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集藏栾城集三十二

栾城集卷三十一◆西掖告词五十一首

集藏 · 四库别集 · 已译 · 第 126–129 段

敕:朕惟祖宗功臣,能父子相继、勋业不坠者,惟曹氏、高氏,克显于世,而皆笃生圣女,辅成二宗之内治。今予神母,实亲庶政,均覆内外,是用宠其先人,以慰慈心。太皇太后祖某,武力自奋,家声益茂,出拥旄节,入董环卫,与汉辛氏武贤、庆忌、唐李氏西平、大凉,较长挈大,罔有惭德。兹予大享于合宫,思与懿戚共享其福,大邦名城,尔实宜之,肇封荆楚,以福尔后。可。

○祖母康氏鲁国

敕:古之命妇,贵从其夫,维克有后,则以其子。矧予天下之母,内极三世之尊,可无追崇,助我孝治?太皇太后祖母某氏,育德名族,作嫔大邦。象服之盛,配德于山河;彤管之严,比洁于圭璧。比列荆河之壤,追赉九泉;徙封少昊之墟,益彰异数。追远之厚,予何吝焉!可。

○祖母郭氏豫国

敕:朕于旧勋之家,无所不厚,矧维坤德之重,恩何以加?内殚孝敬之深心,庶几慈仁之一喜,比缘大赉,思极追荣。太皇太后祖母某氏,保傅丕勤,宗族称善,姑章安其能养,子孙法之不忘。兹用推惠泽于总章,易隆名于大国。漏泉之庆,尚克享之。可。

○祖母全氏秦国

敕:朕笃于奉天,礼极严父,思其志意,莫如念母之深;宠其祖先,尚有追封之典。太皇太后祖母某氏,妇德成于早岁,母仪者于当年。宜其室家,施及宗党。▯鸠怀均一之性,▯翟见委蛇之容。没而不忘,易旧封于西土;传之罔极,告新命于宗桃。可。

○父遵甫唐王

敕:高密之仁,其报在训;汾阳之功,其报在暧。维其子孙不能专有其福,实生圣女,以母天下。汉唐之盛,旷无与伦。太皇太后父遵甫,魏王之孙而楚王之子也。生而富贵,动由礼义,才甚高而不试,德虽隐而自彰。命之不融,中道而殒。祚我神母,实代天工,厚德载于三朝,贵名高于十乱。仁民爱物,每以生灵而为心;克己复礼,深恶外家之太盛。临御期岁,遂安四方。和熹才有余而德不充,懿安福至厚而功不著,欲报之德,不知所从。兹予祀帝于总章,大霈庞恩于海宇,追崇之典,所不敢忘。改封尧都,增宠家庙。可。

○母曹氏吴国

敕:朕以四海之富,为二宫之养,犹朝夕歉然,以为未足。推予此心,以知圣母追远之念,罔有穷已,谓将成就其美,莫如褒显其先。太皇太后母某氏,生于功臣之家,绰有女士之德。恭俭廉退,孝友慈祥。实生太任,作合英祖。方其造舟以迎于渭,教成而结其▯。母育四方,二纪于是;君临百辟,期年有成。推迹本源,安可忘报!改封南国,以贲九泉。庶乎有知,服我新命。可。

○母李氏秦汉国

敕:尊之而欲其贵,爱之而欲其富。圣人非私其亲也,情之所厚,礼有必然。眷予外戚之小君,早与唐国之内治,恩宠之异,中外莫先。太皇太后母某氏,奕世簪裳,生知法度,《鹊巢》无愧于居室,《麟趾》自致于多贤。爱均七子之仁,养及中宫之贵。迨此临轩之日,方其授几之辰。化被族人,贵震海内。疏封二国,盖近世之罕闻;寿考百年,均本朝之多福。可。

【皇太后三代】

○曾祖敏中申王

敕:昔我皇祖,光宅天下,求贤以自辅,一时公相皆世之豪杰。子孙显荣,历世不坠,笃生淑女,作配皇极。究观本源,盖非一日之积也。皇太后曾祖某,光大笃实,真汉相之风;富贵寿考,有天人之福。画像原庙,铭功太常。方均庆于合宫,宜易封于成国。服我休命,祚尔后昆。可。

○曾祖母梁氏魏国

敕:朕亲礼合宫,仰以陟配昭考,追文王之典,俯以大赉臣工,侈上帝之福。眷予母族之重,实居戚里之崇,岂无异思,以广慈念!皇太后曾祖母某氏,静而守礼,存江汉之风,动必有仪,俨山河之象。德洽宗党,庆流子孙;疏封有唐,于今历岁。肇新毕万之国,以宠向氏之祧。可。

○曾祖母张氏鲁国

敕:昔向氏之祖,位列丞弼,世方平宁,在位正直,有《羔羊》之风;退食委蛇,本《鹊巢》之致。积是懿德,逮其曾孙。嫔于有虞,遂母天下。宠光所被,中外莫加。皇太后曾祖母某氏,躬服孝慈,动由礼义。其归以百两之众,其贵有六珈之仪。寿虽止于中身,庆实钟于来裔。推予享帝之赉,锡以保鲁之封。尚克有知,服此休命。可。

○曾祖母宋氏楚国

敕:朕躬享昊天,升侑神考,外推严父之教,内怀将母之诚,厚抚其家,追王厥祖,下迨闺帏之懿,咸加封爵之崇。躬孝帅民,朕无所愧。皇太后曾祖母某氏,严于正家,动必由礼。采蘩以共公侯之事,亲桑以致衮冕之华。蔼然令猷,克光来叶。肇新封于荆楚,告休命于▯尝。尚克有知,膺此异数。可。

