焦太史编辑国朝献征录卷之十六

译张文忠公孚敬传（王世贞） 少保兼太子太傅、吏部尚书、武英殿大学士桂公蕚传 特进光禄大夫、上柱国、少保兼太子太傅、吏部尚书、武英殿大学士、致仕、赠太傅、谥文襄桂公蕚墓表（胡松） 光禄大夫、柱国、少保兼太子太保、吏部尚书、武英殿大学士、赠太保、谥文襄方公献夫神道碑铭（吕本） 方公献夫传（《弇州别记》） 光禄大夫、柱国、少傅兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士、赠太傅、谥文康李公时行状（赵永） 李时（《弇州别记》） 大学士夏公言传（王世贞） 光禄大夫、柱国、少保兼太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士、赠太保、谥文康顾公鼎臣神道碑（严嵩） 大学士严公嵩传（王世贞） 光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、吏部尚书、文渊阁大学士、赠少师、谥文简许公赞神道碑 荣禄大夫、太子太保、礼部尚书兼东阁大学士、赠少保、谥文简张公璧神道碑 太子太保、礼部尚书兼文渊阁大学士、赠少保、谥文毅张公治传（雷礼） 太傅吕文安公本传（汪道昆） 大学士徐公阶传（王世贞） 光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、户部尚书、[缺字]极殿大学士、赠少师、谥文荣袁公炜墓志铭（吕本） 明光禄大夫、太子太保、吏部尚书、武英殿大学士，赠少保，谥号文靖的严公讷墓志铭（申时行） 太师李文定公春芳传（王锡爵） 光禄大夫、少傅兼太子太傅、吏部尚书、武英殿大学士，赠太傅，谥号文简的东野郭公朴墓志（陈于陛） 张文忠公孚敬传（王世贞）

译王世贞 张公是浙江永嘉人，容貌魁伟，胸怀大志。二十四岁时考中乡试，几次参加礼部会试都没有考中，于是回乡在姚溪山中聚集门徒讲学，并把自己读书的地方题名为“罗峰书院”。有人对他说：“您离开诸生的身份才没多久，怎么就办起书院来了？”张公笑着说：“诸生难道就不应当有书院吗？我为什么偏偏不能这样做呢？”他所坚持的见解慷慨激昂而切中要害，即使同监司、郡守、宰相交游，也没有人能够诘难他。后来，他终于成为诸生中的祭酒。又过了大约二十二年，他考中礼部试。这时天子正准备南巡。第二年，世宗皇帝即位，开始亲临殿廷策试进士，张公考取第二甲，授职隶属于大理寺。当时，皇上因为以兴世子入继大统，命廷臣商议尊崇献皇帝后嗣的办法，长久不能决定。张公上书，大意说：“皇上既然以兴世子入继武宗□帝的统绪，并不是继承武宗的嗣位。如今如果以武宗为后，那么皇上是弟弟；如果以孝宗为后，孝宗自有儿子，怎么能舍弃献帝而去奉孝宗为父？难道要使献帝有儿子却等于没有儿子，使皇上有父亲却等于没有父亲吗？”当时皇上心里认为他说得对，但迫于辅臣和礼官的议论，只下诏表示知道了。张公也离开南京刑部主事的职位。于是朝廷又下令议定尊奉孝宗称“皇考”、献帝称“本生父”，张公再次上书争辩说：“这样就有两个本生父了。按照考宗法，孝宗只能称为“皇伯考”，不能称为“考”；献帝可以称为“考”，不能称为“本生父”。于是他又把自己起草的两篇问答文章呈上。此时桂文襄公蕚的奏疏也上呈了，内容完全如同张公的主张，朝廷内外的士大夫都侧目而视，张公也将要受到排挤了。然而皇上的心意更加动摇，方公献夫、霍公韬等人又不断援引张公的说法加以进言。皇上借此接连堵住辅臣和礼官的口，前后三次下诏才把事情定下来，并召张公和桂公破格升任翰林院学士。张公虽然因骤然显贵而身居要职，但仍不能被公卿们容纳，反而更加直言不讳地抒发自己的意见，毫无避忌，皇上因此更加器重他。第二年，他升任詹事，兼任经筵讲官。又过一年，升任兵部右侍郎，不久转为左侍郎，仍像原来一样以学士身份侍奉经筵。张公多次与尚书争论政事，执政者又想以边防事务的筹划压服那位尚书，张公便再次支持尚书，坚持自己的意见，甚至上抗疏申辩，最终总能使自己的主张得到伸张。然而谄媚之人于是想把献帝的神主供入太庙，张公极力斥责其不可，这件事才作罢。御史录按山西时，查到一个□张寅的人，认为他就是从前的妖人李福达；侯勋从中调停，御史便弹劾侯勋。皇上下诏将此案交三法司审理，案件审结后，皇上却独自怀疑三法司与御史结党、要倾陷侯勋，便把此案交给张公、桂公和方公，命他们推翻原案。张公于是执掌都察院，获赐二品服和金带。随后，他以礼部尚书兼文渊阁大学士辅政，仍然执掌都察院。皇上赐给他敕谕，用来约束内外御史，对他的褒奖极为优厚，又赐玉带。张公想到自己凭借一封奏书、几句话便合乎皇上的心意，不久就取得了宰相职位，便考虑如何报效国家；大体上主张破除人臣之间的私下交往，离散他们的党羽，一心奉公守法，即使遭到怨恨和贬谪也不顾惜。不久，皇上赐给他两方银印，一方名为“忠良贞一”，一方名为“绳愆纠缪”。他得到密封上疏、秘密奏事的权力。第二年，加授太子太保。张公认为皇上尚未有太子，太子太保这一官职不应设置，于是改授少保。皇上祭祀太庙回来，张公在道路左边等候，皇上多次向他示意，并作诗赐给他说：“我欣喜承受上天的眷顾，赏赐贤臣，使他成为国家的珍宝。”又赐玉带和蟒服。皇上既然尊崇献皇帝之后，便汇集前后群臣的议论，取其中意见交由张公裁定，成书后命名为《明伦大典》。晋升张公为少傅、太子太傅、吏部尚书、谨身殿大学士，赐给他四代人的诰命，并授予他一个儿子官职。当时杨文襄公一清位居首辅，凭才干受到皇上知遇，但深厚程度不能与张公相比；皇上每月秘密询问张公的事情有十多次，还常常称呼张公的别号和字。当时桂公也入阁辅政，声望和宠遇仅次于张公。张公与桂公所议论的事情不可能没有相左之处，因此渐渐产生不和，彼此恶言相向。皇上面前，杨公借此机会离间张公，皇上下诏让张公暂时回去，等待任用。桂公则被削去保傅官职以求免祸。张公回到天津时，皇上又思念他，下诏命行人召他回来复任。张公入朝后，杨公、霍公所议论的那些人便都被驱逐了。皇上非常恼怒杨公，想把他关进诏狱；张公极力为他求情，杨公才得以免罪。皇上曾对张公说：“留都是天下最重要的地方，可是政事都由宦官专断，怎么这样悖乱？选择一名宗室留守就好了。”张公回答说：“高帝曾让亲王统领宗正，不久便将此职罢除。宗室参与政事已经很久没有了，臣不敢奉行这道诏令。”从此以后，张公屡次奏陈宦官暴横的情状，皇上把镇守、监枪、市舶等职务全部裁撤，前后几乎清除殆尽。张公所上奏疏，审察事机细微之处，主张专一委任、爱惜人才、访求隐逸等条款，皇上都嘉许并采纳了。当时皇上每天临经筵，讲求圣学，撰写《敬一箴》和宋儒五箴的注释，都交由张公刊布。天下人欣喜地盼望太平，而张公又亲自说礼制已经兴起，皇上便把阐明圣人、撰述制度的事务交给他，采纳张公裁定的意见。比如在北郊分祭天地，不久又在东西两处设置祭坛以祭朝日、夕月，端正先师的称号，改定《易象》，并由帝后亲自举行耕田和养蚕礼，这些都是其中重大的事项。张公起初名叫璁，字秉用。到这时，皇上因为忌讳他的名字，要求他改名，亲笔赐名为孚敬，字茂恭。他的府第落成后，皇上因献皇帝的缘故，赐书题名“含春堂”，并赐金币、羊和酒表示祝贺；他从前在姚溪山中读书的地方，皇上命有关部门重新修整书院，赐名“贞义”，堂上的匾额题为“抱忠”。当时夏文愍公也因议论礼制而显贵，突然得到皇上宠信，但与张公的意见不能完全相合。适逢午门西序发生雷震，有人说张公专横，于是张公请求退休。临行时，皇上赐给他朝服和牙笏，以表示心意，让他回去。不久又召他复职，晋升兼任太子太师；他第二次请求退休，皇上又召回他，晋升为少师。当时昭圣皇太后对皇上有拥立之恩，而皇上生母章圣皇太后的地位日益尊贵，昭圣皇太后仍按照旧例加以裁制，不让她的地位超过自己，皇上对此很不高兴。昭圣皇太后的弟弟昌国公鹤龄、建昌侯延龄，早年在宫中受到宠幸，横行不法之事很多。他们隐约知道皇上的意图后，十分恐惧；而宫中的年轻无赖纷纷聚集起来，争相挟持他们，索取无数金帛。后来他们渐渐无力应付，便上奏告变，说这些人有沮咒、魇镇、怨望、大逆和杀人等事。案件交付狱官审查后，发现全是诬陷不实。只有延龄杀人一事颇有证据，昭圣皇太后迫不得已，又借口皇上后宫有其他喜庆之事，让延龄请□□，皇上更加愤怒，于是想以谋反罪处置延龄，并诛灭他的家族。

译公认为延龄杀人，依法抵偿应当，但若因此治罪并诛灭其族，则不可以。延龄不过是个贪财的俘虏罢了，怎么能够谋反？公多次详细诘问，延龄的回答始终如初，于是判定延龄杀人之罪，依法应当【缺字】论处。公又和同僚【缺字】上疏说：“昭圣太后年事已高，突然听到延龄死去，难道能不内心悲痛吗？万一因此不进饮食而有【缺字】缘故，拿什么来慰藉敬皇帝在天之灵呢？”皇上恼怒地说：“自古以来，强臣使君主受制的事并不少见。像如今爱惜死囚而使我受制吗？我应当后悔没有听从廷和的话了。”廷和当初曾经主持考定敬皇帝的嗣统问题。皇上故意说重话，想借此吓阻公；公仍坚持不停止，于是皇上下诏，把所有应当论罪的人都暂缓论处，最终公和太后使延龄得以长期羁押。公任宰相，致力于彰明天子的尊严和信用，维护国家威势以及重用辅臣的体制。当初潞州盗贼陈卿占据青羊山，杀害官吏，朝廷内外多想采取姑息抚安的办法，唯独公将其击破，最终捕获并诛杀陈卿。大同叛乱者杀死其将领，公更加自信，推荐刘源清，想要永远统率军队以期一定擒获贼首；但所推荐的人很不适合统帅，贼人挟持虏兵以自重，只收买其党徒使他们彼此残杀，最终只得到一两个主谋。夏公以抚慰他们的主张进言，公稍稍屈服【缺字】。公有个儿子叫逊志，任中书舍人，贤能却早夭，公哭儿成疾，请求归乡。皇上对公说：“你怎么忍心舍弃我呢？莫不是因为进言的缘故而闷闷不乐吧？希望你宽解些。”这是对夏公说的。公据理争辩，不肯停止；但从此以后，请求归乡更加坚决，而皇上对公也更加优厚。后来皇上亲手调制药物赐给公，说：“古代有剪下胡须调药的事，我亲手调药，也差不多可以相比了。”皇上专门告诫公要振作精神、增加饮食、爱惜自身，以忠心辅佐我的大业。公感动得流泪，病情更加严重，发誓要以死请求归乡。皇上知道不能改变公的意志，于是准许公退休，每年供给八驺，按月供米八石；这些优待和尊崇的礼遇都超过其他人。相公归乡的第二年，皇上派锦衣卫缇骑统领前往探视公的病情，并催促他回朝。公勉强起身到达处州，病发而归；再次起身到达金华，病又发作而归。大概又过了三年便去世了，享年六十五岁。皇上当时正在承太宫，听到讣告后悲痛哀伤至极，下诏书极力褒扬，追赠太师，谥号文忠。公在公交车任职时间最长，而从考中进士到拜相只有六年。天子如此礼遇、信任他，自明朝兴起以来没有第二人。凡是创立、改革典章制度，即使皇上自信是上天启示而得，其实也深深依赖公。公博览精通典籍，所撰文章条理分明、足以为据；他之所以能与皇上的意旨相合，并非偶然。天下人迫于礼议而口头非难公的，十人中有九人；嫉妒公的显贵而讥刺他的，十人中也有九人；时间久了，称赞公、认为公正确的和非难公的各占一半；公死后思念他的，则更多，十人中有九人。公去世不久，他的住宅就被风雨侵蚀，已经无力修葺；子孙大多还要向别人借贷来维持生活。唉！这难道可以用来观察公的为人吗？公的别号是罗峰，也是他给书院取的名。最后皇上称他为罗山，于是改称罗山。赞语说：公任宰相而宦官的势力衰退，直到今天将近五十年，士大夫能够在朝廷上实现自己的志向，百姓能够在乡里安稳睡眠，这是谁的力量？礼制失传以后，只不过是从人心中寻求罢了。后主所认定的事情没有违背礼制的，考定不停止，就会归于宗庙；归入宗庙，就会有迁祧，公恐怕难以避免了。王子说：凡是谈论礼制而受到尊崇的人，他们的才具都卓异不凡；即使不谈礼制，也有能够自行显露才华的人吗？又载张孚敬传。

译张孚敬，字茂恭，永嘉人。起初名璁，字秉用。年轻时考中乡荐，读书而怀有成为伟人的志向，但性情狭窄急迫，和外界多有抵牾，乡里人轻视他。参加了八次考试，才考中进士。当时皇上刚即位，很想尊崇兴献王和太妃，但受杨廷和等人的议论牵制，事情尚未决定。孚敬探知皇上的心意，于是上疏说：“皇上本是兴王的儿子、武宗的弟弟，依法应当继承武宗的统绪，继承兴王的嗣位；应当称孝宗为皇伯考，称武宗为皇兄，称兴王为皇考，尊号应当位居二帝之下。”没有得到答复。但皇上心中已经动摇，而璁被授为南京刑部主事。于是刑部郎中桂萼再次上疏推重璁的主张，后来侍郎席书也参与议论，皇上非常高兴。杨廷和称病请求退休，继任者却更加固执，不肯降服。璁又撰写《大礼或问》上奏，皇上亲自催促下诏，召孚敬、桂萼到京议礼；朝廷内外的大臣和众官员群情汹涌，都想杀掉这两个人。支持他们的有吏部员外郎方献夫、兵部主事霍韬、给事中熊浃、都察院经历黄绾、盐运使黄宗明。二人到京后，皇上于是采纳孚敬、桂萼的主张，授孚敬为翰林院学士，其余人也分别破格越级升迁。不久，又重新讨论入庙之议和庙街之议，孚敬升任詹事府詹事兼学士，改任兵部左侍郎。璁刚上疏时，众人嘲笑他，以至于不能再投名帖求见、参加宴会，宾客们非常愤怒。得志以后，他便多次引导皇上诛杀斥责，以快自己的愤恨。恰逢妖民李福达改名张寅，投奔武定侯府，在修炼房中施行邪术，积累资产达千金，两个儿子都被授予武阶。恰逢事情在山西败露，交给司法机关，御史台和廷尉将他逮捕审问；按谋反罪应当灭族。但皇上暗中听信武定侯的话而产生疑心，改命孚敬、桂萼、方献夫分别会同三法司大臣审讯考查，改变原来的供词，特意释放李福达；同时朝廷内外牵连大学士、尚书以下数十至上百人，分别斥退、充军。孚敬因功加禄，获赐一品金带和袭衣，三次升任礼部尚书兼文渊阁大学士，又回来主持都察院事务。再次获赐银印二枚：一枚文曰“忠良贞”，一枚文曰“绳愆弼违”。他获得秘密上奏政事的权力，又获赐玉带。《明伦大典》完成后，加孚敬少保。此前，宦官横行，出任镇守官的宦官实际上像张开翅膀又要噬人的鸟，孚敬向皇上请求，全部裁撤革除。又把司礼监的权柄收归内阁，把外戚家族的宅第田土归还百姓，一时之间朝政肃然振作。又赐玉带、金蟒衣，在山中为他修建宅第。不久，加少傅、太子太傅、吏部尚书、谨身殿大学士。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 当时杨一清担任首辅，逐渐逼近而厌恶他。孚敬、桂萼又多次凌辱杨一清，杨一清便设法巧妙地陷害他们，恰逢给事中陆粲、孙文奎上奏论述此事；皇上心中也厌恶二人过于专横，于是命孚敬回乡修省，等待任用；革去桂萼的散官，让他退休，并把他们的罪状张榜于朝堂。孚敬到天津时，皇上又召他回京，宠遇更加深厚。于是孚敬请求避开皇上的两个名讳，皇上便亲笔写下如今的名字，用金字填饰后赐给他，又赐银印，印文为“永嘉张茂恭”。不久午门遭雷击，彗星出现，都给事中魏良弼上奏论述此事，皇上听从劝谏，免职一年，随后又召回，加太子太师；再次罢归，又重新起用，加少师，赐给四代诰命和两枚银印。有关部门在永嘉修建楼阁，赐额“宝纶”，用来收藏皇上御书和诏敕。不久他卧病，恳切请求归乡，诏令用驿站快马接送，并供给车舆，发给俸禄，派太医、行人护送他回乡。后来又召他入朝，经过山岭时肩舆折坏，于是返回；去世时六十五岁，追赠太师，谥号文忠。孚敬主持国政时，把同僚当作儿子看待，任意慢骂；所拟定的调任安排，任凭喜怒，不再顾虑后果。他居家时，自视尊大，郡邑守令都俯伏拜谒，长跪不起。他营造土木工程之盛冠绝江南，但实际上很廉洁，死后没有多余财产可以留给后人。少保兼太子太傅、吏部尚书、武英殿大学士桂公萼传。少保兼太子太傅、吏部尚书、武英殿大学士桂萼于嘉靖十年八月去世。他在遗表中谢恩说：“我听说人的寿命受命于天，长寿或夭折都难以逃脱命定的数目；得到君主知遇，生死存亡又怎敢改变内心的忠诚？想到从此永远隔绝，更加深切地感受到蒙受恩德。伏念臣家世所传只是田业，性情资质质朴鄙野，年轻时没有迎合世俗的风韵，长大后也缺乏趋附时俗的本领。初任县署官职时，曾在泉石山谷中养病，幸而遇到圣明兴作、万物显现的时代，又正值议论礼制、考订典章的时期。臣又因求学而侍奉父亲、侍奉君主，所以立志奋发效忠、忘却生死；于是凭借如草野樵夫般浅陋的见解，错误地蒙受了兼收并用的恩遇，继而承受宰辅重任的征求，接连受到重大委托，实在超过平生愿望，达到了布衣所能享有的荣耀。臣因此感激特别的恩德，希望稍稍施展晚年的效劳，直行自己的志向，因而屡次招致他人的议论。伏蒙皇上在风波动荡之中保全臣，在谗言喧嚣之际体察臣；臣无以称颂圣德，曾发誓捐躯效命。可是臣向日葵和豆叶般的忠诚尚未伸展，蒲柳般的身躯却先已衰败。承蒙恩典准予告假，幸而得以归葬故乡；带病出门，更增加了留恋朝廷、不忍离去的心情。臣勉强亲近医药，安静居处乡园，希望暂缓片刻死亡，或许还能在咫尺之间瞻望圣颜。不料病势日益沉重，大限将至，入殓已有日期，觐见宫阙却再无时日，谨以将死之言，表达尚存的诚恳之心。伏愿皇上清心少欲，恭敬守诚，保养精气、护持精神，虚心接纳劝谏。臣平日所论述的一切，如果皇上肯在燕居闲暇时赐览，那么臣死后仍有多余的荣耀，死了也不会朽灭。”皇上看后悲伤地说：“桂萼病已经很重了，还留下奏疏效忠，我心中实在深切悲痛【缺字】。特意亲自省阅，以安慰他不忘爱戴君主的至诚心意。”于是追赠桂萼太傅，谥号【缺字】襄，赐祭九坛，命工部派官员营办葬事。桂萼是江西安仁县人，正德六年进士，授丹徒知县，因被弹劾调任青田，他没有赴任。后来因言官推荐补任武康。嘉靖癸未年稍稍升任南京刑部主事。当时正在议论大礼，张璁、方献夫、霍韬、席书等都坚持尊崇兴献王为皇考的主张，认为其他意见不对；皇上内心想采纳，却被廷议阻挠，桂萼于是抗疏极力论说，接连写了一千多字。皇上于是召五位大臣回京，最终确定大礼，因此特别宠信他，升为翰林学士、詹事、礼部侍郎和吏部侍郎，不久升任尚书，加太子太傅、少保。己丑年改任兼武英殿大学士，进入内阁。桂萼精明强悍而性情狭隘，以学术和经世济民自任；既然受到皇上特别破格的知遇，便挺直身躯行事，无所顾忌。然而他的志向远大而才力不足，所谋划的许多事情，大多迂阔迟滞，不适合实际采用。正在议礼时，五位大臣同心排斥异议，彼此投合，十分欢悦，桂萼和张璁尤其亲密。到了晚年，两人也终于失和。桂萼死后，皇上想到他议礼的功劳，录用他的儿子桂舆为尚宝司丞，桂辐为中书舍人。

译特进光禄大夫、上柱国、少保兼太子太傅、吏部尚书、武英殿大学士、致仕、赠太傅、谥文襄桂公萼墓表（胡松）。胡松。我巡行部内，往来经过安仁，路过故相桂文襄公的乡里，询问他的遗言和往事，再参照平日的见闻记载，大概不禁流泪悲伤。唉！世人重听闻而轻目见，既没有智慧去了解人，又被先入之见蒙蔽感情，贤哲之人受到猜疑诋毁，又有什么可奇怪的呢？公一生的大节，在于喜好读书、崇尚古道，意志坚定而亲身践行，孝顺友爱、耿介特立，甘于贫困而看重志节，把实行贤圣的事业视为自己的责任。考察他坚持礼制、守正不阿，不谄媚也不同流合污；三次任县令都遭到谗言和长期抵触，多次受到挫折侮辱，却从未因此后悔。若换成这样，难道会是只拘泥章句、战战兢兢把官帽官带和印绶看作性命的腐儒吗？正因为他的志向不肯苟且迎合，所以脱去布衣到任官十五年，才仅仅做到南京刑部主事而已。至于后来遭遇知遇，为报答知遇而献身效命，日夜陈述进纳，竭尽忠诚思虑；其中大的方面，如专心阐明圣学、彰明圣敬，以及阐述希天之学的奏疏、皇极训解、修明学政等，都可见公的学问和忠诚见识深远而宏大。公年轻时曾和兄长古山先生一起拜康斋吴聘君的门人张先生为师；当时还是布衣，便已有匡正救济天下的志向。所以他在家乡和国家，无论议论还是践履，都以古人为依据，并深入探求天人关系的奥秘；这就是他的学术渊源，来历深远。我曾诵读公的文集，其中所说无非是天下国家的大计。像《明伦大礼》诸篇奏疏，论定已久，暂且不谈。即如《舆地图叙论》一书，对于军事枢要、百姓政务、戎事、海防、盐法和储备要务，都竭尽心力，具有王臣勤勉奉公、日夜忧劳以及洒扫朝廷内政的意义。假使当时各位执掌政务的官员都能体会他的言论，彼此整饬修治，多次在朝廷上反省并努力实行，再施行到北方边塞和南方炎热海疆，哪里至于使皇上为南北百姓如此急迫地忧劳呢？大概公在三十年前已经预先看到了治国的谋略。世人只看到公从主事没有几年便升到公孤之位，于是嫉妒他，喧然攻击他；哪里知道古人从耕田、筑墙之间就被选立为辅弼，关键只在于能否胜任罢了？何况公当时中进士已经将近二十年，而他的才德又宽宏有余、确实有很大的发展空间呢？如今世上本来就有官至太宰、身为上相，而乡野没有百亩肥田，家中没有百金积蓄，居住在萧然破旧的宅第中，淡泊得和任县令时没有区别的人吗？又有人说公曾排斥王守仁、王伯安的学说，大概是出于嫉妒。我私下认为不是这样。阳明参与两广战事，确实是公推荐的；公还说当时天下的才士没有谁能超过阳明，田州之事，若不是这个人就无法成功。这种心意，是天下公正的心意。至于后来阳明有时受到呵斥、禁止和苛急对待，那是因为两人同时在位时，意见和志趣有所不同；世人因此误解，也有这种情况。所谓晏婴并不了解孔子的天命罢了。然而晏婴虽然不了解孔子，但他的节俭正直，能够使自己的君主显名于天下后世，终究不损害他的贤德。难道可以因为一生中偶有大病就完全否定他吗？何况有人对他加以诬蔑、添油加醋，乡人本来就另有说法。孟子说：“人要有不屈服的一面，然后才能有所作为。”陆敬舆说：“我对上不辜负天子，对中不辜负所学，对下不辜负百姓。”公确实兼有这三点，他必定是名臣贤辅，而不是庸俗的官吏、浅陋的儒生，这是毫无疑问的。我担心后世距离公的时代越来越远，不能完全了解公的行事，于是告诉长史君，请他撷取其中大概，刻在墓道上。光禄大夫、柱国、少保兼太子太保、吏部尚书、武英殿大学士、赠太保、谥文襄方公献夫神道碑铭（吕本）。

译吕本。当今皇帝登极第十三年，有一位辅臣方公，获准退休归乡，十年后去世。安葬以后，又过了二十多年，他的次子蕖因父亲的恩荫来到宁波任判官。一天，他来见我说：“我有幸得以在先生的邻郡任职，但先父的神道碑文长期空缺，希望请您撰写。”我想到公在位时，我本来任职馆阁僚属，承蒙公提携、帮助很多，不能说不了解他；我怎么敢推辞呢？按照行状，公名献夫，字叔贤，别号西樵。他的先祖是莆田人，七世祖在南海做官，于是就在当地安家。祖父用中，号秋亭，博学笃行，为乡邦所推重。曾祖生下公的父亲，公父考中乡荐，任某州学正，死于任上。父亲去世四十七日后，公才出生。公从小聪敏，举止端庄如同成年人。秋亭认为他奇异不凡，常对他说：“学习若不遵循圣贤之道，道理就不能明白；地位若不是卿相，道就不能推行。我确实对你寄予厚望。”公说：“这正是我的志向。”六七岁时就勤苦努力学习，不分寒暑。弘治甲子年，未满二十岁便考取乡试第一。乙丑年考中进士，选为翰林院庶吉士，请求归乡迎养父母。母亲黄夫人在临行前去世，服满丧期后起复，授礼部祠祭司主事。不久改任吏部验封司，历任文选诸司主事、员外郎。正德壬申年，因养病请求归乡，闭门十年。圣明天子中兴后，因推荐而被起用。嘉靖癸未年春，重新授任吏部考功司员外郎，调任文选司。当时大礼议兴起，公和张文忠公孚敬、桂文襄公萼、席文襄公书、霍文敏公韬共同议论，协力赞成裁定，终于辅佐皇上成就圣孝。其论列详情，记载在《明伦大典》中。皇上心中嘉许喜悦，因此宠爱眷顾日益深厚。甲申年夏，升翰林院侍讲学士。乙酉年冬，《大礼书》完成，升詹事府少詹事，仍兼任经筵日讲。丁亥年夏，代理掌理大理寺。当时正审理大案，牵连株连的人大约有几十名。代理刑部和都察院的两位官员将要把他们按奸党治罪，公极力争辩，并从袖中取出奏疏，准备辞官；两位官员不得已听从公的意见，改判为从轻处分。这年冬天，升礼部右侍郎，又转任吏部左侍郎，授礼部尚书。戊子年夏，加太子太保。己丑年春，改任吏部尚书。前后五次升迁，都兼任学士。公每次升官，心中都不安，一定恳切推辞。庚寅年夏，因病竭力请求离职。皇上特准许他乘驿车急速归乡。不久，又【缺字】派行人蔡叆从家中起用他。圣上的眷念一直没有停止。壬辰年夏到达京城，立即奉诏兼任武英殿大学士，办理内阁事务。公上奏辞谢未获准许，后来享受一品俸禄，任满三年考核期，加光禄大夫、柱国的官阶，感激皇恩，想着报答，日夜不懈；但疾病更加严重，于是三次上疏请求致仕，得到诏旨，准许暂时归乡调养。公受到皇上知遇，志向在于安定、救济这个世道，只是受多病困厄，所以因升秩辞让四次，因疾病辞让十次，因灾异自陈，因事情引退避让九次。皇上以温和的诏旨慰留，前后共二十三次；又赐银章，文曰“忠诚直谅”，还赐御札、银帛，数不胜数。这种得到君主深厚知遇的情形，自三代以后并不多见。公每天归居西樵，在医药之外读书谈道，但对于君臣上下的情意尤其恋恋不舍、从未停止；凡是称贺、奉慰的奏词，忠诚和爱戴都溢于言表，由此可以看出。皇上【缺字】每次询问公的病是否痊愈，每天都想着起用公。不久，荧惑星进入斗宿，过了三天三夜，公去世了。讣告传来，皇上震惊悲悼不止，停止朝会一天，追赠太保，谥号文襄，加恩荫一子为尚宝司丞，派藩臣代为祭告九坛，司空上奏派中书舍人刘凤办理营葬事务。公一生的论奏，如议论大礼，不顾个人利害；审理大狱，以辞职与否据理力争；奉诏陈述意见；因灾异自我弹劾等奏疏，全都关系到世道人心。至于《敬陈洪范》一疏，则阐明圣学和心法的传承，其功劳尤其大。他所著《易经约说》《学解》等著作，以及《程子语》《大学》《中庸》二原，已经刊刻流传于世。方公献夫传（《弇州别记》）。《弇州别记》。方献夫，字叔贤，起初名献科，南海人。二十岁左右考中进士，任吏部主事，升员外郎。王守仁当时从贬谪之地被起用，主事的官阶低于献夫，但擅长讲学和写文章，颇有当时的声誉。一天献夫与他交谈，对他称赞佩服，立即上前拜见献夫，愿意以弟子礼事奉他。当时人们称贤方献夫能让别人拜自己为师，也称贤王守仁能发现可以拜师的人。不久，献夫称病归乡，卧居西樵将近十年。到今上即位时，献夫从家中上疏，接近万言，竭力劝皇上追尊先帝。后来召他到京，升翰林院侍讲学士。当时皇上刚刚喜欢他的主张，非常感念献夫等人，不吝惜华贵官职，优厚地待他们。然而献夫等人自以为治理天下就像启蒙儿童一样容易。升少詹事，不久转任礼部侍郎。大典完成后，升任尚书，学士职仍旧，加太子太保。又称病归西樵。起用补原职，不接受，于是升任兼武英殿大学士。这时人人都讥笑献夫，把朝廷官职当作可以任意取舍；献夫居家时，又多次接受三民馈赠的田地宅舍，凭借这些东西挟制郡守和巡按等监司，肆意谋取奸利。佥事龚大稔弹劾献夫，奏疏多达几十至上百页。献夫逐条辨解，皇上于是逮捕龚大稔，罢免他的官职。御史冯恩又极力论奏献夫奸邪，不应玷污太宰之位。献夫一向自负，清高退让的名声已经因接连遭到弹劾而受损，内心惭愧；虽身为执政，精神却萎靡不振，于是请求归乡。升少保，赐诏书、接送车舆和俸禄。当时年仅五十岁。归乡十多年后去世，追赠太保，谥号文襄。光禄大夫、柱国、少傅兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士、赠太傅、谥文康李公时行状（赵永）。

译赵永。公名时，字宗易，号序庵，世代出自陇西。始祖荣，刚强明断而有勇有谋，擅长骑马射箭。洪武初年，授百夫长。永乐年间迁居河间任丘，于是在那里安家。荣生溥，溥中宣德壬子年乡试，被授为四川顺庆府教授。溥生楘，就是公的父亲。楘考中成化戊戌年进士，历任山东莱州府知府，升右参政，退休。自曾祖以下，屡次追赠为光禄大夫、柱国、少傅兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。曾祖母魏氏、祖母刘氏、母亲边氏，也屡次追赠一品夫人。公年幼时沉静寡言，刚成年便入县学读书。弘治乙卯年，考中顺天乡试，壬戌年考中进士，改任翰林院庶吉士。甲子年授编修。乙丑年充任孝庙实录纂修官。戊辰年任会试同考官。不久补任内府教书官。己巳年，《孝庙实录》完成，适逢少傅翁婴病，请求归乡。回乡后翁便去世。壬申年服丧期满，补任经筵讲官。甲戌年再次任会试同考官。乙亥年升侍读，因纂修之功加俸一级。丙子年升右春坊右谕德兼侍讲。丁丑年任武举主考。己卯年，主持南京乡试，获赐麒麟服。公鉴识人才精确透彻，当时都说他选得人才。辛巳年，今上入继大统，首先命他充任日讲官；凡是进讲时都寓含规劝，承蒙赐白金、文绮、冠带、靴袜。修纂《武宗实录》，充任纂修官。不久升侍读学士。甲申年升吏部右侍郎，仍充日讲官。这一年修纂《恭穆献皇帝实录》，充任副总裁。后来太夫人边氏去世，皇上想到他多年来启发辅导之功，命他乘驿车归乡，特赐葬祭，仍发给少傅翁的祭诰。戊子年服丧期满，授户部官，后又改任礼部。己丑年升本部尚书，辞谢未获准许。刚到任，首先以移风易俗为要务；京师节日期间，城西各寺借礼佛为名，邀请男女出游，公认为这是轻薄败俗之举，上奏制止。当时开始举行耕籍大礼，他参与五推、九推的仪式，获赐大红云鹤纻丝。营建四郊坛，公请求交付廷议，过了很久才确定，于是命他督察坛场，考订礼乐器物的数目，以完备一代制度。九月，纂修祭祀仪式完成，命他任监修官。辛卯年二月，皇上嘉奖他赞议郊庙诸礼，特赐玉带和银章一枚，准许他自行陈奏机密政事；银章文曰“忠敏安慎”，大概是用来表彰他一贯的操守。过了很久，银章丢失，他上疏具陈请罪，不久皇上命内局铸造金属重新赐给他。七月，因督工有功，加太子太保。九月，四郊工程完工，赐亲笔诏敕，加太子太傅，升武英殿大学士，入内阁办事。公在文华殿当面辞谢。皇上把祭天、安民、修身、讲学等政务交给他，借此辅佐圣明的治理；又命他充任祭祀仪式和《大明会典》的总裁官【缺字】。殿宇建成后，皇上开始驾临此殿，命公坐着讲解《周书·无逸》篇，逐条陈述农事的艰难。皇上收敛容色听讲。十二月朝见时，章圣皇太后赐白金、文绮。壬辰年，公担心太子星尚未显耀，请求在天寿山为皇嗣祈祷；皇上嘉许他忠于国家，特赐白金作为路费。五月改任吏部尚书。八月彗星再次出现，他分条陈述三件事：务求安静，爱惜人才，慎重刑罚；并且恳切地为大礼、大狱以及被贬谪的诸臣进言。婺源汪公鋐刚任太宰，给事中魏良弼突然弹劾他。皇上想依法处置魏良弼，公委婉周旋加以解救，于是从轻发落。御史冯恩论奏在朝诸臣彼此互相毁誉，皇上恼怒他用欺诈手段取悦君主，想按上言大臣德政的法律治罪；公抗疏极力劝谏，说言官是皇上的耳目、亲近之臣，如果依圣意裁决，恐怕法律会压倒恩典，担心失去众望，终于保全了冯恩的性命。癸巳年三月，皇上驾临太学，公充任分献官；第二天在重华殿召见，赐五彩飞鱼纱一端。又召他游览西苑，赐诗扇、花果聚禽图以及锦囊等物，公作诗来彰显恩赐。五月祭祀方泽，充任分献官。八月代皇上祭祀先师孔子，恰逢皇子出生，皇上召他到文华殿叩头称贺，皇上面容喜悦，声音和缓地说了很久，他过了一段时间才出来。甲午年册立中宫，充任副使，皇上下诏褒奖，加少保。公辅佐皇上多年，承蒙赐御制诗文，多到堆满几案，于是请求让中书舍人抄录成册。皇上亲自挥笔赐给他；又因为公在内阁谋议各项大礼和军国重务，多次蒙赐御笔，公想自己建一座亭子尊奉，便请皇上赐亭额以使此事更加尊重。皇上亲题额为“珍谟”，命工部供给材料，仍命有关部门督办。皇上敬天法祖，仪式文书完备，历朝训录已经供奉在宫禁之内，又命重新抄录以表示尊崇。公总领监督办理此事的官员，恰逢一品官考核为最优，赐勋阶柱国以及宝钞、羊、酒。八月南京太庙发生火灾，公自陈请求免职，皇上以温和诏旨褒奖答复。当时大同军士谋反，公多次提出筹划策略，不久事情得以平定，赏给男女二人，以酬谢他的劳苦。乙未年二月，厘正营建宗庙的制度，公负责掌管营造事务。四月赐麒麟服。少师罗峰张公多次上疏请假，皇上说：“这个人不能没有，只是缺少容人的气量罢了。”公说：“世上没有十全十美的人，圣上所说的只是他的气质有所偏颇，不必劳烦圣上忧虑。”六月，辽东巡抚都御史吕经性情严厉刚毅，用威势统御军士，众人都怨恨他，于是鼓动众人侵犯，受尽窘迫羞辱，一镇骚动不安。廷议想命将领剿灭，公说：“这大概是不逞之徒自己造成的不安，并不是叛乱；只要消灭他们的首领，其余人自然就会丧失气势。”后来果然如此。丙申年，吏部尚书出现空缺，选任人选极为谨慎；恰逢边疆事务非常紧急，众人都以此忧虑。公说：“丑虏担心我们整顿边务，自会断绝侵犯的念头。若宰辅重任的任用关系到政事的治乱，怎么能长久空缺这个职位呢？”三月，皇上恢复旧日谒陵典礼，赐蟒衣；沿途所需的帐幕、笔札等物，都由尚方供给，公早晚随侍乘车，以备皇上顾问。礼仪完成后回銮，陪奉圣母泛舟西湖，二三位辅臣摇桨在前开路，龙旗凤节照耀洲渚，金鼓管籥的声音响彻云霄，确实体现了上古君臣共同欢乐的意思。第二天，皇上驾临文华殿，赐御制诗文。

译过了几天，又前往天寿山，修整各陵并营造寿宫，两宫各赐银币。皇上驻跸沙河，各位辅臣的行营已经准备好，而且靠近皇帝的御帐，大概是便于召见答对。这天夜里，皇上当面谈论历朝训录，直到二更，慰劳得非常周到，说：“你们侍从颇为劳苦，以后如果谈话时间长，可以站着回答。”公叩头辞谢。皇上体察并深切眷顾他的恩意，大多如此。端午日，命勋戚和公等泛舟西苑，说：“今天的宴会，一是赏赐节日，一是酬劳登山之劳。”又急忙命人催促船桨靠近。上岸后，在无逸殿设宴，公得到的侍坐荣宠没有更高的了。此前大同发生【缺字】变乱，诏令宣府总兵官郄永会同剿讨；到这时巡按御史弹劾他滥杀无辜以及其他违法之事，刑部拟判正法。公说：“叛逆之徒尚且倚仗强力横行，如果治罪大将，只会更加助长他们的气势，还是不要处死。”皇上认为《太祖文集》是经世治国的大典，于是命重新编次，公分门归类，清楚明白如日星。七月，皇史宬工程完工，加太子太傅。九月，进呈历朝训录，在谨身殿设宴，承蒙赐彩币、罗衣、鞍马，加少傅，升谨身殿大学士。十二月，九庙工程完工，加太子太师，恩荫儿子圻为正千户。公上疏恳切辞谢，于是改任尚宝少卿。不久，长子光禄少卿坦在任丘去世，请假办理安葬，皇上以优厚诏旨勉励挽留，又赐给赙金以安慰他的心情。这月，皇上特地下亲笔诏敕，升任华盖殿大学士。丁酉年二月，随从皇上到山陵举行春祭，在行殿朝见圣母；又陪圣母泛舟西湖，仍命他随侍。皇上体察天意、抚恤世人，每当听到审理案件，便停止执行刑罚；公曾奉诏录囚，也仰体皇上心意，常存怜悯体恤之心。六月，皇上想奉圣母前往旧邸居住，按时朝见。公说：“皇上的大孝感动上天，夷夏都仰望；况且圣母时常身体不安，正是问膳视药的时候。即使有不测，派官员奉迎灵柩合葬显陵，皇上的车驾又岂宜轻易出行？大概国家社稷比孝道更为重大。”后来皇上反复降谕，最终仍坚持原来的议议。这月，一品官两次考核都优等，赐宝钞、羊、酒，兼支大学士俸禄，恩荫孙子鐄为中书舍人。皇上巡视山陵工程，随驾到九龙池，有民妇哭诉县令，皇上想依法处置县令，公说：“这是好诉讼之人的余党，不惩治就会放纵；应当按冲犯车驾的罪名治罪，但县令也不可轻易宽贷。” 皇上批准了他的奏议。往年皇嗣尚未出生，曾在天寿山祈祷；到这时天潢宗室繁衍，命公前往致谢。皇长子出生已经很久，却还没有正式确定储位，于是公上疏说：“皇长子是天下的国家根本，应当早日颁布明确的名号，培植国本的事情，是绝不可拖延的。”皇上命令举行有关典礼。公平素强健，多次随侍山陵奔走，过度劳累，饮食又不按时，导致脾胃受伤，肌肤脂肉逐渐消瘦，但仍勉强带病处理政务。九月举行明堂大礼，公代为察看祭牲；刚刚复命，便卧病不起。皇上派医治疗，又命宦官诊视，颁赐羊、酒、蔬菜、米。公哭着对宦官说：“圣恩像天一样广大，我不能设法报答；万一将要永远诀别，又能怎么办呢？”过了三个月，公在正寝去世。讣告传来，皇上震惊悲悼不止，停止朝会一天，追赠太傅，谥号文康。李时（《弇州别记》）。《弇州别记》。李时，字宗易，任丘人。身高七尺多，体格丰满厚重，少言少笑，做事谨慎认真。三十多岁才考中进士，任翰林院庶吉士，授编修。任职九年考核期满，升侍读。过了很久，升左春坊左谕德。嘉靖初年，皇上开设经筵，李时充任日讲官，升翰林院学士，升礼部左侍郎，进尚书。皇上圣明，常裁定新的礼制，而李时奉行不敢落后，也不敢自行创始。遇到各位贵人有时争执谁是谁非，他便把双方意见都呈上去，让皇上自行选择罢了。皇上久而久之也知道他敦厚坚定，对他颇为优厚。亲蚕礼完成后，加太子太保。不久升任兼吏部尚书、武英殿大学士。张孚敬当首辅时，常常独自裁决、请旨，而李时袖手在旁观看，闭口不再说一句话。升少保，他能够长久得到皇上知遇而不衰，也有张孚敬使他安心的缘故。但外界议论颇多讥刺评论李时。后来他辞去长安米的职务，不久主持南郊营建，充任大礼使，升少傅、太子太傅、华盖殿大学士。夏言进入内阁，地位在李时之下，但李时对他谦让，不再独断专决；夏言也安抚李时。李时任宰相将近十年，皇上对他的礼敬虽不能像对张孚敬、夏言那样，但很少责辱他，始终没有改变。去世时七十多岁，追赠太师，谥号文康。大学士夏公言传（王世贞）。

译王世贞。夏言，字公谨，广信贵溪人。性情机警聪敏，能写文章，尤其擅长公文书札。他还在公交车任职时，就已经才华焕发、声名显著。考中进士，授行人司行人，升兵科给事中。奉诏核查并斥退锦衣卫冒滥的官属三千二百人；又出按皇庄侵占农田二万余顷；检举宦官赵彬、建昌侯张延龄，前后七次上疏，都得到皇上批准。转任右给事中，任会试同考官，上疏请求杜绝内臣传奉请托，救出知府郭九皋等被缇骑逮捕的人，并请求谨慎宫禁出入以严肃政体。后来又论奏邢福海等不应凭传奉而升官，这些言论都刚正不阿，为人们传诵。因母亲去世回乡服丧，服丧期满后，仍任原职。不久转礼科左给事中，接着升兵科都给事中。当时山西大盗陈卿纠集众人占据青羊山作乱，朝廷大规模调集各镇军队讨伐平定；但所派将领和大臣以下久久争功不决，而且有人从中谋利。夏言揭发此事，于是奉命前往复核勘察，依次判定功劳和罪责，都很恰当。回朝后主持武举考试。当时兵部廷推左都御史王宪出行边地抵御敌寇，王宪面有难色，夏言立即弹劾罢免了他。皇上其实十分器重夏言。恰逢吏科缺少都给事中，按旧例应当依左序升迁，皇上特地下旨调夏言主持吏科，夏言因此更加自负。当时皇上正重用辅臣张孚敬等人，他们共同推阐宗庙祭祀、礼乐等事，说道：农桑是天下的根本，皇上既然亲自耕田，举行籍田礼，那么之后却不亲自养蚕，这就不能彰明阴教、表明妇女的职责。于是上呈皇后亲蚕的奏疏，皇上十分高兴，批旨称赞。南北郊祭祀的议论也由此兴起：高皇帝刚即位时，在南郊的圜丘祭天，在北郊的方泽祭地，这种做法实行未□，后来通常合并在元正后三日举行祭祀，因而大宴群臣，大概很是采用了汉唐的旧例。皇上与辅臣张孚敬秘密商议此事，认为这样做不妥。张孚敬稍稍泄露了皇上的意图，言官于是上疏说，应当在冬至于南郊圜丘祭天，在夏至于北郊方泽祭地，并援引《周礼》和高皇帝即位初年的诏令为依据，认为汉唐制度不足以效法。皇上更加高兴，下令礼官会同群臣议论。有人认为高帝定下二百年的制度，不应轻易更改；有人认为工程巨大而财力困乏，不应轻率举行；有人认为夏至在前、冬至在后，与天尊地卑的次序不相称；持这些意见的占了十之七八。皇上于是召言官到便殿接见，赐给玺书褒奖，并赐四品服，想以此激励群臣，但最终没有人响应。詹事霍韬的辩论更加激烈，甚至写信严厉责备言官。言官认为这是奸邪之言，愤怒地封还其书并上呈皇上，随后弹劾霍韬五项罪状。皇上大怒，把霍韬戴上刑具押下御史台狱。辅臣张孚敬极力请求，皇上不听，过了很久才释放他，恢复原职。皇上不想让太宗与太祖一同配享上天，便与张孚敬商议，改为以太祖配享上天，而在大享殿祭祀太宗，如同古代在明堂配享上帝。张孚敬认为此事难办，下令群臣议论，也没有人响应，言官又重新申辩。皇上指示他考察古礼上奏，他更加高兴，因礼仪制度得以完成，升任翰林院侍读学士，仍兼都给事中，侍奉经筵日讲，赐金饰花犀带，待遇相当于尚书。言官曾推荐都察院左佥都御史守□圭，以右副都御史身份出任，前往陕西赈济灾民；于是左佥都御史职位空缺，朝廷只在言官和右谕德彭泽之间选择。皇上犹豫了很久，御史熊爵说言官是为了让守□圭出任而谋求自己的地位，言官也推辞。皇上于是勉励安慰言官，让他享受四品俸禄。彭泽因张孚敬极力支持而越级升任太常卿。言官是楚地人，怨恨张孚敬没有推荐自己，而右谕德彭泽又对他怀恨至深；彭泽还窥测皇上的意旨，向来不希望大臣权力过于专擅，于是公开上疏，弹劾张孚敬与吏部尚书方献夫有意偏袒，认为彭泽奸邪，不应突然升迁。皇上虽然调解了双方，但张孚敬和彭泽也从此怨恨言官。皇上按四时祭祀太庙，奉太祖这位始祖居中，太宗以下都东西相向而列；到举行大祫祭时，则以太祖的四世祖德祖居中，而懿祖、熙祖、仁祖三世合祭，太祖反而屈居第五位。到这时，皇上想举行禘祭、大雩祭和秋报之礼，便下令群臣议论。言官认为“禘”有推本、追溯根源之意，是祭祀自己所出自的帝王。既然德祖是太祖的始祖，怎么还能再祭祀始祖所出自的帝王呢？他请求虚设其位而加以尊崇的称号，仍以太祖配享。中允廖道南则认为朱氏是颛顼的后裔，应当禘祭颛顼。辅臣张孚敬会同群臣议论，东阁大学士倡言说：“请求虚设帝位，是失于无所尊崇；主张祭颛顼，是失于世代太远；应当仍旧禘祭德祖。”言官又上书争辩。皇上虽然心意尚未决定，但内心赞同言官，不久便特意升任他为詹事府少詹事兼翰林院学士。言官眉目疏朗，胡须秀美，声音洪亮，不操楚地口音。皇上本来就认为他有才，言官进讲以后，皇上更加注目于他。言官既公开与张孚敬意见不同，张孚敬十分怨恨，便借行人司正薛侃的奏疏，采用彭泽的计策来倾陷他，但最终没有成功。言官出狱一个多月后，升任礼部左侍郎兼翰林院学士，掌管翰林院事务。不久，皇上命礼部尚书李时入阁，言官代替他掌理礼部。皇上把他和李时一同召来对答，对他的褒奖勉励格外优厚。当时士大夫仍多与张孚敬为敌，认为言官能够抗衡他；而言官既因机敏开明得到皇上亲近，皇上又能降低身份礼待士人。当时有御史喻希礼上疏说，祈雪求雨、祈求祭祀不在于举行祠醮，而在于施行仁政，于是请求宽宥因大礼大狱获罪的各位大臣。御史石金也这样说，并且认为人才的任用和罢黜、政事的张弛，都应交给朝廷公议。陛下只要恭敬沉默、凝神专注，提挈纲领，使精华内蕴、根本稳固，那么螽斯繁衍的祥瑞自然会聚集。皇上怀疑他们有所讥讽，大怒，写了数百字诘责他们的诏书，命言官参究，不得结党庇护。言官认为，喻希礼、石金奏疏中所说宽宥罪臣可以迎来上天的福佑，是祖上传统的常情和求福之说；所谓养心不贵在勤于察查，反而会开启人君懈怠安逸的开端；他们议论政事迂阔疏漏，罪实在难以逃脱。但推究他们共同的本意，似乎也没有别的意图，请求皇上稍加宽容，或者加以告诫惩治。皇上更加愤怒，下旨说他们这是遭受这类人的仇视和怨恨。皇上的意思是，这些人以奸诈巧伪欺骗君主，罪不可赦，于是责备言官身为大臣，乃是朕亲自选拔的，却只顾徇私，不图报效君主。皇上先前已经告诫他不得结党庇护，如今他上奏参劾，放肆怠慢而不恭敬，命他写明情况答复；同时把喻希礼、石金逮捕下诏狱，贬谪到荒远边地。等到言官的谢罪疏上呈后，皇上也没有治他的罪。因此言官在公卿之间更加获得声望。御史冯恩曾上疏品评三公、九卿长官和佐官，多有不满之处，却独独称赞言官挽救了当时的宰相。

译皇上既然把制作礼乐看作自己的责任，对旧有典章多有更改；这些事情属于春官，而言官任长官时提出的许多建议都符合皇上的心意。皇上也想更加□重用他，给予他的委任与阁臣相当，很多事情超出六卿的权限。皇上曾赐给他一枚银印，印文是“学博才优”，让他可以密封上奏政事；任职尚未满考核期限，便派他督察南郊工程，特加太子太保，不久又加少保，增加一级俸禄，督建皇史宬，加兼太子太傅；《宝训》《实录》重修完成，升为少傅；又因监督修建宗庙工程完成，加兼太子太师。前后赏赐有御书、绣蟒服、飞鱼服、麒麟服色、玉带，以及兼金、上等美酒、珍馐美食、时令鲜品之类，没有一个月不受赏赐的。他的先人出身军伍，有所陈请，没有不立即得到立案办理的。当时霍韬从吏部左侍郎起家，因为过去与言官有旧怨，始终不能从中离间他们。恰逢顺天府尹刘淑与言官关系亲近，而刘淑又与戚费完不和，因受奸人中伤被捕下狱；有人怀疑言官庇护自己的门客并为其主持，于是上奏揭发言官的罪过。皇上大怒而不听，言官□怀疑霍韬在幕后主使，认为刘淑与霍韬谒陵回来后曾在九龙池饮酒，行为不敬；而这时霍韬已经转任南京礼部尚书。霍韬于是上书弹劾言官，说言官因事情含糊不清，少师费宏请求谥号却得到“文宪”，而且抹去了关系紧要、足以判死的情节；言官也揭发霍韬十多项大罪，几乎成了互相讼告。皇上对双方的争辩都不加辨析，只削减霍韬一秩俸禄以示惩罚。言官到霍韬任职的南京后又攻击他，皇上也没有深责；言官的气焰渐渐骄纵，郎中张元孝、李遂只因稍有违逆便被他参劾贬谪。皇子出生时，言官入宫应对，皇上非常高兴，亲手把花插在他的帽子上，又赏赐白金、文币，十分丰厚；不久让他兼任武英殿大学士，进入内阁。当时李时任华盖殿大学士，因年老朴实忠诚而居首位；后来言官转入内阁，皇上对他的委任和依赖却不能像对言官那样看重，所有礼仪文典之事都交给言官，赏赐也与其地位相称，言官的气焰更加骄纵，渐渐轻视八座大臣。一次他随皇上谒陵，驻在沙河，言官厨房的火延烧到武定侯勋和大学士李时的行帐，帐幕都被烧毁；皇上另外授给言官的六份廷臣奏疏也一同烧毁。言官与两位大臣一起请求治罪，皇上都没有追问，却单独责备言官，说他本应另行上疏，而如今没有另行上疏，属于不敬。言官惶恐，请求退休，皇上挽留并勉励他。当时献皇帝已经在别庙中尊祀为皇考。通州同知丰坊是个小人，上疏请求恢复古礼，修建明堂，给献皇帝加尊号、改庙号为“宗”，使他配享上帝。礼部奉命议论，礼部尚书严嵩认为论功应当是太宗，论亲属关系应当是献宗配享上帝，请皇上裁决，却不敢擅自确定“宗”这一称号。皇上不高兴，命令重新议论。户部左侍郎唐胄据理力争，严厉辨析其中不当之处，皇上夺去了他的官职。于是礼部尚书严嵩害怕，只得依照皇上的命令办理，献宗最终改称睿宗，进入太庙，言官也无法坚持自己的意见。不久，言官任满六年考核，录用一个儿子为中书舍人，兼支大学士俸禄。过了不久李时去世，言官居于阁臣之首。又因恭敬荐举皇天上帝、奉上册文有功，言官加特进光禄大夫、上柱国、少师，其他官职照旧。上柱国这一品阶，作为人臣此前从未有人获加，始于言官；这是他自己拟定的，众人颇感惊异。当时顾鼎臣也加少保、太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士。顾鼎臣是苏州昆山人，考中进士第一名，授翰林院修撰，屡次升迁到当时的官职。顾鼎臣比言官先入仕，年长十岁。言官越级显贵，升到师傅之位，比顾鼎臣先行大拜两年；顾鼎臣随后也升任此职，心里不肯屈居言官之下。遇到事情有可否之处，言官在内心不能与他和睦相处。不久，皇上要将章圣皇太后附葬于承天显陵，亲自前往拜谒巡视，言官与太师、翊国公郭勋一同随从护卫；顾鼎臣则留守京师。他们受到的委任格外重要，皇上于是赐给言官、郭勋、顾鼎臣蟒服、玉带、白金和彩币。郭勋原是武定侯，与张孚敬交好，张孚敬在皇上身边帮助他，使他得到宠幸。皇上对郭勋极为尊重，封他为上公；他多次上书弹劾大臣，无不立即得到回应，因此与言官争宠并嫉妒他。皇上到承天谒陵完毕，礼部尚书严嵩请求率群臣上表庆贺。皇上询问言官，言官认为应等皇上回銮到京后再举行，皇上便下旨停止此事，显得很不高兴。严嵩揣摩到皇上的意思，于是坚持请求庆贺。皇上答诏说：“你们请求庆贺并不是出于真诚，这才是所谓的方正；不过礼乐由皇上制定，举行庆贺也可以。”言官多次与自己亲近厚待的大臣整日宴饮游乐。皇上有时下达谕令，唯独对郭勋的赏赐稍厚于言官，言官因此更加骄纵放肆，多次侵犯言官，言官也强硬回应。言官既然稍有过失，皇上便伺机发作。皇上巡幸大峪山，巡视永陵工程，言官进呈守卫京师的敕令迟缓，皇上大怒，责备言官说，他原本只是小官，因为张孚敬议论郊祀之礼才得到升迁，却一再怠慢放肆、不恭敬。于是下令让他把前后所赐的银印、玺书、手札全部交上来。言官害怕而谢罪，坚决请求保留银印、玺书、手札；皇上反而更加怀疑他曾经有所毁损，削去他的勋阶、少师等官职，命他以少保、尚书、大学士身份退休。言官于是查出十年间皇上赐给他的玺书、手札四百多通，一并上呈。皇上的怒气消解了。适逢言官已经发出朝辞的奏疏，皇上派宦官阻止他，并随即谕令吏部恢复他的少傅、太子太傅和原有官职。言官立即入朝上疏谢恩，皇上批答说：“卿已经前往内阁，应当更加勉励自己保持最初的忠诚，尽心匡正辅佐，秉公持正；这不只是为了符合朕对你的选任，也可以避免众人的怨恨。卿应当好好思考。”言官猜想皇上所说的“众怨”是指郭勋等人。他再次上疏谢恩，说自己处世不敢落后于别人，只是孤立无援，成为众人所忌恨的对象。皇上不高兴，随即诘问责备他，还在他的奏疏中把涂改的字标出。言官于是惶恐引罪，回奏上报。御史有人弹劾顾鼎臣留守时偏袒徇私，皇上不听；有人认为这其实是言官指使的。不久，奉先殿遭雷击，皇上召言官和顾鼎臣一同前往巡视；雷击处都缓慢前往，未能及时到达，皇上又不高兴，命礼部纠察他们，言官等再次请罪。皇上说：“朕之所以屡次宽容言官，并不是因为他与朕左右近臣交情深厚。言官如今越来越懒惰成性，对什么都不知道警惕，怎么能够作为百官的表率？顾鼎臣也要仿效他吗？念在他知道认罪，姑且宽宥。”尚书霍韬入掌詹事府，多次当面责问言官，而郭勋很高兴霍韬成了自己的助力，可以更加横行。

译当时有训导萧时芳上疏说，三位大臣都是中兴时期的元勋，功劳相同、休戚一体，而外间议论沸腾；如果他们的心迹不能明白，对国家并非福事，应当赐他们坐下，让他们以一杯酒消除彼此的疑虑。御史舒鹏翼也有类似的意见。皇上都不听，训导被罢为平民，御史获罪贬谪。言官又上疏请求退休，说地位高了，怨恨责难就容易聚集；任官久了，过失自然增多；罪过积累而不知醒悟，诽谤就会日益传闻；自身危险而不避开，过错将会扩大。如今臣将近六十岁，精力衰退，宗族支系零落，孤身一人，已经不能早晚维持自己的生活。世人所贪恋的那些利益，臣还有什么心思留恋呢？皇上只勉励他不要辜负自己的心意。过了很久，皇上又归还此前赐给言官的银印、玺书和手札。恰逢陕西三边大捷，推论功劳时又恢复言官的勋阶以及少师、太子太师，加授吏部尚书、华盖殿大学士。□淮地盗寇平定，又推论言官的功劳，赐白金和彩币，并赐玺书褒奖。□□与边功有关的褒奖，正德年间只出现过一次，第二年因北部边境安宁，又赐玺书褒奖。当时九庙发生火灾，言官正因病请假，仍请求退休，皇上不准。霍韬去世后，言官与郭勋的仇恨更加深了。言官多次以患病请求紧急离职，但实际上并没有病，只是因为没有儿子，常与许多姬妾沉溺于欢娱。慈寿皇太后去世，皇上传示太子服丧制度的议案，言官答复的奏疏中有误写的字。皇上于是严厉责备他，命他陈述情况。言官引罪，并请求回乡治病。皇上大怒，把他的勋阶和散官全部削去，让他以礼部尚书、武英殿大学士身份退休。言官刚听说皇上发怒，便上奏陈述防备敌寇的事宜，希望借此消解皇上的怒气。皇上说：“你既然□有忠诚谋略，为什么又爱惜自己，想离开朕呢？”姑且没有追究。当时皇上正从事斋醮，青词和其他文章只有言官与尚书严嵩符合皇上的心意。内阁中只有翟銮在职，并不是皇上所急于倚重的人。言官将要辞别皇上时，便到西苑斋宫叩首。皇上听说后怜悯他，特意赐酒食，让他回到私第调养，等待后续命令。郭勋转而更加恣意横行；他在督办工程、整治军队时侵吞勒索、盗取聚敛，数额以几十万计。皇上渐渐察觉了这些事情。此前春天，给事中、御史请求下敕令□与提督大臣会同派遣役卒，郭勋认为不便。内阁起草敕令已经几个月，郭勋仍不肯接受。不久，他与言官都以病请假。京山侯崔元嫉恨郭勋受宠已久，皇上因崔元推荐景神殿新建成而单独召见他，从容问道：“郭勋都是我的股肱之臣，为什么彼此嫉妒呢？”崔元不敢回答。皇上又说：“言官有病想回乡，是真的吗？” “他什么时候回去？”崔元于是说：“等圣诞之后，才敢请求□。”皇上又问郭勋得了什么病，崔元说：“郭勋其实没有病，言官一回去，他就会出来任事。”皇上点头沉思了很久。这时给事中、御史窥伺到皇上已经有意疏远言官、厌恶郭勋，便趁机弹劾郭勋故意不接受敕令，结党作奸，破坏国法。郭勋上奏辩解说：“说臣奸邪，究竟奸邪在哪里？说臣结党，党羽是谁？又有什么必要再劳烦皇上赐下敕令？”等语，多有不恭敬之处。皇上大怒，于是削去同僚尚书王廷相的官职，夺去伯爵陈鏸的俸禄。给事中高时是言官厚待的人，便把郭勋贪婪放纵、不守法令的数十项罪状全部列出。皇上把郭勋下诏狱，移交三法司复审定罪，判处斩刑，夺去封爵和诰券。案件审结后，奏疏留在宫中，没有下发。不久皇上又恢复言官少傅、太子太师、礼部尚书、武英殿大学士的官职，命他病愈后再任职。言官虽然因病在外，但内阁事务多由他决定；对于穷究郭勋的案件，他指示审问和追查，极尽其能。皇上仍然挂念郭勋，怀疑其中有言官构陷的成分。过了很久，言官任一品官满九年考核，皇上派宦官赐给他金币、宝钞、肥羔羊和上等美酒，完全恢复他的阶品、勋位和官职，赐敕褒谕，并在礼部设宴。此前，言官与少保、礼部尚书严嵩是同乡，严嵩自称晚辈；言官因议礼而骤然显贵，不肯居于严嵩之下，而严嵩侍奉他十分恭谨。言官进入内阁后，严嵩于是越过顾鼎臣，代替他成为礼部首长，其中有言官的力量。严嵩奉行言官的意旨，唯恐有所不当；言官心里也把严嵩当作门客蓄养。恰逢言官因违背皇上的旨意而按理应当罢职，他召严嵩来商议，但严嵩已经前往皇上所宠幸的秉一人家中，谋划排挤言官、取代他的职位。言官察觉后，严嵩既已多次受到给事中、御史攻击，便更加恭谨，以此讨好皇上。皇上这时已经□宠爱□，胜过对言官的宠爱，言官于是每天唆使亲近的给事中、御史更加攻击严嵩，皇上因此更加怜爱言官。皇上居住在西苑斋宫，允许入直的诸位贵人骑马，唯独言官制作小腰舆乘坐。皇上听说后认为不妥。君主过去所使用的是翼善冠，皇上不再戴它而改戴道士冠，于是命尚方仿制，用沉水香雕刻五顶冠，赐给言官、成国公希忠、京山侯崔元、大学士翟銮和尚书严嵩。言官独自密疏说：“这不是人臣的法服，臣不敢承受。”皇上大怒。当时昭圣、章圣两位太后原来所居的慈庆宫、慈宁宫都已经去世，郭勋曾请求将其中一宫改作皇太子宫，言官与皇上的意旨相合，没有答应。到这时皇上最终询问皇太子宫应当建在哪里，言官偶然忘记了此事，又想到兴建工程费用很重，仓促回答说：“如今两宫都空着，可以改其中一宫让皇太子居住。” 皇上更加愤怒，命令五位大臣都离开值班处，特意召成国公等人入内对答，却罢免言官而不召见他。尚书严嵩故意戴着香冠，外面罩一顶轻纱帽，让皇上看见；皇上果然高兴，于是命成国公等三人出去，却留下严嵩，慰劳晓谕他十分周到。严嵩叩头痛哭，诉说言官欺凌陷害自己，皇上让他把言官的罪过全部说出，这才得到痛快发泄。不久，皇上亲手写敕令给都察院，列举言官三项罪状。又说，郭勋既然因不接受敕令而被捕下狱，却仍然千方百计编织罪名不止，还与太监高忠勾结共谋。朕不上早朝，言官也不入内阁，军国大事由私人裁决，把王言要密看作儿戏。况且言官是朝廷的耳目，却连一条狗也不如，只知道听受主使，违逆君主，沾取名誉，□人取位，以讨好所奉承的人，残害别人的全家来代为报复。你们应当把这道谕旨传布出去，使朝廷内外都知道。皇上大概想让言官弹劾言官自己，但又怀疑言官；而且众人彼此观望，谁也不敢发言，也不敢请求治罪，持续了十六日。皇上忽然宣布让言官入内朝拜；因皇考名讳需要避讳，言官仍在西苑值班，等待圣诞礼仪完成。言官于是谢恩，又请求退休，想借此试探皇上。皇上在第八天才接到御批，命令革职闲住。当时发生日食，皇上谕令礼部说，这是臣子欺凌逼迫君主、阴侵犯阳的罪过，言官是以臣欺君。

译皇上说言官作威作福，不亚于郭勋；念在他多年来与诸卿共事，免其死罪而罢退他，也算没有失于刑罚。于是给事中、御史才敢联合上疏弹劾言官，并请求治罪。皇上更加愤怒，命各部院全部复核此事，十多人被贬降，其余留任者也被夺去半年俸禄；唯独高时改为贬往边远之地，大概是因为他曾经弹劾郭勋。不久郭勋病死，刑部将案件上奏，皇上因愤怒，又借其他事情夺去尚书吴山的官职，其余人按情节轻重削减俸禄；但仍恢复郭勋子孙的侯爵，大概实在舍不得他。言官长期显贵并掌权，家产丰厚，高大的屋脊、雕饰的门楣、宽广的园林和曲折的池塘都很豪华，侍妾、近侍、歌舞乐工全都选用服饰、车舆、饮食，规格如同王公。起初天下士绅都以为他还会重新起用，馈赠接连不断；后来皇上渐渐不再召见他，馈赠也渐渐稀少，监司、守令有时也不能完全酬答。言官平日闷闷不乐，每逢元正和圣寿，必上表庆贺，自称“草土臣”；皇上也只批示知道了而已□。后来皇上又怜悯他，恢复他礼部尚书、武英殿大学士的官职，但仍令他退休。当时接替翟銮居内阁首位的严嵩已经得罪离去，代替翟銮的是最得皇上心意的严嵩；与严嵩同事的大臣许赞、张璧，有的因年老多病而罢职，有的调任，只有严嵩独居相位。皇上渐渐□察觉严嵩专擅，特意召言官从家中恢复职务；言官入宫陛见后，皇上全部恢复他的阶品、勋位、官职和俸禄。当时严嵩已经任少傅兼太子太师，于是也加少师，以表示两人同样尊重。言官更加骄傲强直，凌驾于严嵩之上，凡是拟定诏旨，只按自己的意图行事，不再顾及严嵩。皇上询问严嵩，严嵩只是默默不语，一句话也说不出，但心里十分怨恨。按照旧例，阁臣每天供应酒食，轮到会食时，言官与严嵩面对食案，却不吃供应的食物，自己带来十分丰盛的厨食，也不给严嵩吃。起初严嵩相信自己的儿子严世蕃贪污受贿、睚眦必报，天下人都怨恨他；大家认为言官能够夺去严嵩的权势、控制他的命运，深感快意。不久，言官又放纵御史陈九德弹劾文选司郎中高简，将高简下诏狱；都给事中杨上林、左给事中徐良傅又弹劾言官。言官因对高简和杨上林等人不满，拟定诏旨要在朝廷杖责高简并将其戍边；又认为杨上林等没有及时奏报，请求罢免他们；由于尚书唐龙与严嵩交好，也将唐龙罢为平民。都御史孙继鲁、何鳌、王学益，凡是被言官所论劾纠察的，皇上都派缇骑逮捕。若不是有人从中调解，他们无法获释；孙继鲁甚至死在狱中。吏部尚书闻渊是老臣，不能卑躬屈节地侍奉言官。恰逢吏部左侍郎职位空缺，按理应由翰林院大臣补任，而礼部左右侍郎许成名、崔桐都想得到这个职位。吏部起初拟定许成名，但崔桐有势力，于是改推崔桐。给事中在奏言中牵连到此事，少詹事黄佐、王用宾于是都被勒令退休，并夺去闻渊半年俸禄；又把文选郎中下狱治罪。闻渊从此气势受挫，不再抗拒。给事中马锡承揣摩言官的意思，弹劾户部尚书王杲接受贿赂、替运司办事。皇上大怒，把王杲下狱；都给事中厉汝进于是又推论弹劾严嵩的儿子严世蕃以及大仓尚书王暐，说他们都有请托关说。言官想借此动摇严嵩，严嵩上疏辩解，皇上立即把厉汝进等人杖打，几乎打死，并将他们贬到远方。王暐被罢为平民，呆坐戍边，言官也不能救他。御史陈其学因盐法之事弹劾京山侯崔元、都督同知陆炳，言官拟定诏旨命陈其学陈述情况；崔元、陆炳都造谣说陈其学请求以死相报、收受了所进的财物。陆炳长跪申辩而得以解脱，因此他们都与严嵩站在一起，谋划构陷言官。言官却完全没有醒悟。皇上身边的小宦官来拜访言官，言官的奴仆轻视他们；他们去拜访严嵩，严嵩必定拉着手请他们入座，殷勤周到地暗中把黄金塞进他们袖中。因此他们争相亲近严嵩而厌恶言官。皇上有时派人夜里窥察言官、严嵩值宿时的情形，言官当时已经喝醉上床，严嵩知道后，故意□点灯坐着审看自己的奏稿。言官起初因此得到宠幸，年老后懒于思考，听取宾客意见后形成稿件，也不再检查阅览，其中多是过去已经进呈过的内容。皇上常常把这些奏稿扔在地上弃置，左右近臣也不再替他传报，言官自己也不再过问。严嵩听说后更加精心专一地办理政务，因此皇上更加宠爱他。河套问题的议论兴起时，言官本来只是书生，凭几句话迎合皇上的心意，突然显贵，便想建立奇功以显扬自己，这种心思一直没有改变。他认为高皇帝规定，文臣如果不是出将入相，就不能封公侯；这并不是说文臣绝对不能封公侯。文臣不能担任丞相，也不是说不能任三公。因此，在议论抚治大同、征讨安南、平定汝地盗寇时，他都显露自己的主张，不再把功劳托付给代言之臣，但仍未满足自己的志向。曾铣过去也是追求功名的人，因以御史身份平定辽阳叛卒而显名，屡次升任陕西三边总督。他想到河套土地肥沃富饶，长期被弃置，边地与敌虏共同占有；敌虏得以乘隙进入，在其中建立巢穴，放牧取水取草，侵扰秦陇十分容易。他想用十万军队驱逐敌虏，再依旧有土地筑城增兵，把军队充实其中；关于整个陕西的谋划十分完备。此事被言官听到后，言官见其名声很好，大为高兴。言官有个苏姓夫人，是继妻，有才华而且美貌；言官宠爱她，也畏惧她。她的父亲苏纲常常交通关节，任意进行奸利活动。曾铣与苏纲是同乡，向来交好，也有结纳关系。苏纲屡次在言官面前称赞曾铣有才，言官更加自信，认为功业一定可以成功，立即下令兵部会同廷臣议论曾铣的请求。大司农筹措的金钱以数十万计，从东河南调来的良家子弟也不少于一万多人。众人心里都知道此事困难，不敢作出决定，言官的意气稍稍受挫。恰逢曾铣再次上疏请求赐给誓剑，使他可以专擅诛杀节帅以下的将领。皇上心里厌恶此事，开始下谕告诫言官等人：“河套敌虏的祸患已经很久了，如今以征讨驱逐为名，却不知道出兵究竟是否名正言顺？军队究竟有没有余力？粮食究竟有没有积储？成功究竟能不能保证？一个曾铣又有什么值得说的，只怕百姓会无辜遭受杀戮罢了。”言官害怕，不敢决定，请皇上裁断。皇上于是把先前的谕旨交司礼监用印，发给兵部和参与议论的大臣。严嵩既已窥测到皇上的意旨，便上疏极力称说敌虏难以战胜，河套绝对不可能收复。出师既没有正当名义，费用又不小；并说朝廷大臣没有不知道此事不可行的，只是有所畏惧而已。于是引咎请求罢职。皇上开始答复严嵩，说言官私自推荐曾铣，任用他办理此事，不顾国家安危和百姓生死，只是为了满足曾铣的残暴欲望；但没有批准严嵩辞职。言官害怕，上疏谢罪，又说严嵩在议论谋划之时完全没有提出异议，如今忽然抢在臣之前上奏，不过是把责任推给臣来为自己解脱。皇上不高兴，责备言官专门徇私，强迫君主、胁迫众人，命吏部、礼部和都察院参劾严嵩。

译严嵩于是具疏极力诋毁言官擅权，说无论大小机密之事，言官都不再与他商议。言官也极力辩解，但皇上的怒气已经无法挽回。兵部议论后，皇上于是停止河套战役，并派缇骑逮捕曾铣。吏部、礼部、都察院参劾言官，于是尚书闻渊等人论说言官办事任意，行迹涉及强迫君主。皇上责备他们说，奉旨议论上奏，仍然说言官行迹涉及强君；这不是献媚就是畏惧，哪里像臣子的体统？姑且不再追究，把言官其余的宫职全部夺去，命他以尚书身份退休。言官出了国都，灾难便发生了。起初咸宁侯仇鸾镇守甘肃，刚愎桀骜，多次违背总督的命令。曾铣论列他的罪状数十条，已经拟定诏旨命官校逮捕。严嵩得志后，与京山侯崔元、都督陆炳谋划，想把言官的罪名加重，于是代替仇鸾起草奏疏，说仇鸾曾经提出恢复河套的议论，因此曾铣怨恨他而中伤陷害。又说敌虏进入延安，杀掠官吏百姓数万人；仇鸾轻率地出兵定边营，损失士卒数千，害怕获罪，便派儿子曾淳拿五千金贿赂苏纲，让苏纲转交二万金贿赂言官，因此言官替他解脱，并告诫他将来以恢复河套来立功。当时曾淳以勋贵子弟身份在太学，皇上于是逮捕曾淳和苏纲，押下诏狱。都督陆炳极力锻炼狱词，京山侯崔元又向宦官行贿，使此事坐实。案件上奏后，判苏纲边地戍守，并追缴他所收的金钱，随后籍没家产，派缇骑逮捕言官。言官开始看到仇鸾的辩解，认为仇鸾刚刚被逮捕，奏疏发出前后还不到两天，怎么可能知道皇上的话并加以铺陈成文，又怎么可能知道严嵩的奏疏并附会得如此相似？大概是严嵩与崔元等人教他的。言官的辩辞十分明白，但皇上当时正在盛怒之中，没有查看。曾铣被逮捕后，因稍微延误期限获罪，缇骑长被夺去官职。法司依照守边将帅守备不设的法律，判曾铣斩刑，皇上不准，命令重新拟定。于是按照严嵩的意旨，改以结交近侍官员、扰乱朝政论罪，判处斩刑，妻子儿女流放二千里。曾铣性情果断锐利，有谋略，他的死并不应当按此罪处理。天下听闻后都□之。又过了十二日，言官也到达；当时他在车中听说曾铣所获之罪，惊得跌落车中，说：“唉，我要死了！”又具疏辩解，言辞十分凄苦。刑部尚书喻茂坚、都察院左都御史屠侨、大理卿朱廷立等依据曾铣所定的法律，请求判处言官，并说言官实际符合“八议”中的“议贵”“议能”。皇上大怒，严厉责备喻茂坚等人阿附。责备的话还提到言官先前不戴香冠的事情；言官的妻子苏氏发配广西，侄子礼部主事夏克承、侄孙尚宝司丞夏朝庆都被夺职编入民籍。言官到秋天最终以弃市罪处死，享年六十七岁。言官虽然因骄傲傲慢而被皇上厌恶，但也颇能坚持争辩。皇上曾经谕令他退居西内，让太子监国。言官当时六十岁，答复说：“臣的寿数已经全部用尽，万死也不敢奉诏。”皇上后来深恨言官，是因为他挫败郭勋以及不肯戴道士冠；而天下人当时正怨恨郭勋的横暴和严嵩的奸贪，都认为言官能够裁抑他们，因此很多人替言官感到惋惜。隆庆初年，言官家人上书申雪冤情，恢复其吏部尚书官职，后来又全部恢复他的官职，赐谥号“文愍”，赐祭并予以安葬。言官当初有一个妾怀孕七个月，苏氏嫉妒她，便把她嫁给平民；她生下一个儿子。后来言官死去，苏氏知道后，把孩子迎到家中；孩子的相貌很像言官，而且已经获得官职，但最终因病去世，言官终于没有后代。光禄大夫、柱国、少保兼太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士，赠太保，谥文康，顾公鼎臣神道碑（严嵩）

译严嵩 国家设置科举选取士人，得到人才十分兴盛。考中廷试第一名而做到宰辅的共有七人，文康顾公就是其中之一。听老一辈人说：“孝宗敬皇帝在乙丑年考试士人那天，曾在宫中焚香向天祈祷，希望得到真正的人才。这一年果然得到顾公考中进士第一名。顾公仪表奇伟，风度峻拔伟岸，观看的人都说他是宰辅之才。”顾公名鼎臣，字九和，是苏州昆山人。授翰林院修撰，不久，孝宗去世；他因修成《实录》，升任侍讲，又两次转任春坊谕德，历时十多年。今上即位后，首先受到知遇，选任他侍奉经筵、担任日讲，并升为学士。皇上重视崇尚圣学，每天亲自同儒臣讨论经史。顾公于是进讲宋儒范浚的《心箴》，陈述得恳切直截。皇上专心听讲而嘉许喜悦，告诉辅臣说：“鼎臣解释《心箴》，朕反复体会其中意思，十分正大，是有助于修养心性的。”皇上于是亲自挥笔，注释《心箴》，又注释视、听、言、动四箴，并撰写《敬一箴》，命翰林院、国子监以及天下学校修建亭子、树立碑石，把五箴镌刻其上来给学者看，这实在是顾公讲解《心箴》启发的。皇上又说：“《洪范》一书，是帝王治理天下的大经大法，确实十分切要。命令鼎臣分条计日，从容讲说，务必要让他把自己的见解全部说尽，以求得有助于为学和治理天下的内容。”皇上又考虑到文辞训释太多，命顾公编撰删节后进呈。旧例每到寒月便停止讲学，皇上因为《洪范》还没有讲完，于是不断讲授，下诏免除顾公参加常朝，专门值班讲读。皇上在文华殿东室奉祀先圣先师的神位，又多次到西室，召顾公等十位大臣敷陈经义。顾公撰写《中庸》首章讲义进呈，推演说明人君治理天下，应当努力达到圣明神化的最高境界，不可安于小康。皇上称善。皇上在西苑建成无逸殿，命辅臣和顾公坐讲《尚书·周书·无逸》篇。顾公升任詹事府詹事，仍兼学士，赐一品金织仙鹤服。皇上亲自耕种籍田，特意命顾公参与九推，朝廷大臣无不变色惊叹，说：“皇上宠遇儒臣竟然到了这种程度。”从此顾公升任吏部侍郎，授礼部尚书，都掌管詹事府事务。两次奉旨在翰林院教导庶吉士。按旧例应当任用两名官员，唯独顾公受到单独简选任命，这是从顾公开始的。顾公虽然职掌文翰，却多次奉召对答，参与秘密议论，长期被皇上记在心中。执政大臣中有人不喜欢顾公，多次阻挠他的升迁任用。戊戌年八月，皇上才下诏让顾公以太子太保、尚书兼文渊阁大学士身份入阁，参与机务，受到的宠遇更加隆厚。皇上赐给他御笔、经籍、银币、玉带，以及麒麟服、蟒服、飞鱼服等，多得无法一一记载。己亥年二月，加少保兼太子太傅，升武英殿大学士。皇上将要巡幸承天，命顾公留守京师。顾公分条上奏军国大计七件事，皇上全部采纳，赐给他一枚印记，印文是“经帏首选”。皇上说：“卿是经筵中的旧臣，长久以来怀有经世济民的抱负。朕如今把重要事务交托给你，应当恭敬承受。”顾公辅佐皇太子，扶持□□京师，整肃地驾驭下属，过于严厉，以致出现烦扰的议论。他两次上疏请求退休，蒙受温□□□。第二年因病，长久不能痊愈。皇上多次派宦官带着手札慰问，又派太医前去诊视，赐给药剂、牲畜、米等物。病势危急时，他陈述遗疏，劝皇上亲近贤能、谋求治理，保养圣体，言辞诚恳深厚；皇上下诏褒奖答复。但顾公最终去世，享年六十八岁。讣告传来，皇上十分哀痛，依照制度赐祭并安葬，追赠太保，谥文康，派行人护送灵柩回乡。顾公杰出不凡，胸怀大志，留心经世之务，遇到事情便进言，多被采纳。他曾请求访求曾子的后代，以奉祀曾子。大同发生军队变乱，他请求诛杀只惩办首恶，以安定人心。各地郡县多次奏报水灾，他上疏陈述百姓困苦的状况，请求派遣使者赈济抚恤。顾公生长在东南，看到财赋日益亏损、民力日益困竭，于是三次上奏此事。晚年任职政府，本来将会有大作为，然而只有两年，便死于任上，当时的舆论为此惋惜。其曾祖名大本，祖父名良，父亲名恂，三代都因顾公的官职屡次追赠。母亲都为一品夫人，妻子朱氏，屡次受封为一品夫人。四个儿子：长子履方，考中乡荐；履祥、履贞、履吉。大学士严公嵩传（王世贞）

