栾城后集卷十九◆青词十一首

译谨以为，臣出生微贱鄙陋，性情极其昏昧顽钝，却冒受国恩，参与听闻政事。才短德薄，福分超过应有的限度，灾祸便随之而生。任性直行，不知罪过谴责日益积累。终年三次被贬黜，于是经历江湖上的险阻艰难。手足亲人迁徙到瘴疠之海；父子之爱却滞留在中原。寄居高安，忽然遇到生日。术士进言说厄运稍有转移，我便仰叩天门，希望圣上回转恩意。愿圣明怜悯我的愚昧和多怨，察知我内心并无别的图谋；赦免过去的过错，削除罪籍，使我们兄弟都能回到近处的州郡。如果能够得到一处闲散之地以求安生，我已不敢再奢望重要仕途。安守淡泊之心，勉强形成节制欲望的根基；到老都勤勉修行，私下希望获得长寿的幸运。倾诉得激切，不知是否合宜。臣面对上天、倾尽诚恳而惶恐战栗至极，谨上此词。○其二 谨以为，臣夫妇归心于至道，寄身在人世间。从幼年到如今，随世俗而行，哪里能免除过错？何况近年来参与听闻国事，福禄已经满溢，而功德修行却没有听闻，因此遭到这样的颠沛，又能怪谁呢？更何况兄长苏轼一生刚强正直，眼前充满仇怨，被流放到海滨，每天担忧瘴疠，以至坟墓相隔、父子分离，相望万里，患难之中不能相救。自从被斥逐以来，已经接连经历几个寒暑。回想过去，并没有邪恶过失，只是忧患已经很深，按理或许应当复归。惟愿真圣对此加以怜悯，对万物一视同仁，或许能够北归，最近已经得到成命。我不再对荣华际遇存有奢望，只希望稍稍获得安全。愿圣明怜惜我虚心养气的勤苦，赐给我寻访道术、遇到老师的幸运。臣倾尽诚恳至极，谨上此词。○其三 谨以为，臣谪居高安即将满两年，闭门自省，每天都害怕灾祸。近来大火焚烧乡里，火势极其猛烈。风从北方吹来，正朝馆舍而去。收拾行装、携带家人，却不知道往哪里去；可是风向回转，火势改变方向，幸而免于焚烧。若不是神明洞察，怜悯困穷，那么即使免除了化为灰烬的忧患，也必然会有狼狈逃难的祸患。谨陈献微薄供品，稍稍报答神灵的恩赐，恭愿神明稍加降福，洗除过去的灾殃。臣倾尽诚恳至极，谨上此词。○其四 谨念臣本乡重视义理，把做官当作家业；再次被贬到高安，在这里已经多年。因忠诚而获罪，夫妇漂泊流离。携带家人却无法前行，男女亲属离散。过去就有疾病，身体并不强健。衣食饱暖、生活安闲，虽然感激造物主；但受到拘束、困窘逼迫，常常在异乡发出叹息。生日将至，家中陈设微薄供品。遥望三清而叩首，仰对众圣驰诚祈告。愿稍稍转回恩光，照亮我身处的陷阱。愿度过新的一年，脱去过去的灾殃；禄命增长，骨肉和睦团聚。这片诚意不敢全部宣泄。臣面对上天等待命令，激切而惶恐不安至极，叩首叩首，谨上此词。【龙川二首】○其一 谨念臣自甲戌年起，大运行在酉位，命运彼此相冲。这一年生日以后，臣从门下侍郎被贬为汝州知州，此后四次经历流放，如今身在循州。险阻、困厄、穷苦，还有什么没有经历过！疾病与丧祸，近来又接连发生。虽然卯酉之间有逆有顺，天理终究难以逃脱；只是我这卑微生命不幸，恰好遇上了这些灾难。然而术数推算阴命，说是先凶后吉；自从开始行运至今，已经七年。难道只是开始迎来灾祸，最终却没有吉运吗？恭愿俯念我的穷困，稍稍降下宽宥，使朝廷觉悟，解除罗网，让骨肉安乐相聚，一同北归。区区寸心，愿意全部寄托于此。