栾城集卷三十三◆北门书诏五十四首

译门下：举行宗庙祭祀并配享上天，是用来教导诸侯尽孝的；加封土地、进升官阶，是用来扩大上帝恩典的。何况这是天亲宗族的祭奠，世代奉行濮园的祭享。你辅佐朕举行盛大祭祀，使我实现追念先人的心愿。亲自率领父兄和睦相处，以致获得天人相应。现颁布大号令，明白告知朝廷。皇伯祖镇南军节度、洪州管内观察处置等使、检校司徒、开府仪同三司、持节都督洪州诸军事、洪州刺史、上柱国、嗣濮王、食邑一万二千一百户、食实封三千七百户宗晖，世袭王爵，名列宗室族谱之首。身份尊贵却能谦下，富有却不骄傲。孝敬兄长、恭敬肃穆，完全出自上天赋予的美好天性；仪容威严、勤于问学，早年承受了良好的师训。与朕一同洁斋，进献熟食。进退合乎礼节，升降配合乐章。如今礼仪美满完成，应当普遍分享许多福泽。扩大原有封爵的封邑，仍加优厚的实封。啊！安懿之后，应当思考继承前人的美好事业；兼有将相的尊荣，更应努力谋求辅佐君王的美好功业。如今因接受爵位的宠遇，更应产生循墙而行的谦恭。希望没有过失，能够始终享有美誉。特授依前官职，加食邑一千户、食实封三百户，勋位依旧。主管官署执行。○皇叔祖宗佑加恩制 门下：朕出宫到庄严的原庙，入内拜谒神秘的总章。让师臣统领外军、统率众将以安定国家，让宗卿在内统率诸位父老以整治宗族。亲近的贤者既然和睦，天与人都顺遂。承受许多福泽，并施及四方。何况宗族中地位尊贵的人，更应有特殊的宠荣。皇叔祖宁远军节度、容州管内观察处置等使、持节容州诸军事、容州刺史、上柱国、巩国公、食邑五千八百户、食实封一千六百户宗佑，以富贵习气为可耻，举动都合乎礼义。恭敬顺从父兄，亲近师长朋友。治理家门严肃有序，朝见时仪容和穆。手执旄钺而使四方之志得以推行，受赐茅土而具备诸侯的礼数。远镇容管，近来又镇守洛师。处在有若无的地位，时间越久越加谨慎。于是推施大赐的恩泽，更加彰显有德者的荣誉。增加旧有封邑，优厚赏赐实封。啊！考察晋代，可比安平王之于武帝；寻求唐室事例，可比元嘉之于高宗。都是因为德行高重、宗属尊贵，恩典隆盛、礼遇特殊。前去恭敬接受明白的诏命，想来不要有愧于古人。特授依前官职，加食邑七百户、食实封二百户，勋位依旧。主管官署执行。○皇叔祖宗楚加恩制 门下：汉代分封同姓诸侯国，势力后来反而疏远于朝廷；唐代任用尊贵宗室，常常又夹杂异姓。祖宗斟酌古今制度，深厚笃爱兄弟亲情。即使把茅土封爵加到极高，宗室也常居朝见之地。这样的礼遇特别优厚，是前代无法相比的。皇叔祖建武军节度、邕州管内观察处置等使、持节邕州诸军事、邕州刺史、上柱国、郧国公、食邑五千八百户、食实封一千六百户宗楚，孝顺友爱发自内心，文艺修养陶冶性情。居处恭敬，所以不曾听说有过失行为；家庭治理有条理，所以可以出任官职。无需师保烦劳教导，朋友都称许他诚信。近来显相于原庙祭祀，斋戒住宿于总章之廷。▯假无言，天亮时完成礼仪。考虑到大赐的恩泽，应当处在群臣之首。扩大旧有封邑，增加优厚实封。啊！宗庙祭祀的制度，是用来教导诸侯尽孝的；赐胙的恩典，是用来让上帝的福泽普遍施及的。确实应当观看礼仪而知晓义理，还要修养自身以保全晚节。恭敬接受宠光，永远享有安乐的声誉。特授依前官职，加食邑七百户、食实封二百户，勋位依旧。主管官署执行。○皇弟〈徽宗御名〉加恩制 门下：当年成王尚且年幼，却继承文王、武王以及任、姒的事业；正因为诸弟地位尊贵，便有邗、晋、应、韩等封国。他们都能保卫国家，辅佐王室。如今朕的仲弟、叔弟们，都接受祖考的教诲。正当在文王庙举行宗祀，以文王升配上帝。礼仪完成而不逾越，孝敬追思没有穷尽。于是趁着上天降福很多，让同胞兄弟共同分享盛大的恩泽。皇弟镇宁军节度、澶州管内观察处置等使、检校太尉、开府仪同三司、持节澶州诸军事、澶州刺史、上柱国、遂宁郡王、食邑六千户、食实封一千九百户佶，得天地精粹，能够在家尽孝。开始学习经术时，不烦劳师傅教导；观察他遵循礼法的心意，已经有成人的风范。接受册封、受茅土之命，已经赐给他坚如砺石的盟誓；备具仪仗出阁，终将成为王室藩屏的依靠。朕正要推行神明的美好恩泽，把恩惠布施天下，哪里会忽略这样尊贵的亲王！应当增加封户，并一并增加实封。啊！富贵而懂得农事，富贵才可保全；地位尊贵而懂得君臣节义，尊贵才可长久。接受爵位既然早于四方臣民，修养自身怎能落后于诸侯群臣！恭敬接受明训，永远留下美誉。特授依前官职，加食邑一千户、食实封三百户，勋位依旧。主管官署执行。○皇弟似加恩制 门下：朕天未明便起身，心中追念文王、武王的功烈；孝爱之心广大，施及兄弟亲族。今选择季秋的吉日，亲自到总章举行祭祀。升礼侑祭烈考，光明地配享昊天。捧着玉帛将要进献时，感慨万分，如同先人在面前。想到先帝遗志所寄托之处，顾念同胞兄弟应当居先。皇弟集庆军节度、亳州管内观察处置河堤等使、检校太尉、开府仪同三司、持节亳州诸军事、亳州刺史、上柱国、普宁郡王、食邑五千户、食实封一千七百户似，幼年便有聪颖出众的姿态，长大后显现庄肃和美的风范。早晚勤勉，在家中已经没有违失；每日亲近诗书，可见他有志于学习。爵位分封茅土而尊贵，职任兼有将相的荣耀。他自身能够处于这样的地位而不骄傲，人们也期望他的富贵可以长久。应当扩大旧有封邑，仍增加实封。啊！显宗对东平王曾下诏让他俯身，明皇对隆庆曾感叹《羽翼》之诗。朕既不在兄弟之间有所偏私，你也不要忘记孝友的行为。对外用来治理国家，对内用来光显亲族。特授依前官职，加食邑一千户、食实封三百户，勋位依旧。主管官署执行。○皇弟加恩制

