御批歴代通鉴辑览卷十八

译立，字子叔；根，字稚卿；逢时，字季卿。禁多娶旁妻，只有鳯、崇与皇后同母【母亲是李氏，禁的正妻是任氏，任氏怀孕时梦见月亮进入怀中，后来因嫉妒被休弃】。皇后既已立，禁被封为平阳侯【食邑在东郡，永光二年禁去世，鳯继承侯位】

译夏季六月，发生严重瘟疫。

皇帝下诏让掌管膳食的大官减少饮食供应，裁减乐府的人员，缩减苑囿中的马匹，来救济贫困匮乏的百姓。

秋季九月，关东地区发生大水灾和饥荒。

关东地区的十一个郡国，遭遇大水，发生饥荒，有的人甚至互相残杀食用，朝廷转运邻近郡国的钱粮来互相救助。

任命贡禹为谏大夫。

皇帝一向听说王吉、贡禹都通晓经术且品行高洁，派遣使者征召他们。王吉在途中因病去世，皇帝哀悼他，派遣使者去吊唁祭祀。贡禹到达后，被任命为谏大夫，皇帝向他询问政事。贡禹说：“古代君主节俭，征收十分之一的税，没有其他赋税徭役，所以家家户户富足。高祖、文帝、景帝的宫女不超过十几人，马厩里的马不过百余匹。当时齐国的三服官进贡的物品不过十箱。如今工匠多达数千人，每年耗费巨大，马厩里吃粮食的马将近一万匹。希望陛下深入考察古代的道义，采取其中节俭的做法。上天诞生圣人，大概是为了万民，并不是仅仅让圣人自己享乐罢了。”皇帝认为他说得好，下诏命令那些很少被皇帝临幸的宫馆停止供应膳食，治理太仆寺减少喂马的谷物，水衡都尉减少喂兽的肉食，撤销宜春下苑的土地给贫民。提拔贡禹为光禄大夫。

起初设置戊巳校尉。

让他们在车师故地屯田。

甲戌年，二年春季正月，将萧望之、周堪以及宗正刘更生下狱，都被免职成为平民。

当时史高以外戚身份统领尚书事务，萧望之、周堪作为副手，两人都凭借作为皇帝的师傅的旧恩，皇帝信任他们，多次召见他们，谈论治乱之道，陈述国家大事，选拔宗室中通晓经术且有德行的人，刘更生担任给事中，与侍中金敞一起在皇帝身边补正过失，四人同心谋划商议，劝导皇帝遵循古代制度，多有匡正，史高只是充数而已，因此与萧望之产生嫌隙。中书令恭、仆射石显自从宣帝时就长期掌管机要事务，等到皇帝即位后多病，因为石显是宦官没有外朝党羽，于是将政事委托给他，事情无论大小，都通过石显自行决断，石显巧慧，能深得皇帝细微的心思，内心阴险狠毒，用诡辩来中伤他人，与史高内外勾结，萧望之既担忧许氏、史氏放纵，又痛恨恭、显专权，上奏建议认为中书是政事的根本，国家的机要，应该由通明公正的人担任，武帝在后庭游宴，所以使用宦官，这不是古代的制度，应该罢免中书的宦官，以符合古代不亲近受过刑罚的人的道义，皇帝不听，并将刘更生外放为宗正，萧望之、周堪多次推荐名儒来担任谏官，郑朋暗中想依附萧望之，上疏陈述许氏、史氏的罪过，周堪禀报让他在金马门等待诏令，后来知道郑朋倾邪不正，断绝与他往来，郑朋怨恨，转而投靠许氏、史氏，推说之前所说的事都是周堪、刘更生教他的，待诏华龙想加入周堪等人，周堪等人不接纳，也与郑朋勾结，恭、显于是让这两人告发萧望之等人想排挤许氏、史氏的情况，事情交给恭、显查办，恭、显于是上奏说萧望之、周堪、刘更生结党互相推荐，离间亲戚，想要专擅权势，作为臣子不忠，请求将他们召到廷尉受审，当时皇帝刚即位，不明白“召致廷尉”就是送进监狱的意思，批准了他的奏章，后来皇帝召见周堪、刘更生说他们被关进监狱，皇帝大惊说：“不是只到廷尉那里吗？”以此责备恭、显，他们都叩头谢罪，皇帝说：“让他们出来视事。”恭、显让史高劝说皇帝，两人都被免职成为平民。

二月，陇西发生地震。

震毁了太上皇庙，破坏了城墙房屋，压死很多人。这年秋季七月，地震再次发生。

夏季四月，立皇子骜为皇太子。

待诏郑朋上奏说：“张敞是先帝的名臣，应该担任太子的老师。”皇帝询问萧望之，萧望之说：“张敞是有能力的官吏，能治理繁杂混乱的局面，但才识轻浮，不是做师傅的材料。”皇帝想任命他为左冯翊，恰逢张敞病死。

冬季，赐予萧望之关内侯的爵位。

下诏说：“已故的前将军萧望之，辅佐朕八年，用经术引导我，他的功劳很显著。赐爵位关内侯，享有朝见和朔望之礼的食邑，座位排在将军之后。”

任命周堪、刘更生为中郎，不久被下狱免职。十二月，萧望之自杀。任命宦官石显为中书令。

皇帝再次征召周堪、刘更生，想任命他们为谏大夫。恭、显上奏让他们担任中郎。皇帝器重萧望之不止，想倚重他担任丞相。恭、显、许氏、史氏都侧目而视。刘更生于是让他的外戚上变事奏章，说地震大概是因为恭等人，应该罢免恭、显以彰显遮蔽善人的惩罚，进用萧望之等人以开通贤者的道路。恭、显怀疑是刘更生所为，请求查办奸诈之事，刘更生供认服罪于是被下狱。

译匡衡行为不端，被免职为平民。恰逢张禹之子张伋（官职散骑中郎）也上书辩白张禹之前的事情，此事交由有关官员处理，又上奏称张禹教唆人上书，有失大臣体统，请求逮捕。皇帝说：“太傅向来刚直，怎肯去受官吏审讯？”石显等人说：“人命至关重要，张禹所犯的只是言语之罪，轻罪必定没有什么可担忧的，于是批准了他们的奏章。”石显等人命令谒者召见张禹，随即紧急调发执金吾的车马骑兵包围他的府第。张禹拿此事询问门下学生朱云（鲁人，迁居平陵，师从张禹学习《论语》，当时石显掌权，百官都畏惧他，只有御史中丞陈咸年轻却坚守节操不依附石显等人，而与朱云交好。陈咸字子康，是陈万年的儿子）朱云崇尚节义之士，劝张禹自杀。张禹叹息说：“我曾位列将相，年纪已过六十，年老入狱，苟且偷生，不也太鄙陋了吗！”于是饮毒酒自杀。皇帝听说后，惊愕地拍手说：“我早就怀疑他不会去受牢狱之灾，果然杀了我的贤良太傅！”停止进食，流泪哭泣，召来石显等人责问，因他们商议不周密，都脱下帽子谢罪，过了很久才作罢。（诏令长子张伋继承爵位为关内侯，每年按时派遣使者祭祀他家）这一年，张禹去世，于是任命石显为中书令。

译【乙亥】汉宣帝三年春季，废除珠崖郡。

珠崖郡各县叛乱【儋耳、珠崖的百姓凶暴恶劣，多次侵犯官吏。自汉武帝元鼎六年设置郡治，到汉昭帝始元元年，总共反叛了六次。始元五年废除儋耳郡，并入珠崖郡。汉宣帝神爵三年，珠崖郡三县反叛；甘露九年，九县反叛，朝廷随即发兵讨伐平定。到这时又发生叛乱】，朝廷发兵攻打，连年不能平定。皇上与有关官员商议大规模出兵。待诏贾捐之【贾谊的曾孙】说：“我听说秦国发动军队远征，贪图扩张而耗尽国内资源，导致天下崩溃叛乱。孝武皇帝（汉武帝）整顿兵马以抵御四方夷狄，赋税繁多，劳役沉重，盗贼并起，这都是因为开拓疆土过于广大，征伐不停止的缘故。如今关东百姓困苦，流离失所，甚至卖妻鬻子，法律无法禁止，这是国家的忧患。希望干脆放弃珠崖郡，专门以体恤关东百姓为忧。”奏章呈上【皇上拿此事询问丞相和御史，御史大夫陈万年认为应当攻打，丞相于定国认为以前出兵攻打，防军都尉、校尉及丞共十一人，回来的只有两人，士兵及转运物资而死去的有一万多人，花费三万万钱以上，尚且不能使对方投降，如今关东困乏，百姓难以动摇，贾捐之的意见是对的】，皇上听从了他的建议。下诏废除珠崖郡，百姓中有仰慕恩义想要内附的，就妥善安置他们，不愿意的不要强迫。

任命周堪为光禄勋，张猛【周堪的弟子】为光禄大夫，给事中。【丁丑】五年春季正月，封周子南君【名延，他的祖父姬嘉，在汉武帝时受封】为周承休侯【故城在今河南汝州，汉朝在此设立周朝后裔的封国，后来废除】。

夏季四月，有彗星出现在参宿【《汉书·天文志》：参宿属白虎，三星排列成直线的，称为衡石；下面有三颗尖锐的星，叫罚，主斩杀之事；外侧四颗星，是左右肩股】。

六月，任命贡禹为御史大夫。

贡禹由光禄大夫升任长信少府，皇上采纳贡禹的建议，下诏大官（掌管皇帝膳食的机构）不再每日宰杀牲畜，所需物品各减半，废除角抵戏，裁撤齐地三服官、北假田官【北假是地名，在吴喇忒西北，《史记》记载秦使蒙恬渡河，占据阳山北假之中，即此地】、盐铁官、常平仓，博士弟子不再限定名额，以广纳学者，减免刑罚七十多项。当时御史大夫陈万年去世，由贡禹接替。贡禹在位期间多次进言得失，上书数十次，皇上嘉奖他。十二月贡禹去世，任命长信少府薛广德【字长卿，沛郡相人】为御史大夫

【戊寅】永光元年春季正月，在泰畤举行郊祀。

皇上在郊祀泰畤礼成后，因而停留在那里射猎。薛广德说：“关东极度困苦，人民流离失所。陛下每天敲打着亡秦的钟，听着郑卫的淫乐，我实在为此悲痛。如今士兵暴露在外，随从官员劳累疲倦，陛下应尽快回宫，与百姓同乐，天下人将非常幸运。”皇上当天就回去了【这年秋季，皇上在宗庙举行酎祭，从便门出来，想要乘坐楼船。薛广德挡在车前，摘下帽子叩头说：“应当从桥走。”皇上诏令说：“大夫戴上帽子。”薛广德说：“陛下不听臣的劝告，臣就自刎用血弄脏车轮，陛下就不能进入宗庙了。”皇上不高兴。光禄大夫张猛进言说：“我听说君主圣明臣子就正直，乘船危险，走桥安全。圣明的君主不冒险。”御史大夫的话可以听从。皇上说：“开导人难道不应当这样吗？”于是从桥走】。

丞相于定国、御史大夫薛广德被罢免，任命韦元成为御史大夫。皇上自从即位以来，连年发生灾害，进言的人归咎于大臣。于是皇上在朝见时召见丞相，以职责之事责备他。于定国等人惶恐，上书自我弹劾，请求退休。于是皇上赐给他安车驷马、黄金，罢免他回家。

