焦太史编辑国朝献征录卷之一百一

译广西（布政使、参政、参议、按察使、副使、佥事、知府、同知、通判、知州、州同知、州判官、教授、驿丞） 布政使 广西左布政使胡智（《实录》） 《广西右布政使伍公希渊神道碑》（李□阳） 《明中奉大夫广西右布政使拙庵伍公希渊墓表》（莆田林俊） 《广西左布政使庞公泮墓志铭》（夏鍭） 《广西左布政使陈公奎墓表》（严嵩） 《广西左布政使魏公一恭传》（附李德用、柯维骐） 《广西右布政使许公应元墓志铭》（侯一元） 《广西左布政使胡智》（《实录》） 《实录》胡智，字宗愚，会稽县人。永乐辛丑年进士，升任监察御史，巡按陕西。夏天降大雪，胡智怀疑有冤狱尚未申雪，便把辖区内各司的案件全部查问。有个继母不安于室，儿子劝谏她，她反而诬陷儿子不孝；胡智查明实情，审讯后便释放了那个儿子。宣德年间，升任广西副使。龙州与交址思郎州连年交战争夺土地，胡智依据公议裁定，交人不敢再争。景泰初年，升任广西左布政使，后来致仕。十多年间，他的脚步从未进入官府大门。至此去世。《广西右布政使伍公希渊神道碑》（李□阳） 李□阳 伍氏世代居住在吉安安福。元朝末年，有名性中的人凭乡兵守卫州里，生有儿子洪。国初，洪以《春秋》经学被举为进士，任临清县丞；这就是伍公高祖、处士、名述经的人。曾祖父曾任乐清县知县，获赠监察御史，名冕。祖父获封刑部员外郎，名体祥，是伍公的父亲。伍公名希渊，字孟贤，年轻时聪敏颖悟。他的叔父御史骥很赏识他，便告诉刑部公，让他与堂弟希闵一同学习家传学业。一天，塾师请求辞职说：‘我不能同时教好这两个孩子。’天顺己卯年，伍公中乡贡。癸未年参加礼部会试，彭文宪公以《春秋》学为当时宗师，主持考试，把伍公取为第四名。他的经义文章刊刻流行时，一个字也没有删改。甲申年考中二甲进士，授刑部四川司主事。不到一年，尚书因他办事能干，命他到北畿勘察案件；回来后，尚书总是称意。有大臣推荐他任按察佥事，但按资历例制不获准，于是升任员外郎，进为陕西司郎中。他审决南畿应处死的重案，又复核浙江在押囚犯，释放了许多人。再次被推荐任大理寺丞，没有成功。有位受宦官重臣之命来审理案件的人，尚书以下官员都畏惧，不敢抗辩；伍公却据理直言，侃侃而谈，对方挥手驱逐他，他仍不肯退下，因此触怒了对方。不久因被牵连误陷而出任广州府同知。适逢后山有凶悍盗寇，他奉檄文与按察使陶鲁分路进剿，擒获了很多盗寇。他核查军籍，陈述便民措施二十条，御史下令各郡实行。百姓相互说道：“没有伍同知，恐怕几乎治理不好这个郡了。”这话传到京师，便升任知府。伍公更加能够施展才干，无论事情艰难还是容易，都竭力办理。他曾察看水利，修筑□陂堰，积聚谷物储蓄，□保伍，使百姓彼此防卫。征收科税、差役，必定审慎核定丁口和户籍。凡是他规划办理的事情，有些至今还保存着。他尤其熟悉狱讼，审察案情，面对面驳正，公堂上没有积压的案件。他兴办学校，表彰善行，取乡里前辈遗留下来的文章，刻印在郡斋中；又经常召集诸生讲说经史，以此激励他们。考中高等、出任显要官职的人接连不断。每当各部使者荐举郡县能吏时，必定把他列为首选。一个月内，吏部接连拟任他为云南按察副使和湖浙参政，但都没有成功。弘治己酉九年考核政绩时，王端毅公任吏部官员，正想提拔任用他；而巡抚都御史请求让伍公回到旧日治理的地方，于是升任广东右参政。各路早已听闻伍公的名声，都安然接受他的教令，不敢触犯。乙卯年升任广西右布政使，取道回乡省亲，于是遭逢刑部公的丧事。继母刘宜人也去世了，他在家居住了几年；伍公也辞去事务，不再出仕，而他的儿子伍符已经升任云南右布政使。被掌权者所陷害，赴浙江藩司接受审理；后来掌权者败亡，他才得以洗清罪名回归。等到后来又有任命时，伍公已经患病十多天了。不久伍公去世。伍公宽厚豁达，从不与人设置隔阂，但内心有操守，明辨是非；调解纠纷、处理错杂事务，都在谈笑之间完成。即使担任一城的长官，也仿佛没有充分发挥他的才能。他侍奉继母十分孝顺谨慎，抚养两个弟弟遗留下来的子女，都使他们成长立业。任官所得的俸禄，除了供养亲属、宾客和祭祀，剩余的便分给子侄以及各房姻亲；资助丧葬、供给婚嫁，数不胜数。生于正统丁巳年九月，卒于正德辛未年四月，享年七十五岁。明中奉大夫、广西右布政使拙庵伍公希渊墓表（莆田林俊）

译莆田林俊 正德辛未年，卒于广东藩司右辖任上的，就是拙庵公。其子伍符，也任湖南右辖，留在当地侍奉父亲，未能赴任，得以亲自尽孝于伍公。碑铭这两篇文字，得到我的老师少师西涯翁和我的朋友少宰圭峰翁撰写；两位老先生都是著名的宗师，实在相称。广东左辖又是我福建同乡，于是又托我为伍公撰写墓表。唉，难道这种心意会没有止境吗？伍公讳希渊，字孟贤。伍氏出自安成，是显赫的姓族。安成擅长《春秋》，伍氏尤其得到正传。伍公为诸生时，与堂兄弟佥宪君伍希闵并称“双璧”。天顺癸未年，伍公参加礼部会试，名列第四。程序所作的文章无需删削润色，名声一日之间震动京师，传布到天下。后来奇特地历任刑部属官，我惭愧地列在伍公之后；翻阅旧案卷宗，只见法令比附精熟严密，伍公实在是前辈。人中英杰，怀有正直气概；同僚中能够谈论他的，都说部中的大案、两畿的大案以及浙江的审录囚犯，都选择有才能的人交给伍公办理。伍公每次办理，都能使案件平允。司法长官中的诸位老臣鉴赏他的才干，荐举他任台宪，又荐举他任廷尉丞。他因与审录的贵臣争论是非而获罪，表面上虽然使伍公屈服了，但最终还是实行了伍公的意见。在广州任同知时，整顿军务多是沿袭旧有的具文，伍公搜查揭露弊端隐情二十条，正中要害。御史推行了他的办法，郡中事务都交给伍公办理，冤屈得以申雪，积滞得以疏通，费用减少而喧闹归于寂静。当时有“没有伍公便治理不好广州府”的歌谣。他分路捕捉后山的凶悍盗贼，预先谋划，抢占先机，功劳与陶察使陶鲁相当。吏部知道广州确实适合任用伍公，便提升他为广州府知府。面对百姓施行政令，他预先堵塞从中谋利的孔隙，清理弊病的根源，推行宽大的政策来奠定教化基础；这当然使百姓悦服，也使上级任用他的人感到满意。由于政绩卓著，他接连受到宪使表彰，藩司参政又接连荐举。广州在京的士人百姓，群起喧哗，都希望挽留伍公。吏部知道广州果然适合任用伍公，便提升他为□藩参政。政令行于百越岭海之间，人人都指称他是德行高尚的长者。被贬的官员和被放逐的大臣，把伍公视作地主一样依靠，仿佛患病遇到良医，风雨中得到大厦庇护。对姻亲族人和乡里聚居者的施舍，也都是如此。他抚养弟弟的遗孤，把俸禄收入直到用尽，全都用来供养他们；只是从不奉承逢迎，谨慎拘守礼法，触犯了掌权者的忌讳。升任广西右布政使后，他想到父亲员外翁年事已高，便绕道回乡到父亲床前省视，得以亲自照料汤药、料理入殓和葬事，以尽孝道。等到刘氏继母去世，服丧期满后，他便不再有出仕四方的志向。而伍符也考中进士，历任官职与伍公相同，乡里以此为难得之事，伍公也私下感到欣慰。唉，外藩官职的尊贵，到方伯便达到极点了。从前柳公绰和他的儿子仲郢都任节度使，伍公父子也与之相同。柳公绰善于侍奉继母，又同柳氏家族一共考中进士四人；伍氏则有八人，伍公、伍符以及正郎全祖，形成祖孙三代显达。柳氏难道还会稍逊吗？柳仲郢和柳玭的成就，恐怕也没有什么不同吧？伍氏自御史伍冕、员外伍体祥以来，都是德厚而开创先业的人。世人所说的柳氏根叶之论，大概就是这样。至于说到孝、友、敬、忠，如同饮食中的酰酱一样不可缺少，伍氏没有一□，也没有墓田。云物本来固然□□□润泽，而受到皇恩光耀的人也是如此。撰写此表，以与他们一同等待后世评定。广西左布政使庞公泮墓志铭（夏鍭）

译夏鍭 公讳泮，字原化，别号芹斋。他由县学生考中成化丁酉乡试，登甲辰科二甲进士，选授工科给事中，稍后升任刑科都给事中。公在谏官任上时间很久，而且遇事无不进言，扶助善类；五次论劾阻塞侥幸之事，进言斥责崇奉异教妄术，三次论灾害，二次请求罢免节制，二次论外戚，一次论出身而与宦官结怨，另有两项，共十六道奏疏可考，都有完整的始末。每上一疏，众人便惶惶不安；即使公的长官和副贰都认为有些事不必说，公自己也不能停止，仿佛责任只在自己。又如论驳反而使人获活等一事，联名副署、跟随上奏的还很多。幸而正值先帝仁厚明察的时期，多数奏疏得到批准；即使有不合，也不过是下诏狱的一道诏书。戊午年升任福建右参政，近年大理寺的副职常用来等待科道官员按次递补，公两次拟任南京大理丞，都没有成功；福建方面也上奏两次才得以任用。公在福建分守漳、泉、兴、福等地。此前福安县库被抢，县官以捕获盗贼为利，混捕平民二十人，催促将他们处死。公到任后救活了其中三人，权衡其罪，把知县、县丞、主簿全部罢黜。后来因才干出众，总督粮务。辛酉年应当入朝觐见，适逢布政使李某病死，公按次应当前去检验；在李某箱中发现白银一千四百两，公推辞不取，说：“朝觐人员的事务，记录一部文书就够了。” 宋儒黄勉斋的故宅被改作宦官供奉香火的院子，公毁掉它，改建弥陀堂为弥高堂，用来祭祀黄勉斋。壬戌年补任河南右布政使，首先革除镇守太监刘琅以及马尚书家私役所收的钱银，按两计算，每天便省下三四十张驾帖；又有人索取洛阳牡丹，公上疏请求停止。司礼太监李荣索要古铜镜等器物，公说：“这些东西不是本地物产，官府向百姓索取，百姓无从应付，就会牵累到坟墓，最终也不给。”甲子年转任广西左布政使。不久思恩土官有叛乱谋划，调发军队往来纷繁，公办理此事颇有成绩。乙丑年因病辞职归乡，御史何道亨、给事中戴宝之等交相上章挽留公，公没有顾及。归乡后，他与亲友赋诗饮酒，过了十二年去世，享年六十七岁。他的先祖是襄阳德公的后裔；到隋代有名玉的人，出仕唐朝任总管；传十三世到正巳，宋大中祥符年间任天台尉，于是迁居当地。高祖伯静，号石湖居士；曾祖叔圭有士人的品行，洪武年间被征召而不出仕；祖父名瑞，父亲名计，追赠工科给事中。公平日坦率平易，遇到事情便振作奋发，决断果敢，从不左右顾视；只要认为是职责所在，就像嗜好欲望一样追求利害，谁也不能阻止挽回。我十七八岁时，才稍微懂得立身趋向，平日口中并不常说童稚之语。公曾引用前人的话说：“秦桧执政三十年，只成就了一个胡邦衡。”公说：“我们这些人的耳中不可没有这样的议论。”言论一定要有人首先提出，否则又怎能希望他这样识别人材呢？如今看来，日后果然更加得到验证。公去世的第二年，栎卜定于某月某日，将公与夫人合葬在县西芝山的原野上；他亲手抄录公的历官和事迹，请我为墓中撰写铭文，我无法推辞。公曾评论我的文章说：“依我的眼光看，你的文章比韩愈、柳宗元的更为说理透彻。”虽然推许超过实际，但终究并不轻视我的文章。况且栎又以□铭相托，本来就是我的责任。公在任官时，手不离书卷；发表诗文时也看重作者其人，有《谏垣》《薇垣》《归田》三稿，以及《宠嘉录》《名臣论略》若干卷，收藏在家中。有人说：“前面列出的十六道奏疏，如果还要写出姓名，逐一指出某事以后，确实可信吗？”我说：“有畅御史亨与浙江镇守张太监互相讦奏一事，山东副使杨茂元的言论触犯当时忌讳、几乎被处死二事，刑部郎中丁哲断案横暴而被下诏狱三事，武冈知州刘逊被藩府构陷四事，宦官何文鼎说家法而违背圣旨五事，□宁伯王越谋求再次入任六事，戒璇乘轿七事，滥度八事，在宫禁中烧炼丹药九事，京师大水十事，陕西旱灾十一事，内监请求预备元宵灯料十二事，传奉旨索取铜鼓十三事，侯伯周彧、张鹤龄放纵奴仆杀人十四事，论定蒋琮罪法十五事，屡次论劾李广十死十六事。当畅御史、张太监互相讦奏时，恰有一位知名而已经去世的大臣在两浙任职，反而好像有助于张太监的人；这些事也一并列出。” 这样做不只是为了显示公所处境的艰难，也是要让身居要位的人知道，在未死以前谨慎行事。唉！像公这样的人，实在不敢不为他树表，并使他的事迹更加彰显。铭文说：“志向高于世人，啊，艰难而忠贞，不顾自身，我这样的臣子正是以此自持。若要禁锢臣子的内心，否卦之山又怎能移动？虎豹吞食牛，回望它幼小时所缺乏的，威武挺立也自有其操守。公的志向一点也不少，气概充塞殿堂宫阶；面对小□而惴惴不安，稍有不利便汗流不能支撑。石碑不能说话，由我的文字代言；百世之后，为公铭文的又是谁呢？” 广西左布政使陈公奎墓表（严嵩）

