卷之一百七十八

译升座，吟唱《学仙赞》。这炷香自有根本，并非雕刻琢磨而成；芳香凝聚于太极，开启鼻观的清芬。韵味贯通先天，洞彻心源的妙化。把它点燃在香炉中，遥远地供养无上至真的道宝，并上祝皇帝陛下。伏愿 教化周遍坤轴，德行契合乾道。诸夏归依仁德，共同得到颖穗双岐的祥瑞；四夷仰慕义理，统摄异俗而有重译来朝的吉祥。禽鸟游鱼在至和之气中飞跃，万物在大治之世繁茂鲜明。第一次捻香。这炷香微妙，是天所生成、地所凝结。根盘结于西阆，承接骞翠的清荫；枝干覆盖东诸，吸取黍珠的芳润。把它点燃在香炉中，遥遥瞻仰供养无上至真的经宝，并祝愿内辅外僚、公卿 守宰。伏愿他们文雅地辅佐时运，众多贤能依托圣明之光；身居高位而面向槐庭，侍奉君上，忠诚地献力辅佐；任职地方而爱护百姓，以仁德普遍施行安抚。春日麦田翻耕，白昼榆树边安静无警。第二次捻香。这炷香由蓬莱、岱岳孕育资质，由方丈、瀛洲孕育形质。云气飞绕金鼎，通达五亿而氤氲；风吹拂琼彝，绵延三千里而缥缈。把它点燃在香炉中，遥遥瞻仰供养无上至真的师宝，并祝愿预修弟子某。伏 愿天帝赐予三寿，天降五福。步履登临高华之境，在北部落除恶根；精神愉悦茂盛，在南昌证得善蕊。寒冬仍秉持松柏的贞节，月初仍享有枌榆般的美誉。第三次捻香。再次燃烧名香，普遍表达供养：三宝上帝、十方高真、四界九霄、诸天至圣、日月星宿、北斗南辰、省府院司、三官四圣、灵虚执职之神、经籍度师、地 水真灵、洞天福地、承符宣德的无量仙灵。恭敬祈愿绿辇丹舆、琼轮羽盖，翼护车辕、骖乘随行，飞翔空中、步行虚境，俯临玄坛，证明传戒。平坐赞。云行碧落，织乌飞翔；坐看山中一局棋。梓泽平泉的春光容易衰老，哪里比得上超然觉悟、了知真机。共同想到预修弟子某，出身纨绔世家，习染膏粱气息。签香架上香烟充溢，诗书的深厚恩泽绵 绵不断。笏板滋润，床榻充盈，文献的美好传统灿然。对龙鳞凤翼般的权贵不再羡慕，把蜗角蝇头般的微利视作等闲。看世间运势翻转，感慨时光如梭飞逝。傍花随柳，风月无边；问菊抚松，烟霞之间自有情趣，实在是浊世中风度翩翩的佳公子。然而又仰慕清微之道，皈依紫极。想到梦幻中执着影像不过片刻，思考地水火风假合而成的身体。生前纷纷扰扰，中流砥柱般的依托又交给谁。死后茫茫无知，暗室中的灯烛还没有听闻。于是开启玄坛，尽情翻阅丹笈。依照预修之法加以建设，为将来树立砥柱；遵行受度之法加以修崇，为现世架设津梁。希望有彻土而雨先至的喜悦，不再有索取皮衣而寒冷随后到来的忧虑。所希望的是在北郁刊录姓名，在南昌寄托生籍。这也可以说是领悟了“行善最快乐”的希夷境界，彻底与道合真而达到玄妙境界。人生处在天地之间，如同白驹越过缝隙。即使地位尊贵如九鼎，俸禄享有万锺，利益恩泽 施加于当时，名声显赫于世间，威势灵验、气焰盛大，足以撼动山岳，最终仍不过是邯郸一梦、槐安一枝。弹指之间百年过去，惊心于九夜短暂。前程之事暗如黑漆，谁能掌握驶向彼岸的船。因此有智慧的贤士，没有不留心及时退隐、见性而知时机的。如同驾一叶扁舟游于五湖，抛弃人间事务，跟随松子游历，至今仙籍仍流传芳香。劫运流转而寿命未尽的，难道不是因为生来就听闻道法之事吗？