卷之二十一

译玉清始青，以玉符告示盟约。告命三界，统领摄御万灵；符到立即追捕，符到立即遵行。女青韶书，如同天帝亲自出行。上元天魔、中元地妖、下元水怪，若有胆敢不顺从，抗拒命令、张鳞作乱者，万神将斩其首级。不得停留，奉敕前往召集。灵宝宫属，执掌职司的万神。迅速赴符而来，迅速随符到达；玉帝敕书，仰请按万方执行。玉帝敕令召集，守候并报告应验。急急 如玉清总召万神符命律令。如玉清总召万神符命律令。启白 焚香供养三界符使、四直功曹、某靖主将副将、护道监坛、负责向省府院司传奏的仙灵将吏、里域土地以及司命正神。伏愿龙汉开辟天图，显耀始青祖气。鹤鸣之时开启运化，铺展太赤灵光。一旦三际相接，圣日便舒展光明；荫庇八图，神风鼓动。道尊灵宝，在清微之中巍然建立纲纪；教法阐明玄元，在紫极之中显赫地执掌权衡。大大显明幽潜昭著 的妙理，于是张扬寂静感通的玄妙。丹禁高远澄明，有谁能够登阶驾御景云？清净仙曹拱立成列，可以通达文书，上升虚空。期待恭敬叩击虎关，所以惠然降临熊轼。伏望云车降临，遵循玉敕的 崇高严正。月驷前来游行，赴临瑶坛的极高之处。请鉴察我们的微薄供品，恭敬听取我们像葵花向日一样的至诚心意。法众运用诚心，依照班次恭敬奉请。谨敬奉请侍靖仙官、玉童玉女，三天、十天、三十三天承受玉女，诸天上奏灵官，运神会道召灵功曹，降真召灵使者，降临法位。谨敬奉请十方飞天使者、传言奏事者、飞龙骑吏、九天上奏灵官、中天承受玉女，降临法位。谨敬奉请玉清总召三界内外金阙上佐发放、九天御吏大夫、承符传檄官吏、天枢承受发放司主吏佐吏、流金火铃大将，降临法位。谨敬奉请九天云路正一功曹、开天符命使者、玄虚当旛、三界直符使者、四直玉文功曹，降临法位。谨敬奉请本靖主将、副将、护道监坛、传奏仙灵将吏，降临法位。谨敬奉请城隍主者、土地里域真官正神、住居司命六神，降临法位。初献　散花 伏愿万天万地，在华京拱卫翠玉；一阴一阳，在丹谷承续玄珠。大而无外，小而无内，眼睛看不见，耳朵听不到。一气相互交感，自有和同的妙理。万神护卫辅翼，于是显明恍惚的玄妙。如今恭敬依照芝图，姑且考察蕊简。承受发放者，象征银台中传达表文的官司；直符功曹，承担金阙驿马传递的职责。众将扶持云路，群真森然护卫霄衢。丹赤之色由此显明，玄黄之理由此贯通。现在斋主洁净蓬屋，疏通并澄清芋心。诵读三洞龙文，使身、神、命归依；祈求九清宏大的福祉，礼敬道、经、师。将要建立道场，先表达自己的德行和诚意。经文的华美声响振动，迎来宝雾回旋；梵唱流动明亮，翻卷紫烟而缥缈。愿暂时停下仪仗，姑且稍停车驾。恭敬竭尽至诚，完全用尽平常的敬意，执事恭敬陈献亚献。亚献 伏愿四雌五雄回旋风势，运转东诸的绪脉；七经八纬乘着烟气，照耀西禁的亥位。幸得上天开启琼章，承蒙师尊陶铸宝简。虽学习真人宴坐，期待忘却自我而乘晨霞；然而既承领教法而经行，怎能不度化世人、开启清晨？希望功德超越古今，恩泽遍及幽明。凡有皈依投诚者，都请为其关告。宣示斋意 各种细微诚意，已经写在藤纸上。