卷之二十一

译丹禁高远澄明，谁能登阶升入而驾驭光景？清净官署拱手排列，可以通过文书奏报而凌虚上达。期待恭敬叩击虎关，所以惠然降临熊轼。伏望云车驾临停驻，遵行玉帝敕令的 文书。遵照《玉清总召万神符命律令》。启白。焚香供养三界符使、四直功曹、某靖主将和副将、护道监坛，以及省府院司传奏的仙灵将吏、里域土地和司命正神。谨以龙汉开图之时，焕发始青祖气。鹤呜之声开启运化，铺展太赤的灵光。一旦三际之中圣日舒展光明，八图之下神风便鼓动起来。道尊灵宝，在清微之中巍巍地执掌纲纪；教法阐明玄元，在紫极之中显赫地掌持权衡。大大彰显幽微昭著 的奥妙，尽情张扬寂静与感应的玄理。丹禁之境高远澄明，谁能登阶而驾御景象？清曹诸神拱手排列，可以通达文书奏章而凌虚上达。期望恭敬叩击虎关，所以施惠于熊轼。伏望云骖降临停驻，遵循玉敕的 崇高而庄严。月驾四马而来游，赴临瑶坛的高峻极处。鉴察并知晓这微薄的供奉，恭敬听取这赤诚的心意。法众运集诚心，依照班次奉请。谨慎奉请侍靖仙官、玉童玉女，三天、十天、三十三天承受玉女，诸天上奏灵官，运神会道召灵功曹，降真召灵使者，降临此座。谨慎奉请十方飞天使者、传言奏事使者、飞龙骑吏、九天上奏灵官、中天承受玉女，降临此座。谨慎奉请玉清总召三界内外金阙上佐发放，九天御吏大夫，承符传檄官吏，天枢承受发放司主吏、佐吏，流金火铃大将，降临此座。谨慎奉请九天云路正一功曹、开天符命使者、玄虚当旛、三界直符使者、四直玉文功曹，降临此座。谨慎奉请本靖主将、副将，护卫道场、监临坛场，传达奏章的仙灵将吏，降临此座。谨慎奉请城隍主者、土地里域真官正神、住居司命六神，降临此座。初献　　散花 谨按：万天万地拱卫着华京中的翠玉；一阴一阳，在丹谷中孕育玄珠。大到没有外界，小到没有内界，眼睛看不见，耳朵听不到。一气相互交感，自然有和合的妙处。万神护卫辅翼，于是彰显 恍恍惚惚的玄妙。现在恭敬依照芝图，姑且考察蕊简。承受发放之职，如同银台传达表章的官司；直符功曹，承担金阙驿传奔驰的职任。众将扶持云路，群真严整地护卫霄衢。丹赤之诚由此彰显，玄黄之理也由此贯通。今天斋主洁净蓬屋，疏通心意。诵读三洞龙文，使身、神、命归依；祈求九清宏大的福祉，礼敬道、经、师。将要建立道场，先表达内心的诚敬。经文的华声振响，迎来宝雾徘徊；梵唱流布光明，翻动紫烟而显得缥缈。愿暂且停住仪仗，姑且稍驻车驾。恭敬竭尽至诚，完全尽到平常的敬意，执事恭敬陈献亚献。亚献。谨按：四雌五雄回旋风气，运转东方诸方的绪脉；七经八纬乘着烟气，昭示西禁的亥位。幸而上天开启了 琼玉般的章文，承蒙师尊陶铸于宝简之中。虽然学习真人宴坐，期望忘却自我而乘清晨之气；然而既承受教法、奉行经仪，怎能不度化众人而开启黎明？希望功德超越古今，恩泽遍及幽明。凡有皈依投诚者，都请代为关告。宣告斋意。这些草率而诚恳的心意，都已写在藤纸上。会道运元，虽混合于灵虚之中而飞化；通达诚意、传递信愿，确实要凭借威武之力来通传。希望天帝的恩赐向下布施，使百姓的心愿能够上达。玉龙迅速奔驰，风行于碧落之中；金马飞奔，电光般穿行于黄尘之内。没有遥远之处不能到达，有所请求都能通达。不遗弃微薄的供品，愿把它们陈列以承受帝王恩赐；蘋蘩之类也可用来荐献，只是依仗神功。自己惭愧于设礼的勤劳，谨以投醪之敬意奉献。执事恭敬陈献三献。终献　　散花 三献已经完成，一片诚心也已完全表露。