译门下：古人先在家中完成教化，然后在国家实现治理；九族和睦，天下各国也都和谐。如今朕对幼弟的亲爱，尚未及举行就傅之礼。追念先帝深厚的眷爱之意，推及东宫抚养教育的特殊恩典。赏赐任命的隆盛，不应落后于众人。皇弟武成军节度、滑州管内观察处置河堤等使、检校太尉、持节滑州诸军事、滑州刺史、上柱国、祁国公、食邑三千七百户、食实封一千二百户▯，生来敦厚宽大，长大后仁惠和善。禀赋清明，有治理家庭、辅佐君王的喜好；胸怀通达，懂得师保教诲的方术。近来选择季秋的吉日，举行宗庙祭祀之礼；祭天是为了报答根本，尊敬父亲是为了显扬亲族。普天之下的人，谁不是承担重任的人？想到骨肉亲情，永远怀有顾念亲属的深厚心意。应当借庆典赏赐之机，一并增加封邑和实封。啊！父兄都有万乘之富，哪里还会忧虑贫穷；爵秩既然尊列五等，贵在能够谦下。不要依仗获得富贵容易，应当想到守成艰难；满盈要害怕倾覆，地位高也不要坠落。特授依前官职，加食邑七百户、食实封二百户，勋位依旧。主管官署执行。○冯京加恩制 门下：世代辅佐国家的老臣，能增加朝廷的声望和实际威望；年高德劭、熟悉典章刑政的臣子，能带来谋议方面的益处。想我朝嘉佑年间的侍从群臣，实在都是朝廷的心腹栋梁，如今还在世的已经只有几人。近来合宫举行大祭祀，百官迅速奔赴；回头看那些旧臣，正身处外地。怀念他们美好的声誉，岂能忘记加以恩泽？保宁军节度、婺州管内观察处置等使、持节婺州诸军事、婺州刺史、上柱国、始平郡开国公、食邑六千六百户、食实封二千户冯京，敦厚宏大、聪敏明达，严肃恭敬、和善仁惠。声名冠绝众士，遍居台省的显要职位；德行符合前贤，于是掌握了军政机密。处在繁重事务之中而不混乱，身处浑浊环境而不受污染。内心亲近善人，声望超过前辈。丙吉虽有病，却因暗中积德而重新保全；萧傅出任藩臣，仍怀有对本朝的高雅情意。近来接受旄节重任，镇守赵、魏要冲，使中原朝廷安坐而不用劳心北顾。应当扩大大国封邑，仍增加实封。啊！身历四朝，经历平坦和险阻而始终如一；心通晓各种事务，所见义理尤其多。岂能因为身处内外有别，便废弃对国家谋略的告诫！愿你享有长寿，辅佐皇家。特授依前官职，加食邑五百户、食实封二百户，勋封依旧。主管官署执行。○刘昌祚加恩制 门下：朕因正殿之礼，举行合宫祭祀。礼乐效法商、周的盛典，车服兼具汉、唐的隆盛。出宫到原庙致敬，回来祭享上天。各地职贡充满朝廷，工师各就其位。兵卫排列如树，旌旗安静而不烦扰。实在因为有人才，才能完成这次大礼。殿前副都指挥使、武康军节度、洋州管内观察处置等使、持节洋州诸军事、洋州刺史、上柱国、彭城郡开国侯、食邑一千九百户、食实封一百户刘昌祚，天性勇猛，性情忠良。自成年起便征讨羌人，被称为马上的飞将；受命持钺镇守边塞，所守都是关中的要害地区。正当西部边境需要人才之时，恰逢中军谋划军事，于是把旄节的重任交给他，把勇猛的军队交给他统率。他回来检阅军队十多天，很快便听说军中和睦。到了这次礼成的喜庆之时，依赖他宿卫的勤劳。立即增加封爵的尊崇，仍加厚实封。啊！古代明君设置赏赐以等待有功之人；古代贤将有了功劳却以自列功劳为耻。接受朕特别的恩泽，努力思考建立功名。地位越尊贵越应恭敬，年纪越老越应壮心不衰。特授依前官职，进封开国公，加食邑七百户、食实封二百户，勋位依旧。主管官署执行。○授文彦博太师、河东节度使并致仕制 门下：周公没有到过鲁国，年老时也居住在丰地；留侯晚年虽然勉强进食，最终也不再任事。这是因为受托任用的重大责任，本来没有什么不妥；但知足自止的风范，也不敢废弃。惟有我朝的耆旧大臣，历事祖宗，在朕继承皇位之初，又奉命复出任职。虽然师保之位优厚安逸，不烦劳其奔走，但他归隐山林的心愿，早晚都在请求。现向在位群臣公布，使大家听闻他的高尚风范。太师、平章军国重事、上柱国、潞国公、食邑二万八千一百户、食实封一万一千八百户文彦博，孝顺而忠诚，文武兼备。他在军队中，有方叔、召虎那样的功勋；在朝廷中，有崇侯虎、▯那样的功业。士人百姓都注视他的进退，夷狄也震慑他的威名。历经四朝，亲自践行始终如一的节操。先皇帝怜惜他劳苦于国事，已经允许他归老。到了朕即位、访求先帝遗政之年，朕敬畏地有如涉临深渊的心情；起用他时，他已经年老，仍以完成大业的重任相待。出入朝廷五年，始终保全德行。进朝论道，每天都能听到关于典章政教的意见；倚重他抵御外患，终于安定边防的惊扰。他把成功归于朝廷而不居功，指望年老暮景以求安适。多次听到他的恳切请求，真诚心意不可改变。回望故乡家园，离洛阳军府很近。郭氏有幽深严整的永巷，裴公有景色优胜的绿野。岂能因为簪绂官服的牵累，长久使身心劳苦？贵至上公，已经没有可以再加的爵秩；分领整个晋地，仍授予久已归还的节旄。扩大旧有封邑，进一步增加实封。把人臣所能得到的宠荣全部给足，让他归去与父老交游。啊！虽然相隔不远，仍有前去问候的礼数；朕将手杖几案准备在那里，还期望你再次陪同亲祀。不要因为进退地位不同，便停止对谋略的告诫。愿你安乐而有声誉，长寿健康。特授太师、开府仪同三司、太原尹，充任河东节度管内观察处置等使致仕，加食邑一千户、食实封四百户，勋封依旧。仍令有关官署选择日期，备礼册命。主管官署执行。○授冯京为彦德军节度使制

