灵宝领教济度金书卷之六十六

译按照文辞所说，确实可以感知其激切之情。斋主某勤恳皈命，叩首而驰神。大地边际、上天尽头，悲苦的幽魂无穷无尽；上接苍穹、下至大地，凄凉迷失的沉沦神识哪里有穷尽？从远古到如今，阳世注定，阴间承受。有的曾统治六合，有的曾更替称霸九州，有的宠冠后宫，有的荣享分封土地，有的在槐庭中享禄显贵，有的在榆塞显示威名，有的文艺无双，有的武阵第一，有的在云林中宴坐，有的在月下承受恩赐而行经，有的喜爱探究玄元，有的乐于品味禅悦，有的守持戒定慧，有的炼养精炁神，有的在儒林中秀异拔萃，有的荣耀列入仕籍，有的在东陵学习种圃，有的在南阳亲自耕作，有的在江湖经商贩卖，有的在田野锄耕，有的术法精通如袁李，有的技艺胜过岐黄，有的技艺高超如钧韶，有的事业超过匠石，有的工艺继承陶冶，有的学业承袭箕裘，有的执朱笔墨笔作文，有的经营绮罗技艺，有的专心从事屠宰和牙侩，有的以庖厨为志业，有的射猎而压倒群伦，有的张罗结网并列行事。善缘如山堆积，死后却希望超脱升凌；恶业深如大海，最终沉没沦堕。如今孤苦滞留者，都是昔日曾有芳华之人；有灭有生，无论贵贱。愿与斋主所度的某等，一同来到平等光明的席位，前来赴广大清净的宴筵。朝礼慈悲圣容，使慧性圆满；以法水洗涤群迷的鄙陋，辞别五浊泥；以香美供食充填万劫的饥饿，渡过三清之岸；陶炼丹陵的精英，开启黑暗郁结中的精华。玉简昭明宣示，使其实现千生以来的快乐；金符传达命令，为其除去九死之冤愆。永远脱离苦轮，立即登上快乐之界。瑶光高悬在上，降龙御车而依凭华光；圭影正处中央，驾御日轮而散布光彩。法雨振润山河，香风陶和宇宙。凤盖翻飞，在玉阶显耀三晨之光；鸾旗摇曳，在瑶阶奏鸣九曲之乐。使大地普遍同享欢悦，使周天极远之处共同庆贺。今天临近午时行道，请法众等，运此第一捻香，归身、归神、归命于大道。臣等以头面身体投地，仰赖太上三尊。愿以这些功德，上为社稷尊灵、宗庙先圣祝祷。伏愿神游广大空旷之境，驾御虚无之炁；接受紫微的策命，驾飞龙而问道；登上碧汉成真，驾驭凤凰而升仙。使基业延续千年，根本枝脉传至百世。今特焚香，自归依师尊、大圣众及至真之德；得道之后，升入无形。和：与道合真。今天临近午时行道，请法众等，运此第二捻香，归身、归神、归命于大道。臣等以头面身体投地，仰赖太上三尊。愿以这些功德，回施斋主家亿曾万祖、历劫积累的 亲属。伏愿升神于蕊阙，度命于莲台；万罪清除，前往郁罗游宴；千般冤仇解脱觉悟，仰望劫仞而自在遨游。以水证入大乘，最终登上小有之境。今特焚香，自归依师尊、大圣众 及至真之德；得道之后，升入无形。和：与道合真。今天临近午时行道，请法众等，运此第三捻香，归身、归神、归命于大道。臣等以头面身体投地，仰赖太上三尊。愿以这些功德，回施普天率土、外狄中华、各种幽灵，以及九天之外滞留的神识。并愿使它们沉浸于圣日之中，鼓舞于神风之下；使一性圆明，觉悟生生世世的苦恼；使千般情念寂灭，荡除劫劫以来的凄凉。正道广大敞开，邪门闭塞。今特焚香，官 归依师尊、大圣众及至真之德；得道之后，升入无形。和：与道合真。行礼、行忏、行命魔。三启。以奉行道法为妻，以珍爱经典如同珠玉；持守戒律来制伏六情，思念大道来遣除欲望。淡泊而使正炁停聚，萧然使精神归于寂静。天魔一同敬重护卫，世世享受大福。