城门校尉诸葛丰【诸葛伯的后代，居住在琅邪诸县，人们称他们为诸葛，于是以此为姓氏。诸葛丰字少季，琅邪人】犯罪被免职，贬官。周堪任河东太守，张猛任槐里【注见前】令。石显忌惮周堪、张猛等人，多次诋毁他们。刘更生害怕局势倾覆危险，上密封奏章劝谏【大致说：我听说舜任命九官，大家谦让，这是和谐的极致。众臣在朝廷和谐，万物在野外就和谐。和气带来吉祥，乖气带来灾异。正直的臣子进用，是治世的表象；正直的臣子陷落，是动乱的契机。怀着狐疑之心的人，引来奸贼的谗言；持有犹豫之意的人，打开群枉的大门。奸邪进用则众贤退避，群枉兴盛则正士消亡。如今任用贤人如转石般困难，去除奸邪如移山般艰难，像这样希望阴阳调和，不是很难吗？陛下如果深思天地的本心，来揣度当世的变局，堵塞群枉的门路，广开众正的道路，决断狐疑，分辨犹豫，那么百种灾异就会消灭而众吉祥一并到来，这是太平的基础，万世的利益】。石显看到他的奏书，更加与许、史等人勾结，而怨恨刘更生等人。这一年夏季寒冷，太阳呈现青色。石显以及许、史都说这是周堪、张猛专权的罪过。皇上内心重视周堪，又担心众口铄金，无法取信。当时长安令杨兴因才能受宠，常常称赞周堪。皇上想让他作为助力，于是问杨兴朝臣中谁不可靠？光禄勋是谁？杨兴阿谀巧诈，认为皇上怀疑周堪，于是顺势进谗说：周堪不仅在朝廷不可靠，即使在乡里也不可靠。我之前见众人认为应当诛杀他，所以说周堪不可诛杀，是为国家培养恩德。皇上于是怀疑他。城门校尉诸葛丰以刚直著名，上书控告周堪、张猛的罪行。皇上不认为诸葛丰正直，于是下诏御史说：诸葛丰以前多次称赞周堪、张猛的美德，作为司隶校尉专门施行苛暴【京城流传谚语说：问什么阔别这么久？遇到了诸葛】

译说为什么很久不见面，是因为遇到诸葛的缘故。朕不忍心将他交给司法官吏治罪，任命他为城门校尉，他不反省自己，反而怨恨堪、猛，告发查无实据的言辞，揭露难以验证的罪状，褒贬任随己意，不顾及以前的言论。将他免职为平民。丰说堪、猛忠诚信实的名声不确立，朕爱惜他们的才能，只是还没有效验。将堪降职为河东太守，猛降职为槐里令。

译待诏贾捐之被处死刑，弃尸于市。

起初，贾捐之与杨兴交好。贾捐之多次诋毁石显，因此得不到官职，很少能再被召见。杨兴刚凭借才能受到宠幸，贾捐之想获得召见，对杨兴说：“京兆尹一职空缺，如果让我得以进见，推荐您担任京兆尹，可以立刻得到任命。”杨兴说：“君房（贾捐之的字）下笔行文，妙绝天下，如果让君房担任尚书令，比五鹿充宗强得多。”贾捐之说：“如果让我取代充宗，您担任京兆尹，京兆是郡国的首脑，尚书是百官的根本，天下就能真正大治，士人也就不会受到阻隔了。”杨兴说：“石显正受信用，现在要想进用，暂且与他心意相合，就能进入朝廷了。”于是两人共同推荐，石显上奏称赞他们的美德。贾捐之又作荐举杨兴的奏疏，认为可以试任京兆尹。石显得知他们的阴谋，向皇帝报告，于是将杨兴、贾捐之下狱，命令石显审理。贾捐之因犯有“防上不道”（阻挠皇帝、大逆不道）的罪名，被处死刑弃市。杨兴被剃去头发、颈戴铁钳，服城旦刑（筑城劳役）。

己卯年，二年春季二月，任命韦元成为丞相。韦元成先前因罪削去一级爵位成为关内侯，至此担任丞相，又封为扶阳侯。

三月壬戌朔日，发生日食。

夏季六月，任命匡衡为光禄大夫。

匡衡担任给事中时，起初，匡衡因精通经学著称，儒生们为此说：“不要解说《诗经》，让匡鼎（匡衡的字）来；匡衡解说《诗经》，能解开人的头绪。”长安令杨兴游说史高，史高征辟他为议曹，史高向皇帝推荐，皇帝任命他为郎中博士，升迁为给事中。皇帝询问关于地震、日食灾变的事，匡衡上疏说：“陛下怜悯愚昧百姓触犯法律禁令，连年大赦，使他们得以改过自新，天下非常幸运。臣私下看到大赦之后，奸邪之人并不因此减少停止，这大概是引导他们没有抓住关键。现在天下人贪财轻义，廉洁羞耻的节操淡薄，淫邪放纵的心意恣意妄为，苟且迎合以求侥幸，为自己谋取利益，不改变其根本，即使每年赦免刑罚，也难以使刑罚搁置不用。臣愚昧地认为应当彻底改变这种风俗。朝廷是天下的支柱，公卿大臣相互遵循礼制、恭敬谦让，百姓就会兴起善行；宽厚柔和、施予恩惠，众人就会相亲相爱。这两点是圣明君王不靠严刑峻法就能成就教化的原因。现在长安是天子的都城，亲身承受圣明的教化，然而那里的习俗与远方郡国没有不同，来的人无所效法，有的人看到奢侈靡费就仿效，这是教化的根本，风俗的关键，应当首先端正。臣听说天人之间，精气相互激荡，善恶相互推移，下界发生的事，上界天象随之变动，阴气变化则静止的动起来，阳气遮蔽则明亮的昏暗，水旱灾害随之而来。陛下敬畏上天警戒，哀怜百姓，应当减少靡费华丽，考察制度，亲近正直之人，疏远巧言令色之人，以推崇至高的仁德，匡正败坏的风俗。道德在京城宏大彰显，美名在边境之外传扬，然后大的教化才能成就，礼让才能兴起。”皇帝喜欢他的话，升迁匡衡为光禄大夫。

秋季七月，陇西羌人反叛，派遣右将军冯奉世率领军队击破他们。羌人反叛，皇帝下诏让丞相韦元成等人入朝商议。右将军冯奉世说：“西羌近在境内，背叛如果不及时诛讨，就无法控制远方。臣愿意率领军队讨伐他们。”皇帝询问用兵的数量，冯奉世回答说：“臣听说善于用兵的人，劳役不再兴起，粮草不再三次运输，军队不长期驻扎，而天罚迅速决断。现在叛羌大约三万人，按法应当加倍使用六万人。然而羌戎的兵器不锋利，可以用四万人，一个月足以决断。”丞相、御史都认为百姓正在收割庄稼，征发一万人屯守，就足够了。冯奉世说：“不能用一万人分屯在三处，作战则挫败军队、损害士气，防守则百姓得不到救援。这样怯弱的形势显现，羌人乘胜追击，各种羌族部落联合，将相互煽动而起。所以少发军队而旷日持久，与一举迅速决断，利害相差万倍。”坚决争辩不能取胜，有诏书增加两千人，派遣冯奉世到陇西，分屯三处。防军都尉韩昌先派遣两校尉与羌人作战，被羌人打败杀死。冯奉世详细上报地形、部队多少的计策，希望增加三万六千人。皇帝为此征发六万人（以太常任千秋为奋威将军，率领五校尉并进）。冬季十月，大破羌人，俘虏斩首数千级，其余都逃出塞外。

庚辰年，三年春季三月，立皇子康为济阳王。

冬季十一月，发生地震，大水泛滥。

辛巳年，四年，夏季六月戊寅晦日，发生日食。任命周堪为光禄大夫，张猛为大中大夫。周堪去世，张猛自杀。

皇帝因为日食召见先前预言日变在周堪、张猛身上的人，责问他们，他们都叩头谢罪。于是下诏称赞周堪的美德，征召任命为光禄大夫，统领尚书事务。张猛复任大中大夫，给事中。石显掌管尚书，尚书五人都是他的党羽。周堪很少能得见皇帝，

译常顺借显来揭发事情，事情由显来决断，防因患咽喉病不能说话而死。显诬陷谗害猛，致使猛在公车府自杀【刘更生哀悼他，于是撰写《疾谗擿要》和《危及世颂》共八篇，来悼念他。刘更生也因此获罪被废黜十多年】

译冬季十月，罢除在郡国设立的祖宗庙。

起初，贡禹上奏说：“孝惠帝、孝景帝的庙，亲属关系已尽，应当毁弃。又在郡国设立宗庙，不符合古代礼制，应当纠正定规。”【高祖时曾令诸侯王国都城都设立太上皇庙，到惠帝时尊高帝庙为太祖庙，景帝时尊孝文帝庙为太宗庙，皇帝巡行所到的郡国各设立太祖、太宗庙。到宣帝本始二年，又尊孝武帝庙为世宗庙，巡行所到之处也设立。凡是祖宗庙在郡国的有六十八座，合计一百六十七处。而京城自高祖以下到宣帝，与太上皇、悼皇考各自在陵墓旁设立庙，而昭灵后、武哀王、昭哀母、孝文太后、孝昭太后、卫思后、卫太子、卫后也各自有寝园。所以贡禹请求毁弃它们。昭灵后是高祖祖母；武哀王是高祖兄长；昭哀后是高祖姐姐；卫思后是卫太子母亲】皇帝认为他的建议正确，到这时实行。【当时贡禹已经先去世】不久又听从韦元成的建议，毁弃太上皇、孝惠帝的寝庙园。其后又罢除孝文太后、孝昭太后的寝园。【事情在建昭元年，后五年又恢复太上皇寝庙园、原庙、昭灵后、武帝王、昭哀公、卫思后的园。竟宁元年春，又恢复孝惠帝寝庙园、孝文太后、孝昭太后的寝园。五月又全部毁弃。到成帝河平二年，因为无继嗣，又恢复太上皇的寝庙园】

【壬午】五年秋，颍川发生大水。

任命匡衡为太子少傅。

皇帝喜好儒术文辞，颇改变宣帝的政令，议论政事的人多被进见。又傅昭仪【傅氏出自商朝傅说之后，以地名为氏】及济阳王康受宠爱超过皇后。太子刘奭上疏说：“我听说治乱安危的关键，在于审慎用人。《心传》说：审慎好恶，调理性情，王道就完备了。调理性情的方法，一定要审慎自己有余的地方，而加强自己不足的地方。大概聪明通达的人，要警惕过于明察；见闻少见识浅的人，要警惕闭塞蒙蔽；猛勇刚强的人，要警惕过于暴戾；仁爱温良的人，要警惕没有决断；沉静安舒的人，要警惕行动迟缓；心胸宽广宏大的人，要警惕遗忘。一定要审慎自己应当警惕的，而用义来规范，然后奸巧虚伪之徒不敢勾结而希望进用。我又听说家庭之道修明，而天下之理就得以实现，所以圣王一定慎重对待后妃之间的关系，区别嫡长之位，卑贱不逾越尊贵，新宠不先于旧爱。嫡子在阼阶受冠礼，众子不能与之并列，这是为了尊贵正体而区别嫌疑，不是虚加礼仪文饰而已。如果应当亲近的疏远，应当尊贵的卑下，那么奸巧谄媚之徒就会因时而动，以扰乱国家。所以圣人慎重防范其开端，禁止于未然，不因为私恩损害公义。”《易》说：“端正家庭而天下就安定了。”

黄河决口。

起初，武帝堵塞宣防【见元封二年】黄河后，又在馆陶向北决口，分为屯氏河【《汉书·地理志》：魏郡馆陶，河水别出为屯氏河东北至章武入海，经过四个郡，行程一千五百里。《水经》：大河故渎自沙邱堰南分出屯氏河。现在山东的馆陶、冠县、邱县、茌平，高唐州以及直隶的大名、景州、宁津、南皮、沧州、盐城都有屯氏河故道】东北流入海【《寰宇记》：毛河在清池县西南，到盐山入海，大概从隋朝时误将屯氏当作毛氏，后来就直接称为毛河了。清池故城在今直隶沧州盐山，现在县属直隶天津府】，宽度深度与黄河相等【说它与黄河主流相等，冯智舒认为大河源出登州栖霞到福山入海，是错误的】，所以顺应其自然，不筑堤堵塞。这一年黄河在清河【汉郡，注见前】灵县【汉县，故城在今山东东昌府高唐州】鸣犊口【颜师古说：清河郡的灵县鸣犊口，现在故渎在高唐州南】决口，而屯氏河断流【考证《汉书·地理志》：鸣犊河东北到蓚县入屯氏河，所说的断流，是说蓚县以上的河道。蓚县注见前】