所有文檄，谨慎地加以宣读。宣读关文、牒文、札文。先前的文檄，已经全部陈述申告。现在希望黄中策炁，号令严明的青甲神将；八威神将翼从随行，前驱严肃地扬动掷火之威；九丑神将飞奔，后卫庄严地呈现金光流动之盛。把心意送达天帝所在，呈上文牍于神明之乡。恭敬地表露恳切祈愿，希望功勋如日月般昭著；若有冒犯试探，便当束缚押送雷霆。静候感通，另当升迁擢举，谨此表达奉送之意。焚烧《开天符命》。太上开天符命：现在命令符中的使者、正一功曹、流金火铃大将，迅速督护这篇文状，径直送达道前。所经过的刚风、类炁、魔界等处，不得妄加阻拦截断。如有违犯，收捕押送天 狱，一律依照符命所告示的内容施行。黄中策动炁机，斩灭邪异踪迹。刚风九丑，浩大之炁制伏群凶。开天符命，直冲九天。倘若阻拦文状，便束缚送往罗酆。流金火铃，照彻黄中。龙虎骑吏，执掌奏章上达云宫。普天同享福庆，飞腾于太空。完全依照告命，由风火驿站传送。普天同享福庆，飞腾于太空。完全依照告命，由风火驿站传送。年　月　日吉时，告下玉清上相大罗无极神公。敕水仪。谨按：石景流布光明，从东井汲取黄华；长庚孕育秀气，在霐池凝结玄液。光辉分得银河的光彩，影色澄湛而含有金门之炁。将水掬入瑶鼎，五龙腾起，承载天一之精；用琅枝洒水，九凤沉降，遍及大千世界。一尘也不存立，万般景象都融合。既要在芝坛清除污秽，何不弘扬兰范。灵源没有遗漏，纷繁芳美而深远；风静云藏，四炁清明。自然的定水放射灵光，洞彻明亮，使玄黄成为真境。焚烧摄取妖氛的玉符。焚香上请日宫大圣郁仪帝君、月宫大圣结璘皇君、天罡节度奎光帝君，愿降下真炁进入法水。焚香上请五方生炁、旺炁、道炁以及自然正真之炁，华池真人、灵宝玉符通真灵官、摄魔灵官、屏秽灵官、九凤破秽灵官，愿降下真炁进入法水。焚香上请天上直符解秽吏、地下直符解秽吏、年日时直符解秽吏，以及本靖诸省府院司的解秽吏，愿降下真炁进入法水。然后扬动法枝洗濯法水，周旋飞洒。清静之水，日月华光开启，其中藏有北斗，内接三台。神水喷洒，灾祸消除而福气到来。然后诵念《挣天地咒》。旋行到坛前，叩齿后退。又行敕水仪。谨按：水影澄湛于瑶池，从西昆汲取而润洒；光辉浮映银河，流过东海而飞溶。生成万物显示阴坎之功，经纬天地赞助阳乾之造化。散开便成为雨露，融化便成为江河。天宝之泉澄清，光耀八方而彩色交映。

译用空青枝洒水，荡涤六合而云气翻腾。处处光明，尘尘清除。三极消灭昏暗，黄华飞出东井之龙；四部刺奸，赤水奋起南阎之凤。对着金彝三次加热，歌咏玉偈再次扬播。歌咏玉偈，再次扬播。浩渺苍溟周遍覆盖天地，弥漫河洛而显现图书。百川分流，滋润群芳；变化成为甘泉，供给经仪取用。飞洒纷纷，清净宇宙；摧灭妖邪，消除昏暗，试使奸邪奔逃。神风静默，山岳藏云；向上拯救玄虚，使一切同入道境。《灵宝领教济度金书》卷之二十完。洞微高士、开光救苦真人宁全真传授；灵宝通玄弘教水南先生林灵真编纂。卷之二十一。《科仪立成品》。祈禳、开度通用。施贫仪。步虚　酒净　上香。谨按：开凿混沌而分出三极，人是万物之灵。陶铸洪蒙而驾御两仪，人的本性禀受五行的秀气。起初本来没有贵贱之分，也没有什么富贫之别。只是凭借资始、资生之理，有的人因宿缘而轮转。所以受形体、受天命以后，常常随着业力循环。三千珠履者的豪华，绮罗映照着身体；九十岁还以绳索为衣者困苦到了极点，粗布缠绕着身心。