安期生遇到圯上的 老人，后来秘密得到传授而成就仙道，难道也是这样吗？如今预修弟子某，活着接受度化，唯以道为依归，心中对此也已经有所领悟。过去元始至尊因北帝启问，演说宣告玄妙之音。说在浊世众生生存 的日子里，若能受持九真妙戒，皈依金箓白简，就应当消除九幽大罪，姓名标在金格，字列玉清；只要因缘运数不断，便能飞行太空，成为九宫真人。事情详载于尊经，不可诬妄。世人能够保全真性的很少，迷惑的人很多。终日忙碌奔波，应酬万般变化，如飞蛾扑灯、蚂蚁研磨，构成黑暗罪业。五贼六凿纷纷错杂于五官六府之间，暗中有神灵记录，登记在簿册上。

译他生之后要拯救焚烧、救济沉溺，又将拿什么作为津梁呢？所以应当趁活着的身体接受符戒度化。正如《灵宝上品》所说，活身受度，劫劫长存。这是大道慈悲救度的本心，也是天尊曲折护持的愿力。今天整治事务并庆祝完成，玄坛十分完备；九朝礼仪已经结束，六转经文已经诵完；玉璧金龙向三元告成。法府应当共同遵循经旨，传戒授符，作为皈依、受持的凭信。戒律是用来检束情欲、恢复本性，离开虚妄而成就真性的。守戒就会诚敬，不守戒就会怠慢；守戒就能安逸，不守戒就会危险；守戒就能富贵康宁，不守戒就会遭遇凶祸夭折、衰弱困顿；守戒就有神灵敬重护佑，不守戒就会受到魔妖 侵凌。守戒则现世有福庆，身后也兴盛；不守戒则行为进退颠倒，所行道路艰苦而步履维艰。譬如走在迷途中的人，把戒当作灯；渡过大河的人，把戒当作筏；救治沉重疾病的人，把戒当作药；解救遭受炎热干旱的人，把戒当作及时雨。戒律不可片刻离身。如今在千真万圣面前，平心静念，依照科仪宣说演行，先皈命三宝，再传授九真，然后秘密交付二符，至诚佩奉。一定能够获得今生福庆、来世尊荣。法众运起诚心，各人恭敬信受。依仪，各人恭敬信受。《智慧颂》。预修弟子第一次皈依，无上道宝。道宝能够弥纶三极，规范八方，大到没有不包容的，小到没有不进入的；提挈天地，把握阴阳。叩首皈依，生生世世信奉礼敬。叩首皈依道，大罗元始尊。幽深冥寂之中开启祖劫，混沌之时树立天根。愿垂赐玄妙之法，提携拯救预修之人。和：一心应当专诚听受。预修弟子第二次皈依，无上经宝。经宝以玉音畅演，以金口宏扬；一万八千篇、三十六部，文辞完备地说明真实，义理贯通虚玄。叩首皈依，生生世世信奉礼敬。叩首皈依经，仙真演说妙言。捻金写成凤篆，揉玉书成龙文。愿开启秘密法藏，使预修之人觉悟。和：一心应当专诚听受。预修弟子第三次皈依，无上师宝。师宝是天人与世人的模范，是古今修道的阶梯；大力阐扬九清之道，广大包摄三洞经法，使芳名流传于后来的觉悟者，救度从前的修行人。叩首皈依，生生世世信奉礼敬。〔原文数字、纪年保留：万八千篇〕 叩首皈依师，慈悲转动法轮。先天以来留下宏大的教法，历经劫数度脱迷惑者。愿留下清静教训，接引预修之人。和：一心应当专诚听受。三宝既然已经皈依，九戒现在应当传授。预修弟子的第一戒是敬重谦让、孝养父母，这称为初真戒。受持之后，可以获得相貌端正、长寿的果报。叩首初真戒，孝道是一切德行的先导。早晚勤勉地定省问安，用甘美饮食奉养尊亲。