钦定授时通考卷四
又，蝼蝈鸣，蚯蚓出，王▯生，苦菜秀。
陈澔曰：此记巳月之候。注：蝼蝈，蛙也。王▯萆挈也。今月令云：王萯生。夏小正云：王萯秀。朱氏曰：王▯色赤，感火之色而生；苦菜味苦，感火之味而成。
又是月也。以立夏先立夏三日，太史谒之天子曰：「某日立夏，盛德在火。」天子乃齐。立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。
又是月也，天子始絺。命野虞出行田原，爲天子劳农劝民，毋或失时。命司徒循行县鄙，命农勉作，毋休于都。是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎。农乃登麦。
又是月也，聚畜百药，靡草死，麦秋至。
左传龙见而雩
注《建巳之月》苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛，待雨而大，故祭天，远爲百谷祈膏雨。
春秋考异邮》三时惟有祷礼，惟四月龙星见，始有常雩。《吕氏春秋》孟夏之昔，三叶而获大麦。
注：昔终也，三叶荠、葶歴、菥、蓂也。是月之季，枯死；大麦熟而可获。大麦，旋麦也。
淮南子》孟夏之月，以熟谷、禾，雄鸠长鸣爲帝候岁。注：雄鸠，盖布谷也。
又立夏加十五日，斗指已，则小满。音比太簇。
孝经纬斗指已，爲小满。小满者，言物于此小得满盈也。嬾眞子录：「小满四月中，谓麦之气至此方小满而未熟也。」
荆楚岁时记》四时有鸟，名获谷，其名自呼。农人候此鸟，则犁杷上岸。
泛胜之书》黍者，暑也。种必待暑，先夏至三十日，此时有雨，疆土可种黍。一亩三升，黍心未生，雨灌其心，心伤无实。黍心初生，畏天露，令两人对持长索，槩去其露，日出乃止。
齐民要术》是月收诸色菜子，斫倒就地晒打，收之，用瓶罐盛贮，标记名号。是月收蜜蜂。此月伐木，不蛀下子。芝麻。
扦插 栀子
栽种椒松大豆紫苏麻【宜夏至前十日】晚黄▯葵莲菉豆白苋荷根【宜立夏前三日】栀子
枇杷
收藏，丝绵，大麦，干葚，蒿芥，盐春菜，萝卜子，笋干，芋魁，蚕豆，甜菜干，晚菜干。
杂事：晒白菜，移茄，包梨，锄防芋，斫竹。
占验
礼记·月令》：孟夏，行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四鄙入保；行冬令，则草木早枯，后乃大水，败其城郭；行春令，则蝗虫爲灾，暴风来格，秀草不实。
羣芳谱谚云：「有谷无谷，且看四月十六。立一丈竿，量月影。月当中时影过竿，雨水多，没田；夏旱，人饥长九尺，主三时雨水；八尺，七尺，主雨水；六尺，低田大熟，高田半收；五尺，主夏旱；四尺，蝗；三尺，人饥
嘉定县志：四月初四爲稻生日，喜晴。
谈苑》江南民于四月一日至四日卜一岁之丰凶云：一日雨，百泉枯，言旱也；二日雨，傍山居，言避水也；三日雨，骑木驴，言踏车取水，亦旱也；四日▯，余有余，言大熟也。《农政全书》四月以清和天气爲正，必作寒数日，谓之麦秀寒，即月令麦秋至之候。夏至日风色看交时，最要▯屡騐。月中看鱼散子，占水；黄梅时，水边草上看散子高低，以卜水增止。立夏日看日晕，有则主水，谚云：一番晕，添一番湖塘。是夜雨损麦，谚云：二麦不怕神共鬼，只怕四月八夜雨。大抵立夏后夜雨多便损麦，盖麦花夜吐，雨多花损，故麦粒浮秕也。
五月 【芒种 夏至】
礼记·月令》：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。
注：仲夏日月会于鹑首，斗建午之辰。
又小暑至，螳螂生，鵙始鸣，反舌无声。
陈澔曰：此记午月之候。螳螂，一名蚚父，一名天马鵙博劳也。反舌、百舌，鸟凡物皆禀隂阳之气而成质。其隂类者，宜隂时；阳类者，宜阳时。得时则兴，失时则废。
又是月也农乃登麦
又日长至
孔頴达曰：「谓此月之时日长之至极
又，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣。
郑氏曰半夏药草木堇王蒸也
周礼春官女巫旱暵则舞雩
疏：此谓五月已后，修雩故有旱暵之事。旱而言暵者，暵谓热气也。
管子以春日至始，数九十二日，谓之夏至。而麦熟，天子祀于太宗。其盛以麦者，谷之始也。
淮南子》小满加十五日，斗指丙，则芒种，音比大吕。《三礼义宗》：「五月芒种爲节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种爲名。」
译另外，蝼蝈鸣叫，蚯蚓出土，王瓜生长，苦菜开花。
陈澔说：这是记载巳月（四月）的物候。注：蝼蝈，就是青蛙。王瓜，即萆挈。现在的《月令》说：王萯生长。《夏小正》说：王萯开花。朱氏说：王瓜颜色赤红，感应火的颜色而生长；苦菜味道苦，感应火的滋味而生成。
又是这个月。在立夏节气前三天，太史向天子禀告说：“某日立夏，盛德在于火。”天子于是斋戒。立夏那天，天子亲自率领三公、九卿、大夫到南郊去迎接夏天。