【癸未】建昭元年春，正月，有陨石落在梁地。

冬季，皇帝到长杨射熊馆【长杨宫名，在周至县东南，《三辅黄图》宫中有垂柳数亩，门叫射熊】布置车骑大规模狩猎，又幸临虎圈【注见前】斗兽。后宫都坐着，熊逃出圈，攀着栏杆想上殿，左右贵人傅昭仪等都惊走。冯婕妤【左将军冯奉世的女儿】径直上前挡在熊前站立，左右人格杀熊。皇帝问：“人情惊惧，为什么上前挡熊？”婕妤回答说：“猛兽得到人就会停止，我恐怕熊到御座，所以用身体挡它。”皇帝感叹，加倍敬重她。傅昭仪惭愧，于是与冯婕妤产生嫌隙。

【甲申】二年夏六月，立儿子刘兴【冯婕妤所生】为信都【即广川国，广川注前】王【后徙中山，去世，儿子刘衎继承，即平帝】

秋季，杀魏郡太守京房【字君明，顿丘人，本姓李，推演易学自定为京氏】

京房向焦延寿学习易学【梁人字赣，也叫焦赣，以郡吏察举补小黄令】，延寿常说：“得到我的道而亡身的是京生。”他的学说长于灾变，分六十四卦更替值日用事【孔颖达《易正义》：卦气起于中孚，所以离、坎、震、兑各主其一方，其余六十卦，卦有六爻，爻主】

译一回归年共三百六十日，余下五日又四分之一日。每日分为八十分，五日即四百分，四分之一日又分为二十分。用六十卦来分配这些余数，每卦各得七分。因此，每一爻主管一日有余，而每卦主管六日七分。】以风、寒、温作为气候征兆，各有占卜验证。【房好钟律，能辨音声】房以孝廉身份被举荐为郎官，屡次谈论灾异之事，多有应验。皇上听闻这些言论，召见房询问，房回答说：“古代帝王根据功绩选拔贤才，那么万物化成祥瑞应验；末世根据毁誉来选取人才，所以功业废弛而导致灾异。应当命令百官各自考核其功绩，灾异就可以平息。”皇上下诏让房制定此事，房上奏《考功课吏法》，皇上正想推行。当时石显专权，房曾在宴会上进见，问皇上说：“周幽王、周厉王这样的君主，为什么国家危亡？他们任用的是什么人？”皇上说：“君主不明察，而任用奸巧谄媚之人。”房说：“齐桓公、秦二世也曾听闻这些君主而嘲笑他们，然而他们任用的管仲、赵高，政治日益混乱，为什么不以周幽王、周厉王为鉴而觉悟呢？”皇上说：“只有有道的人才能由过去推知未来罢了。”房摘下帽子叩头，【说《春秋》记载了二百四十二年的灾异，以警示万世。如今陛下即位以来，日月失去光明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石落，夏天下霜，冬天打雷，春天草木凋零，秋天草木繁茂，水旱灾害，螟虫灾害，百姓饥荒瘟疫，盗贼不能禁止，受刑的人充满街市，《春秋》所记载的灾异全都具备了。】于是说：“陛下看现在是治世还是乱世？”皇上说：“也是极其混乱了，还有什么可说的？”房说：“现在任用的是什么人？”皇上说：“虽然如此，幸好他们比那些古人强，又认为问题不在这些人身上。”房说：“前代君主也都是这样。臣民看现在，就像现在看前代一样。”皇上沉默很久才说：“现在造成混乱的人是谁？”房说：“明主应当自己知道。”皇上说：“我不知道。如果知道，为什么还要任用他们？”房说：“皇上最信任、在帷幄之中谋划大事、决定天下士人进退的人，就是他们。”房指向石显，皇上也明白，对房说：“我已经明白了。”后来终究不能罢免石显。石显与五鹿充宗憎恨房，想疏远他，建议让房担任魏郡太守，得以用考功法治理郡县。房离开京城一个多月，石显得知房与张博为淮阳王起草请求入朝的奏章。【张博，是淮阳王刘阳的舅舅，跟随房学习，把女儿嫁给房。张博知道皇帝想任用房，但房被众人排挤，想让淮阳王上书请求入朝，以帮助房。于是记下房所说的灾异之事以及为王起草的入朝奏章，都拿给淮阳王。】石显告发房等人泄露朝廷机密，诽谤政治，误导诸侯王，都被下狱处死，妻子儿女流放边疆。【起初，房向皇帝提及周幽王、周厉王之事，外放为御史大夫。郑昌为他说话，郑昌也因此获罪免为平民，自杀。郑昌字稚卿，是泰山刚县人。】

译下御史中丞陈咸入狱，剃去头发，判为城旦（筑城劳役）。

起初，陈咸凭借父亲陈万年的荐举担任郎官，他有非凡的才能，刚正直率，屡次上书议论政事。【陈万年曾经教导告诫他，谈话直到半夜，陈咸睡着了，陈万年发怒，想要用棍棒打他，陈咸磕头谢罪说：“我完全明白您的话，大旨是教我谄媚。”陈万年于是不再说话。】等到升任御史中丞，他屡次诋毁石显，因与槐里令朱云交好，泄露了宫中的机密话语【有关部门考察朱云，指控他纵容官吏杀人，皇上询问朱云的政绩品行，丞相匡衡上奏说朱云暴虐无状，陈咸听说了这话，朱云上书为自己辩白，丞相详细揭发了这件事】，被下狱，剃去头发，判为城旦，朱云也被废黜禁锢。【石显的威权日益显赫，与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗亲结为党羽，那些依附他们的人得到宠信和官位，百姓作歌谣讽刺说：“牢邪，石邪，五鹿客邪？官印累累，绶带飘飘！”石显听说众人议论纷纷，说自己杀害了萧望之，〇天下读书人讥讽自己，因为贡禹精通经学且以节操著称，于是石显深深结交他，推荐贡禹历任九卿之职，礼节侍奉非常周全，皇帝常派他到各官府有所征发，先自行禀报〇后宫门关闭，请求让皇帝下诏官吏开门，皇帝准许了，石显故意等到深夜回来，称奉诏开门进入，后来果然有人告发石显假传诏令打开宫门，皇帝笑了，把告发文书给石显看，石显于是哭泣说：“陛下过分偏爱小臣，托付我办事，群臣没有不嫉妒的，想要陷害我，像这样的事不止一次，我愿辞去枢机要职，接受后宫扫除的差役，死而无憾，只希望陛下哀怜，以此保全小臣的性命。”皇帝怜悯他，更加勉励慰劳石显，石显设下诡诈之辞来为自己解脱，从而取得皇帝信任，都是这类手段】

闰八月，太皇太后崩逝【昭帝的上官皇后】

冬十一月，齐、楚两地发生地震

下大雨雪，树木折断，房屋毁坏

【乙酉】三年夏六月，丞相匡衡去世【谥号为共】秋七月，任命匡衡为丞相【封乐安侯】

冬，西域副校尉陈汤【字子公，山东瑕邱人】假传圣旨调发军队，与都护甘延寿【字君况，北地郁郅人】在康居袭击匈奴郅支单于，斩杀了他。

郅支单于自从迁徙居住在坚昆【在单于庭的西部，今俄罗斯南部地区】，怨恨汉朝拥立保护呼韩邪单于而不帮助他，困辱汉朝使者江乃始等人，派遣使者请求迎回留在汉朝的侍子【即驹于利，在甘露二年受见】汉朝派遣卫司马谷吉【长安人】送他回去【贡禹、匡衡认为郅支归顺汉朝的诚意不纯，所在地方极其遥远，应当让使者送他的儿子到边塞就返回，谷吉愿意送到单于庭，皇帝准许了】到达后，被郅支单于杀害。郅支单于自知对不起汉朝，又听说呼韩邪单于势力日益强大，恐怕被袭击。恰逢康居派遣使者迎接郅支，想要联合兵力攻取乌孙。郅支单于向来怨恨乌孙，于是率领军队向西进发。康居王把女儿嫁给郅支单于，想依靠他的威势来胁迫各国。郅支单于多次借兵攻打乌孙，深入到达赤谷城【乌孙大昆弥驻守于此】乌孙西部空虚，无人居住的地方将近千里。郅支单于自认为是大国，又乘着胜利骄傲，不遵守康居王的礼节。汉朝派遣三批使者到康居索要谷吉等人的尸体，都被困辱，不遵从诏令。陈汤于是与甘延寿谋划袭击郅支单于【陈汤说：西域本来属于匈奴，现在郅支单于威名远扬，常为康居出谋划策，想要降服乌孙、大宛，如果得到这两个国家，时间久了必定成为中国的祸患。现在征发屯田的官吏士兵，〇跟随乌孙的众多兵马，直指其城下，他们逃跑就没有去处，坚守就不能自保，千载之功可以一朝成就。甘延寿想要上奏请示，陈汤说：国家与公卿商议大事，不是常人所能看到的，事情必定不会被批准】恰逢甘延寿生病，陈汤独自假传圣旨调发各国军队以及屯田官吏士兵四万多人，上疏自我弹劾，陈述出兵情况，当天率领军队【分为六校，其中三校从南道越过葱岭，另外三校由都护亲自率领，从温宿国出发走北道，温宿国治所在温宿城，距离长安八千五百五十里】进逼康居城下，盾牌在前，强弩在后。土城外有木城，放火焚烧，四面火起，官兵欢喜，大声呼喊冲锋。康居军队退却，汉军推着盾牌一起攻入土城，单于受伤而死，斩下他的首级，传送到京师，悬挂在藁街【颜师古说：藁街，街名，蛮夷的馆舍在这条街上】十日【四年因诛杀郅支单于向郊庙告祭，大赦天下，群臣设酒向皇帝祝寿】

【丁亥】五年夏六月壬申日晦，发生日食。

【戊子】竟宁元年春正月，匈奴单于来朝见。

匈奴呼韩邪单于听说郅支单于已被诛杀，又喜又惧，入朝亲自陈述，愿意做汉朝的女婿以亲近汉朝。皇帝将后宫良家女子王嫱【字昭君，南郡秭归县人，王穰的女儿】赐给他。单于高兴，上书愿意保卫边塞，请求撤除边防戒备以让天子百姓休养生息。议论的人都认为有利。郎中侯应熟悉边防事务，认为不可以答应。皇上询问原因，侯应以十件事回答【大致说：我听说北边塞外有阴山，东西长一千多里，草木茂盛，多禽兽。当初冒顿单于依靠这里，制作弓箭，出来侵扰。汉武帝时驱逐夺取此地，建立边塞，修筑亭隧，筑外城，设置屯戍来守卫，边境得以稍微安宁。边防长老说匈奴失去阴山之后，经过那里没有不哭泣的。如果撤除边防戍卒，向外国显示大利，这是第一不可。以前已经撤除外城，减少亭隧，仅仅足以瞭望传递烽火，安不忘危，这是第二不可。中原愚民尚且

