太尉。太尉检验挑选真实可靠者，才开始关报刺史。尚书省重新仔细核查后，再上奏申报。奏书发出之日，在黄纸上加盖朱印，关送吏部。近来不只是偷取品阶、冒用姓名、改换勋簿而已，有的一阶功勋重复领取，有的更换姓名接受品级，这样的人并不少。实在是由于吏部没有法度，防范堵塞失去了方法。为什么呢？吏部加授品阶之后，簿册上不作注记，因此容易产生侥幸。今后评定品阶之后，名簿上要详细注明，加授的年月日，由尚书盖印，然后交付所属曹司；郎中另行抄录目录，官员迁任和替代时相互交付。这个制度一实行，奸诈虚伪就会大为减少。诏令同意实行。卢同又上奏说：臣恭敬地思考，黄纸勋簿的办法只能大略遏止奸伪；但军中的虚报欺诈，仍然不能全部杜绝。请从今以后，在军中检阅勋簿的日子，行台、军司、监军、都督各自明确立下文案，处处加以记录。斩首立功达到一阶以上的，立即发给凭券。凭券一张纸的正中，应大书写明行台、统军的官位名号以及立功者的甲乙等次。斩杀三名敌人以及负伤而达到一阶以上的，也都详细写在凭券上，各占一行，并在相应行间竖向撕裂。凭券的前后都要写明年号和年月日、在何处攻破敌阵、何官立何功，并加盖印记作为凭证。一份交给立功者，一份交给行台。记录送到京城后，便交给门下省，另由丞负责保存登记。

译自从迁都以来，军队屡次获胜，所以征录的军功越来越多，品叙无法穷尽，实在是因为年久以后滋生奸诈，多年累积伪造，巧于钻营的官吏借机行事，偷增军功越来越严重。请从今以后，凡是勋簿已经奏报并赏赐的，就广泛下达到远近各处，说明某处的勋功已经判定，使众人都知道。制定等级来酬劳叙用，以三年为期限。那些有职者以及出身资格，在期限内一律令其铨选授官；实授官职以及外加名号，则根据才干加以授予。希望使酬报勤劳迅速兑现，勉励建立功效的人，事情不拖延太久，侥幸之心也容易止息。若有人遭遇穷困艰难，所在州没有中正官，不在此限。又，勋簿公布后，到征召军队返回之日，就应当申报送达。然而近来行台、督将往往到京城才制作勋簿，有时过了一年两年才上报勋书。奸伪产生的根源，实在由此而来。从今以后，军队返回之日，就立即送交勋簿，不许隔月。诏令再次依照此意见施行。元叉废黜灵太后时，相州刺史、中山王元熙在邺城起兵。元熙兵败后，元叉任命卢同为持节兼黄门侍郎慰劳使，前往州中处置元熙。回来后，授正黄门。同善于侍奉当权者，受到元叉亲近。杀戮元熙那天，他深究元熙的党羽，以迎合元叉的旨意，舆论非难他。卢同的哥哥琇年轻时喜欢说大话，常说公侯爵位可以求得。到这时，才任都水使者。卢同上奏请求把自己应升的两级官阶转给琇。琇于是被授为安州刺史，舆论称赞卢同。营州城人就德兴谋反，授卢同度支尚书，持节出使营州慰劳，并听任他便宜行事。卢同于是派遣叛贼的家属三十人，同时把他们家的奴仆全部免除奴籍恢复平民身份，带着书信去劝谕就德兴。就德兴于是投降，卢同安抚安置当地人后返回。就德兴后来又反叛，诏令卢同任幽州刺史，兼尚书行台，前去慰劳。卢同担心就德兴难以相信，便率军前往，却被就德兴攻击，大败而回。灵太后重新执政，因认为卢同是元叉的党羽，便削除他的名籍。庄帝即位，诏令恢复他原来的品秩，授都官尚书，又兼任七兵。