又是这个月，天子开始穿细葛布衣。命令掌管山林的野虞巡视田野原野，为天子慰劳农人、劝勉百姓，不要误了农时。命令司徒巡视各县乡村，命令农民努力耕作，不要在都城休息。这个月，驱赶野兽不要伤害五谷，不要进行大规模的田猎。农民于是收割麦子。
又是这个月，收集各种药材，靡草枯死，麦秋到了。
《左传》说：龙星出现就举行求雨祭。
注：《建巳之月》说，苍龙宿的星体，黄昏时出现在东方，万物开始茂盛，等待雨水才能长大，所以祭天，远远地为百谷祈求甘霖。
《春秋考异邮》说：三个季节只有祈祷的礼仪，只有四月龙星出现，才开始有常规的求雨祭。《吕氏春秋》说：孟夏结束的时候，三种叶子（荠、葶历、菥蓂）枯萎，大麦就可以收割了。
注：昔，是终了的意思。三叶，指荠、葶历、菥蓂。这个月的末尾，它们枯死；大麦成熟可以收割。大麦，就是旋麦。
《淮南子》说：孟夏之月，用熟谷、禾，雄鸠长鸣来为帝王占卜年成。注：雄鸠，大概是布谷鸟。
另外，立夏过十五天，北斗七星指向巳位，就是小满。音律比太簇。
《孝经纬》说：北斗指向巳位，就是小满。小满，是说万物在这里稍微得到满盈。《懒真子录》：“小满在四月中，意思是麦子的气到这里才稍微满盈但还没成熟。”
《荆楚岁时记》说：四季有一种鸟，名叫获谷，它的名字是自己叫出来的。农民等候这种鸟，就把犁耙从水里拿出来。
《泛胜之书》说：黍，就是暑。种植一定要等到暑热，在夏至前三十天，这时候如果有雨，坚硬的土壤可以种黍。一亩地用三升种子，黍心还没长出来时，雨水灌入黍心，心受伤就没有果实。黍心刚长出来时，害怕天露，让两个人对持长绳，刮去上面的露水，太阳出来就停止。
《齐民要术》说：这个月收取各种菜籽，砍倒就地晒打，收取后，用瓶罐盛放储存，标记名称。这个月收取蜜蜂。这个月砍伐树木，不会蛀虫生卵。芝麻。
扦插：栀子。
栽种：椒、松、大豆、紫苏、麻【适宜在夏至前十日】；晚黄、瓜、葵、莲、绿豆、白苋、荷根【适宜在立夏前三日】；栀子。
枇杷。
收藏：丝绵，大麦，干桑葚，蒿芥，盐渍春菜，萝卜子，笋干，芋魁，蚕豆，甜菜干，晚菜干。
杂事：晒白菜，移栽茄子，包裹梨，锄防芋，砍竹子。
占验：
《礼记·月令》：孟夏，如果施行秋令，就会苦雨频繁到来，五谷不生长，四方边境的人进入城堡保卫；如果施行冬令，就会草木早枯，随后大水泛滥，毁坏城郭；如果施行春令，就会蝗虫成灾，暴风刮来，开花的草不结果实。
《群芳谱》谚语说：“有谷无谷，且看四月十六。立一丈高的竿，量月影。月亮在正中时影子超过竿子，雨水多，淹没田地；夏天干旱，人饿得长九尺，主三个季节的雨水；八尺、七尺，主雨水；六尺，低田大丰收，高田半收；五尺，主夏天干旱；四尺，蝗灾；三尺，人饥饿。”
《嘉定县志》：四月初四是稻生日，喜欢晴天。
《谈苑》说：江南百姓在四月一日到四日占卜一年的丰歉。说：一日下雨，百泉枯竭，意思是干旱；二日下雨，住在山边，意思是避水；三日下雨，骑木驴，意思是踏车取水，也是干旱；四日下雨，有余粮，意思是大丰收。《农政全书》说：四月以清和的天气为正，必定有几天的寒冷，叫做麦秀寒，就是《月令》中麦秋到来的时候。夏至日看风向颜色，交接时最要紧，屡次验证。月中看鱼散子，占卜水情；黄梅时节，看水边草上散子的高低，来占卜水位的增减。立夏那天看日晕，有就主水，谚语说：一番晕，添一番湖塘。这夜下雨损害麦子，谚语说：二麦不怕神和鬼，只怕四月八夜雨。大概立夏后夜雨多就损害麦子，因为麦花在夜里吐露，雨多花受损，所以麦粒浮空不实。
五月【芒种 夏至】
《礼记·月令》：仲夏之月，太阳在东井，黄昏时亢宿在正中，早晨时危宿在正中。
注：仲夏时日月会聚于鹑首，北斗建午之辰。
另外，小暑到来，螳螂出生，伯劳开始鸣叫，反舌鸟无声。
陈澔说：这是记载午月（五月）的物候。螳螂，一名蚚父，一名天马；鵙，博劳鸟。反舌、百舌，鸟。万物都禀受阴阳之气而形成体质。属于阴类的，适宜阴时；属于阳类的，适宜阳时。得时则兴盛，失时则废弃。
又是这个月，农民于是收割麦子。
另外，白天最长。
孔颖达说：是说这个月的时候，白天长到了极致。
另外，鹿角脱落，蝉开始鸣叫，半夏生长，木堇开花。
郑氏说：半夏，药草；木堇，王蒸。
《周礼》春官女巫，干旱就舞雩。
疏：这是说五月以后，修雩所以有干旱的事情。干旱而说暵，暵是指热气。
《管子》说：从春分日开始，数九十二天，叫做夏至。麦子熟了，天子在太宗祭祀。那些盛放麦子的，是谷物的开始。
《淮南子》说：小满过十五天，北斗指向丙位，就是芒种，音律比大吕。《三礼义宗》：“五月芒种作为节气，是说这时候可以种有芒的谷物，所以用芒种作为名字。”
嬾眞子录》芒种，五月节。种该数类之种，谓之有芒者，麦也。至是当熟矣。《周礼·稻人》泽草所生，种之芒种。」注云：「泽草之所生，其地可种芒种。芒种，稻麦也。」过五月节，则稻不可种。所谓「芒种五月节」者，谓麦至是而始可收，稻过是而不可种也。
