御批歴代通鉴辑览卷八十八

译等到敌军尚未发动进攻时便攻打他们。皇帝认为他的建议正确，于是商议出兵渡过淮河。三省和枢密院没有参与知晓此事。防显忠、宏渊也献上了直捣虹县、灵壁的计策。皇帝命令先谋取这两座城池，浚于是派遣显忠从濠州出发趋向灵壁，宏渊从泗州出发趋向虹县。

译五月，史浩被罢免。

尚书省中忽然看到邵宏渊出兵的文状，才知道出兵没有经过三省，而是直接发檄文给各位将领。史浩对陈康伯说：“我们两人都兼任枢密院的职务，出兵却事先不知道，还要宰相做什么？”于是立即请求离职。入朝奏对时，趁机进言说陈康伯想要接纳归附的人，臣担心日后一定会成为子孙的忧患。张浚锐意出兵，如果一旦失败，恐怕陛下将不再有望收复中原。宋高宗因此极力请求罢免史浩。侍御史王十朋（字龟龄，温州乐清人）弹劾史浩怀藏奸诈、误国等八项罪行，于是罢免史浩，让他担任绍兴府知府（王十朋再次上疏说绍兴靠近行在，史浩曾经做过属吏，贪污秽迹昭著，有什么脸面再见那里的官吏百姓，于是改授他宫观闲职）。

李显忠收复灵壁，于是防备邵宏渊收复虹县。金国将士大多投降。李显忠从濠梁渡过淮河到达陡沟（在凤阳府灵壁县南浍水的支流上），金国右翼都统萧琦使用拐子马来抵抗。李显忠与他们奋力作战，于是收复灵壁。李显忠进入城中，宣布朝廷的恩德意旨，没有杀一个人。于是中原归附的人接连不断。邵宏渊围攻虹县很久没有攻下，李显忠派遣灵壁的降卒开导晓谕祸福，金国守将富察都木达、周仁都出来投降。邵宏渊以功劳不是自己取得的为耻，恰逢有投降的千户控告邵宏渊的士兵抢夺了他的佩刀，李显忠立即斩杀了那个士兵。从此两位将领不和。不久，萧琦又向李显忠投降。

张浚渡过长江，李显忠大败金人，收复宿州。

李显忠的军队逼近宿州城，金国人来抵抗，李显忠大败金军，追击溃兵二十多里。邵宏渊到达后，对李显忠说：“招抚使真是关西将军啊。”李显忠关闭军营让士兵休息，准备攻城，邵宏渊等人不听从。李显忠率领麾下将领登上城墙，打开北门，不到一个时辰，就攻下了城池。邵宏渊等人殿后催促进军，才开始渡过护城河登上城墙，城中展开巷战，又擒杀数千人，于是收复宿州，中原震动。恰逢听说皇帝亲手写信慰劳张浚说：“近日边境的战报，朝廷内外鼓舞振奋，十年来没有这样的胜利。”不久邵宏渊想要打开仓库犒劳士兵，李显忠不同意，移军出城，只用现钱犒劳士兵，士兵们都不高兴。诏令任命李显忠为淮南京东河北招讨使，邵宏渊任副使。

皇帝率领群臣到德寿宫向太上皇祝寿。

这是天申节，每年作为惯例。

李显忠、邵宏渊的军队在符离溃败【注：见前】

金国赫舍哩志宁从睢阳领兵攻打宿州，李显忠听说志宁的军队只有一万人，心里轻视他【李显忠说：应当让十个人抓住一个人，每天和投降的人置酒高会】。《考续纲目》在此处下面写李显忠击退了他们，现在采用《金史》赫舍哩志宁传改辑】恰逢金国博索【旧作孛撒，现在改正，后面仿照此例】又从汴京率领步兵骑兵十万来到城下，排列大阵。李显忠对邵宏渊说合力夹攻，邵宏渊按兵不动。李显忠独自率领所部奋力作战【《统志》：李福纥领李保各自率领所部退避，李显忠都斩首示众】不久金兵大量到来，李显忠使用克敌弓射击击退他们。邵宏渊看着众人说：在这盛夏，摇着扇子待在清凉的地方尚且难以忍受，何况烈日下穿着铠甲苦战呢？人心于是动摇，不再有斗志。各位将领各自逃跑【中军统制周宏鸣鼓大声喧哗，扬言敌兵到了，与邵世雍、刘侁各自率领所部士兵逃跑。接着统制左师渊、统领李彦甫也逃跑】李显忠移军入城【统制张训通、师颜、荔泽、张渊等因为李显忠、邵宏渊不和，都逃跑了】金人乘虚再次来攻，李显忠竭力抵御，斩首两千多。城东北角金兵已经登上，李显忠取来军队所执的斧头砍杀他们，才退却。李显忠感叹说：如果让各军互相配合，从城外掩击，那么敌兵可以全部消灭，敌帅可以擒获，河南的城池指日可复了。邵宏渊又说：金国增加了二十万生力军，倘若我军不返回，恐怕会发生不测变故。李显忠知道邵宏渊没有坚定的意志，形势不可孤立，感叹说：上天不想平定中原吗？为什么阻挠成这样！于是夜里率领军队返回，到达符离，军队大溃。这次行动所获得的军资器械几乎全部丧失，幸好金国不再南侵。当时张浚在盱眙，李显忠去见张浚，交出印信等待治罪【周密《齐东野语》：最近看到《四朝史》张浚传说：符离军溃败，张浚正鼾声如雷。这是心学，大概取用了《莱公纪事》中的意思。根据周密的说法，也认为《四朝史》不可信。而后人举此来诋毁张浚的纷纷不一。考察符离军溃败，张浚当时正在盱眙，相距几乎四百里，鼾声如雷的说法从何附会？仅凭这一点，《四朝史》的荒谬，不辨自明。现在附驳于此】张浚任命刘宝为镇江诸军都统制，于是渡过淮河进入泗州，安抚将士，于是返回扬州，上疏自我弹劾【起初广汉人苏云卿与张浚是布衣之交，绍兴年间在南昌东湖结庐灌园，自给自足，自称苏翁。张浚做宰相，嘱托洪州帅及漕运使，以礼征召他。帅、漕易服为两个客人，去见苏翁，询问他的籍贯，说：“广汉。”客人说：“张德远，广汉人。”苏翁应当认识他，是个什么样的人？说：“贤人。长于识别君子，短于识别小人。德行有余而才能不足。”于是问德远现在做什么官？客人说：“现在朝廷起用张公，想要了结此事。”苏翁说：“这恐怕他未必能了结。”帅、漕于是拿出金币书信，详细表达张浚的意思：“云卿假装约定第二天早上拜见。”等到去迎接，他已经逃走了。

译等到符离之战军队溃败，议论的人称赞：“云卿有先见之明。”并且把他的话作为对张浚的定论。

译六月庚申初一，发生日食。

贬张俊为江淮宣抚使，将李显忠安置于潭州【考证《宋史·孝宗纪》：李显忠先前被贬为节度副使，流放筠州；再次被贬为团练副使，流放潭州。续《纲目》将这两次贬谪合并为一次，现在依据李显忠本传，着重记录第二次贬谪，记载为潭州】

驻扎军队的将领返回后，主张议和的士大夫都议论张浚的不是。皇帝赐给张浚书信说：“如今边疆事务倚重你，你不能畏惧人言而心怀犹豫。前日举事之初，朕与你共同承担，今日也须与你坚持到底。”张浚于是任命魏胜镇守海州，陈敏【字元功，赣州石城县人】镇守泗州，戚方镇守濠州，郭振镇守六合，修治高邮、巢县两座城池以形成强大的声势，修缮滁州关山【即石驼山，位于滁州西北，清流闵的北口】以扼制敌人的要冲，聚集水军于淮阴，马军于寿春，大力整顿两淮的守备。皇帝又召张浚的儿子张栻入朝奏事，张浚附奏说：“自古有作为的君主，心腹大臣相互合谋同心，以成就治世的功业。如今我孤身一人，动辄受到掣肘，陛下将如何任用我？因此请求退休。”皇帝看奏章后对张栻说：“朕对待魏公格外优厚，虽然请求离去的奏章每天呈上，朕决不允许。”皇帝对近臣说话必定称“魏公”，未曾直呼其名，每次派遣使者到督府，必定令使者查看张浚饮食多少、身体肥瘦如何。到了这时，皇帝因为符离之战军队溃败，于是商议讲和，召汤思退为醴泉观使者奉朝请，并下诏罪己。于是尹穑【字少稷，兖县人，居住在玉山】依附汤思退弹劾张浚，于是降授张浚特进枢密使，充任宣抚使治理扬州，李显忠责授果州团练副使，安置于潭州，而邵宏渊仍任前建康都统制。后来朝廷知道其中的缘故，恢复李显忠太尉奉祠【邵宏渊不久被贬为靖州团练副使，安置于南安军】

辛防膺被罢免

辛防膺因病请求免职，并且上奏说：“王十朋虽然由陛下亲自提拔，天下人都知道，是我推荐他的贤能。汤思退被召将到，也知道我曾上疏揭发他的奸邪，于是罢免了我的奉祠职务。”辞别皇帝时，皇帝非常惋惜他的离去。辛防膺上奏说：“我与汤思退在道理上难以同列。”皇帝说：“有说汤思退可以任用的人。”辛防膺说：“今日之事，恐怕不是汤思退能办到的。汤思退固然不值一提，只是恐怕会误了国家罢了。”

秋七月，任命汤思退为尚书右仆射同平章事兼任枢密使。汤思退再次拜相，谏议大夫王大宝【字元〇，他的祖先由温陵迁徙到潮州】议论此事，没有回复。

八月再次任命张浚为江淮兵马都督

陈俊卿因为张浚被降职改任而上疏说：“如果不用张浚，应当另外委任贤能的将领；如果想要追究他后来的功效，降官以示惩罚是可以的。如今削去都督的重权，改任扬州这个死地，如果有奏请，台谏官阻挠他，人心离散，还谈什么后来的功效？议论的人只知道厌恶张浚而想杀他，不再为国家社稷考虑。希望下诏告诫朝廷内外协力救助，让张浚自我效命。”奏疏呈入，皇帝醒悟，立即恢复张浚的都督职务。张浚于是任命刘宝为淮东招抚使。

金人再次用书信征讨土地及岁币，诏令淮西安抚干办官卢仲贤回复他们。

赫舍哩志宁用书信送给三省密院说：“故疆岁币如旧，以及称臣归还中原，归附的人就停止军事行动，不然应当等待农闲时征战。”皇帝将书信交给张浚。张浚说：“金人强大就来，弱小就止，不在于和与不和。”当时右相汤思退，是秦桧的党羽，急于求和。参知政事周葵【字立义，常州宜兴人】坚守自治的说法【当初出兵渡淮，周葵请求面见，认为不可轻举妄动，说了几百句话。等到符离军队溃败，皇帝想起他的话，拜为参知政事。周葵始终坚守他之前的说法。续《纲目》记载陈康伯、周葵、洪遵都上疏请求议和，考证《宋史》三人传记都未曾请求议和，只有周葵坚守自治的说法而已，续《纲目》不可信从，现在改辑】工部侍郎张阐【注见前文】独自说：“他们想要议和，是畏惧我？爱我？只是欺骗我罢了。”极力陈述六条危害不可答应。皇帝说：“朕的意思也是这样，暂且随宜应对。”于是派遣卢仲贤持回复书信前往金国，军队声称海、泗、唐、邓等州。这是在正隆背弃盟约之后，本朝未派遣使者之前得到的。至于岁币，固然不是所计较的，只是两淮凋敝之后，恐怕不能按数缴纳。卢仲贤辞别皇帝，皇帝敕令不许四郡，而汤思退等人命令答应。张浚上奏：“卢仲贤是小人，多妄言不可委托信任。”不听。不久命令廷臣议论金军所说的四件事，说法不一。皇帝说：“四州岁币可以给，名分归附的人则不可听从。”

冬十月，立贤妃夏氏【袁州宜春县人】为皇后。

皇帝起初纳郭氏【开封祥符县人】为妃，生下邓王赵愭【即庄文太子】、庆王赵恺、恭王赵惇【即光宗】、邵王赵恪，随后去世。夏氏出生时有祥瑞征兆，父亲夏协认为她奇异，等到长大，凭借资财进入宫中，成为吴太后阁中的侍御。太后将夏氏赐给皇帝，至此立为皇后【夏协既已纳女，资财匮乏生活贫困，于是回到袁州客居僧舍，号夏翁，死后。寻访得到他的弟弟夏执中补任阁门祗候。夏执中与他的妻子到京城，宫人暗示他出去，选择贵族配偶，想要以此讨好皇后。夏执中不为所动。另一天，皇后亲自为他说话，夏执中用宋宏的话回答，皇后不能改变他的志向。夏执中显贵后，才开始跟随老师学习，作