会合大道、运行元气，即使混同于灵虚之中而飞化；通达诚意、传达信念，确实要凭借神威来沟通传递。希望天帝的恩赐向下施布，使百姓的心意能够上达。玉龙迅速奔驰，像风一样行于碧落之中。金马飞奔，像闪电掠过黄尘之内。没有远处不能到达，没有所得不能通达。不遗弃微薄的菲菜，希望把它们列入帝恩之中；苹蘩也可以供献，只是依靠神功。自己惭愧于设礼的勤劳，谨以投醪之敬意奉献，执事恭敬陈献三献。终献　散花 三献礼已经完成，一片至诚全部表露。所有文檄，谨慎地加以宣读。宣读关文、牒文、札文 刚才的文檄，已经备具并上奏陈告。现在希望气策黄中，号令严明的青甲神将；八方威神作为羽翼随从，前驱严整，抛掷火光；九丑神将飞奔，后卫庄严，流金之光辉煌。让心意通达帝所，把文牍呈到神明之乡。恭敬陈露恳切祈求，希望功勋与日月同样昭著；若有冒犯阻挠者，当捆缚押送雷霆。静候感通，另当迁升，谨此表达奉送之意。焚烧开天符命 太上开天符命，现仰请符中的使者、正一功曹、流金火铃大将，迅速督促护送这篇文状，直达道前。所经过的刚风、类炁、魔界等处，不得擅自阻拦截断。若违抗，便收押送入天狱，完全依照符文告示施行。黄中策动元气，斩灭邪恶踪迹。刚风九丑，浩大元气中的群凶。开天符命，直冲九天。倘若阻拦文状，便捆送罗酆。流金火铃，照彻黄中。龙虎骑吏，执掌文书奏达云宫。普天同享福庆，飞腾于太空。一切依照告命，以风火驿站传递。年　月　日吉时告下玉清上相大罗无极神公。敕水仪 伏愿石景流动光明，在东井汲取黄华；长庚孕育秀气，在霐池凝聚玄液。光芒分有银河的光辉，倒影澄湛着金门之炁。舀入瑶鼎，五龙腾起天一之精；用琅枝洒水，九凤沉浸大千世界。一尘不立，万般景象都融汇。希望芝坛得到洁净，怎能不广大施行兰范。灵源没有遗漏，繁盛而遥远；风静云藏，四炁清明。自然定水闪耀灵光，洞然焕发，玄黄之气成就真境。焚烧检摄妖氛玉符 焚香上请日宫大圣郁仪帝君、月宫大圣结璘皇君、天罡节度奎光帝君，愿降下真炁进入法水。焚香上请五方生炁、旺炁、道炁以及自然正真之炁；华池真人、灵宝玉符通真、摄魔、屏秽灵官、九凤破秽灵官，愿降下真炁进入法水。焚香上请天上直符解秽吏、地下直符解秽吏、年日时直符解秽吏、本靖诸省府院司解秽吏，愿降下真炁进入法水。接着扬动枝条泼洒净水，周旋飞洒。清静之水，日月华光开放，其中藏有北斗，内部连接三台。神水喷洒，灾祸离去，福气到来。接着念诵挣天地咒 旋行到坛前，叩齿后退。焚香上请天上直符解秽吏、地下直符解秽吏、年日时直符解秽吏、本靖诸省府院司解秽吏，愿降下真炁进入法水。接着扬动枝条泼洒净水，周旋飞洒。清静之水，日月华光开放，其中藏有北斗，内部连接三台。神水喷洒，灾祸离去，福气到来。接着念诵挣天地咒 旋行到坛前，叩齿后退 又行敕水仪 伏愿水影澄湛于瑶池，从西昆汲取润泽而洒布；光芒浮映银河，流向东海而飞溶。生成万物，显明阴坎之功；经纬天地，赞助阳乾之造化。散开成为雨露，融化成为江河。天宝泉水澄清，照耀八圆，彩光交相辉映。空青枝洒落，荡涤六合，云气翻腾。处处光明，尘尘开辟。三极灭除昏爽，黄华飞出东井之龙；四部刺奸，赤水奋起南阎之凤。面对金彝三次加热，歌诵玉偈再次扬声。