受持无 稽首归依师尊，愿师慈悲转动法轮。先天以来留下宏大的教法，历经劫数救度迷妄之人。愿留下清静的教诲，接引那些预先修持的人。和声：一心一意应当仔细领受。三宝既然已经归依，九戒如今应当传授。预修弟子的第一条戒是敬重谦让、孝顺奉养父母，这称为初真戒。接受并持守此戒以后，将获得端正长寿的果报。稽首初真戒，孝道是百行之首。早晚勤于定省，奉上甘美的食物侍奉尊亲。受持无〔原文至此残缺〕 不退转，永远保持道心坚定。和：世世生生常常信奉。预修弟子的第二戒，是勤勉尽职、忠于君主，这叫作念真戒。受持此戒之后，将获得聪明智慧的果报。稽首礼敬念真戒，精诚忠贞贯通上天；在朝廷任职，操守端正；处理事务，秉持廉洁勤勉。受持后不 退转，永远表明道心坚定。和：世世生生常常信奉。预修弟子的第三戒，是不杀生、慈悲救护众生，这叫作持真戒。受持此戒之后，将获得富贵豪盛的果报。稽首礼敬持真戒，常怀一视同仁的慈心；待人接物推行恻隐之心，使人与我共同没有嗔恨。受持后不 退转，永远表明道心坚定。和：世世生生常常信奉。预修弟子的第四戒，是不淫乱、端正自身并正确处世，这叫作守真戒。受持此戒之后，将获得吉庆安乐的果报。稽首礼敬守真戒，端庄严肃地端正自身；行为举止没有污点，不放纵轻

译慢，不亵渎无伦。受持后不 退转，永远保持道心坚定。和：世世生生常常信奉。预修弟子的第五戒，是不偷盗、推崇道义而宁可损己，这叫作保真戒。受持此戒之后，将获得清静善胜的果报。稽首礼敬保真戒，守持廉正方直，勉励自己洁净纯一；不要希求上天的阴德报偿，贪图取得财物会遭受鬼神的祸患侵害。受持后不 退转，永远表明道心坚定。和：世世生生常常信奉。预修弟子的第六戒，是不嗔怒，不得凶暴发怒、欺凌他人，这叫作修真戒。受持此戒之后，将获得禄位清显的果报。稽首礼敬修真戒，胸中涵容万象，如春天般和畅；消除遗忘、愤怒和欲望，使冤家亲人一律和合。受 持后不退转，永远表明道心坚定。和：世世生生常常信奉。预修弟子的第七戒，是不欺诈，不得谄媚、害人、损害善良之人，这叫作成真戒。受持此戒之后，将获得十相具足的果报。

译稽首礼敬成真戒，不要跟随巧诈之徒；偏私阿曲会有许多曲折邪径，邪毒会损害仁人贤者。受持后不退转，永远表明道心坚定。和：世世生生常常信奉。预修弟子的第八戒，是不骄傲，不得傲慢轻忽至真之道，这叫作得真戒。受持此戒之后，将获得大道正法的果报。稽首礼敬得真戒，不要使骄傲凌人之名声传遍远近；除去轻狂和自恃，不可轻忽怠慢，不可欺侮至真。受持后不退转，永远表明道心坚定。和：世世生生常常信奉。预修弟子的第九戒，是不二心，奉持戒律专一，这叫作登真戒。受持此戒之后，将获得证成大法王的果报。稽首礼敬登真戒，精诚专一，秉持至诚；清净斋戒，修习玉律；奉持戒律，珍重金文。受持后不退转，永远表明道心坚定。和：世世生生常常信奉。宣说九戒，使人一心诚实地受持。从今以后，行住坐卧都不离开戒律，出入起居都不离开戒法。这样自然使过去的罪业归于虚玄，把轮回转付于空洞；今生享受福报，来日蒙受吉祥，这绝不是虚妄的 说法。