<子部,农家类,钦定授时通考,卷一>

<子部,农家类,钦定授时通考,卷一>

农桑通诀。舜在璿玑玉衡以齐七政。説者以为天文器。后世言天之家，如洛下闳、鲜于妄人辈，述其遗制，营之度之而作浑天仪。厯家推步，无越此器。然而未有圗也。葢二十八宿周天之度，十二辰日月之防，二十四气之推移，七十二候之迁变，如环之循，如轮之转。农桑之节，以此占之。四时各有其务，十二月各有其宜。先时而种，则失之太早而不生；后时而蓺，则失之太晚而不成。故曰：虽有智者，不能冬种而春収。此圗之作，以交立春节为正月，交立夏节为四月，交立秋节为七月，交立冬节为十月。北斗旋于中，以为准则。每嵗立春，斗杓建于寅方，日月防于营室，东井昏见于牛建，星辰正于南。由此以往，积十日而为旬，积三旬而为月，积三月而为时，积四时而成嵗。一嵗之中，月建相次，周而复始。气▯推迁，与日厯相为体用，所以授民时而节农事，即谓用天之道也。夫授时厯，每嵗一新；时圗常行不易。非厯无以起圗，非圗无以行厯，表里相参，转运而无停。浑天之仪，粲然具在是矣。然按月农时，特取天地南北之中气立作标准，以示中道，非胶柱鼓瑟之谓。若夫逺近寒暖之渐殊，正开常变之或异，又当推测晷度，斟酌先后，庶防人与天合，物乘气至则养之，节不至差谬。此又图之体用余致也，不可不知。务农之家，当家置一本，攷厯推圗，以定种蓻，如指诸掌。故亦名曰《授时指掌活法之图》。

<子部,农家类,钦定授时通考,卷一>

羣芳谱一嵗共十二月，二十四气七十二▯。大寒后十五日，斗柄指艮，为立春，正月节立，始建也。春气始至而建立也。一▯，东风解冻冻结于冬，遇春风而解也。二▯，蛰虫始振，蛰藏也，振动也，感三阳之气而动也。三▯，鱼陟负冰，上游而近水也。立春后十五日，斗柄指寅，为雨水，正月中。阳气渐升，云散为水，如天雨也。一▯，獭祭鱼嵗始而鱼上，则獭取以祭。二▯，▯雁北，阳气逹而北也。三▯，草木萌动天地交泰，故草木萌生，发动也。雨水后十五日，斗柄指甲，为惊蛰二月节蛰虫震惊而出也。一▯，桃始华二▯，仓庚鸣仓庚，黄鹂也。仓清也。庚，新也。感春阳清新之气而初出，故鸣三▯，鹰化为鸠即布谷也。仲春之时鹰喙尚柔，不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化，化者反归旧形之谓春化鸠秋化鹰如田防之于鴽也。若腐草雉爵，皆不言化，不复本形者也。惊蛰后十五日，斗柄指卯，为春分，二月中。分者，半也。当春气九十日之半也。一▯，▯鸟至，▯鸟燕也。春分来秋分去。二▯，雷乃发声四阳渐盛，隂阳相薄为雷，乃者，象气出之难也。

三▯，始电电阳光也。四阳盛长气泄而光生也。凡声属阳光，亦属阳春分后十五日，斗柄指乙，为清明，三月节万物至此皆洁齐而明白也。一▯，桐始华桐有三种华而不实曰白桐，亦曰花桐，《尔雅》谓之荣桐，至是始华也。二▯，田防化为鴽，鴽，鹑也。防，隂而鴽阳也。三▯，虹始见虹，日与雨交，天地之滛气也。清明后十五日，斗柄指辰，为谷雨，三月中。雨为天地之和气谷得雨而生也。一▯，萍始生，萍，隂物，静以承阳也。二▯，鸣鸠拂其羽，拂羽飞而翼迫其声也。三▯，戴胜降于桑，蚕▯也。谷雨后十五日，斗柄指巽，为立夏，四月节夏，大也。物至此皆假大也。一▯，蝼蝈鸣蝼蝈，一名鼫防，一名▯，阴气始，故蝼蝈应之。二▯，蚯蚓出，蚯蚓，阴类出者承阳而见也。三▯王瓜生，王瓜土瓜也。立夏十五日，斗柄指已，为小满。四月中，物长至此皆盈满也。一▯苦菜秀，荼为苦菜，感火气而苦味成，不荣而实曰秀，荣而不实曰英，此苦菜宜言英。二▯蘼草死，蘼草草之枝叶靡，细者葶苈之属，凡物感阳生者强而立，感阴生者柔而靡，靡草则阴至所生也，故不胜阳而死。三▯麦秋至，麦以夏为秋，感火气而熟也。小满后十五日，斗柄指丙，为芒种。五月节，言有芒之谷可播种也。一▯螳螂生，螳螂饮风飡露，感一阴之气而生，至此时破殻而出。二▯鵙始鸣，鵙百劳也，恶声之鸟，枭类也，不能翺翔，直飞而已。三▯反舌无声，诸书为反舌为百舌鸟，能反覆其舌，感阳而鸣，遇微阴而无声也。芒种后十五日，斗柄指午，为夏至。五月中，万物至此皆假大而极至也。一▯鹿角解，夏至一阴生，鹿感阴气故角解。二▯蜩始鸣，庄子谓蟪蛄夏蝉也，语曰蟪蛄鸣朝。三▯半夏生，半夏药名，居夏之半而生也。夏至后十五日，斗柄指丁，为小暑。六月节，暑气至此尚未极也。一▯温风至，温热之风至，小暑而极故曰至。二▯蟋蟀居壁，感肃杀之气，初生则在壁，感之深则在野。三▯鹰始挚，挚击也，月令鹰乃学习，杀气未肃，挚鸟始学击抟迎杀气也。小暑后十五日，斗柄指未，为大暑。六月中，暑至此而尽泄。一▯腐草为萤，离明之极则幽阴至，微之物亦化而为明，不言化者不复原形也。二▯土润溽暑，土气润故欝蒸为溽湿。三▯大雨时行，前后湿暑而后▯则大雨时行，以退暑也。大暑后十五日，斗柄指坤，为立秋。七月节，秋揫也，物至此而揫敛也。一▯凉风至，西方凄清之风也，温变而肃也。二▯白露降，大雨之后，凉风来，天气下降，茫茫而白，尚未凝珠，故曰白露降。三▯寒蝉鸣，今初秋夕阳声小而急疾者是也。立秋后十五日，斗柄指申为处暑，七月中，阴气渐长，暑将伏而潜处也。

