钦定授时通考卷五
易通卦验》离气见，立秋分则岁大熟。
月令占候图，立秋，坤卦用事。晡时，申，西南，凉风至，黄云如羣羊，宜粟谷。望西南，坤上有黄云气，是正气，立秋应节，万物皆荣，豆谷熟。
又立秋日午时，防竿影得四尺五寸二分半，五谷熟。《望气经》七月三日有雾，岁熟。
纪歴撮要：立秋日，天气晴明，万物多不成熟。
又立秋日要西南风，主稻禾倍收。三日三石，四日四石。立秋日雷，名躃踣，损晚禾，亦名秋霹雳，主晚稻秕。又七夕，天河去，探米价回快，米贱；回迟，米贵。
又朝立秋，暮飕飕；夜立秋，热到头。
又处暑雨不通白露枉相逢
家塾事亲七月雷大吼有急令
又虹以立秋四十六日内出正西贯兑，中秋则有水有旱。
田家五行，七月朔日，虹见，主年内米贵。
嘉定县志：「处暑有雨则物成熟。谚云：『处暑若还天不雨，总然结实也难收。』」
万宝全书》立秋日申时，西南方有赤云，宜粟。
农政全书》：七月，秋莳到秋六月，秋便罢休。
又立秋日小雨吉大雨主伤禾
又七月有雨，名洗车雨，主八月有蓼花。谚云：「七月七无洗车，八月八无蓼花。」
八月 【白露 秋分】
诗豳风八月萑苇
传薍爲萑，葭爲苇。豫蓄萑苇，可以爲曲薄也。」
又八月其获
疏八月其禾可刈获也
又八月剥枣
疏枣须就树击之
八月断壶
传壶瓠也。疏，甘瓠可食。就蔓断取，而食之。
礼记·月令》：仲秋之月，日在角，昬牵牛中，旦觜觽中。注：仲秋，日月会于寿星，斗建酉之辰。
又盲风至，鸿雁来，▯鸟归，羣鸟养羞。
陈澔曰：「此记酉月之候，来自北而来也。羞者，所美之食，藏之以备冬月之养也。」
又乃命有司趋民收敛，务畜菜多积聚，乃劝种麦，毋或失时，其有失时，行罪无疑。
又是月也，日夜分，雷始收声，蛰虫坏戸，水始涸。
注坏，益也。蛰虫益戸，谓稍小之也。
国语辰角见而雨毕
又五间南吕赞阳秀物也
注：南任也，隂任阳事，助成万物也。
夏小正八月剥▯
传蓄▯之时也
汉书·五行志》于《易》雷以八月入其卦，曰《归妹》。言雷复归入地，则孕毓根核，保藏蛰虫，避盛阳之害。”
旧唐书》神龙元年，改秋社用仲秋。
唐书·歴志》：秋分后五日，日在氐十三度，龙角尽见，时雨可以毕矣。
六典：「旱甚则修雩，秋分以后虽旱不雩。」
宋书·礼志》：“祠大社、帝、太稷，常以岁八月秋社日祠之。”《金史·食货志》：“金宣宗元光元年，京南司农卿李蹊言：‘按《齐民要术》，麦晚种则粒小而不实，故必八月种之。今南方输秋税，皆以八月爲终限。若输逺仓及泥淖徃返，不下二十日，使民不暇趋时。乞寛徴敛之限，使先尽力于二麦。’不从。”
管子以夏日至始数九十二日，谓之秋至。秋至而禾熟。《淮南子》秋分篻定，篻定而禾熟。
注「篻禾」穗粟孚甲之芒定者，成也。
东京梦华录》八月秋社，各以社糕、社酒相赍送。贵戚宫院以猪羊肉、腰子、妳房、肚肺、鸭饼、瓜姜之属，切作碁子片様，滋味调和，铺于饭上，谓之社饭。
孝经援神契》仲秋，穰禾拜祭社稷。
内经》寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露隂布，以成秋令。
又金郁之发，夜零白露，林莽声凄。
注夜濡白露，晓聼风凄，乃秋金发徴也。
说文酉爲秋门万物已入
易通卦验》秋分日入酉，白气直出兑，此正气也。
又白露，黄隂云出；秋分，白隂云出。
白虎通·律》中：“南吕，南者，任也。言阳气尚有任生荠麦也，故隂拒之也。”