○曾祖母王氏陈国

译敕令:朕认为祖宗功臣中,能够父子相继、功业不坠的,只有曹氏、高氏,他们都显赫于世;并且都笃实地生育贤淑女子,辅佐成就两朝宗室的内政。如今朕的神圣母亲亲自参与庶政,平等覆盖内外,因此宠荣她的先人,以安慰慈母之心。太皇太后的祖父某,凭武力自奋,家声更加兴盛;出朝统领旌节,入朝主管宫廷警卫,与汉代辛氏的武贤、庆忌,唐代李氏的西平、大凉相比,衡量长短、举大略小,也没有可惭愧的德行。如今朕在合宫举行大享,想与尊贵亲戚共同分享福泽,大国名城,正适合赐给你;开始封为荆楚之国,以福佑你的后代。特此。祖母康氏,鲁国。敕令:古代的命妇,尊贵随从丈夫;只有能够有后代的,才因儿子而尊贵。何况朕是天下人的母亲,宫内尊贵已经达到三代之极,难道可以不追封尊崇,以帮助我实行孝治吗?太皇太后的祖母某氏,出生于有德之家,成为大国的配偶。华美的礼服盛大,德行可以与山河相配;朱红笔管所象征的妇德严正,洁白可以比于圭璧。近来列入荆河之地,追赐于九泉之下;迁封到少昊的故墟,更加彰显特别的恩数。厚重地追念先人,朕哪里会吝惜呢!特此。祖母郭氏,豫国。敕令:朕对于旧日功勋之家,没有不厚待的,何况坤德的尊重,恩典还有什么可以增加的?朕在内心竭尽孝敬的深情,希望得到慈母的一点欢喜;近来因大规模赏赐,想把追封的荣耀做到极致。太皇太后的祖母某氏,辅佐教养极其勤勉,宗族都称赞她;姑母章安赞美她能奉养长辈,子孙都仿效而不忘。现在用此推施恩惠于总章宫,更换崇隆的名号为大国封爵。像从地下涌出的泉水那样的福庆,希望她能够享有。特此。祖母全氏,秦国。敕令:朕诚心奉行天意,以最隆重的礼仪尊奉严父,思念他的志意,没有什么比深切体念母亲更好的了;宠荣他的祖先,也有追封的典章。太皇太后的祖母某氏,早年成就妇德,当年具备母仪。使她的家室得到宜善,也施及宗族。她怀有均一爱人的本性,显现出雉翟般从容的仪态。死后仍不忘怀,把她旧有的封号改封于西土;把这种恩典传给无穷后世,在宗庙中宣布新的诏命。特此。父遵甫,唐王。敕令:高密的仁德,报应在于教诲;汾阳的功劳,报应在于福泽。只是他们的子孙不能独自享有这种福气,才生育圣女,使她成为天下之母。汉、唐盛世以来,这是空前无比的。太皇太后的父亲遵甫,是魏王的孙子、楚王的儿子。生来富贵,举动都遵循礼义;才华很高却没有得到施展,德行虽然隐没却自然显明。命运不顺,中途去世。朕的神圣母亲承受福祚,实际上代替上天治理;厚重的德行承载于三朝,尊贵的名声高过十乱。她仁爱百姓、爱惜万物,每每把生灵放在心上;克制自己、恢复礼制,深恶外戚势力过于强盛。临朝执政一年,天下于是安定。和熹皇后才华有余而德行不足,懿安皇后福分很厚而功劳不显;想要报答她们的德行,却不知道从何做起。如今朕在总章祭祀上帝,把广大恩泽遍施天下,追尊的典章不敢忘记。改封于尧都,增加对家庙的宠荣。特此。母曹氏,吴国。敕令:朕拥有四海的财富,用来奉养两宫,仍然早晚惭愧,认为还不够。由此推想朕的心意,便可知道圣母追念远祖的心思没有穷尽;想成就她的美德,没有比褒扬显荣她的先人更好的办法。太皇太后的母亲某氏,出生于功臣之家,很有女士的德行。恭敬俭朴,清廉谦退,孝顺友爱,慈祥仁厚。她实在生育了太任,成为英祖的配偶。当初造船到渭水迎娶,教养完成而结成婚姻;抚育天下,二十年由此而来;君临百官,一年便有成效。推究事情的本源,怎么可以忘记报答!改封为南国,以光耀九泉之下。希望她若有知觉,能够接受我的新命。特此。母李氏,秦汉国。敕令:尊重她,是希望她尊贵;爱护她,是希望她富裕。圣人并不是偏爱自己的亲属,只是感情深厚之处,礼制必然如此。顾念我外戚中的小君,早年参与唐国的内政,恩宠的特殊,中外没有谁能在她之前。太皇太后的母亲某氏,世代为簪缨之家,天生知晓法度;居处家庭无愧于《鹊巢》,自然使贤才众多而有《麟趾》之庆。爱护如同均分七子,仁厚及于中宫的尊贵。到了如今临轩受朝之日,正当授予几杖之时,教化遍及族人,尊贵震动海内。分封两个国家,这大概是近世罕见的;享有百年寿考,也同样是本朝的多重福分。特此。皇太后三代。曾祖敏中,申王。敕令:过去我皇祖光明地治理天下,寻求贤才来辅佐自己,当时的公卿宰相都是一世豪杰。子孙显达荣耀,历代不曾衰落,笃实地生育贤淑女子,成为皇极的配偶。详细考察本源,大概不是一天积累而成的。皇太后的曾祖某,光明宏大而笃实,真正有汉代宰相的风范;富贵长寿,是上天和人共同赐予的福分。在原庙中绘像祭祀,在太常署铭刻功勋。现在合宫均享福庆,应当改封到成国。接受我的美好诏命,福佑你的后代。特此。曾祖母梁氏,魏国。敕令:朕亲自以礼祭祀合宫,仰望以祖先配享昭考,追遵文王的典章;又俯身大规模赏赐臣工,以盛大彰显上帝的福泽。顾念我母族的重要,实在居于外戚尊贵之地,难道没有特别的思念,以扩大慈母的情怀吗!皇太后的曾祖母某氏,安静而守礼,保存江汉地区的遗风;举动必有仪法,庄严如山河。德泽遍及宗族,福庆流传子孙;分封到有唐之地,至今已经多年。开始更新毕万的封国,以宠荣向氏的祖庙。特此。曾祖母张氏,鲁国。敕令:从前向氏的祖先位列宰辅,天下太平时在位正直,有《羔羊》所称的遗风;退朝回家从容自得,根本在于《鹊巢》所称的德行。这些美德积累下来,延及他的曾孙。嫁给有虞氏,终于成为天下之母。所受宠荣光辉普照,内外无人能超过。皇太后的曾祖母某氏,亲身奉行孝慈,举动都遵循礼义。她出嫁时有百辆车的盛况,尊贵具有六珈玉饰的仪制。寿命虽然止于中年,福庆实际上集中到后代。朕把祭享上帝所得的赏赐推及于她,赐给她保有鲁国的封号。希望她若有知觉,接受这项美好的诏命。特此。〔原文数字、纪年保留:百两〕 曾祖母宋氏,楚国。敕令:朕亲自祭享昊天,升祔神考,外在推行尊敬父亲的教化,内心怀有奉养母亲的诚意;厚待抚恤她的家族,追封她的祖先,以下直到闺门中的妇女美德,也都加以尊崇的封爵。亲自以孝道率领百姓,朕没有什么可惭愧的。皇太后的曾祖母某氏,严肃治理家庭,举动必定遵循礼制。采摘蘩草以供奉公侯的祭祀,亲自采桑以成就衮冕服饰的华美。美好的谋略盛盛然,足以光耀后代。开始在荆楚改立封国,在祭祀中宣布美好的诏命。希望她若有知觉,承受这项特殊恩数。特此。曾祖母王氏,陈国。

敕:朕尊尊以教敬,亲亲以教爱,非予戚里之旧,孰能兼受斯礼?皇太后曾祖母某氏,毓德柔嘉,执礼严靖,服膺保傅之教,究知臣妾之勤。内无怨言,家有余庆。循致坤元之福,遂正母仪之尊。方毖祀于总章,既大赉于寰海。易尔勾践之国,锡以太昊之墟。恩宠有加,永世无坠。可。