译门下：防备黄河、抵御胡人，是天下的要地；设置都城、安排守臣，都是前代所看重的大臣。即使内外没有忧患，这里实在是国家根本所在。用非其人，便会把这里看作空虚的城邑；托付给合适的人，就能使它如同长城一样安稳。因此向外廷宣布，重新任用旧日的老臣。保宁军节度、婺州管内观察处置等使、持节婺州诸军事、婺州刺史、知大名府兼北京留守司公事、畿内劝农使、充大名府路安抚使、马步军都总管、上柱国、始平郡开国公、食邑七千一百户、食实封二千二百户冯京，声名冠绝众士，威望历朝都很高。性情和厚却不随波逐流，具有盐梅调和般的德性；经受磨炼而不变质，始终怀有金石般的坚贞。入朝则参与统领万机，出外则屏藩四方。近来加给他旄钺的宠荣，使他镇临赵、魏要冲。治理百姓合宜，安定持重而不扰民；没有怨恨，没有憎恶，平易近人而值得亲近。朕不忍夺去百姓已经习惯的安定，所以命令更换节镇而仍留在此地。提升待遇比照冬官卿的等级，并增加封邑户数。因为官员长期守其职守，就没有不了解的事务；百姓熟悉其长官，就会信任而容易治理。如今黄河的水流出发处，靠近都城西面。旧河道已经淤塞，每年都有泛滥漫溢的忧虑；北流的水势已经迅急，又正担忧堤防缺口。有关众人利益的事情，卿没有不知晓的；凭借你旧日的德望所到之处，朕还有什么可忧虑的呢？啊！兵民琐事，责成将佐便可以办理；国家的大谋略，若不是我朝的老臣，又能听取谁的意见？努力尽到白首老臣的节操，以宽解朕北顾的忧虑。特授检校司空、持节相州诸军事、相州刺史，充任彰德军节度、相州管内观察处置等使，再任知大名府，兼北京留守司公事、畿内劝农使，充大名府路安抚使、马步军都总管；仍加食邑五百户、食实封二百户。勋封依旧。主管官署执行。【诏敕四十一首】○尚书左丞韩忠彦请求免除弟弟嘉彦尚主而未获允许、未获批准的诏书二首 敕告忠彦：阅览你上札奏称“恭闻圣恩宣召臣弟嘉彦到禁中引见，想让他娶公主。伏望因长公主的尊贵，更加慎重选择”的事情，全部知道了。先正魏公光辅三朝，有功劳于宗庙社稷。虽然本人已经去世，但报答在后世。先皇帝追念他忠厚的德行，答应结为婚姻亲家。到了如今奉行此事，实在是出自先帝遗旨。虽然卿以盈满为戒，深想坚决辞谢，而朝廷认为有德者不可不报，已经作成的命令无法改变。你谦逊退让的心意，朕嘉奖叹赏而不会忘记。所请不应允许，特此诏告，想来你应当知悉。从前王导凭辅政之功，郭子仪凭专征之功，他们的后人都与皇室结成姻亲，衣冠之盛，是晋、唐所称道的。没有听说他们的子孙以盈满为辞，而朝廷也听从这种辞避请求。如今先正魏公的儿子，实在可与前人相比；修筑宅馆的恩典，正是用来报答功劳的。大概优厚的宠遇属于你父亲，而此事并不在卿身上；选择婚姻的命令出于先朝，朕也不敢更改。体会这一至意，不要再坚决推辞。所请不予批准。○门下侍郎孙固请求致仕不准、仍给宽假诏 敕告孙固：阅览你上札奏称“春季中因病势危重，请求以致仕名义退休，圣恩深厚，不忍立即答应。如今气血更加衰弱，休假已经二十日；坤成圣节不能勉强赶赴。伏望圣慈察知臣出于至诚，曲成臣的志愿”的事情，全部知道了。朕任用年老的大臣，是因为他们与国家有肝胆相照的亲情，并不是看重他们奔走劳作的能力；卿在头发斑白之年，允许朕使用你的股肱之才而接受托付，也不是只为勤于朝见。如今朕对你的深厚倚重尚未懈怠，你的声望人们也没有异议。只是寿日将近，病势尚未平复，不能入朝，便急着请求退休。既不合朕待卿的本意，也不合卿平素侍奉朕的真心。人们会怎么说，朕实在不能明白。既然已经命令赐假让你自行调养，卿姑且安心，不要违背。所请不予批准，仍给宽假，等候调治。特此诏告，想来你应当知悉。○韩忠彦请求出任外任而未许、未准的诏书二首 敕告忠彦：阅览你上札奏称“兄长担任执政，弟弟成为驸马，从未有过这样的体例，不如自行请求罢免。伏望允许解除近侍要职，出任外地官职”的事情，全部知道了。魏公的功劳，死后也不会朽坏；先帝的命令，长久也不会忘记。朕有感于旧臣功勋，把卿从六官之中擢升到尊贵职位；又因先帝遗旨，把嘉彦列入婚姻亲家。推究朕的这片心意，实在不是一天形成的。朕本来要连同录用他的儿子以宠荣其父，哪里是想只收用他的弟弟而抛弃他的兄长？近来因你极力辞谢，朕已经亲自说明。唐代有这样的旧例，并非只有一家；本朝也已经实行，近来同样有例可循。如今还这样勤恳请求，实在辜负了朕的眷顾。朕希望兄弟二人在朝廷相互辉映，以表示国家不会废弃旧臣的功德。起身处理你的职务，不要再多说了。所请不应允许。特此诏告，想来你应当知悉。敕告忠彦：阅览你上札奏称“兄长担任执政，弟弟成为驸马，从未有过这样的体例，不如自行请求罢免。伏望允许解除近侍要职，出任外地官职”的事情，全部知道了。君臣之间以诚意相待，事情没有不可办的；如果只拘泥于外在形迹，道理有时反而难以贯通。朕想到魏公历事三朝，始终具有同一美德；功劳存于社稷，恩泽及于子孙。朕追念他的盛大功勋，继承并实行先帝的意志。