灵宝领教济度金书卷之二百八十五

译璇玑存思。建立璇玑斋，合设八门。各门都有门名，与虚皇坛不同，见《斋醮须知品》。开启并变坛时，存想青炁白云、崇楼绛阙，里面有灵真之殿，外面有洞渊之门；三 台在前，华盖在后，瑶林琪树层层间列，钧天广乐处处震响。进入坛中朝奏时，都门使用本靖得力的四大神将；地户使用斗中金刚神王、将军和力士；天门使用金童玉女、使者和功曹，详细内容见本课科仪。召将辅卫时，则使用斗中的各位神将以及南北院雷司的诸位官吏。只有经忏中解厄时，适宜宣读解某厄符，念诵大圣北斗七元。君，可以诵解某种厄难一百二十遍，观想凶星恶煞从患病之人的身体中出来。我于是飞行天纲，踏行地纪，内诵《洞章》三十二遍，金光从我的口中发出，星煞全都离开他的身体，乘着金光 奔腾而去，不知道到了哪里。禬禳恶曜 凡是人有灾危，被凶星恶曜照临的，应当凭借日者推算星辰，依照璇玑好乐之法，设醮奏请，每一位星神设置一盏灯、一个牌位。先内诵《玉清大洞真经》，多积累遍数，然后设醮，只以太阳为主。所有醮仪中二神的形象，随心所想而变化，显现各不相同。举行上醮时，观想所临的星曜从天中降下；又看见所临的星煞从患病之人的身体中出来，混合为一，排列在醮筵上就座。三献完毕，备好奏状，按照献仪送圣。法师凝神入大定，观想元始坐在悬浮空中的五色狮子上，内诵大经，飞行天纲，踏行地纪，随即踏子 午斗，也就是剔子午斗。在每颗星前诵经一遍，金书玉字从内天门降下，聚成金光，布置在口中，随即吹灭那盏灯，就是为所立星煞设置的灯。如果一吹就灭，就是灾祸较轻；到第二次、第三次才灭，就是灾祸较重。每灭一盏灯，就取下相应牌位，用五色钱和代人的云马包裹起来。然后观想星煞分成两部分：天中的星辰返回宫阙，身中的星煞都乘着云马，飞奔到烈焰之中，万骑拥护跟随。我又用这种金光布施其上，诸煞全都离去。然后把应当合并焚烧的物品一起焚化，使其散去；不能焚烧的，就散弃在江中。禳灾度厄 凡是有灾厄的，应当把患病之人身上的灾星解去；又摄取身体中的阳魂，使其听受经法。然后运式加临，奏告北极，那么疾病自然无不退除。此法应观想真人在赤天之中，上朝元始，凝神内观，默诵大经。于是布施金光，环绕患病之人的身体，摄引身体中的灾星以及万神、三魂、七魄，乘着金光而来。接着诵洞经，看见金文玉字灌入身体，在 香炉中焚烧玉字。听经受法之后，乘着金光离去；身体中的万神、七魄、三魂又由金光引入身体，灾厄就此消除。真人于是辞别元始，回到绛宫。按照口诀运式，功效立即显验。安宅存思 凡是修造、动土，恐怕触犯方位，应当盛一盂净土，用默朝内诵之法，面向东方存想神灵，上朝元始，奏陈恐怕有所触犯的事情，内诵妙经三十二遍。然后加观想一国土 土地、山川、林木，全都平整为一，不再有歌陷。泥土都变成碧玉，没有其他颜色，众真侍立在座。急急如元始天尊律令敕。观想十方众圣出现，齐声诵咏，元始降下金光，向下灌注到无极。随即掐玉清诀，吹布在其上，看见大地变成碧玉色。真人于是辞别元始，回到绛宫安止。然后把这盂净土遍洒在动土施工的地方，就能使万神安 宁，灾厄不再发生。保命存思 凡是瘟疫毒气流行，法师面向东方凝神，真人上朝元始，奏陈禳除瘟疫的事情。内诵宝经十遍，然后五脏发出五色光，从眼睛中出来，先笼罩全身，接着遍布虚空，光中有 天丁力士百千万人，手持剑、投掷火焰。看见元始在玉清境中，以五色神光吐出并灌入真人身体。又从真人的孔窍中发出光气，化成千乘万骑；玉清驱瘟大将军身穿金甲绛衣，腰佩神剑，左手持金钺，右手执玉戟，化成金光火焰，在发生疫病的人家境界内驱逐瘟气。