钦定授时通考卷四十九

译天坛神库内青案上安放

一、祭前一天的日程，礼部、都察院、太常寺、光禄寺的官员都穿着朝服上香，监督宰杀牺牲并掩埋毛血。

一、正祭之日，卤簿仪仗和皇帝大驾全部设置

皇帝穿着礼服出宫，乘坐辇车

车驾进入

天坛西门，皇帝下车至更衣帷帐处，更换祭服，洗手完毕后，进入

大享殿内，就位，亲王以下陪祀的各官员，都依次排列。焚烧柴火迎接帝神，演奏《中平之章》。

皇帝登

坛，前往

上帝香案前上香，接着前往

太祖高皇帝

太宗文皇帝

世祖章皇帝

圣祖仁皇帝

世宗宪皇帝位前，上香完毕，回到原位行礼，唱诵奠玉帛，音乐演奏肃平

之章

皇帝登

坛，前往

上帝位前献玉帛，接着前往

太祖高皇帝

太宗文皇帝

世祖章皇帝

圣祖仁皇帝

世宗宪皇帝位前，奠帛完毕，回到原位，唱诵进俎，音乐演奏《咸平之章》，皇帝登

坛依次进献，进献完毕，回到原位，行初献礼，音乐演奏《夀平之章》。

皇帝登

坛，前往

上帝位前，献爵完毕，读祝文，官员跪拜，读毕。

皇帝行礼，又前往

太祖高皇帝

太宗文皇帝

世祖章皇帝

圣祖仁皇帝

世宗宪皇帝位前，献爵礼毕，回到原位行亚献礼，音乐演奏《景平之》。

章

皇帝登

坛依次献爵，如同初献的仪节，礼毕，回到原位行终献礼，音乐演奏《永平之》。

章

皇帝登

坛依次献爵，如同前面的仪节。献毕，回到原位。太常寺官员唱诵。

赐福胙

皇帝就位，接受爵酒，接受胙肉，行礼，回到原位，再次行礼，谢福胙，撤去祭品，音乐

演奏凝平之章，捧玉的官员，捧着苍璧，退下送还。

神乐演奏清平之章

皇帝行礼，职事官捧着祝文、帛、香、祭品，恭敬地送到燎位，望燎。音乐演奏太

平之章

皇帝前往望燎位，祝文帛焚烧过半，奏报礼毕。

皇帝由东砖门出，更衣，登辇，设置卤簿，大驾，教坊司奏乐。

演奏祐平之章

皇帝还宫

乐章

迎

帝神音乐演奏中平之章

惟帝勤民兮，求莫匪舒。小民何依兮，黍稷与与。元日有事兮，百辟趋。为民请命兮，食咸需。遥瞻龙驾兮，歴紫虚。日临黄道兮，东风徐。臣深昭事兮，遑宁居。愿垂嘉惠兮，大有书。奠玉帛，音乐演奏肃平之章。