译王世贞 严嵩，字惟中，是江西分宜人。父亲是藩司的属吏，他的妻子当时正怀孕而且将要生产，刚从官署住所出来就生下了严嵩。藩司使者认为这是奇事，拿酒、干粮、钱和布帛来赠送。严嵩身材高长而瘦削，眉目疏朗而眼睛大；二十二岁参加乡试，□；二十六岁考中进士，名列高等，改任翰林院庶吉士，授编修。他多次以疾病请假回乡，在钤山中读书。严嵩喜欢写诗，诗作清雅而有情态，但气势柔弱，不能形成深沉雄健的构思，文章也与此相似。他治理家事细碎吝啬，近于小聪明，当时人没有□他。曾经奉命出使到广西，途中拜访同乡李遂。李遂原任御史，主持该省乡试，严嵩就是他录取的。当鹿鸣宴那天，诸生在他面前祝寿，严嵩相貌瘦弱，穿着破旧衣服，李遂便不再看顾接待他。到这时严嵩投递名帖求见，依照师生礼节来讲论，李遂出来敷衍应付他，态度深不可测。第二天，李遂才按照门生礼节接待，送上布帛钱财，拜了两拜说：“我并不是敢于轻视您，只是因为您过去厌恶我，恐怕最终会抛弃我罢了。”他性情偏狭、气量狭小、急于计较个人得失，到了这种程度。过了很久，升任侍读，兼领南京翰林院事务，又召任国子监祭酒。严嵩按资历不够资格担任祭酒，辅臣费宏是他的同乡，私下偏爱他。费宏离开职位后，言官有人提到严嵩，严嵩上疏辩解而得以留任，升任礼部右侍郎。给事中陆粲等人弹劾辅臣桂萼徇私，又牵连到严嵩；严嵩上奏申辩，得以留任。不久升任左侍郎，转任吏部左侍郎。过了很久，晋升南京礼部尚书，改任南京吏部尚书。他在南京超过五年，始终没有被召回，直到因进呈万寿贺表来到京师。当时朝廷商议重修《宋史》，刚到史馆主持事务，严嵩向辅臣谋划。当时少保夏言在礼部，天天奉行各种祭祀典礼；尚书顾鼎臣又教习庶吉士，都无暇兼任此事。夏言也从旁劝说，于是请求留下□，让严嵩以礼部尚书兼任翰林院学士，专门负责总领办理。过了一年多，夏言入阁，顾鼎臣按次序应任礼部次官，而严嵩又向夏言徇私，越次取得了这一职位。从此开始，两人共同谨慎行事，以迎合皇帝的意旨。当时御史桑乔因灾异列举严嵩等人的罪状，严嵩为自己申辩，强行给事中胡汝霖又弹劾他。诏令说，大臣受到弹劾，应当省察自己，不得强行申辩。于是严嵩害怕了，更加共同谨慎行事；而他的儿子严世蕃凭借荫袭叙功授任都督府幕职，放纵地在各衙门活动，暗中收受贿赂。当时皇帝听信谀臣的话，想在明堂祭祀献皇帝，使其配享上帝；严嵩不敢违抗。皇帝又想尊献皇帝为宗并让他入太庙，严嵩和群臣在朝廷上议论，都认为难以实行。皇帝不高兴，撰写《明堂或问》来表明自己的意图。严嵩惊恐万分，完全改变先前的说法，把礼仪条目规划得十分完备，于是尊献皇帝为“睿宗”，举行祔祭，武庙的礼仪也完成了。皇帝赏给严嵩白金一百两、彩币四匹，另有钞四千贯。皇帝为上皇天上帝加尊号、制作册宝，不久又给高皇帝加上尊谥圣号，使其与皇帝配享。奏报出现庆云，皇帝高兴，接受群臣朝贺。严嵩所作《庆云赋》和《大礼告成颂》，皇帝称许，交付史馆。第二年，加任太子太保。后来随驾幸临承天，所受赏赐优厚，和辅臣相等。严嵩回京后，对藩国更加骄横，请求抚恤、乞求封赏，借此收受的贿赂累积到将近巨万。南北两地的给事中、御史因大考察，交相上奏弹劾贪污大臣，都把严嵩列为首要对象，但皇帝都勉强挽留他。严嵩上奏申辩，其中说，人臣对于君主，如果一定要使君主孤立劳苦，而自己坐观祸福，才可以得到□。皇帝摘取其中的话称许他。于是御史谢瑜再次弹劾严嵩强词申辩，请求斥退，皇帝不听。严嵩非常愤怒，便因员外郎卫元确奉命迟归，把罪责归于吏科都给事中丁湛，故意放宽卫元确的期限以卖人情，又弹劾他们，二人都因此被贬。随后又弹劾郎中熊过等人，把他们贬到边远地方，想借此壮大自己的声势并发泄愤恨。这时大学士夏言对严嵩有所不满。御史叶经上疏说，交城王的诸孙、辅国将军表木田图谋袭爵；永寿王的庶子怀燱与嫡长孙怀熺争夺封国，严嵩都收受了他们的重贿，准许他们请求勘查；请求斥退严嵩，以警戒贪污官员。夏言于是拟定诏旨交给都察院勘问，其中多处替叶经说话。严嵩急忙向皇帝表明忠诚，皇帝怜悯他，没有治罪。当时边境警报紧急，皇帝认为此事不属于严嵩的职掌，却向他询问；严嵩陈述的对策很平庸。皇帝却一定要大加赏赐，想借此压制进言者。严嵩已经倾覆并排斥夏言后，受到的宠幸更加深厚。他所供奉的醮祀青词和额对，只有严嵩最受推重。于是因皇帝圣诞恩典晋升为武英殿大学士，入文渊阁当值，仍掌管礼部事务，并免除奏事承旨。当时严嵩已经六十三岁，但精神容貌焕发，像壮年时一样。于是吏科都给事中沈良才等人首先弹劾严嵩，说他污秽谄佞，不应当掌握大权，皇帝不听。南京给事中玉烨、御史陈经等人又弹劾严嵩，并牵连他的儿子严世蕃贪婪受贿、助长权势的事实，交给有关部门处理。严嵩上疏申辩，并请求退休。皇帝下优厚诏书安慰挽留他。严嵩心意未决，又上疏说，占语中说：“朝廷的轻重取决于大臣，我如今动辄遭到诋毁，被指为奸恶，流传天下，损伤国体。第一，应当离职。言官论事本来是他们的职责，但有的听从指使，有的代人报复。像去年群奸合谋，先把弹劾我的稿子呈上，然后封好进呈；如果现在不立即退职，就会转相伤害，更加烦扰圣心。第二，应当离职。”皇帝果然用一百多字温和地劝谕答复他，并说攻击不止，是故意违抗君命，必须按“无君”之律治罪。严嵩于是出任处理政事。当时宫婢谋反，随即又被诛杀。严嵩请求下诏告知天下，人们认为宫禁中的事情本应秘密，却把它全部公开，损伤了国体。在论及大臣时多有□，不久接替严嵩任礼部尚书的张璧从南京来到京城。严嵩请求解除礼部事务，皇帝准许了，赏赐御膳、金钱、彩币、羊和酒，并且谕告说：“近来用特殊礼遇慰劳卿，你以赤诚辅佐我就可以了。”此前皇帝已经赐给严嵩银印，印文是“忠勤敏达”；到这时又赐给他家中收藏御书的楼题名“琼翰流辉”，供奉玄帝的阁题名“延恩堂”，并题“忠弼”。严嵩因吏部尚书许赞等人揭发他请托之事，更加蛮横。此前考察御史谢瑜时，谢瑜不在应当调任之列，严嵩特意拟旨，按贪酷的条例把他黜退；而御史叶经主持山东乡试，严嵩便摘取他试录中的话，指为狂悖不道，让礼部弹劾，逮到京城后在宫阙之下杖打致死。

译藩臬两司中参与考试事务的人都变成边邑尉官，朝廷内外更加侧目于严嵩。当时尚书许赞任满一品六年，加兼太子太傅。不久皇帝特意给严嵩加官，使其地位与许赞相当。当时辅臣翟銮仅因资历次序位居严嵩之上，皇帝对待他却不能像对待严嵩那样；每当有所咨询或赏赐，总是先提到严嵩而不提翟銮。皇帝厌恶翟銮已久，只因他是旧臣而不忍罢黜，翟銮却没有察觉。他的两个儿子都以进士高等及第，严嵩于是授意给事中王交等人，让他们揭发此事，翟銮和两个儿子都被削职，严嵩因而更加舒展得意。皇帝已经完全□任用他了。后来吏部尚书许赞兼任文渊阁大学士，礼部尚书张璧兼任文渊阁大学士，和严嵩共同参与机务，但不能入阁当值、奉诏撰文。严嵩处理事务全凭独断，不再同他们商议，只是沉默而已。许赞到了之后，私下叹息说：“何必夺去我的吏部职务，使我在旁边看别人做事？” 不久，严嵩晋升兼任吏部尚书、谨身殿大学士。没过多久，又因任满六年，加少傅，兼支领大学士俸禄。他的一个儿子任中书舍人，家中四代获得诰命。严嵩于是上奏说：“我每次独自蒙召，内心都不安。想起往年夏言厌恶郭勋与自己同列，因而产生嫌隙。臣子并肩侍奉君主，应当和协恭敬、同心同德，怎么能有这种嫌疑和差异？如今臣、希忠、忠臣、元臣、赞臣、璧臣，凡有宣召，请求都和我一同入见，如同祖宗朝蹇义、夏言、三杨的旧例。”严嵩大概是想表示自己厚待希忠等人，同时显出夏言嫉妒。当时皇帝正喜好谈论长生不死；都御史盛端明、右参议顾可学长期居家，各自声称掌握不死之术。严嵩进献顾可学所制的药物，并推荐盛端明，皇帝全部召用他们。巡按福建御史何杂栢条陈时事，其中对严嵩的弹劾非常严厉。皇帝发怒，逮捕治罪。何杂栢在途中滞留很久，严嵩不知皇帝会怎样处理，便请求宽免何杂栢的罪狱。皇帝息怒，改为杖打并剥夺他的官职。当时各衙门都接受严嵩和严世蕃的请托，只有外府中吏部尚书熊浃坚持不肯照办，也没有人能够责难他。恰逢熊浃因罪离职，于是再没有不屈从的人。不久太庙工程告成，严嵩加兼太子太师，赏赐金帛优厚。这时皇帝稍微察觉严嵩蛮横，而许赞年老罢职、张璧去世，于是想重新起用夏言。当时礼部尚书费寀过去与夏言交好，却不能取得严嵩的欢心；他探知严嵩的意图后，便上疏请求留任郎中周珫、高简，并说大理评事孙学□假借严嵩的名义请求出使，而臣下执意不肯给他。孙学□是严嵩的私人，多有机警，喜欢用谗言中伤大臣。臣下势单力危，又失去这两个人，今后更加难以自立。因此请求退休，但言辞颇为散漫，没有根据。皇帝认为他借此指摘攻击别人，严厉责备他。然而不到十天，召夏言回朝的命令就下达了。严嵩因此怨恨费寀。夏言到京后，全部恢复原官，于是又压在严嵩之上。皇帝加严嵩少师以安慰他。夏言既然怨恨严嵩，便大肆斥逐他的党羽；面对严嵩只是唯唯诺诺，不敢救助。此时严世蕃已经凭借恩泽多次升迁，做到太常寺少卿，掌管尚宝司，在京城横行。严嵩于是上疏请求派严世蕃回乡扫墓，以躲避夏言。皇帝仍让他乘驿马往返。严嵩因万寿节加特进，又因任满九年加华盖殿大学士。皇帝赐御书褒奖劝谕，仍在礼部赐宴。夏言不久因恢复河套失败而被任用以外的罪责牵连。皇帝指示严嵩、崔元、陆炳构陷夏言并依法处置，严嵩于是独任首辅。皇帝更加安心倚重他，费寀也因撰写斋词而得到好处。皇帝认为严嵩已经没有什么可以报答的，于是以他的儿子不适合办理使事为由，将严世蕃贬谪；费寀也因忧恨成疾而死。于是南京吏部尚书张治、国子祭酒李本因与皇帝关系疏远而被提升入朝共事，都不敢对政事表示可否。过了很久，他们恳求严嵩，才得以入阁当值。张治不能胜任繁重事务，最终忧郁而死。当时宣大督臣翁万达、将臣周尚文击退并拒绝敌虏，严嵩又录用一个儿子为中书舍人，赏赐金帛。皇帝因罪人王联的诬告而相信他，逮捕前都御史胡缵宗，并牵连新旧朝士几十人，都想按重典处置。严嵩和陶仲文多方营救，他们才得以释放。皇帝认为严嵩审理平反此案值得嘉奖，命他兼支领学士俸禄；陶仲文于是被封为伯，但心里很不高兴。严嵩便和陶仲文一起上疏辞谢，皇帝答复准许，却仍照旧任用。万寿节时封陶仲文为伯爵，加严嵩上柱国。严嵩竭力推辞，说人臣不能位居最上，并引用郭子仪的事例，表示不敢接受尚书令的地位。近来他又想借此表示谦逊，同时显示夏言违逆皇帝而获皇帝喜悦，于是晋升严世蕃为太常寺卿，仍办理尚宝司事务。不久敌虏大举入侵，劫掠三辅，很快逼近京师。右中允赵贞吉到严嵩当值的地方询问对策，严嵩以正在撰写斋词为由不肯接见。此时义子、右通政赵文华从严嵩内室里缩着肩膀出来，赵贞吉见到后便辱骂斥责他。不久，礼部尚书徐阶因敌虏送来傲慢的书信，请求议和，朝廷正好召集廷臣商议。赵贞吉厉声说：“敌虏已经在城下，怎么可以议和？只请皇上亲临奉天门，赦免沈束，表彰周尚文，士气必定增加百倍。”赵贞吉又亲自上疏，请求派遣有才识、善辩博学的群臣到军营宣谕诸将：擒获一个贼首赏金一百；敢于作战的，即使损失士卒也赏赐；逗留不进的，即使全军无损也处罚。皇帝虽然认为他说得壮烈，内心却不高兴。严嵩于是请求立即命赵贞吉前往；赵贞吉仓促到达，仇鸾的军队却没有得到要领，便返回。严嵩于是激怒皇帝，杖打赵贞吉，把他贬到荒远边地，以此满足自己的快意。兵部尚书丁汝夔虽然因调度不当获罪，但为人清廉。杨守谦是守土的大臣，兼程赶赴京师勤王；皇帝因他不能击破敌军而发怒，将他诛杀。严嵩都不能救助，只把巡抚王汝孝、总兵罗希韩的逮捕稍稍延缓。严世蕃把他们的贿赂全部搜罗出来，和严嵩谋划，等待皇帝高兴时为他们解脱，最终使他们免罪。仇鸾因此感激严嵩，约定结成父子关系；又重新起用大同军队，率领部众入援，没有功劳却大肆夸说，震动皇帝的听闻。严嵩从旁劝助，于是仇鸾统领京营军队，晋升太保，仍督率各路兵马，并送给严嵩二万金表示感谢；严嵩也接受了。敌虏退去后，严嵩才上疏，请求发放粮食赈济被敌虏侵扰的地方，并掩埋尸骨、选拔将领、训练士兵；但这些不过是纸面上的空话罢了。于是朝廷内外对严嵩父子的怨恨深入骨髓。刑部郎中徐学诗逐条指出他们误国的罪状，共有几十件，并说：他们的威权足以借下属之手落井下石，权术足以先发制人；财势足以广泛结交来巩固自己；乘人之危、利用空隙，足以显示威势、劫持众人；文辞和口才足以掩饰错误、强词申辩；精神机警敏锐、揣摩精巧，足以趋利避害、弥补过失；私交和暗中施惠，故作媚态、说软话，足以结交权贵、堵塞人们的嘴。因此凡是弹劾严嵩的人，即使不能在公开直言的当时显露祸患，也一定会在任用、升迁或考察时借事借人暗中中伤他。臣不能全部记载，就如先前任给事中的王烨、陈垲，御史谢瑜、董汉臣等人，当时幸蒙宽赦，如今又在哪里呢？所以天下人看待严嵩父子，如同看待鬼魅和蜮虫，无法测度识别；难道不是痛心疾首，只敢愤怒而不敢说话吗？为什么？实在是害怕遭到他们暗中中伤。皇帝于是逮捕徐学诗，将他交诏狱，又下温和诏旨安慰挽留严嵩。严嵩心中不安，请求派严世蕃回乡，不获准许，只令他请假随任侍奉父亲而已。徐学诗的奏疏虽然没有被采用，但天下人传诵它，认为是名言。

译仇鸾起初虽然是由于严嵩而得到起用，后来凭借敌虏之事得到皇帝的厚重信任，便骄傲起来。严嵩还想把他当作儿子一样畜养，他不答应，于是凌驾于严嵩之上。严嵩愤怒，多次用密疏进言，千方百计阻止他，皇帝都不听。各部大臣和言官中有触犯仇鸾的人，立刻被打击。仇鸾因捕获敌虏，凭大功要求重爵厚赏；严世蕃也因此升任工部右侍郎，并赐一个儿子为锦衣卫千户。仇鸾因此更加怨恨、轻侮严嵩。他所诋毁诬陷严嵩的话，皇帝也必定被触动，甚至召见严嵩也渐渐稀少。当时陆炳掌管锦衣卫缇骑，与仇鸾争宠，又嫉妒严嵩，于是厚待陆炳，把他收作心腹，让他侦察仇鸾。仇鸾也有所防备，但他的党羽终究不如陆炳有能力。缇骑机警狡猾，仇鸾从此落入陆炳的圈套。然而陆炳表面上推重仇鸾，说他是中山、定兴一类人物中的佼佼者，仇鸾没有怀疑。后来敌虏势力日益逼近，仇鸾病重，皇帝听说后收回他的大将军印，仇鸾突然死亡。陆炳于是和严嵩谋划，诱使仇鸾的义子逃往敌虏，又在途中将其擒获，完全查出他与敌虏交通的情况，诛杀了他的妻子和儿女。严嵩因此更加亲近受信，父子的贪婪也更加严重。南京广东道御史王宗茂又上疏列举严嵩贪污黩职的几十件事，件件都有事实。皇帝再次将王宗茂降级两阶，调往外地，以安抚严嵩。给事中袁洪愈弹劾罢免了严嵩所亲善的门客、翰林检讨梁绍儒，严嵩也不敢救他。此前兵部员外郎杨继盛因曾经弹劾与敌虏买马并非良策，触怒仇鸾，被投入监狱，贬为边邑副职。仇鸾失败后，杨继盛多次升迁，恢复原官。严嵩想借重他的名望收买他，杨继盛不答应，又上抗疏极力列举严嵩十六项罪状、五项奸恶，中外传诵，认为击中了要害，本来可以必胜；但皇帝独自发怒，摘取其中有“召问二王”的话，说他诈传亲王令旨，按律判处绞刑，又杖打一百，并再次亲自写信劝留严嵩，不准他退休。皇帝答复说，群邪结党勾连，逆贼勾结敌虏，根源在你身上；大概是指责你没有阻止我崇奉玄教、修炼玄功。朕不是沉溺女色、对外逞强的君主，尊崇玄教，也不同于宋徽宗、梁武帝。臣下邀取声誉、卖弄正直，你却因此请求退休，是中了邪恶之人的计策；应当安心供职，奉承顺从上天的休佑。当时严嵩有义孙严鹄，不满十六岁，却冒领两广军功，得到锦衣卫千户。杨继盛把这件事也列入弹劾，兵部尚书聂豹都曲意包庇隐瞒，只有郎中周冕独自揭发，结果也被夺职。当时云贵清军御史赵锦也上疏弹劾严嵩，说严嵩窥伺皇帝意旨、逢迎取巧，表面上像忠勤；谄媚偏私的姿态，表面上像恭顺。他善于引荐、培植私人，布置在要害职位，以探听诸臣的动静，先发制人，所以罪行不容易暴露。他又善于用厚重贿赂结交皇帝身边的人，深宫中的起居和意向，没有不预先知道的，所以常常符合皇帝的旨意。有时窥候圣旨将要发布，便趁机施行自己的意图；有时因遇到事变和机会，便顺势抓住它，肆意施加毒害。若皇帝思考这些事，根源似乎发自朝廷；若天下人指责这些事，事情又似乎不是内阁所为。幸而皇帝圣心洞察，那么各司就替严嵩受罚；不幸而这些事流传后世，那么皇帝就替严嵩承担罪责。赵锦在奏疏中说得很深切，严嵩厌恶他，而其他话也格外恳切。皇帝又派缇骑逮捕赵锦，两个月后才押到，皇帝的怒气稍微消解，便把他斥退为民。不久，严嵩的义子赵文华，受到严嵩看重；他原本是个无赖小人，多次经过吏部考察，严嵩强行让他□。做到通政使后，他把百花酒进献给皇帝；严嵩因为他跪拜并辱骂斥责他。恰逢吏部尚书万镗与严嵩同年，并且关系友善，因议论政事获罪罢职，居田间时依靠严嵩才起用到吏部，多次与严嵩意见不同，不太采纳他的意见。到这时，万镗又推举赵文华出任郧阳督抚，以便使他远离严嵩；给事中朱伯辰上疏弹劾赵文华邪曲谄媚、奔走钻营，受宠纳贿之事日益彰显，不应玷污台宪职位。有人□再次推举赵文华，赵文华被逼迫后便向严世蕃谋划，于是严世蕃教他弹劾万镗。此前右都御史中有人以侍郎身份被起用，并合并按二品通行考核；由于臣想弹劾他，便把臣调出京外。不久又唆使朱伯辰弹劾臣，想借此钳制众人的言论。严嵩暗中主使，激怒皇帝，万镗、朱伯辰全部被夺官为民，赵文华更加横行。严嵩任满十五年考核时，皇帝赏赐金帛、御膳、肥羔羊、上等酒，录用一个儿子为中书舍人，并再次赐诏书褒奖劝谕。又因京师外城修完，严嵩有巡视检阅的功劳，升严世蕃为工部左侍郎，仍让他侍奉父亲，不扣俸禄。不久因万寿节推恩，命严世蕃出任部务，严嵩辞谢，皇帝答应了。又因击退敌虏推恩，录用一个儿子为尚宝司丞；严嵩辞谢，皇帝谕告说，他竭尽诚心赞助玄教，实际上是忠臣之首，常常把他和陶仲文并列称说，严嵩并不以此为耻。江南接连多年倭寇大规模作乱，南京兵部尚书张经总督讨伐，长久不能平定；赵文华于是上疏陈述用兵之策，共七件，第一件就说应当祭祀海神，众人都笑其荒诞，只有皇帝认为正确，严厉责令兵部重新议论。皇帝又把此事拿来询问严嵩，严嵩说，江南奏报多不真实，应派大臣前往祭祀海神，同时命他察看贼情，寻求可以处理的长远策略，详细据实奏报；所派之人即使是赵文华也可以。皇帝于是命赵文华前往。赵文华出发后大肆施展威福，向他挟制索取的将领和官吏送来的金银财宝不计其数。当时总督张经自恃地位高、声望重，不肯屈节；赵文华多次擅自调兵，又不与张经商议，有流言传到皇帝那里。皇帝发怒，赵文华窥知皇帝的意图，公开上疏弹劾张经。皇帝派缇骑逮捕张经时，张经已经大破贼军，俘获、斩杀数以千计，捷报也已传到。皇帝发怒，仍不肯释放张经。张经被逼无奈，送五千金贿赂严世蕃；严世蕃和严嵩谋划，想让皇帝上谕解救又不真正解救，只暂且用温和言语宽慰张经，直到张经临死才明白，于是在市中辱骂严嵩父子。李默是骨鲠之士，年轻时就有文才，多次任显要官职，做到浙江左布政使。曾经拜访严嵩，严嵩说他的相貌像自己，便援引他进入国子监任祭酒，又多次向皇帝推荐，得以越级拜为吏部尚书。李默于是稍稍自我约束，见自己不能满足严嵩的意图，严嵩便向皇帝进谗，使他获罪离职。陆炳出身武科，是李默的门生，趁皇帝思念李默之机，让受皇帝亲信的人称赞李默，于是李默得以复官。不久因撰写斋词入阁当值，十分得意；但他想到自己并非由严嵩提拔，便动辄和严世蕃抗争。严世蕃的威势无处不施，唯独不能从吏部得到李默。恰逢赵文华回京复命，皇帝用御膳慰劳他，询问倭寇之事什么时候可以平息。赵文华回答：“残余的贼寇将要被消灭，不值得忧虑。”

译皇帝听了很高兴。赵文华出发后，把价值万金的珍宝送给严嵩夫妇和严世蕃，甚至进入内室叩头。严嵩的夫人慰劳他，赵文华说：“尚且不能替郎君更换腰带，这是我相公的责任。”兵部尚书杨博因服丧离职，赵文华几乎被李默推举任用；赵文华绝不去拜见李默，想有所陈说时，李默面色严厉地对待他，他便怏怏而退。于是他刺探到李默主持考试时的策问题目，诬说其中诽谤皇帝、议论汉武帝和唐宪宗；又说李默推举东南督臣时不用胡宗宪而任用王诰，大概是想败坏东南战事，以便让同乡张经报仇。皇帝大怒，把李默下诏狱论死。不久命辅臣李本处理吏部事务，考核评定群臣九□，下至言官，全部依次罢免严嵩所憎恶的人；又推荐严嵩的门客吴鹏代替李默，并在人前极力称赞赵文华。皇帝于是晋升赵文华为工部尚书，越级加太子太保，罢免王诰不用，改用胡宗宪，朝廷内外的大权全归于严嵩。赵文华又因都督陆炳曾经推荐严嵩，刺探到陆炳的隐秘事情，准备弹劾他。陆炳害怕了，重重贿赂严世蕃，带着严世蕃拜访赵文华，事情才得以解除。后来陆炳知道这项谋划出自严世蕃，便连严世蕃一起怨恨。徐阶作为次辅日益受到重视，众望所归，陆炳于是把内心托付给徐阶，以求自保。严嵩父子也渐渐察觉了这件事。倭寇再次大规模猖獗，诏令派兵部侍郎沈良才讨伐。严嵩知道皇帝的心意，担心皇帝记得赵文华从前说残余贼寇将要平定、实际却并非如此，便让赵文华主动请求督师，使皇帝高兴，皇帝答应了。赵文华与胡宗宪会合，诱降贼首徐海等人，趁机掩袭，将其平定。赵文华加少保，胡宗宪为右都御史，严嵩等人都得到金帛赏赐。严嵩又因任满十八年加官，一个儿子任中书舍人，获赐宴和玺书褒谕。自赵文华等人因有功而升迁以来，以及被罢职的尚宝卿史际、通政吕希周等人，严世蕃收受的贿赂又以巨万计。赵文华于是上疏把功劳归给严嵩，说是严嵩实际授予了他成功的谋略；严嵩也推荐赵文华，说他有学问品行，适合供奉撰写斋词。后来赵文华因骄横违背圣旨，被驱逐，严嵩没有救他，皇帝也没有因此责怪严嵩。胡宗宪从此更加倾尽资财，江南库藏和严世蕃所需的物品，古代法书、名画等，各种物品胡宗宪都索取。对富人、世家、豪强以及拖欠赋税者，巧取豪夺，无所不用其极。其他巡抚、监司也相沿成风，不忌讳献上鼎、彝、尊、罍之类器物；有时还盗掘坟墓、抢夺其他珍玩，往往因此兴起大狱，取得之后才罢休。严世蕃仍然贪求不止。不久因万寿节，加严嵩兼支领尚书俸禄，仍免除入朝谢恩。从此以后，凡有表彰赏赐都免除谢恩，甚至一切祭祀、救护事务，也日益看不到严嵩的踪迹。此前敌虏侵犯边境，锦衣卫经历沈炼上抗疏弹劾严嵩父子的奸恶。皇帝召来沈炼，认为他诋毁诬陷大臣，亲自把他的名字列在朝廷榜单上，恰好编入岭外保安。沈炼失意愤懑，于是招集四方游士，以讲学为名，常常谈论时政得失；有时骑马到居庸关下，指着严嵩父子辱骂；有时扎草人、塑木像来射击。事情渐渐传开，严嵩厌恶他，便让严世蕃授意宣大总督杨顺图谋沈炼。杨顺原是严嵩的门客，当时边事多有损败，正要查办严嵩父子所依靠的屏障，便立即响应，并和巡按御史路楷谋划。严世蕃又用入内五品的职位诱惑路楷，于是借妖人阎浩等人通敌的事发作，把逃亡中的沈炼捕来列入其中，并夸大案情。兵部尚书许论不敢坚持，终于斩杀沈炼，并流放他的一个儿子；因受株连而死的又有两人。杨顺、路楷以下都按照先前约定升迁赏赐。天下听说后都为此痛惜。于是给事中吴时来极力弹劾杨顺，说他浪费边饷、放纵敌虏出入，又因路楷成批接受重贿而相互勾结，蒙蔽皇帝，造成危乱；并说兵部尚书许论昏庸沉醉，不能对朝廷有所补益。皇帝拿这些话询问严嵩，严嵩曲意为杨顺、路楷掩饰，说言官依据传闻论人，不能全都相信。皇帝不听，催促逮捕杨顺、路楷，下锦衣卫狱，并夺去尚书许论的官职。吴时来于是认为可以战胜严嵩，立即上疏极力弹劾严嵩、严世蕃的罪恶；刑部主事张翀、董传策也进言弹劾。此前辅臣徐阶任礼部官员时，敌虏入侵，他多次提出建议，触犯严嵩的忌讳，因此严嵩千方百计阻止他升迁，使他不能进用。徐阶清廉，又常常听到别人谈论时事□，便叹息流泪，这些情况渐渐传到严嵩耳中。到这时，因为吴时来、张翀都是徐阶选取的士人，董传策又是他的同乡，严嵩便密奏说，三人同一天共同构陷臣，必定有人在背后指使。又说吴时来已经奉命出使琉球，怀疑他后悔出行，想借此找借口脱身，于是自行封进吴时来、张翀的试录。皇帝便把他们下诏狱，命令追查主使者。过了很久，有人把情况报告出来；当时严嵩私下说：“徐阶固然贤能，不过严嵩已经老了□，不用再等多少年却忍心这样做。徐阶的处境危险而且严重。”吴时来等人下狱后受尽拷掠，五毒俱用，始终不说主使是谁，只说：“是高皇帝的神灵教导臣的。”恰逢都督陆炳心向徐阶，因此认定张翀、董传策是主使，吴时来则避开远役狱事；皇帝把三人分别发往烟瘴卫所戍守，又慰问挽留严嵩。严嵩因此更加怨恨徐阶，也牵连怨恨陆炳。后来杨顺、路楷被逮捕送到诏狱，严嵩又替他们申辩求情，杨顺仅被判戍边，路楷被贬到外地。当时皇帝深居宫中，想凭借威福从远处控制各地总督和大臣，时常逮捕审讯人，如阮鹗、吴嘉会、章焕等，多按重典处理。皇帝虽然非常礼遇严嵩，却并不完全相信他，间或独断专行，或故意表示不同意见，想借此削弱、分离他的势力。严嵩和严世蕃却能摸清皇帝的隐秘欲望；凡有可以营救解脱的人，必定顺着皇帝的意旨，先极力辱骂那人，再稍稍婉转曲折地为其解释，以迎合皇帝不忍之处。他们想排斥陷害某人时，必先称赞其长处，隐约表现出与其亲近，再用冷言冷语暗中中伤，或者触及皇帝所耻辱、所忌讳之处，使皇帝更加发怒，最终不能摆脱他们的控制，而他们的威势和福权更加扩大。当时吏部、兵部以及文选职□郎，被称作文武库吏；其中尚书吴鹏、欧阳必进、许论，郎中万寀、方祥尤其突出。欧阳必进是严嵩的内亲，多次用贿赂结交严嵩，得以出入他的卧室。恰逢大庙发生火灾，朝廷商议兴工；欧阳必进从刑部调到工部，皇帝认为他年老，将此事询问严嵩。严嵩大力称赞他的精力□识，于是随着工部工程推进，欧阳必进迅速升到少保，却对政事感到疲倦。严嵩又请求改任他为都察院官，皇帝不高兴。

译皇帝在他的辞疏上批示说：“欧阳必进已经任职了，为什么还要辞？”严嵩说：“欧阳必进不要再辞，只管上任。”过了两个月，吏部尚书出缺，严嵩又强行让朝廷推举欧阳必进，众人都不响应。严嵩发怒，慢骂众人，不得已只好把欧阳必进的名字报上去。皇帝把奏疏扔在地上。严嵩秘密上疏说：“欧阳必进是我的内亲，臣已经老了，除了欧阳必进没有人可以安慰臣。”于是任命欧阳必进为吏部尚书，但仅仅三个月，就借其他事情把他罢免。严世蕃还在人前夸耀，说起任用欧阳必进时说：“皇帝能把我怎么样？他抛弃欧阳必进，我也能把皇帝怎么样？”此前，皇帝认为严嵩的值舍狭窄，另行截取小殿的材料，在旁边营造房舍，又在空隙处广种花木，使他娱乐；还从内库拨出金钱百制什器，早晚把御膳、法酒分割出来，让宦官调理后赏给严嵩。严嵩年老但仍健壮，开始听任他乘坐腰舆出入禁苑。不久，皇帝嘉奖他年满八十，特意赐给肩舆，并令他支领伯爵俸禄。严嵩又请求为京师住宅的中堂题额，皇帝题名“忠正”；又为他南昌住宅的中堂题名“耆德楼”和“宝翰”。严嵩原来在宜春、分宜，以及京师、南昌都有住宅，四处都宏大宽敞、壮丽奢华；他把金银财宝分送到各处来充实，仍然不够，于是放任严世蕃搜刮聚敛，越来越严重。起初，皇太子去世，裕王按次序应当继立，礼部多次请求确定日期，但皇帝心里嫌恶由裕王代替自己，屡次批复搁置。严嵩想到皇帝只信任自己，为了迫于众人舆情，也时常提出请求。他和陶仲文相互勾结，迎合皇帝的心意，皇帝自己也知道。此时裕王、景王都住在外邸，礼服没有差别，外间议论汹汹，说不知应当服从哪一位。原任左中允的郭希颜失职居家，想借此制造危机、钓取奇功，于是上疏说：“从前攻击严嵩的人，有因询问二王之事而获罪的说法，恐怕彼此不得安宁。幸好分别召见二王，当面向他们说明，使二王不要怀疑严嵩。”严嵩本来没有怀疑，还请求让景王出居外地，以安定裕王。奏疏上呈后，严嵩虽然怨恨郭希颜，却无法测知皇帝的旨意，便请求交礼部详细议处。皇帝于是公开流露出对郭希颜的怒意，严嵩才得以舒展。皇帝命御史到郭希颜家中将他处死，并把他的首级传示全国。严世蕃想到自己树敌太多，担心严嵩一旦老死，便难以支撑；又认为皇帝的意向已经动摇，或许可以借机另行扶植势力，于是多次向皇帝身边的人行贿，谋划拥立景王，希望将来取代严嵩执政。一天，皇帝忽然谕令礼部，让景王前往封国。严世蕃仍让严嵩和礼部尚书吴山说：“皇帝的意思未必如此，或许只是想借此试探人情。”吴山不肯，于是备具仪仗上送景王，景王最终就国，严世蕃的谋划也更加瓦解。不久，严世蕃任三品官满九年，加服色和俸禄，待遇两倍于尚书。万寿节时，加严嵩岁禄二百石，严世蕃也兼支领尚宝司卿俸禄。不久严嵩的夫人欧阳氏去世，当时严世蕃正留恋权力，不想回乡，而严嵩又没有其他儿子可以扶柩。严嵩向皇帝请求，说自己年老衰迈，不能没有严世蕃侍奉诏命，准许他留下来像从前一样共同奉养。严嵩原本凭机警敏捷取得皇帝欢心，也善于自我谦卑屈从。士大夫来拜谒时，他人人慰劳，务求取得对方欢心□标，所以把对方的言谈记下来，以显示自己聪明。晚年知道天下人怨恨他，便想消除旧日嫌隙，收录知名士人，如原编修唐顺之、中允赵贞言等，都因失意感激而不自觉地落入他的圈套。后来显贵庸常之人因此有称赞他的，但他内心的阴险狠毒，发自内心并通过权术行动，自己却没有察觉。严世蕃尤其险恶强悍、轻薄狡猾，常说天下有才的人只有自己与陆炳、杨博三人。但他晚年又与陆炳相互嫉妒，陆炳突然死亡，严世蕃称快。他也颇能熟悉国家典故，通晓时务。严嵩年老后，皇帝有时询问事情，他不能回答；与门客谋划又常常不合圣意，交给严世蕃起草，却总能得到皇帝称美。严嵩因此心里更加倚仗严世蕃，也更加疼爱他。各衙门来请示事务的人，严嵩总要问是否已经拿去询问过儿子，甚至说：“东楼认为怎样？” 东楼，是严世蕃的别号。严世蕃因此更加骄横。九卿和台谏官员有时十多天都不能见到他，有的停留到傍晚才被打发走；有的严嵩已经答应而严世蕃不答应，最终也不能获准。严嵩当值时有时连续数月不出门，严世蕃每天和自己亲近的宾客纵情歌舞、豪饮，又不断扩建住宅，连接三四个坊；筑堤蓄水，形成方塘，超过数十亩，旁边种植奇树异花，乘车张着褐色车盖在其中游行。辅臣徐阶和李本是他父亲的旧交；成国公朱希忠是开国功臣之后，严世蕃用酒虐待他，直到把他灌得潦倒不堪才停止。严世蕃天性尤其强于记忆，对朝廷内外官职，富裕贫困、险易等情形，没有不熟悉的。别人送来多少贿赂，他一丝一毫也不能隐瞒。后来皇帝也渐渐听说了这些事，但严世蕃因穿着丧服，不能进入严嵩的值舍。严嵩所答复的札子渐渐不合皇帝旨意，斋词也渐渐懈怠。当时皇帝居住的万寿宫失火，而大朝殿的工程正紧急。严嵩认为费用烦多而表示困难，想请求皇帝回到大内却不敢，于是请求暂时迁往南城的离□。南城是英宗从前自称太上皇时居住的地方。皇帝于是询问徐阶，徐阶规划营建万寿宫十分详尽，而且费用节省、工程容易。皇帝大为高兴。宫殿建成后，皇帝对徐阶的褒奖擢升十分优厚；严嵩只增加一百石俸禄，已经无法与之抗衡。从此以后，皇帝有所咨询时不再询问严嵩；即使询问严嵩，也不过是斋醮祭祀的事而已。严嵩本来与徐阶有仇，心里害怕，便置办酒席邀请徐阶入内，让子孙和家人列队跪拜。严嵩举杯劝酒说：“我早晚要死了，这些人只能请公公哺育。”徐阶辞谢说不敢承当。当时方士篮道行因扶乩得到宠幸，皇帝平时有事询问，便密封问题，让宦官送到扶乩处焚烧；如果扶乩不能回答，就责怪宦官污秽，不能感通仙人。宦官于是和方士谋划，先把问题打开给他们看，然后再焚烧；扶乩所得的回答全都像□□□□□□□□□□中官所□者□，焚烧并隐藏痕迹，伪造封件答复。有一天皇帝问：“如今天下为什么不能治理？”回答说：“贤人不能最终得到任用，不肖之人不能退职罢免罢了。”皇帝又问谁是贤人、谁是不肖者，回答说：“贤人是辅臣徐阶、尚书杨博；不肖者是严嵩父子。”皇帝又问：“我也知道严嵩父子贪婪，只是想到他们奉行玄教已经很久，而且他们确实不肖，皇帝为什么不□□殛之？”回答说：“皇帝杀掉他们，后来任用他们的人就会获罪，所以不杀他们，而把这件事交给你。”回答完后，把它藏在袖中拿给御史邹应龙看。恰逢严嵩等人请求考选庶吉士，而进士中有人向司礼监宦官锦某借过钱，锦某秘密把这事报告了皇帝。

译皇帝当天停止考选，邹应龙于是上抗疏弹劾严嵩父子贪婪、专横、误国等大罪十多条。皇帝以这些罪名逮捕严世蕃以及玩弄法令、行贿的人，全部下诏狱；但仍说严嵩小心忠慎、为君主祈寿、爱护国家，只准他退休离职，仍让他乘驿车，每年给禄米一百石。严嵩还替严世蕃请求解脱。皇帝说：“念在你忠勤，已经加以优厚处置，又为什么要替凶恶的儿子渎扰求救？”严嵩于是再也不敢说话。案件审结后，严世蕃和他的儿子严鹄都被判发往烟瘴卫所戍守，家奴及隶人永年等被判绞刑。严世蕃掌权时，吏部郎中收受的贿赂最重，御史其次，给事中又次之。之所以先说御史，是因为巡按御史可以全部收取赎罪钱，拿来买卖卿寺的空缺；给事中却不能做到这一点。吏部郎中最初收三千金，后来竟达到一万二千金。像项治元那样，最终被逮捕，死在诏狱，家产也败尽，天下人都讥笑他。严世蕃被逼后，向各位受宠姬妾的家中送去十多万金，仍能威胁、侦察篮道行的隐秘事情，把篮道行下刑部狱；侍郎叶镗、鄢懋卿诱使他诬认从前伪造的罪状，并牵引徐阶，篮道行不肯承认，按死罪论处，后来才得以释放。邹应龙因敢于进谏而升任通政司参议。皇帝仍然后悔此事，又追念严嵩赞助玄教的勤劳，想退居西内专门祈求长生；徐阶等辅臣极力进言，认为不可。世宗于是下令说，徐阶等人一定要赞成严嵩，才可以；并说严嵩已经退职，他的儿子已经伏罪，谁敢再说此事，就同应龙一起斩首。两人都被斩首。朝廷内外一片骚动。人们担心严嵩还会再次被起用，但过了很久，徐阶更加得到皇帝信任，这才作罢。于是严嵩的党羽镗懋卿、万寀、何迁、张雨、唐汝楫、王材以及他的女婿袁应枢，先后因为被御史弹劾而革职。胡宗宪也由浙直总督任上被逮捕，不久又获释。胡宗宪得志以后，首先写信把财物全部贿赂给严嵩父子，金玉珍玩接连有一半进入了严嵩的口袋。江南公私财物因此几乎被搜刮一空，奢侈淫逸、放纵任性，再也没有什么风纪可言。不过，他消灭徐海、擒获直的功劳，也有足以抵偿的地方。皇帝又因为他屡次进献白鹿、白龟，不忍加罪于他。伊庶人被封王后，因为残暴屡次遭到弹劾。御史逼迫他时，他便送给严嵩十万余金，才得到稍稍缓解。到这时，他派十多个校卒到严嵩家中，威逼他偿还金钱。严嵩设酒款待他们，故意说道：“你们所说的十万金是没有的，只得到一半罢了；而且又花掉了一半，请允许我用二万金偿还。”于是把皇帝赐给自己、带有印记的金子全部交给他们。那些人离开后，严嵩便向郡中报告说：“有江盗抢走了我家二万金，赶快追捕就可以抓到。” 郡中派兵追捕，追回了金子，把那些校卒全部捕获，关进监狱，按死罪论处。严世蕃从戍所私自回来后，更加扩建宅第，又大量使用金钱；盗贼窥伺到这一点，他便招募有技艺、勇力和才能的人，聚集数百人，日夜敲击刁斗自卫，郡县都很怀疑他的行为。严嵩过去所豢养的舍人之子出外任职时，推官郭谏臣收到民间诉状满一百张，便把它们封好交给严嵩。严嵩大怒，将诉状退回。其他台使、监司稍微说了不利于严嵩的话，严嵩就呼喊着备船，说：“我将要进京当面奏告。”以此恐吓他们。适逢此前进呈贺万寿表，得到皇帝温和的批答和赏赐，严嵩以为皇帝还会怜悯自己，于是上疏恳请把严世蕃调到安适的地方共同奉养老父。皇帝不准，并答复说：“严嵩有一个儿子在身边侍奉，已经是受到恩待了。”郭谏臣于是上疏报告此事。巡江御史林润便公开上疏弹劾严世蕃，说他和罗龙文内外勾结，约定相互依托，大量招纳亡命之徒，有叛乱之心。罗龙文原是严世蕃的门客，通过贿赂同戍的人与他相通。皇帝下诏立即委任林润逮捕严世蕃、罗龙文。二人押到京城后，林润把他们的全部罪状揭发出来，交三法司比照律例拟罪，二人都按“子骂父”律判处斩首。皇帝不高兴，命令重新拟罪，于是改拟为谋叛罪，但仍没有牵连到严嵩。皇帝下令立即把严世蕃弃尸市曹，并说严嵩害怕儿子、欺骗君主，辜负了深厚的恩宠；连同他的几个孙子中现任文武官职的人，也全部夺去官职，编入平民服役。查抄严嵩家产，黄金有三十万余两，白银有二百万余两，其他宝玉、贵重器物、服饰玩物，价值又有数百万；知情的人还遗憾他因为得到缓刑，已经散藏了不少财物。御史于是进一步弹劾戍边的万寀、鄢懋卿，追查他们收受的财物；他们寄存的金钱将近二十年还没有追完。万寀由选部郎做到大理卿，鄢懋卿做到刑部右侍郎，都是严世蕃的心腹。万寀贪婪，鄢懋卿尤其横暴。他以都御史身份出任盐政巡核使，经过两畿、齐、晋、河、洛、吴、楚，几乎走遍天下一半的地方，都倚仗严世蕃父子的势力，威势显赫；守令以下的官员都跪着爬行、匍匐迎接，进献饮食也只求谨慎周到。他甚至用锦绣织物铺盖厕所的床，用白银制作便器，随行妻妾所穿的衣服全是五彩锦缎，出行时由十二名民妇抬轿。即使赵文华、胡宗宪也没有超过他。严嵩死时寄居在墓舍，连棺椁都无力置办，也没有人来吊丧。当时他八十六岁。○光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、吏部尚书、文渊阁大学士、赠少师、谥文简许公赞神道碑。

译嘉靖戊申七月二十五日，前少傅、大学士许公在家中去世。在此以前的乙巳年冬天，许公患病，恳切请求退休，皇帝也极力慰留，于是他接连上疏恳辞。皇帝不高兴地说：“少傅是轻视我、要离开我吗？”于是削夺他的官秩，命他回乡。许公启程后病势更加严重，回到家乡后又延续了三年，最终因旧病不起。又过了四年，他的嗣子与起复的诏命一同来到京师，这才上疏报告死讯，叙述许公因病归乡的经过。皇帝叹息哀悼说：“少傅果然不是辜负我的人。”于是全部恢复许公的官职，仍追赠少师，赐祭葬，谥号文简，恩典礼遇十分优厚。到这时，许公当初不得已的心情，以及皇上眷恋而不忍放弃他的意思，就更加明显了。许公名赞，字廷美，是河南灵宝人。他的先祖名威，曾任元朝兵马元帅，西征经过灵宝时喜爱当地风土，于是在那里定居。传到第八代，为教谕众生，官至太子少保、吏部尚书，谥襄毅，称许进为襄毅。许赞娶张氏为妻，继娶高氏。许赞天性机警聪敏，学识广博。弘治乙卯年，他凭《戴礼》在乡试中夺魁。第二年考中进士，授大名府推官，后召为监察御史。襄毅任吏部尚书，按惯例许赞应当避开御史台的官职，于是改任翰林院编修。当时逆臣刘瑾专擅朝政，因恼怒襄毅不肯归附自己，便以其他事情诬陷他，假传诏令罢免襄毅，同时把许赞外放为临淄知县。□襄毅服丧期满后，许赞升任浙江按察佥事，又升为副使，主管海道，改任山西提督学政。他到任后把德行放在文章之前，士人的风气大为改变。历任四川参政、按察使、浙江左、右布政使，召回任光禄卿，转任刑部侍郎，后授刑部尚书。这一年讨论郊祀礼仪应当分祭还是合祭，许赞上疏说：“分祭，是表示严肃区别的原则；合祭，是贯通功用的妙处。感通天地，不在礼仪文字，而在深厚的德行，请慎重对待这一大典。”此前扬州商人袁英在武宗南巡时，锦衣卫指挥施恭倚仗权贵和宦官的势力，假传诏令抄没袁英家产。到这时袁英的妻子上诉，朝廷命许赞审理。权贵派人每日侦察窥伺，挑动事端，许赞最终把施恭置于重典。当时又有薛侃迎接亲藩的议论、詹启弹劾铨部的言辞、张绅荐举和弹劾朝廷官员、刘永昌诬陷诋毁省阁大臣等事，都关系到国家纲纪，牵连了许多高级官员。各部门官员恐惧失措，许赞从容裁决，执法十分公平，力求顾全大局。皇帝全部听从了他的意见，士大夫因此得以安定。许赞改任户部尚书。河南军饷过去在大名府小滩交兑，有人上奏请求改在其他镇办理，许赞说：“利益如果不到百，不要改变旧法；如今增加劳役、另设署所，劳费将增加十倍，不如不改。” 又有人建议命有关部门积贮粮食以备荒年，并以积粮多少考核优劣，许赞说：“预备粮食已经有粮仓，如今舍弃粮仓另行积粮，只会增加苛刻征敛，不要听从。”兵部又议论兴办甘肃屯田，准备发放白银三十万两。许赞说：“军队弱、敌人强，士兵不能耕种，只会损耗国库储备，不是好办法。”凡是他筹划处理的事情，都力求遵循旧制。他多次奏请停止新的议议，说：“不要只追求虚名而遗留下祸害。”由于盐法长期积弊，他上疏陈述各种弊端，列出贯通处理的办法，都经久可行。听说高太夫人病重，他上疏请求回乡终养，皇帝不准，只命给驿回乡探视。高太夫人去世后，他哀痛毁伤，超过礼制。当时吏部缺少□书，朝廷推举数人，皇帝都不准。皇帝特意起用许赞，等他服丧期满后到任。到任后，他首先上疏解决积压壅滞的政务。许赞建议恢复荐举制度，实行久任，停止无故改调官员的途径，抑制奔走竞争、滥升官职的风气，皇帝都嘉许采纳。任满六年考核政绩，加授太子太保。己亥年册立大礼完成，任少保随从。皇帝南巡时，他上疏请求节制行程，以保全皇帝身体，皇帝嘉奖并赏赐他。辛丑年太庙发生火灾，他引咎请求罢职，言辞十分恳切，皇帝下诏准许他退休，给驿回乡。皇帝虽然同意他的请求，心中却没有释然。吏部再次缺少尚书，朝廷推举数人，皇帝又不准，仍然起用许赞主持事务。许赞到任后，分条奏陈各种弊政以及皇帝安定边疆的方略，写了数千字。按一品官六年考核政绩，加授太子太傅。不久命他兼任文渊阁大学士，入阁办事。乙巳年太庙建成，加授少傅。没过多久病发，请求退休，于是皇帝下令赏赐他回乡。回乡时，他把所赐的金钱分散周济乡亲族人，说：“我不忍心把它据为己有。”又资助修缮孔庙和山川坛。每年元旦和皇帝诞辰，他一定由人扶持着面向北方叩头祝贺，从未稍有废止。病危时，他对诸子弟说：“我们父子兄弟都列身上卿之位。我凭借浅薄的德行，却受到主上非常深厚的宠遇，知道得很深，所以屡次遭遇危机，最终仍赖以保全。如今我已经不行了，你们中有官职守任的，应当想着报答国家。”于是去世。距他出生于成化癸巳七月四日，享年七十六岁。许赞做官五十多年，晚年受到隆重礼遇，凡遇重大典礼，多次奉命主持事务。他所获赐的飞鱼服、银瓢、彩带以及白金、绮缎、币帛，多得无法尽数记载。许赞兄弟八人，兄长许诰官至南京户部尚书，弟弟许论官至兵部侍郎，其余也都列入仕籍。妻子李氏，累次追赠一品夫人，先于许赞去世。李夫人生有两个儿子，长子许俌早死，次子许与承受荫袭，历任知府但未到任，改任礼部员外郎，穿四品官服办理中书舍人事务。许赞品德温厚纯正，意气沉着坚定，坦荡和乐，却能严格区分是非；为人直率坦诚，应变却无穷。任官时小心谨慎，做到不欺骗、不懈怠。他前后在吏部任职共十年，每次铨选任命，都考察人才高下、地区事务繁简，同时兼顾南北风土，予以斟酌核定。各部门官员，他都公正而宽恕；有人即使有小过失，他也不因流言而任意处分，因此人们都感念他的恩德。他喜欢著述，年老仍不疲倦。著有《松皋集》《续集》《读史诗》《论五经臆说》《三曹奏议》等若干卷。○荣禄大夫、太子太保、礼部尚书兼东阁大学士、赠少保、谥文简张公璧神道碑。

译嘉靖乙巳八月十九日，太子太保、礼部尚书、东阁大学士、南郡张公在任上去世。死讯传来，皇帝深为哀痛，命礼部前往祭告，工部营造葬地，派行人护送灵柩回乡。追赠少保，谥号文简。张公名璧，字崇象，世代居住在南郡石首。曾祖父张必顺，祖父张之言，少年时考中天顺庚辰进士，历任广西按察佥事。父亲张维曾获乡荐，历任山西参政，三人都因张公的官职累次追赠。曾祖母王氏、祖母吕氏、王氏，也都累次追赠为夫人。张公早年在省试中被选拔，多次参加会试却没有成功，于是更加努力钻研学问，昼夜探索，寄居京城，起居饮食都是常人难以忍受的。当时学士刘五清、汪石潭在翰林院以文章著名，张公都以他们为师友，互相切磋。二人曾对人说：“这个人将来一定会以才华闻名于世。”辛未年考中进士，选为翰林院庶吉士，授编修，文章声望更加显著。甲戌年乾清宫发生火灾，张公上疏提出修德、勤政、讲学三件事。壬午年，当今皇帝即位，首次开设经筵，张公参与讲解。他仪表端庄严肃，仪态法度宏伟，阐述古代训诫，明白畅达而切实恳切。当时司寇林见素因事待罪，张公讲到“君主以礼对待臣下，对于有德望的旧臣，应当更加尊敬礼遇”这句话时，皇帝听后改变了脸色。乙酉年，张公奉命以宫谕身份出任南畿乡试主考，一时许多才俊都受到甄选□。戊子年，大参公去世，恤典更加优厚，朝廷命给驿送张公回乡。起初张公进入翰林院时，大参公正在西部任官；他因入朝祝贺万寿，便辞官回乡。张公每次想回乡省亲，父亲都写信劝止他说：“努力办理你的职务，不要因为挂念我而耽误。”张公从容地在馆□任职，历任显要职务，纂修御制文章，掌管诏令，主持礼闱考试，劳绩很大。庚子年南京大宗伯缺员，诏令两次下廷推，推举四人上报，皇帝特意授予张公此职。张公廉洁谨慎自守，对各种积弊都加以剪除整顿。癸卯年召回北部，朝廷讨论营建太庙，众议纷纭，张公斟酌各方意见加以答复，制度终于确定。钦天监、太医院、都察院大多有冗员，顺天乡试过去又常有人冒籍，张公上奏核查，裁去五十余人，积弊全部清除。适逢内阁缺员，张公与河南许公同时被起用，众望一致。不久张公患疟疾不能办公，皇帝派御医诊视，中使带着赐给他的粥米、牲畜等物前往慰问，但疾病最终没有痊愈，死在宣武里的宅第，享年七十一岁。张公是楚地、衡地的声望人物，也是与裴迪齐名的旧日长者；品德醇厚，器宇凝重，谦恭和善而不与人争，天下称他为长者，本来期待他受到重用，辅佐成就休养生息、敦厚宏大的治理，却突然去世。士人舆论都为他惋惜。从参加经筵到拜相期间，他多次获得白金、文绮、银瓢、锦袋以及经籍等赏赐，多得无法全部记载。他屡次奉命主持遣祭、分献、代拜、陪祀，又获赐在临保室拜见皇太子的机会，这尤其是特殊的礼典。○太子太保、礼部尚书兼文渊阁大学士、赠少保、谥文毅张公治传（雷礼）

译雷礼 少保名叫张治，字文邦，是湖广茶陵人。他的先祖出自江右永新，从张公的高祖张播迁居今天茶陵的月江里，历代到张公的父亲张伯诚，都以淳朴著称。张公还没有出生时，母亲谭氏梦见一只大鸟从云中飞下，红色的头、黑色的喉咙、白色的羽毛，停在庭院里，忽然缩小变化成人，进入她的衣襟，她惊醒了。张伯诚说：“这是仙鹤降祥，难道将来不会有所应验吗？”过了一年，张治出生，神采异常，尤其聪慧，机敏好动，难以约束。刚七岁时，他挥笔写成大字；稍长以后，偶然作诗作文，属对连声应答，和谐敏捷，许多都不是常人构思所能达到的。知州董豫大为惊奇，立即报告督学官，将他补为学校弟子员。学官把经书的大旨讲给他听，他立即领会分析；旁及诸史百家，没有不综合贯通的，写起文章来文采灿然。到□张文定任督学时，考察他的文章，看后惊叹说：“这难道不是可与刘、李相比的人才吗？”这是指茶陵前辈坦斋、西涯两位先生。正德丙子年考中乡试，遭逢父亲丧事，服丧守制；庚辰年参加会试，考取第一。此前，州中有龙化湖，茶陵老人多次说，过去有“龙湖裂开，榜元从中出”的谶语。张治曾在湖边休息并喜爱那里，便把它作为别号。等到他参加会试北上时，湖水忽然干涸，龟裂，果然应验了谶语。这一年毅皇帝南巡，第二年当今皇帝即位，张治才考中进士，进入翰林院任庶吉士。住了一年，他想到母亲谭淑人年事已高，便以疾病为由请求回乡，屏绝交游，停止营求，专心奉养母亲，德行更加盛美。五年后起用，授翰林院编修。适逢兵部主事霍韬上奏，称两京堂上官以及翰林、台谏任职满半年者，各自推荐一人代替自己。张治以为知人识才是圣贤也难做到的，请求改任外官以便奉养老母，并说：“道如果可以推行，那么乘田、委吏这样的职务也不嫌低；道如果不能推行，那么高官大爵也没有可取之处。”有见识的人由此知道他的志向在于经世济用，并非只想凭文章求取功名。七年，大典纂修完成，升任左春坊左赞善。张治在史局任职尚未满考，父母的封赠却受到制度限制，于是请求辞去升迁的官秩，愿以原职供职，等待给父母封赠。他的奏疏送入后，皇帝嘉许他的心情，特意为其父母封赠，不听他辞去升秩，这实在是特殊恩典。当年冬天，他奉命持册出使荣藩，回来后在太淑人堂下拜见母亲；没过几天，太淑人突然病逝。人们说，这是上天保佑他的至孝，不让他留下遗憾。当时权贵幸臣多行不法，张治服丧终制已经数年，志趣超然。到十三年，士大夫以大义劝说他，他才起复。不久命他主持南畿考试，南方士人沿袭江左崇尚雕琢的风气，日益流于弊端，张治崇尚浑厚、排斥浮华，当时称为用人得当。第二年任会试同考官，又过一年，《重书宝训》修成，升任右春坊右谕德。十七年秋，奉命主持 武举会试。这年冬天，安南国人因篡臣掌握国命而断绝朝贡，翻译人员入朝进贡，请求出兵征讨。□皇帝下令交廷臣议论，众人都说应选派近臣中有文武才略的人，宣示圣朝的威德，并且授予他临机处置的权力，不必劳烦军队出征即可。于是提升张治为翰林学士，派他前往。张治喜欢处理复杂艰难的事务，临行告别时欣然接受诏命说：“大丈夫的志向在于建立万世功业，安南就像走进堂屋一样容易，难道要拘守一职、只做章句之儒吗？”尚未出行，有人说小夷非用兵不能制服，事情于是停止。十九年秋，命他再次主持南畿考试，南方士人更加知道应当尊崇谁，不再迷失□趋。第二年授南京吏部右侍郎，又过一年召回改任吏部右侍郎。张治办理政务谨慎周密，深信自己而敢于决断，锐意辨明邪正、明确升降，这是最重要的政务。到考核吏治时，贵人嫉恨不顺从自己的人，想排挤张治，他坚持不许，最终也不能夺去他的主张。对于厌恶奔走竞争的人，有一名京朝官穿着简陋服装，拿着自己的文章请求投到张治门下，并且甘心用奉承言辞陈说情意。张治严肃地告诫他说：“国家培养士人，是要让他们通晓经书、用以经世，难道竟至于用唐代那种污秽之人的诗来求取进用吗？”那人惭愧沮丧。张治性情严厉方正，不肯随俗苟合，坚持正道、自立于世；对于遭受世俗排斥的人，即使关系疏远，也一定要延请招致。张治多次向太宰推荐人才，不因嫌疑而回避，常常推荐一两名被贬谪的官员。太宰拟定按常规资历任用，张治说：“凡是任官的人，都因为资历深而得到破格任用；而被贬谪的人却因为资历浅而拘泥于常规任用，这就是奸佞之人总能伸展、忠臣总是屈抑，凭什么劝勉后来的人呢？”太宰很高兴，听从了他的意见。当时直隶各项差役中，有些人喜欢掌权，对属吏责罚苛刻严酷，每年弹劾罢免的不下十多份奏疏，很少有人能因为一次过失而保全。张治对太宰说：“九州设置官员，本来应当一体对待；但京畿附近却多次受到特别考察，这不是爱惜人才、安定民生的办法。”意见上奏后，皇帝认为可行，制定为法令。二年，改任吏部左侍郎兼学士，掌管院事。二十六年春，命他主持会试。张治看到士人学习举业，大都只会仿拟应试的套话，求取一次考试成功，连经史是什么都不知道，对身心也毫无所得。于是他特别率领各房考官精细甄别、严格淘汰，必须文辞符合经书旨意、引用有根据的才予以录取，因此录取的多是学问和品行兼优的人，颓靡的风气稍有改变。不久奉诏教导庶吉士，他常常用立身处世的大节告诫他们，希望他们学习古代、通晓世务，不要陷入尘俗。有一两个人浮华懒散、不能自我振作，他当众指责，毫不宽恕，因此诸位庶吉士大多知道反省改过。第二年授南京吏部尚书。任职还不到一年，皇帝因为首辅介溪严公多次请求增加辅臣，诏令廷推五六人，于是改任张治为礼部尚书兼文渊阁大学士，与南渠李公一同入阁参与机务。夏季四月到达宫阙。皇帝又命张治、南渠公以及大宗伯少湖徐公都在禁中值班。不久，赐给他们飞鱼服、白金、文绮以及尚方珍物，数量无法计算。张治遭逢圣明之主，日夜勤勉，想着进献善道以兴盛太平，发誓不营求私利、不违法。凡是权贵有意顺从世俗带着礼物来结交，或想凭宠幸的途径求取进用，他都严词峻拒，毫不假以颜色。从此各部门中不整饬的人都惴惴不安，收敛放纵行为。太平日久，朝廷内外的战士离散凋落，车马也破旧羸弱。又连续多年调兵筑垒，工程尚未完成，国库已经空虚。张治对主管此事的人愤怒地说：“如今军队老弱、百姓困苦，祸患早晚会到。心腹大臣们不经过周密计算、深思熟虑来预先筹划，反而酿成疽疮的根源，怎么能够长久呢？”等他看到士风像洪水冲破堤防一样倾败，天下财力枯竭、经费没有节制，便忧愁叹息说：“唉！士习败坏，国家元气就会涣散；民财耗尽，百姓精血就会枯竭，将来究竟要到什么地步呢？”到二十九年，他奉命再次主持会试，策问的立意多切中时弊；大概是想进言却没有途径，于是借此深切警戒各级官员。

译最终敌军侵犯京师，竟然连一支箭也没有施放，这才证明张治并不是过于忧虑。张治自夏天起在宫中值班，受到暑热侵袭，忽然病势大发，便上疏请求休假。皇帝派中使带御医前去诊视，赐给内膳、酒、米，并温和地降旨询问。不久，张治说：“现在正是事务繁多的时候，我怎么能因病独自休养？”于是勉强出来值班。八月，因大庆之恩加授太子太保，他辞谢，皇帝不准。但从此他疲于应对事务，病情加重，已经不能正常处理政务，于是再次上疏请假。等到敌军入侵京畿时，张治卧病在床，悲愤哭泣，勉强支撑着起草奏疏，想筑堰拦截白河水以阻止敌军渡河，恰好因疲惫不能支撑，未能上奏。十月九日，严公与李公前来探问他的病情，无法见到他；他神志仍然清醒，谈话不涉及一点私事。十四日，终于在长安西宅去世。此前张治尚未发病时，夜里忽然梦见自己骑鹤游玩，飘飘然像要飞出九重天；醒来后占卜说：“这是我出生时的祥兆，大概将要返本归化而去了吧？已经有预兆了。”死讯传来，皇帝震惊哀悼，命有关部门办理祭葬，追赠少保，谥号文毅。张治为人磊落，有远大志向，想以功业在当时建立光明的事业；虽然博览群书，却不以文学科举为高尚嗜好，偶尔写文章或诗歌，也多切合内心的忧患，读来使人警醒振奋。张治曾奉诏修订续纂《会典》。他认为原书只保存了制度沿革的表面，始末次序混乱，往往取用吏胥旧档，又把各种条例杂乱堆积，不能提纲挈领；甚至赋役征收和使用没有条理，内府的职掌制度也不明确，至于各省藩府外地的军士、牧屯，盐政、苑马等，古今不同，记载漫无头绪，无法核查。他与礼官连夜商议，想按事情的起始统领后来各项兴废，使条目清楚。上承圣明的制度，下附臣下的建言，记载其中大略，以备一代君臣贤明的事迹；又详细考察旧制，完整记载议论的起因，哪些已经裁汰、哪些又被沿用，以及其中义理究竟取舍何在、后来重新确定从什么时候开始。他还想核查官员数目、辨明岁供、考察虚实等，毅然把这些事担在自己身上，最终大多受到阻挠，未能完成。适逢三边多有警报，他想改任一官以效力，也没有成功。他每天取来西北事务，仔细研究过去的失误，精心考虑后来可以借鉴的办法，思考如何处置，从未有片刻忘记边防大计。在朝廷中坚持正论，侃侃而谈，毫无顾忌；意见有不妥之处，言辞气势激切，众人不能使他屈服。然而他胸中没有疆界，不善于违逆他人心意，也不记宿怨，有人冒犯他也不计较。平生荐举善类，就像喜爱甜食一样；拯救困厄、洗雪诬陷，即使违忤时俗禁忌，也不回避。晚年位列枢要，朝廷内外都期待他的作为，但事情多与愿望相违。他年仅六十三岁，来不及完成平生积蓄的抱负便去世了，实在可惜！他一生奉诏所作以及应酬之作，信口挥笔，却没有不出于正道的；脱离腐朽、远离俗套，归于古典。于是他的儿子仪制君张元孝，博雅不凡，能够继承家学，收集辑录遗稿若干卷，刊刻流传于世，也可以由此窥见他的概略。史论说：张治不能继续任职，难道不是天意吗？我雷礼刚进入铨部时，张治的议论涉及天下大计，像江河一样无穷无尽，而刚劲的节操、正直的气概丝毫不受挫折。他看到时事有违背成法的地方，慨然叹息，甚至想裁定《会典》，衡量天下各种制度，使狐鼠之徒不能借机作奸充数。这样的志向，难道是富贵贤豪之人所能相比的吗？他遭逢圣明之主，被任用为掌握机要、日侍近密的重臣；如果能久居其位，一定能够振肃百官，使善类日益进用，太平运势也可以挽回。可是他竟因一场疾病不起，难道是刚直使人难以亲近，天意本来就要限制他吗？中世以后世道升降的□，可以由此警惕恐惧了。张治博闻强记，性情□爽□□□，言论侃侃，遇事不阿。当时士人崇尚□修□□□□，张治的文章很不自得，于是忧郁□及□□□□□□□□，因而得到中等谥号。隆庆改元后，才重新□□□。○太傅吕文安公本传（汪道昆）

译汪道昆 世祖总揽一切政务，倚重二三位执政大臣办理事务。执政者到了东瓯，地位更加重要；到了上饶，地位更加尊贵。他们有的凭借先辈资历，揣测君命而侥幸得到任用，所得如丘陵；次一等的是借助先人的引荐，希望在巷陌间得到遇合；再次一等的是按资历逐步晋升，好像鱼贯而进。侥幸得到职位后，便雄踞高处、傲然自得。由前一种途径上升，后来者就困难；由后一种途径上升，前面的人又困难。他们相互依靠时像车辅相依，相互倾轧时又像寒暑交替。为什么会这样？是因为害怕失去权位。至于得失都不放在心上，始终不改变志节的人，只有吕文安公一人罢了。吕公本姓吕，出自营丘。唐代御史大夫吕延之、礼部侍郎吕渭、右仆射吕温、殿中侍御史吕恭、晋中书令吕琦、宋太师吕端、博士荀中丞吕诲、太守吕由诚、评事吕亿，都是他的本族。由青州、齐地迁到越地新昌，从吕亿开始。经过六代，鎌别祖才迁居余姚新河。又过三代，生吕公琼、吕公珍。吕公珍生吕懋，吕公琼的后代则是吕公的祖父。吕懋生吕改，因品行义举被祭祀于瞽宗。吕公的父亲和吕公本人，都因一品官而累次考核。吕公琼、吕公珍、吕懋、吕改都追赠少保兼太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士。曾祖母蔡氏、潘氏，祖母胡氏，都追赠一品夫人。其母杨太夫人也受封。吕氏由青州、齐地经过五百年才兴盛起来，于是得到名闻天下的人才。弘治甲子六月初一，杨太夫人住在楼上，梦见太阳正当中天，发出耀眼的光芒，庭院中一片赤色光明，光照四方。醒来后，吕公便出生了。后来给他取名为端，梦中太阳当午正是显贵的征兆。太公过去很欣赏谢文正，便让吕公背着剑去拜见他。文正对吕公感到惊奇，说这正是殷帝初次受命时的征兆。吕公稍长便学习进士业，文正更加称许他的文章，说：“这位国家的杰出人才，将来一定会超过我。”文正把他留在家塾中，让自己的儿子学士督促教导。学士入朝任职后，又把吕公带到北方，介绍给有关人士。费文宪也认为吕公有辅弼之才。戊子年与乡贡士一同赴京，壬辰年考中进士。同年选为庶吉士，复试时录取了吕公。太上皇问庶吉士中有几个人可以托付大事，李文康私下以吕公回答。皇帝心中已经记下了他，甲午年考察宰相之才，授任国史检讨。丁酉年校订列圣御制文集，充任经筵展书官。呈上程文后，出任南京国子监司业。任职日久，又以右中允代理南京翰林院事务，转任左中允，代理左春坊事务。丙午年主持京师考试，题为“礼乐征伐自天子出”，首篇义理上呈后得到皇帝称许，因而被皇帝记在心中。戊申年逐步升任两京国子监祭酒。己酉年，皇帝下令增加辅佐大臣，命人占卜推选六位大臣，最后一份奏疏列有吕公的姓名，奏疏留了十天没有下发；皇帝暗中派耳目考察这六个人究竟如何。名单下发后，只有南京太宰和大司成吕公以少詹事身份入阁办事，继续修纂《大明会典》，充任总裁。不久召入内直庐值班。庚戌年升任吏部右侍郎、东阁大学士。癸丑年，皇帝考察辅臣功绩，大学士本来应升任礼部尚书，皇帝命他在禁中乘船、骑马。甲寅年晋升太子太保，兼任文渊阁大学士。丙辰年奉旨代理吏部事务，考察部、寺、督抚等大臣以及台省诸郎。不久加授少保，兼任武英殿大学士。丁巳年经过一品官考核，进阶光禄大夫，勋柱国，兼任太子太傅。庚申年经过六年考核，兼支大学士俸禄，加授少傅。皇帝明察如日月，威严如雷霆，百官接受成命，无不凛然。分宜严嵩已经老迈，儿子又没有才德；华亭徐阶与他并肩而立，正受到严重打击。吕公以赤诚之心□结明主，忠贞专一而没有别的心思，就像清庙中的銮刀，和谐之后才作裁断。庚戊年秋八月，敌军逼近郊关。皇帝在永寿宫召入值班大臣，询问对敌方略。臣本上奏说：“臣民仰望皇帝圣颜已经很久了，请赶快出来临朝，使朝廷内外安心。” 随后他又说，郊外百姓僵卧道路，满目疮痍，已经濒临死亡，请赶快下令掩埋暴露的尸骨，发放赈济，减免租税。京营过去有很多空额、虚耗军粮的弊病，请赶快改革以做好善后。奏疏两次送入，皇帝全部欣然采纳。咸宁侯仇鸾受到弹劾，都御史商大节于是按推诿逃避的律例比照失机罪。臣本上奏说：“这是比照律例，不是真的依照本律；既然罪在推诿逃避，就应当同临敌失机区别定罪。”皇帝不听。后来他又说：“仇鸾调边兵入卫，是因为他们熟悉战事，足以抵挡敌军。如今奏请调发部队和营兵来抵御敌军前锋，却把边兵分派到边外截断后路，我不明白他的用意在哪里。况且督饷都御史随地供应军粮，不能不预先筹办。”仇鸾又要求户部装载干粮随军出征，甚至允许军队喂马、抢掠田禾，这是悖谬中的悖谬。边臣请求互市，廷臣却坚持反对。太上皇询问辅臣如何处理，臣本极力说不可以。过去敌军突然入境，来不及谋划，第一步才用互市来缓和局势，实际上是准备集结兵力后给予重创。如今军队正要集结，即使允许敌军入境，也应当张扬天讨、振作国威；犬羊之类贪得无厌，为什么要向他们显示软弱呢？皇帝说：“好。”于是全部停止互市的议论，不要开启这个先例。仇鸾战败被诛，皇帝下旨重新讨论军务。丙丑年徐州、邳州洪水泛滥，饥民轻生作乱。皇帝采纳吕公的意见，命漕河两位都御史共同疏浚河道，发放徐州、淮安仓粮四万石，发两淮余盐银五万两，派刑部侍郎吴鹏出外赈济。后来河水□游，请求派人祭祀山川之神，水势才归于正道。省臣建议修筑□城，便按照时局困窘、工程盈余的情况办理。自南关开始施工时，就只按一面计算经费，其他三面可以类推。皇帝多次询问辅臣，说不修四面就不是王制。当时各位执政和主管大臣共同命令工部，公开说道：“城南居民财物繁盛，有的可能滋生反抗之心。修城确有好处；如今既然裁减南面，估量有一万余丈。从东西北三面分别连接到都城，传递到各个城堞，计算约二十六里。工程可以按日完成，其余三面的工程等待后命。”天寿山因水患冲刷侵蚀各陵，神道石桥也有损坏。皇帝派吕公前往查看，特旨询问情况。他回答说：“两条水流交相冲击，所以常常溃决。河势环抱，符合堪舆形胜之法，不应再增加工程费用，也不应吝惜钱财；只要把河道疏浚得深而宽，使水势向下倾泻，就可以没有灾患。”皇帝下诏选民间子弟中等待尚长公主婚配的三人。当时中宫久虚，命辅臣代为选择，吕公首先举荐李和，皇帝采纳了。丙辰年，皇帝命吕公主持会试。丁巳年殿门失火。此前营建大朝门时，曾请求减少木材围径，使规格稍小；旧石料毁坏后，只追求雕琢新的石料。

译这一年大同年成丰收，一缗钱几乎可以买到一石粮食，请求从度支发白银十五万两预先收购粮食，以帮助军队供给；和年终再买相比，可以节省三倍。职方郎唐顺之谈论边防事务，皇帝问边兵入卫是从什么时候开始的。臣本回答说：“祖宗四次征讨不服之地，都是从京库发兵前往。正德年间，江彬拥护边方军队护送皇帝南巡，早先明白情况的人认为这样不对；从此边兵果然骄横，遂有大同兵变。仇鸾掌握兵权后，每年征调边兵入卫京师和皇陵；后来蓟州兵进入关内，督臣才开始奏请留下两军防守，因循未能彻底停止，终于成为常例。”皇帝问到这件事，所考虑的确实深远。光禄寺每年多有冒领、虚报和破费，皇帝命令把明显的事例举出上报。臣本上奏说：“光禄寺旧额二十四万，每年盈余一半，有时用来帮助司空。如今宫官和内廷节省开支已有常规，每年费用却达到三十六万。总的说来，收入支出没有法度，弊端有四项：一是传取的弊端，二是关支的弊端，三是门禁的弊端，四是磁器的弊端。请恢复旧制，每月派一名御史和科道官员考察，登记上奏。尚方所需物品，必须发给符验，必须登记在册，以等待年终核算。而且法令应从近处先实行；我们这些备员的官员，近臣有固定俸禄供给，高官有俸禄，又因值班日享用三餐，请把这项供给也停止。” 皇帝全部采纳了他的意见，每天减少两餐的供给。此前己酉年，庄敬太子被册立，不久去世。皇帝忌讳谈论储君，进言的人都因此获罪。辛亥年，礼官上疏请求，吕公奉旨陈述意见：“自古帝王无不早立太子，是为了端正国家根本、维系人心。自祖宗以来，太子和诸王年满十五岁以上，就加冠、成婚，出宫分居。只是本支亲属之间礼制不同，必须先端正名分。况且上天授予的元良太子，不能一概按过去的事情议论。”皇帝没有采纳。壬子年春，谷王□加冠，命大学士臣本主持冠礼。第二年，吕公请求让两位王在宫中成婚。皇帝问原因，他回答说：“名分还没有端正，不宜同时出宫成婚。夫妻相同则上面会疑虑，彼此倾轧则下面会离心。况且先朝都居住在宫禁之内，有太后、有中宫、有东宫；如今陛下的骨肉亲人，只有两位王爷罢了。若都出宫居住，怎么能独自轻视他们呢？”皇帝最终没有采纳。第二年他再次请求，仍像以前一样被搁置。庚申年，已故左中允郭希颜上书，错误地以建帝立储一事发言。皇帝大怒，把他交付刑部。臣本上奏说：“小臣妄言，建帝之罪应当处死；但两位王同住在分邸之内，皇帝深心究竟如何，外人无法测知。若从天伦关系说，圣心早已秘密决定。只是以己酉年的事情为鉴，皇帝深深爱护元良，正如臣所说，一人留在京师，一人封国就藩，人心自然安定。” 难道能因为说话的人有罪就废弃他的话吗？皇帝心中认为有道理，立即告诉辅臣，景王应当遵循□社制度，命令他前往封国。后来翊穆考开创太平局面，吕公确实是社稷之臣。辛酉年五月，杨太夫人寿终正寝，朝廷上下的抚恤典礼都很优厚，派行人护送灵柩，快马递送，扶柩回乡安葬。吕公上疏致谢，并因哀痛毁伤而闻名。船行到洛河时，皇帝亲自上下手诏询问他的病情，赐给长子元告，让他扶侍父亲，关怀非常殷切。吕公自入仕籍直到居丧，前后共三十年；在文学侍从之臣中任职十七年，任宰相十三年。奉命担任会试同考官一次，主持乡试四次，读卷四次，分献南郊两次，主持北郊六次，祭祀皇帝和社稷七次，并奉命祭祀先师。他平素常说要避开名、利、权这三样东西，唯恐不能避开。到了该行动时就端正举止、退让一步，让自己处在后面，反而使自己处于先导。李文康过去急于举荐吕公，不想让他外出；按司业资序，本来应当轮到吕公外放。东宫将要确立时，李文康轻视宫僚，假称：“你立刻离开，将要到南方去；南方正是你所愿意的地方。”李文康询问吕公的态度，吕公假装答应。司业一职本来已经应当让吕公主持，只是李文康担心自己不能胜任南方事务罢了。对于吕公来说，在哪里又有什么选择呢？他在那里任职七年而没有调动，始终自在自如。皇帝占卜选择宰相，这才得到吕公。内廷下达议论，授予他分宜的官秩，暗中派家监来通知，并赏赐他十缗钱。家监对他心怀不满，改任少詹事，俸秩与大司成等同。庚戌年考中进士，获赐宴于南宫。礼官认为辅臣身份尊贵，而品秩列第三，便按位次请示，分宜拟议让他居于三品之上，他没有听从。后来又拟定按品秩差等安排，皇上直接命令他居二品，最终让他坐在上座。华亭入相以后，公任职四年，公主动引退让位，于是越居公之上。此后皇上孜孜不倦地访求旧臣，拥格也像分宜任司隶时拥立公孤等一样。权柄全在皇上心中，唯独公多次推辞，最终谢绝了。等到司隶暴死，周亲在宫中退避，公也没有参与其中。把这些与唐虞时代的揖让相比，不是这样吗？在此以前，岛夷起兵作乱，各郡县都闭城防守。县城原在江北，公请托所部官员，奏请在江两岸筑城，像通州、淮安、临清那样，互为犄角、彼此防守。百姓都是皇上的赤子，难道可以把他们置于法度之外吗？轻佻的人因喧哗、不听命而获罪，公谢罪说：“我没有奉君命便兴办大工程，喧哗之罪本来应当归于江南各位有职任者。”皇上把他的奏书下交司空议论，获准后，胡督府主持完成工程，直到告成功，百姓都不知道服役之事。于是人人歌颂公，龙山还建了功德祠。公居家食禄以后，考察民间最不方便的事情，向有关官府陈说，请求丈量田地，请求均平粮赋。后来停止征收徭役银和优免，因而租税、徭役都有了调剂，民力因此得到舒缓。直指使把这些情况上奏。絜令穆考即位后，公请求恢复吕姓，以志不忘本。适逢为长子修撰大宗谱牒，公亲自修整新昌万十二公、庚五公的墓地；凡各位祖先的墓，都置办祭田；修葺旁支祖祠，改立祖父墓碑。门人轮流来省视四方，直到公在西郊筑馆，才邀请东越两位大方之家聚集门徒讲学。公以金口木舌训诫众人，完全以亲身实行作为准则。晚年修建斋居，便以“期斋”自命，大概也是以先民为期许吧。难道竟以百年为期吗？今上即位十一年，公年登大耋，皇上命监大夫、部使者以礼前往慰问。里中每年供给夫役，每月供给米粮，都是特别的定额。丙戌年，公丧失一品夫人，夏氏写信给我，请道昆为公作传；既获赈恤典礼，又派行人修造坟墓。丁亥年，诸子孙以公初度举杯祝寿，公于是大为欢喜，家中庆贺无比。六月六日，公忽然身体不适；邻里听见室内乐声时，公正在正常地考终，享年八十四岁。今上□闻讣告，停止朝会，赐祭九坛，派行人开圹合葬，赠太傅，谥号文安□。有一孙任中书舍人，皇恩厚重如此。