○祖傅亮荣王

敕:爵为上公,周制也;王以异姓,汉法也。朕兼采周、汉之旧,以宠亲贤之家,因大享之告成,锡异恩而追远。皇太后祖某,故相之子,生而显荣。躬蹈儒者之风,行无世禄之过。积累之厚,下迨子孙。褒宠之优,肇建邦邑。因其奄受北国之命,宠以剑立南面之尊。朕将以慰母心,尔亦世享庙祀。可。

○祖母吴氏越国

敕:申王诸子,皆列贵仕,荣国不耀,中止郎官。潜德之深,其报在后。及孙而显,母仪天下。德泽流衍,室家光荣。皇太后祖母某氏,▯璋之行,著于族人,▯藻之恭,宜于祖考。贵始封邑,恩锡有邦。兹因总章之祀,推广隆▯之孝。裂会稽之奥壤,增汤沐之旧封。尚克有知,服我休命。可。

○父经周王

敕:申伯之德,参于周、召之间。褚公之贤,载于王、谢之列。恩非专于戚里,名自显于缙绅。今予外家,庶几前烈。皇太后父某,绝出世胄,交友儒林,休声蔼然,多福自至。卧淮阳之近辅,表东海之雄藩。清净不烦,得承流之要,忠悃深至,有入告之常。寿止中身,庆在隆佑。兹因严父之祭,起予念母之心。大启周南之封,以慰宫中之孝。国有常典,匪予所私。可。

○母李氏豫国

敕:先皇帝刑于室家,以御于天下。非独外有辅佐,而中宫之懿实与有劳,焕乎四德之充,岂惟一世之积?皇太后母某氏,敦阅图史,服劳组纟川。肃雍娣姒之间,祗敬姑章之奉。诞生淑女之渊穆,不及君子之荣华。初建长秋,闵追荣之已远;继开隆佑,知余庆之方遐。乃者熙事告成,庞恩广被。肇锡荆河之国,以新脂泽之田。贲于九原,嘉此休命。可。

○母张氏冀国

敕:联闻后庭以德进,则外戚以福终。周之任、姒,既克保其国;而汉之薄、窦,亦能全其家。至哉坤元,实相内治。宜尔外家之庆,仰同帝室之休。皇太后母某氏,性禀淑均,德推靖慎。因豫国治家之遗迹,迨慈徽毓德于妙年。命之不融,乃止中寿。比缘毖祀,启汤沐于尧都;锡以命书,贲▯尝于家庙。漏泉之泽,奕世不忘。可。

【皇伯世俦追封奉化郡公】

敕:唐之藩郡,以留后为重;周之列国,以诸公为贵。国朝兼用古制,外以待将帅之功,内以优宗室之懿。非此二者,未尝授焉。具官某,贵而能降,富而不盈,孝弟之美,著于亲党,俨恪之容,见于朝会。没身不试,遗范不忘。宠加两使之贰,优以五等之贵。魂而有知,嘉此休命。可。

【越国贤惠长公主追封大长公主】

敕:王姬之贵而能执妇道,以成肃雍之美,朕尝闻《召南·唐棣》之诗矣。永惟皇祖之庆,笃生淑女之贤。赋命不融,中道而没。哀荣之典,兹何敢忘。故越国贤惠长公主,袭宠宫庭,生知礼义。仪降王后,有车服之崇;德配君子,称室家之懿。逮兹享帝之泽,推予尊祖之诚。大长之称,宠荣斯极。追锡成命,以贲九泉。可。

【世繁赠安武军留后追封信都郡公】

敕:留后之权,均于元帅;郡公之爵,贵于诸侯。国朝兼采周、唐之旧官,以为亲贤之异数,慎终追远,斯极哀荣。具官某,生于富贵之中,绰有缙绅之度,行己以礼,好善不衰。朕笃于合族之仁,嘉尔终身之善,锡之好爵,胙以大邦。仰增族党之华,俯为窀穸之耀。可。

【唐亻免蓬溪簿,于泸州随军部夫入界,瘴死,赠梓州录参。】

敕具官某:乃者师征泸戎,尔与在行,瘴疠为虐,往而不返。朝廷追录勤劳,不遗细大。特加督邮之赠,以易赙布之礼。孝子之请,予何忍违。可。

【克贤赠奉国两使留后封奉化郡公】

敕:生于富贵,而成于礼义,克自抑畏,以没其身。不有宠荣,何以为劝。具官某,宗党称孝,朝廷所贤。肃雍右卫之华,捍御遥州之重。赋命不淑,中道云亡。匍匐之恩,情何极已。哀荣之典,国有故常。可。

【士觏赠左领军卫将军】

敕具官某:宗室之良,生而不试,没而无述,则为善者何劝焉。尔以孝弟忠信,纪于族党。赠之诸卫之秩,以表平生之贤。魂而有知,嘉此休命。可。

【安焘三代妻】

○曾祖

敕:朕方恭默思道,垂拱责成。乃者大享合宫,陟配圣考,躬执圭币,敬逆神休。奉璋峨峨,皆先朝之旧;降福简简,告纯嘏之丰。朕弗敢专,用广其施。具官某曾祖某,怀抱美志,噶人间,孝弟笃于父兄,忠信验于朋友。天道不谄,报在子孙,人爵自高,宠极师保。朕命不替,世世赖之。可。