译浩渺苍溟周遍覆盖天地，弥漫河洛，显现图书。百川分流，滋润众芳；变化为甘泉，供奉经中汲取。飞洒纷繁，清净宇宙；摧毁妖邪，消灭昏乱，令奸邪奔逃。神风寂静无声，山岳藏入云中；向上拯救玄虚，使一切同归道境。《灵宝领教济度金书》卷第二十完 洞微高士、开光救苦真人宁全真传授，灵宝通玄弘教水南先生林灵真编纂 卷第二十一 科仪立成品 祈祷禳解、超度通用 施贫仪 步虚　酒净　上香 伏愿开凿混沌而分出三极，人是万物之灵；陶铸洪蒙而驾驭两仪，人的本性禀受五行的秀气。起初并没有贵贱之分，也没有富贫之别。只是依靠元气开始、凭借元气生长，有的还要按照宿世因缘轮转。因此接受形体、承受性命，总是随着业力循环。三千珠履的豪华富贵，绮罗映照身体；九十岁还以绳带为衣的极端困苦，粗布缠绕心头。富贵者惶惶然推食给人，有谁怜悯？贫困者忙碌谋生、解衣相助，又有谁能体恤？所以真灵曲意怜悯，仙圣垂下慈悲。六度以布施为首，万行以喜舍为高尚。力量所及便行方便，可以使众姓共同欢乐。仁德散布如春阳和气，应当使天下共同享乐。今斋主某庆贺完成福事，承受恩光，恭敬拿出资财，普遍施给贫困者，用有余来资助不足；使厚德充满四方，让众生相继生存、各得其生。仁恩广大，仰望三清上圣、列帝高真，嘉许这种慈悲，特别垂鉴照察。把别人看作自己，既使他们沐浴光风；损减自己来周济他人，姑且使他们受到化日陶冶。布施丹诚，种下玄功，稽首皈依无极大道。昤颂 四民禀受元气，本来都出自皇天；所受用的多寡周流，都是业缘所致。善行积累多生，必然富足；恶业熏染宿劫，容易困顿相连。进献糜粥，唯有感念殷切的德行；身处狭窄困苦，也应当怀有深切的恩德。稽首玄元无上道，南宫将按日期把功德记录在瑶编中。伏愿祖气流行，昭示轻清、重浊、冲和各自的位置。灵光洞然焕发，贯通过去、未来、现在的关隘。凡是今日贫困而没有料想到生计的人，都是因为往昔缺少一点善行。幸而遇到斋醮，来到坛场，何不在灵府关窍中明白领会，凝神解悟？不要昏昧地困惑于宿命，应当专心思考。希望知晓斋主包容慈爱的心，成就本来虚灵知觉的本性。万物种类虽有万端，人却居首位；不要使人因孤独贫寒而颠顿。各种施舍有五类，食物为第一；怎能忍心让他们沉沦在饥渴之中？琼科光耀，宝范遍布。既然承受教化生养而勤劳努力，就应当报答生养之恩而使其郁勃昌盛。阴德功行明显，福气从赞叹中产生；善果圆满成就，仁德岂是向外修持才获得的？上德之人不自称有德，知道感恩并报答恩德。自然会在南曹记录功名，以符合诚恳愿望；还会把姓名登记在地府，永远保有长寿。稽首皈依无极大道。吟颂 玄黄万物的变化掌握着枢机，珍重阴德功行是第一奇事。救济贫乏、扶助危困，确是真切而广大的心意；赈济饥饿、救活生命，才是实在的施行。今日乐于施舍，来世便得到福报；后世的荣华富贵，以今日为根基。一饭之恩也不忘君子的德行，东华必定赐予与天相齐的禄命。伏愿以布施培植福田，法施没有比财施更先的。悭吝贪求会归入鬼道，心中的贪欲尤其重于形体上的贪取。