译公有六个儿子，任中书舍人的有四人：长子元进任祠部郎，次子允、再次子兑进任膳部郎，叔子兖任成均，历任二千石。第五子觉入太学，第六子魁授光禄署丞。次女许配给谢用模，他是文正的孙子，十五岁时参加计偕，中途夭折。女儿因贞烈而殉死。长孙胤昌，是天下的土人，所以我曾拜他为师。我如今任天官，正应当为郎官写作，所有子孙的婚姻情况都刻在碑志上。祠部郎应当承继家室，又把公的传记托付给道昆来写，那么少师、少傅、少宰三公都已经详尽叙述过了。道昆我不才，哪里能再赞美一句？过去三家郎官鼎立，唯独公气度恢宏。诸位宰相都宽厚有容，又因文章受到知遇。唯独公与他们相知相契，最终相继活到高寿。三位耋老成为朋友，总的说来，分宜以凶终，华亭则更加显大。唯独公的声名和实际都纯粹，即使有非议者，事后也没有留下责难。即便说是谦让声名，声名最终还是归于公。至于利权，更不必说了。有莘氏以阿衡身份辅政而与伊尹相抗，并凭借宠信和利益成就功业。从前公由机密近臣而代理首辅，那么阿衡辅佐有莘氏的事，也不能让有莘氏独占美名了。大学士徐公阶传（王世贞） 王世贞 徐阶，字子升，是松江华亭人。祖祖辈辈以耕种为业，不曾做官。到徐黼的父亲时，才补任县衙属吏；他治办文书没有差错，被授为宣平县丞，调任宁都，因清廉能干而有声誉。徐阶出生刚满一岁时，被女奴推入枯井，小吏的妻子哭喊着把他救出来，已经断气了；三天后才苏醒。五岁时随父亲调任，途中从括苍岭跌落一百多丈，衣服挂在树上，因此没有死。二十岁参加应天府乡试，学士董玘从落选的文章中发现徐阶的文章，认为奇异，把他列入高等。第二年参加廷对，便以第三名及第。徐阶身材矮小，面色白皙，眉目秀美，举止仪态优雅。入朝拜见内阁后，辅臣杨廷和见到他，唯独对他感到惊异，指着他对同僚说：“这个年轻人的名望和官位不会低于我们。”不久授任翰林院编修。获准回乡娶亲，准备北上时，途中遇到因议论礼制而被发戍、逐出的官员，心情郁闷不快；又想到父亲将要年老，急忙掉头，船到彭城时听到讣告，回乡服丧，服丧期满后补任原官。徐阶天性聪敏，读古文辞，竭力侍奉豪杰贤能和年长者。当时故新建伯王守仁以讲学声名震动东南，徐阶与他的门人欧阳德同年中进士并友善相交，于是成为王氏学派的人。豪贤长者交口称赞他，因此徐阶完全获得了士绅间的声誉。他充任经筵展书官，参与编修《大明会典》，又参与编修《祀仪成典》。当时皇上喜欢更定礼制，想降低孔子的王号，撤去笾豆礼器旁的孔子塑像、木主，礼乐制度都想加以抑制削减。首辅张孚敬迎合皇上的意旨，把这件事发下去让儒臣议论，众人彼此顾望而恐惧，不敢提出不同意见。唯独徐阶逐条列出三项不必实行、五项不可实行的理由，陈述得十分明辨，奏疏上呈后获皇上阅览。张孚敬坐在朝堂上，召见徐阶，气势汹汹地责问他。徐阶从容说明先前的意见，又说：“高帝把岳镇海渎的封号全部革除，却唯独不革除孔子的封号，这是为什么？”张孚敬躲闪着说：“高帝年轻时所作的事，怎么可以作为依据？”徐阶说：“高帝平定天下以后才议论礼制，难道还算年轻吗？如果果真如此，明公议论四郊祭祀时，又为什么竭力以此为依据？”张孚敬年轻时所作的事被提起，脸颊全红了。他说：“你认为塑像符合古礼吗？”徐阶说：“塑像并非古礼，但既然已经塑成形象并以师礼奉事他，怎么忍心毁掉呢？”张孚敬说：“程氏不是说过，哪怕有一根毫毛不像自己的亲人，还可以称作亲人吗？”徐阶说：“若有一根毫毛像自己的亲人，难道可以毁掉吗？况且明公能保证历代圣人的御容没有一根毫毛不像吗？那又将如何处置？”张孚敬无言以对，怒斥道：“你背叛我！” 徐阶正色说：“所谓背叛，是因曾经依附而产生的；徐阶从未依附明公，怎么能说背叛？”说完长揖而出。于是皇上也顺着张孚敬的意思，有时拿问题去刁难徐阶，并把他贬为延平府推官。徐阶既然首先抗争尊崇孔子之事，皇上又排斥上相，朝廷内外都称赞他；但皇上还以为他自我约束过严，近来把他调出任小官，未必是轻视鄙薄他，而是有旧例可以让他从容历练、培养声望。徐阶却不这样，说：“官职无论大小，难道不是君王的臣子吗？”况且处理盘根错节的事务，正是磨炼我的机会，意义很深。于是他只乘一辆车赶赴郡中。到任后连续代理郡中事务，清理过去羁押的囚犯三百人；按照缴纳银两的法令处理，不让银钱落入奸猾胥吏手中；毁掉淫祠，创办乡社学；烧掉他所收受的邓析之书，选取宋儒格言教授学生，让他们诵读学习。又设计捕获尤溪最凶恶的盗贼一百二十人，把他们的巢穴全部扫除。三年后，升任黄州府同知。将要出发时，乡中父老、官吏百姓在道路两旁设宴饯行，并把思念他的文章刻在石碑上。途中升任浙江按察佥事，提调学校，徐阶更加勤于职守，每年巡视郡县一定全部走遍。大体上以端正文风、整饬士习为先；先公布诸生的名次，人人都议论甲乙高下，所以即使被斥退者也能自行申辩并折服他人；不得已施用槚楚刑罚时，徐阶显出凄惨的神色，诸生退下后无不心悦诚服。三年后，升任江西按察副使，主管学政，所采取的措施与在浙江任职时一样，但更加周密。因为新建伯在江西原有大功，便为他建立祠祀，大力阐明他的学说。前后两省由他培养成进士、名臣的人，多得无法计算。吏部拟议推荐他任尚宝卿、国子司业、太常寺少卿，都没有实现。最后因皇太子出阁，召回授任司经局洗马兼翰林院侍讲，以四品服色任职。他的母亲何氏去世，他回乡服丧；服丧期满后，便在家中升任国子监祭酒。他任祭酒时，虽借诸生的善恶表现和辞章来表示惩罚劝勉，但大体上出发点是宽厚。过了很久，升任礼部右侍郎，不久改任吏部，当时年仅四十三岁。他把警戒的话写在厅堂上，以此自我警醒。按旧例，吏部大官锁闭车门，接见属官不能让他们多说几句话，以显示严肃冷峻。徐阶说：“如果这样，凭什么能够尽量选拔人才呢？”于是极力降低身段，修饰言辞神色，谦下对待属官；每次见人必定让对方长坐，娓娓交谈，询问边疆和腹地的要害、吏治和民间疾苦，还穿插寒暄和怜恤的话，希望借此看清对方的为人。被接见的人也为能得到少宰的重视、获得任用机会而高兴。徐阶因此更加获得缙绅间的声誉。尚书熊浃一向器重徐阶，把他当作心腹托付；徐阶也竭力与他相互扶助，勉励廉洁守节，奖励安于退隐的人，振兴被埋没的人才，压制急躁争竞之风，一时之间众人都一致归服其贤能。适逢熊浃因直言进谏触犯圣旨而离职，唐龙、周用相继接替他的职位。徐阶仍像辅佐熊浃那样辅佐他们，但周用年老多病，徐阶多次代理部务。他所推举的宋景、张岳、王道、欧阳德、范鏓，都是天下的长者；最后周用临终时应当推举继任者，刑部尚书闻渊名望老成，但皇上并不急于任用他。徐阶首先推荐闻渊入吏部；闻渊自居前辈，而且曾历任各曹郎官，办事果断。他对徐阶的尊重不能像前两三位公卿那样，徐阶心中不快，请求出任外职以避开他，获准兼任翰林院学士，教习庶吉士。第二年掌管翰林院事务，兼任《会典》副总裁。徐阶教授庶吉士时，尤其详细周到，对他们很有恩义；他修订《会典》也能阐明纲要、制定条例，时常提出精当的裁定。又过一年，他被推荐入内阁但没有成功，升任礼部尚书，仍兼翰林院学士。礼部政务此前由严嵩、费寀掌管，他们喜欢借法令谋取利益，并与吏胥共同做这些事；孙承恩又年老疲倦，不能辨明可否。到徐阶任职后，加以整顿，部务颇为肃然。当时皇上察知徐阶勤勉，又因他奉命撰写的制诰文章多合圣意，召他入无逸殿值宿，与大学士张治、李本一同撰写斋词，赐飞鱼服和尚方珍馔，皇上所赐的上等酒食没有一天中断。

译吏部缺少尚书，廷推时徐阶名列第一，皇上不高兴，说：“徐阶正在左右侍奉朕，为什么还要把他拟议到外面去？”徐阶于是请求册立皇太子，没有得到答复，便又连续上疏请求。后来又与同在内直的四位大臣共同请求，仍都没有答复。大概按继承关系，庄敬太子之后应当立谷王；穆宗与景王年龄相同，景王的母妃卢氏又能侍奉皇上，朝廷内外都无法测知皇上的意向。徐阶担心有人借机谋求奇功，所以屡次急切请求。最后到了冠礼，并由此涉及婚礼和开讲，徐阶又请求先为谷王、后为景王举行，皇上的心意稍稍不悦。第二年因万寿节推恩，加授太子太保。虏寇闯入边塞，逼近都城，徐阶亲自上疏，请求释放那些被关在司败狱中的边将，如戴纶、欧阳安等，让他们到行营自效，皇上答复准许。随后他又请求皇上返回大内，赶快召集群臣商议军事。皇上虽然称赞徐阶忠诚关爱，但仍难以返回内宫；召见群臣时，内阁推举徐阶督察九门，徐阶也慷慨请求前往。皇上依靠这件事安定自己，所以特意任用他的副侍郎王邦瑞，并进一步说明了自己的意思。适逢有中涓被虏后逃回，带回虏方求贡的书信，叩头说：“如果不答应我们，就进兵。”皇上把信给徐阶、严嵩等人看，又召他们到便殿答对。皇上问：“这该怎么办？” 严嵩还慢慢地说：“不过是饥饿的贼寇，不值得忧虑。”徐阶说：“他们逼近城池驻军，杀人如割茅草，怎么能说是饥贼？”皇上说：“对。”又问：“虏方求贡的书信在哪里？”严嵩从袖中拿出，说：“这是礼部的事情。”皇上又问徐阶，徐阶说：“贼势已经严重而且深入了，不答应，恐怕激怒他们；答应，他们就会得意并加重对我国的要求。”皇上说：“只要有利于社稷，珠玉、皮币有什么值得吝惜的？”徐阶说：“有比珠玉、皮币更重要的东西，陛下能答应吗？”皇上震惊。然后说：“你的谋略深远，虽然如此，应该怎样处置呢？”徐阶说：“请设法拖延。”皇上问：“怎样拖延？”徐阶说：“请派译者到虏方诘问他们：为什么只用中国文字而没有番文，并且查问他们的真实意图。如果确实如此，就答应他们入贡，同时责令他们暂时退出边境。这样我方可以进一步修整防备，援兵也会更加集中。虏寇将要逃走；如果不走，就趁他们败退时攻击，可以取得万全之策。”皇上两次称善。严嵩于是进言：“皇上最好出来一次视朝。”皇上没有回答。徐阶和李本在旁边进言劝请。皇上说：“可以这样，但会不会太仓促？”徐阶说：“虏寇正极其嚣张，朝廷内外又正人心汹汹，倚赖陛下降临而重新听到銮驾出行的声音，就像大旱之时得到雷霆，怎么会算仓促呢？” 皇上这才首先点头同意。徐阶出殿后会同廷臣商议，众人都说，求贡并非虏寇的真实意图，不应向中国显示软弱。徐阶于是兼顾当面请求的办法，写成奏疏上呈，皇上果然出来视朝，下令告诫内外，严厉责备那些上书言事的人，远非徐阶所希望。虏寇不久因粮食充足而离去，于是皇上下令不准徐阶所奏的许贡之议。徐阶趁机推荐原按察副使聂豹、都御史何栋才，皇上立即召用他们；又陈述善后数策，都得到批准。徐阶所陈述的意见不能没有讥刺当权者之处，在当面召对时又多次顶撞严嵩。严嵩过去与夏言显然为仇，□促成夏言之死，而夏言曾推荐徐阶，因此严嵩既怨恨又忌惮他。正思索如何陷害徐阶时，□孝烈皇后袝祔太庙的议论最初兴起。孝烈皇后去世，皇上想让她袝祔太庙，但想到她的地位会压过先帝孝洁皇后，又想到睿考入太庙并不合朝廷内外的公论，担心千秋万岁以后被迁出的神主或许不是仁宗，而睿考反而留在其中，于是让徐阶议定此事，想先把孝烈皇后袝祔。徐阶会同大臣们在朝堂议论，大体上认为，若女后先于先人进入太庙，应请在奉先殿祭祀。当时诸公互相顾望，不敢回应，唯独礼科都给事中杨思忠认为可行，上疏表示同意。皇上大怒，认为徐阶和杨思忠擅自决定已经足够，为什么还要让群臣重新议论？徐阶不得已，于是稍稍委婉地说，太庙九室已经满了；如果从今上的角度论及仁宗，仁宗本来就应当祧迁。只是这应当是后世圣子神孙的事情，如今却要烦劳皇上亲自议定，臣等心中更加不安。夏代太庙五室，商代七室，周代九室；如今如果再逐步增加太庙、奉先殿各两室，并升祔孝烈皇后，那么仁宗不必祧迁，孝烈皇后也可以迅速袝祔。皇上不愿增加两庙，认为徐阶故意设置困难来阻挠，于是更加愤怒，催促重新议定祧迁仁宗、袝祔孝烈皇后之事，对徐阶责备得十分严厉。徐阶惊恐谢罪，不能始终坚持原来的意见，只得向前办理。皇上听信陶仲文的话，在邯郸修建吕仙祠，让徐阶前往主持落成斋醮，以祈求福佑。徐阶心知此举不合适，却不敢推辞，于是借议论袝祔太庙来求解脱。后来皇上改议袝祔太庙，允许延缓日期，徐阶便不再请求，直到虏寇入侵。皇上的心意也更加懈怠，于是派尚书顾可学办理此事；他内心恨徐阶却没有发作，后来终于发泄出来。杨思忠在元旦时挑出徐阶贺表中的错误，皇上在朝廷上杖责他一百下，并贬谪他，希望以此震慑徐阶、使他止步。严嵩于是说徐阶可以构成祸患，便千方百计中伤徐阶。有一天皇上单独召见严嵩，屈指评说群臣谁优谁劣，说到徐阶时，严嵩慢慢说：“徐阶所缺少的不是才能，而是才能太过。”这其实是在说徐阶有二心，大概因为他曾坚持册立太子。徐阶处境十分危险，不知该怎么办，只得更加精心撰写斋词，希望皇上怜悯而宽恕他；而皇上身边也有不少人为他斡旋，皇上的怒气渐渐消解。当时咸宁侯仇鸾正在议论边事，受到特别宠信，和徐阶一起在值舍当值，分居东西两屋，偶尔饮酒亲近。严嵩更加厌恶、嫉恨徐阶。仇鸾当时贪图属国虏朵颜势弱，想借征讨取得功劳，说他们实际上在引导虏寇，请求大规模发兵征讨。此事下交礼、兵二部议论。徐阶说：“征讨他们容易，但一征讨就会永远撤掉我朝一百八十年的藩篱。而且侯仇鸾所说的引导俺答之事，是从俺答那里听来的，怎么知道俺答不是贪图那里的土地肥沃，借我军之手来达到目的呢？我军得到那片土地却不能驻守，难道要把它留给虏寇作为外部园囿吗？”佥事赵时春率山东募兵入卫，颇为精锐。侯仇鸾厌恶他，想把他的部队也并入自己麾下，常说赵时春暴躁且心怀怨望，流言渐渐传播开来。仇鸾听说徐阶带着缇骑帅陆炳出城犒劳军队，且对赵时春格外加以慰问，回来便把这话告诉中贵人麦福，让他婉转地向皇上说明。皇上于是没有把赵时春并入仇鸾麾下。仇鸾从此对徐阶不满，但当时正与严嵩争斗，无暇顾及。适逢有人获得间谍功劳，皇上又下令徐阶与兵部议论仇鸾，严嵩都获得严加赏赐，并且恩及后代，而徐阶只记录一个儿子入国子监。皇上亲笔批注，加授少保，不久又升任兼文渊阁大学士，参与机务。

译起初侯仇鸾自夸一定能大破虏寇，因此获得皇上的重要信任和宠爱，无以复加；后来他的言论越来越不兑现，反而更加放纵，索求请托没有止境。皇上心中很厌恶他，但朝廷内外仍然畏惧他的气势，没有人敢触及他。适逢仇鸾背上毒疮发作，不能统兵，虏寇的警报接连传来，他仍然大声叫嚣，不肯交出大将军印。徐阶秘密进言说他不值得依靠，请求及早更换将领。皇上叹息着回答：“我不是不知道，只是想让他把事情做得更过分。”于是借兵部奏疏派使者急行，夺取他的□。仇鸾一夜之间因悔恨而死；他死后五天，事情败露，妻子儿女在市中受辱示众，家产全部籍没。严嵩刚看到仇鸾败亡时，认为徐阶与自己同在内直舍，准备借此离间他们；适逢侦知是徐阶揭发并夺印，严嵩半夜扶床行走，连声说：“我比徐阶年长二十年，为什么智慧却差这么多？”从此他的谋划稍稍停息。皇上诛杀仇鸾以后，更加亲近、器重徐阶，多次与他谋议边事。当时有人议论减少入卫京师的士卒，因为侯仇鸾曾增加过这项兵额，所以徐阶请求皇上不要因噎废食。他说如今大同残破，而内地边防力量薄弱，入卫士卒不可减少。又说京营积弱的原因不在□，而在冗滥，应当精简淘汰，□其俸廪，用来充作赏赐费用。又请求罢免提督侍郎孙桧。皇上起初受严嵩阻挠，没有完全采纳，时间久了，最终都采用了。任一品官满两年，进勋柱国；又进兼太子太傅、武英殿大学士。任满六年，兼领大学士俸禄，又记录一个儿子任中书舍人，加少傅。任满九年，赐兼金、文币、肥羜、上等酒，改兼吏部尚书，在礼部设宴，皇上还赐玺书加以褒奖。皇上虽然重视徐阶，却仍有意压制他。曾分赐郡国进献的五色灵芝，给了严嵩的儿子严世蕃，因为他正要用灵芝炼药进献御用，并说：“爱卿徐阶已经改任，本来各有职责，不相混同。”徐阶惶恐地说：“人臣的义务，哪有超过保佑天子万年长寿的？况且这不正是政务根本吗？”皇上于是也把灵芝给了徐阶，让他炼药；徐阶因此更加专心迎合皇上的意向，不再坚持。适逢兵部员外郎杨继盛论列严嵩的罪状，其中有‘二王都知道他的奸恶’的话。皇上大怒，把杨继盛下到锦衣卫狱中。严嵩说：“二王深居宫中，怎么会知道我的奸恶？杨继盛只是普通属官，又通过什么知道二王知道我的奸恶？其中一定有相互勾连的人，嘱咐陆炳彻底追究。”徐阶告诫陆炳，如果不慎牵连到皇子，宗社将怎么办？又用危险的话打动严嵩说：“皇上只有两个儿子，万一追究出了结果，皇上必定不忍心为了治罪公及身边的人而牺牲两个儿子。公为什么还要公开结交宫中诸王府而招致怨恨呢？”严嵩连声称是并感到害怕，于是把这件事搁置了。但因为徐阶曾议论减轻御史锦宗茂的处罚，严嵩更加怀疑他。锦宗茂原本就是弹劾严嵩的人。此时倭寇之事发生，皇上因为被蹂躏的地方多是徐阶的乡里，又因为徐阶通晓军事，所以多次向他询问。当时巡抚、巡按不断告急请求发兵，职方郎却说兵一发倭寇就已经离去，谁来承担费用？尚书被他迷惑，徐阶坚持不可，于是只派三千疲弱士卒前往。徐阶上疏争辩说：“江南是腹心之地，已经长期任由贼寇蹂躏。如今根据巡抚、巡按的奏报，有的说来犯者还没有停止，有的说他们的意图不在抢掠而在骚扰，形势上并不想离去而想留下。他们都有根据来验证这些判断，可是部臣却在千里之外推测贼寇必定离去，又推测他们离去后必定不会再来，并阻止援兵出发，把这块腹心之地置于不顾，臣实在不能理解。用兵之道，只应考虑该不该发兵。不该发兵，那么无论精兵弱兵都不发，以节省费用；该发兵，就一定应派精兵以求取胜，怎么能用空洞的文书来蒙蔽视听？派这三千疲弱士卒，花费数万金去喂养贼寇，臣也实在不能理解。”尚书于是害怕了，请求发精兵六千人，命偏将军许国、李逢时统领。〔原文数字、纪年保留：三千人〕 许国或许已经年老，李逢时却敢于深入而又疏于迅速出击；倭寇取胜以前曾遭遇伏兵而溃败，当权者正想以发兵之事归罪徐阶，希望借此动摇他。徐阶又上疏说：“按法应当责罚将校在战斗和守城中的表现。如今守城时将校稍有不利便被判死罪，而守令却安然无事；等到城池溃败，将校又被判死罪，守令却只降一级，这样怎么用来劝善惩恶呢？能够治理百姓的，是守令。如今士兵只有一个，而百姓有一百个，怎么能把战守责任一并归于将校？守令勤勉，军粮运输就不会违法；守令果断，侦察哨探就不会失误；守令警觉，奸细就不会被容留；守令仁厚，乡兵就能得到任用。臣认为应当重责守令。”皇上答复准许。江南督臣张经一向显贵，而且是老练的将领，能够持重防守，遇事不轻易与贼寇交战；厌恶他的人却说张经家在福建，所以靠近贼寇，不愿出击以求博取恩宠。徐阶信任张经，多次在皇上面前为他辩护。后来张经击破贼寇，最终仍免不了被处死。前后任督臣的杨宜、周珫被斥退，巡抚彭黯、屠大山、李天宠被罢黜，徐阶都发挥了作用；唯独保持□□辅人，颇有人认为这是针对徐阶。又想到虏寇把王庭迁到宣大一带，与虏杂居，□卒无法耕种；米麦每石价格高达中金三两，而每月所发粮饷只有七镮半菽，而且还不能持续供应。当时京畿地区两种麦子成熟，每石只值四镮，可以趁时买入几十万石；每石花费五镮，就可以运到□抵达宣府，八镮可以运到紫荆关抵达大同。大略计算，花费中金一两，士卒就可以吃饱一个月；当地米麦的价格也应当逐渐平稳。徐阶把详细奏疏上呈，皇上大为高兴，命令秘密传谕施行。当时大同右卫危急，督臣杨顺与御史路楷相互勾结，并杀害曾任言官的沈炼。到这时，他又接受严嵩贿赂以求脱罪，给事中吴时来弹劾并胜诉，于是与主事董传策、张翀共同弹劾严嵩，未能成功，反被下狱，几乎牵连到徐阶。徐阶既已免祸，每次出值便称病谢绝宾客不见，同时更加谨慎地撰写奉诏文章。皇上久而久之察知徐阶忠诚廉洁，有事便向他咨询，因此凡是秘密给严嵩看的事情，后来都舍弃严嵩而改给徐阶。不久加授兼太子太师。适逢皇上所居的永寿宫失火，迁居玉熙殿，地方十分狭窄。皇上询问严嵩，严嵩便请皇上迁往南城，皇上不高兴，又询问徐阶。徐阶说：“皇上如今住在玉熙殿，仍然像露宿一样，臣子怎么忍心安睡，请让我筹划此事。如今楚、蜀刚刚得到喘息，不能再使它们困苦；下令采伐木材，即便采伐，也不能按年月等待，而当时正在营建三殿，还有多余木材，其中较小而不合规格的，用来建永寿宫仍然很大，请把这件事责成司空雷礼办理，可以计算月份完成。”

译皇上很高兴，采纳徐阶的意见，并命徐阶的儿子尚宝丞璠兼任工部主事，一同查验督视。当时皇上又从玉熙殿迁居玄都殿，听说京师内外盗贼很多，心中十分恐惧，想调大营兵入宫护卫。徐阶认为外兵守卫宫禁不妥，请用锦衣卫缇骑守卫玄都殿，让营兵排列在宫城外的储胥，作为屏障，皇上答复准许。新宫建成，皇上当天就迁入，命名为“万寿宫”，并褒奖徐阶的忠诚谋略，进为少师，兼支尚书俸禄，赐给他一个儿子中书舍人的官职，他的儿子璠也破格升任太常寺少卿。严嵩的势力日渐屈服，议论者颇为称许严嵩；当面回答时又隐约说徐阶迎合圣意，但因为天下人都痛恨严嵩，迫切希望除掉他，而把政务归还徐阶并不认为是过错。当时徐阶告谕边将，便推荐旧日辽帅杨照以及偏将马芳、董一奎的才勇，皇上立即提拔任用；论说有关官员失职时，又指出吏部不应顺从贿赂请托，皇上立即罢免欧阳尚书，提拔郭朴代替他；议论选拔庶吉士时，请求赐御题以防止泄露、买卖，并严密侦查以防止夹带传递，皇上立即停止选拔。于是朝廷内外窃窃私语，窥测皇上意向的左右，认为政治已经有了转机。徐阶任职满十二年考核时，所赐黄金、锦绮、纱、缗钱、羊、酒如同九年考核时一样，又赐诰命，在礼部设宴。徐阶坚决推辞，于是用白银四十两、彩币四表里充数。不久，御史邹应龙弹劾严嵩父子的罪行，皇上勒令严嵩退休，把他的儿子严世蕃下狱并发戍，又命吏部提拔御史为五品京职。皇上虽然因御史的进言罢免严嵩，但想到严嵩长期供奉侍从，仍怜惜他；左右有人从中介入，从容地说：“没有严嵩还能有谁？”皇上听到这话，忽然闷闷不乐，亲笔传谕徐阶及次□、袁炜，想停止供奉玄帝之事，按照旧法传嗣、治理天下太平，命他们拟定诏书施行。徐阶等谢绝说不敢，然而吏、礼二部已经奏请迁调邹应龙为通政参议，并得到圣旨。忽然皇上又传谕责备徐阶等不拟诏书，说二部大臣都是奉承赞同者，为什么一夜之间就任命他们为官？皇上再次责问徐阶，徐阶说，退奉玄帝而传嗣，不只是臣等不敢听从，天下人也都不敢认为这样做是对的；二部奉旨以后才实行，臣不敢传达，也不敢泄露。皇上没有答复。当时邹应龙在宫中处境十分危险，向徐阶谋划，徐阶说：“弟弟的任职有我在，不必忧虑。”不久皇上不想让徐阶长期在内值守，说：“不能让那些小人无从施展奸计。”徐阶说：“陆炳在京城中骑马、纵酒、狎邪的奸恶之事，并不在外廷，若不在内廷也无法杜绝。甜言蜜语、朋比勾结，在朝廷上结成奸党，在内廷和在外廷没有区别。”皇上醒悟，停止把分宜的值庐分给徐阶，而把它赐给徐阶，朝廷内外人心大为安定。于是徐阶开始主持政务，在值庐、朝房的墙上悬挂三句话：“把威福还给皇上，把政务还给各司，把任用、罢黜、刑罚、赏赐还给公论。”于是公卿大夫都正直敢言，希望贯彻这一意旨。适逢袁炜多次离开值所，徐阶请求按时邀请他到值所共同拟定诏旨。皇上不同意，徐阶说：事情同众人一起办理就公正，公正就是百种美善的根基；只凭个人办理就是私，私心一生就会产生百种弊端。皇上于是听从了。此时给事中、御史弹劾贵臣、结党之事过度，皇上察觉后很厌恶，便下令徐阶处理遣散之事，徐阶委婉调和，使处罚从轻。适逢皇上问徐阶知人之难，徐阶回答：“大奸之人像忠臣，大诈之人像诚信之人，自古以来就有这样的记载。能够知人就是明智，但这对帝王尤其困难。我想要有办法改变这种困难，只有广泛听取、接纳意见罢了。广泛听取意见，极凶极恶的人就会被我们触及，深藏的实情和隐恶就会被我们揭发。尚未任用的人不会被滥加提拔，已经任用的人不会被滥予留任。所以圣明的帝王，有人进言必定考察；事情重大而言论属实的就施行，不属实的就轻轻放下。即使事情重大，也只薄责而宽容他，以此鼓励后来者。”皇上称善。此后，凡是白简封进的奏章，即使稍有触犯圣意也不深究，言路依仗这一点而更加畅通。此时户部每年请求派御史到宣大买粮，徐阶认为巡按的权力比专门买粮的御史更重，又熟悉宣大事务，而且可以随时调节粮价，于是把此事归给巡按办理。工部请求援引成例，并议及赎锾。徐阶认为赎锾成例本来是用来资助边境买粮的，如今却一概充入私囊，应当严禁。战争兴起以后，军饷日益增加，百姓更加困苦；如今贼寇渐轻，应当裁减节省拖欠的额数，不分年份征收，否则将如何措置？应当按照缓急规定期限，一概实行。诏旨于是下令施行，百姓稍稍得到苏息。伊王犯法被禁锢，祖陵的财产应当籍没。按旧例，籍没的财产全部收入内帑；徐阶示意巡抚、巡按，让有关部门把符合禁物标准的物品收缴，其余金钱的三分之二，一份充作边费，一份补助宗藩俸禄不足者，范围扩大。大盗张琏被平定，皇上把筹划谋略的功劳归于徐阶，徐阶极力推辞，只领取了下等赏赐。他想到从前夏言执掌政务时，内阁大臣开始参与边功赏赐，后来严嵩势力强盛，便加授公孤，记录子孙；即使较轻，也赐兼金厚币，失败却不受惩罚。严嵩想为自己开脱，就先依附陶仲文的威势，以迎合皇上心意；而将士们冒死百战，在刀锋箭雨中取得功名，他却肆意援引旧例拖延查核，借此在奏报功劳时要挟他们。徐阶拟定上奏说：论定军功给予赏赐，若不是确实在战地参加战守者，不得参与；将士的功劳次第要限定期限，迅速查核，报送内阁。从此徐阶不再参与边功赏赐。直到大朝会工程完工，徐阶亲自拟定赏赐，皇上只准赏黄金一镒、币帛二端。皇上亲笔又加赏一半。当时将作大□徐杲受到特别宠信；他因为长期挂着尚书的名衔，想援引弘治年间尚书□冠、崔志端的先例，加授太子太保，徐阶极力进谏，才得以停止。只是他不知道志端只是以尚书官职终身，并未曾加授太子太保。后来虏寇从墙子岭□人，直接奔向通州，警报传来。徐阶草拟敕令，命大将侯顾寰等九营驻扎九门外，命文武大臣、英国公张溶等巡视九门以内；缇骑帅朱希孝率亲信将校往来于各处，因此朝廷内外人心稍稍安定。当时皇上正在祠醮，截留奏章，兵部尚书杨博得到紧急警报而不敢上奏，便与徐阶商议，临机发布檄文给宣府帅马芳，宣大督臣江东也各自率兵入援。马芳的军队先到，徐阶请求皇上立即赏赐他，又请求加重江公的权力，让各道援兵都归马芳统领。虏寇□白河水，从通州方向掠至香河，皇上命人查阅杨博的奏疏。徐阶请求赶快先防备顺义，再用奇兵向古北口发檄。虏寇果然奔向顺义，不能进入，于是转奔古北口。后来他们的军队遭遇参将郭琥设伏而败，缴获了许多被掳的人口、牲畜和辎重。起初皇上因为尚书杨博没有及早报告，又认为总督杨选不能击退虏寇而任用无能之人，十分愤怒，想要一并处分他们，但尚未发出命令。

译徐阶想到能够让县官承担重任、通晓边事的人没有谁比得上杨博；如果一旦失去他，遇到缓急又依靠谁呢？而且杨博与杨选不能两全，于是详细说明：杨博虽因皇上正在祠醮而禁绝奏疏，不敢把警报上报，但两个镇的兵都是他先行檄调的。皇上又问杨选：“如今追击贼寇，能攻击他们吗？”徐阶说：“不是追击贼寇，而是护送他们出境。”皇上因此更加愤怒，最终杀了杨选，却没有治罪杨博。贼寇退去后，大规模迁赏勤王将士；忽然又想因徐阶和辅臣袁炜劳苦而加恩晋升，并依次及于尚书杨博等。徐阶极力推辞说：“贼寇得意而去，我军不能大为歼灭他们，正忧愧不暇。至于臣和杨博，臣曾说想铺藁席待罪，只是不敢奢望皇上赦免我们；现在应当洗心涤虑，以求将来做好。哪里还敢希望得到什么恩赐呢？”袁炜听到后责怪徐阶，说为什么推辞。到这时，皇上答复评论道：“杨博如果真有人臣之心，就不应对这样的恩赐感到心安。”袁炜于是服从了徐阶。此后杨博筹划事务，往往先符合皇上的意向，事情一定成功；遇到临机处置，徐阶便从容上奏说：“不用说熟悉军务如杨博的人，即使舍弃杨博，谁能像他这样尽心为县官办事呢？”皇上认为有理，从此专门倚重杨博，不再替换他。徐阶请求收殓战死士卒的遗骨，筑大墓埋葬，并准备十头牛的祭祀文辞来祭奠他们。第二年，虏寇又窥伺黄土岭和一片石，皇上忧虑此事并告诉徐阶。徐阶说：“有白文智在，又有胡镇、董一元的军队从两翼相互配合，这三人都是勇猛的将领，虏寇没有什么可怕的。”不久，虏寇果然被白文智拒退，皇上高兴，破格给白文智升两级官，吏士每人赏一金。徐阶又请求修筑张家湾城，城建成后与通州相互联络。皇上又因万寿节加恩，晋升徐阶为建极殿大学士。他的次子瑛由中书舍人升为尚宝少卿；袁炜也突然显贵，任少傅、太子太傅、建极殿大学士。袁炜原是徐阶的门生，性情急躁而骄傲，很想凭气势压倒徐阶。皇上知道徐阶的性情，便有意安抚他，常常握着他的手说：“公是应时而生的杰出人才，除了公，还有谁能和朕谋划天下大事？”袁炜因此更加在公卿之间趾高气扬，无所忌惮。当时他与徐阶共同承办天大志，总裁各位学士把志稿进呈；袁炜不肯让徐阶审定，几乎全部窜改。徐阶也□过问。各位学士心中不平，把这事告诉徐阶，徐阶只是说：“任由他去罢了。”后来袁炜因久病失去皇上欢心，请求急速归乡，最终死在路上，获得谥号文荣；志稿退还学士后，徐阶把袁炜窜改的内容全部删去，没有保留一处。人们也颇以袁炜受挫为快，却暗中讥议徐阶过于刻薄。徐阶还戏谑地对人说：“我做尉官时就害怕守令，做守令时又害怕尉官，像古代的快吏一样，难道不怕被他们嘲笑吗？”袁炜归途中死后，徐阶独自承担国内政务，心中不安，多次上疏请求增加辅臣，皇上却多次责难他，大意认为徐阶孤忠，而且才能足以独任。徐阶于是秘密上疏请求退休，说：“从前内阁大臣留守时，因为没有及时请求退休，君主也没有及时决定去留，所以不能把这个职位当作私有之物，恩威常常出自皇上，这是旧例。”皇上说：“你也要拘泥于旧例吗？你这样为自己打算固然很好，却不是治理国家的道义。如今只有增加两名辅臣，与你共同辅政，就足够了。”徐阶局促不安地说：“臣虽然平庸，难道不知道天恩和圣上知遇如此深厚吗？臣之所以不愿长期担任首辅，是私下考虑到应当使主权和国政归于皇上，使恩威常在皇上手中，而纲纪法度不至于日久被专权者攫取。”于是徐阶顺着皇上的旨意再次请求增置辅臣。皇上仍然为增加两位辅臣而犹豫，下令等候数月，慎重选择才可以。徐阶说：“臣不敢逃避困难。”但他的衰弱已经更加严重。内阁事务繁多，即使是聪明敏捷的人，如果不借给他数年时间，也不容易全面熟悉。万一在朝夕之间突然先死，即使有继任者，又拿什么来裁决事务呢？人才需要在一两年之间培养，而要到几十年以后才能发挥作用。如今把可以立即任用的人当作还不能任用的人，恐怕几个月也不能完成培养。皇上从此与徐阶商议，晋用吏部尚书严讷、礼部尚书李春芳进入内阁，又起用原吏部尚书郭朴于忧居之中，等服满后代替严讷。郭朴是徐阶推荐的人。光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、户部尚书、□极殿大学士，赠少师，谥号文荣，袁公炜墓志铭（吕本）

译吕本 公讳炜，字懋中，别号元峰。他的先祖出自汉代太尉袁安的孙辈，后来因躲避战乱，迁居勾章县南卿，即今天居住的三峰。家世代收敛德行而不显耀。到了国朝，公的高祖袁伯荛才因人才荐举，任医学训科。曾祖袁完，祖父袁王监，都读书积学而未能登第。父亲袁汝舟，尤其以学问和品行为人所知，号端居先生。他们都因公显贵，追赠光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、户部尚书、建极殿大学士。曾祖母宋氏、祖母童氏、母亲汪氏，都追赠一品夫人。正德戊辰年，端居公与汪夫人同一天梦见黑龙降临家中。当时公将要出生，两人互相庆贺说：“如果生下男孩，一定非同寻常，必能使我家宗族兴盛。”不久公出生，果然聪慧奇异。五岁便能作对，有人试他说：“书生寻石□。”公应声答道：“学士跨金龙。”有见识的人已经知道他将来会成为台辅了。十岁学习科举文章，读书看过一遍就能背诵。十七岁补为县学生，精通经史，声誉日益显著。嘉靖丁酉年考中乡试第二名，第二年会试第一名。廷试卷呈上御览，已经批为第一名，其中谈到边将之事；皇帝经过直文华殿读卷后，把他改置为第三名，授任翰林院编修。这一年端居公去世，公守制回家，依礼办理丧事。癸卯年起复，甲辰年任会试同考官，乙巳年充任纂修《会典》的官员，丁未年充任唐府册封副使，把唐王送来的馈赠全部退回，唐王改变脸色，以礼相待。己酉年九年任期届满，升任侍讲。辛亥年公因病获准告假回乡，丁继母张夫人之忧。乙卯年起复，八月主持顺天乡试，十月皇帝选取词臣撰文，公名列其中；皇帝看见公所作的文章，特别称赞，于是赐给他袭衣和白金。十月命他代行文华殿祭拜先圣先师之礼。丙辰年二月，内阁认为公资历深厚，奏请掌管南京翰林院事务。公上疏愿意留京供职、撰写文章，皇帝很高兴，擢升他为侍讲学士。不久命他陪祀帝王社稷。四月皇帝特意擢升公为礼部右侍郎，仍兼原职。丁巳年八月升为太子宾客兼学士，赐仙鹤一品服。己未年三月三年任期届满，进阶通议大夫，给两代加封诰命，荫侄子大轮为国子监生。庚申年八月转任礼部左侍郎，十月赐飞鱼服。二三年之间，公连续升任清贵显要的职位，都是出自皇帝的特别裁断。辛酉年二月改任吏部左侍郎，三月吏部尚书吴鹏、礼部尚书吴山都告老退休，按惯例公署理吏部事务应当被推举为吏部尚书，但与当权者意见不合，坚持抗拒了多次，与同僚们…… 那些同僚认为公处境危险，但公坚持自己的观点更加坚定。正好皇帝在吏部题报缺官的奏疏中，擢升公为太子少保、礼部尚书、翰林院学士。过了五天，召他入宫值班，这些都是特别优厚的恩典，此前从未有过。五月，分献北郊；十一月，分献南郊。礼仪完成后，公上疏请求祈雪。皇帝下谕说公敬慎顺应天时，通达礼制并成为本性，加授太子太保、户部尚书、武英殿大学士，与少师介溪严公、存斋徐公在内阁共同办事。十二月十五日月食，命公率领群臣举行救护礼。壬戌年二月，命公主持会试，第六天入帘。皇帝特意派人把鹤衣和御膳送到贡院，公感念皇帝非同寻常的知遇，尽心校阅，录取的人才多为奇异宏博之士，又不接受士子馈赠的礼物，士风因此肃然。三月，赐大红纻丝蟒衣，廷试时充任读卷官，捧进士榜。八月，因万寿大庆加恩，进为少保，侄子大轮授任中军都督府都事。五月，少师严公被弹劾而辞政，当时朝野人心汹汹。皇帝唯独察知公清廉忠诚、明辨正直，命他与少师徐公共同拟定票拟。公更加秉公竭诚，凡事务求最为恰当，所以天下没有不议论着盼望太平政治的。八月，派他祭祀先师孔子；十月，主持武举宴；十二月，陈述对百姓有利的措施，三位百姓都感念他的恩德。癸亥年秋八月，赐麒麟服；十二月，因为祈雪入宫值班，□诚实谨慎确切，不过是对他的褒奖。甲子年二月，又派他祭祀先师孔子，任纂修《永乐大典》的总裁。五月，命他到省耕亭乘凉；八月，特加少傅兼太子太傅、建极殿大学士，尚书职务照旧。建极殿是皇帝新制定的官名，首先授给公，并命中书舍人赐诏施行。九月，改授大轮为尚宝司丞；十月，因三年任期届满，皇帝派中使赐羊酒和宝钞，授柱国，给三代加封诰命。公做官二十多年，先后多次接受任命，到此达到顶点。自从被选为撰文词臣以来，皇帝的恩宠优厚，御膳、金帛等赏赐不可胜数，君臣相遇，情意投合如鱼得水，真可说是千载难逢。乙丑年三月，公因积劳成疾，上疏请求回府调养。皇帝派太医院判官诊视，又派中使赐羊、猪、米、酒、蔬菜，多次下谕慰问，只怕公在家中不能安心。病情稍有好转，他便出宫殿行香，回来后病情加重，于是再次上疏请求退休。皇帝体察他的诚恳，□准许他乘驿车回乡治病，并命司丞君护送。公带病乘舆出了都城，因不能到宫阙叩拜，只得叩首辞别，眼泪流下沾湿胸襟而去。船到了安山驿，病情危急，他叫司丞君说：“我承蒙圣上特别的恩典和非同寻常的眷顾，惭愧不能尽微薄之力报答，如今已经不行了。你要献身职守，尽心尽职。”说完哽咽而死。这一天风雷大作，船不能前行。死讯传到京城，皇帝震动悲悼了好几天，派官员代为祭奠，命有关部门办理安葬，加赠少师，谥号文荣，荫封一子为中书舍人。死后的抚恤典礼，大体都采用最高等级。公天性刚强明敏，风骨棱角严正整肃，遇到事情不合心意，或见别人有过错，便当面斥责纠正；但他内心洞察透彻，从不把事情藏在心里，因此别人也忘了怨恨。他侍奉双亲孝顺，长兄中途去世，没有留下孤儿，公把侄子当作亲生儿子，先把荫恩给了兄长的长子，就是今天的司丞君。公一生不谋划家产，对世俗所称的珍玩一概没有爱好。等到主持吏部事务，更加禁止请托求见；听说亲族中有人倚仗势力害人，便依法严惩；但他对旧交情深厚，常常分出官俸周济他们。至于侍奉皇帝，他勤勉谨慎、恭敬严肃，鞠躬尽瘁，始终不变，可以说没有什么可惭愧的。公才识广博，学问深奥，辨析疑难义理，口才如河水决堤般流畅，提笔便能写成千百字。

译他的诗文富丽庄重，卓然形成一家之言。著有文集若干卷、诗集若干卷。娶管氏，屡次加封为一品夫人，有贤淑品行，没有亲生子女，于是立堂侄大輗为嗣，由长兄的次子大辂继承。公卒于嘉靖乙丑年四月某日，距离正德戊辰年十月十八日出生，享年五十八岁。将于某年某月□□安葬在三峰祖茔的左侧。唉，古语说仁德之人一定有□□，公所说的仁者，难道不是这样吗？名声、德行、禄位本来已经达到极致，上天却吝惜他的寿命，儿子又没有活到耄耋之年，这是为什么呢？明光禄大夫、太子太保、吏部尚书、武英殿大学士，赠少保，谥号文靖，严公讷墓志铭（申时行） 申时行 万历甲申年秋八月十二日，太子太保、吏部尚书、武英殿大学士、常熟严公在家乡去世。皇帝听闻后，停止一天临朝视事，赐谕祭十一道，命有关部门办理葬事，赠少保，谥号文靖，荫封一子为中书舍人。公的妻子吴夫人早在七年前去世，到这时家属请求按抚恤礼制下诏祭葬，也依令办理。公讳讷，字敏卿，别号养斋。他的先世世代居住在县中，高祖严威因仲字珪而显达，赠奉议大夫、刑部员外郎。曾祖严昌开始迁居常熟县，祖父严衡，父亲严恪，号心萱翁，风流倜傥而树立德行，在乡里闻名。自心萱翁以上三代，都因公显贵，追赠光禄大夫、太子太保、吏部尚书、武英殿大学士。曾祖母朱氏、祖母陆氏、继祖母顾氏、母亲吕氏，都是一品夫人。公生来资质奇异，几岁便擅长骈体文，通晓古文和奇异文字。年少渐长后更加精心钻研学问，文章声誉迅速兴起。嘉靖丁酉年考中应天乡试，第二年参加会试，主考官因录取文章获罪罢职，未能进行考试。辛丑年会试终于成为进士，选入翰林院为庶吉士，每次考校文艺总是位居同辈之首。过了很久，授任编修。丁未年任会试同考官，辛亥年秋将满九年任期，按次序应当主持京畿考试。但当权大臣有想要徇私的人，公□□□这件事；对方想除掉他，他便以母亲年老为由请求回乡省亲，陪侍奉养三年后□起复任职。不久升任侍读。当时江南刚遭倭寇侵扰，年成又连续歉收，有司征敛更加急迫，公对此忧虑，详细上疏请求，诏令下达给大司农，免除了许多赋税，吴地百姓至今还称颂他。乙卯年主持南京乡试，丙辰年升任学士，掌管翰林院事务。皇帝当时在西内举行祠神祈福仪式，想选词臣供给笔札办理事务，于是把姓名写好藏在金瓯中抽签，抽中了公和兴化李文定公。公仓促应制，没有不符合旨意的地方，皇帝对他的眷遇更加深厚。不久进为太常寺少卿，仍兼原职。己未年主持会试，庚申年升礼部右侍郎，转左侍郎，不久改任吏部侍郎。壬戌年升礼部尚书，主持贡举。礼部所主管的多是藩国册封、继承、丧葬等事务，尚书每天奉诏谨慎办理祭祀，没有时间全面考核吏治弊端；这些事务便集中交给公，公独自率领属员整顿厘正，援引旧典，不轻易放过困难，也不让行贿钻营者有缝可入，各项废弛事务都得到振兴。不久吏部尚书职位空缺，皇帝亲自下诏任用公。公自认为承受皇帝知遇，身居冢宰，掌握群吏升降，应当全心尽力报答；又想到从前权臣与贪官互相交易，奸污混乱天下，如果不劳苦自身整顿天下，吏治就不会清明，于是下教令说，因公事来求见以及攻讦他的人…… 都到我处理公务、等待漏刻的地方来，不要到我的私宅。我不接受私下拜谒，又告诫家人：摆设器具，像是要召客人一样，实际上并没有要召见的人，却把所有仆役叫来给他们饮食，以慰劳他们，说：“你们幸好守住我的操守，不要把内情泄露出去；选择谨慎厚道的官吏看守官邸，并告诫他说：你只管看好门锁和钥匙，外面的事情不要带进来。”有郡守派人来拜谒，公把这件事归罪于属吏，并削减郡守三秩俸禄，说：“我不惜处分一个郡守，以表明我的志向。”门庭显得寂静，但他接待宾客、访求人才，勤勉不倦。当时品行卓异、才能非凡的人，不论是乡试荐举还是岁贡推荐，都很快得到优厚擢用。他说：“祖宗朝兼用三种途径选才，为什么要用资格限制天下人才？”过去那些退居田间的名公卿，以及皇帝曾经责怒而不愿重新起用的人，他都趁机请求，依次推举他们，几乎全都被起用。那时贤能之士遍布各处，吏治日益兴盛而没有间断，天下一致认为公善于识人、能够任用人才。公却恭谨谦逊，不把功劳归于自己；对上推尊首辅徐文贞公，对下把功劳归给司属，常说：“如今铨部不过是大有司罢了。我任职时幸亏遇到徐公，徐公幸亏没有阻挠我，还庇护我，所以我没有受到责罚，能够完成事务。况且我所任用的郎官某人，确实贤能，他十句话有十句正确，举荐的人没有失误，所以我没有荒废职守。我又有什么才能呢？”所说的郎官某人，就是如今的南司空平湖陆公。于是天下又把公看作德高望重的长者，认为他劳苦功高却不把功劳归于自己。皇帝也更加看重公，召他到西苑值班，不久加授太子太保。当时文贞公独任宰相已久，多次请求增加内阁大臣来协助自己，皇帝亲自写下公和李文定公的名字，说他们的才能足以辅佐你，于是下达特别诏令，任命二人为武英殿大学士，并命公仍掌管吏部事务，等候接替者到任后才解除，实在是特殊的待遇。然而公自从在西苑值班，早晨出宫处理吏部事务，夜里还要应制撰文，眼睛几乎不得合上；值房又低矮狭窄，湿气侵入脾脏，于是得病。他又想到封赠的太夫人年老了，哪能一天不按时给她汤药，于是声称病重，请求告假。皇帝没有准许，文贞公说明情况后才获准，并赐他乘驿车回乡。回乡满一年，调养后病就痊愈了。不久世皇驾崩，公面向宫阙，早晚哭临，悲痛至极。庄皇帝即位，叙录公总裁《大志》的功劳，按照公的品秩给三代颁发诰命。公以辅臣身份辞职，回到儿子家中；太夫人也被封赠，且都长寿康健，封赠达到极品。公早晚侍奉母亲膝下，吴地父老都惊叹，认为这是古今罕见的事。公为人慈和谦慎，常常自处卑下；即使显贵而年长，也总是与地位低微的人平等行礼，同人说话时神色柔和、语气温雅，唯恐伤害对方。起初任学士，后来进入内阁，共七次升迁，都是皇帝亲自批注明确官职；五品官便赐鹤袍，后来飞鱼服、绣蟒衣、金帛绮罗等赏赐不可胜数，宠信任用无人能比。但公越受恩宠越畏惧恭敬，在家接受每次任命都拜谢，仿佛在皇帝面前一样，弯身恭敬承受，唯恐有所不当。平日饮食清淡，衣着朴素，屏绝珍玩服饰，说：“要让后世以我的俭朴为师。”对于姻亲、族人和乡里中忠厚而贫困的人，施舍救济毫不吝惜。他曾在宅第东面建楼，落成后宴请宾客。酒喝到一半，公倚着栏杆四处观看，忽然忧愁不悦。宾客问原因，公说：“我起初不知道这座楼正对东邻，这是风水家所忌讳的，赶快改掉它。”他就是这样忠厚。公对各种学问无不涉猎，但不拘泥于章句；早年仰慕王文成公的学问，读到他的文章总要起身拜谢。辛丑年参加策试时，大力推崇文成之学，触犯了主考官，幸亏其他文章得到赏识，才没有被弃置。但公晚年见世上的学者洋洋自得、高谈阔论，动辄说“致良知”，又厌恶这种风气，于是说：“文成公本来对于学问思辨，勤奋努力从不稍有懈怠；如今有些人学问少、见闻浅薄，却竟用三句话自我标榜，这同道听耳食便以为饱足有什么不同？”退居近二十年，书信问候都不寄到京城。有客人拿着皇帝赐给公的召还诏书来劝说，公以好言谢绝了。吴中连年遭遇大水，有司坐视不管。公于是写了几千字的信送给当事官员，回头对熟人说：“这是为了我的桑梓和百姓请求命令，并不是我愿意这样做。”

译太师李文定公春芳传（王锡爵） 王锡爵 公讳春芳，字子实。始祖李海，世代居住在勾曲的朱壒村。传了几代到李旺二，旺二生李富一，富一生李乐易。到公的曾大父时，才渡江来到安宜，后来又从安宜迁到兴化，生李旭，李旭生丞怀公李镗，李镗就是公的父亲。李乐易以下几代，都暗中积德而不显耀。因公显贵，屡次追赠、颁发诰命，达到一品。家世代敦厚谨慎、乐于情义，喜欢施舍，不吝惜积蓄，也以随俗俯仰为耻。到了永怀公，才以儒业为生，仪表俊美，闲居时少说笑，对任何事物都不抵触。人们说李氏世代积德，必定会有兴盛的一天。正德庚午年仲冬十五日，公出生。公生来聪慧神异，不像普通孩子；常有一位眉毛浓重、白发如鹤的神异老人扶着他行走，别人却看不见。有一天正午，公忽然指着天空对他说：“云中有鼓吹仪仗在导引。”公抬头观看，老人便不见了。人们更加认为他神异。辛卯年与计偕赴京，参加春官考试；回来后到海陵王艮、东城林春那里讲习性学。后来又拜湛若水公、欧阳德公为师。不久湛公回乡，欧阳门下客人日益增多，谈论辩说锋芒竞出，满堂都是质询辩难。公从容地用辞藻分析剖解，各自切合对方的意思。欧阳公大为惊异，自认为不如他。不久，他任江淮教授，正逢大灾荒，宗族中的人几乎无法自存。公于是拿出所得的修脯来帮助供给他们，不够时就解下佩饰变卖，这才使他们稍稍免于艰难。食客说：“您的财物已经将要耗尽，却喜欢救济别人的困厄；假如接济不能继续下去，那该怎么办呢？”公最终也不顾念食客如此恳切的劝告。丁未年考中进士，太常上奏说他对答第一，皇帝亲自召见他并慰劳询问。此前，县里的宾兴令举酒嘱咐公说：“这是光彩灿烂、五色俱全的人。”把这当作吉祥的征兆。等到公此时到来，朝廷内外都振奋传扬，□称他为人瑞。可是公只是独自谦恭自守，好像什么也没有发生。他留下书信告诫众人，千万不敢因骄傲自尊、□恃恩宠而凌辱他人，并以法令约束整治宗族之人。宗族中人全都遵守节制。公既然凭射策考试选为魁首，得到破格任用和深厚的知遇恩宠，便决心报效国家。前后两次参加春闱，以及奉皇帝简命主持考试，所录取的士人都文采出众，前后没有人敢与之相比。适逢有诏令命公给中贵人授书，按照旧例大多只是做做文书上的形式。公认为这些人每天侍奉在皇帝左右，却因懒散游荡、放纵轻慢而逐渐养成习惯；一旦有一天掌管事务，那可怎么办？于是制定琐细的科条加以教导督促，从此他们都留心听讲、接受学习，掖庭、永巷一时焕然一新。皇帝正在综合考核名实，暗中借其他事情来约束馆中的后进诸贤，心中已经有所属意。于是特别下旨召公入内直，破格升任学士、太常少卿，赐一品绯衣，这大概是特殊的恩典。此后皇帝的恩宠日益隆盛，公由吏、礼二部左右侍郎，连续三次升迁至礼部尚书，加授太子太保。当时皇室宗藩日益繁衍，禄米供给接不上，公根据实际情况提出处理意见，写成奏疏上报。皇帝下诏准许施行，并赐名为《宗藩条例》。从此宗藩流散靡费的现象稍有节制，百姓才得以苏息。不久命他参与内阁事务，任武英殿大学士，加官如旧。公与徐文贞公在严嵩之后共同承当政务，同心辅政，竭力振作衰败的政局，天下欣然归向。后来他又与文贞公一同接受顾命，在穆皇帝居丧期间辅佐政事，诛除左道，录用言官，蠲免拖欠的赋税，朝廷内外欢欣鼓舞，认为太平重新出现。正逢文贞公办理山陵事务，公以少保身份入宫值班，皇帝下旨重建翔凤楼。公于是极力陈说营建土木的费用，指出先皇在世时天下已经骚动，如今朝政刚刚更新，应当与百姓重新开始，却又很快大兴土木，天下会怎么看？皇帝改变脸色向他道歉，从此不再提营建之事。皇帝正锐意求中兴，又知道公熟悉过去各项建言，办事不拖延，奏疏一上便批准，例如停止太仓羡金、停止织造岁币、停止牙簟珍异等，一概立即施行。但御史们又因为上书应诏时言语稍稍触犯中贵人，趁机在皇帝面前哭诉。皇帝大怒，几乎要降下意外的重罪。公极力进言说这些人质朴忠诚，没有别的心思，希望陛下宽免他们的诛罚，以此开通言路、收拢人心。皇帝才消了怒气。于是蓟辽诸位帅臣说，边境镇垣正处在敌人冲击之处，应修筑烽台以便防守。有些好事之徒多次提出异议，暗中破坏这一主张，公严肃直言：“修台的好处，是敌人不能践踏长驱直入，为什么只顾吝惜小费而不考虑大利？”这才获准施行，直到今天边防仍依赖它。按照旧例，边兵都是当地土著，势力相互合一而不分；后来逐渐任用南方人，于是形成南北两军，双方强悍狡黠，互不相让，彼此猜疑嫉恨，几乎酿成大祸。公担心祸变发生在身边，于是让主将统属他们，暗中压制双方的怨怒倾轧，事情才安定下来。那年秋天，敌骑突然突入宣大门户，来不及谋划，公说：“带粮跃马，是为了应对平时；如今事情有缓急，哪里还来得及再请示？”于是把前后皇帝所赐的财物全部拿出来交给诸将，说只要击破敌人取得首功，就应当赏赐，陛下不会亏待你们。诸将都感激得流泪，无不以一当百，追赶败军，斩获无数。敌人既不能得逞，便相继向北迁徙，远远撤离了侦察范围。诸将想乘势深入捣毁敌人巢穴，公认为这样会开边启衅，不宜采取；而把汉那吉独自因势穷困，单骑来□。把汉那吉，是敌酋俺答的爱孙。俺答急切地索要他，却不能达到目的，于是把汉那吉愿意归附，纳款进贡，进行贸易，称臣。朝廷把这件事交给群臣商议，公卿大臣在朝廷上争辩不决，有人说答应为好，有人说不应答应。公从容说道：“答应他是对的。人们只知道汉、唐和戎的过失，却不知道今天和戎的好处。况且汉、唐是与敌人结亲，而今天接受归附、称臣，体统正当，名号也尊崇。汉、唐实行和戎，是把主动权放在夷狄一方；如今实行和戎，是把主动权放在中国一方。顺着他的请求答应他，他因愿望得到满足而高兴，对我感恩一定深厚，盟约也会更加牢固。敌人以进贡为名，我们以货物进行贸易，计算数十年的贸易费用，与一旦用兵的费用相比，哪一个更大？何况敌人既然得到所求，就不得不停止；消灭没有益处的空虚人质，反而开启无穷的冲突端头，那么顺从敌人、加以怀柔才是对的，拒绝敌人才是失策。”有人说夷狄的心思不可测，怎么知道他不是借此试探我们？万一破坏盟约，将拿什么责备他？公说：“守备和交战的主动权在我们手里，权力有所控制，又何必担心他试探？又何必忧虑他破坏盟约？”于是皇帝采纳他的意见。敌人因而接受我朝符册，拜受我朝赐予的王号，归还我方逃亡俘虏，在宗庙献俘并进行贸易，一时之间传诵称快，边境安定，近二十年没有大的动乱。

译公平日为人醇厚谨慎，话语仿佛不轻易出口；但涉及国家大事时，便坚定不移。皇帝尤其因此看重他，命他兼管经筵，修纂《实录》《大明会典》《永乐大典》。因六年考核，连续晋升为少师兼太子太师，享中极殿正一品俸禄，先后荫封中书舍人两人、尚宝司丞一人，功业声望震动君主，达到了臣子的极致。于是感叹说：“事物忌讳过于盛大，我怎么知道将在哪里停下车来呢？”便上疏请求回乡奉养母亲。中使传谕，前后七次上章，才得到批准。下敕令准乘驿车出行，派行人护送，有司每月供给米六石、夫役八名。辞别皇帝时，皇帝目送他很久，随后又命祠部郎官捧诏书到他家中慰存。公回乡后，建造中□宅第；每逢岁时伏腊，便召集诸子孙，穿着绯衣蟒玉，举杯为老人祝寿。后来又与乡里的鸿儒名士及各位后进，在里巷、谒舍中讲论道艺；有时在乡社间闲游，向三老询问年成丰歉，有时饮酒畅谈，终老于巢云，不再过问人世事务。可以说功名成就圆满，孤高出众而少有匹敌。公天性至孝，又喜欢救济穷困的朋友。年轻时与新城令顾永平、令李国博、郑某三人友善，三人相继去世；顾、李二人的宾客燕客无所归宿，公便替他们办理殡葬并送回故乡。当顾永平将死且困窘至极时，心中怨恨，不愿说话。公知道后，袖中带着百金前往。顾见到他，眼睛将闭，问道：“拿什么报答公呢？”王锡爵说：“我以史官身份侍奉太师五年，看到他在智勇争胜之间凝然自立、细察形势，先倡导而后响应，最终以功名善终。水能冲开堆积的石块，山林寂静却能生出云气，大人的道德事业有元气承载，难道只在声色之间吗？”等我路过故乡时，父老还说公年轻时曾梦见自己到了天帝所在之处，与百神在钧天的宏大音乐中游乐。两位祖先驾车引导他，并说：“大事托付给你。”又有一天夜里梦见英宗是他的宰相，高少保取下自己的匾额交给公，说：“你继承我，你继承我。”仿佛当面教诲，真神异啊！只是申时行和我，确实不是白白出生的人。嘉靖、隆庆年间，天下大治，能够承继前业直到今天，或许是有原因的吧。李春芳字子实，是扬州兴化人。年轻时考中乡试，长期仕途不顺，参加进京的公车考试后，后来终于以状元及第，授任翰林院修撰。严讷先成为进士，已经任侍读。皇帝因斋醮频繁，而各位词臣不足，不能及时供职；袁炜已经先行入仕，吴山、郭朴、茅瓒也显达了，但皇帝仍认为人手不足，于是提拔严讷和李春芳。他们同日撰文，多次符合皇帝旨意，于是同时升为翰林院学士；又与董份一同升为太常少卿，仍兼学士，赐鹤袍。皇帝已经察觉赐服过滥，便说这是一品服，只是为了提高斋坛供事人员的身份。于是尚书们都不敢穿，后来又升严讷为吏部右侍郎，李春芳为礼部右侍郎，二人都转为左侍郎。严讷升礼部尚书，李春芳改任吏部尚书，董份也升到吏部左侍郎。严讷改任吏部尚书，李春芳升礼部尚书。不久二人都加授太子太保，又一同以武英殿大学士入内阁。郭朴被召回替代严讷后，董份、李春芳任礼部给事中、御史，因为董份没有大臣的声望，又探知严嵩将要急于攻击他，皇帝便夺去了他的官职。严讷为人小心恭慎，但志向低下、见识也浅；任吏部官员时稍稍自我振作，不肯接受馈赠贿赂。只是皇帝顺从严嵩的意旨，把责任下交给选部郎陆光祖。严嵩上言称赞胡松、毛恺、高仪的贤能，其他如刘采、吴岳等君子也相继被任用。严讷、李春芳在内阁时，对严嵩侍奉得十分恭敬，不敢有所担当，同僚之间没有什么能够裁决的，只是一味唯唯诺诺罢了。严讷所撰斋醮词文，唯恐不符合皇帝心意，惴惴不安，以至成病，久久不愈，便以治病为由请假。皇帝准许他回乡，而皇帝所推重托付给他的事务反而更多。严嵩曾任考满十五年，迟疑着不敢请求。皇帝知道后，像以前一样赏赐，并急令吏、礼二部把他的政绩和应得恩典数目具报，请求加严嵩特进，录用一子为尚宝司丞，赐玺书褒奖，并在礼部赐宴，给三代颁发诰命。皇帝答复说：“你们议定的加恩都可以，仍加上柱国，以表示特别眷顾。”严嵩极力推辞。皇帝亲自批示说：“卿忠诚公正，心中切念国家百姓，辅政多年，功勋事业显著。根据奏报的政绩加恩，符合常典，并不逾越，只听从你辞去上柱国一项罢了。”皇帝曾赐严嵩玉带，又附送中金一锭，说这是用来资助衣带的费用；又挑选带有珍珠的绣蟒衣，命他穿着入宫。严嵩曾患咳嗽，皇帝派御医诊治，按例赏赐，又拿出御用珍贵药剂两瓿，亲手书写药方赐给他，慰问劝勉像家人父子一样恳切；严嵩因此更加收敛畏惧，住在宅第中始终不敢援引张夏等人的先例来请求恩典。等到严嵩已经任用名额上的官员，恭谨谨慎而得到皇帝心意，即使资望很重，也已经非常幸运了。他的恭谨却没有衰减，皇帝有时交付差使，他整夜不敢闭眼休息。应制文章接连而来，有些催促应答的事是年轻人所难以做到的，他却从未超过片刻。有人因此称赞严嵩，严嵩叹息说：“君主就是上天，就是父亲，我敢轻慢他吗？我难道不知道惭愧吗！”年轻人谋求的，不过是借此取得皇帝的宠信。取得皇帝宠信后，才可能在天下有所作为。想只成就自己的名声并不难，但谁能与皇帝共同治理天下呢？皇帝果然日益宠爱严嵩，又时时采听外界议论，严嵩因此更加受到重视。他所论述的建言和补益没有间断，在严嵩掌权以前，天下没有一件事不被牵连。兵事、水旱灾害、灾异疫病接连发生，红白警报每年没有一个月停止。分守关隘以上的官员，即使贪污或办事失误，只要有一句话不合皇帝旨意，皇帝的指示马上就到。等到缇骑拿着刑具往来奔走，道路之上，大罪的被诛杀，小罪的被流放贬谪。身居政务要地的诸公又有人暗中窃取皇帝的脸色，借皇帝的威势施加福祸，□千里之外的人无法探知祸患从何而来，更加惴惴不安，不能自保。人们只好搬空钱袋，住到长安城中，以身家性命去论价罢了。严嵩既然日益□□大为迎合皇帝心意，又能钩取人情，不抬高自重；上下往来，一有话便全部吐露。各地镇守大臣都害怕，不敢隐瞒，同时又庆幸能够把事情完全说出来。〔原文数字、纪年保留：六尺〕

译所以严嵩掌权时，大体上缇骑逮捕官员的次数减少了十分之九。廷尉和若卢没有机会使用深文周纳的法律；即使其中多有曲折调解的力量，也因为他少有意气发泄、少办错事的缘故。严嵩对其他案件往往衡量情理而宽纵，但唯独对贪婪残酷的官吏严厉，所涉及的狱案一定追究到底，丝毫不宽贷。他杜绝干请，断绝贿赂，以至长安公卿的宅第中都肃然无声，再也没有人敢用竹筐礼物进出。大计考核时捧着贺表，属吏都带着余资回乡养老，白头官吏相互惊叹，以眼示意，认为这是前所未见，一时都称颂他。但他的性情颇好名声，又不厌恶阿谀，因此缙绅大夫争相以抬高名声来迎合严嵩，往往招纳通达显贵的小人来为自己解脱，多说近乎人情的谀词，以求被收纳，一时之间严嵩不能察觉。严嵩既尊崇新学，而他的门人弟子，如尚书聂豹，是严嵩所师事的人；尚书欧阳德、李遂、郎中王畿等，是严嵩的朋友，他们各自都有徒众，不能完全按照严嵩所听闻和了解的去实行。他们所到之处倚仗权势，挟诈纵奸，谋取私利，天下百姓深受其苦，于是许多人把罪责归到严嵩身上。严讷被任用后，请假回乡，郭朴、高拱入朝。郭朴是河南安阳人，身材高大、面色黝黑，年轻时考中进士，改选翰林院庶吉士，授任编修。九年任满后才升任侍读，又过六年升为左庶子，不久兼任侍读学士、掌翰林院事务，擢升礼部右侍郎，改任吏部侍郎，参与撰写斋醮词文。仍兼侍读学士，转任左侍郎，免去侍读学士，加授太子宾客，赐二品服。俸禄任期满六年，南京吏部尚书职位空缺，皇帝因他资历已久而怜惜他，特命郭朴前往，加授太子少保。郭朴上疏辞谢，请求以原官供职，皇帝更加怜惜他，令他以礼部尚书身份掌管詹事府，于是改任吏部尚书。不久因父亲丧事回乡，后来以原官起复，不久加授太子太保。【王世贞首□传】光禄大夫、少傅兼太子太傅、吏部尚书、武英殿大学士，赠太傅，谥号文简，东野郭公朴墓志（陈于陛）

译陈于陛 高皇帝以周官为准则，设置六卿，以太宰为首，统领百官并掌握纲纪。后来选拔文学侍从之臣入值承明殿，准备顾问应对，于是逐渐掌握国家政务，称为政府。二者同样重要，但历代兼任这两种职务的只有寥寥数人，称得上真正胜任的尤其少见。铨臣的职责是总管官品流类和升降，职权专一而地位重要；辅臣的职责是调和机务，职权广泛而接近皇帝。权力恩宠所在之处，不是有道德的人很难居之。因此兼任两职实在困难，而独有安阳郭少傅东野公，由词臣侍从做起多年，已经升任太宰并参与大政。他以身作天下人的模范多年，又能见机勇退，始终醇厚清白，成就一代完整的名节。天下人想象他的仪容，如清越的大钟、厚重的大鼓，巍然独存。远望他如高山大海；到了不能任用时，任用他的人也就结束了。死讯传到朝廷，天子震惊悲悼，停止临朝，议定祭礼，按照法令加以优厚；又议定安葬，派冬官属员运送水衡钱财，督办墓地营建；议定追赠太傅，议定谥号。史臣说：“按法令，一德始终不懈称为‘简’，应谥为文简。”诏书说准许。于是公的儿子焜等拿着姻亲清丰县尹崔士棨所写的行状，来请求我撰写墓志铭。我想到先父过去与公同在政府，常常对我称说公外表朴实而内心明辨，气度平和而节操坚定。他所赞助的机密筹划，仰赖公而成的实在很多。后来我每次获准休沐，经过邺下，一定去拜见公，承蒙公亲自接见并详细加以奖掖教诲。我因此对公了解最深，于是依据行状所记来写铭文。公讳朴，字质夫，□号东野先生，河南安阳人。他的先世从山西迁来，历经两代到高祖郭恭，考中乡荐，任藁城县令，施行了许多惠民政绩。曾祖郭银有隐德，祖父郭玱以贡生任鱼台县，百姓为他立祠祭祀。父亲□是笃实行善的长者，生下了公。因公显贵，曾祖、祖父、父亲都追赠光禄大夫、少保兼太子太保、吏部尚书、武英殿大学士。曾祖母沈氏、祖母黄氏、母亲李氏，都是一品夫人。公生来聪颖出众，刚请外傅教读，便显得开敏奇异，文章声名很大。同乡文敏崔公在公尚年幼时就认为他非同寻常。固安杨公以状元身份督学中州，极少称许别人，但读到公的文章，没有一次不击节赞叹。十四岁被举为茂才，二十一岁嘉靖辛卯年中乡试，乙未年成为进士。肃皇帝阅读他的策文，连声称善，命令把他刻在一甲后面，实在是特殊的恩典。不久入内府读书，授任翰林院编修。戊戌年逢大恩，按品秩封赠父母；册封郑藩回来后，授他给中贵人讲书。乙巳年九年任满，最次升任侍读。参与纂修《大明会典》，丙午年主持应天乡试，也没有分校礼部会试。辛亥年升任左春坊左庶子，仍任侍读。□子年主持顺天乡试。癸丑年改兼侍讲学士，掌管翰林院事务。这一年升任礼部右侍郎，命其供职撰文。甲寅年改任吏部右侍郎，仍兼侍讲学士。丙辰年三品任期届满，进阶通议大夫，荫一子入国子监，给三代颁发诰命，转任左侍郎，仍兼原职。丁巳年加太子宾客，赐二品服，改兼学士。己未年六年任期届满，进阶正议大夫，勋阶资治尹。庚申年给二品俸禄。这一年升任南京礼部尚书，加授太子少保。公上疏辞职，肃皇帝一向看重公的忠诚，不愿让他离开身边，命他任礼部尚书，仍兼学士，掌管詹事府事务。辛酉年命他掌管吏部事务，不久授任吏部尚书，都是皇帝特别选任。壬戌年大计，皇帝亲自下诏要公慎重考评各级官员，以守令为先。公奉行得非常谨慎。癸亥年遭父丧，皇帝下诏赐乘驿车回乡。乙丑年吏部尚书空缺，公当时服丧期还未满，肃皇帝想到公主持铨衡公平，特地下旨召用。公上疏恳切辞谢而未获准，太夫人以大义催促他上路。等到进入都城门时，服丧期已经结束，于是换上官服接受任命。不久二品任期届满，加授太子太保，进阶资政大夫，再给三代颁发诰命。丙寅年皇帝选置辅弼大臣，亲自下敕命公兼任武英殿大学士，入内阁参与机务，在西内值班。丁卯年肃皇帝升遐，穆皇帝继承帝位，想到公辅翼拥戴的功劳，加授少保，进阶光禄大夫，再给三代颁发诰命，命他总裁《肃皇实录》，同知《经筵重录》；《永乐大典》修成后，加授少傅兼太子太傅。公有一天忽然想到太夫人年事已高，于是称病上疏请求退休。穆皇帝坚决不准，谕令挽留，言辞十分温和，又命医者诊治，赏赐特别优厚。公多次上疏，才获准回乡，赐乘驿车回去侍养母亲。公早年历任宫禁中的官职，内心一直承担着辅佐大臣的期望。一次分校礼部会试，两次主持南北两京乡试，所录取的人一定学术、经世才能足以补益实用，不取空疏之言，因此选得人才很多。两次主持铨部事务，断绝请托和奔竞，只以大公之心办事。推荐晋升只看贤能，不看声誉；斥退只因不肖，不因毁谤；并且衡量地区远近、才能大小和事务轻重，使人与事相称而止。即使否定某人会造成大的危害，或有权势人物为之主持，也不稍加宽容；但大体宗旨在于珍惜人才，宽免细小过失，不要用苛刻求全来约束属下。他曾说，人们称吏部为“恩怨府”，其实恩怨也都出自自己；恩怨出于自身，实在难以归咎于别人，这对公有什么妨害呢？任职期间，没人能摸清他的喜怒从何而来，但最终也没有人能够凭私人的喜怒给公增添什么。等到他进入内阁，所受的任命更加隆重，便恭敬地同共事的诸臣促膝商议，齐心协力谋划政务，从未发生龃龉。一时之间，宰辅的政绩没有受到非议。他辞官归里将近十年，乙亥年为母亲服丧；壬午年，今上念及先朝老臣，每月赐给禄米，每年赐给车舆和役夫。庚寅年，公年满八十，科道官上疏说公年高德劭，请求按礼节存问，诏令同意，派行人奉命前往，并加赐每月禄米和车舆役夫。癸巳年五月十八日，公因【原文疑缺：□疾】在寝室去世。距他出生于正德辛未年四月十八日，算来享年八十三岁。公身材丰硕，下颔宽大，声音洪亮，举止端庄谨慎，天性极其孝顺。最初登第时，把两位尊亲接到京城宅第，早晚尽心奉养，和乐融融。平日十分谨慎；等到居丧，即使已经白发苍苍，也像孩子一样，必定竭尽哀情。他抚育各位弟弟，情意深厚；二弟先去世，每当想起他就流泪，把他的儿子看作自己的儿子。他确立宗法，修建祠堂，以此联结族人，敦厚和睦而没有隔阂。他尤其清心寡欲，吃素食、穿素服，居家时从未建造高大的墙垣房屋，是想让后世以他的俭朴为师。

译为父母营造墓穴时，有司想扩大墓地的规格，公急忙制止，请求只按规定赐给恤典和祭礼，完备礼数罢了。他的儿子、孙子都遵循公的意旨，谦逊节约，旁人看他们，根本不知道是宰相的后代。公以太宰身份居忧时，学使者从乡里选拔他的三个儿子，三人都列为优等；了解公的深意，因此没有一人参加省试。这同那些卖弄权势的人相比，何止有天壤之别！公获准辞官，戴着【原文疑误：□巾】回到私宅，绝迹不再前往公府。然而有时两台、藩臬等各位大夫以下官员到他的宅第拜访，请教政务中应当兴办、整顿的事情，他总是娓娓道来，极力称赞其中的便利，乡里人非常感激他。我又听说，公自从离开史局后，仍然留心国家大事，每天研讨古今典籍和国家法典，加以考证。他的诗文古雅醇厚，不追求华丽；曾作《学约》训导诸生，大意说，洒扫、应对等日常事务可以通达高深道理，饮食男女无不属于人的天性；他深深厌恶世俗儒生高谈玄远的言论，便用切实的道理加以矫正。又作《四思四畏箴》放在座位右边，这里不全部记载。自从居家谋食以来，他的体会更加深切，言语也更加深邃。他作《九字图说》，说“天”在上，君亲同在其中；“心”在中，性命相互联系；“义”在下，遭遇和本分相互辅助。人若能不使自己的心昏昧，向上与天相通，就可以侍奉君主，也可以侍奉父母。存养自己的心性，立足于天命，除此道义之外还能凭什么呢？体味这几句话，便得到了河洛之学的正传，而后来的学者却不能窥见其中的藩篱。古语说：“高大的建筑有根基，浩大的河流有源头。”既然如此，那么公纯正的德行，他从性命中获得的根基一定很深。他出仕时为世人表率，退处时为风俗楷模，始终以恬淡自我勉励，浮华竞逐的习气丝毫不能进入他的内心。这就是所谓通达本分和义理。公的正妻李氏，封为一品夫人。妻子有《樛木》诗所称的美德，生有十二个儿子：焕，为贡士；焜，为举人；灿，任子；照，为举人；炜、熠，为国子生；烱、烨、炘、焞、煓，都为庠生。孙子二十三人，曾孙二人。后代如此兴盛，是近世名臣中所没有的。古人称福分完备，包括富贵、长寿和子孙众多；上天并不总把这些赐给人，却独独赐给了公。公列入朝廷官籍三十多年，居林下又将近三十年，以纯洁无瑕涵养天和，达到高寿，又把余庆留给后代，子孙兴盛绵延到如此地步，能够福禄全备、家族昌盛，难道是偶然的吗？公刚升任秩宗时，就受到肃皇的宠信和赏识。每月群臣见到公，肃皇必说“这是有福之人”，是说他器宇凝重。葬于万历甲午年十一月二十二日，墓在韩山南面，坐子向午。墓志说：“我读《周诗》读到‘仲山甫出而为百官表率，入则保卫君王自身’时，没有一次不感慨地想见这个人。如今观察公的德行功业，难道不是明白显著而美善吗？他掌管铨选时不歪曲法令，不因内亲而有所偏私，也不凭借自己的声望向外谋利；等到入阁辅政，又以一心辅佐宰相、同心协力，使政务从容办成，却不把功劳据为己有。掌握权力却不因此专擅，身居宠位却不因此自夸，只有有道德的人才能做到这一点，公难道不是这样的人吗？” 内阁六 ◆内阁六 《大学士高公拱传》（王世贞） 《光禄大夫、柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士、赠太师高文襄公拱墓志铭》（郭正域） 《光禄大夫、少傅兼太子太师、吏部尚书、武英殿大学士、赠太保、谥文端松谷陈公以勤墓志铭》（许国） 《少保赵文肃公贞吉传》（胡直） 《张公居正传》（王世贞） 《光禄大夫、少保兼太子太保、礼部尚书、武英殿大学士、赠太保、谥文庄棠川殷公士儋行状》（于慎行） 《光禄大夫、柱国、建极殿大学士、少傅兼太子太傅、吏部尚书、赠太保、谥文简豫所吕公调阳行状》（吴国伦） 《资德大夫、正治上卿、太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士、赠太子太保、谥文端南宇高公仪墓志铭》（吕调阳） 《光禄大夫、太子太保、礼部尚书兼文渊阁大学士、赠少保、谥文庄马公自强墓志铭》（张四维） 《光禄大夫、柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士、赠太师、谥文毅凤盘张公四维墓表》（王锡爵） 《光禄大夫、少傅兼太子太傅、户部尚书、【原文疑缺：建□□】大学士、赠太保、谥文敏同麓余公有丁墓志铭》（许国） 《特进光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士、赠太师、谥文定申公时行神道碑》（焦竑） 《光禄大夫、少保兼太子太保、吏部尚书、建极殿大学士、赠太保、谥文肃荆石王先生锡爵行状》（焦竑） 《光禄大夫、柱国、少傅兼太子太师、吏部尚书、建极殿大学士、赠太保、谥文穆颍阳许公国墓志铭》（王家屏） 《少保王文端公传》（于慎行） 《太子太保、礼部尚书、文渊阁大学士、赠太保【原文疑缺：□】、谥文宪玉垒陈公于陛墓志铭》（代陈懿典） 《光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、吏部尚书、太极殿大学士、赠太傅、谥文懿赵公志皋墓志铭》（朱赓） 《光禄大夫、柱国、少保兼太子太保、吏部尚书、文华殿大学士、赠太保、谥文懿金庭朱公赓行状》（邹元标） 《资政大夫、太子少保、礼部尚书兼东阁大学士、赠太子太保、谥文定谷山于公慎行墓志铭》（叶白高） 《大学士李先生自状》（李廷机） ○《大学士高公拱传》（王世贞）