臣倾尽诚恳至极，谨上此词。○其二 谨念臣自甲戌年在朝廷获罪，流放南方，至今七年；再次投身岭外，又已三年。瘴毒侵袭，骨肉亲人凋零丧亡；衣食所迫，行囊空虚；脾肺寒冷泄泻，药物也无效；北归遥遥无期，年老而更加穷困。常常害怕客死南荒，永远与故乡相隔。借上元节的吉日，依照道士的灵验科仪，在泥土上叩首，归命仙圣。第一愿养心炼气，每天都能看见成效，积累的阴气消散，真阳充满。第二愿朝廷觉悟，解除罗网，振衣北归，亲自耕作以为乐。第三愿南北两地的眷属各自保全安宁，北归之时能够一一相见。臣已经在身心上发誓，屏除邪淫，平等看待仇人与亲人，普遍施加慈悲宽恕；遇到有益于人的机会，知道的没有不去做的。无论身在朝廷，还是身在田野，都推行这片心意，绝不改变；天地鬼神，确实听见了这些话。虽然父母天地生成我的恩德，如今还未能报答，但像蝼蚁一样微小的志向，至死也不会改变。臣倾尽诚恳至极，谨上此词。【ト{白十}】谨念臣近来在某年春天获罪于朝廷，被流放到海上。当时船经过临江，近处遥望ト{白十}，远望玉笥山，内心诚惶诚恐。祈求圣境赐福，愿能够活着返回中原，将来一定到这座山来恭敬陈献薄供，以报答神灵的恩德。如今已经蒙恩授予前面所说的官职，居住在岳州。乘船北归，再次从山下经过，却因私人的力量不足，仰望胜地，不能亲自前往。只是神灵的境界不可揣度，神明的光辉必然照临，哪里会有不能到达之处？臣从瘴疠之乡返回，得以脱离疾病痛苦；出入岭海之间，得以回到江湖。天地的恩德，草木又能拿什么报答？再想到臣志向软弱、才智短浅、学术空疏，近年冒受恩宠，实在过分。然而臣忠于国家、爱护百姓，始终专一，勉强还算无愧。人尚且不可欺骗，何况上天！如果这片心意没有虚假，愿从今日以后，随着福分所能得到的、力量所能承担的，除去我的艰难，赐给我安稳。至于长寿由命运决定，富贵在于上天，臣不敢妄求，也没有非分的企望。臣倾尽诚恳激切至极，谨上此词。【许昌三首】○其一 谨念臣近来因前世遗留下的旧日灾殃，流放七年；上天在上明察，怜悯臣并无别的过失，使臣返回颍川居住，勉强沾受微薄俸禄。回头看世间的事情，自知已经难以承受。姑且愿意筑室耕田，养活自己、送终亲人，在乡里安闲度日，聊以终老。只是求道之心已经淡泊了很久，虽然勉强追求虚静，旧有的习气却还没有除去。努力修炼升降之术，而上达天界的道路仍然阻塞；疾病虽然消退，精气却还没有凝聚。正当厄运将尽之时，又遇到生日到来，仰求真圣怜悯我的勤苦，洗除过去的过错，帮助我成就修道的力量。臣倾尽诚恳激切至极，谨上此词。○其二 谨念臣近来从岭外返回居住颍川，虽然身体沾受微薄俸禄，心中却担忧灾难很多。在汝南经过一年，年老多病逼迫着身体。如今甲申年开始，庚申之运到来，卯年出生的人到了这里，按法理应当稍稍安泰。恰逢岁首，又回到旧居，谨在生日之时仰求真圣保佑。然而臣长久仰慕至道，内心没有其他追求。只是希望欲念刚刚干涸，日渐有所进步；愿心胸广大，最终希望有所成就。恭愿依照力量所能承担的、福分所能拥有的来安排：对内使身体安宁，对外施及万物；即使有退转的过失，也发誓一定不会有。而保全我的功德，实在希望得到冥冥中的帮助。臣倾尽诚恳激切至极，谨上此词。