译他写大字颇为工整，又擅长骑马射箭。皇帝听说他正想召用他，执中推辞说：“将来不连累陛下保全他，就足够了。”人们因此更加认为他贤德。

译十一月，卢仲贤因获罪，被削去官籍，派遣审议官胡昉前往金军营地。卢仲贤到达宿州时，布萨忠义用威势恐吓他，卢仲贤惊恐万分，说回去应当禀报朝廷，于是将布萨忠义写给三省和枢密院的密信呈报上来，信中划定四件事，仍然如同赵志宁先前书信中所说的那样。皇帝非常后悔，张浚派遣儿子张栻入朝奏报。卢仲贤辱没国家，罪状明显，皇帝大怒，于是将他下交大理寺，审问他擅自许诺割让四州的罪行，削去三级官阶，不久削去官籍，流放郴州。而汤思退急忙任命王之望（字瞻叔，防阳谷城人）担任金国通问使，龙大渊作为副使，答应割弃四州，请求减少一半的岁币。（当初，王之望担任都督府参赞军事，不愿意作战，请求入朝，于是上奏说君主谈论军事与臣下不同，只是奉行天意罢了。我私下观察天意，南北对峙的形势已经形成，不容易互相兼并。我们不可能渡过淮河向北进攻，就像敌人不可能渡过长江向南进攻一样。把攻战的精力用来自我防守，防守稳固之后，再根据情况随机应变，选择有利的时机应对。汤思退喜欢他的话，所以奏请派遣他。）恰逢右正言陈良翰（字邦彦，台州临海人）进言：“先前派遣使者已经辱没了使命，大臣不悔改以前的过失，而后又派遣王之望，这是让金国不费一兵一卒而白白得到四千里要害之地，决不能答应割让四州。至于岁币，则等到迎回祖宗陵寝之后才给予，或许还有名义。现在商议尚未决定，王之望就急忙出发，恐怕他辱没国家不止像卢仲贤那样。可以先派一个使者前往，等到商议决定后再出发，也不晚。”于是任命胡昉为金国通问所审议官。张�也极力进言金国不能与之议和，请求皇帝前往建康以谋划进兵。皇帝于是亲手诏令王之望等人带着礼物在边境等待命令，而命令胡昉先前往告诉金人四州不能割让的意思，如果金人一定要得到四州，就应当追回使者，停止和议。

下诏让朝廷大臣集会商议，与金国议和的得失，召回张浚。

陈康伯等人进言：“金人请求议和，朝廷派遣卢仲贤回复他们。所讨论的最大的是三件事：我们所想要的，是废除旧有的礼仪，他们也肯顺从；他们所想要的，是岁币按数缴纳，我们不深究计较。尚未决定的，是他们想要得到四州，而我们以祖宗陵寝、钦宗灵柩为理由，没有答应给他们。”请求召回张浚回国，特别垂询咨询，并命令侍从、台谏官员集会商议。皇帝听从了他们的建议。群臣大多想顺从金人的请求。张浚以及湖北京西宣谕使虞允文、起居郎�铨、监察御史阎安中上疏极力争辩，认为不能与金国议和。汤思退愤怒地说：“这些人都是因为利害不切身，用大话误国，来博取美名。宗庙社稷的大事，岂能如同儿戏！”

任命朱熹为武学博士。

朱熹应召入朝对答，说君父的仇敌，不能与之共存于天下，今日应当做的，不作战无法报仇，不防守无法制胜。当时宰相汤思退正倡导议和，不高兴，任命朱熹为武学博士。后来朱熹与洪适（字景伯，洪皓长子）议论不合而返回。

十二月，陈康伯被罢免，任命汤思退、张浚为尚书左、右仆射，都兼任同平章事，兼枢密使。张浚仍然都督江淮军马。

【甲申】二年（金大定四年）春，正月，金人拘捕胡昉，不久又将他遣返。

胡昉到达金人那里，因为金人失信而被拘捕。皇帝听说胡昉被拘捕，对张浚说：“和议不成，是天意。从此这件事应当统一意见了。”下诏让王之望带着财物返回。不久，布萨忠义上书给金主，金主看了说：“使者有什么罪？”立即将他遣返。边境事务命令元帅府根据实际情况处置。

三月，张浚巡视江淮军队，金军撤退。

起初，汤思退担心和议不成，奏请说关于宗庙社稷的大计，应当奏报禀告太上皇，然后才采取行动。皇帝批示三省说：“金人如此无礼，你还想议和？如今敌势与秦桧时不同，你的议论不如秦桧。”汤思退大惊。（《续纲目》，此处下面即注王之望奏及钱端礼言。考察《宋史·张浚传》，王之望的奏章系于下诏张浚巡视军队之后；《汤思退传》又系于命令张浚巡视边境之前，两传本来互相矛盾。《续纲目》混合为一，以张浚巡视军队专门作为罢兵的铺垫，叙述尤其不明晰。现在完全依照张浚传，将王之望奏章改叙，在下文罢免张浚条目内）不久下诏让张浚巡视江淮。当时张浚所招徕的山东、淮北士兵，用来充实建康、镇江两军，共一万二千人。万弩营所招募的淮南壮士以及江西群盗，又有一万余人，由陈敏统领，用来防守泗州。所有要害之地，都修筑城堡；那些可以凭借水势作为险阻的地方，都积水形成深坑。增置江淮战舰，各军弓箭器械全部齐备。金人正驻扎重兵，用虚张声势胁迫议和，有约定日期决战的说法。等到听说张浚再次巡视军队，急忙撤兵回去。于是淮北前来归附的人每天都有，山东豪杰愿意接受节制调度。又任用萧锜，契丹望族，沉着勇敢有谋略，想让他完全统领投降的民众，并且用檄文晓谕契丹，约定作为应援。金人非常恐惧。

夏四月，罢免张浚，改任福州知州。

在此之前，汤思退表面上请求奉祠，暗中谋划除掉张浚，于是让王之望等人通过驿站上奏说兵少粮缺，城楼器械没有准备好，人们议论将四万人托付防守泗州不是好计策。（户部侍郎钱端礼也说兵员粮食日益增加，调发供应不上，请求以符离溃败为戒。钱端礼字处和，临安人）皇帝颇为迷惑。至此，汤思退又暗示右正言尹穑弹劾张浚，说护卫费用巨大，耗费国家无数

译张深镇守泗州，不接受赵廓的接替，被视为抗命不遵。朝廷又判决罢免督府参议官冯方。张浚于是请求解除督府职务，皇帝下诏让钱端礼、王之望前往两淮宣谕，并下诏让张浚回朝。钱端礼入朝奏报说：“两淮名义上是防备守御，但守御未必完备；名义上是治理军队，但军队未必精锐。”这实际上是在诋毁张浚。张浚留在平江，总共八次上疏请求退休。皇帝体察他的忠诚，想成全他离职的心愿，于是任命他为少师、保信节度使，判福州。右司谏陈良翰、侍御史周长操进言说：“张浚忠诚勤勉，是众人所敬仰的人，不应当让他离开朝廷。”两人都因此获罪被罢免。

译六月甲寅初一，发生日食。

秋季七月，撤除两淮边境的防御设施。

当时汤思退急切希望达成和议，于是停止修筑寿春城，解散万弩营的士兵，停止修缮海船，毁坏水柜，不推行军功赏赐的制度，后来又撤除了海州、泗州、唐州、邓州的驻军。

八月，少师、保信节度使、魏国公张浚去世【谥号忠献】。

张浚离开朝廷后，朝廷便决意割地求和。张浚仍然上疏说：尹穑奸邪，必定会误国。有人劝张浚不要再议论时事，张浚说：“我蒙受两朝厚恩，长期担任重任，现在虽然离开国家，只希望皇上能感悟，如果有所见闻，怎么忍心不说。”走到余干县时，生病，亲手写信交给两个儿子张栻、张杓说：“我曾担任宰相，不能恢复中原，洗雪祖宗的耻辱，死后不应葬在我祖先墓旁，葬在衡山脚下就足够了。”几天后去世，追赠太保。后来皇帝思念张浚的忠诚，加赠太师【张浚年轻时就有大志，等到担任熙河幕官时，走遍边境堡垒，观察山川形势，时常与老戍将握手饮酒，询问祖宗以来守卫边境的旧法以及军阵方略的适宜之处，所以一旦从疏远之地起用，担任枢密院要职，都能通晓边境事务的本末。在京城时，亲眼看见两位皇帝北行，百姓遭殃，发誓不与敌人共存，所以终身不主张和议。然而他才能疏浅而果断自用，气量狭小而不善于识人，因此国家大事很少成功，军队屡次战败，至死留有遗憾。】马端临在《文献通考》中于“终身不主和议”下引用《宋史·张浚传》的评论说：“当时认为张浚的忠诚，很像汉代的诸葛亮，比拟有些过分。”现在节录刘定之《宋史断兼》、柯维骐《宋史新编》的改辑内容】

【邱濬说：张浚学问虽然端正，但方法却疏浅；谋略虽然深远，但机变却浅薄。推究他的本心，不能说他不忠于宋朝；但考察他的行事，有富平之战的失败，淮西之变的变故，符离之溃的崩溃。区区江南残败之余，奄奄一息仅能延续，能承受这几次失败吗？元代揭徯斯认为宋朝南渡后不能恢复中原，罪责在于张浚，不能认为不对】

派遣宗正少卿魏杞【字南夫，寿春人】出使金国。

汤思退上奏派遣魏杞去金国议和，国书中称侄儿大宋皇帝某再拜奉给叔父大金皇帝，每年贡银绢二十万。皇帝当面告诉魏杞说：“现在派遣使者，一是正名分，二是退兵，三是减少岁币，四是不遣返归附的人。”魏杞分条陈述十七件事，拟定问答，皇帝随事批准。魏杞辞别时上奏说：“臣将前往强敌之地，怎敢不尽力？万一敌人贪得无厌，希望迅速加兵。”皇帝认为他说得好【兵部侍郎胡铨说：“敌人不可和，臣担心再拜不停，必定会称臣；称臣不停，必定会请降；请降不停，必定会献土；献土不停，必定会送棺木；送棺木不停，必定会像晋帝那样穿青衣行酒才痛快。今天满朝之士都是妇人。”皇帝不听】

金国任命完颜守道【本名锡里，陈王完颜希尹的孙子。锡里旧作习泥烈，现在改正。按此《兴八十一卷》中的锡里不是一个人】为尚书右丞。

金主对守道说：“你们每次上奏都是平常事务，凡是治国安民以及朝政中不利于百姓的事，从未提及。这样，那么宰相的职责，谁不能做呢？”

九月，下诏让汤思退都督江淮军马，汤思退推辞不去。

汤思退急切想求和，暗示侍御史尹穑上言，请求设置监狱逮捕不肯撤除防御及割地的人二十多人定罪，于是提拔尹穑为谏议大夫。到这时，任命汤思退都督江淮，他坚决推辞，于是任命杨存中为同都督。

冬季十月，下诏让辅政大臣在便殿傍晚应对。

诏书说：我每次听朝议政，片刻之间，心意未尽。从今以后，执政大臣如果有奏陈，适宜在申时未时之间入便殿应对，或许可以坐着讨论得以尽闻，期望达到治理的境界。

金兵再次渡过淮河。十一月，魏胜在淮阳抵抗作战，战败而死。楚州被攻破，汤思退因为皇帝后悔醒悟，担心和议不成，暗中派遣孙造告诉金国，用重兵胁迫和议。金国布萨忠义等人于是商议渡淮。魏杞走到盱眙，忠义派遣赵房长询问魏杞来的意图，要求看国书。魏杞说：“国书是皇帝封的，见到主上应当当庭授予。”房长快马告诉忠义，怀疑国书不符合格式，又要求割让商州、秦州之地以及归附的人，并且想要岁币二十万。魏杞上报，皇帝命令完全依照最初的格式，答应割让四州，岁币也按那个数目，再次更换国书。忠义仍然认为没有满足欲望，于是与赫舍哩志宁分兵从清河口进攻楚州。都统制刘宝弃城逃跑。当时魏胜奉诏专门负责处置清河口，金人趁机用船装载铠甲粮食从清河出来，想要侵犯边境。魏胜侦察得知，率领忠义之士在河口抵抗。金兵假称要运粮去泗州，从清河口进入淮河。魏胜想要抵御，刘宝告诫说正在议和不可以。金兵越境，魏胜率领各兵在淮阳抵抗，从卯时到申时，胜负未决。金国图克坦克宁率领生力军到达，魏胜奋力作战箭矢用尽，依靠土丘布阵，对士兵说：“我应当死在这里，能逃脱的人回去报告天子。”于是命令步兵在前，骑兵殿后，到淮阴东十八里，中箭落马而死。楚州于是被攻破【金兵随后进入濠州，都统制王彦放弃昭关逃往滁州，也被攻破。当时魏杞虽然已经更换国书，皇帝愤怒金人反复无常，下诏用礼物犒劳督府军队。魏杞上奏：“金

译如果按照约定但金帛没有备齐，恐怕会阻碍事机。”于是出发。不久皇帝采纳钱端礼的建议，再次派遣国信所大通事王汴带着周葵的信前往金国。军队得到金国主帅的回复后返回，魏杞才渡过淮河继续编修《纲目》。因为王抃出使金军时附带记载了先前出使金国的魏杞的条款，后来与《孝宗本纪》的叙述前后不一致，所以命令在此重新编订。

译任命杨存中为江淮军马都督。

当时各军各自防守自己的辖区，互不统属。杨存中召集各位将领调整防务，于是开始互相支援。朝廷商议打算放弃淮河以保全长江，杨存中坚持认为不可行，于是作罢。

汤思退因罪被贬至永州，在途中去世。

言官弹劾他主张议和、误国的罪行，于是他被罢免官职，安置在永州居住。太学生张观等七十二人跪伏在宫门前上书，论说汤思退以及王之望、尹穑奸邪误国、招致敌人入侵的罪行，请求斩杀这三人以向天下谢罪，并流放他们的党羽。希望任用洪适、晁公武、陈康伯、胡铨、陈良翰、王 ten朋、金安节、虞允文、王大宝、陈俊卿、黄中、龚茂良、张栻、刘夙、查籥来成就国家大计。汤思退走到信州，听到这个消息，因忧虑恐惧而死。

再次任命陈康伯为尚书左仆射、同平章事，兼任枢密使；钱端礼签书枢密院事务，虞允文同签书枢密院事务。

金兵渡过淮河，人心惊恐骇乱。当时张浚已经去世，大家都期望陈康伯出任宰相。于是从绍兴召见陈康伯并任命他，他抱病努力赶到京城。皇帝下诏让他的儿子陈安、女婿陈文、陈好谦搀扶他进见，减少拜礼并赐座。每隔一天参加一次朝会，允许他乘坐肩舆到殿门，派人搀扶他登上大殿。不是大事不签署文件。皇帝又想起虞允文的话，所以一并召用他们。