○曾祖母

译敕令:朕尊敬尊长以教导恭敬,亲近亲属以教导亲爱;若不是我外戚中的旧亲,谁能同时接受这两种礼遇?皇太后的曾祖母某氏,养成柔和美善的德性,持守礼法严肃安静,牢记保傅的教诲,完全懂得臣妾的辛劳。内心没有怨言,家中有余庆。顺应坤元之福,终于成就母仪的尊贵。正当在总章宫谨慎祭祀,已经把大恩施及天下。改封你的勾践之国,赐给你太昊的故墟。恩宠有所增加,永世不会坠失。特此。祖傅亮荣,王。敕令:爵位为上公,是周代的制度;以异姓封王,是汉代的法制。朕兼采周、汉的旧制,来宠荣亲近贤能之家;因大享礼仪告成,赐予特殊恩典,以追念远祖。皇太后的祖父某,是故宰相的儿子,生来显贵荣耀。亲身践行儒者之风,行为没有世袭禄位者的过失。积累的福德深厚,下及子孙。优厚褒宠,开始建立邦邑。趁他承受北国的封命,宠赐他佩剑、立于南面的王者尊位。朕将以此安慰母亲之心,你也将世代享受宗庙祭祀。特此。祖母吴氏,越国。敕令:申王的几个儿子,都列于贵显的仕途;荣国不显耀,最终只做到郎官。潜藏的德行深厚,报应在后代。到了孙辈便显赫,成为天下的母仪。德泽流传扩展,家室也光荣。皇太后的祖母某氏,圭璋般的品行显著于族人,苹藻般的恭敬适合奉事祖先。最初封给贵重的邑地,恩典赐予一个国家。现在因总章宫祭祀,推广隆厚的孝道,把会稽的深邃土地分割出来,增加原有的汤沐封地。希望她若有知觉,接受我的美好诏命。特此。父经,周王。敕令:申伯的德行,可以与周公、召公并列;褚公的贤能,载入王氏、谢氏名门之列。恩典不只是专给外戚,名声自然显扬于士大夫之间。如今朕的外家,大概可以接续前代的功烈。皇太后的父亲某,远超世代贵族,交游于儒林之间,美好的声名蔚然,多种福分自然到来。他闲居淮阳近郡,显扬东海雄藩;政务清简而不烦扰,能够掌握承接流传政令的要领;忠诚深厚,常能入朝进告。寿命止于中年,福庆却在隆佑。现在因祭祀严父,激发朕思念母亲之心。大大开启周南之封,以安慰宫中的孝心。国家有固定的典章,并非朕的私意。特此。母李氏,豫国。敕令:先皇帝以身作则治理家庭,进而治理天下。不仅外朝有辅佐之臣,中宫的美德也确实有功劳;四种妇德充实光明,哪里只是一个时代积累的呢?皇太后的母亲某氏,深厚通晓图籍史册,勤劳操持女红。对待妯娌肃穆和谐,恭敬侍奉婆母。生育了深沉贤淑的女子,却没有赶上君子的荣华。起初建立长秋宫时,哀怜追封荣耀已经遥远;后来建立隆佑宫,知道余庆正当久远。如今盛大的礼仪告成,广大恩泽普遍施行。开始赐给荆河之国,以更新脂泽之田。使九泉之下增添光彩,嘉奖这项美好的诏命。特此。母张氏,冀国。敕令:朕听说后宫之人凭德行进用,外戚便凭福泽终享荣耀。周代的任氏、姒氏,既能保全自己的国家;汉代的薄氏、窦氏,也能保全自己的家族。坤元的功德真是伟大,确实辅佐了宫中的治理。应当使你的外家共享福庆,仰承与帝室相同的美好。皇太后的母亲某氏,天性善良端正,德行以安静谨慎为最高。因循豫国治理家庭的遗风,直到慈母在妙龄时养成美德。命运不顺,于是寿命只到中年。近来因谨慎举行祭祀,在尧都开设汤沐邑;赐给诏书,使家庙祭祀增添光彩。地下涌泉般的恩泽,世世代代不会忘记。特此。皇伯世俦追封奉化郡公。敕令:唐代的藩郡,以留后之职为尊重;周代的列国,以诸公爵位为尊贵。本朝兼用古代制度,对外用来酬答将帅的功劳,对内用来优待宗室的美德。不是这两类人,从未授予这种封爵。具官某,地位尊贵却能谦下,富有却不自满;孝顺友爱的美德显著于亲族,庄严恭谨的仪态显现于朝会。终身未得施展才能,遗留下的典范却不会被忘记。加宠为两使的副职,以五等爵位的尊贵优待他。魂灵若有知觉,当会嘉纳这项美好的诏命。特此。越国贤惠长公主追封大长公主。敕令:王姬身份尊贵却能遵守妇道,成就肃穆和谐的美德,朕曾听说过《召南·唐棣》的诗。长久追念皇祖的福庆,笃实地生育了贤淑女子。命运不顺,中途去世。哀悼和荣宠的典章,朕怎敢忘记!故越国贤惠长公主,承袭宫廷宠爱,天生知晓礼义。仪礼和身份仅次于王后,享有车服的尊崇;德行配得上君子,堪称家庭的美德。到了如今祭享上帝得到恩泽之时,推广朕尊奉祖先的诚意。大长公主的称号,是宠荣的极致。追赐正式的封命,以光耀九泉。特此。世繁赠安武军留后,追封信都郡公。敕令:留后之职的权力,可以与元帅相等;郡公的爵位,比诸侯更尊贵。本朝兼采周、唐的旧有官制,作为亲近贤能之人的特殊恩数;慎重办理身后之事、追念远祖,使哀荣达到极致。具官某,生长于富贵之中,很有士大夫的风度;以礼约束自己,喜爱善行而不衰减。朕笃厚地奉行合族之仁,嘉奖你终身的善行,赐给你美好的爵位,分封给你大国。向上增加宗族亲党的光彩,向下作为墓穴的荣耀。特此。唐免任蓬溪主簿,在泸州随军运输夫役进入境内,因瘴气病死,追赠梓州录参。敕令具官某:近来军队征讨泸地的夷人,你也随军出行;瘴疠肆虐,你前去后再没有回来。朝廷追记你的勤劳,不遗漏小大功劳。特意加赠督邮之职,用来替代赙赠布帛的礼物。孝子的请求,朕哪里忍心违背。特此。克贤赠奉国两使留后,封奉化郡公。敕令:生长于富贵之中,却成就于礼义;能够自我抑制、心存敬畏,直到终身。若没有宠荣,凭什么来劝勉人们向善?具官某,宗族亲党称赞他的孝行,是朝廷所认为贤能的人。他具有肃穆和谐、辅佐卫护的荣耀,承担守御遥远州郡的重任。命运不善,中途去世。对他的恩典,即使匍匐致谢,感情也哪里有穷尽!哀荣的典章,国家有固定的旧例。特此。士觏赠左领军卫将军。敕令具官某:宗室中的贤良之人,活着没有得到施展,死后又没有名声流传,那么行善的人还劝勉什么呢?你凭孝、友、忠、信著名于宗族亲党。追赠你诸卫的官秩,以表彰你平生的贤德。魂灵若有知觉,当会嘉纳这项美好的诏命。特此。安焘三代妻。曾祖。敕令:朕正恭敬沉默地思考治道,垂衣拱手而要求臣下成就政事。近来在合宫举行大享,把圣考升配上帝;亲自执持圭璧和币帛,恭敬迎接神灵的福佑。奉献璋玉的仪式盛大庄严,都是先朝的旧制;神灵降下丰厚福泽,宣告纯厚的大福。朕不敢独自享有,因而扩大施恩。具官某的曾祖某,胸怀美好志向而不张扬,[原文“噶”字疑误]于人间;对父兄孝顺友爱,对朋友忠诚信实。天道不会谄媚,报应在子孙;人间爵位自然尊高,宠荣达到师保之位。朕的诏命不会废止,世世代代都依赖它。特此。曾祖母。

敕:朕严父配天,以教天下之孝,肆眚及物,以广上帝之仁。顾予左右丞弼之良,咸有肃雍显相之助。既宠荣其祖祢,复追赉其室家。具官某曾祖母某氏,▯蘩之仪,敬而不赎。珩璜之节,动必以时。休声蔼然,后世追诵。宜锡召公之社,以宠安氏之祧。尚克有知,服我休命。可。