元始和千乘万骑一同诵念中篇，遍洒咒水，瘟气 自然消散。然后真人送元始上泥丸，才辞别元始，回到绛宫安止。北帝存思 精怪邪魔成群，神物化为妖怪。法师面向东方，观想真人从绛宫上升泥丸，朝见元始，面对元始奏陈治理邪祟的事情。看见元始居于玉清宫，妙行真人侍立左边，飞天无极帝君侍立右边，三 官四圣庄严地排列在后面。真人与千真万圣朝礼完毕，长跪，内诵宝经三十二遍，请求元始施行法令。然后辞别元始，返回赤天，看见天尊吐出九色神光，从紫户中出来，结成九色圆象，上面照耀九天，下面照临九地，中间照耀一身内外。然后叩齿九通，祝告说：黄中策炁，斩妖之宗；秘密制服强精，断除邪恶。太上有命，太上 房，急召北帝前往玉官。承受威令，宣告魔王；五炁蓊郁，与命相冲；秘密收藏玉文，法令才得以隆盛。三天运行光明，六天运行终结，贤者啊。咒语念完，咽下津液三遍，观想我肾中发出黑气，蓬勃上升；五灵玄老乘龙而来，侍从相随，万骑并列，上朝元始。过了很久，看见元始下敕说：某人被妖邪施放鬼术，加害侵凌，速速降下三五将军、天蓬部将、十天魔王、大力天丁、飞雷掣电、威剑神王、南斗火神、北斗使者、千乘万骑，迅速灭除妖邪，使患者安宁，一切依照敕令。完毕，观想北帝听命后再拜，广泛布散云雾，万神同时离去，到达那里把邪祟全部收除，然后再回到泥丸，朝拜天帝谢恩，又返回肾府，咽下津液、叩齿，寂静无声。如果这样多次遣送仍不能除去，就观想真人从赤天之中上朝元始，或者朝见北帝，都可以；面对神明奏陈所要施行的事情。于是持诵玉帝卫灵咒说：大帝降下恶丑之物，广施恩泽出自上清。九天排列仪仗护卫，五岳列队迎接。万里风云会合，千山草木平伏。云头垂临北海，雨脚止息南溟。黑气成为中禁，天蓬建立御营。灵 官手持玉节，太一捧着金钲。左阵骑着朱虎，先锋跨着大鲸。电光在空中飞驰如火，雷鼓震动天庭。号令传给诸将，诛伐使用六丁。素皇飞出豁落，童子生出光明。地网

译周遍布置，天罗密密相连。火龙燃起红焰，御盖生出碧烟。摇撼乾坤使之震动，翻腾宇宙令人惊骇。神威遍及海之外，驾风的神灵排列如林。气吞沧海使之枯竭，力量扼住泰山使之倾倒。虎应庚 辛而呈白色，龙随甲乙而呈青色。斩灭妖邪怪异，驱除凶恶毒害。狂魂和下鬼，何须共同争战？群妖都应屈服于威势，万鬼哪里敢逃脱形迹？急急如上清敕命、玉帝卫灵律令。诵九 遍完毕，真人辞别元始，回到赤天中。过了很久，观想上帝乘宝舆、驾玉辇，统领四圣、三十六将、千乘万骑，雷火金光一同进入泥丸，混合为一。随即下降，倾注在黄纸所书的咒语上。接着看见前面所念的咒语中，帝真降魔，万骑都随着金光进入所书的咒语中。于是命令被邪祟侵扰的人家，在中堂依法供养。到临睡时，把金钱甲马在堂中焚烧，用扇子扇动，使灰飞散、红焰腾起。如果已经建立了狱，就在狱中焚烧。到了夜半，法师观想自己从泥丸中带领仪仗出发，到患病人家广泛收捕邪祟。事情完毕，返回宫中，并掐玉清诀。非常有神验，不可轻易使用。度星存思 度星灭罪的作用，与前面相同。只是第三次朝礼经毕，关灯、分线、施行断法有所不同。所以这是为了度脱亡人、保全生人。其法是在关闭五斗灯之后，真人上朝元始，默奏保全之 意，内诵洞经三十二遍，观想元始的金光向下映照；我两眉之间有一座北斗，天罡星在斗柄前，身穿白衣、披散头发，乘着金光直线上升，朝见元始，面对元始祝告护佑存全之意。天 罡谢恩下殿，化身为忿怒王，三头六臂五眼，披发持剑，从三天门下降，直至桥头，执剑挥斥；头顶中发出红、白二气，光芒照射天地。