因先前慰劳就德兴的功劳，封章武县伯，正式授任七兵。转任殿中。普泰初年，任侍中，进号骠骑将军、左光禄大夫。卢同长期患病，勉强上奏请求授仪同。起初卢同任黄门时，与节闵帝一同在门下省任职；节闵帝认为他为人奇异，平素便与他亲近托付。节闵帝因旧日恩情，答应了他的请求，授仪同三司。永熙初年，卢同去世，追赠尚书右仆射。有四个儿子，长子斐承袭爵位。斐字子章，性情残忍，因强悍果断而知名。齐文襄帝召他任大将军府刑狱参军，并说：“‘狂简’‘斐然成章’，并不是吉祥的名字。”天保年间，逐渐升任尚书左丞，另行掌管京畿诏狱。他残酷滥刑，所作所为不近人情；无论案件大小，都拷打过度，死在大棒和车辐刑具下的囚犯不止一人。有时严冬极寒，把囚犯放在冰雪上；有时盛夏酷热，把囚犯暴晒在太阳下。被他枉加陷害而致死的，前后有一百多人。他窥伺察看官员的罪过过失，动辄就上奏。朝廷官员见到他，无不放轻脚步、屏住呼吸，都把他视作校事。斐洋洋得意，言语中总是自我夸耀。后来因讥议史书之事，与李庶一同受鞭杖刑，死在狱中。斐的弟弟筠，任青州中从事。卢同的哥哥静，喜好学习而有风度，饮酒数斗也不至于失态。最终任太常丞。大统初年，追赠太仆卿、平州刺史。静的儿子是景裕。景裕字仲孺，小字白头。年轻时聪敏，专门研究经书。居住在拒马河边，只让一个年老的婢女为他做饭，妻子儿女并不跟随他。他又躲避战乱居住在大宁山，不经营世俗事务。居家没有其他产业，唯一用心的就是注解经书。他的叔父卢同身居显要职位，而景裕却只住在园舍，心境与郊野之人无异。他谦恭守道，清正朴素而自得，因此世人称他为居士。节闵初年，任国子博士，参与议定雅正的乐声；节闵帝很亲近优待他，待他使用了不以臣下相待的礼节。永熙初年，按惯例解除职务。天平年间，回到乡里。与邢子才、魏季景、魏收、邢昕等一同被征召赴邺，景裕寄居在僧寺中，不停地讲学听学。不久，回到本郡。河间人邢摩纳与景裕的堂兄仲礼占据乡里作乱，逼迫景裕一同反叛，以响应西魏。齐神武帝命都督贺拔仁讨伐平定他们。齐神武帝听说景裕经学精通、品行卓著，便特意用驿马征召他。后来却放开他不再拘束，让他教授自己的几个儿子；景裕每十天回家一次，齐神武帝还总是用鼎食相待。景裕的风度仪表、言语行为，都很受齐神武帝赞叹欣赏。在此以前，景裕注解《周易》《尚书》《孝经》《论语》《礼记》《老子》，《毛诗》和《春秋左氏传》还没有完成。齐文襄帝入朝辅政后，在府第中开讲，招揽当时才俊，让景裕讲解他所注的《易》。景裕阐发义理精深微妙，言谈举止闲雅。当时有人提出疑难，有人互相诋毁斥责，甚至声色俱厉、言语不逊；景裕却神情庄严，诵说始终如一，从容往复应答，使人找不到破绽，因此士人君子都赞叹称美他。起初元颢进入洛阳，任命景裕为中书郎。普泰年间，又任国子博士。他在仕进退处之间，从未显露患得患失的神色。性情清静，淡泊荣誉利禄，穿破衣、吃粗食，却安然自得，整天端庄严肃，如同面对宾客。兴和年间，补任齐王开府属官，死于晋阳。神武帝为他的去世哀悼惋惜。景裕虽然没有聚集门徒教授，但他所注的《易》在世上广泛流传。他又喜好佛教，通晓佛法的大义。