译王世贞 高拱，字肃卿，河南新郑人。他生来相貌奇伟，学习刻苦，博通经义，致力于掌握经书的大意。他的文章不以辞藻著称，却深沉厚重而有气势。十七岁乡试考中第一名，之后又过了十三年才考中进士。改任翰林院庶吉士，授编修。任满九年，升为侍读。当时，穆宗谷王开府设邸接受经书讲授，高拱首先参与其中。高拱进讲时，总是反复辨析说明。谷王很注意他，又因为他的宅第靠近王府，与王府中受宠的宦官亲近。那时辅臣严嵩、徐阶彼此猜忌，如同水火；高拱在两人之间往来，亲眼见到双方对人的厚薄。严嵩、徐阶也因为他在王府，认为将来必定能成为重臣，便共同援引提拔他，因此很快升为翰林院侍读学士。当时秦鸣雷已经先任学士，但只升任南京国子监祭酒；高拱于是以太常寺卿兼任国子监祭酒。不久授礼部左侍郎，随后转任吏部左侍郎，掌管詹事府，仍兼任学士。高拱曾两次任乡试副考官，又主持会试，所撰拟的程式文章很受称许。他主持会试时，所出的题目因文字犯忌而触怒皇上，皇上几乎要加以处分，徐阶从容解释，事情才作罢。不久授礼部尚书，召入内廷值班撰写斋词，皇上赐给他飞鱼服。不久，高拱与郭朴一同进入内阁。郭朴任武英殿大学士，高拱任文渊阁大学士。春芳因为郭朴兼领吏部，于是自己也改任吏部，位居郭朴之前；然而政事都由徐阶、春芳等这些具位大臣决定罢了，皇上有所顾问，也只问徐阶。徐阶当初任礼部尚书时，凭借【原文疑缺：□首辅】十五年，曾多次请求册立太子。皇上年事已高，心里不愿谈继嗣之事，每次都下令搁置。当时谷王、景王正受到同样的重视，朝野担忧由此产生事端，恐怕将要另立储嗣，奸人也会乘机暗中作乱。一天景王前往封国，众人都欢呼庆贺，而那些奸人也因此获罪离去。有一天皇上忽然下谕，说自己不能亲自祭祀郊庙，早朝也废止很久了，而且身体虚弱，不能承受卜筮之数；先前周宜卷身奉玄传继之事不可再拖延，否则恐怕会留下后患，并命徐阶同当值诸臣秘密筹划答复。徐阶惶恐回答，说这件事怎么能同诸臣商议？所谓后患，必定是有非常悖逆的人，又有大奸大恶之人在身边辅佐，才会出现这种不可测的事，如今有什么值得怀疑的呢？皇上又说，难道不会因为等待太久而遗憾吗？徐阶再次极力分辨，皇上还拿成祖只注意孙子而没有顾及儿子的事来询问，并说贤明孝顺难以预先保证，我这样说并不十分荒谬。徐阶又说，成祖在位时间长，仁宗在位时间短，都是天命；继承之际，史册记载得十分明白。皇上道德隆盛完备，是天命所归；如今的贤明孝顺又是中外共同听闻的，绝对没有什么可疑之处。过了一个多月，景王从德安上奏，说皇上身体不适，请求亲自到玄岳祈祷禳灾，以此补偿过去未能亲往之事。皇上把奏疏交给徐阶拟旨。徐阶知道宦官已经泄露了消息，正谋划如何阻止；景王又生病，再次上奏请医。徐阶于是拟旨派医诊治，并命景王暂且静养，不要轻易行动。不久景王去世，于是谷王才重新安定。景王所请求的楚地田土、湖泊、陂塘多达数万顷，都是侵占百姓的，徐阶拟旨全部归还。诸王不能乘机强夺，楚地百姓大为喜悦。皇上因为祈雨，想修建雩坛，又想重建兴都旧宫殿；徐阶以府库财物已经耗尽、郧阳和襄阳又遭水灾而财力受阻为由，使这两件事停止。天下盐额唯独淮扬最重，每年赋税六十万金；此前鄢懋卿想取悦皇上，把它增加到一百万金，商人无法供应，以至有人上吊，其他人则逃散迁徙。徐阶于是暗中示意御史上奏恢复旧额，盐额才增加【原文疑误：额乃登】，逃散的人也全部回来。皇上本来喜欢玄学和服食方术，服用的药物很多，晚年更加严重，徐阶时时加以劝止。方士熊显与蓝田玉、胡大顺相互勾结，以妖妄之术炼制水银，假托乩语进言说：“金书天章，是先天水银长生之药。” 皇上把这件事问徐阶，徐阶极力说不可轻易服食，这才作罢。皇上又因为乩语应当请问却没有下诏询问，徐阶回答说：“紫姑附笔的事也有过，只是这些人并不能真正探究其中的术法，大抵是同被役使的神灵交结，得到皇上的旨意才能回答；如今没有得到皇上旨意，所以不能回答罢了。”于是极力说蓝田玉、胡大顺夸张欺骗，借机强取人的财物，不可信。不久，两人都因妖术败露而被论罪处死。皇上因服药而患病，烦躁不安，户部主事海瑞极力上疏议论皇上的过失，并借机讥刺徐阶。皇上十分愤怒，将海瑞逮捕投入诏狱，想杀掉他，还命徐阶到南京修治别殿居住，以避开海瑞。徐阶说：“君主圣明，臣下才会直言。海瑞固然迂直，不过是仰仗圣明在上，想博得直谏的名声罢了。杀掉他，反而成全他的名声；宽容他，则更能显出圣德的广大。”皇上把徐阶的奏疏扔在地上，不久又取来阅读，接着又读海瑞的奏疏，于是把海瑞长期拘禁起来。皇上虽然没有杀海瑞，但心情郁闷不乐，病情也更加严重，告诉徐阶想巡幸兴都。徐阶说：“这只是在试探您。”于是根据皇上的身体状况，说明皇上不能忍受乘车道路上的劳顿，皇上的心意便决定下来。各位宦官和贵人已经准备帷幕、干粮等物，六军也将披甲出发，皇上把此事问徐阶。徐阶于是极力陈说南巡之事，说：“臣不敢奉命，一是为圣上的身体考虑，二是为国家政事考虑。往年兴都之行，是己亥年，距今已经二十七年了。” “皇上自己估量，如今的精力强盛，能同过去相比吗？圣体违和已经十四个月了。不要说那二十七年前，即使比较今日身体的康健程度，又怎能同【原文疑误：千四月】之前相比？乘车出行比不上宫中居住安稳，途中行进也比不上殿庭的安全。上天保佑圣躬，难道一定要远行以后才能获得万全康健的福庆吗？己亥年，敌情很轻，那时尚且派辅臣巡视边境，六卿出外督理；内有九门，外有三关，都设置大臣统率重兵来镇守。如今边境警报时常传来，内外官军还没有充分整练，而皇帝远行，京城空虚。狡猾叛逆之徒如果突然发动，圣驾在外，能不惊忧吗？还不只是这两件事。至于有司向小民征敛，正如圣上慈心所忧虑的；全楚一带兵荒连年，正如抚按所奏报的，这些臣还没有来得及说。”皇上在奏疏中指示说，狡逆之徒如果突然发动，只有【原文疑误：独乙之而报】。徐阶说：“这八个字不可当作平常话看待，应当停止这次出行。”于是宫廷内外的心才安定下来。起初春芳、拱、朴共同参与政务时，对徐阶十分谨慎，侧身而行，弯腰如同属吏；而郭朴、高拱都是徐阶所荐举的。

译只是他们在礼数上对徐阶稍显倨傲。两人都是河南同乡，高拱因为郭朴早年显贵，便把他推让在前，想到自己曾在谷王府讲经，希望得到他的助力。两人相处得非常融洽，徐阶听说后心中不悦。高拱因骤然显贵而骄傲，常说徐阶过分假借言路，不合大臣的体统。言路官员也听到了这些话。吏科都给事中胡汝嘉有才而喜欢倚仗权势，过去曾同高拱表面友善。一次他弹劾罢免高拱的姻亲、工部侍郎李登云，高拱便同客人谈起这件事，并对胡汝嘉十分恼怒。他内心感到危险，又探知了徐阶的意思。当时高拱没有儿子，于是把家迁到西华门附近；每天等皇上午睡时，便偷偷出去同女妾私通，到了晚上才回来。又有一天，皇上病得很重，误传将有非常变故，高拱把值房中的器物、衣服、书籍全部收拾出来。应嘉因此认为高拱的罪行已经暴露，便上疏弹劾他，并揭发其他事情。幸亏皇上昏聩，不能明察，徐阶拟旨只说知道了；高拱上疏辩解，皇上也作两面调解，最终没有褒奖谁。高拱以为徐阶偏袒胡应嘉，认为应嘉想用深文周纳的办法置自己于死地，因此对二人恨之入骨。不久，皇上病危而崩。在病危时，徐阶想到皇上英明果断，类似汉高帝，只是斋醮、土木、珠宝、织作没有停止，使民力稍感困乏。当时那些因抗言廷诤而获罪的人，虽然志向似乎已经伸张，却还没有牵连恢复名誉；徐阶想在新君登极诏中为他们发令昭雪，又不能不担心这是改变父亲的政令。这会损害皇上善始善终的德行。天还未亮时，门人张居正当时任学士，正在授经。谷王府夜间召他前往商议，徐阶拟定了遗诏草稿，却没有告诉同列。天亮后，他拜见谷王，请求入宫临丧；礼毕，便把遗诏草稿上报，获得批准。诏书下达后，朝野举手相庆，甚至有人高兴至极而痛哭。同列都怅惘若有所失，郭朴尤其失态，对人说：“徐公诽谤先帝，应当斩首。”高拱也附和他。当时朝廷礼仪废弛、不再讲究已经二十多年，初年旧臣中只有徐阶一人在，所起草的各项文书都合乎法度，尤其登极诏书和赦令写得详尽恳切，人人都拿它同先帝的登极诏书相比。有人说：“登极诏原本是故相杨廷和起草的。”杨廷和所说的话到这时才得到验证。都给事中胡汝嘉因多次上疏言事而得到任用，后来变得骄横；适逢吏部、都察院考察群僚，应嘉也参与其中。得到圣旨后，他又上疏论救给事中郑钦、胡维新，这不合旧例，按法应当惩罚。徐阶当时已经向公开同列表示，让大家轮流值班执笔，再斟酌处理。郭朴当时应当执笔，说：“胡汝嘉不过是小臣，皇上刚即位，他就敢违法，毫无人臣之礼，应当削籍。”徐阶料定郭朴、高拱是要报仇；他斜眼看高拱时，高拱已经怒目瞪视、挽袖挥臂，于是徐阶不再说话，削去胡汝嘉的名籍，编入民籍。命令下达后，诸给事中、御史联合上疏请求留下胡应嘉，其中言辞有所攻击徐阶。徐阶于是同春芳等具疏，说胡应嘉论救考察之事违法，所以拟旨斥退他；给事中、御史则说：“皇上刚即位，应当开放言路，扩大恩德，所以请求留下他。”臣等若坚持前一种说法，就会被视为违背众意，无法彰显陛下的恩德；若听从后一种奏议，就会被视为徇私，不能维护陛下的法令。因此分别拟定留用和罢黜两种意见，请皇上裁决，减轻胡应嘉的罪责，调往外地。当徐阶起草奏疏时，高拱故意不说话，只看着郭朴，又极力坚持自己的意见，几乎气得变色。于是言路官员认为应当把胡应嘉贬出京城，高拱便指使群臣上疏攻击他。皇上因为高拱是辅臣，又曾受他讲经，不听从。高拱回去后，言路对他的攻击更加不止，高拱十分愤怒，想让徐阶拟旨杖责他们。徐阶从容说：“先帝时，曾经用贬斥来威吓言官，后来发展到杖责；杖责还不停止，又发展到戍边；戍边还不停止，又发展到长期拘禁；长期拘禁还不停止，又发展到杀戮。然而最终仍不能堵住他们的嘴。像海瑞这样的人一旦出现，我们不过是人臣，难道能凭武力压服吗？”高拱更加不高兴，但倚仗皇上身边有许多谷王府旧识，乘着愤怒上疏抗辩，甚至同言官相互辱骂。当时内阁共有六人，即徐阶、春芳、郭朴、高拱，以及陈以勤、张居正。陈以勤、张居正也都是皇上曾经受其讲经的人，并且是高拱的朋友。一天正值会餐，高拱忽然对徐阶说：“我曾经半夜睡不着，几次按剑起身。公在先帝时，引导先帝撰写斋词以求取悦；皇上刚刚驾崩，一下子就违背先帝的做法。如今又勾结言路，必定要驱逐那些藩王的心腹之臣，这是为什么？”徐阶过了很久才说：“公误会了。言路官员的嘴本来就多，我怎么能一个个都结交？又怎么能让他们攻击公？即使我能结交他们，难道公就不能结交他们吗？我不是违背先帝，而是想先替先帝收服人心，使恩德从先帝那里发出。公说我引导先帝撰写斋词，这确实是我的罪过；但难道不记得我在礼部时，先帝曾用密札问我：‘高拱有奏疏，希望在斋醮之事上效力，可以允许吗？’这封密札现在还在。”高拱顿时面红耳赤，说不出话来。春芳等人邀请他同到徐阶的房间谢罪，徐阶出来后便坚卧不起，托病请求退休。高拱也托病，皇上一起慰留他们。高拱又因登极恩典升任武英殿大学士，同郭朴、春芳一起加授少傅、太子太傅，骤然显贵。于是给事中、御史联合到徐阶宅第，诚恳劝他出来处理政事，同时把对高拱的丑诋发挥到极点，几乎没有一天不上白简弹劾，南京方面也响应。先帝在位时之所以特别信任徐阶，是因为徐阶常在宫中值班，而他的两个儿子在外，不能没有请托之事。舍人的儿子在乡里横行，有时颇有指向高拱的言语，所以高拱设法把这些事情钩取出来，加以修饰，准备借此揭发徐阶。到了这时，事情紧迫，高拱便交给他的门生御史齐康，让齐康上疏。徐阶于是上疏申辩，请求退休；左都御史王廷等联合九卿以及给事中、御史，交相上疏请求挽留徐阶，并极力论述高拱和齐康的罪状。皇上下令把齐康调往远方，准许高拱养病，但仍赐给金帛，允许乘驿车回乡，派行人引导，并让鸿胪卿宣谕，徐阶这才出来处理政事。于是徐阶揭露郭朴私下支持高拱、阻止胡应嘉的奏疏在言路流传，言官转而攻击郭朴。郭朴也不能安处，过了很久便托病离职。他所受的恩礼不如高拱，但也有不少人认为徐阶做得过分。当时皇上开设经筵，徐阶主管经筵事务；春芳、陈以勤、张居正同知经筵事务。修撰《世庙实录》时，徐阶和春芳都充任总裁。不久皇上想巡幸旧邸，徐阶等三次上疏劝阻，皇上不听。先帝朝因言事获罪的诸臣，很多从民间起身而骤然显贵；他们既然凭徐阶压倒高拱，便更加倚恃而强横，事情无论大小，都动辄争论很久，使皇上不能忍受，于是命徐阶等责备并详细处理他们。

译徐阶说：“言官遭逢昌盛之时，想要报答皇恩，并不敢欺凌皇上；只是性情粗率，所以言语有时过分；事情根据传闻而来，所以话语有时失实；不熟悉政务体制，确实也有这种情况。谨将圣谕抄录传示，使各人改正。”同列中阻挠的人说：“为什么不拟旨给予轻微谴责？”徐阶说：“即使皇上突然要谴责他们，我们还要极力进谏，怎么能反而引导皇上去谴责呢？”他们又说：“按照皇上的谕旨详细处置，为什么说要让他们省察改正，这不就是处置了吗？”奏疏上呈后，皇上最终也没有治罪。御史李惟观上疏，请求不得诘问言官，以扩大忠言益处。徐阶拟旨答复知道了，皇上用笔将这句话删去。给事中冯成能又推究皇上的意思，上疏写得委婉而详细。同列说：“难道又要拟‘答复知道了’，再被删去吗？”徐阶拟旨说：“听取谏言本来就是朕的心意，即使是好的言论，朕没有不赞许采纳的。昨天的谕旨只是针对不熟悉政务体制的人。从今以后应当审慎自己的言论，以符合并报答朕的心意。”同列都认为这样很难办。徐阶说：“他尚且不觉得进言困难，我们反倒觉得拟旨困难吗？况且皇上删去御史奏疏，正是认为其中没有把道理说明白。”拟旨上呈后，果然没有改动。不久有中旨，命翰林臣撰写中秋宴会致语。徐阶上疏说：“先帝的神主还在几筵之上，即使是小小的宴乐也尚且不可，何况写宴会致语呢？” 皇上于是连宴会也取消了。皇上想在九月到天寿山祭祀各陵，徐阶同【原文疑缺：同□□】说：“皇上这次举动，大概是重视祖宗弓剑所藏之地，深切感受岁时霜露之思；这不是其他游幸，而是天子的孝行，也是保全安定社稷的大事。即使龙輴启行，皇上尚且没有亲自送到山陵，二次祭祀也只派官员代行。今日【原文疑缺：□□】而后，禾稼被水淹没，坊舍倒塌，万乘亲自出行，六军供应费用，又用什么来承担？”徐阶等两次坚持，皇上仍不听，于是又充分陈述敌虏窥伺、情况不可测的意图让皇上知道，皇上才答复说改日再议。第二年春天，边警稍稍缓解，皇上最终举行了谒陵礼。刚到斋宫，皇上派宦官滕祥、李芳来传达意思，问道：“行礼在第二天，皇上想轻装骑马出去看看地势，可以吗？”徐阶说：“皇上是为祭祀而来，还是为观看地势而来？若是为祭祀而来，却先游览后行礼，就不是表达孝思的做法。”滕祥等说：“对。”于是祭祀完毕后才出游。不久奉旨，命太监吕用等分别监领团营军队。徐阶同列上疏说：“如今并没有所谓的团营，而且中官坐营起于景皇帝，至世宗时已经革除。臣希望陛下遵守世宗的制度，否则兵政会败坏。” 他们担心皇上不高兴，所以督责颇为严厉；徐阶等【原文疑缺：□之】更加极力坚持，皇上于是搁置了先前的旨意。不久又下令修整内教场，强令宦官练习骑射。徐阶借御史进言，再次率同僚上疏说：“陛下这次举动，大概是因为边境多事，居安思危，所以向边臣表示意图，使他们振作军备、整饬武力罢了。正如御史所说，这是防微杜渐的考虑。臣等私下认为，边境遥远，禁地切近；圣躬重要，军务次要。先帝时曾想设置两个内营，后来又停止了，其中一定有深意，不可不再三思考。”皇上也答复搁置。圣诞日，依照先帝旧例加恩，录用徐阶一个儿子为尚宝司丞；春芳加兼太子太师；徐阶任建极殿大学士。不久考核任职满十八年，徐阶自我弹劾请求离职，皇上用温和的诏旨慰留，他不接受；皇上命吏部商议，拟加支伯爵俸禄，录用一个儿子为锦衣卫千户，仍晋升璠为少卿，赐太常卿敕书褒奖，并赐徐阶在礼部设宴。徐阶辞谢，仍听任免除伯爵俸禄。当时有个小宦官因事情求见巡城御史，御史不答应，他便跟到御史门上辱骂。御史发怒，抓住他鞭打。众宦官催促司礼监中的宦官，想要上奏诬告御史；徐阶已经设法解脱了御史，使其免罪，但御史仍然上疏弹劾这个宦官。宦官怨恨极深，纠集一百多人，准备在午门拦截并殴打羞辱御史。都御史王廷拟写奏疏弹劾这些宦官，拿给徐阶询问。徐阶想到奏疏一旦发出，他们必定争相隐藏自己；若想查出主谋姓名，就会辗转牵连，无法审究。万一他们先诬陷我，祸患将不可测，先朝的事情可以作为鉴戒。于是派人向司礼监的上佐传话说：“请对尚文说：各位贵人群殴御史，事情已经怎样处置了？”尚文傲慢地说：“内廷外廷各有体制，相公不要只顾御史。”徐阶说：“我不是为了御史，而是爱惜国家大体，也爱惜司礼监【原文疑缺：□公】，只是如此罢了。”尚文奇怪，问这是什么意思。徐阶说：“不要说御史是王臣，即使是在天子临御之处，群人殴打他人，能保证皇上不发怒吗？诸位为什么不及时查明这些人，赶快上奏？即使外廷还有后续处理的人，轻重也掌握在诸位手中，皇上一定不会发怒。诸位的体面也因此得以保全。”尚文高兴，把这些话告诉他的上司滕祥，于是查明了主谋姓名，并把他们列入王廷的奏疏中。随后上奏，众宦官窘迫，不能再隐藏自己，也没有可以转圜的余地，全部被逮捕；其中三个首恶受杖刑，一百人发往边地戍守，其余九人各杖六十，发往南京充净军。徐阶又因诏令裁减各镇进贡鲜物，夺取太和殿相关事务的权力，以及同各监局的工役，所坚持争论的事情大多是官禁之事得到伸张，十件中有八九件如此，往往借助曲折手段实行。时间久了，那些人越发侧目而视。李芳过去同梁佃一起在谷王府任承奉；世宗在位时，李芳已经任职于散局。他很喜欢读书，自负可以同吕强、郑众一类人相比，非常憎恶严嵩的奸邪，却认为徐阶不能匡救正道而轻视他。后来他同梁佃一起骤然显贵，而梁佃年老耳聋，滕祥又已经去世，李芳更加放纵，多次上疏谈论外廷之事；许多事情都有人援引旧例来牵制他，不能完全报复李芳，于是他颇有怨望徐阶，徐阶也察觉了。他的意图适逢进谏之事；皇上巡幸南海子，不听他的意见，他便上疏请求退休，前后三次上疏，皇上都用优厚诏书不许。不久，张齐的事情发生。张齐是户科左给事中。他让宣大地区收受商人贿赂三千金，并请求破坏盐法，以利益商人。大司农驳回不施行，商人聚集喧闹。张齐的事情将要泄露，所以故意大肆夸张地对徐阶说，想要发兵十万袭击边民所称的【原文疑缺：□虏】板升，以建立奇功，借此为自己解脱。徐阶只是嗤笑而已。张齐又去拜见吏部尚书杨博，杨博偶然问：“你最近从两边来，盐商的事莫非有因由吗？”张齐以为杨博已经知道此事，便再次上疏请求考察群僚，并允许大臣自陈，希望借此恐吓制止杨博。徐阶又说时机不对，不准许。张齐无奈，便去拜访徐阶的儿子璠，想请他从中调解。

译璠生病没有出面，张齐十分怨恨，于是揭发弹劾徐阶六件事，其中多是御史康陈说过的话。诏令把张齐调往外地任职，徐阶再次上疏请求归乡。张居正心里不想让徐阶长期留任，皇上又同高拱早有约定，便用密旨把意思告诉李芳。徐阶想必已经不能任职了，于是皇上批准他离去。不久赐给他驿车，又因春芳等人的请求加恩，赐给夫役和禄米，颁发玺书褒美，派行人引导，照旧例办理。辞别皇上时，赐白金、宝钞、彩币和一袭衣服。于是九卿、大臣、给事中、御史上疏慰留；都御史王廷独自查出张齐收受贿赂之事，弹劾他，张齐被下狱论罪，发往边地戍守。春芳开始主持政务。春芳性情宽厚平和，希望政事安静，不喜欢喧闹苛刻；当时人把他比作李时，但他的气力不如李时，清廉却超过李时。当时陈以勤、张居正位居其下，张居正轻视春芳，态度十分鄙薄。起初春芳见徐阶请求归乡，叹道：“徐公尚且不能任意调停，我凭什么胜过他？早晚只有归去罢了。”张居正在旁边说：“这样或许可以成就一个名声。”春芳默然不答。不久，赵贞吉从詹事府进入内阁。赵贞吉过去有刚直的声誉，曾被严嵩笼络，最终不能长久坚持；晚年宦官陈洪善待并推荐他。他任职后想大幅更改旧制，计划创立、革新兵制，同兵部尚书霍冀意见不合，于是让言官喧闹，将霍冀逐出。又因为霍冀曾向吏部尚书杨博说陈洪的坏话，便再次把杨博逐出。朝廷内外都侧目，春芳模棱两可，不能有所持守调和。张居正同皇上身边的人联合起来，把高拱从家中起用，让他掌管吏部。按旧例，任内阁大臣的人不应出掌吏部事务，掌管吏部事务的人也不应再参与内阁政务。高拱声称自己只是掌管吏部而不参与政务，兼任部臣，所以没有派行人赍捧玺书宣谕，只发了一份吏部咨文。高拱日夜兼程赶到京城，赵贞吉也同春芳谋划，想掌管都察院，春芳不能违背。高拱入朝觐见后，同赵贞吉一起被免去原职；上奏事务、承受圣旨，于是参与内阁政务。王廷和刑部尚书毛恺当天便归乡。胡汝嘉当时以参议身份服丧居家，某夜因怨恨而自杀。最拥护徐阶、攻击高拱的欧阳一敬、陈赞，也都以给事中、太仆少卿、太常少卿的身份托病归去。欧阳一敬甚至在路上忧愤而死。人心汹汹，高拱于是让熟悉自己的人遍访言路中的心腹，说：“我应当洗心涤虑，同诸位共同治理这个朝廷。过去所修的怨、所追求的快意，都像今天这样。”言路诸臣这才渐渐安心。高拱也间或提出一两项建议，表明自己没有其他企图。但高拱既然安定下来，便渐渐横行，借吏部斥退、升黜四品以下官员，暗中指使言路官员去做。他的门生韩楫、程文、宋之韩等人，便让人排挤三品以下官员；他们入内阁扼住春芳的手腕，使他一定照办。当时赵贞吉也怨恨徐阶没有让他留在礼部，反而把他调到南京，于是同高拱每天吹毛求疵地翻检旧事，以显示徐阶的短处。当时抚按诸臣仍援引遗诏，请求褒奖提升刑部主事唐枢的官职，并荫补被杖死的都给事中王汝梅的儿子。高拱特意把这些事搁置，随后上疏极力论说：“先帝以神圣之德君临天下，宏伟严明的功业光照宇宙。皇上继承大位，志在隆盛地继承先业。所谓不改变父亲的臣子和父亲的政令，可是当时那些没有以忠孝侍奉君主的人，假托诏旨，把先帝过去罢斥的人，如大礼、大狱以及因建言获罪的诸臣，全部重新起用，不按次序破格提升，很快升到公卿。已经死去的，也全都追赠官职、荫补子孙。大礼之议，是先帝亲自裁定的，用来确立君臣父子的纲常。献帝的尊号已经正定，《明伦大典》颁行已久，如今因议礼获罪的人都得到褒奖显扬，这将使献皇在宗庙中的神灵如何享受祭祀？先帝在天之灵作何感想？皇上每年祭献时，又凭什么面对这两位圣人？至于因大狱及建言获罪的诸臣，难道没有一个人应当承担罪责吗？” “如今却不论有罪无罪、贤能不肖，一概加以褒奖显扬，难道不是要用反商之政来对待皇上吗？即使武王灭商，改变商朝政令，也不过是释放被囚禁的箕子、修治比干的坟墓、特别重视贤者罢了；没有听说他把商朝所不用的人全部任用，更何况是皇上呢？皇上是先帝的亲生儿子。议论政事的人，都是先帝遗留给皇上的臣子。如今竟敢这样自行违背君臣大义，伤害皇上父子的恩情，这不是用来教训天下的道理。臣下把过错归给先帝，反过来借先帝的作为推行自己的私意，已经不是一天了，也应当有人把是非说明白。”如今当时的臣子还公然赞成这些事而没有察觉其悖逆，旁观的人还漫不经心地看待它而不认为错误，难道天理真的灭绝、人心真的死亡了吗？如果始终默默无言，不能彻底驳倒这种说法，恐怕天下人会径直把悖逆当作理所当然，天经地义日益沦丧，无父无君的事情将由此兴起，那还凭什么治理国家？皇上降旨，认为高拱所言有理，此事停止。唐枢和王汝梅的儿子不予旌表；又以遗诏中所称王金、陶世恩等人妄进药物、损伤朕躬为由，交法司处理。儿子杀父，按律应当凌迟。廷审时高拱又上言：“臣查阅这份判牍，不禁隐痛流泪，说道：‘先帝受到诬陷，竟到了这种地步吗！’” 古代君主有人死于非命，不能得到正常结局的，名声极不好。先帝聪明睿智，事情无论大小，都能洞察隐微；至于保养爱护圣体，更是极其周详谨慎。即使采用太医进献的药剂，也一定有御札同辅臣商议斟酌，怎么肯不问是否可行，就轻易服用方士的药呢？又怎么会已经服用并受到损伤却不说明，反而再次服用呢？先帝临朝四十五年，享年六十岁，长寿而善终，这大概是自古少有的事。晚年抱病一年，从容归天，未曾突然暴病，天下人都知道。如今却拟定王金等按先前的律法治罪，说先帝是被王金等害死的，这是真的吗，还是不是真的吗？议事的人不知出于什么意图，竟诬蔑先帝不得正常终年。天下后世将把先帝看作怎样的君主？因此请求把案件交给法司重新议定罪名，并向远近宣布，交付史馆记载。皇上下旨，再次认为高拱所言有理。此前有司按“杀父”之律论处王金等，果然不恰当，高拱因此得以借题发挥。他的议论也有可取之处，但高拱的真实意图是想置徐阶于死地。所谓欺谤先帝、假托诏旨，按律都应处死；并且还想借机倾陷春芳。幸亏皇上没有完全理解他的用意，没有牵连徐阶；法司改判王金等发往边地戍守。刑科给事中驳议说：王金等按先前的律法定罪固然不恰当，但他们迷惑先帝的事情有明确指向，应当判处斩刑，不得赦免。

译高拱大怒，于是把他调任为外官。高拱有才气，英明锐利，意气勃发，议论纷起；但性情急迫，不能容人，也不能把事情藏在心里等待忍耐，谁有触犯忤逆他的地方，立即就会遭到打击。他每次瞪眼怒视，接着便发出厉声，连身边的人也都吓得退避。后来他渐渐得志，便轻蔑地看待百官，早晨升迁，晚上贬削，一切只听从自己的意志，没有人敢于抗拒。偶尔遇到亲友尽情饮酒、放言戏谑，满座便都欢快。在任詹事时，他与学士瞿景淳共同修撰《大志》，曾经拿镜子照自己说：“我大概是神龙吧？”瞿景淳是老儒生，却也喜欢开玩笑，说：“您是龙吗？我只说您是蚯蚓罢了。”高拱大怒，把镜子扔碎，怒骂不止。于是把瞿景淳、春芳逐出；春芳因主持此事，被以侍郎身份告归，后来病死。当时陈以勤与高拱同为内阁僚臣，名位也相等，高拱心中嫉恨他。恰逢陈以勤上奏时政六条，送到吏部，其中略有触犯高拱之处；他偶然对属下说：“高公原本就不懂这些。”属下把这话泄露给高拱，高拱大怒，便故意压下他的奏疏，许多意见都没有施行。陈以勤略知其中缘由，便上疏恳请退休。皇帝下优厚诏书，加授他兼太子太师、吏部尚书，颁赐玺书褒奖，赐给金帛、俸禄，并派驿使和行人护送他回乡。高拱因此更加专横。他已经察知皇帝对言官有所不满，便通过左右近臣斡旋，传旨给吏部，令其考察言官。高拱请求与都察院共同办理此事。张居正虽然过去曾与高拱同调，也想借此向阶讨回公道，但又厌恶高拱借考察之机彻底发泄旧日怨恨，便上疏劝止；皇帝没有听从。高拱因此怨恨张居正，便把魏时亮等曾经弹劾过他的人全部登记出来，或罢黜，或贬谪，同时牵连到张居正所亲厚的人。张居正也拿高拱亲厚的人来相持，以求两相抵消。高拱因此更加恨张居正。于是吏科都给事中韩楫上疏弹劾张居正，说他庸弱而专横，应当罢职。张居正愤怒，竭力申辩说：“臣子如果庸弱，就不能专横；专横也不是庸臣所能做到的。过去奉特旨命臣兼掌都察院事务，臣之所以不敢推辞，是私下想到：皇上任用高拱作为内阁近臣，又兼掌吏部，入朝参与机密政务，出外主持铨选，权力和任用实在太重；虽没有丞相之名，却有兼总百官之实，即使古代丞相也不过如此。这是圣祖深深告诫并载入训典的事情。皇上把掌管纲纪、弹劾和压制百官的机构交给臣，使它与高拱并立，难道不是想分散他的势力、节制他的权力吗？如今已经十月了，臣只是在考察这一件事上与他意见相左。至于其他败坏选官法、放纵横行的大恶之事，明明白白地为人们所看见听闻，我尚且闭口不敢说一句；像这样辜负皇上任使，臣才是庸臣。如果说高拱这样的人，才可以称作专横。”韩楫是背弃公义、死心追随高拱的人，又是高拱的门生，是他的心腹和羽翼。他日后帮助造成专横之臣的势力，使其达到摩天决海、无法控制的地步，那时才会称心；从这里已经可以看出端倪。古代的史鱼，不过是小国之臣，虽死也不忘记君主，尚且想用尸体进谏。臣受到皇上如此知遇，如今即使离去，怎敢不把国家的大禁忌、圣祖所深深告诫的事情，在君父面前陈述一番？于是请求让高拱回到内阁，不要再参与吏部事务。宦官洪虽然想两边庇护，知道此事必不可行，便同时向皇帝进言，使张居正离任。高拱也上疏为自己申辩，言辞颇为闪避。皇帝下优诏慰问晓谕他，但高拱最终仍贪恋吏部权力，不能辞去。高阶在先帝朝任职时，燕地有学习白莲教的人，聚集淫乱不止，而且似乎另有图谋。他们同党中有一个人，是高阶家僮徐实；高阶把他交给兵部，时任尚书的杨博把这些人全部逮捕诛杀。徐实因论功得到锦衣卫百户之职，在燕地颇为横行。到这时，高拱派人揭发徐实的罪行，将他下狱拷问，想让他招认高阶指使人谋反、妄杀以邀功，但最终没有成功，只因徐实其他事情获罪而死。高拱更加闷闷不乐，于是召来齐康，又起用张齐，并会同高阶的同乡陈懿德。陈懿德一向不喜欢高阶，过去从翰林谪降后，高拱作为他的座主又提拔他为尚宝司丞。陈懿德便和同门韩楫、程文、宋之韩以及兵部郎中周美等人，天天在高拱面前恐吓说，高阶用数万金向宦官行贿，而且将要被重新起用；又说高阶已经派刺客刺杀高公。他们时常推算高阶的星命来迎合高拱，说按术数高阶应当被戮死，他的气数也已经尽了；如今是这一年，高阶的□前太常卿璠与少卿琨，性情贪鄙，曾经让家人在燕市置办私宅，资产价值约三万金，高阶却不知道。陈懿德等人于是按照高拱的谋划，指称高阶靠以资财作为复出的凭借，如今资财已经耗尽，便不可能再复出。恰好高阶的同乡、汉阳守孙克弘前来问候，高拱等便指称这是高阶派他捕捉某人，把他交给司隶御史，令其招供宅中僮仆，于是将他们全部逮捕并抄没家产。高拱又派给事中张博等弹劾高阶三个儿子的行为，巡按御史便把高阶的门生、前苏州府知府蔡国熙从家中逮来，恢复他的官职，不久升为苏松兵备副使，把查办高阶父子的事情交给他。高阶的仇人又上书诬告高阶父子的事情，也交给抚按官办理，全部委托给蔡国熙。蔡国熙过去任苏州知府时清廉而有惠爱，当时高阶正在执政，而在苏州经商的高阶家奴横行，蔡国熙便依法从严查治。御史听说后多次责难蔡国熙，使他不得意，便请求退休在家。后来长期不能维持贫困生活，他拜见齐康，受齐康挟持去求助于高拱。高拱知道他的事情后，全部予以提拔。蔡国熙于是穷究此案，并招募能够陈说高阶三个儿子及其家人事情的人，许以赏赐。于是高阶的故人之子、前府同知袁福征和诸生莫是龙，都因些微怨恨写诽谤高阶的书，借陈懿德之手投给高拱。袁福征随即在家中补授凤翔府官职，临赴任时首先胁迫高阶索取五百金。凡是平生曾向高阶三个儿子行贿、后来欠下财物而被多次追索的人，也都上门胁迫索金不止；甚至奸诈卑劣之人无缘无故也来胁迫，竟然都能得到想要的东西。三个儿子都被逮捕拘禁，只剩高阶一人，无法忍受这种喧闹围逼。苏州的风俗本来就轻薄败坏，到此时更加崩坏，并逐渐蔓延到其他郡。高拱于是大量改换其门生和部属中任大理寺官的人，全部以给事中、御史等职派用；部属中的员外郎直到知州，也都被调入，甚至已经实授五品官的也得到给事中的职务。自刘瑾乱政时实行这种做法以来，几十年从未有过。此前，虏族大酋俺答把他的孙子送到边塞，请求归还，并表示愿意入贡，因而与明朝互市。边臣王崇古、方逢时向朝廷进言，朝议喧嚣却不能决定。高拱挺身出来主持此事，张居正也赞成他，因此筹划安排颇为妥当。

译不久互市之事办成，春芳也因此得到升进，任少师、中极殿大学士，兼支领尚书俸禄；高拱加兼太子太师，张居正加少傅，三人都升为建极殿大学士，并各录用一名儿子为尚宝司丞。春芳虽然因为高拱的缘故不能完全施展，但有时仍能取舍斟酌，不至于做得太过分。高阶偶尔得到宽免，高拱却逐渐不高兴。南京吏科给事中王桢借机弹劾春芳，春芳于是坚决请求致仕，前后上了三道疏，皇帝准许。所赐恩典数目与高阶相同，而高拱应当居首。高拱表面上上疏请求解除吏部事务，三次推辞，皇帝都不允许，却赐给他□□文币和绣蟒服，褒奖慰谕极其优厚，这也是陈洪出力的结果。当时广东盗寇正像鸱鸟一样张狂，督抚大臣请求发兵讨伐，高拱正好赞同，于是得到皇帝奖励和支持，可以尽力办理。辽东多次与虏兵交战，高拱善待那里的巡抚张学颜以及总帅李成梁，安抚并任用他们，于是屡屡取胜，建立了功名。高拱起初重新任用时勉强自我振作，人们也畏惧他，不敢轻易送礼行贿。但他的弟弟任督府都事，住在高拱宅第后面，于是韩楫等人多次带着酒壶食盒去那里小宴。高拱从内阁或吏部回来，便顺道经过弟弟家，见到他们后高兴地说：“你们竟然这样使我欢悦，真是没有比这更好的了。” 于是留下饮酒，从此成为常例，并且增加珍贵的菜肴果品，饮食越来越丰盛。众人便各自提出自己想要迁任的官职、想得到的地方。高拱当时已经将要醉了，说：“果真是想要这些吗？”便拿一块琴板把他们的请求写下作记号。第二天，任命名单就公布了。因此他所亲近的门生和宾客都突然富贵起来，门庭像集市一样；韩楫、宋之韩等人对其他给事中、御史有所怨恨。到了半夜，他们敲开门进去，高拱出来见他们，便假装发怒，像是气息不接地说：“某某竟想弹劾我的老师，我知道后竭力阻止了他，只是暂时阻止罢了，所以不能保证以后不再发生。”高拱又愤怒又害怕，天刚亮就召见文选郎，调动职位，把那些人派到外地，也不再详细追究缘由；因此朝廷内外更加畏惧、厌恶高拱，认为他的心思难以测度。高拱最后常常对宾客说：“日常用度不够，怎么办呢？”这句话传开后，抚镇以下的官员送礼行贿之物便聚集而来。起初，司礼监首席太监空缺，冯保按次序应当升任，却偶然有事情不得皇帝满意。高拱一向也害怕冯保，便顺着皇帝的意思推荐陈洪。陈洪原本是御用监的长官，按惯例不应掌管司礼监，却得以任职。冯保怨恨陈洪，因而连高拱也一起怨恨。陈洪于是极力支持高拱掌握内廷事务，但他不太识字，过了很久因忤逆皇帝旨意被罢职遣出。孟冲是尚膳监的长官，与司礼监关系疏远，却凭借烹饪之事迎合皇帝心意，高拱又推荐他；冯保仍按次序居次，他对高拱的怨恨因此深入骨髓，高拱也察觉到了。高拱任国子监祭酒时，张居正以中允兼任司业。高拱自负必将出任宰相，认为一旦为相，就应当树立雄重威势，不必经常依靠显贵宦官；同时他器重张居正的才干，认为张居正将来可能超过自己。张居正也把心完全托付给高拱，依附于他，两人相处融洽，不只是兄弟，每夜谈话直到丙时。后来高拱不为高阶所容，张居正谋划使他顺利复出，张居正也出力不少；两人重新联合，倾覆与自己同类的人，几乎只剩殷士儋没有被清除。殷士儋也是裕邸旧臣，从礼部入阁，屡次升至少保、武英殿大学士。他入阁也有宦官援助，因为不是由高拱推荐，所以高拱不能没有猜忌，张居正也厌恶他。殷士儋性情刚直，不能委曲求全地侍奉高拱；高拱一向认为张四维贤能，便把他从谕德越级提为学士，又越级提为吏部左侍郎，几乎想先推荐他入阁。殷士儋得到这一职位，所以心中也怨恨高拱和张四维。适逢张四维因盐务被纠察，御史郜永春虽然为他解脱，其他御史又牵连到此事，殷士儋怀疑是张四维指使的。于是高拱的门客中也有人弹劾张四维而论及殷士儋，殷士儋又怀疑是高拱指使的；韩楫还公开放话威胁殷士儋，想让他自行免职归乡。按照旧例，给事中在初一、十五入阁行揖礼，殷士儋当众质问韩楫说：“听说科长想对我有所怨恨；如果有怨恨，直说就是，不要受别人指使。” 告别后，高拱对他说：“这不合旧例。”殷士儋忽然勃然起身说：“如果张吏部按正道行事而压制我，我不敢怨恨；可是如今又驱逐我，还让张吏部占据我的座位。已经驱逐陈公，又驱逐赵公，再驱逐李公，接着驱逐我，难道你能永远占有这个座位吗？”他挥拳打去，没有打中，但击中桌几发出声响。高拱不能立即回答，张居正从旁解劝，也斥责并回答了他。第二天，韩楫的奏疏上报，殷士儋获准致仕；高阶也从困厄中上书弹劾高拱，言辞悲切。高拱虽然暴戾，内心却颇受触动；张居正也委婉地为高拱解脱。但蔡国熙所拟定的判决，仍将高阶的长子璠、次子琨发往戍所，把幼子瑛贬为庶民；家人因连坐而戍边的又有十多人，并把六万亩田地没收入官。御史听说后，朝见高拱，于是皇帝下旨说处罚太重，命令改审。蔡国熙听到后变了脸色，说：“公这是出卖我。”这是让我承担怨恨，自己却独占恩典。不久辽东大捷的消息传来，高拱进封柱国、中极殿大学士；张居正任职满六年，加兼太子太师，到此时又加少师。当时内阁只有高拱和张居正两人，高拱等上疏请求增加辅臣，皇帝答复说：“我任用你们两位辅臣来治理天下已经足够，何必再增加？” 高拱于是把旧日的少傅、吏部尚书杨博和礼部尚书高仪从家中起用，但还不肯让杨博回任吏部，而让他主持兵部；高仪也只是以原官掌管詹事府。过了很久，高仪才以文渊阁大学士入阁，与高拱共同办事。御史汪惟元上疏讥刺时事，说执政大臣不应操切行事、报复恩仇。高拱召见并辱骂他，立即补授他为按察佥事，打发到外地。尚宝卿刘奋庸所上的奏疏讥刺得更加尖锐，给事中曹大埜便上章纠劾高拱的罪状，于是和刘奋庸一起被贬到外地。高拱怀疑张居正也知道此事，又因为张居正常与宦官交往而隐瞒此事，便当面斥责他，连续严厉辱骂，张居正脸色发红，只能强作笑容谢罪。高拱浅薄，过后不再记恨；张居正却深深记住了高拱，始终不露声色。高拱因曹大埜的言论稍微收敛，司礼监孟冲又因忤旨被遣出外，冯保便代替他，冯保与高拱彼此猜忌。穆宗身体不适，不久病势加重，召高拱、张居正入见，扶着几案握住高拱的手，对皇后说：“把天下的事情托累给先生。”又把后事嘱咐给高拱等人，相关事情与冯保等人商议确定后执行。不久皇帝驾崩，当时今上正在东宫，高拱于是把即位后应办的数件事情分条列出上奏，内容颇为周全详尽，但大意是要把政权归于内阁，而不让权力旁落。

译不久，高拱索取门下给事中、御史等人弹劾冯保的奏疏。当时张居正正奉命前往察看陵地，没有出城，高拱便派亲信对张居正说：“应当告诉公，一同建立这件不世之功。”并把有关谋划告诉了他。张居正表面上笑着说：“小事罢了，哪里值得说是不世之功？”却暗中派人把消息报告冯保。冯保得以预先防备，便对皇后、贵妃说：“高拱欺负太子年幼，想迎立他的同乡周王，借此建立功劳，已经可以得到国公爵位了；他又向两宫近侍多处散布金钱，让他们这样说。”皇后和贵妃都惊愕不已。冯保于是压下给事中、御史的奏疏，没有立即上达，并拟定诏旨驱逐高拱，责备他专擅跋扈、目无君上，命令当天回到乡里。第二天召集群臣入朝听宣诏，高拱还认为这一定是要驱逐冯保，便派使者约张居正入朝。张居正此前已经知道实情，却称腹痛，故意慢慢走到奉天门。宦官出来，把三宫诏书全部启封交给鸿胪官宣读；诏书内容是驱逐高拱。高拱脸色像死灰一样，汗水突然如雨流下。他伏地不能起身，张居正从旁扶持他起来，又让两名官吏搀扶着他出去。第二天早晨，他租骡车从宣武门出城，路旁的人都讥笑他，还有人辱骂他。张居正便与高仪上疏请求留下高拱，皇帝不准；又请求发给驿券，皇帝准许。到了良乡，才开始备办仪仗，他于是乘仪仗回乡。这样，高阶的事情全部得到解除。三个儿子都恢复官职，家人没有一个受到一鞭一杖的刑罚。高阶活到八十岁时，天子派行人到他家中赐玺书褒奖慰谕，并赐给金银、绣蟒服。高阶派孙子上疏谢恩，皇帝下诏授其孙为中书舍人。第二年高阶去世，赐祭九次，又加祭四次，以表示优厚。官府负责办理安葬，追赠太师，谥号文贞；又授予他的一个儿子尚宝司丞。再过一年春天，春芳也去世，赐祭九次，增加二次祭祀。其他待遇都依照高阶，也追赠太师，谥号文靖。高拱回乡后，心情忽忽不乐，不能自得。有时跟故友饮酒，有时穿着盛装，乘车带着随从；有时骑一头驴，穿楚地服装，拿着冯策；有时带十多名骑兵游猎。不久，有一个行为诡邪的人擅自进入，来到乾清宫门，守边的人盘问他的身份，搜获后交给冯保。冯保发现他把刀藏在衣袖中，胁迫他供称高拱与陈洪用千金引诱他，让他前去行刺。当时冯保兼管东厂，正与朱希孝共同审理此案，案件已经将要定案。冯保先派四名缇骑急驰新郑，示意县官防备高拱逃走；县官立即派士卒包围高拱宅第，家人纷纷偷偷带着金银财宝和鸟兽逃窜。高拱想要自缢，没有成功，只得出来见缇骑，问他们要做什么。缇骑说：“并不是来逮捕您，只是怕惊动公，特来慰问罢了。” 高拱这才稍稍安心。适逢张居正起初也想加重高拱的罪行，后来想到这不合体制，便暗中示意冯保；冯保仍坚持不肯听从。张居正又暗中示意朱希孝，朱希孝拿数万金贿赂冯保，并且贿赂掌权者和三宫左右的人。正要再次审理时，忽然雷电大作，冯保害怕了，便把原来的供词全部翻改，以擅自闯入宫门之罪处分那个人，催促把他弃市。高拱因惊恐忧虑而成病，后来病情稍有好转，却再也没有振作起来，最终去世。他的家人请求依照恤典办理，冯保传达旨意说，高拱侍奉先帝时欺罔放肆、不忠，停止抚恤，不予办理。张居正等人为他请求，皇帝才答应恢复他的官职，按例祭祀安葬。但随后又传旨，只准给一半葬礼待遇，并把他的过失列入祭文。春芳回乡时，父母原本都还健在，他每天纵情声乐、欢乐饮酒。后来他的父母以高寿去世，春芳也因患盲病而死，时年七十五岁。光禄大夫、柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士、赠太师高文襄公高拱墓志铭（郭正域）

译郭正域 嘉靖、隆庆年间，宰相亲自承担天下重任，操行刚正，事业显赫的人，没有比新郑高公更出色的了。他先后处在两位才华横溢的宰相之间，前一位是云间，后一位是江陵。云间善于收敛才用，网罗天下豪杰作为羽翼；这只是善于因时制宜罢了。江陵具有豪杰之才，他整顿驾驭事务的大略，采用了高公的学问，却没有谁能比他更早施行。那边正拿刀刺来，他这边还袒腹安卧。大概高公多次濒临死亡，志向没有完全舒展，才能没有完全得到酬报。可悲啊！高公去世将近二十四年后，嗣子务观才请求改定谥号的典礼。皇帝赐谥文襄，谥法中因事建功称为“襄”，皇帝是念及高公对社稷的功劳。获准后，务观才敢请求撰写墓志。按照事状，高公名拱，字肃卿，祖先是洪洞人。六世祖名成，因躲避元兵迁居新郑。高成生二子，二子生亮，亮生旺，旺生魁，魁任缮部郎中。魁生尚贤，尚贤任光禄少卿，娶沈氏，生六个儿子。长兄捷，任南京佥都御史；掇，任金吾卫千户；弟弟操才，任右军都督府经历；拣，任凤阳通判。高公出生时相貌奇伟，勤苦治学，专攻经义；文章不喜琐碎，而是深沉雄健、开朗爽利，出人意料。十七岁时在乡试中考取第一名。辛丑年考中进士，改任翰林院庶吉士，授官编修。当时分宜、华亭各自用计互相倾轧，高公没有表现出偏爱或疏远任何一方。穆宗还是裕王时出王府讲学，居住在外府；高公作为讲官早已在那里，启发王的见识，得到王的注目和欣赏。当时人心汹汹，裕王每天都担心有不可测的事情，两府杂居，谗言肆意流传。高公在王府中周旋，竭尽力量、用尽心思，裕王深深倚重他。考核任期届满，升为侍读。戊午年主持顺天府乡试，不久升为侍讲学士。他在王府共九年，升为太常寺卿，掌管国子监祭酒事务。裕王赏赐金帛非常丰厚，临别时哽咽得说不出话。高公虽然离开讲学之所，府中无论大小事情，裕王都必定派宦官前去询问。有一天十分思念先生，亲笔写下“怀贤”二字，派宦官送到高公府第。没过多久，又写“忠贞”二字赐给他；又写“启发弘多”四字赐给他。壬戌年升为礼部左侍郎兼学士，主持贡举。科场中的各种弊端，一百五十年来不能整治的，几乎全部革除。癸亥年改任吏部左侍郎兼学士，掌管詹事府事务。当时少宰职位空缺，高公应当前往任职。高公说：“吏部的事情不让两位侍郎知道，我就没有办法报答皇上；如果只是凭一个虚名来镇服百官，也没有用。” 最终推辞没有就任。乙丑年主持会试，所取士人的文章奇异杰出、纵横驰骋，传诵海内。六月升为礼部尚书兼学士。礼部官员过去一向由词臣担任，并不熟悉吏治；吏治事务弊端很多、孔道丛杂，而高公精通核查吏事，每说出一句话，奸吏便两腿发抖，积弊因此清除。丙寅年进升兼任文渊阁大学士，参与机要事务。不久被召入值班，赐给值房的饮食用度，骑马随时从御膳房取食，阁臣入值于西苑。自世皇中年开始才有这项安排，有事时在值房，无事时在内阁。世皇对阁臣说：“内阁是政务根本，可以轮流派一人前往。”徐文贞始终不肯去，说：“不能离开陛下。”袁文荣也不肯去，说：“不能离开陛下。”高公严肃地问徐文贞：“您是元老，常值班就可以了；我不才，愿与李、郭两位公轮流每天一人到内阁，学习旧例。”徐文贞很不高兴。适逢世皇身体不适，入值的诸公各自搬出行装离开。当时江陵公还只是学士，因公事来到，便对高公说：“君父病重，臣子搬出行装可以吗？”高公惊愕地说：“我的想法竟是这样。”于是终于没有出去。但吏科都给事中胡应嘉接受了旨意，便因此弹劾高公说：“皇上身体违和，正是臣子向上天祈祷、请求代受灾病的时候，而高拱却打算离去，这是什么心思？” 大概世皇正是因此被激怒，决定倾覆高公。恰逢世皇病势危急，不能省览奏章，便驾崩了。华亭公从袖中拿出草拟的遗诏，想按照遗命把先前的政事全部反转。高公认为言辞过于严厉，便与安阳公面对案几相向而坐，说：“先帝是英明之主，四十五年来施行的事情并非全都不好。皇上是先帝的亲生儿子，不是别人；如今三十岁登位，也不是年幼无知。现在却在皇帝面前宣扬先帝的罪过，以此昭示天下，这把先帝置于何地？况且祭祀先帝的事情，先帝几乎已经想要停止了；紫皇殿的事情，难道是谁做的，却都算作先帝的罪过吗？土木工程的事情，一丈一尺都由他们父子查看方略并办理，难道也都要算作先帝的罪过吗？活着时诡诈顺从，死后却诋毁辱骂，我不忍心这样做。”两人相互对视，泪流满面。这番话略微传到外廷，嫉恨他的人便侧目而视。恰逢改元，皇帝询问阁臣，于是四位大臣各拟两个字上呈。皇帝最终定年号为“隆庆”，这是高公拟定的。人们说皇帝的心意在高公。又议论登极时赏赐军功，高公说：“祖宗没有这种做法，这是从正统元年才开始的。先帝以亲藩身份入继，当时国家还富足，于是把赏赐加倍。如今只按正统年间的旧例办理，四百万中就可以省下二百万。”掌权者最终还是按照嘉靖年间的做法办理，结果户部困苦，难以支撑。适逢有人议论某位大臣，那人实际上有□，不应拟定罢免；但首辅重视违逆进言者的心意，便把此事揭送皇帝裁决。高公说：“这个先例不能开启。先帝在位多年，对国家大体多能通达明白，所以请皇上自己裁决。如今皇上即位才几天，怎么能全部知道群臣的贤能与否？如果不知道却让皇上裁决，皇上有时难以裁断，便会把事情旁寄给别人，天下的事情就要败坏了。”于是最终仍请求皇帝裁决。两人的嫌隙更加公开，言官争相说高公专擅。胡应嘉原本借危急时机陷害高公；适逢大计考核，给事中钦被黜，胡应嘉上疏为他申救。诸位大臣因与胡应嘉有嫌隙，不敢说一句话；外廷却争相说高公抛弃了胡应嘉。于是欧阳一敬等人不停地论劾高公。当时高公刚开始执掌政务，并没有什么重大过错，但三个月中言官上疏三十多道。高公也竭力请求离职，前后上疏十二次。按旧例，拾遗不涉及阁臣；但南京给事中岑用宾、御史尹校竟以拾遗之名弹劾高公。高公想到如果不以患病为由请求离职，就没有办法应对众人的言论，于是极力求去。穆宗惊讶地问左右：“高先生病了吗？”左右回答：“病得很重。”穆宗仍然不忍，过了很久才准许，赐给驿马，派行人护送，又赐银币让他回去。抵达家中后，仍有白金、蟒衣的赏赐。过了一年，皇帝仍不断思念高公，下诏召他回内阁，兼理吏部事务。

译高公到任后，慨然把天下事务视作自己的责任。每天早晨处理内阁事务，中午察看吏部事务。有人说高公门下没有一张闲纸，高公说：“这有什么值得称道的？大臣以顾全国家为体、以忠诚为本，以匡正国家事务为美德；这些只是微小的廉洁细节，难道值得过分称赞吗？”过去在官员升降任免时，常常仓促办理，不免有差错。高公召集各司官员，分别授予他们方法，说：“吏部的职责在于了解人才，而人并不容易了解。希望诸位早作打算：某人有德，他的德行如何？某人有才，他的才能如何？把这些写在册子上。某人无德，他无德到什么程度？某人无才，他无才到什么程度？也写在册子上。某人是自己观察到的，某人的情况又是从谁那里得到的？都写在册子上。” 全都亲自封存作记号，月底再把结果交给我。“一定要慎重啊，我将凭这些来考察诸位是否贤能。”每年得到的记录总共有一百八十多册，拿来互相参验，因此贤能与否不会混淆，升降任免也都恰当。北方虏族连年入侵，朝廷内外都为军务忧虑。高公说：“大司马关系国家安危，责任极其重大；如果没有合适的人，是因为平时没有预先储备。少司马只有两名，这只适合无事之时。查阅边防事务，不免要借用其他官员；有时遇到总督缺人，也不免从别处调任。借用其他官员，因为不是本职，办事不便；从别处调任，则一处补上而另一处空缺，彼此等待替代，往往要经过一年半载，不能及时到任，谁来防守衙门？”于是请求兵部增加两名侍郎：每逢巡阅边防，立即派一人前往边方；出现员缺，便派另一人前往。这样，边方的险隘、虏情的缓急、将领的贤能与否、士马的强弱，都已经通晓，□略也预先确定。遇到大司马职位空缺，便用他们补任；这样还说缺少可用之人，就一定不是事实。兵学本来是专门的学问，储备培养本兵大臣，应当从司属□兵部司属□在军旅，而不能选择合适的人，泛泛任用，又往□调任其他官职。如今应当特别提高选任标准，任用有智谋和才力的人，使他们专门负责此事，不再调往其他职位。例如边方的兵备，就派司属前往边方；巡抚，就由兵备升任；总督，就由巡抚升任；而总督和在部侍郎则时常进出，等待尚书职位空缺。这样还说缺少可用之人，就一定不是事实。边方的大臣，还应当特别给予优厚待遇，使他们的功名常常排在其他官员之前，其他官员不得与他们计较任职年限；如果有人不称职，就依法惩处，使他的功名常常排在其他官员之后。这样还不尽力，也一定不是事实。边关总督之臣在边地任职已久、取得显著成绩的，应当让他回衙休息；以后不妨再次出任，使精神不至疲惫，智慧不至枯竭，从而勤勉报效君王，成效一定会更多。皇帝下旨答复准行。高公又上疏说：如今边境用兵，只有蓟辽、宣大、延绥、宁夏、甘肃，南方则有闽广。这些地方一有警报，朝廷有所处置，往往只是随着奏报办理，多数不能切中要害。请在这些地方选择一两名熟悉兵事的人，使兵部下属的官员顾虑到自己和家人的利害；凡山川险易、将领贤否、奏报虚实、功罪真伪，一经询问便能得到答案。请用这种办法互相参验资取，皇帝下旨答复准行，并载入法令。高公又上疏说：臣认为边方有司承担疆场责任，有才能的人尚且害怕不能胜任，即使优礼相待、加以鼓励，仍担心他们不能振作。如今却把在这些地方任官的人，不是当作杂流，就是用迁谪来对待他们；既然使他们的志气受到打击，又怎能指望他们施展才能？这只是把地方艰苦归咎于任官的人，却从不顾及任官者在地方所受的艰苦；只是认为边方偏远，却不知道边地安定之后，近地才能安定。请选用年力精强、才气超群、兼通武事的人，任用他们；有能够保护、安抚困苦百姓，使人人安居乐业的，按三年考核成绩比照内地，超等升迁；有能够捍卫祸患、抵御敌人的，按军功论处，不拘次序提拔任用。即使从兵备、巡抚到总督，都可以由此升任，只看治理成效，不看资格。功名之路一旦打开，又会有人借口边方任职来图谋侥幸升进，所以不能不先确定界限。蓟辽地区包括昌平、顺义、密云、怀柔、蓟州、玉田、丰润、遵化、平谷、迁安、抚宁、昌黎、乐亭、延庆、永宁、保安、安乐；山西包括河曲、临县、忻州、崞县、代州、五台、繁峙、定襄、宁宁乡、岢岚、岚县、兴县、静乐、保德、大同、怀仁、浑源、应州、山阴、朔州、马邑、蔚州、广灵、广昌、灵丘；陕西包括固原、静宁、隆德、安定、会宁、兰州、环县、安塞、安定、保安、清□、绥德、米脂、葭州、吴堡、神木、府谷。其他地方不得笼统地称为边方。皇帝下旨答复准行。当时虏情十分紧急，朝廷大臣没有经历过战争，人心震恐。高公于是让尚书陈希学、曹邦辅，侍郎王遴各自率军，背城列阵以待。让京尹栗永禄、南都御史负责守护山陵，又起用在天津的都御史刘焘守护通粮；再让总督王崇古、谭纶专门负责征讨，不必顾虑内地；让侍郎戴才负责粮饷。这一年虏兵最终没有入侵。霜降时审理狱讼，按照旧例，府部官员都在冢宰主持下执笔办理。到这时，大司寇认为高公身为阁臣，不屑于前往。高公说：“皇上命我察看吏部，部中的事情都是我的事情，只要取得实情就行，不至于像往年询问法司旧案那样只会唯唯应诺。”于是他秉烛查看狱词，直到更漏将尽也不停止。白天便召集各司官员在朝房议论，共用了二十天。往年矜疑释放的人不超过三四十人，到这次竟查出冤狱，释放一百三十九人。其中有王金等六人，被说成用硝黄损害先帝圣体，又以儿子杀父之律处以极刑。高公惊讶地说：“哪有身为天子的儿子反而杀害父亲的仇人？五年□□还在记录中吗？”先帝临朝四十五年，享年六十岁，以正终去世，这是天下共同知道的事情。如今却蒙受非正常死亡的说法，天下后世将会怎样议论？于是上疏阐明其中道理。皇帝下旨，全部释放他们。过去举行大计考核时，铨曹只询问藩司、臬司官员的升降，高公多方参验，有时众人认为不合格却单独留下，有时众人认为合格却单独黜退；凡是被黜退的人，一定告诉他们原因，因此没有不畏服的，都称赞他神明，说以前从未有过这种情形。后来他又考察天下有司，说：“各地有什么贤能之才还被埋没？有什么凶恶顽固的人还在抗拒正道？有什么有利的事情应当兴办？又有什么阻碍使它不能兴办？有什么祸害应当革除？又有什么顾虑使它不能革除？都可以说出来。”命令封存作记号后上报，于是天下的事情都掌握在眼前。当时天下重视制科出身，轻视科贡出身。高公说：“天下官员中，制科出身占三成，科贡出身占七成；这是尊重三成而抛弃七成。”于是上疏请求只看贤能，不计较制科、科贡出身。除授官员时，好的地方往往留着不授，名为“养缺”。高公说：“百姓正没有主官，我凭什么把职位留下？只为供自己使用，或者供别人使用罢了。既然我无所用，也不供别人使用，那还留下它做什么？”于是命令选司把所有空缺都张贴在门外，让众人看见。按照旧例，推升官员时都由主事张榜授职，再由郎中呈给冢宰。高公说：“堂中有侍郎，司中有员外郎，名字都列在文书上，却不让他们参与事务，留在这里做什么？

译不过是想实行自己的私意罢了。我应当改变这一点，命令吏员把文牍送到后堂，由一名侍郎和所属官员共同张榜；这样即使冢宰想在其中上下其手，也不能做到了。盐务、马政官员以及远方府守，人人都轻视他们，因此即使有善政也无人知晓。请派贤能的人前往，不得再任意升降。遇到贫困薄弱的地区，积谷如何取满额数？在严寒困苦的地方征收粮食，又如何能够足额？于是特别放宽他们的额数，使官员不受困苦。难教官以及驿递、闸坝等官职，本来不属于民社事务，却最终都安排到其他省份的远方，使在任官员不能赴任，离职官员也不能回乡。于是请求允许选用本省人，大家都称便。其他如开创王亲内转的先例，复核一甲读书的规定，纠正抚按举劾的差等，核查京官考满的实际情况，分批进士讲习律令，制定王官升授的条款，议定有司捕盗的标准，于是使朝廷没有偏私党附，官府没有繁琐苛刻，九州四海都如雷震风行般迅速执行。广东过去被称为乐土，后来变成盗贼聚集之地，上官想不出办法，往往只把希望寄托在巡抚身上。高公请求让殷正茂担任总督，督促剿灭盗寇，不要养成盗患；又为广东各郡县多多除授制科出身者，放宽荐举名额，不拘泥于成数，于是广东的乱民安居乐业，归顺教化。此前，贵州巡抚认为土官安国亨叛逆，应当征讨，持续很久却不能取胜。高公又侦察得知，安国亨并不是叛逆，而是巡抚轻信谗言、贪图功劳。于是派少卿阮文中前往接受谋划。阮文中到贵州后，查得事实果然如高公所说。但他拘泥于浮泛的舆论，说话多有犹豫回避。高公再次写信给他，说：“百姓与夷人属于不同类别，顺从与叛逆道路各异，稍有嫌隙，应当自行处置，不可把事情过分报告给君父面前。君父的威严一经施加，必然要得到伸张；一有叛逆，便应当扑灭，难道可以就此停止吗？事情本来不是他的过错，如果却把他当作叛逆来处置，将要怎么办？”安国亨是安智夷族的人，彼此只是互相仇杀，怎么能称作叛逆？巡抚把这件事上报后，安国亨的祸患不可预测；他又想苟且保全自己，有司不体察实情，反而激成变乱，最后拿叛逆之罪来证明他，实在可恨。安国亨上疏请求怜悯，叛逆者会这样做吗？有司仍按叛逆论罪，于是使朝廷即使想开释也没有理由，安国亨想投顺也没有途径。况且安智是安国亨的仇人。安智在省城，安国亨的疑惧一天天加深，这是挑动他们争斗，使我们平添事务。我认为安国亨有罪，却不可轻易称为叛逆；安智应当另行安置，不可让他居住在省城。当地号令不明，安国亨疑惧而不肯赴官受理，声称巡抚以勘问为名诱捕、杀害自己，于是拥兵自卫。巡抚便上疏请求发兵发粮征讨，高公说：“唉，错了！” 沐国亨不肯出来，是因为疑惧很深。若把他当作叛逆处置，他就会真的成为叛逆。何况他只是夷族首领，什么时候会被灭族？我在内阁思考这件事。过了一会儿，胥吏转身要走，同僚问：“您为什么转身就走？”我说：“我是在思考贵州的事。依从抚臣的请求不是办法，不依从又会失去威势。现在抚臣上疏请求征剿，而沐国亨也上奏申辩，我的意思是两方面都办理，同时派一名科臣前去勘问。他听说勘问官将要到来，知道自己既然要接受勘问，就不敢杀害我。我出面听取并审理此事，他才可以自行申明，而后再惩治他原来的罪行，乱子或许可以平息。”胥吏说：“好。”公召来职方郎中，把自己的意思告诉他，事情于是得到批准，便派科臣贾三近前往。公又当面授予他方略。沐国亨听说科臣将要来，果然高兴地说：“我有救了！我哪里是叛逆呢！”这话传到了京师。此前，阮约以五件事相告，沐国亨母子狐疑不敢出来。到这时，他们便把汉人和夷人中的犯人王宽、吴琼、阿第等交出，母子二人出来接受审理，缴纳四万一千多两银子抵罪。原来科臣还没有到，事情就已经定下来了。后来黔国公沐朝弼已经辞去职务，请求进入南京参加葬礼。抚按官上奏说：“沐昌祚处理政务清明，因此年成丰收。” 沐朝弼逼走沐昌祚，却不知道他去了哪里。请把沐朝弼囚禁在南京，不要让他回镇。”兵部来询问，公说：“错了！云南的守巡官本来就常常借机挫伤沐氏的声望，如今又在使用他们原来的伎俩。镇守一方的人，众人都看在眼里，却说不知道他去了哪里。沐昌祚只是个孩子，哪里能够感动天地？沐朝弼怎么会憎恶他？如果他有罪，朝廷就用槛车逮捕他，怎么能欺骗他，让他回去呢？”几天后，沐昌祚的奏疏送到，请求让他的父亲回来，并且说抚按官的奏报是诬陷。朝廷大臣更加相信公料事如神。假如真像抚按官所说，那么如今又该怎样处置北虏？俺答的孙子把汉那吉来投降，边报传来后，朝廷内外人心惶惶，不知如何应对。公说：“这有什么值得害怕的？只不过是老酋长疼爱他的孙子罢了。”接着来报的人说：“酋长的妻子非常疼爱孙子，而老酋长又非常害怕他的妻子；她哭着想要孙子。”公说：“如果虏人敢拥兵来索取，我一定杀了他们。让他们退去。”虏人果然退去。公请求授予把汉那吉指挥使之职，赐给他章服，又告诉边臣，让他们隆重安排他的车马随从，叫他骑马在街上行走，使众人都看见他。老酋长起初以为中国会杀掉他，后来听说不但没有杀他，还给他官职，又让他享用美衣美食、骑马在街上行走，远远超过他的期望，但又知道把汉那吉已经无法索回。于是公请求下令，让俺答献出我方的叛人赵全等，以赎回他的孙子。俺答果然用计招诱赵全等人。赵全等都是中国人，虏人任用他们居住在板升，统领数万人。他们居所的左边叫凤阁，右边叫蟾宫，门叫宣化，墙屋上都绘有龙凤。往年攻破城池、杀害官吏的，都是这些人。世皇悬赏重金搜捕他们，抓到其中一个就封为通侯，但最终还是没能抓到。公于是请求允许把汉那吉回去，又命令边臣给他穿绯袍、系金带，用鹤盖、鼓吹送行。又向俺答宣谕说：“把汉那吉是我中国的臣民，你要善待他。”老酋长夫妇既高兴地得到孙子，又看到他受到如此荣宠，便面向南方摘下胡帽叩首，高呼万岁，于是封贡之事的议论便兴起了。先生亲自到射所，当面质问赵全等人。赵全果然非常骁勇机警。其次是李自馨，是诸生；凡是几十句话还不能说清的事，赵全一句话就能说完。先生于是问虏人今年没有入侵的原因，赵全说：“虏人哪里是不怕死？只是侦察到这里有军队、那里有粮食，人人都有战斗的意志，所以不敢进来罢了。”于是把他们收进监狱，全部在市上处以磔刑。赵全等人回头对部属九人说：“我们这些人被擒，边疆的事情就安定了。”谈到封贡之事时，虏人哀求得一天比一天恳切，而朝廷的疑虑和畏惧也一天比一天加深，满朝争论像沸腾的鼎一样，动辄引用宋人议和的说法。

译公说：“天下的事情，以自己去求取别人，主动权在别人手里；以别人来求取自己，主动权就在自己手里。宋人向虏人求和，主动权在虏人，所以称为讲和。如今虏人向我国求贡，主动权在我国，只须直接答应就是了。那些喋喋不休的人，哪里是在为国家筹划利害？只是想到事情重大，怕没有成效，想给后人留下推诿的说法罢了。”于是公请求封俺答为顺义王，其余都督、指挥、千户等分别授予不同等级的官爵。套虏吉能等也请求按照这个例子办理，但三边总督认为困难。公拟定诏旨严厉责备他，又写信给他说：“三边与宣大，似乎不应区别对待。区别对待，就会使宣大的互市开设，而三边的侵扰仍旧存在。难道没有俺答的部下冒称吉能来侵扰三边吗？也难道没有吉能的部下冒称俺答来宣大互市吗？这样一来，宣大既有互市又有侵扰，三边饱受侵扰却实际上也在互市。同意办理，两边都得利；区别对待，两边都受损。作为总督，应当从统一意见开始。”于是俺答进献马匹谢恩，吉能也随同进献。西北沿边一带的百姓逐渐习惯于在野外活动，农人完成收割，即使深夜独自行走，也没有人盘问了。于是公上疏说：“嘉靖十九年，北虏派使者请求通贡，不过是贪图赏赐和互市的利益罢了。当时边吏仓促之间不知道如何筹划，执政大臣又害怕承担主持国计的责任，竟直接拒绝请求，杀死使者，断绝关系，导致狡黠的虏人怨恨愤怒，聚集大军大举进犯。这是往年错误决策的明显验证。”〔原文数字、纪年保留：千百户〕 □天佑国家，允许他们请求通贡、称藩，可以停止疆土遭受蹂躏，可以避免百姓遭受□毒，可以节省内帑的供应费用，可以停止士马的调遣，趁此闲暇修整我国边防。若只看到暂时安宁，便因而苟且偷安，从此边防逐渐松弛，突然发生变故，将用什么来应对？这样一来，我们这些为国谋划的忠心，反而会成为误国的罪过了。请每年特意派遣有才望的大臣四处巡视，以今天的情况与过去相比：钱粮盈余了多少？兵马增加了多少？器械整治了多少？其他如屯田、盐法以及各种事务扩展了多少？如果确有成绩，就评定武功爵；如果沿袭旧规，就按贻误军机治罪。”皇帝嘉许并采纳了这项建议。大概从那时起三十多年，边疆一直安宁。虏人既然贪图我国的财物，虏中的妇女也贪图我国的丝帛，只怕互市停止。我国能够借此伸缩调节、控制他们。各项贡市费用，只取自往日幕府出征的费用，不到一半。虏人得到我国的金钱，也不是□都带回去。我国的群商又因此获利，而我国几十年间保全了数百万人的性命、节省了数百万的费用，这些都可以按账册查考、屈指计算。大概汉人“五饵”之策，公实际上已经运用了。穆皇很久没有临朝，钦天监占卜得吉，又观察到临朝的钟鼓已经严整。传宣阁下急忙赶来，穆皇已经站在台阶上了；他拉着公的手，一直走到乾清宫，公不敢进去。穆皇回头说：“送我，公承旨，直接送到乾清宫。”皇上登上御榻坐下，手还没有放开。下旨说：“高阁老夜里住在乾清宫门外。”公对张公说：“我们两人一人留下、一人离开，这是向人显示谁轻谁重。”于是我公上奏得到旨意，两位阁臣都住在乾清宫门外。傍晚又上奏说：“禁地不是人臣适合住宿的地方，希望住在宫门。陛下如果召见，可以片刻之间赶到。”皇上准许了。百官退朝。十八日，皇帝的身体逐渐康复，公看了奏疏，请皇上惩戒愤怒、减少欲望，皇上读到奏疏非常高兴。过了两天，圣上的病情又加重，公流泪不止。四月二十四日申时，传召内阁接受顾命，司礼监拿来两份札书，一份授予皇太子，一份授予公，大概就是遗诏。公哭着上奏说：“臣受陛下深厚恩典，发誓以死报答。”奏完大哭，两宫也大哭。两名内臣挟扶着公，公长声号哭着出去。今上登极后，公上言五件事：第一，御门听政时，皇上亲自发出声音答复，以显示政令出自皇上；第二，题奏文书繁多，难以全部阅览，既然有节略，应先行签出，以便皇上省览；第三，事情必须当面奏陈，才能把情况完整说清；第四，大大小小的章奏都应发到内阁查阅详议，如果有未经发交内阁拟议、而径自由内批处理的，请允许臣等据理执奏；第五，官民章疏应当施行还是停止，都应作出决定，没有留在宫中的道理。皇帝下旨答复准许，同事者便因此利用间隙。第二天有旨意驱逐公，公立即乘骡车离去。路旁有人为他流泪。公回家后闭门谢绝宾客，口中不谈时事。不久发生王大臣案件，掌权者想借此杀害公。已经派遣□校前往新郑逮捕人，恰逢朝廷审讯的日子，白天却昏暗如夜，于是大□□眼仰面，遭受了极其严酷的拷打，最终也不知道所谓何事。高公第二天杀了王大臣，公因此免于一死，再也不敢见任何人。公一向喜欢读书，著有《问辨录》十卷、《春秋正旨》一卷、《本语》六卷、《边略》五卷、《纶扉外藁》四卷、《掌铨题稿》三十四卷、《南宫奏牍》四卷、《政府书答》四卷、《纶扉集》一卷、《程士集》四卷、《外制卷》二卷、《日进直讲》十卷、《献忱集》四卷。万历六年在家中去世，祭祀和安葬的待遇只给了一半。又过了二十多年，适逢举行建储大典，嗣子务观具疏上奏，有旨说高某担当过受降北虏、使其称臣的事情，功劳不可泯灭，追赠太师，谥号文襄，荫一子为尚宝司丞。〔原文数字、纪年保留：一人〕 三十年没有昭雪的冤屈，到这时终于洗雪了。公生于正德七年壬申，卒于万历六年，共享年六十七岁。娶中牟张氏为妻，屡次追封为一品夫人，没有生育。嗣子务观，任尚宝司司丞。诸子务本、务滋，都是锦衣卫官生。务实任□殿中书。务观有六个儿子：杠、桢、楠、梐、榆、樟。光禄大夫、柱国、少傅兼太子太师、吏部尚书、武英殿大学士、赠太保、谥文端的松谷陈公墓志铭（许国）

译许国 万历丙戌年六月十九日，光禄大夫、柱国、少傅兼太子太师、吏部尚书、武英殿大学士松谷陈公在家中去世。公辞去政务归乡，是在隆庆庚午年，到丙戌年已经十七年了。公请求退身时，年仅六十岁，聪明强健，仍然壮盛。先帝眷顾他这位旧日学者，认为可以作为心腹，倚重正深；他的功劳显著，言论可信，朝廷舆论和士人议论都把他视为不亚于鼎吕、蓍蔡的人才。同事兴化李公恂恂谨慎、恪守中和，新郑高公与他共事。谷邸任职已久，江陵张公是公所选拔的士人，内江赵公是他的同乡。这四位公都与公交往深厚、敬重公，并没有丝毫明显的瑕疵，却彼此容不下，暗中产生龃龉。然而公身体强健却称病，受到眷顾却请求退休，没有被拒绝便先行退隐，任期未满却突然停止任职。大概公曾说：酒宴有结束、欢乐有尽头；如果主人已经厌倦而客人还留恋不去，或者要等到斟酒骂座之后才离开，哪里比得上仪态整肃、告辞一声就退去呢？公离开以后，内江赵公因其他事情与新郑高公公开争执；兴化李公因言论获罪离去；三年后新郑高公因罪离职；最后江陵张公也败落了。十二年之间，政府中的人事变化如同下棋，而公却居住山林、游历山川，坐看他们胜负、屈伸的变化。各位公先后沉沦去世，而公年老头白却安然无恙，悠闲地徜徉在南岷、西水之间，仿佛凤凰飞翔于千仞高空，松柏繁茂而后才凋落。公有一个儿子，人称学士君，起初以史官身份扶持公回乡，后来已从讲席奉诏回去为公祝寿。等到升任学士后，心中始终挂念公，正准备回乡奉养父亲，公的讣告却送到了。皇上听说后叹息哀悼，停止朝会一天，追赠太保，谥文端，下诏赐祭十一坛，拨给水衡钱，派官员办理葬事。大概这是君臣相知、父子相成，皇上使他长寿而保全名声，始终没有间断。公名以勤，字逸甫，号松谷，又号青居山人。他的先世从阆中迁来，居住在南充水西里。始祖名彦良，经过数代有兴祖，生活在元至正年间。公的八世祖兴祖生思诚，思诚生文质，文质生平都务农；平生考取功名，开始以儒业起家；他的儿子纪，成为博士弟子；纪的儿子衡考取贡生，任训导；衡的儿子信考取贡生，成为太学生。他们都娶蒲氏女子为妻，以《礼经》传家。信有四个儿子：大道、大策、大学、大猷。大道是正德丁丑进士，最终任庆阳判官；大猷以贡生任宿州学正；大策娶王氏，这就是公的父母。从公的父母上溯至训导公，共三代都因公的显贵而追赠为光禄大夫、少傅兼太子太傅、礼部尚书、武英殿大学士，妻室都封为一品夫人。公的母亲是王夫人。王夫人生公时，梦见有一颗像月亮一样明亮的星照耀庭院台阶，不久有神人降临，授给她一方砚台；醒来后便生下公。公生来聪颖奇异，不喜欢嬉戏。伯父器重他说：“我们陈家三代都是儒者，才华郁积而未能发扬，大概希望就在这个孩子身上吧！”公更加发愤，与叔父互相师友，专心钻研经术。十八岁时成为郡学博士弟子，才名极盛。丁酉年考取乡试，辛丑年考中进士，选为庶吉士。癸卯年授翰林院检讨。乙巳年代拟制诰，充任《会典》纂修官。丁未年分校礼闱，不久请假侍奉父亲回乡。己酉年服母丧。壬子年服丧期满，这年秋天充任谷邸讲读官。丙辰年升任修撰。戊午年升任司经局洗马，兼任翰林侍讲。当初两座藩邸同时建立，但地位名号尚未确定，群小窥伺空隙制造争端，想方设法加以动摇。公为此忧虑，秘密劝告穆皇，恭敬对待藩邸，规劝左右近臣，告诫宫墙内外之人，并多方调护。一天，分宜之子请公和新郑屏退他人密谈，说：“稍微听说殿下有了疑惑的心意，这对家父意味着什么呢？”新郑故意用戏谑口吻说，公严肃地说：“怎么能说这种话？国家根本早已默默确定了。况且‘生’字和‘命’字都是从元、从土，好像是在说‘首先出于九域’，这正合乎君上的意思。” 按旧例，诸王讲读都任用检讨；如今间隔一人用编修，唯独与其他藩邸不同，是为了表示尊崇和重视，也是相爷的意思。殿下常说尊公是社稷之臣，怎么会有那种说法？分宜于是安心。公侍奉谷邸九年。穆皇曾亲笔书写“忠贞”两个大字和“启发弘多”四字赐给公。庚申年听到父亲去世的消息，皇帝赐祭祀、赙金、彩币和路资。癸亥年服丧期满，仍代拟制诰。甲子年升任侍读学士，掌管翰林院事务，总校《永乐大典》。不久升任太常寺卿，兼领国子监祭酒事务。乙丑年升任礼部右侍郎，不久改任左侍郎。第二年改任吏部左侍郎，兼翰林院学士，教导庶吉士。我年少时因此得以在门屏之间执经受教，偶尔偷偷跟随公行走，却发现他没有一次不与二三位学生在一起；他虽不废止课业学习，却并不把其他事情看得重要。穆宗登极，召见公，赏赐更加优厚。当时天下都希望太平，公自认为是旧臣，首先上奏《谨始十事》，内容包括坚定志向、保全皇位、敬畏上天、效法祖先、爱护百姓、崇尚节俭、掌握权力、任用人才、接近下属、听取言论等，和姚崇的《要说》相近。丁卯年，皇帝下诏让公以宗伯身份在文渊阁任职、参与机务，总裁《世庙实录》，同知经筵事务。恰逢大典完成，加太子太保，任武英殿大学士。不久因大庆加少傅兼太子太傅。戊辰年，今上五岁，正式居于东宫，在驰道上遇到辅臣，慰劳他们。公抬头看见皇上的睿智仪表，退下后举手加额说：“这是宗庙社稷万年之庆。”当时华亭徐公主持国政，而新郑高公掌权，两家的门客乘□相互上章攻击，朝廷官员有的站在一边，有的站在另一边；唯独公保持中立，不依附任何一方。最终两公离去，私下议论却没有牵连公。公曾说：“朝廷设置辅臣和参佐，本来应当同心协力；国家安定、政事繁杂，却有人专断固执、不肯听取意见，或因避嫌而不能畅所欲言，这些都不对。”所以公在政府任职时，就像金石相互发声、埙箎和谐合奏；遇到重大事务、裁决重大疑难，总是神色严肃、直言陈说，从不首鼠两端。他又说，执政者只要虚心自守，奉行皇帝的威福，听取各部门的公议，整饬纲纪，免除烦苛，进用忠贤，抑制浮躁争逐，谨慎遵守祖宗法令，停止一切纷乱更改，安然如此，天下就治理好了。自古以来，贤能豪杰功名盖世，却没有追求功名的心；一旦心中喜好功名，天下就开始多事。大概公的相业未能完成，症结就在这几句话之间。隆庆初年，法令统一，四海安宁，其中有很多是公匡正扶持的力量。〔原文数字、纪年保留：一人〕