齐民要术》崔寔曰：「凡种大小麦，得白露节，可种薄田；秋分种中田，后十日种美田。」
又八月，暑退凉风，戒寒趋练，缣帛染防色，擘丝治絮，制新浣故，及韦履贱好，预买以备冬寒。刈萑苇，蒭茭凉燥，可上弓弩，缮理檠锄，正缚铠▯，遂以习射，弛竹木弓弧，粜种麦，籴黍。
栽种，大蒜，罂粟，寒荳，苦荬，苎蔴，蔓菁诸般菜，葱子，大麦，牡丹，芍药，分薤根芥子，丽春，小麦，▯，淤芋根，木▯，花椒。
译《易通卦验》说：离卦的气象显现，立秋节气到来，这一年庄稼就会大丰收。
《月令占候图》说：立秋时节，坤卦当令。傍晚时分，对应地支申位，方位西南，凉风至，黄色的云气像群羊一样聚集，适宜种植粟谷。向西南方望去，坤卦方位上有黄色云气，这是正气，立秋顺应时节，万物都繁荣，豆类谷物成熟。
又说立秋那天正午时分，日影长四尺五寸二分半，五谷成熟。《望气经》说：七月三日有雾，这一年庄稼丰收。
《纪历撮要》说：立秋那天，天气晴朗明亮，万物大多不成熟。
又说立秋那天要有西南风，预示稻禾加倍丰收。三天收三石，四天收四石。立秋那天打雷，名叫“躃踣”，损害晚季禾稻，也叫“秋霹雳”，预示晚稻空瘪。又说七夕那天，天河退去，探听米价回来得快，米价就贱；回来得慢，米价就贵。
又说早上立秋，傍晚就凉飕飕；晚上立秋，热到秋末。
又说处暑下雨，白露就白忙一场。
《家塾事亲》说：七月雷声大作，有紧急政令。
又说彩虹在立秋后四十六天内出现在正西并贯穿兑卦方位，中秋时节就会有水灾或旱灾。
《田家五行》说：七月初一，出现彩虹，预示这一年米价昂贵。
《嘉定县志》说：“处暑下雨，万物就成熟。谚语说：‘处暑如果天不下雨，即使结了实也难以收获。’”
《万宝全书》说：立秋那天申时，西南方有红色云气，适宜种植粟。
《农政全书》说：七月，秋播到秋六月，秋天就要停止。
又说立秋那天下小雨是吉兆，下大雨会损伤禾苗。
又说七月下雨，名叫“洗车雨”，预示八月有蓼花。谚语说：“七月七没有洗车雨，八月八就没有蓼花。”
八月 【白露 秋分】
《诗经·豳风》说：八月萑苇。
《传》说：薍叫做萑，葭叫做苇。预先积蓄萑苇，可以制作曲薄（一种编织物）。
又说八月收获。
《疏》说：八月的禾苗可以收割。
又说八月剥枣。
《疏》说：枣子需要对着树敲打下来。
八月断壶。
《传》说：壶就是瓠瓜。《疏》说：甘瓠可以吃。顺着藤蔓切断取来，食用它。
《礼记·月令》说：仲秋之月，太阳在角宿，黄昏时牵牛星在正中，清晨时觜觽星在正中。注：仲秋，日月会聚于寿星，斗柄指向酉位。
又说盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。
陈澔说：“这是记载酉月（八月）的物候，来自北方而来。羞，是美味的食物，储藏起来以备冬季的供养。”
又说于是命令官吏催促百姓收敛庄稼，务必多积蓄蔬菜，多积聚粮食，于是劝勉种植麦子，不要误了时节，如果有误了时节的，执行刑罚毫无疑问。
又说这个月，昼夜平分，雷声开始收敛，蛰虫堵塞洞穴，水开始干涸。
注：坏，是增益的意思。蛰虫堵塞洞穴，是说逐渐缩小洞口。
《国语》说：辰角星出现，雨就停了。
又说五间南吕赞阳秀物也。
注：南吕，南是承担的意思，阴气承担阳气的事务，助成万物。
《夏小正》说：八月剥瓜。
《传》说：是积蓄瓜的时候。