齐民要术：五月芒种节后，阳气始亏，隂慝将萌，暖气始盛，蛊蠧并兴，乃弛角弓弩，解其徽弦，张竹木弓弩，弛其▯，以灰藏旃裘毛毳之物及箭羽，以竿挂油衣，勿辟藏霖雨，将降储米谷薪炭，以备道路陷滞不通。是月也，隂阳争，血气散，夏至先后各十五日，薄滋味，勿多食肥醲，距立秋无食煑饼及水引饼【夏月食水时，此二饼得水即坚强难消，惟酒引饼即化】可粜大小豆胡麻，籴穬大小麦，收弊絮及布帛，至后粜防▯曝干，置甖中密封【使不生虫】至冬可养马。十三是竹醉日，可移竹。
下子 夏松菜 夏萝卜
栽种，插稻秧，晚大豆，晚红花，香菜。
收藏，豆酱，乌梅，醎豆，木绵，菜子，蚕种，豌豆，红花，白酒，芝麻，槐花，小麦，大蒜，蓝青，椹子，萝卜子。
杂事斫苎埋桃杏李梅核在牛粪内，尖向上易出，浸蚕种斫桑芒种后壬日入梅，梅日种草，无不活者五月五日，莴苣成片放，防柜内辟虫蛀衣帛等物，收莴苣叶亦得
东阳县志》夏至，凡治田者，不论多少，必具酒肉，祭土谷之神，束草立标，插诸田间，就而祭之，爲祭田婆。盖麦秋旣登，稻禾方茂，义兼祈报矣。
占验
礼记·月令》：仲夏，行冬令，则雹冻伤谷，道路不通，暴兵来至；行春令，则五谷晚熟，百螣时起，其谷乃饥；行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。
月令占候图：朔日，夏至，并二日、三日至六日，夏至，五谷熟；二十二日、二十四日，夏至不熟；二十五日、三十日，夏至时价平和。晦日，夏至，五谷贵。
便民图纂：五月宜热。谚云：「黄梅寒，井底干。」又夜亦宜热。谚云：「昼暖夜寒，东海也干。」俱主旱。五月暴热之时，看窠草忽自枯死，主有水。
老农俚语：「上半月，夏至前，田内晒杀小鱼，主水口。开水立至，易过；口闭，反是。」
田家五行，朔日値芒种，六畜灾，値夏至，冬米大贵。又夏至在月初，主雨水调，谚云：「夏至端午前，坐了种田年。」又五月十三，连夜雨，来年早种白头田。
嘉定县志：五月朔旦爲早禾本命日，尤忌雨。
又夏至日起时时分三节共十五日初雨爲迎时末雨爲送时谚云高田只怕迎时雨低田只怕送三时盖初时雨则旱末时雨则潦也若中时而雷谓之腰报亦主多雨谚云中时腰报没低田
农政全书》谚云：初一雨，落井泉浮；初二雨，落井泉枯；初三雨，落连太湖。
译《懒真子录》记载：芒种，是五月的节气。种植各类有芒的作物，称为“芒种”，其中麦子属于此类。到了这个时候，麦子应当成熟了。《周礼·稻人》说：“在泽草生长的地方，种植芒种。”注解说：“泽草生长的地方，其土地可以种植芒种。芒种，指的是稻和麦。”过了五月芒种这个节气，水稻就不能种植了。所谓“芒种五月节”，意思是麦子到了这个时候才开始可以收获，而水稻过了这个时候就不能种植了。
《齐民要术》记载：五月芒种节后，阳气开始亏损，阴气将要萌生，暖气开始旺盛，蛀虫和害虫一起兴起，于是放松角弓和弩，解开它们的徽弦，张开竹木弓弩，放松它们的弦，用灰来储藏毡裘、毛皮类物品以及箭羽，用竿子挂起油衣，不要避藏霖雨，将要降雨时储备米谷和薪炭，以备道路陷滞不通。这个月，阴阳相争，血气散乱，夏至前后各十五天，饮食要清淡，不要多吃肥腻浓重的食物，距离立秋时不要吃煮饼和水引饼【夏天吃水的时候，这两种饼得到水就会变得坚硬难以消化，只有酒引饼容易消化】，可以卖出大豆、小豆和胡麻，买入穬麦、大麦和小麦，收集破絮以及布帛，等到后来卖出以防霉变，晒干后放在瓮中密封【使不生虫】，到了冬天可以用来养马。十三日是竹醉日，可以移栽竹子。
下种：夏松菜、夏萝卜。
栽种：插稻秧、晚大豆、晚红花、香菜。
收藏：豆酱、乌梅、咸豆、木棉、菜子、蚕种、豌豆、红花、白酒、芝麻、槐花、小麦、大蒜、蓝青、椹子、萝卜子。
杂事：砍伐苎麻，将桃、杏、李、梅的核埋在牛粪内，尖端向上容易发芽；浸泡蚕种；砍伐桑树。芒种后壬日进入梅雨期，梅雨日种草，没有不活的。五月五日，莴苣成片放置，防止柜内虫蛀衣帛等物，收集莴苣叶也可以。
《东阳县志》记载：夏至，凡是治理田地的人，不论多少，必定准备酒肉，祭祀土谷之神，束草立标，插在田间，就近祭祀，称为祭田婆。大概是因为麦秋已经丰收，稻禾正茂盛，意义兼具祈求和报答了。
占验：
《礼记·月令》记载：仲夏，如果施行冬令，就会冰雹冻伤谷物，道路不通，暴兵到来；如果施行春令，就会五谷晚熟，百虫时起，谷物就会饥荒；如果施行秋令，就会草木零落，果实早熟，百姓遭受瘟疫。
《月令占候图》记载：朔日，夏至，以及二日、三日到六日，夏至，五谷成熟；二十二日、二十四日，夏至不熟；二十五日、三十日，夏至时物价平和。晦日，夏至，五谷昂贵。
《便民图纂》记载：五月适宜炎热。谚语说：“黄梅寒，井底干。”又说夜里也适宜炎热。谚语说：“昼暖夜寒，东海也干。”这些都预示干旱。五月暴热的时候，看窝草忽然自己枯死，预示有水。
老农俗语说：“上半月，夏至前，田内晒死小鱼，预示水口。开水立刻到来，容易度过；如果水口关闭，则相反。”
《田家五行》记载：朔日值芒种，六畜有灾；值夏至，冬米大贵。又说夏至在月初，预示雨水调和，谚语说：“夏至端午前，坐了种田年。”又说五月十三，连夜下雨，来年早种白头田。
《嘉定县志》记载：五月朔日作为早禾的本命日，尤其忌讳下雨。