译违反禁令，何况匈奴，怎能一定不违背约定，这是第三点。中原设立关隘、驻军防守，不仅仅是为了防备匈奴，也是为了防范各附属国投降的民众逃亡，这是第四点。西羌守卫边塞，汉朝官吏和百姓贪图利益、侵夺盗窃，因此产生怨恨而背叛，现在如果撤除边塞，就会产生轻慢、纷争的开端，这是第五点。过去从军的人多战死未能回来，子孙贫困，必定逃亡去追随他们，这是第六点。边地的奴婢愁苦，听说匈奴那里安乐，想要逃亡的人很多，这是第七点。盗贼犯法后向北逃亡，这是第八点。自修筑边塞以来，士兵劳苦，耗费巨大且历时久远，如果不深入考虑其始末，想要一下子省去徭役和戍卒，一旦有其他变故导致边塞毁坏，需要重新修缮，几代人的功业不能立刻恢复，这是第九点。单于自认为负责守卫边塞，请求没有止境，稍微不合他的心意就难以预测，这是第十点。阴山，徐广说：在五原以北。考察阴山横亘于漠北，起自宁夏贺兰山，位于河套以北，绵延至吴喇忒、归化城一带，蜿蜒向东，随地改换名称，大概有数千里长。侯应认为东西长一千多里，也是大约的说法罢了】上奏后，皇上下诏不要议论撤除边塞的事，派许嘉【延寿之子，大司马车骑将军，袭封平恩侯]晓谕单于说：单于上书表示向往礼义，为百姓考虑得很周全，我非常赞赏。中原四方都有关隘和边塞，不仅仅是为了防备塞外，也是为了防范中原奸邪放纵之人出塞为寇作害。恭敬地传达单于的心意，我没有疑虑。单于谢罪说：我愚昧不知大局，天子幸好派大臣告知，恩情深厚【将王嫱改号为宁胡阏氏】

译三月，任命张谭为御史大夫。

当初，石显见冯奉世父子身为公卿，名声显赫，女儿又成为昭仪（由婕妤晋升为昭仪，昭仪的地位相当于丞相，爵位比诸侯王，这是皇帝当时才设置的），心里想依附他们，便推荐昭仪的哥哥冯逡（字子望）谨慎严谨，适合在皇帝身边侍奉。皇帝召见冯逡，冯逡趁机进言石显专权。皇帝大怒，罢免了冯逡。当时御史大夫职位空缺（二月，李延寿去世），在朝官员大多推举冯逡的哥哥、大鸿胪冯野王（字君卿）品行才能第一。皇帝拿此事询问石显，石显说：“九卿中没有比冯野王更优秀的人了，但他毕竟是昭仪的哥哥，我担心后世一定会认为陛下因私情偏爱后宫，而将亲信提拔为三公。”皇帝说：“好。”于是任命太子少傅张谭为御史大夫。

任命召信臣（字翁卿，九江寿春人）为少府。

召信臣先前担任南阳太守，后来调任河南太守，治理政绩常居第一。他喜欢为百姓兴办利事，亲自耕作以劝勉农事，很少安居享乐。疏通沟渠，修建水门，筑堤壅水以扩大灌溉面积。禁止奢侈浪费，致力于节俭。查办不法行为，以此表明好恶，他的教化广泛推行。户口增加了一倍，官吏百姓亲近爱戴他，称他为“召父”。征召他担任少府，他请求那些很少被皇帝临幸的离宫不要再修缮，裁减乐府的各种戏乐以及大官署中不合时宜、不合法规的物品，每年节省数十万钱。

夏侯、甘延寿被封为义成侯，赐给陈汤关内侯的爵位。

当初，石显常想把姐姐嫁给甘延寿，甘延寿不肯接受。而陈汤向来贪婪，所掠夺的财物进入边塞后多有不法行为。司隶校尉拘禁官吏士兵进行查办。陈汤上疏说：“臣与官吏士兵共同诛灭郅支单于，万里凯旋，应该有使者慰劳迎接。如今司隶校尉反而拘禁查办，这是替郅支单于报仇啊。”皇帝立即释放了官吏士兵，命令沿途县道准备酒食供军队经过。军队到达后，评定功劳。石显与匡衡认为甘延寿、陈汤兴兵矫诏，侥幸没有被诛杀，如果再加封爵位土地，那么以后奉命出使的人就会争相冒险侥幸求利，为国家招致祸难。皇帝内心嘉奖甘延寿、陈汤的功劳，但又重视匡衡、石显的意见，很久不能决断。刘向上疏颂扬他们的功劳（奏疏说：郅支单于囚禁杀害使者，损伤威仪，毁坏尊严。陛下想要诛杀他的心意，未曾忘记。甘延寿、陈汤秉承圣旨，依靠神灵，出入百死之地，深入绝域，斩下郅支单于的头颅，洗刷谷吉的耻辱，并且使呼韩邪单于恐惧叩首来朝，愿意世代守在北疆称臣。功劳没有比这更大的了。评定大功的人不追究小过，举荐大美的人不挑剔小瑕。应当及时免除他们的过错不予治罪，尊崇宠信并赐予爵位，以鼓励有功之人。）于是封甘延寿为义成侯、长水校尉，赐给陈汤关内侯的爵位、射声校尉（当时杜钦上疏为冯奉世攻破莎车的功劳辩护，皇帝认为那是先帝时期的事，不再记录）。

五月，皇帝驾崩。

六月，太子刘骜即位（这就是孝成帝）。

太子从小喜好经书，宽厚博识，谨慎小心。后来喜欢酒（晋灼说：喜好酒）乐（五孝反）宴饮。而傅昭仪的儿子山阳王刘康有才艺（皇帝喜好音乐，有时在殿下放置鼙鼓，自己从栏杆上扔下铜丸敲击鼓面，符合严鼓的节拍，后宫左右懂音乐的人都做不到，而山阳王也能做到）皇帝多次称赞他。驸马都尉史丹（史高的儿子）进言说：大凡所说的有才能的人，是敏捷而好学，温习旧知而能领悟新义，皇太子就是这样的人。如果因为丝竹鼓鼙之间的技艺来衡量人才，那么陈惠、李微（服防说：两人都是黄门鼓吹）就比匡衡更适合做丞相了。于是皇帝默然一笑（后来中山哀王去世，太子前去吊唁，皇帝年幼的弟弟与太子一起游学长大，皇帝悲伤不能自持，而太子不悲伤，皇帝非常生气说：哪有对人没有慈爱之心却能奉祀宗庙、做百姓父母的人呢？以此责备讥讽史丹，史丹摘下帽子谢罪说：臣确实看到陛下哀痛受损，急切地告诫太子不要哭泣感伤陛下，臣的罪过应当处死。皇帝的怒气才消解。）等到皇帝卧病，多次询问尚书关于景帝时立胶东王的旧例（见景帝中元六年）。史丹因为亲近得以侍奉病榻，趁皇帝独自休息时，径直进入卧室，叩头伏在青蒲上（应劭说：用青色划定地面叫青蒲，除了皇后不能到这里）皇帝流泪说：皇太子以嫡长子身份被立，天下没有人不归心。如今路上流言，认为太子有动摇的议论。如果真是这样，公卿以下必定会以死相争。臣愿意先赐死以向群臣示警。皇帝心意感动醒悟说：没有这样的议论。况且皇后谨慎，先帝又喜爱太子，我怎么能违背旨意？我的病日益加重，恐怕不能痊愈，好好辅佐引导太子。史丹叹息着起身。太子之位于是安定。到这时即位。

任命元舅王凤为大司马、大将军，统领尚书事务。

【尹氏起莘说：这是外戚掌权的开始，新莽篡位弑君的征兆，履霜坚冰，能不警惕吗】

秋七月，葬于渭陵（永光四年以渭城寿陵亭部原上为初陵，诏令不要修缮县邑，葬后称为渭陵，在今西安府咸阳县东北）

【史臣说：元帝宽宏恭俭，从小喜好儒学。等到即位，征用儒生，把政事委托给他们。贡禹、薛宣、韦贤、匡衡相继担任宰相，而皇帝被文义牵制，优柔寡断。孝宣帝的大业因此衰落了】

孝成皇帝

【己丑】建始元年春正月，石显因罪被免官回家，途中死去。

当时石显被调任为中太仆（掌管皇太后的车马，不是常设职位），不再掌握权力。丞相、御史上奏石显过去的恶行，免职，流放回原郡，他忧愁愤懑，在途中死去。接着左迁少府，五鹿充宗担任元菟太守

译赵守，御史中丞伊嘉担任雁门都尉，以及牢梁、陈顺都被免官。司隶校尉王尊弹劾丞相衡、御史大夫谭，指控他们明知显等人专权擅势，成为天下的祸害，却不及时上奏请求处罚，反而阿谀逢迎、曲意顺从，依附下属而欺瞒皇上，没有大臣辅佐朝政的道义，都属大逆不道。这些事发生在赦免之前以及赦免之后，衡、谭上奏说显不自行陈述不忠的罪过，反而说先帝任用了倾覆朝纲的奸徒，百官畏惧他们甚于畏惧皇上，丧失了大臣的体统。于是衡感到羞愧恐惧，谢罪并上交了丞相侯的印信和绶带。皇帝刚即位，很看重大臣，于是将王尊贬为高陵令。然而群臣大多称赞王尊，衡因此沉默不语，心中不安。

译有彗星出现在营室星位。【营室二星，是天子的宫室，军粮的府库，又主管土木工程之事】

封舅舅光禄大夫王崇为安成侯，赐封谭、商、立、根、逢时爵位为关内侯。【后来王崇去世，有遗腹子王奉世继承侯位】

夏季四月，黄雾弥漫四方。

下诏广泛询问公卿大夫，不要有所隐瞒忌讳。谏大夫杨兴、博士驷胜等都认为这是阴气过盛侵犯阳气的征兆。高祖有约定，不是功臣不封侯。如今太后的各位弟弟都因无功受封为侯，外戚中从未有过这种情况。大将军王凤感到恐惧，上书请求辞职，皇帝下优诏不允许。

秋季八月，有两个月亮上下相承。【服虔说：相承指上下排列】在清晨出现在东方。

九月，流星光芒照亮大地，

长四五丈，蜿蜒曲折如蛇形，穿过紫宫。【注：见前文】

冬季十二月，建立南北郊祭坛，废除甘泉、汾阴的祭祀。

匡衡上奏说：“在南郊祭天，是顺应阳气之义；在北郊祭地，是顺应阴气之象。过去孝武帝在云阳建立后土祠，郊祭皇天，反而在北方的阴地；在汾阴祭祀后土，反而在东方的少阳之地，与古代制度不同，应当迁移到长安，确定南北郊祭坛，作为万世的基业。”皇帝听从了他的建议。既定之后，匡衡又说：“祭祀天帝的意义，贵在诚心至上、质朴无华；紫色祭坛的装饰，女乐以及鸾路、骍驹、龙马、石坛之类的东西，都应当不再修造。”又雍、鄜、密等地的上下畤，本是秦朝所立，不应当沿袭。皇帝都听从了。【第二年又上奏废除陈宝祠，祠在今陕西凤翔府宝鸡县，《史记·封禅书》记载：秦文公在陈仓北坂城获得像石头一样的东西，祭祀它，其神灵常在夜间发光，像流星从东南飞来聚集在祠城，就像雄鸡，声音殷殷如云，用一牢祭祀，命名为陈宝】

【庚寅】二年春季，正月，开始亲自祭祀南郊。

赦免奉郊县【长安奉南郊，长陵奉北郊】, 减少天下赋税算钱四十。

三月，开始在北郊祭祀后土。

立皇后许氏。

皇后是车骑将军许嘉的女儿，元帝哀伤母亲恭哀皇后在位时间短暂，遭遇霍氏的灾祸，所以选择许嘉的女儿来匹配太子，至此立为皇后。【皇帝自为太子时，就以好色闻名，等到即位，皇太后下诏采集良家女子以充后宫。杜钦劝谏王凤说：‘主上年轻，没有合适的继承人，正致力于学习，将军应当建立九女之制，详细选择品行道义之家，寻求淑女的资质。不要一定追求声色技能，作为万世的大法。’王凤不能采纳。《公羊传》说诸侯一娶九女，所以杜钦说九女之制】