还有元始金箓白简、救苦真符、长生灵符，今天应当依照科仪，奉真诰在圣真面前传授付予。这样自然消除罪愆和黑暗宿业，使人受化于朱陵。请运用丹诚，勤恳而虔敬地信受佩带。宣读救苦简，宣读长生简。救苦白简，又名东华青宫救苦九龙金箓，用来救济今生的罪业和苦难，使地司不再逼迫拘系。长生白简，又名南昌紫微流金炼真之箓，用来引导来生的道路，使人得以超升天堂。如今既已依照科仪给付，就应当按照律令宣行。谨请察命童子、护戒威神、五帝直符、六宫掾吏，不忘元始慈悲的教训，随着戒律和白简一同严密覆盖护卫，驱除斥退魔灵，保全戒行，使祥瑞到来、福庆增长，劫劫世世不要忘记。奉持戒律，赞颂。奉戒颂。预修弟子某，身受道乡庇荫，心神遨游玄妙境界。因为忧虑根尘的缠结习气，所以严格遵守佩符受戒的威仪；因为看透世俗真谛的浮沉荣枯，所以遵循随劫齐年的法度。所谓生身受度，预修黄箓 玄科妙检，灿然陈列在琅函玉笈之间，无不佩奉修持，不敢有所逾越。将要看到罪愆随着忏悔消灭，福报随着祈求产生。他日将在南宫接受道书，返归天上之形。在人间逍遥自在，难道不是快乐吗 ？如今传戒之事已经完毕，度简的功德也已圆满。此前邀请的万圣千真，停驻于虚无之境，翠色华盖翩翩，大概已经回旋于紫微天汉，彩虹旌旗交错返回，即将回到丹霄。对他们的仰慕留恋之情实在难以胜任，只是归依之心更加迫切。大众暂且说一说，传戒授符之后，还应当怎样做？虚灵圆妙，去来无二；无欠无余，万古融通。风已平静，云已隐没，涵容着澄定之水；一轮月魄朗照秋空。先前。《灵宝领教济度金书》卷之一百七十八完。洞微高士、开光救苦真人宁全真传授，灵宝通玄弘教水南先生林灵真编纂。卷之一百七十九。科仪立成品。自然斋使用。早朝行道仪。烧香颂。各自礼拜师尊，存想神明，如法而行。宣读卫灵咒。青阳虚空映照，光耀使日光回转灵动；神虎驱除邪气，飞天神流动宝铃；摧毁奸邪，消灭试炼，使万魔束缚形体；九微回旋归道，八威摄服精灵；千真校定名录，三元荡涤清明；左边长啸中黄，右边策使六丁；七转八合，周旋于天经；圣人的教化巍巍广大，三道顺次运行；庆云流布，合于黄庭之景。和：与道合真。鸣法鼓二十四通。发炉。无上三天玄元始三炁太上道君、太上老君，召出我等身中的三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言玉女、五帝直符、值日香官，各三十二人 出来。出来的神吏都要严整装束。关启玄坛天帝神君，应当召集此地土地、里域的真官正神，立即上报关启：我今天早朝烧香行道，是奉行入斋之意。各种内心情由，全部写在文书中。愿玉清道炁灵宝妙光下降，流入我等身中，使我所启奏的事情迅速到达统御太上无极大道、无形无名、虚无自然的金阙玉陛下。〔原文数字、纪年保留：三十二人〕 请称法位。具位奉行灵宝自然大斋法事小兆臣某，与临坛官众等，恭敬一同诚心上启：太上无极大道虚无自然元始天尊、太上玉晨大道君、金阙后圣玄元老君、高上玉皇、十方灵宝天尊、十方已经得道的大圣众、至真诸君丈人、三十二天帝君、东华南极、西灵北真、上宰上相、上保上傅、日月星宿、北 斗南辰、周天真宰、十方无极无量品位的至真大神、飞天神王、长生大圣、无量度人君、妙行真人、天真皇人、玄中大法师、灵宝玄一经籍度师、侍奉经书的五帝、玉童玉女、岁德尊神、土地的主宰，一切三界中感应相通的真灵。