今斋主某既捐出钱财来赈济周助，又凭借真玄之道使人开悟。财施与法施，平等而没有差别；心贪与形贪，都交付虚空。自然应当承受九五之祥，静候享有五百年的运数。香花交相散落，灯烛争相辉映。碧罄遍布，普遍拯救饥寒之人；琼钟声声隐约，顿时资助温饱之徒。春意充满八方，阳气生于万域；不忍心让一个人失去居所，不要使万物有所遗漏。赞叹清微雨露的恩惠，使善心圆满；广施黄混日星的恩泽，使福报昭彰。灵宝布施，仰仗神咒，清众共同为此宣扬。宣咒 精进修学仙道，布施是第一要义。若怀有悭贪之心，后世必定沉沦坠落。辗转于三途之中，漂流而成为异类。看见有人饥渴，应当怜悯他如同自己；若施给衣食，所受的感恩没有不到的。贤者知道宿命，专心存有利济众生之念。行善则上天报答，生生世世应当富贵；功德成就便可超升九天，仙真之境自然可以期待。刚才的舍施，功德无量。凭借三宝证明善因，众真加以护佑。伏愿恩泽周遍有界，德行覆盖无边。士人都面带欢颜，哪里只是拥有万间广厦？百姓没有饥饿的脸色，宛如置身千顷良田。上报施生之恩，旁资助动植万物，全都归于正化，共同赞叹真乘，以成就上述善缘。放生仪 步虚　洒净　上香 伏愿太初元气分判天地万物的形体，道气涵容万种变化。众类呈现动、植、飞、潜的形态，品类排列于三才之中。禀赋虽然各有差别，阴阳之情却普遍具备。都贪生怕死，共有趋利避害的心。渴了饮水，饿了进食，同样都有求饱求食的心念。它们都根源于元始祖气，实在起源于太极真精。可惜世俗违背仁爱，顺从世缘而不守正义。陆地张网，水中捕捞，合拢罗网来捕捉群兽；射杀栖息的鸟雀使其受惊，设置网罟而一并夺取生命。怜悯这些微小生物，它们遭受这样的祸害有什么罪过？今斋主某崇建宝斋，宣扬玉范，庆贺福事完成，承受恩私；于是捐出自己的财物，发誓赎取生命。把它们放归林野，使它们自在逍遥；把它们放回水源，使它们获得安闲而游泳，都实现有生之物的快乐，以弘扬无上的恩德。仰望三宝慈尊、九清上圣，俯身顺从凡人的诚意，曲意照察愚诚。察看斋主厚重如天、深厚如地的仁心，为他增加阴德果报，使万物飞跃于高天、潜游于深渊的天性得以实现，永远承受阳光。广泛使天下同登仁寿之域，稽首皈依无极大道。吟颂 飞翔、潜游、高处、低处的万物各自流行成形，总是由先天祖气生成。宿世劫数的业因是谁结成并熏习？今生暂且以异类的身份经历流转。遭遇网罟而积下冤仇，放归赎回则林泉深受恩泽。行善便降下祥瑞，增加福报；前途显达昌盛，蒙受恩荣。宣读咒语。精进修学成仙的事业，把布施作为第一要义。如果心怀悭吝贪欲，后世必定沉沦堕落。在三种道路中辗转，漂流而成为异类。有见到别人饥渴的，应当哀怜他们如同哀怜自己。衣服和食物如果施舍给人，所得的感恩没有不深厚的。贤 者能够识知宿命，专心存念救济众生。行善，天道就会报答；世世生生都应当富贵。功德成就后便能超越九天，仙真之境自然可以期望。从前所作的布施，功德无限。凭借三宝作良好因缘的证明，众位真仙加以护佑。谨愿恩德周遍而有界限，德泽覆盖而无边无际。士人都满面欢悦，哪里只是万间宽广的厦屋而已。