译公又认为当时的政务还崇尚恭顺□希，很多近幸之臣借内降得到横加的恩宠，于是上疏说应当振作精神、整饬政务四件事，言辞非常切直，皇上醒悟，已经下诏命司礼监设置文书案，按照先朝的做法办理，正如公所指出的那样，但最终还是取消了此事，奏疏也留在宫中。议论者为此惋惜□。庚午年，公以从一品官身份获得赏赐，包括蒙赐羊、酒、钞锭，并荫一子为中书舍人。当时新□与内江相互援引推重，却又彼此矛盾；江陵便从中挑拨。公看出了其中的微妙，坚定地有了归乡的志向，但仍上疏陈述慎重擢用、酌情久任、处置贪赃官吏、广泛任用人才、训练民兵、重视农粮六件事。这年秋天，公于是请求退休，皇上慰留之意非常温厚；奏疏上了四次才获准，加太子太师、吏部尚书致仕，赐玺书嘉奖，供应驿站让他回乡，派行人护送，有司供给廪米和役夫。公辞别皇帝那天，皇上注目送行；各位缙绅为公设宴饯行，车马拥挤，众人远望叹息。公与学士君一同回去。即使是在东都门外两次上疏的事情，也不足以夸耀谈论；后来新郑获罪，只乘一辆牛车彷徨离开京城，叹息说：“南充公真是圣人。”公在朝廷三十年，历任馆局卿贰等职，直到宣麻公布任命，始终正直守义，奉公守正，对上得到明主信任，对下为众人所归附。我曾有一次在宫中宴见皇上，皇上问我处理事务的方法，我说：“实行当初的心愿，不要计较得失。”我至今仍把这句话牢记在心，也因此可以想见公一生的为人。公相貌古朴，气质清雅，与人交往表里通透明白，不设置隔阂，但内心有坚定不可混杂的操守；议论谨慎持重，若没有把握就不发表意见，一生独爱古法书和名画、彝器。至于他自身，只穿粗衣、吃粗食，洗过的衣服也照穿不误，淡泊自如。他治学以伦理纲常和大的操守修养为根本，认为古人的盛德大业，都从勤谨处理小事做起，从慎重对待细微之处开始，所以平日从不轻易接受或给予财物。即使在闲居时穿着衣冠，正襟危坐，看见世俗儒者聚谈性命，也掩耳不愿听。他说：“儒者对于学问，就像吃饭饮水、穿裘衣葛衣一样。独自行走不愧对影子，独自睡觉不愧对被子，独居时不愧对屋漏之处，又何必多说呢？”有人认为公迂腐，暗中嘲笑他。公说：“按迂腐的方式立法，它的弊端尚且可以通行；按圆通的方式立法，流弊又哪里有尽头？有的人又讥讽公这样做不是接近名声。公说：没有实际内容，只在外表自我标榜的，不过是电光和彩虹的光彩罢了。如果有实际内容，日月星辰装饰着天空，自古流传在简册、刻在鼎彝上的，都是这些东西，为什么不喜欢呢？公的文章起初宗法司马迁，后来很推重曾巩。即使参与大政，也不再从事辞章家的事业，只亲手抄录古今名臣批评弊病、扶助倾危、调解纷争、应付变故的事迹，口中诵读，心中思考，设身处地体会他们所处的位置。退休以后，公才喜欢佛书，时常与高僧交游，戴葛巾、披羽氅，在小园中悠然徘徊，再也不问门外的事情。可是听到正直有德、年高有才的人被进用，眉宇间便显露喜色；听到有不当之事，未尝不皱眉。庚辰年，公七十岁，皇上从尚方取出绮罗、彩帛和宝钞，命学士君带回赐给公，并让两台使者前去存问，天下人都羡慕此事。公平生少有疾病，只是年老牙齿稀疏，胡须长一寸左右，脸上还带着婴儿般的神色。偶然因暑月患带下病，便不起床了。公平日常常梦见日月星辰、银河、卿云、鸾鹤和手持幡幢的人，别人说：“公大概是从列宿之间谪降下来的吧。”公去世前一天，有大星从西南坠落，全郡都惊恐；这大概与母夫人的梦兆相应。公生于正德辛未年九月二十日，享年七十六岁。妻王氏，封一品夫人，先于公去世。侧室贾氏、智氏、李氏，贾氏、智氏都先去世。公有弟弟以勋，是国子生；大概是推恩将公的荫子名额给了他两个儿子，长子于陛，就是学士君。辛酉、戊辰年，他们凭借家学在经学考试中取得第一。学士君的妻子是左都御史王公廷的女儿，封孺人，追赠安人；继妻冯氏，封安人。次子于明，生于十一年，早夭，都是贾氏所生。女儿一人，嫁给福建左布政使王遵的儿子；庠生杨之智是李氏所生。孙子二人，长孙光谟，生十三年早夭；次孙光譔。孙女三人，□。学士君择定戊子年三月十七日，将公安葬在赐茔栖乐山脚下，并请大司马张公撰写事状，嘱托我为公作铭。我确实曾拜公为师，又非常了解并由衷佩服公沉毅刚强、具有大节；近世大臣在进退取舍之际，能够预见先机并果断决定的，没有一个像公这样，我哪里敢推辞铭文呢？铭文说：群星光耀，少傅精魂沉落；梦中而公降生，星坠而公去世。上天启示我公，厚重护佑我大明国运。众人圆滑而唯公方正，人们趋附时唯公止步。潜龙藏在深渊，如同羽翼附着；飞龙升上天空，如同甘霖降下。发誓施行他的谋略，摒弃谄媚嫉妒。调和羹汤使众味和谐，开窗纳入巷中相逢之人。给我们树立师表，作为我王朝的法度。朱绂正将到来，却早早归田。明智光明，别无其他缘故。鸿雁高飞到幽冥，射鸟的人又哪里值得羡慕？在西水之间逍遥自在，享有濠濮□的情趣。皇帝思念旧臣，于是眷顾西方。赐羊和上尊酒，又屡次给予特别恩典。美名流传并得以善终，后代全昌而福泽绵延。穿羔皮袖、狐皮裘的人，倾斜车子载满道路。能像公这样预见先机的人，谁能与他并驾齐驱？高高的坟茔，郁郁的树木。巢中有凤凰，洞穴里没有狐兔。直到万年以后，也将非常稳固。少保赵文肃公贞吉传（胡直）

译胡直 赵文肃公名贞吉，是蜀地内江人，字孟静。□大□□□相赵文定公某，是他的先世。公生来神采聪颖，六岁便能诵读书籍，每天读完数卷，人们称他为“天童”，又说他是辅佐君主的栋梁。十五岁时，读王文成公的《传习录》，惊叹说：“我本来就怀疑万物之理远离人的本性，如今终于找到归宿了。”他禀告父母，想前往跟从学习，父母不答应，于是遍读六经，自己寻求其中的道理。同舍的学生正为程氏举子功名之学沾沾自喜，并不是他所喜爱的。嘉靖戊子年考取乡试，随后前往拜谒故相杨文忠的府第，文忠请他入内交谈，称赞说：“这是将成为社稷栋梁的人，我的儿子谨慎起来也赶不上他。”第二年会试落第回乡，太夫人去世，他哭着说：“人世间的变化竟然这样迅疾！”于是兼修出世之业，在古寺中修习静坐，几年不梳头、不洗澡、不解衣。父亲资政公强令他参加考试，他考中礼部试；廷对时，都御史王公廷相抚摸着他的答卷说：“即使是安定国家的策论，也不能超过它。”皇帝嫌他的言辞直率，列为二甲，不久又后悔了，便把他列为庶吉士第一名，特旨留在翰林馆，授编修。公于是感念皇上即位初年锐意研习圣学，后来渐渐懈怠，又颇受方术迷惑，便上疏请求广泛求取儒者来辅佐大业。执政者看到后很不高兴，公退朝后与志同道合的朋友尹公台、徐公樾、敖公铣等切磋学问，不与世俗同流合污。过了一年，他请假回蜀，地方士人如云跟随，于是阐明《大学》“致知”的根本训义；西蜀士人逐渐知道有一种超出咿唔科举之学的问学之道，便是从公开始的。第二年出任册封使，又一次请求回乡。第三年再次出仕，教导司礼监同修《会典》，充任会试同考试官。不久，第三次请求回乡。又过三年再次出仕，这才参与内廷供奉，升任右春坊右中允，掌管国子监司业事务。当时，□下士人中的高者固守物理之学，纷纷进行猜谜般的议论；一听到致知本体之学，反而加以诋毁，对圣门关于性与道的宗旨，大概轻视得像草芥一样。公感慨地说：“学问之所以不能明白，是因为本性不能明白。”于是进讲给六馆士子，首先揭示《中庸》中关于性、道、教的训诫大意，说明上天所赋予的本然之性就是良知，是万事的根本、百行的主宰。后天习染和见识虽然会遮蔽它，却不能消灭它的光明；习气虽然会造成牵累，却不能损害它的是非判断。上天所赋予的本性，不容许人为伪饰。所谓循着本性而行，就是依照它行事而不失其应有的法度。从一个念头到各种感应，从自身到家庭、国家和天下，都应以天命为准则；不失其法度，道的作用就不可穷尽。孔子说：“人的本性彼此相近，后天习染使彼此相远。”如果任凭万般习染，每天奔驰追逐，想要胜过自己的欲望，那么天下一天天陷入混乱，就不难预见了。因此圣贤哲人相继出现，都希望人们反过来改变日益浇薄的习染，通过修道来恢复本性。他把这些道理教给诸位士子。听到的人无不感动，有人立定志向，决心去除习染以求恢复本性，像洗涤之后焕然一新。这一年是庚戌年，公曾对当政者说：“虏人将要大举进犯，为什么不谋划防御呢？”话说完，到八月十五日，虏人果然从古北口闯入，蹂躏通州，进逼都城。公于是上《献计破虏疏》，请求赶快派官员捧诏书激励各军营，允许变通损军的军令，凡是斩获一级，都赏银一百两。当时虏人正把请求通贡的傲慢书信送入朝廷，皇帝下诏让礼部尚书徐公阶召集百官讨论可否。到了中午，没有人发言；徐公将要取来名册，让众人签名。公独自出班大声说：“在城下订立城下之盟，是《春秋》所耻笑的。而且既然答应通贡，虏人一定会进城不断索取，到那时内外夹攻，拿什么抵御？”徐公说：“您一定有退虏的奇策。”公说：“如今的办法，是请皇上亲临正殿下诏，承认过失，记取周尚文的功劳以激励边帅，释放沈束的案件以打开言路，减轻损军的禁令，加重赏功的标准，命令文武百官守卫城池，派官员宣谕各位将领，督促他们竭力作战；除此之外，没有什么奇策了。” 皇上已经侦知公的言论，亲手写诏书对辅臣严嵩说：“赵某说得对，只是不应提到周尚文、沈束的事情。”诏令下达后，嘉奖公的壮烈谋略，升任左春坊左谕德兼监察御史，负责捧敕宣谕，并给予银两，任其调度；但没有给他督战的权力，不能统摄各将领来执行。公也曾先向严嵩请求此事，严嵩本来就有私意，加上他的党羽赵文华一向怨恨公，希望借机互相倾轧而泄愤；因此既不给他事权，连兵曹的一名护卫士卒也不给。当时虏骑遍布，公独自骑马出城，先到总兵仇鸾的军营，随后经过各将领营地，全部宣读皇上的旨意加以激励，交付赏功银。一时将士都受到鼓舞，只有赵国忠的一营驻扎在沙河，被虏人隔开，于是嘱托仇鸾代为传谕。公第二天早晨入城复命。公入城时，仍想上奏请求事权督战，奏疏草稿已经写好。仇鸾暗中害怕公到来，便派人请求准备誊抄奏疏，故意拖延。公入朝催问，奏疏没有送来，只能把宣谕之事办完上奏。皇上发怒，认为公领取了银两却没有看见他筹划安排，只是替周尚文、沈束怀恨，于是下诏命锦衣卫逮捕并杖责公，随即罢职，补授广西庆远府荔波县典史。然而当时天下有识之士都称颂公主持国家大义，认为他大义凛然，使边境争端没有扩大、国势日益尊盛，这些全是公的力量。公到荔波很久以后，总督军门张公岳发布檄文征询经略意见，公借此机会回乡省亲。癸丑年调任徽州府判官，不久稍微升迁，任南京吏部文选司主事；尚未到任便升为郎中。乙卯年升任南京光禄寺少卿，改任南京通政司参议。此前，严嵩已经唆使吏部推举公任藩参，因皇上询问“赵某在哪里”，所以才有这次调任。丙辰年升任南京右通政。这年因庆贺万寿节进入京城。第二年升任南京光禄寺卿。听说三殿发生火灾，公写信给执政者说：“重建大工程重新开工，不应把加派赋税作为第一要务。”严嵩见后非常忤逆。又过三年，公才升任南京户部右侍郎；当时公已经听到母亲去世的消息，回乡服丧。辛酉年服丧期满，奉旨改任北户部右侍郎，但这本来不是严嵩的意思。到任后，皇上多次派他代行祭祀，显示对他的眷顾，严嵩更加不高兴。不久有人建议在蓟州增设一名户部侍郎，负责督运粮食以便训练军队。严嵩于是把此事交给公，意图将来以此牵连定罪，又召公饮酒，假意说：“这次出行非公不可。”公说：“做臣子的道义，就是以死相随，还有什么可以推辞的？”酒喝到一半，公慢慢说：“如今想让户部侍郎专门负责督粮，是督运京运粮，还是民运粮？如果两种运输都已经有专人掌管，那么部中催运与派到蓟州催运有什么区别呢？”

译增添官员只会徒然增加骚扰。况且军队没有训练好，过错本来就不应在这里，即使派出十名户部侍郎，也无益于训练军队。”严嵩变了脸色，愤怒地离席。恰逢严嵩请假，皇上于是亲自下诏让次辅徐公询问蓟州的事情。次辅回答说，应当查核处理，应该任用熟悉边粮的人；吏部于是得以改派管理查核事务的人，并让林侍郎前往。严嵩更加痛恨公，又辱骂林侍郎，唆使亲信张给事中进一步弹劾林侍郎；没过几天，便一并弹劾公，最终夺去公的官职。公平日的主张是，二氏之学可以与儒学相通，认为必须超脱尘世才能治理世事。他经过汴地，游览嵩高、抱犊、伏牛等山。巡抚蔡公汝楠迎接并向他询问学问，公于是列图说明三教的起源，说：“儒者见到它，就称为儒；仙者见到它，就称为仙；佛者见到它，就称为佛；其本意是同一个。”蔡公刊刻此说传播。公常在玉溪庄居住，家中供给他饮食；曾向诸生再次阐明致知的宗旨，又讲说人心、道心、精一、执中的大要，认为中就是性命，也就是天然的法则。可是后世儒者却不指明“中”究竟是什么，甚至认为万物各自都有一个“中”，这就像刻舟求剑的愚昧、雕刻外形的劳苦，完全失去了它的宗旨。丙寅年肃皇帝去世，公哭得最为悲痛，说：“先皇了解我。” 隆庆改元，诏令起用公为吏部侍郎兼翰林院学士，掌管詹事府事务，补任《实录》副总裁官。恰逢有人说，皇帝登极时临幸国学、祭酒坐讲，应当预先选择年老德厚的人代理，于是奉旨以原官暂时掌管国子监祭酒事务。这年八月初一，皇帝临幸国学，在祭酒讲《禹谟》之后，又赐座讲解“克艰”一章。皇上看见公阐发有旨趣，声音洪亮，仪态端庄，非常感动，询问得知他是先朝新近起用的大臣，更加高兴，喜色流露。不久命他充任日讲官，免去祭酒职务，赏赐更加优厚。此前北虏攻陷石州，公因而多次与执政者议论边事，意见稍有不合，便请求补任南京礼部尚书。出发后，御史李惟观、南京户科给事中岑用中等交相上章说：“赵某的才德，担任启沃君上的职务，可以感格天心、辅佐治理根本，不应把他放在远地。”恰逢皇上想到讲筵没有公而不高兴，便谕令说：“此前有年大臣前往南京的，仍命他担任日讲。”吏部于是题请恢复公为礼部尚书兼翰林院学士，协同掌管詹事府事务。戊辰年三月，公回到京城，晋阶资政大夫，追赠祖某、父某与公相同的官职。当时文武边臣建议在张家湾招募训练南兵十万，公坚决认为不可，说：“往年南京建立振武营，导致大变；如今难道又要在都城旁建立十个振武营吗？” 况且燕蓟本来就是戎马之地，哪里需要借助南兵？”当政者醒悟，于是把练兵地点改到蓟镇，只挑选南兵三千训练使用乌铳。有见识的人认为这是得到了良策。不久奉命教授庶吉士徐显卿等三十人，仍充任讲读、纂修官。又奉命代皇帝祭祀先师孔子、为皇太子讲授《唐太宗喻太子》一章，皇帝的赏赐没有一天中断。当时蓟镇上奏请求修筑敌台几千座，公认为只是徒然耗费而无益于战守，想借讲筵进言极力劝止，但奏言已被执政者阻拦，不能上达。公于是闷闷不乐，心怀离去的志向，但皇上对他的眷顾任用更加深厚。不久诏令公以原官兼任文渊阁大学士，与各位阁臣一同入阁辅佐大政。公辞谢，皇上不准。一日公在讲筵上谢恩，皇上当面谕令：“尽心辅佐。”公叩首回答：“臣怎敢不竭尽股肱之力，效忠贞之节？只是近来朝纲和边防废弛，臣愿舍身任事，只希望陛下主持此事。”皇上脸色更加喜悦。当时皇上多沉默少言，却两次当面谕告公，群臣说这是皇上即位以来从未有过的事。第二天皇帝在便殿召见，亲手写诏书给阁臣说：“公已经年长，应当一同任阁事。”又拟定敕令，命中贵捧着诏旨送到阁下；这一切都是特别的恩典，但公已经登记门籍，不再出门了。此前，大同边臣有弃城、贻误军机的事情，巡按以及科道官交相参劾，而阁臣却没有人主张治罪。公认为应当按照元年山西失事的例子酌情治罪，不应保持沉默。执政者不得已，才让巡按复核勘查，公因此登记门籍。皇上听说后温和地慰问，并派御医；赐给羊、酒、瓜、菜。公感念皇上的眷顾，于是再次出仕，同时上疏请求解除辅佐重任，退居供职于讲筵，并且说：“大同之罪，只要以祖宗法度和国家公论这八个字加以勘验，就足够了。如今兵部因循回护，阁臣都出于姑息，臣想争辩而力量不能，所以惭愧而想退下。”皇上认为公忠诚，急忙慰留。当天，皇上把原来的票拟退还阁中，改拟时提出不要沿袭往年空泛套话的意见，但阁中仍以将才难得为由，再次上题，姑且作两面解释。然而当时皇帝锐意任用，急于让阁臣同心协力共同治理，实在是近代少见的情形，公因此更加感奋。第二年庚午，公于是上言请求遵循祖制收归兵权，以整饬军务，大意说：“我朝内外统率军队，分别隶属于五府，这是高皇帝制定万世太平之计，使后代免受权臣掌握兵权的祸害。永乐末年，因为聚集府兵北伐，回师后便结营团操，于是又把三千神机营士兵附入其中，因而称为三大营；其实全都是五府的军队。” 正统末年，曾经改编为十团营；弘治年间又增加到十二团营；正德年间又增设东西官厅。然而，五营的名号并未消失，五府的意图也仍然存在。到了嘉靖庚戌年，严嵩想把仇鸾据为己有，于是请求另设戎政厅，汇总内外兵籍，铸造总督【缺】印，授给仇鸾。原本在五府之外另立一厅【缺】，这完全改变了太祖分立五府的本意；把十多万军队统辖于一人之手，也完全改变了成祖分营的意图。假使仇鸾晚一些被诛，时局的危险就无法预料了。臣请求将现有操练的官军九万人，分为左、右、中、前、后五营，各选一名将领分别统领，责令开营训练，仍由文臣巡视考核。每年春秋两季校阅，凡将官的能否胜任、军士的勇敢怯懦、技艺的熟练生疏、纪律的严明宽弛，都可以上报，并据此实行赏罚。总要使五营一齐成为精锐部队；有事时，领取敕令、悬挂印信，任命将领出镇阃外；事情办完后，再缴还敕令、交回印信，把将领召回营中。这样，大权的柄就独自掌握在皇上手中，而京城之下又有几万精兵，可以随时按需要调遣。这份奏疏上呈后，皇帝称赞其公正忠诚、谋划得当，并说：“分营练兵，是祖宗的旧制度。”

译于是下令廷臣议定施行。当时兵部尚书和兵科官员借着此前议论大同功罪一事，纷纷提出异议，以至于早晨更改、晚上又改，反而失去了公所提出建议的本意。皇帝认为公辅佐处理机务有功，加授太子太保。当时阁臣高拱兼管吏部事务，正想凭借权力笼络控制群臣，打算借公来分担诽谤，于是【缺】推举公兼掌都察院事务。不久，兵部尚书霍冀被科臣弹劾贪赃营私，怀疑公此前议论大同之事牵涉到自己，便在请求退职的奏疏中诬陷公是幕后主使。公辩明之后，还想把霍冀交给法司审问其贪赃之事，以纠正官场邪曲。随后公接连两次上疏请求退休，皇帝一次称赞公忠诚正直、能够任事，一次称赞公清廉正直、老成持重，认为应当符合皇帝的倚重，不要再推辞。十天之内，又授予公从一品散官荣禄大夫，赐蟒衣、鸾带，恩宠赏赐更加优厚。然而公归乡的志向已经决定，于是上疏请求给假回籍为父母迁葬，没有获准。高拱尤其痛恨故相徐公，想用重法陷害他，便上疏说：当时议事的臣子假托遗诏，凡是先帝罢黜的人，如遭受大狱以及因进言获罪的诸臣，全都破格提拔；死者赠官，子孙获得荫补，这岂不是把先帝视为仇敌、视君主为无物吗？他又引用弘治年间彭程的事，想借此治罪。阁中拟定票拟，准备按照他的请求办理，公拂袖起身说：“这样做，就要像宋代的奸党碑一样了。” 高拱脸色变了，强行挽留公，最后共同改票，只限于由吏部通行晓谕而已。又因为公提出删去“大狱”二字，高拱因此始终不能用这件事来得逞于徐公。后来又因故锦衣卫陆炳是徐公的婚姻亲家，高拱唆使张御史继续弹劾陆炳；刑部认为陆炳按一品爵位的成例，属于应当交议的范围，应该请下敕令，由三法司集议决定。奏疏下到内阁拟票的那天，正由公秉笔；但从都察院到内阁路途较远，高拱等公迟迟不到，公到了以后又不忍立即下笔，高拱便代替他直接拟定票旨，决定削去陆炳爵位、没收家产。从此高拱和公势不两立，只是埋藏的火还没有爆发罢了。不久，宣府、大同督抚王崇古等奏报俺答的孙子把汉阿吉等人前来投降，请求议定处置办法。公事先对辅臣李春芳说：“这也是边疆的幸事。”不久兵部尚书奏上，李春芳拟定票旨，只写了一个“是”字。公说：“大概是因为有人散布流言，说这是开启边境战端；可是自从俺答横行五十多年，每年边饷数百余万，哪一年没有边衅？难道是在接纳投降之后才有吗？这是关系国家谋略的大事。现在只应当听从阁中的请求，暂时给降人官职，以安慰后来投降者的心；至于制服敌虏的机宜，应当令督抚自行妥善筹划。”于是共同改票，按照公的意见，授那吉为指挥使，阿力哥为正千户。在这个时候，朝廷议论纷纷，敌虏请求封爵通贡，边臣进退两难，只有公和现任辅臣张某竭力主张此事。他们急忙命王崇古等督抚暂且把封贡之事搁置，慢慢议定；只命令【缺】答迅速献出投降敌虏的叛人赵全等九人，以此交换其孙，并且应当谨慎往来，以防敌虏结盟。公又写信给王崇古说：“我在外面怜惜悉怛谋归附的人，在内心又担心李文饶失去援助。”公筹划边务，大都像这样诚恳迫切。此前，给事中张齐曾受高拱唆使弹劾徐公，王都御史便因揭发张齐贪赃之事判他戍边。后来张齐依靠高拱为自己辩护，又竭力攻击王都御史，和毛司寇想借此扳倒徐公，于是奉行法司的意见。但刑科给事中舒化参与其中而加以阻止，事情未能施行。高拱心怀愤怒，想着要一逞其志。于是考察科道官员时，诏旨从宫中直接降下。公说：“这将是倚仗法令进行报复，实在不是爱惜人才、成就圣明政治的办法。”于是上疏请求停止。高拱听说后立即上揭，声称已有成命，终于无法阻止。公说：“既然这是朝廷发出的命令，我不能不共同办事。”于是前往吏部，参加考察。公执笔时，有个给事中叫吴时来，过去曾弹劾严嵩父子，后来谪戍又被起用；他一向刚正耿直，不肯依附高拱。高拱极力想把吴时来罢黜，公却坚决不同意，两人争论到中午。高拱知道公的意见不可改变，最终听从了公。因此台省中许多有名望的士人得以保全，但高拱更加对公恨之入骨。他已经唆使心腹给事中韩楫，诬枉弹劾公。公上疏恳切请求归休，并说：“希望皇上准许臣放归田里，让高拱重新回到内阁，不要长久独掌大权、树立朋党；另选老成之人掌管部院，这样或许对上不违背祖训，对下不使群臣失去各自的职掌。”命令下达后，因为公屡次辞职，皇帝于是准许他暂时乘驿车离开。当时皇帝虽然倚重宠信公，但高拱凭借旧日藩邸讲学的关系，联络内外，急谋驱逐公。天子不能自主掌持自己的主张，实在令人惋惜。公离开后，敌虏果然送还叛人赵全等人，献俘仪式也完成了。皇帝因为公参与议定此事，荫补公的一名儿子为中书舍人。第二年春天，公抵达家乡，旧日住在门下以及旧日交游的高君某等人，都请求在圣水寺设馆讲学，公给他们看《立诚》。不久传来穆宗病重的消息，公哭临哀悼，直到水浆都不能入口，悲伤过度而患上咳嗽病。乙亥年，公便闭门不出，很少再会集讲学，只是写成《拟述》两篇，交给门人。内篇名为《经世通》，外篇名为《出世通》。两通各分为两门，内篇之门名为《史通》和《业通》。外篇之门名为《说通》和《宗通》。内通分为八部：《史通》部有《统》《传》《制》《志》；《业通》部有《典》《行》《艺》《衔》。八部完备，历代百家九流的源流就齐备了。外通分为四部：《说通》部有《经》《律》《论》；《宗通》部有《单传直指》。四部完备，顿悟、渐修以及半圆、圆满的宗旨就全都具备了。其可贵之处，在于把三千年来未经折衷整理的典籍，汇集编纂在一处，以等待后世贤哲。就在这一年十月，开局编纂，于是撰文祭告诸圣贤，告知开始此事。大意说：“我身居臣子的地位，常常怀有经世济民的忧思；心中仰慕道德之门，时时产生出世的愿望。近来我头发将白，辞去职事，忽然产生勇猛精进之心，于是取出旧书，分类排列，随文点列，分别按照各部撮取要旨而论述。经世之学不妨碍出世的本体，出世之学也不忘记经世的功用。这样以后，千圣同一心，万古同一道。圣人忧虑世事的心愿，大概可以稍稍得到安慰了。”详细内容见公所作《内外二篇》总序以及写给曾巡抚的信中。到了冬末，咳嗽病再次发作，只得停止编纂。

译丙子年正月，疾病大为好转，写诗赠给同乡马君某，展示自己的心得。不久，儿子左府都事鼎柱从京城回来省亲，公十分高兴，带他去展拜先墓，在墓祠住宿。公感到疲惫，于是断绝谈论家务；医生来要给他用药，他也不肯服用。从此闭目沉默，到三月十五日，端坐着去世，享年六十九岁。讣告传到朝廷，皇帝停止上朝一天，下令祭奠并加以褒扬，诰赠少保，谥号为“文肃”。天下士大夫，无论认识还是不认识他的人，听说后都悲叹不已。公天性孝顺友爱，从棺发时便和弟弟颐互相以师友相待；他刚强忠贞、英伟非凡，气度相貌都受到称许。他脱去布衣出仕后，就把天下的忧患当作自己的责任；早于同时代的人，即使遭受百千次挫折也不回头，稍一受到激励便勇于退处，显然有如凤翔千仞的志向。至于他的学问渊源，上溯尧、孔的精微，同时兼包老子、子羽的学说，进而通达涅槃境界。他一向自命为“经世出世”，这不也是希望成为古代那种博大的人吗！他将与天地的精神往来，遨游于万物之初。荀子、扬雄等诸子还不足以窥见他的奥妙。海内从事文章的人，争相推崇模拟之风；公具有独特操守，不沿袭他人之后，而是博大雄辩、深邃宏阔，曲折瑰丽、变化无穷，如同从深海中出现的神龙，无法窥测其边际，但归根到底仍归于道。他所著诗文，由儿子鼎柱和门人某某编次整理，共得若干卷；进讲录若干卷，也流传于世。○张居正公传（王世贞） 王世贞 张居正，字时大，是湖广江陵人。年少时聪颖敏捷，远超常人，十五岁成为诸生。当时他身材矮小，尚书顾璘巡抚楚地，巡视所属地区时考试他的文章，认为很奇异。后来顾璘获召入朝，又见到他，越发惊异，说：“这个孩子是国家的栋梁。”赠给他金钱，供他膏火之费。第二年，张居正中乡试，拜见顾璘致谢，解下身上所系的犀带相赠，并说：“你将来如果腰围饰带，这条犀带姑且先用着；以后玉带也不值得长久混杂在你身边。”从此又过了六年，他考中进士高第，改任翰林院庶吉士。当时正值嘉靖丁未、戊申年间，进士们大多谈论诗歌古文，以西京、开元时期的文章互相砥砺，唯独张居正神色自若，不屑一顾。他和人交往大多默默无言，暗中探求国家典章故事以及政务中紧要切实的内容，记在心里，并时时称道《老子》《周易》，认为能够得到它们的实际作用。徐阶一类的老先生，都器重他这个人，互相推许，于是他得以授任编修。不久因妻子丧事请假回乡，没过多久便回任。张居正身材高大，面容俊秀，眉目清美，胡须很长，几乎垂到腹部；他深沉而有城府，没人能测知他的心思。当时严嵩任首辅，忌恨徐阶，凡是亲善徐阶的人都躲避隐藏，唯独张居正依旧按自己的意愿行事。他曾主持会试，而他的门生自以为得意，去严嵩门下作客，能够取得严嵩的欢心，张居正当众斥责他说：“李树难道要代替桃树受死吗？〔原文数字、纪年保留：正人〕 赶快离开，不要玷辱我的门第。”众人稍稍感到庄严畏惧，而他又有幸避开严嵩耳目的地方，严嵩反而也称许张居正很久。张居正升任右春坊右中允，掌管国子司业的事务。他对诸生要求严格，从不宽容通融，唯独和祭酒高拱友善，彼此约定以辅相功业自期。不久回去办理春坊事务，随后被选为裕邸讲读官。裕王很认为他贤能，邸中的宦官也没有不认为张居正贤能的。李芳多次向他询问经书义理，也颇【缺】邸中事务。不久升任右谕德兼侍读，参与校订《永乐大典》，又参与修撰【缺】都志。起初解除裕邸讲读职务，升为翰林院侍读学士，掌管翰林院事务。当时【缺】代替严嵩任首辅，把修志事务全部交给张居正，而他拟定的稿草又被辅臣袁炜删削。袁炜去世后，徐阶才又采用张居正的稿子进呈皇帝。朝廷内外都注目于张居正，认为他必将得到重用。世宗去世，徐阶起草遗诏，颇多让张居正参与谋议。不久张居正升为礼部右侍郎兼翰林院学士，一个多月后和裕邸旧日讲读臣陈以勤一同入阁，张居正任吏部左侍郎兼东阁大学士。不久充任

译《世宗实录》总裁，主持经筵，任同知经筵事。到秋天，升任礼部尚书兼武英殿大学士，没过多久加授少保兼太子太保，去掉学士这一五品官衔，才一年多就升到一品。他升迁得这样快，即使是张桂也不能超过他。当时他年仅四十三岁。张居正入阁时，阁臣共有七人。徐阶最为年长老成，和李春芳都喜欢降低身份礼待士人；郭朴、陈以勤都是稳重厚道的长者。只有高拱性情狠厉急躁，又因为在言路上不得志，势力稍受挫折，不久便引退离去。张居正最后入阁，却认为辅相的体制应当在朝堂上受到尊重，对九卿傲慢相见，也不接纳他们；偶尔说出一句话，常常击中要害，因此众人更加畏惧他，他的地位也超过了其他宰相。徐阶离职后，李春芳接替他，张居正便轻视李春芳，认为他不足共事。大学士赵贞吉接替徐阶的位置，位居张居正之下，但自负为长辈，间或称张居正为“张子”；谈到朝廷政事时，就说：“唉，这不是你这个少年【缺】所能理解的。”张居正内心怨恨，不再回答他，而是和宦官【缺】等人谋划，召用高拱，使他掌管吏部，计划借此压制赵贞吉并夺取李春芳的权力。高拱到任后，更加和张居正亲善。当时皇帝颇爱游玩，又重视武事。张居正上疏提出六件事：第一件叫“简议论”，他说：“近年来朝廷中的议论太多，有时同一件事，甲说可以、乙说不行；有时同一个人，早晨还称许，晚上就贬斥；有时前后意见相互背离；有时毁誉互相矛盾。是非混淆于口舌之间，用人和不用人取决于爱憎，政令屡屡变更，事务很少有统一的纲纪。大体说来，事情没有完全有利的，也没有完全有害的；有长处也有短处。关键在于权衡利害的多少，斟酌长短的轻重，作出判断后实行，确认之后任用。”第二件叫“振纪纲”，他说：“近年以来，纲纪不严肃，法度不能施行；上上下下都一味姑息，百事全都听任敷衍，以模棱两可来调停，以委曲迁就来应付。刑法的施加往往只在微贱之人，庶人的议论反而更受重视。朝廷正如贾谊所说的‘炙盩’【缺】，应当由皇上掌握权纲，整顿纪法；该当加罪的，即使是贵近之人也不宽宥；事情有冤屈的，即使是疏远卑贱之人也一定要为之申雪。”第三件叫“重诏令”，他说：“天子的号令，譬如雷霆；如果风不能吹动、雷霆不能震击，那么乾坤的功用就会停息，造化的机枢就会滞塞。希望各部院覆奏后，数日内就予答复，不得推诿给抚按；凡须由抚按议定处置的，也要严格规定期限，不得拖延搁置。”第四件叫“核名实”，他说：“如今用人时，称许一个人的才干，却不一定让他通过办事来检验；任命他办事，也不一定考核他的成效。到了事情失败的时候，又不一定明确正其罪。愚钝少文的人没有用处，反而受到讥笑；夸夸其谈而不切实际的人，凭借虚名窃取声誉；洒脱刚直的人违逆时俗而难以合群；圆滑逢迎的人却能巧于做官、容易容身。有的人因为地位卑下【缺】而被轻视，有的人因为名望高而受尊崇，有的人凭一项优点便终身借此取用。”又有人因为一个缺点而受到责难。众人议论，官员不能长期任职，事情不责成办好，调任过于频繁，升转过于迅速，资历限制过于拘泥，毁誉过于轻易。应当严格考核，审察名实；责令吏部使官员各自长期任职，不要仓促升转。第五件叫“固邦本”，他说：“近来因为减免赋税至一半，国用不足；边费重大，内库空虚；分道检查、搜括库藏，几乎全部耗尽，以致水旱灾害发生时，只能坐视而不能赈济；用兵供给军饷，处处都无力支撑。希望皇上停止一切不急需的工程和无益的征办，精心选择守令，讲求财物出纳，把那些分道派出的使者一律召回。”第六件叫“饬武备”，是希望皇上恢复祖宗大阅的旧例，整顿六军，亲自赐予校阅操练，分别奖励技艺和勇力，淘汰更换老弱之兵。奏疏上呈后，皇帝加以褒奖并下令各部院议定施行。于是各部院分别推衍奏疏的意旨，逐项演绎，竟多达十余条来讨好张居正；而所谓大阅，皇帝的意志果然被打动，命主管部门选择日期举行。大阅费用很大

译，当时财政正困窘，给事中骆问礼多次说这不是当务之急，张居正也觉察到这一点，于是再次上疏请求停止，皇帝没有答应。张居正因为善于书写奏札，诸公有机密重要的奏疏草稿，大多交给他起草。

译例如营救给事中石星、御史詹仰庇，停止向户部征取三十万金，请皇太子出阁讲学等奏疏，草稿都出自张居正之手；同列李春芳、陈以勤、赵贞吉、殷士儋被逐，虽是高拱发起，但其中的机谋都出自张居正。张居正一向特别厚待司礼监宦官李芳。一天，有言官违抗圣旨应当惩罚，李春芳回头问：“应当如何处置？”张居正立即说：“不过是表示责罚【缺】罢了。”李春芳完全照张居正的话办理。过了一会儿，张居正却让一个小【缺】拿着纸条投给李芳，说：“这个人狂妄，即使皇上现在宽赦他，恐怕还会有人接着进言，必须贬谪【缺】才行。”李芳向皇帝请求改为停止俸禄三个月，后来李春芳侦知此事，心里怨恨张居正，却不敢发作。不久，李芳因强行进谏失去皇帝欢心，秋天被囚禁；张居正的势力稍稍受挫。后来诸公将要离去而几乎全都离开了，只有张居正和高拱留下，两人的关系更加亲密。适逢北方敌虏请求入贡并开放互市，起初也推举张居正赞成此事。张居正任职满三年，加授柱国，升太子太傅；任满六年，又加少傅、吏部尚书、建极殿大学士，兼支领大学士俸禄；因辽东战功加太子太师；和市成功后加少师，其他官职待遇照旧。当时少师徐阶，过去曾受张居正学业上的教导，也知遇于他。徐阶离职，是由于张齐受高拱指使而心怀嫉妒；但实际上张居正也说过徐阶的坏话。李芳说徐阶长期厌倦仕途，因此赶快替他请示，皇帝已经答应后，张居正心中又感到惭愧。徐阶离去后，张居正仍约束他的三个儿子办事，徐阶对此谨慎感激；而高拱非常痛恨徐阶，必想杀掉他，唆使言官不断追论徐阶，又让自己的人【缺】诬饰徐阶诸子的罪状，交给抚按设狱审理，事情更加紧急。徐阶向张居正求救，张居正从容地对高拱说：徐阶一旦发生不可预测的变故，您作为旧日同僚，难道不应当稍存旧情吗？高拱的态度稍稍动摇，张居正又暗中从中调停抚按，事情才渐渐缓和。高拱的门客却在高拱面前挑拨，说张居正收受徐阶儿子三万金的贿赂，这话不足相信。高拱没有儿子，而张居正有多个儿子；一天，高拱开玩笑对张居正说：“造物主为什么不均匀分配，偏偏您独有这么多儿子？”张居正说：“儿子多，花费也多，正为衣食发愁。”高拱忽然变了脸色说：“【缺】有徐氏三万金，还愁什么衣食？”张居正脸色变了，指天发誓，苦苦辩解。高拱慢慢说：“这是外人说的，我怎么知道？”因此两人彼此猜疑。高拱的门客认为有机可乘，每天一点点把张居正的过失告诉高拱。都给事中宋之韩于是写好奏疏，准备弹劾张居正。草稿写成后，张居正得知，赶去见高拱，盛气凌人地说：“您难道不念香火结盟的情分，忍心驱逐我吗？” 高拱惊愕不已，完全出乎意料地说：“谁敢弹劾您？”张居正说：“您的门人宋之韩已经写好奏疏草稿了。”高拱说：“赶快把他叫来，让他停止。”张居正说：“奏疏是您发起的，怎么能够停止？”高拱说：“请把他调到外地，以表明我的心意。”早晨高拱进入吏部，便以某省参政的职位补授给宋之韩；但他对张居正的疑心更加深了。高拱前后又推荐自己亲善的宦官陈洪、孟冲掌握司礼监大权，而压制冯保。当时尚宝卿刘奋庸上疏指出时政数事，言语牵涉高拱；给事中曹大埜则极力论列高拱的许多大罪。张居正拟旨把曹大埜贬到外地，刘奋庸也因而获罪被贬。有人说这是张居正实际指使的，有人说只有曹大埜受到处分，冯保无法弄清真相。一天，皇帝刚刚临朝视政，忽然快步下来，还在台阶之间跌了一跤，只说：“国家有年长的君主，是社稷的福气。”话也说得不清楚。张居正和高拱赶快上前搀扶他起来，送回宫中。皇帝随即患病，一个多月不能痊愈。群臣每天到【缺】问安。皇帝正躺着，突然起身，乘轿来到内阁。张居正和高拱惊慌出来，俯伏行礼。皇帝拉他们起来，握着高拱的手臂，仰头喘气，过了很久才说：“祖宗的法度将要败坏殆尽，怎么办？”说话仍然不清楚，又拉着高拱的衣袖走到干清宫门口，才再次说：“你们只管回内阁，另有谕旨。” 第二天宫中寂静无声，张居正察觉皇帝脸色像黄叶一样，且【缺】立，精神【缺】，担心有不可预测的变故，于是把十多条处置意见写在札子上封好，派小吏拿去投给冯保。冯保随即派人报告高拱，高拱急忙派吏员追踪，札子已经送进去了，高拱也不知道里面说了什么，只是十分恼怒。他到内阁当面责问张居正说：“昨天那封密封的奏札是怎么回事？天下的事情不交给我们办理，却交给宦官，为什么？”张居正脸涨得通红，不能回答，只是干笑。过了一会儿才说：“我每天都和您共同处理饮食起居等事务，您怎么能什么都要窥探我呢？”高拱轻率地认为事情确实如此，便不再猜疑，而皇帝也在这时去世。高拱和张居正高兴地共同起草遗诏，高拱又亲自另写了一份进呈。几件事情全都想把司礼监的权力收归内阁。冯保听说后，心中很不满。皇帝正在服丧期间，高拱所请的事情都能得到答复，高拱以为这样可以获得皇帝的信任，便唆使自己亲善的四五名言官联名上疏弹劾冯保，认为一定可以扳倒他。高拱于是拟旨驱逐冯保，并让心腹韩楫告诉张居正，说此举将建立不世之功，要和他共同分享。张居正表面笑着说：“驱逐这个阉人就像丢掉腐鼠一样，算什么不世之功？”暗中却派人飞驰报告冯保，使冯保得以预先准备，反过来驱逐高拱。张居正代替高拱成为首辅后，立即请求召回杨博掌管吏部。不久，皇帝在平台召见张居正，对他说：“父皇在世时，曾一两次听到您的德行之声，说先生忠诚，而高拱邪曲吗？” “先生请自爱，要尽心辅佐我。”于是赐给张居正金银和彩绣蟒纹、斗牛纹服。张居正叩头哭泣谢恩，说如今国家的要务，只在遵守祖宗旧制，不必纷纷更改。至于讲学、亲近贤臣、爱护百姓、节省费用，也都是君主治国首先应当做的事，请圣明留意。皇帝说：“好。”不久又赐给张居正白玉带，从此赏赐优厚，几乎没有一天间断。当时皇帝年幼而空虚，已经把政务交给张居正。张居正既然掌握国政，也慨然把天下的责任当作自己的责任，朝廷内外都寄予厚望【缺】。不久考察朝廷群臣，对高拱的私党多有斥退，其他不称职的人也照样处理。又起草诏书请皇帝颁行，召集群臣当廷训诫，说近年来士人的风气浮薄，官员的操守败坏，钻营窥伺空隙，巧于媒合、越级求进【缺】，煽动朋党，排挤公事，诋毁老成廉退的人没有用处，夸赞谗佞便捷的人有才干；爱憎横行，恩仇交错，竟使朝廷施恩施威的权柄，只成为臣下酬报私人的资本。现在因此除去其中最过分的人，略加惩戒，其余的都曲加宽宥，给他们重新开始的机会。《尚书》不是说过吗：“没有偏私，没有结党，王道浩荡；没有结党，没有偏私，王道平平。”朕正要和臣民共同努力，归于皇极。

译群臣也应当痛改过去的污垢，共同辅佐王道。从今以后，应当使内心精纯清白，谨慎恭敬地履行职务；不要怀有私心来欺骗皇上，不要贪恋俸禄来培植交情，不要依附逢迎、污浊苟且来随时附和，不要聚众喧谈、互相诋毁来扰乱政事。担任辅弼的人，不要亲近淫朋邪党，堵塞公正之路；掌管铨选的人，不要凭个人好恶行事，打开邪曲枉法的门户；有官守的人，应当分别谋划思考，以帮助解决艰难；有言责的人，应当竭尽忠直，以帮助皇帝采纳意见。大臣应当崇尚培养德望，具有严肃正色立于朝廷的风范；小臣应当磨炼廉洁品行，具有退朝后仍以公事为念的节操。如果有人沉溺于旧习，固守旧路，认为朝廷一定可以背弃、法纪一定可以冒犯，那么祖宗的法典极其严厉，朕不敢赦免。诏书下达，百官都颇为警醒。当时皇帝应当尊崇两宫。按照旧例，天子若不是嫡母所生而要尊崇皇后，皇后称皇太后；如果生母也称皇太后，就另给皇后加徽号以示区别。冯保想讨好皇帝的生母李贵妃，于是暗中示意【缺】；张居正不敢违背。于是下令尊皇后为仁圣皇太后，皇贵妃为慈圣皇太后，两宫不再区别。慈圣太后迁居干清宫，抚养照看皇帝，主持国政，又倚重冯保；她和冯保都对张居正感恩，朝廷内外的大权全都交给张居正。张居正也自我磨炼，不接受任何徇私。经筵开设后，任知经筵事；又任修《世庙实录》总裁。不久加左柱国，升任兼中极殿大学士。他的一个儿子任尚宝司丞，张居正上疏三次辞谢，皇帝不准，并赐白金一百两、文币【缺】副、绣蟒衣一袭。张居正又竭力辞去此前的任命，皇帝才答应。皇帝下玺书【缺】谕，借此向百官表示榜样。张居正的政治，大体上以尊崇君主权威、考核官吏而求实际信用、使赏罚和号令统一为原则；即使远在万里之外，早晨下达命令，晚上就能奉行，迅疾如雷霆疾风，没有不被其扫荡的。他于是很为志向得以实现而快意，平日常说高皇帝获得的是圣人的威势。世宗能够识察他的意图，所以安坐在法宫之中，即使早晨临朝时皇帝暂离御座，天下也不会混乱，因为大权没有向下授予。如今皇上是世宗的孙子，怎么能不让他效法祖宗呢？当时黔国公沐朝弼多次犯法，按理应当逮捕，但朝廷议论都认为难办。因为沐朝弼的部属将近万人，不容易逮捕；逮捕他又恐怕失去各夷人的心。张居正提拔任用沐朝弼的儿子，却派一名使者单独驰往捆绑沐朝弼，最终没有人敢动。沐朝弼到京后，张居正请求皇帝免其死罪，把他禁锢在南京，众人都感到痛快。漕河疏通后，张居正认为每年漕粮赋税往往运输迟缓，过了春天才出发；这时水势横溢，不是决堤就是干涸。于是采纳漕臣的建议，督促运粮船和船夫在孟冬月兑运，到年初便全部发运。发运数量减少，遭遇水患的情况也少了。起初农民颇为不便，时间久了便习以为常。太仓的粮食多到可以支用十年；每年和敌虏互市，马匹充足后，就减少太仆寺的种马，并多令百姓按其价格缴纳。百姓既然乐于不受扰扰，所缴价格也随时上涨，太仆寺的金钱又积累到四百余万；同时又实行考成法，以此考核官吏政绩。此前六部、都察院有覆奏后才施行的案件，抚按官估计事情难以执行，有的需要核查，有的双方互相控告、应当质证审定；当事人各自凭私情倾轧，于是案件拖延到数十年也不能判决，最终被搁置荒废。张居正命主管部门按照事情大小、缓急规定期限办理，延误者治罪。从此一切人都不敢掩饰过错，政体稍稍整肃，但也渐渐出现对张居正不利的地方。不久，任职满六年，加授特进中极殿大学士，赐白金、彩绣、宝钞、羊酒，赏赐加等。张居正有个儿子名叫懋修，和他的庶弟居谦一同在湖广参加考试，都考中。懋修只能写成文章，大概是主考官中有人庇护他，众人认为张居正没有参与其中。但懋修到了会试却没有考中，张居正却喋喋不休地追究、怨恨主考者，人们渐渐看出了他的心意。当时吏部尚书杨博因病免职，朝廷议论以左都御史葛守礼、工部尚书朱衡、南京工部尚书张瀚三人推举继任者。朱衡自称官至宫保，按资历本应在前，又一向善于侍奉张居正，因此在公卿之间颇为骄傲。张居正听说后很厌恶他，但又不喜欢葛守礼愚直，不能曲意顺从自己的心意，所以特意提拔任用张瀚。张瀚的资历声望最为平庸浅薄，他参与推举时，众人本来就已经感到奇怪；如今忽然得到提拔，整个朝廷大为震惊，于是更加相继奔走奉承张居正。起初内阁臣高仪不久便去世，张居正认为吕调阳软弱，推荐他来接替。吕调阳和张居正志趣相同，年纪稍长，但官阶还低。张居正提携他，使他【缺】加恩，直到任保傅。吕调阳虽然不敢有所坚持争辩，但内心并不十分依附张居正。张居正处理事务一向独断，也不再征询访问。一次他请病假一天，却突然入阁，把吕调阳拟定的诏旨全都改定，说：“这样怎么向远近显示？”各部院大臣于是更加依照张居正的意旨改动政事。吕调阳有时甚至故意压制、排斥同乡和亲厚之人，以显示自己公正；对此他只能仰头叹息惊诧而已。皇帝把张居正当作老师和大臣对待，凡是下发的御札都不称他的名字，或称“元辅”。翰林院有两只白燕孵育，白莲一茎双蒂的有三株，张居正把它们作为祥瑞进献。皇帝不把功劳归给自己，而归于张居正；张居正的父母也都年老长寿、平安无恙。皇帝曾取出蟒纹刺绣、金髻装饰的重彩服饰，亲笔写信安慰晓谕，赐给张居正。张居正过去贫寒，没有自己的宅第，于是在江陵城大规模修建宅第，派缇骑百夫长庞某借着到显陵办事的便利，督促修建房屋。宅第刚建成，冯保便向皇帝进言，把正堂命名为“纯忠”，左边命名为“社稷之臣”，右边命名为“股肱之佐”，楼名为“捧日”，又配写“正气”“万世休光”“百年美之”等颂语，全部由皇帝亲笔大书颁出。内库拨出白金一千两，作为费用。全楚的台使者、监司、郡守，都已经行贿；楚地周边的台使者、监司也一样。房屋共用三年建成，费用将近二十万。张居正自己的财物投入其中的，还不到十分之一。留都的一个小宦官醉酒后侮辱给事中，他的上司已经把他捉住，榜笞了几天，并且请旨将他拘系治罪。其他给事中争相上疏，请求追究宦官，言辞激烈；张居正选取其中最激烈的赵参鲁，把他贬到外地，并说他欺凌幼主、行为不合道义，意在讨好冯保。冯保本来因施恩于张居正而得到他的好感，张居正逐渐劝说冯保裁抑宦官，不要干预六曹事务，不要轻易奉命出使；即使派缇骑跟踪暗中探察他们的短处，也使他们战战兢兢地办完事情，幸而没有被揭发处罚。因此宦官们怨恨张居正，却不归心于冯保。

译张居正想到御史在外任职时骄横，往往凌驾于抚臣之上，因此极力想折服他们。事情稍有不合意，斥责就随即下达，又命令御史的上司加以考察。因此御史、给事中虽然畏惧张居正，但内心多有不平，于是刚强好事之人纷纷出现。南京户科给事中余懋学上疏请求施行宽大政策，张居正借机夺去他的官职，使他成为庶人。御史傅应桢接着更加恳切地进言，但也不敢直接触犯张居正。张居正经筵进讲完毕后，向皇帝诉说，称这些人想借此贩卖国恩、招集朋党，以便奸邪放纵私欲，于是下令由锦衣卫逮捕，杖责后发配戍边。滨海的给事中徐贞明等人因为到狱中探视，连同携带的粮食也被逮捕，贬到外地。御史刘台是张居正选拔的士人，由刑部郎中改任御史；张居正原想以恩德笼络他，而刘台住处离得很近，多次刺探到张居正的隐秘之事，张居正便厌恶他。不久刘台出任辽东巡按，辽东获胜，本不应由御史上报，刘台却误行上报。张居正按照旧例裁处斥责刘台，刘台更加憎恨张居正，而且认为自己无论如何也不能免祸，于是抗章极力论列张居正专横跋扈十多件事。张居正大怒，面见皇帝时俯伏哭泣，不肯起身。皇帝走下御座，用手扶他起来，说：“先生请起，我一定逮捕刘台，了结他的案件，以安慰先生。” 刘台被押入诏狱后，皇帝命内阁杖打一百，发往远方戍边。当时舆论颇多非议，张居正心中不安，于是假意上疏替刘台解脱，最终使他免受杖刑，只被夺职还乡。有门客向张居正道贺说：“您真有宰相的器度啊。”张居正皱眉说：“不过是宋代宰相所做的事罢了，古人恐怕不会这样，大概是因为处罚过轻，还不能使我满意。”不久，吏部左侍郎、翰林院学士、掌詹事张四维升任礼部尚书、文渊阁大学士，进入内阁。按照旧例，入阁者只称“与某人等共同办事”；到这时却直接说“随同元辅张居正等办事”，是不愿把他降同为一般僚佐。于是张四维恭谨得像属吏一样。张四维，字子维，是山西平阳府蒲州人，比张居正小一岁。中进士后，改任翰林院庶吉士，授编修。按资历升任右春坊右中允，充任经筵日讲官，升右谕德兼侍读。张四维是北方人，粗略读过书，自负擅长文章，实际上所通晓融会的很少。他颇有办事求进的才能，尚书张居正很看重后进。尚书王崇古是他的舅父；两人都长期办理边务，因此张四维也很熟悉边事。他最受辅臣高拱器重，于是破格升为翰林院学士，又破格升为吏部右侍郎兼学士，依旧兼任学士，转任左侍郎。〔原文数字、纪年保留：正一岁〕 王崇古当时总督宣大，俺答请求入贡并互市，王崇古通过高拱请示，而张四维在中间沟通斡旋，事情颇有进展。高拱更加器重他。当时殷士儋掌管吏部，已经加授太子太保；他又是张四维在裕邸时的讲臣，和高拱先后担任讲官。高拱想越过殷士儋提拔张四维入阁，殷士儋无可奈何，便借宦官陈洪援引，取得宫中旨意而大拜入阁，因此心里怨恨高拱，也嫉妒张四维。张四维仍不停地谋求升进。他的父亲监管长芦盐场，积累资产数十百万；王崇古掌管河东盐务，两家共同垄断两地的利益。巡按河东的御史郜永春痛恨两家的横行，便上疏弹劾王崇古、张四维。诏令下达，命不予追究；殷士儋却认为张四维有可乘之隙，可以将他扳倒。张四维又怀疑是殷士儋指使郜永春，于是两人互相构陷。给事中韩楫是高拱的门客，又和张四维有同乡旧交，于是再次指摘殷士儋。殷士儋因此更加怨恨高拱和张四维，最终斗争失败，被罢职离去。替殷士儋打抱不平的人，又援引郜永春奏疏的意旨弹劾张四维。张四维心情不悦，以疾病为由归乡。告假回乡不久，高拱又想起他，便以修纂《实录》副总裁的名义召回，与尚书高仪共同掌管詹事府事务。将要出发时，高拱失败，张四维又以疾病为由请假。张四维既然富有财产，每年每季送给张居正的礼物不断；慈圣太后的父亲武清伯李伟，原籍山西，也收受张四维厚重的贿赂，于是替他向太后说情，召他掌管詹事府。当时吕调阳朴实而年老多病，多次请求离职，不能合乎张居正的心意；张四维则颇为精明强悍，他督察修纂《实录》的功劳超过从前。虽然他的出仕并不完全由于张居正，但也不是张居正所厌恶的人。他进入内阁后，事务都推让张居正主持，张居正平日也和他亲近。不久《实录》修成，吕调阳加少傅、太子太傅，张四维也加太子太保。张居正加左柱国并支领尚书俸禄，却两次上疏辞谢。奏疏中说：《实录》是国家最大的典制，而且其中一句一字，哪一样不是出自先生您的笔下？为什么唯独辞谢？张居正又上疏说：“一句一字确实出自臣的笔下，但这只是臣子的本分，有什么值得说成是功劳的？近年以来，臣下只要略有微小劳绩，便往往萌生非分之想；稍有所得没有得到酬报，就产生深重的自以为贤能的怨恨。臣实在以此为耻，所以不敢苟且接受，希望借此稍稍激励这类人。”皇帝这才准许他辞谢，并写了一百多字的温和谕旨，颁示史馆。所有受到恩赏的人都不高兴。当时少詹事王锡爵升任詹事，也上疏辞谢，皇帝不准。张居正认为王锡爵的官职不够资格辞谢，而辞谢的人必定有所激愤，于是心中记恨他。锡爵从容自若，侃侃而谈。不久，礼部举行会试，居正的次子张嗣修和吕调阳的儿子吕兴周都考中。张居正等人因避嫌请求回避，皇上不准。于是张居正把权柄暂时交给四维，詹事申时行又让相识的人把张嗣修的试卷呈上。四维已经排定为二甲第一名。试卷进呈御前后，皇上打开看了姓名，便拔张嗣修为一甲第二名，并召见张居正说：“没有什么可以报答先生的功劳，只好尊贵先生的子孙，略作报答罢了。”张居正叩头谢恩，出来后把这话告诉别人，希望堵住非议者的嘴。刘台所说的事情逐渐得到验证：虏人叩塞求通已久，并没有给中国造成祸害，唯独小王子的部众十多万人，向东北直抵辽左，因为不能通互市，屡次入寇。但他们人少势弱，不久就退去；总兵李成梁悍勇善战，屡次击退拒守他们。东部的泰宁、福余、女直等属国夷人，喜好侵扰盗掠。李成梁等候贼兵入境，便袭击他们的后营，掳杀老弱，焚烧抢掠辎重；又常在春季率精骑掩袭。贼人的房屋不便迁徙，因此每年斩首、俘获的敌人以千计。张居正夸大宣扬这些战功，皇上多次褒奖，加恩于辅臣。张居正多次推辞不接受，只接受赏赐。而李成梁竟达到儋五等爵位、三公的待遇；两广方面攻破山贼的督抚殷正茂、凌云翼，俘斩尤其多，达到数万人，爵赏仅次于辽左。

译皇上认为张居正谋划筹措，功劳很多。张居正更加看重戚继光；戚继光也是东南的良将。戚继光镇守蓟门以后，多带南兵随行，因此北方人嫉恨他。戚继光害怕了；当时兵部尚书谭纶与戚继光以财物相通，谭纶善于驾驭【缺字】，颇能替张居正办事。张居正试用他，果然有效，于是更加厚待谭纶，以此显示自己的权势。戚继光便常常花千金购买美女进献给张居正，而且其他谋划大多符合张居正的心意，因此凡事都和督抚大臣商议，只有按照戚继光所选择、对戚继光不利的人，便立即调走。李成梁和两广方面送来的贿赂也接连不断，张居正到了不能拒绝的地步。张居正性情整饬清洁，喜欢鲜艳华丽的服饰，每天必换一件衣服，穿着纨绔、霞帔、绮罗，连尚方所供的也比不上。当时锦衣卫大帅朱希孝收藏的名贵书画极多，临死时把其中精绝的作品搜集起来，作为辨识的依据。张居正将此事泄露出去后，每天都有人进献珍玩以博取他一笑，但还不到严氏珍藏的十二分之一，其他珍奇瑰异之物却稍稍超过了严氏。张居正天资刻薄，喜欢申不害、韩非的法术，用权术驾驭下属；士大夫中奸黠的人争相迎合他的心意。张瀚以“久任”的说法进言，但只能施行于藩臬、守令，不能施行于给事、御史和吏部属官。谭纶借给事中杨言核查驿递的说法进言，于是两都大臣和各方面任职的官员，都得乘民间船车、住旅店、吃旅店饭食，与普通商贾没有区别；而他们的属官若以公使身份出行，却可以奔驰驿站，前呼后拥，道路上受不了这种陵辱。远方任官的人即使身份尊贵，也不敢出行了。裁减冗员以后，郎署中多是年长的官员，而等待补缺的人连连不断，许多人无罪却被夺去俸禄。整顿学校以后，大城中带着经书来应试的人有一千多人，但能登记为学官生员的只有百分之一，贫寒书生只好改行经商。这些措施都因名声好听而推行，但奉行的人最终不能坚持长久，因此表面上看到的是祸害，而【缺字】利益。然而仕途稍稍清明，也减少了十三四分。太平日久以后，奸盗四处兴起，甚至深入城市，抢劫府库后离去，有司却把事情隐瞒，不敢上报。张居正特别严禁隐匿，隐瞒不举的官员即使是循吏也一定罢黜；捕获盗贼就上报斩决。因此有司不敢掩饰实情，盗贼畏惧死亡而减少，但也有许多仓促审理、未能审慎的案件。按例，盗窃边海钱粮，数额达到规定数目的一律斩首示众；但【缺字】往往被长期拘系，不能终结案件，直到庚死，张居正便独自急令将其斩决，并追捕他的家属。文吏不熟悉祖宗的制度，突然听到这种做法，既惊骇又认为不便，于是相继怨恨诽谤。张居正奋然亲自承担，不加顾惜。又因为粮运受阻，有人喜欢进取邀功，建议恢复海运，但没有成功。原来船夫和长年水手都说，山岛多有山【缺字】，容易撞船。于是胶州有一位大僚说，那里有胶河旧道，可以从海上进入青州，穿过莱州后流出，能够避开这些险处。他的意图是疏通旧河来使本乡受益；而这位大僚的上佐长期淹滞，不能升入八座，便随声附和，请求共同办理。张居正非常高兴，任命他以侍郎兼任宪职，征发青、登、莱三郡数万民夫开凿河道。然而河道中段高低不平，无法贯通；稍微挖深一些，山岸便像竖立起来一样崩塌，只得曲折改道；而且下方多石，耗费十多万金，最终仍不能恢复通航。那位大僚的乡人没有看到利益，无法忍受征调，便一起驱逐、喧闹，工程于是中止。但张居正最终没有治罪这两个人，反而继续任用他们；他任用人的情形大多如此。世宗在位时，士大夫中谈论祥瑞的人，张居正总是皱眉并认为可耻。他掌权以后，却独独喜欢粉饰祥瑞，以此向上向下两方面献媚。有人谈到灾异，他便发怒，脸上显出不满。因此一切事情都被蒙蔽，任满九年也不上考核，请求罢职。皇上照例以温和的诏旨慰谕，赏赐白金、麒麟绣服、御膳、肥羜、上尊；此外又加赐白金二百两、坐蟒衣一袭、彩币八有副。坐蟒衣是禁服，只有司礼监首领太监这种皇上所倚重的人，偶尔才能得到。张居正总共三次受到这种赏赐，吏部按照旧例具列事由，准备进升为左柱国、太傅，给他的一个儿子任尚宝司丞，并赐玺书褒奖，颁给四代诰命，赐宴于吏部；这些恩典他三次辞谢，皇上都不准，最后只允许他辞去太傅。皇上将举行大婚礼，收束头发用帻，想加恩于张居正；张居正上疏辞谢，皇上仍赐白金一百两、彩币八有副，吕调阳等人所得赏赐各有差等。〔原文数字、纪年保留：万人〕 慈圣太后要离开干清宫，返回慈宁宫，特意告谕张居正说：“我不能早晚陪视皇帝，恐怕他不像从前那样勤于学习、勤于政事，因而辜负先帝的托付。先生负有师保的责任，与其他大臣不同。希望您早晚进纳教诲，辅佐皇帝的德行，以完成先帝临终托付的情谊，使社稷和百姓永远有所依赖。”于是赏赐坐蟒蟒衣各一袭、白金二百两、彩币八有副。张居正因此更加奢侈显耀，震动朝廷和民间。不久，冯保所得赏赐以及托付寄存的物品，大致与此相等。没过多久，张居正的父亲被封为少师、文明，去世，同僚把此事报告皇上。皇上派司礼监中贵人慰问，询问起居，送粥送药，劝止哭泣的人，往来道路不断。三宫合计赙赠白金一千五百两、钞一万贯、彩币三十有副，另有白粲六十石、麻布一百五十匹、香油、薪炭，数量相当。皇上对张居正加恩，虽比其他宰相多几十倍，却并没有打算让他留在朝中。张居正出来后惊愕失措，不能专断，平日最受他厚待的同年户部侍郎李幼孜等人倡议让他以夺情留任，说：“皇上年幼，不能亲自处理万机，一天也不能没有相公，怎么忍心舍弃他而远去？”于是他们提出夺情的说法，张居正便迷惑了。按旧例，首辅离职三天后，次辅升坐左席，翰林各位官员穿绯服前往拜谒。到了这时，各位官员都穿着绯服进入吕调阳处。吕调阳推测不出人情，虽然没有升坐左席，却也没有等到规定日期，只让同僚进来作揖。有人把此事报告张居正，说：“翰林官员都穿着绯服到内阁来了。”张居正恼怒地说：“我还在，他们就不再稍有顾忌；我如果一旦走出春明门，哪里还指望再进去！”于是他假意上书，请求在家守制，同时流露出想留任的意思，冯保便派人坚决挽留他。当时有见识的人都认为这样不对，却不敢说。早朝时，王锡爵和他的同僚张位、赵志皋、吴中行、赵用贤、习孔教、沈懋学等人，都认为不可。沈懋学写信给李幼孜，责备他应当进谏阻止，并且责备给事中、御史不发言。李幼孜只是连声答应，却把这事泄露了。张居正大怒，皇上派吏部尚书张瀚传旨慰留。张瀚在吏部任职时，居正的事情没有不顺从的，而且常因几句话就把言官弹劾的对象斥为污滥之人；张居正因此安然自得，张瀚不敢违抗。因为张居正夺情，左都御史陈瓒是北方人，便倡议六部请求挽留张居正。礼部马自强颇为坚持，但还没有上奏，张居正就恼怒了，于是向皇上请求，称张瀚昏聩衰老，皇上下令让张瀚退休。御史曾士楚等人于是上奏请求挽留张居正。吏科给事中陈三谟原来是张居正的门客，因为同僚催逼而稍有迟疑，听说张居正发怒，便匍匐前往拜见，哭泣请求张居正谅解。

译不久，奏疏也上呈了。赵用贤不能平静，约吴中行准备奏疏，请求皇上下令让张居正回乡服满丧制后再起用他，但措辞较缓。刑部员外郎艾穆、主事沈思孝接着上疏，言辞便严厉了一些，而且旁及讥刺张居正的其他事情。奏疏上呈后，被留中不发。冯保大概想探取张居正的意思，张居正恼怒，不知将如何处置，打算加重罪名。于是王锡爵邀请申时行拜访张居正，请求为此事解围，申时行不肯；王锡爵便独自到张居正守丧的地方，当面质问，言辞颇为严厉。张居正急忙走动，边拜边说：“皇上强行挽留我，而诸位却竭力驱逐我，我该怎么办？假如手边有一尺长的刀，我就要自刎了。”王锡爵辞谢说不可这样，随后张居正作揖送他出去。进士邹元标又上疏到达，极力说张居正身为元宰，却首先败坏丧服这一大伦，怎么能做天下人的师表？况且这个人不能用仁义辅佐君主，不过是凭智力和权术把持朝政罢了。起用他有什么好处？在这以前，皇上已经下旨，廷杖艾穆、沈思孝八十，贬谪远方戍守；赵用贤、吴中行杖六十，编入民籍。邹元标把奏疏草稿藏在袖中进入左掖门，看见诸位大臣在血肉模糊中辗转，也没有恐惧。奏疏上呈后，朝廷内外都为他壮胆。皇上下旨，照艾穆、沈思孝的处分杖责、戍边，几个人都濒临死亡而后苏醒。当时彗星从东南方出现，长长的光芒仿佛扫遍天空，人心汹汹。夺情之事久已无人知晓，如今突然发生，所有进言的人又都获罪，大家认为这正应验在张居正身上。街头巷尾议论纷纷，甚至有人写诽谤书挂在长安城两条主要道路上，说张居正将要谋反。不得已，只好起草诏书告诫勉励群臣，说明挽留张居正以及治罪进言者的意图，并再次说，今后谁敢进言，必诛无赦。冯保向皇上请求后，将诏书宣示，朝廷内外的诽谤才稍稍平息。于是派张居正的儿子、编修张嗣修和司礼监大太监魏朝，乘驿马疾行前往代替张居正主持丧事；礼部主事曹诰一同办理祭祀，工部主事徐应聘办理丧事。张居正请求不穿丧服上朝，而穿青衣素服、系角带入阁处理政务，并侍奉经筵讲读。他又请求辞去岁俸，皇上答应了，但每天供给酒馔两席，每月供给白粲十石、香油一百斤、蜡烛二百枝、茶三十斤、盐一百斤，薪炭数量相同，计算价值超过俸禄和赏赐了。起初张居正自己矫饰修整，虽然不能没有任性之处，但聪明敏锐、善于决断，纵横捭阖，处置事务果断，差不多有魏相、姚元之的遗风。他的门客当面奉承，说这是汉唐以来从未见过的，甚至相继把他比作伊尹、周公。张居正也一向自负，认为自己是世所罕见的人。刘台等人所弹劾的事情，使他的志意逐渐恍惚；到了这时，他才知道天下人并不完全与自己同心，便想用威权胁迫他们，越发无所顾忌。张居正说罗伦是个小小的竖子，懂得什么，他的奏疏应当扔进厕所。大概从先朝成化以前，朝臣只要稍微有事权寄托在身，不久就没有不夺情留任的。内阁大臣李贤夺情后，罗伦以修撰身份上疏非议他；虽然意见没有被采纳，但此后的人稍微知道爱惜名节，除非遇到兵革之事，再没有人谈论夺情了。张居正听到父亲去世后，士绅先生们争相传抄罗伦的奏疏，纸张几乎因此贵起来。张居正知道此事，所以一直追恨罗伦。不久皇上又将举行大婚礼，按旧例，接受册封、派遣聘问的使臣都由勋臣主持，首辅任副使。张居正正在服丧，不应参与，慈圣太后也对此疑虑，便派中贵人询问张居正。她担心难以从凶礼改用吉礼。张居正却很看重此事，说：“皇后将成为天下人的母亲，这是国家的大事，还有什么比这更重要？况且我承受皇上深厚的恩德，即使让我赴汤蹈火也不推辞，难道只是暂时改穿吉服就不肯吗？”于是张居正穿上紫袍、横玉带参与礼事，共十多天。起初，给事中李涞上疏说：“如果让张居正不穿吉服，就不能主持礼仪；但穿吉服恐怕也不是皇上处置张居正以及张居正自处的办法。吉礼并不等同于金革之事，阁部大臣都可以派遣，并不只有张居正一人。”皇上如果爱惜张居正，就请另作安排。张居正虽然十分厌恶李涞，但因为他的言辞正直，只是严厉斥责他，交给吏部处理。不久，李涞被补任为按察佥事，出任地方官。王锡爵心中愤愤不平，请以省亲为名告假，对人说：“相君不把父亲当父亲而把皇帝当君主，所以借省亲来显出相君的短处；况且您为什么要如此严厉地责备相君呢？”王锡爵说：“我只知道有父亲，不知道有相君。况且相君是自己决定守情、又自己夺情的；皇上强行夺情还可以理解，如今他竟然去请求太后。”中贵人把这些话告诉皇上，皇上立即依照王锡爵所请。不入朝、不穿锦服本来就可以了，可如今还要穿锦服、改行吉礼；既然改行吉礼，我料想他额头上应当有汗，却反而得意扬扬、自我夸耀，说别人真幸运，亲身遇到这样盛大的事情。于是王锡爵最终请假回乡。按旧例，大婚礼完成后，阁臣只有赏赐，没有升迁拜官。张居正知道冯保等中贵人想从中得到好处，便想用恩典买他们的情面，同时自己坚决辞让，以此来显示奇特。于是拟定：吕调阳进升为建极殿大学士，兼支尚书俸；张四维加少保，兼任武英殿大学士；仍各录用一个儿子为中书舍人。冯保等人也都加官、荫叙。皇上果然认为张居正谦让而有礼，赐玺书褒奖慰谕，文字多达一百多句，命吏部等他服丧期满后援引诏旨请求。随后又报告辽东大捷，皇上赐张居正白金一百两、彩币八有副。在这以前，皇上赏赐的手札称他为元辅，有时称先生而不直呼其名。称他为先生的，只有孝庙；而且是当面告谕，并没有把这种称呼写在手札上。到这时，皇上开始兼称他为“元辅张少师先生”，并以师礼相待。张居正上奏谢恩，也自负地把自己看作皇帝的老师，还援引“赞拜不名”的礼制，隐约把自己比作兼有萧何、子房地位的人。人们说张居正对皇上傲慢，却对冯保卑下；即使陈骞也没有谈论过这种事。张居正见人心已经安定，才开始请求回乡安葬父亲。上了两道奏疏才获准，皇上派尚宝司少卿郑钦、锦衣卫指挥佥事史继书护送他回乡，规定三个月内葬毕，立即上路。又命抚按诸臣提前飞驰赐下玺书，诚恳劝谕；赐给他白金印，印文为“帝赉忠良以赐之”，依照先朝杨士奇、张孚敬的例子，允许他密封奏事。又告诫内阁大臣吕调阳等，遇有大事不得擅自决定；仍准许通过驿站传送到江陵，听张先生裁处。人们说，古代称为伴食、共同办事的还有这种情形，却没有听说过在三千里之外伴食办事的。吕调阳、张四维本应拂袖而去，吕调阳只是闷闷不乐，却没有真的这样做。起初张居正想到以前以阁臣身份居家者，高拱在世，自己一天也不能忘记；殷士儋又有许多内廷左右的援助，或许能乘机出任。于是他认为徐阶年老容易对付，打算推荐他来代替自己，并派人向徐阶表示自己的心意，徐阶的几个儿子也相信了。

译但张居正又想到，徐阶一旦出任，自己被召回任职，两人的名位本来相等；可是徐阶是前辈，又是自己受业的老师，自己不敢占在他的上面。于是他请求扩大内阁成员，诏令立即让张居正推举人选。张居正上疏推荐太子少保、礼部尚书马自强和吏部右侍郎兼侍读学士申时行；但申时行已经加任太子宾客，他忘了把这一点写入。奏疏中还说：“马自强资历深，应当加任太子太保、文渊阁大学士；申时行资历稍浅，应当以左侍郎兼东阁大学士。”诏令依从了这一意见，措辞与奏疏相同。张四维已经是宫保、一品官阶，本应由皇上自行裁定；即使不这样，也应另具密启请示，不应在推举奏疏中直接决定。这无非是想抬高自己的声势，并轻视马自强等人的体面。马自强刚正，多次与张居正意见相左，自知不敢奢望升到其上。人们认为张居正这次举荐稍有不平。申时行，字汝默，苏州吴县人。考中进士第一名，任翰林院修撰。起初随外家姓徐，过了很久才恢复本姓。申时行容貌秀美，眼睛清秀，眉毛疏朗，性情温和文雅，有仪态风韵而不急促狭隘。能写诗文，擅长书法，见到他的人没有不亲近他的。起初因祖父去世回乡守丧，服丧期满后补任原官。他与同年王锡爵友善，王锡爵常与他切磋砥砺，不随便取舍交往。过了很久，申时行任顺天府乡试副主考，升任左春坊左中允兼编修，选充经筵日讲官，升为左春坊左谕德兼侍读，参与编修《世宗、穆宗两朝实录》。不久任《穆宗实录》副总裁，升左庶子，掌管翰林院事务。《穆宗实录》完成后，升任詹事府少詹事兼侍读学士，因资历久次【缺字】詹事，又两次升迁为礼部右侍郎，改任吏部侍郎兼学士。《世宗实录》完成后，加任太子宾客，享受二品俸禄。申时行因文章受到张居正知遇，又含蓄稳重，不显得与张居正相异，张居正更加安心任用他。张居正又想到自己权势恩宠正盛，树敌很多，想提拔一两个后进作为继承者，便选中了申时行。申时行入阁后，与张四维都亲近张居正，与他谈笑无间。张居正将要出发时，皇上和两宫赐给他的路费白金共一千三百两，彩币十六有副。入朝辞别后，他又请求在平台殿见皇上。皇上抚慰他说：“朕不能舍弃先生，只是担心加重先生心中的悲痛，所以忍痛答应先生的请求。虽然如此，国家大事重大，朕今后将依靠谁呢？”张居正于是劝皇上，大婚以后应当节制生活、保养身体，留心万机。说着便伏地哭泣，皇上也哭了，哽咽流泪。张居正上奏辞别慈宁宫皇太后，皇太后又赐白银八宝六十两，对他的慰谕更加优厚。张居正出了国门，皇上派司礼监中贵人张宏在郊外设置宴席为他饯行，百官都列班相送。于是沿途所经过的有司都整治厨传，修治道路。可是考虑到张居正是奔丧，或许要参用凶礼，便装饰白罗伞幔，执事、舆夫、台役和胥吏等都准备穿素服等候。张居正却把边将馈赠的兵器陈列在禁卫队伍中，前后有千名士兵、百名骑兵，鼓吹仪仗声势光彩照日。于是众人又惊恐地相继换上彩色衣服，重新装饰一新，费用不可计算。此前张居正的父亲刚去世时，巡抚都御史陈瑞是癸丑科所取的士子。他奔驰到江陵，乘幔舆拜谒，进门后随从换穿白服，全部解下纱帽，从袖中取出麻冕戴上。后来又改加绖带，伏地痛哭，尽情哀悼。完毕后请求拜见太夫人，太夫人没有出来，他便在庭中跪了很久。太夫人出来后，他又伏地哭泣，上前拜见，致慰后才坐下。太夫人身旁有个小太监，是张居正私下留下供役使的。太夫人向他眨眼示意，说：“陈君，幸好请他看一眼。”陈瑞拱手站立，向太监作揖说：“陈瑞哪里能做到？只有公公您这样尊贵的人，才有能力抬举陈瑞。”这里所说的“公公”，是对中贵人的尊称，是【缺字】能够见到并这样称呼的人。太夫人也因此高兴，露出笑容。到这时，陈瑞已经升任刑部右侍郎，又与郧阳都御史徐学诗以及司道、守令会同参加葬礼，所送的赙赠数不胜数，声势光彩震动远近。当时有同年御史于业，已经罢职很久，但过去与张居正友善，便来参加葬礼。到了墓地，他假称自己精通堪舆，对张居正低声说：“我看过许多地方，没有一处比得上这里；这里恐怕有天子之气。”张居正害怕了，捂住耳朵作礼，并催促他离开。葬礼完毕，张居正将要回朝，兵备宪臣与分守的边镇将帅相约，请张居正检阅操练，按大帅的礼仪接待他，张居正欣然答应。于是换上皇上赐的绣蟒服，以御礼举行仪式，大量拿出金帛，按高于常规的等级慰劳赏赐。此时辽东又连续奏报大捷，皇上再次把功劳归于张居正，派使者飞驰传谕，让他拟定爵位和赏赐。张居正分条列举上报，大学士吕调阳内心惭愧，坚卧不起，屡次上疏请求退休。张居正上疏说母亲年老，不能冒着炎热赶路，请等秋凉后再上路。于是内阁、两都、部院、寺卿、给事中、御史都上奏，请求催促张居正赶快回朝。皇上派锦衣卫指挥翟汝敬乘驿马前往迎接，每天等候。翟汝敬辞行时，皇上赐他白金、彩币，并命中贵人侍奉太夫人，等到秋天从江路取道，由各州上行。翟汝敬到达后，张居正上路，先写好奏疏上报，抚按诸臣也各自飞驰报告。皇上都下达优厚的诏旨。此前张居正所经过的地方，藩臬、守巡官员跪迎的只有十分之五六，张居正心中仍不满意，便下檄文要求他们按照朝廷参谒吏部尚书的礼仪迎接。到了这时，没有人不长跪迎接。台使越过辖界赶来迎接，礼毕后亲自走在前面，约束吏卒，整治厨传。张居正所乘的步舆，是定守钱普创制出来共同供奉的，前面是重轩，后面是寝室，以便休息。【缺字】两侧各有一名童子站立侍候，挥扇、焚香，共用三十二名役卒抬舁。起初沿途州县、驿站和衙门准备的饭食水陆珍品超过一百种，张居正仍认为没有下筷子的地方，便命人撤去。只有无锡籍的守官会做吴地饭菜，张居正吃得很满意，说：“我行路到这里，才得到一顿饱饭。”这话传到吴中后，善于烹饪的人几乎全被召募，他们都得到优厚的价钱回去。路过襄王处，襄王出门等候，送来简帖邀请张居正赴宴。按旧例，人臣即使贵至公侯，也【缺字】行臣子的礼仪；张居正不愿行臣礼，推辞不进去。襄王强请之后他才答应，于是径直进入偏殿，双方以宾主礼相见后出席。王者向人臣行北面礼，从襄王与张居正开始。经过南阳时，唐王也这样做。各地抚臣争相用特殊礼仪接待张居正，只有保定的孟重非常惭愧，即使同僚也以谈论此事为羞。张居正入朝时，孟重已经以兵部侍郎身份起任京营大帅的辅佐官。张居正经过良乡，抵达郊外，皇上下诏派司礼监中贵人何进在一座空寺设宴慰劳，并口头传谕：“先生在午时入城，朕立即在平台召见。”