先命令患病人家 老幼按长幼次序站在地户外，法师站在天门上，手执一条红线，约留下三分之二不拆开，下面约三分之一分成若干条，令患病人家的老幼都牵着，每人一条，从 天门上斜着横到地户外。法师于是念青天魔王咒三遍，又念大圣北斗七元君能解复连厄一百二十遍。取元始降下的金光，与天罡头顶中的红气相交，吸三口气吹在线上，向下贯入家人身体。观想家人被红气、金光照射，七魄、三尸逃走无余。于是焚烧断尸疰符，急召玉清断尸大将军、断疰大将军，统领从属官吏兵 百千万人，身穿金甲绛衣，佩剑持钺，也乘着金光红气，驱逐奸瘵劳疰，奔走四方，一时全部捕尽。随即取新剪刀，把这条线的一个三分之一剪断，每家人各自〔原文数字、纪年保留：三口〕 把剪下的一条系在左手中指上。法师把自己手中线的上端丢弃，观想每个人缠在中指上的线，其红气金光照耀内外全身，五脏四肢无不光明照耀，于是离去。接着观想天罡恢复〔原文数字、纪年保留：百千万人〕 原形，从天门上谢过元始，回到明堂中；再观想真人辞谢元始，回到绛宫，寂静无声。关灯时，观想五方旺气向下覆盖患病之身，光芒通透明亮。随即诵咒说：职掌虎司，位居死神之宗。指挥社令，十方全都相同。以清净作为洁净，屏除污秽、消除凶邪。四灵周遍，百神环绕攻击。用火随阳，阴邪不得容纳。天魔外道，万鬼全部灭除。天 罡大圣，神光赫然冲天。以光消灭黑暗，以光明去除蒙昧。此地建立法坛，真灵汇聚其中。若有传尸，旧气层层积聚。屏除它们不使进入，应当迁移神锋。赫赫火焰不灭，三界暗中相通。急急 如律令。又念服符咒说：太阳从东方升起，光明照耀表里。施行符法、敕令水，都是老君的敕旨。真人作为直符，替我奔走使役。符中的真人以及甲子诸官，违逆符令者死，背弃符令者亡。神符保佑炼养，使魂魄共同安康。急 急如律令。又诵咒说：三尸制造灾祸，九虫造成灾殃。侵食五脏，游走膀胱。有的红，有的白，有的青，有的黄。神符进入腹中，搜治胃部、洗涤肠道。驱除百病，使骨节强健。三焦、四肢、六腑、五脏，符 一到达并收取它们，哪里敢不消亡？急急如律令。接着念驱邪咒说：叱咄。六甲六乙，鬼疰迅速出去。六丙六丁，我知道你的姓名。妖邪疰气，魍魉劳精。迅速离去万里，不得停留。片刻不离去，我就使天神出动。身长五丈，怒目双 眼。手持铁索，捕捉锁住妖灵。用长钳拔出你的舌头，吞食你的形体。灭除你的尸影，使你万劫处于幽冥之中。急急如律令。〔原文数字、纪年保留：万里、五丈〕 接着众人诵念天蓬咒、北斗咒、天罡咒，环绕病人身体。然后施行断法。设斋的第二天，施行铜牛铁简▯盖法，以覆盖并收藏家人的魂命。用铜铸成小牛，长五寸，高二寸二分，用帛写生人的年命置于符中，从子文到中指上节，诵十多遍，发诀。牛背上的孔窍用符封塞，掐午诀。又制作一面铁板，长一尺二寸，正面写已经亡故之人的姓名，背面书写符。选择住宅正东方的洁净地方，掘地深二尺以上，〔原文数字、纪年保留：五寸〕 把牛头朝东埋下，掐斗诀。施法时收取生人的魂命，放入牛腹中，念一魄入贪狼咒，掐斗诀，取斗气覆盖它。观想生人进入金殿之内，看不见人，只看见金光紫气〔原文数字、纪年保留：一尺、二寸、二尺〕 笼罩其身。接着结罩诀，把生人的年命放入牛腹内，用符封住孔窍，念天为我盖咒，发出阴阳斗气覆盖它。法师端正邪心，以铁障诀书写禁制于地上，禁地就是埋牛的地方，念 四纵五横咒：四纵五横，六甲六丁。禹王治理道路，蚩尤驱除兵灾。我把弟子收藏在金牛之内，使其周游天下，往返来去，不被飞尸传疰侵害；凡有凶邪，都前往魁罡。