灵宝领教济度金书卷之八十二
宿命赞 启经云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沉痾能自痊，尘劳溺可扶。幽明将有赖，由是升仙都。以今斋主某，乞转诵《太上洞玄灵宝自然九天生神玉章经》，摄气聚神，还真返性。伏冀劫尘消寂，正性昭融。召九炁以期归，出离幽裔。会万真而霄映，总录形神。上朝金阙之宝帏，永侍玉皇之香案。阴消注讼，阳衍来仍，稽首皈依，无极大道。
平坐赞道场众等，执简当心，平坐如法。玄蕴咒寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。豁落洞玄文，谁测此幽遐。一入大乘路，孰计年劫多。不生亦不灭，欲生因莲花。超凌三界徒，慈心解世罗。真人无上德，世世为仙家。
请转宝经 诵经 结经九天生神天尊仰惟三宝至尊，九天上帝，俯回洪造，伺赐证明。臣闻玉章妙生神之典，梵炁周流。金书回死魄之灵，霄衢密映。重殚赤素，仰叩紫清。臣向来奉为斋主某，开度亡故某。恭率羽流，肃扬秘范，依俯仰之格，遵诵咏之仪，执戒登斋，夷心默念，转诵《太上洞玄灵宝自然九天生神玉章经》，计人各九遍。仰蒙覆荫，幸已周圆。伏愿灵韵琳琅，天音嘹喨，开迷途於九垒，郁勃天光。登道岸於九霄，超凌地暗。北府落黑编之字，南宫移丹简之名，万炁朝元，五神返本。高步云霞之境，碧落消遥。永沾雨露之恩，绿罗游宴。七玄证品，三族凝真，乾清坤夷，鼓仁风於寿域。阴灵阳耀，舒化日於春台。稽首皈依，闻经赞咏。
三闻经闻经已后，唯愿亡灵，深入法门，归依信受。闻经已后，唯愿亡灵，万罪并消，善芽增长。闻经已后，唯愿亡灵，永断执迷，常归正道。智慧颂智慧起本初，朗朗超十方。结空峙玄霄，诸天挹流芳。其妙难思议，虚感真实通。有有竟不有，无无无不无。又智慧常观身，学道之所先。缈缈任玄肆，自然录我神。天尊常拥护，魔王为保言。晃晃金刚体，超超太上前。又智慧生戒根，真道戒为主。三宝由是兴，高仙所崇授。泛此不死舟，倏欻济大有。当此说戒时，诸天皆稽首。灵宝领教济度金书卷之八十二竟洞微高士开光救苦真人宁全真授灵宝通玄弘教水南先生林灵真编灵宝领教济度金书卷之八十三科仪立成品生神斋用谢恩醮仪法事如式各礼师存念如法宣卫灵咒五星列位，焕镇五方。始皇护魂，丹老卫形。皓灵侍魄，黑帝摄生。中央黄帝，统御万真。元皇诰下，幽夜开光。罪消北府，名列南昌。金箓定籍，玉字除殃。朱陵炼质，飞神太苍。三官九府，无极神乡。普受开度，上生天堂。和：与道合真。呜法鼓二十四通发炉无上三天玄元太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，侍香玉童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十二人出。出者严装。关启玄坛天帝神君，当召此间土地里域真官正神，急上关启臣今奉为入意。以今升坛设醮，愿得灵宝自然生神妙炁下降，流入臣等身中，令臣所启，速达径御虚无大道九天元皇玉帝御前。请称法位具位奉行谢恩清醮法事小兆臣某，与临坛官众等，谨同诚上启太上无极大道虚无自然妙无上帝元始天尊，玉晨玄皇大道君，金阙后圣玄元老君，高上吴天玉皇上帝，三宝帝君，三宝丈人，九天采访使应元普化天尊，郁单无量生神天帝，上上禅善无量寿天帝，梵监须延天帝，寂然兜术天帝，波罗尼密不骄乐天帝，洞元化应声天帝，灵化梵辅天帝，高虚清明天帝，无想无结无爱天帝，九天丈人真王元父道君，九天真母圣后元君，九天元皇帝真元君，九天丞相魄灵帝君，九天司命魂灵帝君一九天玉辅上宰，四协侍宸，列位真人，九天尚父佐翊上辅游奕大元帅，九天诸司真君，好生韩君丈人，度人不死尊神，过骸起死尊神，九天列曹灵官，可命府五百灵官，玄中大法师，三天大法师，天地水三官大帝，灵宝经籍度三师真君，飞天神王，长生大圣，东岳天齐仁圣帝，地府酆都大帝，水府扶桑大帝，城隍社令虚空鉴察，三界官属一切真灵。臣闻真精混沌，太无密运於一元。祖炁周流，妙有恢张於万范。上列九阳而御极，下敷列垒以承天。日月星辰，凝阳精而垂象。