《汉书·五行志》说：在《易经》中，雷在八月进入其卦，叫《归妹》。说雷又回归入地，就孕育根核，保护蛰虫，躲避盛阳的伤害。”
《旧唐书》说：神龙元年，改秋社在仲秋举行。
《唐书·历志》说：秋分后五天，太阳在氐宿十三度，龙角星全部出现，时雨可以停止了。
《六典》说：“旱灾严重就举行祈雨仪式，秋分以后即使干旱也不祈雨。”
《宋书·礼志》说：“祭祀大社、帝、太稷，常在每年八月秋社日祭祀。”《金史·食货志》说：“金宣宗元光元年，京南司农卿李蹊说：‘按照《齐民要术》，麦子种晚了颗粒小且不饱满，所以必须在八月种植。现在南方缴纳秋税，都以八月为截止期限。如果运送到遥远的仓库以及泥泞道路往返，不少于二十天，让百姓无暇赶时节。请求放宽征收期限，让百姓先尽力于两季麦子。’朝廷没有听从。”
《管子》说：从夏至开始数九十二天，叫做秋至。秋至时禾苗成熟。《淮南子》说：秋分时篻定，篻定时禾苗成熟。
注：“篻禾”指粟穗的芒刺定型，表示成熟。
《东京梦华录》说：八月秋社，各用社糕、社酒互相赠送。贵戚宫院用猪羊肉、腰子、奶房、肚肺、鸭饼、瓜姜之类，切成棋子片样，调味调和，铺在饭上，叫做社饭。
《孝经援神契》说：仲秋，丰收的禾苗拜祭社稷。
《内经》说：寒风早晚吹拂，蒸热相互迫近，草木凝结烟雾，湿气转化不流动，那么白露阴气遍布，以成就秋令。
又说金郁之发，夜晚降下白露，林莽声音凄凉。
注：夜晚湿润白露，清晨听风凄切，这是秋金发出的征兆。
《说文》说：酉是秋门，万物已进入。
《易通卦验》说：秋分日入酉，白气直出兑卦，这是正气。
又说白露，黄阴云出现；秋分，白阴云出现。
《白虎通·律》中说：“南吕，南是承担的意思。说阳气还有承担生长荠麦的任务，所以阴气抗拒它。”
《齐民要术》崔寔说：“凡种大小麦，到了白露节气，可以种在薄田；秋分种在中田，后十天种在肥田。”
又说八月，暑气消退凉风至，警戒寒冷趋向练衣，缣帛染成防色，抽丝治絮，制作新衣洗涤旧衣，以及皮革鞋履便宜又好，预先购买以备冬寒。收割萑苇，刍茭凉燥，可以上弓弩，修缮整理檠锄，校正捆绑铠甲的弦，于是练习射箭，放松竹木弓弧，卖出种麦，买入黍米。
栽种，大蒜，罂粟，寒豆，苦荬，苎麻，蔓菁各种蔬菜，葱子，大麦，牡丹，芍药，分薤根芥子，丽春，小麦，芋，淤芋根，木瓜，花椒。
收藏，醋姜，茄酱，茄干，糟茄，枣子，淹韭晚黄▯，地黄酒，芝蔴，栗子，柿子，韭花柿漆，斫竹。
移植 早梅 橙橘 枇杷 牡丹
杂事 蹈面 锄竹园地 是月防雾伤枣枣熟着雾则多损檾蔴散絟于树枝上则可辟雾气或用稭秆于树上四散絟缚亦得
田家五行，八月中旬作热，谓之潮热，又名八月小春。田家杂占：八月中气前后，起西北风，谓之霜信。未风先雨，谓之料信雨。
农桑通诀》八月社前，即可种麦。麦经两社，即倍收而坚好。
农政全书》种麦：八月白露节后，逢上戊爲上时，中戊爲中时，下戊爲下时。
又八月，早禾怕北风，晚禾怕南风。朔日晴，主冬宜姜，畧得雨宜麦。一云风雨宜麦，又云凡朔要晴，唯此月要雨好种麦。白露雨爲苦雨，稻禾霑之则白飒，蔬菜霑之则味苦。谚云：「白露日个雨来，一路苦一路。」又云：「白露前是雨，白露后是鬼。」其时之雨，片云来便雨，稻花见日吐出，隂雨则收。正吐之时，暴雨忽来，卒不能收，遂致白飒之患。若连朝雨，反不爲灾，不免担阁吐秀，有皮殻厚之病。
占验