急急如律 令。接着下土埋藏，念咒说：二象回倾，玄一之精。七灵护卫生命，上诣三清。双星驱除，黑魂罗列兵众。三十万兵，侍卫神灵。毒龙巨大擎天，吐气摄取精魂。挥剑驱逐邪祟，豁落使魔鬼惊惧。灵 符所到之处，千妖灭形。北帝杀鬼，不得停留。急急如律令。接着用紫庭诸官将守护在它上面。此法本来出自考召部，在朝修之后使用，所以记录在这里。详细内容见 《护生玉诀》，这里不再全部叙述。资福存思 人的疾病，没有邪精，也没有瘟疫，但重病不能痊愈的，应当请天医下降医治。天医院在南宫，分为左、右两院，左院治疗男子，右院治疗女子。必须向泰玄都省和南天奏申，请天 医下降调治。应当观想真人从赤天中径直升入泥丸，上朝元始，秘密陈述某人的病苦以及请天医之事。内诵《玉清大洞真经》不停，看见天医官吏从内天

译门下降到明堂上，以金光化成云龙，送入病人身体中救治。真人凝神，等待玄妙的回应；等到凶兆确定完毕，便辞别元始，进入赤天，咽下津液而止。各种疾病都消除了。雷霆存思 祈雨的方法很多，不如建立九宸雷霆斋，完全依照前面的办法。其关键之处，是真人从赤天中上朝元始，面对元始奏陈某地干旱，请求降下雨泽的事情。内诵《大洞经》十遍，观想 元始面露欣然之色，也随着真人诵经，条然合为一体；金光从内天门降下，遍布天地。金光中有敕令，专门召请神霄大帝，也就是长生大帝。过了很久，大帝统领 数千侍卫，乘着金光而来，万骑如同驻屯军，停在元始殿前。元始口头敕令说：某地干旱，祈求雨泽，速速统率所属部众，关集欻火律令邓元帅、负风辛判官、捷疾张使者，檄令玉枢院蒋、毕、华雷、陈五使者，以及雷公、电母、风伯、雨师，五方蛮雷马、郭、方、邓、田五使者，名山大川、社令、土地，立即收捕妖魃，告〔原文数字、纪年保留：千人、万骑〕 示本地神祇和潭洞龙神，速速降下雨泽，苏救百姓性命；如有违背我的命令，就如同违逆上清。完毕，观想大帝欣然领命，随即从内天门下降到绛宫，号召众圣。看见邓 元帅从心中出来，辛判官从肝中出来，张使者从胆中出来，蒋、毕、华雷、陈从五脏中出来；雷公、电母、风伯、雨师从四方玄虚中来，五方蛮雷也从下田中出来，与土地 神祇以及所属的千乘万骑，各自显现形貌、服色和所持器物，排列在大帝面前听候命令。转眼之间，众圣飞上天空、步行虚空，降下雨泽。先是四方刮起大风，接着四方黑云会合，随后 雷声震动，接着电光射出，然后大雨倾盆而下，平地积水三尺。观想完毕，众圣各自返回所司，大帝从绛宫直上三天门，进入殿中朝谒元始，陈奏降雨之事。完毕后返回巽宫，元〔原文数字、纪年保留：万骑〕 始与真人分成两体，真人在殿下拜谢，元始又回到赤天，凝神咽下津液而止。〔原文数字、纪年保留：三尺〕 这是内朝祈雨感通的方法。如果搅动四溟缸，就在三炷香之后，法师站在玄坛上层，踏破地召请雷罡。先依阴阳步交行乾罡，接着踏北斗七星，接着转步南斗六星，接着踏三台。面向巽方，依照口诀召请雷司诸将和四溟大神。存想到之后，祝告设缸搅水的事情。坛众在第二层向左旋转，念木郎咒，搅动水缸中的水，每人搅动一次。法 师独自在坛上默念各种雷咒和四溟咒，等候水涌起，就向南方降下。还有更详细的内容，属于考召部，这里不全部记载。〔原文数字、纪年保留：一人〕 四溟大神咒 护明元妃素华金，天英斗魁玄灵神。太一元君统领水兵，蓬莱使者掌管水府。弱水清澈透亮没有丝毫凝滞，总摄河海归于四溟。四溟之神是太一之精，太杨寒冰九 饮垌。中有洞阳玄幽灵，玉雷皓师迅速发声。