民天惟食兮，农事先；粒我蒸民兮，有大田。风霆流形兮，雨泽霑；实颖实栗兮，气化全。

玉帛只奏兮祗禋防，仰祈寰宇兮享丰年。进俎音乐演奏，咸平之章。

鼎烹兮苾芬，嘉荐兮无文

奉雕俎兮大武，羶芗建兮气干云。

昭普存兮民力，惟明德兮馨闻

初献音乐演奏夀平之章

初献兮防酒盈，着诚致洁兮牺尊盛。

俨对越兮在上，惟昭明兮有融

瑟黄流兮玉瓒，帝心歆假兮赉嘉祯，亚献音乐演奏《景平之章》。

着尊启兮告防，清酤次第兮举前。

礼再献兮肃拜，列瑶觞兮秩斯筵。

神悦怿兮如在，惠我嘉生兮福便便，终献音乐演奏，永平之章。

终献兮泰尊移，苾芬嘉防兮圭瓒交驰。神既醉止兮锡祉，礼成于三兮陈词。

愿洒余沥兮沐羣黎，臣拜手兮望云霓。

彻馔音乐演奏凝平之章

俎豆具陈兮，庶品齐。举荷昭鉴兮，靡或遗。馔告彻兮，玉几。登歌洋溢兮，式礼无违。肃微忱兮，告终事。上帝居歆兮，锡纯禧。送

帝神音乐演奏清平之章

只奉天威兮弗敢康，小心翼翼兮昭穹苍。云垂九天兮露瀼瀼，翠旗羽节兮归何乡？臣拜下风兮意徬徨，愿沛汪泽兮时其雨▯。望燎音乐演奏太平之章。

翘首兮天阊。邈彼云海兮何苍茫？▯萧束帛兮荐馨香。精诚咸格兮降福穰。四时顺序兮百谷以昌。臣同兆姓兮感荷恩光。

皇帝还宫，导迎乐作，演奏《祐平之章》。

皇天有命，列圣承之

我后配德，文匡武绥

海隅宁谧，神灵宴娭

于万斯年，流庆降厘

耕耤

谨案：仲春时节耕耤，以供祭祀用的谷物，以重视农事，是非常盛大的典礼。我

朝

列圣相承，勤民务本

世祖章皇帝智勇天授，统一寰宇。顺治十一年。

亲自祭祀

先农，行耕耤礼

钦定一切仪章，作为万世的法则

圣祖仁皇帝圣神文武，仁孝性成，康熙十一年耕耤，行告

祭

奉先殿礼

世宗宪皇帝仁育义正，宵衣旰食，忧劳勤政。雍正二年以后，每年亲自耕种三推，礼毕再行一推，以示率先农功的至意。耤田嘉禾。

每年生长，甚至有十三穗的，这大概是因为

精诚感格，达到如此盛大的程度。又

命令直省郡邑各设耤田，所在地的官吏遵行惟谨。所以自开国以来，大有频书，海内家给人足，比隆于唐虞三代之盛，我

译皇上至诚大孝，深切顾念百姓赖以生存的根本。乾隆三年举行耕耤礼，四年依例举行，此后万年，定为常例。这开启了百姓粮食的来源，充盈了天下太和之气。山野农夫，在击壤鼓腹中悠然自得、彼此相忘的，都是圣主敬天法祖、恳切勤勉地教化养育的深恩。谨遵照《大清会典》及礼部所定现行仪注记载。

亲自祭祀先农坛、耕耤礼仪如下：

祭祀先农坛仪：皇帝举行耕耤礼时，亲自祭祀先农坛。每年的常规祭祀，定在春季二月。

顺治十一年二月，世祖章皇帝举行耕耤礼，亲自祭祀先农坛。康熙十一年二月，圣祖仁皇帝举行耕耤礼，亲自祭祀先农坛。前期派遣官员告祭奉先殿，一应礼仪都与顺治十一年相同。雍正二年二月，世宗宪皇帝举行耕耤礼，亲自祭祀先农坛，一应礼仪与康熙十一年相同，此后每年举行。