因为卿天性忠良，长期历任事务，可以寄托股肱之臣的重任；因为嘉彦品业纯洁，正值成年之年，可以列入婚姻亲家的选择。各自按照才干和身份任用，以报答功劳。从义理上说，完全没有什么嫌疑需要回避，卿又有什么可忧虑的，竟特意借外在形迹作为辞说？况且考察古今，也有现成的先例。恭敬接受朕的训诫，何必顾虑世人的议论！不要再推辞，以安处你的职位。所请不予批准。特此诏告，想来你应当知悉。○孙固请求致仕不准诏 敕告孙固：阅览你三次上札请求致仕的事情，全部知道了。卿因疾病辞去职位，是合乎义理的；朕因国事挽留卿，也合乎义理。既然都是为了义理，那么卿所坚持的虽不能说有错，朕的安排又怎么能立即说不对呢？还何必竭力辞谢，以致废弃已经作成的命令？如今西方没有忧患，朝廷之上也没有艰难的忧虑和紧急的政务。卿的病虽未完全恢复，但病势已经有了缓解；休假日子虽稍久，对政务却没有损害。如果确实能够获准休假来养病，病愈后再入朝，似乎并不妨碍体制；调治疾病以安养身体，身体强健后再图报国，似乎对国家还有补益。卿究竟疑虑什么，为什么不停地辞谢？努力遵从先前的命令，不要再烦劳请求。所请不予批准。特此诏告，想来你应当知悉。○赵君锡请求免除刑部侍郎不准诏

译敕告君锡：阅览你上奏辞免恩命的事情，全部知道了。朕认为卿仁厚宽恕而不苛刻，一定能够怜悯有罪之人，宽平对待下属，详细考察细微的法条。何况卿在东台任职，至今已经多年；观察你封驳诏令从不回避，知道你廉正刚直有余。众人的意见既已信服，朕的心意也已经决定。前去恭敬接受成命，不要再坚决辞谢。所请不予批准。特此诏告，想来你应当知悉。○吕公孺请求免除户部尚书不准诏 敕告公孺：阅览你上奏辞免恩命的事情，全部知道了。如今赋税有固定的供给，不能靠横征暴敛取得收入；如果只遵循旧例，又有供应不足的忧虑。朕眷顾寻求有长才的人，把足以充实国用的事务交给他；虚位等待卿，已经几个月了。卿家世代为臣，早年历任事务，近来治理京城，也已经劳苦很久。辞谢而不就任，谁来承担这些事务？所请不予批准。特此诏告，想来你应当知悉。○太皇太后明堂礼成停止群臣朝贺赐物的门下手诏 敕告门下：皇帝即位治理天下，海内安宁。五经季秋，再次举行宗庙祭祀。皇帝能够具备君主的德行，以享受上天的心意。回顾自身有什么功劳，竟能承受这样的福泽？如今有关官署援引天圣年间的旧例，修举行庆贺礼的大典，想让文武百官在朝廷称贺。我自从亲自裁决万机，每天都怀有敬畏之心，岂能凭浅薄的德行，自己比拟章献明肃皇后？何况皇帝已经在禁中致贺，群臣也在宫门左侧奉表，礼文已经完备，又还有什么要求呢？前朝旧有仪式，吾不敢接受。今后明堂礼毕，也不再接受朝贺，百官一并到内东门拜表。特此诏告，想来你们应当知悉。○太师文彦博请求致仕不许、未准的诏书二首 敕告彦博：阅览你上札陈述请求致仕的事情，全部知道了。朕任用卿，本来是出于公义；卿侍奉君主，也不是出于私意。起用你，是在你已经辞谢之后，完全是为了百姓。何况在职务升降之间，还没有察觉你的体力衰惫。如果真心在于爱护百姓，那么年纪越老，百姓越不会厌弃；如果真心在于报效国家，那么任职越久，君民关系反而更加亲密。卿既然以道义深深结于朝廷，却想凭私意使自己便利而离去，在义理上不可行，这不是朕所能理解的。所请不应允许。特此诏告，想来你应当知悉。敕告彦博：阅览你上札陈述请求致仕的事情，全部知道了。看重出处进退的分别，砥砺廉耻之风，这是新进士人用来在世上树立名声的做法；把朝廷当作自己的家，把社稷安危当作喜忧，是老成大臣竭忠报国的志愿。卿过去以八十岁高龄，不顾小节廉名，出而遵行朝廷命令，已经得到这些了。岁月没有过去多久，体力仍然康健，却急着请求告老归去，这是朕不能理解的。难道凭老成大臣的声望，却要做新进之士所做的事吗？应当暂且安心，最终辅佐朕治理天下。所请不予批准。特此诏告，想来你应当知悉。○文彦博致仕再次请求免除两镇未许、未准的诏书二首 敕告彦博：阅览你再次上札奏称“辞免两镇的恩命，请只以河东一镇致仕，按贴麻手续处分”的事情，全部知道了。朝廷多次用两镇来任命卿，卿大都以坚决辞谢而获得免除，或许是有原因的：有时是特殊恩典广泛施加，有时是因告老而得到休息。前后考察所加的名号，仍只是公相通常的礼遇。如今你年老后重新起用，起用后又归休，都是从帝师的崇高地位授予的，前人还没有这样的先例。兼领旄节，难道过分吗？已经退回你的奏章，暂且停止请求即可。所请不应允许。特此诏告，想来你应当知悉。敕告彦博：阅览你再次上札奏称“辞免两镇的恩命，请只以河东一镇致仕，按贴麻手续处分”的事情，全部知道了。诏命由君主发出，礼制依据义理建立，难道一定都要有旧例，然后才能奉行吗？卿有德而且年高，在朝廷中无人能比；或出任，或退处，自古以来也没有听说过这样的人。何况两镇的特殊恩典，既然已有先朝的成命；从前的功勋并不低于今日的盛誉，那么今日接受的恩典，难道一定不如前日吗？努力听从朕的话，恭敬接受册礼。所请不予批准。特此诏告，想来你应当知悉。○文彦博三次请求免除两镇未许、未准的诏书二首 敕告彦博：阅览你第三次上札奏称“辞免两镇的恩命，只授河东一镇致仕”的事情，全部知道了。卿作为四朝股肱，又做过两位皇帝的老师，寻求古今先例，都没有可以相比的人。告老辞职而去，按照礼制本应特别优待。