巨乘太华天马经行，流精郁光一同化为火铃。黑云浓重，海气升腾，向下普降百川之雨，如绠水倾注。细微雨泽也使万物充盈，雨师 元隶罗▯精。持命迅速传达到箕、毕星，鱼龙在天空中行走，鬣毛和鳍翅兴起。巨浪迸发，鼓动波涛，长鲸漂浮；锦鳞鱼鳞和毛孔中倾出无数水流。赤龙潜藏而奋发，腾起光华；上帝有命，不能停留。阿香散花传送天上的馨香，传命使者传达降下灵气。玉杖敲开琉璃瓶，云津遍洒，群物由此生长。火铃将军，依照这个律令敕令。存思玄妙拾遗 六真诀 法师踏九灵罡，噀水遣送神宫，两手掐飞神谒帝诀：两手的第一、第三、第五指都伸直，以两手的第二、第四指作为桥，交叉掐诀并挑开，神就飞行了。两手 的第一、第三、第五指共六指，各以第一指作为使者或功曹，又各以第三、第五指作为四直。观想赤天中的六神引领自己登上虹桥，桥上红光交相映照，左右都有金龙，下面有五色云彩，直穿斗口中的天门而下，看见两名使者和一名直宿，却又从中天天门上升虹桥，直至三天门下，径直进入大殿的玉阶下，奏告祈祷之事，俯伏等待天帝敕令。中天天门就在口部，三天门在两眉之间的明堂位置。要秘密保存、秘密保存，不可轻易泄露。混神三景诀 先凝神入大定，默默奏陈词旨。完毕，观想真人在下丹田朝谒神宝君，过了很久，向上左旋九周，与神宝君混合为一。又上升到中丹田，朝谒灵宝君，过了很久，向上左旋九周，与灵宝君混合为一。又上升到上丹田，朝谒天宝君，过了很久，向上左旋九周，与天宝君混合为一。左旋九周，直接冲出天门，驾着五 色祥云而出。刚出来一二丈，又回归；依次旋转九周，分开返回天宝君；又旋转九周，分开返回灵宝君；又旋转九周，分开返回神宝君。元命真人谢恩，返回赤天，叩齿 咽下津液而止。等到出入境界逐渐调适熟练，再逐渐增加远近距离，升入大罗就不难了。飞章奏诀 凡是飞章进表，有时由太上老君，有时由太上丈人，有时由九炁丈人，有时由九老仙都君承受，然后转送给至尊上帝；又有时由元始、道君或昊天受领。受章的那一天，法师飞神朝谒时，在定境中自然会知道。如果有三灾之事，上帝降旨不许进奏章表，就径直拜东极太一，抄写表文奏上，以求感通。候报应诀 凡是进章登桥时，忽然看见阴云、降雪遮蔽，或者有人物拦截，或者黑云凝聚在空中，或者鬼神出现，应当用金光火气遍布空中逼迫它们。如果立即消散，就是群魔在试探人；如果不消散，就是所奏章中所求之事，先显现祸福的征兆。入靖候报应诀 凡是进入靖室，听见沉香的香气，这种香就是上帝降下的青词。进入法局，听见檀香，香气出现就是上天降下文字，并有神吏随之而来。进入法局听见降真香或奇异花香，就是上界真圣下降。进入 法局，如果梦中有紫衣女子，就是三官玉女下降，来考察学道者的功过。设醮降圣诀 凡是设醮，请圣真降临法坛，应当合并存想所要办理的事情，一起念起就会显现。有时出现异于平常的情形，就是圣真降临了。如果依照所存想的内容，想一就看见二，想东方却看见西方，就是灵真没有降临，营办不精心，因此所祈求的事情不会应验。变斛筵与醮筵诀 凡是变斛筵和醮筵，先取东方的净水一盂，诵大经十遍，请金光梵气进入其中；用水洒在物品上，物品就随法师的心念变化，神化无穷。