又，夏至
又云：一日値雨，人食百草。又云：一日晴，一年丰；一日雨，一年歉。立梅，芒种日是也，宜晴。隂阳家云：芒后逢壬，立梅；至后逢壬，梅断。或云：芒种逢壬，是立霉。按《风土记》云：夏至前，芒种后雨爲黄梅雨，田家初插秧，谓之发黄梅，逢壬爲是。芒后半月内，西南风。谚云：梅里西南，时里潭潭。但此风连吹两日，雨立至。畏雷。谚云：梅里雷，低田拆舍囘言，低田巨浸，屋无用也，甚騐。或云：声多及震响，反旱，徃徃经试，才有雷便有雨，遍插秧之患。大抵芒后半月，谓之禁雷天。又云：梅里一声雷，时中三日雨。立梅日早雨，谓之迎梅雨。一云主旱。谚云：雨打梅头，无水饮牛；雨打梅额，河底开坼。一云主水。谚云：迎梅一寸，送梅一尺。杂占云：此日雨卒未晴，试以二日比较，近年才是无雨，虽有黄梅亦不多，不可不知也。重五日，只宜薄隂，但欲晒得蓬▯【步结切，枯病也】便好。大晴主水，雨主丝绵贵，大风雨主田内无边带风水多也。至后半月爲三时：头时三日，中时五日，末时七日。时雨中时主大水，若末时纵雨亦善。括云：夏至未过，水袋未破。谚云：时里一日西南风，准过黄梅两日雨。又云：时雨西南，老龙奔潭，皆主旱，全不应晚转东南必晴。谚云：朝西暮东风，正是旱天公。末时得雷，谓之送时，主久晴。谚云：迎梅雨，送时雷，送去了便弗囘。谚云：黄梅天，日几番颠。冬青花占水旱。谚云：黄梅雨未过，冬青花未破；冬青花已开，黄梅雨不来。夏至端午前，义手种年田。夏至日雨落，谓淋时雨【主久雨】其年必丰。夏至有云，三伏热如吹，西南风急吹急没，慢吹慢没。端午日雨，来年大熟。分龙之日，农家于是日早以米絺盛灰籍之纸，至晚视之，若有雨防迹，则秋不熟，谷价高，人多。闭粜。五月二十日大分龙，无雨而有雷，谓之鎻雷门。田家五行曰：至正壬辰春末夏初，水至既非桃花，亦非黄梅，去而复来，进退不已。余家所种低田数多，正苦于插种过时，田中积水，车浚未有干期，此日尚且勉强督工，喜晴固好，然八风周旋，正不知吉凶如何。至申时，忽东南阵起，见挂帆雨，随有雷三四声，方且惊愕，忽见一老农拱手仰天，且连称惭愧不已。因问其故，答云：今日无雨而有雷，谓之鎻龙门。复拱手相贺，喜跃。或问：此处无雨，他处却雨，如何？老农云：晴雨各以本境所致爲占候也。幼闻父老言，前宋时，平江府昆山县作水灾，隣县常熟却称旱，上司谓接境一般高下之地，岂有水旱如此相背之理？不准申后，其里人直赴于朝，诉诸史丞相。丞相怪问，亦然。众人因泣下而告曰：昆山日日雨，常熟只闻雷。
译日起，时时分三节，共十五日，初雨称为迎时，末雨称为送时。谚语说：“高田只怕迎时雨，低田只怕送三时。”大概初时下雨则旱，末时下雨则涝。如果中时打雷，称为腰报，也预示多雨。谚语说：“中时腰报，没低田。”
《农政全书》谚语说：初一雨，落井泉浮；初二雨，落井泉枯；初三雨，落连太湖。又说：一日值雨，人食百草。又说：一日晴，一年丰；一日雨，一年歉。立梅，芒种日是也，适宜晴天。阴阳家说：芒后逢壬，立梅；至后逢壬，梅断。有人说：芒种逢壬，是立霉。按《风土记》说：夏至前，芒种后雨为黄梅雨，田家初插秧，谓之发黄梅，逢壬为是。芒后半月内，西南风。谚语说：“梅里西南，时里潭潭。”但这种风连吹两天，雨立刻到来。畏惧雷。谚语说：“梅里雷，低田拆舍。”意思是低田巨浸，房屋无用，非常灵验。有人说：声音多且震响，反而干旱，往往经过试验，只要有雷就有雨，遍插秧之患。大致芒后半月，称为禁雷天。又说：梅里一声雷，时中三日雨。立梅日早雨，称为迎梅雨。一说预示干旱。谚语说：“雨打梅头，无水饮牛；雨打梅额，河底开坼。”一说预示水患。谚语说：“迎梅一寸，送梅一尺。”杂占说：此日雨卒未晴，试以二日比较，近年才是无雨，虽有黄梅亦不多，不可不知。重五日，只宜薄阴，但想要晒得蓬藟【步结切，枯病也】便好。大晴预示水患，雨预示丝绵贵，大风雨预示田内无边带风水多。至后半月为三时：头时三日，中时五日，末时七日。时雨中时预示大水，如果末时纵然下雨也好。括云：夏至未过，水袋未破。谚语说：“时里一日西南风，准过黄梅两日雨。”又说：“时雨西南，老龙奔潭，皆主旱，全不应晚转东南必晴。”谚语说：“朝西暮东风，正是旱天公。”末时得雷，称为送时，预示久晴。谚语说：“迎梅雨，送时雷，送去了便弗回。”谚语说：“黄梅天，日几番颠。”冬青花占水旱。谚语说：“黄梅雨未过，冬青花未破；冬青花已开，黄梅雨不来。”夏至端午前，义手种年田。夏至日雨落，谓淋时雨【预示久雨】，其年必丰。夏至有云，三伏热如吹，西南风急吹急没，慢吹慢没。端午日雨，来年大熟。分龙之日，农家于是日早以米絺盛灰籍之纸，至晚视之，若有雨防迹，则秋不熟，谷价高，人多。闭粜。五月二十日大分龙，无雨而有雷，谓之鎻雷门。《田家五行》说：至正壬辰春末夏初，水至既非桃花，亦非黄梅，去而复来，进退不已。余家所种低田数多，正苦于插种过时，田中积水，车浚未有干期，此日尚且勉强督工，喜晴固好，然八风周旋，正不知吉凶如何。至申时，忽东南阵起，见挂帆雨，随有雷三四声，方且惊愕，忽见一老农拱手仰天，且连称惭愧不已。因问其故，答云：今日无雨而有雷，谓之鎻龙门。复拱手相贺，喜跃。或问：此处无雨，他处却雨，如何？老农云：晴雨各以本境所致为占候也。幼闻父老言，前宋时，平江府昆山县作水灾，邻县常熟却称旱，上司谓接境一般高下之地，岂有水旱如此相背之理？不准申后，其里人直赴于朝，诉诸史丞相。丞相怪问，亦然。众人
