卷三百十七

译第二百七十四卷 《符简轨范品》璇玑解厄诸符；七曜送星度厄符 北斗消灾玉字；传度仙诰版券 雷霆祷雨兴雷符檄 祈嗣符；祈禄求官符 祈寿延年符；祈晴符 禳火驱蝗符 第二百七十五卷 《书篆诀目品》：用于开度、祈禳。发遣诸符；万灵符 开天升坛诸神符 羽旛朱凤玄龙符 节旛凤鸾狮鹤符 发炉、复炉六吏符 命魔解秽符；五方安镇卫灵符 五方真文削过玉符 拜章、遣章、焚章诸符 十方飞天使者符 十方飞天神王符 第二百七十六卷 书篆旨诀品 太液金液炼神符 救苦长生符；出离生死符 三天宝箓、玉清玉简 玉清金简；金书宝诰 火府隐书；九幽狱白简 三官玉简；三炁流光符 拔幽魂符；破地狱符 九龙符；勑赦生天宝箓 青玄宝箓；荡涤血湖符 四保举符；荚龙金龙驿吏符 开阴曹符 青玄救苦十天玄化符 救苦回光符；慧光符 制造策杖的方法 第二百七十七卷 书篆旨诀品 书遣玉札；青玄追魂宝箓 三天勑拙阁；追摄诸符 神虎坛、铁迹台、光诸符 摄魂诸符；召魂将军诸符 第二百七十八卷 书篆旨诀品，供追摄使用 灵宝召二十四类伤亡符 摄召三十六类伤亡符 第二百七十九卷 书篆旨诀品 解除三涂五苦符 溟涬甘露变食符 去锁、断索、开咽、接续、解冤诸符 拔罪解冤、天医治病符 医治二十四类病亡符 改形易貌、保全形体符 出胎、下胎、荡胎、净血尸符 舍弃邪秽、脱离死亡、沐浴符 变衣天皇符；大洞十八狱符 第二百八十卷 书篆旨诀品，供炼度使用 三部八景符；十二经络符 五帝玉司符；五芽并真文符 第二百八十一卷 书篆旨诀品，供开度使用 九天生神符；九天阳符 水火真符 建立水池、月魄真水合同符 建立火冶、日魂降真火合同符 引魂水火炼诸符 丹阳符 金液炼形、回尸起死符 五神混合炼身符 四镇三元合同符 监桥引魂托生符 大九龙符；保元玉诰 升天券；监生超生流火庭符 第二百八十二卷 存思玄妙品，供开度、祈禳使用 炼秽变神、步罡；大罗默朝内诵 诵经分章发用；三十二天默朝 发遣、破秽 禁坛开启、金玉卷帘、安镇卫灵、升坛 上章、进表、进拜心章、出官 设醮降圣；修诵妙经卷 二百八十三 存思玄妙品 九天默朝；东极默朝 颁赦、请光、请杖、坚旛 颁札、召魂、全形、复气 淋浴、朝参 黄华、东井、日魂、月魄、施斛 第二百八十四卷 存思玄妙品 水火炼度；九炼生尸 祭炼行持；青玄存思 生神存思；颁降符简 藏棺解秽；咒献法食 第二百八十五卷 存思玄妙品，祈禳斋 玄灵默朝；神霄默朝 预修生身受度；七曜璇玑存思 禳星度厄存思；安宅保命北帝存思 度星资福存思；雷霆祈祷存思 存思玄妙拾遗 第二百八十六卷 存思玄妙品，资福斋 天医治二百四种病符 召天医一十三科 第二百八十七卷 诰命等级品，开度、祈禳斋 飞诰；简诰 方函拙阁 第二百八十八卷 诰命等级品，供开度、祈禳使用 可漏诰；散诰 折角封诰 第二百八十九卷 诰命等级品 飞告 第二百九十卷 诰命等级品 给付魂灵的符箓、诰券 升度幽魂左右券 升度水溺亡魂左右券 普度给付金箓 普度给付符箓、诰文 第二百九十一卷 诰命等级品，供祈禳使用 三简；祈禳符简诰文 解除二十四厄告文 七曜符、诰、券、箓卷 二百九十二 磨盖陈设品，祈禳、开度通用。三天九天旛符；三十二天旛符。告盟、回曜、迁神、命灵、超度旛。九狱、三涂、五苦旛。九卮旛；召魂旛。炼度水火青红磨。斛食诸磨；九天宝盖。青玄召魂、引魂磨。第二百九十三卷。表榜规制类。启六幕表；谢六幕表。卷帘通真表；上章五表。第二次表；言功表。第二百九十四卷。表榜规制类。请水火表；大道表。通天拔亡表；黄箓九炼表。言功表。第二百九十五卷。表榜规制类。九天生神表；五帝表。九天九表；九天言功表。第二百九十六卷。表榜规制类；开度十回度人。十方天尊表。第二百九十七卷。表榜规制类；预修黄箓。九天尊表。第二百九十八卷。表榜规制类；青玄斋。通天救苦表；东极表。破狱表；言功表。第二百九十九卷。表榜规制类。十方救苦。第三百卷。表榜规制类；祈禳十迥度人。十方天尊表。第三百零一卷。