礼记·月令》：仲秋，行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有恐；行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷复生；行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木早死。
京房易候虹八月出西方粟贵
通攷：朔日値白露，果谷不实；値秋分，主物价贵。
又秋分谚云：「分社同一日，低田尽呌屈。秋分在社前，斗米换斗钱；秋分在社后，斗米换斗豆。」
杨升庵集：「蜀西南多雨，名曰漏天，杜子美诗『鼓角漏天东』是也。自秋分后，遇壬谓之入霑，吴下曰入液。」
谈丛》中秋无月，则兎不孕，蚌不胎，荞麦不实。兎望月而孕，蚌望月而胎，荞麦得月而秀。
又八月一日雨，则角田下熟；角田豆也。
经鉏堂杂志：八月一日，雁门开，懒妇催将刀尺裁。《嘉定县志》：秋分在社日前，则田有收而谷贱；后则无收而谷贵。谚云：“分后社，白米徧天下；社后分，白米如锦墩。”又八月二十四日爲稻藳生日，雨则虽得谷藳必腐。《农政全书》：秋分要微雨或天隂最妙，主来年高低田大熟。喜雨谚云：“麦秀风摇，稻秀雨浇。”此言将秀得雨则堂肚大，谷穗长，秀实之后雨则米粒圆，见收数。畏旱谚云：“田怕秋干，人怕老穷。”秋热损稻，旱则必热。怕秋水潦稻，谚云：“雨水渰没，产全收不见半。”八月又作新凉，谚云：“处暑后十八盆汤。”又云：“立秋后四十五日浴堂干。”十八日潮生，日前后有水谓之横港水。
九月 【寒露 霜降】
诗唐风蟋蟀在堂岁聿其暮
传：蟋蟀，蛬也。笺：蛬在堂，岁时之候。是时农功已毕。
又蟋蟀在堂役车其休
笺：庶人乗役车，役车休，农功毕，无事也。疏：春官巾车注云：役车方箱，可载任器，以供役，收纳禾稼，亦用此车，故役车休息，是农功毕，无事也。
豳风九月授衣
笺：九月霜降，始寒。蚕绩之功成，可以授衣矣。
又九月叔苴
疏：叔拾也。苴蔴之有实者也。以麻九月初熟，拾取以供羮菜。其在田收获者，犹纳仓以供常食也。
又九月筑场圃
笺场圃同地，自物生之时，耕治之以种菜茹，至物尽成熟，筑坚以爲场。
又九月肃霜
传肃缩也霜降而收缩万物
礼记·月令》：季秋之月，日在房，昬虚中，旦桞中。
注：季秋，日月会于大火，斗建戌之辰。
又，鸿雁来賔，爵入大水爲蛤，鞠有黄花，豺乃祭兽，戮禽。陈澔曰：「此记戌月之候，雁以仲秋先至者爲主，季秋后至者爲賔。爵爲蛤，飞物化爲潜物也。鞠色不一，而专言黄者，秋令在金，鞠色以黄爲正也。祭兽者，祭之于天；戮禽者，杀之以食也。」
又是月也霜始降
又草木黄落，乃伐薪爲炭。蛰虫咸俯，在内皆墐其戸。疏俯垂头向下，以随阳气也。墐，涂也。涂塞其戸穴，以避地上隂气也。
天子乃以犬尝稻先荐寝庙
国语天根见而水涸
注：天根亢、氐之间也，涸竭也。谓寒露雨毕之后五日，天根朝见，水潦尽竭也。
译收藏的物品有：醋姜、茄酱、茄干、糟茄、枣子、腌韭菜、晚黄瓜、地黄酒、芝麻、栗子、柿子、韭花、柿漆，以及砍伐竹子。
移植的植物有：早梅、橙橘、枇杷、牡丹。
杂项事务：踩面、锄竹园和菜地。这个月要防备雾气伤害枣树，枣子成熟时若沾上雾气就会大量受损。将苎麻散开悬挂在树枝上，就可以驱避雾气；或者用秸秆在树上四处散开捆绑，也可以达到同样的效果。