天竺胡人沙门道悕每次翻译各种经论，总是请景裕为它们作序。景裕获罪后，被囚禁在晋阳狱中，至诚诵经，枷锁竟自行脱落。当时又有一人犯罪应当处死，梦见沙门教他讲经；醒来后梦中所教如同真实经历，他说诵经一千遍，临刑时刀竟折断。主事者把这件事上报，便赦免了他。这部经于是流传开来，名为《高王观世音》。景裕的弟弟是辩。辩字景宣，年轻时喜好学习，广泛通晓经籍。正光初年，被举为秀才，任太学博士。因为《大戴礼》还没有注解训诂，辩便为它作注。他的哥哥景裕是当时的大儒，对辩说：“过去侍中为《小戴礼》作注，如今你为《大戴礼》作注，希望可以继承前人的事业。”节闵帝即位，任中书舍人。适逢齐神武帝在信都起兵，攻破尔朱氏后，便击鼓进军直指洛阳。节闵帝派辩持节到邺城慰劳他。齐神武帝命辩拜见他所拥立的中兴皇帝，辩举着节杖抗拒不从。齐神武帝怒道：“我举大义，诛灭群丑，车驾就在这里，谁派你来的？”辩直言抗辩，坚守气节不屈。齐神武帝认为他奇异，放过了他，没有逼迫。

译孝武帝即位，任辩为广平王赞师。永熙二年，平等寺的佛塔建成，孝武帝在寺中会集一万名僧人。石佛低头又抬头，直到一天结束才停止。皇帝向它礼拜。辩说：“石像竖立、社稷迁移，自古就有这种事，陛下何必奇怪？”孝武帝入关时，事变仓促，辩来不及回家，只骑一匹马跟随而去。有人问辩：“来得及向家人告别吗？”辩说：“踏出门外的道路上，应当用大义断绝私恩，还有什么可告别的呢？” 孝武帝到达长安后，封辩为范阳县公。历任给事黄门侍郎，兼领著作，加授本州大中正。周文帝因为辩有儒学才术，对他十分礼敬；朝廷有重大议事，常召他来询问。升任太子少保，兼领国子祭酒。赵青雀作乱时，魏太子出居渭北，辩当时随从，也没有告诉家人。他这种坚持志向、果断敢为的作风，都属于这一类。不久，任太常卿、太子少傅，转任少师；魏太子和各位王爷都行束脩之礼，向辩接受学业，进爵为范阳郡公。自从孝武帝西迁以后，朝廷的礼仪制度逐渐废弛。当时朝廷的典章制度、皇帝的车舆和法服、钟磬等乐律、计时器和浑天仪，都命令卢辩根据时势加以制定，使其符合规制，大多依照古礼。他天性记忆力强，能够默默记住事理，又能决断大事，凡是创制的制度，都处理得毫不迟疑。后来加授骠骑大将军、开府仪同三司，屡次升任尚书令。到设置门官时，任师氏中大夫。明帝即位后，升任小宗伯，进位大将军。皇帝曾经和诸公一同驾临他的宅第，儒者们都以此为荣。后来出任宜州刺史，因患病没有到任。去世后，谥号为“献”，配享在文帝庙庭。儿子卢慎承袭爵位，官至复州刺史。卢慎的弟弟卢诠，性情敏捷，擅长骑马射箭，官至仪同三司。隋朝开皇初年，因为表彰前代有名望有德行的人，追封他为沈国公。当初，周文帝想推行《周官》，命苏绰专门掌管此事。不久苏绰去世，于是命卢辩完成这项工作。于是依照《周礼》设置六官，改革汉、魏的制度。魏恭帝三年，才开始命令施行。六卿之外，设置太师、太傅、太保各一人，称为“三孤”。当时还没有建立东宫，太子的官属正在改创，尚未完成。不久又把典命改为大司礼，设置中大夫。此后历代都有增损变革。武成元年，增加御正四人，官位为上大夫。保定四年，把宗伯改为纳言，把礼部改为司宗，把大司礼改为礼部，把大司乐改为乐部。