译因为张居正尚未入城，皇上便在天刚亮时召见他。两宫也各自派大太监李琦、李用传达谕旨，赏赐八宝金钉川扇、御膳糕饼果品、醪醴。百官又列班迎接，第二天天刚亮入朝。皇上在平台殿接见他，慰劳十分恳切，并询问他沿途所见、每年的财政收支、民情物价以及北方虏人的衰败状况。过了很久，才准他休假十天，然后入阁办事；仍赐白金一百两、彩币六有副、新钞三千贯、双羊上尊、御膳，并安排引见。两宫在张居正回来那天都曾相待。御史赵应元因为等候接替襄阳的官员，没能赶上参加葬礼。得到接替者后又中途后悔，害怕得罪张居正，便上书称病回乡。此前曾有诏旨说：“御史在外任职，不得轻易以病调动；不是由抚臣代为请求而称病调动的，都察院应检举上报。”但也只是按照旧例看待，没有人真正执行。张居正的门客、佥都御史王篆当时在都察院任职，便胁迫他的长官陈炌，让他传话给赵应元。此时吕调阳因病请假没有出面，张四维等人拟定诏旨，特意把赵应元斥为民。朝廷内外都知道这件事是他们自作主张，因而闷闷不平。户部员外郎王用汲于是弹劾陈炌以非法手段陷害赵应元、阿附权臣，认为赵应元不应罢免；又说星象发生变异，而考察中受到惩处压制的人，都是张居正所不喜欢的，应当斥退陈炌，保留赵应元。他的措辞严厉，皇上下诏夺去王用汲的官职，也将他编入民籍。张居正见到王用汲的奏疏后十分愤怒，申辩这件事，说：“臣天性愚直刚强，不能委曲迁就别人。凡是臣所指陈、规划、施行的事情，一概按同一法令办理；法令应当加罪的，即使是亲友也不宽宥；人才有可用之处，即使关系疏远也不遗漏。臣又致力于核实名实，搜查剔除隐藏的奸邪，压制浮夸争竞之风，因此对小人极为不利。那些倾轧他人、急于求进的人，以及游谈失意的人，又在其中煽动鼓吹，彼此怂恿唆使，冒险求奇，希图将来侥幸得势，以夺取富贵；他们蓄谋已久，稍有机会便发作。所以从前有刘台专权的议论，今天又有王用汲造作阿附的言论。专权、阿附，是人们一生中最深疑忌的事情。流言日积月累，足以熔化金属、销蚀骨骼。小则使臣蒙受重大的嫌疑而不能自安，大则使臣遭遇奇祸而不能自保。明主身边既没有亲信重臣，君主孤立在上，于是便有人呼朋引类，借助势力掌握权力，任意妄为，纷纷更改变乱，直到颠覆国家才罢休。这就是孔子厌恶利口、虞舜痛恨谗说的原因。臣日夜【缺字】此事，忧心忡忡，所以不避烦扰亵渎，敢把一切呈到圣明面前，并明白告诉天下人。臣是顾命大臣，按道义应当以死报国，即使赴汤蹈火也在所不辞，何况只是毁誉得失之间。皇上不用臣也就罢了；如果一定要用臣，臣就一定不能委屈自己来迎合别人，也一定不能违背道义来求取声誉。台省的纲纪一定要振作整肃，朝廷的法令一定要奉行；奸邪之人绝不敢姑息，以扰乱三尺之法；危险浮躁之士绝不敢引进，以败坏国家大事。如果有人捏造浮言，想迷惑皇上的听闻、扰乱朝政，臣一定援引祖宗法令，请皇上明正其罪。这就是臣报答先帝、忠于皇上的职责。皇上下达优厚诏旨褒奖张居正，张居正又用一百多句话告诫约束言官。但张居正本想逮捕治罪王用汲，认为张四维等人轻视自己，于是面色严厉地对待他们，一句话也不接。只是握笔纵横书写，完全不看顾他们；众人都拱手接受他的裁决罢了。到了秋天，魏朝奉太夫人所经过的浒步，沿途都设宴席、搭彩幔。徐州兵备副使林绍来到这里，亲自混杂在拉船的士卒中，前后导护，远近的人都奔走趋奉。将抵达京城时，皇上派司礼监中贵人李佑到郊外迎接；李佑与魏朝结成骑队，鸣鼓吹角，排列旗帜，横穿御道而过，围观者如墙。皇上又派中贵人赐给金累丝珍珠、青红宝石首饰、杂色绣蟒的帛罗，共四袭，白金一百两；两宫的赏赐更加优厚，用来慰问张居正母子，几乎采用了对待家人的礼数。张居正于是也大量制作吴地妆饰、绮绣、奇器、珍玩，进献给皇上和慈宁宫，耗费颇为巨大；而锦衣卫缇帅刘守有、史继书都像奴仆一样被役使，替他收集织造物品。高拱被驱逐，是张居正亲自发端，并牵连王大成案件；张居正后来又参与揭发，却随即设法营救高拱。高拱内心恨张居正入骨，却畏惧他的权势，对文深也不能不表面上表示亲近。张居正回乡安葬父亲，途中经过新郑时，高拱已经装作患痱病，病势很重的样子，乘舆来到张居正处抚慰他，便大哭说：“从前我几乎死在冯珰手里，虽然依靠您才活下来，但冯珰的恶意还没有消除，怎么办呢？”张居正笑着说：“冯珰还不至于想到这一步，何况有我在，不必忧虑。”张居正回京后，高拱猜想自己不能立即被召回，便派人贿赂太后之父武清伯，谋求此事。武清伯收下贿赂，却没有找到机会。张居正入阁后知道了这件事，严厉地责备他。高拱失去贿赂又知道事情泄露，忧闷成疾而死。张居正向皇上请求恢复他的官职，赐给祭祀和安葬费用的一半。殷士儋回到历城后，他的密切亲信、阁中椽吏又与旧谷邸的中贵人友善，谋划趁张居正回乡之际起用殷士儋。张居正再次严厉责备，这名椽吏恐惧得几天不能进食而死。冯保有一名私门下的笔札人徐爵，张居正提拔任用他，直到锦衣卫指挥同知，署理南镇抚司；又让自己的苍头游七与徐爵结为兄弟。张居正有事情谋划时，就让游七进去告诉徐爵，徐爵再传达给冯保。冯保有事情谋划时，也照这样办理。游七也出资捐纳取得官职，勋戚、文武大臣，直到翰林、给事中、御史，多与他往来，结交姻亲。游七穿戴官服回拜，占据上座，通宵饮酒，欢呼笑闹毫无间隔。张居正本来就与冯保暗中相通，但听说张四维私下结交冯保，心中忌恨，便侦察并喝令制止。张四维因此更加怨恨张居正。俺答入贡已久，又派兵向西拦截回夷，派使者到乌思藏迎接所谓国师锁南坚，创设招提寺供他居住。锁南坚写信给皇上和张居正，请求赏赐，并附送大士像、氆氇、金刚结。张居正上疏报告，皇上又辞让功劳，褒称张居正辅佐治理的功勋事业，声名传播远近，戎狄都来归服，自己得以垂衣拱手接受成功，十分嘉悦；于是下令接受这些物品，另行回赐。此时皇上疹病痊愈，上朝接受群臣廷贺，张居正因为服丧没有参加。皇上又在平台召见他，慰劳之意更加优厚，赐金帛、御膳、肴蒸、上尊，并握着他的手让他看自己的面色。

译张居正称贺【缺字】，劝皇上谨慎饮食，戒除色欲。皇上说：“圣母每天都和朕一起行动起居，三宫都没有召幸。”张居正叩头谢恩，返回内阁；随后皇上才鸣钟击鼓接见群臣。嘉靖末年，徐阶执政，李春芳任礼部官员，当时担心宗室日益繁衍，内外宗室数万人都依靠县官供给，国家土地收入不足以供应每年的定额，于是共同议定宗藩条例，涉及封袭、婚娶、子女名数、俸禄赏赐等事项，限制很严。到了这时，张居正逐条摘出其中彼此矛盾、前后抵牾之处：有的削减过于苛刻，有的议拟没有定论；有的一件事时而给予、时而削夺，有的一道命令刚施行便停止；有的事情与道理相违，难以实行；有的法令与人情不合，轻重失当。他都指明事实加以说明。于是请求交礼部会议，收入会典遵守，皇上批准。各藩王送给张居正的贿赂，他都推却不受，也没有人敢以私事求托于他。礼部尚书潘晟是张居正的前辈，却在他面前格外过分恭谨。他在留都时，曾率九卿上疏，请求赶快迎接张居正入朝。张居正怜悯他而任用他，但渐渐知道他颇有收受贿赂之事。藩王们对此很不高兴。有人暗中鼓动言官弹劾罢免潘晟，张居正便越级任用刑部左侍郎徐学谟。徐学谟年轻时也擅长文章，通晓吏事，任荆州守官时很能安抚百姓，曾抵抗景王侵占沙市。【缺字】张居正派编修回乡办理妻子的葬事，徐学谟对他礼遇非常优厚。因为【缺字】已经显贵并掌权，徐学谟两次遭弹劾回乡，张居正都竭力扶持他重新起用。从田间起步以后，他四次任职都没有离开张居正的乡土，不久便升迁。自成化、弘治以后的一百多年，礼部尚书一定由翰林官提拔。嘉靖初年，皇上因席书关于大礼的言论合乎心意，特意从其他部门越级升任他。言路连续上疏攻击十多次不止，而徐学谟从刑部升任时，却没有人敢说一句话。人们说，张居正的威势已经超过世宗了。张居正起初结为姻亲的，是刑部尚书王之诰。王之诰因用兵之事，在朝廷内外历任官职，并不完全靠张居正显贵，而且还多次与张居正争论。他因奉养老母回乡。张居正所亲善的人中，还有同年侍郎李幼孜；李幼孜曾任郡守时被儒生侮辱，张居正出面维护他。不到十年，李幼孜便升到八座。张居正又与他结为姻亲，升任工部尚书。李幼孜没有别的长处，只凭讲学博士大夫的名声；每次见到张居正，总要谈论很长时间，广泛倾吐心腹之言，进而广树朋党、援引亲信；同时又不时进献逆耳之言来表示忠诚，而对于张居正夺情、专权等事情，却没有不从开头引导的。出门后便竭力与人交结，有刚直声望的人说：“我已经极力进言了，如果相公不听，那又能怎么样？”殷正茂任户部尚书时进献大珠、宝石、天鹅罽来媚悦张居正，因此得到任用。李幼孜与殷正茂争宠而嫉妒，多次唆使言路弹劾他。李幼孜回乡后，王篆进入吏部，张居正对他的了解和宠爱超过李幼孜。王篆多次对张居正说李幼孜常常在外面宣扬相公刚愎、不听劝谏，不过是在竭力弥缝，希望将来张居正稍有失势时，能够窥伺并把这些事情全部告诉他。李幼孜因病请假，张居正给他一封手札说：“我已经疲惫不堪，得到的帮助少到了极点，亲戚也背叛我，怎么办呢？”李幼孜害怕了，于是请求回乡。张居正没有挽留他，改用曾省吾代替他掌管工部。曾省吾是张居正选取的士子，贪婪而机巧，善于媚上，稍微有些文才。他巡抚四川时，借军务兴起之机侵吞了数以万计的财物，后来辅助兵部，以右都御史掌管南院。到这时，他接替李幼孜；张居正的门人梁梦龙则从蓟辽总督任上进入兵部任尚书。他的品行在下等之中，尤其善于媚上。吏部尚书王国光是山西人，与张四维同乡而有关系，担心张居正怀疑自己；王篆又在旁边充当耳目。于是六部官员都倾心侍奉张居正，即使夫妻在床笫之间，也无不称赞张居正贤明。起初士大夫奉承他为伊尹、周公，渐渐成了常谈；不能使张居正满意，便进而把他比作五臣。又认为有稷、契、皋陶还不够尊重，便直接把他比作舜、禹，而张居正也安然接受，并不觉得惊怪。到了中允高启愚主持考试士子时，便以舜、禹命题；他未必另有用意，但各位当事者纷纷把高启愚看作劝进张居正的人。当时皇上逐渐充备六宫，太仓所储的金钱有许多被宣取进用。张居正便借户部进呈御览的数目陈奏，说每年收入的定额都在其中，连极细微的数目也全部用尽。万历五年每年收入四百三十五万九千四百两，万历六年收入只有三百五十五万九千八百余金，已经少了八十余万金。五年每年支出三百四十九万四千二百余金，六年支出却达到三百八十八万八千四百余金，已经多出四十万余金。向有关部门核问，他们说是因为各省要求留存、蠲免的事项不能及时办理，追赃罪犯的财产已经耗尽，加上奉旨取用的命令屡次下达，所以收入减少而支出增加。张居正因此很担忧这种状况不能持续，请皇上把奏疏放在座位旁，时时赐览，按照收入确定支出，停止节省之外的浮费。奏疏上呈后被留中不发。皇上又传旨让工部置办钱物供使用，张居正也认为得利不抵费用，便加以制止。当时言官请求停止苏州、松江的织造，皇上不听。张居正当面委婉地请求，皇上才答应削减大半数额。他又请求停止修建武英殿的工程，并裁减外戚升官的恩典和数额，皇上大多委婉地听从了。一天，皇上驾临文华殿，张居正侍奉讲读完毕，便把给事中上奏的灾伤疏报告给皇上，因而说：“凤阳以及江南各郡屡年歉收，徐州、宿州之间的百姓甚至把榆树皮捣碎煮粥吃。如果不及早赈济，他们就会聚集起来作盗，赈济不可拖延。”皇上说：“一切听先生安排。”张居正又奏道：“皇上仁爱百姓如同爱自己的子女，凡是请求蠲免赋税、请求赈济的，没有不准许的；可是外地各司往往营私背公，剥削百姓，欺罔皇上。不仅不体会皇上施惠困穷百姓的德意，而且也不知道我们这些臣子之所以辅佐皇上，实在是出于愚忠，真是令人痛恨。如今给事中的奏疏说：报告灾情，就说不敢报告；请求蠲免，就说不敢请求。有什么不敢报告、不敢请求的，却推诿敷衍，把怨恨归到君上身上？就说积储粮食一事，也屡次奉到圣旨申令告诫，最终竟成了一纸空文。他们各自都有可以拿来抵偿赃款的赃物，却从来没有帮助公家解决急难，这些东西究竟要拿到哪里去？臣等实在愤懑不平。臣私下认为，这些人如果遇到圣祖，不知应当用什么法律处置他们？”皇上发怒说：“既然审查清楚了，为什么不重重处置他们？”张居正拜谢领命，接着又说：“近年正赋没有亏欠，府库充实，都是因为实行考成法，征收、解送没有差错。如今江南、江北已经非常困穷，河南遭受风灾，京畿又大旱，将来蠲免和赈济，恐怕还不能停止。”

译还请皇上在宫中各项用度上更加注意节省，服饰和御用物品中可以省的就省，赏赐中可以裁减的就裁减。至于布施一事，更应当禁止。与其施惠给僧侣之流以求福报，哪里比得上宽恤百姓，使亿万百姓的性命得以保全？那样的功德更大。”皇上说：“对。用度应当从俭，赏赐也只是沿袭旧例，并没有增加。”张居正又说：“所谓旧例，是近年偶然实行的事情，后来竟被据为口实，并不是祖宗的旧制。世宗朝用度最不节省，但驾崩以后，尚且还剩下一百多万金。如今每年送入内库的只有二十万，却随取随用，常常说缺乏，这样的旧例必定不是这样。希望皇上留意。”皇上首先表示赞同，于是下旨蠲免、借贷，并严令督责奉行，政令顿时严肃起来。江南的豪贵之家，如华亭、金坛、上海等地，各自倚仗势力，奸猾地巧妙逃避、隐匿财产，不肯完纳赋税；他们与泄卤、捕蠏螺为生的百姓混杂在一起，官府无法辨析。张居正听说后深为痛恨，因此选拔精明强干的大吏，严格督责执行。赋税按时征起了，但百姓承受不了鞭打，于是相继把怨恨归于张居正。国家一天比一天富裕，民间却一天比一天贫困；然而在当时看来，功劳与罪责确实相当。适逢张居正的服制将要期满，皇上宣召吏部询问期日。于是亲手下敕说：“元辅张少师先生，忠孝两全，如今服制已经期满，朕心中更加欣慰，特赐白玉带一围、大红坐蟒、盘蟒各一袭、金壶一把、金台盏一副，以表示眷顾思念。让你朝见之后，仍到平台召对；以后朝参、经筵都穿吉服如旧。”召对完毕后，皇上慰问告谕了很久，又让中贵人张宏引他到慈庆宫，在宫门叩头，仁圣皇太后赐给他白金文币。不久又到慈宁宫，礼仪如同慈庆宫；慈圣皇太后的慰劳奖赏尤其丰厚，赐御膳九品、金壶台盏、金筯、白金彩币、甜食十二器、酒十瓿，并让张宏陪宴。张居正刚刚复职，吏部便依据大婚敕谕，请求特别下诏称元辅为社稷重臣，接受先帝顾命、辅佐拥戴皇上，又因辅成大婚、协助治理而功绩显著，重新加授太傅，增加岁禄百石，先录其子为锦衣卫千户，继而任修指挥佥事，在南镇抚司理事。张居正再次辞去太傅，只接受其余恩典。不久吏部又提出请张居正守制满月的请求，十二年期满后加恩；张居正又第二次辞谢，皇上再次下诏加以慰谕，共一百多字，说：“卿所处置的事情，恩义两全，足以垂范万世，特准所请，以成全忠孝大节。” “至于卿的功勋劳绩，朕心中早已记着，今后另有酬答眷顾之时。”这时又举行会试，大学士申时行与学士许国主持考试；张居正的两个儿子懋修、敬修，以及四维的儿子甲征，都考中。张居正陪皇上拜谒诸陵回来，立即上疏请求退休，其中说“拜手稽首归政”，隐约有把政权归还皇上、使皇上亲自主持政务的意思。前后上疏两次，皇上都恳切慰留；最后亲笔写信，称这是慈圣皇太后的口谕：“张先生亲自接受先帝的托付，怎么忍心说离去？等辅佐朕到三十岁以后再商议，先生不要再产生这个念头。”张居正于是出任，而嗣修考中状元及第，敬修也名列前茅，甲征次之；他们都得到礼部主事的官职，却都闷闷不乐。人们讥讽说，殿试前三甲幸好有三个人。为什么偏偏吝惜这两个儿子？懋修和嗣修同列史官，每次出门，众人便互相指点、咒骂；有人把俚语编写出来贴在宫墙上，张居正门下的宾客一来，便指给他们看并告诉他们，往往因此得到外放补官。王篆与曾省吾更加横行，南北两地的给事中、御史则成为传作舟、王蔚、秦耀、李选、朱琏、顾尔行等人的爪牙；其中传作舟、朱琏尤其放肆、奸佞、卑鄙无耻，都是人们以为羞耻而不愿谈论的人。南京兵部主事赵世卿上抗章，陈说数件时政不便之事，都是暗中指责张居正操切急迫。张居正大怒，想要谴责他。吏部尚书王国光出谋说：“谴责他正好成全他的名声，而且也许会因此惊动皇上听闻。请公任凭他承担怨恨。”不到十天，赵世卿便被调任楚府左长史，大概是为了阻止他升迁转任。又过半年，正值大察，南京吏部、都察院应当将他罢黜；当时尚书何宽与郎中李巳不敢抗拒，而此时反对张居正的穆懋孝、元标都已经被远戍，督抚大臣故意拆台挫辱他们，使他们无法忍受，希望这些事传到张居正那里，以求一快。王篆早晚侍奉张居正，知道张居正对刘台不能释怀，因此乘机让同乡御史贺一桂唆使仇家上疏，列举刘台盗取边银、违法的数件事情。于是江西巡抚王宗载、巡按陈下令有关官府全部审查，查实后，辽东巡按于景昌又附会其罪，刘台被判远戍，并拘禁追缴赃银；又拘押他的父子，使其倾尽家产赔偿。财产不足时，便另找犯法的富人，宽免他们的罪，让他们代为赔偿，之后把刘台发遣戍守，直至岭外。不久，刘台在戍所主官处饮酒，回来后突然得病而死。有人说，是戍所主官收受了贿赂，给他下了毒。当时王锡爵回乡省亲，过了很久没有出仕；他的女儿得道成仙离去，她所供奉的大士上了天，便让王锡爵和朋友大理卿王世贞在城中筑室居住，并把仙人的蜕体附在其中。王锡爵托王世贞把这件事写成传记，传言在京城流传开来。给事中牛维垣、御史孙承南过去曾做过曾省吾的门客，认为这是一件可以拿来献给张居正的奇货。曾省吾于是让牛维垣起草奏疏，自己与孙承南前后上疏弹劾王锡爵等人，言辞十分险恶，希望以此动摇皇上的意旨。事情交给礼部办理时，尚书徐学谟正想着如何报复张居正，挽起袖子说：“这种妖孽不能放任滋长！”准备草拟重重处置的文稿。慈圣皇太后在西宫听说后很不高兴，便让中贵人张宏告诉张居正：“神仙之事与人事有什么关系？为什么言官要穷根究底地攻击他？”张居正的气势受挫，而徐学谟正气势汹汹地来见张居正，笑着说：“这两个人都是您的同乡，事情很小，而且已经过去了，不值得谈。”徐学谟悻悻退去，事情于是搁置不办。南方的给事中吴之美等人又随声附和，发表言论，皇上回复知道了。赵用贤、吴中行也与王锡爵家关系亲近，王篆与曾省吾心意仍未满足，便暗中指使陈炌利用过去曾请求夺情一事。御史曾士楚巡按吴地，伺察赵用贤、吴中行的过失，准备以此泄愤，并且借机陷害王锡爵。曾士楚刚开始任职时，御史台新任长官胁迫他，他不得已写了奏疏，但后来又后悔。到了任所，他叹息说：“我从前还只是养猪，如今竟要让我做鹰犬吗？”

译“况且我已经对不起别人，又怎么敢再对不起上天呢？”于是他完全不再过问此事，称病回乡，而张居正最终也没有另作处理。有一个狂妄的读书人叫吴仕期，是宁国人，与沈懋学友善。当时沈懋学也称病居乡，吴仕期曾想赶赴京城上书，把一些意见陈述给张居正，沈懋学制止了他；这件事的言论流传颇广。又有吴地轻薄之人伪造故都御史海瑞的名义，论劾张居正的罪恶，传到宁国后，有人把它刻印出来。操江都御史胡槚命同知龙宗武查究其人，找不到，便逮捕吴仕期来搪塞。胡槚查知吴仕期是沈懋学的朋友，便让龙宗武逮捕沈懋学，牵连审问，并上报。张居正想把这当作自己的功劳，但又不想张扬，听到后说：“不过是个小毛孩子罢了，哪里值得烦劳白简？”王篆却写信给龙宗武，要求他一定牵连沈懋学。龙宗武不肯，王篆便让他把吴仕期饿死在狱中，并把此事压下不报。王篆想办法讨好张居正，与尚书王国光谋划说：“那些前后上疏而被发戍、斥退的人，都是无用之徒，但他们没有一天忘记重新被任用。想要堵住他们的复用之路，不如利用考察官吏的条例。”于是借大觐之际上疏，请求把那些被戍、被斥退者的姓名列在考察官吏之后，并张榜公布，表示永不收用。张居正很高兴，批复准许。那些被戍、被斥退的人都不是外任官员，本来不应参加朝觐考察；戍罚已经比考察官吏更重，也不应再张榜；即使张榜，日后又怎能按照这一条例阻止他们被任用呢？人们说张居正识人敏锐，却昏乱糊涂到这种地步，知道他在位不会长久了。皇上刚即位时，冯保早晚照看皇上的起居，搀扶抱持，也算出了不少力。皇上稍有不合规矩的地方，冯保就报告给慈圣皇太后；慈圣皇太后一向严厉训诫皇上，严责得很苦，并且说：“在内廷这样做还可以，要是让张先生听见了，怎么办？”于是皇上非常敬畏张居正，而冯保自以为得意，所以侍奉皇上时不能一切都顺从皇上的意愿。皇上渐渐长大，也开始厌恶冯保。当时皇上身边的人中，孙海、客用是乾清宫掌事者，孙德秀、温泰是司礼监的参佐，周海是兵仗局的掌局者；他们都受到皇上宠信，不甘心受冯保压制。慈圣皇太后于是让冯保逮捕客用，杖打后把他逐往南京。一个小火者揭发了此事，冯保在孝陵种菜；张居正向皇上请求，认为对客用的处置太轻，又削除其净军身份；同时上疏列举客用与□□□以及周海的罪恶，请求一并驱逐。司礼监的中贵人以及□侍，都奉敕令自行陈述，听候皇上裁决去留。张居正又劝皇上戒除游宴，以使起居庄重；专心致志，以广育皇嗣；节省赏赐，以减少浮费；拒绝珍玩，以端正喜好；亲自处理万机，以使各项政务清明；勤于讲学，以辅助治理。皇上迫于太后，不得已都批复准许。于是，皇上身边亲近信任而又失去冯保欢心的人，剩下的没有几个了。张居正在皇上初即位时，曾编纂古代君主治乱的事迹，把治世列为八十一条、乱世列为三十六条，以应阴阳之数，绘成图，并用俗语解释，使人容易明白。到这时，又嘱托儒臣记载高皇帝及列圣的《宝训》《实录》，分类编成一部书，共四十类：一曰创业艰难，二曰励精图治，三曰勤学，四曰敬天，五曰法祖，六曰保民，七曰谨祭祀，八曰崇孝敬，九曰端好尚，十曰慎起居，十一曰戒游佚，十二曰正宫闱，十三曰教储贰，十四曰睦宗藩，十五曰亲贤臣，十六曰去奸邪，十七曰纳谏，十八曰理财，十九曰守法，二十曰儆戒，二十一曰务实，二十二曰正纪纲，二十三曰审官，二十四曰久任，二十五曰重守令，二十六曰驭近习，二十七曰待外戚，二十八曰重农桑，二十九曰兴教化，三十曰明赏罚，三十一曰信诏令，三十二曰谨名分，三十三曰裁贡献，三十四曰慎赏赉，三十五曰敦节俭，三十六曰慎刑狱，三十七曰褒功德，三十八曰屏异端，三十九曰饬武备，四十曰御夷狄。书中言辞多简明切实，请求利用经筵空闲进讲。他又请求设立起居注，记载皇上的言语行动以及朝廷内外的事情，为修史建立基础。每天任用翰林院四名臣子入宫值班，撰写应制诗文以及□顾问。皇上都下优厚的诏书答复准许。不久，张居正任满十二年，奏报考核成绩优良；皇上召见吏部、礼部两部官员，传谕元辅说：“居正接受先帝顾命，早晚都以公事为重，任事也任怨。虽说十二年期满，实际上在内阁已有十五年，忠诚勤勉非同寻常，恩典应当优厚。”不久派司礼监中贵人张诚赐白金三百两、彩币四十匹，都各有副件，坐蟒、盘蟒各一袭，酒六十瓿，钞十万贯，馐馔五桌，以及羊、猪、鹅、鸡、饧、蜜、油、面、枣、果、薪、烛等物，多以千百计。亲手下敕褒奖慰谕，称其精忠大勋，朕的言语不能尽述，官爵也不能酬报。礼部、吏部两部议定上奏后，加授上柱国、太傅，支取伯爵俸禄，仍增加岁米二百石；给他的一个儿子尚宝司丞之职，颁给四代诰命。下玺书褒美，在礼部赐宴。张居正上疏辞去上柱国及伯爵俸禄而已。自明朝兴起以来，文臣没有拜为三公的，人们认为张居正应当极力辞让；到此时大家都惊讶奇怪，以为他必定还会被封为公侯、加九锡。张居正也更加骄纵，别说六卿，就连对待四维等人，也好像不屑于把他们当作同僚。四维等人侍奉他更加谨慎，而张居正这时也已经病了。他的病是因为过多行房而身体亏损，于是服用房中药，药力使阳气亢盛而燥热，便又服寒剂来泻泄。后来肛门生痔，脾胃虚弱而不能进食；医生治疗痔疮见效后，不久又出现下部壅塞□而不能通畅，不得已再次服用寒剂泻下，结果大小便像脂膏一样无法控制，大肠也随之脱出，身体一天比一天瘦弱。皇上不时下谕询问病情，大量拿出金帛供医药之用。病了整整四个月仍未痊愈，从□卿、大臣、翰林、言路、部曹直到官吏和闲散人员，没有不设醮、建祠、到庙中为张居正祈祷的；从吏部尚书以下，都放下职务，早晚奔走，仲夏在烈日下暴晒，祈祷甚至延及南都。山西、陕西、湖广、河南、淮河漕运以及巡抚、巡按、藩司、臬司，没有不设醮的。张居正深居不出，如果想让他知道，就联合贿赂他的家人来传达，只求得到他开口答应一次而已。皇上开始命四维等人处理内阁中的细务，大事仍到张居正家中让他裁决。张居正起初还能勉强支撑，后来疲惫得厉害，不能全部阅览，但仍不让四维等人参与。辽东又以大捷上报，张居正于是进升太师，岁禄增加二百石。他的任指挥佥事的儿子进升为同知。四维也加授少傅、太子太师、建极殿大学士。

译申时行加授太子太保。张居正的病情更加危急，几乎不起，于是上疏请求归乡。皇上又下优厚诏书慰留，称他为太师张太岳先生。张居正估计自己将不起，而皇上也派人询问可以继任入阁的人选。张居正首先推荐前礼部尚书潘晟，其次推荐尚书梁梦龙、侍郎余有丁、许国、陈经邦，又推荐尚书徐学谟、曾省吾、张学颜、侍郎王篆等，说他们都可以重用，同时指斥王锡爵等人为奸邪。皇上把这些意见贴在御屏上。潘晟虽然是张居正旧识，但张居正并不十分看重他；然而冯保是潘晟过去教授过的人，强迫张居正推荐潘晟。当时张居正已经昏乱得很厉害，不能作主了。张居正□□□□□，每隔三五天入内问安，张居正只是点头而已，一句话也不说。□□□已经瘦弱得厉害，厌恶让人看见自己，躺下后直到天明都听不见声音。家人觉得奇怪，掀开被子查看，原来他已经气绝。讣告传入宫中，皇上悲痛哀悼，停止上朝，赐斋坛麻布五百匹、米二百石；两宫赐麻布二百匹、米二百石；又与潞王合计赙赠白金二千三百两，香、油以及成对的蜡烛以千计，柴薪以数万计。设九坛祭祀，又增加七□，大致按照兼任师傅的国公规格办理。追赠上柱国，谥号文忠。派人营办葬事，仍命四品京堂官、锦衣卫堂上官护送灵柩归葬。他的儿子编修嗣修等上疏辞谢。皇上答谕说：“朕想到先生接受先帝顾命，鞠躬尽瘁，直到死后才停止。忠勤劳绩值得怜悯，派司礼监中贵人陈政护送灵柩归去，一律命令乘驿站快马奔驰。”张居正的灵柩和辎重共七十多艘，役夫三千多人，前后十多里连绵不断。于是四维开始执政，政事逐渐发生变化。冯保急忙上言，起用潘晟为武英殿大学士，派行人到他家中召请，乘驿站快马来京。潘晟鄙陋而贪婪，为士大夫舆论所不齿；一旦脱离废籍而被重用，没有人不讥笑他，并因此更加追恨张居正。四维估计申时行不愿让潘晟居于自己之下，于是联合起来暗中指使给事中、御史数次上章攻击潘晟。四维虽然因为冯保的缘故拟旨挽留潘晟，但没有任何褒奖，只说他是“故辅臣所推荐的人”，以表示轻视潘晟的意思。冯保对此不高兴。御史推荐吴中行等诸臣应当任用，冯保发怒，把他们贬斥。给事中、御史中有人诋毁张居正的时政，张居正的门客及一些大臣仍坚持不肯施行。于是徐学谟把女儿嫁给申时行的小儿子，以此巩固自己；冯保则因病请假。年轻时，给事御史又趁机弹劾晟，晟上疏申辩。四维拟旨让他放归；当时晟已经走到临安途中，因疲惫不堪而返回。冯保病愈后恼怒地说：“我不过是小病一场，他就马上没有我这个居正的党羽了。王篆、曾省吾、朱琏稍微知道这件事，还说四维将要一心依附居正、驱逐我们这些人，因此委身亲近时行，回避得没有一点间隙。”这时，余有丁也得以进入文渊阁任大学士。皇太子出生，皇帝非常高兴，于是给两宫上徽号，颁诏大赦天下。四维晋升为少师、中极殿大学士；时行晋升为少保、户部尚书、武英殿大学士；余有丁却突然加授太子太保，于是再也无法堵住宦官们的嘴。冯保甚至已经录用一个侄子为都督佥事。张宏以下的锦衣卫指挥同知、佥事等，也分别得到升授。冯保起初想封伯爵，四维以没有先例为由加以阻止。冯保骂道：“你是靠谁才有今天的，却反过来辜负我！”于是王篆、曾省吾拿出数万金拜访冯保，同他交欢结交，得以从容地谈论四维的短处，并极力称赞时行，约定驱逐王国光。这样，曾省吾便可代任吏部，驱逐陈玠；王篆便可代任都察院。四维原本是陈玠所提拔的士人，而曾省吾又因陵工之事屡次升迁，便加授太子太保。有一名御史，是王篆所厚待的人，于是上书极力弹劾王国光，其中说国光谄媚四维，提拔自己的表弟王谦为吏部主事。四维为避嫌不出面，时行于是拟旨罢免王国光；又在工部复核王谦交代事务的奏疏上批示，责骂他钻营刺探，并将他贬谪。于是言官纷纷起而攻击，四维十分困窘，便求徐爵、张大受替他疏通保全，二人都有受贿。时行略微惩罚了一些言官来缓解局面，而四维得知时行参与谋划此事，两人于是势同水火。王国光离职后，拟议接任者中，冯保偏袒同乡梁梦龙，王篆不敢违背，便推举梁梦龙和曾省吾。因这是王篆先前约定的事，冯保恼怒地同他争骂，甚至互相殴打。朱琏又在中间从中联络，事情于是无法调解。皇帝过去宠信的宦官张诚，因被冯保厌恶，皇帝不得已将他□□外，并让他秘密侦察冯保的住所。等到居正去世，张诚又重新入宫，把两家结党交结、专横跋扈的情状全部报告给皇帝。皇帝还说冯保所藏珍玩宝物超过内府，心里开始动摇，但冯保又加以阻止。皇帝因郊天和选婚之事获罪，身边的人逐渐进言说冯保有过恶；那些与四维友善的人把消息泄露给他，于是四维便指使门人御史李植，让他极力弹劾徐爵、玄入宫禁等事。冯保拟旨，列举徐爵等挟诈、通奸以及其他违法之事；李植又弹劾曾省吾贪婪邪僻、放纵欲望，想借此试探皇帝，而皇帝已经在宫禁中拘捕了冯保。于是御史江东之极力弹劾冯保的罪状。不久，徐爵被缇骑逮捕，送入监狱；曾省吾被勒令退休；冯保被贬为奉御，居住在南京。他手下的大宦官张大受等人全都被夺职，随同迁徙，并将他们的家产全部登记没收。冯保有金银一百多万两，珠宝奇异之物以万计，其他宅舍、田产、器物也大致相当；张大受等人被没收的财产也不可计数，内库因此充盈，而皇帝更加羡慕居正，怀疑居正积聚的财物或许已经过分。起初居正死后，王篆仍借助冯保来侦察、疑惧和恐吓士大夫，人们仍然害怕他；那些感念他恩德的人趋附他，像流水一样。有两个儿子，一个在本乡参加考试，一个在南都参加考试。参加南都考试的那个，九卿、给事、御史出城迎接；巡按以下的官员为他整治驿舍，准备驿站供给；提学还发布檄文，让所属州县中那些与他同经的优秀生员同他居住；监试御史在考试时曲意安排，使他与同号舍的人相互照应。他整日直到傍晚，美酒精粮、山珍海味接连不断地馈赠；御史甚至亲自起草文章，让同号舍的人斟酌，又代他誊写，他只管坐着饮酒吃饭，最终竟考中前列；他在本乡参加考试的儿子也被录取。人们更加愤愤不平，言官于是列举上报这些事情，并弹劾居正的三个儿子越级取得上等名次。四维的儿子甲征已经取得山西第二名，时行的儿子用嘉取得顺天府第六名，而次子用懋冒用浙江籍贯应试，也像王篆的儿子一样被录取。

译四维虽然痛恨居正，但害怕这样做对自己不利，于是不再追究到底，只摘取曾省吾、王篆扰乱政务的罪状，将他们全部削去名籍，编入民籍。此时新近升任的给事、御史更加热衷于攻击居正，并牵连他的党羽，其中御史杨四知的话尤其严厉。于是居正首先被夺去上柱国、太师兼太子太师的称号，随后又被夺去谥号；王篆、曾省吾、朱琏、陈瑞等人无不被斥退、削籍，朝班几乎为之一空。吴中行、赵用贤等人都被召回并分别升官，刘台被追赠光禄少卿，归还其家产。御史魏允贞见四维、时行的儿子先后得到推荐，却没有人追究他们，心中不平，于是在建言奏疏中颇为讥刺切责时政，说两位宰相不改变居正覆辙，反而偏爱自己的儿子，因此获罪而被贬。两人都上疏申辩。时行尤其耿耿于怀，极力粉饰自己；后来执政者又突然升迁，魏允贞升至吏部郎，算是稍微弥补了过失。四维知道天下人对居正的怨恨很深，便一概务求宽大，以收揽人心，法度也逐渐废弛。至于大计考核中因贪污、□不谨慎而被罢免削职的人，也得以恢复官职和章服，祖宗的法纪将要完全丧失了。时行既已被王篆等人推举，心中不能自安，适逢患寒疾，一个多月不能起床。四维对时行的门客说：“首辅就像四时中的春天，施行职事必然还要有夏天，何必等到受到煎熬逼迫才行动呢？”时行起身后，不敢道谢认错，只是默默不语而已。后来甲征、用嘉又考中进士，四维唆使自己在言路中的门客，让他们起草奏疏，命令先攻击书籍。徐学谟因曾经试探皇帝而被斥责，便转而攻击时行。奏草已经写好即将上奏，四维却因父亲去世回乡服丧。四维家一向富有，积累的金钱达到一百多万，并且仍不断收受贿赂。他估计不能像居正那样以夺情方式留任，于是大量送金给皇帝身边掌权的张鲸、张诚等人，让他们从中放话说：“时行原本是居正所偏私的人，如今又得到居正家中价值数万的金宝，这件事已经被揭露了。”皇帝颇为动心，过了很久察觉其中没有别的情况，才稍稍安心。御史羊可立也是四维的门客，于是又追论居正的罪恶，说居正因私怨构成辽庶人宪火节一案。辽庶人的妃子因此上疏申辨冤情，并说：“庶人的库中有价值数万的金宝，全都进入居正府中了。”皇帝很高兴，便命羊可立登记没收居正的家产，又命司礼监宦官张诚和刑部右侍郎丘橓，带同锦衣卫指挥、给事中前往抄没其家，并查勘当年构成王宪火节一案的事情。王宪火节的父亲去世时，他年幼，还没有被立为王；居正的祖父当时任护卫卒，太妃听说居正年少而聪颖，又与王宪火节同岁，便召见他，认为他非同寻常，赐给他食物并让他入座。王宪火节在他的下属面前，还说居正没有才能，最终必定会成为张生穿鼻的人。王宪火节因此对居正感到惭愧，适逢居正考中进士，便召来他的祖父，虐待他至饮酒而死。居正心中记恨王宪火节；然而王宪火节淫乱酗酒、暴虐横行，封国内外的人都嫉恨他，弹劾他的奏章屡次上报，后来终于被削去王国封号，幽禁而死。削国之时，居正虽然在内阁，但并没有实际掌管此事。所谓金宝之事，是仇家诬陷之言。张诚等人前往抄家时，居正的几个儿子已经侵夜焚毁了奇货和禁物；荆州的守令又根据御史的意图，提前登记没收其家人口，导致人员外出、子女逃避，空屋来不及发□，把门锁上后，饿死的人有十多批，尸体都被狗残食。后来又从居正几个儿子及兄弟的藏处搜出黄金将近一万两、白银十多万两。长子敬修经受不住刑讯，便自行诬认服罪，说把三十万金寄存在曾省吾、王篆、傅作舟等人那里。然而抄尽全部家产也不到这些数目的三成，敬修于是自缢而死，家人也有跟随他死去的。事情传到皇帝那里，时行等人与六卿大臣联名上疏，请求稍稍宽缓处理。于是诏令留下田地一千亩供养居正的母亲，对曾省吾等人的追究也稍稍放缓了。当时御史丁此吕又追论科场之事，说高启愚以舜、禹为题目，是为了谄媚居正；又涉及禅让、受禅等问题，并牵连到一些党人。时行拟旨，留下高启愚，处置其余人员。于是吏部杨巍等人驳斥丁此吕，说他含糊牵连中伤他人，应处大辟。又以先朝的赵文华、王联等人为例，诏旨下达后，虽然把丁此吕调出京外，却夺去高启愚的官职，焚毁他的告身。给事中王士性等人察看出皇帝旨意所倾向的方向，于是极力弹劾杨巍，并且说时行实际上是居正的党羽，正在为他主持。于是内阁、部、院的各位大臣又弹劾王士性等人，朝廷议事之地几乎变成了争讼公堂。双方于是相继前往求助于宦官，时行、杨巍虽然得以留任，但大权全都旁落了。此后言官又不断攻击居正，以迎合皇帝。于是皇帝再次命法司将居正的官秩全部削除，夺去此前赐给他的玺书和四代诰命，并把他的罪状公布天下，说本应剖开棺材戮尸，姑且免除这一刑罚。居正的弟弟都指挥居易、儿子编修嗣修，都被发往烟瘴地方戍守。李植、江东之、羊可立因能够揭发大奸，分别升任京官；时行等人则自行借皇帝诞辰推行恩典。时行加授少傅、太子太傅、吏部尚书、建极殿大学士。余有丁加授少保、户部尚书、武英殿大学士。许国也加授太子太保、文渊阁大学士。他所受的赏赐尤其先于四维。时行害怕因施行万金，张宏、张鲸等人这才开始称他为元辅；每次颁赏，他都不同于余有丁和许国。第二年，云南上报莽酋战捷，时行又加授少师、太子太师、中极殿大学士；余有丁加授少傅、太子太傅、建极殿大学士；许国加授少保、武英殿大学士。光禄大夫、少保兼太子太保、礼部尚书、武英殿大学士，赠太保，谥号文庄，棠川殷公士儋行状（于慎行）。

译于慎行。公讳士儋，字正甫，他的先祖从济南武定州迁籍到历城。高祖赠德府审理正王旺，配阎夫人，生赠少保公王衡。景泰癸酉年，王衡以礼经被举为山东省试第五名，仕至德府审理正，配李夫人，生赠少保公王畯。王畯以礼经在成化庚子年考取高等，最终未中进士便去世，配武夫人，生王麟，即太公赠少保王信□处士，配郭太夫人。王信七次参加科举都没有考中，梦见文昌星出现之后，才生下公。公生来深沉聪慧，聪明明哲，神采仪态远异于常人。一岁就能说话，而且善于辨识事物。出生那天给他看周岁盘，他拿起笔、秤和一枚石印书写，其他东西便不再看。家公认为这很奇异。太公精通历法和数术，公五岁时，就教他天干、月建、时辰和遁法的规则，于是他能在手指上推演。有人宾客满座，各自报出出生的年时来问他，公一个个屈指推算，没有遗漏。宾客都惊叹不已。一天，他对太公说：“历书所记只到六十年，超过六十年以后，我向上推演，百年、千年以至无穷，都在我的指掌之间，为什么不把它详细记载下来呢？”太公大笑，但内心私下认为这很奇异。七岁时，送他到外傅章丘翟公处学习。公多次到太公那里，太公看出他很聪慧。一天太公饮酒高兴，便起身请求，如果能得到翟公的女儿为公准备内外家务，客人也从旁劝成此事，便互相作揖约定。翟公回去告诉母亲，母亲说：“怎么能把女儿嫁到别的县邑去？”她很生气；翟公却私下十分高兴，因为得到了一个好女婿。后来翟公因办理官事被拘押，客死郡城，太公把他安葬在宾客的位置上，像办理兄弟的丧事一样，并且抚养□他的儿子。翟公的母亲于是叹息说：“我的儿子确实会识人，但也没有预料到公的□啊。”公十岁便能写文章议论，十四岁登记为博士弟子。适逢中丞蔡公经营修建湖南书院，考试郡县各地的生员，选拔其中最优秀的加以培养，公以童年身份参加其中。公在生员中年纪最小而且贫穷，曾与一位羽客交游；羽客见公苦心求学而不能自给，想把炼丹药的秘诀传授给他。公笑着说：“我有带着经书、靠劳动谋食的生活，怎么能用丹砂来误导人呢？”谢绝不接受。公既然在生员中有了名声，而翟公已经客死，家境更加贫困衰落。于是夫人尚未成年便归嫁，太夫人像女儿一样养了她三年，之后才举行庙见礼。太公一向精通《易》数，占卜事情常常奇异地应验。庚子年卧病，恰逢公将参加省试，太公对公说：“你这次一定中式，而且名次将与曾大父相合；但我也将在十月二十日去世。” 太公拿笔把这件事记在墙上。这一年，公以礼经被举为省试第五名，已经十九岁了。太公当时正在病中，听到公考中，既高兴又流泪。随后把一封书信交给公，说：“这是我一生听闻、见到的积阴德、行善事之人的事迹。你幸而参加吏部试，不要虐待百姓，以免辜负朝廷。”公说：“不敢。”就在把这些话记在墙上的当天，太公去世。公因为遭逢父丧，没有立即随计吏赴京，于是开设学舍教授弟子。乡里连粗茶淡饭都供应不起，他又以借贷为耻，常常在岁旦购买纸张、春帖。太夫人剪制彩色花胜，让苍头拿到市中出售，用来供给酒醴。家里贫困到这种程度。丁未年考中进士，选为翰林院庶吉士，在内馆读书。公本来才华出众，见识明朗，又努力学习，博览贯通；他的文章、辞赋多次名列上等。己酉年授任翰林检讨。壬子年考满，追赠太公为检讨，母亲封为太孺人。这一年奉命册封伊、周二藩，事情办完后顺路经过家乡，奉行太公的□□，又奉太夫人到武定上坟，广泛会集内外宗族。之后便报告使者□。公任职时，馆署事务清闲，于是更加谢绝交游，闭门修习文史。俸禄微薄，有时不能自给。太夫人在官邸中，甚至亲自督促奴仆种菜、烧饭，家人习惯于节俭，也都安然接受。乙卯年，任检讨满六年，考核期满。丙辰年□考礼部，所取多为知名之士。丁巳年，太夫人生病，想要归乡，公于是上书请求奉母还乡。戊午年太夫人去世，公三天不进水浆，扶杖才能起身。早晚在灵前守丧，三年不饮酒、不吃肉。手执经书跟随他游学的儒生很多，公更加潜心思考、著书立说，足迹不进入公府。壬戌年起身前往宫阙，恰逢穆庙在潜邸开设经筵，世皇精心选拔儒臣辅导皇上，任用公参与讲读。公想到天下的治乱兴衰都系于此，每当进讲，必定斋戒、存养诚意，希望能够感动皇上。至于君德和治道所关涉的事情，或是国家由治转乱、由乱兴治的关键，以及权奸、女宠、宦寺、外戚造成的祸患，他不怕说出危险的话、激切的言辞来打动皇上的听闻。穆庙天资圣明，每次奏讲一篇，便收敛容色，深深采纳；左右侍臣听到他的陈述，也无不肃然变色、改变神情。九年考满，升任右春坊右赞善，仍兼任检讨。甲子年奉命主持顺天乡试。丙寅年晋升司经局洗马，兼任翰林院侍讲。穆考即位后，因为公讲读有劳，特意下诏赐白金、彩绢。丁卯年擢升翰林院侍读学士，掌管院事；不久晋升礼部右侍郎，兼任翰林院侍读学士。公上疏辞谢，皇上不准许。因为大庆之年特加恩典，他的祖父、父亲都授为通议大夫；公任礼部右侍郎兼翰林院侍读学士，祖母、母亲都封为淑人。世宗皇帝的梓宫入葬山陵，公随行护送，获得金帛赏赐。皇上开设经筵，任命公充任讲官，仍每日侍奉讲读；在礼部赐宴，赏赐金帛。一个多月后，改任吏部右侍郎，兼任原职。有诏修纂世庙《实录》，任命公充任副裁官，在礼部赐宴并赏赐金帛。这一年，翟夫人在长安病逝。皇上因为公过去讲读有劳，特意赐祭并赐葬。公在六月上书护送丧柩向东归去，诏令赐乘驿传，并赐白金、彩绢作为沿途费用；过了一段时间才回来。第二年戊辰年，考察群吏。当时皇上刚刚即位，锐意革新，打算任用公以职务辅佐太宰，同时每日值班讲读，不专门坐在官署处理事务。太宰杨襄毅公召来询问各郡国上计吏的政绩优劣，公依据旧例，从档案中取出考察、刺探所得的政绩记录，细微详尽，一应俱全。杨公多有依靠他的决断。事情办完后，有诏晋升公为礼部尚书兼翰林院学士，掌管詹事府。公再次上疏辞谢，皇上用温和的诏旨褒奖答复，仍不准许。此前，公作为史官滞留原职将近二十年，到此时从五品官僚在一年之内升至上卿。

译与公同任此职的少师高公已经在前；世庙时的宰相，以及穆庙登极时任少傅的南充陈公、太师的江陵张公，都以亚卿、学士的身份在当年一同入相，而公的名次在后，按次序逐渐升迁，所以没有立即拜相。然而皇上心中日夜已经倾注于公了。二月，会试天下士人，命公与少师李公主持此事。当月，皇上谒陵，随行时赐给公一品织衣、银碗、佩刀等物。四月，因皇太子册立而广施恩典，公的祖父、父亲都追赠资政大夫、礼部尚书兼翰林院学士，祖母、母亲都追赠夫人，准许公的一名儿子入太学为太学生。五月，选取进士三十人，□□士由公与少保赵文肃公共同教导。按照旧例，教习诸吉士，有时因他们大多已经成才而给予许多宽免，即使考查文章、背诵经书，只要达到合格标准就不再频繁考核。公想到朝廷选拔天下士人，储备在禁苑之中，将来要责成他们取得成效，所以日夜考核督促诸吉士，只要求实际学问，不以空话考验他们；让他们各自努力学习、考察古事，以便符合并充实师法。馆中的灯火荧荧，有时直到丙夜。公这一年因灾异诏令询问九卿大臣任用人才、治理财赋的策略，各人都按实际情况分条上奏。适逢当时谏臣石星、詹仰庇曾因进谏触怒皇上及其左右，被杖责并削夺官职；又有许多中贵人乘机提出各种请求，至于内帑的钱财、丝帛被侵吞，数额无法计算，有关官员都难以处理。公上疏后，皇上当即想要任用人才，就应当责成主爵官办理；台谏官因直言触犯法令，不能洗沐休假，吏部曾请求录用他们，也触怒皇上而被罢止。治理财赋应当责成大司农，但内帑钱粮的增减损耗，掌管计簿的人却无从知晓，于是又纷纷请求差遣，没完没了。这样一来，即使分条上奏，堆积如山，又有什么益处？请皇上颁诏，让大臣们共同咨询讨论治国之道；凡是任用人才、治理财赋的事务，只要督促各部大臣办成，并俯察采纳意见，那么实际政务自然会得到整治，灾异也可以消除。奏疏送入后，中贵人喧哗说：“这是藩府的旧臣，竟然不以圣上的裁断为准，这是反过来占据言官的位置，来彰明圣主的过失。”皇上也没有因此动怒，反而更加眷顾优待公。这年九月大阅兵，随行时赐给公衣服一袭。十二月，大宗伯一职空缺，命公回礼部主持事务。公把宗伯议定的恤典条例，以及宗室谥法、名封勘报的规章上奏，彻底革除了旧日习气。庚午年正月初一和十五日，发生日食、月食，公两次上疏，请求广施恩德、宽缓刑罚、接受进言、节省用度，并请求整饬内外臣工讲求利弊、询问百姓的疾苦，每篇都有数百字，言辞都正直激切。当初，公在詹事府任职时，侍奉讲读以及掌管大宗伯事务，却没有参与皇上还宫时询问情况，左右近臣以公专擅职守回答。皇上想到公讲读多年仍未佩带玉带，于是对内阁说：“讲官士儋长期勤勉有功，给他加恩晋升一阶，进为太子太保。” 适逢册封四妃，任命公充任副使，赐给金币。当时经筵日讲，有时每逢冬夏便停止，公上疏请求按照祖宗旧例每日讲读，四时都不要中断。又请求增加讲读《祖训》《昭鉴》等书，以及《大学衍义》《贞观政要》，皇上都称好并听从了。此时今上在东宫，聪慧的资质已经成长，公两次上疏说，按照国家旧制，东宫讲学不超过八年，请按时出阁读书。臣等规划仪节上奏，皇上认为东宫年纪还小，没有立即听从；后来过了两年才依旧例出阁讲学，正是因为公预先请求的缘故。这年天下举行乡试，士人在乡里应试。公因为有恩典，诏令选取贡生诸生聚集太学，采纳祭酒孙公铤的建议，请求两京各增加十五个贡额。太医署中原来有三皇小像，医令酌情奉祀；后来世庙把医师列入从祀，便请求在署中修建景惠殿，常在春秋两季命大臣主持祭祀。到这时，公采纳侍郎王公希烈的意见上疏说，三皇承继天命、创立根本，功德流传万世，却列在医师之中，让勾芒等四位辅佐神配享在旁，这不合礼制；请不要在太医署祭祀三皇，而把历代医师集中在一堂祭祀，每年派医令用少牢行礼。奏疏送入后，皇上答复知道了。当初嘉靖末年议定宗藩条例，亲王没有后嗣，可以由亲兄弟或亲兄弟的儿子承继王位，不得请求旁支承继。后来肃怀王梦□没有嗣子，他的祖母定王妃吴氏请求让摄府将军缙火贵承嗣。礼部议论说，缙火贵虽是定王的侄子，实际上却是怀王的从叔，以叔承嗣侄子不合现行法令，于是有旨令缙火贵仍以本爵摄理王府。到穆庙即位后，吴氏又上疏请求，有旨说一如先帝的命令。肃宗室又上疏请求，皇上左右的内臣主张□，于是再次上疏坚持奏请。皇上说：“肃藩远在边塞，不封王就无法镇抚那里，命缙火贵承袭王爵。”公又三次上疏极力请求说，朝廷用来广布大信，有既成的法典可以尊奉；天下用来安定尊卑大分，有明确的诏旨可以遵守。如今肃府请求封王，既违背成法，而且两位圣上的明确命令，赫然如一。如果再听从他们的请求，那么条例就不足以遵守，明旨就不足以守持，人人都想遂其私愿，事事都想改变制度，朝廷的号令凭什么在天下施行？奏疏送入后，皇上的意志坚定，无法挽回，于是只进封为郡王，仍摄理王府，照旧领取将军俸禄。后来缙火贵最终还是被封为亲王，可见当时只封郡王，不过是因为公的意见使事情受了挫折。自皇上即位以来，两次郊祀都没有举行庆成之典。这年冬至，举行大报礼，公请求按照旧例举行。此礼已经四十多年没有实行，各司案牍有的已经无从考查，仪文、乐节也多有残缺。公于是广泛访问故老，详细核对现行法令，演习礼仪，上奏确定各人的位次。这一天，百官中参加宴会的人都欢欣鼓舞，认为这是盛大的礼遇。按照旧例，殿廷赐宴时，五品卿丞以及经筵侍从、近臣列坐在中左门下；其余台谏、史官都排列在丹墀，而身穿道家羽服的人员有时以六品官身份列坐门下。公请求令他们降列丹墀，排在太常祠官之后，议论此事的人都认为正确。这月，诏令公以本官兼任文渊阁大学士，入内阁辅政。公两次上疏辞谢，皇上用温和的诏旨褒奖答复，不准辞职。十二月，虏族大酋长擒获叛人赵全献给朝廷，皇上因辅臣筹划谋略、决定政策有功，加少保，晋升武英殿大学士，任命公的一名儿子为中书舍人，赐给金币。公上疏辞免荫封，请求只给曾祖以下颁发一品诰命。皇上不准他辞免荫封，却同意了他的请求，于是审理公以下三代祖先，祖考都追赠光禄大夫、少保兼太子太保、礼部尚书、武英殿大学士；

译三代祖妣都追赠一品夫人。辛未年二月，册封六妃，任命公充任副使，赐给金币。公一生的志趣，向来在于守分知止，对世俗的滋味淡泊。他曾跟随方外逸人学习养生之诀，正当盛年入相，凭借权势正隆，却平日常常思归，不肯贪恋宠爱和利禄。这年十月，他多次上疏称病，请求辞官归田。皇上用温和的诏旨慰留了三次，但公的志向不可改变，奏疏上到第四次。皇上不忍违背他的心意，诏令他以本官致仕，赐白金、文绮，乘驿传回乡，派行人护送，有关官府每月供给粮食四石，每年如此；给轿夫八名。当时公刚满五十岁。公退居乡里后，闭门谢客，不谈世事。家中没有固定产业，也很少生育子嗣。贵至卿相，田产不过几顷，住宅一处，仅仅能够遮蔽干湿；僮仆数人，门庭如同寒素之家。居家时便安坐一室，披阅图书史籍；出门则与学生讨论经义。济南各地来拜师的儒生有二百多人，□□远达数百里，背着书箱跟随公学习。公就在原湖南书院与□约定会面。部使者仰慕公，下文记载所□□□的供具。一时济南一带文士济济，盛行文雅，有汉代诸儒的风气。公有空闲时，又召集一同游学的故老和退职居家的官吏。每月初一聚会会餐，有时游览山水之间，也很喜欢以音乐和诗歌配合弦乐歌唱，用来宣扬太平盛世的盛况。四方传唱这种声调节拍，学习它并歌唱。公却自己叹息说：“唉！造物者没有给人完整的寿命。所以我这个齐地的鄙人，幸而凭经学蒙受皇上的恩遇，官位升到三公，作为人臣没有第二等的荣耀；又能够利用余年悠游田野，享受无上的快乐。从今以后，假如再给我十年寿命，那么福分就超出人世了。”这时公年纪正盛，天下人天天探听他是否复出，就连皇上和太后也屡屡问：“殷先生没有什么忧患吧？”这些话颇传到外廷，而公本来已经与世事相忘了。万历辛巳年冬天，公忽然患股部肿胀，便告诫门人子弟：“赶快替我准备后事，我大概活不长了。”第二年壬午春天，公日渐消瘦，到六月初一，病情加重，腹泻，几天不进食，也很少说话。问他有什么遗言，他笑而不答。到这月八日去世，距离他告老悬车已经十二年了。讣告传到朝廷，皇上震惊悲悼，停止上朝一天，赐祭十一坛，派使者办理安葬，追赠太保，赐谥号□文壮。○光禄大夫、柱国、建极殿大学士、少傅兼太子太傅、吏部尚书、赠太保、谥文简、豫所吕公调阳行状（吴国伦）

译吴国伦 前些年，文简公从政府请求告假南归，带着他的长子祠部君道兴回国省视族人、扫墓，查看自己所修的新宅，并且同国伦约定婚姻。他迁回故土后，盘桓不能离去达一个月，国伦在富口为他送行道别。公握着我的手说：“先少保命令诸孙取名都用‘兴’字，是为了表明不忘故土。只是还没来得及迁回故乡就去世了，我对此非常悲痛。”第二年，我把他的家人迁来这里营造菟裘。那时我私下看出公已经面有病色，但仍同乡里的长老、子弟交往，勉强饮食而不知疲倦。离开后过了一年，国伦奔走派使者去探望公，公的疾病已经离开身体，精神气色更加旺盛，我心中暗自高兴。这年冬天，次子谐以计吏身份北上，也迁到兴国，逐渐查看产业，保存亲友关系，大概是公的命令。问起公的起居，说：“没有忧患。”天下百姓正盼望公再次出仕。过了还不到两个月，祠部君派他的堂弟兴训带着讣告来了。唉，真令人悲伤啊！公姓吕，名调阳，字和卿，别号豫所。他的祖先是楚地兴国的大冶县人，旧居在茅潭里。洪武年间军队兴起，登记良家子弟入伍，公的远祖文胜确实列在戍卒名册中。第五年戍守天长，第六年跟随军队戍守桂林；但通常一年换一人轮番服役，没有人在桂林置家。在桂林置家，是从公的曾祖父鉴开始的。鉴娶刘氏，生纲。纲娶宋氏，生璋，自号古愚子，就是公的父亲。纲年轻时就负有奇特的操守，读儒家书籍，补为郡学弟子员。不久，他与宋夫人早逝，留下的孤儿古愚公当时还在襁褓中，孤零零地依靠刘大母抚养成人。古愚公二十岁时补为郡学弟子员，由贡生出仕，任徐闻县令，徐闻人至今仍祭祀他。古愚公和他的妻子张太夫人又都喜欢施行仁义，乡里人无不愿意看到吕氏日益兴盛。生有两个儿子，长子应阳，是郡学生员，后来去世；次子就是公。公刚出生时，太夫人梦见巨蟒进入屋内，大概是非同寻常的征兆。公生来早慧而卓异，七岁时，古愚公适逢游学太学，公还没有取名，太夫人让他到塾师那里学习，拿着周散骑所编次的《千字文》授给公。公欣然指着其中的律吕句子给老师看，说：“这就是我的名字。”于是取名为古愚。古愚公听说后大喜，说：“这孩子的志向不平凡啊！”稍稍长大后学习《易》，广泛阅读史传，言谈和文章更加奇异。到第一次参加考试时，立即被提学上海潘先生识拔，潘先生说，桂林的一枝秀才将来应当成为□国栋。嘉靖甲午年乡试中举，这年冬天才把朱夫人迎娶回家，过了一年朱夫人去世。戊戌年跟随古愚公到徐闻，在县署读书；庚子年从徐闻回来，并且准备行装北上。恰好听说古愚公获得调任，于是没有成行，重新回到徐闻，扶侍古愚公回来。辛丑年冬天，迎娶张夫人回家。壬寅年，公在太学完成学业，听说永康程文恭公正聚集门徒讲论名理，于是带着礼物前往拜见。文恭公与他交谈后大为惊异，公因此寄居隆福寺，闭门读书三年，大概是从师事奉文恭公开始，日益尊崇性命之学，一切声名利禄都不能进入他的内心。甲辰、丁未两次乡试都没有考中，有人劝他出仕，他总是推辞说：“士人并不难以出仕，只是□□不优，人们更加知道公有远大志向。”庚戌年考中进士，廷试为一甲第二名，授翰林院编修。公虽然凭文学冠绝天下，天□史臣，然而自视谨慎退让，不过是一个平民罢了。辛亥年，迎接古愚公及太夫人到京城宅邸奉养，每次进献食物，公都亲自执七筯。张夫人进献羹汤，委曲周到，极尽诚意，两位老人都很喜悦。这年冬天，两位老人夜间睡眠时煤气中毒，公从梦中惊醒，心有所动，好像有人扶着他起身；起来推门进去查看，发现两位老人僵卧在床，几乎不能呼吸。公亲自取来数斗清冷水浇灌他们，他们才苏醒过来，人们认为这是孝心感应所致。癸丑年，公以编修任期届满，父亲受封文林郎，母亲受封孺人。这年秋天，公因两位老人思念故乡，上书请求扶侍他们回乡。回去一年多，公心中仍然依恋，不忍离开父母居处，两位老人以大义催促他，于是他又回到京师共同任史职。丙辰年春天，会试时皇上命公任同考官，所录取的多是天下名士。当时分宜掌握国政，士人中有许多依附其党而越级升到公卿的，唯独公坚决推辞不去，分宜最终也没有加害于他。公于丁巳年奔父丧，己未年又遭太夫人丧，悲伤憔悴，形销骨立；在草土之间守丧五年，即使亲近的人也很少见到他的面容。壬戌年服丧期满，起家任职，取道经过大□省视族人，祭祀五代以上祖先的坟墓，然后回到京城。癸亥年稍升为国子监司业，乙丑年升任春坊谕德，掌管内制。隆庆改元，升任南京国子监祭酒，不久改任国子监祭酒。这年冬天，升任南京礼部侍郎，适逢庄皇帝广施恩典，录荫一名儿子。戊辰年改任礼部，己巳年改任吏部，不久以吏部左侍郎兼翰林学士，掌管詹事府事务。辛未年，皇上命他作为少师江陵张公的副手主持会试，录取邓以赞等四百人，随即奉命教习庶吉士。公总共三次任职成均，往往以自身作表率，先以德行教导，然后以技艺为上、以愿望笃厚为本，抑制机巧，所以从他门下出来的人大多名声和实际都纯美，足以为国家所依赖。他升任少宗伯以上官职后，每天侍奉庄皇帝讲经筵，每次讲读都先斋戒沐浴，期望凭精诚使皇上有所领悟；常常借讲解经传，阐发古代义理，来规劝时政。皇上也时时对他嘉许喜悦。到编修《世庙实录》时，考查记载，精密核实，足称一代典章谋议，并不只是以良史之才自我表现。壬申年拜礼部尚书，礼仪制度多有厘定。各藩王、外戚、中常侍有逾越制度而希望得到皇上恩赏的，一律议定罢止；各曹郎吏也无不战战兢兢地奉行职责。适逢庄皇帝驾崩，公在丧次中，分条上奏各种大礼，颁布施行于内外，众人一致称善。这年夏天，今上即位，皇上年幼，正专心向学；知道公是久负盛名的儒学大臣，便晋升为文渊阁大学士，协助处理机密，充任顾问。大概公一向凭忠厚朴实得到知遇，少师公又首先推举公，而皇上即位后便首先任用他。天下人期待公入政府，他又与少师公同心体国，振兴教化、治理政务。皇上曾亲笔写大字赐给公，一幅写“枢机克□”，另一幅写“同心夹辅”，当时又出现了君臣和谐、相互赞叹的风气。

译万历甲戊年，皇上命公主持会试，录取孙镇等三百人。这年《□庙实录》修成，皇上加恩，晋升公为武英殿大学士、少保兼太□太保，仍任礼部尚书。下诰追赠曾祖父鉴、祖父纲、父亲璋□，官职如公；祖母、母亲都追赠一品夫人，妻子张氏屡次加封为一品夫人。丙子年，公以一品官任期届满，皇上又加恩，晋升建极殿大学士、少傅兼太子太傅、吏部尚书，录荫一名儿子为中书舍人。这年长子兴周乡试中举，第二年丁丑年考中进士。公入相总共六年。皇上优礼师□，每次见公都称字而不直呼名，公上殿不必趋走；皇上咨询访问大政时，公多能符合圣意，皇上便屡降温谕褒奖他。公多次奉派祭祀郊庙、先师孔子及为皇上两宫上徽号、举行大婚嘉礼，以及接受款贡、献俘等盛大事务，都恭敬协助完成，没有一件不合皇上的心意；而皇上给予他的恩赐特别优厚，不是前朝宰辅曾经蒙受过的。至于金钱、文绮、车舆、马匹、器物的赏赐，以及大官传食、中使慰劳，更是无法一一记载。公平日常常想到自己遭逢的知遇非同寻常，不能报答皇上万分之一。适逢肺病已久，双脚又患痿疾，行走渐渐不能自如，但只担心有一天辜负君主，始终不忍开口说离去。到戊寅年秋天，公看到皇上的年纪日渐增长，学问日益进步，朝政也逐步得到整治，又估量自己的疾病渐渐加重，恐怕回乡后赶不上归葬祖墓，便叹息说：“帷幄之中不是我这个病臣应当白食俸禄的地方。”于是上书请求退休，多次上书。皇上多次坚决挽留他，但他求去更加迫切，奏书上到十次，才获准。皇上慢慢派御医为他诊视用药，派行人护送。此时兴周祠部郎也上书，请求能够扶侍父亲，皇上答应了，又赐内帑金一百金、文绮两袭，并下诏让他们乘驿传前往，说：“卿回乡后，幸好好休养，不久我还要召你回来。”公回乡居住一年，疾病稍有好转。祠部君又获准在家侍养。适逢次子兴齐乡试中举，公又高兴又害怕，说：“我家世代承受国家恩典，却不能世世代代笃实地□□报答，这不是人臣，也不是人子。我已经疲惫了，你们这些孩子不要忘记忠贞的教训。”这年十二月二十八日，公早晨起床后还像平常一样接待客人、饮食，到中午病突然发作，口噤不能说话。过了三天，正值庚辰元日，公自己起身梳洗，端坐在正寝中去世。讣告传到朝廷，皇上十分悲悼，停止上朝一天，诏令礼部卿颁谕，祭十一坛。冬卿营造墓地，太宰议定赠官，追赠太保，仍录荫一名儿子。中书舍人和辅臣议定谥号，谥为文简。各种抚恤典礼比通常定额更加优厚。公一生深沉简朴而诚信，内心明辨，待人神色温和；不轻易喜怒，事情没有轻易表示可否，别人也无法从中寻找机会试探他。讲论学问以伦理为根本，立身朝廷重视名节；诗和文章古雅宏阔，不走偏僻的路径。性情尤其喜爱淡泊，即使身穿蟒袍、佩戴玉带，也从未停止穿洗过的衣服。门前没有私下求见的人，即使是故交和同乡子弟，也不能随意向他陈说一句私情。至于他与少师公商议国家元气、总理万机事务，又身处宫禁机密之中，并非外臣所能窥见；而公提拔一个士人，唯恐别人知道，急于救助一个人，唯恐别人称道他的恩德，所以人们更加没有凭借来歌颂公。祠部君曾对我说：“从前平定古田以及怀远府江的两次大捷，都是公预先筹划决定的，却让奉命建议视察军队的人占有功劳。大臣的作为高明，不在于另有什么技巧。”确实如此。吴国伦说：“当初吕氏因戍守而进入粤地，是多么拘泥于旧处啊！却在一天之内出了四代宰相，终于成为粤西的显贵家族，难道是因为他们的祖先积累了深厚的阴德吗？”像文简公父子相继想要返回楚地，这又表明他们明白礼乐之义。既然懂得礼制而不忘根本，懂得以乐歌颂其所由产生的地方，公大概是在寄托□五代返归周地的义理吧？我因此把公生平的大事记述如下。公生于□□□年二月十八日，至今已经六十四年。○资德大夫、正治上卿、太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士、赠太子太保、谥文端、南宇高公仪墓志铭（吕调阳）

译吕调阳 隆庆壬申年五月，先皇帝病势危重，召见三位辅臣接受顾命。南宇高公当时正因病卧床，听到诏令，勉强起身承受哀痛，病情更加严重。过了二十三日，终于不起。还没来得及光辅新政，天下人为之惋惜。公名仪，字子象，别号南宇，世代籍贯为杭州钱塘。高祖南山公德铭，开始居住在今天的东花园里。曾祖商隐公源，祖父乐静公富，父亲东园公金。戊□□都以隐德闻名；乐静公、东园公则都因公的显贵而追赠资政大夫，官职如公。母亲徐氏，追赠夫人。正德丁丑年十月三日，东园公梦见肃愍而生下公。公生来聪颖出众，仰慕他的人很多，也常常自负。嘉靖庚子年，以《易》经考中浙江乡试第六名。第二年考中进士二甲第一名，改选为庶吉士。曾经试作文渊阁赋，见到的人都惊叹称赏，于是在馆阁之间声名鹊起。癸卯年授翰林院编修。当时某位权臣正受宠，想把中外人士都倾倒在自己一边。公的女□间有文采，想把公罗致到门下，多次派儿子登门，暗示公违拂其意，于是对公深为嫉恨。然而公的声名品行日益兴盛，隐然负有当世的声望。丁未年任礼闱同考官，戊申年告假归乡。等到回来后，参与修纂国家典章。壬子年上疏请求终身奉养父母，恰逢庄皇帝还在潜邸、将要出阁讲学，有关部门奉世庙旨意，慎重选拔儒臣充任讲官首领。公的诏令下达时，恰好东园公的讣告送到，公奔赴归乡。回乡后徐夫人又去世，公为父母守丧，在乡里守制四年。浙江有个赵通政，是权臣的亲近门客，得以出任浙江巡抚视师，凭借权势在乡里骄横。各位来拜见的人都从旁奔走，治理属地的人也都去拜望他，公却不前往。赵通政听说公先于自己任职，便回拜时驱车直入，公却独自坚持平等礼数，不肯屈服。赵也不能压过公。丁巳年升任右中允，掌管国子监司业事务。此前那位通政已经升任尚书，想让他的外甥在国学舍中替母亲服丧期满，以便越级铨选。赵多次委婉地来拜访，公坚决不答应。赵恼怒地对人说：“什么司业，竟然这样尊大吗？”但最终也不能压过公。过了很久，公升为侍讲学士，掌管南京翰林院事务，在南京又任职将近三年。适逢权臣因罪罢职离去，于是按照共同议论升任太常寺卿，仍兼管国子监祭酒事务。甲子年升任礼部右侍郎，第二年转任左侍郎，又改任吏部左侍郎兼翰林院学士，教习庶吉士，不久掌管翰林院事务。丙寅年升任礼部尚书，仍兼学士。世庙正准备任用公，恰逢驾崩而没有实现。在此以前，朝廷礼仪长期废弛，旧有典籍散失。隆庆改元，才设置扆宁，临朝接受群臣进奉祝册、谒见宗庙等礼仪。法驾郊祀上帝、皇帝亲临辟雍、释奠、讲经等各种大典礼，都依靠公来办理。春官曹署从早到晚等待答复，却没有凭据可以考核。公按照自己的见解，斟酌古今适宜之处，修复旧制、恢复废礼，制度灿然明备，无不符合人心。旧制是天地合享，以日月配祀。嘉靖年间，才分别修建四郊祭坛。此时宦官请求合祀，恢复洪武旧制，公坚决不同意，说：“洪武初年不是已经分开祭祀了吗？即使要分开，这也是旧制，为什么一定要改作？”这项议论最终被搁置。有人问：“合享难道不对吗？”公说：“姑且不论对错，怎么能让宦官参与外廷尚未议定的事？”众人都认为他说得对。孝烈□□先前因保护之功而附祀世庙，公奉遗诏□□□主入内殿，并把孝洁元配附祀其旁，秩序严整，足以成为一代常典。他又□□薛文清从祀，革除张人道号以及谏免旧邸游幸之事，会议取光禄寺羡余银，并且都关切大体，言辞正直，义理严明。读到□疏的人无不称服。皇上当时年仅五岁，公多次引用汉代有关官署及早建立国本的议论，抗疏极力请求，于是国家根本才得以确定。他又议论请求亲近贤臣、讲习学问；皇上阅览奏疏后召见答问，对这些意见都嘉许采纳。公掌管礼部三年，礼仪法度没有一件不施行；但他素来多病，不能承担过度劳累。丁卯年秋天，七次上疏请求休致，都得到优厚诏书勉励挽留。己巳年冬天，又恳切上疏请求退休，前后共十二次，才获准。因主持礼仪有功，加太子少保，赐驿传驰归。辅臣和言官交相上章挽留公，都认为公可以担当大任，于是公离去后声望反而更加厚重。公离去一年多，先帝因为今上在东宫、将要出阁讲学，想到前朝老臣中可以充任保傅的，没有谁超过公，于是诏令从家中起用公。公推辞不获准，只好乘一辆车上路。壬申年春三月初一，奉诏每日在文华殿东序侍奉今上讲读。夏四月，进升兼任文渊阁大学士。公久负声望，多次因病起用，晚年才得到重用，朝廷内外正仰望他的风采法度，他却突然去世了，令人悲伤。讣告传来，天子震惊悲悼，赐予的抚恤十分优厚，命按一品礼制安葬祭祀，荫一名儿子为中书舍人，谥号文端。公身材魁梧，性情□寡言少笑；每当制定重大谋略、裁断重大义理，在群情注视之间，只慢慢说出一两句话便作出决定，切中适宜之处。显贵以后，仍然像书生一样端谨，自视谦恭谨慎，没有别的技巧。即使见到那些在权势面前炫耀、群起随风倒的人，他也好像根本没有看见。向来安于朴素，绝无追逐纷华珍玩的嗜好，□不蓄养姬妾，只以文史自娱。入仕三十年，家业没有增加分毫。旧宅被火焚毁后，直到公去世都没有营建修造；再次回乡时，都借住在别人家中。公去世后打开箱箧，连殓葬的用具都不够，门生故吏都抽泣落泪。公一生从不馈赠礼物给请托求见的人，也没有人能够馈赠礼物请托于公。古人所说的社稷之臣，召他不来，驱遣他不去，大概就是这样的风度。明朝兴起以来，钱塘有名望的人，以肃愍和公为代表，品德、地位、声望相当。然而肃愍遭逢时运不佳，公的事业虽然没有完全施展，却保全名声、善终一生，胜过肃愍。梦中的征兆确实没有落空。诗文若干卷，收藏在家中。他的孝友事迹记载在家谱中，这里不再书写。公享年五十六岁，配偶锺氏，累封夫人；有一个儿子，即循学。○光禄大夫、太子太保、礼部尚书兼文渊阁大学士、赠少保、谥文庄、凤盘张公四维墓表（王锡爵）

译王锡爵 关中是古代都城所在的大地区，地处汉、唐旧地，历代接连有人担任枢密宰辅，无法尽数。但自明朝兴起以来，名臣大卿、功勋显著者接踵相望，唯独还没有人在此地任参政。到万历戊寅年，冯翊马公才由大宗伯奉诏拜为宰辅。公早已负有宰辅之望，当时又因旧学受到皇上眷顾，皇上对他的注意十分深厚，天下士人都欣喜地说，关陕之地的灵气二百年后才在公身上发露出来，他一定将施展平素积蓄的才学，协助皇上成就中兴伟业，这不是偶然的。不久公患重病去世，唉，实在可悲。公姓马，名自强，字体干，别号干庵，是陕西同州人。他的先世居住在州城南面的马坊头，有个名和卿的人，生克敬；克敬生驯，驯是太学生，就是公的高祖。曾祖文祖，通晓并治理博野、繁峙二县。父亲珍，任宛平县丞。母亲李孺人。自曾祖以下，都因公显贵，追赠光禄大夫、太子太保、礼部尚书、文渊阁大学士；祖母、母亲都追赠一品夫人。当初李孺人怀公时，梦见龙绕屋；宛平公也梦见南极老人穿绯衣送来一个孩子。等公出生，头角峥嵘，和普通孩子不同，父母都认为奇异。公幼年聪敏颖悟，知道自己求学，刚授读章句就能理解大义。十岁能写文章，十四岁补为郡学弟子员。嘉靖庚子年考中陕西乡试第一名，声名极盛。但多次参加礼部会试都没有考中，于是更加潜心闭门读书，精进不懈。后来又带着一群弟子在太华山青柯坪修业。癸丑年考中进士，选为翰林院庶吉士。按照旧例，吉士中年长者总管各项事务，称为馆长，许多人隐瞒年龄来躲避他。公的年龄在数人之下，却独不回避；他所总理的事务都办得完美，符合众人心意，前后很少有人能比得上。乙卯年授翰林院检讨。甲子年任职满九年，升为修撰。这时重新重录《永乐大典》，公奉命担任分检官。丙寅年遭父丧。丁卯年因重录《永乐大典》完成，加授侍读。己巳年服丧期满，起任司经局洗马，掌管国子监司业事务。庚午年回到司经局，兼任翰林院侍讲，充任经筵讲官，参与纂修肃皇帝实录。这年秋天主持应天府乡试，公品评考校精密审慎；前后三次任会试同考官，以及这榜所录取的士人，都称赞录取得人。升任国子监祭酒。公见科条日渐松弛，失去了教学的初衷，毅然把振兴整饬教育当作自己的责任，首先查办那些不安分、从事奸利之事的人，铲除积弊，把历朝训典全部重新申明；杜绝请托，压制浮躁争竞，勉励学官每天用正学引导诸生。于是国子监中焕然改变了风气和面貌。当时学生大量聚集，有些人等待补缺多年仍不能按次序拨历，公上疏请求缩短各司历事期限，增加名额。诸生中有贫困不能自给的，公总是周济他们。因此士人起初畏惧公，后来没有不爱戴并敬重他的。辛未年，升任詹事府少詹事，兼任翰林院侍读学士，不久掌管翰林院事务。当时皇上在东宫，言官请求精选端正方正的士人充任辅导，因此升公为宫尹。壬申年，皇上出阁讲学，于是以公为讲读首臣。公想到皇上正值幼年，凡是进讲不引用深奥文辞，只务求讲解眼前容易省悟的道理，恳切地开导，希望有所感动。仪态端庄，声音洪亮流畅。皇上听后非常喜悦，并把这些情况告诉穆考。有时讲读退下后，皇上在帷幄后啧啧赞叹，众人都听到了。升任詹事兼教习庶吉士。皇上即位后，擢升为礼部右侍郎，充任日讲官。不久转为左侍郎，掌管詹事府事务；丁年遭继母张氏丧，回乡守制。皇上时时想念他，曾对元辅张少师说公讲解的内容容易省悟。过了很久，又特意问公服丧期是否将满。乙亥年，守臣把公服丧期已满的消息报告上去，皇上下诏在詹事府加注任用，以原官协理府事，充任实录副总裁，照旧每日讲读。公抵达京城后，升任吏部左侍郎。适逢礼部尚书空缺，朝廷推举公的姓名请任。皇上派中使询问阁臣，尚书能否兼任日讲；张少师说，讲臣必须清心专虑，而礼部尚书事务繁重，势必不能兼任，于是升公为礼部尚书兼翰林院学士，停止日讲，仍充任经筵讲官，这是皇上特意的任命。当时宗藩繁衍，各王府请求赐名、封爵、婚姻、俸禄的奏请，每年多达千件，其中有许多欺诈冒领、违背制度的事情，而前后条例也互相矛盾。因此王府中的科役、宿猾熟悉其中漏洞，彼此勾结各藩的奸役出入其间，无法追究查问。公逐一清理根源，选择条例中合乎情理法度、通行无碍的一条作为准则；有时设立的条例彼此冲突，就全部屏除不用。如今礼部新题定的宗藩条例，多是采用公的稿本。法令确定后，便斥退淘汰各王府中最为不良的积年胥吏。凡王府奏疏送到，公一定亲自裁决，随即在相关部门张榜明示应当执行或停止；从此属吏再没有索取贿赂的地方，公署肃然。隆庆年间，曾罢免张人封以提点身份世代主持其祭祀；到这时，提点来朝请求恢复封爵，公搁置他的奏疏。提点坚持请求不止，公上疏逐条陈述不可恢复的理由，并请求严防通过社交关系钻营请托的漏洞，不要开启侥幸之门，言辞十分恳切。当初北方虏族互通贡市，仪部议定的爵赏已有定额；但虏族欲求无厌，每年请求的数额逐渐超过定额。公说明这不是良策，请求申明最初的约定。凡是一切额外的乞求，命令边臣不要再予传达。现行法令所记载的文武大臣恤典，历年条例不断增添，赏罚升降没有统一标准。公审慎详核、相互参校，议定划一的办法，上奏后得到批准。丁丑年奉命主持会试。世庙实录修成，加公太子少保。戊寅年三月，晋升太子太保、文渊阁大学士，入阁办事。公一向有安民济世的志向，以古代贤人为期许；感念皇上的知遇，早晚勤勉努力，发誓有所作为以报效国家。恰逢偶然患病而不能痊愈，最终去世。公生于正德癸酉年，享年六十六岁。讣告传来，皇上悲悼惋惜至深，停止视朝一天，赐给赗、赙、舍、襚等丧葬用品十分丰厚。追赠少保，谥文庄，加祭至十一坛，荫一名儿子为中书舍人，派行人护送灵柩回乡。工部主事督修墓地。凡是哀荣、抚恤、善终的典礼，比礼臣议定的标准都更加优厚。大概皇上始终惦念眷顾公，所以恩礼自始至终没有改变，反而像这样更加深厚。可惜上天没有给公足够寿命，使他来不及充分施展才略，实在令人遗憾。