译严嵩 中奉大夫、广西布政使陈公，于嘉靖乙酉年四月十五日卒于南昌乡里的宅第。公讳奎，字文表。起初是诸生，学业有成却长期未能参加考试，部使按年例将他黜退。有人说：“名士岂能失去？”于是恢复其资格，他便领乡荐，考中弘治己未进士，授广济知县。广济县因他而有声名，召入任监察御史。当时逆瑾刘瑾掌权，公前往核查甘肃边储，违逆刘瑾的意图；刘瑾便摘取公征收过失的罪名，逮捕他押赴诏狱。过了很久才得以洗清罪名，升山西按察副使、河南按察使、山东右布政使、广西左布政使。前后做官二十多年，可以记载的政绩很多。在广济，他以廉洁正直率领属吏，□戒绝私下拜谒。当地风俗以好争讼著称，常常窥伺官吏的得失，设法倾陷。公治理其中强悍狡黠的数人后，党羽便收敛了。他刊刻劝谕民俗的文章，教百姓实行冠礼、婚礼等礼仪；改建庙学，买民田扩充学校，制定学业标准，互相劝勉求学的人因此日益增多。遇到大灾荒，他写信给富民，富民都愿意拿出积存的粮食帮助赈济，救活了很多人。赎罪钱粮收入直到任期届满，积存的粮食不少于数万。县人把他的政绩刻在石碑上。他任监察御史时，论奏政事无所回避；出任广西巡按时，风采整肃严峻。主持考试事务时，号称善于选拔人才。在山西时，修筑南关城，工程费用极其巨大，公规划得很有方略。城墙建成后，汾河突然决口，水势将逼近城池，百姓惊慌骚乱，不知如何是好。当时正值灾荒，公拿出官仓粮食二千七百余石，招募贫民，按人口每日发给粮食；又命人疏浚河道、引导水流，使它回到旧河道，城池得以避免被冲毁，饥民也靠此得到赈济。他多次消灭凶悍盗寇，却不把功劳归于自己。公前后所任都属于宪职，对刑狱谨慎，审判精细，明察而宽恕。批阅、整理官府文书时，运笔□流，官吏抱着案卷站立，不能说出一句话。他多次审议死刑重案，对有疑点的，通常打开刑具释放；而对奸诈贪赃的官吏，则按察弹劾，丝毫不宽贷。这就是公施行政事的大致情形。然而他性情正直，不能随世俗上下俯仰，因而被权贵所忌，遭受没有根据的诽谤。言官说公从前在河南曾经违逆藩王买马，朝廷交给有关部门查验，没有发现丝毫实迹；事情虽属冤枉，最终得以洗清，但公已经疲倦而且准备退休了。恰逢病情严重，冠儿正奉使前往南方，便取小路回去侍奉父亲。公没有别的话，只说要“守官报国”，并要求丧葬制度从俭办理。陈氏的先祖是江州人，后来迁到吉水。五世祖天锡迁居南昌。天锡生子隆，子隆生铭，铭生聪，任浙江余姚县主簿，就是公的父亲。追赠监察御史。我听诸位君子评论说：“大夫修饰自身、砥砺操行，希望凭此树立自己；遇到事情敢于前往担当，却有时遭受一次污蔑，最终终身沉沦压抑，可惜啊！”唉，爱憎各有不同，赞誉和毁谤□□，这是当今士人的不幸。遭受这种情况的人也很多，难道只有公一人吗？广西左布政使魏公一恭传（李德用附，柯维骐） 柯维骐 魏一恭，字道宗，号立峯，莆田县人。嘉靖己丑年进士，授温州府推官。郡中张璁掌权，他的一个子弟倚仗势力轻慢官府，魏一恭将其擒获并施以杖刑，境内于是肃然。百姓为他建立生祠。转任抚州府同知，升刑部员外郎。因论奏政事触犯堂官，被贬为潮州府通判，转任扬州府同知，升广西提学佥事、浙江按察副使。嘉靖丁未年，魏一恭任四明郡长官，开府朱纨巡行部内来到当地。当时有人倡议在定海县海岛中筑城，并设置戍楼。朱纨径直批准了这个意见。魏一恭给开府上书说：“这项工程，如果不花费巨万、经过两年时间，不能完工；而且早晚都会受到海浪冲击，不出几年就会被举弃，毫无益处，绝对不可实行。”朱纨于是下檄令守巡两位大夫与魏一恭一同巡视海边，察看地势。到达后，朱纨指点规划，上下跳跃拍掌赞同倡议者的话，认为这样做方便；两位大夫也从旁附和。朱纨于是转过脸看魏一恭，魏一恭仍坚持原来的意见，想当面说明反对者所说的不便之处。魏公转过眼去，故意作出望着海洋、不予理会的样子。朱纨认为魏一恭故意违逆自己的意思，非常不高兴。不久朱纨又以大捷的名义准备盛大帐幕宴请魏一恭，对各位佐吏说：“海上幸好没有发生事故，我们这些人连一点功劳也没有，怎么能把捷报上报呢？” 后来魏一恭被强行请去赴宴。宴会当天，定海县令准备金花、文绮等物，从开府到普通军士各有不同等级的馈赠。唯独魏一恭转头挥手拒绝，朱纨用眼神威吓他。魏一恭不以为意，朱纨在席上傲然坐着，长久闷闷不乐。酒过几巡便结束宴会。后来朱纨以其他事情上疏弹劾魏一恭，奏疏已经驿传发出。御史裴绅当时正称赞魏一恭有盛名，认为弹劾将对他不利，于是派快骑从小路追赶，把奏疏追回。魏一恭后来升江西参政、广东按察使、山东右布政使、广西左布政使，所到之处都有政绩。他还未升任广西左布政使时，山东、广西的士大夫群集吏部，争相请求让魏一恭再次任职。不久他在任上去世，享年六十五岁。魏一恭出身寒微，刻意保持清廉俭约，多次做官，行李萧然，没有多余财物。经过乡里时穿着破旧衣服、徒步而行，像寒士一样；平生哪怕一丝一毫也不肯苟取，即使交往中的微薄礼物也坚决拒绝。同僚多讥议他揭人短处，魏一恭听见后毫不改变。魏一恭之后有李德用，字于父，号弦所，棣江人。嘉靖庚子年乡试中举，授广东长乐知县。他性情耿介而做官贫困，不能经营人际关系，六年没有升迁。藩司也不给他考核政绩，李德用因病谋求回乡省亲，恳切请求退休，不等候答复，径直回去了。殷分巡知道李德用清贫困苦，便下檄令县里发给他赎金。赠送一百两路费，他坚决推辞不接受，最终死在途中。父老修建却金亭，以表彰他的节操，又在县衙左边建立祠堂。他有许多儿子，其中一人见于万历甲戌年进士名录。广西右布政使许公应元墓志铭（侯一元）

译侯一元 嘉靖乙丑年，茗山许公去世。公讳应元，字子春。他生来极其聪敏，几岁时每天就能诵读数百字，受到诸位老先生的赞赏和惊异。十五岁成为博士弟子。二十岁考中嘉靖乙酉乡试，己丑年赴礼部参加会试。太史伦公认为他的文章奇异，想把他列入高等，却与主考争论而未能成功，愤怒地说：“只管让他落第，改日他一定会成为众士之冠。”壬辰年考中进士，伦公又品评说：“这是西京的文章。”于是应选为庶吉士。执政者知道公想求见自己，公不肯前往，说：“我刚开始做官，难道要弯腰屈身到权贵门前，冒昧求见吗？”因此最终没有进入翰林，出任泰安州知州。然而他奉诏应制所作的诗已经声名远播。吏部李公开先见到他的诗，连声赞叹，佩服其盛唐的雅正格调。泰安州原本衰败，士人很久没有考中。公到任后开辟泰山书院，选拔有才的士人，磨炼并教育他们；士人于是接连考中，文风大为振兴。有豪强触犯死罪，拿钱贿赂权贵请求宽免，公不为所动，最终将其处死。他廉洁自守，断绝馈赠，减少百姓负担，不以此取媚上级。曾有史佥事因他礼薄而发怒，揪住属吏想要鞭打。公从容上前说：“馈赠不丰厚，是知州的罪过，请宽免属吏。” 佥事不予理会，公一出门便投递弹劾自己的文书，请求免职。于是巡抚、巡按和父老慰留公，佥事也说：“□去。”不久因他能够治理难治之地，又调任泰州，治理方式如同泰安。泰州人中有个张御史，阴险凶狠，常常窥伺官吏的短处和权柄，在州中横行。公到任后，张御史窥伺不到任何可乘之隙，便畏惧屈服，不敢违法。居任一年多，因父亲去世服丧回乡。服丧期满后，升任工部都水司员外郎。当时江西有夏相国，很受皇帝宠信；皇帝下诏工部派工匠修治他父亲的坟墓。夏相国想让名士前往，便暗中推动部中奏疏派公前去，这并非公的志愿。然而职责所在不能推辞，他前往江西将近两年，更加坚持廉洁正直。非公务不与夏相国交往，夏相国心中反而敬重他。事情完成后，夏相国想调公任太仆寺少卿，公听说后坚决推辞；又想让他任江西提学，公也推辞。后来公转任虞衡郎中，负责铸钱和制造盔甲，每天都与宦官共事，但公端庄自持，从未与他们私下交谈。宦官也没有不敬重公的。到甲辰年，公担任郎中已经六年，于是升任夔州府知府。夔州是楚、蜀之间的交通要道，夷人和汉人交错聚居，军民事务繁多，百姓疲惫，纷乱丛生，号称难治。公以廉洁安静的作风训导他们，以平和的法典治理；有时斥责其中强悍狡黠者，依法惩治，郡中因此得到休养。他每天劝勉求学、敦励士人，闲暇时便寻访三闾大夫和杜工部的遗迹，建祠祭祀；凭吊古迹、吟咏诗篇流传开来，以儒学修饰吏治，文雅有礼。夔州的治理于是成为一路中最好的。己酉年升四川按察副使，刚到任便遇到新近掌权的执政者，执政者想找借口排斥故相所厚爱的人；公平素不与执政者交往，便被认为是故相所厚爱的人。又因为从前办理某事，执政者唆使言官弹劾公。御史大夫屠侨是刚正之人，在朝廷上抗言说：“许子做郎官很久才出任远郡，又过了很久才升迁，像这样的人还说他是在谋求进身吗？”于是公一贯的操守更加清白。然而他仍被调任广西副使，兼任抚夷。夷人侵扰郡县，长期成为公的忧患。公上奏三条建议说：“责令田主，□罚格；更改旗军大略；让负责守隘护田的人扼制夷人、夺取其粮食，□□□童使自行归属而已。事情都已经施行了。”后来他又代理兵备府江事务，诛杀三名目□三马巨獞者。莫氏兄弟共三人，以勇猛著称于两广之间。几年前，他们曾大规模聚众，攻破城池，杀害官吏；朝廷讨伐他们时，他们漏网逃走。此前兵备官以擒获他们上报，便停止用兵。到这时他们又重新出现，猖獗得更加厉害。公吸取前次教训，谋划必定擒获他们，于是设置方略，暗中部署并收买土人。不到十天，三个凶犯便被斩首，江道终于安定。督府准备上奏他的功劳，公想到事情一旦传到朝廷，前任兵备官将要获罪，于是极力阻止，不再上奏。听说此事的人大都称赞公。公偶尔审理案件，遇到依法应当发往远方戍守而人数很多的，便只谪罚其中一两人，其余全部减轻处罚。御史却想把他们全部发遣。公说：“按照法律这样处理已经足够了，而且戍卒都应当由闾左之民护送他们上路，本来是为了惩治奸恶；但这样做过分劳民，不可实行。”公处置事务的宽厚，大多如此。乙卯年升任辽东苑马寺卿，又勤勉地提出牧政八条。第二年转任云南布政司参政，还未到任便因太宜人去世而奔丧。己未年起复补任福建，当时倭夷聚集出没，纵情劫掠，各位将领只想守着便利之处，犹豫不战，已经很久了。公到任后慷慨激昂，连夜准备粮食、整顿军队，以少击多，于是大破贼军，斩首、俘虏都有功劳。但公始终恪守正道，不因私情向当权者求取，事情上报后最终也没有被记录。然而公离开福建半年之间，后任守臣便败坏政务，贼军于是攻入兴化，使那里遍地残破。壬戌年任云南按察使，第二年调任现职，所到之处都有政绩。广西父老迎接公，个个欢欣喜悦，甚至喜极而泣。然而公两次经过瘴疠之乡，忧虑百姓、警惕夷患，容貌也日益衰敝了。甲子年去世，享年仅六十岁，令人悲痛。著作有《水部稿》《陭堂稿》，编撰的有《春秋内传列国语》《史记抄》《漠语》，现存若干卷。◆参政 西布政司右参政张勖传（实录） 广西左参政周公源墓志铭（吴□□） 赠右布政使广西参政胡公尧元传（胡直） ○西布政司右参政张勖传（实录） 实录 张勖，字勉夫，吴县人。父亲张以常，永乐甲辰年进士，任河南遂平知县，改任永平府滦州学正。张勖在滦州随父求学，永乐丁酉年中顺天府乡试，授扬州府江都县学训导。任期届满后，因荐举参加上国观光考试，作赋符合题意，升任监察御史。张勖把身家性命许给国家，凡是知道的无不进言。曾出任山西巡按，体察民间隐情，秘密封奏上报。他的言辞激切，有古代谏臣的风范；但不利于考察取媒，有人想借其他事情陷害张勖置于死地。幸赖宪宗仁厚圣明，最终保全并宽宥了他，升任广西布政司右参政。因母亲去世服丧回乡，不久去世，享年只有四十九岁。张勖气度刚正方严，即使在闺门之内也以此自持并成为榜样。广西左参政周公源墓志铭（吴□□）

译吴□□ 公讳源，字本清，别号直斋。周氏是武昌的著姓。他的先祖中有名寿的人，曾任元朝翰林直学士。曾祖父名仲彰，隐居不□。祖父名缙，任永清典史。文皇帝靖难起兵时，永清公佩印向南逃亡，准备另作谋划，事情泄露后被械送京师。皇帝认为他有义，免除死罪，谪戍兴州。父亲名瓛，因公显贵，追封监察御史，死后追赠知府。母亲邵氏、继母张氏，都追赠恭人。公年少时庄重，喜欢读书。成年后进入县学，更加亲近师友，勤奋学习，于是以文章闻名于科场。考中景泰元年湖广乡试，完成太学学业后，授山东道监察御史。他一直把辨别邪正作为心愿，每逢进言都说：小人的过失即使很小，也应当在细微处加以遏制；君子不幸而被牵连误陷，不能不加以救助。议论者认为他懂得大体。不久奉敕清理河南军政。当时奸弊很多，官吏不能革除。有些人养育乞儿，替他们补入军籍，又指称同名之人以图逃避差役，公全部加以纠正。成化丙戌年巡按贵州，荐举廉吏，黜退贪官；有一名大吏被弹劾罢免，最终没有人对此怨恨。金竹安抚司安抚金澄的叔父铎所做的坏事，被其继母王氏揭发；于是铎诬陷王氏与金澄通奸，并说她已经怀孕。王氏经不起拷打，最终被迫诬服，关押超过一年仍没有查出证据。公到任后，替她申明冤屈，于是依法处置铎。丁亥年遭逢父丧，服丧期满后，皇帝命公赈济大兴等县，救活的百姓以万计，又招抚流亡百姓三千余家。适逢扬州知府出缺，吏部认为扬州是南北交通要冲，差役繁重，又正值年成□□，难以承受，于是奏请让公补任。公规划得当，供给费用不□□，百姓并不感到劳苦。当时有盐商曹隆买妾杨氏，杨氏带着韩氏的儿子祥依□居住。韩祥长大后，诱骗曹隆的儿子玘到野外杀死他，因而诬称仇人张俊潜入城濠洗去血迹，把刀藏在水中。巡逻者将韩祥捆来见公，韩祥因为刀还没有找到，便不立即承认。公来到城濠上，忽然有一只飞鹰落入水中，公说：“刀就在这里。”立即有人潜水取出刀来，韩祥于是认罪服法。兴化有个妇人张氏杀死丈夫朱普，朱家不知道；她的邻居周坦知道此事，张氏便反过来控告周坦杀夫，周坦被关押多年，案件一直不能判决。公查得实情，释放了周坦。公在扬州所审断的疑难案件，像这样的很多，不能一一记载。丁酉年因母亲去世离任，服丧期满后改任临江府。临江百姓喜欢争讼，牵连株连、蔓延引及他人，动辄涉及千百人，比扬州更被称为难治。公听讼判案如流水般迅速，监狱中没有滞留的囚犯。甲辰年升任广西左参政，分守柳州。柳州都指挥王英暴虐而贪婪，士卒不堪其扰，喧哗着冲出城去，几乎发生变乱。公听说后急驰赶到，向他们说明祸福，遣送他们回营，并弹劾王英的罪行，士卒最终听命。丙午年，公年满七十岁，辞官回乡，每天与故旧饮酒、吟诗，快乐自得，常有吟咏之语。州郡中谈论政事得失的人，他一概不回应。弘治癸亥年，公在家中去世，享年八十七岁。公平日谨慎厚道，退处自守，仿佛不善言辞；等到做官临事时，却精明果断，官吏不能欺骗他，权势不能使他屈服，而最终都归于仁厚。他与人交往，一概出于至诚，从不说虚浮的话、作虚伪的神色；即使对卑贱的奴仆说话，也唯恐伤害他们。因此见到他的人，无不心情愉悦，脸上没有不满足的神色。他去世那天，听到消息的人无不流泪。唉，公可以说是伟大而仁厚的长者了。赠右布政使广西参政胡公尧元传（胡直）