富贵者忙忙碌碌，推食给谁而有人怜悯？贫困者奔波劳碌，解衣救济又有谁来忧恤？因此真灵深切怜悯，仙圣降下慈悲。六度以布施为首，万行以喜舍为尊。力量所及便行方便，可以使众姓共同欢喜。仁爱散布如春阳，当使天下万方共同欢乐。今天斋主某庆贺福事完成，承受着 恩光，恭敬地捐出资财。普遍施给贫乏者，以有余资助无有；厚德充盈周遍，使众生生生不息而各遂其生。仁恩广大，仰望三清上圣、列帝高真，嘉许这种慈悲，特意垂鉴照察。视人如同视己，既使他们沐浴在光风之中；损己而周济他人，也可借此在化育之日受到陶铸。铺陈罗列丹果，积累玄妙功德，稽首皈依无极大道。恩光，恭敬地捐出资财。普遍施给贫乏者，以有余资助无有；厚德充盈周遍，使众生生生不息而各遂其生。仁恩广大，仰望三清上圣、列帝高真，嘉许这种慈悲，特意垂鉴照察。视 人如同视己，既使他们沐浴在光风之中；损己而周济他人，也可借此在化育之日受到陶铸。铺陈罗列丹果，积累玄妙功德，稽首皈依无极大道。昤颂。四民所禀受的元气本来都来自皇天，所享用的流转资财则由各自的业缘决定。多生积善，必然富足；宿世恶业熏染深重，容易困顿颠沛。进献糜粥，只是感念深厚而殷切的恩德；身处狭窄、衣被单薄，也应怀抱深切而明亮的恩情。稽首玄元无上道，南宫按日记录在瑶玉册籍中。谨按：祖气流行，昭示轻清、重浊、冲和各自的位置。灵光洞彻明耀，贯通过去、未来、现在的关隘。凡是今天不能料知生计的人，都是因为往昔缺少哪怕一点善行。幸而遇到斋醮，来到坛场聚集，何不在灵府中明白了悟，凝神解脱迷惑？不要昏昧地困于宿命，应当专心思惟。知道斋主包容慈爱的心意，成全本来虚灵知觉的本性。万物种类虽有万数，人却居于首位，不要让他们因孤苦贫寒而颠沛。凡是布施有五种，以食物为先，怎能忍心让他们沉沦于饥渴之中？琼科光彩焕发，宝范遍布无边。既然承受化育而勤勉行事，就应当报答生成之恩而意气奋发。阴德显著，福气从赞叹中产生；善果圆满成就，仁德难道是靠外在修持才增益的吗？没有显示德行的上德，懂得感恩并报答恩德。自然会在南曹记录符字，以符合诚恳的愿望；必定会把名字刻录在地府，永远保有长寿。稽首皈依无极大道。吟颂。玄黄万物的变化掌握着枢机，珍重阴德是第一奇功。救济贫乏、扶助危困，是真诚而广大的心意；赈济饥饿、救活生命，才是实际施行的仁情。今天乐于布施，换来来生的福分；后世的荣华，以今日的行为奠定根基。即使只是一饭之恩，君子的德行也不会忘记；东华必定定下禄命，使之与天同齐。谨按：布施就是培植福田，法施没有什么能先于财施。悭吝贪婪会归入鬼道，心中的贪婪尤其重于外在的贪取。今天斋主某既捐出金帛来赈济周恤，又凭借真玄之道使人开悟。财施和法施，平等而没有差别；心贪和形贪，都交付于虚空。自然应当承受九五之祥，静待享有半千之运。香花交相散落，灯烛争相辉映。碧磬声遍布，普遍拯救饥寒之人；琼钟声隐约，顿时资助温饱之众。春意充满八方，阳气生于万方，不忍心让一个人失去安身之所，也不要让万物有所遗漏。赞叹清微雨露般的恩泽，使善心圆满；广布黄混日星般的恩惠，使福报显著。灵宝布施，仰仗神咒之力，清众共同为之宣扬。宣咒。精进修学仙道，布施是第一义。若怀有悭贪之心，后世必定沉沦坠落。在三种道路之间辗转，漂流而成为异类。看见有人饥渴，应当怜悯，如同自己饥渴；衣食若能施与，所感受的恩德没有不到的。