灵宝领教济度金书卷之六十六

译臣听闻，大道混茫，在紫清之上高远运行；至真广大寥廓，潜藏凝聚于玄碧之中。提挈天地覆载而生成万物，调合阴阳而化育众生。九华八极向黄图流布恩惠甘露；六洞十宫在黑郁之境主管迅疾雷霆。若不是凭借虎关广大之力，怎能使 犴室中的罪魂得以超升。臣等欣逢昌盛时运，快得窥见玄妙枢机。在山林中独自享乐，尚且不能藏六以养真；在朝廷市井中随众流转，也只是借存三而追逐妄念。发誓竭尽修持的力量，努力完成济度的功德。凡有皈 依投告之事，岂敢忘记关白上闻；斋主的诚恳文辞，谨当宣读奏上。宣词。依照所说的情况，足以衡量其迫切悲切。斋主某殷勤恭敬地皈命，叩首而神驰。大地边际、上天尽头，受悲苦的幽魂无穷无尽；上蟠天下、下际大地，凄凉迷惘的沉沦亡灵哪里有穷尽。自古至今，阳世登记、阴间承受。有的曾统治六合，有的曾更替称霸九州，有的宠冠椒房，有的荣享分封茅土，有的在槐庭享禄显贵，有的在榆塞威名显赫，有的文艺无双，有的武阵第一，有的在云林宴坐，有的在月下承受经法而行，有的喜爱探求 玄元，有的乐于品味禅悦，有的持守戒定慧，有的炼养精炁神，有的在儒林中出类拔萃，有的荣耀地列于仕籍，有的像东陵侯一样学习种瓜，有的像南阳人一样亲自耕作，有的在江湖间经商贩卖，有的在田野锄耕，有的术数精通如袁 李，有的医艺冠绝岐黄，有的技艺胜过钧韶，有的事业超过匠石，有的工艺继承陶冶，有的学业承袭箕裘，有的舞弄朱笔墨笔撰文，有的以绮罗织物卖巧，有的用心经营屠宰和商贩，有的专心掌管庖厨，有的射猎而压倒群 雄。或被罗网和战阵所困。善缘如山般积聚，死后希望超升；恶业如海般深重，最终沉没而堕落。如今凡是孤苦滞留的亡灵，都是往昔曾有荣华者；有生有灭，无论贵贱，都与斋主所超度的某等一同来到 平等光明的法席，前来赴这广大清净的筵席。朝礼慈悲的圣容，使智慧之性圆满成就；以法水洗涤众多迷妄的鄙陋，辞别五浊之泥。以香花供品充满万劫以来的饥渴，渡过三清之岸。陶炼丹陵的英华，开启幽黑 深处的精华。玉简昭然宣示，使他们实现千生的快乐；金符传达诰命，为他们消除九死所结的罪愆。永远脱离苦难之轮，立即登上快乐之界。瑶光在上，降下龙车，驾御华盖而来；圭表之影正中，车上的乌轮 散发光彩。法雨振润山河，香风陶和宇宙。凤车上的宝盖翻飞，在玉阶上灿然映照三晨；鸾旗摇曳，在瑶阶上奏鸣九成乐章。使大地普遍同享欢乐，使周天达到共同庆贺。现在正值 午时行道，请法众等运起这第一捻香，归身、归神、归命于大道。臣等俯首叩地，仰仗太上三尊，愿以这些功德，上为社稷尊灵、宗庙先圣祝祷。伏愿神游 广漠之境，驾御虚无之气；受命于紫微，驾飞龙而问道；登临真境碧汉，驾驭飞凤而升仙。愿基业延续千年，根本枝叶传至百世。今特焚香，自归依师尊大圣众，以至真之德，得道之后，升入无形之境。和：与道合真。现在正值午时行道，请法众等运起这第二捻香，归身、归神、归命于大道。臣等俯首叩地，仰仗太上三尊。愿以这些功德，回向斋主家亿万曾祖、万代祖先，以及历劫积累的 亲属。伏愿神升蕊阙，度命莲台；万般罪过清除，前往郁罗天游宴；千重冤仇得到解脱，面对劫仞而逍遥自在。以水证入大乘，能够登临小有之天。今特焚香，自归依师尊大圣众 具足至真的德性，得道以后，升入无形之境。“和”的意思是与道合真。现在正值午时行道，请法众等运起这第三捻香，归身、归神、归命于大道。臣等俯首叩地，仰仗太上三尊，愿以这些功德，回向普天之下、四方土地、中外诸族、各 类幽冥之灵，以及九天之内滞留的神魂。