下诏让王之望到江边慰劳军队。闰月，金人逼近扬州。王之望因罪被免职。金人到达扬州，有人请求出击，杨存中不敢渡江，独自临江加固营垒以自守。王之望与汤思退内外勾结，专门以割让土地来引诱金人作为上策。皇帝下诏让都督权衡利害打击金军。王之望下令各位将领不得轻率前进。朝廷催促行动，王之望说：“王抃既然已经回来，不能因小利而损害大计。”言官弹劾他，于是他被免职。

金朝用女真文字翻译经史。

【乙酉】乾道元年【金大定五年】春季，正月，召杨存中回朝。

撤销都督府，任命杨存中为宁远昭庆节度使。又撤销两淮及陕西河东宣抚招讨使。

二月，左仆射同平章事陈康伯去世【谥号文恭】

陈康伯上奏事务，走出殿门，疾病发作，被抬回家中去世。皇帝选择日期去祭奠，他的儿子陈安坚决推辞，于是作罢【陈康伯以经世济民为己任，处理事务明察审慎。皇帝曾经对辅臣说：“陈康伯有器量，他从容不迫，可以比作晋朝的谢安”】

三月，任命虞允文为参知政事，王刚中为同知枢密院事。王刚中曾说：“战守是实事；议和是虚名，不可依赖。虚名会害了实事。”他在政府任职不久就去世了【在六月】虞允文不久也被罢免【在八月】

魏杞从金国回来，开始确立敌国之间的礼仪。

祭祀到达燕山，金国接待使张恭愈用国书称“大宋”来胁迫魏杞，去掉“大”字，魏杞拒绝，详细陈述天子神圣，人才杰出奋起，人人都有同仇敌忾之意，北朝用兵，能保证必胜吗？金国君臣环绕倾听，恭敬肃立，金国皇帝答应减少岁币，不追究归附者的性命，元帅府罢兵分驻，魏杞最终确立了敌国礼仪而返回，皇帝慰劳安抚他非常优厚【先前，王抃回来，因为赦免沿边遭受战乱的州县，下诏说：近来派遣王抃抵达颍滨，得到他的约定，遵循澶渊盟誓的信义，仿照大辽书题的礼仪，确立皇帝称为叔侄之国，岁币减少十万之数，地界如绍兴之时，怜悯彼此都没有幸运，约定叛逃者不遣返，可以使归附的人士都产生安居之心。这是洪适起草的。议论的人说前日所贬损四方，大概未曾听说，现在写在赦文中，有失国家体面了】

夏季五月，金国任命布萨忠义为尚书左丞相，赫舍哩志为平章政事。

先前，和议已经确定，命令元帅府各新旧军队留下六万人驻守，其余全部放还。又用宋朝的岁币赏赐各军。于是都元帅布萨忠义先回朝，拜为尚书左丞相。不久召左副元帅赫舍哩志宁入朝觐见，拜为平章政事，告诫他说：“南方虽然平定，还需要你去规划。”志宁于是返回驻扎在南京。

六月，任命洪适签书枢密院事务。

洪适拜受签书之职，皇帝对钱端礼、虞允文说：“三省的事务可以与洪适共同商议。”从此东西两府开始同班奏事【不久，任命洪适为参知政事】

秋季八月，立邓王赵愭为皇太子，大赦天下。

赵愭是皇帝的长子。

钱端礼被罢免。

当时很久没有设置宰相，钱端礼作为首参觊觎相位非常急切。太子赵愭的夫人，是钱端礼的女儿。殿中侍御史唐尧封弹劾钱端礼是皇帝姻亲，不可担任执政，因此被贬为太常少卿。馆阁士人一起上疏排挤钱端礼的，都被斥退。吏部侍郎陈俊卿说：“本朝不以亲属为宰相，这是陛下应当遵守的。”皇帝采纳了他的话，钱端礼对他怀恨。外放陈俊卿任建宁知府。等到太子被立，钱端礼不得已避嫌，请求奉祠。

冬季十二月，任命洪适为尚书右仆射、同平章事，兼任枢密使；汪澈为枢密使，叶顒参知政事。

洪适以文学闻名，遭遇好时运遇到好君主，从中书舍人半年内四次升迁至右相，然而没有大的建树，以符合他的学识，不久因为霖雨引咎请求罢免，皇帝听从了他【在明年三月】汪澈在枢密院，皇帝秘密访求人才，汪澈推荐了一百一十八人，曾经上奏说：“臣出身寒微偏远

译（这）是用来报效国家的，（我）没有私心，不欺骗罢了。”不久罢免【在次年四月】叶颙由资政殿学士升任参知政事，被林安宅弹劾，削去官职担任奉祠【在次年五月】事情不久查清，仍然召他担任枢密使【在此之前，林安宅请求在两淮地区推行铁钱，叶颙坚决反对，不久林安宅任同知枢密院事，于是弹劾上奏叶颙的儿子收受富民钱财百万，得以担任监军，皇帝罢免叶颙，将此事交给临安府审理，经过对质，林安宅所言不实，被贬谪居住在筠州，在次年八月】

译丙戌年，即南宋绍兴二年、金朝大定六年，春季二月，金朝左丞相布萨忠义去世。

布萨忠义谦逊地对待下属，尊敬儒生，重视士人，与人交往时态度正直坦率。他善于驾驭将领和士兵，能够让他们拼死效力。担任宰相和辅政大臣数年，知道什么就说什么，无所隐瞒，因此能够以外戚身份兼任将相，最终以功名善终。

夏季五月，修建康州行宫。

冬季十一月，宁远昭庆节度使杨存中去世，谥号武恭。

杨存中在宫廷宿卫四十多年，忠诚义气、勇敢且很少有过失，经历大小二百多场战斗，未曾遭受重大挫败，太上皇最怀念他。

十二月，任命叶颙、魏杞为尚书左、右仆射，同平章事，兼任枢密使；蒋芾（字子礼，常州宜兴人）任参知政事；陈俊卿任同知枢密院事。叶颙被召入朝知枢密院事，还未正式拜官，就晋升为仆射，他首先推荐汪应辰、王十朋、陈良翰、周搆、陈之茂、林光朝（字谦之，莆田人）等人可以担任执政、待从、台谏等职。皇帝赞许并采纳。叶颙又说：“自古明君用人，无论是贤人还是愚人，奸人还是盗贼，都加以使用，只是去除那些过于极端的人，这大概是指龙大渊吧。”起初，皇帝未能戒除踢球的游戏，又打算去白石游猎（注释见前文），陈俊卿上疏极力劝谏，甚至引用汉桓帝、汉灵帝、唐敬宗、唐穆宗作为警戒。皇帝高兴地说：“奏章中充分表现了忠诚正直，朕决心任用卿了。”于是有了任命陈俊卿为枢密副使的命令。

设置制国用司，由宰相统领。

议论的人说：近来让宰相兼任枢密使，大概是想要让他了解军事？但如果不了解财赋粮食出入的根源，可以吗？况且唐朝制度，宰相兼任三司使，于是下诏从今以后宰相可以兼任制国用使，参知政事兼任同知制国用使（绍兴八年二月废除）。

丁亥年，即绍兴三年、金朝大定七年，春季二月，调龙大渊出任浙东总管，曾觌出任福建总管。

龙大渊、曾觌依仗宠信专权，周必大（字子充，一字洪道，庐陵人）、金安节等人曾经极力抨击他们，多因此被贬斥。到了这时，中书舍人洪迈对陈俊卿说：“龙大渊、曾觌说郑闻应当任命为右史，我应当任命为西掖，是真的吗？”陈俊卿拿洪迈的话去质问皇帝，皇帝发怒，于是将龙大渊、曾觌二人外放。

皇帝跟随太上皇前往玉津园（在杭州府钱塘县龙山北，绍兴年间建造，隆兴以后成为皇帝与群臣宴饮射箭的地方），又跟随前往聚景园（在钱塘县清波门外），每年以此作为惯例。

三月，秀王夫人张氏去世。

皇帝在后苑穿上丧服。

夏季五月，太傅、四川宣抚使、新安郡王吴璘去世，谥号武顺。

吴璘病重时，叫幕僚起草遗表说：“希望陛下不要放弃四州，不要轻易出兵，不再提及家事。”等到去世，追赠太师，追封信王（吴璘刚毅勇敢，注重大体，忽略苛细。代替兄长吴玠镇守蜀地二十年，隐然是方面军的重镇，威名仅次于吴玠。太上皇曾经向吴璘询问战胜敌人的方法，吴璘回答说：“让弱小的部队出战，强大的部队随后接应。”太上皇说：“这是孙武子三驷之法，一次失败而两次胜利。”吴璘选拔将领，有人因有功绩推荐人才，吴璘说：“军官不经过考验，难以了解其才能。因为小善就提拔，那么侥幸的人就会得逞，而边疆老将的心就会懈怠了。”吴璘去世后，朝廷商议选择替代者，皇帝对虞允文说：“没有人能替代卿，凡事不要效法张浚的迂阔。”于是任命虞允文为四川宣抚使）。

六月，皇后夏氏去世，谥号安恭。

不久安葬于修吉寺。

秋季七月，太子赵愭去世，谥号庄文。

九月，金朝皇帝前往保州，下诏察访所经过的州县官员。

金朝皇帝秋季狩猎，驻扎在保州，下诏修起居注王天祺察访所经过的州县官员。又对侍臣说：“近来听说朕所到的郡县，凡是厅堂曾经宴饮住宿过的，后来的人都回避居住，这非常没有意义，可以宣布让他们依旧居住。”又曾经告诫宰相说：“朕每次住宿喂马的器具，都向百姓借用，常常丢失不还，这是弹压官不尽职，可以挑选人替代。所经过的地方就让他们询问，有类似情况的，都赔偿其价值。”

冬季十一月，在圜丘合祭天地。因为打雷，叶颙、魏杞被免职。

皇帝因为郊祀时打雷，不合时宜，采用汉制罢免了叶颙。魏杞辅佐叶颙，为人一贯清廉正直，与事物似乎没有抵触，但处理大事时则坚决不可动摇。罢官回家后，不久去世，谥号正简。

任命陈俊卿为参知政事，刘珙为同知枢密院事。

刘珙从湖南被召还，授翰林学士，上奏说：“世俗儒生多批评汉高祖不喜欢学问，轻视儒生。我认为汉高祖所不喜欢的，只是腐儒俗学罢了。如果当时有人用二帝三王的学问告诉他，他一定会敬信，功业不止于此。”于是陈述圣王的学问，用来明理正心，作为万事的纲领。皇帝称赞好，于是任命刘珙为枢密副使。刘珙因此向皇帝推荐张栻、汪应辰、陈良翰的学问品行。

十二月，金朝调富察通（旧作蒲察通，现在改正，后面仿照此例）出任肇州防御使，富察通原任殿前右卫将军。金朝皇帝厌恶此人，将他外放。临出发时，赐给他金带，告诫他说：“卿虽然有才能，但用心多诈。朕身边需要忠实的人，所以命令卿补任外官。赐卿金带，是报答卿长期服役的辛劳。”于是回头对左宣徽使敬嗣晖说：“像卿，不能说没有才能，所欠缺的是纯朴诚实罢了。”又告诫宰相说：“卿等举用人才，凡是自己所认识了解的，一定要让他人举荐上奏，朕非常……”

译不喜欢。如果他确实贤能，何必因为亲疏关系而避忌呢？”

戊子日，四年（金大定八年）春季二月，任命蒋芾为尚书右仆射、同平章事，兼任枢密使。

译皇帝下诏，令蒋芾在常朝参拜时不必称名，蒋芾推辞，皇帝允许了他的请求。

夏季五月，施行《乾道历》。

皇帝认为近世历法之学失传，士大夫中没有研习的人。新历与旧历相比，只是稍好一些，于是没有另外制定名称，只用“乾道”命名。

秋季八月，刘珙被罢免。

主管殿前司公事的王琪奉诏巡视两淮城堡，回来后推荐和州教授刘甄夫。皇帝命令召见他。陈俊卿说：“教官有才能，这与王琪有什么关系？”刘珙于是叫来王琪责问。王琪谢罪，此后不敢再干预。扬州上奏说王琪擅自命令增筑新城，陈俊卿上奏说王琪假传圣旨，不是小事。王琪于是被削去官阶。刘珙当时同在皇帝面前争辩，极力进言触怒了皇帝，于是罢免刘珙，让他奉祠禄。陈俊卿又说：“奏章确实是我起草的，应当先罢免我。况且刘珙正直有才，如果因为小事获罪，从此大臣都会阿谀顺从以保住禄位，这不是国家的福气。”于是改任刘珙为江西帅。

冬季十月，起复蒋芾为尚书左仆射，任命陈俊卿为右仆射，都同平章事，兼任枢密使。蒋芾推辞，皇帝允许。

蒋芾在六月因母亲去世离职，至此起复任职。有密旨打算今年大举出兵，蒋芾上奏说：“天时人事尚未具备。”皇帝不高兴。

在茅滩举行大阅兵【茅滩在钱塘县西南江滨】。

皇帝亲自穿戴甲胄，指示部署方圆锐直四种阵法。戈甲照耀日光，旌旗遮蔽天空。六军欢欣踊跃，赏赐格外优厚。

十二月，召建州布衣魏掞之【字字子实，初字元履，建州建阳县人】担任太学录。魏掞之师从胡宪，与朱熹交游。各衙门推荐他的学问品行，召他到行在，入宫对答。皇帝说：“治国之道以什么为关键？”魏掞之上奏说：“治国之道以区分臣下邪正为关键。”皇帝下诏任命他为太学录。当时将要举行祭祀孔子的典礼，魏掞之请求废除王安石父子的祭祀，而追封程氏兄弟，让他们配享。皇帝不听从。他又说：“太学的教育，应当以德行为先。现在一律凭空泛言论取士，是不对的。”其他政事中有关乎安危治乱关键的事，没有不直言极谏的，多达三四次，都没有被采纳。于是被罢免为台州教授。不久因病去世，听到消息的人都很惋惜。