《田家五行》记载：八月中旬天气转热，称为潮热，又名八月小春。《田家杂占》记载：八月中气前后，刮起西北风，称为霜信。没起风先下雨，称为料信雨。
《农桑通诀》记载：八月社日之前，就可以种麦。麦子经过两个社日，收成就会加倍且坚实优良。
《农政全书》记载种麦：八月白露节后，遇到上戊日为最佳时机，中戊日为次佳时机，下戊日为较差时机。
又说八月，早稻怕北风，晚稻怕南风。初一晴天，预示冬天适合种姜；略得雨水则适合种麦。另一种说法是风雨适宜种麦，还有一种说法是凡是初一都要晴天，唯独这个月要有雨才好种麦。白露日的雨称为苦雨，稻禾沾上就会白枯，蔬菜沾上味道就会发苦。谚语说：“白露日若下雨，一路苦一路。”又说：“白露前是雨，白露后是鬼。”那时的雨，片云飘来就下雨，稻花见到阳光就吐出，阴雨则收回。正当吐花之时，暴雨忽然来临，来不及收回，于是导致白枯的祸患。如果连续多天下雨，反而不成灾害，只是耽误了吐花，会有谷壳厚的毛病。
占验
《礼记·月令》记载：仲秋时节，若施行春令，则秋雨不降，草木繁茂，国家就会有恐慌；若施行夏令，则国家就会干旱，冬眠的虫子不藏起来，五谷重新生长；若施行冬令，则风灾频繁发生，雷声先于收获响起，草木过早枯死。
京房《易候》记载：八月虹出现在西方，粟米昂贵。
《通考》记载：初一正值白露，果实谷物不结实；正值秋分，预示物价昂贵。
又秋分谚语说：“秋分与社日同一天，低田全都叫屈。秋分在社日前，一斗米换一斗钱；秋分在社日后，一斗米换一斗豆。”
杨升庵《集》记载：“蜀地西南多雨，名叫漏天，杜甫诗句‘鼓角漏天东’说的就是这个。自秋分后，遇到壬日称为入沾，吴地称为入液。”
《谈丛》记载：中秋没有月亮，则兔子不孕，蚌不怀胎，荞麦不结实。兔子望月而孕，蚌望月而胎，荞麦得月而吐花。
又八月一日下雨，则角田丰收；角田即种豆的田。
《经锄堂杂志》记载：八月一日，雁门开，懒妇催促刀尺裁衣。《嘉定县志》记载：秋分在社日前，则田地有收成而谷物便宜；在社日后则无收成而谷物昂贵。谚语说：“秋分后社日，白米遍天下；社日后秋分，白米如锦墩。”又说八月二十四日是稻秆生日，下雨则即使得到谷秆也必然腐烂。《农政全书》记载：秋分要有微雨或阴天最妙，预示来年高低田都大丰收。喜雨谚语说：“麦秀风摇，稻秀雨浇。”这是说将要吐花时得到雨水，则谷粒饱满，谷穗长；吐花结实之后下雨，则米粒圆润，收成可观。畏旱谚语说：“田怕秋干，人怕老穷。”秋热损害稻子，干旱则必然炎热。怕秋水淹没稻子，谚语说：“雨水淹没，产量全收不见半。”八月又作新凉，谚语说：“处暑后十八盆汤。”又说：“立秋后四十五日浴堂干。”十八日潮生，日前后有水称为横港水。
九月 【寒露 霜降】
《诗经·唐风》：蟋蟀在堂，岁聿其暮。
传：蟋蟀，就是蛬。笺：蛬在堂上，是岁时的候应。这时农事已经完毕。
又：蟋蟀在堂，役车其休。
笺：庶民乘坐役车，役车休息，农事完毕，没有事情了。疏：《周礼·春官·巾车》注说：役车是方箱，可以装载器具，以供役使，收纳禾稼，也用这种车，所以役车休息，是农事完毕，没有事情了。
《诗经·豳风》：九月授衣。
笺：九月霜降，开始寒冷。养蚕绩麻的工作完成，可以发放衣物了。
又：九月叔苴。
疏：叔是拾取的意思。苴是有实心的麻。因为麻九月初熟，拾取来供作羹菜。那些在田里收获的，还纳入仓库以供日常食用。
又：九月筑场圃。