丞相谓有此理，悉听所陈。至今吴中相传以爲古谚。又谚云：夏雨隔田晴，又云夏雨分牛脊，又云龙行熟路，正谓此也。其年果熟，晴多雨少。自此日至立秋止，雨两番。月内虹见，麦贵有三。卯宜种稻，有应时雨。谚云：二十分龙，廿一雨破车阁在弄堂里。二十分龙，廿一鲎拔起，黄秧便种豆。
译因泣下而告曰：昆山日日雨，常熟只闻雷。丞相谓有此理，悉听所陈。至今吴中相传以为古谚。又谚语说：夏雨隔田晴，又说夏雨分牛脊，又说龙行熟路，正谓此也。其年果熟，晴多雨少。自此日至立秋止，雨两番。月内虹见，麦贵有三。卯宜种稻，有应时雨。谚语说：“二十分龙，廿一雨破车阁在弄堂里。”二十分龙，廿一鲎拔起，黄秧便种豆。
六月 【小暑 大暑】
易》说卦：坤也者，地也。万物皆致养焉。故曰：致役乎坤。函史土寄，王于四时，莫盛于季夏。于《易》卦爲坤。坤也者，土也。致役，致养也。土乗其旺，竭精华，养万物也。
礼记·月令》：季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。
注：季夏日，月会于鹑火，斗建未之辰。
又温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草爲萤。
陈澔曰：此记未月之候，疏蟋蟀生于土中，至季夏羽翼未能远飞，但居其壁。鹰感隂气，乃学习搏击之事。腐草得卑湿之气，故爲萤。
又是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤，可以粪田畴，可以美土疆。
中央土
陈澔曰：「土寄旺于四时，各十八日，共七十二日。除此则木、火、金、水亦各七十二日矣。土于四时无乎不在，故无定位，无专气，而寄旺于辰、戌、丑、未之末。未月在火金之间，又居一岁之中，故特掲中央土一令，以成五行之序。」
其日戊午其帝黄帝其神后土
注：戊之言茂也，日之行四时之间，从黄道，月爲之佐，至此万物皆枝叶茂盛，其含秀者屈抑而起。黄帝，轩辕氏也。后土，亦颛顼氏之子，曰犁，兼爲土官。
内经》中央生湿，湿生土，土生甘。甘在天爲湿，在地爲土。注：六月四阳二隂合蒸以生湿，气蒸腐万物成土也。雾露云雨，湿之用也；安静稼穑，土之德也。
管子中央曰土土德实辅四时
淮南子六月官少内
注六月植稼成熟故官少内也
春秋繁露》：「土者，夏中成熟，百种君之官。」
吴志·华覈传》：是时盛夏兴工，覈上疏曰："六月戊巳，土行正旺，旣不可犯，加又农月，时不可失。昔鲁隠公夏城中丘，《春秋》书之，垂爲后戒。"
齐民要术》锄地，六月以后，虽湿，亦无嫌。」
注：湿锄则地坚，夏苖隂厚，地不见日，故虽湿亦无害矣。
六月，命女工织缣练【绢及纱縠之属】可烧灰染青绀杂色。七，此月斫竹不蛀。
扦插 杨柳
栽种小蒜冬葱油麻【宜上日】白茎秋葵葵菜淋▯萝卜菉豆胡萝卜晚▯蔓菁。
收藏，米麦醋，三黄醋，豆豉，酱▯，▯干，割蔴，紫草，绵丝，萝卜，楮实，白术，雨衣麻皮，麯【宜伏中】七宝▯，酒药，鮝鱼，槐花二麦，椒。
杂事 洗甘蔗 锄竹园地 染水蓝 培灌橙橘斫柴 做氷梅 打炭墼 打粪墼 耕麦地 耘稻 锄芋 是月饭不馊法用生苋菜薄铺在上盖之过夜则不致馊壊
又种瞿麦法，以伏爲时，亩收十石，浑蒸曝干，舂去皮米，全不碎，炊作飱，甚滑细，磨下绢簁作饼，亦滑美。
食物本草》种小豆，以初伏为上，中伏次之，后则难爲种子。」
占验
礼记·月令》：「季夏行春令，则谷实鲜落，国多风欬，民乃迁徙；行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾；行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤鸷，四鄙入保。」
陶朱公书：伏里西北风，主冬氷坚。谚云：伏里西北风，腊里船弗通。虹见，主麦贵；日蚀，主旱；有雾，亦主旱。谚云：六月里迷雾，要雨到。白露西南风，主虫损稻。朔日値大暑，人多疾；遇甲岁，多饥。风雨，主米贵；西北风，主七八月内水横流。六月初八西北风，惊动海中龙。
通考初六日晴，主收干稻，雨谓之湛▯耳。主有秋水，谚云：「六月无蝇，新旧相登，米价平。」
四时占候：六月雷不鸣，蝗虫生；冬，民不安。
望气经：六月三日有雾，则岁大熟。
田家五行，月内有西南风，主生虫损稻。秋前损根，可再抽苖；秋后损者，不复抽矣。谚云：「秋前生虫损一茎，发一茎；秋后生虫损了一茎，无了一茎。」
农政全书》六月初头，一剂雨，夜夜风潮到，立秋。六月盖夹被，田里不生米。六月西风，吹遍草，八月无风，秕子稻。三伏中天热，冬必多雨雪。螂蟟蝉呌，稻生芒。六月有水，谓之贼水，言不当有也。小暑日晴，雨亦。