西辽布沙堪杀了她的丈夫萧都尔本【旧作朶鲁不，现在改正】，她的舅舅鄂啰罗讨伐并诛杀了她，拥立耶律珠勒呼【旧作直鲁古，现在改正】。

布沙堪与都尔本的弟弟博果济萨里【旧作朴古只萨里，现在改正】私通，将都尔本赶出并封为东平王，然后杀了他。都尔本的父亲【《续纲目》作舅舅，错误，现在改正】鄂啰罗率兵问罪，于是杀了布沙堪和博果济萨里，迎接伊哷的次子珠勒呼即位，改元天禧。

【己丑】五年【金大定九年】春季，正月，筹划两淮屯田。

陈俊卿认为两淮防备措施尚未设立，百姓没有坚定的意志，万一敌人到来，仓促调兵，恐怕来不及应对，请求在扬州、和州各屯驻三万人，同时登记家中有三丁的人家，取其一人为义兵，授予弓弩，教习战阵，在农闲时节，供给两个月的粮食，聚集起来训练。沿江各郡也采用这个方法，将领渡江时，就让他们守城，以备缓急，并且用来暗中制约州兵骄横不服的祸患。两淮各郡的守臣，只应当选拔有才能的人，不应当再区分文武、计较资历，拨付财赋，允许他们征辟官吏，忽略小过，责求成功，要使大军屯驻在要害、必争之地，等待敌人到来再决战，让民兵各自守城，互为犄角，以壮大声势。皇帝也认为这样是对的，下诏立即施行。然而最终被众人的议论所阻挠，陈俊卿不久也离职，没能等到成功。

二月，任命王炎【字晦叔，婺源县人】为参知政事。三月，召四川宣抚使虞允回朝，让王炎代替他。

陈俊卿推荐虞允文，认为他才能堪当将相，所以有此任命。虞允文到任后，被任命为枢密使。

五月皇帝不临朝听政，六月才开始临朝听政。

这是因为射弩时箭镞断裂伤眼的缘故【陈俊卿对皇帝说：“陛下未能忘记骑射，大概是志在恢复中原。如果能任用智谋之士，依靠勇猛的将领，严明赏罚，弘扬信义，那么英名义烈不出宫廷，而敌人在万里之外就已经震慑，何必在百步之间区区驰射呢？愿以今日之事，永远作为后来的警戒”】

秋季七月，任命曾觌为浙东总管。

在此之前，龙大渊去世，曾觌在福建，皇帝怜惜想召见他。刘珙上奏说：“这类奴才，厚赐他们就可以了，引荐他们亲近自己，让他们参与政事，不是用来增进德行、整顿纲纪的做法。”皇帝采纳了刘珙的话，任命于是作罢。不久曾觌任期将满，陈俊卿担心他入朝干预政事，请求任命他为浙东总管。曾觌入宫觐见，皇帝下诏晋升曾觌一级官职为观察使。陈俊卿和虞允文劝谏不可，最终还是下达了浙东总管的任命，曾觌愤愤不平地离去。

八月甲申初一，发生日食。

任命陈俊卿、虞允文为尚书左右仆射，都同平章事，兼任枢密使

陈俊卿以用人作为自己的责任，所任命的官吏都是当时优秀的人才。奖赏廉洁谦退的人，抑制奔走钻营的人。有的人才可用但资历浅，就秘密向皇帝推荐，不曾告诉别人。每次接见朝中官员以及从远方来的州郡长官，一定询问时政得失、人才贤否。虞允文做宰相，也以人才为急务，曾经将人才分为三等，有所见闻就记录下来，称为《材馆录》。所以所用的人都是知名之士。

【庚寅】六年【金天定十年】春季三月，金

译宗叙（世祖的孙子）担任参知政事。金主对宗叙说：“你昨天担任河南统军时，谈论黄河堤坝修筑的利弊，非常符合我的心意。我常想到百姓被差役调遣，官吏互相勾结舞弊，如果不早做打算而临近期限才征收，百姓就要增加十倍的负担，造成的危害不小。你既然参与朝政，应当彻底革除各种弊端，选择有利的事情来推行。”又告诫左丞石琚（字子美，定州人）说：“女真人直接担任要职，不了解民间疾苦，你们从县丞、县簿做起才到这个位置，民间有什么事情不知道？凡是有关利弊的事，都应该全部陈述清楚。”

译夏季四月，罢免吏部尚书汪应辰。

汪应辰刚强方正，敢于直言而不避讳。在朝中多次革除弊政，宦官们都对他侧目而视。太上皇正在用石头砌池子，让水银浮在池面上，上面漂浮着金制的野鸭和鱼。皇帝路过时，太上皇指着池子说：“水银正缺，这是从汪尚书家买来的。”皇帝愤怒地说：“汪应辰极力进言，说朕建造房廊是与民争利，难道他自己却贩卖水银吗？”汪应辰听说后，极力请求离职。朝廷赏赐发运使史立志二百万缗钱，作为均输和籴的费用。汪应辰三次上疏论奏此事，于是被外放担任平江府知府。然而，水银实际上并非从汪应辰家购买的。

五月，陈俊卿被罢免。

虞允文建议派遣使者前往金国，以请求归还陵寝之地。陈俊卿认为不可。虞允文坚持请求不止，皇帝亲手写札谕示陈俊卿。陈俊卿上奏说：“陛下痛念祖宗，思图恢复故土疆域，然而大事必须万全。等待一两年，我国力量稍为完备才可以，不敢迎合陛下的旨意而误了国家大事。”皇帝心意正倾向于虞允文，陈俊卿因议论不合，于是极力请求离职。于是判福州，辞别皇帝时仍劝皇帝远离奸佞亲近贤良，修明政治安定百姓，泛泛的使者不可轻易派遣。

西夏宰相任得敬胁迫其君主仁孝，将国家一分为二，向金国请求册封。金国君主不允许。起初，仁孝继承王位时，国内多有动乱，任得敬抵抗有功，于是担任西夏宰相，专权二十多年，暗中蓄谋异志，企图图谋西夏，诬陷杀害宗室亲贵和大臣，其势力逐渐逼近，仁孝无法制约。这一年，于是将西南路及灵州啰庞岭【在宁忧府灵州西】的土地分给任得敬，让他自立为国，并且上表给金国，为任得敬请求封爵。金国君主拿此事询问宰相，尚书令李石等人说：“事情关系到他们本国，我们何必干预？不如顺势答应他。”金国君主说：“有国家的君主，岂肯无故将国家分给别人？这一定是权臣逼迫夺取，并非西夏君主本意。况且西夏称藩多年，一旦被迫于贼臣，朕作为四海之主，怎能容忍呢？如果他们不能自我纠正，就应当出兵诛讨，不可答应。”于是退回他们的贡物，赐给仁孝诏书说：“祖先基业所传，也应当固守。如今这次请求，事情颇不寻常，不知其用意从何而来，随后将派遣使者去询问你。”任得敬才开始有了惧意。不久，仁孝诛杀任得敬，派遣使者向金国君主谢罪，金国君主予以慰抚。

闰月，任命起居郎范成大【字致能，吴郡人】担任金国祈请使。

请求陵寝之地以及更改接受国书的礼仪，这算是泛泛的使者。绍兴年间，金国使者到来，捧着国书登上殿阶，面朝北站立，在御榻前跪着进献，皇帝走下御榻接受国书，交给内侍。金国君主刚即位时，使者到来，陈康伯命令陪同的使者取国书进献。等到汤思退掌权，又遵循绍兴年间的旧例，皇帝心中后悔，所以让范成大口头代为请求。范成大到达金国，秘密起草奏章，详细陈述接受国书的仪式。怀揣着进入，刚开始进献国书，言辞语气慷慨激昂，金国君臣正倾耳倾听。范成大忽然上奏说：“两国共为叔侄关系，而接受国书的礼仪未称臣，有疏远之意。”取出笏板展示出来。金国君主大惊说：“这难道是献书的地方吗？”左右的人用笏板将他击起，范成大屹立不动，一定要让奏章送达。回来后回到馆舍，金国朝廷议论纷纷。其太子允恭想杀范成大，有人劝止，最终得以保全气节而归【后来的书信大略说：“和好再次达成，边界河山如同旧日。书信突然到来，指着巩洛之地作为言论。既然说废除祭祀，想要表达追念远祖的情怀，只可奉还，随即等候定期的回复。至于尚未归还的旅榇，也应当一并发还于路途。又听说附带的请求之辞，想要改变接受国书的礼仪于尊卑之分，如何？顾念信誓的诚意，安在于此。两件事都没有成功。”】起初商议派遣使者祈请陵寝，士大夫中有担忧其没有防备而招致兵祸的，随即被斥退。起居郎张栻入朝应对，皇帝说：“卿知道敌国的事吗？”张栻回答说：“不知道。”皇帝说：“金国饥荒连年，盗贼四起。”张栻说：“金国的事，臣虽然不知道，境内的事则知道。”皇帝说：“为什么呢？”张栻说：“臣私下看见近年各道多水旱灾害，百姓日益贫困，而国家兵弱财匮，官吏虚妄欺诈，不足以依赖，即使他们确实可以图谋。臣担心我们不足以图谋他们。”皇帝沉默了很久。张栻又上奏说：“臣私下认为陵寝隔绝，确实是臣子不忍心说的至痛。然而今日未能奉辞讨伐他们，又不能正名断绝他们，却想要卑辞厚礼去请求他们，那么在大义上已经未尽。而有的人还为此担忧，大概是因为看到我们没有必胜的形势的缘故。必胜的形势，应当在于早先正定之时，而不在于两军对阵决机之日。今日只应当下达哀痛的诏书，明示复仇的道义，公开断绝与金人的通使，然后修德立政，任用贤能养育百姓，选拔将领训练士兵，对内修治对外抵御，进战退守，通为一事，务必治理其实而不做虚文，那么必胜的形势隐然可见，即使有浅陋畏怯的人，也将奋起争先。”皇帝深深采纳了他的意见】

冬季十月，高丽翼阳公晧废黜其君主晛，而自立。

晧是晛的弟弟，以让国上奏给金国。金国君主说：“让国是大事，一定是晧篡位罢了。”退回他的使者，并命令有关部门详细查问。晧又取来晛的表章，说父亲遗训传位给晧。金国君主于是封他为王。

十一月，派遣中书舍人赵雄【字温叔，资州入】前往金国。

起居舍人赵雄请求设置机构商议恢复

译赵雄复命，皇帝很高兴，提拔他为中书舍人，派他前往金国祝贺生辰，另外单独写信请求迎回陵寝，于是改行接受书信的礼仪。金国君主不允许，赵雄便辞别回国。金国君主对赵雄说：“你们国家为何舍弃钦宗而请求迎回巩洛的陵寝？如果不想要钦宗的灵柩，我应当为你们国家安葬他。”

译辛卯年，即宋孝宗乾道七年，也是金大定十一年。春季正月朔日，给太上皇上尊号。

皇帝不久后告知辅政大臣说：“前几天奉上册宝，太上皇圣意非常喜悦。第二天去宫中侍宴，这是国家不寻常的喜庆，是汉唐所没有的。”又说：“本朝的家法远远超过汉唐，只有用兵一事不及。我因为敌仇未报，每天忙得没有空闲，像宫中的台殿，是太上皇时建造的，我未曾敢增加。太上皇在列观徘徊，周览后为之感叹，颇为惊讶其不加修饰。”

金朝禁止群臣互相馈赠

尚书省上奏：“汾阳节度副使牛信昌在生日时接受馈赠，按法应当削去官职。”金主说：“朝廷行事，如果自身不正，凭什么使天下正？尚书省、枢密院在生日节辰时接受馈赠不少，这不追究，小官接受馈赠就加以弹劾，难道是使天下正的道理？从今以后，宰执、枢密接受馈赠也应当罢去。”

皇帝作《敬天图》

皇帝对辅政大臣说：“《无逸》一篇，享国长久，都基于敬畏。我近日选取《尚书》所载敬天的事迹，编为两幅图，朝夕观览以自我警戒反省，名叫《敬天图》。”虞允文回答说：“只有陛下尽躬行之实，敬畏不已，必定有明效大验。”皇帝深以为然。

二月，立恭王赵惇为皇太子，大赦天下，进封庆王赵恺为魏王。庄文太子去世，庆王赵恺按次序应当立为太子，皇帝因为恭王赵惇英武像自己，越次立他为太子，而进封赵恺为魏王，判宁国府。皇帝对辅政大臣说：“古人以教子为重，其事备见于《文王世子》。必须多置僚属，广泛选拔忠良，使左右前后没有不是正人，不然一个薛居州也没有益处。”不久任命王十朋、陈良翰为太子詹事，刘�为国子司业兼太子侍读。又诏令皇太子领临安户。

三月，金朝在巩洛之原安葬钦宗皇帝。

以一品礼

任命张说为签书枢密院事，未就任而被罢免。

张说的妻子吴氏，是太皇后的妹妹。张说凭借攀附亲属，被提拔为枢密院官员。命令下达，朝中议论哗然，没有敢公开指责他的人。左司员外郎兼侍讲张�独上疏切谏，并且到朝堂责备虞允文说：“宦官执政，从京�开始；近习执政，从相公开始。”虞允文羞愧愤怒不堪。张�又上奏：“文武确实不可偏废，然而现在想要偏重武职以均衡两权，而所用的人却是这样，不仅不足以使文吏心服，正恐怕反而激起武臣的愤怒。”皇帝感悟，命令于是停止。