保定五年，左右武伯各设置大夫一人。建德元年，改置宿卫官员。建德二年，裁撤六府各司的中大夫以下官员，每府设置四司，以次等大夫为各司长官，以士作为副职。这一年，又增设和改置东宫官员。建德三年，开始设置太子谏议大夫四人、文学十人；皇弟、皇子的友各二人，学士六人。建德四年，又改置宿卫官员。至于司武、司卫之类，都是后来增设和改置的。太子正宫尹所属的官员，也都是后来创置的。然而典章制度已经散失湮灭，无法再详细知道。宣帝继位后，办事不遵循古制，官员的等级品秩，随着自己的意愿任意改变。至于最初设置四辅官，以及六府各司重新设置中大夫，并增加御正、内史等上大夫官员的事情，如今还记载在外史中。其余制度早晨颁布、晚上就修改，没有办法详细记录。当时虽然实行《周礼》，但内外各类职官又兼用秦、汉等朝的官制。现在只大略列举它们的名称和等级数目，附录在下面。纪传中还有其他官职而这里没有记载的，也是史书遗漏的文字。柱国、大将军；建德四年增设上柱国、上大将军。这些官职属于正九命。骠骑大将军、开府仪同三司；建德四年改为开府仪同大将军，又增加上开府仪同大将军。车骑大将军、仪同三司；建德四年改为仪同大将军，又增加上仪同大将军。雍州牧。这些官职属于九命。骠骑大将军、右光禄大夫，车骑将军、左光禄大夫，以及户数在三万以上州的刺史，均属正八命的品秩。征东、征南、征西、征北等将军，右金紫光禄大夫；中军、镇军、抚军等将军，左金紫光禄大夫；大都督；户数二万以上州的刺史；京兆尹。这些官职属于八命。平东、平西、平南、平北等将军，右银青光禄大夫；前、右、左、后等将军，左银青光禄大夫；帅都督；柱国大将军府的长史、司马、司录；户数一万以上州的刺史。这些官职属于正七命。冠军将军、太中大夫；辅国将军、中散大夫；都督；户数五千以上州的刺史；户数一万五千以上郡的郡守。这些官职属于七命。镇远将军、谏议大夫；建忠将军、诚议大夫；别将；开府的长史、司马、司录；户数不满五千的州刺史；户数一万以上郡的郡守。这些官职属于正六命。中坚将军、右中郎将；宁朔将军、左中郎将；仪同府的官员，以及正八命州的长史、司马、司录；户数五千以上郡的郡守；大呼药。这些官职属于六命。宁远将军、右员外常侍；扬烈将军、左员外常侍；统军；骠骑、车骑将军府以及八命州的长史、司马、司录；柱国大将军府的中郎、掾、属；户数一千以上郡的郡守；长安、万年县令。这些官职属于正五命。伏波将军、奉车都尉；轻车将军、奉骑都尉；四征、中镇、抚将军府以及正七命州的长史、司马、司录；开府府的中郎、掾、属；户数不满一千的郡守；户数七千以上县的县令；正八命州的呼药。这些官职属于五命。宣威将军、武贲给事；明威将军、冗从给事；仪同府的中郎、掾、属；柱国大将军府的列曹参军；四平及前、右、左、后将军府的官员，七命州的长史、司马、司录；正八命州的别驾；户数四千以上县的县令；八命州的呼药。这些官职属于正四命。襄威将军、给事中；厉威将军、奉朝请；军主；开府的列曹参军；冠军、辅国将军府以及正六命州的长史、司马、司录；正七命州的别驾；正八命州的中从事；七命郡的郡丞；户数二千以上县的县令；正七命州的呼药。这些官职属于四命。