译胡直 胡尧元，蒲圻人。小时候游览白石山，拜谒颜卿祠，感叹说：“大丈夫为国而死，享受这片土地上的祭祀，荣誉声名难道会有终尽吗？”于是慨然以此自许。考中正德辛未进士，授户部山西司主事，监督金盏、马房等仓。宦官谷大用是刘瑾的党羽，曾经以门客的身份托请公，公阻止并羞辱了他。司徒王琼因谷大用的话责备公，公说：“官做到尚书，难道就能倚仗你如同山一样吗？”王琼大为恼怒，急忙谋划罢免他。冢宰杨一清素来知道公的才干，只因司徒王琼的话，便把他从轻处分，降为高邮州同知。高邮州的运河原本就是邗沟，水从各湖流入河中，承受下游水流，又汇集三十六湖的水。每逢春秋湖水上涨，便损害田地；夏冬水涸，又不能耕种。百姓深受其苦，于是请求仿照古人的沟洫法：每方一里挖沟，深一丈六尺，宽二丈，到兴化为止。河东原有涵洞、石匣，便按法修治，按时启闭；旱涝都不能造成灾害，百姓非常依赖这项工程。州中百姓喜好滥行淫祀，士女在东岳祠祭祀无忌公。公毁掉这些祠祀，改在文游台祭祀苏东坡、黄山谷、孙莘老、秦淮海四位贤人，并召集诸生在那里讲学。代理江都县事。丁丑年，皇帝下诏要侯指挥的妻子马氏入宫，言官进谏而皇帝不听，于是上疏大略说：“汉代选取后宫，平民女子入宫侍奉；唐代纳寿王妃为后宫，都是职权混乱的祸端。”皇帝没有采纳。宦官史泰负责督造皇帝的御服，返回京师时，沿途郡县有很多无辜百姓被盗贼杀害。公抗疏逐条揭露他的奸恶，请求下诏法司审讯治罪，在都门斩下史泰的首级，以向百姓谢罪；并请求再斩下臣子的首级，以向史泰谢罪。当时人人都认为公危险，皇帝宽仁，没有降罪，人们无不称贤。戊寅年冬，调任江西瑞州府通判。第二年六月，宸濠反叛，中丞孙燧、副使许逵为国死难。公从吴城听到变乱，穿着便服徒步连夜赶路，早晨伏身在□道五百里返回郡城，途中被捕，属官都逃走了。公代理郡中事务，召集士民哭泣着劝谕他们，要拼死守城、不可有二心，于是请求中丞王守仁发兵。当天便具疏上奏，皇帝召他到御前慰问，赐给食物，下诏提升公为知府，抵御伪驸马李蕃在城中掠夺。公于是集合军队，对妻子黄氏说：“我将和城池一起灭亡，你要好好设法自处。”黄氏哭着说：“您只管尽忠，不要因为我牵挂。”公出门后，黄氏怀抱官印和女儿，回头对幼子宣以及家人胡永说：“事情如果发生意外，我一定投井而死。” 公于是选拔壮士，盛装整肃官员仪仗，诈称要迎接藩王，在石鼓潭设下伏兵，将其擒获，斩首九十四级。战报送到后，王守仁说：“如果没有胡通判，瑞州恐怕不能保全吧？”王守仁于是把军队交给公，让他防备贼军不要向西进犯。公说：“宸濠没有向西进攻的意图，只是恐怕他向东进军会造成忧患。”于是派人散布消息，说瑞州有十万军队即将到达。夜间城西一角忽然坍塌，城中击鼓喧哗，都说瑞州援兵到了。宸濠害怕了，修治战守器具，准备得十分充分。七月初一，宸濠率兵奔赴南京。王守仁嘱咐公，激励壮士在王家渡率先迎战。伪都督凌十一骑马冲向公，假装退却，最终射出一箭，把他射死。擒获贼将周瑞，在八字脑追击交战，擒杀二百零七人。军队驻扎鄱阳湖时，南风猛烈，公说：“贼兵众多，难以很快平定，乘风放火就可以取得胜利。”有人说风向无常，难以依靠。公说：“讨伐叛逆是上天的意旨，有什么可疑虑的呢？”于是与吉安守伍文定分派将士，放火焚烧贼船，终于俘获宸濠。贼乱平定后，公才返回郡城。黄氏说：“我和您能够活下来，大概是上天保佑国家啊。”瑞州原本因接连承受军队经过之后的影响，公把安抚作为要务，颁布条教到各州县，访求故老，询问百姓的利弊，清理狱讼和市场，减轻徭役赋税，巡视郊外劝课农桑，赈济贫困、抚恤死者，施药治病。〔原文数字、纪年保留：二百七人〕 瑞州郡中原来每年有徭役费用三千余金。嘉靖壬午年，皇帝下诏以江西的功劳授予公广西右参政，督理总管粮储，巡察边务。洛容县被盗贼攻陷，几乎废弃，公使它恢复；又建立桂林书院，购买田地百亩，供给笔墨、纸张、膏油和灯烛；选拔通晓经学的学官教育诸生，让学生各自跟随所习经书的老师学习。土酋岑猛镇守田州，凭借兵力欺凌其他郡。刘召是岑猛的叛党，诱骗并拘执都指挥孙震，说：“一定要恢复土官的职位、撤退官兵，才把孙震送回去。”孙震听到了。有人说孙震轻视并尝试过贼军，请求释放刘召。公说：“孙震固然容易被敌人轻视，但田州土酋难道没有暗中指使刘召吗？一旦恢复土官职位、官兵撤退，刘召必定拥着孙震进入思恩，那时谋划就晚了。”于是逐条列出土酋的罪状，向当道官员说明；他督促责令各将领出兵，各将领却认为困难而不听从。后来刘召果然以孙震为条件撤兵，正如公所说。中丞盛应期嘱咐公说：“各将领违背你的意见而失败，你深知用兵之道，希望你尽力。”公推辞而未获允许。乙酉年三月，进兵擒获贼将李隆、礼陆、利广，替他们解开绑缚，以恩信结交，使他们捉拿刘召到军门赎罪。当道官员想依法处置这两人，公说：“既然已经答应了他们，怎么可以背弃诺言？”从此其余贼众多来归附。自刘召叛乱起，至今已经十九年了。公于是深入东兰郍地、金城等绝域，规划治理边疆，宣扬朝廷的威势和恩德，于当年冬天奏报胜利回师。中丞姚镆上疏请求征讨岑猛，天子准许了。姚镆问计将从何处着手，公说：“岑、施、王、达猛战败而丢失职位，对岑猛怀恨很深。现在如果允许他们立功后恢复原职，那么两人一定乐意效力。又派人散布消息，说有十万军队要攻取田州，岑猛必定专心防守泗城；于是应当派思恩、坚璧、挞良三处的军队，以游击兵力劫掠他的村落，使岑猛左顾右盼来防御思恩。”南宁、武缘各自整顿军队，等待湖广军到达后夹攻，使岑猛三面受敌，无法逃脱。如果余下的军队分头出击，就让右江军队从宾州出兵，左江军队与南宁、武缘军会合，思恩军从后面攻击；贼将四处奔突而无处可归，归顺是岑猛的南屏，岑猛本人就在其中。岑猛危急时一定会逃往归顺，再奔向交趾。如果暗中派人联络他亲近的人，用攻取要害的功劳诱使他们，那么就是万全之策。姚镆认为此计奇妙，于是委任公镇守南京。湖广军到达后，下檄令公监军；都督指挥沈希仪等五位将军率领八万军队，分路进攻，下令说：“擒获岑猛的人，听凭军门按功劳行赏，赏赐黄金千两，晋爵一级。”对当地党羽中的恶人，则调兵加以诛杀。

译猛很害怕，想不出办法，便撕帛写下冤情，送给镆，镆不肯听从。六月一日，公率兵进攻，贼将陆绶号称“万人敌”。猛的儿子邦彦向来骁勇，公说：“这不是短兵相接可以取胜的。”于是选精锐骑兵驰射陆绶。陆绶五次更换坐骑，公追赶他，杀了七十四名骑兵，才取下陆绶的首级，邦彦逃走了。猛果然谋划出逃。猛的岳父是归顺知州岑璋，因为自己的女儿不受猛宠爱而怨恨他，想擒获猛来邀功。此前，公命沈希仪等察访千户赵臣；赵臣一向与岑璋友善，公便派赵臣到岑璋那里。赵臣把自己与猛结仇的情形告诉岑璋，劝他擒获猛来效力。邦彦据守要害，岑璋假称因为姻亲关系，派一千人去帮助他，实际上是想乘机让邦彦接纳这些人。等到军队攻打邦彦时，岑璋派去的一千人作为内应，终于斩杀了邦彦。猛逃走，岑璋招呼他说：“事情紧急了，希望主君逃往归顺，三四天就可以到交趾。”猛听从了他。公推测猛已经到了岑璋那里，于是率一万兵马直捣归顺。岑璋派人带着羊和酒来犒劳军队，见到公便谢罪说：“猛想逃往安南，我把他拘留下来，他却逃走了；幸亏宽限五天，我一定把他绑到军门，才敢请求宽免。”岑璋于是欺骗猛说：“天兵已经退去，我当替你上奏申明冤情。” 于是上疏命猛交出印信，猛便交出了印信。岑璋知道猛的印信已经交出，设酒庆贺，猛拿着一杯毒酒进来说：“天兵追捕你很急，我不能保护你，请你自己考虑办法。”猛于是饮毒酒而死。岑璋斩下他的首级，连同所佩的印信一起派使者送到军门。公到达那里后，分兵再次斩杀贼将王林等人。当初，公听说邦彦已经被斩首，担心消息不实，便没有进入陇容巢穴穷尽查验；后来因冒犯瘴气而死去复苏，仍然口授给诸将十三条用兵事项，病势随即加重，抬到横州时去世。当时是嘉靖五年九月二十九日，知州陈尧恩查看他的行李，只有几套夏衣，书籍装满箱子，于是从公的内帑取钱为他殓葬。军民为他悲哀，如同死了父母，请求建立祠堂。大中丞石金上疏说他为国事而死，请求追赠官职并建祠祭祀。诏书说：“胡尧元确实是为国事而死，追赠中奉大夫右。”布政使在桂林为他建祠。◆参议 《广西布政使司右参议林君兴祖墓表》（杨士奇） 《广西左参议朱公骥墓志铭》（韩雍） 《左山先生顾公中立传》（徐献忠） 《广西布政司左参议吴先生鼎墓志铭》（许相卿） 《广西布政司左参议沈君宠墓表》（万士和） ○《广西布政使司右参议林君兴祖墓表》（杨士奇） 杨士奇 广西布政使司参议林公于永乐九年九月七日去世，享年五十一岁。林氏的先祖居住在光州固始。唐末有一位名靖的人跟随王审知到闽地，因功被封为忠列侯，死于闽地，子孙于是定居福清。到了元代，有一位名廷玉的人隐居不做官，生下考亭书院山长时中；山长时中生福建行省员外郎子华公，即林公的父亲。员外郎子华在元末镇守潮州，于是又迁居潮州。公名兴祖，字伯祯。幼年聪颖敏捷，喜爱学习，七岁丧父，由母亲陈氏守节抚养教育。稍长后，外出跟从名师，十四岁就能写文章，十五岁跟老师学习《春秋》经，每天研习举子业。家贫，靠教书养母，却能竭尽孝心。母亲曾因舅氏牵连获罪，到了县衙将要受笞打时，公叩头哭泣，请求代母受笞，县令便把母子二人一并释放。第二天，县令按礼节带着礼物推荐他为孝廉，送往京师，授山东蓬莱县主簿。他持身恭敬谨慎，凛然有如古代廉洁自守的品格。三年后，因耽误公务获罪，降为龙江驿丞。母亲去世后离职服丧，服丧期满，改任仪递运大使，升任邵武府仓大使。当时郡中连年饥荒，尚书夏公正在巡视福建，获准便宜行事，召集郡属官员说：“百姓饿死，实在可怜，谁能到巡抚那里请求赈济？” 当时正值盛夏，天气炎热，众人没有应答。公说：“兴祖应当去。”于是把郡府文书揣在怀里，日夜兼程赶去。夏公看了文书，从容不语，公恳切地说百姓的性命危急，仰赖巡抚如同仰赖慈母，忧民之情显现在脸上。夏公立即下令郡中发放粮食，救活了数万人。郡守丁原振向朝廷推荐公，升任当涂知县。公施行宽和仁爱的政事，主持学校、培育人才，表彰善行、移风易俗，清廉操守仍如任蓬莱县主簿时一样，吏民都拥戴他。任满一年，升任代府长史，赐给敕谕和袭衣文绮。当涂的数十名乡老到宫阙下伏地请求挽留，未获准许， 모두流泪离去。公任长史时日夜思考匡正辅弼的办法，上疏陈述十多件事，又随着具体事务直言进谏，却没有被采纳。朝廷知道后召他回京，改任工部都水司郎中。任职不久，升任广西右参议。当时安南抗拒命令，朝廷正出兵讨伐叛乱，命他乘驿车赴任。到任后，他亲自前往边境，周遍察看险要和平坦之处，绘图进呈，并提出自己的规划；又请求军队只惩治叛逆，预先禁止将士俘获平民，以安慰百姓归附复业的愿望。过了一年，安南平定，朝廷在当地设置郡县，调任他到交址安抚整顿降附者，振兴残破之地，他日夜尽心办理。〔原文数字、纪年保留：万口〕 一天，残余贼寇再次叛乱，公守卫盘滩城，先前招降的三十多人都在城中。贼寇包围城池，形势危急，主帅担心这三十多人发生变故，想把他们全部杀掉。公说：“我既然已经答应不杀他们，若杀掉他们便失信，以后还凭什么招降别人？后来者也不过三十人，难道能做到始终不杀他们，贼寇就会解围退去吗？”公在交址两年，入朝京师，走到藤县时去世。他为人端庄稳重，具有高雅风度，整天端坐，别人从未见过他疾言厉色。侍奉长姊如同母亲，教育抚养孤独的外甥如同亲子，终于使他们有所成就。他的朋友张礼听说学正去世，滨州的子政孤弱不能回乡。公到广西后，帮助子政及其儿子完成学业，厚赠路费送他们回去。后来子政也做到了显达的官职。公做官有实际的恩惠，待人性情淡泊，不经营放贷取利，家中没有多余资产，只有积存的书数千卷。他曾指给儿子说：“我把这些留给你，就足够了。”他喜爱古文，所作诗歌有《□阴集》，收藏在家中。○《广西左参议朱公骥墓志铭》（韩雍）

译韩雍 公名骥，字汉房，姓朱，先世是琴川文学里人。祖父以□隐德而不做官。父亲士进，乐于行善、喜欢施舍，乡里称为长者。母亲蒋氏，有贤淑的品行。公从小聪敏过人，八九岁就能涉猎经史。十三岁时，写诗作文，已有老成的句子。二十岁时，父亲命他入县学为生员，他勤奋学习，从不懈怠，不分寒暑。正统戊午年，在京师乡试中考取举人，随后正逢父亲去世，居家哀伤憔悴，瘦得只剩骨头。三年后的壬戌年，才得以考中刘俨榜进士。公仪容秀雅，文思焕发，题咏和著述远远超过他人。挥毫落笔，遒劲秀美，自成一家，朝廷官员非常器重他。不久，皇上命他主持辽府丧事，他能够称职完成使命，王深为赞许。癸亥年，升任大行人，奉命出使所到之处，宣扬皇上的恩德，通达下情，没有辜负使命。他与人谈论古今人物的得失、事情的成败和利弊时，满座都敛声倾听。议论者说，他确实有专门应对宾客的才干。后来考核贤能和劳绩，升任监察御史。他以严肃的神色立于朝廷，侃侃而谈地评论政事，不被权贵屈服。曾出巡按察淮南各地，风采严峻整肃，百姓和吏员都震慑。他剖析裁决诉讼案件，落笔时思考从不停顿。所到之处，人们都称他为有才干的御史。过了三年，奉敕追赠他的父亲为文林郎、浙江道监察御史，母亲和妻子都封为孺人。当时广西盗寇不断发生，百姓无法承受其苦。藩司、臬司各机构的官员都选派才干声望卓著的人前去任职，当道便推荐公任广西按察司佥事。公到任后，筹划了若干条可以平息盗乱的办法，把策略献给主帅安远侯柳公。安远侯一向信任器重他，完全听从他的意见，因而作战多次取胜。盗乱平息后，□因为公立下许多奇功，把他的事迹报告朝廷，升公为广西布政□左参议，进□朝列大夫。后来盗寇又起，公跟随安远侯出兵征讨，谋划更加周密，盗寇首领被擒，余党全部平定。朝廷知道这些功劳出于公，派中使带着玺书和金帛到军前慰劳，礼意极为优厚。公一生所建立的功业，大都如此。所有同僚以及朝廷中的缙绅士大夫，通常都认为他将来可以做到卿辅。公因公事入京，顺道经过乡里，忽然得病，便不起。唉，令人悲痛！公生于永乐丁酉年九月，卒于天顺壬午年正月，享年四十六岁。○《左山先生顾公中立传》（徐献忠） 徐献忠 左山先生顾公名中立，字伯从。华亭顾氏出自梁代横门侍郎顾野王一支，在郡中是名门望族，声名几乎可与陆伯言家族相比。后世□国初居住在柘林，以诗文著名的景旸生彦廸。永乐年间，以□士征召君彦廸到英国公幕府；彦廸生仁，仁生镕，任皂口尉。镕生斌，考中乡试，任兴宁县令，以循良著称。斌娶康氏，生三个儿子，先生是次子。幼年时补为县学弟子，正德丙□年考取乡试，与弟弟中孚同在丙戌年考中进士，授南刑部主事。后来转任北刑部，凭声望被选为主持本部看详各司章奏的人，任职三年。后来□□□太宜人又请求返回南方，改授礼部仪制司郎中。过了一年，补任山东按察司佥事，任满考核后升广西布政司左参议。因母亲年老，请求回乡终养。先生从小聪颖通达，书籍过目便能通晓大意。顾文僖公清听说他奇异俊秀，便以“心正则笔正”为题试他；他片刻之间起草文章，认为人的行为都由气质推动，而生命的根本在于内心。文僖公大为惊异，于是收为门下高弟子。他在刑部任职时参与复核案件，详慎审慎，平反了许多冤案，声望卓著。他在山东任职时极力维护纲纪，属吏有违法行为的，往往解下印绶离去。监司有疑难案件，多取决于他的意见。有县令犯贪赃罪，他在期限前把人押送到部，请求发文给铨曹，依法拘押归案。其志向在于爱护养育小民，并不是为了树立名声。青州、徐州一带连年歉收，流民遍地，他急于赈济。有司说没有得到批准，担心先生说：“人死了，不能片刻等待，应当由我亲自承担。”因此救活了很多人。他制定捕捉蝗虫的办法尤其简便有效，又因威望被推举督理银矿，奸恶之徒于是收敛平息。究其一生治世的才能，尚未施展十分之一二，政绩已经如此卓著。任刑部员外郎时，因恩例追赠封授父母。后来获得每天侍奉太宜人的机会，虽然仕途正通达，却欣然弃官回乡，人们都很敬重他。长兄中行早逝，他抚养照看长兄的孤儿，终于使其成家立业。他与弟弟从小相互亲爱，直到年老也没有改变。先生请求归乡后，弟弟也弃官相随，山林之间有一处景色可以欣赏，有一种滋味可以品尝，从未不共同享受。这样的孝友天性就是如此自然。住宅西侧有数亩地，开辟为园池，花木茂盛，很值得观赏，于是以“洪”字命名他的堂。花朝和雪夜，常与三四位好友举杯赋诗，不再料理人间事务。各种应酬之作，全都发自内心，因此能够畅快自适。晚年更加闭门养静，独自居住一室，题名为“铁汉窝”，探讨名籍、校订文字很多。听到有一本奇书，必定设法得到；得到后，必定弄清它的义理。疲倦了便躺下休息，舒适时便放声吟咏，他所获得的精神满足已经很多了。有个道人薛头陀听说他的风采，认为可以同他一起入道，便来到先生住所。他整天很少说话，长夜不能入睡，想把长生秘诀传给先生。先生虽然善待他，却说：“人的正气自然可以长久留在天地之间，何必等待解脱？”称他为仙人的薛头陀笑着离去了。先生天性刚强明达、正直宽厚，而静虚公家的家法又严正有方；乡里前辈如夏之夫的敦厚质朴、张庄简的清廉正直、顾文僖的纯正日常，都是他经常诵习效法而不停止的。因此他立身有尺度，做官没有受到诋毁。我们这一类的贤士，像先生这样的人还能有几个呢？他所著诗文若干卷，名为《洪堂集》。四个儿子都努力学习，志向端正，都已有成就的端绪；虽然还没有做官，实际上已经后继有人了。我与先生交往已久，一旦他衰病去世，惆怅仰望也来不及了，所以辑录他的行略作传。徐先生说：《诗经》不是说过吗？虽然没有年高德劭的老成之人，尚且还有可供效法的典范。顾先生虽然已经离世，追想他的概略，品行经历件件都可以作为后人的准绳。效法后生以自我磨砺而树立名节，难道会没有道路吗？孔子希望见到君子，说：“这样就可以了。”这里虽然感伤衰败的周代末世风俗，但总而言之，上古的圣人本来就不多，而师友传承的道路从来没有断绝。唉，像先生这样的人，难道不能称为君子吗？○《广西布政司左参议吴先生鼎墓志铭》（许相卿）