夏季五月，起复刘�为荆襄宣抚使，刘�坚决推辞不起。

刘�安抚江西，因忧去职。等到起复，共上六疏恳切推辞，引经据礼，言辞非常恳切。到最后说：“三年通丧，先王因人情而加以节制，三代以来未曾有改变。至于汉儒，却有‘金革无避’的说法，这已经是先王的罪人了。然而还有可推托的，说鲁公伯禽有为为之。现在凭借陛下的威灵，边境幸好尚无警报，我却冒用金革之名，以私利禄之实，不是又成为汉儒的罪人吗？”皇帝采纳了他的话，停止了前诏。刘�又手疏别奏略说：“天下之事，有其实而不露其形的，无所为而不成；无其实而先示其形的，无所为而不败。现在德行未加修，贤人不得用，赋敛日重，民不聊生。将领正割削士卒以从事贿赂，士卒正饥寒穷苦而生怨谤。凡我们所以自治而为恢复之实者，大致疏略如此。却外招归正之人，内移禁卫之卒，谋划未立，手足先露，其势适足以招祸而致寇。况且荆襄是四肢，朝廷是元气。诚使朝廷设施得宜，元气充实，那么犁庭扫穴，在反掌间耳，何足虑荆防？如其不然，那么荆襄虽得，我革百人，悉心经理，亦何足恃哉？我恐怕恢复之功未易可图，而意外立至之患，将有不可胜言者，惟陛下图之。”

冬季十月，金人遣使致聘

金使乌凌阿天锡来贺生辰，要求皇帝降榻询问金主起居，虞允文请皇帝还内，命知�门事王�告知天锡，以明日防庆节去见，天锡沮退。

金主幸太子宫

金主对太子说：“朕为你安置天下，应当不再有经营之事。你只不要忘祖宗纯厚之风，以勤修道德为孝，明信赏罚为治而已。”从前唐太宗对高宗说：“我伐高丽不克终，你可继之。如此之事，朕不遗留给你，如辽之海滨王，因国人爱其子，嫉而杀之，这是什么道理？子为众爱，愈为美事，所为如此，安有不亡？”唐太宗又曾对高宗说：“你于李�无思，今以事出之，我死即授以仆射，彼必致死力矣。君主，焉用伪为？受恩于父，安有亡报于子者乎？朕御臣下，只以诚实耳。”

壬辰年，即宋孝宗乾道八年，也是金大定十二年。春季二月，改左右仆射为左右丞相，任命虞允文、梁克家

译任命他担任此职，并兼任枢密使。

不久又裁撤侍中、中书令、尚书令这些官职，由左右丞相来充任其职位。

译罢免左司员外郎兼侍讲张栻。

宰相暗中主张张説，想要推行之前的任命，所以外放张栻担任袁州知州。张栻在朝廷任职仅一年，被召见应对多达六七次，所说的都是修身务学、敬畏上天、体恤百姓、抑制侥幸之徒、屏除阿谀奉承。宰相及其亲近习熟的人都忌惮他。

再次任命张説为签书枢密院事，罢免侍御史李衡【字彦平，江都人】等人四人。侍御史李衡、右正言王希吕【字仲行，宿州人上疏论奏张説不可执政。直学士院周必大拒绝起草答诏，给事中莫济【字子齐，吴興人】封还录黄，皇帝下诏让翰林学士王曮起草制书，权给事中姚宪书写执行后罢免。这四人，京城人士作《四贤诗》来记载此事。

夏四月，金朝右丞相赫舍哩志宁去世。

金主曾经在太子宫宴请群臣，看着志宁对太子说：“天下太平无事，我们父子今日相乐，都是这个人的功劳。”等到志宁去世，非常哀悼惋惜地说：“志宁面对敌人，身先士卒，勇敢的气概，自从太师梁王之后没有这样的人了。”

秋七月，金朝罢免保安【注：见前】兰州【续纲目写作兰安，考证《金史·地理志》有兰州，没有兰安，《续纲目》大概是沿袭夏国传的讹误，现在改正为兰州。注也见前】

金主对宰臣说：“夏国用珠玉交换我的丝帛，这是用无用的东西交换我有用的东西。”命令罢免这种贸易【后来承安年间又恢复设置】

罢免虞允文担任四川宣抚使

皇帝命令选拔谏官，虞允文推荐李彦頴【字秀叔，湖州德清人】、林光朝、王质【字景文，兴国人】应对，三人都刚直亮节有文学，被当时的人推重。皇帝没有答复，而任用曾觌推荐的人。虞允文、梁克家争辩，皇帝不听。虞允文于是极力请求离去，授任四川宣抚使，进封雍国公。辞别皇帝时，皇帝告知他进取的方法，期望他防备河南，在正衙斟酒赋诗来送别他。

冬十一月，金朝免除金银坑冶的税

不禁止百姓开采

【癸巳】九年【金大定十三年夏五月壬辰初一，发生日食。

金朝禁止女真人改译为汉姓

金主曾经对宰臣说：“防宁是国家兴起的地方。自从海陵王迁都永安，女真人渐渐忘记旧的风俗。我年轻时曾见过女真风俗，到现在没有忘记。现在的宴饮音乐，都习染汉风，大概是为了完备礼仪，不是我内心所喜好。东宫不知道女真风俗，只是因为我的缘故，还尚且保存。恐怕以后一旦改变这种风俗，不是长久之计。非常想到一次防宁，让子孙得以看见旧俗，或许能够习染效仿。”又曾经在睿思殿，命令歌者唱女真词，看着皇太子及诸王说：“我思念先朝所做的事，没有暂时忘记。所以时常听这些词，也想让你们知道。你们从小只习染汉人风俗，不知道女真纯朴诚实的风俗。至于文字语言，有时不通晓，这是忘本。你们应当体会我的意思，至于子孙，也应当遵行我的教诫。”至此禁止女真人不得改译为汉姓【不久又以防宁府为上京】

冬十月，梁克家罢免，任命曾怀【字钦道，晋江人】为右丞相。

梁克家当时独揽相权，对贵戚权幸不多假借宽容，而在外面以和缓济助，至此因为议论金使朝见受书礼仪。朝廷想要移文泗州告知金朝生辰使完颜襄，让他端正礼仪。梁克家认为不可，与张説【当时张説同知枢密院事】意见不合，于是请求离去，出任建宁知州。不久金朝果然不从【张説随后知枢密院事，不久皇帝知道他的欺罔，罢免他】

【甲午】淳熙元年【金大定十三年】春二月，少保四川宣抚使雍国公虞允文去世【谥号忠肃】

在此之前，皇帝密诏催促进军，期望虞允文奏报军需未备，皇帝不高兴。至此，皇帝派遣两名使者手持御札赐给他，使者到达时虞允文已经去世几天了。下诏追赠太傅。

夏四月，任命姚宪知政事，叶衡【字梦锡，婺州金華人】签书枢密院事。六月，姚宪罢免，任命叶衡代替他。

叶衡上奏：“州牧郡守将帅，必须选择人才以称职，必须长久任职以尽其才。”皇帝听从了他。

冬十一月甲申初一发生日食

任命龚茂良知政事

龚茂良除授礼部侍郎，皇帝急于提拔任用他，手诏询问旧例是否有直接从官员除授执政的先例，于是有这个任命。

曾怀罢免，任命叶衡为右丞相兼枢密使。

叶衡有才智，从小官不到十年升到宰相，人们说他是出于曾觌的推荐。

【乙未】二年【金大定十五年】夏四月在玉津园宴请辅臣。

皇帝对叶衡等人说：“朝廷用人，只论其贤能与否，不可以有党派。像唐朝的牛李党争，他们的党派相互攻讦四十年不能和解，都是因为君主听信不明，所以达到这个地步。唐文宗于是说：‘去除河北的贼寇容易，去除朝中的朋党难。’我常常嘲笑他。作为君主，只要公正地判断是非，哪里会有党派？又说：‘近来士大夫喜欢倡导清议，这话一出，私下恐怕相师成风，就把趋事赴功的人视为猥俗，把矫激沽誉的人视为清高，渐渐不止，像东汉激成党锢之风，严重危害治体，难道可以不警戒？’你们应当把这些话写在衣带上。”

秋八月，任命左司谏汤邦彦为金国申议使九月，

译叶衡被罢免。

皇帝告知执政大臣选派使者去寻求河南陵寝之地，叶衡上奏说：“邦彦能言善辩，应当派邦彦去。”请求当面对答，皇帝询问派遣的原因，得知是叶衡推荐的，便对他怀恨在心，于是上奏说叶衡在客人面前有讥讽皇帝的言语，皇帝大怒，罢免了叶衡。

译赠赵鼎太师，追封丰国公，谥号忠简。

高丽将领赵位宠凭借四十多座城池叛变投附金国，金国君主没有接受。

赵位宠是高丽西京留守，凭借从慈悲岭（在朝鲜国平壤城东）到鸭绿江（注释见前文）之间的四十多座城池叛变投附金国。金国君主说：“我安抚天下各国，怎么会帮助叛臣作恶？”于是拘捕了赵位宠的使者，交给高丽处理，赵位宠被处死。

闰月，任命李彦颖为参知政事。

当时汤邦彦是新进官员，奉命出使金国，希望侥幸办成事情。李彦颖上奏说：“汤邦彦轻浮不稳重，一定会误国。”皇帝没有听从。

丙午年，绍兴三年（金大定十六年）春季三月，丙午日初一，发生日食。

夏季四月，金国开始命令增设外府学以及京府女真学（京府设立学校，《金史·选举志》及《温迪罕缔达传》记载为大定十三年，续《纲目》根据《世宗纪》记载为十六年，现在沿用十六年的说法。考证《选举志》，这一年又设立了各路府学，不只是女真学。本纪没有详细区分。续《纲目》在纲文中记载开始命令京府设立学校，而在目文中则专门叙述女真学。现在依据志书修改编纂。温迪罕缔达旧作温廸罕缔逹，现在改正）。

在此之前，金国设立了太学（大定六年），至此又命令增设外府学（其科目有词赋、经义、策论，称为进士；有律科、经童，称为举人；有宏词，则是制举科）。又有专门考试女真人的科目（始于大定四年颁行用女真大小字翻译的经书，于是兴起女真文字学校，多从明安、穆昆中挑选良家子弟作为学生到京师，供给九年廪食，因为国史院编修温迪罕缔达对女真文字学问最为精深，命令他教导诸生练习写作诗赋策论。后来又定为策论），称为女真进士科。又命令京师增设女真国子学，各路设立女真府学，也同汉人进士三年一次考试的制度（又规定宗室宰相子弟程试的等级，其后二十八年又增设女真太学）。

夏季六月，召朱熹担任秘书郎，朱熹没有到任。

在此之前，陈俊卿、刘珙推荐朱熹担任枢密院编修官，多次召见都没有到任。梁克家上奏请求褒奖录用他。皇帝说：“朱熹安于贫困坚守道义，廉洁谦退值得嘉奖。”命令他主管台州崇道观。至此，龚茂良说朱熹操行刚正，免除秘书郎和改任台州官职的命令，正是为了嘉奖他的廉洁谦退，反而冒然提拔他，宠信左右而贪图市利。朱熹极力推辞没有到任。恰逢又有进言说虚名不可任用的人，于是改任他主管武夷山冲佑观。史浩又推荐朱熹担任南康军知军，朱熹再次推辞不被允许。到了南康，正值当年不下雨，讲求荒政，救活了许多人。偶尔到郡学，带领士子与他们讲论。探访唐代李渤白鹿洞书院（在江西南康府星子县北庐山五老峰下，唐代李渤在庐山读书，常养一头白鹿相随，因此用白鹿命名洞穴。南唐在此建学，初宋开始设置书院，后来废弃。朱熹重建）的遗址，上奏恢复其旧制作为学规，让守吏遵守。

汤邦彦有罪被流放到新州。

汤邦彦到达金国，金国人拒绝接纳。十多天后才引见，夹道的人全都控弦露刃。汤邦彦害怕，不能说一句话就回来了。皇帝愤怒他无礼，下诏将他流放到新州。从此陵寝的议论于是平息。

冬季十月，立贵妃谢氏（丹阳人）为皇后。

皇后幼年丧父，由翟氏抚养，因此冒姓翟。长大后，被选入宫，侍奉太上皇后。太上皇后将她赐给皇帝，屡次册封为贵妃。夏皇后去世，中宫空缺。贵妃侍奉皇帝经过德寿宫，太上皇告诉皇帝立她为后，恢复谢氏姓氏。

丁酉年，绍兴四年（金大定十七年）春季，正月，高丽向金国进贡。

高丽派遣使者感谢金国，金国不接纳。高丽叛离金国，有关部门上奏说高丽进献的玉带，是像玉的石头。金国君主说：“小国没有能力识别，误以为是玉罢了。况且人不易物，只取其德。如果再次拒绝，难道符合政体吗？”

二月，皇帝拜谒孔子庙，于是亲临太学。

金国将宋朝、辽朝宗室安葬在河南广宁（本为辽奉先军，金设置府，明朝改为卫，现在为县，属于奉天锦州府）旧陵。

三月，金国免除河北、山东等路的租税。

河北、山东、陕西、河东、西京、辽东等十路发生旱灾蝗灾，金国君主下诏免除其租税，又赈济东京、博索、哈斯罕三路。尚书省上奏说三路的粮食不能周济供给，金国君主说：“我曾告诉你们，遇到丰年就大量买入粮食作为储备，你们都说天下仓库粮食充盈，现在想要赈济却说不够？积蓄是国家长远之计，我积聚粮食难道想独自使用吗？现在既然不够，可以从邻近道取用救济。从今以后预备，应当作为常法。”

夏季六月，罢免龚茂良，放逐到英州。

自从叶衡罢免后，龚茂良代理宰相事务（总共超过两年，皇帝始终不设置宰相，于是对龚茂良说：吏部官员最近上奏说三台星不明，大概是因为难以选择合适的人选罢了）。恰逢皇帝思念史浩，从明州召来担任醴泉观使兼侍讲。龚茂良也感觉恩宠衰退，请求离去。皇帝说：“我因为经筵召来史浩，你不必怀疑。”不久，曾觌想以文官资格录用他的孙子，龚茂良以文武官员各自随本色补授的格法上奏。曾觌趁龚茂良进入堂屋道间，让直省官贾光祖等人当道不避让，街司呵斥他们。贾光祖说：“参政能当多久？”龚茂良上奏说：“臣本来不足道，所惋惜的是朝廷大体。”皇帝告诫曾觌。