夏季大旱。

【辛卯】三年秋季，大雨，京城百姓讹传大水将至。

关内大雨四十多天，京城百姓互相惊扰说大水将至，奔走践踏，长安城中大乱。王凤认为太后与皇上及后宫可以乘船，让百姓上城墙避水。王商【宣帝舅舅乐昌侯王武的儿子，继承爵位为左将军】说：“这一定是讹言，不应该再惊扰百姓。”于是停止。不久稍微安定，询问后，果然是讹言。皇上因此赞美王商的坚守，多次称赞他的议论，而王凤非常惭愧怨恨。

八月，罢免大司马、车骑将军许嘉。

想要专任王凤所以罢免许嘉。

冬季十二月戊申初一，发生日食，夜间地震。未央宫殿中，下诏举荐直言极谏之士。

杜钦【杜延年的儿子，字子夏，茂陵杜邺与杜钦同姓同名，都以才能著称。杜钦一只眼睛失明，所以京城人称杜钦为‘盲杜子夏’，以相区别。杜钦厌恶因疾病被人诋毁，于是戴小冠，从此京城人改称杜钦为‘小冠杜子夏’】谷永【谷吉的儿子，字子云】上奏对答都认为女宠太盛，嫉妒专宠，将危害继承人的罪过。

丞相乐安侯匡衡有罪，罢免为平民。

起初，匡衡的儿子匡昌担任越骑校尉，醉酒后杀人，被关押在监狱。匡昌的弟弟匡谋篡夺匡昌的事被发觉，匡衡赤脚等待治罪。皇帝优待他。至此，司隶校尉弹劾匡衡多取封邑四百顷，罢免为平民，最终死在家中。

【壬辰】四年春季正月，陨石落在亳【注：见前文】四处，在肥累【汉县，即春秋肥子国，注见前文】两处。

罢免中书，宦官初次设置尚书员五人。【注：已见前文】

三月，任命王商为丞相。

夏季四月，下雪。再次召见直言极谏之士，到白虎殿【三辅黄图：未央宫有白虎宫】对答。

当时皇上把政事委托给王凤，议论者多归咎于他。谷永因为王凤正掌权，暗中想依附他，于是说：“如今四方夷族臣服，都成为臣妾。骨肉大臣有申伯的忠诚，没有重合、安阳、博陆的叛乱。私下担心陛下归咎无辜，严重失去天心，这是不可取的大事。确实应当深思愚言，解除偏驳的祸患，使列妾能够人人更替进见，多接纳适宜生育的妇人，以慰藉皇太后的忧虑愤怒，解除谢罪上帝的谴责愤怒。”杜钦也模仿这个意思。皇上任命谷永为光禄大夫。

秋季桃李结果。

黄河决口。

在此之前，清河都尉冯逡【冯逡由长乐屯卫

译司马迁任都尉时上奏说：“郡县位于黄河上游，土质疏松脆弱，容易遭受水患。近来之所以没有发生大的灾害，是因为屯氏河连通了两条河道，起到了分流的作用。如今屯氏河堵塞，灵鸣犊口又更加不利，仅靠一条河道承担多条河流的负荷，即使加高堤防，最终也无法宣泄九河的水量。现在九河的故道既然难以考证，而屯氏河断绝的时间还不长，其河道容易疏浚，而且其河口地势高于分流处，能够削减水势，路程也较为便利，可以重新疏浚，以辅助大河宣泄洪水，防备意外之事。”奏章下达给丞相和御史商议，他们搁置不办。到了这时，大雨下了十多天，黄河果然在馆陶和东郡金堤决口，共淹没了四个郡、三十二个县，水深之处达三丈。事情上报朝廷，因为御史大夫尹忠应对灾荒的策略疏漏宽泛，皇帝严厉责备他，尹忠自杀。派遣大司农非调调拨均平钱粮，赈济被水淹的郡县；派遣谒者征发河南以东的漕船五百艘，迁移百姓躲避水灾。

译大将军王凤任命陈汤为从事中郎。

皇帝刚即位时，匡衡上奏说陈汤奉命出使却专断独行，盗取了从康居收缴的财物，陈汤因此获罪被免官。后来陈汤因为言论不实（陈汤说康居的侍从王子不是王子，经查证确实是王子）而被下狱判处死刑。谷永上疏为陈汤辩冤说：“君子听到战鼓的声音，就会思念将帅之臣。陈汤先前斩杀郅支单于，威震百蛮，如今因为言论不当，就要将他处以极刑，这不是用来激励为国死难的臣子的做法。”奏章呈上后，皇帝于是下诏释放陈汤，剥夺爵位成为平民。防西域都尉段会宗（字子松，上邽人）被乌孙军队包围，驿马快骑上书给王凤说：“陈汤多谋善断，熟悉外国事务，可以咨询。”皇帝在宣室召见陈汤，出示段会宗的奏书。陈汤上奏说知道乌孙军队是临时拼凑的，不能长久围攻，屈指计算说：“不超过五天，就会有好消息。”过了四天，军书送到，说围困已经解除。王凤上奏任命陈汤为从事中郎，幕府的事务全都由陈汤决断（后来陈汤因惑乱人心、行为不道获罪，被免为平民，流放到边疆。议郎耿育再次为他辩冤，于是赦免他回到长安，最终去世）。

癸巳年，河平元年春天，任命王延世（犍为资中人）为河堤使者，堵塞黄河决口。杜钦推荐王延世担任河堤使者，王延世用竹笼长四丈，粗九围（竹笼与竹络相通，用竹篾做外层藩篱并笼络起来）装满小石头，用两艘船夹载着沉入水中，三十六天堤坝建成。于是改年号为河平，任命王延世为光禄大夫，赐爵关内侯（两年后，黄河又在平原决口，流入济南、千乘，破坏了一半。建始年间，又派遣王延世会同丞相史杨焉治理，六个月才完成）。

夏天四月己亥晦日，发生日食。皇帝下诏让百官陈述过失。

当时许皇后专宠，后宫很少能进见皇帝，朝廷内外都担忧皇帝没有继承人。刘向、杜钦、谷永都为此进言，皇帝于是削减椒房殿和掖庭的开支，都按照竟宁年以前的旧例办理。

秋天减少死刑，精简律令。

皇帝下诏说：“如今死刑的条款，有一千多条，律令繁杂，有一百多万字。奇请（在常规条文之外，主管部门另外有所请求，以此定罪）他比（引用其他类别来比附，逐渐增加律条）日益滋长。即使是熟悉法律的人也不知道缘由，想要晓谕百姓，不是很难吗？你们商议减少死刑以及可以废除、精简的条款，让法律明显易懂，分条上奏。当时有关部门不能广泛宣扬皇帝的意图，只是钩取细微之处，列举几件事，来搪塞诏令罢了。”

甲午年，二年春天正月，沛郡（本为秦泗水郡，汉改为沛郡，治所在相县故城，在今江南凤阳府宿州）铁官冶铁时铁屑飞扬（刘友益说：金属失去了它的本性）。

夏天楚国降下冰雹。

大得像锅一样。

封所有舅舅为列侯。

王谭封为平阿侯，王商封为成都侯，王立封为红阳侯，王根封为曲阳侯，王逢时封为高平侯。五位侯爷同一天受封，所以世人称他们为五侯。

免去京兆尹王尊的官职，又任命他为徐州刺史。

在此之前，王尊因为王凤的推荐（当时南山盗贼宗傰等人危害官吏百姓，校尉傅刚不能抓获，所以推荐王尊）被征召为谏大夫，代理京辅都尉，行使京兆尹职权。几十天内，盗贼肃清。升任光禄大夫，代理京兆尹。总共三年，御史大夫张尊上奏王尊暴虐，免去了他的官职。官吏百姓多惋惜他。湖三老（注见前）公乘兴等人上书为王尊辩冤说：“治理京兆尹，以前很少见到；如今御史大夫上奏王尊，推究其缘由。御史丞杨辅与王尊有怨仇，表面上依仗公事，附会捏造奏章。我们私下痛心王尊修身砥砺节操，功绩显著，职守修明。最近因为京师贼乱，选用他为卿；贼乱既然平定，就因奸巧被废黜。同一个王尊，三年之间，忽然贤明忽然奸佞，难道不是太严重了吗！”于是又任命王尊为徐州刺史（后来升任东郡太守，很久之后河水泛滥，王尊亲自祭祀水神，请求用自己的身体填塞金堤，于是住宿在堤上。等到水势盛大，堤坝毁坏，官吏百姓奔走逃散，王尊站立不动。水波渐渐退去。三老朱英等人上奏情况，皇帝嘉奖他，提升王尊为中二千石。几年后在任上去世）。

乙未年，三年春天二月，犍为发生地震，山体崩塌。

堵塞江水逆流。

秋天八月乙卯晦日，发生日食。

寻求遗书。

皇帝因为宫中秘书很多散失，派遣谒者陈农到天下寻求遗书。下诏让光禄大夫刘向校勘。刘向因为王氏权位太盛，而皇帝正崇尚诗书古文，于是依据《尚书·洪范》，集合上古以来历经春秋六国至秦汉的符瑞灾异记载，推究事迹，著录其占卜验证，命名为《洪范五行传论》，上奏皇帝。皇帝心里知道刘向忠诚，所以为刘向兄弟起了这个论著。然而终究不能夺取王氏的权力。

丙申年，四年春天正月，匈奴单于来朝见。

起初，呼韩邪单于去世，儿子复株累若鞮单于（名雕陶莫皋）即位（事在建始二年），于是派遣右皋林王伊邪莫演进献贡品。朝见结束后，伊邪莫演自己说想要投降。议论的人说应该接受他。谷永、杜钦认为单于称臣，没有二心。如今既然享受他的聘问贡职，却反而接受他的逃亡之臣，这是贪图一个人的所得，而失去一国的民心。假使单于刚即位，让他诈降来占卜吉凶，或者设置反间计，想借此产生嫌隙，接受他正好符合他的计谋，使他得以归咎于曲而指责直，这确实是边境安危的

译推究事理，不可不详细考察。不如不接受，以彰显如日月般的光明信义，抑制欺诈诡诈的阴谋。皇上听从了他的意见。到这时，单于于是入朝觐见。【丞相王商质朴而有威严庄重，容貌超群出众，单于拜见时，王商仰视，单于非常畏惧他，拖延退却。皇上听说后赞叹道：“这才是真正的汉朝丞相啊！”】

译三月癸丑初一，发生日食。

夏季四月，皇帝下诏收回丞相、乐昌侯王商的印信和绶带。王商因忧虑过度而死。

琅邪太守杨彤与王凤结为亲家，琅邪郡发生灾害，王商对此进行查问，王凤为杨彤求情，王商不予听从，最终上奏罢免杨彤，奏章被搁置未予批复，王凤因此怨恨王商，派人告发王商淫乱之事，皇帝认为这是暧昧不清的过错，不足以损害大臣的名节，王凤坚持争辩，将此事交给司隶校尉处理，大中大夫张匡向来谄媚巧诈，又上书极力诋毁王商，皇帝下诏不予追究，王凤坚持争辩，于是派使者收回王商的丞相印信，王商被免去丞相职务三天后，发病吐血而死，谥号为戾侯【他的子弟亲属都被遣散去担任低级官吏，没有一人能留在身边侍奉或担任宿卫，有关官员请求撤销他的封国和食邑，皇帝下诏让他的儿子王安继承侯位】

任命张禹【字子文，河内轵县人，后迁居莲勺】为丞相【封为安昌侯】

皇帝还是太子时，向张禹学习《论语》【张禹跟随琅邪人王阳、胶东人庸生学习《论语》，由博士郑宽推荐，皇帝下诏让张禹教授太子《论语》】等到皇帝即位，赐给张禹关内侯爵位，任命为光禄大夫，兼任给事中，与王凤共同统领尚书事务。张禹内心不安，多次称病上书请求退休。皇帝不答应，对他抚慰优待更加优厚，于是任命他为丞相。