佩带宰相印，执掌将帅之钺，尚且认为不足，所以又把蒲中、汉中的军队一并交给你，用来光显国家，并不只是为了宠爱卿。如今还不停辞谢，朕深感不能理解。朕的心意早已决定，卿不要再辞。所请不应允许。特此诏告，想来你应当知悉。敕告彦博：阅览你第三次上札奏称“辞免两镇的命令，只授河东一镇致仕”的事情，全部知道了。朝廷的命令经过审慎才发出，不是竭力辞谢就能免除的。卿亲自在便殿面陈，接着又三次上章，言辞已经用尽；但朕平素的心意终究不能改变。况且卿两次以师臣的尊贵身份归居私第，前无可比，后也难有继者；即使兼领两镇节度，谁会认为不合适呢？所请不予批准。特此诏告，想来你应当知悉。○文彦博请求免除两镇而获准的诏书二首 敕告彦博：阅览你多次上札奏称“辞免两镇的恩命，请只带河东一镇致仕”的事情，全部知道了。恩典不能胜过义理和旧日情谊，卿既已告老，朕却以极厚的恩典授给卿两镇。朝廷已经有成命，卿却以大义坚持节操、坚决辞谢；即使想不听从，又怎能置义理于不顾？况且卿所陈述的，关系国家体制，认为这是宗室所享有的待遇，不应施加于群臣；而且并非法律所规定，也难以在治理天下的时代实行。卿以礼义辞谢，众人都认为合宜。朕难道会因为一时的恩典，废弃天下的大义吗？勉强依从你的请求，归还你旧日的节镇。再次想到你的诚恳心意，朕不会忘记嘉奖赞叹。特依照你的请求，改授依旧领河东节度使致仕。特此诏告，想来你应当知悉。敕告彦博：阅览你多次上札奏称“辞免两镇的恩命，请只带河东一镇致仕”的事情，全部知道了。朕想到先朝曾经以两镇宠遇、安抚大臣的，只有魏国忠献韩公和卿二人；忠献已经在此前辞谢过一次，卿也曾在后来辞谢过两次。先帝明白你们至诚的心意，于是改定册书。天下已经称颂先帝的明察，又赞美两位大臣的义节。如今朕继承并遵守成法，依照办理；考察卿多次上章的请求，实在没有违背旧例。古代君子以德行爱护他人，朕难道会忘记这个道理而废弃卿的请求吗？特依照你的请求，改授依旧领河东节度使致仕。特此诏告，想来你应当知悉。○向河东官吏、军民发布晓谕的敕书

译敕告河东的官吏、军人、僧道、百姓等：朕认为文彦博是历事四朝的旧臣，是一时的年高有德之人。在他已经年老之后重新起用，在朕继承皇位之初辅佐朕。奏章多次陈述，归隐的心意不可改变。师臣的尊贵地位，爵位已无法再加；将帅节钺的崇高职任，恩准他归还旧地。何况你们是他的故乡父老，安于前任太守的威望和恩德；近来听到册书，想来一定多有欢慰。现特授文彦博太师、开府仪同三司、太原尹，充任河东节度管内观察处置等使致仕，加食邑一千户、食实封四百户，勋封依旧。特此发布晓谕，想来你们应当知悉。将士等各自平安相好；参佐官吏、僧道、年高者和百姓等，也一并存问。派遣书信所能说明的就不再多说。○孙固请求致仕不准诏 敕告孙固：阅览你上札奏称“自去年正月到夏季尚未到来，先后两次重病，蒙圣恩宽假，得以保全性命。然而臣一年以来饮食减少，气力衰弱，请求上达天听以求怜悯，允许臣休致”的事情，全部知道了。朕任用年老的大臣，本来不是求其出力奔走；卿既蒙受股肱之臣的知遇，怎么可以一朝离去？你虽以身体瘦弱为苦，认为上朝多有困难，但遇到事务仍不废弃明察思虑之才，每次进见应答都有谋议的益处，对政务有什么损害，竟然就要告老归去？何况如今边防没有异域入侵的忧虑，枢密府又有同僚相助。努力亲近药物调养，仰体国家，愿神明听察，使你享有长寿。所请不予批准。特此诏告，想来你应当知悉。○韩忠彦请求免除同知枢密院不准诏 敕告忠彦：阅览你上札奏称“恭见任命我为同知枢密院，伏望收回并改换新命”的事情，全部知道了。朕认为西枢总领军队要务，安抚防御边疆；事情若在片刻间失误，祸患或许会遗留长远。因此停止卿左辖的要职，交给卿右武的权力。分掌的职务虽不同，所任用的权柄却相同，只是调换位置而已，有什么值得竭力辞谢的？何况亲戚朋党的细小嫌疑，怎么能成为心腹重臣的深重牵累？努力起身处理政务，仍要体会朕的眷顾之意。所请不予批准。特此诏告，想来你应当知悉。○苏颂请求免除尚书左丞不许、未准的诏书二首 敕告苏颂：阅览你上札奏辞免恩命的事情，全部知道了。卿家世代都是名臣，年少时便专心求学；过去的图书史籍，没有不包罗的；本朝典章制度，也能逐条指陈。中年时因为坚持正道，一度被废弃不用；最终守持金石般的操守，不因燥湿环境而改变。如今白首仍在朝臣之列，忠心十分明白；提升为中台左丞，完全出自朕的决定。努力接受这份休命，不要再坚决辞谢。所请不应允许。特此诏告，想来你应当知悉。敕告苏颂：阅览你上札奏辞免恩命的事情，全部知道了。卿每天奉读宝训，在金华殿进读，言辞气度从容充裕，进退合乎礼法。朕已经熟知你讲解经义的益处，又详细考察了你的品业履历。台省之中的纲纪，责任在丞辖。卿应当把平日的旧学和见闻施用于政事；朕也参与处理各项政务，正可验证你从前的言论。不要坚决辞谢，应当努力效命。所请不予批准。特此诏告，想来你应当知悉。○苏颂再次请求免除左丞不许、未准的诏书二首 敕告苏颂：阅览你再次上札奏辞免恩命的事情，全部知道了。卿从前在仁祖朝，已经被选入石渠阁任职。当时的同列，如今还剩几人？从成年起就在翰墨文场，直到白首仍守忠信节操。议论如此周详，志意仍不衰退。