表榜规制类；玄灵经忏。九晨表；启谢二幕表。玄灵解厄表；禳禬星辰表。璇玑言功表；雷霆言功表。祈晴言功表。第三百零二卷。表榜规制类。传度谢恩；祈嗣表。保胎表；祈禄表。祈寿表；禳荧表。禳蝗表。第三百零三卷。表榜规制类；开度、祈禳。誓将榜；功德节次榜。诸司幕表；斋词。设立谢真司幕的疏文。第三百零四卷。文檄发放类；开度黄箓斋。斋主投递的词文；预先告知的四奏、七申。九牒、一札、一关；告盟一申、一关。第三百零五卷。文檄发放类；开度黄箓。审告四奏、七申、九牒、一札、一关。第三百零六卷。文檄发放类。奏状、申状。第三百零七卷。文檄发放类。正式发出的牒、札；牒九式。关一式；箓一式。章官关；官将护送牒。功曹关；禁坛牒。立幕关；达坛牒。告札牒；颁赦奏关。关功曹；赦功曹。第三百零八卷。文檄发放类。三官、北阴醮所用的申、关、疏、状、牒。宿启告符、牒、关；九朝牒、关。破狱牒、关；催召正度及幽魂牒。宗祖功德牒；六道四生孤魂牒。超生护送牒。第三百零九卷。文檄发放类。大炼牒、申、关、状；投简奏、申、关、牒。设醮所用的表、状、申、关。回谢监坛诸司的申状、公牒。第三百一十卷。文檄发放类。正度、普度所用的词、意、状、牒。五炼生尸、九天生神奏、申、牒、关。第三百一十一卷。文檄发放类；预修预。预修词、意、奏状。第三百一十二卷。文檄发放类。预修申状。第三百一十三卷。文檄发放类。预修所用的牒、札、关、奏、申、状、表。第三百一十四卷。文檄发放类；祈禳黄箓斋。祈禳所用的词、意、奏、申、牒、札、表、状。第三百一十五卷。文檄发放类；消灾集福斋。消灾所用的词、意、奏、申、牒、札、关、疏。安宅所用的词、意、奏、申、牒、札、关、疏。第三百一十六卷。文檄发放类；保

译命斋。保命所用的词、意、奏、申、牒、札。七曜所用的词、意、奏、申、牒、札。玄灵所用的词、意、奏、申、牒、札、关。

译第三百一十七卷。文檄发放类；传度醮。传度所用的词、意、奏、申、牒、札。第三百一十八卷。文檄发放类。传度牒、札。设醮所用的申、表、关、仙简。审奏词、意。雷霆所用的词、意、奏、申、牒、札、檄。度人词意 第三百一十九卷 斋醮须知品 选择地点和日期 申奏 建坛、升坛、散坛、设醮 第三百二十卷 斋醮须知品 上章分灯 开度、祈禳 总纪 《灵宝领教济度金书》目录完 此目录与正文中的细目不完全相符，姑且仍照旧本。洞微高士、开光救苦真人宁全真传授，灵宝通玄弘教水南先生林灵真编纂 《灵宝领教济度金书》嗣教录 赞化南先生 先生姓育，名本立，字道立，道号全真，是开封府人。世系后裔已无法详考。他幼年寄养在裴氏家中，长大后仍跟随裴姓。但他天性纯厚孝顺，侍奉生母尤其谨慎。他的资质禀赋纯正奇异，记忆力又很敏捷。凡是诸子百家以及医药、卜筮方面的书籍，没有不全面通晓、融会贯通的。他善于观察天文星度，尤其精通风角、鸟占等占卜术。家中贫困，无法养活自己，便担任六部尚书令。每每叹息说：“我的性情喜欢清静虚寂，又听说古代至人大多在城市中隐居，老子还曾经担任柱下史。我非常仰慕这种生活。”适逢尚书王古入朝，他一向知道先生有道术，便发文征召他充任尚书史掾；他是丹元真人东华嫡传。又听说田灵虚在卢山遇到陆简寂，玄妙地接受了三洞经教以及东华丹元的玄妙宗旨。适逢尚书王古，把灵虚请到家中，让先生负责侍奉并抄录。先生既然内心与道相契，一见便有所领悟，凡是宗旨秘文，必定私下抄录副本。灵虚知道先生宿世有仙缘，内心非常赞许他，并不觉得奇怪。先生也从未敢开口请求。有一天，灵虚对尚书说：“裴氏子根器深厚，骨相符合仙人之相，日后应当享有盛名；然而振兴我东华教的，必定是这个人。想把上乘道法传给他，让他掌管教门，可以吗？” 尚书也欣然说：“这正是我的心愿。”于是便传授给他。从此以后，他修持不懈，能够通达真境、感通神灵，飞神谒见天帝，名声震动京城。遭逢靖康国难，皇帝南巡。先生奉着生母同行，于是漂泊来到南方。凡是他所到之处，人们总是归心仰慕。