要看交时最▯，六月初三日畧得雨，主秋旱，收干稻。苏秀人云：此日畧得雨，则西山及南海不斫簥竿。初三日雨难槁稻，谚云：六月初三晴，山篠尽枯零。小暑日雨，名黄梅颠倒转，主水，东南风及成块白云起，至半月舶趠风，主水退兼旱，无南风则无舶趠风，水卒不能退。谚云：舶趠风云起，旱魃精，空欢喜，仰面看青天，头巾落在麻坼里。东坡诗云：三时已断黄梅雨，万里初来舶趠风，正此日也。谚云：六月不热，五谷不结。老农云：三伏中稿稻，天气又当下壅时，最要晴，晴则热故也。
译六月 【小暑 大暑】
《易经·说卦》说：坤，就是地。万物都依靠它来滋养。所以说：万物都致力于役使坤土。《函史》说土寄旺于四季，在四季中，没有比季夏更旺盛的了。在《易经》卦象中为坤。坤，就是土。致役，就是致养。土乘其旺盛之势，竭尽精华，来滋养万物。
《礼记·月令》说：季夏之月，太阳在柳宿，黄昏时火星在中天，清晨时奎宿在中天。
注：季夏之日，月亮会合于鹑火，北斗建在未的时辰。
这时温暖的风才刚开始吹起，蟋蟀住在墙壁里，鹰才开始学习飞翔，腐烂的草变成了萤火虫。
陈澔说：这是记载未月的物候，疏解说蟋蟀生于土中，到了季夏羽翼还不能远飞，只是住在墙壁里。鹰感受到阴气，才开始学习搏击之事。腐烂的草得到卑湿之气，所以变成了萤火虫。
又是这个月，土地湿润闷热，大雨时常降下，焚烧杂草并引水灌溉，有利于杀死杂草，就像用热汤浇过一样，可以用来给田地施肥，可以使土壤肥沃。
中央土
陈澔说：“土寄旺于四季，各十八日，共七十二日。除去这些，木、火、金、水也各七十二日。土在四季中没有不在的时候，所以没有固定的位置，没有专门的气，而寄旺于辰、戌、丑、未的末尾。未月在火和金之间，又居于一年的中间，所以特别提出中央土这一令，以完成五行的次序。”
其日为戊午，其帝为黄帝，其神为后土
注：戊的意思是茂盛，太阳运行于四季之间，沿着黄道，月亮作为辅助，到了这时万物都枝叶茂盛，那些含秀的草木屈抑着生长起来。黄帝，就是轩辕氏。后土，也是颛顼氏的儿子，名叫犁，兼任土官。
《内经》说：中央生湿，湿生土，土生甘。甘在天表现为湿，在地表现为土。注：六月四阳二阴合蒸而产生湿气，气蒸腐万物形成土。雾露云雨，是湿的作用；安静稼穑，是土的德行。
《管子》说：中央叫土，土德实在辅助四季。
《淮南子》说：六月官职为少内。
注：六月种植的庄稼成熟，所以官职为少内。
《春秋繁露》说：“土，在夏中成熟，是百种庄稼的君主之官。”
《吴志·华覈传》说：这时盛夏大兴工程，华覈上疏说：“六月戊巳日，土行正旺，既不可触犯，加上又是农忙月份，时机不可失。从前鲁隐公夏天修筑中丘，《春秋》记载了这件事，作为后世的警戒。”
《齐民要术》说：锄地，六月以后，虽然潮湿，也没有妨碍。”
注：潮湿时锄地则土地坚硬，夏季庄稼荫蔽浓密，地面见不到阳光，所以虽然潮湿也没有害处。
六月，命令女工织缣练【绢及纱縠之类】可以烧灰染青绀杂色。七月，这个月砍竹子不会蛀虫。
扦插 杨柳
栽种小蒜、冬葱、油麻【宜在上日】、白茎、秋葵、葵菜、淋苋、萝卜、绿豆、胡萝卜、晚瓜、蔓菁。
收藏，米麦醋，三黄醋，豆豉，酱瓜，瓜干，割麻，紫草，绵丝，萝卜，楮实，白术，雨衣麻皮，曲【宜在伏中】、七宝瓜，酒药，腌鱼，槐花、二麦，椒。
杂事 洗甘蔗 锄竹园地 染水蓝 培灌橙橘 砍柴 做冰梅 打炭砖 打粪砖 耕麦地 耘稻 锄芋 这个月米饭不馊的方法：用生苋菜薄薄地铺在上面盖着过夜，就不会馊坏
又种瞿麦的方法，以伏天为时机，每亩收十石，整体蒸晒干燥，舂去壳皮，米粒全不碎，煮作饭，很滑细，磨成粉用绢筛做饼，也很滑美。
《食物本草》说：种小豆，以初伏为上，中伏次之，后则难作为种子。”
占验
《礼记·月令》说：“季夏施行春令，则谷物果实稀少脱落，国家多风咳病，百姓就会迁徙；施行秋令，则低洼之地积水成涝，庄稼不熟，就会多女灾；施行冬令，则风寒不时，鹰隼过早凶猛，四方边邑进入堡垒防守。”
《陶朱公书》：伏天刮西北风，预示冬天冰坚。谚语说：伏里西北风，腊月船不通。出现彩虹，预示麦子贵；日食，预示干旱；有雾，也预示干旱。谚语说：六月里迷雾，要雨到。白露刮西南风，预示虫害损害水稻。朔日值大暑，人多疾病；遇到甲年，多饥荒。风雨，预示米贵；西北风，预示七八月内洪水横流。六月初八刮西北风，惊动海中龙。
《通考》说：初六日晴，预示收获干稻，下雨谓之湛苋耳。预示有秋水，谚语说：“六月无蝇，新旧相登，米价平。”
《四时占候》：六月雷不鸣，蝗虫生；冬天，百姓不安。
《望气经》：六月三日有雾，则当年大丰收。
《田家五行》：月内有西南风，预示生虫损害水稻。秋前损害根部，可以再抽苗；秋后损害的，不再抽苗了。谚语说：“秋前生虫损一茎，发一茎；秋后生虫损了一茎，无了一茎。”
《农政全书》说：六月初头，下一剂雨，夜夜风潮到，立秋。六月盖夹被，田里不生米。六月西风，吹遍草，八月无风，秕子稻。三伏中天热，冬天必多雨雪。螂蟟蝉叫，稻生芒。六月有水，谓之贼水，说不应当有。小暑日晴，雨亦。