○祖

敕:天之于人,无德不报。凡今卿士大夫,有立于朝尊宠于世者,皆其先人积累之厚。兹朕既奉神考以配上帝,尊亲之极,诚礼兼尽,思与君公推广斯义以致其孝。具官某祖某,才甚长而不试,德久晦而自彰,身虽屈于当年,善终表于来世。三师极品,▯耀缙绅之间;九原有知,宠绥存殁之地。可。

○祖母李氏

敕:古之命妇,贵从其夫,惟克有后,乃以其子。矧予本兵之地,实总几事之烦。乃者大享合宫,相予肆祀,义无不答,礼有追崇。具官某祖母李氏,性本柔嘉,行称纯洁,妇德成于雍穆,母仪备于慈仁。胙以少昊之墟,易其叔铎之土。服我休命,宜尔后人。可。

○祖母齐氏

敕:古之命妇,贵从其夫,惟克有后,乃以其子。矧予本兵之地,实总几事之烦。乃者大享合宫,相予肆祀,义无不答,礼有追崇。具官某祖母齐氏,恭顺以惠女师,慈俭以奉君子,闺门从而有礼,子孙赖以多贤。上蔡之封,历年于是;大名之壤,开国惟新。宠以密章,贲尔家庙。可。

○父

敕:士之修身行义,不显于国,必显于乡党。故其乘时得志,不在其身,必在其子孙。谓天难忱,于事可考。具官某父某,乐于潜晦,不求闻知,推良心以与人,抱长才而不试。安舆就养,遍历于方州;西府宴闲,荐移于岁月。锡之好爵,以裕予心。服我宠章,益介眉寿。可。

○母张氏

敕:士大夫义隆于显亲,恩深于念母。追劬劳之罔极,悼宠禄之无施。兹予毖祀于总章,大霈庞恩于海县。思广吾孝,以即尔心。具官某母张氏,靖而有礼,勤于治家,空传四德之名,不待千钟之养。宠加异数,以慰终天。爵无异于生荣,地莫加于韩乐。服我休命,子孙不忘。可。

○母王氏

敕:联惟左右之臣,家有父母之养。自公退食,朝夕侍侧以尽人子之愿者,方今一人而已。总章之庆,恩被遐远。封爵之厚,予何爱焉。具官某母王氏,居不忘敬,行必由礼,手治▯藻,躬执组纟川,老而不衰,足以为法。宜锡三秦之壤,以为一族之华。寿考且宁,祗服朕命。可。

○妻

敕:朕初见上帝,严配文考。公卿骏奔,求相熙事。工祝致告,均锡纯休。朕不敢专,思以迨下。非独身享其报,亦使家被其荣。具官某妻某氏,少长名家,辅佐吉士。▯尝之敬,先祖是安,膳服之宜,宗族咸喜。仁厚见于《麟趾》,正直发于《羔羊》。宜增汤沐之封,益耀笄珈之宠。服我新命,宜尔家人。可。

【李清臣三代妻】

○曾祖

敕:朕方恭默思道,垂拱责成。乃者大享合宫,陟配圣考,躬执圭币,敬逆神休。奏璋峨峨,皆先朝之旧;降福简简,告纯嘏之丰,朕弗敢专,用广其施。具官某曾祖某,迹晦乡党,德如圭璋,力行于方寸之间,责报于百年之后。子孙之盛,缙绅罕闻;保傅之尊,德义为允。服我休命,宜尔后昆。可。

○曾祖母尹氏

敕:朕严父配天,以教天下之孝;肆眚及物,以广上帝之仁。顾于左右丞弼之良,咸有肃雍显相之助。既宠荣其祖祢,复追赉其室家。具官某曾祖母某氏,及其良人,咸有淳行,孝敬称于宗族,福禄迨其子孙。策名俊科,与我近辅。肇启伯禽之邑,以为家庙之华。其尚有知,服宠无ル。可。

○曾祖母周氏

敕:朕严父配天,以教天下之孝;肆眚及物,以广上帝之仁。顾予左右丞弼之良,咸有肃雍显相之助。既宠荣其祖祢,复追赉其室家。具官某曾祖母周氏,圭璋之行,著于族人,▯藻之恭,竭于常▯。贵始封邑,恩锡有邦。肇从申伯之封,改食潞子之国。服我休命,以贲宗祧。可。

○祖父

敕:天之于人,无德不报。凡今卿士大夫,有立于朝尊宠于世者,皆其先人积累之厚。兹朕既奉神考以配上帝,尊亲之极,诚礼兼尽,思与群公,推广斯义,以致其孝。具官某祖某,修身正家,而声被于乡党;居约履顺,而福流于子孙。世有英才,与闻大政。宠列三师之贵,祚隆十世之余。锡之闵章,以贲幽隧。可。

○祖母

敕:古之命妇,贵从其夫,惟克有后,乃以其子。矧余中台之辖,实总万机之烦。乃者大享合宫,相予肆祀。义无不答,礼有追崇。具官某祖母某氏,服劳组纟川,敦阅图史。只敬姑章之奉,肃雍娣姒之欢。中馈之仪,风猷未替,东国之赠,宠数有加。赐之密章,贲尔庙佑。可。