在此以前，杨司命在华阳得道，将《灵宝玄范四十九品》和《五府玉册符文》一宗印诀进献朝廷，诏令收藏在秘府。司命登真后，把它传给嗣法仕子仙，说：“你继承我的上道，千万不要轻易泄露。” 如果遇到穿绯衣的人，就把它传给他。后来仕君在江南任职，当时先生还跟随裴姓。仕君说：“我过去接受先师关于绯衣人的嘱托，如今才明白，绯衣人就是您的姓氏。”于是便把图策和心印传授给他。不久，先生的母亲去世，他号哭悲痛不止。当时兄弟都已沦亡，没有嫡系继承人，到了这时才恢复宁姓。绍兴年间，皇帝驻跸吴会。绍兴十六年十一月，高宗皇帝将要在南郊举行祭祀。到了致斋时，雨雪交加，皇上的忧色显露在脸上。有人奏请先生祈祷。甲戌日朝献元庙，天气放晴，阳光照耀天空。乙亥日祭享太庙，晚上住在青成斋宫，风雪又起。皇上于是封好香，派内使前往先生的靖治，先生谢恩。完毕后，先生认为如今距离行礼只有一两个时辰，必须准备章奏，已经来不及了，于是取水在墙壁中嘤现光芒。命斋香内使仔细观察，看到一位上真降临鉴察，说是太皇万福道君。先生命内使转达皇上的旨意，恳切请求晴天一日，以便完成大礼。蒙道君首肯后，内使退下，立即策马回去奏报；等走到宫门时，阴云已经渐渐散开。丙子日清晨，皇上登坛行礼，在彩云缭绕之中，唯独看见三台星。到五更礼成时，风雪又像昨天一样下了起来。朝廷大臣把这件祥瑞交给史馆记载，皇上同意了。〔原文数字、纪年保留：一日〕 后来恩平郡王把先生迎到府中，举行大斋，并奉高宗皇帝密旨，附上两道密封的章奏，封好后才交出。起初不知道所奏是什么事，叩拜完毕奏上，蒙上帝睿旨说，所陈述的是“忠孝”二字：忠字所请尚不能实行，孝字准许了请求。原来高宗所说的是恢复失地和灵嗣之事。绍兴三十八年，逆亮侵犯淮河，江南形势危急，朝廷内外人心汹汹，紧急军书交相奔驰。高宗诏令先生进入殿庭，仍然上奏密章。叩拜完毕后，先生重新诵读章中所陈述的内容，一个字也没有差错。奏说：“亲自奉承虚皇上帝，上帝降赐一支箭。” 又有灵飞玉女传下旨意出来，说：“上天要灭亡这个胡人，三天之后天下应当太平。”起初话说得非常秘密。到了期限，捷报果然传来：逆亮因为部下作乱，被流箭射中而死。皇上命学士院下诏，诏中忽然出现“天亡此胡，使他用自身来送死”的句子。皇上大为惊异，回头问学士：“你怎么会有‘天亡此胡’这句话？”学士奏说：“昨夜臣梦见一位金甲神人，对臣说：‘上帝的敕旨已经下达，天亡此胡。’臣于是续写了下一句。”〔原文数字、纪年保留：三日〕 高宗大喜，敕封先生为洞微高士，接着进封赞化先生，赏赐优厚，荣耀宠遇。从此以后，朝廷凡有醮礼，都交给先生主持。左街道录刘能真，起初从先生学习上清灵宝大法，受到两朝皇帝的宠爱。因为先生上章屡有应验，他厌恶先生压过自己，嫉妒不平，于是产生杀害先生的念头，大肆毁谤。孝宗皇帝即位，初年起用张魏公浚为枢密使、都督江淮兵马，首先命先生为他占卜。先生说：“今天出兵不利，相公将遭遇失职之责。”张浚大怒，认为这是谣言，便阻止和压制重器。而刘能真又结交内臣谢安道、鲁允修，以及统制官陈瑶、李（ ），共同陷害先生，把他拘捕交付后司狱，实际上想置他于死地。先生被囚十多天，神色仍然安适。张浚询问他后，起初没有一定要杀他的意思，于是把他刺字编入军籍。不到几个月，张浚果然失职，被罢免枢密使、都督之职，改任江淮宣抚。先生因为刘能真陷害自己，便写章奏弹劾他为帝师，并有“使臣求生不得、求死不得”的话，正以此归咎于帝师的罪过。于是立誓说：“东华灵宝上道宗旨振兴之后，真传真授，不许传给黄冠。”不久，刘能真因获罪而死。这个人开创山门，主持御前三茅观，自内地渡来以后，是最早传道的人。像这样背叛师门，实在是恶逆之徒。先生于是隐藏踪迹，深深遁隐，更加勤奋修炼。士大夫仰慕他的道法而归附他的人，如同集市一般。浙东各地的士人百姓，多数集资举行斋醮，有的超度幽魂，有的平息兵戈，有的祈求晴雨，往往都有玄妙的感应，无法一一记载。天台巾子山一向有飞猴，是郡中的祸患。有个叫吴崇哲的人受到它的祸害，请先生治理。见《夷坚志》