译○其三 谨念臣幼年做诸生时，虽然很早就努力学习，听闻大道却很迟。中年出仕，忧患常多，安乐很少。晚年学习道术，用力虽然深厚，成功却遥遥无期。所经历的生日，已经六十七岁，来日没有多少，志向尚未实现。自从谪居南方，前后七年；后来居住颍川，又已经五年。牙齿头发衰老变化，精气血液消耗殆尽。回头看功名，自知已经无望；守护心性性命，还幸而能够得到。恭愿真圣哀怜，成就臣微小的志愿；如果获得安身的福分，怎敢忘记施及万物的心愿。臣倾尽诚恳激切至极，谨上此词。◆祝文二首 【嵩山祝文】苏辙过去因官府差役，从陈州前往洛阳，路过嵩山、少室山。当时秋雨正盛，浓密的云像棉絮一样缠绕覆盖在山上。我察看近处山麓，却看不见各座山岭。于是伏在马鞍上默默祷告，希望能够看上一眼。俯仰之间还没有多久，云层忽然豁然移开，像卷起重重帷幕，退置在山后；连绵的山峰像犄角一样耸立，草木都能数清。我惊讶地回望，暗自感叹，却不知道这是什么缘故。从前韩愈南征时，曾因衡山有所感触。难道凭我这样无能的人，也能够比配前代贤烈吗？我默然惭愧警惕，没有把这件事告诉众人。直到今天，已经十八年了，长久追怀往事，仍然不能自已。谨派家中仆役带着茶酒香烛和佛经疏文，陈述祷告并完成祭仪；神明鉴察而不昧，当能明白享用并昭然回应。谨此告祭。【汝州谢雨文】维绍圣元年，岁次甲戌，四月壬寅朔二十六日丁卯，太中大夫、知汝州军事、护军苏辙，谨以清酒和一只羊作为祭品，恭敬祭告北园社令、后土神君。苏辙因罪过被贬来镇守此地。从春天到夏天，旱灾和饥荒令人困苦。大麦小麦枯萎，禾苗还没有长出田亩。百姓忧伤，巫师来往纷纷。我想到自己这个罪人，余下的罪责连累了您。偶然行经北园，那里有一座亭子名叫“致雨”。前任知州赵王，祈祷都能得到应验。我回顾过去贤人，惭愧而愿意沿袭他们的做法。扫地设祭，遮蔽门窗。清澈的水波环绕屋舍，高大的树木围绕墙壁。微风肃然，神灵前来降临。我的僚属恭敬斋戒，住宿在我的府中。云气从山边兴起，很快布满天空。风来得不急，雷声发作也不暴怒。细密的甘雨降下，像哺乳、像乳汁。祭酒没有沾湿土地，祭祀用的雁也没有登上祭俎。神灵仁慈啊，还未等我请求便已经施予。又住了一夜，天就放晴，地势高低都得到普遍滋润。朝阳升起后，锄耕耰耨全都举起。越冬的小麦结实，也将恩泽施及禾稷黍稻。官吏免受呵责谴罚，百姓的疾病得以痊愈。想到我刚到这里，神灵究竟取我什么呢？谨献酒和牲畜，愿永远享有这份福祐。尚飨。●《栾城后集》卷二十 ◆祭文十八首 【祭张宫保文】维元祐六年，岁次辛未，十二月乙卯朔二十日甲戌，太中大夫、守尚书右丞苏辙，谨以清酒和各种菜肴作为祭品，祭告已故太子太保、致仕张公四丈之灵。苏辙刚满二十岁时，您镇守西蜀。当时我的父亲穿着幅巾布衣，亲自带着一封短信拜见您，一见面您就知道了我，说：“这是鸿鹄，却困在荆棘丛中。您也感叹说：‘世人不了解我。谁说这个人独自明达而果断！’”于是我和兄长又前去跟随您。我们年少没有经历世事，见到您也没有疑惑。后来将有所成就，声名传达于家国。这些话果然应验，不曾屈折低头。经历世事多艰，长久不得伸展。跟随您游历陈、宋，受到仁德庇护。您学问广博而文章有文采，又以礼法约束自己。向我们展示平易之道，行走起来却不知停止。