译凡是设醮，请圣真降临坛场，都应当一心存想所要办理的事项，念头一动便能成就。有时出现异常现象，这就是圣真降临了。如果存想时，想一却看成二，想东方却看成西方，那么就是灵真没有降临，营办也不精诚，所以所 祈求的事情不能得到应验。变斛筵与醮筵诀 凡是变斛筵和醮筵，先取东方净水一盂，诵读《大经》十遍，请金光梵炁进入水中，再用水洒在所用之物上，随着法师的心念而变化，神妙的变化无穷无尽。礼拜章表、奏报时获得字诀 凡是进呈章表，既已呈达神明朝廷和玉相之前，便使炁息稳定、心神凝定，默默叩问所祈求之事，仰观文书檄文，红字自然显现。应当省察并记住所得到的内容，再拜谢恩后退下。如果是在玉几前呈上，便会清楚看见空中碧色如天。凝神定观，金字自然显现；回到坛场后，依照仪式行事。超度祖先诀 凡是超度祖先，必须先面向东方焚香，启告完毕，存想元命真人随着所受的法服，从赤天之中升上绛桥，进入太极宫，朝见元始天尊，默默奏陈文词意旨。完毕后再拜，转身向上行进。与太极混合而成为一相，从天门降下宝光金气，直下照破幽暗阴界。过了很久，看见祖先的魂魄随着所降的金光，从北酆都出来，来到天门。行法者应当凝神深入观想，那里立即会出现相应的征验。然后元命真人与太极分开形体，再拜谢恩，又转身到绛桥，返回赤天，叩齿咽下津液后退出。天门就是太极宫，酆都就是下曲江。必须先每日诵经，到戌亥时行此秘 诀，夜夜实行，玄妙的感应立即到来。如果要开度三涂，就每天面向东方，存想太一居于东极的五色云中，侍卫森严，光明彻照。先行九拜并念诵圣号，每念一遍便存想一次，不计其数。功德圆满之后，才可以荐度亡者。必须在前三天清除污秽完毕，默默朝礼元始天尊御前，奏陈事情原委。存想清楚，立即会有报应。请真人诀 用黄纸彩画真人，使其身穿灵宝法服，颈项有圆形光象，脚踏五色庆云，端正持简而立；旁边写道：谨上请灵宝救苦拔罪君，特意为亡故某人持诵《太上洞玄灵宝无 量度人上品妙经》十遍，以拔度某人，使其脱离幽冥、超升妙境。急急如元始天尊律令敕。把所画的真人铺陈在几案上，面向东方，内诵三十二遍，掐玉清诀，请其上来并降临。过了很久，看见真人从空中浮来，金光明亮耀眼。然后吸取炁，布施在真人像上，用金钱焚烧所画的真人像十幅。接着设立法座，依照十方方位，与行法者一同诵洞经，感应如响之应声。感应如回声一般迅速。念咒积功诀 凡是想通过念咒积累功德的人，应在每年除夕前一夜预先沐浴更衣，不参与人间事务。到除夕清晨，在密室中端坐，面向天门持诵三天隐讳，一直念到十二时，共满三十万遍。元正日一整天不说话。从此以后，将章表和词状念诵一遍。完毕后，吸取东方之炁，吹在文字上。立即会得到感通，自然会有明确的报应。三天隐讳是“霐▯▯”。九字咒是“崔 卢邓宝急管奉送文书到此。这十七字的咒语是：“羊车、鹿车、大牛车。急急如太上老君律令敕。” 元始祖炁洞经 帝也那盘咤。三目般刺音赖悉尼皮。俱车输西那。系都翳昙。扬岐罗拔罗。彼计勃陀尼。利般利罗。狞途蓝。忏罗都卢。那陀么。税多罔伽 毗。刺那般咤。么地扇咤。屈补雉视多。举虎吽嚧罗。波悉瑟底。腾崩。伽梵阿弊拔野。荼余荼野。担吉多。孕迷咩咤蔽。叉引吉合系乾质。蔽离药叉。乌什伐罗。地栗刺咤。瑟只夜那。彼舍尼。瓮沙泥▯。嘘呼呜。唵勿底。底利那。但陀苏伽。俱知瑟尼。勃地支▯。娑合罗婆 伽。喃嚧鸡娑罗揭利。拖眉抵提。离悉勃荼瑟多卑。也奴。娑诃。这就是所谓内诵祖炁洞经，天台派一向把它作为正确内容；如今不能不让人知道，姑且保存于此。