译许相卿 吴君名鼎，字维新，是钱塘城北一带的人。父亲宗谷，封承德郎、刑部主事。母亲陆氏，继母戚氏。妻子顾氏，追赠并封为安人。吴君年轻时聪慧好学，父母因为他是独子而十分看重，担心他劳苦，屡次禁止他学习，但他仍不停止。入选为钱塘文学弟子员后，才华清朗秀异，气势盖过当时，少年人都以他为矜式。各司劝学、考试才艺时，总是把吴君取为本曹第一。吴君在正德年间考中进士，除去布衣身份试任官职，任临淮县令。临淮是帝乡，又是大县，百姓多受优免，习惯游荡懒惰，公私事务因而玩忽废弛，欺骗偷懒、政务废弃不办的事情，比小县多十倍。旧吏都侧目忌惮他。吴君聪敏有见识，裁断事务合宜，宽严相济，因而以善于治理著称。监司使者一致上报他的政绩为异等，认为足以任风纪之官，朝廷选用后却没有下达任命。毅皇帝南征时，内外侍卫和各级臣僚骑乘数十万，经过各县驿站时，接连供应粮食，权势很大。有个中贵人取道经过临淮，额外征索供具，没有满足的时候，横暴至极。吴君带着民吏前往，只送上通常的供给，不能满足中贵人；中贵人大失所望，愤怒辱骂，拿着棍棒呼打吴君。吴君挺身挡在百姓和吏员前面承受，中贵人被百姓和吏员争相护卫吴君而打伤。中贵人上奏逮捕吴君，把他关入诏狱。过了一年，朝廷审议后为吴君申雪，使他回去治理地方；又根据推荐征召他任南京刑部主事，改任南京兵部，因承德公丧事离职回乡。服丧期满后，他上疏请求告假，十五年没有任职。后来根据推荐补任南京兵部员外郎，转任南京礼部郎中，升任广西布政司左参议，请求侍养父母。不久因病去世，享年五十三岁。吴君病重时，两个童奴扶抱着他坐下，他的气息渐渐微弱而神志不乱，忽然环视左右说：“你们是谁？我大概将死在我儿子手里了。”两个儿子举手扶代童奴，吴君像要睡着一样断了气。吴君出身寒微，性情耿直诚实，努力学习、自立成才，行为高尚而无所疑惧，以柔媚苟同为耻，宁愿孤立也只按自己的意志行事。世俗有时责怪他不□，并以尖刻的言语憎恨他；然而他处于困窘之中，侍奉继母尽心尽意，置办嫁妆嫁出四个妹妹，十分周全。与人谋划事情，必定竭尽全力；任官时遇到关系利害的事情，径直前往，敢于承担，不顾虑进退得失，所以所到之处都能举职尽责，重大节操鲜明。士人也因此多称许他。一时显达有声望的杰出人物，往往降低身份与他交往，仰慕并希望结交他。然而他的仕途没有实现志向，寿命也没有达到应有的年岁，怀抱着尚未研究完的学问，忽然长逝。凡是了解吴君的人，没有不伤心落泪的。吴君天性特别喜爱文章，在临淮任职处理繁剧事务时，仍然手不离书，在空堂中吟哦。南北交通大道上的过客，以及中原各地博学深古的文献名家和士大夫，经过那里时，吴君总要放下自己的事务，与他们交游酬答，彼此讨论。他辞官养病、闭门居住以后，更加专心致力于学问，集中精力补偿平生的志愿，从六经以下直到九流。诸子、策士之书，春秋时期、先秦、盛汉时期的著作，古代金石竹简的传文，以及旁及外家杂说、诡诈荒诞怪异迂曲的言论，凡是奇异古老的文字，没有不深入咀嚼、充分领会的。江左、北朝以来，以及唐宋和近代各家名作，也都突破藩篱、深入堂奥，领会作者的精神旨趣。因此他的文章深沉涵容而又奔放，丰富茂盛而又宏阔纵肆，能够充分表达自己想说的意思，深厚苍劲，有西京文章的气骨。吴君每年大都来紫云山拜访我一次，坐着交谈常常过了很久，握腕谈论文章，滔滔不绝。我说：“你的谈论高雅而明辨，这难道只是末技吗？我衰老以来已经很久不做这种事了。你一向多病，为什么要耗损精力来追逐末技？哪里比得上收敛精华、滋养根本，培育精神，以求保全生命呢？”吴君深以为然，离席说：“您真爱护我，所陈义理非常高明，我将听从您的话。”然而吴君的文名很盛，请他作序、介绍、代笔的人越来越多，使他无法自行解脱。每有一篇文章问世，学者都争相传诵。郡中各位老先生中善于辩论、博学能言的人，也都自认为不及他。当时有撰写记述之事，没有谁敢自任，必定推举泉亭先生。两个儿子喜好学习，能够继承他的家业。○《广西布政司左参议沈君宠墓表》（万士和） 万士和 沈君名宠，字思畏，号古林，是宣城人。他外表和乐平易，性情实际上刚正方直，志向在于使万物一体，却不迎合世俗。见到一件善事，便鼓起勇气直向前做，绝不停止；听说有一位善人，便背着书箱走千里，不见到他决不罢休。他交往的都是当世名士，所以天下仰慕圣道的人，没有不知道有古林君的。他乡里有位贡受轩先生，曾向欧阳南野学习。君拜受轩为师，因而一同到南都参见南野先生，对“致知”的学说有所领会。后来又得以拜见王龙溪、钱绪山二公，悟解和验证更加明白。然而君每每崇尚实际践履，不落入言辞训诂，这就是他学问的始终。他将近二十岁时，父亲桑园公督促他从事农业。君向母亲说明情由，坚持请求入学，不久进入郡学。丁酉年考中乡试，甲辰年落第后参加选授，任行唐县令；因才干调任获鹿县令。戊申年升任监察御史，负责清理福建军务。癸丑年升湖广江防佥事，丁巳年升广西左参议，随后退休。隆庆辛未年去世，这就是他一生仕履的始终。他把百姓看作子女，把官府事务看作家事；赈济饥荒，使流民复业，教人纺织，节省驿传供应；凡是保甲、仓储、团练的办法，没有不实行的，这就是他治理行唐、获鹿两县的情形。他独自执持法纪，风采凛然，均平编役，罢黜贪官污吏，振兴正学，分别贤能与不肖。至于搜捕债盗、摧毁九龙湾的巢窟，这就是他任御史、监司时显露的才干。君任县令时，保全百姓、抚养教化，只怕百姓失去安身之所，所以崇尚宽仁；任御史、监司时，铲除奸邪、遏制恶行，只怕不能治理干净，所以崇尚威严。这是因为牧养百姓的职责与执掌法令的职务本来不同，而北方土地贫瘠，百姓容易离散，适宜招抚召回；江防一带的巢穴容易聚集盗贼，适宜搜捕剿除。根据时势采取适当办法，最终都归于治理罢了，难道其中还有什么私心吗？君归田以后，讲学的念头老而弥笃。当时郡守罗君立在开元举行讲会，围坐在四周的生员有数十上百人。耿楚侗任督学来巡视学校，深为赞叹，发文聘请君与梅宛溪参政主持讲席，生员因此而变得善良的很多。宣城风俗直到今天知道求学，正是君倡导的结果。君天性孝悌，侍奉父母和办理丧葬，都竭尽自己的力量。他又喜欢施舍，从未遇时起，就卖掉衣物器具换粮食来救济贫困。退休回乡后，把全部俸余交给兄弟购买田宅，创建祠堂，聚集族中子弟在其中教育。这虽然不是君最困难的事，也足以在宗族乡党中称道了。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 病势危重时，有人来问候病情，他总是不断地与人谈论学问，从不疲倦。有人问君胸中怎样，君回答说：“已经没有什么东西了。”他回头嘱咐子孙要努力行善，不再说别的话，便闭目去世。◆按察使 《广西按察司按察使杨公世华墓志铭》（孙矿） ○《广西按察司按察使杨公世华墓志铭》（孙矿）

译孙矿 按察使杨公名世华，字懋成，别号完愚，是我大母忠烈夫人的从孙。杨氏在姚中是显赫的姓氏，列入仕籍的人很多。只有我的外曾祖父拙庵公独自隐居不仕，但喜爱读书，有远见卓识，宗族中人都敬重他。晚年才因资财授为资郎。我的祖父忠烈公娶杨氏为妻，正是拙庵公选择的有才之女。孙氏从忠烈公开始显达，而大母夫人治家有法，不亚于孟母。孙氏子弟都知道自己的根源，敬重外家，因此孙氏、杨氏相互看待，比对其他外家兄弟的情谊更加深厚，如同同姓亲族。拙庵公名苓，生云坡公名节，擅长楷书。云坡公曾以鸿胪郎身份在两制供职，因触犯宦官刘瑾，被贬为袁州幕职，郁郁不得志。后来升任高邮倅，晚年归乡，绘画尤其精妙，得到他手迹的人都把它视为珍宝。云坡公生古愚公名大纲，未做官，以孝友闻名。他有五个儿子：长子世芳，嘉靖丁未年进士，任汀州知府；次子世英，是庠生；第三个就是按察公；其后是世美、世蕃，都是庠生。我四岁时在京都，认识汀州公，情形如同亲兄弟。十三岁住在郡城，才认识我的完愚兄。这一年是嘉靖乙卯年，兄长刚考中乡试。〔原文数字、纪年保留：五丈〕 第二年参加春官试，没有考中。当时汀州公在刑部，兄长便留在京师，更加专心致志于本业。武进吴太史可行仰慕他，请他来教自己的弟弟中行。壬戌年兄长考中进士时，我在家中。二哥宗伯公对我说：“十四兄在宜中前己未年时，曾在仪制司看过他的落卷，确实写得好；兄长大概排行十四。”这一年授任南京刑部主事，他审理案件持平，按惯例从不牵强附会地给人定罪。属下官吏都不怨恨他，后来升任员外郎、郎中。隆庆改元时正式授官。此前，我伯父因汀州公在刑部而追赠为主事，到这时才追赠奉政大夫、南京刑部陕西司郎中。第二年兄长升任抚州知府，以仁慈宽恕施政，不苛刻扰民，偏远山谷也歌颂他的恩德。庚午年冬天赴京考核，我在宴饮间问兄长：“听说此郡大户多有当权势力，难免牵制政令，将怎么办？”兄长说：“那里崇尚礼，我便依礼敬重他们。爱惜礼法的人往往也是自爱的人，即使有人请求，也只依据法律斟酌处理，我对他们的礼敬始终不会失去。他们虽然心里不满，但礼法还在。”宁重衔我在座中，有人说：“江右的讼师善于作假，有人来打官司，便拿伪造的证据给他看，诉讼人惶恐认罪。等到爰书定下，受冤的人还不知道。” 兄长没有回答，那人便离去了。兄长才告诉我：“这就是所谓的‘纸棺材’，这件事一定关系财产。如今如果这场官司胜了，就暂且把案子藏起来，等十多年后审理此案的人都……离去，再去侵夺他的产业，估计他也一定会再打官司。然而旧案还在，想要翻案就困难了。只是双方当时的情状也难以掩盖，事情如果类似这样，我宁可迟缓办理。私下到街巷间询问，时间久了，实情自然会显露。估计没有伪造，才定下狱案。至于争斗案件，必须当面裁决，这种事情自然难以作假，何必忧虑？从这两件事就足以知道抚州的政事了。”两年后，升任广东副使，两台都挽留他，仍然调任江西，治理方式如旧。他弘扬大体，不急于争名，但自我检束非常严密。法律有不合理之处，他便直接指出，必定极力争辩。万历乙亥年，转任山东参政，督理吴中税务。他以诚心待人，不太显露人的长短，贤者悦服，不肖者也□然□知道无从窥伺。因此当地人情虽然不一，见到兄长却无不心悦诚服，人人都说参知公亲自过问行政，不废止催收赋税，只是不以严刑催逼。贫困者有时暂时借给钱粮，时时表现出不得已的情形，百姓也知道兄长用温厚恩惠勉励他们完纳赋税，每年最终完成的赋税数额，都有倪左史所称的最优成绩。过了两年，推任广西按察使。兄长历任多处，时间久了，更加精通政务方法，专□迎刃而解地处理粤西事务，又少有诉讼，案牍十分清简，并且还有抵御寇盗的功劳，铮□□已经可以列入开府、卿列了。正逢当时政事崇尚苛细明察，兄长以敦厚宽大的作风矫正它，被称为公正而善于综核。有一位同年友人在要职，急于把兄长引荐给权要，权要答应后又不高兴。忽然有诏书裁撤台省长吏，凡是宽厚长者大多罢免，兄长也在被罢免之列，于是退休回乡。兄长一生很少显露喜怒，有人触犯他，也不表现在脸上，仍然像从前一样对待那个人，时间久了好像忘记了一样。他性情迟缓，但常常正因迟缓而成就事情。在南京刑部时，有一件公事处理不公平，同僚一人挽起袖子想去争辩，兄长只在远处呼喊：“来。”那人回来问原因，兄长说：“暂且坐下。”于是絮絮说些不能说完的话，拖延时间，事情没有裁决，最终没有去争辩。后来事情竟然真相大白。又有一件重大案件，有人先散布传言说将要□重贿，又说会拿某位权要的书信来。众人说：“事情已经明白，应当赶快准备□，不要让对方有机可乘。”兄长故意缓办。众人多次催促，兄长说：“某件事还没有查实。”又说：“等某证人到来。”后来查得实情，与最初审问的情况不同，所说的贿赂请托也始终没有出现；先前那些传言，原来是对方害怕案件对自己不利，反用反话来激怒众人的。众人于是都信服了他。他居乡时大体也是如此。陈恭公曾说：“人人看完愚兄闷闷不乐的样子，却不知道他对世情看得极其透彻，判断必定准确。”又常常早早觉察到有人遇到困难，那些人本来把事情看得容易；能胜过他们的，正是这种明察。做官没有余财，只租房居住，田地也不多，常常亲自督促耕种，盛暑时仍奔波在田间。后来家中人口渐多，饭食几乎不能接续，他也处之自若。时时与乡里往来，谈说往日的欢乐，不分彼此，有时约定聚会，下棋饮酒。兄长不善饮酒，却喜欢置办酒食，并不嫌麻烦。从前受业的学生吴君中行，后来任翰林编修，因直谏在宫阙下受杖刑，后来又起任宫谕，名声震动四海，人们非常重视他言论的轻重，便推举兄长。适逢吴君与时政相忤，意见没有被采纳，所以兄长最终也没有再起用。吴君曾告诉我：“人们说我老师才力不足，但我知道他其实才有余。世人只是自己看重那些轻佻机巧的人罢了。”我从孩童时起，兄长就把我当作弟弟，时时提耳训诲；有疑难事情向兄长请教，他必定详细分析始末，直接告诉我调和处理的方法，我恭敬听从，至今没有错误。我在甲申年因母太夫人丧事回乡，与兄长相处七年。近来丁酉年辞官回乡，又相处七年，除兄长外出之外，没有半个月不见面；间或一起下棋饮酒，情同手足。