乾隆三年二月，皇上举行耕耤礼，亲自祭祀先农坛，前期亲自祭祀奉先殿。四年二月，皇上亲自举行耕耤礼，礼仪如前。

一、前期二日，太常寺官员进呈斋戒牌、铜人。皇帝斋戒二日，亲王以下陪祀各官都斋戒二日。

一、前期二日，太常寺官员视察牺牲。

一、前期一日，皇帝驾临中和殿，视察祝文完毕。太常寺官员捧持祝版，送至先农坛神库内安放。

一、前期一日，礼部、都察院、太常寺、光禄寺官员前往坛所，监视宰杀牺牲、埋藏毛血。

一、正祭日，皇帝穿着礼服，乘辇到达坛所，进入具服殿，盥洗完毕，登上坛所黄幄处站立。亲王以下陪祀各官，都排列站立迎接。

神乐奏《永丰之章》。皇帝登坛，上香行礼，初献，奏《时丰之章》，职事官献帛爵。

读祝完毕，皇帝行礼，亚献奏《咸丰之章》，终献奏《大丰之章》。各献完毕。

奏《赐福胙》。皇帝受爵、受胙，行礼谢福。撤去胙肉和祭品，乐奏《屡丰之章》，送神乐奏《报丰之章》。皇帝行礼，职事官捧持祝版、帛、香、祭品，送至埋藏位。乐奏《庆丰之章》，皇帝亲自视察，礼成退下。接着举行耕耤礼。