贤者知道宿命，专心存念利益救济。行善则上天报答，生生世世都应当富贵。功德成就，便能超越九天，仙真之境也自然可以期望。先前的舍施，功德无限。凭借三宝证明善因，众真加以护佑。愿恩泽遍及有界，德行覆盖无边。士人都露出欢颜，哪里只是拥有万间广厦；百姓没有饥饿的面色，宛如同有千顷良田。向上报答施与和生成之恩，旁及资助动植物，一切都归于正化，共同赞叹真乘，以成就上述因缘。放生仪。步虚　洒净　上香。谨按：一元分判天地人物的形体，道气涵容万般变化。众类各有动物、植物、飞禽、水族的形态，品类排列于三才之中。禀赋资质虽然不同，阴阳之情却普遍具备。它们都贪生恶死，同样趋利避害。口渴便饮，饥饿便食，都有求得饱足的念头。这一切都根源于元始祖气，实在由太极真精分化而来。无奈世俗违背仁爱，顺从世间因缘而背离正义。在陆地张网，在水中捕捉，用罗网一并遮掩群体；射击栖宿的禽鸟使其受惊，设置网罟使它们一同丧命。怜悯那些微小的生命，它们遭受这样的灾祸有什么罪过？今天斋主某崇敬建立宝斋，宣扬玉范，庆贺福事完成，承受恩宠。于是捐出自己的财物，发誓赎取生命。把它们放入山林旷野，使它们自在逍遥；把它们放入水源，使它们获得安闲而游泳，都得以享受生存的快乐，从而弘扬无上的恩德。仰望三宝慈尊、九清上圣，俯身依从凡人的诚意，曲加鉴察愚诚。察看斋主隆天厚地的仁心，为他增加阴德，使万物飞跃于天、潜游于渊的本性得以实现，永远承受阳光。普遍使天下各地都同登仁寿之境，稽首皈依无极大道。吟颂。飞禽、潜物、高处、低处各自流布形体，总是由先天祖气生成。宿世劫数的业因是谁结下的习气，今生才以异类的身份经历此生。遭遇网罟，积下冤仇；放生赎取，使山林泉水得到深厚的恩泽。行善便降下祥瑞，增加福报；前程盛大，受到恩宠荣耀。谨按：把烦恼转化为菩提，仁恩广大；以神奇之力化腐朽为神异，德行厚重而充盈周遍。虽然胎生、卵生、湿生、化生的业报各有不同，但生、老、病、死的机理却是一样。幸而脱离黑暗之网，来到清净坛场会合。既然趋向无生，便获得有生。已经承受斋主携持救护的力量，就应当由有念达到无念，共同超越大道希夷的关隘。悟知多生以来趋向之处的错误，认识正情所归的快乐。随缘辗转，趋向觉地而获得安闲。任其自然，逍遥自在，在福乡中证入并游宴。永远脱离鳞、介、羽、毛之类的苦难，获得出生于清净安乐之邦的机会。恩德不会虚弃，应当以珠环之报来报答；德行应当逐渐积累，必须坚定如金石的诚心。稽首 皈依无极大道。吟颂。四生长期漂泊，久陷沉沦；业力胶着缠绕，使本性昏昧。幸而遇到恩光，归向彼岸；应当回转觉照，脱离迷津。恶业之都坠落消灭，冤愆罪过消除；皈依善地，接受慈惠仁爱。厚德无边，应当知道感戴；暗中垂降福庆，永享万年如春。谨按：获得康宁、喜爱德行的福分，来自世世代代的精勤修行；怜悯蠢动含灵的情性，根源于宿生的业报。六尘中轮转，万劫里循环，有地狱，也有天堂，各种生命都清楚地显示出自己的趋向。没有所谓众生，没有所谓寿者；飞禽、潜物同样接受陶铸。今天道气普遍周流，灵光向下照耀。金钟玉磬在玄坛振响，琳琅之声清越；宝篆银缸在紫座交相辉映，色彩灿烂。上帝广布天漏泉般的恩泽，群生承受使枯骸复生的仁慈。云朵翩翩飞行，山深林密；河川水势盛大，海晏河清。都由斋主向善之心坚定、爱护生命的志向恳切而来。种下今日的阴福，结成后日的善因。