并愿它们沉浸于圣日之中，鼓舞于神风之下；一性圆明，觉悟生生不息的苦恼；千般情念寂灭，荡除世世劫劫的凄凉。正道宏大开通，邪门闭塞。今特焚香，官 归依师尊和大圣众，具足至真的德性，得道以后，升入无形之境。“和”的意思是与道合真。礼方　忏方　命魔 三启 以道法为妻，以经典如珠玉般珍爱；持守戒律，制伏六情；思念大道，排遣各种欲望。心性淡泊，使正炁停驻；神情萧然，安静沉默。天魔也一同恭敬护持，世世享受大福。又 家国兴盛而繁茂，经教道法人才济济。天人与他们共同满足愿望，飘然进入大乘之境。因清净之心建立福田，法轮绵延上升。七代祖先生于天堂，我身也在白日飞升。又 大道深邃而通达玄虚，有所念想无不与之契合。炼化形质而进入仙真之境，终于成就金刚之体。超度三界中的困难，解除地狱五苦。一切归于太上经，静心念诵，稽首礼拜。三礼 臣等诚心稽首，礼敬 太上无极大道。臣等诚心稽首，礼敬 三十六部尊经。臣等诚心稽首，礼敬 玄中大法师。再次称念法位 具位臣姓某等，恭敬而诚恳地上启太上无极大道元始天尊、太上大道君、太上老君、高上玉皇、十方自然灵宝天尊、随机赴感太乙救苦天尊、三十六部尊经玄中大法师、天师君、上相上宰、四司五帝，以及三界内外一切应感真灵。臣听闻，空洞之中产生神明，万物在天地覆载之中成形；飞玄之气凝结，百物在阴阳之中承受光明。由于 一念迷、一念悟的分别，便有万死万生的差异。上界有复祖之神，已经列入天职以裁成万物；中界有度人的神灵，于是建立仙曹来考校记录。幽明两界都仰赖它们，今古之人全都遵从。如今斋主某，早晚反复思虑，夜以继日地叹息三次，希望广泛提拔幽暗中的亡灵，期望它们突然返回阳光之境。仍然忧虑前生他世、彼世此生，像蚂蚁在磨盘上忙碌旋转，鼓动欲海千寻；又如白驹过隙，划过万仞高的爱河。不要让狂澜浩 荡不止，谁能挽留奔流的汪洋之水？冤债积累而难以明察，即使罪过深重也不知悔悟。在羊肠小道、蜗牛角般狭小的境地中，追逐实际利益而自负骄矜；如虫臂鼠肝般微贱，却追逐虚名而炫耀。轻慢四大，鄙弃三光，只知道在生前傲 慢疏忽，谁又想到死后会孤苦伶仃？如今通过转诵经文来首过，行道以消除罪愆，愿削减如丘陵般的律法罪责，解除细微之处的冤仇。三光映照法服，修炼出飘飘的素华；七珍流布香气，洒下清冷甘 露。阳燧荡除积聚的阴垢，方诸澄清极寒凝结的尘垢。同入无为之境，侍奉黍珠而游宴；永远告别有漏之身，乘翠色之云高翔徘徊；远远脱离沉沦，普遍升入寥廓之境。斋主某胸怀承受上天保佑，步 履有神灵扶助。与道合真，使天赐的福佑遍及九州；行善最为快乐，使上帝的恩泽彰显于八方。愿公私中的凶暴之气收敛光芒，内外的鹑星沉没光彩。凡有所恳求，确实都借助天地陶铸。上愿天地覆载清明安宁，图书显现灵验，日月星辰光辉灿烂，草木繁茂鲜明。麦子一茎两穗，在碧落凝聚烟云；禾苗一茎同生两穗，使玄虚中的云月融和。田野没有鸿雁乌鸦般流离失所的景象，庭院有凤凰和鸣；九幽明朗而安宴，五

译苦停息而安闲。这样上可以彰明天尊的大慈化育，下可以符合臣等归向的诚心，谨慎地上启禀告。十二愿 第一愿：大道清淡、寂泊、虚无，安闲空寂，澄清自守，广开法门，教导顽愚之人，使他们都蒙受恩惠；精勤苦修者得以列入同学之中，普遍升入虚空，与天长久相保，永远存在而无忧。第二愿：诸天凝结清明之炁，高远虚空广为覆盖，保全真性、稳固灵性；气候调和，四时和平，国家安定、百姓丰足，普天安闲宁静；广泛救济一切，使恩惠达到有生命者，保全天道长存，亿万劫也不倾覆。