译威烈将军、右员外侍郎；讨寇将军、左员外侍郎；幢主；仪同府以及正八命州的列曹参军；柱国大将军府的参军；镇远、建忠、中坚、宁朔将军府的长史、司马；正六命州的别驾；正七命州的中从事；正六命郡的郡丞；户数五百以上县的县令；七命州的呼药。这些官职属于正三命。荡寇将军、武骑常侍；荡难将军、武骑侍郎；开府的参军；骠骑、车骑将军府以及八命州的列曹参军；宁远、扬烈、伏波、轻车将军府的长史；正六命州的中从事；六命郡的郡丞；户数不满五百县的县令；戍主；正六命州的呼药。这些官职属于三命。殄寇将军、强弩司马；殄难将军、积弩司马；四征、中镇、抚将军府以及正七命州的列曹参军；正五命郡的郡丞。这些官职属于正二命。扫寇将军、武骑司马；扫难将军、武威司马；四平及前、右、左、后将军府以及七命州的列曹参军；五命郡的郡丞；戍副。这些官职属于二命。旷野将军、殿中司马；横野将军、员外司马；冠军、辅国将军府以及正六命州的列曹参军。这些官职属于正一命。武威将军、淮海都尉；武邪将军、山林都尉；镇远、建忠、中坚、宁朔、宁远、扬烈、伏波、轻车将军府的列曹参军。这些官职属于一命。周朝制度规定：凡封为郡县五等爵位的，都加“开国”之号；授予柱国大将军、开府、仪同官职的，都加使持节、大都督；授予开府的，又加骠骑大将军、侍中；授予仪同的，又加车骑大将军、散骑常侍；授予总管、刺史的，则加使持节、诸军事。这些作为通常制度。大象元年，诏令总管、刺史以及出兵行军的人加持节，其余全部罢除。卢辩制定这些制度以后，后来又有改革。现在只大略附记于此。卢辩的弟弟是卢光。卢光的儿子是卢景仁。他性情温和谨慎，博览群书，精通《三礼》，擅长阴阳之学，通晓钟律，又喜好玄学言论。孝昌初年，脱去布衣出仕，任司空府参军事。魏孝武帝西迁时，卢光在山东起兵行义，朝廷遥授他为晋州刺史。大统六年，他携带家属向西进入关中，任丞相府记室参军，赐爵范阳县伯。不久授任行台郎中，专门掌管文书，又改封安息县伯。历任京兆郡守、侍中、开府仪同三司、匠师中大夫，进爵燕郡公，任虞州刺史，又代理陕州总管府长史，死于任所。周武帝年轻时曾向卢光学习，因此赠送丧资超过通常定例，追赠少傅，谥号为“简”。卢光崇信佛道，极其虔诚恭敬。他曾经跟随周文帝在檀台山打猎。当时围猎已经合围，皇帝远远指着山上对群公说：“你们看见什么了吗？”众人都说：“什么也没看见。”只有卢光说：“看见一位桑门。”皇帝说：“正是。”随即解除围猎返回，命卢光在桑门站立的地方修建佛塔。挖地基一丈，得到瓦钵、锡杖各一件，皇帝赞叹不已，于是在那里建立寺院。后来卢光任京兆郡守，郡舍此前多次出现妖怪，前后几任郡守都不敢居住。卢光说：“吉凶由人，妖怪不会无故出现。”于是住了进去。不久，卢光所骑的马忽然跳上厅事，登上床榻，马头朝南站立；食器也无缘无故自行破裂。卢光都不放在心上，他的精诚守正就是这样。他所注的《道德经章句》流传于世。儿子是卢贲。卢贲字子征。大略读过文书典籍，很懂钟律。在周朝，他承袭燕郡公爵位，历任鲁阳太守、太子少宫尹、仪同三司、司武上士。当时隋文帝任大司马，卢贲知道他不是寻常人，便深深与他结交。