凭借这次放生赎取的恳切功德，罪过在北府消除；借助这种慈悲之力，名字登记在南宫。使九州如同处在春台，使八方进入长寿之域。灵宝戒杀神咒，仰仗清众之力，谨慎加以赞扬。宣咒。贤者戒除杀生，也不要怀有杀害的念头。众生虽然微小，也都喜欢生长。为什么要伤害它们的性命，却拿来供养自己？供养自己只是眼前一时，却会使你的自然本性受到损伤。长久沉沦于三途，辛苦往返不息。善恶本来都是因缘，比如声音与回声。为什么不实行这样的行为，以慈悲之心自我勉励？真人携手同游，逍遥地观看无量境界。先前的放生，功德无限。凭借三尊证明善因，希望众真加以鉴察照映。愿仁爱施及草木，教化恰及虫鱼。在天地上下宇宙之中，仁风普遍吹拂；在天地四方之外，智慧之日舒展光明。都使万类沾受恩泽，不使任何一个人失去安身之所。向上报答生成之德，旁边施布化育之仁。凡有情众生，全都归入正道，以成就上述因缘。《灵宝领教济度金书》卷之二十一完。

译洞微高士、开光救苦真人宁全真传授；灵宝通玄弘教水南先生林灵真编纂。卷之二十二。《科仪立成品》。祈禳、开度通用。众生都承受着使残骸复原、使死者复生的仁慈恩德。群鸟轻快地飞翔，山林幽深茂密；水族畅游江河，天下太平、河水清澈。这一切都是由于斋主向善之心坚定，爱护生命的志愿恳切；在今世培植阴德，结下后世的善因，因此放…… ……以放生赎罪的心意恳切，罪过便可在北府消除；凭借这种慈悲之力，名籍便可登记在南宫。使九州如同春台一般和乐，使八方荒远之地都进入长寿之域。灵宝戒杀神咒，仰请清净大众，谨此为之赞扬。宣读咒语。有德之人应当戒除杀生，也不要存有杀生的念头。众生即使微小，也都喜爱生存和成长。为什么要伤害它们的性命，再用它们来养活自己？用来养活自己不过是一时之需，却会使你长久积累罪累，损伤自然本性。长久沉沦在三恶道中，辛苦受苦之后还要反复往来。善 恶本来都是由因缘而生，就像声音和回声一样。为什么不实行这样的行为，以慈悲之心来勉励自己？与真人携手同游，逍遥地观照无量境界。刚才举行放生，功德无量。善因依靠三尊来证明，希望众位真仙鉴察照临。伏愿仁慈惠及草木，使教化和恩泽遍及虫鱼；在整个宇宙上下之间，仁慈之风广泛吹拂；在天地四方之外，智慧之日 舒展光明。使万类都蒙受恩泽，不让任何一个人失去安身之所。向上报答生成万物的恩德，广泛施行化育众生的仁慈。凡是有情众生，都归依正道，以成就上述因缘。《灵宝领教济度金书》第二十一卷完。洞微高士、开光救苦真人宁全真传授；灵宝通玄弘教水南先生林灵真编撰。第二十二卷。《科仪立成品》。祈禳开度通用。大禁坛仪式。灵宝行持法师一人，站在地户之上，行三拜礼，焚香，长跪，陈述名位：奉行禁坛法事的臣某，诚惶诚恐，叩头至地，再拜上言。臣听闻，一炁混合而成，凝聚神光，明朗照耀。万物形体恭敬耸立，散发灵妙景象而飞流。玄妙之风扇动九阳精气，圣明之日开启六阴精粹。大地安静宁和，彰显寥廓的祥瑞光辉；苍天高远凝结，照耀虚无的瑞彩。本来澄澈湛然，哪里会有纷乱繁杂？自从阴阳之气交错，才使经纬形体受到扰乱。山泽中的烟雾腾起，弥漫六合而昏暗；高空荒远处风云遍布八方而浓重。乖戾之气有时侵扰和气，魔气便隔绝清气。因此，飞火疏散尘埃，流动的金光消除灾厄。南陵九凤洒下空青色的美玉枝；东井五龙灌注虚玄之境的瑶露。向上开启道境，向下开辟福乡，使虚妄的遮蔽肃清澄明，希望众真降临。