擢升任用为掌握政柄的大臣，大概是为了表彰年高有德。如今辞谢到了第二次，实在不是朕的心意。所请不应允许。特此诏告，想来你应当知悉。敕令苏颂：省阅你再次上札子奏请辞免恩命的事情，全部知道了。二府的事务，是万般政务汇集之处；不能及时遵循旧例，政事有时会因纷繁更改而失误；不能通达当今情势，施行政令有时又会因拘泥固执而受困。朕认为你诵习典章而不厌倦，反复研阅义理礼制尤其广博，所以提拔你置于近侍之列，实在是想求得咨询访察的益处。虽然你一再竭力辞避，但已成的诏命很难收回。所请不应允。特此诏示，想来你应当知悉。知枢密院孙固请求因亲属关系回避，皇帝不允的诏书。敕令孙固：省阅你上札子奏称“伏见授韩忠彦同知枢密院事，因为臣有女儿嫁给忠彦的弟弟纯彦，存在这样的亲属嫌疑，按道理应当回避。伏望罢免臣的知枢密院事，使臣得以遂愿休退”的事情，全部知道了。朕想到先朝同掌枢密的臣子中，有因近亲关系而不许回避的先例，因此一同设置长官与副职的美意，岂能因为细小的缘故，立即谋求退老。再次读到你的谦辞，只令人更加赞叹。所请不应允。特此诏示，想来你应当知悉。周尹进献兴龙节无量寿佛图的敕书。敕令周尹：省阅你进奉兴龙节无量寿佛图一轴的事情，全部知道了。佛心无为，佛寿无量。有人能够绘出它的真相，使你在朕诞辰时前来进献，以清净之风勉励朕，以长寿之福为朕祝愿。你的忠诚勤勉深厚至极，朕赞叹不忘。特此示谕，想来你应当知悉。天气炎热，你近来平安吗？遣书只略及此事。范百禄请求免任侍读，皇帝不允的诏书。敕令范百禄：省阅你上表称“承蒙恩命授予兼侍读，伏望特别收回这一错误的恩命”的事情，全部知道了。你秉性正直宽厚，遇事庄重严肃。近来任职刑部副长官，执法宽平，不向权贵屈服；后来主管选官部门，驾驭属吏明察审慎，不被繁剧事务扰乱。你通达吏治，朕已经知道了。至于通晓经书、博览古事，慷慨发表正论，你过去正因这些而进用，如今也凭这些而老成。朕日夜思念你的格言，而唯独还没有听到。你应当带着书册前来进读，不要再回避。所请不应允。特此诏示，想来你应当知悉。赵君锡请求免任吏部侍郎，皇帝不允的诏书。敕令赵君锡：省阅你奏请辞免恩命的事情，全部知道了。你孝顺友爱而慈祥，足以施用于政事；宽厚而严肃，柔和而坚立，足以用来治理家庭。你刚从审议狱讼的劳务中转任，升任主管铨选的重职，这是根据已经考验出的成效，并不是有越级之嫌。选官事务繁重，不可长久空缺。应当勉力思报，胜过坚持辞谢。所请不应允。特此诏示，想来你应当知悉。文彦博请求免除孙男康世所受章服，皇帝不允的诏书。敕令文彦博：省阅你上札子奏请“辞免孙男康世所受章服”的事情，全部知道了。你因为年老而获给扶持，子孙因为进见而授给服色，前后情形本来不同，怎么会因为重复而疑虑？你把奏牍上达，实在过于畏慎了。成命已经颁下，不要再重复辞谢。所请不应允。特此诏示，想来你应当知悉。孙固请求致仕，皇帝不允的诏书。

译敕令孙固：省阅你上札子奏称“因年老疾病，情势急迫，多次请求退休，尚未得到允许。由于年齿已晚，疾病侵袭，如今筋骨身体困惫到这种地步，已经没有能够安全任职的道理。伏望哀怜，早些降下允许的诏旨”的事情，全部知道了。你曾在潜邸侍奉先帝，参与听闻先朝的大政。尊重老人、求取旧臣，正是任用你的意旨日益隆盛之时；借疾病请求归退，退避之辞已经过分。君臣同德，哪里能这样做呢？体力虽然衰弱，姑且再勉励自己。所请不应允。特此诏示，想来你应当知悉。宰相吕大防等因旱灾请求退职，皇帝不允的诏书。敕令吕大防等：省阅你们上札子奏称“时雨不足，请求罢免职任”的事情，全部知道了。旱情持续，年成令人忧虑，精诚祈祷尚未得到回应，神灵的恩赐仍然吝惜。朕侧身反省过失，整夜不得安宁。你们亲自担任调和阴阳之职，心志与朕共同忧患。虽然援引义理自责，这是大臣的本分；但放下职位求得安逸，国家的计策又依靠谁呢？还应讲求救荒政事，来帮助朕忧民的诚意。如果能够使旱灾不成为灾害，朕又有什么过错呢？所请不应允。特此诏示，想来你们应当知悉。太皇太后因旱灾赐给门下的诏书。敕令门下：我母仪天下，亲自处理万般政务。清心克制自己，一切都是为了百姓。然而上天的意旨并不全然顺遂，旱灾持续不止。越冬小麦几乎全都毁尽，秋季庄稼尚未长成，饥荒已经到来，疫病也将兴起。斋戒祭祀虽然迫切，上天却漠然没有回应。是我没有德行，百姓究竟有什么罪过？我内心反复省察，连睡觉吃饭都顾不上。难道是政事处理失当，危害百姓的事情还有很多？上下闭塞，情实不能相通的地方也不止一处。刑罚或许与罪行不相称，任用或许没有用对人。只要有一项这样，就足以使上天震怒、下扰民心。追究旱灾造成的原因，过错确实在我。皇帝遭遇灾害，恐惧戒惧而不敢自我安逸，已经命令有关官署减少膳食、避居正殿，停止五月朔日朝会；我也从本月二十三日以后减少平常膳食。侧身思考过错，我本来就不吝于改正施为；协同修德以救济百姓，还要仰赖各位共同努力。特此诏示，想来你们应当知悉。皇帝因旱灾赐给门下的诏书。敕令门下：朕承继帝业，到今天已经五年。身居至尊而临御天下，还不能通晓各种政务。早晚都戒惧不安，如同涉过深渊薄冰。常常担心德行不能相称，既不能向下安慰百姓的期望，也不能向上符合上天的意旨。如今冬雪没有应验，春雨又不如时。