译如今却已经永远失去了兄长，有了过错还有谁来规劝我？我实在悲痛至极。兄长重视天然的亲情，长兄仕途显达，这不用说了。二哥早逝，他买山安葬。壬戌年兄长参加礼部会试，刚刚结束，榜单还没有公布，梦见二哥悲哀地慰劳他说：“你如今已经登上甲第，只有我长久沉沦罢了。”这正是他去世的那一天。若不是天性深厚真挚，怎么能有这样的冥冥感应？两个弟弟还在读书，兄长尤其挂念照顾；小弟去世后，他也亲自办理安葬，又审察抚养小弟的女儿，替她选择婚配；族人亲戚中贫困的，时时周济他们，不求回报。兄长生于嘉靖乙酉年四月二十日，卒于万历癸卯年九月八日，享年七十九岁。◆副使 《广西按察司副使刘公仁宅行状》（李东阳） 《维风篇》《广西按察司副使廖公纪墓志铭》（庄冕） 《广西按察司副使杨公必进墓志铭》（罗洪先） 《广西宪副毅斋查先生墓志铭》（《澹园集》） 《广西赵宪副伊传》（戚元佐） 《广西按察司副使郑公一信墓志铭》（陆可教） 《中宪大夫广西按察司副使钱公立墓志》（李廷机） ○《广西按察司副使刘公仁宅行状》（李东阳） 李东阳 公姓刘，名仁宅，字广居，祖先是山东东平州人。宋朝南渡时，有位名宝的都统制跟随岳武穆，在岳州、鄂州之间开始居住华容。祖父名必弘，父亲名行简，追赠监察御史，母亲周氏，封为孺人。公八岁时每天诵读数千百字，十五岁便能写文章，补为县学生。永乐庚子年考中湖广乡试，学业完成后进入国子监。正统丙辰年授任江西瑞昌知县，亲自巡视田亩，教百姓开始从事纺织。深山中有流民一千多家，巡逻人员前去索取贿赂，没有得到，便与他们争斗而不能取胜，于是妄称百姓反叛，有司紧急商议出兵，发文命公先去。公单骑到山口招抚他们，百姓高兴地说：“刘知县来了！”争相出来为自己申辩。公回报说：“没有别的事，请允许我用自身担保。”出兵的事情于是平息。九江屯兵多有侵扰暴行，公严格制定条例，抓住其中最严重的一个，杖杀了他，众人相互告诫，不敢再犯。赤湖河泊所屡次发生侵盗，百姓困于征纳，很多人逃亡而死。公上疏请求免除他们过去拖欠的若干赋税，使他们重新开始。瑞昌旧有荻课，每年数十万，而当地并不产荻，每次转运到别处购买，费用增加数倍。公请求用当地所产的栗木、柴薪代替缴纳，百姓称便。庚申年发生大旱，公向神祈祷，大雨遍及全县境内才停止，人们深感奇异。辛酉年进京述职，朝廷选任他为浙江道监察御史。不久因母亲去世离职，守墓服丧三年。服丧期满，调任南京四川道监察御史，奉敕治理南畿盗贼。大宁己巳年，诏令大臣推荐能够统领各道边务的人，公升任广西按察副使。当时岭南盗贼蜂起，柳州、庆远道路断绝，有司无人敢议论出行，公率先带领藩司、臬司官员，安抚顺从者，诛杀叛逆者，群盗于是平定。景泰辛未年，浔州守将都指挥黄竑杀死异母兄、思明知府黄冈及其全家七百人，想杀人灭口。公与参政曾公翚前往审理。过了一个多月，全部查明踪迹，黄竑便派人带着金钱，在马平驿馆私下赠送给二公，并约定事情平定后，让他的儿子取得知府职位，再把府库中的若干财物全部送出；同时父子二人在外各自拥兵数万，互相挟制，声势劫迫十分猖獗。公假意答应他，把曾公留在浔州，约定后离开。到南宁后，黄竑的两个儿子前来迎接，公埋伏甲士将他们捆绑；曾公也诱捕黄竑于浔州，押送回来，依法论死。黄竑困窘不堪，便暗中派人到京师制造奸谋，以求邀取恩泽，果然获释罪并晋升为都督。后来他更加横暴，便派人搜罗其他事情，牵连公以报私怨。公也上疏自陈，案件交给有司后尚未回复，公便立即交出政务离去。天顺初年，今上恢复太子之位，黄竑服毒自杀，他的儿子黄政等人都伏法。有人劝公出仕，公没有答应。成化戊子年，因予大夏的恩典，授予诰命，进阶中议大夫、赞治尹。丙申年五月二十一日去世，享年八十一岁。公质朴正直、沉静诚实，不做矫饰。述职时，杨文定公在内阁，其他王人都去拜见，所奉贽礼很丰厚，文定公不高兴；公独自最后前往，而且依照礼节行事，皇上非常嘉奖他。御史文定公曾到他家，径直进入卧室，看见他的衣服器用简朴，感叹说：“这才是御史。”公离开瑞昌三十多年后，大夏奉使经过浔阳，有几十位父老拜见并说：“我们都是您治理过的百姓，所以特来见您。”于是讲述公过去施政的几十件事，又询问公的年齿、容貌、居处和起居情况，众人都向南眺望，依恋感慕，流下眼泪。○《维风篇》〔原文数字、纪年保留：五月、二十一日、十人〕 宪副刘公仁宅是华容人，忠宣公的父亲。永乐庚子年考中贡士，最初任瑞昌县令。同乡严某任高安县令，两人一同入朝觐见。文定公派一个仆人前去窥察。仆人回来报告说：“严老先生富贵，确实很像官员；刘老先生用稻草铺席、盖布被，仍然像个穷人。”文定公暗暗记住了。刘公和严公都是文定公邻县的人，又有女儿联姻。严公送礼，刘公特意先来拜见，带着钱帛为礼，文定公挥手拒绝。刘公第二次来，只带了一袋茶和一罐蜜，文定公欣然接受。不久刘公升任御史。刘公任御史时，六七个人共骑一匹马，轮流出入；常常与同僚约定，过年时各自置办一肉一蔬，有时置办两样肉、两样豆，另加一壶酒。同僚很惊讶，认为这样已经奢侈。公拿出自己的所有物品，只有一条干鱼罢了。后来升任广西宪副，回乡时行囊中只有七锭金子。正统庚申年，文定公扫墓后回乡。刘公当时任御史在京，文定公回朝经过华容，顺便前去拜访。问忠宣说：“你父亲在吗？”忠宣说：“在路上，还没有回来。”又问：“你母亲在哪里？”忠宣说：“刚才到邻家磨面去了。”文定公于是起身遍看家中所有物品，便拉着忠宣到卧室，见床上只有蒲席、布被和褥子，高兴地说：“所持守的如果是这样，就可以称职地担任御史了。” 文定公离开后，刘公回来，忠宣把这件事告诉父亲。刘公说：“这一定是乡里的杨少保先生。他为人缜密，所以像这样从人们忽略的地方观察人。”以上是忠宣所说的萧佥宪聪的记载，见于《梦醒录》。萧佥宪是河南新野人。文敏经过华容时，忠宣当时还很小。○《广西按察司副使廖公纪墓志铭》（庄冕） 庄冕

译嘉靖六年春，巡抚两广都御史因为田州余寇还没有擒获，发文命广西按察司副使廖公前去处理。公到南宁，忽然得病。医生诊察他的脉象，说他身体虽然没有明显病症，但脉象实际上已经有病，很担心病情到了炎热暑天会不可救治。公立即骑快马赶回司署，想要随即解任回归故乡。同僚诸公见他饮食起居和平常一样，都认为没有别的事，互相挽留他。不久，病情果然加重，严重发作而去世。公名纪，字惟修，姓廖。他的先祖从临江迁到黄梅。洪武年间，最初在湓城设置九江卫，命附近百姓三户出一名士兵，隶属军籍，廖氏也在其中，所以现在成为九江人。曾祖名荣，曾祖母周氏。祖父名暹，祖母冯氏。父亲名震，跟随征讨两广蛮寇，因功升任百户；后来因公显贵，追封为工部虞衡司郎中，母亲潘氏追赠宜人。生有七个儿子，公是其中第二子。公从小聪颖，勤奋好学，十八岁进入德化县学成为弟子员。弘治十一年凭《诗经》考中江西乡试，弘治十八年考中进士。试任政务几个月，正好赶上正德改元，朝廷认为浙江安吉县任职困难，吏部选官司认为公明敏庄重，首先提拔他任知州。喜靖六年春，两广巡抚都御史认为田州的余寇仍未被擒获，便发布檄文，命广西按察司副使廖公前去处理。廖公到达南宁后，突然患病。医生诊察他的脉象，说他的身体虽然看起来没有生病，但脉象实际上已经显示有病，十分担心这种病到了炎热的暑季便难以支撑。廖公于是立即兼程赶回衙署，想要就此解下官印，辞官回归故乡。同僚诸公见他饮食起居和平时一样，认为一定没有什么大碍，便轮番挽留他。没过多久，他的病果然加重，最终去世。廖公名纪，字惟修，姓廖。他的先祖从临江迁到黄梅；洪武年间，朝廷开始在湓城设置九江卫，命令附近百姓每三户出一名士兵，编入军籍，廖氏也在其中，所以如今成为九江人。曾祖名荣，曾祖妣为周氏。祖父名暹，祖妣为冯氏。父亲名震，曾跟随征讨两广蛮寇，因功升任百户；后来由于廖公显贵，追封为工部虞衡司郎中，母亲潘氏也追赠为宜人。父母共生七个儿子，廖公是其中的第二个。他自幼聪颖敏捷，勤奋学习，十八岁时进入德化县学成为生员。弘治十一年，他凭《诗经》在江西乡试中式；弘治十八年考中进士。试任政务数月，恰逢正德改元，朝廷认为浙江安吉县的相关事务难办，铨选部门认为廖公聪明敏锐、严肃持重，便首先提拔他出任知州。【“喜靖”及“浙之安吉县州难，其守诠部”原文疑有讹误，依原文保留其信息并标明。】事情起先是，住在乡村里的百姓大多倚仗地势险远，凡遇到征发、呼役就逃避藏匿，甚至聚众抗拒而不安定，有人还玩弄“潢池之兵”。公到任以后，铲除强暴，清理积弊，政令一出，只在闾左之间推行；对于善良柔顺的人，又特别加意扶植。因此不守法的徒众无不低头收敛行迹，再不敢放纵。征收粮赋的命令下达还不到一旬，询问拖欠的赋税，百姓都听从上官催办，无人敢于拖延。百姓既然改掉旧习，士人的风气也大为改变。科举几十年没有人才，到这时终于有人中乡荐、登进士第，有见识的人都说这是贤能太守造就的功劳。在任四年，巡按御史奏请旌表、提升以及按礼奖励的，共有十五人次。不久升任南京兵部职方司员外郎，两年后进为礼部仪制司署理郎中，仍在南京。没过多久，遭逢潘宜人去世，服丧期满后改任工部都水司郎中，专门治理济宁以北的河道。几个月后调任虞衡司，历任两京四司，任满一考以考绩最优获授诰阶奉直大夫，仍依例追封其父、母亲和妻子。又过了几个月，转任营缮司。当时正营建干清、坤宁二宫，分派给天下府、州、县的工料费用总计数百万；权贵以及主管此事的人肆意侵吞牟利，工部属吏和负责工程的长官相互勾结作奸，公家经费不过用掉五成至六七成而已。舆论虽然沸腾，但他们挖空心思、行事诡秘，无法查究。公制定法规，逐项查核，积累多年的弊病几乎全被涤荡干净，声誉由此迅速兴起。然而从旁侧目的人已经愤恨不堪。吏部害怕公，于是把那个陷害他的人擢升为延平府知府。过了四个月，因虞衡府君去世，公解除官职回家服丧。很快遇到宁庶人的变乱，叛贼占据九江，城内外居民都逃避，唯独公守护父亲的灵柩不离开。后来服丧期间逃避的人，他们父母的灵柩大多被贼焚毁，只有公父亲的灵柩巍然无恙，人们说这是孝心感应所致。第二次服丧期满后，改任平阳府知府。不到两年，便被提升为宪副；在广西任职还未满一考，中间因述职往返已过了一年，重新任职还不到半年，便有了前往南宁的行程，最终死在那里。以他生于成化甲午年计算，享年五十四岁。广西按察司副使杨公必进墓志铭（罗洪先）

译罗洪先 公名必进，字抑之，号南楼，是吉水湴塘里人。弘治甲子年参加乡试，正德辛未年考中进士，授任行人，选任南京山东道监察御史，出任广西按察司佥事，升为副使，奉敕整顿府江兵备。离职二十七年后，死于家中，实际在嘉靖壬子年，距他生于成化丁酉年，享年七十六岁。祖父永平通判韬，父亲雎因公显贵，获赠监察御史；母亲曾氏，获赠孺人。公为人倜傥不羁，喜欢任事，自我要求很高。幼年时因为聪颖出众，祖父母慈爱地教他读书；他不太刻苦攻读，却往往能够理解领会。老师讲解时，他常常提出自己的见解，辨析驳难，老师也无法难倒他。写文章不甚费心，往往能切中要害。任御史后，敢于突破削规绳，能够弹劾压制权贵。武皇帝时，宦官倚仗权势施虐，没有人敢触犯他们。公上疏弹劾刘喜，最终使他依法受到惩处；又多次上疏论建储、巡狩以及揭发各种隐秘之事。宸濠发动叛乱，南京震动恐慌，公正在江上，立即派人用铁缆拦截贼船，同时提出防御策略。沿江各郡的提督江防都御史颜某听到变乱，连夜逃走，公上疏请求夺去他的官职。等到论功时，安庆守备杨锐把公的策略上报，恰好得到证实。武皇帝去世，最终没有来得及议定此事。长江上有狡猾的盗贼，多年捕捉惩治都不能擒获，公想出计策将他们抓住。到那里后，他对盗贼说：“你们如果能替我平定群盗，我就赦免你们的性命。”于是把他们放走，像这样做了两次。盗贼再次被擒获，对巡逻的士卒说：“我还有什么脸面再见杨公？”二十人全都扼住喉咙自杀。岭南的猺、獞住在险阻的山洞中，往往用钱财买通士人和官吏作为耳目；士人、官吏既不听命，他们就更加蔓延，无法控制。适逢两广调集军队攻打古田凤凰塞，三个月仍攻不下，公突然到达那里，查阅牢狱，释放其中身强力壮的囚犯二百人，指责他们从□暗中部署。夜半点燃火把，从囚犯中间进入，砍伐木栅，仰面拆掉寨后的门闩，焚烧他们的巢穴。各司夜里看见寨中起火，争相跳跃庆贺。天亮后看见那些囚犯出来，询问缘故，才惭愧道歉，已经来不及了。原来公从未参与军事行动。战功上报后，公得到厚重赏赐，都御史萧翀也因此推荐他担任府江兵备。古田告捷以后，各地猺人相互传话，像敬畏神灵一样害怕公。公认为府江山林深密、道路遥远，不可突然派兵深入；驯服虎兕，一定要有人诱导它们，所以首先用恩惠和信义结交他们的内心。起初各猺人怀疑他的话，又希望借此暂缓灾祸，间或出来几十人试探。公把他们召到堂下交谈，言语温和，等遣送他们回去时，赠给他们酒肉，有时还送头巾。后来，猺人渐渐带着各自的妻子来拜见公。公考虑到她们是其丈夫的妻子，便让各猺妇女进来拜见夫人，又用粮食和饵食招待她们，并把少量针线女红分给她们。猺妇女回去后把这些事告诉丈夫，众人都感激不已，发誓至死不敢背弃恩德，于是公得以取得他们的死力，让他们充当乡导。岑猛发生变乱时，害怕公将要到来，先送来三十多锭金子，请求免罪。公暗中把金子装入公帑，却假意答应他的使者，打算以此诱捕岑猛。然而忌恨公的人怀疑事情已经泄露，于是公被弹劾罢职。公一生对不满法度的人并不宽容，因此毁誉各半。但他善于揣摩实际情形，又能够采用柔和手段，使人委曲地顺从自己的意旨。只要心中有所追求，即使冒着寒暑风雨、承受诽谤和劳苦，也竭尽全力去做，毫不躲避。因此他尤其以军事事务自负。当他往来于□□时，看见南平村受盗贼逼迫，便停车步行，察看地势，命令修筑相连的堡寨自卫。分配土地，限定期限，超过十天便建成。当地人用公的姓氏称呼那个地方，听说公经过，无论百姓还是猺人，都一定跑来相见。公离开那天，人们牵车奔走号哭。十多年后，仍有人呼喊“杨爷”，便簌簌流泪。新建伯王公守仁、尚书胡公士宁怜惜他的才干，上疏朝廷推荐他，最终却因制度限制而不能任用。回到家后，他大力整治祠堂和祖坟，约定会集以联合同姓族人；年纪已经很大了，仍然恭敬地亲自供奉祭奠。有一天，他从祖坟想到黄家凌巽巳山是吉地，高兴地说：“那里距离我的房屋不到一百步，正符合我的心愿。”修筑墓穴几个月后患病，病势还不危急时便能说：“某日某时我应当死。”到期果然去世。家人请他安排后事，他一概没有答应。广西宪副毅斋查先生墓志铭（《澹园集》）