臣听说，鳖极开张，祖炁分判出玄黄之运；鸿钧如橐钥运转，玄妙枢机掌握经纬的权衡；主宰 三种神灵，陶铸熔炼万类；自清微天驾御运行以来，显现赤明天开辟的图象；资助万物开始并使其生长，太极在形象之外混沌广大；职掌覆盖承载，元纲在天下流演；化育的仁德多么玄妙，生成的功德多么广大。臣等如井中之蛙，只有自我取笑；又如车辙中的鲋鱼，实在值得怜悯。适逢圣明时代的光辉流布，幸遇道风远播。九光宝笈，臣等负荷于身而修习；八会琅函，勤恳虔敬地存心奉行。按理本应在山林沟壑中栖神养性，却仍然混迹于尘世樊笼。只因接受道法之初的盟誓，救度众人最为急切；何况好生之道的最终恩惠，更应坚定地宣扬教化。凡有归依投诚之人，按理都应上报；何况奉有文书旨意，怎敢不上闻。宣词。按照文词所说，内心的真情已经竭尽恭敬。臣听说，凝聚真道的金阙中，九霄在神风中寂静无声；应化的玉京之内，十方都在法雨中罗列铺陈。广施七部慈悲之教，建立三乘忏谢的阶梯；膏泽沐浴众灵，滋润涵养万类。如今斋主某，心神驰向碧落，专注存想玄虚；奉上龙璧以告知斋事，献上凤缯陈列诚意。希望洪大的恩泽如云收敛，万罪因此清除平息；希望赤诚之心如太阳明丽，千种祥瑞因此显赫。仰赖元始的功德不以主宰自居，神妙的化育广大而无方；周流于六虚，包罗万象。今天清晨行道，请法众等运用这第一次捻香。愿这香烟腾空直上，供养无上至真的道宝。臣等皈身、皈神、皈命，头面身体投地，仰仗归依太上三尊。愿以此功德，上为祝愿社稷尊灵和宗庙先圣；使其神游三素，泛游九清，能够使凤历长久昌盛，暗中保佑龟图在大地上广大绵延。按照这篇文辞所说，内心的真情已经竭尽恭敬。我听说，凝聚真道的金阙之中，九霄在神风中寂静无声；应化的玉京之上，十方极界遍布着法雨。广泛施行七部慈悲之教，建立三乘忏谢的阶次。以膏露沐浴众灵，以恩泽滋润 各种众生。如今斋主某，驰神于碧落，专心存想玄虚之境；奉上龙璧以禀告斋事，献上凤纹丝帛陈述恳请。希望广大恩泽如云收雨止，使万罪得以清除平息；希望丹诚如日光般明丽，使千种祥瑞显赫盛大。仰赖元始之功德并非有意主宰，神妙的化育广大而无方。周遍流行于六虚，包罗万象。今天清晨举行行道，请法众等运此最初的一念上香。愿这香烟腾空径直上升，供养无上至真的道宝。臣等皈依身、皈依神、皈依命，头面礼地，仰依太上三尊。愿以这些功德，上为社稷尊灵和宗庙先圣祝祷；愿其神游三素，景泛九清，能够使凤历在天长久昌盛，使龟图在大地广远之处暗中得到护佑。。皇帝的寿命如嵩山、华山般长久，福德超过沧海。体合于道而垂衣而治，颁布朔令，恩泽远达极边；效法上天驾驭时运，疆域之内昭示文轨统一。用金盘承接甘露，使庆云在霄汉中闪耀。六官柔和肃穆，百官忠诚贤良。皇帝在龙楼问候起居、察看膳食，一日三朝；麟阁记载功勋，威名宣扬万里。能够扶持天子的极位，共同赞襄皇帝的谋略。今天因此烧香，自归依师尊大圣众的至真功德；得道之后，升入无形之境。