译公额头高隆，面方颐丰，耳朵很大，背部宽厚，举止凝重，像山一样端立；见到他的人都知道他是正直之人。他的操守和崇尚□诚信，凡是立身处世、施行政务，都务必实行内心认为正确的事情，不愿有一丝一毫苟且迎合别人。他兼容并包、广施仁爱，出于至诚；见到一个人或一件物品处于不应有的状态，必定忧虑地思考如何救济。因此一生救济困苦、周济急难，只要是自己力量所能做到的，就唯恐来不及。见到不善之事便皱眉，好像将要玷污自己。别人有一点长处、一丝善行，他就急切地乐于赞许，认为自己不如对方。大概他的德性宏深宽广，造诣深邃，诚心正道贯穿内外始终，没有一点间隙。他性情笃厚孝顺，还是诸生时，李孺人病危，他便斋戒诚心祈求神灵保佑。侄子应第并不知道这件事，夜里梦见神人告诉他说：“告诉你的叔父，你的祖母寿命已经定下来了。”他的精诚感通就是这样。侍奉父亲宛平公，使父亲心情愉快、承欢膝下，极尽无微不至的奉养。守丧时如同幼儿仰慕父母，有几百只乌鸟早晚飞集在他的庐舍，人们说这是孝心感应所致。公的妻子李氏，屡次封为一品夫人。有两个儿子：怡，举人；慥，进士，任兵部职方司主事。○光禄大夫、柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士、赠太师、谥文毅、凤盘张公四维墓表（王锡爵） 王锡爵 万历乙酉年冬天，少师、大学士蒲坂张公在乡里的宅第去世。讣告传到朝廷，皇上震惊悲悼，停止临朝听政一天。下诏追赠太师，谥号文毅，授予他一个儿子丞尚宝的官职，派官员致祭十三次。第二年丁亥，张公的儿子、兵部主事甲征等把张公葬在蒲州风陵乡；这里是张公自己选择的墓地，皇上又派官员营造坟墓、封土植树。张公辅政将近几十年，真正担任首辅只有一个月左右。然而正值朝代更革之际，他日夜奉公，知无不言，竭力扩大圣上的恩泽，厚待百姓，铲除奸邪，举用被遗弃的人才，这些都出自张公周密的谋划。天下人正都拍额称赞张公，他却因忧患突然离职，最终再也没有起用。因此张公虽然以荣耀和声名终其一生，人们仍不免感到遗憾。张公名四维，字子维，别号凤盘。张公年幼时就聪敏有才，胸怀大志，考取茂才，参加常科考试列为诸生中的高等。己酉年参加部试，考取第二名；癸丑年成为进士，以庶吉士身份进入翰林院。翰林院中有些人把笔墨文章看作与政务无关，只有张公专门搜取历代典故以及各地[缺字]除利弊，反复研读。华亭徐文贞公当时很了解张公的才业，已经期望他将来辅政了。乙卯年，张公任编修时因母亲王夫人去世而服丧。戊年恢复原职。过了八年，到丁卯年，庄皇帝改元；因完成重录大典，晋升右春坊右中允，赐五品服，充任经筵日讲官。后来升任左春[缺字]、兼侍读，但张公想到父亲嵋川公年老，仍获准[缺字]年后回朝。第二年，晋升翰林院学士，掌管院务。学士是最为荣耀的官职之一，通常不轻易授予，于是人们争相说张公将要成为宰相了。后来晋升吏部右侍郎，仍兼任学士。不久转任左侍郎。辛未年以疾病为由请求归乡。庄皇帝眷顾张公，不准许；张公再上疏，才获准归去。第二年春天，今上出阁讲读，任命张公充侍班官，协理詹事府事务，不久掌管府事，兼任庶吉士教习，又以疾病为由辞归。皇上即位第二年甲戌，重新起用张公，以原官掌管詹事府事务。乙亥年，皇上亲自下敕令，晋升张公为礼部尚书兼东阁大学士，入阁参与机务。丁丑年，因纂修肃皇帝实录完成，加太子太保，晋升兼任文渊阁大学士。第二年举行大婚，加少保兼武英殿大学士。庚辰年，因一品官任满三年，加柱国、少傅兼太子太傅。壬午年，因边功加兼太子太师，又因皇子出生加少师，任吏部尚书、中极殿大学士。前后共有四个儿子因父荫获得官职。江陵公执政时，法令苛刻急迫，好像把湿柴捆紧一样，天下议论纷纷。这一年江陵公去世，张公于是秘密上疏，请求颁行宽大政策。皇上下诏废除一切不便于

译民的法令，天下顿时开朗，仿佛解脱了拘挛束缚。在此以前，江陵公病重将死时，他幕府中的党人害怕张公掌权，自己将无法遂行私欲，于是假造江陵公遗疏，推荐[缺字]昌公代替自己，排挤张公；大宦官冯保又在中间从旁助力，流言纷纷兴起。等到一名御史的奏疏上呈，皇上扣下不发；另一名御史又上疏，皇上大怒，削去他三秩官阶，将他斥退。于是各党人稍稍丧气，内部离心，言官便乘机揭发冯保与江陵公内外勾结、相互[缺字]合以及各种奸状。当时张公仍在乡宅中藉藁待罪，皇上立即召张公入[缺字]，拟定诏旨依法处置并抄没其家。不久，弹劾冯保及其党人的奏疏每日上呈，都是各党人的同党。各党人既已相继被逐出罢免，进言者却仍不停。张公认为铲除恶人必须斩草除根，[缺字]不可轻略，于是向皇上进言，请求让他们一概重新开始，又请求起用天下正直端方、过去被江陵公压制弃置的人。由此公论大为彰明，朝廷内外清明肃静。然而张公因劳累而病弱，有一天在皇上面前忽然眩晕倒地，皇上命两名中使扶他到阁中。第二年春天，张公随驾巡视寿宫，皇上登山四处眺望，又回头让近侍扶张公；皇上对张公倚重亲信十分深，所以恩宠礼遇格外优厚。没过多久，嵋川公的讣告传来，张公号哭顿足，表现出如同幼子思慕父亲般的悲痛；皇上派使者慰问，并额外赙赠。张公在文华殿向皇上辞行时，叩头进言说：“臣只是一个浅陋的书生，幸而承蒙陛下知遇；如今即使远离，也不能不怀着深切的私情。愿陛下效法祖先、孝敬亲长，讲习学问、勤于政务，清心寡欲，爱惜财物、怜爱百姓，一天比一天谨慎，始终如一地保全德业。”皇上又加以慰谕，目送他离去。张公遭受接连的重大伤痛：嵋川公[缺字]两年之内，两个弟弟相继去世，继母胡氏也去世了。张公孤独地睡在苫草上，悲痛感伤更加集中。乙酉年十月刚举行禫祭，忽然暴发腹泻不止，几天后便去世。张公平日恭谨温和，像个书生；但内心深藏谋略，没有人能窥见他的深浅。遇到关乎权力和大事、需要裁决重大议议时，他便如雷霆击下、刀斧断决，绝不落入细小缝隙。江陵公在位长久，任凭心意行事；张公坚持原则，凡是认为绝对不可做的事，江陵公始终不能改变他的主意。张公性情严肃，少言少笑，同人交往诚恳而不苟同；但能以意气激励和借重他人，人们乐于听用他。因此一旦肩负艰巨任务，转动乾坤的功效很快便能显现。评论者说，他的功劳并不在华亭公之下。华亭公在张公初入仕时就认识他，张公也暗中观察并了解华亭公，所以在上下周旋于惊险机关、暗藏弩箭之间时，能够口中应付、心中筹算，时而收敛，时而施展，常常自称不才而谈及此事。张公又曾经压服杨文襄翁襄。他和杨敏两公气度谋略都高峻卓异，没有书生、文吏那种琐碎拘谨的姿态；只是可惜后世没有继承他们的人，他心中也暗自以此自许。大丈夫本来就应当有志向操守，胸有成竹地前进，最终往往能与事情的发展相合。唉！假使张公在位时间更长，他的耳目和同僚彼此更加熟悉安定，能够虚心周旋，以和平之福养育天下，那么功业将怎能说尽！张公内在的德行深厚而完备，在长安时每月都派人询问嵋川公是否安好。嵋川公去世时，张公扶着棺木痛哭一声便昏倒了。弟弟去世时，张公已经患病，仍勉强起身料理丧事。新郑公、江陵公两人，都因为才识而同张公交好。新郑公获罪离京，张公当时任宫端，特意改道在旅舍与他相会。江陵公奇怪地问原因，张公说：“从前我对待高公，正如今天对待您一样。怎么能因为他离去，就疏远他呢？”他敦厚雅正，平素待人就是如此。张公居乡服丧将满时，小人们害怕他的严厉，忌惮他重新起用，私下问我：“如果蒲州公回来，就应当另用一批人。”我估量自己能否同他共事，谨慎回答说：“先生确实是正直的人，我以诚正辅佐他，一定能够相合。”唉！这也是我胸有成竹的判断。虽然时机尚未实现，请把

译这件事带到九泉之下作为证明，我没有什么惭愧的。于是我选择记述张公品行中重大的方面，交给他的几位遗孤，使其附在墓碑铭文之后，用来昭示后来的贤者。至于世系、姻亲以及张公历任官职、办理政务的详细情况，因为并非关系国家社稷轻重的大事，这里就不一一记载了。

译光禄大夫、少傅兼太子太傅、户部尚书、建[缺字]大学士，追赠太保，谥号文敏，同麓余公有丁墓志铭（许国） 许国 据张公门人沈少宰所撰行状，张公是鄞县人。鄞、诸、余三地的人都以宋代太保天锡为祖先。天锡是理宗尚未显达时的旧臣，有辅翼拥戴之功，官至参知政事，主管乡郡，死后追赠太保，谥号忠惠。他的后代分散居住在各处，有的住在县城，有的住在郊外。住在郊外的有旗山、马鞍山两支；住在城里的在束门小江里。张公的父亲汇塘公永麟，由乡试中举后任学官，历任浦江、昆山，升任苏州府判官，尚未赴任便去世。后来因张公显贵，累次追赠为光禄大夫、少傅兼太子太傅、户部尚书、建极殿大学士。母亲王氏，追赠一品夫人。汇塘公以上的祖先已经无法考知，但汇塘公出生时由襁褓中抱养，在小江里长大，所以如今称为小江里人。张公显贵后，按制应追赠三代祖先，张公叹息流泪说：“我不受上天保佑，不能查明自己的出身；如果没有这位[缺字]夫人，哪里会有我父亲的恩德？怎么敢忘记！”于是把汇塘公所继承的养父节、节父镗，都按张公的官职追赠。节夫人丁氏、镗夫人王氏或李氏，均追赠一品夫人。张公说，用这种方式报答汇塘公以上两代，而我的后代只认汇塘公为祖先，也就可以了。汇塘公有两个儿子，长子有壬先去世，次子就是张公。张公生于嘉靖丁亥年，所以取名有丁，字仲甫。一岁时就博闻强记、善于发问，父母都大为惊异。稍长后每天诵读数千字，文章多有宏阔华美的文采，参加考试总是位居诸生之首，声名日益显著，家境也日益[缺字]。广陵郝翁是豪迈而厚道的长者，平素喜欢同士大夫交游。适逢所[缺字]侯来任张公所在郡的长官，郝翁写信给周侯说：“菰苇之中有一位奇才，可以用礼节聘请他来吗？让我的孙子拜他为师。”当时张公正在服母丧，居家守制。周侯把张公[缺字]给郝翁；郝翁当时已七十多岁，一见张公便握手，欢喜得像平生旧交。张公在郝氏家住了三年，郝氏最终资助他游学太学。张公以顺天辛酉年乡试中举，参加礼部会试，与今吴门申公、娄江王公一同登第，授翰林院编修。这三个人前后成为今上的宰辅，是明兴以来同年登第者中从未有过的事。张公曾代拟诏草说：“这是君王的言语，怎么能私下阿谀别人？”又因有人借此谋利，于是告诫守门人谨慎谢绝宾客，文辞务求简洁庄重。乙丑、戊辰两年都分校礼闱，每次录取进士各三十二人，归太仆沈少宰也在其中。归太仆是昆山人。起初张公年幼时随父亲到昆山，准备带着经书到归太仆门下求学，没有成功。后来归太仆声名大振，每当主持春官考试，考官们都争着想得到他的取士来增加声望；张公拿到一份古色暗淡的试卷，认定一定是归君的文章，后来果然如此，人们都佩服他的鉴识。〔原文数字、纪年保留：一卷〕 因此张公与沈少宰同学并且友善相交，最终把沈氏两位都录取为首名。张公崇尚高雅而不阿附，使当时的风气和举子应试的文章都发生了一次变化。士人依从这种声誉、仰慕古道，从而成就了先前的基础。张公也得到沈氏二人的助力。张公起初服父丧，从昆山回来，便着手营造一块高敞的墓地，旁边可以种植松柏，排列许多石像生，竖立通天的神道碑；别人都不相信他能做到。后来葬在同岙，于是自称同麓子，以此表达追思。又过了四年，才请求告假回乡，办完母亲入葬墓穴的事情。郡中远近的人都来观看，都啧啧赞叹说：“张公原来并不是说大话。”隆庆初年，充任实录纂修官，又充任经筵讲官。辛未年升任国[缺字]司业，壬申年改任洗马兼修撰，侍奉当时在东宫的皇上。适逢登[缺字]，改任左谕德兼侍读，加俸一级。不久因私病想要归乡，主管官员不同意，但张公请求更加坚决，于是以左庶子身份掌领南京翰林院，获得取便道回家的便利。张公平素有游赏山水的癖好，在山东湖中买到一处古洞，起初敲击时铿然作响，后来发掘时洞口开裂，浮石四面下垂。于是疏通山峰、开辟道路，分流水道、垒起土丘，在四周种树；感念《归去来辞》，将庄园命名为五柳楼、舒啸斋、觉是台、矫首，总名为舒园。有关官员劝他出山，强行起用他一次到旧京。万历甲戌年，升任南京国子监祭酒，命诸生以十人为伍、五人为列相互担保，违反者连坐；张公离任后，竟没有一个人触犯禁令。旧刻二十一史长期漫漶不清，张公校勘《史记》《汉书》以及《齐书》《梁书》，重新刊刻，以惠及后来的求学者。任职两年，丙子年又以疾病为由归乡，卧居东湖，每天读《漆园书》，内心充实而有所心得，亲手疏理若干卷，收藏在山中。戊寅年起用为少詹事兼侍读学士，掌领翰林院，尚未到任，升任太常卿，管理国子监祭酒事务。己卯年升任礼部右侍郎兼侍读学士，仍充经筵讲官。庚辰年改任左侍郎，掌詹事府事务，不久改任吏部侍郎。第二年解除吏部事务，仍掌詹事府，充任《会典》副总裁。适逢三品官任满，赐羊、酒、钞贯，荫补一个儿子为国子监生。不久升任礼部尚书兼文渊阁大学士，入阁办事，是壬午年六月的事。当时江陵公刚去世，张公与吴门公共同处理政务，凡是奸邪之人把持政权的局面，都依次重新整顿。张公常梦见自己在皇帝那里，手持一把戈追赶大宦官，把他擒获献给皇帝。因此他实际参与处理大宦官案件，朝廷内外都感到痛快。适逢浙江军队大声喧闹，侵犯制府，事情无法解决；他们像蜂群一样聚集，在街市和朝廷间抢掠。朝廷派左司马张公持节钺前往，张公路过时向张公询问计策，张公说：“这是一头走投无路的野兽，将要拼死争取旦夕性命，怎么能空手同它搏斗呢？” 张公急忙问计策将从何处出，张公说：“听说河南人徐景星很有谋略。他过去曾统领这支军队，如今失职待用。蓟门张公把他召来，带着他南下。徐景星身处军队中间，赶紧把祸福利害讲给他们听。各军原本信服徐景星，徐景星把首要闹事者捆绑起来送到军门请罪，在市中斩首示众九人，浙江兵才安定下来。这年九月，皇子出生，加太子太保、礼部尚书、武英殿大学士，荫补一子为秘书。庚辰、癸未两年都主持礼闱，天下当时的名士几乎搜罗殆尽。过了一年，随皇上确定寿宫，加少保，改任户部，其他官职照旧。甲申年，因辽东出塞大捷论功，张公以赞画之功坚辞世职，获荫赐银币、麒麟服。此前，蒲坂公因服丧离职，吴门公主持国政，我跟随张公任职；鉴于此前互相矫饰、争权的弊病，以及江陵公败亡后言官仍不断攻击，便有人借科场命题来动摇皇上的心。太宰杨公说：“不行，这是想在言语文字之间制造大狱吗？”于是覆奏时言辞触犯了进言者，言官哗然，诋毁杨公阿附吴门公，争相请求将他斥退罢免。我内心愤激，拿自己的去留来争辩，二三位大臣也多次抗疏请求离职。公开进言的人没有说中事情，只有张公在内廷直面皇上，调解安排的奏牍堆满几案，接应处理得[缺字]。

译过了几天，张公秘密上疏说：“言官是否可以任用，难道比诸位大臣还重要吗？如今因为一个言官的缘故，使诸位大臣都侧身请求离去，这不是盛世应有的事情。”如果听任他们[缺字]，臣也愚昧，却也要请求离去了。皇上的心意因此有所触动，于是派两名中使带着亲笔[缺字]到申公和我的宅第传谕，太宰也恢复原职，诸大臣才安定下来，这有张公的力量。当时张公、吴门公和我三人同心辅政，天下人都仰望太平。不久张公病了，患咽喉气逆，饮食一入口就停滞不能下咽。这年秋天张公请假在家，皇上派来问候诊视的人接连不断。适逢滇南大捷，加少傅兼太子太傅，晋升建极殿大学士，荫补一子为秘书令；张公卧病接受诏命，坚决推辞而皇上不许。三次上疏请求退休，也没有获准，最终在长安宅第去世。是甲申年十一月十七日，享年五十八岁。皇上派中使察看丧事，从宫中拿出金帛、疏布、米、盐等物资赙赠；有关部门供给丧葬器具，派官致祭九次；追赠太保，谥号文敏，仍荫补一子为秘书；停止朝会一天，命部郎护送灵柩并营办葬事。张公的妻子一品夫人水氏，于壬午年去世。张公曾上疏请求预先营造两座墓穴，等待后来合葬，到这时果然合葬；葬在东湖隐学山前，建一座庵堂，由守庵僧人奉祀，拨给若干顷田地。张公一向通达乐生，奉养生活十分周备，所居之处每天必定修整亭台楼榭，栽种花木来自我娱乐；他善于饮酒，喜欢宾客，客人常常坐满厅堂，不是发生重大事故，从不停止音乐歌舞。每次对客人夸说东湖的胜景，口中津津乐道，从未有一天放下。张公平生不设心机，与人相处多宽容少责怪，一开口就把肺腑之言坦诚相示。遇到事情总是听取长者的意见。他说海上有金塘、大榭等山，绵延一百多里，如今瓯脱确实可以让人在那里耕种放牧，用来补助军粮，减轻内地负担。张公把这件事交给有关部门，有关部门担心扰民，不同意。张公说：“本来是为了利民，却反而担心扰民；诸位认为不可，那就不可吧。”他的内心没有偏爱或厌恶，类似事情很多。葬礼定于乙酉年十二月七日。张公与我都生于丁亥年，但张公比我年长四个月。我们先后在翰林院编纂典籍、校阅士子，多次共同任职。如今幸而一同参与机密政务，朝夕相处，张公却已经去世。读到行状，不禁流泪悲伤，于是选取其中重要的事迹作铭。铭文说：张公家族的太保忠惠公开创祥瑞，文敏公继承其余绪，隔了漫长年代仍相互辉映。文敏公光彩显赫，从民间崛起，是什么神灵降生了他？丹山赤水之间，正值嘉靖、隆庆之际；龙和蠖时而屈伏、时而伸展，直到今天的皇帝。像舟楫、甘霖般恭敬辅政的人是谁？是吴门、蒲坂以及我这个小子；我们在左右相互推挽，像调和羹汤，像配合药物一样协调。清扫道路、排除纷乱，登上泰阶。有人呼喊着脱下头巾献上计策，在酒宴之间平定祸乱、折冲御敌，朝廷已经制定了谋略。平定祸乱尚且容易，安定喧哗却实在困难。谣言纷纷兴起，撼动张公却如撼山一般困难。奏疏密集陈说，忽然使皇上的听闻回转。驱散那些结党营私之徒，使百官政务安宁，国家大事于是确定。众人都说只有张公，能够共同归于正道，调和百姓的心意，辅弼宰衡之位值得期待。归来哪里有闲暇，姑且留在园中舒啸。死后顺应造化，有浩淼的湖水，有森然的丘陵。张公的形体埋藏在那里，张公的精神游息在那里。特进光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士，追赠太师，谥号文定申公时行神道碑（焦竑）

译焦竑 韩氏说：“从前有人说过，宰相的职责关系天下，天下的安危，从宰相是否有才能便可以看出。至于所谋划、议论、安排施行的具体事情，就不值得再说了。”姑苏申公辅佐今上，在宰相之位六年，其中担任元辅；元辅任满九年后罢职归乡。当时君臣相得，文官安逸、武臣和悦；即使旱涝不时，夷狄有时惊扰，也很快得到平定，天下称为治安。申公归乡二十三年后，八十岁时因病死于乡里的宅第。皇上正派使者到他家问候，恰好使者遇上丧事，回来报告。皇上震惊悲悼，特赐祭十四坛，派官员督促办理葬事，追赠太师、特进、一品，荫补一子为尚宝丞，谥号文定。丧葬礼制安排得十分完备。申公的儿子用懋等于万历四十四年七月五日把申公葬在吴山原野。已有行状和墓志铭记载申公的事迹，收藏在墓中。只是墓道上的螭首龟趺碑要揭示事迹、传于后世，应该有一篇文字，因此特意把这件事托付给我。想到我是申公门下之士，情谊所在，不敢不接受。考察申氏家族，自元至正年间以来，七代都葬在吴山。最初葬在那里的是敏三，敏三生官保，官保生恭，恭生源，源生镃，镃生博；申公的高祖博生周公，曾祖因申公显贵追赠特进、左柱国、少师；周公生东城公，即申公的祖父。申公年幼时由外祖父徐翁抚养，随从徐氏姓；申公登第后，才上奏恢复本姓，并按申公的官职追赠徐翁。东城公生古愚公士章，就是申公的父亲，也累次追赠，与东城公相同。曾祖母、祖母和母亲都追赠一品夫人。申公年少时聪敏颖悟，凡是读过的东西都能背诵，当时应试所作的对偶文章，远远超过同辈。郡县官及督学使者主持考试时，他总是名列第一。嘉靖辛酉年乡试考取第三名；第二年廷试，皇上看到他对策的文辞和书法都很美好，亲自擢为第一名，授翰林院修撰。每次朝见完毕，他想到政务机要由此产生，而主管者往往粗疏遗漏，下级官吏便能借机作奸，于是搜集考察历代制度沿革中应当实行的内容，列定为成例。此后遇到事情没有不核查的，皇上询问时没有不能回答的。癸亥年因东城公去世服丧归乡，丁卯年服丧期满复职，第二年分校礼闱。己巳年掌管文官诰勑，庚午年与丁士美公共同主持顺天乡试，选拔到很多人才。辛未年再次分校礼经，所录取的士人多从落卷中搜寻出来。申公不把功劳归于自己，而一概归给主管者。刚结束考试，便晋升左官允，充任经筵日讲官；九月仍与丁士美公共同校阅武举士子。不久晋升宫谕，充任世庙实录副总裁；恰逢詹事院、坊局等主持篆文的官职都空缺，主管者全都交给申公办理。穆宗驾崩，诏令、诰命、笺表以及各种撰述堆积如山，也都交给申公办理。癸酉年皇上即位，晋升宫庶，值日讲读。从此担任劝讲六年，指物譬事，分析细微、解释条理，听讲的人都明白通透；他的举止进退又十分文雅，皇上每次都注目于他。甲戌年，晋升宫詹少尹兼侍读学士，掌管翰林院篆务，兼理清黄。丙子年，升任宫詹会典副总裁。丁丑年，与蒲州张四维公共同主持会试。八月，晋升礼部右侍郎兼太子宾客。不久改任吏部右侍郎。当时江陵夺情事件发生，有五人因上疏建言而受廷杖；申公与娄东王公请求江陵公为他们解救，未能成功，于是秘密在缇帅那里谋划，并时时送去钱财和食物。戊寅年，晋升吏部左侍郎兼东阁大学士，参与机务。申公在旃厦讲席之地，辅导皇上的功劳很多。皇上特别破格提升他，皇上对他的选用并非一日之意。宗室宸凉等六百多人，因为擅自婚配而互相揭发。皇上坐在文华殿，突然召阁臣入内，申公当面陈述旧制：宗室年满十五岁，请求封爵、请求婚配，由按臣核实后上报，礼部拟定并给予封号，才允许成婚；如果没有覆奏批准就结婚，所生子女不得封爵。这是成例。这六百多人都应当夺爵，但他们受封于嘉靖二十八年，事情发生在成例之前；考虑到年代久远、人数众多，只有仰赖皇上施恩，使他们得以适用宽政，实在是万幸。皇上深以为然。这一年，申公三品考满，晋升礼部尚书，赐荫进入冑监。庚辰年主持会试，录取的文章简洁、切实、温厚，后来许多后辈都传诵它。淮扬发生灾害时，巡抚大臣有人提议开垦荒地，申公说：“流民迁徙的多，耕田的人就少；如果想舍弃已经耕成的田地，去开垦长期荒废的土地，必然会驱使现有居民流亡。况且当地最苦的是班军、班价：班军一年轮番上役，耗损五人中的二三人；班价一年合并征收，扣除粮食八九成。卫所没有多余壮丁，却有很多重役；月粮没有现成发放，却有各种摊派支出。不解决这两方面的问题，却想让百姓不流亡，是做不到的。”漕运巡抚于是具疏请求，得到各项免除四分之一的答复。壬午年，江陵公病死，蒲州公代替他执政。蒲州公对申公说：“芟除稂莠的残余，关键在于彻底割除。”申公回答：“严酷肃杀之后，必然会有阳春。”大概正是这一句话，决定了申公辅政的事业。适逢皇长子出生，他便与蒲州公将各部门拟定的宽政条款全部取来斟酌增删，例如减少烦苛、缓征赋役、救济灾荒、酌定邮传、平理刑狱、停止营造，一切都实行宽大政策。但新税可以蠲免，旧日欠赋不予蠲免，使百姓得到实际利益，又不让奸民滥行免除。申公的谋虑确实深远。江陵公虽然已经去世，他的党羽仍伺机逞强，互相制造事端，弹劾罢免阳城县令，并牵连蒲州公。申公慨然说：“我难道还可以沉默吗？”于是把冯保、徐爵与外廷结党、内外勾结的奸状全部揭发出来，各位言官接连上疏。皇上命申公拟旨，将徐爵下诏狱论死，把冯保安置在南京，抄没他的家产，并催促蒲州公出来任事。申公于是辅佐蒲州公，顺应人情、因势利导，同他们重新开始。后来代替蒲州公执政，首先上疏请求起用被贬谪者。于是吴中行、赵用贤、邹元标等人，都从谪籍中重新起用。朝廷显官和言官的气势更加高涨。有人劝申公说：“靠进言获得起用，是一条腥膻的道路。果真如此，谁不会把政府当作靶子来攻击呢？”申公谢绝说：“我只知道尊重奖掖言路，这是盛世的事情，哪里顾得上其他！”不久有魏允贞，因为申公的儿子登第而进言，申公只请求复试，并没有用一句话攻击他。过了一会儿，申公还准备把魏允贞安排到重要官职，朝士无不啧啧称赞申公的器量。江陵公奉旨抄没家产，要求增加抄没财物的人一天比一天多。申公说：“张居正既然触犯国家法典，本来就没有什么可说的。但如果他的老母衣食不能按时供给，子孙又接连死亡，这与罪不及妻孥的本意相比，未免有些过分。”申公竭力请求，皇上于是宽减了处罚。

译又有人因为江陵公获罪而主张恢复辽府，申公不同意。他说，江陵公家破产、辽地百姓亡国，都是他自己造成的，原本互不相干；况且先皇惩治恶人的大典不能改变，亲藩觊觎之心所造成的大祸也不能开启。已经毁坏的府第，营缮费用无法计算；已经废止的亲王俸禄供给，也没有后续来源，于是最终拟旨停止恢复。此年云南献俘，皇上加申公少师，晋升中极殿[缺字]子[缺字][缺字]。申公竭力推辞，只晋升一阶，改为世袭荫授尚[缺字]丞[缺字][缺字]。因军功而辞去世袭荫职，从申公开始。乙酉年，我的文敏公父亲被下[缺字]，申公竭力推荐王公锡爵。王公家屏[缺字]共同执政，当时舆论称[缺字][缺字][缺字]。夏季五月大旱，申公引咎请求归乡，于是竭力前往记录并陈述言官[缺字][缺字][缺字][缺字]、磁器、蠲免租税、慎理刑狱等数事。皇上嘉奖并采纳，下诏颁布[缺字][缺字]，供食，步行到郊坛祈祷；又严厉责备监司、守令不能爱护养育百姓，以致惹来上天震怒。一时大小臣工都[缺字]，但革新自新的意思，实在是申公首先提出的。此前皇上到兵仗局观看制造的器械，于是命令内[缺字]中强壮能战的人练习。有的人说先朝曾设内教场演武，于是[缺字]内竖二千多人，大略依照三营的办法训练他们。申公上疏切谏。适逢部臣董基因进谏获罪，申公便传话给大宦官说：“这件事属于内廷。那些进入宫禁、穿环甲、拿兵器的人，若在天亮以前进来，假如有奸人乘机闯入外廷，来不及通知宿卫，便会无法进入。你们将如何应对？这是最大的忧患。”大宦官们听后脸色大变，以阁臣的意见竭力上奏，皇上于是停止了这件事。这类暗中移易、夺回权力的事情，申公做过的很多都是如此。秋八月，申公奉命前往察看大峪山。太仆李植上疏说，大峪山不是吉祥的葬地；又说申公与故尚书徐学谟亲近，所以赞成此事，并因不满尚书陈经邦提出异议，故意导致他离任。申公一一上疏辨明。皇上说：“阁臣的职责在于辅佐处理政务，难道能以堪舆之术来责问他吗？”于是传旨亲自察看寿宫，裁定群议。当时采纳御史柯挺的意见，大议遂告确定。皇上特赐申公玉带、罗衣，以表彰他的劳绩。适逢皇长子五[缺字]而[缺字]位尚未建立，申公约同僚在年初联合上疏请求。皇上以元[缺字][缺字]弱为由推辞，申公又竭力进言：“元子已经五岁，即使还不十分强壮，举行宣孝[缺字]庙[缺字]也已经过期了。至于修习讲读的旧例、准备朝贺的繁盛仪式，也许并不需要让他劳苦。如果只是在宫中接受一次册立，在文华殿接受一次朝贺，有什么劳苦呢？” 皇上答复时语意温和，完全没有其他意思，但廷臣却忧虑过度，急于求成。给事中姜应麟、铨郎沈璟相继上疏。皇上想重重处罚申公和同官，申公多次加以救解。皇上说：“这些人怀疑朕要立幼子、废长子，想把朕置于不善的境地，所以把他们交给中人处置。”这番话反复传示，最后不得已只拟定较轻的处罚。由此众议纷纷而起，皇上渐渐不能忍受，立储的心意也有所迟疑。二月，阴霾四起，风雨失调。皇上把深切的诏令传示给有关部门，要求革除妨害百姓的政事，谋求实际消除灾异。申公于是应诏陈述：“第一是催征赋税急迫的危害，第二是征发摊派增加的危害，第三是刑狱案件繁多的危害，第四是用度奢侈浪费的危害。”并总括说：“议论不统一，诏令就不能执行；想使议论统一，题本覆奏不可不慎重；想使诏令执行，查核弹劾不可不严格。”皇上读到奏疏，两次称善。宗室越级诉讼的接连而来，申公上疏论说宗室互相揭发：“过去曾奉旨命抚按官启请亲王，审察核验虚实；如果不信任亲王而相信一个宗人，危害非常大。”大概治理纲纪有四种：亲王统辖宗室礼仪，将帅统辖士卒，有司统辖百姓，提学统辖生员；大小相互维系，天下才能治理。如果不能加以约束，却让人人争相起事，那就是祸乱的道路。皇上深以为然。申公又详细陈述：“近年水旱异常，应当命令抚按官督率所属有司，暂缓催征，设法赈济。饥民聚众抢掠的，务必申明并严行保甲制度，集合兵丁和快手捕捉，依法处死；还应命令借用临德两仓的余米来赈济，拨出太仆寺马价银四十万作为购买粮食的本钱。”又以四件事责成抚按官，每月上报一次：一是田地庄稼有没有播种，二是雨雪有没有[缺字]、沾足，三是百姓有没有流亡，四是盗贼有没有暂时平息。有司战战兢兢奉行诏令，希望百姓即使饥饿也不至于受到祸害。一天，申公对同僚说：“册立皇太子拖延已久，异议越来越多，怎么办？”于是上疏说：“高皇帝曾说：‘我听说帝王的儿子，嫡长子必定要正式确立储位；其他儿子分封土地，封为王爵，这是万世都应遵守的制度。’成祖在永乐二年立仁宗为皇太子，同时封为赵王；英宗在天顺元年立宣宗为皇太子，同时封为德王。臣申某想，列圣世代传家的法则，应当体现皇上平等爱护儿子的心意。我私下认为，皇长子正式位居东宫，皇三子分封为大国，一时同时举行，尤其是盛大的事情。” 奏疏送入后没有得到答复。申公想到皇上已经停止讲学很久，便上言说：“高皇帝创业于草昧之中，极尽勤劳，仍然每天同儒臣讲习《易》《书》《大学》《论语》。到了洪武二十九年，年已七十，仍命博士许存仁进讲经史。世宗除经筵日讲外，又讲《大学衍义》，大概临御四十年始终如一。愿皇上效法二祖，随意检视内阁旧档，就能找到高皇帝御笔所写的诏谕、诗文共七十六道，装裱后呈上御览。臣因此说，希望皇上在语言文字之中，寻求圣祖的精[缺字]，使其在升降显隐之间昭然存在，效法圣祖的忧劳勤勉。”皇上欣然采纳。中人张鲸倚仗东厂势力，暗中蓄谋异动，言官交相上疏弹劾他。申公与娄东公商议说：“这是祸乱的根源，应当合力驱逐他。”秘密上呈揭帖两次，皇上却置之不问。御史马象干的弹劾奏章被驳回，他怀疑申公等人包庇张鲸，便上疏弹劾[缺字]，并牵连三位辅臣。皇上大怒，要依法处置他。申公说：“马象干依据事实直言，如果重罚他，就是臣既因失职而辜负皇上的恩宠，又因拒绝纳谏而连累言官，我将如何为自己辩解？”皇上温和地安慰晓谕，最终只从轻处罚。戊、己两年连续荒歉，申公深为忧虑，进言说：“南京的卒伍骄横强悍，近来因为月饷稍差，纷纷喧闹而起。

译臣认为治理贵在节制，法令严明，恩威并用；如果仓廪无粮可发，米又坏到不能吃，连救命都不足，怎么能让他们不喧哗？应当立即命令南京有关部门共同查核现有仓粮够支用几年，仓库积米有没有受潮腐烂；如果不足，应当如何处理？”皇上认为有理，于是发放帑金数百万，特意派科臣前往赈济。诏书一发，人人欢喜得像重新获得生命，得以保全性命的人以亿万计。庚寅年元旦，皇上在毓德宫召四位辅臣入内，亲自给他们看评事雒于仁的奏疏。皇上恼怒其中言辞直率，想重重处罚并遣斥他，申公竭力解释，皇上的脸色顿时和缓，申公便趁机请求预先教育册立皇太子。皇上说：“皇长子的伦序本来已经确定，等他稍稍长大后再举行。”于是命皇长子出来相见。申公祝贺说：“皇长子有龙的姿态、凤的眼睛，聪颖非凡，这是国家无穷的福分。”当时弹劾宦官张鲸的人很多，皇上命申公告诫他。申公让张鲸跪在面前，逐条责数，言辞严厉、意旨正大，听见的人都惊惧佩服。第二天，申公便上疏说：“皇长子的伦序已经确定，但如今皇上只是内心裁断，外廷还不知道。臣等虽然承受了皇上的当面旨意，天下人却还不知道。只有赶快颁下明确诏书，使天下知道皇上深切爱护儿子；这不是出自臣下的仰望赞助，而是出自皇上的深心。” “皇上重视升立储君，不依靠外廷的陈请，而由皇上特别下诏决定，还有什么比这更盛大的呢？”皇上没有立即答应。此后申公有时与同僚合疏，有时单独上揭，皇上都没有答复。申公又专门上疏说：“当今国家第一大事，没有比册立皇长子更重要的；臣等第一项职责，也没有比建立储位更重要的。祖宗家法，储位从来没有不归于皇长子的。祖法不可违背，册立不可迟疑，这是第一点。臣等先年曾奉[缺字]旨说立储以长幼为序，皇上后来也屡屡这样说。今年元[缺字]，皇上亲手牵着元子，命臣等仔细观看，并亲口晓谕；臣等至今仍清楚记得长幼之序[缺字]。皇上难道能对天下失信，也对臣等失信[缺字]吗？道路上的讹传说，皇贵妃独自受到宠爱，皇上有意立她所生的儿子，中外臣民因此颇多非议，只有臣等不相信。因为元旦亲自听到皇上的话，说皇贵妃常常劝皇上册立，怎么会有这种没有根据的传言？如今国泰的奏疏既已上呈却没有答复，已经票拟却没有施行，外间便怀疑皇贵妃姑且命国泰来塞责，皇上也姑且借皇贵妃来解纷，使疑虑落在宫闱，忧患落在社稷。这样怎么堵住百万军民的议论，满足四海九州岛的心意呢？这是第三点。臣等认为，祖宗既定的家法，决不可不遵守；” “皇上已经发出的诏命，决不可不信；皇贵妃尚未表明的心事，决不可不弄清。只有立即决定这一重大国策，早日消除疑[缺字]，才是万幸。”皇上看完奏疏，批答说可以，仍命内侍传示阁臣，等待旨意施行。这年秋天，套虏火落赤抄掠洮河熟番，进入并占据莽剌川，多次出兵抢掠，边将有人战死。朝廷议论纷乱，有人主张停止抚款、决意作战。申公说：“抵御戎敌就像用药，要根据病情制方，不能拘泥于一种办法。如今只有一两个小酋长间或猖獗，而大酋长及其全部人马仍在羁縻之中，势必要抚慰他们；有的表面顺从而暗中反叛，有的暂时离去又回来，有的绑献有罪酋长，有的送还人口牲畜。又不能不在作战与安抚之间斟酌。如今不问是什么部落、是否顺逆，便想驱使长期不习战的士兵，去抵挡正要拼死一战的敌虏，并不是周全的计策。”申公立即请求朝廷推举郑尚书洛以及梁云龙、万世德来主持经略，移檄严厉责备顺义，催促其向东撤回，声讨火落赤的罪行，整军出兵剿灭。从此莽刺川再没有虏寇踪迹，其他同火落赤内外勾结的酋长，也像鸟兽一样四散逃去。当时谈论边事的人，大多没有说到关键，申公极力辩驳，因此彼此发生抵牾，众人便接连上疏攻击申公。公上疏申辩六次，请求辞职五次，并且请求把各项弹劾奏章全部下发，以便凭此复查审理。皇上亲自下诏慰留，派官员宣谕慰问，络绎不绝。忌恨公的人料定皇上必定会催促公离去，公便具疏详细陈述边防谋略，洋洋洒洒写了万余言，并请求九卿会同议论。陆光祖公等又上奏，全部按照公的意见办理，众人的喧哗才稍稍平息。历朝训诫、记录编成进呈后，皇上特意晋升公一级，加秩太师，给与诰命，又赏银一百两、彩缎六表里，每年增加禄米一百石。此前，经略方面捷报传来，军队解除戒严，火酋远逃，各番都接受约束，完全如同公所筹算。皇上想要【缺字】以资劝勉叙用，另有安排【缺字】，因此借训录进呈之机，先用来慰劳公。公认为调度军队的功劳不敢承当，而校对训录又只是微小劳绩，前后三次辞谢，均未获准；公极力辞让晋秩，却只接受了银币和禄米的赏赐。公恰逢按一品官三次考满，特意具疏请求退休。皇上不准，命吏部照例晋升为太傅，给与诰命，支领伯爵俸禄，赐敕奖励，仍在礼部赐宴，荫补其子为尚宝丞，另加赐银币、宝钞、珍馔和法酒。公拜谢另外的赏赐，却上疏辞去俸禄和官秩，言辞极其恳切。皇上准许他辞去俸秩，保留赐宴和奖励敕命，仍依原旨加赐银二百两、青蟒衣和红蟒衣各一袭、彩缎四表里，并命令他不要推辞。公勉强起身拜受赏赐后南归。御史李用中、主事汤显祖、佥事李管又接连上疏攻击公。皇上处分进言者，并下旨反复慰谕，言辞十分恳切；然而公归乡的心意已经决定，前后共上了二十七道奏疏。皇上甚至亲自撰写敕书挽留他，其中说：“伊尹身在山野，却不忘君王和百姓；如今你竟要舍弃我而离去，你心中怎么能安宁？”又命冢宰率九卿催促公出仕。公不得已请求宽限，而攻击他的人仍不停止。当时新安许公言因为册立储君一事，以去留相争，言语过于激烈，皇上心中不悦，准许他归去。公秘密具揭请求，皇上没有答复。公于是请求与许公言一同罢免，并为进言者谢罪。皇上知道这样做不可行，便挽留不成，只命给驿站车马，派官员护送，仍加赐银钞、蟒衣和彩缎，以荣耀他的行程。公归乡三年后，皇长子出阁讲学。到辛丑年升【缺字】礼仪完成时，公听说此事，高兴地说：“老臣的一桩心愿已经酬偿了。”特意上表祝贺。皇上想到公调护储位的功劳，赐给他上尊肥【缺字】和银币，派廷评黄宗【缺字】【缺字】到他家中，说：“册立之事是朕早已确定的意旨，只因受到阻挠和激烈反对，所以才【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】于心。如今元【缺字】已经册立。皇太子的冠礼、婚礼一并举行，想到卿居家，挂念此事十分恳切，特意告知卿。”

译后来因为皇孙出生，又承蒙皇上慰问。等到公年满八十岁时，执政大臣援引华亭的旧例请求给他荣典。皇上特意褒奖公的年高德厚【缺字】，派行人把银币、羊和酒送到他家。公听说后，面向宫阙遥拜三次；敕使到门时，公却已经去世了。唉，何等悲痛！公的妻子是吴氏，封为夫人。儿子三人：兆虬早逝；用懋，官太仆寺少卿；用嘉，举人。女儿二人：一人嫁给知县李鸿，一人许配给郭元尹。孙子十三人：承鼎、联璧、传芳、腾芳、廷芳、济芳、懋，出继给揆、绍芳、演庆、绪隆、绎训、纪常、绳武。用嘉所生的孙女十三人，婚嫁对象都是名门。著作有《纶扉奏草》四卷、《纶扉笥草》四卷、《纶扉简牍》十卷、《赐闲堂集》四十卷。公平日孝顺友爱，情意深厚真挚，侍奉继母黄太夫人以及亲生母亲等人，到老也没有衰减。为人恭敬俭朴，喜好礼仪；同人说话，即使对方地位低微，也同样以礼相待，神色和穆，喜怒不形于色。朝廷中有人拿疑难事务来请教，接连不断；公只用片言便能裁断，言语简明而恰当，使人无不心悦诚服地离去。天下的名士，很多都是公所荐举进用的，但公从不让那些人知道。公晚年，持不同意见的人蜂拥而起，彼此勾结煽动，采取各种办法，务求取得胜利，并在旁边斜眼看着公，认为公处事不平。公对此安然处之。总的说来，公处理政务，依据典章制度，斟酌实际情势，从容应对，曲折周全而合乎条理。当时群臣都因在公面前无所隐瞒而警惕，又因能够尽情表达意见而感到快意。当时官场秩序没有改变，天下清平安宁，这都是公的力量。然而世上竟没有人能够为公称名，公离去后，时事日益更新，回想【缺字】公【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】在手中。矿税使者还没有派出，风【缺字】还没有完全变得刻薄险恶，纲纪还没有严重败坏，百官和【缺字】【缺字】的人还没有达到能够扰乱执政者、夺取其权柄的地步。谈论往事的人甚至说，拿今天同过去相比，就像唐虞三代那样的盛世再也看不到了；即使是不喜欢公的人也这样说。由此看来，公是怎样的人呢？公的功勋留在史官笔下，德泽施于百姓。皇上虚心肃敬地听取意见，而一两个表面上的大臣和异议者并不难以撼动他；幸赖皇上深知公，虽准许公告老，仍三次下诏慰问，又追论公定策的功劳，宣告天下，恩宠及于他的子孙，这之后异议才开始平定。恩礼从容优厚，公最终成为宗臣。古语说：“做臣下不容易。”难道不是这样吗？为公彰显声名的微薄文章，将流传无穷。我任史官，惭愧自己不能充分称述。铭文说：大明兴起后，馆阁中多有贤良大夫。文治有条理，武功畅达，使八方安定。有一位伟大的申公，从众臣中崛起。他胸襟如海涵盖大地，宽宏而有容。劝导讲学于彤闱，挥笔作文于玉局。他的声望琅琅可闻，却不以此自我炫耀。考察古制，参酌今事，施用于政务。【缺字】【缺字】【缺字】本源，完全禀承清静之道。别人崇尚苛刻，我质朴而平和；别人一定夸耀【缺字】【缺字】【缺字】，我则以贞正自守。郁郁如凤凰麒麟，不搏击，不争斗。皇上安定储宫，对外抚御夷狄。水灾接连而来，饥荒相继，流亡的人很多；公给他们食物，哺养他们，尽心抚恤。众人各自喧哗，群起侵扰宁静；你只需稍稍忍耐，不会伤害皇上的心。众多微小事物也能漂撼高山，怎么能不畏惧？公处在急流之中，保全自身而退。唯有皇上眷顾公的德行，还有什么报答能像公这样？扶助顺理之事，守诚信之道，没有福泽不随之而来。墓上立有丰碑，瞻仰者都下拜。太史为他作诗，以示后世千年。光禄大夫、少保兼太子太保、吏部尚书、建极殿大学士，赠太保，谥文肃，荆石王先生锡爵行状（焦竑）

译焦竑 少保兼太子太保、吏部尚书、建极殿大学士太仓王先生在乡里的宅第去世，家人以遗表上报。阁臣具奏说，前任辅臣某人清廉忠贞、光明正直，以砥砺节操、以公为先，应当为他的去世感到惋惜。皇上震惊哀悼了很久，停止临朝视事，下谕有关部门说：“这是辅佐我的忠良大臣，应立即派使者办理丧葬和祭祀。”祭坛按照一品官的旧例而增加四坛，共十三坛；追赠官职太保，荫补他的孙子为尚宝司司丞。于是太常请定谥号，皇上说：“大明兴起以来，太保忠、太常卿正、少保贞吉，都凭借崇高德行辅政，保卫治理王室，他们的谥号都叫文肃。太保本人确实当之无愧，而且使这个谥号增光，就用‘文肃’为他的谥号。”唉！世人知道皇上深知臣下，临终饰美的恩典优厚，却不知道先生因此感动至深。尚宝司丞公选定某年某月某日，将先生葬在长洲县枫桥凤凰墩以西，皇上赐给墓地，并嘱咐我焦竑撰写行状，请人作铭。撰作者说：“这是临终遗命。”我焦竑蒙先生知遇最深，怎么敢推辞？先生名锡爵，字元驭，别号荆石。他的祖先从太原迁到吴地，又从嘉定南乡寺沟分割隶属于太仓州，于是成为太仓州人。上代有名谦的人，任莆田县丞，以清廉仁惠著称。莆田公生侃侃，侃侃生自然公铣。自然公的次子叫友荆公涌，是先生的祖父。友荆公娶徐氏，生爱荆公梦祥，即先生之父，官鸿胪寺序班，累次追封为通议大夫、詹事府詹事兼翰林院侍读学士，并追赠光禄大夫、太子太保、礼部尚书、武英殿大学士。配偶吴氏，封一品夫人。吴夫人生先生时，有一只万【缺字】爵，飞鸣盘旋在楼前，久久不去，于是给先生取了现在的名字。先生幼年有许多奇异征兆，聪慧俊朗，善于写文章。十二岁进入州学，督学冯天驭公一见便认为他非凡。戊午年参加南畿考试，所试经学列第一；壬戌年礼部会试考取第一，入宫廷对策，赐进士及第第二人，授官编修。乙丑年任职满三年考核，封赠双亲，回乡省亲。丁卯年返朝，充任经筵讲官。庄皇帝传谕，称赞他讲解经书明白爽利、切直。撰写文官诰敕时，过去常有送礼致谢的人，他全都拒绝，不让其进入。己巳年转任南京国子监司业，第二年转任北国子监司业，不久升为右春坊右中允。辛未年充任会试同考官，六月升右谕德，掌管南京翰林院事务。壬申年当今皇帝即位，回到右春坊，充任《穆宗实录》副总裁。癸酉年掌管右春坊事务，主持顺天乡试录，【缺字】九篇出自他的手笔，学者争相传诵。甲戌年再次充任会试同考官，【缺字】月参与编修《穆宗实录》。书成后升为侍讲学士，加赐四品服色。八月升任国子监祭酒，上条陈监规，想要实行建国初年的积分法，重视国子监生的选拔。下令公、侯、伯都应当承袭爵位的子弟到国子监学习礼仪，一时规范严整，朝廷内外为之一变。有见识的人都从心里敬佩，认为先生将要受到重用。丙子年升任詹事府少詹事，代理府事，充任《世宗实录》副总裁。先生亲自删削润色的文字，深沉而不可刊削，如今石室中所藏的文稿还可以考察阅览。书成后晋升詹事府詹事，兼任侍读学士。丁丑年升任礼部右侍郎。这一年江陵的父亲去世，江陵谋求夺情起复视事。编修赵用贤、检讨吴中行上疏弹劾他。先生忧虑祸患不可测，约同秩宗以下数十人到江陵家请求他解除职务，江陵拒不相见。先生径直来到灵堂，严厉责备他。江陵不知如何回答，哭泣着拜谢说：‘皇上强行留我，而诸位又竭力驱逐我，我该怎么办？只能自刎罢了！’他最终入内，不再理会，后来竟取中旨，在朝廷上杖打这两人。先生坚持为他们说情，十分悲痛，又首先倡议赠送路费，这些都是人们畏缩不敢做的事。后来江陵获准休假归去，奉旨三个月后回朝。谄媚者便上疏请求立即召回，还让官吏邀请先生署名。先生斥责说：‘这是什么事，竟拿来玷污我！’说完便扔下笔起身。先生既然触犯了江陵，便以省亲为由请求回乡。有人说：‘宰相连父亲都不顾，而您却以省亲为理由，难道不会显得像是在讥短他吗？’先生说：‘我只知道我的父亲，哪里还顾得上其他？’回乡后，他每天与王元美司寇闭门谢客，修养恬淡朴素的学业，口中再不谈论世间政事。不久江陵败亡，人们争相攻击他，名望很高的先生却在其中持平论断。先生写信给同麓余公说：‘江陵的相业，我始终并不很想非难他，只恨他直到死都没有在知人这一点上醒悟。这件事诸位如果不及时调停，国家体统怎么办？’后来张氏终于得以解免，这是先生出力的结果。壬午年爱荆公去世，先生以三品官未满考而得到完整安葬的特殊待遇。服丧期满后，廷臣推举入阁，朝廷以礼部尚书召入办事；他多次上疏极力辞谢，皇上特意派行人催促他上路。乙酉年赴京，中途听说皇上停止内操，召见被贬的谏官。又逢大旱，皇上步行祈祷，面有喜色。等到入朝后，先生便上疏请求禁止谄谀、抑制奔竞，并戒除浮华、节省奢靡。又上疏驳斥横议，停止新建工程，节省【缺字】百万之数。先生既处在执政之地，一心辅佐皇上救济百姓、【缺字】贞良，屏退贪污者，风采卓异。从前靠馈送财物行事的人，到了千里之外也已经自行消退了。这一年随从皇上巡视定寿宫，又两次辞谢恩荫。恰好有言官借风水之说来撼动大臣，先生上疏据理力辩。丙戌年，充任会试主考官。丁亥年，重修《大明会典》完成，晋升官阶为一品，又上疏辞谢。皇上准许他辞去太子太保，改授太子少傅，其余恩典命他勉强接受。先生入京之初，首先把朝廷裁减对士大夫的恩泽、重视廉耻作为第一要义。因此凡是陵寝工程、河工、边防工程以及玉牒上的加恩，他屡次恳请免除赏赐，都是出于这个原因。戊子年，江南发生严重饥荒，他极力请求破格免除赋税，又驳回有关部门让灾荒地区由熟地代为赔偿的意见，不使熟区替荒区承担，一方贫民因此得以不流散。当时国本尚未确定，大宦官张鲸暗中蓄谋异志，又倚仗东厂势力，任意施行威福，朝廷内外人人恐惧。先生正与同官申公谋划决定除掉他，言官们也交相上章弹劾。御史马象干上疏论劾，并且言语牵涉辅臣。皇上震怒，将先生下诏狱，借逮捕先生的名义来安抚张鲸。给事中李沂接着上疏，又触怒皇上，被处以廷杖。先生竭力为他争辩，而张鲸也因【缺字】而败亡。这一年，先生二品任职考满，加太子太保，荫补一子入国子监，按新官衔给与诰命。

译他的儿子衡也考取北畿乡试解元。礼部郎高桂上疏，说中式者有八人可疑，衡也在其中。先生上疏请求复试，言语稍微激烈【缺字】。部郎饶仲也上疏攻击先生。皇上震怒，把他置于【缺字】。先生【缺字】【缺字】【缺字】，被逮捕并且【缺字】乔【缺字】。御史璧星上疏以古代义理规劝皇上，甚至不惜引咎谢【缺字】。庚寅年，元【缺字】召四位辅臣入【缺字】，皇上亲手抱着皇长子，命他们上前观看，辅臣快步下拜。又命皇三子出来，辅臣准备像先前一样下拜。皇上竭力阻止说：‘不可以。’不久，雒评事于仁上疏请求依法处置皇上，皇上却唯独注视先生说：‘你的意见怎样？’先生上前说：‘于仁确实有罪，只是如果用重法治于仁的罪，人们就不会认为他是在讥讪皇上，而会认为这是皇上采纳忠言的法度；人们不会认为是在惩治狂妄，而会认为是在拒绝进谏。’皇上的怒意顿时消解，于是借升储之事临朝视事，请皇上首先肯定册立之议。第二天，忽然接到御札，把册立和预先教导分成两件事，一件准许，一件否定，甚至怀疑群臣的请求是在离间。先生上疏说：‘凡是说离间的，原本亲近，却用离间使其变得卑贱；原本亲密，却用离间使其变得疏远。皇上亲手抱着皇长子，明白向我们显示长幼的秩序；我们因此及早劝请册立，以成就皇上想使皇长子尊贵的心意，又因此进言爱护、劳教和预先教导的方法，以成就皇上想使其亲近的心意，这怎么能叫离间呢？’ 先生详细说明册立和预先教导一件也不能拖延。此后，或公开上疏，或单独请求，前后六次上奏，反复陈说一万多字。其中说：‘册立储君一事，前面有皇长子刚出生时的明诏，后面有我们这些大臣多年来奉行的多次旨意；公开有两京各衙门的联合奏请，私下有皇亲郑国泰的专门请求；近处有都城街巷间的流言，远处有四方百姓的期盼。皇上还要面对九庙神灵、两宫慈训的压力。皇上难道可以差失地举动一念吗？我们这些臣下难道也可以苟且顺从一句话吗？’后来皇上接连发御札，说要册立元子，长幼伦序已经确定；朕难道有溺爱偏执之意吗？等过了十岁，把大典一并举行。先生于是对同僚说：‘圣上的意思没有别的，只是认为册立这样的大事不应由臣下首先提出，我们只应拱手沉默等待罢了。’这年秋天，西部虏兵入侵，进言者多想停止议和、决定决战。先生叹息说：‘果真这样，先朝熙河的祸患就要发生了。’立即上疏说，敌兵到来时应当告诫边吏，严格设置侦察、烽燧；如果敌人只想抢掠，没有和平和互市可保，他们自然会依照朝廷议定的方略，而不会如此。没过多久，西部军队戒严，边境也没有发生事情。适逢矿务议论兴起，皇上派人询问阁臣，先生极力陈述开矿的不便：一是防备矿徒，二是费用很多而得不偿失，三是官府所属人员往来骚扰，四是显示国家贫困的形状，使四境得以窥知国力深浅，这不是可以中途停止的谋算。自从先生离去后，掌权之地有暗中引导此事的人，开采矿产的行动最终再也无法停止。辛卯年听说母亲生病，恳请回乡省亲，再次上疏后获准。临行前上疏请求皇上停止饮酒、远离湿邪以调养圣体，抑制怒火、戒除发怒以宽待左右，恢复朝廷讲学和召对的仪式，亲自举行祭天、享庙的礼仪，革除定额加派和额外进贡的惯例，记录那些因进言而被废弃的大臣；这些都是当时最重要的方略。回乡后，皇上多次下旨催召，他七次辞谢，皇上都不准。癸巳年入朝，皇上嘉奖欣悦，赐银一百两、纻丝四表里、麒麟服一袭。过了几天，先生秘密以储君问题请求，皇上说要援引祖训立嫡子而不立庶子，想暂且把三位皇子一并封王，等几年后中宫仍无子再举行册立礼，命先生撰写一篇论旨。先生随即上奏：‘皇上从前并没有等待嫡子的意思，如今才开始提出，这让我们臣下如何奉行？’于是逐一列举古代中宫抚养庶子的事例，希望皇长子立即以中宫为母，早日完成大典；虽依照阁中的旧例，并拟定传帖两道，却请求皇上俯允【缺字】【缺字】。不久接到御札：‘圣祖留下的训诫，岂敢背弃违背？难道要学别人借此伪造、混淆是非吗？’于是选取先生拟定的前一份谕旨，批发给礼部；但外廷纷纷议论起来，先生又具疏请求收回，并请把圣谕封存【缺字】。为了确定大典、平息众人的喧哗，第二天接到皇上谕旨：“昨天元辅反复劝朕及早举行册立，这是朕去年下的命令，还有什么可疑惑的？只是担心死守违背祖训，日后事情难以处理，所以暂且把三位皇子一并封王。如今外臣争论，不知道是什么用意。已经如此，光禄寺丞朱维京、刑科给事中王如坚各因进言而被贬戍，先生已经设法救解，因此接连上了两道奏疏：一道请求立即敕令九卿、科道和各衙门会同议论；一道请求召见当面陈说。皇上没有答应，先生不得已以三次错误引咎。随即得到御札：‘卿若引咎，把朕置于什么地位？’既然这样，三位皇子都不必封王，稍等二三年再举行册立。”先生又据【缺字】请求确定大典，没有得到旨意；又请求先行预先教导以安定人心，先【缺字】揭，均未获答复。当时因考察拾遗一事，吏部和科道意见不合，考功郎赵南星被弹劾夺职，礼部郎陈泰来等怀疑是阁臣主使，通政魏允贞、少卿曾干亨又相继上疏论列。他们不知道先生对考察典制毫无干涉，而且爱惜赵南星的才干；在吏部准备上疏引罪时，先生还未等奏疏发出，已经先递揭文为他救解。陈泰来等臣上奏请求皇上重重处置，先生又上疏竭力为他们解脱。先生先是看见国是和人心日益混乱，于是上疏陈述交相沟通的重大事务，希望【缺字】国家议论、统一政体；大意是【缺字】，主君与臣下相交，大臣与小臣相交，应当【缺字】与进言者相交，反复数千言，全都切中要害。恰逢【缺字】【缺字】【缺字】召见当面对答，请求在御门发布章奏，请皇上亲笔书写，免去口头传达，以及【缺字】确定进讲经书、借以启发圣明的资序，这些都是忠诚谋略中的大事。八月，彗星进入紫微垣，先生上疏说：‘紫微垣是帝王的宫殿，太子的【缺字】【缺字】【缺字】；举行册立礼可以消除这一变异。’到了十一月十九日，皇上独自召见先生到暖阁，先生立即重申先前的请求。皇上说：‘稍微等一等。’先生说：‘皇长子已经十三岁了，还要等什么？民间子弟没有到了十三岁还不读书的，何况是国家的元子呢？’皇上于是说：‘朕的儿子明年应当到了蓄发的时期。’又说卿的奏疏完全洞悉朕的苦心。先生出来后接连上了六道奏疏，言辞危切、论说恳厉，有些人不能忍受，但皇上全不触怒。闰十一月初一日，才接到御札，准许册立，命令礼部执行，并且将在明年春天举行预先教导、出阁礼。朕又想到二皇子、皇三子年岁相近，如今一并举行出阁礼，或者分先后举行，卿可以详细斟酌。先生请求皇三子稍等到次年，以显示等级差别，皇上答复可以。于是又请求安排侍班讲读，选拔词林诸臣，并拟定阁臣侍班的日期；皇上全都采用东宫的礼仪。宫中礼仪蒙受皇上允准，天下人才开始明白地知道元良之位已经确定了。然而宦官经手采办出阁费用，竟超过三十万。

译先生具疏委婉而恳切地请求，费用才稍稍减免。甲午年，河南发生大饥荒，甚至出现人吃人的惨状。先生极力陈述公私俱困、赈济无从筹措，请求与同僚全部辞去薪俸来帮助贫民，也希望皇上和两宫各自酌量从内帑拿出十分之一来相助。随即接到诏令，皇贵妃进助赈银五千两，【缺字】中宫各自拿出积蓄，因此得以活命的人多得数不清。皇上既然英明果断，触犯他的人便不再得到褒奖，甚至常常因后来的言论而加罪于先前的言论，一件事牵连整个官署；外廷无法揣测，又把责任归咎于辅臣，士人的议论更加激烈喧嚣，终于形成水火不容的局势。先生曾经上过关于泰交和用人的两道奏疏，虽蒙皇上温和答复，却没有真正施行。先生想到国本已经确定，自己出山的任务可以结束，于是从此决意离去。因而秘密荐举前辅王家屏，又两次上疏请求增加阁臣。恰逢疾病大作，皇上为他发出金帛，设醮祈祷以求平安，但病势没有好转。辞职奏疏上了八次，皇上才准许他特加吏部尚书兼建极殿大学士，赐路费二百两、彩缎六表里，派行人护送，乘驿站快马回乡。先生临别时劝皇上戒除盛怒，亲自祭享宗庙，勤于临朝视事，重申诏令起用废弃的大臣，核实评议，发布章奏，爱惜老成之臣，慎重谴责处罚，节省财用，整饬边防，考核吏治，种【缺字】【缺字】等话，都写在奏议之中。回到家几个月后，母亲寿终正寝。皇上听说后【缺字】官赐札，赏赐赙仪、祭礼，又派官员察看安葬，加祭四【缺字】。乡人瞻望叹息，不以先生的显贵为荣耀，反以他的母亲为荣耀。辛丑年，衡开始参加会试，两场考试都列第二名。这年冬天，皇上因册立礼完成，为圣母上徽号，向旧臣推恩，派官员携敕书慰问说：‘册立是朕早已确定的意旨，只因受到激烈阻挠，所以拖延了；朕知道卿忠诚的进言和深谋远虑仍郁结于心。如今元子已经册立为皇太子，冠礼、婚礼一并举行，想到卿居家，对此事牵心甚切，特意告诉卿。’圣谕情意恳切，仿佛是在向先生报答事情办成；但忌恨先生的人仍说这不是皇上的本意，真是奇怪。乙巳年，圣母庆寿六【缺字】，皇孙出生，皇上加上徽号，推恩后再次派人慰问。先生陈述谢意，并附带规劝进言。丁未年，皇上一直挂念先生，又召他入朝辅政，加少保兼太子太保，派行人催促入朝；但先生父子相继患病，再也不能应召了。有人担心先生出仕后会想要【缺字】他，于是与【缺字】同修。忌刻的人争相拿一并封王之事，以及秘密揭帖来诋毁他，却不知道其中内情。先朝辅臣居乡时，按例可以秘密封奏进言，明白此事的人有时还获赐印章。例如王文恪关于勤学勤政的奏疏、桂文襄关于知人和克制自己的论说，都完整载在文集中，从来没有人指出其中有什么不对。至于‘三王并封’，皇上自己援引‘肃皇帝’的错误作为法则；先生的本意，众人并非不知道，只是想借此加罪于他罢了。可是先生辞意更加坚定，攻击他的人日益增多，而‘皇上的旨意更加温和’，召命最终仍无法挽回。大概皇上向来想用廉洁守节来砥砺世风，像严公、清海公、瑞业这样磨砺昏钝的人，亲自破格提拔；对于先生，皇上亲手把他的名字写在‘御屏’上，特别题署为‘清正’，可见他已被列入‘帝心’。况且先生每逢加官便立即辞谢，并不贪恋爵位；当江陵权势熏灼时，他仍挺然屹立，不依附权势；身居纶阁，参与谋划‘庙谟’，入朝进献嘉谋，把功德归于皇上，不占有功劳；众人喧嚣如狂时，他支撑局面、加以镇压，不怕遭受诽谤。因此他在朝廷中受重视，在野外也受重视。当年采用他的言论，他离开国家后又思念其为人，备安车召回，侧席等待。若不是先生谋划施政、潜移默化，虽然人们很少看见他的具体痕迹，但功劳遍及海内，使时代升平，谁能体会皇上如此特殊的眷顾和知遇呢？这大概就是最崇高的境界了吧？先生出身于伦魁，位列三公；李揆的地位和声望，世人推许为第一；长源的道义，则承继于三代。等到他年高位极时，他保全自身而退，天子仍然感到遗憾。后来三次起用这个被废置的人而任用他，唉，真是盛大啊！可以说他是德行完备的伟人，是社稷之臣。先生一生向君主进言，总是剖析精细审慎，从不苟且停止，也不妄自随从；但奏疏草稿绝不拿给别人看，孙时敏有时才把它们付梓刊刻。总而言之，忠言和良策不一定出自先生之口，而是秘密归于皇上，只让皇上亲自行用，所以世人很少知道。有些事情不能保密，必须先经过议论、辨明是非后才能施行的，才传布出去。像‘元储定策’这样的事，尤其是其中重大的一件；天下人称颂敬服，想望其人，遥远得如同神明，并非偶然。先生相貌古朴，神采清朗，双颧高耸直入鬓角，长眉覆盖双目，须髯飘逸，仿佛神仙。侍奉父母有至诚的性情，退朝用膳后便在父母身旁侍奉，直到父母入睡才离开。弟弟督学公生病时，他忧色显现在脸上，仿佛想用灸艾替弟弟分担痛苦。士大夫因为先生品格高尚，远远地又敬畏又疑惧，却不知道他奖掖后进唯恐来不及，听到有一件善行便竭力推举，不被采用就不停止。至于贪婪苟合的人，他曾经像痛恨仇敌一样憎恶；但对那些人的中伤，他却丝毫不放在心上。在园中居住时，他栽花种菊，间或临摹晋唐法帖，批评古书；客人来访，便用隶书写字消磨一天，绝口不谈时事。他微服出行于山水之间。人们不知道他的尊贵；有人辨认出他，便赶紧躲开。他从年轻时起就不亲手接触衡量事务，家中也不蓄养姬妾。古人所说的三种不迷惑，他都具备，先生把相关文字编成若干卷，收藏在家中。虽然他的文章妙绝天下，却不愿同词人墨客争高下。只是感恩报国的一片热心，从未稍稍放在心上而不去实践。当初皇上惩戒江陵的旧事，对臣下半信半疑，却像往常一样任用先生。新建曾对人说：‘主公在纶扉中有所坚持、上奏，皇上往往屈己听从，十件中有六七件；即使不听从，也【缺字】【缺字】派人说明原因后才发布。如今却直接从宫中发出，我们这些人来不及【缺字】【缺字】。’假如先生久居朝列，一定能够事先消除祸患。皇上也有所顾虑，谋利的孔道尚未开启，各部门奉行职守还像从前一样。唉，难道不也是因为先生有办法自我结交，使皇上必然更加重视他，而世人于是也更加重视他吗？先生卒于万历庚戌年十二月十九日，生于嘉靖甲午年七月二十一日，享年七十七岁。配偶朱氏，封一品夫人。儿子衡，辛丑年进士，翰林院编修，先于先生去世。衡娶杨氏。孙时敏就是尚宝丞，娶李氏。先生的言行和事业不能全部论述，只取翰林编修所编纂的历年谱，稍作增删，大体都是关系天下国家的大事，这本来就是先生的志向。愿有立言之德的君子采录这些文字，为他刻写铭文。谨此撰成行状。光禄大夫、柱国、少傅兼太子太师、吏部尚书、建极殿大学士，赠太保，谥文穆，颍阳许公国墓志铭（王家屏）

译王家屏 少傅新安许公凭经学侍奉皇上于青宫。皇上即位后，更加亲近儒学硕士，于是让公充任经筵日讲官，前后在旃厦侍从讲学十年，任宰相也十年；由于储君的议论迟迟不能决定，争论又得不到结果，便借病请归。居乡五年后，于万历丙申年十月十八日在乡里宅第去世。讣告传来，皇上震惊哀悼，停止临朝一天。下诏追赠太保，谥号文穆，加祭十一坛。有关部门按例营葬，并荫补公的一名儿子为中书舍人，恩典礼遇有始有终。公的弟弟鸿胪君许汶、从子中书君许立纲遵照公的遗命，派使者送来宫詹李学士所撰行状，请我为他的墓穴作铭。我过去因职事随从公，后来又较详细地看到了公的谋略和事迹。读这篇行状，仿佛看到了他的平生，我怎么忍心不写几句文辞？公名国，字维桢，号颍阳。他的系出唐代雎阳公，远祖五代时有位儒公，为躲避战乱居住在歙县东门，因此成为东门许氏。曾祖许鉴，祖父许汝贤，父亲心蘐公许鈇，都因公的显贵而追赠光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、礼部尚书、建极殿大学士，配偶都封一品夫人。心蘐公少年时跟随叔父经商，以儒雅闻名；他分割产业给子弟、舍弃债务、赈济贫民等事迹尤其显著，相关内容记载在太仓荆石公的志文中。母亲汪夫人于嘉靖丁亥年六月六日生下公。公幼年时曾病了七天不醒而后苏醒，又一次嬉戏时掉进污池而得以出来。心蘐公私下认为这个孩子奇异，两次免于灾厄，是富贵的征兆，于是带他到毗陵游学。公当时十岁，聪敏过人，学业压倒同舍学生。十八岁回新安应试，督学冯公认为他的文章非凡，选为众士之首；但因他的名字‘汪’与母姓相同有所嫌疑，于是改了现在的名讳。心蘐公已经停止经商，又遇到饥荒和瘟疫，加上分割产业，因此更加贫困且生病。后来双目失明，依靠公授徒所得来供养和治疗。公又特别廉洁，郡倅某人请他教授自己的儿子，有人怀揣金钱拜访公，请他说情办事，公脸颊全都涨红，一句话也不交谈便离开，因此名声更加显著。辛酉年考取南畿乡试第一名，报信传到时，心蘐公已经去世一年多，汪夫人也去世了。公痛惜双亲辛劳一生却没能享受到他的报答，哀伤过度。服丧期满后，他在宛陵山寺完成学业，有两只青鸟在他面前飞鸣，过了一会儿才离去。僧人说这是碧鸡，相传是唐代李翰林从蜀地带来的。明代只有舒梓溪状元见过它，便拿出所藏图画给公看，公作《碧鸡篇》，颇有自负之意。乙丑年考取会试第七名，选为翰林院庶吉士。他每天闭门深究，广泛涉猎，专心研究经世济民之学，写作辞章宏阔深厚、典雅华丽。馆阁中能兼擅诗文、各有专长的人很少，公却两方面都擅长。隆庆改元，授翰林院检讨。奉诏赐一品服，出使朝鲜。恰逢朝鲜国王新梦河城君，按日由公代理郊迎礼。公认为新梦河城君尚未继承王位，不同意这样做。朝鲜人哀切请求，公才答应。礼成后归来，馈赠之物一概不接受。唯有使车经过之处，游览名胜、观察风俗，间或有所记述，如《皇华集》、吊箕子、谒坛君等作品，直到今天仍为该国人传诵。辛未年春，分校礼闱。夏天出使益藩。壬申年当今皇帝出阁讲学，任公兼司经局校书。万历改元，由编修升为右春坊右赞善，【缺字】皇上每天到经筵，无论寒暑都不间断，公斋戒诚心，早晚勤勉，比同列更加谨慎。等到进讲时，仪容周全谨慎，声音节奏铿锵有力，借事进献规劝，充分表达忠诚。皇上每次都惊醒心意听取，亲笔书写‘责难陈善’四个大字赐给他。甲戌年秋，主持武科会试。丙子年秋，主持顺天乡试，录取的文武士人都被称为得人。不久，升司经局洗马兼修撰，参与编修两朝实录。书成后，都得到叙功赏赐。戊寅年，调任南京国子监祭酒。庚辰年，转任太常寺卿，兼领国子监祭酒事务；教育士人着重在培养成长，成才的士人都乐于接受他的宽和，不督促却能受到劝勉。随后升任詹事府事务官兼侍读学士，仍在经筵直讲。这年秋天，改任协理詹事府事务，充任《大明会典》副总裁。辛巳年，升任礼部右侍郎，不久转为左侍郎，兼官并照旧直讲。癸未年春，主持会试。夏天简选拜为礼部尚书兼东阁大学士，入阁参与机务。不久随皇上考察、卜选寿宫，晋升太子太保，入直文渊阁，给与诰命。甲申年，滇南献俘，因决策功晋升少保，入直武英殿。丙戌年，一品考满，加少傅兼太子太傅，给与诰命并荫补。公想到父母埋在浅土中还没有安葬，便上疏辞去诰命和荫补，请求体恤，愿意回乡办理父母安葬之事。皇上下诏赐祭、赐葬，命公的次子代行公所辞的诰命和荫补，不准辞谢。公坚决辞谢，皇上才答应。过了一年，《会典》修成，晋升吏部尚书，仍给与诰命。公接受诰命，却辞去官职，不肯拜受。己丑年春，再次主持会试；当时文体渐渐败坏，公所录取的制义文章纯正无杂，凡引用释、老之说、背离经义的人，即使才华文采出众，也一概排斥不取，士人逐渐戒除这种陋习。不久因一品官再考满而【缺字】现任官职，仍给与诰命和荫补。公总计在政府任职九年，代皇帝祭祀先师孔子两次，分献南北郊三次，【缺字】追赠三代、荫任子弟四次；其他如扈从皇帝、巡视工程、应制作诗、赐蟒衣玉带银币等恩典，通常都优厚特殊，无法尽数记载。公也感激皇上的眷顾和知遇，勤勉不懈地进献谋略。任职期满后，恰有弹劾科场事务、言语牵涉大臣的事件，公请求辨明邪正，以确定国家大是大非。他说，从前专横恣肆在权贵，如今却在下级官吏；从前混淆是非在小人，如今却在君子。又说，大臣好比梗塞的南木，应当取其阅历，略去其微小朽坏；言官好比江河，应当疏导使其畅通，平息风波。当时人们认为这些是名言，但从此忌恨他的人更多了，多次交章诋毁公。公每次上疏申辩，总是同时自劾请求免职。皇上特别嘉奖公的忠诚正直，多次谴责进言者来挽留公。公说：‘挽留臣下、谴责进言者，正是加速臣下离去啊。’于是又竭力为进言者求情，往往使他们得到解免。临洮发生变乱时，首辅想等虏王返回巢穴后，集中力量制服火酋。公愤怒于敌虏借助叛乱，便想一并剿灭，以求重创敌人。公又曾说：‘戈矛不在敌国，而在京城之下；安定和攘除不在军队粮食，而在纲纪。’他的论议慷慨激昂，引申大义，大都像这样。关于升储的议论也是如此。庚寅年元旦，皇上在毓德宫召见阁臣，抱着皇长子放在膝前，命【缺字】臣仔细观看，并说明保全爱护他的旨意。这年冬天，公以三件事进言规劝，其中第一件就是册立。〔原文数字、纪年保留：元日〕

译他深以未能获得所请而惭愧，上疏也被留中不下。我趁机向皇上请求，皇上下诏说，待辰年春天举行册立礼，并告诫群臣不要喧哗，正安静等待诏命。但主事官的那份奏疏已经上呈了。当时只有公和我值班，料想事情必然败坏，便共同拟具公揭上进，希望从中设法调护。皇上果然没有□□，而派中使诘问我们二人：“你们这些先生为什么同郎署中的小臣□□？”因此心中不安，十天后便上书请求□□。上了五次，皇上不忍一再违背公意，准其告假，发给驿传让他回乡。回去后二三□□，他徜徉于山水之间，所到之处便同村民酿的酒、市场买的肉干，与农夫渔父同席饮酒，谈笑往事，简直像遗世独立。然而闲居深思时，未尝不为国事忧虑。后来听说太仓公请求预先教导太子，公才面露喜色，传话给我相互庆贺，但仍忧心忡忡地考虑后事，说：“我已经推测到它的开始了，□推测它的结局；这样，忠臣岂会有止境吗？”不久，仁圣皇太后□在斗山书院哭临，山高风急，公住了一两夜便因受寒而归，□再也没有起床。公容貌温和、气度平和，胸襟开阔，和人相处如溪谷一般，没有什么不能包容；但内心却有坚定自守的原则。他任职馆局时，深受江陵公器重。江陵的父亲病重，朝廷士大夫集资祈祷，公独自没有前往。不久江陵因“夺情”而留任，众人有的上公开奏章攻击他。公特意把削赎的钱藏在袖中，到江陵府第秘密劝他按服制服丧；即使因此触犯了他，终究也没有把这件事告诉别人。南中的司成职位空缺，江陵问公是否愿意担任。公说：“督关之地责任重大，司成之道地位尊崇，我恐怕不能胜任，哪里敢说不□？”后来他到了留雍亭，数次有人应当升迁，却都没有轮到公，有人奇怪而询问原因。公起初说：“资历正该如此。”再问便说：“俸禄正该如此。”他就是这样深厚而不自夸，尤其□崇尚俭朴。他已经显贵后，仍吃鱼菜和粗米，穿□衣、戴洗过的帽子，没有什么不能接受；而对于他所□□的人，以及他所怜悯的人，无论交情缓急，都相互救助，甚至倾尽钱财赈济他们，从不□□□□。当时他每天早晨出门，必定带钱施给乞丐，乞丐们成群聚集□□□□，领到一文钱便离开。我曾说，公的这种□怀，就是对“纳沟”之人的怜悯，并不是在这里没有恻隐之心。公的妻子是汪氏，起初封为恭人，万历辛巳年去世，累次追赠为一品夫人。儿子四人：立德，庠生，娶鲍氏；立功，中书舍人，娶汪氏，和汪夫人所生。早于公去世。立言聘邵氏，立礼聘洪氏，均为侧室汪氏所生。女儿三人：一人嫁吴万成，一人嫁黄寀，二人都是国子生；一人许配给洪考功文衡的儿子孙某。男孩五人：志古、志吉、志才、志文、志高；女儿三人：汶纲等。于丁酉年十二月二十八日葬公于豸山南麓，和汪夫人合葬，礼制相合。我于是追忆公的事迹：当时正值国事更替之际，上面对任用犹疑，下面争相阻挠，执政之地更加令人恐惧。府公和元辅长洲公是同年好友，而太仓公比我晚一年入仕，又与公志趣相投，没有像不同时代榫卯不合那样的嫌隙。公因此能够一意抒发见解，披肝沥胆地效力，谋划于朝廷没有遗漏，向皇上进言也没有隐情，使自己的谋略得以施展；宫商诸调彼此宣发，咸味酸味相互调和，转移、扶持、拨正时局的力量，国家最终应当全赖于此。如今却已经过去了，追想往日情谊，不禁潸然泪下，难道只是感慨聚散存亡吗？铭文说：歙县东门，是许氏右族居处；台星降下精气，于是生出文穆。碧鸡山预示祥瑞，金马门显达升华。整理书籍缃帙，文辞滋润黄麻诏书。培育士子于贤关，选拔人才于艺林；既广泛陶冶选拔，又大力培养后继。青宫翠帐之中，执掌筹策从容周旋；琢磨政事，功绩茂盛；疏通壅塞，劳心竭力。先为学者，后为人臣；延聘登上宰辅之位，选拔爱护万人，并非由于梦卜。参与调理国家大事，参见皇帝；像皋陶、伊尹那样反复进谏，增加警戒；像杜如晦、房玄龄那样决断谋划。有时有人睢盱窥伺，罗列小事而挚击；国是因此明朗，迅疾的攻讦顿时止息。狡猾的豢养之虏乌合而来、凭恃强暴；朝廷谋略一经确定，猖狂凶悍者便受到惩治。他正直刚强，不屈不挠，耿直如箭；推人入沟、轸转反复，受辱于市而抱持羞耻，深深想到太子早已归属元良，约束自己勤于纳谏，忧虑像站在高堂边缘一样迫切。天子的听闻并不高远，多言容易扰乱；正在庆幸事情得到转圜，忽然又惊见皇上反悔，几乎想不如舍弃；于是离去归休，销声匿迹，息影退居，扶杖漫游。悬车五□，年纪忽然到了易箦之时，朝野都痛心，风云也为之失色。豸山之下，有一座郁郁葱葱的佳城。褒奖的诏书和悯恤的册文，使荣耀与哀痛并存。我记下他的墓藏，刻在贞石上；形体虽已入葬，名声却长存，以昭示无穷。○少保王文端公传（于慎行）