译前往谢恩。茂良在临安府将光祖抓来鞭打。皇帝下诏询问为何执行得如此仓促，茂良请求治罪。皇帝派使者晓谕他恢复原职。恰逢觌的党羽谢廓然被赐予出身，任命为殿中侍御史。中书舍人林光朝退回起草诏书的词头，皇帝发怒罢免了林光朝。林光朝与茂良是同乡，茂良于是称病请求离职。外放担任建康知府，仍然亲手呈上疏章陈述恢复中原的六件事。皇帝说：“你五年都不谈恢复中原，为什么今天提到这个？”退朝后非常愤怒地说：“福建人竟然不可信到这种地步。”谢廓然于是弹劾他，茂良被责罚降职，安置在英州。父子二人最终死在贬谪之地。

译秋季七月，停止王雱配享孔子庙。

九月丁酉朔日，发生日食。

【戊戌】五年【金大定十八年】春季正月，侍御史谢廓然请求禁止有关部门用程颐、王安石的学说选拔士人。

不久，秘书郎赵彦中又上疏说：“科举考试的文体，成例已经具备。现在却推崇性理之学，以浮夸的言辞互相标榜。士人信奉正道、坚守节操，以六经和圣贤为师，就可以了。却另外创立洛学，用怪诞的言论惊吓愚昧之人，外表假借诚敬的名义，内心却助长虚伪的实质。士人的风气日益败坏，人才日益苟且。希望诏令执政大臣，让他们明确知道圣朝的好恶所在，以改变士风。”皇帝听从了他的建议。

三月，任命史浩为右丞相兼枢密使，王淮掌管枢密院事务；赵雄任参知政事。

皇帝对史浩说：“自从叶衡罢免后，空着职位等待您，已经很久了。”

夏季四月，任命陈俊卿为建康府知府。

当时曾觌、王抃、甘昪三个人勾结专权，任免大臣，权势震动朝廷内外，士大夫争相依附他们。陈俊卿从兴化前往建康，路过京城入朝奏对，于是极力陈述这三个人揽权受贿，推荐人才却通过中批（皇帝直接批示）执行等事，并且说：“离开京城十年，看到都城米价低廉、百姓安定，只有士大夫的风气发生了巨大变化。”皇帝说：“为什么呢？”陈俊卿说：“以前士大夫投奔曾觌、王抃的门下，十个人中才有一两个，还害怕别人知道；现在却公然趋附，已经有七八个人不再顾忌了。人才的进退由私门决定，这绝不是朝廷的美事。臣担心这两个人败坏朝廷的纲纪，废除有关部门的法度，败坏天下的风俗，连累陛下的圣德。”皇帝被他的话感动。

秋季七月，太尉、提举万寿观李显忠去世【谥号忠襄】。

李显忠恢复官职后，皇帝赐给他临安的宅第。皇帝常常觉得他相貌魁梧杰出，命令在阁楼下绘制他的画像。等到他去世，追赠开府仪同三司【李显忠立志收复中原，因触怒秦桧，屡次遭到废黜。符离之战，又受到邵宏渊的忌恨，最终没有成功】。

冬季十一月，史浩罢免，任命赵雄为右丞相，王淮为枢密使，赵良臣任参知政事。

枢密都承防王抃建议招募补充殿步二司的军队，虚报名额就抓捕市井百姓，军士趁机掠夺百姓财物，史浩上奏全部释放被抓捕的人，而将军民中带头喧哗闹事的人抓送监狱，案件审理完毕，议定各斩一名兵士和一名百姓以儆效尤，史浩又上奏说，挑起事端的是军人，依法应当处罚，百姓陆庆童只是与他搏斗罢了，怎么可以同罪？皇帝发怒，史浩于是请求离职。后来有人诉说陆庆童的冤屈，皇帝才开始后悔没有听从史浩的话。

【己亥】六年【金大定十九年】夏季，发生旱灾。下诏征求直言。

知南康军朱熹上疏【大意说：天下的事务，没有比体恤百姓更重要的；而体恤百姓的根本，在于君主端正心术以建立纲纪。因为纲纪不能自己建立，必须君主的心术公平正大，没有偏私邪曲之心，然后才能有所依托而建立。君主的心术不能自己端正，必须亲近贤臣，疏远小人，讲明理义，堵塞私邪，然后才能得以端正。现在宰相、台省、师傅、宾友、谏诤之臣，都失职；而陛下所亲近谋议的，不过是一两个亲近的臣子。致使陛下的号令升降，不再出于朝廷，而出于一两个人的门下。名义上是陛下独断，而实际上这一两个人暗中掌握权柄。臣担心最大的祸患必然到来的忧虑，近在朝夕，而陛下却不知道】。皇帝读了非常愤怒，说：“这是认为我要亡国了。”告知赵雄让他分析。赵雄对皇帝说：“士人喜欢名声，陛下越是痛恨，人们称赞他越多，这岂不是正好抬高他？不如利用他的长处而任用他，他逐渐承担事务，能否胜任自然就会显现。”皇帝认为他说得对，下诏任命朱熹为提举江西常平茶盐。

【庚子】七年【金大定二十年】春季二月，魏王赵恺去世【谥号惠宪】。

赵恺宽厚仁慈，深受皇帝喜爱，虽然出于外心，每当思念他时，赏赐不断。等到他去世，皇帝悲伤地说：“以前之所以越次立储，正是因为这个孩子福气稍薄。”两个儿子赵柄、赵棫，赵棫早逝。

右文殿修撰张栻去世。

张栻病重将死时，还亲手写疏劝皇帝亲近君子，疏远小人，信任防备一己的偏好，厌恶公天下的道理，天下传诵。去世时四十八岁。皇帝听说后，叹息不已。朱熹给黄干写信说：“我们的道义更加孤立了【张栻天资颖悟，自幼成就，父亲张浚喜爱他，自幼所教，无非是仁义忠孝的实质。长大后师从胡宏，胡宏将孔门论仁亲切的要点告诉他。张栻退而思考，若有心得，胡宏称赞他说：‘圣门有人了。’张栻更加自我奋励，以古圣贤自期，作《希颜录》，为人表里洞然，勇于从义，没有丝毫滞吝。每次进见奏对，必在心中自誓，不可以人主的意旨随意随顺。皇帝常说使节死义之臣难得，张栻回答说应当在犯颜敢谏中寻求。如果平时不能犯颜敢谏，日后怎能指望他仗节死义？皇帝又说难得辨事之臣，张栻回答说：‘陛下应当明白事理的臣，不应当寻求办事之臣。如果只寻求办事之臣，那么日后败坏陛下大事的，未必不是这个人。’他疏远小人尤其严格。任都司时，坐轿子出门，遇到曾觌，曾觌举手想作揖，张栻急忙掩上窗棂，曾觌】

译羞愧得手下不去。每到一个郡，闲暇时召集儒生告诫训导，百姓因事来到公堂，必定根据具体事情开导晓谕。他制定的规章教令，大致以端正礼俗、彰明伦理纲纪为首要，排斥异端邪说，毁掉淫祀神庙，而推崇对社稷、山川以及古代圣贤的祭祀。张栻很早便听闻大道，朱熹曾说自己的学问是积累寸土而成，至于张敬夫（张栻）则是根本大道卓然先有体悟的人。张栻所著的《论语孟子说》《太极图说》《洙泗言仁录》《诸葛武侯传》《经世纪年》在世间流传。他曾经说：“学习没有比辨别义利更重要的了。义，是本心应当做的，不是有所图谋才去做的。有所图谋才去做，那就都是人欲，而不是天理了。”学者称他为南轩先生。

译夏季五月，任命周必大为参知政事，谢廓然为签书枢密院事。周必大担任翰林学士将近六年，起草的诏令温和典雅，周全详尽地反映实际情况，是当时文臣中的佼佼者。等到他被任命为参知政事，皇帝对他说：“执政官员对于宰相，固然应当和谐而不盲从，此前宰相商议政事，执政官员却不再说话，这是为什么呢？”周必大回答说：“大臣本来就应该互相提出肯定或否定的意见，自从秦桧掌权以来，执政官员不敢说一句话，后来就把它当作理所当然。陛下虚心不自以为是，臣子难道想要自以为是吗？即使是小事也不敢隐瞒，那么大事又怎么会受到蒙蔽欺骗呢？”皇帝非常赞同他的看法。

冬季十二月，资政殿学士、退休官员胡铨去世，谥号忠简。

辛丑年，即宋孝宗淳熙八年，金世宗大定二十一年。春季正月，下诏罢免内侍兼任的军事职务。

当时打算任命德寿宫提举陈源兼任浙西副总管，给事中赵汝愚（字子直，汉恭宪王赵元佐的七世孙，居住在饶州余干县）上疏驳斥，认为这样做不恰当。皇帝告诉宰相和执政官员说：“赵汝愚的话有道理，况且这样可以防微杜渐。”将此事呈报给太上皇，太上皇也认为正确。于是下诏规定从今以后内侍不得兼任军事职务，枢密院必须遵守，永远作为定制。

秋季七月，著作郎吕祖谦（字伯恭，婺州人）去世。

吕祖谦先前担任著作郎，因患有脚气病请求辞职回家。皇帝命令他编修《皇朝文鉴》，书成之后，授予直秘阁。这一年，仍然升任著作郎兼国史院编修官，随后去世。（吕祖谦是吕夷简的五世孙，从他的祖父吕好问开始居住在婺州，他的学问源于家庭传承，有中原文献的渊源。年轻时跟随林之奇、汪应辰、胡宪交游，并与张栻、朱熹为友。学问以关中和洛阳的理学为宗，广泛考证典籍，心态平和，不标新立异。年轻时性格急躁，有一天诵读孔子“对自己要求严格而对别人要求宽容”的话，忽然觉得平日的愤怒像冰一样消融。朱熹曾说：“学问像吕伯恭这样的人，才能真正改变气质。他所讲解的内容都将用于开导事物、成就事务。”他卧病在床，但任重道远的志向没有衰退。他在家中的治家之道，都可以作为后世的法则。著有《读书记》《大事记》，都没有完成。考定《古周易》《书说》《阃范》《官箴》《辨志录》，流传于世。学者称他为东莱先生。）

八月，赵雄被罢免。

赵雄自从在四川幕府任职时，陈述恢复中原的策略，被皇帝认为奇才，不到几年就升任右丞相。每次进见皇帝，必定提到两位皇帝被囚禁在北方沙漠，从未离开过嘴边。等到皇帝对他的恩宠减退，有人进言说赵雄多庇护同乡党羽，皇帝对此产生怀疑。恰逢陈岘（字寿南，温州平阳人）被任命为四川统帅，命令由宫中直接发出，赵雄于是请求离职，于是被外放担任泸州知州。

任命王淮为右丞相兼枢密使。

王淮担任宰相后，问太子侍读杨万里（字廷秀，吉州吉水人）说：“宰相首要的任务是什么？”杨万里说：“人才。”王淮于是询问具体人选，杨万里立即列举了朱熹、袁枢（字机仲，建安人）等六十人。

九月，任命朱熹为浙东常平茶盐提举。冬季十二月，将朱熹的社仓法颁布到各路。

浙东发生大饥荒，王淮推荐朱熹，朱熹当天就单人单车上路，被召入宫对答，首先陈述灾异产生的原因，以及修养德行、任用人才的学说，趁机指出时政的缺失，共七件事，皇帝深深采纳。朱熹刚接受任命，就写信给其他郡县，招募米商，免除他们的赋税。等到他到达时，米粮已经聚集。朱熹每天查访民间疾苦，巡视境内，单人单车，屏退随从，所到之处人们来不及知道。郡县官吏畏惧他的风采，甚至自己引咎辞职，他所管辖的地区秩序井然。凡是政令中不利于百姓的，全部加以改革。有人诋毁朱熹，说他疏于政事。皇帝对王淮说：“朱熹的政事却值得称道。”王淮说：“他修举荒政，是践行他的所学，百姓得到实惠，应该晋升他的官职以表彰他。”于是晋升朱熹为直徽猷阁。朱熹说：“乾道四年，百姓粮食困难，我请求官府，得到常平米六百石用于赈贷，夏天在仓库领取粟米，冬天则加算利息折算米来偿还。此后每年根据收成情况敛散，歉收年份免除一半利息，大饥荒则全部免除，共十四年，以原来的六百石数目归还官府，现存米三千一百石，作为社仓，不再收取利息，每石只收取损耗米三升，因此一个乡四十五里之间，即使遇到歉收年份，百姓也不缺粮食。”皇帝下诏将他的方法颁布到各路。（他的方法是：以十家为一甲，甲中推举一人为首领，五十家则推举一人通晓事理者，逃兵以及品行不端的人和税粮衣食不缺者，都不能担任社首或入甲。那些应该入甲的人，又询问他们愿意与否，愿意的人询问其一家大小口多少，大口一石，小口五斗，五岁以下者不参与，建立名册等待他们。那些用潮湿劣质米归还、不实还的人有惩罚。）

壬寅年，即宋孝宗淳熙九年，金世宗大定二十二年。秋季九月，任命朱熹为江西提刑，朱熹推辞不接受任命。

朱熹巡视辖区到达台州，知州唐仲友（字与政，金革人）被他的百姓控告，朱熹喜好查案，查得了实情。而唐仲友与王淮是同乡，并且是姻亲，唐仲友已被任命为江西提刑，尚未赴任，而朱熹弹劾他。王淮隐瞒他的奏章不向皇帝报告（当时王淮已拜左丞相），朱熹弹劾更加有力，奏章前后上了六次。王淮不得已，剥夺了唐仲友江西的新任命，授予朱熹。朱熹推辞不接受，于是请求奉祠。