又。愿家国兴盛繁荣，经道典籍兴盛；天人与我们同心如愿，缥缈进入大乘。依心愿建立福田，使法轮绵绵上升。七世祖先生于天堂，我自身白日飞升。又。大道幽深而通达玄虚，有所念想无不相契；炼化形质而进入仙真之境，最终成就金刚之体。超度三界中的灾难，解除地狱五苦。全部归依太上经，静心思念，叩首礼拜。三礼。臣等诚心叩首，礼敬 太上无极大道。臣等诚心叩首，礼敬 三十六部尊经。臣等诚心叩首，礼敬 玄中大法师。第三次启请。以爱乐道法作为妻子，把经典看得如同珠玉；持守戒律以约束六情，念持大道以排遣各种欲望。使心境淡泊，使正炁停驻；神情萧然，内心宁静无言。天魔也一同恭敬护持，使世世代代都享有大福。又诵：国家兴盛繁荣，研习经书和道法的人众多。天人察知并满足他的愿望，使他缥缈进入大乘之境。依凭内心建立福田，使法轮绵延上升。七代祖先得生天堂，我自身也在白日飞升。又诵：大道深邃而幽玄，凡有所念，没有不与它相契合的。炼养形质而进入仙真之境，最终成就金刚之体。超度三界的艰难，使地狱中的五种苦难得到解脱。一切都归于太上经，静心念诵并叩首礼拜。三礼。臣等诚心专志地叩首行礼：礼拜太上无极大道。臣等至诚叩首，礼敬 三十六部尊经。臣等至诚叩首，礼敬 玄中大法师。再次称述法位。具位臣某等，恭敬至诚地上启太上无极大道元始天尊、太上大道君、太上老君、高上玉皇、十方自然灵宝天尊、随机赴感太乙救苦天尊、三十 六部尊经玄中大法师、天师君、上相上宰、四司五帝，以及三界内外一切应感真灵。臣听闻，空洞之中生出神灵，万物在天地覆载之下形成形体；飞玄之气凝结，百物在阴阳之中承受光明。由 于一念迷、一念悟的区别，便有万死万生的差异。上界没有再高于祖位的存在，既然排列天职，便用以裁成万物；中界有度化众生之职，于是建立仙曹，考校名录。幽冥与显明一同仰赖，古今全都遵循。如今斋主某，清晨开始反省九事，早晚三叹，希望广泛提拔幽暗中的亡魂，期望立即返回阳光之中。仍然忧虑前生他世、彼世此生，像蚂蚁在磨盘上营营奔忙，鼓动欲海的千寻巨浪；又像白驹过隙般匆匆，在爱河万仞之中划行。不要让狂澜浩 荡不止，谁能留住奔流的汪洋？积累的冤仇债务难以明了，即使罪过深重也没有觉悟。身处羊肠蜗角般狭小之地，却追逐实际利益而自矜自傲；像虫臂鼠肝一样微贱，却追逐虚名而炫耀。轻视四大，污辱三光，只知道生前傲 慢，谁会想到死后孤苦伶仃？如今通过转诵经文来首过，行道以消除罪愆，希望削减如丘陵般的罪法，为其解除细微的冤屈。三光照耀衣服，炼成飘飘的洁白光华；七珍流布香气，洒下清冷甘 露。阳燧荡除积聚的阴垢，方诸澄清极深的尘垢。共同进入无为境界，侍奉黍珠而游宴；永远辞别有漏之身，驾着青翠之气翱翔徘徊。远远脱离沉沦，普遍升入寥廓之境。斋主某心怀上天护佑，步 武有神灵扶持。与道合真，使天赐的福祉遍及九州；以行善为最大的快乐，使天帝的恩泽彰显于八方。愿公私中的狼曜收敛光芒，中外的鹑星沉没光彩。凡有所恳求，都仰赖陶铸裁成。上愿天地覆载清明安宁，