○父

译敕令:朕以严父配享上天,来教导天下的孝道;赦免罪过而施及万物,以扩大上帝的仁德。顾念我身边优秀的丞相辅弼,他们都有肃穆和谐、显著辅佐的功劳。既然宠荣他们的祖先和父祖,又追赐他们的妻室家属。具官某的曾祖母某氏,有采苹、采蘩般的礼仪,恭敬而不失分寸;佩玉般的节操,举动都合乎时宜。美好的声誉蔚然,后世追念传诵。应当赐给召公的社地,以宠荣安氏的祖庙。希望她若有知觉,接受我的美好诏命。特此。祖。敕令:上天对于人,没有哪一种德行不加以报答。如今凡是在朝廷有所建树、在世间受到尊宠的卿士大夫,都是他们先人积累深厚的结果。现在朕既已奉神考配享上帝,把尊奉亲人的礼节做到极致,诚意和礼仪都已尽到;想和诸位公卿推广这一道理,以成就他们的孝心。具官某的祖父某,才华很高却没有得到施展,德行长期隐没却自然显明;自身当年虽屈抑,善行却在后世显扬。三师的最高品秩,使他在士大夫间光耀;九泉之下若有知觉,当会因这一宠荣而安宁于存殁之地。特此。祖母李氏。敕令:古代的命妇,尊贵随从丈夫;只有能够有后代的,才因儿子而尊贵。何况朕处在掌握军政的地位,实在总领机要事务的烦劳。近来在合宫举行大享,辅佐朕举行盛大祭祀;道义上没有什么不报答,礼制上有追封尊崇。具官某的祖母李氏,性情本来柔和美善,行为纯正洁净;妇德成于和穆,母仪完备于慈仁。把少昊的故墟作为封地,改易她原有的叔铎之土。接受我的美好诏命,使你的后人得到宜善。特此。祖母齐氏。敕令:古代的命妇,尊贵随从丈夫;只有能够有后代的,才因儿子而尊贵。何况朕处在掌握军政的地位,实在总领机要事务的烦劳。近来在合宫举行大享,辅佐朕举行盛大祭祀;道义上没有什么不报答,礼制上有追封尊崇。具官某的祖母齐氏,以恭敬柔顺成为女师,以慈爱俭朴奉侍君子;闺门因此遵守礼法,子孙依赖她而贤才众多。上蔡的封号,已经历年如此;大名的土地,重新开创封国。用秘密而尊贵的诏书宠荣她,使你的家庙增添光彩。特此。父。敕令:士人修养自身、实行道义,不能在国家显名,也一定会在乡里亲党中显名。因此他趁时机得志,若不在自己身上实现,也一定在子孙身上实现。有人说上天难以相信,但从事情上可以考察。具官某的父亲某,安于隐居而不求显达,不求闻名知晓;推展善良本心来待人,怀有高才却没有得到施展。他乘安车接受子女奉养,遍历各个州郡;在西府闲居,年复一年地迁转。赐给他美好的爵位,以宽慰朕的心。接受我的宠荣诏命,更加增益长寿。特此。母张氏。敕令:士大夫的道义,在显扬亲人方面最为隆盛;恩情在思念母亲方面最为深厚。追念母亲劳苦无穷,哀悼宠禄未能施及。如今朕在总章宫谨慎祭祀,把广大的恩泽遍施天下。想扩大我的孝心,以满足你的心愿。具官某的母亲张氏,安静而有礼,勤于治理家庭;空有四德的美名,却没有等到千钟俸禄的奉养。加以特殊恩数,以安慰她终身的遗憾。爵位不逊于生前的荣耀,封地没有比韩乐更高的。接受我的美好诏命,子孙不要忘记。特此。母王氏。敕令:朕想到身边的臣子,家中都有父母需要奉养。退朝回家后,早晚侍奉父母身边以尽人子的心愿,如今只有一人能够做到。总章宫的福庆,恩泽施及遥远之地。封爵如此厚重,朕哪里会吝惜呢?具官某的母亲王氏,居处不忘恭敬,行为必定遵循礼法;亲手治理采苹采藻之事,亲自操持女红;年老而不衰,足以作为典范。应当赐给三秦的土地,作为一族的荣耀。长寿安宁,恭敬接受朕的命令。特此。妻。敕令:朕初次祭见上帝,恭敬地让文考配享。公卿迅速奔走,求助于盛大礼仪;太祝致告,普遍赐下纯厚的福庆。朕不敢独自享有,想把恩泽施及下属。不仅让本人享受报偿,也使他的家族蒙受荣耀。具官某的妻子某氏,年轻时长大于名门之家,具有很好的女士德行,辅佐贤良的丈夫。对宗庙祭祀恭敬,使先祖得到安宁;饮食衣服安排适宜,宗族都欢喜。仁厚显现在《麟趾》,正直表现在《羔羊》。应当增加她的汤沐封地,更加光耀她笄珈的宠荣。接受我的新命,使你的家人得到宜善。特此。李清臣三代妻。曾祖。敕令:朕正恭敬沉默地思考治道,垂衣拱手而要求臣下成就政事。近来在合宫举行大享,把圣考升配上帝;亲自执持圭璧和币帛,恭敬迎接神灵的福佑。奉献璋玉的仪式盛大庄严,都是先朝旧制;神灵降下丰厚福泽,宣告纯厚的大福。朕不敢独自享有,因此扩大施恩。具官某的曾祖某,行迹隐没于乡里,德行却如圭璋;在内心努力实行,期待百年之后得到报偿。子孙兴盛,是士大夫中少见的;保傅之位的尊贵,与他的德义相称。接受我的美好诏命,使你的后代得到宜善。特此。曾祖母尹氏。敕令:朕以严父配享上天,来教导天下的孝道;赦免罪过而施及万物,以扩大上帝的仁德。顾念我身边优秀的丞相辅弼,他们都有肃穆和谐、显著辅佐的功劳。既然宠荣他们的祖先和父祖,又追赐他们的妻室家属。具官某的曾祖母某氏,与她的丈夫都具有淳厚品行,孝敬之名著于宗族,福禄延及子孙。登名于俊秀科第,成为我的近畿辅弼。开始开辟伯禽的封邑,作为家庙的光彩。她若还有知觉,当会接受宠荣,无[原文“ル”字疑残]。特此。曾祖母周氏。敕令:朕以严父配享上天,来教导天下的孝道;赦免罪过而施及万物,以扩大上帝的仁德。顾念我身边优秀的丞相辅弼,他们都有肃穆和谐、显著辅佐的功劳。既然宠荣他们的祖先和父祖,又追赐他们的妻室家属。具官某的曾祖母周氏,有圭璋般的品行,著名于族人;有苹藻般的恭敬,竭尽于日常祭祀。开始封给贵重的邑地,恩典赐予一个国家。开始沿袭申伯的封号,改以潞子的国土作为食邑。接受我的美好诏命,以光耀宗庙。特此。祖父。敕令:上天对于人,没有哪一种德行不加以报答。如今凡是在朝廷有所建树、在世间受到尊宠的卿士大夫,都是他们先人积累深厚的结果。现在朕既已奉神考配享上帝,把尊奉亲人的礼节做到极致,诚意和礼仪都已尽到;想和诸位公卿推广这一道理,以成就他们的孝心。具官某的祖父某,修养自身、端正家庭,声名传遍乡里;处身俭约而履行顺道,福泽流传子孙。世代都有英才,得以参与听闻重大政务。尊宠地列于三师的贵位,福祚隆盛达于十世以后。赐给他美好的诏章,以光耀幽暗的墓道。特此。祖母。敕令:古代的命妇,尊贵随从丈夫;只有能够有后代的,才因儿子而尊贵。何况朕掌管中台,实在总领万机事务的烦劳。近来在合宫举行大享,辅佐朕举行盛大祭祀;道义上没有什么不报答,礼制上有追封尊崇。具官某的祖母某氏,勤劳操持女红,深厚通晓图籍史册;恭敬侍奉婆母,和谐欢乐地对待妯娌。主持中馈的礼仪,家风德行没有衰落;东国的追赠,宠荣恩数有所增加。赐给她尊贵的诏书,使她的庙宇和后代增添光彩。特此。父。

敕:士之修身行义,不显于国,必显于乡党。故其乘时得志,不在其身,必在其子孙。谓天难忱,于事可考。具官某父某,隐而不试,久乃自彰。孝弟隆于父兄,忠信验于朋友。是亦为政,人无间言。由其教子之严,为我得臣之助。比推恩于秋享,增峻秩于师垣。追贲九原,尚克嘉此。可。