癸卯年，即宋孝宗淳熙十年，金世宗大定二十三年。春季正月，任命黄洽（字德渊，福州侯官人）为御史中丞。

黄洽担任御史中丞，直言不讳，无所隐瞒，

译然而他议论列举的，不曾搜集摘取细碎的小事。他曾上奏说：“通过言论固然可以了解人，轻率地听取也会导致错失人才。因此听取言论不嫌广泛，广泛就大概能够没有阻塞；选择言论不嫌审慎，审慎就大概能够没有失误。”皇帝非常赞同他的观点。【洽为人质朴正直、端庄稳重，有大臣的风范。他曾说：“居家不欺骗亲人，做官不欺骗君主，上不欺骗上天，下不欺骗他人，在幽暗之处也不欺骗神明。哪里还需要去求福报呢？”】

译二月，内侍陈源因获罪被贬谪到郴州。

陈源担任德寿宫提举，倚仗皇恩专横放纵，他的仆役也补授了官职。皇帝听说后厌恶他，于是将他贬谪到郴州，抄没他的家产进献德寿宫。

夏季六月，监察御史陈贾请求禁止道学。

王淮因为唐仲友的缘故，对朱熹怀恨，想要阻挠他。吏部尚书郑丙（字少融，福州长乐人）一向厚待唐仲友，并且迎合王淮的心意，于是上疏说：“近世士大夫有所谓道学的人，欺骗世人窃取名声，不应当信任任用。”皇帝已经被他的言论迷惑。王淮又任命太府丞陈贾为监察御史，陈贾趁面见皇帝时，首先议论说：“雅正与邪僻的辨别，确实在于真诚与虚伪罢了，表里一致叫做真诚，言行相悖叫做虚伪。臣私下看到近世道学的门徒，他们的学说以谨慎独处为能事，以实践履行为高尚，以正心诚意、克制私欲恢复礼制为事务。考察他们的所作所为，则完全不是这样，这是假借道学的名义来助长他们的虚伪。臣希望陛下明确诏告朝廷内外，痛加革除这种习气，每次在听取意见和任命官员时，考察这些人，摒弃排斥不予任用。”这实际上是指责朱熹。皇帝听从了他的建议。（从直学士院尤袤因为程氏之学被陈贾攻击，对皇帝说：“道学，是尧舜用来成就帝业，禹汤文武用来成就王业，周公孔孟用来设立教化的。近来确立这个名称，诋毁诽谤士人君子。所以临财不苟取，所谓廉洁耿介安贫守道；所谓淡泊退让慎言顾行；所谓实践履行修身有耻；所谓名节，都被目之为道学。这导致贤人君子想要在世自见，一举足就陷入其中，无法幸免。这难道是盛世所应该有的吗？希望循名责实，听其言观其行，人情大概就不会败坏于似是而非之中。”皇帝说：“道学难道不是美好的名称吗？正担心有人假托它为奸，真伪相混淆。”尤袤字延之，常州无锡人）

冬季十一月壬戌初一，发生日食。

【甲辰】十一年（金大定二十四年）春季，三月，金主前往防宁。

金主将要前往防宁，告知太子留守国都。太子以不熟悉政务为由推辞。金主说：“政事没有什么难的，只要用心公正，不要接纳奸邪之人。”过了很久，太子自己熟悉了政务，才接受留守国都的宝玺。

【乙巳】十二年（金大定二十五年）夏季四月，金主返回燕京。

金主对防宁府实行曲赦，免除今年的租税。百姓七十岁以上的补授一个官职。对群臣说：“上京的风物，朕自己很喜欢。每次奏请还都，总是感到感伤。祖宗的故乡，不忍心舍弃。万岁之后，应当把朕安葬在太祖旁边。你们不要忘记朕的话。”于是在皇武殿宴请宗室和宗妇，赐予官职和赏赐各有差别。说：“平常朕不饮酒，今天很想喝醉。这种快乐也不容易得到。”宗室妇女和群臣故老依次起舞进酒。金主说：“我来几个月了，没有一个人唱本曲的。我亲自为你们唱。”歌词讲述王业艰难以及继承发扬的不易，至于感慨追想祖宗，宛然如同亲眼所见。唱完流泪，群臣宗戚捧着酒杯祝寿，都高呼万岁。于是各位夫人又唱本曲，如同私家聚会。喝醉后，金主又接着唱曲直到一更才停止。第二天出发离开上京，宗室戚属奉送。金主说：“太平年代长久，国家没有征役，你们都奢侈放纵，往往贫困。朕很怜悯你们，应当致力于节俭，不要忘记祖宗的艰难。”于是流下几行眼泪，宗室戚属都感动流泪而退下。金主于是出发。

【丙午】十三年（金大定二十六年）夏季五月，在秘书省宴请讲官。

因为进读陆防奏议终篇，赐予侍读萧燧（字昭邻，临江军人）等人御筵以及金器鞍马。皇帝召见宰执，赐酒，从容地说：“自古以来人主读书，很少懂得道理，懂得的也很少能实行。唐德宗难道不知道书吗？然而所行不到家。与陆防议论事情，都让宦官传达旨意。况且事情有是非，当面诘问辩难，还恐怕不能完全传达旨意，怎么能完全呢？投机的旨意，间不容发。正因为这样，误事多了。所以朕每件事都以德宗为戒。”

赐予处士郭雍（字子和，他的祖先洛阳人）号颐正先生。

郭雍的父亲郭忠孝，师从程颐，著《易说》，号兼山先生。郭雍继承他的学问，通晓世务，隐居峡州。乾道年间，守臣向朝廷推荐，召见不起。皇帝深知他的贤能，每次对辅臣称道他，命令所在州郡岁时致礼存问。至此，赐予号颐正先生，令部使者派遣官员去询问郭雍想说的话，详细记录上报。当时郭雍八十三岁了。

秋季八月，日月五星聚轸。

【己亥】十四年（金大定二十七年）春季二月，任命周必大为右丞相，施师点（字圣与，上饶人）知枢密院事。

当时议论事情多言大臣意见不同，周必大说：“各尽所见，归于一是，难道可以崇尚苟同吗？”陛下恢复祖宗旧制，命令三省覆奏而后施行，正想要上下相互维系，不只是奉行文书罢了。施师点先前拜参知政事（十年八月）皇帝对他说：“你沉静稳重有操守，识虑深远，朕想任用你很久了。”至此，于是有这个任命。

秋季八月，任命留正（字仲至，泉州永春人，留从效六世孙）参知政事。

留正制置四川，以简朴素雅教化百姓。不久以签枢召还（事在十三年闰七月）归来

译行装仅仅只有几箱书籍罢了，人们都佩服他的清廉。到了这时，他才担任参知政事。

译九月，太上皇患病。冬季十月，皇帝停止上朝，亲自侍奉汤药，并颁布大赦令。

太上皇驾崩，遗诏尊太上皇后为皇太后。皇帝决定守丧三年。太上皇驾崩时，皇帝悲痛欲绝，捶胸顿足，超过两天不吃东西，对王淮等人说：“晋孝武帝、魏孝文帝都实行了三年的丧服制度，这妨碍处理政务吗？”司马光在《资治通鉴》中记载得很详细。王淮回答说：“晋武帝虽然有此意愿，后来在宫中只穿着深衣、戴着练冠。”皇帝说：“当时群臣不能顺承他的美意，所以司马光讥讽他们。我开创先例，有什么害处？”于是下诏说：“已故太上皇帝突然舍弃了极致的奉养，我应当穿着粗丧服守丧三年，群臣自当遵循改换丧服的命令。”百官五次上表请求皇帝返回内廷处理政务，皇帝不准许。到了十二月辛丑日举行禫祭，百官脱去丧服，又三次上表请求皇帝临朝听政，皇帝仍不准许。

派遣使者前往金国

因为太上皇驾崩，派遣韦璞前往金国通报哀讯，又派遣颜师鲁【字几圣，彭州龙泉人】向金国进献太上皇遗留的物品。金国君主看到其中有玉器五件，玻璃器二十件，以及弓剑之类，命令颜师鲁回国报告说：“这些都是你们国家前代君主的珍玩之物，应当珍藏起来，以不忘追思仰慕。现在接受这些，道义上不忍心。”

十一月下诏让皇太子参与决断日常政务

皇帝开始头戴白布巾、身穿布袍在延和殿处理政务，初一和十五前往德寿宫时，则像最初一样穿着丧服、拄着丧杖。于是下诏让太子在议事堂参与决断日常政务。左谕德尤袤对太子说：“大权所在之处，是天下人争相趋附的地方，非常令人担忧。希望殿下无论事情大小，一律先请示皇上，然后再施行；无论情感厚薄，一律交给众人议论，然后再决定。”又说：“储君副位的职责，仅限于侍奉饮食、问安，不干预外部事务。安抚军队、监国理政，从汉朝到现在，大多出于权宜之计。事权不统一，动不动就会发生冲突阻碍。请求等到祔庙之后，就恳切推辞，以彰显殿下美好的德行。”

十二月大理寺奏报监狱空虚

金国禁止女真人学习南人的服饰

金国君主曾经对随从官员说：“女真旧有的风俗最为纯真直率，你们应当学习它，不可忘记。”又说：“凡是资财用度应当力求节省，不要胡乱浪费。”到了这时，禁止女真人不得学习南人的服饰。

【戊申】十五年【金大定二十八年】春季，正月，重新设置补阙、拾遗官。

当时仿照唐代制度设立官职，皇帝亲自任命左补阙薛叔似【字象先，祖先是河东人，后迁居永嘉】等人。不久薛叔似上疏弹劾王淮，皇帝说：“你们官职以补阙、拾遗为名，专门负责规劝纠正君主，不承担纠察弹劾的职责。现在所奏的内容类似弹劾攻击，非常不符合设置官职命名的本意，应当思考自我警戒。”

三月金国派遣使者吊唁祭祀

皇帝派遣中书签正公事京镗【字仲远，豫章人】作为答谢使者，金国人依照旧例设宴并使用音乐，京镗极力推辞，金国人不答应，京镗率领他的属吏竟然走出馆舍大门。馆使对金国君主说：“这是南朝的正直大臣，请满足他的请求。”等到京镗回国，皇帝因为他能坚持礼制，特别晋升他的官职，代理工部侍郎。

三月，安葬于永思陵【位于绍兴府会稽县东南的宝山】

洪迈请求庙号为世祖，尤袤说：“光武帝以长沙王后裔的身份，从平民崛起，不与哀帝、平帝相继，称祖没有嫌疑。太上皇中兴，虽然与光武帝相同，但实际上继承的是徽宗的正统，以子继父，不能与光武帝相比，于是定庙号为高宗【史臣说：“高宗恭敬节俭、仁爱宽厚，用来继承基业、遵守文治则有余，用来平定祸乱、拨乱反正则不足。当他刚即位时，凭借四方勤王的军队，内相李纲，外任宗泽，天下的事情应该没有不可为的。然而却迁往穷僻之地，坐失良机，起初被汪伯彦、黄潜善迷惑，最终受制于秦桧，苟且偷安、忍受耻辱，隐藏怨恨、忘记亲情，给后世留下讥讽。可悲啊！”】

夏季四月将高宗神位祔入太庙

下诏说：“朕近来下令想要穿着丧服三年，群臣屡次请求临朝听政、更换服饰，所以我在内殿穿着布素处理政务。虽然有等到祔庙之后，勉强听从请求的诏令。然而查考典礼，内心实在不安。实行终制的丧礼，才接近古制。应当体察我的至意，不要再有请求。”

五月王淮被罢免

王淮担任宰相，能尽心侍奉皇上，只因为唐仲友的缘故，禁止道学，毒害善类，被议论者讥讽。

六月，任命朱熹为兵部郎官。不久罢免了他，贬谪侍郎林栗【字黄中，福州福清人]任泉州知州。

王淮被罢免后，周必大推荐朱熹任江西提刑。朱熹入朝奏对，有人在路上拦住他说：“‘正心诚意’的言论，皇上已经听厌了，千万不要再说。”朱熹说：“我平生所学的，只有这四个字，怎么可以隐瞒沉默来欺骗我的君主呢？”等到入朝对答，首先谈论天理与人欲的区别【大略说：陛下处于虚明应物的地位，而天理有所不纯，人欲有所未尽，因此行善不能充分发挥其量，除恶不能根除其根源，一念之间，公私、邪正、是非、得失的机枢在心中交战，希望从今以后，一念之际必定考察天理人欲，如果是天理，就恭敬地充实它而不让它稍有壅塞，如果是人欲，就恭敬地克制它而不让它稍有凝滞，推广到言语动作之间，用人处事之际，无不以此裁断，那么圣心就会洞彻，而天下的事情将随陛下所欲为，没有不如意的】皇帝说：“很久没见你谈论浙东的事情，朕自己知道，现在应当安排你在清要之职，不再让你去州郡任职”