第三愿：土地覆载无穷，安稳平正而不陷落，海水沉沦而不崩坏；保卫镇护家国，使万民都能顺从；使生者得到养护、死者得到安宁，恩惠遍及十方；禾稼滋长，经营运转日益丰盛，所有一切都得到覆载，万类全都顺遂。第四愿：日月二景高明，没有孛星侵扰和日月亏蚀；盈亏安定清明，光辉照耀诸天，彻底消除黑暗；保固劫运，使世代国祚和平，普遍施加润泽，恩惠洒遍众生。第五愿：星辰与日月同样发光，转而独自照耀，明亮映照十方；各自安处本位，按经纬直行；保卫镇护家国，没有灾害损伤；四海安宁统一，普天共同昌盛。第六愿：四时随节令推移，景气和调，没有灾患；疫毒消灭，普天安定平和，五谷成熟，国家富足，百姓欢悦。第七愿：浮云凝结为炁，聚集成烟，飞腾于空中而高远清澄；荫覆幽玄之境，隐时归于无为，散时弥漫整个天空；神仙共同居住，与众真结交为友；恩惠流布一切，振兴国家、爱护百姓，普遍救济众生，使人与劫数同样长久。第八愿：风雨无穷地流洒，普遍施加润泽，使万物承受其生发滋养，万物滋生，国家储备充足，百姓丰足。第九愿：五岳各自安居其方，巍峨广大并包藏万物，长久成为仙宫；安定镇护国家的命运，保全天道永不终止，护持并度化一切，使没有谁不仰望尊奉。第十愿：江海浩荡无边，容纳广大开阔，没有细微之物不能生长；深邃幽奥而柔和仁惠，润泽施加于一切蠕动生息之物；使天人都获得吉庆，寿命与劫石同样长久。第十一愿：帝王和国主日益昌盛，四方镇护之地安定和睦，兵戈不起；天人歌唱，吉祥征应飞来；教化广布而人才济济，威德教化盛大显扬，万民共同称庆，长久享乐而没有尽头。第十二愿：飞虫和蠢动之物，无论已经出生还是尚未出生，都蒙受安全保护，普遍得以生成；都能看见元气，承受阳气而成形；草木果树和林木经过冬季也不凋零，一切都得到救济度化，没有不鲜明繁茂的。和：与道合真。复炉 香官使者、左右龙虎君，以及侍奉香火的诸位灵官，应当使臣朝拜元始的地方，自然生出金液、丹碧、芝英；百灵众真在这香火炉前交会。使臣学道能够得道，求仙能够得仙，使斋主得到福报，幽明两界都沾受恩惠。十方仙童玉女侍卫在旁，愿香烟传达臣此前所启奏的诚心，迅速送到太上无极大道至真玉皇上帝御前。出户 《灵宝领教济度金书》卷六十六完 洞微高士、开光救苦真人宁全真传授；灵宝通玄弘教水南先生林灵真编撰。《灵宝领教济度金书》卷之六十七 科仪立成品 净供合用 洁净供品合在一起使用。大献晚朝行道仪 步虚　　入户 各自礼拜师尊，存想并念诵，依照仪法进行。宣读卫灵咒 五星高高照耀，祥瑞之气飞腾浮动。元始天尊召集神灵，天地交相周遍。持玉符、宝节，呼召幽微之神；投掷火焰，宣扬威势，使奸邪凶恶无处停留。万魔震慑降伏，纷纷退散消灭。摧毁怪异，诛伐邪恶，道炁周遍流行。神 光照耀黑夜，阴暗之气一并收敛。万神降临，扇动光景而乘着歌声。众生全都得遂其愿，恩惠遍及神州。和：与道合真。鸣法鼓二十四通 无上三天玄元始三炁太上道君，召出臣身中的三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人。被召出的神吏整肃装束。关启玄坛天帝神君，急速召请此地土地、里域真官正神，前来关启：臣如今奉命举行晚朝行道，愿三清道炁、灵宝妙光下降，流入臣等身中。随即使玄坛清净，内外成真；天上没有秽气，地上断绝妖邪尘垢；琳琅之声振响，十方肃然清净，万魔不得干扰，使真诚上达。如今臣所启奏的诚心，速达太上无极大道至真玉 皇上帝御前。