○母

敕:士大夫义隆于显亲,恩深于念母。追劬劳之罔极,悼宠禄之无施。兹予毖祀于总章,大霈庞恩于海县,思广吾孝,以慰尔心。具官某母某氏,山河之容,江汉其行。夙被女训,有《鹊巢》之风;能使君子,成《羔羊》之德。宜即乡邦之奥壤,以为封国之美名。服我宠章,祚尔后嗣。可。

○妻

敕:朕登用俊杰,委任责成,非独厚以爵秩之华,亦将尽其室家之愿。乃者躬祀帝考,大赉臣工。封国迨于闺闱,世禄通于子弟。朕于卿士,实无爱焉。具官某妻某氏,生于名儒之家,绰有女士之德。爱均诸子,比▯鸠之仁;贵以良人,备▯翟之服。肇锡山河之广,宠增汤沐之封。宜其家人,服我休命。可。

【范纯仁三代】

○曾祖

敕:朕方恭默思道,垂拱责成。乃者大享合宫,陟配圣考,躬执圭币,敬逆神休。奉璋峨峨,皆先朝之旧;降福简简,告纯嘏之丰。朕弗敢专,用广其施。具官某曾祖某,潜德不耀,余庆自彰。仁义之报,不及其身;功名之实,灼见于后。极三师之贵,既锡于宠名;慰九原之知,收建于成国。可。

○曾祖母

敕:朕严父配天,以教天下之孝,肆眚及物,以广上帝之仁,顾予左右丞弼之良,咸有肃雍显相之助,既宠荣其祖祢,复追赉其室家。具官某曾祖母某氏,幽闲之中,率礼不越,共俭之素,御家有常。报在子孙,世笃功烈。肇锡韩侯之邑,以为家庙之华,其尚有加,服宠无ル。可。

○祖

敕:天之于人,无德不报。凡今卿士大夫,有立于朝尊宠于世者,皆其先人积累之厚。兹朕既奉神考以配上帝,尊亲之极,诚礼兼尽,思与群公,推广斯义,以致其孝。具官某祖某,种德之深,稼而不穑;发源之远,流则愈长。伟哉元子之贤,继以诸孙之盛。庙食之久,盖未可量;乡国之封,肇新其旧。可。

○祖母

敕:古之命妇,贵从其夫,惟克有后,乃以其子。矧予本兵之要,实总几事之烦。乃者大享合宫,相予肆祀。义无不答,礼有追崇。具官某祖母某氏,徽柔靖恭,信顺慈孝。天道不谄,报在后昆。人爵自高,祚以封国。易宛丘之故地,锡全楚之大邦。尚克有知,服我新命。可。

○祖母

敕:古之命妇,贵从其夫,惟克有后,乃以其子。矧余本兵之要,实总几事之烦。乃者大享合宫,相予肆祀。义无不答,礼有追崇。具官某祖母某氏,服劳组纟川,敬治▯藻。只率祖考之旧,循致子孙之贤。中馈之仪,风猷未替;西国之赠,宠数有加。赐之密章,以严庙祀。可。

○父

敕:昔我皇祖仁宗,博求多士,以绥靖四方。天惟眷佑,赉之正人。既以克和羌戎,又以燮治区夏。出入中外,实兼文武之烈。今予嗣守丕业,选任大吏,亦拔西帅,以临中枢。匪伊异人,惟父惟子。得人之盛,朕无愧焉,具官某父某,秉德不贰,好谋而成。始任谏诤,知无不言,中为将帅,靖而能勇,卒以功业,股肱先圣。兹予怀想风烈,用建尔仲,予嘉其缁衣之德,锡以召祖之命。惟师保之贵,既无以加,故河漳之封,益大其宠。可。

○母

敕:士大夫义隆于显亲,恩深于念母,追劬劳之罔极,悼宠禄之无施。兹予毖祀于总章,大霈庞恩于海县。思广吾孝,以慰尔心。具官某母某氏,山河之容,江汉其行。其君子正直,有《羔羊》之德;其后世信厚,有《麟趾》之风。宜锡宠荣,以慰存没。乃祖唐相,实启卫国之封,眷予枢臣,愿为密章之赠。贲于幽壤,尚克嘉之。可。

【中丞刘挚父】

敕:朕临照百官,寄耳目于中执法。乃者季秋大享,骏奔在廷。迄于熙事之成,紧其正色之助。方均行于惠泽,宜特先于庶工。具官某父某,种德之深,终身不愿,教忠之笃,没世乃彰。挺然司直之良,美哉有子之庆。不有锡命,孰知其贤,宜加四品之崇,以为九原之慰。可。

●栾城集卷三十二

◆西掖告词四十九首

  【苗贵妃三代】

○曾祖

敕:昔我仁祖,刑于室家,以御于帮国。下迨嫔御,化其德风,罔不贤淑,迄兹三世,犹有耆旧,仪于六宫。故其祖考,日益尊显。贵妃苗氏曾祖祚,潜德不耀,久而后彰,至于曾孙,宠托宫掖。兹因大享,祗率旧章。命为上公,封以成国。九原有知,尚克嘉此。可。

○曾祖母

敕:天之报施,昭然不诬,世之显荣,皆有由始。而况迨事皇祖,流泽私亲。夫岂偶然,而至于是。贵妃苗氏曾祖母冯氏,柔嘉之德,见纪于族人,慈俭之风,有闻于后世。乃眷曾孙之贵,亲承大享之休。易汤沐之旧封,为窀穸之新宠。服我成命,世世不忘。可。