译“县”字意为烦扰。”当时曾觌已经去世，王汴已被驱逐，只有内侍甘昪还在，朱熹极力弹劾他。皇帝说：“甘昪有才能。”朱熹说：“小人没有才能，怎么能打动君主？”（朱熹）被任命为兵部郎官，朱熹因脚病请求担任祠禄官。兵部侍郎林栗与朱熹在《易经》和《西铭》的观点上不合，于是上疏弹劾他【疏中说：朱熹本来没有学术，只是窃取张载、程颐的残余学说，称之为道学，妄自推崇尊崇，所到之处就带着几十个门生，习练春秋战国时期纵横家的本领，妄图效仿孔子、孟子周游列国应聘的风气，现在采纳他的虚名，将要安置在朝廷班列中，而朱熹听到任命后拖延推辞，索要高价，既然经过面圣对答得以任命为郎官，却傲慢轻视，连续几天不肯供职，因为朱熹既然被任命为兵部郎官，在臣下我理应有所统辖，如果不举发弹劾，我的罪责与他相同，希望将朱熹停职罢免，作为对事君无礼者的警戒】皇帝认为林栗的话过于夸大，而大臣们畏惧林栗的强势，不敢深入议论，于是命令朱熹依旧担任江西提刑。周必大说朱熹上殿那天，脚病尚未痊愈，勉强登殿应对。皇帝说：“朕也看见他跛行拖脚。”左补阙薛叔似也上奏陈述此事【太常博士叶适上疏说：考察林栗弹劾朱熹的言辞，起初没有参验，没有一句是真实的，只是发泄他的私意，却忘记这是欺骗。至于其中所谓道学这一句话，利害关系重大，不仅对朱熹如此，大概自古以来小人残害忠良，都有指名道姓，有的说他们好名，有的说他们立异，有的说他们结党，近来又新创出道学这一名目，郑丙倡导它，陈贾附和它，身居要津的人秘密地互相。】传递，看到士大夫中稍有洁身自好的，就以道学的名义归咎于他，认为善良是玷缺，认为好学是过错，互相指认，使他们不能进用。于是贤士恐惧战栗，中等才能的人解体离散，销声匿迹，以污秽的德行和肮脏的行为，来躲避这个名目。往日王淮内外勾结台谏，暗中废黜正直的人，大概用的就是这种手段。林栗作为侍从官，不能传达陛下的德意，志向思虑反而袭用郑丙、陈贾秘密传递的说法，并且把道学当作大罪，罗织语言，驱逐一个朱熹，固然危害不大。只是担心从此空泛不实的话没有根据，谗言横生，良善的人遭受祸患，有什么事不会发生？伏望陛下端正纲纪所在，杜绝已经形成的欺罔，摧折暴横，以扶持善良一类的人，奋起明确的决断，以安慰公众的言论。疏奏呈入后没有得到回复。叶适字正则，是永嘉人】胡晋臣【字子远，是蜀州人】拜为侍御史，首先弹劾林栗喜欢附和、厌恶异见，无事却指斥学者为朋党，于是调出林栗任泉州知州，而朱熹也被任命为直宝文阁奉祠离去。

译秋季七月，恩平王赵璩去世。

皇帝对兄弟友爱至极，每次召赵璩入宫宴饮，都称呼他的官职而不直呼其名，赏赐不计其数，死后追封为信王。

八月甲子初一，发生日食。

冬季十二月，任命朱熹为崇政殿说书。朱熹推辞没有到任。

朱熹回家后，通过投匦进呈密封奏章，论述根本大法和紧急事务。根本大法，在于陛下的心；紧急事务，则是辅佐太子，选用大臣，整顿纲纪，改变风俗，爱惜民力，修明军政。这六件事，都不可拖延，而根本在于陛下的一心。一心端正，那么六件事没有不端正的。一旦有人心的私欲夹杂其中，那么即使竭尽精力、劳心费神，也无法成事了。奏疏呈入，当时已是夜间漏刻七刻，皇帝已经就寝，急忙起身点烛阅读，直到读完。第二天，任命朱熹主管西太一宫，兼任崇政殿说书。朱熹极力推辞，于是改任秘阁修撰，奉祠。

【己酉】十六年【金大定二十九年】春季正月，金主去世，孙子完颜璟即位【这就是章宗】。金主的太子完颜允恭先前已去世，金主让孙子原王完颜玛达格【旧作麻达葛，今改】担任大兴尹，又让右丞相改名为完颜璟，让他亲自接触朝廷议论，熟悉政事的体制。到这时，金主去世，完颜璟即位，追尊金主为世宗，完颜允恭为显宗，完颜氏为太后【金世宗在金朝是最贤明的君主，因为昭德后乌凌阿氏守节而死，他终身不立皇后，崇尚节俭，下令宫中的装饰不得使用黄金。他曾对近臣说：“我对于宫室，只担心过度奢华，如果有兴修，就削减宫人的岁费来充抵。至于佛法，我尤其不信。梁武帝做同泰寺的奴仆，辽道宗把民户赐给寺僧，又加授三公的官职，他们的迷惑太深了。”又说：“辽朝每天屠杀三百只羊，难道能全部用完吗？只是白白伤害生命罢了。我每当吃饭时，常想到贫民饥寒交迫，就像在自己身上一样。那些身行恶事却口诵祈福的人，有什么益处呢？”曾对宰相说：“你们在尚书省不曾推荐人才，只限于资历资格，怎么能得到人才呢？”又说：“你们身居辅相之位，不曾推荐举荐，只有我曾说某人可用，你们才跟着说。你们既然无话可说，必定要等我知晓后才进用，这样还能进用几个人呢？”又说：“帝王的政治，固然以宽慈为德，但梁武帝专务宽慈，导致纲纪大坏。我曾思考，赏罚不滥，就是宽政。”又说：“我看唐史，见太宗行事起初很励精图治，晚年与群臣议论多粉饰言辞。我曾思考要始终如一，现在虽然年高，敬慎之心没有一时懈怠。”又说：“我自即位以来，进言的人虽有狂妄的，不曾治罪。你们不曾肯尽言，为什么呢？该说而说不，是互相猜疑。君臣不猜疑，称为嘉会。事情有利害，可以竭诚进言。”即位五年，南北讲和，让百姓休养生息，大臣恪守职责，上下相安，家家衣食充足，粮仓有余，刑部判处死罪的人每年有时只有十七人，国人号称他为小尧舜。然而他急于举荐贤才，迫切地求取言论，不绝于口，而大臣不能顺承他的美德以达到大治，可惜啊】

任命周必大、留正为左右丞相。

皇帝自从高宗去世，就想传位给太子，曾告诉周必大说：“礼仪没有比侍奉宗庙更重要的，而四季祭祀多因病分头前往；孝道没有比执丧更重要的，而不能每日到德寿宫，想不退休，能行吗？”于是秘密赐给周必大绍兴年间传位的亲笔诏书，命他预先起草诏书，专门以侍奉灵柩、侍奉东朝为意，而提拔周必大为丞相。

二月辛酉初一，发生日食。

皇帝传位给太子，太子即位【这就是光宗】，尊皇帝为寿皇圣帝，皇后为寿成皇后，皇太母为寿圣皇太后，大赦天下。

在此之前，将德寿宫改名为重华宫，皇太后迁居慈福宫。皇帝传位给太子，于是穿素服退居重华宫。

册立李氏为皇后【安阳人，庆远节度使李道的女儿】。

李后的父亲李道镇守湖北，听说道士皇甫坦【蜀地夹江人】善于相面，于是让众女儿拜见他。皇甫坦见到李后，惊讶得不敢接受拜礼，说：“这个女子将来要成为天下之母。”皇甫坦向高宗坦言，于是聘为恭王妃。生下嘉王赵扩，李后生性嫉妒悍烈，常在皇帝左右诉苦。对于高宗和寿皇，高宗不高兴，对吴皇后说：“这妇人像武将种，我被皇甫坦所误。”寿皇也多次训诫，让她以皇太后为法，不然就要废掉你。李后怀疑这话出自太后，怨恨她。到这时被册立为皇后。

三月，废除补阙、拾遗官职。

御史中丞谢谔【字昌国，临江军新人】论说不可废除，没有被听从。从此近臣很少进言。

夏季五月，周必大被罢免。

起初，何澹【字自然，处州龙泉人】和周必大关系深厚。何澹任司业，很久没有升迁。留正上奏升迁他。何澹因此怨恨周必大，而感激留正。任谏议大夫时，首先上疏攻击周必大，罢免了他。

知阁门事姜特立【字邦杰，丽水人]有罪被免职。

姜特立是皇帝在东宫时的旧臣。皇帝即位，任命他知阁门事，声势日渐显赫。留正列举他招揽权柄、干预政事的罪状，请求斥逐他。皇帝心意未决，恰逢参知政事职位空缺，姜特立拜见留正说：“皇上因为丞相在位太久，想升任左相，叶翥、张杓【张浚之子】两位尚书，应当选择一人执政，不知谁先。”

译正上奏此事，皇帝大怒，下诏特意让他担任奉祠官。寿皇听说后说：“留正真是宰相啊。”

译御批历代通鉴辑览卷八十八

《史部，编年类，御批历代通鉴辑览》

钦定四库全书

御批历代通鉴辑览卷八十九

宋

光宗皇帝

庚戌年，绍熙元年（金章宗完颜璟明昌元年）春季正月丙辰日初一，皇帝前往重华宫朝见太上皇。

金朝任命完颜守贞（本名左业，是完颜古绅的孙子）为参知政事。

金主刚刚即位，致力于治理国家，曾经询问汉宣帝综核名实的方法，其实际施行的情况究竟如何？守贞背诵“枢机周密，品式详备”来回答。皇上说：“实行起来究竟从哪里开始？”守贞说：“在于陛下励精图治，不知疲倦罢了。”（过了很久，晋升守贞为尚书左丞，外放担任东平府知府。明昌四年，召回任命为平章政事。）

二月，殿中侍御史刘光祖（字德修，简州阳安人）请求禁止讥讽议论道学的人。刘光祖刚考中进士时，在廷对时言辞恳切直率。淳熙五年，被召见对答关于恢复中原的事宜，请求以宋太祖用人作为法则。等到光宗即位，殿中侍御史职位空缺，皇上正严格选拔人选，对宰相留正说：“卿监郎官中有合适的人选。”留正沉思很久，说：“莫非是刘光祖吗？”皇上说：“这个人很久就在朕的心中了。”刘光祖入宫对答，立即上疏极力论述近世讥贬道学的错误。（大致说：是非如果不明，那么邪正就会互相攻击；公论如果不立，那么私情就会交织兴起。这固然关系到道学的消长、时运的否泰，但实际上关系到国家的祸福、社稷的存亡，非常值得畏惧。本朝士大夫的学术最为接近古法，起初并没有强国的权术，而国势尊贵安定，根本深厚。咸平、景德年间，道德达到皇极，治理保持太和。到了庆历、嘉祐年间，非常兴盛。不幸被丰熙的邪说破坏，疏远抛弃正直之士，招纳小人。幸好元祐年间的君子兴起加以纠正，末流大分，事情反复在绍圣、元符年间，群凶得志，断绝纲常。他们的论调既然占上风，他们的势力既然形成，崇宁、大观以后，还能说什么呢？臣刚到时，听说有讥贬道学的说法，但实际上没有看到朋党的分化。等到臣再次回来，朋党已经形成，而忠言直谏的人获罪了。把忠言直谏当作罪过，这与绍圣年间相差多少？陛下即位之初，凡是所任用和罢免的人，大都采用舆论，起初没有好恶的私心，难道以偏袒党派为主吗？而在一年之内，被驱逐的人纷纷离去，往往把进献忠言的话，说成是沽名钓誉的行为。至于洁身自好而退隐，也说成是愤恨怨怼所致，想要激怒至尊，必定加上诽谤讥讽的罪名。臣想要消除将来的祸患，所以不怕反复陈述。希望圣心豁然开朗，永远成为皇极之主，使是非由此而定，邪正由此有别，公论由此而明，私意由此而熄灭，道学的议论由此而消散，朋党的踪迹由此而消灭，和平的福泽由此而聚集，国家的事务由此而治理，那么百姓的幸运，社稷的福气啊。不然的话，互相激怒，互相压制，辗转反复，祸患无穷。臣实在不知道停息的地方。）皇上将他的奏章下发，阅读的人以至于流泪。这一年，廷试举人进士王介（字元石，婺州金华人）的对策也说：“现在所谓的道学之人，就是世间的君子正士。君子正士的名号不可驱逐，所以设立这个名号，一网打尽。圣明的君主在上，而天下以道学为忌讳，将凭借什么来立国呢？”皇上嘉许赞叹，提拔他为第三名。从此讥讽道学的言论稍微受阻。（刘光祖不久因为皇上任用潜邸巫医吴端为阁门宣赞舍人，上疏论奏违背旨意，外放为潼川府判官。潼川府在重和初年设置，注见前文。）

三月，金朝初次设置制举和宏词科。

科举没有固定的时期，皇上有意实行，就特别下诏天下，两科都是为了等待非常之士。

夏季四月，任命伯圭（秀王赵偁的长子，太上皇的母舅）继承秀王爵位。

下诏在湖州秀园建立庙宇，供奉神主；在临安府建立祠堂，用来收藏神御，如同濮王的旧例。而让伯圭继承王位，伯圭谦逊谨慎，不因为自己是近亲而自居。每次入见皇帝，行家人之礼，宴饮私会隆重融洽。伯圭执行臣子的礼节更加恭敬。

秋季七月，任命留正为左丞相，王蔺为枢密使，葛邲为参知政事，胡晋臣为签书枢密院事。

王蔺在政府任职，不拘泥于形式，任命名单有时直接从宫中发出，不符合人心的，王蔺就扣留不执行。当时正商议建立皇后家庙，王蔺极力争辩认为不可。不久，中丞何澹议论此事，于是停止。皇上让葛邲知枢密院事，而让胡晋臣代替葛邲。

辛亥年，绍熙二年（金明昌二年）春季二月，下诏群臣各自陈述时政的缺失。

当时因为雷雪交作，所以有这个命令。吏部侍郎陈骙（字叔进，台州临海人）上疏三十条：比如宫闱的分别不严格，那么权柄就会转移；内廷谒见的渐习不杜绝，那么明察防范就会停止；宴饮不按时，那么精神就会昏沉；赏赐没有节制，那么财用就会枯竭。尤其切中时弊。（按，陈骙此疏，《续纲目》误系于明年陈骙知枢密院之时，现在根据陈骙本传改辑。）不久下诏用米五万石赈济京城，暂时停止修建皇后家庙。

秋季七月，金朝任命图克坦镒（本名安春，上京路明安人，安春旧作按出，现在改正，后面仿照此例）为尚书右丞。

图克坦镒熟悉经史，以才能著称，而有操守。当时金主致力于治理太平，图克坦镒上言：“陛下安抚太平的基础