百姓没有饥饿的脸色，宛如同有千顷肥沃的良田。上 上报答施主，旁及资益动植物，使它们全都归于正道教化，共同赞颂真乘，以成就上述因缘。放生仪式。步虚，洒净，上香。谨按：太初一元判定天地、人物的形体，道体涵容万物的变化。各种生类呈现出动、植、飞、潜的形态，品类排列于三才之中。它们所禀受的资质虽然有分别，但阴阳的情性全都具备。贪生而厌恶死亡，同样都有趋利避害的心。口渴就饮水，饥饿就进食，同样都有求饱、谋求食物（原文作“谋女”）的念头。这一切都根源于元始祖气，实在是由太极真精开始分化而来。无奈世俗流行的风气违背仁爱，顺从世间因缘而背弃义理。陆地张设捕具，水中进行捕捉，合用毕罗来遮蔽捕获成群的生物。射杀夜间栖息的鸟兽，使栖息之处受到惊扰，设置 网罟而使它们一同丧命。怜悯那些微小的生物，它们遭受这样的祸患又有什么罪过？如今斋主某崇尚建立宝斋，宣扬玉范，庆祝斋事功成，承受恩德与私惠。于是捐出自己的财物，发誓赎取生命。把它们放归山林旷野，使它们能够自在逍遥；把它们放入水源，使它们获得安闲而游泳，全都实现有生之乐，用以弘扬无上的恩德。仰望三宝慈尊、九清上圣，俯察并顺从凡人的诚意，曲意照鉴愚拙的诚心。察知斋主厚重如天、深厚如地的仁德，为他增加 阴德果报，使万物都有冲天跃入深渊的本性，永远承受阳光。广泛使天下各处都共同登临仁寿之境，稽首皈依无极大道。吟诵颂词。飞翔、潜游、高处、低处的生物各自呈现不同形态，总都是由先天祖气形成的。过去劫世的业因，不知是谁结下并习染；今生暂且以异类之身经历这一世。遭遇网罟而积累冤仇，放归赎取于山林泉水之间，所受的恩惠深厚。行善便降下祥瑞，增加福德果报；前途福禄接连而来，蒙受恩荣。谨此说明：把烦恼转化为菩提，仁恩广大；以神奇之力化腐朽为神奇，德泽深厚而周遍。虽然胎、卵、湿、化四类众生的业报各不相同，但生、老、病、死的规律却是一样的。幸而得以脱离黑暗的罗网，来到清净法坛相会。既然趋向无生之境，便能获得有生之身；已经蒙受斋主扶持护念之力，就应当由有念达到无念，共同超越大道希夷的关隘。觉悟过去多生以来趋向的错误，认识正情所归的快乐；随顺因缘辗转前行，趋向觉地而安闲。任其自然，逍遥自在，证入福乡而游宴。永远脱离鳞介羽毛之类的苦难，获得生于清净安乐国土的福报。斋主的恩德没有白费，应当以珠环般的报答来回报；德行应当逐渐积累，必须坚定如金石般的诚心。谨向无极大道叩首皈依。谨向无极大道叩首皈依。吟诵。四生众类长久流浪，沉沦不已；业力黏缚纠缠，使本性昏昧。幸逢恩光，归向彼岸；应当回转觉照，脱离迷津。