要看交节时最关键，六月初三日略得雨，预示秋旱，收获干稻。苏州秀水人说：这天略得雨，则西山及南海不砍竹竿。初三日雨难使稻枯，谚语说：六月初三晴，山篠尽枯零。小暑日雨，名黄梅颠倒转，预示水灾，东南风及成块白云起，至半月舶趠风，预示水退兼旱，无南风则无舶趠风，水卒不能退。谚语说：舶趠风云起，旱魃精，空欢喜，仰面看青天，头巾落在麻坼里。东坡诗云：三时已断黄梅雨，万里初来舶趠风，正是这天。谚语说：六月不热，五谷不结。老农说：三伏中稿稻，天气又当下壅时，最要晴，晴则热故也。
钦定授时通考卷四
钦定四库全书
钦定授时通考卷五
天时
秋
书《尧典》：“分命和仲宅西，曰‘昩谷，寅饯纳日，平秩西成’。”传：“昩，防也。日入于谷，而天下防，故曰‘昩谷’。此居治西方之官，掌秋天之政也。饯，送也。日出，言导；日入，言送，因事之宜。秋，西方，万物成，平序其政，助成物。
宵中星虚，以殷仲秋，厥民夷鸟兽毛毨。
传宵夜也，春言日，秋言夜，互相备。虚▯武之中，星亦言七星，皆以秋分日见，以正三秋夷平也。老壮在田，与夏平也。毨理也，毛更生，整理。
春秋襄公五年秋，大雩。《左传》：「秋，大雩。旱也。」
注：雩，夏祭，所以祈甘雨；若旱，则又修其礼，故虽秋雩，非书过也。
大戴礼》方秋三月，收敛以时，于时有事，尝新于皇祖、皇考，食农夫九人，以成秋事。
书传主秋者虚昬中可以种麦
庄子正得秋而万宝成
农桑通诀》立秋之节，初五日凉风至，次五日白露方降，后五日寒蝉鸣。次处暑气，初五日鹰乃祭鸟，次五日天地始肃，后五日禾乃登。次仲秋白露之节，初五日鸿雁来，次五日▯鸟归，后五日羣鸟养羞。次秋分气，初五日雷乃收声，次五日蛰虫坏戸，后五日水始涸。次季秋寒露之节，初五日鸿雁来賔，次五日雀入大水爲蛤，后五日菊有黄花。次霜降气，初五日豺乃祭兽，次五日草木黄落，后五日蛰虫咸俯。凡此六气一十八候，皆秋气正收敛之令。
占验
史记·天官书》："辰星之色，秋青白而岁熟。"
春秋繁露》王者心不能容，则稼穑不成，而秋多雷。雷者，土气也，其音宫也，故应之以雷。
戎事类占：秋，甲子雷；岁防秋月，暴雷谓之天收。百谷虚耗，不成。
田家五行，秋天云隂，若无风，则无雨。
七月 【立秋 处暑】
诗豳风七月流火
笺：大火者，寒暑之候也。火星中而寒暑退，故言寒先着火。所在疏服防云：火，大火心也。季冬十二月，平旦正中在南方，大寒退。季夏六月，黄昬火星中，大暑退。是火爲寒暑之候事也。
又七月烹葵及菽
疏葵菽当烹煮乃食
礼记·月令》：「孟秋之月，日在翼，昬建星中，旦毕中。」
注《孟秋日月会于鹑尾斗建申之辰》。
其日庚辛其帝少皡其神蓐收
注：庚之言更也，辛之言新也。日之行，秋西从白道，成熟万物，月爲之佐。万物皆肃然改更，秀实新成。少皡，金天氏也。蓐收，少皡氏之子，曰该，爲金官。
又凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟。
陈澔曰此记申月之候
又是月也。以立秋先，立秋三日，太史谒之天子曰：“某日立秋，盛德在金。”天子乃齐。立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊。
又是月也，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙。
又命百官，始收敛，完隄防，谨壅塞，以备水潦。
陈澔曰：「所以爲水潦之备者，酉中有毕星，好雨也。」
春秋繁露尝者七月尝黍稷也
陶朱公书稻田，立秋后不添水，晒十余日，谓之搁稻。《东京梦华录》中元前一日，即卖楝叶，享祀时铺衬桌面，又卖麻谷窠鬼，亦是系在桌子脚上，乃告祖先秋成之意。十五日供养祖先素食，才明即卖穄米饭，巡门呌卖，亦告成意也。
齐民要术：七月四日，命置麯室，具箔槌。取净艾，六日，馔治五谷磨具。七日，遂作麴及曝经书与衣，作干糗。采葸耳。处暑中，向秋节，浣故制新，作舍薄以备始凉。粜大小麦豆，收缣练。
栽种荞麦蒿菜葱苜蓿萝卜菠菜【宜月末日】赤豆姜菜蔓青早菜冬葵芥菜【立秋前】
杂事斫伐竹木分薤剥枣刈草作淀耕菜地秋耕宜早，恐霜后掩入隂气收黄葵花【治汤火伤】七月七日晒曝革裘，无虫
收藏 采松子 割蓝 米醋 醎豉 茄干 ▯干▯种 ▯蒂 紫苏 地黄 角蒿【可辟蛀】 花椒荆芥 松栢子 糟茄 糟▯ 酱▯ 荷叶
楮子 芙蓉叶【治肿】
占验
礼记·月令》：孟秋，行冬令，则隂气大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实；行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多疟疾。
译钦定《授时通考》卷四
钦定四库全书
钦定《授时通考》卷五
天时
秋