乐章：

迎神乐奏《永丰之章》：

勾芒执掌时令，驱赶土牛；

天下一人，苍龙驾车；

念及田畴，乃民命所需；

生成有德，尚且临视诸事。

奠帛初献乐奏《时丰之章》：

先农之神啊，以耒耜教导百姓；

田祖之灵啊，亲近稼穑；

功德深厚，与天地同仁；

恭敬地献上币帛，开始举行明洁的祭祀；

当初生民，万物莫辨；

神赐福佑，嘉种乃生；

手持醴齐，农功益显；

玉瓒椒醑，肃雍举奠。

亚献乐奏《咸丰之章》：

高原低湿之地，百谷充盈；

养育众民，秀良兴起；

乐舞具备，吹豳称兕；

再次登阶进献，肴馔馨香，酒浆满溢。

终献乐奏《大丰之章》：

糜芑秬秠，是神所赐予；

以神飨神，曰予将之；

手持耒耜三推，东作适宜；

五风十雨，率土何私。

彻馔乐奏《屡丰之章》：

伟大的农事，自古为烈；

莫敢不承，今兹忻悦；

笾豆既丰，簠簋云洁；

神视井疆，执事告彻。

送神乐奏《报丰之章》：

麻麦芃芃，秔稻连阡；

纵横万里，皆神所瞻；

人歌鼓腹，史载有年；

岁有常典，茀禄绵延。

望瘗乐奏《庆丰之章》：

玉版苍币，来鉴来歆；

敬之重之，藏于厚深；

典礼由古，予行自今；

乐乐利利，国以永宁。

耕耤仪：

凡耕耤仪节，系顺治十二年题定，康熙十一年增告祭奉先殿典礼，雍正二年颁定乐章。

一、亲自耕耤田必用亥日。

一、前期一日派遣官员告祭奉先殿。

一、皇帝亲自祭祀先农坛，举行耕耤礼，在前期视察祝版日，设置皇帝耕耤用的耒耜、鞭、种，青箱、防亭三座，设三王九卿从耕。

青箱、防亭四座于午门外，户部、礼部堂官同顺天府堂官入进器具、谷种于太和殿下安设。

皇帝升中和殿，行阅视祝版礼毕。

皇帝驾临保和殿，户部堂官先捧皇帝耕耤用的耒耜，次捧鞭，次捧稻种匣，安设于中和殿殿内正中，次捧三王耕耤麦种匣、谷种匣，九卿耕耤豆种匣、黍种匣，安设于

译中和殿内左右陈列完毕。

皇帝从保和殿登上中和殿，到各处陈设的地方。

巡视完毕后返回。

户部官员捧着耒耜、谷种等各匣来到。

在太和殿台阶下交给顺天府，捧出

午门左门，放置在各自的防亭中，内教坊司奏乐前导，送到耕耤所安放设置。

这一日早晨，

皇帝祭祀

先农坛完毕，

在具服殿更换补服，穿着黄龙袍稍作休息。随从耕种的三位亲王、九卿以及不随从耕种的亲王以下的各位官员，都更换蟒袍补服。礼部、太常寺堂官奏请。

皇帝前往耕耤位，面向南站立。随从耕种的三位亲王、九卿各自到耕位，站立。不随从耕种的亲王以下的各位官员都在耕耤蓆棚外，按左右队列排列站立。耕耤用的耒耜、鞭、青箱防亭三座以及三位亲王、九卿的青箱防亭四座，陈列在左右。教坊司带领乐官四员，顶戴花翎的老人四名，歌唱三十六禾词。乐工十二名，锣鼓板乐工六名，手持义、扒、箒、锨、蓑衣、斗篷的乐工二十名，手持五色彩旗的乐工五十名。顺天府耆老三十四名，上农夫十名，中农夫十名，下农夫十名，都在两旁排列站立。鸿胪寺官员赞唱进耒耜，户部堂官面向北跪着进献耒耜。

皇帝右手拿着耒，赞唱进鞭。顺天府尹面向北跪着，进献鞭。

皇帝左手拿着鞭，两位耆老牵着牛，两位上农夫扶着犁，礼部、

太常寺銮仪卫官员恭敬引导。

皇帝拿着耒行耕耤礼，教坊司乐工鸣响锣鼓，歌唱三十六禾。

词曲招展彩旗唱和随行。

皇帝推三返三，再行一推，礼成。赞唱受耒耜，户部堂官跪着接受耒耜；赞唱受鞭，顺天府尹跪着接受鞭。各自放置在防亭内。礼部堂官奏请。

皇帝回到原位，站立。户部堂官、顺天府尹拿着青箱播种，耆老随后覆土完毕，顺天府尹将青箱放置在防亭内，礼部堂官奏请。

观看耕种。

皇帝登上观耕台面向南坐下，不随从耕种的亲王以下的各位官员分列左右依次站立。三位亲王各自推五返五，各自用一位耆老牵牛，两位农夫扶犁。顺天府防官随后播种。耕种完毕，三位亲王退下回到班列位置站立。各位亲王等都等候。

按次序就坐的九卿，各自推九返九，各自用一位耆老牵牛，两位农夫扶犁。顺天府防官及两县各位官员随后播种，耕种完毕，九卿退下回到本班站立。顺天府官员将青箱放置在左右所设的三位亲王、九卿盛种防亭内，礼部堂官奏报耕耤礼完毕。

皇帝起身，从东阶走出。

在先农门外登上辇车，教坊司奏乐前导，迎接大乐到来。

斋宫陈设大乐奏响。

皇帝登上座位暂时

在后殿，亲王以下、公爵以上的官员在台上，文武各位官员在台下，东西

方向按队列排列站立。礼部堂官奏请。

在斋宫奏乐。

皇帝登上座位，顺天府官员、两县官员率领耆老、农夫等从西门进入，排列站立，赞唱行三跪九叩头礼。农夫三十人，穿着本等服色，各自拿着农具，随后行礼。丹陛乐奏响，礼成退下，到耕所。农夫耕完一亩，等候耕种完毕，府县官员到东门报告“终亩毕”。鸿胪寺官员跪奏。

亲耕既成，礼当庆贺。亲王以下各位官员排列班列，丹陛乐奏响，赞唱行三跪九叩头礼。礼成退下，就班列行一叩礼，按次序就坐。

赐茶完毕，大乐奏响。

皇帝起身，在后殿。光禄寺设宴完毕，大乐奏响。

皇帝登上座位，亲王以下各位官员回到原位，行一叩头礼，按次序就坐。进宴，丹陛乐奏响，演奏《雨旸时若》之章。安放宴桌完毕，进酒。西檐下演奏管弦乐，笙箫合奏，演奏《五谷丰登》之章。

皇帝举杯，亲王以下各位官员在各自位置跪下，行一叩头礼，再坐下。进献食物，东檐前演奏清乐，演奏“家给人足”之章，撤去音乐。亲王以下各位官员排列班列听候赞唱，行一跪三叩头礼。丹陛乐奏响，礼部堂官奏报“礼毕”。亲王以下各位官员退出。