笺：场和圃是同一片地，从作物生长之时，耕治用来种蔬菜，等到作物成熟，夯实作为打谷场。
又：九月肃霜。
传：肃是收缩的意思，霜降而收缩万物。
《礼记·月令》记载：季秋之月，太阳在房宿，黄昏时虚宿在南方中天，清晨时柳宿在南方中天。
注：季秋，日月会聚于大火，斗柄指向戌位。
又，鸿雁来宾，雀入大水为蛤，鞠有黄花，豺乃祭兽，戮禽。陈澔说：“这是记载戌月的候应，雁以仲秋先到的为主，季秋后到的为宾。雀变成蛤，是飞物化为潜物。鞠花颜色不一，而专门说黄色，是因为秋令属金，鞠花以黄色为正色。祭兽，是祭祀于天；戮禽，是杀来吃。”
又这个月霜开始降下。
又草木黄落，于是砍伐薪柴烧炭。冬眠的虫子都低头向下，在里面的都堵塞它们的洞口。疏：俯是垂头向下，以追随阳气。墐，是涂抹的意思。涂抹堵塞它们的洞口，以躲避地上的阴气。
天子于是用狗来尝新稻，先荐于寝庙。
《国语》：天根出现而水干涸。
注：天根在亢、氐之间，涸是干涸的意思。指寒露雨毕之后五日，天根早晨出现，水潦尽干。
本见而草木节解
注本氐也，谓寒露之后十日，阳气尽，草木之枝节皆理解也。
夏小正树麦
传鞠荣而树麦时之急也
春秋繁露》季秋九月，隂乃始多于阳，天乃于是时出凓，下霜。
说文》：“戌，灭也。”九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。《易·通卦验》：“寒露，正隂云出，如冠缨；霜降，太阳云出，上如羊，下如磻石。”
三礼义宗》寒露者，九月之时，露气转寒也。」
又九月霜降，爲中露，变爲霜，故以爲霜降节。
齐民要术：大豆，九月中，候近地叶有黄落者，速刈之。注：叶少不黄，必浥郁；刈不速，逢风则叶落尽，遇雨泽烂不成。
又，茄子九月熟时，摘取，擘破，水淘，子取沉者，速曝干，裹置至二月，畦种。
又九月，治场圃，涂囷仓，修窦窖，缮五兵，习战射，以备寒冻穷厄之冦。存问九族孤寡老病不能自存者，分厚撤重，以救其寒。
栽种，椒，菊，茱萸，地黄，蚕豆，牡丹，水仙【宜月初】柿，蒜，萱草，芥菜，苡麦，芍药，罂粟【九日】诸般冬菜。
分栽 樱桃 桃 杨
移植 枇杷 橙 杂果木
收藏 栗 诸色豆秆 五谷种 油麻 甘蔗 栀子 紫苏 木▯ 韭子 牛蒡子 冬▯子 菉豆 茄种 栗子 枸▯ 榧子 皂角 黄菊槐子 蟹殻【治产后儿枕疼】 茶子 紫草子
杂事：掘姜，出土；草包：石榴、橘、栗、蒲桃；米菊；筑墙圃；斫竹木；斫苎；收鸡种。
续本事诗》：北方白雁，似雁而小，色白，秋深乃来。白雁至，则霜降，河北人谓之霜信。杜甫诗云：「故国霜前白雁来」，谓此。
嘉兴县志：九月，艺麦豆，栽桑，筑场，亦谓之忙月。
占验
礼记·月令》：季秋，行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多▯嚏；行冬令，则国多盗贼，边境不宁，地土分裂；行春令，则暖风来至，民气解惰，师兴不居。
师旷占粟米，常以九月爲本。若贵贱不时，以最贱之日爲本。粟以秋得，本贵在来夏；以冬得，本贵在来秋。此收谷远近之期也。
戎事类占，自一日至九日，以日占月，遇此日风，则此月谷贵。九月雷，主谷贵。
又霜不下，则来年三月多隂寒，多雨，主米贵
文林广记：九月庚辰、辛卯日雨，主冬谷贵一倍。
又虹以九月出西方，大小豆贵。又朔日虹见，麻贵，油贵。杂占：朔日値寒露，主冬寒严凝；値霜降，主岁歉。