您从南方迁回时，迎着我笑说：“世间将要任用你，你应当以道为志。”我说不是这样，今后还要再见到您。转眼六年过去，这个志愿没有实现。您遗留下的奏章上达天听，并不是私人请求，只是令人悲伤。庆历年间的遗风，如今已经消失了。唉！您年轻时坦荡自在而不受拘束，放任自己沉饮，以竹林七贤为师。等到出仕做官，学问精深纯粹而严密，是礼学之家、法度之士，看不出您的瑕隙。您起初求学也并不勤奋，心神泛游，却取得了加倍于常人的功效。遇到疑问便询问，时时没有不能通达的。论礼像郑产，论乐像吴札。您立身行事，神色温和而言语严厉。突然相逢时，忽然像若无其事。您所结交的人，情谊如金石一般不变；可以把六尺之孤托付给您。您侍奉君主，道理宏大，言语深切；内心不愿做的事，即使富贵也不能使您动摇。遇到诡诈的言词便删削草稿，别人也不知道。虽然未能被任用，却也没有人能够怀疑您。您老于世事，事迹显露在外；世人对您的认识，大概也就是这些。您性情沉静深厚，明察安危，遇到事情便作出回应，行动总能恰当。退居后自我修养，澄澈纯一，与天为徒，只以道为准而不凭术数。到了将要去世时，说话仍像平生一样平静。寂静地舍弃形骸而去，不为死亡而忧惧。大道实在上天，后来必定有人传承。您认为我可以受教，可我最终也没有听闻。您入内而不再出来，我走出门却不能返回；竟使这大道忽然变得茫然无从。呜呼！尚飨。【祭文与可学士文】元祐七年八月某日，太中大夫、守门下侍郎苏辙，谨以清酒和各种菜肴作为祭品，祭告已故知湖州与可学士亲家翁之灵。唉！您是汉代蜀郡太守的后裔，石室先生的孙子。家族散居梓潼，以耕作隐居。这才生出您这样的高人，文章如同西京之文；雅诗楚辞，像云气融和、泉水清澈。您的内心安恬，手腕柔和；隶书草书纵横挥洒。笔墨之余，遇到事物便赋形写意；怪石错落罗列，翠竹成行生长。都是无心所得，观看的人无不惊叹。可惜世人了解您，只凭这些便称许您的贤能。您的内心浩然充实，却不炫耀；受到触动也不屈服，这才知道您的坚贞。熙宁年间，世道正盛，士人锐意进取而浮躁。利益在旁诱惑，人们奔走趋附、倾侧回旋。您身处其中，却淡泊得懒于言说。洋人患茶病，您慢慢替他宣泄治疗。抱负未能施展，便任其自然化去。只有我和您忘年交友，您因沉静而喜欢我，又因此结成婚姻。您的儿子已经亡故，媳妇尚在，几个孙辈列于眼前。您抚养教导他们，还希望他们光耀公门。墓穴有定期，送葬车辆充满田间道路。我在千里之外寄来祭文，不知道您能否听见。呜呼！尚飨。【祭亡婿文逸民文】元祐七年八月某日，太中大夫、守门下侍郎苏辙，祭告已故文郎逸民秀才之灵。我和您翁婿之间有忘年之交。我的长女还未成年，便许配给您。您年轻时就卓异不群，耿介而老成；诵读诗书、撰写文章，也继承了家声。我唯独奇怪您说话常含悲伤，认为您一定会遭遇许多艰难，否则不会如此早逝。您在宋地同我告别，我在株地为您送行。扶护灵柩乘船而行，路程超过万里。我迁居南方，您旅居成都；彼此相隔天涯，一年多才有一封信。我回到京师，幸而将要见到您，您却一病不起；读到来信，悲痛酸辛。女儿有刚烈的志节，留下来抚养几个孤儿。她作《柏舟》诗，至死不变。孤苦的遗孙，我将教他们读诗书；希望他们能够成材，回到您的家门。呜呼！尚飨。【再祭张宫保文】