宣帝即位后，加授开府。文帝接受宣帝遗命辅政时，众人的心意还没有统一，便召卢贲置于身边。文帝将前往东第，百官都不知道要去做什么，文帝暗中命卢贲整顿队伍和仪仗卫士，随后召集公卿说：“想要富贵的，就跟随我来！”人们私下议论，想要选择去留。卢贲带着严整的兵马到来，众人没有谁敢行动。队伍出崇阳门到达东宫，守门人拒绝让他们进去，卢贲劝说仍不放行，便瞪眼呵斥，守门人于是退开。文帝随即得以进入，卢贲一直掌管宿卫，并趁机进言顺应天意、顺从人心的事情，文帝听从了他。文帝接受禅让后，命卢贲清理宫殿，并继续掌管宿卫。卢贲于是上奏请求改换周朝旗帜，另起吉祥名称；青龙、驺虞、朱雀、玄武、千秋、万岁等旗，都是卢贲创制的。不久任散骑常侍，兼任太子左庶子、左领军将军。高颎、苏威共同掌管朝政后，卢贲非常不平。当时柱国刘昉受到疏远和猜忌，卢贲暗示刘昉与上柱国元谐、李询、华州刺史张宾等谋划罢免高颎、苏威，由五人共同辅政。又因为晋王是皇帝宠爱的儿子，谋划实行废立之事。他又私下对皇太子说：“我将多次拜见殿下，只怕受到皇上的责罚，希望您体察我这片微薄的心意。”谋划泄露后，刘昉等人把罪责推给张宾、卢贲。公卿上奏说二人按罪应死，皇帝念及他们在自己潜居时的旧功，不忍杀戮，只把他们除名。张宾不久去世。一年多后，卢贲恢复爵位，代理太常卿。他认为古代宫悬乐的编制有七列、八列，历代增损不同，博通古今的儒者议论也没有固定标准，于是上表说：“殷人以前，通常使用五音。周武王灭殷，得到鹑火、天驷相应的征兆，所以使用七音。汉朝兴起后，又增加应钟，因此一虡有十六枚钟。郑玄注《周礼》说，‘二八十六为一虡’，这就是七列、八列的含义，其来由已经很久远了。然而世代有沿革，使用和废弃各不相同。到了周武帝，又改为七列悬钟，以林钟为宫音。音乐是政治的根本，所以移风易俗，没有比音乐更好的办法，因此吴札观乐便能辨别国家的兴亡。如此看来，音乐可以感动天地、感通鬼神，感情由声音发出，国家的安危也会随之应验。” 周武帝以林钟为宫音，大概是国家将要灭亡的征兆。而且林钟之管，正体现了黄钟向下生成的意义。黄钟象征君主，却由臣位所生，正显示皇朝九五之位的应验。阴属臣，反而处在君位，更显现国家登极的祥兆。这确实是冥冥中的数理相互符合，并非人为所致。我听说五帝不沿用前代的音乐，三王不袭用前代的礼制，这大概是随着时代改变制度，却不失雅正的缘故。”皇帝最终听从了他，把七列悬钟改为八列，以黄钟为宫音。下诏命卢贲与仪同杨庆和校订周、齐两朝的音律。不久，卢贲历任郢州、虢州、怀州三州刺史。在怀州，他疏导沁水向东流入，命名为利人渠；又分流引入温县，命名为温润渠，用来灌溉盐碱地，百姓都享受到它的好处。后来任齐州刺史，他把官米卖掉，又私自出售，因犯法被除名。