又朔日风雨，主春旱；夏雨，芝麻贵。又朔日东风半日不止，主米麦贵。
又九月上卯日，北风来。年三七月，米大贵。东风亦然，西北平平。
又十三日晴则冬晴柴贱
田家五行重九日晴，则冬至、元日、上元、清明四日皆晴；雨，则皆雨。谚云：「重阳无雨，一冬晴。」又谚云：「九日雨，米成脯。」又云：「重阳湿漉漉，穰草钱千束。」
四时占候：九月雨大，宜收禾。又云：九月九日是雨归路日，有雨，来年熟。
嘉定县志：九月十三，爲稻萝生日，宜晴。又云：十三晴，不如十四灵；十四晴，钉靴挂断鼻头绳。
农政全书》九月初有雨，多谓之秋水。中气前后，起西北风，谓之霜降信。有雨，谓之湿信。未风先雨，谓之料信。雨霜降前，来信易过；善后来信，必严毒。此信干湿，后信必如之。谚云：「霜降了，布衲着得。」言已有暴寒之色。
钦定授时通考卷五
钦定四库全书
钦定授时通考卷六
天时
冬
书《尧典》申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易。
传北称朔，亦称方都，谓所聚也。易谓岁改易，于北方平均，在察其政，以顺天常。疏一岁之事，在东则耕作，在南则化育，在西则成熟，在北则改易，故以方名配岁事爲文，言顺天时气，以劝课人务也。春则生物，秋则成物，日之出也，物始生长，人当顺其生长，致力耕耘；日之入也，物皆成熟，人当顺其成熟，致力收敛。东方之官，当恭敬导引，日出平秩东作之事，使人耕耘；西方之官，当防敬从送，日入平秩西成之事，使人收敛。日之出入，自是其常，但由日出入故，物有生成。虽气能生物，而非人不就勤于耕稼，是导引之；勤于收藏，是从送之。平秩南讹，亦是导日之事；平在朔易，亦是送日之事。依此春秋而共爲宾饯，劝课下民，皆使致力，是敬导之。平均次序，即是授人田里，各有疆场，是平均之也。
译本见而草木节解
注：本，氐星也。指寒露节气之后十日，阳气耗尽，草木的枝节都变得脆硬易折。
《夏小正》：种植麦子。
传：鞠草开花时种植麦子，此时农事紧迫。
《春秋繁露》：季秋九月，阴气开始多于阳气，上天在此时降下凛冽之气，降下霜。
《说文》：“戌，灭也。”九月，阳气微弱，万物全部成熟，阳气向下进入地下。《易·通卦验》：“寒露时，正阴云出现，形状像帽带；霜降时，太阳云出现，上部像羊，下部像磐石。”
《三礼义宗》：寒露，是九月的时候，露气变得寒冷。”
又九月霜降，称为中露，露水变为霜，所以定为霜降节气。
《齐民要术》：大豆，在九月中，观察靠近地面的叶子有变黄脱落的，迅速收割。注：叶子少而不黄，必定潮湿郁结；收割不迅速，遇到风则叶子全部脱落，遇到雨水则腐烂不成形。
又，茄子在九月成熟时，采摘，掰开，用水淘洗，取沉底的种子，迅速晒干，包裹存放至二月，在畦田中播种。
又九月，整治打谷场和菜园，涂抹谷仓，修缮地窖，修整五种兵器，练习战斗射箭，以防备寒冷困厄时的寇盗。慰问九族中孤寡、老病无法自存的人，分发丰厚的物资，减轻沉重的负担，以救济他们的寒冷。
栽种：花椒、菊花、茱萸、地黄、蚕豆、牡丹、水仙【适宜月初】、柿子、蒜、萱草、芥菜、薏麦、芍药、罂粟【九日】等各种冬菜。
分栽：樱桃、桃、杨。
移植：枇杷、橙、杂果木。
收藏：栗子、各种豆秆、五谷种子、油麻、甘蔗、栀子、紫苏、木瓜、韭子、牛蒡子、冬瓜子、绿豆、茄子种子、栗子、枸杞、榧子、皂角、黄菊槐子、蟹壳【治疗产后儿枕痛】、茶子、紫草子。