在斋宫大门外排列站立恭敬等候。

皇帝乘坐辇车出来，卤簿大驾前导，教坊司演奏《还宫乐》，演奏《祐平》。

之章。

皇帝回宫。

耕耤三十六禾词

光华日月，开启青阳；房星晨正，呈现农祥。

皇帝念及百姓依靠，重视耕桑。开创千亩耕田，考察典章。

吉日洁净，时辰良好。苍龙銮辂，降临天阊。

青坛矗立，在西南方。牺牲、簠簋，升起芬芳。

皇心只敬，天容庄严，黄幕致礼，防诚将。

礼成，移驾天田旁。土膏滋润，春意洋洋。

黛犁行地，牛服缰绳。司农穜稑，盛满青箱。

洪縻在手，丝鞭飞扬；率先稼穑，为民倡导。

三推一墢，制度有常；五推、九推，数目递详。

王公卿尹都来赞襄，甸人千耦列成雁行。

耰锄既毕，恩泽滂沱，自天集福，多丰穰。

来牟、荞、蘥、森、紫芒，华芗、赤甲、籼、秆、防。

秬秠三种，黎、白、黄。稷粟坚好，硕大且香。

糜芑大穗盈尺长，五菽五豆充垅▯。

穄粢▯防九色粮，蜀秫王黍兼东廧。

乌禾同收，除童粱；双歧合颖，边理疆。

千箱万斛收神仓，四时顺序百谷昌。

八区九有，富盖藏。欢腾亿兆，感圣皇。

译皇帝进宴，奏《雨旸时若》之章：

祥瑞开启于绣座之上，铺陈出美玉般的宴席。笙箫歌声交替演奏，天上的乐音宣扬开来。三次推犁既已举行，赐予丰收之年。五风十雨，时节没有差错。恩泽优厚滋润充足，灌溉着广阔的田野。皇帝心中喜悦，福禄绵延不绝。

皇帝进酒，奏《五谷丰登》之章：

龙犁转动，春风生起，皇帝勤于农事，供给祭祀用的精米。告诫重视农业，劝勉从事耕作，富教推行，百谷成熟。稻禾长出九穗，麦子长出两茎，黍稷早晚品种齐全，堆满了屋梁。年成大有收获，使圣上心情愉悦，特进尧帝之樽，玉液美酒满溢。劳酒礼饮，超越镐京的盛况。

皇帝进膳，奏《家给人足》之章：

嘉禾烹煮成美食，云子饭芳香，仙防琼粒，匕箸间香气四溢。我皇重视农业，礼仪庄重肃穆，光明昭著感动上天，赐予吉祥。千仓万箱，百谷丰饶，高墙排列如梳齿，遥遥相望。丰盛亨通快乐利益遍布八方，家中充满积蓄，野外剩余粮食。含着食物拍着肚子，教化之日长久，早晚餐食，长寿而安康。万国共同庆祝，璇图昌盛。

直省耕耤仪注：

雍正五年题准，耕耤仪注颁行直省，各选择东郊洁净肥沃的官地，立为耤田。如果没有官地，动用正项钱粮购买民田，以四亩九分作为耤田，即在耤田后方建立。

先农坛供奉：

神牌收贮，祭品选择，勤谨农夫二名，免除其差役，酌情供给口粮，令其居住在坛西配房，看守朝夕洒扫，每岁耕耤之日祭祀。

先农坛礼毕，各官都更换蟒袍补服。省城督抚持耒，知县执青箱，知府播种。府城知府持耒，佐贰官执青箱，知县播种。知州正印官持耒，佐贰官执青箱播种。专城卫所，用正印官持耒，如果没有属员，即选择耆老执青箱播种。耕种时用耆老一人牵牛，农夫二人扶犁，都按照九卿的例制，九推九返。农夫终亩耕毕，各率耆老农夫行望阙三跪九叩头礼，其农具都用赤色，牛用黑色，箱用青色，所盛的种子都顺从各处土宜，即着守坛宇农夫灌溉耤田，地方官不时劝课。将每年所收米谷及用过粢盛的数目造册，报布政司，送户部查核。至于各省耕耤日期，每年十月初一日颁时宪书后，交钦天监选择吉期，礼部奏请。钦定通行奉天府府尹、直隶各省督抚转饬所属同日举行，永着为令。