译后来卢贲跟随皇帝巡幸洛阳，皇帝从容地对他说：“我起初任大司马，后来总领百官，频繁在左右任用你，与你足以称为有恩有旧。你如果没有过错，地位可以和高颎相等。只是因为你与凶恶之人交结构陷，所以被废黜。想到过去的恩情，又让你恢复牧伯之位，你为什么竟不思考报效，以至于落到今天这个地步！我不忍心杀你，这是屈法而徇私啊。”卢贲俯伏在地称谢。皇帝下诏恢复他的原官。几天后，卢贲面对诏令回答失当，又自己叙说功绩，流露出怨言。皇帝大怒，对群臣说：“我将给卢贲一个州任职，看看这样，他也不能再任用了。” 后来皇太子替卢贲说话：“这些人都有辅佐皇上建立大业的功劳，虽然品性行为轻浮险诈，实在也不该完全弃置。”皇帝说：“我压制委屈他，是为了保全他的性命。若没有刘昉、郑译以及卢贲、柳裘、皇甫绩等人，我也不会走到今天。但这些人都是反复无常的人。当周宣帝时，他们靠无赖行径得到宠幸。等到皇帝病危，颜之仪等请求让赵王辅政，这些人却施行诈术，把遗命托付给我。我将要执政时，他们又想扰乱政局，所以刘昉先谋划大逆，郑译后来又制造巫蛊之事。像卢贲这一类人，都不能满足自己的意愿；任用他们，他们就骄纵不逊；疏远他们，他们就怨恨，实在难以信任，并不是我故意弃置他们。众人看到这些，有人私下议论，说我薄待功臣，这是不对的。”苏威进言说：“汉光武帝想保全功臣，都让他们以列侯身份奉朝请。陛下仁慈地抚育臣下，也可以采用这个办法来安置他们。”皇帝说：“好。”于是卢贲被废黜，死在家中。卢勇字季礼，是卢景裕的堂弟。父亲卢璧，任魏朝下邳太守。卢勇起初和卢景裕一起在学校读书，他的叔父卢同说：“景裕到老必定凭文章显达，季礼应当凭武功通达。振兴我家门的，就是这两个孩子。”幽州反叛者仆骨邢拥立卢勇为本郡范阳王，当时卢勇十八岁。后来葛荣又拥立他为燕王。齐神武帝起兵时，卢文伟召他，他没有响应。尔朱氏覆灭后，他才前往晋阳。齐神武帝任命他为丞相主簿。当时山西遭受霜灾歉收，朝廷运输山东的租税，命令车辆都必须装足，违犯者治罪，便命卢勇主管此事。乡郡公主虚报租车一千多辆，卢勇弹劾她。公主向神武帝申诉，但卢勇坚持法令不退让。神武帝对郭秀说：“卢勇令人敬畏，脸上有不可侵犯的神色，真是公正之人。我正要把大事托付给他，难道只是让他收租而已吗？”后来卢勇代理洛州事务。元象初年，官军包围广州，尚未攻下。行台侯景听说西魏援军将到，便召集诸将商议。卢勇请求前去侦察形势，于是率领一百名骑兵，每人牵带一匹备用马。到达大騩山后，得知西魏将领李景和将要到来。卢勇于是把许多旗帜插在树梢上，把骑兵分成几十队，吹响号角直冲上前。他俘获西魏仪同程华，斩杀仪同王征蛮后返回。他两次升迁后任阳州刺史，镇守宜阳。叛乱者韩木兰、陈忻等经常成为边境祸患，卢勇大败他们。他上表请求入朝，神武帝赐给卢勇书信说：“我把阳州托付给你，能够高枕无忧，不必再担心西南方面了。你的表章和启奏应当停止，应当使汉儿之中没有人能超过你。” 卢勇去世时三十二岁。他有五百匹马，私下制造铠甲兵器，临终遗书请求把这些全部献给朝廷。追赠司空、冀州刺史，谥号为“武贞”。卢诞原名卢恭祖。曾祖卢晏博学多才，擅长隶书，在世上很有名望；在慕容氏政权中任给事黄门侍郎，兼任营丘、成周二郡太守。祖父卢寿任太子洗马；慕容氏灭亡后，进入魏朝，任鲁郡太守。父亲卢叔仁十八岁时，州里征召他任主簿，又举荐为秀才，授官员外郎。因为父母年老，便辞官回家奉养他们。父母去世后，他悲伤过度，六年间形容憔悴，亲自修筑坟墓，于是产生了终老于此的志向。