译《澹园集》自从文成先生倡导学术以来，受到振兴而兴起的人很多。像宁国贡受轩、沈古陵、余姚王龙溪、钱绪山四位先生，都是文成先生的高足弟子；在泾地亲自接受四位先生教导、又私下师法文成先生的人，其中有一位，名叫毅斋查先生。□知学以来，他所接触的贤士大夫很多。每次见到先生的朋友，他们一定称“我的良朋”；先生的门人一定称“我的老师”，并且都说他是纯粹而有道德的君子。先生去世已经很久，他的侄孙友知来拜访我，请我为墓中石碑撰文，我怎么能推辞？根据行状，先生名铎，字子警，别号毅斋。唐武德年间，有位名叫文熙的人任池、宕二州刺史，于是迁家到泾地。先生祖父名汉德，父亲封文林郎、德安府推官，名景明；母亲崔氏、张氏。文林公有五个儿子，四个是崔氏所生，一个是张氏所生。公是嫡长子。十四岁时，崔孺人去世，张氏来继为母。先生侍奉继母以孝著称，带领诸弟学习文章，同时更加体会“不是学习，怎么能作文；不是学圣人之道，怎么能称为学习”。先后在贡、沈、王、钱四位先生之间讲学，所接受的涵养和领会最为深厚。己酉年乡试中举，报捷消息传来时，他仍与志同道合者聚集讲学，直到傍晚才停止，仿佛没有听见报捷一样。他多次参加春官考试都未考中，南归后便在台山与少傅颕阳许公、方伯拙斋萧公、职方洪潭焦公相互切磋并交游。又与萧都御史彦、赵少宰士登、萧学使雍、赵宪副善政、王国子廷楠、郑明经岱等人上下探讨，文雅盛大。乙丑年考中进士，授任德安府推官。公□□□当地风俗，不愿施行烦琐苛刻的政令；对于贫苦百姓，尤其委曲体察他们的隐情。诸生□□相争的案件，先生为他们主持公道，甚至因此触犯直指而不顾。听说县令有想借调、侵吞公物以润泽自己的人，先生委婉地提醒他，使他反省改正，却不以揭发罪名自居。他审理案件时，百姓争着前来申诉，唯恐落后；对于情理和法律清楚的案件，他公平裁判；那些被释放的人，都庆幸自己早日遇到公，只恨遇见得太晚。过了很久，治理有成的声名流传开来，荐举的奏牍将要上报；一位同僚直指想和他一起举荐，却疑惑他的年纪。先生说：“只论才能和职守就够了；如果要论年纪，我比他还大两岁。”直指惊叹不已，认为这更加难得。先生任期未满，便因卓异被征召，经由新郑。先生原来是新郑宰相在乙丑年所举荐的人。当时他居家，看见先生后想写信给京城。公因为了解当地情形，坚决推辞了，这因此触怒了他的意思。入京后授任刑科给事中，转任户科右给事中，又转任刑科左给事中。多次上疏劝请讲官讲经筵、复核边功、确定营务议案、举荐人才，言论不矫饰激烈，有见识的人都佩服他恰当得体。休假时便常与天下名士结社。谈论学问以平常之道为准。没过多久，新郑因宦官的关系而重新起用，并兼管吏部，势力大盛，想要报复旧日的嫌隙。一天，他问先生“以直报怨”是什么意思。先生似乎没有明白他的用意，回答时一概用平和的言辞应对，使他自己消解疑虑。他又想释放一个罪犯并提拔自己的党羽，先生两次坚持不予征用，因此与他意见相左；新郑便压制先生，补授为山西参议。恰逢朝廷举行表贺，先生因病没有前往，巡抚大臣迎合新郑的旨意，上疏论奏让他退休。父老挽留他，甚至堵住车轮。先生却神色自若，毫不把这件事放在心上。新郑被罢免台省职务后，朝臣交相上疏推荐，恢复先生原来的职任，父老争相欢迎。先生到任后，革除蒲东地区停丧不葬的坏习俗，制定安葬仪式，命令相互监察，因此得以归葬的人数不胜数。有妖怪像狝，能够隐匿形体，而民间传言多被它煽惑，先生发布文告驱逐它，妖怪便谢罪。有相识的人说：“查□是正直之人，我不敢侵犯他，还是避开吧。”过了两年，晋升为广西兵备副使；到家后，适逢文林公去世，丧葬完全依照古礼办理。服丧期满除服后，仍以原职兼领广西驿传事务。三天后便因入朝祝贺而出发，返回任所三个月后，以疾病为由归家。中丞郭公六次发札挽留他，都不能使他留下，于是他轻快地向东返回，重新修复水西书院，倡导阐明理学。即使是孤苦单弱的后辈，他也屈尊引导，从未不与他们平等讲学。平时不前往郡县，到了均田、救荒之事，则尽力向主管官员陈说，使乡人得到无穷的利益。台使者当时多次上疏推荐他，但先生已经决定终老的心意。先生身材宽厚，额头宽大，胡须清晰可数，说话声音像钟一样洪亮。一生的品格如麒麟凤凰，心事如天光日明，言行自有规范。他对于世人窥伺、依附，不只是看不起，也根本不放在心上。他的学问则笃信文成先生“致良知”的学说，认为这是简易直截的三个字。当时讲学者各自树立门户，先生唯独坚持这一宗旨而不改变。他说，良知不拘执于见闻，就是“虚”；内心不被欲望污染，就是“寂”；不被外物牵累，就是“乐”。没有所谓有和无，始终没有等级次第，只是低头每日勤勉不懈，终其一生如此。他平时默默自我修养，以不能显扬炫耀为耻。学者读他的著作，知道他的学问深厚；考察他的行为，发现不符合著作的地方，大概很少。临终前病发，族兄秀来探视先生，问道：“莫不是心有所动吧？” 先生说：“疾病只能伤害我的身体，我的心有什么可忧患的？”第二天早晨他起身，索要衣冠，端正坐着，不久便去世了。唉，这就是所谓任重道远、死而后已的人吗？当时为万历己丑年十月三十日，距他出生于正德丙子年正月十七日，享年七十四岁。妻子是太平谢氏，封孺人。生有三个儿子：琪清、琅清、玕清；玕清为国子生。先生的生卒事迹，如今由子孙及曾孙、玄孙等后代相继传述，能够世代继承他的学问，可知先生所延续的影响实在长久。我仰慕先生多年，如今撰写此文并作铭，私下把它比作神交尚友的情谊。铭文说：士人可贵，何必一定达到极高境界？只要随事尽力，便不要辱没自己的职分。士人的言语何必华美？只要以学问在乡里兴起，就足以使家族获得声名。蜕骨归葬在这座山丘，子孙享受他的余庆，直到千万年。广西赵宪副伊传（戚元佐）

译戚元佐 赵公名伊，字子衡，是参政公的第四个儿子。年轻时就有文名，刚满二十岁便考中进士，做官二十多年，其中有一半时间在家闲居。他起初授任刑部主事，因为称病辞官回乡。病愈后请求到南京任职，改任南京兵部职方司主事，历任员外郎、郎中，因母亲去世回家服丧。已经补任武选职务，又因为与上官不合而辞官。最后任车驾司官，出任宪副后，便毅然辞去政务回乡。大体上公性情恬淡旷达，没有欲望，把官职看得像身上的赘肉一样，所以出仕、退隐反复无常，也不顾惜自己。然而平时常以忠孝自我勉励，把国家看得如同自己的家。从开始做官直到悬车退休，没有一天不是这样。初任职方司时，人们只把他看作一个英俊少年，称他为“小赵”。等到他主持政务，事事合乎体制，不用严厉督促而秩序整肃。胥吏空着手坐在官署中，不敢私自舞弄刀笔。兵马官犯罪，公立即驱逐，连上报请示都不需要。权要人物对此感到厌恶，他也不予理会。巡江指挥捆来一个长江上的大盗，并且详细说明夜间与他交战、自己身受重伤而侥幸擒获的情形。公深深慰劳他，随后拘押盗贼审问，说：“你确实是盗贼吗？”盗贼受不了冤屈，吐露实情，原来是一个驾木筏经商的良民。于是把同乡同伍中为他担保的人全都召来审问，供词完全相合。原来那天夜里他只是抗拒官兵，盗贼已经逃走了。这个良民不是盗贼，为什么要把他捆起来？于是解开他的束缚放走。放走以后，人们一时还不能确定是真是假，都惊讶不已，场面大乱。上官也惊愕相视，议论了很久，事情才弄清楚，才知道职方司官明察果断。任武选时，有个权要人物的故交，夜里拿着两瓮东西来赠送，打开一看是金子。追问之下得知金子来自某人，希望有所请求，公当即斥责让他离开。门客和那位故人扭捏着离去了。中山王后的亲属徐锦衣通过传奉取得官职，依法不能世袭，于是内里依附贵宦，外面托请严嵩的儿子世蕃主持此事，曲意取得皇帝旨意。公极力争辩说不可以，想在朝廷上当面辩论，上官不能听从，他便拂袖而归。过了很久，被起用为车驾司官，主管设置驿站、关防符验等事务，禁令制定得非常严厉。从宰执大臣到权要诸臣，没有不痛恨他的。于是升任广西按察司副使。到任后，因为父亲年事已高，公日夜思念不能放下，请求回去侍奉父亲。回家侍奉两年，父亲去世。《传》中说：“到了五十岁还仰慕父母，说的就是公这样的人。” 公起初专心学习诗文，进入南京后，遇到湛文简、邹文庄、罗文恭、王汝中诸位先生，听到关于性命的学说，内心突然大喜，认为圣人的境界可以立即达到，于是想亲身实践。当时，王汝中在诸位先生中最善于阐发老师的学说，公也从内心敬重王汝中，侍奉他几乎如同老师。唯独对于三教合一的说法，公始终不认为正确，因为他不愿效法世俗讲学者，把空寂作为宗旨。回乡后十多年，穆宗皇帝即位，起用先朝旧臣，推荐公的人把奏疏送到太宰那里陈请；公也列入起用名册，却竟然迟疑多年，没有写入任命名单，最后只得到一道空泛的诏旨，直到年老将死。公又曾说：“我一生梦境最多，却从未梦见接受人物；这大概是我内心立定志向的隐微之处，是别人没有察觉的。”他又以标榜自己、树立名声为可耻；与人交谈重视承诺。平时有所作为，只要自己坚持的是正确的，就算百般折挫也不改变；有人想用私情胁迫他，他的志气反而更加激励；即使祸患逼近，也一定要伸张自己的意志才停止。假如他处在圣人门下，必定会得到认可，刚强的人也不至于像对申枨那样叹息了。去世时六十二岁。广西按察司副使郑公一信墓志铭（陆可教）

译陆可教 陆可教还是诸生时，当时的郡守是惠安郑公。郑公处理政务精明敏捷，凡是等待裁决的案件，从各曹掾史以下的人都小心收敛脚步，不敢以身试法。在此以前，二千石官员有所逮捕时，只发一张纸给差役，便在下属县邑喧嚷施威，势头像饥饿的鹗鸟一样。公对此一概屏息整顿，甚至追查到不能说出一文钱的人。郡中原来好争讼，稍有风声便相互株连，以至于故意虚构的案件蔓延得无法解决。公一律严禁，断绝诉讼，使争讼衰减平息。其余各种大盗豪强，前后任守令都估计自己的力量不能擒拿制伏，因而任其存在、无人过问；公则一个个依法惩办，丝毫不放纵。于是八县都敬畏地称颂他神明。公一向敦厚崇尚文教，从吕成公以下诸位大儒、名公的祠宇，常常捐出俸禄加以修葺治理，以此向士人表示应当崇尚的风气。他间或召集郡中诸生，共同阐发经义，口头讲授大旨；陆可教因此受到公最深、最熟悉的知遇，退下后私下谈论公的事迹。陆可教把公比作汉代张敞、尹翁归。公最终因为执法不阿，受到谗言中伤，调任石阡知府。离开后又过了五年才升任四川宪副，再过两年调任治理粤西，陆可教都在京师与他相见。不久公又受到谗言中伤而归乡。大概公治理四川如同治理婺州，亲自主持七道案件，没有隐藏的奸恶。凡是丈量土地、清理户籍，以及茶马等各种大工程，凡是百般弊病聚集之处，都搜查清洗、逐一核察，没有遗漏。那些贪墨官吏估计将要被惩治，便把金子藏入茶叶中送给公试探，公立即查出金子并弹劾立案。凡是他所监察的属官，都望风而惊，指手退避。公治理粤西如同治理四川，适逢当道官员把俘获的叛乱者耳鼻上报，交给有关部门核实，意在略加修饰文饰，以便计入战功次序；公一律按事实上报，毫不阿曲。大概他执法多有触犯权贵，又像在婺州时一样，最终也是因此受到中伤。但公的治理并不一味归附于严酷。石阡是夜郎的偏僻郡，夷人习俗凶悍，人们都说不按严刑峻法就无法治理。公到任后便减免徭役，招抚叛乱的夷人，使他们各处形成村落，教他们种植、储蓄，以抚养子女般安抚他们，不鄙视当地诸生。至于婺州士人，则督促教诲他们，甚至亲手为他们订正句读。大概公离任后，郡中士人接连有人在乡试中举。由此看来，即使文翁也不能胜过他多少，怎么能只说他像张敞、尹翁归呢？公为人自信严正，正在粤西任期将满时，婺州有个与大宦官熟悉的人想请求公为他谋取职位，公立即谢绝。任满居乡后，闭门谢绝请托，以文史自娱。天性喜好义理、乐于施舍，有个乡人因巫蛊罪被判死刑，公暗中设法解救他，不让他知道。起初县城中及四郊，尸骨暴露，像草莽一样，公拿出大量钱粮，招募人来收葬。他的遗留下来的事迹，行状中可以考见的就是这些。陆可教虽然受到公最深的知遇，最终也不敢稍有增饰，只是详细记述自己耳闻目见的大概情形，也希望后人由此想象而了解到公丰厚神采的百之一。公名一信，字君允，别号石岩。他的先世出自光州固始，自唐末迁到福建，定居惠安，成为当地人。□□王高祖名弼，养高祖名明魁，曾祖名元郎，祖父名珍。珍以尚书身份起家，任广东三水教谕。幼子荆山能够世代继承家学，就是公的父亲。公娶郭氏，皆因公显贵，累次追赠中宪大夫、石阡府知府；郭氏赠恭人。公生来聪颖敏捷，精通博士家的学说，在学校中声名显著。嘉靖乙卯年乡试考取第二名，乙丑年考中进士，任南京行人司左司副，历任刑部员外郎、郎中，金华、石阡知府，四川、广西副使。他做官的功绩大致如前文所述。万历庚辰年去世，距生于嘉靖戊子年，享年六十三岁。中宪大夫广西按察司副使钱公立墓志（李廷机）