罽宾【都城在循鲜城，距离长安一万二千二百里，《明史·西域传》记载撒马儿罕就是汉朝罽宾的所在地，隋朝称为漕国，唐朝又改称罽宾，距离嘉峪关九千六百里】派遣使者前来进献贡品。

当初，汉武帝打通西域通往罽宾的道路，因为路途极其遥远，汉朝军队无法到达，只有罽宾不服从汉朝，多次抢劫杀害汉朝使者。汉元帝时，罽宾派遣使者上书谢罪，皇帝将他们的使者放逐到悬度【距离阳关五千八百八十八里，在乌秅国的西边，本是石山，溪谷不通，依靠绳索牵引才能渡过】，断绝了与罽宾的往来。到了这时，罽宾又派遣使者前来进献贡品。汉朝打算派遣使者护送并送还罽宾的使者，杜钦劝谏王凤说：“罽宾以前亲自违背礼节，所以断绝往来；现在悔过前来进献贡品的人，都是做买卖的贱民，想要互通货物进行买卖，以进献贡品为名。使者秉承至尊的命令，去护送蛮夷的商人，这不是好的计策。既然已经接受了符节，可以送到皮山【国名，都城在皮山城，距离长安一万五十里，西南正对着通往罽宾的道路】就返回。”于是王凤禀报皇帝听从了杜钦的话，罽宾实际上是贪图赏赐和贸易，他们的使者几年才来一次【罽宾人灵巧，擅长雕刻花纹，建造宫室，编织毛毯刺绣花纹，用金银铸钱，正面刻骑马图案，背面刻人面图案，出产封牛、孔雀、珠玑、珊瑚、琥珀、琉璃。《明史·西域传》记载该国有一种照世杯，光明透亮，照它可以知晓世间世事】

【丁酉】阳朔【因为前年山阳有火从石头中生出，所以改元】元年春季二月丁未晦日，发生日食。冬季，将京兆尹王章【字仲卿，泰山巨平人】投入监狱，将其杀害。

王章起初担任中郎将，诋毁中书令石显，被石显陷害，免去了官职。等到皇帝即位，提拔他为司隶校尉，升任京兆尹。当时大将军王凤掌权，皇帝谦逊退让，不独断专行。王章向来刚直敢言，虽然是被王凤举荐的，但不认同王凤专权，也不亲近依附王凤。于是上奏密封的奏章，陈述日食灾异的罪责。皇帝召见他并详细询问【皇帝即位几年没有子嗣，定陶王来朝见，太后和皇帝秉承先帝的意愿，对待定陶王非常优厚，留他在京不让他回封国，早晚侍奉皇帝，非常受亲近重视。王凤心里不以为然，恰逢日食，便说日食是阴气过盛的象征，定陶王应当遵守藩王的本分待在封国，现在留在京城侍奉皇帝，违背正道且非常规，所以上天示警，应该遣送他回封国。皇帝不得已答应了他。定陶王辞别离去，皇帝与他流泪哭泣告别】王章趁机回答说：“陛下没有子嗣，亲近定陶王，是为了继承宗庙、供奉社稷，上顺天心，下安百姓，为什么会导致灾异？灾异的发生，是因为大臣专权。现在王凤不自我反省责备，反而归咎于定陶王，建议遣送他回封国，想要使天子孤立在上，王凤独揽朝政，以便谋取私利。而且王凤欺瞒不忠，不止这一件事。前丞相王商坚守正道不随波逐流，被王凤罢免，最终因忧虑而死。王凤的小妾妹妹张美人，曾经嫁过人，王凤借口她宜于生子，将她纳入后宫，以此偏袒自己的妻弟。这三件事都是大事，陛下亲眼所见，足以知道其他情况。王凤不可以让他掌管事务，应该选拔忠贤之人来代替他。”皇帝听了王章的话有所感悟，对王章说：“你试着为我寻找可以辅助我的人。”王章推荐了琅邪太守冯野王。王凤听说后非常恐惧，杜钦让王凤上疏请求退休，言辞非常哀痛。太后听说后垂泪不吃东西，皇帝于是勉强让王凤复职，并让尚书弹劾王章【弹劾王章知道冯野王以前因为王舅的身份被外放担任官吏，却私下推荐他，阿谀依附诸侯，又说张美人侍奉至尊，是不应该议论的】将王章交给廷尉治罪，定下大逆不道的罪名，王章最终死在狱中【起初王章做读书人时，只和妻子住在一起。王章生病时没有被子，躺在牛衣中，与妻子诀别，痛哭流涕。后来王章担任京兆尹，想要上密封奏章，妻子阻止他说：人应当知足，难道不记得在牛衣中痛哭的时候吗？王章说：这不是女子所能理解的。奏章呈上后果然被下狱，妻子儿女都被收监。王章的小女儿大约十二岁，夜里起来号哭说：平时狱卒点名数囚犯常到九，现在只到八就停了，我父亲向来刚烈，先死的必定是我父亲。询问后果然死了】妻子儿女都被流放到合浦，从此公卿大臣见到王凤都侧目而视【冯野王害怕得内心不安，于是生病满三个月，皇帝赐假让他回杜陵就医。王凤暗示御史弹劾冯野王在赐假养病期间，私自带着虎符出界回家；奉诏不敬，免去了官职】

任命薛宣【字赣君

译东海郯人担任左冯翊。

译王宣在郡任职，所到之处都有名声和事迹。【王宣由长安令补任御史中丞，外放为临淮太守，又升迁为陈留太守】等到他担任左冯翊时，下属县令有杨湛、谢游，两人都贪婪狡猾、傲慢无礼。王宣察觉杨湛有改过自新的表现，于是秘密写信开导他。谢游自认为是大儒，轻视王宣，独自发公文公开责备他。两人接到公文后，都解下印绶离职而去。王宣得知官吏百姓的罪名，就告知各县的长官，让他们自行处罚，说：“我不愿代替县里治理，夺取贤能县令长官的名声。”

【戊戌】二年夏四月，任命王音【太后的堂弟】为御史大夫。

于是王氏家族更加兴盛，各郡国的太守、国相、刺史都出自王氏门下。五侯及其众多兄弟争相奢侈，贿赂赠送的珍宝，从四面八方涌来。然而他们都喜好士人、供养贤才，倾尽钱财施舍给予，宾客竞相为他们宣扬声誉。刘向上书极力劝谏说：“王氏一族乘坐朱轮华毂的有二十三人，身穿青紫官服、头戴貂蝉冠的充满帷帐之内。大将军执掌政事、运用权柄，五侯骄横奢侈、僭越盛大，依仗东宫【颜师古说：东宫，是太后居住的地方】的尊贵，凭借外甥与舅舅的亲情来树立威势，掌管国家机要，结党营私、互相勾结。称赞他们的人就升迁，违逆怨恨他们的人就遭诛杀伤害，排斥宗室孤弱之人，公族和外戚僭越尊贵，没有像王氏这样的了。事物兴盛到极点必然会有非常变故，事先出现征兆来防备。比如王氏先祖在济南的坟墓，其梓木柱子生出枝叶繁茂，伸出屋顶，插入地下。事物不能两强并立，王氏与刘氏不能并存。如果下面有泰山那样的安稳，上面就有累卵那样的危险。陛下作为刘氏子孙，守护宗庙，却让国家命运转移到外戚手中，即使不为自身考虑，那宗庙怎么办呢？应当颁布明诏，提拔亲近的宗室，疏远外戚，这是子子孙孙无穷尽的长远之计。”奏书呈上后，皇帝召见刘向，叹息悲伤于他的心意，说：“您暂且休息吧，我将考虑此事。”然而最终没有采纳他的意见。

秋，关东发生大水。

【己亥】三年春，三月，东郡落下陨石八块。

秋八月，大司马大将军王凤去世。九月，任命王音为大司马车骑将军。下诏让王谭位特进，统领城门兵。

王凤病重时，皇帝亲临问候，握着他的手流泪哭泣说：“将军的病如果有不测，平阿侯王谭可以继任将军。”王凤叩头哭泣说：“王谭等人虽然是至亲，但行为都奢侈僭越，不如御史大夫王音谨慎严谨。我敢以死担保他。”起初，王谭傲慢不肯侍奉王凤，而王音敬重王凤，谦卑恭敬如同儿子，所以王凤推荐他。王凤去世后，皇帝让王音代替王凤，而下诏让王谭统领城门兵，因此王谭与王音互相不和睦。

【庚子】四年夏四月，下雪。

任命王骏【王吉的儿子】为京兆尹。

王骏精通经术、品行修养良好，因陈咸、匡衡推荐，升迁为谏大夫，历任官职至少府。皇帝想重用他，外放为京兆尹。京兆尹掌管京师，在三辅地区尤其事务繁杂，只有赵广汉、张敞、王尊、王章以及王骏都有能干的名声。所以京师称颂说：“前有赵、张，后有三王。”

【辛丑】鸿嘉元年春二月，皇帝开始微服出行。

皇帝随从期门郎，有的私奴，有的乘坐小车，有的都骑马，出入市井、郊野，远至旁边的县。斗鸡走马，常自称富平侯。家中称“富平侯”的，是侍中张放【张放，是张安世的玄孙，元帝妹妹敬武公主的儿子，娶了皇后弟弟平恩侯许嘉的女儿，继承封爵为富平侯，任侍中中郎将，监领长乐宫屯兵，仪制比照将军，与皇帝同寝同起】，受宠幸无比，所以假称这个名号。

三月，丞相匡禹免职。夏四月，任命薛宣为丞相【封高阳侯】。

匡禹因年老多病免朝，初一、十五仍位特进，赏赐非常丰厚。薛宣为相【薛宣由左冯翊升迁为少府，谷永说薛宣精通经术、文雅，足以谋划王体、防备国论，于是提拔为御史大夫，进而为相】，官属讥讽他烦琐细碎，没有大体，不称贤能。

【壬寅】二年春三月，野鸡飞集未央宫承明殿【《三辅黄图》：未央宫有承明殿】，博士举行大射礼【胡三省注：古代天子、诸侯、大夫、士都有大射之礼，博士所行的是士的射礼】，有野鸡飞集在庭院，登上厅堂鸣叫，又飞集太常、宗正、丞相、御史、车骑将军府，又飞集未央宫承明殿。王音进言说：“天地之气，以同类相互感应，谴责警告人君，非常细微而显著。野鸡听觉敏锐，先听到雷声，所以经书记载高宗时野鸡鸣叫的异象【事见前文】，以表明转祸为福的验证。如今在博士行礼之日，大众聚集，野鸡飞集在庭院，经过台阶登上厅堂，经过三公的府署，掌管宗庙骨肉之亲的官署，然后进入宫中停留。它晓谕人防备周全，深切即使人道相互告诫，怎能超过这个【后来皇帝下诏问王音说：“听说捕捉到野鸡，羽毛颇受摧折，像是被拘禁的人，难道不是人为造成的吗？”王音又回答说：“谁敢阿谀奉承，如此诬乱圣听！陛下即位十五年，没有确立继承人，天天驾车外出，流传海内，上天多次降下灾异，尚且不能感动陛下，臣子还有什么指望？只有极言直谏等待死亡，性命只在早晚而已。如果不这样，高祖的天下将归属谁呢？应当与贤知之人谋划，克制自己恢复礼制，以求天意，那么继承人可以确立，灾异还可以消除】。