景明年间，他被征召进入洛阳，授任武贲中郎将，但这并非他的志趣。不久任镇远将军、通直散骑常侍，他都称病不上朝。后来出任幽州司马，又辞官回到乡里。当时人们都称赞他的高尚品行。卢诞是卢度世的族弟。他幼年就通达明敏，博学多才，很有文采。郡里征召他任功曹，州里举荐他为秀才，但没有成功。出仕后任侍御史，屡次升任辅国大将军、太中大夫、幽州别驾、北豫州都督府长史。当时刺史高仲密把州归附西魏，派大将军李远率军前往援助，卢诞和文武官员两千多人迎候大军。因功授镇东将军、金紫光禄大夫，封固安县伯。不久加授散骑侍郎，任给事黄门侍郎。魏帝下诏说：“经学老师容易找到，能够做人师表的人却难得。朕的几个孩子渐渐长大了，想让你做他们的老师。”于是亲自驾临晋王府，命晋王以下的人都在皇帝面前向卢诞行拜礼，并因此赐名为“诞”。加授征东将军、散骑常侍。周文帝又认为卢诞是儒学宗师、国学中的名流，受到当世人的推重，于是任命他为国子祭酒，进位车骑大将军、仪同三司。恭帝二年，任秘书监，后来因病去世。史臣评论说：卢玄的家学事业显著闻名，首先响应朝廷的旌表征召，子孙又接续他的事业，成为当世显赫的家族。他们的文武功业大概没有什么值得详细记载的地方，但仍受到当时人的重视，声望高于士大夫，这大概是因为他们的德业和儒学修养超过常人。卢伯源兄弟也有文武两方面的风流才华，家学高雅、家声美好，是其他诸子所不能比的。卢思道是一代俊杰伟才，但仕途却很不得意；虽说穷困显达有命，难道不也是因为不能谨慎修养细小品行造成的吗？卢潜和卢昌衡，保持高雅朴素的家学传统，家风能够继承，家业没有衰败。卢子刚嗜酒放纵、行为乖张，大概也是明珠一类的人物。卢长仁的谏诤言说很值得看重，却因一次失误而前功尽弃，可惜啊！卢伯举、卢仲宣，文采雅正，都很优秀。卢叔彪志向宏大深远，任侠仗义而又喜好谋略。卢文伟声望高、地位显赫，早年就有远大志向，在艰难险阻之间，最终遇到了英雄之主；虽然礼遇和官秩还不算隆厚，也算是辅佐君王建立大业的人之一。卢询祖文辞艳丽奔放，早年就享有声名，依仗自己的才华和门第，任情骄矜，官位际遇还没有显著，便在年轻时夭折。如果能够活到高寿，他将来通达还是困顿，实在难以估量。卢叔伦资质器度宽厚，能出能处而兼济世务。卢子章以残忍为志，是应当责备的一类人。卢景裕兄弟，文雅事业足以为后人宗法；虽然选择树木而寄身异国，但都建立了美好的声名。卢辩增损改革、成就制度事业，他大概是其中最优秀的吧。卢勇虽然文武志趣不同，但各自都有可取之处。卢贲反复无常，虽说他是为了报答自己的恩人而取悦对方，但把这种做法转过来责怪我们，又怎么能责骂别人呢？他在仕途末路时被遣退，还有什么值得奇怪的？卢诞没有使儒学事业坠落，也足以称道了。《北史》第三十一卷 列传第十九 高允的从祖弟高祐；高祐的曾孙高德正；高祐的从子高乾、高昂、高季式。高允，字伯恭，勃海蓚县人，是汉代太傅高裒的后代。曾祖父高庆，任慕容垂政权的司空。祖父高泰，任吏部尚书。父亲高韬，年轻时就以英俊明朗闻名，同郡的封懿一向推重敬佩他。他也曾在慕容垂政权中任太尉从事中郎。道武帝平定中山后，任命他为丞相参军，不久早逝。