译李廷机 我在己丑年主持南京的分校考试，录取的士子中有工部主事钱君养廉，他是卓庵钱公的儿子。到了辛卯年主持浙江乡试，他的二弟养庶也在录取之列。考试结束后，我见到公，觉得他诚恳厚实，没有繁琐礼节，也没有矫饰言辞，大概是有道德的人。分别三年后，公去世。工部君托会稽陶太史撰写公的行状，又向我求铭文，说：“希望得到一篇文章，使我的先君不朽。”我根据行状考察，公名立，字守礼，祖先是汴地人。宋靖康年间随从皇帝南渡，居住在杭州海宁。传了几代到得中，得中生震，才从海宁迁到仁和。震生敏，敏生文，文生锐；锐被封为兵部武库司主事，追赠太平府知府。公的父亲娶余氏，追赠安人，又加赠恭人。公母于嘉靖辛卯年四月六日生下公，公天资聪颖。八岁跟随外傅读书，读过一两遍就能背诵。十三岁时失去母亲恭人，太平公家境贫困，有人劝他姑且改换行业。公奋然说：“我宁愿做儒生而困顿，也不愿从事其他行业而富裕。”长辈们认为他的志向壮烈，便决定筹集费用供他读书，他昼夜诵读不停止。二十岁补为县学诸生，多次考试名列高等。戊午年乡试中举，乙丑年考中进士，授任刑部云南司主事。当时海忠介公因进谏论事下狱，居处简陋，饮食粗劣，公探视款待他十分谨慎。忠介公后来得以长久□安然无恙。有个舞文弄法的胥吏应当戍边，案件尚未决定；一天，他拿着新郑的书信来拜见公，说法官所掌握的不过是法律条文而已。公怀疑这封信可能有诈，前去查问，果然如此。新郑发怒，想判这个胥吏死罪，公说：“法律没有这样的规定，杀他与枉法没有区别。”最终只按戍边定罪，把他发往戍所。公在刑部任职一年后，调任兵部武库司，负责武学。丁卯年遇穆宗登极的恩典，得以追封父母。那年秋天请假，陪父亲返回武林。第二年赴京，任工部屯田司所辖厂务，主管柴草薪蒸。公分条上奏七件便利国政的事，裁汰冗员，剔除弊端，以清廉能干闻名。己巳年遭父丧。壬申年重新任工部官职，恰逢修筑山陵的工程，派公监督将作，工程完成后核算费用，比其他部门节省了十分之三四。同僚反过来讥讽说这是矫饰诡诈，问他用了什么办法，竟能节省这么多。后来记录功劳，赏赐银币，官阶升一级；而同僚后来因工程坍塌而分别受到贬黜，只有公所主管的工程完好，没有受到处罚，这才知道公确实亲自劳苦，勤俭节省，并非故意炫耀自己的行为来求取名声。癸酉年升营缮司员外郎，甲戌年升郎中，不久擢升太平府知府。当时芜湖没有城墙，盗贼抢劫关税，操江都御史和备兵使者都被斥责，檄令守令限期捕获盗贼，命令紧急却不知道抓谁。〔原文数字、纪年保留：三尺〕 商人诬陷自己是盗贼，承认赔偿损失，想以此塞责。公听说后说：“这些人不是盗贼，是主管官吏反而成了盗贼。”于是解开他们的束缚放走，并把捕盗的方法交给捕盗者。不到十天，盗贼全部被擒获。被释放的几户人家祝颂公说：“公实在救活了我们。”起初商议修筑芜湖城，公认为芜湖并不是盗贼所图谋的地方，盗贼所贪图的只是商人。于是上文给当道官员，提出商人出七成、百姓出三成；服役命令已经发布，城墙建成后非常坚固，竟超过其他县邑。郡西有湖田千顷，湖岸容易崩塌，公创建石堤四十多里，郡人从中获利。郡中又有马户，是国初登记在册、负责牧马的人，后来改为缴纳马草赋税；赋税沉重，无法承担，大多逃亡。有关官吏仍不停追呼，公认为这与普通户籍不同，于是把应缴额概数分摊到□邑，几百名马户便回来复业。公在郡任职四年，劝农、免除拖欠，公正审理案件，兴办学校、培育人才，声名非常显著。部使者相继推荐太平府，共有二十□道奏章。丁丑年任期届满，又获加赠父母。戊寅年升任广西按察司副使，治理永宁军务。永宁是猺、獞聚居之地，公认为不应一概用法绳治，只要荡除放纵、简易治理，宽免小过，就容易治理。适逢土夷因争田而相互攻战，各武官争相请求出兵剿灭，公不听从，发檄文晓谕祸福，众人都围绕下拜，说愿把生死交给公处置。公依法惩办其中一两个首先作乱、最难对付的人，其余都置之不问，因此保全救活的人数不胜数。公本来对仕进很淡泊，从在郎署任职到主管一郡，心意始终不离山林。适逢八寨之事议起，公不忍杀戮无辜来换取首功，便与督抚争辩，争辩不胜就递上弹劾自己的奏章，不等回复便回乡。己卯年回乡后，专心教导儿子，避开官府交往，只在有时与两三个旧友在湖山之间结社。晚年独自处在一室，焚香手持一卷书，不再挂念是非利害。他把居室的轩命名为“怡老”。太史君称公一生有“三不识”：与人交往坦率直白，仿佛不知道世间有机心陷阱；对衣食淡泊简朴，屋里没有姬妾，箱中没有珍玩，仿佛不知道世间还有嗜好；处事沉默，不谈论别人的过失，有人涉及他人的闺帷隐私，他便闭目不答，仿佛不知道世间有猥琐杂乱之事。这大概是他的天性。他的内在品行淳厚完备，侍奉叔父如同父亲，侍奉嫂嫂和姐姐如同母亲，抚养弟弟以及弟弟的儿子如同自己的儿子。亲戚朋友中，有人因急难来求助，他从未不竭力奔走相应。因此武林人把公视为长者。壬午年，群不肖之徒因轮番服役而发难，城中大户都遭抢掠，唯独彼此告诫不许进入钱公家，这件事足以看出公的为人。公享年六十三岁，妻子严氏，累次封为恭人。儿子三人：长子即养□，官至吏部验封司员外郎；次子即养庶，任南京吏部司务；次子养度，中丙午年应天乡试为举人。孙子德昌，是诸生；德载，才学兴盛；喜起；肃起；以上都是诸生。奕起、霖起、森起，曾孙开宗、开世。佥事 广西按察佥事郑先生观墓碑（王与） 广西按察司佥事熊君景墓志铭（罗玘） 广西按察司佥事邵公清墓志（夏邦谟） 广西按察司佥事袁公袠墓志（文征明） 广西按察司佥事章公熙墓志（林大春） 广西按察佥事郑先生观墓碑（王与）

译王与 先生姓郑，名观，字允巽，起初字尚宾，是常州武进人。祖父名通甫，父亲名铭，因公显贵，获赠文林郎、江西道监察御史；母亲戴氏，获赠孺人。父母有三个儿子，先生是最小的。先生天资聪颖，人们都知道他非同寻常。后来父母相继去世，长兄允孚抚养他长大，聘请老师教他。年轻时奉兄长之命居住在萧田别业，治理低湿田数百亩，亲自率领僮仆播种收获，划分田界，井然有序。虽然十分勤苦，学习却没有懈怠。那时郡中大姓严斯道去世，留下一个孤女；他的妻子孙氏守节，想找一个能够终身奉养自己的人。听说先生贤能，便向先生的兄长请求，让先生到她家居住。先生每天准备甘美的食物奉养她，侍奉孙氏如同母亲；闲暇时亲近贤者、结交朋友，彼此切磋。信国公汤和的孙子仲光请他住在家塾中，教导自己的子弟，远近听闻后前来求学的人先后有几百人，以至于席位都容纳不下。先生都按照他们的才质加以培养造就。永乐辛丑年，县簿郑溱准备向朝廷推荐他，他诚恳推辞没有接受。洪熙改元，朝廷派进士携带敕书，在常州、苏州、松江三郡访求通晓文章学术的人，郡守熊侯推荐先生应诏，并与另外十一人一同被举荐。在天曹考试中，先生名列会试第一。仁宗去世，最终没有得到任用。太傅安远侯柳公升于是向朝廷请求，想让先生做自己的儿子柳公殁、柳溥承嗣后的老师；先生上疏辞归。朝廷特旨授他为训导，仍让他住在柳家。列侯府第中设置训导，从先生开始。没过多久，礼部尚书胡公推荐他升任广东道御史，后来转任江西道。从冷僻部门升到显要官职，像先生这样的人，前此也不多见。先生于是把平日所学全部付诸施行，凡是职责范围内应做的事，一概无所顾忌。起初巡察天财库，后来巡察京畿，两次奉玺书整顿西北各关隘；所到之处威严与恩惠并施，士卒争相赶来，唯恐落后；事情有不便之处，全部改定，回朝奏报都符合旨意。正统庚申年，巡察南北运河，兼查验关津征收的舟船税钞，以便公平分给远年盐商，人人称赞公平。壬戌年，出巡山东，首先弹劾藩司正官、副官各一人，又弹劾臬司、都司长吏中败坏政事的二三人，将他们罢免。郡县中因贪污受贿而被罢黜的下级官员，更不可以数计。武官触犯法纪，甚至凭势力为难先生，先生严厉斥责，毫不宽贷。多年积累未决的疑难案件，也全部剖析裁断，一概遵循公法，不顾个人利害。鲁贤王听说后，每次宴饮都一定举杯向他致意，还亲自书写“中复堂”三字赐给他。乙丑年，经太常卿蒋公推荐，升任广西按察司佥事，分巡苍梧诸郡；他的办事作风没有变化。齐、鲁之地猺獞猖獗时，先生两次奉命参与协助副总兵田公将其剿平，朝廷也两次派使者携带金、豸龙衣和宝钞赏赐他。当时柳侯正在广右开府，见到先生便行弟子礼，每件事都请教，先生也随问随答，都有规劝补益。至于馈送的礼物，则坚决拒绝不收。景泰庚午年入朝，便请求退休，当时年六十一岁。天顺甲申年依据诏令成例晋升官阶为朝列大夫。大概他在仕途二十年，回归林下又二十年，去世时享年八十二岁。他禀性方正刚直，见识器量宏大，从身处困顿到显贵尊荣，始终如一。华美的衣服、珍玩的器物，都是他不喜欢的。辞职以后，另建一间屋子，储存粮食一百斛，名为“存余仓”，原想用来供奉祭祀；他说要常常保存余粮，后来便用来周济贫困，每年用完后没有剩余，就再继续储存。有人借贷，他不要求偿还；有人遭遇患难，他不等对方请求便出手救助；亲友来往，情意融洽而不厌倦；和睦宗族，恩义更加深厚。然而在教育子孙方面，他一概严厉刚毅。三个儿子到了头发花白的年纪仍侍立身旁，他也不作假辞色；遇到卑幼，便随事告诫，他们都肃然畏惧，无不拱手服从。见到他的人，大多能够因此消除奢侈豪纵、放荡不羁的念头；亲近他的人，则受到他温厚和平气质的熏陶。唉，老成之人已经远去，但典范和法式仍然存在，后来的年轻人和后辈难道不会因为听到他的遗风而振作兴起吗？广西按察司佥事熊君景墓志铭（罗玘）

译罗玘 闲住翁，就是广西按察司佥事熊君。名景宇，字开甫。幼年时，是熊氏家族中管理子弟的人。长大后，凭诗文在江西乡试中举。己卯年乡试荐举，成化己丑年考中进士。入刑部任主事，升为员外郎。己亥年转任现职。甲辰年，想到母亲刘太安人年老无人侍奉，请求归家奉养，因此以“闲住翁”为号，表明自己退隐休职。丁未年五十六岁，十月最后一天去世。过了八年，即弘治八年，他的遗孤葵才得以和弟弟葛商议，在十月十六日安葬熊君。此前的事迹，托鸿胪寺序班裘仪来请求我撰写铭文。裘仪是熊君的女婿，所述熊君的身世和事迹非常详实。熊君任主事时，刑部所属有许多重大案件。刑部尚书派人审讯时，常常被大宦官、贵人横加阻隔；法律应当判入罪的，必定胁迫主审改判无罪；依法应当释放的，又必定强迫定罪。熊君内心毫不动摇，判罪或释放一概依照法律，丝毫没有差错。升任员外郎后也是如此，声名大振。人们因忌恨熊君，反而使他得到重用。刑部尚书感念熊君帮助自己，常常对太宰说熊君是能吏，实在不想让他调任别处。太宰却误以为这是推荐，便让他担任广西刑部主官，后来大为后悔。熊君欣然赴任。凡是他管辖的道路，监狱都空了。前来投递诉状、接受审理的人，络绎不绝地站在门外。进入官署后，只听见解除枷锁的声音，官吏低头书写公文，不敢斜视他人。那些打通关节、索取贿赂的奸人也被制止。两广节镇都台朱公严厉核实情况，认为熊君是贤能的监司，便檄令他办理浔、桂诸猺的事务。猺人面貌像野兽，性情如兽，居住在山林中，遇到扰动便号叫跳跃、呼啸不止；一旦抵触跳跃，必定拼死逞强。平静时则蜷伏隐藏，踪迹难以发现。熊君知道他们的情况，约束我方军队不得移动营垒，又暗中派遣间谍穿着商人的衣服，背着盐袋进入猺人居住地，假装是潜逃的商人。猺人并不□□，便聚集来探问虚实，间或说：“我们是商人，不知道新任按察官是什么人，但看见他正在准备十多件像古壶一样的器物，里面装的全是石头，并且用巨大的东西堵塞起来。他盘算说：猺人出来投降，就不必使用这些东西；否则，这些东西曾经攻破过大藤峡。”猺人□白酋长，酋长当天便投降。不到十天，投降的猺人和獞獠已有几十姓。大概这是□□谋略取胜的结果。朱公非常高兴，刻制银牌，写上“奖劳功勤”，交给熊君，也用来劝勉后来者。等到熊君请求归乡时，父老哭泣挽留，谋划阻止他离开。然而因为没有提前行动而后悔。第二年乙巳，朝廷追念他的功勋，派人把文绮送到他家赏赐给他。他侍奉在母亲太安人身边，恭敬谨慎得像孩子一样，连匙筷也不让别人代劳。有人问他做官时的事，他笑着说：“国家有成文法典，官员只须遵循它，没有什么巧拙可说。” 他谦退自持，并不以此自夸，实际上也不是一个忘却世事的人。太安人去世后，他按照礼制办理丧事，凡是僧道为亡灵所营办的仪式，一概屏弃不用。他叹道：“我凭什么能使我的父母显贵？又怎敢一定求得奉养？我的母亲使我完成了自己的心愿，这全都是君主的恩赐。我虽然愚钝，但发誓要以此身奋力报国；到了今天，这个心愿已经实现了。”熊氏的先祖住在南昌杉塘，世代相传是楚子熊绎的后裔，俨然为大宗。元朝社稷将要覆亡时，盗贼四起，有人能够率兵保卫乡里，名叫九成。乡人无论老少，都称他为善翁。这就是君的高祖九成。他生德让，德让生素敬，素敬生资直；资直就是君的父亲。文皇帝时，德让以才子身份入选为江西十八人之一，最终因仕途龃龉，任泉州司税而终。其女婿谌氏是谌板湖的豪族，于是迁居板湖。君的曾祖素敬因戒惧仕进，能够把所积存的二千石粮食借给饥民；借粮尚未偿清，忽然取出借券一把火烧掉。后来再来偿还的人说：“你从未借给我□，为什么要偿还？”他也不肯收，号称留耕。君的祖父资直，是儒者，学问有源流，教导乡里子弟，在家中严格教子，也因严厉而著称。太安人帮助他，所以君没有另请老师便学有所成。去世后追赠其生前官职，封其妻为实宜配傅氏、安人。儿子葵、葛、丐，都是请我撰写墓铭的人。女儿鸣贞，是仪之妻；淑贞，是张氏之妻；记顺贞，是斋世华之妻；懿贞，是林纺葛之妻；懿贞与世华所生的孩子，都在学习进士业。孙子名龙，孙女闺懿，都还年幼。○广西按察司佥事邵公清墓志（夏邦谟）