《尚书·尧典》记载：“分别命令和仲居住在西边，说：‘昩谷，恭敬地送别落日，平正地治理西方的收成。’”传文解释：“昩，是防止的意思。太阳落入山谷，天下因此收敛防备，所以叫‘昩谷’。这是治理西方事务的官员，掌管秋天的政令。饯，是送别的意思。太阳升起，称为引导；太阳落下，称为送别，这是顺应事务的适宜。秋天属西方，万物成熟，平正有序地施行政令，辅助万物完成成熟。”
夜晚昼夜平分，虚星在黄昏时位于中天，以此确定仲秋时节，百姓平和，鸟兽换毛。
传文解释：宵，是夜晚。春天讲白天，秋天讲夜晚，互相完备。虚星是玄武七宿的中星，星宿也说七星，都在秋分日出现，用来校正三个秋季。夷，是平的意思。老人和壮年人在田间劳作，与夏天一样。毨，是梳理的意思，毛发重新生长，加以整理。
《春秋》襄公五年秋天，举行大雩祭。《左传》记载：“秋天，举行大雩祭。是因为干旱。”
注：雩，是夏季的祭祀，用来祈求甘霖；如果干旱，就再次修习这种礼仪，所以虽然在秋天举行雩祭，并不是记载过失。
《大戴礼记》说：在秋天的三个月，按时节收敛，在这个时节举行祭祀，向皇祖、皇考进献新谷，让九个农夫进食，以完成秋天的事务。
《尚书》传文说：主管秋天的是虚星，黄昏时位于中天，可以种植麦子。
《庄子》说：正当得到秋气，万种宝物成熟。
《农桑通诀》说：立秋节气，初五日凉风至，次五日白露开始降落，后五日寒蝉鸣叫。接着是处暑节气，初五日鹰开始祭鸟，次五日天地开始肃杀，后五日谷物成熟登场。接着是仲秋白露节气，初五日鸿雁飞来，次五日燕子回归，后五日群鸟储藏食物。接着是秋分节气，初五日雷声收敛，次五日蛰虫毁坏门户，后五日水开始干涸。接着是季秋寒露节气，初五日鸿雁来客，次五日雀鸟进入大水变成蛤蜊，后五日菊花开出黄花。接着是霜降节气，初五日豺狼祭兽，次五日草木枯黄凋落，后五日蛰虫全部俯首。这六个节气十八个物候，都是秋气正当收敛的命令。
占验
《史记·天官书》说：“辰星的颜色，秋天呈青白色，则年成丰收。”
《春秋繁露》说：君王的心不能包容，那么庄稼就不能成熟，而秋天多打雷。雷，是土气，其音律是宫音，所以用雷来应和。
《戎事类占》说：秋天，甲子日打雷；防备秋月的年份，突然打雷叫做天收。百谷空虚损耗，不能成熟。
《田家五行》说：秋天云层阴暗，如果没有风，就不会下雨。
七月 【立秋 处暑】
《诗经·豳风》说：七月流火。
笺注：大火星，是寒暑的候应。火星位于中天，寒暑就消退，所以说寒冷先随着火星而来。所在疏服防云：火，是大火星的心。季冬十二月，清晨正中在南方，大寒消退。季夏六月，黄昏时火星位于中天，大暑消退。所以火星是寒暑的候应事物。
又说：七月烹煮葵菜和豆类。
疏注：葵菜和豆类应当烹煮后食用。
《礼记·月令》说：“孟秋之月，太阳在翼宿，黄昏时建星位于中天，清晨毕星位于中天。”
注：《孟秋月，日月会于鹑尾，斗建在申位》。
它的日期是庚辛日，它的帝王是少皡，它的神灵是蓐收。
注：庚，意思是更替；辛，意思是新生。太阳的运行，秋天从西方白道经过，成熟万物，月亮作为辅助。万物都肃然改更，秀实新生。少皡，是金天氏。蓐收，是少皡氏的儿子，名叫该，担任金官。
又说凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰开始祭鸟。
陈澔说：这是记录申月的物候。
又是这个月。在立秋之前，立秋前三天，太史禀告天子说：“某日立秋，盛德在金。”天子于是斋戒。立秋那天，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到西郊迎接秋气。
又是这个月，农夫于是收获谷物，天子品尝新谷，先献给寝庙。
又命令百官，开始收敛，修筑堤防，谨慎堵塞漏洞，以准备应对水涝。
陈澔说：“之所以要防备水涝，是因为酉位中有毕星，喜欢下雨。”
《春秋繁露》说：尝，是七月品尝黍稷。
《陶朱公书》说：稻田，立秋后不加水，晒十几天，叫做搁稻。《东京梦华录》说：中元节前一天，就卖楝叶，祭祀时铺衬桌面，又卖麻谷窠鬼，也是系在桌子脚上，这是告诉祖先秋天丰收的意思。十五日供养祖先素食，天亮就卖穄米饭，挨门叫卖，也是告诉丰收的意思。
《齐民要术》说：七月四日，命令设置麴室，准备箔和槌。取干净的艾草，六日，整治五谷磨具。七日，于是制作麴以及晒经书和衣服，制作干粮。采集葸耳。处暑中，临近秋节，洗涤旧衣制作新衣，制作薄席以准备初凉。卖出大小麦豆，收回缣练。
栽种荞麦、蒿菜、葱、苜蓿、萝卜、菠菜【宜在月末日】；赤豆、姜菜、蔓青、早菜、冬葵、芥菜【立秋前】。
杂事：砍伐竹木，分种薤，剥枣，割草，制作淀粉，耕种菜地，秋耕宜早，恐怕霜后掩盖阴气；收黄葵花【治疗汤火伤】；七月七日晒皮革裘，无虫。
收藏：采松子，割蓝，米醋，咸豉，茄干，瓜干，瓜种，瓜蒂，紫苏，地黄，角蒿【可防蛀】，花椒，荆芥，松栢子，糟茄，糟瓜，酱瓜，荷叶。
楮子，芙蓉叶【治疗肿胀】。
占验
《礼记·月令》说：孟秋，施行冬令，则阴气大胜，介虫毁坏谷物，戎兵于是到来；施行春令，则国家干旱，阳气复还，五谷没有果实；施行夏令，则国家多火灾，寒热不节制，百姓多患疟疾。