译恶业都应消灭，冤屈、愆过和罪业也应消除；皈依善地，蒙受惠爱仁慈。深厚的德泽无边无际，知道感恩戴德；暗中降下福庆，长享万年如春。谨此说明：获得康宁、好德的福报，来自历世累劫的精勤修行；怜悯蠢动含灵的众生之情，根本在于宿生的业报。六尘中轮转，万劫里循环，有地狱，也有天堂，各类众生都清楚地显现出自己的趋向。没有所谓众生，也没有所谓寿者；飞翔的、潜藏的，都同样接受陶铸化育。如今道气遍布四方，灵光向下照耀。金钟玉磬在玄坛上琳琅振响，宝篆和银灯在紫色神座上交相辉映。上帝广施昭明天漏泉的恩泽，众生承受使骸骨回转、死者复生的仁慈。云朵轻快地飞翔于山深林密之处，水族洋洋游于川中，海面安宁、黄河清澈。这一切都由于斋主向善之心坚定、爱护生命的志愿迫切；培植今日的阴德，结下后日的善因。凭借这次放生 赎罪的诚切心意，罪业得以在北府消除；借助这慈悲之力，姓名得以登记在南宫。使九有众生同处春台，使八方荒域都进入长寿之境。灵宝戒杀神咒，仰仗清净大众，谨作赞扬。宣诵神咒。贤者应当戒除杀生，也不要存有杀生的念头。众生虽然微小，也都喜欢生长。为什么要伤害它们的性命，把它们用来养活自己？用来养活自己只是一时之需，却会使你累积罪过，自然受到损伤；长久沉沦于三途之中，辛苦受报，还要反复往来。善与恶本来都是因缘，譬如声音和回响。为什么不实行这种行为，以慈悲之心自我勉励？与真人携手同游，逍遥自在地观照无量境界。此前的放生，功德无量。善因仰仗三尊来证明，希望众位真人鉴察照临。愿仁慈施及草木，教化也惠及虫鱼；在整个宇宙上下之间，都吹拂着仁爱的风；在天地四方之外，智慧之日舒展光明。愿使万类都沾受恩泽，不让任何人失去安身之所；向上报答生养化育的恩德，向四方广施教化养育的仁慈。凡是有情众生，都归于正道，成为上述善缘的结果。《灵宝领教济度金书》卷第二十一完。洞微高士、开光救苦真人宁全真传授；灵宝通玄弘教水南先生林灵真编撰。卷第二十二。科仪立成品。祈禳、开度通用。大禁坛仪。灵宝行持法师一人站在地户之上，行三拜礼，焚香，长跪说道：“奉行禁坛法事的臣某诚惶诚恐，叩首顿首，再拜上言。” 臣听闻，一炁混合生成，凝聚神光而朗然照耀；万物形体恭敬耸立，散发灵妙光景而飞流。玄妙之风扇动九阳之精，圣明之日开辟六阴之粹。大地安静平和，显现辽阔寥廓的祥瑞光辉；苍天高远凝定，照耀虚无之中的瑞彩。〔原文数字、纪年保留：一人〕 本来清澄深湛，哪里会有纷乱繁杂？自从阴阳之气交合，便导致经纬形体扰动。山泽中的烟雾腾起，弥漫六合而昏暗；高空荒漠中的风云遍布八方而浓密。戾气有时侵扰和气，魔氛于是隔绝清氛。因此 飞火疏散尘秽，流金消灭邪祟。南陵九凤洒下空青色的琅枝之光，东井五龙灌注虚玄境界的瑶露。向上开启道境，向下开辟福乡，使虚妄的遮蔽肃清澄明，希望真人降临。如今奉命 为某人崇建某斋，疏通清理蓬宇，建立芝坛。切实担心劫灰混杂凝结，阴尘闭塞；四界八极或有乖戾之气侵凌，九宫十方有幽暗的氛气混杂纷集。若不加以荡涤，怎能使清虚之境降临？愿玉帝的敕命远远颁下，金符在远方焕发光明；宣召十华仙骑，驱策五梵魔灵；命令八方威神，召集五帝兵马，普遍乘承道气，一同会聚灵光。容许臣合聚光景、宣扬道法，运用 真法召请役使神灵。彰显山林平静的妙境，使大地断绝妖邪尘秽；开启云藏风静的奇观，使天空没有氛秽。举起神锋而发号施令，流布法水而飞行；挥斥九围，廓清四象。使紫金之光照耀腾胜之境，使碧玉之光开启浮黎之境。