译书符诀 凡是书写符篆，存想自身就是元始天尊，坐在五色狮子座上；头顶中央的泥丸宫中也有元始天尊，具有金色容颜、玉质形相。左手掐玉清诀，默诵大梵隐语，摄取东南方之炁吹入，然后书写符箓。敕笔咒 幽冥津界的大梵之炁，空旷无光。赤明开启天界图录，运行变化自然而然。元始天尊安定镇守，铺陈降下五篇经文。赤书玉字，八威龙文。保全并控制劫运，使天地长久存在。急急如元始无量度人律令。咒念完毕，摄取天门之炁纳入笔中。再念咒，摄取东南之炁纳入。再念咒，摄取旺盛之炁纳入。接着念道：合明天帝日。念五遍。竖笔三下，书写符箓。敕墨咒 以玉音摄取炁，以灵风聚集烟气。紫色虚空中灵秀郁盛，辅佐护卫万仙。千般和合、万般和合，自然而然成就真境。急急如元始无量度人律令。磨墨咒 从子位开始依次经过十二宫，到亥位时进入中指根部的丑位作为诀，然后念咒。大梵之炁弥漫罗天，万种法式展开。元始之纲运行流布，遍及三十二天。轮转于无色界，周行十方。旋转斗柄，经过箕宿，回转运行五常之气。三十五分，总摄上元之炁。八景幽冥相合，炁进入玄妙之玄。急 急如元始无量度人律令。研丹砂咒 祖道玄真，光明显赫而正道成就。郁仪败坏邪质，荧惑操持形体。赤明和合阳气，掌理禁制威灵。光耀宗主飘然，帝君重现光明。戊己之精英，是中央镇星。排除荡涤邪气，破除污秽，消灭精怪。水遇到它便沸腾，木遇到它便化为灰烬。火遇到它便熄灭，金遇到它便熔化。长离之主，统摄飞行之物。迷离奴那，唵唵吽吽。唵唵吽吽。总持弥罗，东海青童。迷尼奴那，唵唵 吽吽。迷离奴那，唵唵吽吽。迷尼奴那，唵唵吽吽。急急如上帝律令敕。念咒时掐玉清诀，用鼻吸入太阳真炁九口，存想九道紫光进入丹砂。又念咒掐诀，用鼻吸入太阴真炁十口，存想十道黄光进入丹砂。又念咒掐诀，吸取罡炁七 口，存想七道赤光进入丹砂。然后落笔，闭住炁书写符箓。凡是符篆已经使用本符的咒诀，就再用玉清大咒加以敕令。〔原文数字、纪年保留：九口、十口〕 三十二天，三十二帝，直到列名上清。急急如祖师元始上帝之令，玉晨道君敕令。咒念完毕，又摄取西北之炁吹入。受炼押字咒 迅速除去罪簿，消灭恶根。不得拘留，使其逼迫混入鬼群。元始符命一到，立即升迁。急急如元始上帝令、玉晨道君敕。度魂咒 亿万代的祖先，幽冥中的魂魄若有灵爽，全都立即接受度化，升上朱宫。急急如元始无量度人律令。封简咒 铺陈降下神真，普遍度化天人。今日欣喜庆贺，接受度化并通过关隘。诸天急急如元始无量度人律令。度简与亡人咒 使身体获得神仙之道，名字登载于诸天文书。黄箓白简，削除死籍而升入生籍。急急如元始无量度人律令。凡是书写符篆，如果本符没有咒语和敕令，就一概用大梵隐语书写。在章、关、牒上年月日的旁边书写时，先写“二”字，再在“二”字上写某日某时，急速呈达。然后用“霐▯▯”三字重叠书写覆盖其上。口中默念三天隐讳字，手上剔子午斗，存想金光布满符上。九灵飞步 法师炼神完毕，秘密召请三天承受玉女、运神会道功曹、九天云路正一功曹、流金火铃大将军、罡风破敌大将军、飞步章奏司的一行官将，以及本靖主副将帅，辅佐护卫于左右，全都处在金光之中。法师秘密祝告说：如今特意为某人进拜某章一通，上诣三天金阙玉陛之下，祈求恩惠福佑；或者为开度亡人，仰请本靖主副将帅护卫神真，迅速祈求感应，急急。随即看见流金火铃大将投掷火焰在前，消灭魔障和考验；欻火雷神在其次；法师亲自捧着章文，天蓬等将吏兵随后而行。真人于是踏行九灵罡一座，转身后便乘金光道炁，直上十二重楼，经过绛桥，从中天门下通过，拜谒斗中元纪，详细陈述文词意旨，请求为之引进。接着拜谒天曹四司，如前面一样祝告，同时忏悔罪过，请求宽恕，允许呈进章文。再拜谒司命丈人，只说请求为之进呈章文。又拜谒天师以及灵宝三师，也说明通达进呈章文之事。再拜谒三位将军，如前祝告。