【癸卯】三年，夏，王氏五侯获罪，到宫阙谢罪，赦免不诛杀。

王氏五侯争相以奢侈互相攀比。王商曾经生病，从皇帝那里借

译明光宫；后来又在城中开凿渠道引水，注入府邸中的大池塘，以便行船，树立着羽盖，四周张挂着帷帐。皇上驾临王商的府邸，看见这些景象后，对王商产生了怨恨。后来，王商跟随皇上出行，经过曲阳侯的府邸，又看见园中的土山、渐台以及仿照白虎殿建造的殿宇，于是皇上大怒，以此责备车骑将军王音。王商想要自行刺面割鼻来向太后谢罪，皇上更加愤怒，派尚书去责问司隶校尉和京兆尹，明知王商等人奢侈僭越、行为不轨，却阿谀纵容而不弹劾。皇上又赐给王音书信说：“外戚宗族势力强大，皇上自身日渐衰弱，时间久了，如今将要施行刑罚。你召集诸侯，让他们在府舍等候。”当天，下诏让尚书上奏文帝时诛杀将军薄昭的先例，王音借起草诏书的机会请求治罪，王商和王立都背着斧质谢罪，皇上最终不忍心诛杀他们。

译冬季十一月，废黜皇后许氏。

起初，许皇后与班婕妤都受到宠爱。皇上曾经在后宫游览，想与班婕妤同乘一车，班婕妤推辞说：“观看古代图画，圣贤的君主，身边都有名臣陪伴。夏商周三代末期的君主，才有宠爱的妾室。现在想要同车，难道不近似于那些末代君主吗？”皇上认为她的话很好，于是作罢。太后听说后，高兴地说：“古代有樊姬，现在有班婕妤。”后来皇上出行，经过阳阿公主家，喜欢那里的歌舞者赵飞燕，召入宫中，非常宠幸。赵飞燕的妹妹也被召入宫中，姐妹俩都成为婕妤，尊贵倾动后宫。于是有人诬告许皇后、班婕妤诅咒皇上。许皇后被废黜，安置在昭台宫；审问班婕妤，她回答说：“我听说死生有命，富贵在天。端正修身尚且不能保证得到福分，做邪恶之事又能指望什么呢？如果鬼神有知，不会接受不忠之人的诬告；如果鬼神无知，诬告又有什么益处？所以我不做这种事。”皇上认为她的回答很好，赦免了她。班婕妤长久担心遭遇危险，于是请求共同在长信宫侍奉太后，皇上准许了她。

甲辰日，四年秋季，黄河水泛滥。

渤海、清河、信都三地的黄河水泛滥，淹没县城和城镇三十一处，毁坏官署亭舍和民房四万多所。李寻等人上奏说：“议论的人常常想要寻找九条古河的河道并开凿它。现在趁着它自行决口，可以暂且不要堵塞，以观察水势。黄河想要停留在哪里，自然会逐渐形成河道，冲刷出沙土，然后顺应天意来规划它，必定能成功且耗费财力较少。”于是便停止堵塞。朝臣多次说百姓可怜，皇上派遣使者赈济他们。

冬季，任命赵充国为广汉太守，讨伐贼人郑躬等，平定了叛乱。

在此之前，广汉的郑躬等人劫持囚徒，盗取库中兵器，自称山君。当时党羽逐渐扩大，侵犯历经四个县。任命赵充国为太守，发动郡中及蜀郡的军队，共三万人攻击他们。有的人互相抓捕斩杀以消除罪责，一两个月就平定了。升任赵充国为执金吾。

王谭去世，下诏让王商以特进的身份，统领城门兵。

王谭去世后，皇上后悔以前废黜他不让他辅政，而他却去世了，于是再次下诏让成都侯王商以特进的身份统领城门兵。杜邺劝谏说：“您应该秉承圣意，给予不同于往日的待遇，每次议事一定要让他参与。”杜邺因此与王商关系亲密。

乙巳日，永始元年夏季四月，封赵临为成阳侯。将谏大夫刘辅下狱，判为鬼薪刑。

皇上想要立赵婕妤为皇后，皇太后嫌她出身微贱，对此感到为难。太后的外甥淳于长往来传达话语，一年多后才答应。于是先封赵婕妤的父亲赵临为成阳侯。刘辅上书说：“我听说上天所给予的，必定先赐予符瑞；上天所违背的，必定先降下灾变。这是自然的征兆验证。从前周武王、周公承顺天地，享受鱼鸟的祥瑞，尚且君臣敬畏，变色相戒。何况在末世，没有继承大统的福分，屡次遭受威怒的异象呢？即使早晚自责，改过迁善，精心挑选有德之家的女子，考察占卜贤淑之女，以承继宗庙，顺应神明子孙的吉祥，还嫌太晚。现在却放纵情欲，倾向于卑贱的女子，想让她做天下之母，没有比这更大的迷惑了。”奏书呈上，下诏将刘辅关押在掖庭秘狱。于是辛庆忌、廉褒、师丹、谷永一起上书救援。

译谏大夫在十天半月之间就被投入秘密监狱。臣下愚昧地认为，辅新刚从地方来到京城，还不了解朝廷的体制，独自触犯忌讳，不值得深究其罪。如果确实有大恶，应当公开审理，让众人共同知晓。希望陛下用心省察。皇上于是将辅新转移到共公狱关押，减死罪一等，判处鬼薪之刑，最终死在家中。

译五月，封太后的侄子王莽为新都侯（封地在南阳新野的都乡）。

太后的兄弟有八人，只有弟弟王曼早逝而未封侯。王莽年幼丧父，当时五个侯爵生活奢侈糜烂，子弟们以车马、音乐、女色和游乐放纵互相攀比。王莽却刻意降低身份，表现得恭敬俭朴，勤奋修身，广博学习，穿戴如同儒生，侍奉母亲和守寡的嫂子，抚养哥哥的孤儿，行为非常严谨完备。他又在外结交英俊人才，在内侍奉各位叔伯，处处合乎礼节情意。王凤病重将死时，把王莽托付给太后和皇帝。王莽被任命为黄门郎，过了很久，成都侯王商又请求分割自己的食邑来封王莽。至此，王莽被封为新都侯，升任骑都尉、光禄大夫、侍中，负责皇宫的警卫工作，谨慎严谨。他的爵位越来越尊贵，节操却更加谦逊。他慷慨施舍宾客，家中没有剩余财物。他收容赡养名士，结交将相，所以在位的官员都争相推荐他。虚浮的声誉极盛，超过了他的各位叔伯。

六月，立婕妤赵氏为皇后。

皇后既已立，恩宠稍减，而她的妹妹赵昭仪极受宠幸，居住在昭阳宫，都用黄金、白玉、明珠、翠羽来装饰，这是后宫从未有过的。皇后居住在别馆，多与侍郎私通，宫奴中生子多的很多，但最终没有生下皇子。光禄大夫刘向认为教化由内及外，从亲近的人开始，于是采集《诗》《书》中记载的贤妃、贞妇、兴国显家以及因宠妾乱政导致亡国的例子，编次成《列女传》，又采集传记中的行事，著成《新序》《说苑》，上奏给皇帝。他多次上疏谈论得失，陈述法度警戒，皇上虽然不能完全采纳，但内心嘉许他的言论，常常感叹。

秋七月，下诏停止修建昌陵，恢复原来的陵墓，不再迁徙官吏百姓。

起初，元帝节俭，渭陵不再迁徙百姓建立邑城。到成帝时，以渭城延陵亭部（在今西安府咸阳县西北）为初陵，几年后又喜欢霸陵曲亭南，改建昌陵。营造时，将作大匠解万年自夸三年可以建成，请求迁徙郡国的豪杰到昌陵。皇帝听从了他，制度过于奢侈，工程长久不能完成。刘向上书劝谏（大略说：孝文皇帝曾经赞美石椁的坚固，张释之说：“如果里面有值得贪恋的东西，即使把南山封固，仍有缝隙。”死者没有终极，而国家有废兴，所以张释之的话是为长远打算。黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公，坟墓都很小，葬具很简薄。他们的贤臣孝子也顺承命令，薄葬，这确实是奉安君父、忠孝的极致。孔子葬母于防，坟高四尺。延陵季子葬他的儿子，封土掩坑，高度可以隐蔽。所以仲尼是孝子，延陵是慈父，舜、禹是忠臣，周公是弟弟，他们安葬君亲骨肉都很简薄，不是苟且为了节俭，确实是便于身体（指顺应自然）。秦始皇葬于骊山脚下，下锢三泉，上筑山坟。几年之间，项羽焚烧他的宫室营宇，牧童持火把寻找丢失的羊，失火烧了他的藏椁。所以德行越厚葬得越薄，智慧越深葬得越简，坟墓越高，宫庙越华丽，发掘必快。希望陛下上览明圣的制度作为准则，下观亡秦的祸患作为警戒）。皇上被他的话感动，下诏停止昌陵，恢复旧陵，不再迁徙官吏百姓。解万年因奸邪谄媚被流放敦煌。

封萧何六世孙萧喜为酂侯。

萧喜当时任南防（汉县，隋朝改名为钜鹿，今属直隶顺德府）长，因杜业的请求而封侯（萧喜到曾孙萧禹时改封为萧乡侯，王莽失败后断绝）。

八月，太皇太后崩（宣帝邛成王皇后）。

九月，黑龙出现在东莱。

丁巳日晦日，发生日食。

【丙午】二年春，正月，大司马车骑將軍王音去世（谥号为敬）。

王氏家族中只有王音品行端正，多次劝谏纠正，有忠节（儿子王舜继承为太仆侍中）。

二月，流星坠落如卵。这月乙酉日晦日，发生日食。

谷永任凉州刺史，到京城奏事，皇上让尚书询问谷永想说什么。当时皇帝沉溺于宴饮享乐，皇太后与王商等深以为忧，于是让谷永借天象变异切谏，并劝皇上采纳。谷永也知道有内部呼应，尽情表达无所顾忌，于是详细上疏回答（大略说：去年九月黑龙出现，日食；今年二月流星坠落，日食；半年之间大变异四次发生，三代末代未曾听闻。臣听说三代灭亡的原因，都是由于妇女和群恶沉湎于酒。秦朝灭亡的原因，是养生奢侈，奉送终了过于丰厚。现在陛下两者兼有。建始、河平年间，许、班两家熏灼四方，女宠极盛。现在的后来者十倍于前，掖庭狱阱，生入死出的不可胜数，所以日食再次全食，以昭示其罪过。陛下抛弃万乘之至贵，乐享家人之贱事，聚集轻浮无义的小人作为私客，多次离开深宫，早晚与群小相随，像乌鸦一样聚集在吏民家中，乱服共坐，沉湎轻慢，典门户奉宿卫之臣，手持干戈守卫空宫。公卿百僚不知道陛下在哪里，已经积数年矣。陛下轻夺民财，不爱惜民力，离开高敞的初陵，改作昌陵，大兴徭役，靡敝天下，五年不成而后返回，所以百姓怨恨，上下都匮乏，无法相救。汉朝兴起九世，继位的君主，有的中兴，有的治安，陛下唯独违背道义纵欲，轻身妄行，无继嗣之福有危亡之忧。为人后嗣如此，难道不辜负吗！如果真能昭然远悟，旧愆毕改，新德既彰，则大异可销，天命可复，社稷宗庙可保）。上奏后，皇上大怒。王商暗中摘取谷永的过错，让他离开。