○祖

译敕令:士人修养自身、实行道义,不能在国家显名,也一定会在乡里亲党中显名。因此他趁时机得志,若不在自己身上实现,也一定在子孙身上实现。有人说上天难以相信,但从事情上可以考察。具官某的父亲某,隐居而没有得到施展,久而久之自然显明。对父兄孝顺友爱,在朋友中以忠诚信实得到验证。这也算是从事政治,人人没有异议。由于他严格教导儿子,使朕得到一位有助力的臣子。近来因秋季祭祀而推施恩典,增加并提高他在师垣中的官秩。追封使九泉增添光彩,希望他能够嘉纳此事。特此。母。敕令:士大夫的道义,在显扬亲人方面最为隆盛;恩情在思念母亲方面最为深厚。追念母亲劳苦无穷,哀悼宠禄未能施及。如今朕在总章宫谨慎祭祀,把广大的恩泽遍施天下,想扩大我的孝心,以安慰你的心。具官某的母亲某氏,有山河般的仪容,品行如江汉般流长。早年承受妇女的教训,有《鹊巢》所称的妇德;能够使君子成就《羔羊》所称的德行。应当取乡邦的优美土地作为封国的美名。接受我的宠荣诏章,福佑你的后代。特此。妻。敕令:朕任用俊杰,委任他们并要求成就政事,不仅厚待他们以华美的爵禄,也要满足他们家室的愿望。近来亲自祭祀帝考,大规模赏赐臣工;封国施及闺门,世袭俸禄通达子弟。朕对于卿士,实在没有什么吝惜。具官某的妻子某氏,出生于名儒之家,很有女士的德行;爱护子女如同均分诸子,具有鸠鸟般的仁爱;因丈夫尊贵而穿戴雉翟礼服。开始赐给山河般广大的封地,增加汤沐封地的宠荣。使你的家人得到宜善,接受我的美好诏命。特此。范纯仁三代。曾祖。敕令:朕正恭敬沉默地思考治道,垂衣拱手而要求臣下成就政事。近来在合宫举行大享,把圣考升配上帝;亲自执持圭璧和币帛,恭敬迎接神灵的福佑。奉献璋玉的仪式盛大庄严,都是先朝的旧制;神灵降下丰厚福泽,宣告纯厚的大福。朕不敢独自享有,因此扩大施恩。具官某的曾祖某,潜藏的德行不显耀,余下的福庆自然显明。仁义的报偿没有赶上自身,功名的实效却明显见于后代。三师极尊的官位,已经赐给他作为宠荣之名;安慰九泉之下的知觉,把他安置在成国的封号中。特此。曾祖母。敕令:朕以严父配享上天,来教导天下的孝道;赦免罪过而施及万物,以扩大上帝的仁德。顾念我身边优秀的丞相辅弼,他们都有肃穆和谐、显著辅佐的功劳。既然宠荣他们的祖先和父祖,又追赐他们的妻室家属。具官某的曾祖母某氏,处在幽静闲居之中,遵循礼法而不逾越;以恭敬俭朴的本色治理家庭,家务有固定常规。报应在子孙,世代笃厚而有功烈。开始赐给韩侯的封邑,作为家庙的荣耀;希望还有更多恩典,接受宠荣,无[原文“ル”字疑残]。特此。祖。敕令:上天对于人,没有哪一种德行不加以报答。如今凡是在朝廷有所建树、在世间受到尊宠的卿士大夫,都是他们先人积累深厚的结果。现在朕既已奉神考配享上帝,把尊奉亲人的礼节做到极致,诚意和礼仪都已尽到;想和诸位公卿推广这一道理,以成就他们的孝心。具官某的祖父某,种植德行深厚,像庄稼成熟却不收割;源头发自久远,流传便更加长久。伟大啊,长子的贤能,接着又有众多孙辈兴盛。享受庙食的时间长久,大概还不可估量;乡国的封爵,在旧有基础上重新开创。特此。祖母。敕令:古代的命妇,尊贵随从丈夫;只有能够有后代的,才因儿子而尊贵。何况朕掌握军政要害,实在总领机要事务的烦劳。近来在合宫举行大享,辅佐朕举行盛大祭祀;道义上没有什么不报答,礼制上有追封尊崇。具官某的祖母某氏,柔美温和、安静恭敬,诚实顺从、慈爱孝顺。天道不会谄媚,报应在后代;人间爵位自然尊高,因而赐给她封国。改易宛丘的旧地,赐给全楚的大国。希望她若有知觉,接受我的新命。特此。祖母。敕令:古代的命妇,尊贵随从丈夫;只有能够有后代的,才因儿子而尊贵。何况朕掌握军政要害,实在总领机要事务的烦劳。近来在合宫举行大享,辅佐朕举行盛大祭祀;道义上没有什么不报答,礼制上有追封尊崇。具官某的祖母某氏,勤劳操持女红,恭敬治理采苹采藻之事;恭敬遵循祖先的旧制,沿袭而成就子孙的贤能。主持中馈的礼仪,家风德行没有衰落;西国的追赠,宠荣恩数有所增加。赐给她尊贵的诏书,以严肃宗庙祭祀。特此。○父 诏令:从前我的皇祖仁宗广泛求取贤士,用来安定四方。上天特别眷顾保佑他,赐给他正直之人。他们既能使羌戎和睦,又能调和治理中原与边疆;出入朝廷内外,确实兼具文才武功。如今我继承守护大业,选拔任用大臣,也擢用西部统帅,让他统领中枢。这不是外人,而是父亲和儿子。人才如此兴盛,朕没有什么惭愧的。具官某的父亲某,秉持道德始终不二,善于谋划而能成事。起初任谏官,知道的无不直言;后来担任将帅,安靖一方而且勇敢;最终以功业成为先圣的股肱之臣。朕因此追怀他的功烈,任用你的仲兄;朕嘉许他有如《缁衣》所称的德行,赐给他召祖的诏命。他已经贵为师保,尊荣无可再加,所以把河、漳一带作为封地,使他的恩宠更加隆盛。可。○母 诏令:士大夫以显扬亲人为大义,以思念母亲为深恩,追念她养育的辛劳无穷,哀悼她未能享受荣宠俸禄。现在朕在总章举行虔诚的祭祀,把广大恩泽施及天下。朕想扩充自己的孝心,来安慰你的心。具官某的母亲某氏,有如山河般的容貌,有如江汉般的品行。她的丈夫正直,有《羔羊》所称的德行;她的后代忠信厚重,有《麟趾》所称的风范。应当赐给她荣宠,以安慰她在世与身后的灵魂。她的祖先是唐代宰相,确实开创了卫国的封爵;朕眷顾自己的枢臣,愿意以密诏作为赠赐。使荣光照耀幽冥之地,她尚能嘉悦此事。可。【中丞刘挚父】诏令:朕临照百官,把耳目寄托给中丞。近来季秋大享,群臣快步奔赴朝廷。直到盛大祭祀的礼仪完成,他始终以严正的神色给予辅佐。如今正要普遍施行恩泽,应当特别先及于他,而后才及众官。具官某的父亲某,积德深厚,终身不自求名位;教子尽忠的心意深切,至死之后才彰显出来。他挺然成为司直之良才,这是多么美好的有子之庆!若不颁赐诏命,谁能知道他的贤德?应当加授四品的崇贵封赠,作为对九泉之下的安慰。可。●《栾城集》卷三十二 ◆西掖告词四十九首 【苗贵妃三代】○曾祖 诏令:从前我的仁祖以身作则治理家庭,用来治理国家。下至嫔妃侍御,都受到他的德化,没有不贤良淑善的;直到如今三代以后,仍有年高德劭者,成为六宫的仪范。所以他们的祖先和父辈一天比一天尊贵显赫。贵妃苗氏的曾祖苗祚,潜藏的德行没有显耀,时间久了才彰明;到了曾孙一代,受到宫中的宠爱和托付。现在因大享之礼,恭敬地遵循旧典,任命他为上公,封为成国公。他在九泉之下若有知觉,也应当嘉悦此事。可。○曾祖母 诏令:上天的报施昭然可信,世间的显达荣宠都有其由来。何况她曾侍奉皇祖,使恩泽流及外戚,难道会是偶然才达到今天吗?贵妃苗氏的曾祖母冯氏,温柔美善的德行为族人所记载,慈爱节俭的风范为后世所闻。如今又享有曾孙的尊贵,亲自承受大享之礼的恩典。改换旧日的汤沐封地,成为幽冥中的新宠。她当承受朕的成命,世世代代不要忘记。可。○祖