译于慎行 王公名家屏，字忠伯，别号对南。他的祖先是太原人，后来迁到陕西西部。国初时，他的祖先以龙江士卒身份从军征战，留在边塞驻屯。王氏是大同山阴人，世代都有隐而未显的德行，后来逐渐以儒学显达。公的父亲是追赠阁学的王宪武，当时是受人尊敬的老宿，乡举明经却不肯出仕。母亲韩氏，封淑人，于嘉靖丙申年闰十二月二日生公。她曾梦见云间仙人仪仗拥送玉童下凡，停留在自己室中，知道这是公显贵的征兆。公七岁失去生母，继母梁氏，再继母景氏，都把公当作亲生儿子，景氏尤其抚养他长久。公幼年便成为诸生，以才名著称。甲子年考中山西乡试，第二年参加会试，因丁父忧而停止仕进。隆庆戊辰年考中进士，廷试读卷官拟定为一甲第二名，穆宗皇帝重新裁定，得二甲第二名，随后选为高等庶吉士。庚午年授翰林院编修，参与编修《世宗实录》；万历改元后，参与编修《穆宗实录》，书成后接受的爵赏各有不同。期间分校礼闱、教习内馆，以及奉命册封亲藩，都谨慎恭敬、称职胜任；他的文章、品行和事业在翰林中首屈一指，受到诸公瞩目。乙亥年恢复起居注制度，以六名史官辅助，公被首选。恰逢日讲官缺员，公以翰林撰修官身份首先补任，这大概是特意举荐。当时皇上年幼，正向学求知，每天到讲殿听讲。公跟随诸位老儒之后，声音清朗流畅，启发引导，恳切真诚。皇上曾敛容听受，退朝后对左右说：“王讲官是端方正直的人。”过了一年，公因病请假，皇上赐给金帛并发给驿传让他回去。过了三年，到己卯年，又以日讲官身份召他入朝，于是仍任翰林撰修官。又过三年，到壬午年，升任洗马；一个月后再次升为庶子；第二年癸未年主持武闱考试，升少詹事兼侍读学士，掌管翰林院。第二年甲申年春天解任掌院职务，教习庶吉士，仪范庄严谨慎，督责十分有力，士子们庄重而服从学习。几个月后升礼部右侍郎，又过几个月改任吏部右侍郎，再过一个月，诏令兼任东阁大学士入内阁，与太仓王公同日在宫阙下宣读麻制，举止间流露喜色，相互庆贺，认为朝廷得到了人才。然而公离开史官职位才两年。皇上既特别了解公，眷顾倚重十分深厚，多次召他到暖阁对答，并同僚官议处章奏，许多事情都由他赞助裁决。乙酉年随皇上巡视寿宫，协助选定吉祥墓地，赐一品飞鱼服。第二年丙戌年，因风霾灾害，和同僚官分条上奏宽缓和抚恤的四件事，都得到皇上嘉许采纳。这年大旱，随侍皇上步行到南郊祈雨，在天坛被召对，和同僚官当面奏陈，皇上慰劳勉励他们。没过多久，景淑人在官邸去世，皇上下诏赐给丧家助葬的布帛银币，赐三代诰命，并派人祭祀、赠赐公的坟墓后安葬她。于是朝廷虚位等待公，三年后有关部门才奏报可以按恩例除授。皇上下诏晋升公为礼部尚书，催促他返回内阁，并派行人前往迎接，过了一年公才到。此时皇上逐渐少上朝，公入都数月，仍未能面见皇上，于是上公揭说：近来早朝和讲筵已经停办很久，章奏多有留中，典礼一并废止，纲纪渐渐松弛，众人的心情惶惶不安。请皇上在圣节出御完毕后发下章奏，以安慰天下，我的愿望实在太深了。皇上看了奏疏受到感动，派宦官传谕说：“王阁老忠诚爱国的心意，朕已经全都明白了。”第二天皇上出御宫门，召公入见。适逢廷臣请求册立太子，久久没有得到允许，人心大为喧哗。庚寅年元旦，皇上在寝宫召辅臣入内对答，便把元子带出来给他们看。四位公当面请求皇上下诏教导，退下后又以册立之事请求，再次上奏却没有得到答复。过了很久，公认为自己被起用已超过一年，却不能有所补救，于是上疏请求罢免，指责说：“近来灾异接连出现，边疆尚未安宁，议论纷纭，风纪废□，这也是君主忧虑、臣下劳苦的时候。但我署名供职、尸位伴食，不能助一臂之力，臣的罪过应当罢免。”〔原文数字、纪年保留：元日〕 皇上下旨慰留。公又上疏说：“如今元子年幼聪慧□□，人心系于此，而大礼尚未举行，群情疑虑。又在宫禁之中侍奉御前之际，喜怒失常，呵责过于严厉，对上损伤和平之气，对下增加危惧震动，可忧可惧的事情并非□一端。而臣的才力不能匡正辅佐，精诚也无法感通皇上，内心惭愧自己尸位素餐，不敢安居。”言辞更加恳切。皇上虽然没有准许，但温和地下旨反复敦促，于是公出任办事，朝廷内外因此寄予希望。这年十月四日，公再次请求册立太子，当时不肖的礼官也会同九卿三次请求，皇上下诏责骂，廷臣削夺礼官的官秩。于是三位辅臣各自回府，以疾病为由辞职，公居中调和。皇上的怒意稍稍消解，下诏催促三公出任，不久又派宦官李浚传谕说，公所请册立储君的礼仪应在明年举行，并传示廷臣不要再上奏烦扰；如果再请求，直到太子年满十五岁才举行。公见圣谕已有期限，大本已经确定，便拟写传札上呈，请求向百官宣布，于是隐去“十五岁”这句话。又估量此事尚不能直接下发，便先把口头诏旨记录下来，快马报告礼部官员，立即具疏回复，说：“刚才奉到皇上的口头旨意，谨此通行南北各司，传示大礼已有期限，命他们安静等待，同时也隐去了‘十五岁’这句话。” 皇上既不准许公开传示，看到礼部奏疏后，又派人传谕公说：李浚所传的旨意，只是让你知道罢了，你为什么突然传示给礼官？况且礼部的覆奏说的是什么话？恰逢科臣的奏疏也上呈了，公和科臣一并受到责骂。然而皇上虽然不高兴，册立太子的礼仪也因此得以办成，这些事情都是公从中调护的结果。后来三公奉诏出见，公于是闭门请求罢职，接连得到诏旨催促他出来。第二年八月，工部郎张有德又请求营造办理相关事宜。当时太仓王公因回乡觐见父母而离京，申公因上疏而休假，只有公和许公在内阁值直。公等估计张有德的话如果上达，或许会导致皇上激怒而误事，想借此促成册立，于是也援引谕旨请求。皇上既已恼怒张有德，便责备辅臣不该附和，又把期限改为三年。于是许公被罢免，公便上疏说：“国所具的公揭，臣确实参与谋划，既然导致大礼拖延，国事不能没有臣而独自留任，请连臣也一并罢免。”奏疏上呈后，皇上只答复知道了。当时申公也离开了执掌政权的职位，并把政务交给公，于是公请求催促太仓公入朝辅政，自己和新任宰相赵公共同主持政务。正逢曾少卿干亨提议裁减京卫官，卫官们在朝廷上拦住尚书和曾干亨，公在内阁听到情况，急忙派人出去传谕：“天下可以有叛军，难道可以有叛官吗？你们竟敢在禁地拦截侮辱大臣，罪当死，绝不宽赦。”

译卫官们听到后全都解散了。司马想宽免并审问为首者，公坚持不可，请求命五府查问主谋者的姓名，依法处置，事情才平定。第二年壬辰年，科臣李献可等以应当预先教导储君为由，请求严旨谪罚，公总是封还皇上的批示，竭力请求宽宥。奏疏上呈后没有得到答复，而其他申救科臣的人都被削职除名，严重的还被赐杖。公于是称病请求罢职，说：“储宫的教导，确实应当及早筹划。科臣所说的并没有错误，却因为臣封还内降的诏批□而遭受谴责，为什么谪罚、削职还要相互牵连？道路之间猜疑横生，宫闱之中谗言交作，这对损害圣德、动摇国本来说，不是小事。如今臣既不能匡救，如果再污浊苟且、犹豫依违，正是汉臣汲黯所说的‘顺从谄谀、迎合心意，使君主陷于不义，给朝廷留下羞辱，死后还罪有余辜’。请赶快罢免臣，以向天下谢罪。”奏疏上了三次，言辞越来越痛切。皇上始终不准许，却派宦官到公处慰问，传谕说：“卿应当沐浴并接近医药，自己调养，不要再说离职。”公具疏谢恩，于是坚卧不起，又再次请求，皇上才听从，并命守臣侦察他的起居上报，说：“将要再召用他。”有人说，公是宰相，即使进谏不被听从，也应当稍微忍耐以成就大事，为什么却求一决断？高公说：“不，不是这样。古代的君主，只是因为大臣贪恋俸禄、小臣害怕罪罚，才会轻视臣下。我认为，大臣不贪恋爵禄，小臣不害怕诛罚，事情才应当能够办成。”听到的人都佩服他的话。公离职三年后，元子出阁读书；又过了几年，青宫终于建成，公举手加额祝贺，斋戒沐浴后上表庆贺。皇上也派行人带着羊、酒和银币到公家中慰问，并授予他一个儿子中书舍人的官职。又第二年癸卯年十二月二十二日，公因病去世，享年六十八岁。讣告传来，皇上赐祭并按一品礼安葬，特赠少保，赐谥文端，荫一子为某官，始终的恩礼可以说完备了。然而天下仍认为，公忠诚体国，却未能尽情施展胸中才略，以至于太平事业令人遗憾。公身材高大，面容丰满，魁梧如山岳挺立；器量宏大，喜怒不形于色；操守品行端正严谨，遇事坚持原则，心中认为不可的事，即使孟贲、夏育这样的勇士也不能改变他。当江陵张公病重时，朝臣相继请求为他祈祷，公推辞不去。后来江陵败亡，查抄家产时，所收交游往来的问候和馈赠书信中，没有公的姓名。蒲坂张公继任主持政务，因为同乡的缘故，数次来向公请教，得到许多规劝和帮助。后来时政越来越追求恢宏开张，朝士中有人用诡异激切的言论树立名声，争相想有所作为，长期成为执政者的苦处。公毅然保持中立，不依附、不迎合，只曾经用大义从两方面为他们解释，众人都相互信服。等到公升任宰辅，推举公延纳敢言之士，公在百官面前神色严正，众人倾心仰望，始终没有后来的非议。辞去政务居家后，他在远郊选择宅地，与父老故旧宴饮，客人来了也不完全回避；但也不泛泛交际，和人相处自然而亲切。他博闻强记，学问无所不窥；文思神速敏捷，提笔便能写下千言，文章宏阔通达、文采丰赡，自成一家。敦厚地处理伦理关系，砥砺节操，内在品行纯备；因为早年失去父母，终身怀念仰慕。等到为景淑人服丧，号哭捶胸，以至于形容憔悴，哭声不绝。人们认为他难以同人相处，哪里像那种宽和温厚的长者；但他在家居和任官时都严谨肃穆，大小事情都令人敬畏，宗族、奴仆、宾客没有人敢私下借取他的东西。询问病人、赈济饥民，恩惠遍及乡党；交际宴请都丰厚周全，但收受和给予哪怕一文钱也很严格，自己穿用的东西却没有华美。几个儿子都已成人，家产并不富裕，到去世之日，几乎连丧葬礼仪所需也不能备齐。公先娶霍淑人，未及入庙参见公婆便去世；继室李淑人，主持家政很有条理，而且多有母亲的训诫，在公归葬后的第二年去世。到公下葬时，皇上下诏一并祭祀，并附葬于公墓。公共有八个儿子，长子浚初考中乡试，次子湛初因荫任中书舍人，其余子弟按长幼各有差别。诸孙如于等都被称为俊秀，婚配也都是名门，详情记载在行状和墓志中。不论赞说：我和王公同在一舍，彼此相知很深。我考察他的宏伟气度和丰厚才华，更何况他的明察如朗日，胸襟如千顷水面，实在无法测量边际。等到面对重大节义之事，他肩负重任、守持忠诚，深沉坚定，像将以身殉义一样；是多么刚直而不阿附啊！当他在朝廷上争辩过于激切时，君主不能不有所忌惮；然而册立储君这一庆典虽有缓急变化却始终没有改变，对公的恩礼也始终没有丝毫减少。想来大概是他的精诚感动了皇上，暗中获得信任倚重，从而确定了万世大计；圣明神妙的独断根源，本来就不是能用任用或罢免来窥测的。公所说大臣果真能够不爱官爵，实在说得好；掌管天下事务，哪里有什么难易呢？公居于宰辅之位，前后八年，仍未能完全发挥作用，所以天下为之惋惜。然而他所制定的谋划、树立的功业，光明俊伟，已经灿然载入图籍史册，足以称为社稷之臣。留给后代福泽，使子孙兴盛，这难道不是仁人的报应吗？○太子太保、礼部尚书、文渊阁大学士、赠太保□文宪玉垒陈公于陛墓志铭（代陈懿典）

译陈懿典 万历甲午年秋天，我和南充陈公确实一同接受了入阁的诏命。公入阁几个月后，我从田间来到京城，和公共事相处。公承受皇上的知遇，又想到父子相继登上显位，三代都世受国恩，更加感激，决心图谋报答称颂。恰逢政府诸位君子都与公同乡，并且是多年的知交，更能使他充分施展志意。诸位君子正倚重公，而公感念时局、忧虑国事，操劳困顿。丙申年冬天，公终于因寒疾不起。皇上震惊悲悼，抚恤礼典极为优厚，赠太保，仍保留太子太保、礼部尚书、文渊阁大学士等荣衔，谥文宪，派官员护送灵柩归乡。他的嗣子太学生光譔，将在某年某月某日把公葬于皇帝赐葬的某山墓道。公家派使者跋涉数千里，拿着黄太史所撰的行状，请我写墓志铭。我自念和公同榜中举、同官任职、志趣相同，最了解公，哪里敢推辞？按行状记载，公姓陈，名于陛，字元忠，别号玉垒，世代是四川顺庆府南充县人。祖先先从阆中迁到南充，出自宋秦公之后。始祖名彦良；元至正年间有兴祖，是公的九世祖。兴祖生思诚，思诚生文质，文质生平，平世代以务农为业。平开始读书，生衡，衡任大理府训导。衡生信，信成为贡太学生。信生大策，大策生太傅文端公以勤，也就是公的父亲。衡、信、大策都因太傅显贵，追赠光禄大夫、少保兼太子太保、礼部尚书、大学士、太傅、检讨等。公出生在京城官邸，出生时母亲梦见室内有仙乐，天上仪仗拥护一人降下，不久公便出生了。太傅认为此事奇异。公出生□幼□，读书如同早已熟习，太傅不很督促他；他专心闭门读书，凡有编纂辑录，往往都符合太傅公的旨意。太傅更加喜爱，说：“这孩子像我。”辛酉年，公十七岁，乡试考中第四名。戊辰年会试考中礼部第三名，对策列为高等，不久改任翰林院庶吉士。当时同馆的都是一时俊选，而太傅正入阁任职，公出门跟随诸位名士，回家接受父亲教诲，广泛综合考察，专心致力于文章。阁试每次都名列第一，太傅公常常避开不阅他的卷子。徐文贞笑着对太傅说：“我怎么知道公子的试卷确实有目共睹呢？您为什么不学祁大夫？”庚午年授编修，不久充任实录纂修官。当时太傅有不赞同的事，常常上书请求退休，公坚决请求扶侍父亲一同回蜀中。父子身着绣衣荣归，成为世人夸耀的盛事。壬申年，公又回到京师。恰逢《穆宗实录》修成，升任修撰。不久因太夫人丧服回乡。丁丑年，因《世宗实录》修成，俸禄升一级。服丧期满后，以原官充任日讲官。己卯年因讲筵劳绩叙功，再升俸禄一级。庚辰年，太傅公七十岁，公上疏请求回乡省亲。皇上念及太傅是先帝旧日的老师，而公又作为世臣在讲席任职，特意诏令有关部门慰问，赐公金银币帛，乘驿传回乡省亲。按旧例，大臣退居乡里年满八十岁才慰问，而太傅因七十岁并凭借公得到这一待遇，称为特别的恩数。公回乡后，召集乡里的老友，如任太史瀚、王恭节公庭等十余人，举行高年会。公跟随太傅亲自敬酒进食，一定尽欢才停止。太傅一向喜爱嘉陵黛玉山，□□到那里游览。公搜集唐诗中咏叙江楼的诗篇，命童子歌唱来助□；凡是可以□太□的事情，没有不预先迎合办理，都是如此。癸未年，仍补任日讲官，兼任起居注。甲申年，升司经局洗马。乙酉年，主持顺天乡试，升侍讲学士。丙戌年秋天，太傅的讣告传来，公悲痛得形销骨立。皇上仍赐金银币帛、发给驿传，对太傅加以赠恤。己丑年，皇上召公仍任日讲官，不久升詹事府詹事，掌管翰林院事务。庚寅年，公上疏请求册立东宫。辛卯年，升礼部右侍郎，掌管詹事府。壬辰年，主持会试，不久改任吏部右侍郎，没多久转任左侍郎，并以原官教习庶吉士。癸巳年，因三品官考满，皇上赐钞锭、羊和酒，荫一子入国子监读书；又和诸臣一起坚决请求册立太子，虽然没有得到准许，但同时停止封闭皇储出阁读书的安排，公在其中也出了力。后来又上疏请求皇上像往年一样勤于朝讲、接见群臣，没有得到答复。这年秋天，升任礼部尚书兼翰林院学士，仍掌管詹事府。公年轻时跟随太傅学习国家旧事，进入翰林后更加留心通晓当今之学；国史、家乘没有不加以考订、探究精义的。他说《实录》《宝训》秘藏在金匮，而《会典》的职掌又散乱不相统属，野史诸家更为芜杂而不典雅；如果不趁现在修订正史，凭什么彰显一代盛业？于是上疏请求仿照宋代修正史的旧例设局纂修，皇上下诏准行。甲午年春天，公因病请求归乡，皇上慰留，不准许。这年秋天，皇上下诏选拔阁臣，吏部已经有所推举，皇上又下诏让他们把此前推举的姓名一并上报，于是任命公以原官兼东阁大学士，和我一同入阁参与机务；这说明皇上确实特别了解公。公感激皇上的拔擢，首先上奏六件事：一是□我见大臣，二是采用人才，三是劝勉奖赏外任官吏，四是清查边饷，□是□□□才，六是选择边地官吏。大意是说：如今皇上亲自选拔忠良，却使人才沉滞；吏治懒惰败坏，国家储备匮乏，边疆屡有警报，武备尚未修整。如果不趁现在□重新开始，今后将怎么办？肃皇帝以精明著称，但晚年贪污渎职成为风气，夷人和戎人交相侵犯，这是皇上厌倦政务的缘故。请赶快恢复朝讲、召对的制度，以振作纲纪、解决壅塞蒙蔽；被斥责谪罚的诸臣不要终身禁锢，按理应当让吏部依次列出可用之人加以任用，然后再以赏罚跟进。人情重视内官、轻视外任，今后选调时应当把州守、太守中政绩高的调入朝廷，立即列入卿贰之列；巡抚应当参用内外官员，果真贤能的就长期任用。每年的收入有限，边饷却日益增加，应当选简主管军饷的曹郎，重用其权力，使他核查虚报冒领。将帅是国家的牙爪，平时应让公卿大夫各自举荐所知的人才。武举之外另设一条途径，以收罗奇异人才。边地官吏应选择与当地人地相宜者，任官注籍时让他们熟悉边疆事务，以等待边方开府时任用。条分缕析，几乎写了万言，大概都是公平日筹划而尚未积累实行的内容。

译皇上全都嘉许采纳并准许实行。乙未年二月，因西塞战功晋升太子少保；到二品考满，又晋升太子太保，赏赐格外优厚，仍荫一子入监读书。这年冬天，言官同时奉旨削职除名的有二十多人，南北台省几乎空缺。公和我等秘密上揭营救两次，公开上疏营救一次。丙申年春天，公独自上疏委婉为诸臣营救，说诸臣的建言各有主旨，其中有的在留都，有的奉使外省；平日他们往往抗直不避，却一概驱逐他们，那么说话是罪，不说话也是罪，天下将认为陛下暗中厌恶他们的言论，却以“不言”为名斥逐他们，臣等又如何为自己解释？奏言极为委婉，皇上的心意或许稍稍缓解，最终这项处分被搁置没有实行，然而朝廷内外都一致传诵此疏。不久两宫发生灾变，公和诸位大臣直接叩见内殿问候慰问，希望能够当面陈说；没有得到机会，只好上疏引咎自陈，请求罢职，皇上不准许，但因此对时事多有感慨。公每次和我等谈话，总是忧色显露在脸上。公身体一向强健，又格外注意养生，戒酒、戒甜食、饮食清淡，从这以后身体却日渐衰弱。冬至在南郊举行祭祀时，因受寒得病，逐渐形成关格之疾，终于不起。皇上听闻后震惊悲悼，命宗伯传谕祭祀，赐赉更加优厚；又传谕皇长子，说故阁臣于陛在讲筵任职有功，特意给予优厚赏赐，这尤其是罕见的恩典。于是议定追赠太保，议定谥号为文宪。谥法中“博文多能”称为“宪”。本朝已有三位文宪，即宋公景濂、彭公时、费公宏，加上公就是第四位。公生于嘉靖某年某月某日，卒于万历二十四年某月某日，享年五十二岁。他一生端庄凝重、典雅稳重，外表和善而内心坚定；接受他接待的人，如同坐在春风之中；但他砥砺操守，凛然不可夺。自史局任职直到执掌政府，谢绝馈赠，门庭清白如水，没有私交、没有私请，尤其严整。家中只有穿粗布短衣的人在门前应对，从来没有穿鲜艳衣服、骑骏马出入长安街市的人。他性情淡泊朴素，虽生于富贵之家，衣服不穿鲜华的，饮食不享用多种珍味，一切浓艳嗜好都淡然无涉。唯独喜欢搜集古代的金石、碑刻、坟典，闭门伏案阅读，分门别类地考析，全部亲手综合编纂。诗文宏大华美，俨然是盛世之音；只是精心熔裁，不轻易发表。他曾写《乐轩记》来表达志向，而最用心的尤其是经世致用之学。自从成为太傅的儿子，历任金门近侍，身居枢要，每天考究历代典章制度、朝廷法令，以及名臣硕辅所制定的规条和注释。因此他首先提出修正史的主张，先行刻成各项大志，想使六曹九域的旧事，打开书卷便可以查到；上面供皇帝深夜阅览，下面让当事者有所依据以应对突然事件，意旨颇为深远。一参与大政，便毅然把担当国事视为自己的责任。恰逢我等同心协力，一洗往日的旧套，遇事都交互参酌，公处在其中，更能抒发平生抱负，陈述谋略、效尽忠诚，在宗庙社稷方面建立的功劳很多。然而公自认为是世代受国恩之臣，又遭遇特别优厚，几乎可以在一朝之间挽回转变时局，以完成太傅未竟的事业；但当时积重难返，公常常苦心深思，想办法暗中转移宫门闭塞的弊端，潜消四海争竞凌人的风气。这样的心意只能自言自语，难以告诉别人，最终抑郁未遂而死。悲哉！古人所说的“三立”，公以德行自成金玉，以文章如龙虎，以功业铭于旌常。假使上天再给他几年，正史修成，那么祖宗的盛美以及王侯将相的美德，必将灿烂地刻在美玉上，与日月星辰相辉映，岂是班固、司马迁也要退避的？还将使典章谋略争相发光。凭公的精诚、谋略和决断，在不知不觉之中使机密大事成功，在无人察觉之地扭转乾坤，又哪里只是姚崇、宋璟、房玄龄、杜如晦可以相比？可惜啊，盛年未能等待，大业尚未完成。然而就公自身而言，少年出生于贵门，长大承受显贵选拔，晚年进入宰辅之司；取得官籍二十多年，参与修实录两次，主持修正史一次，入侍日讲三次，分校礼闱一次，主持文衡两次。皇上用舟楫盐梅这样的重臣来培养任用他，天下也像仰望清镛大吕一样仰望他。他去世之日，无论贤者还是不肖者，都叹息他的贤能；一生始终完满，毫无污点，可以说是保全自身、福泽后代的人了。他著有《万卷楼集》若干卷，收藏在家中。前代父子相继为宰相的时有其例，本朝公卿世代相继、蝉联显位的也很多；但父子都大拜入阁，唯独公家如此。公从翰林词垣起家，长期侍奉讲读，得到圣主知遇。宣麻入阁时，年龄还未超过四十岁。入阁便分条上奏天下大计，最终没有来得及升任首辅，这些都和文端公相同。不过太傅因为与同僚多有不合，早早如鸿雁知几而退，先回乡享受山居之乐，共二十年。公和我等谋划协力，正期望建立无穷功业，却在盛年失去了他，这就是不同之处。此前彗星侵犯中台，占卜者说：“中台主管益州。”公最终应验了这句话，也实在奇异。这些事情应当铭刻。铭文说：益部的山川，自古称为奇绝；锦江曲折回旋，峨眉山高耸险峻。上天笃厚地生出太傅，又深厚地启发我公。父子同在黑头黄阁之位。早年高中巍科，光耀我王国；出入承明宫，含香执笔。久任金华殿直，最终升登玉铉之位。忠贞世代笃厚，简拔之名常在皇帝心中。皇帝说：“美好啊！”我思念世代受国恩之臣，只有公能够继承尹氏，辅佐中兴。所陈六事的要旨，可比姚崇。神色严正、垂绅立朝，温和如清风。家中没有钟鼓之乐，国家却有桃李之才。济济一堂的士人，拔茅相连而出。煌煌的正史，推许其具备三长；首先创立义例，想驾凌汉唐。立朝三十年，主持政务两年，补救政事、挽回天意，如中流砥柱。来自天边，去世又应验中台。彗星的光芒夜里射下，贤哲终于摧折。难道不是华贵门阀？难道不是鼎贵之身？却只活到中寿，仿佛造物主有所嫉妒。只有凤凰才有羽翼，只有麒麟才有足迹。看他的遗文，留下这位贤哲的后嗣。高山高墙，皇帝赐葬之地就在这里。用来托付贞□，结成大年。○光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、吏部尚书、太极殿大学士、赠太傅、谥文懿赵公志皋墓志铭（朱赓）

译朱赓 万历辛丑年九月十三日，光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、吏部尚书、建极殿大学士赵公在任上去世。天子震惊悲悼，停止朝会一天。赐银币等物，比旧例更加优厚；赠太傅，谥文懿，传谕祭祀几坛，派行人护送灵柩归乡，又派官员办理安葬事务。第二年，他的儿子凤梧等带着杨司成所撰行状，请我写墓志铭。我和公同乡，又是同年，而公年长；我在翰林任职二十多年，把公当兄长侍奉，墓志铭哪里能推辞？不过，我还乡时公才开始执掌政务，公去世时我才被召回；出仕后我所知道的，是公未任宰相时的事情，而公在机密政务中所施行的谋略，我不能全部了解。既然如此，只好按照行状为他编次叙述。公名志皋，字汝迈，别号瀫阳，是浙江兰溪人，出自清献公赵抃之后。祖先从衢州迁到兰溪，到公的曾祖赵年时，成化乙未年考中进士，授行人，升水部郎。赵年生主簿，主簿生赵贤，就是公的父亲。三代都因公显贵，追赠光禄大夫、柱国、少傅兼太子太傅、吏部尚书、建极殿大学士。贤的妻子张氏，就是公的母亲。张夫人生了两个儿子，长子就是公。公将要出生时，母亲梦见日光环绕房屋；出生后，公容貌美如冠玉，双目炯炯有神，远异于普通孩子。自幼遵从父亲和老师的训诲，很早就知道勤奋夺取功名。成年前补为县学诸生，督学雷公古河认为公有宰辅之才，拔置高等，不久便考中乡试。后来多次应试没有考中，公发愤努力，学问更加深厚。戊辰年考中礼部会试，庄皇帝临轩策士，选拔公为第三名进士，授翰林院编修。己巳年参与修《世宗实录》；辛未年分校礼闱；壬申年册封吉藩；癸酉年参与修《穆宗实录》，升侍读。当今皇帝即位后，倚重信任江陵。江陵以父丧夺情留任，诸位上疏弹劾他的人都暗中激怒皇上，遭廷杖并流放戍边；编修吴中行、赵用贤又接连上疏。诏旨尚未下达，公联合同道七人，以至诚之情当面责问江陵，希望阻止吴、赵遭祸。吴、赵最终仍受廷杖，所有弹劾奏疏都没有交付史局，公凭职掌坚决请求将其交付，使这些奏疏不能被秘密扣留。江陵十分恼怒，恰逢考察百官，于是把公调任广东按察司副使。公执法公平宽恕，间或和名士徜徉山水之间，心情恬淡舒适。但江陵的怒气仍未消解。辛巳年按例考察京官，又把公黜退。公回乡后，在清献公祠旁修建房屋，自号六虚主人，过着枕石漱流的生活，直到终老。壬午年，江陵去世，南北台省交相荐举公。起用公为解州同知，升南京太仆寺丞，不久升南国子监司业；历任右谕德，掌管南京翰林院事务；改任左谕德，修纂玉牒，再次分校礼闱，升南国子监祭酒。一年多后转任少詹事，掌管詹事府事务。不久又升南吏部侍郎。当时公的资历已经很深，而仕途忽北忽南，心里大概安于这种安排。又过了一年多，改任吏部左侍郎。辛卯年九月，皇上下特旨选用，升礼部尚书兼东阁大学士，与太仓王公、山阴王公一同辅政。山阴王公不久离职，太仓王公因省亲归乡，公独自参与机密政务。不久，宁夏将吏哱刘杀害巡抚，招引□虏□据坚城反叛。魏总督学曾会合各镇军队讨伐，长久没有成功。皇上急忙逮捕学曾，公推荐巡抚叶梦熊代替，又请求赐给监军御史梅国桢尚方剑，诛杀不听命者，三军争先奋战，终于擒获两个贼首，宁夏平定。皇上到宫门接受俘虏，因而召公对答，公从容请求赦免学曾，皇上特意从轻发落。此时倭夷又进攻朝鲜，朝鲜告急，公决策派将领救援，不久攻克平壤，倭夷稍稍退却。这两次变故都是世间不常有的，朱公刚参与政事便同时遭遇，筹措经营也实在艰难。太仓王公还朝时，正值群臣请求急速册立太子；对于同时册封三王的议论，朱公多次上疏极力说明不可行。恰逢王公也上章请求，这项同时册封的议议最终被搁置。从此王公辞去政务归乡，而朱公作为首辅辛劳操持政务，又接连多年更加劳苦。两宫三殿发生灾害，朱公每次题覆都竭尽诚意劝皇上修身反省。后来派出开矿征税使者四处活动，朱公上疏劝谏十分恳切；台省和各部官员因事触犯皇上，以至被斥责、贬谪、流放的，朱公都尽力营救。皇上的心意有时也因此转变，即使不采纳朱公的意见，也从未不知道他的忠诚爱护之心，并加官、荫封其子，赏赐日益增多。然而朱公已经毅然萌生辞职之意。朝鲜之役中，自从攻克平壤，倭寇正丧魂失魄，而有个小人沈惟敬同倭寇私下往来，答应给他们封号和贡使资格，以此误导石星这个兵部尚书。石星十分固执，朱公无法阻止；封贡最终没有成功，倭寇又侵入朝鲜。皇上大怒，把石星下狱，决意开始决战。朝廷的谋划刚刚有了次序，参劾石星的人又因指摘石星而牵连朱公，朱公闭门不出，不知〔原文缺字〕。等到我军水陆两路击败倭寇，东方战事将要平定时，朱公的病已经很重了。他请求归乡更加恳切，皇上慰留也更加坚决；他上疏数十次，皇上都不答应，最终伏枕三年，死在官舍。临死前，他还亲自起草奏疏，请求册立太子、停止矿税、简选阁臣、任用言官四件事。大概朱公死后，东宫终于册立，召用归德沈公。沈公和我最终都实行了朱公的主张。唉！江陵张居正气势横行一世，朱公挺身而出折服了他，直到自己困顿压抑也不后悔。等到朱公辅佐天子，攻击诋毁他的人也不时出现，朱公不但不怪罪进言者，甚至连他们的姓名也忘了。他的宽宏气量，哪里有人能够比得上呢！他居乡或居朝，一贯都诚实坚定、谨慎厚重，始终没有改变。而他的俸禄地位达到极高，寿命又长，子孙绵延不绝，这难道会是偶然的吗？光禄大夫、柱国、少保兼太子太保、吏部尚书、文华殿大学士，赠太保，谥文懿，金庭朱公赓行状（邹元标）

译邹元标 万历戊申年仲冬，我的老师金庭朱公在任上去世。皇上震惊悲悼，赙赠抚恤完备而优厚，追赠太保，任用他一个儿子为官，任符丞，谥号文懿，特意加祭四坛，派官员护送灵柩，主持安葬事务。朱公的孙子中舍体元拿着他哥哥所撰写的朱公行略，请我撰写行状，说：“这是朱公的遗命。”我长期列于朱公门墙之内，半生漂泊，身在山林，无从详察朱公的各种事迹。然而我平生蒙受朱公的知遇，即使在颠沛之中，他也反复荐举我数次，所以这并不只是今世师生之间的关系，而是三代尊长般的情谊，我哪里敢推辞？按照行状记载，朱公的先世有尚主者，居住的地方称为朱尉里。后来省元仲荻考取明经，迁居郡城。三传至素庵公和，迁居东武里。和生魁，魁生廷瓒，廷瓒生泰州守东武公节；东武公以方正笃学闻名。朱公的父亲从东武公往上三代，均因朱公显贵而追赠太子太保、吏部尚书、文华殿大学士。泰州守公有三个儿子：长子应举，万历甲戌年进士，官至比部郎；幼子厦，是诸生；次子就是朱公，名赓，字少钦，号金庭。朱公将要出生时，母亲陆夫人病弱，姑母徐氏非常忧虑，正默默祈祷，忽然看见两支火炬横在空中如屋梁，每支都吐出七片莲花瓣。泰州公大为高兴。朱公出生后，仪表神采秀美挺拔。六岁丧母，哭得十分悲哀。当时他还没有正式拜外傅为师，却听到都讲讲授比部经义，暗自领会其中大意，便私下自行整理连缀。各位名士争相指点他，认为他奇异；有位长者告诫说：“这是神异之才，不可让别人看见。”泰州公这才把他藏起来亲自教授。十七岁时，成为庠中的诸生并领取廪饩。嘉靖辛酉年参加乡试，隆庆戊辰年考中进士，由庶吉士授编修，参与修撰世庙实录。甲戌年升任修撰，参与修撰穆庙实录。丁丑年升任侍读，任会试分校官，所取多为名士。戊寅年充任日讲经筵官，当时皇上年纪尚幼，却非常喜好学习，每次听到朱公详细讲说，总是面色和悦地接受。一天听说宫中以花石为乐，朱公便借讲宋史中的花石纲，极力说明群臣众说纷纭、骚扰百姓，造成的掠夺和祸害极大，不可实行。皇上退朝后告诫左右说：“讲官的话真令人畏惧。”己卯年因讲读有劳，晋升五品服俸。庚辰年主持武闱，壬午年主持顺天乡试。癸未年二月，晋升左春坊左庶子兼侍读学士，掌管翰林院事务。秋天升任礼部右侍郎，仍照旧值日讲。甲申年转任左侍郎。当时有大峪寿宫工程，大宗伯和中官说皇上命朱公前去确定规制，司礼监暗中传达皇上想仿照永陵制度。朱公暗中派人丈量土地宽窄，上疏说：“永陵外墙方形范围为八十一丈，另外还加方墙若干。如今如果一定要照此制度，泄漏地灵并非小事，请连同外方墙一并按八十一丈办理。” 这是圣祖的九九之数，而且昭陵就在眼前，制度却不相同，恐怕不是安妥之道。长洲面色变了，说：“皇上忌讳谈昭陵，为什么偏偏只对新陵另作安排？”

译赞语说：“这正好与献陵相对相同。” 奏疏在宫中留了很久。皇上暗中派人查看，发现那里地势果然不同，最终采纳了朱公的请求。人们说，朱公这次举措，即使不论所节省的金钱和保全的土地，维护君德的意义也很大。乙酉年因讲读有劳，加俸一级。丙戌年改任吏部左侍郎，教习庶吉士，考满后荫封一子入监读书。丁亥年加太子宾客。这年冬天，兼掌翰林院事务。戊子年升任礼部尚书兼翰林院学士。冬天上疏说：“阁臣认为春天天气和暖，考核官吏的官员正在朝廷，应当趁此机会大力请求建储；不能这样做，就应像九卿和台省官员一样依次进谏，由政府从中尽力赞助，这件事一定能够成功。”奏疏上呈后，恰逢南京有人请求建储的讹言传来，皇上拿蜡烛烧掉奏疏，众人没有人回应。朱公再次上疏，皇上仍不答复。这天皇上下旨选取中官二千人，朱公上疏说明其危害，获准减半。各位宗室请求封爵，苦于吏胥横暴，朱公彻底查核发给诰命；有因诰命难以取得的，他暗中派人到司封所查验，凡查得诰轴的都发给他们。各位宗室感念他的恩德不已。不久，继母叶夫人的讣告传来，他奔赴归乡，皇上赐祭、赐葬，又加祭一坛以襄助丧事。后来，他在东武山读书处修建逍遥楼，仰卧其中十三年。皇上思念旧日学臣，以尚书兼东阁大学士召他入阁办事，派大行某前往〔原文缺字〕，朱公再次推辞，未获允许。到任后，他详细陈述矿税的危害，甚至援引唐玄宗、宋徽宗作为警戒，言辞十分恳切。皇上下优诏褒奖赞美。沈四明请假在家，有人用流言中伤沈归德和沈四明；大中丞温三原上疏说：“科臣某、道臣某曾请求罢黜这两人，以端正国体。”后来四明沈公更加努力，温大中丞仍坚持原来的主张极力争辩。皇上把此事给朱公看，朱公上疏说：“元辅一贯、都御史纯都是大臣；如果对二人有所轩轾，使两位大臣都不得安宁。”皇上两次想留下他们，于是把中丞所弹劾台省官员的奏疏交给内阁。恰好归德沈公入朝处理政务，提出：“贬谪台臣，已经足以维护总宪的体统。”朱公赞同这个意见，皇上也听从了。第二年楚事发生，四明沈公与江夏郭宗伯意见互不相同，这些不属于朱公的政务，这里不详细论述。又发生了讹言，说皇上召见并任用朱公，是借朱公的名义暗中表露意图，要株连许多人。皇上震怒，派中使慰劳朱公，朱公伏地痛哭，失声不能自已。皇上恼怒奸人尚未查获，派侦察人员四处搜查，忽然捕获医生沈令誉，从他那里得到王某。铨部士骐在比部任职时，曾与玉立互通问候书信，想以所谓奸书的罪名治沈令誉，并牵连王公；于是拟定将奸书交法司审理，将于王交部院审问。皇上的意图仍未消解，催促朱公拟定处理意见。皇上下了严厉的诏旨，朱公只得按照奸书一事改拟，稍微加重处分，但说明与于王之事无关，最终仍采用原来的拟议。朱公叹息说：“大狱将要兴起，这可怎么办？”于是写信给四明沈公，说明得十分详细。四明沈公起初同科道官员在朝廷审讯、议论磔杀皦生光的事情；当初沈令誉被捕时，供词牵连到少宗伯，宗伯的船停泊在杨村，曾派人进城买药，官校把买药的人捕获，用来侦查，宗伯几乎不能自保。恰逢楚人胡化来谒选，向皇上报告说，事情起因是荆门知州阮某听从科臣某的指使；于是科臣出于妄行猜忌，极力攻击宗伯，并重重诬陷归德沈公。这样一来，舆论对科臣极为不满，但事情像沸汤烈火一样，势头无法自行停止。如果没有朱公从中调解，士大夫受到的祸害不知何时才能止息。甲辰年上疏请求以年老退休，未获允许，恰逢主持考试。九月上疏请求释放被捕关押在诏狱中的华司理钰等十多人。十月考满，加太子太保、文渊阁大学士，荫封一子为中书舍人。十一月，工部依照旧例请求修建殿门工程。朱公说，这是嘉靖年间修建三殿的旧档以及十年建宫的成规；如今军务兴起、旱灾水灾遍地，而靠矿税办理大工程的人，竟没有拿出一文钱，却不顾现实，只空泛援引旧档请求工程，这会使皇上无法向天下显示信用，不是光大圣德的做法。于是朱公秘密写好揭帖进呈，皇上看后大为高兴，随即传旨缓办工程，又命人拟定谕旨进呈。朱公详细说明矿税原本就是为大型工程而设，信用不可丧失；于是皇上下谕，封闭矿场，将各处税课改由有司征收，拿其中一半供给工程。大约三天之间，皇上在朱公的劝说下这样转变了主意；诏令一下，天下欢欣鼓舞，仿佛获得了新生。这天朱公以河州加恩为由三次上疏辞谢。当时朱公的嫡长子推任通政，陪同者为如今的卫中丞；朱公上疏说，不应让儿子先于父亲，执意辞谢，皇上嘉许并准许了，朝廷舆论都认为他贤明。乙巳年大计中，台省被考察的官员都被留用；南察奏疏送到后，朱公担心诏旨从宫中发出，来不及争辩，便写好揭帖说明不可留用的理由。皇上已经下达南察奏疏，并传谕说台省官员人数少，适宜留用。朱公极力说明这会破坏祖制、增加纷争，并说臣即使死也不敢奉行，于是封还原奏疏。皇上最终听从朱公的意见，不再留用被察官员。朱公又揭帖说，南察既然幸而得到改正，南北本来一体，而且制度就是如此，也应听任他们离去。皇上再次听从朱公的请求，于是各台省被察官员最终没有敢留用的，众人的喧哗才开始平息。早晨有中使拿着两份奏疏来到，朱公惊讶地对中使说：“有元次辅在，难道是弄错了吗？”中使说：“不是弄错，是皇上的命令。”打开信封，原来是弹劾温中丞的奏疏，其中一份还牵连到归德沈公。当时皇上传谕命令中丞离职，朱公说，大臣离开国家，必须采纳公论，最终由皇上亲自裁决，这样国体才不会受损。皇上最终没有发出这两份奏疏。后来采纳南台弹劾两名科臣和中丞的奏疏，直接命令中丞退休，并说科臣养病。丙午年春，税监梁永诬告宋咸阳令时际、满咸宁令朝荐唆使抢劫税银；皇上下旨逮捕时际，降朝荐一级官阶。朱公上揭帖说，梁永的供词不能完全相信，而且调停诏旨刚刚颁布，又逮捕有司官员，不是统一舆论的办法。于是时际免于逮捕，朝荐也得以保住官职。七月，四明沈公罢免归德沈公，自己也奉旨归乡。朱公震惊，写好揭帖称次辅沈公是赤胆忠臣，并且已有同进退的约定，请求留下次辅；同时请求准许自己退休，皇上没有答复。于是朱公独自处理内阁事务。九月，请求释放曹御史学程；这位御史因言及东方战事触犯圣旨，被关在请室五年，到这时才获释。天下人一致归附朱公，曹御史也说朱公实际上救活了自己。丁未年正月，正逢大计，杨少宰已经奉旨考核各官员，不久又奉命由户部尚书世卿代替。当天大计之事于是停止。朱公上言：“侍郎杨某已经奉行原来的命令，即使考核官员的优劣，也没有看出不合皇上心意的地方，为什么轻率越过他，唯独不进行大计？难道可惜吗？”皇上急忙追回原命令重新讨论，于是大计得以确定。这时朱公因长期劳累，屡次称病，闭门坚决请求简选阁臣，皇上没有答复。〔原文数字、纪年保留：一人〕

译三月，因甘镇获胜而加恩，朱公不接受拜受，皇上赐给他一袭大红斗牛纻袍。四月，他又因病请求退休，皇上特意派太医到府中诊视。这时长子纳言君的讣告传来，朱公悲痛大哭，再次上疏请求简选阁臣来代替将死的老臣。皇上为之动容，于是听从廷推，任命东阿、福清、晋江三人入内阁，又起用在家的太仓公。廷推之前，皇上曾有“恭默正思，救卜得人”的诏旨；朱公担心诏旨从宫中直接发出，便上疏请求交给廷推。廷推五人，而晋江人选众议不决，少宰把情况详细报告，晋江得到诏旨后便受到言官攻击，渐渐又牵连到朱公，出现了所谓衣钵传承的疑议。朱公卧病已久，因晋江、福清新入内阁，勉强与他们共事；此前已经确定选馆的条文，著〔原文缺字〕，因此停止黔地用兵的议论，保全救活的百姓不计其数。朱公从此病情更加严重，以一品官考满晋升少保〔原文缺字〕太保，改任吏部尚书、文华殿大学士，荫封一子为中书〔原文缺字〕人。恰逢朱公请求选用台省官员的奏疏下发，各台省官员多谈到四明、楚事以及对归德沈公的议论，并说当时三四名言事官员离开朝廷，朱公似乎有意责备他们。关于四明沈公，修怨之言更加纷纷。大多数人认为朱公只要辞职就足以表明心志；朱公实际上病得很重，只能向上天呼告以自明，不久便病逝。在此之前，他本想把时政逐条全部陈述出来，叩击内阁请求进言；到了病危时，才把这些内容汇总起来，准备作为尸谏。皇上以优厚诏书答复准许。朱公到了弥留之际，睁眼问道：“皇上心意如何？”随后额手谢恩两次。可悲可叹啊！我邹元标仔细阅读朱公行略，大概都是朱公在病榻上亲自撰写的，名叫《荼史》，是留给子孙的。子孙依据《荼史》直书其事，没有夸饰之语。然而我认为朱公伟大的地方有几件：明朝旧例，阁臣的边功不予叙录，他的用意深远。可是阳明、缪昌期等推辞后最终仍接受任命的人实在很多，难道能只与他们共同享有功劳，却不共同承担罪责吗？相互蒙蔽而误了边疆事务，也就不足为怪了。朱公自从掌握国政以来，甘肃加恩辞谢，皮林加恩辞谢，河州加恩又辞谢，其中关系重大之处哪里说得完！囚徒陷入荆棘牢狱，有人告知可以援救，朱公总是说：“不能救出。”皇上自朱公在任以来，释放华司理，又从狱中释放曹侍御等数十人，使皇上好生的德意深入民心。天下苦于矿税，如同坐在水火之中；朱公在任时封闭矿场并整顿税务，交给有司办理，使其危害减少了一半以上。蜀地、黔地相互攻伐，始终没有停止的时候；朱公上疏请求停战，使两国百姓不受刀兵之害。又有云南焚烧中使杨荣之事，人心汹汹；朱公最终实行宽缓政策，颁布大诏，直到最后也没有发生异变。朱公做官三十多年，所得俸禄大多用来周济各族亲属，自己一向像寒门清贫之士。乡里人对此说得很详细。朱公自认为这样或许可以做到没有遗憾。天下对朱公心存不满的人，有的说遗弃在野的贤才，没有看到连续荐举；有的说上天听闻日渐遥远，没有看见朝廷回转；有的说四明沈公过去的行迹涉及反复。唉！如果要求宰相像绍兴沈继山继承宁波沈一贯那样，便又难为朱公了。有人说：《荼史》以食荼为喻，向人说苦话，却不知道只有亲自食荼的人才知道苦味。问他苦到什么程度，他竟然一句话也说不出来。我从文字中看到，朱公正是以骨鲠来品评自己。幽禁囚牢之人，朱公亲自前往探视，眼泪多次流下。又写文捐出俸禄投赠，这是什么样的时刻啊？后来我邹元标在台垣任职，看到我每天触犯时忌，朱公忧虑之色显现在脸上。从前他不怕省察我、教导我，如今怎么能坐视我被禁锢？这就是朱公的本意。只看我邹元标一人，便可以推知百个邹元标。假如上天怜悯，遗留下可以利用的机会，想挽回天意、洗刷日月之明，却未必能够做到，就像在江流中驾船，风涛冲天。从旁观者看，一叶小舟在波涛中摇荡，没有片刻安宁，便责怪船夫不善于维持船桨，却不知道如果换作异人来驾驶，即使是长年、三老也会惊得吐舌。朱公说：“处境本来就是险地，时机又是险机。”朱公处在艰难的时势和局面中，明白这一点的人十个中也没有一个；既然如此，为什么不向上天发誓自明呢？即便如此，当朱公隐居东武时，出山任职的意愿仍然十分犹豫。假如朱公以宗伯之职隐居一生，那么平生所学又用来做什么呢？如今他用来疏通、旋转各种艰难局势的内臣、远臣等事，有些不是容易让人知道的。记载在奏疏草稿中的内容，将来史臣记录下来，一定会详尽说明朱公的赤诚。朱公宁可让别人对自己产生不能明白的疑心，却从来没有不能尽心的地方吗？朱公的心力已经耗尽，眼睛可以安然闭上了。我又依据朱公孙子所记录的《荼史》，删去繁复部分，等待后世名家采择。读者一定不会认为我邹元标因为是朱公的学生，便阿谀奉承、偏爱老师。朱公生于嘉靖乙未年七月十四日，卒于万历戊申年十一月二十九日，享年七十四岁。配偶封为一品夫人陈氏。海樵山人鹤。女儿五人：长女敬循，官至右通政；次女敬复，封中书舍人；次女敬德；次女敬衡；幼女敬徽。朱公著有《经筵日讲章》《奏疏》《敦庸堂集》，流传于世。资政大夫、太子少保、礼部尚书兼东阁大学士，赠太子太保，谥文定，谷山于公慎行墓志铭（叶白高）

译叶白高 谷山于公以大宗伯的身份因病辞职，居乡十七年，后来与我一同接受入阁的诏命，一同赶赴朝廷。但公忽然患病，病势发展后便不起了。天下人正为朝廷任用公掌权而高兴，希望他有所施展，听到公的讣告后，无不忧伤叹息，为世道而惋惜。天子也深为怜悯悲悼，抚恤、赙赠超过常例，追赠公为太子太保，改谥文定，派九卿护送办理葬事。大约过了两年，才得以安葬。门人邢公子愿编次公的生平年谱，李公道甫撰写行状，而公的儿子纬拿着这些材料请求我撰写墓志铭。我在词林任职时，属于于公的后辈，不敢只按交游之礼侍奉公；但公晚年所托付、推重的人只有我，正要共同期待以匡正救济国家的事业，而公已经去世了。如今这件事，我怎么可以推辞？公名慎行，字无垢，又字可远，别号谷山。他的先世出自登州，就是史书所称高门世系的人家。明朝初年迁居东阿。高祖父忠，是县里的三老。忠生时，因为年高获得爵位。时生玭，任平凉府同知，以节操廉洁著名，祀于名宦祠和乡贤祠。公显贵且年高后，公与平凉公都追赠礼部右侍郎兼侍读学士。平凉公娶刘氏，屡次追赠为淑人。刘氏生下公，公十一岁时刘氏去世，他按照礼制服丧，曾把淑人的言行分条写成文章，读者读来都悲伤哽咽。十四岁参加童子科考试，郡县考试都名列第一。学使孝丰吴公认为他奇异，拔为兖郡第一，录入学宫。州判某〔原文缺字〕把侧理纸、隃糜墨送给公，公不接受。平凉公问原因，公说：“这是分宜严嵩的门客所赠，应当远离他。”藩伯万安朱公招公与济南于达一同学习，其子维京也来讲学，以闽士郑日休的教导磨炼熏陶，学业日益进步。于是辛酉年乡试考取第六名，几乎成了解元，但主考者认为他的文章非常奇特，故意稍加压抑。少年参加鹿鸣宴，诸位大夫当场想推他为冠首，他因为没有得到父亲同意而辞谢，众人都叹服看重他。两次参加礼部会试都未中，恰逢朱公开府济上，公又跟随他交游。戊辰年考选为庶吉士，师从殷文庄、赵文肃两位公。殷公教他辞章，赵公教他经世济民；两人的志趣操守虽不同，却都非常器重公。庚午年授翰林编修，编修肃皇帝实录。第二年请假回乡，第三年又被召回修撰穆皇帝实录。甲戌年任礼闱同考官。穆史修成后，因劳赐给金币，晋升翰林院修撰，编纂六曹章奏，并重修会典。公因编修官的资历被推选为日讲官。当时皇上正勤于政务、勉励学习，每天驾临经筵，早早出来，晚晚休息，勤奋不倦；公和同事诸公都是一时名流，所陈述的意见补益很多。公主持讲授唐史，每当讲到成败得失，总是反复论说。皇上总是肃然倾听。讲完后，皇上有时拿出内府图画传给大家观看，或者分别命题赋诗。公不善于临池书写，诗写成后便请人代书，再一并拿去答复。皇上又亲笔写“责难陈善”四字赐给公，朝廷内外相传，称为盛事。丙子年晋升翰林院侍讲，第二年世史修成，加俸一级。江陵张居正想夺情起复，公与同官兰溪赵公、新建张公等七人共同〔原文缺字〕，说明不可行；奏疏则由公和张公起草。当时毘陵吴公因苏赵公议论夺情之事而阻挠他，苏赵公被杖打于北阙之下。公的奏疏上呈后，桂林吕公从中阻止，没有奏入。江陵因为公是讲官，不敢公开斥责，便假装以别的事情到公服丧之处，称赞公的儿子说：“这是我所厚爱的人，你也跟从别人这样做吗？”公正色回答：“正因为您厚爱我，所以我以此报答您。”江陵勃然变色。又过了两年，到己卯年，公于是称病回乡居住，前后将近四年。诏令他入朝，仍任日讲官；同讲六人多是与公同年考中的官员，地位高的已到贰卿，低的也穿银绯服，而公仍守着原来的品秩。过了很久才升任左谕德，这时江陵已经去世。言官揭发他的罪行，皇上震怒，命司寇丘公与内廷宦官一同前往抄籍江陵家产。江陵掌国政时，已经大失士大夫之心；等到他败亡，众人都推波助澜，想加重处置以求痛快。只有公写信给丘公说：“江陵曾经对国家有功，功过是非应当分别明白。即使其中有收受财物的地方，也可以逐一指出。他家所藏的财物，远比严嵩近年、冯宦官的家产少，若一定要捕风捉影、广泛搜括来迎合皇上命令，我私下担心株连蔓延，使整个楚地的公私都受到牵累。这在江右已经有过前车之鉴。况且江陵老母还健在，几个孤儿年幼不懂事，覆巢之下颠沛流离，实在可怜。应当同有关部门谋划，请示圣明君主，求得一处可以聚居的屋舍和一小块立足之地，以符合古人帷盖之义。”这封信洋洋千余言，极其恳切。乙酉年主持南畿考试，晋升翰林院侍讲学士。丙戌年阅读廷试卷，晋升礼部右侍郎兼侍读学士。此前壬午年南畿所取士人中有人受到议论，皇上命令复试。〔原文缺字〕宗〔原文缺字〕沈公因嫌疑避开，诸公都不敢裁决。公在内心主持公道，斥责五人轻〔原文缺字〕，众人都心服。一天，公正在官署坐着，忽然传来喧哗，说午朝的钟鼓已经响了，百官仓皇赶去入朝；公独自迟迟不动，暗中察看，才知道是讹言。皇上听说后，责问礼官和鸿胪寺官员，要他们说明情况，并罚扣两个月俸禄，公也在其中。又因执奏秦藩封事触犯圣旨，借其他事情两次被罚扣俸禄。后来转任左〔原文缺字〕。戊子年主持畿试，仪郎高桂揭举八人。皇上命令复试，复试当天朝廷议论喧哗，公从中调停才得以解决。己丑年主持会试，知举官考满，改任吏部掌詹事府。不久刚到任，便升任礼部尚书兼学士。他上疏请求册立太子、举行郊庙祭祀、祈雨，以及就宗藩问题提出各项议论，都是重大典礼，其中请求册立太子最为恳切，奏章大约上了十多次。当时皇上心里已经默定，却不愿让人公开议论，多次下旨责备公；公坚持得更加坚决，甚至自劾请求罢免，因此又被罚扣三个月俸禄。法令规定，亲王后代断绝而由将军入继的，其他儿子不得封郡王。沈王违例请求封爵，公极力阻止。京察举行时，各台臣认为不便，御史某因此攻击公；朝廷仍决定实行京察，违背了他的意愿。等到山东奏疏上呈，便诬陷公预先泄露会试主考官姓名。皇上命阁臣询问公，阁臣解释后才停止，但仍罚扣三个月俸禄。公自任宗伯以来，多次因职务之事在朝廷争辩，也多次称病请求退职。

译皇上有时慰留，有时责备，严厉诏旨和温和诏书交相下达。公虽然感激君主的恩宠，但按义理和分寸不能留下，已经坚定了离去的心意。到这时便闭门极力请求，前后九次上疏才得到准许；皇上赐给金币，供应驿站车马，让他回乡。当时新安许公、山阴王公也因议论建储之事，先后离朝归乡。公则扫墓、修筑场圃，拿赐金置酒，邀请亲友谈说平生，时常往来于别业白庄，在观〔原文缺字〕中获得自娱。有时出游，近处是云翠、天柱、大山监等山，远处是岱宗、灵嵓、邹峄、华不注以及泗水一带的泉水，都有诗歌咏述。四方官员经过阿城，没有不来登门拜访的；公大多以病推辞，只有两三个知己或门生故旧来访，才下榻留他们，直到数日数夜后才离去。台使者每次回报任命，往往首先推荐公。南北宗伯有空缺，必定把公的姓名上报；多次〔原文缺字〕阁，再次推举他教习庶常，都没有被任用。过了很久，因讲官有空缺，皇上又想起公，便以旧官身份诏令他掌管詹事府，讲授《春秋》。等到公上疏辞谢，皇上又搁置不答。到了丁未年，朝廷推举七名阁臣，公名列第一，终于奉命以太子少保、礼部尚书兼东阁大学士入阁辅政。公再次辞谢，未获允许；我也从南方来经过公处，公非常高兴，约定让我儿子乘船而行，自己从陆路走，先后赶赴朝廷。当时公的旧病发作，稍有痛苦；上路以后又犹豫不愿前行，只因已经同我约定，不可失信，而我也几次派人邀请公，说公不来我就不敢先进入国门，公才勉强自我振作。前行到京城近郊时，身体还算平安。陛见那天，因为怕冷，拜起动作迟缓，司仪官想不予纠察，公不同意，仍亲自上疏请罪。皇上下温和诏旨安慰公，命他赶快处理政务；公却坚持嘱咐舍人不要拆行装，仍作归乡打算。从此病卧一天，忽然起草遗疏，恳切请求亲近大臣补充言官、起用被弃置者等事，又叫来亲近的门生，让他接受口述代为书写。随后伏在枕上长叹说：“我终究不能报效国家了。”又过了几天便去世。去世这天，恰好南京把刻印的《谷城山馆集》送到，公还反复翻阅，指出其中的错误，急忙送一部给我。大概这部集子就是我请求刊刻的。唉，哪里知道公竟是借此与我诀别呢？公生于嘉靖乙巳年九月二十九日，卒于万历丁未年十一月二十二日，享年六十三岁。当初刘淑人梦见一株庵摩罗树结满果实，果实非常大，于是生下公。所以公从儿童时代起就有俨然如大人的器度，未满二十岁便考中进士、进入词林，人们就把他看作宰辅之才。高文襄公以宰相身份掌握权柄，与公的尊长有世交，曾向朱公询问公的情况。朱公说公应当去拜见，高文襄公最终却没有去。御史刘台上疏后被捕，众人因为江陵的缘故大多躲避不见，公却独自前去探视。江陵当权时，士大夫依附称功颂德的十人有九个；江陵死后遭祸，能够引据大体、加以调护营救的只有公。议论的人并不这样认为，但公曾经因为直言触怒江陵，便没有办法反驳。事情平定后，众人才共同佩服公。公写给司寇的信，天下人传诵不已。公任宗伯时本来就因直谏触怒皇上，后来又被构陷而离职，离职后很久也没有被重新召用。议论者认为公或许另有不能相容之处，但公始终不肯自己说明。与公最相知契合的，没有比归德沈公更深的；后来二人相继入阁，世人也一并看重他们。公前后任直讲十四年，深受皇上恩宠眷顾；凡是郊祀、陵祭、皇上临幸天寿山、巡视寿宫，他无不随从。所得赐物有精金、宝钞、金符、文绮、彩扇、绣锦等，数量无法计算。公敦厚守伦、乐于施舍，得到的俸禄赏赐多分给各房亲族，又增置祠田；亲友故旧及其子弟有急难时，也常给予帮助，因此钱袋中常常没有余财。自从任宗伯辞职归乡后，才建起几间房屋，仅仅够普通人居住。他平日〔原文缺字〕，言语如柳下惠、仲由一样；别人有困难、处在危急困苦之中，他往往毫不吝惜地帮助。至于乡里县邑的大是大非，例如条编、徭役、灾害等事情，他拍掌议论，从不避讳。天性尤其喜爱读书，常常读到半夜，直到老年也不疲倦。他早年学习文章，偏好六朝文的华丽绵密；晚年才更加接近自然，具有欧阳修、苏轼的风致。居乡日久，四方人都仰慕他的名声。凡是碑版、志传、赠文、诔文、祝文之类，没有不想请公写一篇的，送来的礼物塞满门庭；公选择其中应答，常常还有余力。他的诗服膺李于鳞，骨力气格完全可以与之相比。除《梓集》外，他还著有《春曹奏议》《读史漫抄》《经筵讲章》《兖州志》《笔尘》《史摘》等若干种，内容宏博精确，各成一家之言，应当陆续流传于世。郡县都在学宫祭祀公，两台使者又下檄文专门祭祀〔原文缺字〕。我既已编次公的事迹并撰写墓志，又感叹说：上天对人太吝啬了！凭公深沉、挺拔、刚劲，正直宏大，不受界限拘束，为世人所倚重；如果上天多给他一些寿命，那么他也许可以像文潞公一样，或者差不多成为司马君实。可是为什么夺走他的生命这样快呢！然而公曾对我说：“时局实在艰难，像远处的蔡刚成、近处的薛河东，都是我的老师。” 从今天看来，我又怎么知道上天夺走公的生命，不是为了成就公的名德呢？如果九泉之下可以复生，我还应当把公请起来当面询问。大学士李先生自状（李廷机）

译李廷机 我幼年禀赋虚弱，进私塾后还常常夜里啼哭，肋骨外露、眼睛突出，乡里的父老说这不是长寿的相貌，父母也为此忧虑。然而我性情沉静少言，整天不思〔原文缺字〕，诵读书籍，分明写字，从不粗疏草率。十一岁时跟随黄默堂先生学习。一天先生以“状元宰相”为题目，我破题说：“名列天下选拔之魁，身处天子光辉的近旁。”先生非常高兴，命同学面向北向我行揖礼，又命我接受他们的揖礼。大概当时我已经能够背诵《诗》《书》《礼记》三经了。我的父亲严厉，每次都教我进退应对、拱揖坐立、饮食等礼节。夜里点灯诵书，父亲也一起诵读。乡里人称父亲为“太老”，虽然贫穷穿布衣，人们仍敬重他。乙卯年参加考试，录为纪录生。丙辰年，王遵岩先生招我与他的儿子一同学习。先生指着〔原文缺字〕说：“这个孩子不平凡，看他整天端坐，专心写作三篇文章，从头到尾没有一个字懈怠。”戊午年以儒士身份应试，补为郡庠生。辛酉年倭乱，乡试后父亲去世。癸亥年母亲去世，于是取《蓼莪》篇章，自号九我。丁卯年，蔡见麓先生主持学政，考试列高等，补为廪生。这一年穆宗皇帝即位。戊辰年选为恩贡，己巳年完成太学学业。大司成余娷孙公批阅我的试卷说：“这个孩子心思空明通达，还有什么事做不到呢？” 少司成同州马文庄公有一天点名检查诸生，后到的人让他们自己写姓名。先生看见诸生争先恐后，只有我独自挺立等候，心中觉得奇异，问我叫什么名字，便命我呈上文章，奖许说：“你是远大的栋梁之才。”庚午年参加顺天乡试，考中第一名，主考官是淮阴丁文恪公和姑苏申相公。当时我还没有儿子，妻子又生病，已经在京师住了两年。有一天同乡顾公说，他的内亲有个妾刚刚守寡，美貌而且有很多财产，想为我作媒，我没有答应。辛未年会试落第回乡，有个世家见我妻子病得很重，想把女儿嫁给我，我又没有答应。我贫穷，只有一纸乡试中式的凭证，便常常从事干谒以谋生；古人说“饿死事小，失节事大”，难道我竟不如澹台子羽吗？因为妻子的娘家在永春深山中，便前去居住。山中米价便宜，蔬菜竹笋不用花钱就有，只是不能常备肉食，简陋的房屋空荡荡的，连风雨也遮挡不住。一位朋友偶然经过，怜悯地对我说：“郡中完全可以谋生，为什么要这样自苦呢？”我笑着没有回答。甲戌年会试落第，江陵相公让他的儿子来聘请我；当时江陵相公有贤名，但我向来不喜欢同贵族子弟交往，便辞去不就。到了丁丑年，江陵相公夺情起复，他再次招我，我仍没有去，回乡安葬先人的四次丧事。戊寅年带着家人到毘陵讲授经书。庚辰年，座师申相公让他的儿子来聘请我，我推辞不得已才前往；秋天返回毘陵，申公的儿子完成学业。在湖州结亲后，申公儿子的岳父董龙山又奉申相公之意，强行让我前往湖州居住两年。龙山对我说：“湖州可以居住，兄若肯买地定居，我愿以一庄百亩相送。”我说：“我没有定居的打算，可以接受束修，田地却不能接受。”壬午年冬天，会试入京，申相公下令〔原文缺字〕挽留我，我辞别离去。癸未年，苏紫溪公任工部分考官，判我的试卷为本房第一；四明余相公、新安许相公把我拔置第一，殿试考取第二名，授翰林院编修，与庶吉士一同读书。前后教习有莆田、锡山、山西、四明四位先生。三年中只有七天没有进入馆舍，因病三天，陈凤父治丧三天，应紫溪先生召见一天。锡山先生称赞我的勤奋说：“这是安置老馆长的人。”四明先生说：“你的文章只是把架子搭得好，确定了文章体式和议论，别人从头叙述，而你的原文一开口就说文体不正，如何匡正它才合乎体式呢？”许相公说：“你的文章各种体裁都能写，摹仿古人唯独诗不像唐诗；我从此也不再攻治诗了。” 癸未年，皇上亲临策问士子，傅胪、谢恩都在朝廷举行三天；一天早朝参见、朝贺侍班、经筵展书，常常得以瞻仰天颜，这也是一时的际遇。丙戌年，殿试充任掌卷官；夏天持节册封赵藩，经过家乡时置办义田，出资为族人修葺先人坟茔，安葬族人中无力安葬者。丁亥年回朝，授任小内侍书。戊子年编纂六曹章奏，己丑年任礼闱分考官，取陶望龄等二十二人；殿试仍充任掌卷官，管理诰敕。辛卯年儿子去世，秋天主持浙江考试，拒绝一切馈赠，从此废止交际；又因为后嗣之事，不愿劳心，也不再应酬写作。壬辰年九月任期届满，升任侍读；殿试仍充任掌卷官，改任右春坊右中允兼修撰，管理清黄。癸巳年升任司经局洗马，仍兼修撰，掌管局务。甲午年，皇长子出阁，充任侍班官；改任右春坊右谕德兼侍讲，掌管坊务；秋天主持应天府考试，回来后仍充任正史纂修官，并任侍班。当时预教十分勤奋，秉烛讲读，每到四更便呼唤长安门开门入内，寒暑风雨从不间断。乙未年升任左春坊左庶子兼侍读，掌管坊务；殿试充任受卷官，经筵充任讲官，秋天主持武试。丙申年升任祭酒。我出身于太学，曾诵读高皇帝的圣谕，称赞宋讷学规严肃，因此教出来的学生个个有用；又见□□升堂时有两个学生抱着牌子，牌上书写“整齐严肃”四字。这四字也是高皇帝制定的。我认为，今天教人的人，不亲近遵守高皇帝“整齐严肃”的方法，却动辄远引“敷教在宽”的话。所谓“宽”，是从多方面慰劳、招徕、辅翼学生，希望他们自己有所获得，难道是纵容松弛的宽纵吗？所以我教学生，一概以整齐严肃为主。拜师授业有节制，讲学有课程，差遣拨用一定公平，对旷课和懈怠绝不宽贷。同时把膳食节余的钱，用来修缮文庙的墙垣屋舍，修补供具祭器，修葺官房、号房和射圃；又在圃中的空地种植槐、柳、棰、李、梅、杏数百株；还新建官房六所。丁酉年升任少詹事，兼侍读学士，充任正史副总裁。戊戌年举行殿试，充任读卷官。六月，升任南京吏部右侍郎，代理部务，主持京察，幸而没有非议。考核属官也忠实详慎，不敢轻忽。代理户部、工部事务时，全部革除京城各铺行实行的水兑八项规条，刊印粮食解送清单，以杜绝横征索取。成山伯坝官河中养鱼，百姓苦于水腐败不能食用，便晓谕成山伯将鱼放掉。

译浙江人李文政流寓南京，因为交结、跋扈欺凌南京人，我告知御史筦城，将他依法处置。修缮外罗城一百三十里，每年节省水衡司一万多金。修缮孝陵周围墙垣五十里，修葺皇城直房、公署、庙祠、牌坊、桥梁、饭堂，全部取用节省下来的余财和存放的无用资金，从未动用部库一文钱。任职三年考满，改任礼部左侍郎兼侍读学士。我本想长久归去，于是把毘陵所有产业全部舍弃，回乡筑屋置田，直到老死。前后四次上疏辞职都未获准，皇帝下旨敦促我赴任。癸卯年七月，入京代理部务。当时□归德、四明两位相公因楚地事务意见不合，四明又与江夏左相互相攻讦，于是结成嫌隙。我从中解释劝和，甚至使江夏以病为由离去。守冻杨□妖书案发生后，言官借此倾陷归德和江夏，逮捕审讯江夏的随从乳母，我忧虑极深，彷徨不安，连续两旬不能入睡。恰逢审讯四五天，我独自以身护卫他。当时皦生光的口供和旁证已经十分明白，已经承认服罪，众人却仍不能决断。有御史沈木谷对厂中宦官说：“此事若不能决断，缙绅就要遭受毒害了。”于是交给他一份奏疏，说皦生光之外没有别人；拿出奏疏草稿给宦官看，说：“可以上奏就立即上奏，否则就让御史上奏。” 我奋然说道：“如果上奏，就附上我的名字。”涂宗浚也愿意附名。皇帝听说后很高兴，但直到再次审讯仍未决断。我说：“如今凭一百一十人拆分审理一桩狱案，即使没有私心，见解怎么可能完全相同？不如在会审稿的各人职名下，分别按照各自所见，注明‘情’‘矜’‘疑’等字，等待圣上裁决，怎么样？”厂中宦官说有道理，于是署上‘情’字，我列在其次，多数人署‘情’，约占十分之九。这份会审稿送达皇帝，案件才得以判决。当皦生光已经承认服罪时，还要加严拷讯，命他供出□谋主的姓名；又下诏责备会审官员，说他们有“朋友情深、君臣义薄”的话。众人承受雍风的指示，首鼠两端，犹豫不决。江夏危急万分，我约集词林中的唐抑所等四五位公卿，向四明求救；而归德门下无人敢去，我独自多次前往问候他。每当这时，我都在心里自语：“众人都聚集在茂盛的树荫下，只有我聚在枯树旁。”这时皇帝已经对我有意任用，司礼监知道此事，对我格外礼遇。他曾把自己删节后替我进呈、供皇帝阅览的奏疏，暗中拿给我看日期；又拿他的诗请我作序，我回信说：“您天天在皇帝身边，声名很重；我也有当时的声名。假如您有所论著，不但会连累自己，也会连累您。”〔原文数字、纪年保留：百十人〕 我既然拒绝了他的请求，便把这件事秘而不宣。司礼监顾公私下对大司马萧公说：“如果这样做，反而会使他更加受到重视。”甲辰年主持贡举，充任日讲官。丁未年再次主持贡举，代理部务四年，制定简便的办法，以便利宗藩；整顿殿试规程，以使进士得到闲暇；确定殿试日期，以便利岁贡；实行岁考，革除汇考，以便利贫寒士子；革除纸户和铺行的差役，以便利百姓；修建房屋供官员居住，施给纳衣救活受冻乞丐。所有公文的查核、题覆、投递、领取、转发，大事也不超过一天。其中最重要的是王府事务：即使是多年前受冤屈而来申诉的，也立即查明，立即裁决，张榜公示，使人能够当面陈述全部情况，不再有阻隔、搁置、停滞的困难。各宗室知道他如此办事，便不再贿赂请托胥吏和宦官，费用大为节省，贫困宗室也觉得便利。太原、汾州、怀庆都有为他建立的生祠。至于秦府不得滥封郡爵、益府不应在服丧期间请求封爵，虽然许多人从中说情，我仍坚持不改，最终也没有人能改变。客部主管贡事，夷民苦于骚扰，无处申诉，便到部里控告。我移文告知巡抚、镇守，命通官到奴儿哈赤营中晓谕此事。后来捕贡时把入京人数减少五分之四，全部革除车价，使丰润等五个驿站节省三万金，大官的供应费用也大为减少。从此成为常例。这是朝廷威灵所震慑使其降服，并非一个使者的力量而已。我在部任职时常不愿迁调，担心所兴革的措施不能长久，所以吏部拟推我任少宰，我极力辞谢。任满六年后，朝廷上疏称许我南北两地的治理状况和功劳，请加授尚书，我又上疏辞谢。山阴相公说可以加授太子宾客，我说：“侍读学士已经不够好，却还要做太子宾客吗？”山阴笑道：“像您这样的人，足以移风易俗了。”大概我平生的志向不在卑下的职位。我只是自认为一个贫穷的儒生，既然取得高科、身列显贵，就应当思考怎样磨炼自己、建立功业、报答国恩，不要在死去之日还留下多余的粮食和布帛，反过来连累君父。因此我一直坚持自守，久而久之，皇帝也逐渐听闻了这些。甲辰年朝觐时，人们传说皇帝在宫中对左右说：“现在京官正忙，只有世卿、李廷机这两个人清闲，不与外任官员交接。”丙午年我偶然因误涉过失请求治罪，内阁上疏救解，皇帝下旨称许我忠诚、谨慎、恭敬、勤勉，命我安心供职；又传札给内阁，说有“朕知道他清廉谨慎”的话。于是人人都知道皇帝将要眷顾任用我。各个嫉妒我的人唆使言官诋毁我，以及在丁未年会推时制造异议，皇帝不为所动，特命我以礼部尚书兼东阁大学士入阁办事。松林之下，大司农赵公称赞我任事时操守严峻清洁，又说我对宗藩有很大的恩德。廷尉、后来的太宰郑公说，不只是宗藩感激我，京城百姓也都感激我。台省中的二三位官员，我明目张胆地与他们交往，其中有人我从未见过面。我四次辞谢都未获准，随后接受诏命。谢恩奏疏中说：“臣下只知道有君主；只要能够使自己归属于君主，就没有不竭尽力量、有益于君主的；不知道有自身，不知道有家庭，不知道有交游往来，也不知道有毁誉得失，必须没有一念不能让君主知道，没有一件事不能对君主直言。但除此之外，还存在‘不能做就停止’的训诫。”有人教我进言议事，要赶快收拾人心。我说：“天下的事情平平稳稳地做下去，天下的道路慢慢地走下去；想要急反而缓，想要好反而不好，想要明白反而不明白。”又说：“美名一定归于君主，入朝禀告的话不应传到外面。”况且我刚入阁时，曾见宋王曾独自奏事，宗室惊讶他为什么不与首相王且一同来，所以我用这个意思同山阴相公相处。山阴对此很安然，皇帝也不怀疑。我一向仰慕清静、专一的道理，想减少议论，明确职掌，勿使彼此越权。守令甲勿轻易议论官员，说：“议论办事的人要说勤勉，议论人物要说亲身实行，议论大臣要说敢于担当，议论宰相之道要说胸襟开阔、公正无私、顺应事物而行事；‘行所无事’。”

译谈到用人，他说：“中等才干的人最多，只能宽容地任用他们。”至于谈到边疆事务，他就说：“不行。”问他原因，他说：“馈赠贿赂能够断绝吗？请托能够杜绝吗？沿着今天的道路走，不改变今天的风气，却想要将领勇敢、士兵强悍、粮饷充足，是不可能得到的。”入阁以后，四方的书信、揭帖都在长安门外投递领取，没有人到我门下。在职九个月，只有主张撤回四川的兵力，使黔、蜀百姓得以保全生命，节省运输供给，安定守疆大臣兄弟，使其不至于成为播州之乱的后继，这一件事稍微算是报国；此外还有一两点愚见：认为北地营田可以听任百姓自行经营，官府不要干预；山东过去有海道通往辽地，可以转运粮食供应军队；南京铸钱利润丰厚，可以扩大铸钱，运往北方，用来补助工程、折抵俸禄；商人苦于负担，可以查考正德初年的牌甲法，编定银两雇役，间或用折色来救济。我还未来得及陈述，烦扰的议论又接连而来，于是决意请求辞职。戊申年四月以后，我屡次上疏，皇帝屡次慰留，我仍不出；又派鸿胪寺卿宣谕，我仍不出；命同僚宣谕，我仍不出；圣节也不出阁，事情没有在邸报中□阅，言官蜂拥而来争论不止。己酉年冬，皇帝把我移到真武庙居住。人□□了，说是席藁而居；有人说那里荒凉；我说：“我本来就安于此处。” 有人说：“您还不可以□离去吗？”我说：“一定要走，但一定要等到诏命后才走。”闲暇中续成《春秋日讲章》，考订永乐至隆庆《实录》所载内容、《阁臣皇明阁史》，纂辑《国朝名臣言行录》，编成《宋贤事汇》，删订《通鉴性理书》，撰写《四书臆说》以及《家礼》《家训》，仕宦事迹共若干卷。壬子年二月返回旧宅，已有出行的样子，皇帝派宦官传谕：“再稍等，等过了万寿圣节。”我上疏请求辞朝，皇帝仍不想让我离去。十天之内，派宦官传谕挽留三次，派鸿胪卿一次；又有一天五更传旨，派太□来探视我的病情。我又等了十天才辞朝，皇帝这才允许我离任，加授太子太保，赐给银币，派遣官员护送，恩典和礼数十分优厚；但还责怪中□没有挽留我，怪我急于离去，似乎仍未完全释然。我上疏辞去加授的官职，并说明不得不急于离去的原因；但人们说，这样特殊的眷顾，大概是近二十年来从未有过的。我平日言论动辄称引古人，在词林中只有礼节和政务才向前辈请教；至于处世和做官，则说：“选择善道而从之就可以了。”我还是秀才时，曾在何宪副小洛公家中授馆，听见何公说起自己做官时勤于朝参，便记在心里，所以做官三十年，不敢因畏惧劳累、贪图安逸而失礼误事。他曾说：“没有缘故而不参加朝参，按公座律应当受笞刑，君子怀有刑罚之戒，怎么可以触犯呢？”代理南京工部时，有缙绅来见我，说：“您是翰林官，难道也肯亲自办理这些世俗事务吗？”我说：“只有世俗之人，没有世俗的事情；天下国家的事，怎么能说是世俗呢？”我闲居时喜欢诵读《羔羊》这首诗，并玩味它的序，说所谓节俭正直，是因为正直一定出自节俭。我常对家人说：“士大夫以谈论治生为可耻，□却不能不治理生计。所谓治生，不是指琐碎鄙陋、吝啬自我积聚，不过是节省用度罢了。”翰苑是平坦的仕途，只是觉得官职美好、升迁迅速。我从未因一个差事、一个职位而在权要面前吞吞吐吐；不能谄媚人，也不能诋毁人；事情可以告诉别人，私信也可以给别人看。有人谈论别人的过失，我说：“未必如此。”有人告诉我某人怨恨我，我说：“他同我友善，应当不会怨恨。”我平生奉行无心机之道来处世，也有很多人理解我。只是江左另有一种风气，我同它相左，却同太仓先生一致。他们见皇帝起用我，又召回太仓，便认为这两个人不能处在执政地位，想另行拥立支持某人。各种隐情难以尽述，事情也没有成功，但他们对我的攻击人数众多而且急迫，实在是由于这个原因。我曾说，士大夫壮年时就应当出仕行事，年老时就应当退职休息；顺着水流就前行，遇到险阻就停止。又说，如今的时势不是汉室，才能也比不上诸葛孔明，何必一定要到死而后已呢？所以在出仕或退处的时候，不同别人谋划，只随时据理，做自己心中安适的事罢了。我平日谨慎小心，只怕得罪乡邻乡党；但在京师时，家中只有老妻和幼子。于是有些仗势借名、谋取奸利的人，我回乡后便全部起诉惩治，以向乡人谢罪。至于这以外有人写状揭发我，我从未亲自过目；我说：“自有主管官署，我乡里的官员怎么能干预这种事？”一切交际往来和辞受馈赠，若日后有人问起，就回答说：“上不敢辜负圣主的知遇，下不愿改变平生的操守。”回乡第二天，就安葬亡弟李襄，整治祖先坟墓，修治首丘之地，筑造笋江旧居。我生于这里，先人的精魂也在这里。又营建庵亭，那是我童年读书的□处。郡学是我出身起家的地方，临漳门外三桥山川坛也是我□里的地方，没有不加以修葺的。又修建朱文公祠，以及王梅溪、西山和卫民祠；这些都是官府捐资，我只是主持其事，或代为出力而已。产业不多而交接清楚，赋税没有逾期；产业仍在别人户下、由别人代为输纳，前来索取时便立即答复，不超过一顿饭的时间。没有山荡、海荡、军田、官田、寺田、寺房、管社、管渡等事务，同人没有争执，对官府也没有请求。事情少，心情闲适，睡眠饮食以外没有别的念头。我常说，百姓质朴，日常的衣食，众百姓都普遍依靠这些；《天保》诗用这些来祝颂君主。穿衣吃饭、夜晚睡觉、清晨起床，就是道，就是仙佛之境。只是悲哀于别人困穷而不能周济，见到义举而不能倡导，有义举又不能帮助，便姑且引用“己欲立而立人、己欲达而达人”的道理来宽解自己，最终却仍不满意。焦太史编纂《国朝献征录》第十七卷。焦太史编纂《国朝献征录》第十八卷。詹事府一（掌府事尚书、掌府事侍郎、詹事、少詹事）。掌府事尚书。资政大夫、太子少保、礼部尚书、翰林院学士、掌詹事府事、赠太子太保、谥文谷白公金戊墓志铭（李东阳）。资善大夫、礼部尚书兼翰林院学士、掌詹事府事、赠太子太保、谥文定吴公宽神道碑，王鏊。资善大夫、礼部尚书兼翰林院学士、掌詹事府事、赠太子少保、悔斋李公逊学墓志铭（毛纪）。资政大夫、礼部尚书兼翰林院学士、掌詹事府事、赠太子太保、谥文恪温公仁和墓志铭（严嵩）。礼部尚书、掌詹事府事，霍文敏公韬行实（江宁何世守）。文明海慧法师善继塔铭（宋濂）。太子少保、礼部尚书兼翰林院学士、掌詹事□事、赠太子太保、谥文简孙公承恩墓志铭（徐阶）。资善大夫、太子宾客、礼部尚书兼翰林院学士、掌詹事府事、赠资政大夫、玉溪张公潮行状（费寀）。