请称法位 具位臣姓某，与临坛的官员、道众等，谨共同诚心上启太上无极大道虚无自然元始天尊、太上虚皇玉晨大道君、金阙玄元太上老君、昊天玉皇上帝、十方 已经得道的大圣众、至真诸君丈人、十方自然灵宝天尊、随机赴感太乙救苦天尊、三十六天帝君、玉虚上帝、玉帝太帝、东华、南极、西灵、北 真、玄都、玉京、金阙七宝玄台紫微上宫灵宝至真明皇道君、三十六部尊经玄中大法师，以及三界中一切应感真灵。臣听闻大道包容天地，使万物变化凝聚而分布；人承受阴阳之气，与天地人三才一同显耀。明界在民众愿望中排列枢衡，幽界由神灵掌管变化。教化如雨铺展罗列，六合都承受其关键；神风鼓动，八方普遍仰赖裁成。哪一样不是元始天尊的 纲纪维系，确实都依赖虚皇的主宰？使万物禀受生命、承受命运，使死者复生、枯骸回转。臣等整齐步履登上瑶坛，承受圣颜，侍奉琅座；肘后佩带苍虬之录，显示帝德如天涵盖；胸前佩带紫凤之章，显示天恩如日光明。期望 在元运之时与大道会合，常常弘扬教法以度化众生。凡有归投者，岂敢不通报，何况如今奉有文书旨意？所应启奏的事情如下。宣读词文 按照文书旨意，已经竭尽内心的诚情。如今斋主某，以仁存心，凭爱建立本性；看见六道升沉没有止息，四生沉沦堕落实在可怜。有的执掌天箓、承受天命，管理天界政务；有的驾鸾跨凤，游玩仙界关门。或掌管祸福，处理淫邪之事，执掌山岳河渎的权力；或滥施刑罚、妄加赏赐，辅助治理山川；或贵贱资质不同，错杂居于远近各处；或贫富道路不同，到处显现明白；或神魂堕入泥犁，受水火推究；或形体囚居圜土，接受阴阳考问；或身处海腹、喉如针孔，不能遇到饮食；或吞火食炭，难以享用珍馐美味；或长角披毛，受生而备尝悲苦；或含齿带翼，承受命运而忧惧；或为蠢动飞虫，或踮足而行、像蜂般栖息；或胎生、卵生、湿生、化生，或成为鬼怪精灵；或长久关闭而接受蒸尝祭祀，或祭祀忽然缺失；或新坟坍塌毁坏，或旧墓逐渐荒平；或寄托形影、传递声音，或依附树木、草丛；或独坐于幽深林中，或居住在山麓边缘行走。凡是这些在六趣中往来的存在，总不过是同一神魂的辗转变化。享有福缘便生于善道，承受业报便堕入恶境。愿与斋主所超度的某等，因这普遍聚集的法坛，一同赴无遮大会。金书光辉灿烂，玉简昭然回旋，使他们消除千劫的冤尘，得以实现一朝的胜乐。灵源澄澈深湛，荡除阴垢而和乐欣悦；香馔铺陈，饮食阳华而和美芬芳。离火之英炼化形质，坎水之精使容貌丰润，永远辞别厚地之上的凄凉，终于登上高天的广大幽远之境。珠星驾驭夜空，垂下零落的玉露；璧月凝结于霄汉，清澈映照金色波光。檀香的韵味在凤鼎中氤氲，兰膏在龙彝中璀璨。众灵旅途觐见天颜，进朝拜于帝王屏扆之前，愿金鸡高高揭示时辰，庆贺丹凤飞扬。十地传来欢声，九天充满喜气。现在正值日落行道，请法众等运起这第一捻香，归身、归神、归命于大道。臣等俯首叩地，仰仗 太上三尊。愿以这些功德，上为社稷尊灵、宗庙先圣祝祷。伏愿神魂栖居阆苑，在昆台欣赏景色，穿着霓裳羽衣，驾乘六龙游玩；演奏钧天广乐，驾八骏飞翔。愿王业如天长久，皇图如地永存。今特焚香，自归依师尊大圣众，以至真之德，得道之后，升入无形之境。和：与道合真。现在正值日落行道，请法众等运起这第二捻香，归身、归神、归命于大道。臣等俯首叩地，仰仗太上三尊。愿以这些功德，回向斋主家亿万曾祖、万代祖先，以及历劫积累的 亲属。伏愿升入神明所在的北郁之境，度过品位而登南丹。恶根、毒根、生死根，永远离开步武；业障、报障、烦恼障，不再滞留形神。使福泽垂及曾孙玄孙，使光辉流布于眷属族序。今特焚香，自归依师尊大 圣众，以至真之德，得道之后，升入无形之境。和：与道合真。