一▯鹰乃祭鸟，金气肃杀，鹰感其气，始捕击，必先祭。二▯天地始肃。三▯禾乃登，禾者谷连藳桔之总名，成熟曰登。处暑后十五日，斗柄指庚，为白露，八月节，阴气渐重，露凝而白也。一▯鸿雁来，《淮南子》作▯鴈自北而南来也。二▯▯鸟归，▯鸟北方之鸟，故曰归。三▯羣鸟养羞，羞谓藏美食以备冬月之养。白露后十五日，斗柄指酉，为秋分，八月中，至此而阴阳适中，当秋之半也。一▯雷始収声，雷属阳，八月阴中，故収声入地，万物随以入也。二▯蛰虫坯户，坯益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。三▯水始涸，水春气所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。秋分后十五日，斗柄指辛，为寒露，九月节，气渐肃，露寒而将凝也。一▯鸿鴈来宾，鴈后至者为宾。二▯雀入大水为蛤，严寒所至，蜚化为潜也。三▯菊有黄华，菊独华于阴，故曰有也。寒露后十五日，斗柄指戍，为霜降，九月中，气愈肃，露凝为霜也。一▯豺乃祭兽，以兽祭天，报本也，方餔而祭，秋金之义。二▯草木黄落，色黄揺落也。三▯蛰虫咸俯，皆垂头畏寒不食也。霜降后十五日，斗柄指干，为立冬，十月节，冬终也，物终而皆収藏也。一▯水始冰，水而初凝，未至于坚，故曰始冰。二▯地始冻，土气凝寒，未至于坼，故曰始冻。三▯雉入大水为蜃，大水淮也。立冬后十五日，斗柄指亥，为小雪，十月中，气寒而将雪矣，第寒未甚而雪未大也。一▯虹藏不见，阴阳气交为虹，阴气极故虹伏，言其气下伏也。二▯天气上升。三▯地气下降，天地变而各正其位，不交则不通，故闭塞也。小雪后十五日，斗柄指壬，为大雪，十一月节，言积寒凛冽，雪至此而大也。一▯鹖鴠不鸣，阳鸟感六阴之极而不鸣。二▯虎始交，虎感防阳萌动，故气益盛而交也。三▯茘挺生，大雪后十五日，斗柄指子，为冬至，十一月中，日南阴极而阳始生也。一▯蚯蚓结，六阴寒极之时，蚯蚓交结如蝇。二▯麋角解，冬至一阳生，麋感阳气，故角解。三▯水泉动，水者一阳所生，一阳初生，故泉动也。冬至后十五日，斗柄指癸，为小寒，十二月节，时近小春，故寒气犹小。一▯鴈北乡，鴈避热而南，今则北飞，禽鸟得气之先，故也。二▯鹊始巢，至后二阳已得来年之气，鹊遂为巢，知所向也。三▯雉鸲，雉阳鸟也，鸲雌雄同鸣，感于阳而有声也。小寒后十五日，斗柄指丑，为大寒，十二月中，时巳二阳，而寒威更甚者，闭塞不盛则发泄不盛，所以啓三阳之泰，此造化之微权也。一▯鸡乳，乳育也，鸡木畜，丽于阳而有形，故乳。二▯征鸟厉疾，至此而猛厉迅疾也。三▯水泽腹坚，冰彻上下皆凝，故曰腹坚。

一元黙运，万彚化生，四序循环，千古不易，极之而阳九百六，不过此气之推迁耳。《吴下田家志》一九二九扇子不离手，三九二十七冰水甜如蜜，四九三十六拭汗如出浴，五九四十五头戴秋叶舞，六九五十四乘凉入佛寺，七九六十三床头寻被单，八九七十二思量葢夹被，九九八十一家家打炭墼。又一九二九相唤弗出手，三九二十七篱头出筚篥，四九三十六夜眠如露宿，五九四十五太阳开门户，六九五十四贫儿争意气，七九六十三布衲两肩摊，八九七十二猫狗寻阴地，九九八十一犂耙一齐出。