译皇上派侍御史逮捕永，并下令经过交道厩（在今西安府咸阳县西北）时不要再追。御史没来得及追上永就回来了，皇上的怒气也消了。

译三月，任命王商为大司马、卫将军，王立的职位特进，统领城门兵。

侍中张放因罪被贬为北地都尉。

皇上曾与张放等人在禁中宴饮，都举杯饮尽，谈笑喧哗。当时皇上坐在帐幕中，屏风上画着纣王醉酒后踞坐妲己身旁，作长夜之乐的图画。侍中班伯（班况之子，班偼伃之弟，因王凤推荐，由中常侍升至侍中、光禄大夫）久病初愈，入宫觐见。皇上指着画问他：“这幅画用来警示什么？”班伯回答说：“沉溺于酒，是防子所以告辞离去的原因。呼号狂呼，是大雅所以流连的原因。《诗经》《尚书》中关于淫乱的警戒，其根源都在于酒。”皇上于是感叹道：“我很久没见班生了，今天又听到正直的言论。”张放等人心中不悦，渐渐起身借口更衣，趁机退出。后来皇上朝见东宫，太后哭泣说：“皇帝近来脸色消瘦黝黑，班侍中是大将军所举荐的，应该特别宠爱他，以辅佐圣德，让富平侯暂且回到封国。”皇上说：“好。”当时皇上的各位舅舅都嫉妒张放受宠，听到太后的话，便暗示丞相薛宣、御史大夫翟方进（字子威，汝南上蔡人）奏报张放的罪恶。皇上不得已，将张放贬为北地都尉。几个月后，征召他入京任侍中，又外放为天水属国都尉。皇上虽然喜爱张放，但上迫于太后，下顺从大臣，所以常常哭着送他离去。张放离开后，皇上不断用玺书慰问他。（后来张放回家侍奉生病的母亲，母亲病愈后，他出任河东都尉，又被征召为侍中。丞相翟方进再次奏报张放的罪过，皇上不得已，免去张放的官职，赐钱五百万，于是让他回到封国。等到皇帝驾崩，张放思念哀慕，哭泣而死。）

冬十二月，王凤免去丞相薛宣及御史大夫翟方进的职务，又任命翟方进为丞相（封高陵侯），孔光（字子夏，孔子十四世孙，孔霸之子）为御史大夫。

太皇太后王氏去世，丧事仓促，官吏征收赋税以迅速办理（颜师古说：趋读作趣，与促同，意思是苟且求取办成）。皇上将过错归咎于丞相、御史，王凤免去薛宣的官职，让他成为平民。翟方进被贬为执金吾，丞相职位空缺，群臣大多举荐翟方进，皇上也器重他的才能，提拔翟方进为丞相，任命孔光为御史大夫。（翟方进公正廉洁，请托不行，执法苛刻严厉，凭借权势树立威势，中伤的人很多。陈咸、朱博、萧育、逢信、孙闳等人，都是京师的世家，凭借才能年少时历任牧守、列卿，在当时闻名。翟方进依据法律弹劾他们，都让他们罢退。有人议论他挟私报复，皇上认为翟方进所举荐的人符合法度，不认为他有错。孔光统领尚书，掌管枢机十多年，皇上有所询问，他依据经法和自己心安的想法回答，不迎合旨意苟且附和。如果皇上不听从，他不敢强争，因此长久安定。他有时有所进言，随即销毁草稿，认为彰显君主的过错，是奸邪忠直的大罪。有所举荐，只怕被那人知道。沐浴休息的日子回家，与兄弟妻子闲谈，始终不涉及朝廷政事。有人问孔光：“温室里的树都是什么树？”孔光不回答，改说其他话。他不泄露机密就是这样。）

三年春正月己卯晦，发生日食。

冬十月，恢复泰畤、汾阴五畤、陈宝祠。

起初，皇帝废除了甘泉泰畤（事在建始元年），那天大风刮坏了甘泉竹宫（《礼乐志》：武帝在甘泉圜丘祭祀，到夜里常有神光，天子从竹宫望拜。韦昭说：用竹子做宫，天子居中。《汉旧仪》说：竹宫距离祭坛三里），折断了泰畤中十围以上的树木一百多棵。皇上对此感到惊异，询问刘向，刘向回答说：“家人尚且不想断绝祖宗的祭祀，何况国家的神宝旧畤？况且它们当初建立时，都有神只感应，确实不容易变动。”皇上心中后悔。又因为长久没有子嗣，命令有关部门恢复甘泉泰畤、汾阴后土如旧，以及雍五畤、陈仓陈宝祠。这时皇上颇为喜好鬼神方术，祠祭费用很多。谷永上书说：“我听说通晓天地的本性，就不会被神怪迷惑；知道万物的实情，就不会被非同类的事物防范。那些背离仁义正道，不遵循五经法言，而盛称奇怪鬼神以及有仙人服食不能终老的药、黄白变化之术的人，都是欺诈虚伪。听他们的话，洋洋盈耳，好像将要遇到；追求它，荡荡无着，如同系风捕影，终究不可得。因此明主拒绝不听，圣人断绝不语。希望陛下拒绝这类人，不要让奸人有所窥探。”皇上认为他的话好。（后来皇帝驾崩，又恢复长安南北郊如旧。哀帝建平二年，又恢复甘泉泰畤、汾阴后土祠。到平帝元始五年，又恢复南北郊如匡衡等人的建议。）

原南昌尉梅福（九江寿春人，通晓《尚书》《谷梁春秋》，担任郡文学，补任南昌尉）上书没有回复，梅福多次借县道使者上奏变事（颜师古说：附县道之使而封奏），都回复罢免。到这时又上书说：“士人，是国家的重器，得到士人则国家重，失去士人则国家轻。我听说齐桓公的时候，有凭借九九算术进见的人（颜师古说：九九算术，如同现在的九章之类），桓公不拒绝。现在我所说的不只是九九算术。自从阳朔以来，群臣都顺承皇上的旨意，没有坚持正道的人，所以京兆尹王章当面引经据典争辩，杀戮波及妻子儿女，折断了正直士人的气节，捆住了谏臣的舌头，天下人以言语为戒，这是国家最大的祸患。过去的事无法追及，

译未来之事尚且可以补救。如今君王的命令受到冒犯，君主的威势被削弱，外戚的权势一天比一天更加显赫，陛下没有看到他们的实质，希望观察他们的迹象。自建始年间以来，日食和地震的次数是春秋时期的三倍，水灾更是无法计数，阴气过盛而阳气微弱，金属铁器竟然飞起【此事见于前文】，这是什么迹象呢？亲近亲属的原则，保全他们才是正确的，现在却尊崇宠信他们的地位，授予他们大权，权势凌驾于君主之上，超过君主的权威，然后再去防范也就来不及了。等到已经无法接纳【当时福家居，常以读书养性为事，到元始年间，王莽专权，福一天之内抛弃妻子儿女离去，人们认为他成了神仙，后来有人在会稽见到他，改名换姓做了吴市门卒】

译戊申，四年秋季七月辛未晦日，发生日食。

任命何武（字君公，蜀郡郫县人）为京兆尹。

何武做官吏，守法公正，举荐善人，斥退恶人，在所任职的地方没有显赫的名声，离任后人们常常怀念他。他担任刺史时，二千石官员有罪，就及时上奏。巡视辖区，必定先到学宫会见诸生，询问政事的得失，然后才进入传舍，询问垦田的好坏。之后才去会见二千石官员。（后来因所举荐的方正之士欺骗大众、虚伪不实，获罪降为楚内史，又调任沛郡太守，再入朝担任廷尉。）

己酉，元延元年春季正月己亥朔日，发生日食。

夏季四月，天空无云却打雷。有流星从太阳下方往东南方向运行，四周呈圆形，从傍晚到黄昏才停止。

秋季七月，有彗星出现在东井星宿。

皇上因为灾异变化广泛征求群臣意见，中垒校尉（汉武帝设置，掌管北军垒门内事务，又在外掌管西域事务）刘向上书说：“臣听说《易经》说：‘观察天文，以察知时世的变化，灾异有大小、稀疏稠密之分，占卜有舒缓、急迫之别。’如今日食尤其频繁，彗星出现在东井，摄提（《汉书·天文志》：大角星两旁各有三星，像鼎足一样勾连的称为摄提）受其影响波及紫宫（《五行志》：这一年七月，彗星出现在东井，经过五诸侯星，出河戍以北，贯穿紫宫，向南逝去侵犯大角、摄提），这是重大的灾变。其中的事理难以一一记载，臣虽然已经绘图上呈，但仍需口头陈述，希望陛下赐予清静闲适的时机，让我指着图表陈述情况。”皇上随即召他入宫。刘向详细陈述当今同姓诸侯疏远，外戚专权，禄位离开公室，权力在外戚手中，这不是用来保卫国家、安定后嗣的办法。他的话大多痛切，皇上最终不能采纳。（当时谷永担任北地太守，赴任途中，皇上让淳于长转达他想说的话。谷永回答说：“建始以来二十年间，各种灾异交错蜂起，在内则是深宫后庭，骄横的臣子和悍妇，醉酒狂悖，突然发生的败乱，苑囿街巷，臣妾家中，出现徵舒、崔杼那样的祸乱；在外则是诸侯下士，陈胜、项梁奋起反抗的灾祸。下面有了萌芽，然后灾变显现在上面，怎能不谨慎对待。”谷永依附王氏，专门攻击皇上自身与后宫，皇上也知道这一点，并不十分亲近信任他。后来皇上想任用刘向为九卿，被王氏所阻挠，所以最终没有升迁。谷永从北地被征召回朝担任大司农，一年多后因病免职。）

冬季十二月，大司马卫将军王商去世（谥号景成）。任命王根为大司马骠骑将军。

王商去世后，红阳侯王立按次序应当辅政，在此之前，王立派门客在南郡，开垦荒地数百顷，名义上献给官府，却索取价值一万万以上的钱财，被丞相司直孙宝（字子严，鄢陵人）揭发，皇上因此废黜王立，而任用王根。

原槐里令朱云进言获罪，不久被释放。

原丞相安昌侯张禹虽然居家，凭借帝师之位特进，非常受尊重（天子赏赐前后达千万，张禹暗中积聚财富，购买田地多达四百多顷，都是极其肥沃的土地，自己居住在大宅第，后堂每天演奏丝竹管弦，又自行修治墓地，奏请肥牛亭的土地。王根认为这块地当在平陵寝庙衣冠出游的道路上，应当另换张禹其他土地，张禹不听从）。王根嫉妒他的恩宠，多次诋毁他，皇上反而更加敬重厚待张禹（张禹生病，皇上亲自临问，在张禹床下亲自拜见。张禹多次示意他的小儿子，小儿子还没有官职，皇上就任命他为黄门侍郎）。国家每逢重大政务，必定与他共同商议。当时官吏百姓上书言说灾异，认为是王氏专政所致，皇上心里颇为认同。甚至到张禹府第，屏退左右，亲自把官吏百姓所说的话给张禹看。张禹见自己年老，子孙弱小，又与王根有嫌隙，担心被他们害死，对皇上说：“灾变的意旨深远难见，所以圣人很少谈论天命，不谈论怪异神灵。陛下应当修明政事，以善政来应对。那些新学小生扰乱正道、误导他人，不应信用。”皇上向来信任喜爱张禹，因此不再怀疑王氏。原槐里令朱云上书请求觐见，公卿都在场，朱云说：“如今朝廷大臣都占着职位白吃饭，就是孔子所说的鄙夫，不可与他们共事君主，如果只担心失去官位，就会无所不为。臣希望陛下赐上方斩马剑，斩断一个奸臣的头，以警示其余的人。”皇上问：“是谁？”回答说：“安昌侯张禹。”皇上大怒说：“小臣在下位诽谤上级，在朝廷侮辱师傅，罪当死，不可赦免。”御史将朱云带下去，朱云攀住殿槛，槛被折断。朱云呼喊说：“臣能下到地下与龙逄、比干同游，就满足了，不知道圣朝会怎样对待我。”于是左将军辛庆忌摘下帽子在殿下叩头说：“这个人向来以狂直著称，如果他的话是对的，不可诛杀；如果他的话是错的，本来也应当宽容。臣敢以死力争。”辛庆忌叩头流血，皇上的怒气才消解。等到后来要修理殿槛，皇上说：“不要更换”，于是将原槛修补好，以表彰直臣。（起初，朱云在元帝时，五鹿充宗正受宠幸，讲授梁丘易，与其他各家辩论，充宗凭借权势和辩才，诸儒都不能抵挡，只有朱云与他辩论并连连驳倒他，所以诸儒为此说：“五鹿岳岳，朱云折其角。”等到这次又指责张禹，后来就不再出仕，常居住在鄠县，教授弟子，死在家中。）

辛亥，三年春季，岷山（注：见前文）崩塌，堵塞