杂事：挖掘生姜，出土；用草包裹：石榴、橘子、栗子、葡萄；米菊；修筑墙圃；砍伐竹木；砍伐苎麻；收集鸡种。
《续本事诗》：北方的白雁，像雁但较小，颜色白色，深秋才来。白雁到来，则霜降，河北人称之为霜信。杜甫诗云：“故国霜前白雁来”，说的就是这个。
《嘉兴县志》：九月，种植麦豆，栽种桑树，修筑打谷场，也称为忙月。
占验
《礼记·月令》：季秋，如果施行夏令，则国家大水，冬季储藏的粮食遭受灾祸败坏，百姓多患感冒喷嚏；如果施行冬令，则国家多盗贼，边境不安宁，土地分裂；如果施行春令，则暖风吹来，百姓精神懈怠，军队兴起却不驻扎。
师旷预测粟米价格，常以九月为基准。如果价格贵贱不合时宜，以最便宜的日子为基准。粟米在秋季收获，基准价贵在来年夏季；在冬季收获，基准价贵在来年秋季。这是收获谷物远近的期限。
《戎事类占》：从初一到初九，以日子预测月亮，遇到此日刮风，则此月谷物昂贵。九月打雷，预示谷物昂贵。
又霜不降下，则来年三月多阴寒，多雨，预示米价昂贵。
《文林广记》：九月庚辰、辛卯日下雨，预示冬季谷物价格贵一倍。
又虹在九月出现在西方，大小豆昂贵。又初一出现虹，麻昂贵，油昂贵。杂占：初一正值寒露，预示冬季严寒；正值霜降，预示年成歉收。
又初一风雨，预示春季干旱；夏季下雨，芝麻昂贵。又初一东风刮半天不停，预示米麦昂贵。
又九月上卯日，北风来。当年三、七月，米价大贵。东风也是如此，西北风则平稳。
又十三日晴天，则冬季晴天多，柴火便宜。
《田家五行》重视重阳节晴天，则冬至、元旦、上元、清明四天都晴天；如果下雨，则四天都下雨。谚语说：“重阳无雨，一冬晴。”又谚语说：“九日雨，米成脯。”又说：“重阳湿漉漉，穰草钱千束。”
《四时占候》：九月雨大，适宜收割稻谷。又说：九月九日是雨归路日，有雨，来年丰收。
《嘉定县志》：九月十三，是稻萝生日，适宜晴天。又说：十三晴，不如十四灵；十四晴，钉靴挂断鼻头绳。
《农政全书》：九月初有雨，多称为秋水。中气前后，起西北风，称为霜降信。有雨，称为湿信。未刮风先下雨，称为料信。雨在霜降前，来信容易过去；善后来信，必定严酷毒辣。此信干湿，后信必如之。谚语说：“霜降了，布衲着得。”说已有暴寒的迹象。
钦定授时通考卷五
钦定四库全书
钦定授时通考卷六
天时
冬
《书·尧典》：再次命令和叔居住在朔方，称为幽都，平在朔易。
传：北称为朔，也称为方都，谓聚集的地方。易谓岁改易，在北方平均，在于考察其政令，以顺应天常。疏：一年的事务，在东方则耕作，在南方则化育，在西方则成熟，在北方则改易，所以用方位名称配合岁事作为文章，言说顺应天时节气，以劝课百姓从事农务。春天则生物，秋天则成物，太阳升起时，万物开始生长，人应当顺应其生长，致力耕耘；太阳落下时，万物都成熟，人应当顺应其成熟，致力收敛。东方的官员，应当恭敬导引，日出平秩东作之事，使人耕耘；西方的官员，应当防敬从送，日入平秩西成之事，使人收敛。太阳的升起落下，自是其常态，只是因为太阳的升起落下，万物才有生成。虽然气能生物，但如果人不勤于耕稼，就是导引之；勤于收藏，就是从送之。平秩南讹，也是导引太阳之事；平在朔易，也是送日之事。依照此春秋而共同作为宾饯，劝课下民，都使其致力，是敬导之。平均次序，即是授予人田地，各有疆界，是平均之也。