译图书显现灵验，日星光辉灿烂，草木繁茂鲜明。麦子抽穗而生双岐，在碧空中凝聚烟云；禾苗一茎生出同样的穗头，使霄月在玄虚中融和。田野没有鸿雁乌鸦流离，庭院有凤凰和鸣；九幽明朗欢宴，五 苦停息安闲。这样便上可彰明天尊大慈的教化，下可符合臣等归依向往的诚心，谨此启奏以闻。十二愿。第一愿：大道清淡寂泊、虚无安闲、空寂澄清，自在居处；广开法门，教导顽劣之人，使他们都蒙受恩惠，自苦精修，预先同学道者一同修习，普遍得以升入虚空，与天长相保守，永存而无忧。第二愿：诸天凝结清澄之气，高远虚空广为覆盖；保全真性，固护神灵；气候调和，四时和平；国家安定，百姓丰足，天下安闲宁静；广泛救济一切众生，恩惠施及有生之类；使天长存，经历亿劫而不倾覆。第三愿：大地覆载无穷，安稳平定而不陷落，海水沉降而不崩溃；保卫镇护家国，亿万百姓都顺从；使生者得到养护，死者得到安宁；恩惠周遍十方；庄稼滋生繁植，经营运作日益丰盛；一切都得到天地覆载，万类皆顺从。第四愿：日月二景高明，没有孛星侵蚀；亏盈都安定清明，光照诸天，洞彻消除黑暗；保固劫运，使世代和平，普遍施加润泽，恩惠洒遍众生。第五愿：星辰与太阳同样发光，轮转而独自照耀，明亮映照十方；各自安守本位，经纬运行端直；保卫镇护家国，没有灾害损伤；四海安宁统一，天下共同昌盛。第六愿：四时随着节令推移，景气和谐调顺，没有灾患；疫毒消灭，天下安定平和，五谷丰收，国家富足，百姓欢悦。第七愿：浮云凝结元气，聚成烟霭，飞浮空中而高远清澄；荫蔽覆盖玄妙之境，隐藏时归于无为，散开时弥漫天空；神仙共同居住，结交众位真仙；恩惠流布一切，振兴国家，爱护百姓，普遍救济群生，使人与劫年同久。第八愿：风雨无穷流布洒落，普遍施加流泄，使万物承受其发扬滋长；万物滋生，国家储备充足，百姓丰足。第九愿：五岳各自安守方位，巍峨高大而包藏万物，长久成为仙宫；安定镇护国运，使天道永无终尽；护持度化一切众生，无不仰望尊奉。第十愿：江海浩荡而无边无际，容纳广阔，没有细微之物不被滋植；深渊幽奥而柔和仁惠，润泽施加于一切虫鱼生灵；天人与人间都获得吉庆，年寿与劫石同久。第十一愿：帝王国主日益昌盛，四方镇守安定和睦；兵戈不起，天人与人共同歌唱；吉祥的征应飞来；教化广布而人才济济，威德教化盛大流行；亿万百姓共同称庆，长久快乐而没有止尽。第十二愿：飞虫、蠢动之物，无论已经出生还是尚未出生，都蒙受安全保护，普遍得以生长生成；都能见到元气，承受阳气而成形；草木果林经过冬季也不凋零；一切都得到救济度化，没有不鲜明繁荣的。和：与道合真。复炉。香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，应当使臣朝拜元始的地方自然生出金液、丹碧、芝英，使百灵众真在这香火炉前交会。使臣学道便能得道，求仙便能得仙；使斋主承受福报，幽界显界都沾受恩泽。十方仙童玉女侍卫在旁，愿香烟传达臣此前所启奏的诚心，迅速送达太上无极大道至真玉皇上帝的御前。出户。《灵宝领教济度金书》卷六十六完。洞微高士、开光救苦真人宁全真传授，灵宝通玄弘教水南先生林灵真编撰。《灵宝领教济度金书》卷之六十七。科仪立成品。净供合用。大献晚朝行道仪。步虚，入户。各自礼拜师尊，依法存念。宣读卫灵咒。五星高悬光耀，瑞气飞浮。元始召集神灵，天地交相周遍。玉符宝节，啸声召命微幽之神。投掷火光，扬威除恶，奸凶无所留存。万魔震慑降伏，纷纷邪气退散消灭。摧毁怪异，讨伐邪恶，道气周遍流行。神 光照耀黑夜，阴暗一并收敛。万神降临，乘着光景而来应和。