到了初夏，旱灾像火焚烧，麦子不足以充饥，禾苗尚未出土。年成令人战栗，百姓将要惶恐不安。虽然祈祷祭祀无不做到了，神灵却没有回应，只有反省自责，灾害才或许可以消除。想来是不是政令宽弛，官吏有为害之事却没有惩处？赋税徭役失当，百姓苦于劳役却没有被察觉？忠言有所阻塞而没有上达，贤才有所压抑而没有任用？考虑得虽然勤勉，实行却还没有做到。朕要彰明恐惧戒惧的诚意，希望阴阳不违背常道。可从本月二十三日以后减少平常膳食，不临御前殿；到了将来的五月一日，停止在文德殿视朝。朕上奉东朝，深深惭愧于平日珍膳有所缺少；下临百官，还希望听不到嘉言。只要有利于百姓，没有什么不可以做的。特此诏示，想来你们应当知悉。邓温伯请求免任翰林承旨，不许、不允的诏书二首。敕令邓温伯：阅览你奏请辞免恩命的事情，全部知道了。你以文史才学足堪任用，长久在禁林任职，谨慎安静而少有过失，首先承受机密诏旨。虽然说是新的任命，其实大多是以前的官职。你还在这里迟疑徘徊，坚决请求引退回避；既有违朝廷号令的信实，又徒然留下仕途进退的嫌疑。你应当赶快前往任职，不要再烦劳请求。所请不许。特此诏示，想来你应当知悉。天气炎热，你近来平安吗？遣书只略及此事。敕令邓温伯：省阅你奏请辞免恩命的事情，全部知道了。翰林院以议论为职，而承旨则以年资德望为选拔条件，这就是多方寻求人才、又任用旧人的原因。你既长久在朝廷任职，应当懂得朕的心意。拖延推托，虽然很有长者风范，但发布号令、撰写文辞，正应当任用宿儒。成命不能收回，坚决辞谢实在困难。所请不应允。特此诏示，想来你应当知悉。天气炎热，你近来平安吗？遣书只略及此事。吕大防等再次因旱灾请求退职，皇帝不允的诏书。敕令吕大防等：省阅你们再次上札子奏称“近来因为旱灾成为祸患，请求罢免职任，伏蒙诏命不准所请，伏望早日赐予施行”的事情，全部知道了。旱灾经常成为祸患，百姓贫困已经非常严重。朕作为百姓的父母，你们作为朕的股肱，与朕共同忧虑，这是本来就应当承担的职责。然而至于请求罢免职事，却不是朕的心意。朕既然自己以失误为疑，你们姑且也再次以治理政务为念。顺应百姓的情势谋求救济，修治防旱准备以防患于未然；既然能够早晚勤于公事，怎么能迟疑着离开职位？朕的心志就是这样，你们暂且安心。所请不应允。特此诏示，想来你们应当知悉。告谕彰德军官吏、军民的敕书。敕令彰德军的官吏、军人、僧人、道士和百姓等：朕认为魏都是重要之地，守卫它很难找到合适的人。冯京是名臣，姑且调换他的节度使任所，把邺城的重任交给你们，使我留钥之地声势壮盛。何况旌节与斧钺任用了贤能之人，也足以使官吏百姓增加气势。大号已经颁布，想来可以慰藉舆论。现在特授冯京检校司空、持节相州诸军事、相州刺史、充彰德军节度、相州管内观察处置等使、再任知大名府兼北京留守司公事、畿内劝农使、充大名府路安抚使、马步军都总管，仍增加食邑五百户、食实封二百户，勋位封爵依旧。特此示谕，都应当知悉。将士等各自平安吗？参佐、官吏、僧人、道士、年高有德者和百姓等，也一并加以慰问。遣书只略及此事。冯京请求免除彰德军节度使，皇帝不许、不允的诏书二首。敕令冯京：阅览你上表辞免恩命的事情，全部知道了。老臣所在之处，众人的心志自然安定；边境震服于你的威名，官吏百姓习惯于你的政教。事情可以坐镇而定，政事不必更改。所以依托魏都旧有的疆域，调换邺城的新节镇。信实的诏命已经公布，众人的谋议全都相同。正要庆幸得到了难得的人才，却突然看到你飞章请求辞免。我的命令只求实行，你不要违背。所请不许。特此诏示，想来你应当知悉。天气炎热，你近来平安吗？遣书只略及此事。敕令冯京：省阅你上表辞免恩命的事情，全部知道了。魏博是重要镇守之地，旧来就任用老臣。旄节与宠命虽然是恩典，但制度上本来就有调换任所。朕因为你在众多士人中著名，已经历仕三朝，安坐治理此邦，如今又满两年。朕还想珍惜你，使你成为镇守重地的人，这也是顺应百姓所安，难道你坚决辞谢就可以免除吗？只管接受成命，长久安定北方郊境。所请不应允。特此诏示，想来你应当知悉。天气炎热，你近来平安吗？遣书只略及此事。文彦博请求免除致仕后按例应得五人的恩泽，皇帝诏许。

译敕令文彦博：省阅你上札子奏称“如今致仕，依条例应当得到五人的恩泽，请求赐令取消”的事情，全部知道了。朝廷以恩典优待老臣，没有什么不厚重的；而你以礼义自我约束，辞谢而不敢承受。你既然能够见到利益便想到义理，以此来约束贪婪之人，朕难道不能成全美事，以彰明你的晚节吗？你知道减损反而能够成为益处，所以地位崇高而不至于危险。所请应允。特此诏示，想来你应当知悉。天气炎热，你近来平安吗？遣书只略及此事。范百禄请求免任翰林学士，皇帝不允的诏书。敕令范百禄：省阅你上表辞免恩命的事情，全部知道了。你早年因直言，参与英祖选拔；中年因坚持正道，得到神考的知遇。你刚正地立于朝廷，年老后更加勤勉。朕想访求你在经籍讨论方面的帮助，寻求你润色文章的工夫。既已把你置于金华之中，如今又提升你到玉堂之上。何况又位列六曹之首，并没有越级之嫌；继承仲父的贤德，又有家传美名的庆幸。朝廷已有成命，势不可违；当今正需要人才，道义上也难以剥夺此任。所请不应允。特此诏示，想来你应当知悉。《栾城集》卷三十四。