现今奉行，为某人崇建某斋，疏通清理蓬宇，建立芝坛。只是担心劫灰混杂凝结，阴尘闭塞；四界八极，或有乖戾之气侵犯；九宫十方，有幽暗之气混杂纷乱。若不加以荡涤，怎能使清虚之境降临？愿玉帝的敕令远远颁下，金符在远方显耀；宣召十华仙骑，驱策五梵魔灵；命令八方威神，集合五帝兵马，普遍乘行道气，一同会聚灵光。容许臣合景宣扬，运用 真法召役神灵。显现山林平夷的妙境，使大地断绝妖邪尘秽；开启云藏风静的奇景，使上天没有氛秽。提起神锋而发出号令，流行法水而飞行；挥斥九方，廓清四象。使紫金光辉腾跃胜境，开启碧玉之门于浮黎之境。希望诸天降临殿堂，万真接受职事。龙墀近在光明之中，赐予青冥纯厚的福庆；鸳陛之上班次催促，承受黄混的广大福祥。没有文字不能度化，有感应就能相通。于是以微臣宣扬圣德的诚心，满足斋主祈求恩泽的愿望。臣至诚恳切祈求，恭敬等待天恩，暗中垂示报应。起身站立，焚烧召请四灵侍卫符。东方青龙，是角宿、亢宿的精灵。兴云吐雾，驱策雷霆；身形高举千丈，周游四海，前来侍卫我的左方。南方朱雀，是众禽之长。由丹穴化生，在碧霄中流响；神奇的五色光彩，威严的六象神仪，前来引导我的前方。西方白虎，上应觜宿、参宿。英武的白色形质，肃穆清越的声音；威势震慑众兽，长啸震动山林，前来侍卫我的右方。北方玄武，由太阴化生。虚宿、危宿显现其形质，龟蛇合为一体；盘游九地，统摄万灵，前来跟随我的后方。我召请四灵，四灵既已会集，就应当巡游；头戴太阳、身挟月亮，巡视九州；三十六将作为我的使者，天地水三官一同休息。其次踏丁罡三步，左手执水盂。这水是：石景分化精气，银河飞动灵气；气孕育黄华，光凝成玄英；东井之龙吐出，北方虚宿之龟澄清；月影遍及广寒，水瓶背负长庚；流润瑶池，澄澈玉海；祥瑞融和如甘露，光彩照耀如流星；驱除尘秽妖气，使玄黄各得其正。谨请灵宝主水玉童君，迅速赴玄坛，听我宣示号令。其次右手执剑。这把剑是：太白星流转光芒，乾龙孕育刚气；光照金门，气禀中黄；雌雄分呈祥瑞，牛宿斗宿腾耀光辉；威势制伏参宿、觜宿之虎，灵气震动奎宿、商宿；声振雷霆，质地如雪霜；七华凝聚其中，三辰 在旁扶持；游动的精气挥斥四方，阴阳皆能含藏。谨请灵宝主剑玉童君，迅速赴玄坛，听我宣示号令。其次使剑与水相对。我的剑不是寻常之剑，光芒奔驰于宝匣，闪耀着七政之龙文。我的水不是寻常之水，水影摇动琼钟，分流出九霄的凤气。踏着云纲飞步，乘着星纪旋行；巡游刺察奸邪，挥洒时如玉钺，周流荡除污秽，清凉如洒落金泉。谨召灵宝摄魔屏秽灵官，随从我的神运，明察内外；妖气、旧气不得停留，一依灵宝玄坛律令。焚烧检察摄除妖气符，焚烧召请八方威神符。其次手执剑和水，绕行坛外，走到东方站立。苍灵显耀光景，电光激射，雷霆奔驰；飞空巨斧，变化为天关。千妖万邪，捕杀不赦；乾关关闭，坤方肃清，荡除三元。谨请东方荡秽威神江昌，身穿绿衣，手仗宝剑，降临玄坛，检察魔邪，荡除污秽，急急如律令。喷水。其次到南方。朱红之火流动光耀，炎热烟气散去精秽；青色舌、绿色牙，威势摧毁巨灵；丹色旌旗号令魔众，手持金钺向前征伐；胆敢阻拦违逆者，尘土飞扬，受酆都刑罚。谨请南方扫秽威神王唐，身穿紫衣，手仗宝剑，降临玄坛，检察魔邪，荡除污秽，急急如律令。喷水。其次到西方，金门肃杀，太白流布威势；神兵万万，讨伐奸邪、捕捉非类；巨兽张开重重巨口，黄旗散开指挥。云中军营环绕，