然后经过三天门下，到达寥阳金阙前站立，众将到这里停止驻扎等候；只有三天玉女、会道功曹从金光中引导法师继续前行，凝神远望，看见光中的金色元始法王骑在五色狮子之上，随从有金童 玉女、旌节、旛幢等仪仗。接着拜见大一玄生帝君，请求依照元始降下的九灵秘旨，为某人捧章进呈。法师长跪遥礼，把章文交给玄生帝君。看见帝君捧着章文，进呈到玉几之上。真人再拜长跪，诵经凝神，等候报应完毕，然后依照事情将命令颁行，依法返回绛宫。聚魂秘旨 先存想自己的刀圭，即两肾之间的白色之炁，把它灌注到亡人的两肾中；白炁上升至头顶大颠穴，位于魂魄之下。又存想脊骨二十四节一直上至头部生髓的骨骼，用两肾之炁吹入，便生出左右两个肾。男子先从左肾开始，用炁吹之，接着主管右肾；女子先从右肾开始，用炁吹之，接着主管左肾。然后存想肾炁升起而生成两眼；以肝炁嘘气使肝生成胆，以心炁呵气使心生成孔窍，通到舌而生出口。用脾炁呼气使脾生成，用肺炁呬气使肺生成；肺中藏魄，肝中藏魂。以混元三色炁，即青、黄、白三炁，生成手足、五脏、皮肉、筋骨。再用混元正一之炁生成眼神。先天之炁属黄，吸取中黄之炁，吹入混元包裹之中；自身鼻中之炁不另行摄取，只用自己的鼻炁吹之。三种炁生化而成人。再用华池之水咽下，灌注滋润全身，便成为人。以神光运转滋养精轮，使神生成；运转丹田祖炁，使声音通达。此法的妙处，在于能使阴魂显现于阳世，说话与生人一样。法师存想脾宫黄炁覆盖其上；亡人的枯骨放在黄袱中，凝神大定，静静观看黄袱中的枯骨变成人形。只在入定中看见亡人的形貌；如果看了很久仍没有清楚显现，那就是魂没有来。必须再次施行前面所说的生神之法，然后再静静观看。玉女旌节、旛幢等物之后，再拜见大一玄生帝君，请求依照原先颁下的九灵秘旨，为某人捧着章表上呈。师长长跪着遥拜，把章表递给玄生帝君。看见帝君捧着章表，把它呈给玉〔原文至此残缺〕。呈在玉几上。真人再次拜礼，长跪诵经并凝神，等到报应完毕，便根据事情斟酌颁行，然后依法返回绛宫。《聚魂秘旨》。先观想自己刀圭中的白色之炁，也就是两肾中间的白炁，把它灌注到亡人的两肾中。白炁向上升到大颠，位于魂的下方。又观想脊骨二十四节一直到头部生出髓骨，用两肾之炁吹灌它，使左〔原文下接〕。右两肾随之生出。男子先观想左肾，用炁吹灌它，接着主持右肾；女子先观想右肾，用炁吹灌它，接着主持左肾。然后观想肾炁升起，使两眼生出；用肝炁嘘气使肝生成，肝再生成胆；用心炁呵气使心生成，心生成孔窍，孔窍通向舌而生出口。用脾炁呼气使脾生成，用肺炁呬气使肺生成；肺中藏魄，肝中藏魂。以混元三色炁，即青、黄、白三炁，使手足、五脏、皮肉、筋骨生成。然后用混元正一之炁使目神生成。先天之炁为黄色，吸入中黄之炁，把它吹入混元包裹之中；自身的鼻炁不取外炁，只用自己的鼻炁吹灌。三种炁化生成人形。再用华池之水咽下去，灌注滋润全身，就成为人形。用神光运转来增益精轮，使神生成；运转丹田祖炁，以增强通音。这个方法的妙处，是能使阴魂显现在阳世，言语声音都像活着时一样。法师观想脾宫的黄炁覆盖亡人的枯骨；亡人的枯骨放在黄袱之中，法师凝神入大定，静静观看黄袱中的枯骨变成人形。只在入定中看见亡人的形貌。如果看了很久仍然没有清楚显现，那就是魂没有到来。必须再次施行前面所说的生神之法，然后再静静观看。《灵宝领教济度金书》第二百八十五卷到此结束。洞微高士开光救苦真人宁全真传授，灵宝通玄弘教水南先生林灵真编撰。《灵宝领教济度金书》第二百八十六卷。存思玄妙品。用于资福斋。天医治疗二百四种病的符#1。治疗心脾疼痛的符。唵　帝　摩　罗　尊　摄。