北门书诏祈祝九十首。批答四十四首。门下侍郎孙固请求致仕，不许、不允的批答二首。阅览你的表章，事情都知道了。朕不出帷幄而临御国家，实在依赖贤良的股肱之臣来维持纲纪的要务。对于你的进退，难道可以轻易听从吗？你近来从近藩被提拔为东省副职，本来就是因为年资德望，并不是要求你凭借筋力任事。只要端正面色、发出言辞，使人望见你便觉得忠诚可信，自然远离鄙陋悖逆，就可以了。难道因为一场疾病不能上朝，便要舍弃职位离去吗？你的诚恳请求虽然勤切，但在道义上还不能这样做。所请不许。省阅你的表章，事情都知道了。你在东宫侍奉先帝，在西府阅览兵政要务，忠厚的节操始终不变。朕广泛寻求旧臣，所得没有多少。朕亲近你、信任你，把你当作手足；尊重你、看重你，把你当作可以作为准则的人。没有大的变故不可抛弃你，难道能因为一场疾病就轻易离去吗？即使朝会的常规仪式和坤成节的大庆不能亲自出席，也有什么可疑虑的呢？还应安定你的心志，始终辅佐朕治理天下。所请不允。刘昌祚请求免任殿前副都指挥使，不许、不允的批答二首。阅览你的表章，事情都知道了。禁卫军已经虚缺统帅，至今几个月了。征召的符节急切召你回来，而你的辞章接连送入。既然不符合朕素来眷顾你的本意，又耽误了总领护卫军队的适宜安排；与其用修饰之辞坚决辞谢，哪里比得上勤勉任职来图报恩德？所请不许，并且截断以后送来的章表。省阅你的表章，事情都知道了。你从年轻时就在军中，功绩著于境外；回朝总领环卫军队，本来是按资次升迁。你恳切请求避让旄节，再次呈上谦辞。考虑到成命不能收回，应当前去任职而不再推辞。所请不允，并且截断以后送来的章表。文彦博请求致仕，不许、不允的批答二首。阅览你的表章，事情都知道了。你以卫武公的年纪，登上吕尚的职位。安然无为，功名自然崇高；默然不言，卿士自然受到感化。应当凭借极其安静的德行，坐镇群臣行动的枢纽，不必劳费施为，使筋力疲惫。如今刚完成元祀，突然听到你请求归老。政务多有闲暇，朝见并非疾病所妨；任用责任既重，反而要靠你披阅政务。朕正要借助你百年长远的谋略，来观察众卿的成效。你的请求虽然急切，却完全不是朕的心意。所请不许。省阅你的表章，事情都知道了。年老辞去职事，是古代的礼制；但形势尚不可离去，大概也有不能辞谢的人。你在元丰年间以年龄请求归退，弘扬了知足的风尚；元祐初年又承诏起用，彰明了急国家之病的义理。既然进退两方面都合宜，可以说始终如一。如今朝廷政事宽闲，而你的志气安康充裕，正应安居于雍容的师保之位，作为卿士们面前的仪范。朕对你的期望还没有尽头，你的请求虽然极其诚恳，道义上却不能听从。所请不允。吕大防请求免除明堂恩命，不许、不允的批答四首。阅览你的表章，事情都知道了。朕在九重宫中听政，至今四年，观看孝孙致祭，奉事文子配享上天。神人与人事既已和谐，礼乐完备举行，最终的祭祀圆满完成，谁主持了这些功劳？考虑到你是元老大臣，应当一同享有庆典，前去接受美好的恩命，不要再辞谢。所请不许。省阅你的表章，事情都知道了。朕临御诸夏，俯仰已经四年，成就今年秋收，亲自举行禋祀；调和安抚的事务，你也有劳绩。难道只是朝廷一时显著辅相的辛劳，实在还依赖同德之臣辅佐襄助的益处。国家有成法，此时应当赐给宠命。不要再辞谢，勉力接受美好的恩命。所请不允。阅览你的表章，事情都知道了。恩宠到来却辞谢，大概只是通常礼节；合乎道义便接受，又有什么疑虑？长久念及宗庙祭祀的严肃，实在依赖显贵辅相的帮助。施恩遍及百官，不遗漏一人，难道优秀的股肱之臣反而没有封邑的恩宠吗？成命不可改变，恭敬接受，不要违背。所请不许，并且截断以后送来的章表。省阅你的表章，事情都知道了。朕在合宫奉祀，恭敬拜见上帝。诸侯前来致祭，近臣侍奉祭祀，凡是执掌豆笾礼器的，都受到庆赐。何况你是朕的元宰，实际代替上天办理政务，难道独自说谦辞，置于众多士人之前吗？勉力接受成命，不要再坚决辞谢。所请不允，并且截断以后送来的章表。皇伯祖宗暄请求免除恩命，不许、不允的批答四首。阅览你的表章，事情都知道了。季秋举行致祭，群臣在朝廷。你在濮园奉祀，首先率领宗室子弟，辅佐朕完成盛大的祭礼，始终不忘肃敬和雍和。如今礼仪完成，理应接受皇帝的福祉。何况朝廷的宠赐之数，都是祖宗沿用的旧章。你虽执意谦辞，也不能改变成命。所请不许。省阅你的表章，事情都知道了。朕推广上帝的恩泽，遍及海内。只有英祖伯仲的亲属以及濮园祭祀的奉祀者，明显承受特殊恩数，实在位于诸臣之前。何况这均享福泽的余庆，本来缘于升配侑祭的庆典，你只管恭敬接受成命，还有什么可辞谢的呢？所请不允。阅览你的表章，事情都知道了。没有言语不酬答，没有德行不报偿，这是古代的道理。总章的祭祀由于显贵辅相而完成，即使那些奔走执掌豆笾礼器的人都受到恩泽，何况你是宗室之王呢？即使再三坚决辞谢，也难以满足你的请求。所请不许，并且截断以后送来的章表。省阅你的表章，事情都知道了。亲属尊贵，礼制必然不同；关系亲近，宠赐必然优先，这是国家的旧章，朕怎么敢废弃？何况合宫祭祀实在依赖显贵辅相的勤劳。即使想不接受，也恐怕会失去常典。朕已经嘉许你的诚恳请求，却难以顺从你的坚决辞谢。所请不允，并且截断以后送来的章表。《答复皇叔祖宗佑、宗楚请求免除恩命而既不准许也不拒绝》四首