译宿命赞，启经。云篆形成于太虚之中，在浩劫初始之时；忽远忽近，或沉或浮，在五方徘徊，不过一丈多。天真皇人按笔书写，用来演述洞章，随后书写灵符。元始天尊降临，真文于是广泛施布。它昭然显现有形之物，又幽深地显现无形之理。有沉重的疾病也能自行痊愈，有尘世劳苦和溺陷也可以扶助解脱。幽明两界都将有所依赖，因此可以升入仙都。如今斋主某请求转诵《太上洞玄灵宝自然九天生神玉章经》，摄聚 炁息、聚合神识，使真性复归。恭敬祈愿劫尘消除寂静，正性显明融合；召集九炁以期归返，出离幽冥；会合万真而使霄汉映照，总摄形神；上朝金阙的宝殿，永远侍奉玉皇的香案。使阴间的消减、注记和诉讼得以消除，使阳间的寿命和后嗣得以增长。叩首皈依无极大道。使阴消注讼，阳衍来仍，稽首皈依无极大道。平坐赞。道场中的众人，手执简册放在胸前，依法平坐。玄蕴咒。寂静至极而无所宗本，虚空高峙，历经劫数如山。豁然显现的洞玄经文，谁能测知它的幽深广大？一旦踏入大乘之路，谁能计算所经历的劫数有多少？既不出生，也不灭亡；若要出生，便因莲花而生。超越三界众生，以慈悲心解脱世间罗网。真人具有无上的德行，世世代代都是仙家。请转宝经，诵经，结经。九天生神天尊。仰望三宝至尊、九天上帝俯降洪大造化，赐予鉴察证明。臣听闻，玉章是妙生神的经典，梵炁周遍流行；金书具有使死魄回转的灵力，天界道路隐约映照。臣再次竭尽赤诚，仰首叩拜紫清天界。臣 先前曾为斋主某开度亡故某人。恭敬率领羽流，严肃宣扬秘传法范；依照俯仰行礼的规定，遵循诵咏的仪式，执持戒律登临斋坛，平息心念默默祈念，转诵《太上洞玄灵宝自然九天生神 玉章经》，每人共计九遍。仰蒙天界覆护，幸而已经圆满完成。恭愿灵妙韵律如玉声琅琅，天上乐音嘹亮；在九重幽垒中开启迷途，天光郁然兴盛；在九霄登上大道彼岸，超越幽暗地界。北府删去黑 籍上的名字，南宫移入丹简中的名号；万炁朝向本元，五神返回根本。高步于云霞之境，逍遥于碧落；永远沾受雨露恩泽，游宴于绿罗之中。七玄证得品位，三族凝聚成真；乾天清明，坤地平和，在长寿之域鼓荡仁风。阴灵获得消解，阳光普照，像春台一样舒展化育。叩首皈依，闻听经典并赞咏。三闻经。听闻经典之后，唯愿亡灵深入法门，归依并信受。听闻经典之后，唯愿亡灵万种罪业一并消除，善根萌芽不断增长。听闻经典之后，唯愿亡灵永远断除执著和迷妄，常常归向正道。智慧颂。智慧起于本初，光明朗照超越十方。空寂凝结而高峙于玄妙霄汉，诸天汲取其流布的芳泽。它的妙理难以思议，虚空感通而真实相通。有形之有最终并非有，无形之无也没有什么不是无。又。智慧常常观照自身，这是学道首先应做的事。缥缈之中任凭玄妙之道施展，自然而然地录摄我的神识。天尊常常拥护，魔王也作保证。金刚之体光明灿烂，超越一切而侍立于太上之前。又。智慧生发戒根，真道以戒为主。三宝由此兴起，是高仙所尊崇并传授的。乘着这只不死之舟，顷刻间渡过大有之境。正当宣说戒律之时，诸天全都叩首。《灵宝领教济度金书》卷之八十二完。洞微高士、开光救苦真人宁全真传授；灵宝通玄弘教水南先生林灵真编纂。《灵宝领教济度金书》卷之八十三。科仪立成品。生神斋所用。谢恩醮仪。法事按照规定进行。众人各自礼拜师尊，并依法存念。宣读护卫灵魂的咒语。五星各列其位，光明地镇守五方。始皇护卫魂魄，丹老护卫形体；皓灵侍奉魄，黑帝摄养生命。中央黄帝统御万真。元皇降下诰命，使幽暗长夜开启光明；北府消除罪过，南昌列入名籍。金箓确定名籍，玉字消除灾殃；朱陵炼化形质，飞神于太苍。三官九府，都是无极神乡。普遍接受开度，往生天堂。和：与道合真。同声说：与道合真。敲法鼓二十四通。发炉。无上三天玄元太上老君，召出臣等身中的三五功曹、左右官使者、侍香玉童、传言散花玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人。被召出的都要严整装束。关告玄坛天帝神君，应当召请此地土地里域的真官正神，迅速上报启奏：臣如今奉命为此事申陈心意。如今登坛设醮，愿得灵宝自然生神妙炁降临，流入臣等身体之中，使臣所启奏的事情迅速直达并呈御于虚无大道九天元皇玉帝御前。请称法位。具位奉行谢恩清醮法事小兆臣某，与临坛官众等，谨共同诚心上启太上无极大道虚无自然妙无上帝元始天尊、玉晨玄皇大道君、金阙后圣玄元老 君、高上吴天玉皇上帝、三宝帝君、三宝丈人、九天采访使应元普化天尊、郁单无量生神天帝、上上禅善无量寿天帝、梵监须延天帝、寂然 兜术天帝、波罗尼密不骄乐天帝、洞元化应声天帝、灵化梵辅天帝、高虚清明天帝、无想无结无爱天帝、九天丈人真王元父道君、九天真母 圣后元君、九天元皇帝真元君、九天丞相魄灵帝君、九天司命魂灵帝君、九天玉辅上宰、四协侍宸、列位真人、九天尚父佐翊上辅游奕大元 帅、九天诸司真君、好生韩君丈人、度人不死尊神、过骸起死尊神、九天列曹灵官、可命府五百灵官、玄中大法师、三天大法师、天地水三 官大帝、灵宝经籍度三师真君、飞天神王、长生大圣、东岳天齐仁圣帝、地府酆都大帝、水府扶桑大帝、城隍社令、虚空鉴察，以及三界官属一切 真灵。臣听闻，真精处于混沌之中，太无在一元之内秘密运行；祖炁周遍流动，妙有在万类法则中广泛展开。上面排列九阳而统御极境，下面铺设诸垒以承受上天。日月星辰凝聚阳精而显现形象。