希望诸天降临殿前，万位真人接受差遣；龙阶近处光明照耀，在青冥之中赐下纯厚福祉；鸳陛之上班次催促，承受黄混之中的繁盛福庆。没有哪篇文书不能度化，有感应便自然相通。于是使微臣宣扬圣德的诚心，符合斋主祈求恩泽的愿望。臣恳切祈求到了极点，恭敬等待天恩暗中降下报应。起身站立，焚烧召请四灵侍卫符。东方青龙，是角宿、亢宿的精气；兴起云雾，驱策雷霆。身形矫健高达千丈，周游四海，前来侍卫我的左方。南方朱雀，是众禽之长；由丹穴化生，在碧霄中流响。神采奇异而具五色，神姿仪态合乎六象，前来引导我的前方。〔原文数字、纪年保留：千丈〕 西方白虎，上应觜宿、参宿；英姿焕发，素质清纯，声音肃穆清越。威势震慑众兽，长啸震动山林，前来侍卫我的右方。北方玄武，由太阴化生；以虚宿、危宿显示形质，龟蛇合为一体。盘旋游行于九地，统摄万灵，前来跟随我的后方。我召请四灵，四灵既已会集，便应当巡游；头戴太阳，身挟月亮，巡行九州；三十六将作为我的使者，天地水三官也一同安息。接着踏行丁罡三步，左手拿水盂。这水是：石景分化精华，银汉飞动灵气；气息孕育黄华，光芒凝结玄英；东井龙吐出灵液，北方虚宿之龟澄清水体；月影浸润广寒，水瓶背负长庚；流润瑶池，清澄深湛如玉海，祥瑞融和如甘露，彩光照耀如流星；尘秽妖祟都被驱除，玄黄之道利于守正。谨请灵宝主水玉童君，迅速赶赴玄坛，听候宣示号令。〔原文数字、纪年保留：三步〕 接着右手拿剑。这把剑是：太白星流布光芒，乾龙孕育刚健之气；光辉照耀金门，气禀承中黄；雌雄二剑分显祥瑞，牛宿、斗宿腾起光芒；威势制伏参宿、虎星，灵气感动奎宿、商星；声势震动雷霆，质地契合霜雪；七华凝聚其中，三辰 在旁扶持；游动的精气挥斥四方，阴阳都得到允当的收藏。谨请灵宝主剑玉童君，迅速赶赴玄坛，听候宣示号令。接着使剑与水相对。我的剑不是寻常之剑，光芒飞驰于宝匣之中，闪耀着七政星辰的龙纹；我的水不是寻常之水，水影摇动琼钟，分布着九霄的凤气。踏着云纲飞步，乘着星纪旋行；巡游以刺察奸邪，像挥动玉钺一样豁然斩落；周流荡除污秽，像洒下金泉一样清凉。谨召灵宝摄魔屏秽灵官，随着我的神运，明察内外；妖气、旧日邪气不得停留，均依灵宝玄坛律令执行。焚烧检察摄制妖氛符，焚烧召请八方威神符。接着手持剑和水，绕行坛外，来到东方站立。苍灵闪耀光景，雷电激荡奔走；飞空巨斧变化为天关。千妖万邪，捕捉诛杀，毫不宽赦；乾关关闭，坤方肃清，荡除三元之秽。谨请东方荡秽威神江昌，身穿绿衣，手持宝剑，下降玄坛，检察魔邪，荡除污秽，急急如律令。喷水。接着来到南方。朱火流动焕发，炎烟散去精气；苍色之舌、绿色之齿，威势摧毁巨灵；丹色旌旗号令魔众，手持玉钺向前征讨。胆敢阻遏违逆者，尘土飞扬，受酆都刑罚。谨请南方扫秽威神王唐，身穿紫衣，手持宝剑，下降玄坛，检察魔邪，荡除污秽，急急如律令。喷水。接着来到西方。金门肃杀，太白星流布威势；无数神兵讨伐奸邪、捕捉非类；巨兽张开重吻，黄旗散开挥动；云中营垒围绕，罗列布置天机。谨请西方风散威神陈常，身穿赤衣，手持宝剑，下降玄坛，检察魔邪，荡除污秽，急急如律令。喷水。