群生都得遂愿，恩惠遍及神州。和：与道合真。鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三气太上道君，召出臣身中的三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人。出来的人都严整装束。关启玄坛天帝神君，应当急速召请此处土地里域的真官正神，向上关启：臣如今奉行入意，举行晚朝行道，愿三清道气、灵宝妙光下降，流入臣等身中。于是 使玄坛清净，内外成为真境；天上没有秽气，地上断绝妖邪尘垢；琳琅法器发出声响，十方肃清；万魔不能干扰，真诚上达。如今臣所启奏的诚心，迅速送达太上无极大道至真玉 皇上帝的御前。请称法位。具位臣某，与临坛官众等，共同恭敬至诚上启太上无极大道虚无自然元始天尊、太上虚皇玉晨大道君、金阙玄元太上老君、昊天玉皇上帝、十方 已经得道的大圣众、至真的诸位君丈人、十方自然灵宝天尊、随机赴感太乙救苦天尊、三十六天帝君、玉虚上帝、玉帝太帝、东华、南极、西灵、北 真、玄都、玉京、金阙七宝玄台紫微上宫灵宝至真明皇道君、三十六部尊经玄中大法师，以及三界一切应感真灵。臣听闻，道包容天地，凝聚万物而使其分 布。人承受阴阳之气，与天地人三才一同显现光明。明界在民众欲望中安排枢衡，幽界由神灵掌管变化。教化如雨铺展开来，六合均承其关键；神风鼓动，八方普遍仰赖其裁成。哪一样不是元始的 纲维，真正都依赖虚皇的宰制？承受生命、接受天命，能够起死回骸。臣等排列步武于瑶坛，承奉于琅座之前；接受肘后苍虬之录，帝德如天涵盖；佩戴心前紫凤之章，天恩如日光明。期望在劫运更新、与道会合之时，常常宏扬教化以度人。凡有归依投诚，岂敢隐瞒而不申告，何况如今奉有词旨，所应之事都合当上闻。凡有归依投诚，岂敢隐瞒而不申告，何况如今奉有词旨，所应之事都合当上闻。宣读词文。按照词旨，已经充分表达内心深情。如今斋主某以仁存心，由爱建立本性。看见六道升沉没有止息，四生沉沦坠落实在可怜。有的掌御箓命、承受天图，主管天界政务；有的驾鸾跨凤，游 戏于仙关；有的使行善者遭祸、放纵者得福，掌握山岳江渎的权柄；有的刑罚僭越、赏赐滥施，辅佐治理山川；有的贵贱资质不同，错杂居处于远近各地；有的富有，有的贫穷，各自趣向不同，处处显明；有的神灵堕入泥犁，受水火推究；有的形体居于圜土，接受阴阳审问；有的身处海腹而喉如针孔，不能遇到饮食；有的吞火食炭，难以享受珍馐美味；有的头生角、身披毛，承受投生的悲苦；有的含齿带翼，禀受命运而忧惧；有的蠢动飞行；有的踮足而行、蜂聚气息；有的由胎生、卵生、湿生、化生；有的是鬼怪精灵；有的长久闭塞而接受蒸尝；有的祭祀忽然缺失；有的新坟倾颓毁坏；有的旧冢逐渐荒废；有的寄托形影、传递声音；有的依傍树木、附着草木；有的独坐于幽深林中；有的在山麓边 处行。凡此六道中的往来轮转，总不过是一个神识反复转变。享有福缘便生于善道，承受业报便堕入恶境。与斋主所要度化的某等亡灵，希望借普遍聚集的法坛，一同赴无遮法会。金书光辉灿烂，玉简昭明回转，为消除千劫积累的冤尘，得以实现一朝的胜妙快乐。灵源清澄深湛，荡除阴垢而和乐；香美供馔铺陈开来，饮食阳华而和美。离火之英炼成形质，坎水之精使容貌丰润，永远辞别厚土中的