丰泽园演耕仪：

耕耤之前二日，皇帝诣丰泽园演耕，是日礼部尚书、顺天府府尹各率其属，穿蟒袍、补服于耕所，只候青箱谷种，照例陈设。皇帝御龙舟至，先诣时，应宫拈香毕，至耕所。顺天府府尹进鞭。皇帝扶犁，三推，御前大臣、侍卫襄事，礼毕。皇子诸王学习农事。驾回，宫内务府官员终亩。

钦定授时通考卷四十九

钦定四库全书

钦定授时通考卷五十

劝课

本朝重农

御制诗文一

圣祖仁皇帝御制

农桑论

曾经观察王政的根本，在于农桑。虞舜任命弃时说：“你担任后稷，播种各种谷物。”禹告诉舜说：“政事在于养育百姓。水火金木土谷都要修治。”殷商考核政绩，群臣也说：“耕作不可懈怠。”周朝以农事开基，到成王时代，制礼作乐，典章制度明确完备，文治昌盛。周公所作，蒙史所歌，如《豳风·七月》之篇，对于举趾下地、采桑绩麻之事，反复提及。为何前后圣人同一旨意呢？大概农业是用来提供食物的，桑业是用来提供衣物的。农事受损，就是饥饿的根源；女红废弃，就是寒冷的根源。小民饥寒交迫，却想让他们称颂仁义，不争抢财物，遵循正道，势所不能。我曾亲自推行三推之礼，以率领天下从事农业，而敦实崇俭的命令，督促有司，无不加以注意。应当是四海之内，穿着粗布短衣的民众在田野里比肩而行，织布机的声音在邻里间相互听闻，庶几达到古初淳朴的风气。然而逐末者未尽止息，而锦绣纂组之文日益兴盛。半夜求治，忧虑不安。孟子说：“豆粟像水火一样充足，百姓哪里有不仁的呢？”这话，使天下百姓都知道珍视五谷，尊重布帛，服勤戒奢，努力耕作，孝顺悌敬，而又以德引导，以教匡正，以礼统一，以乐调和，将比户可封，而使这世道达到仁寿的境界。所以说：“农桑，是王政的根本。”

稼说

我曾阅读《雅》《颂》诸篇，那时的公卿大夫士，无不尽力于田亩，而其东作西成的景象，甚至被谱入管弦，升歌清庙，难道不是因为这件事是国家的重大事务吗？间或考察其义，如《生民》之诗，除去茂盛的杂草，这是去除庄稼的害处；《甫田》之诗，或耘或耔，这是培护庄稼的根本；《良耜》之诗，荼蓼腐朽而黍稷茂盛，这是厚植庄稼的生长。其详尽如此。我挂念农业，每次巡视畿甸，如果是春天，就观察其播种的生机；如果是夏天，就观察其良苗的新绿；如果是秋天，就观察其谷穗的坚实。好用以亲近百姓，也借此自乐，不像周成王对于《豳风》，只是得到蒙诵而已。然而私下计算，从春到夏到秋，寒暑更替，叹我农人，其间芟薙之功，滋培之力，蕴崇之方，摒弃杂类而种植嘉禾，如诗人所说，朝斯夕斯，无暇休息，历经数月谷物才告成熟。稼穑之艰难，习焉而后知之也。虽然，世间却有耕种而得饿的人，推究其初并非不准备农具，播种种子，而是始勤终惰，污秽不治，稂莠不剪，苗在草间，直到秋期，十无一获。难道是土地不宜，天时不善吗？过错在于不能辨别害稼之物，而养育庄稼者，未能广施其功。唉！治稼之道，可以通于治天下矣。