译夏邦谟 先生是留都众望所归的人，容貌古朴，精神秀朗，声音清亮深远。他与人谈论道义，议论事情的得失，连续不断，毫不知倦。他一生处理事务，大多刚正直率；但性情喜欢简约稳重，厌恶烦琐扰攘，因此自号静庵居士，以表明自己的志趣。先生的盛名遍及天下，我过去却没有结识他。嘉靖初年，先生以佥宪身份分巡滇南，我以少参身份也来到这里，我们朝夕相处，情谊非常融洽，宛如亲兄弟一般。分别以后，我很是怅惘。先生退休归乡后，我又两次在留都任职，得以常常到这里拜访先生，恍惚如同共同任巡时一样，深以为幸。到了丙午年冬天，忽然听到讣告，说先生于十一月十八日去世，我悲痛不已；又有幸能够亲临他的丧事，这也是一种幸运。他的儿子应麟等带着乡人宪副顾君王木所写的行状来请我撰铭，我本来就敬爱先生，怎么忍心推辞？按行状记载，先生姓邵，名清，字士廉，祖先是浙江嘉兴人。洪武年间，曾祖父得春因家族为当地右族而迁实京师，登记为江宁县籍，到先生已是四代居住留都的人。祖父名达，父亲名信，都有隐德而不显耀；父亲因先生显贵，被追赠为御史。母亲姚氏，追赠孺人。先生生于成化丁亥九月二十二日，三岁便通晓人事，八九岁能够背诵记忆，善于作对句。年少长大后，擅长科举文章和古文辞。丁未年成为弟子员，文章品行日益进步。弘治壬子年中乡试，已经负有很高声望。耆旧中的大宗伯童公轩学问高古、才识通达，曾经特别加以许可赞许；一见到先生便认为他非凡，把女儿嫁给先生作甥孙。癸丑年以乙榜身份任江西德化教谕，严肃执教，除俸禄外一文钱也不取；教诲学生不分寒暑，努力改变当地风俗。他所说的“清白坚贞，可以对质神明”，挽救了士风的鄙陋，整顿了衰败的学政，详见《九江郡志》可考。当时巡抚见素林公俊、督学二泉邵公宝，都是天下瞩望的人物，他们都以不计权势的交情相待，竭力向朝廷推荐先生。甲子年擢升山西道监察御史；学职入道始于先生，朝廷舆论称许他。奉命督理抽分事务，权势豪强无人敢从中牟利。巡按长芦后，盐法因而清明；兼理河道，河道也安宁。他上疏陈说利弊，论及中官和贵戚时把事情的道理全部说尽，毫无顾忌，一时都称他为真正的御史。逆瑾专权，官吏大多屈服；先生不畏惧瑾，瑾因此憎恨他。有人说祸患将要降临，先生回答：“我的命运在上天，气节不能改变。”正德丙寅年，先生遭到瑾伪造诏书斥责，先后被罚米若干石，艰难困苦万状，但先生处之泰然。自从刘瑾被诛杀后，仍有人憎恨先生；即使井水已经淘清，也无人有取水饮用的念头。嘉靖改元后，台谏官交相推荐；壬午年，诏令下达，起复为御史。癸未年升任云南按察司佥事，褒扬清正、斥退贪浊，申理冤屈积滞，仍如任御史时一样。己丑年改任广西左江兵备，兼任分巡、敷政之职，以教化振兴武备，以文教治理政务，不轻易取用一文钱，也不轻易施予财物，和在滇南时一样。辛卯年奉命赍送进表文，事情办完后说：“我现在可以结束仕途了。与其在少壮时屈身随人、仰俯应酬，我宁愿在林泉间自得其乐。”于是居家，不再回任。壬辰年恰好获准致仕，实现了自己的心愿，闭门谢客，绝口不谈时事。大宗伯渭霍公韬一向敬重先生，乡饮酒礼请先生担任大宾；礼毕送给他的庵院、寺田，他都不肯接受，知情者认为他做得对。先生天性忠孝，到了老年也没有改变；言语行动都遵循天理，诗文平正，没有险僻之语，享高寿而终，世人仍未对他感到厌倦，他的高尚风范也可以想见了。唉，佥宪的贤德远远超过常人啊！年少时聪颖敏捷，文才品行同时修养，是美好的资质；兼顾根本和末节而不偏废，是施行善教；巡按考察有功，切实恳切地上疏，是坚守宪法、通晓治体；不被权奸夺志，是有所操守；不因起用废官而懈怠，是有所作为。始终不苟且，是廉洁诚信的真实表现。忠孝是根本，人人听闻而为之悲哀，从中可以观察他的德行。唉，可以说完备了！先生不幸遭到权奸陷害，所以时而被罢职、时而复用；当时又不被当权者喜欢，因而不能大显于世。假如没有遭逢变故，那么他在朝廷任职必定长久；以他的正直而为人所容，官位也可以尊显。然而在世间享有显赫荣华，未必能保全名声和气节；取得世人信任，能像先生这样的人，其轻重得失自有区别。先生年近八十时，正值病中，忽然对儿子说：“要做到慎独实在很难，我平生不敢享受安逸，只有我和你自己知道。”又说：“兢兢业业过了一生，到临终时务必保全自己不犯过失，闭眼时心才算放下。”这些话说完还不到十天便去世了，难道不是有道之人吗？○广西按察司佥事袁公袠墓志（文征明）

译文征明 我的朋友袁君永之，凭借高明卓越的才华、精深宏博的学问，又辅以纵横奋发、迅疾有力的气概。从年轻时起，他就不肯庸庸碌碌地跟随后人。后来考中高科，登上显要官职，把天下的事情看作没有什么不可作为；同时磨砺气节，行为端方，不愿依附奸邪之人。起初便触犯权臣，几乎陷入不可测的祸患。幸赖天子仁厚圣明，才没有被摒弃沉沦；在朝廷内外将近二十年间，两次起用、两次罢废，最终以刚直不阿的姿态死去。唉，真令人悲伤！这大概就是他的命运吧！君名袠，字永之，别号胥台山人，世代是吴地人。高祖以宁，曾祖琮，祖父敬，父亲封承德郎、刑部主事，名鼐。母亲安人葛氏，袁氏。自高祖、曾祖以下，世代凭借气节义行在乡里称雄，却没有显贵之人。到了君这一辈兄弟数人，文采竞相焕发，出身里巷而突然崛起，隐然成为有文献传家的家族。君在同族兄弟中年纪最小，却聪颖奇异、不同寻常。五岁能写字，七岁作诗便有奇特语句。十五岁参加应天府考试，两次应试都没有成功，愤然说：“我的志向难道只是这样，反而被科场困住吗？”于是更加磨炼自己，精进不懈，刺探义理，质询经书，务求探究到底。嘉靖乙酉年，终于以第一名被荐举参加礼部会试，也名列高等。一时声名震动京城。入朝在大廷应对时，他铺陈发挥、扬弃裁断，写下上下数千言，出入经史之间，文辞意旨宏大通达。权臣方学士认为他的试卷奇异，执意要把他列为众士之冠。朝廷诸公憎恶他揽权，因此压低名次，置于二甲第一。开封看到袁君的姓名后，方学士才后悔没有采用自己的意见；权臣却因得到袁君而高兴。后来权臣到袁君那里说明事情的始末，自以为袁君已经理解自己，但袁君不作回答，也不道谢。权臣大为怨恨，把这件事记在心里，却一时无法发作。后来君入选□吉士时，那个人已经入阁，受到亲近宠幸并掌握权力，于是上言说庶吉士斤□□□不宜在禁近之地，便把庶僚全部罢免。怒气仍未消，又制造了兵部的狱案。起初兵部失火，君任武选主事，恰好负责巡查；按法律，巡查稍有失职、没有及时警戒，应当调任。狱吏迎合权臣旨意，罗织罪名弹劾君纵火谋利，长期严刑锻炼。案件了结后，同僚都被调遣，唯独君被编入湖州千户所戍守。适逢赦免，才得以回归。权臣死后，君稍得起用，任南京武选主事，历任□职方员外郎、广西提学佥事，致仕归家，去世时年仅四十六岁。起初君从翰林院出任刑部主事，就想以明察法律来通达政务，谨慎推究案件、审理法律，按同等情形依法比附，得到尚书胡端敏公的赏识。调任本部任职后，君分析法律详明，裁断敏捷果决，而且办事勤勉诚实，案卷没有积压。朝廷有诏，命京朝官考察各省乡试，君奉命主持河南乡试，评阅精细审慎，取舍恰当，当时都称他善于选拔人才。不久奉使到淮安、扬州审决案件，回朝后改任司武选。武选司所掌事务，有铨选、勋禄、贴黄以及各种琐碎事务，所以虽是繁剧之司，贴黄尤其多为积弊。君督察严密，关防决断明慎，属吏不能借机作奸、展转错办事务。正准备参与会审时，案件发生，而君已经离开京城。在南京，恰逢考选之事，军政尚书熊公特别委任并看重君。君杜绝请托，审察贤能与否，考核条理严整，一概以至公之心处理，众人都佩服他的明察。广西在岭外，夷獠杂居，文教长期废弛。君不轻视当地人，教导告诫恳切周到，向他们示以规矩法度，并以自身率先垂范；制定科条，崇尚雅正，黜退浮华；对于能力不足者加以怜悯，轻微惩罚而广泛记录其长处，以诱导他们进步。百粤的士人正安享他的教化，君却厌倦了仕途游历。君生性喜欢清闲，被谪居吴兴后，每天与高人逸士寻访奇景、选取胜地，登山涉水，游赏自娱，悠然自得。归来后，在横塘之上筑室，占据湖山胜景，纵情游处其中，有终老于此的志向。虽然暂时任职，他在梦中醒时都想着山林沟壑，从未稍有忘怀。专心致志地求学，群经、诸子、史书，无不涉猎。文章一定取法先秦两汉，乐府诗取法古体，师法汉魏，辞赋以贾谊为宗；古诗、律诗出入唐宋，这些都表现在他的论著中，无不合宜。他所著文集二十卷，《皇明献实》二十卷，《吴中先贤传》十卷，《世纬》及《岁时记》《周礼直解》，总共若干卷。起初君的高雅志向在于经世致用；后来事情与心愿相违，时势变迁、身处远方，才在这些著述中任意发挥，以宣泄胸中所蕴藏的才学罢了。看《世纬》的著述，都是确凿的经世之论；其中《官宗遴传》和《距伪》等篇，确实针对当时的弊病，可惜不能稍微施用于政事，只能寄托在空言之中，实在令人感慨。君胸襟旷达，神气高朗，议论英发，能够凭借辩才博学胜过别人，没有人能使他屈服。然而他实际上没有别的心机，志趣相同、气性相投的人，他便倾心相交，毫无隔阂。所以了解君的人无不□□他，但最终仍敌不过嫉妒他的人众多。可惜啊。○广西按察司佥事章公熙墓志（林大春）

译林大春 公名熙，字□□曜，是潮州海阳西塘里人。章姓，自高祖以下世代都有隐德。到了父亲野庵公，才因公显贵而获封奉直大夫。姚、朱两位母亲都追赠宜人。姚氏生桂林，即贰守焕公的长兄；次子就是公，与烨、炳都出自朱氏。公年轻时便负有奇特气概，稍长通晓《诗书》与三礼，和长兄齐名，前后连续考中科举。因此潮州人称他们为二章先生。此前嘉靖辛卯年，广东举行乡贡考试，公凭《礼经》考取全省第一，士人皆为之聚会庆贺。朱宜人患病，不久去世，因此未能北上。服丧期满后，公在甲辰年参加考试，才得以在大廷接受召对，传胪公布名次并赐进士第。这一年同郡中甲榜七人，但一半被授予外任或补任南京，只有公授官大行，充任节使。所到之处，王侯都与他分庭抗礼；他操守端正清洁，以不辱使命著称，朝廷听闻后敬重他。丁未年正要考核政绩、登上台省显要之位时，他骑马赶赴朝廷，途中与回车相遇，马受惊撞断车辐，也折断了公所佩的牙牌。公于是上书自劾无状，在宫阙之下待罪。诏令扣除俸禄，因此未能参加台省选任。不久升任行人司副，转任地官员外郎，掌管太仓银库。他查出有工匠役夫倚仗内监作奸、把伪银进献的，便发往边地戍守。因此权贵宦官肃然起敬，都严肃畏惧公。公的名声大为显著。庚戌年北方敌虏入侵京师，京城戒严，援兵从四方会集。公凭借廉洁勤勉，兼摄各曹事务，在中枢调度。于是上疏请求打开便门运出粮饷以供给□□，威势因此震动。那年我刚考中进士，执戟跟随诸位大老巡行九□，见到公，他慰劳我们的情意十分慷慨。不久通州守□上报兵粮□乏，皇上震怒，责问尚书和各曹郎官；各曹□往往分□□□公，公不为自己辩解，最终获罪，被贬出任山东行省幕□。第二年适逢天子举行东封之事，公随诸大僚和有关官员前去致告。又过一年，公写信约我东游岱岳，没有成行。当时我也任行人出使关西，而公已经调任南雍博士，历任南户曹员外郎。滁州发生兵变，公奉檄前往抚定，回来后请求省视父亲，□奉直大夫的讣告已经传来，便当日奔赴东方。服丧期满后被强行起用，又补任员外郎，在地官郎署任职；因过去有能干的名声，仍掌管泉府。那年是丁巳年冬十月。当时我暂代掌故，公常与我会面交谈，凡是向尚书提出的建议，我总在其中帮助他。因此公厚待我。一天，公突然得了重病，痛苦不堪，派使者告诉我，请求准许他退职归葬故里。我惊慌奔驰前往探视，回来后把情况告诉尚书贾公，贾公面露为难之色。我说：“之所以看重员外郎，是因为他有能力任事，能使县官治理赋税、充实储积。如今病得几乎不能起身，难道还要把他拘留在这里吗？”贾公答应了，暂且借口让他催促空船，名义上离任后便可启程。不到两夜，公忽然病情大为好转。公又写信告诉我，我请求追还成命。等我入见时，贾公叹道：“若不是掌故提醒，几乎就误了你的事。”公谦逊辞谢，回任职守，掌管的事务如同原来一样。一年多后，出任广西按察司佥事，分巡苍梧。他在苍梧，整顿兴举了许多事务，其中最著名的有几件。如白马、三洲，原是险要道路；江路曲折，山林水道深险阻隔，众多蛮人藏身其中，祸患已久。公到任后，□□□民间疾苦，向督府报告；督府命县邑治理道路，所需大斧、长镵之类，□□数次下令调集各路营兵，由偏裨统领，而亲自□其□□，纵马指示，测量地势高下，铲平道路，全部砍伐树木，使土地裸露，□□分兵守卫。从此各蛮人奔突潜伏，不敢再出来。两年后我到那里，老年人还能够讲述这件事；等我经过那里，确实如此。至于擒获伪将、剿灭狡黠的巢穴、出兵制伏盗贼、囚禁俘虏等事，都无愧于宪司官吏；只是独因严厉而遭人忌恨，最终获罪免职归乡。当时舆论都为之惋惜。公平素崇尚经世济民，喜爱古书，留心当代事务。起初回到故居时，正逢海上战事大起；他每次见到我，追忆往昔亲眼见到的时事，总是扼腕发愤，谈笑之间指挥谋划，显示自己仍然可以任用。可惜世上没有鲍生，最终没有得到赐还官职的机会，等到年老以后，便不再存有参与当世事务的念头。每天只是以讲学会友、教育子弟、赡养族人为事；但凡有益于乡里的事情，他从未不反复向当权者陈说，间或也见诸实际施行。大概他的学问还没有完全施展出来，而志向在于救济百姓，大多都是如此。◆知府 广西南宁府知府蔡公蒙行状（祝允明） 广西太平府知府李公昊墓志（储巏） 曹桂山先生琚行状（黄佐） 思恩知府锺晓传（附其子干《顺德县》） 桂林太守衡公岳墓表（何乔新） 广西桂林守华君爱行状（张时彻） 广西柳州府知府郑舜臣自叙 广西浔州府知府郭公鼎忠墓志铭（郭子章） ○广西南宁府知府蔡公蒙行状（祝允明）

译祝允明 公姓蔡，□名蒙，字时中。他的先祖从汝南迁到汴地，有一人名世洪，宋代任秘书郎、直焕章阁，后来跟随国朝南迁。其子太伯侨居包□，后来便成为吴地人。几代之后传到仲简，国朝以人才征召他到京城，尚未授官便因病告归。仲简生桂芳，桂芳生景东，娶徐氏，徐氏生公。公十一岁时，父亲年老，乡里推举公，请求升入县学。太守况公抚摸着公的头说：“这个孩子将来做官，应该能达到我的地位。”于是立即补为县学生。公三次参加乡试都没有中，以贡生身份进入胄监。兵部尚书马公昂上奏说，曹务中的机要事务关系到上下往来的文书，不应专门交给胥吏；应当选取太学生中品行端正、谨慎明察、通晓时务的人，让他们专门负责缮写记录，并根据所记录的功劳提高其入仕铨选时的常资。诏令采纳了这个意见。公在被选任的职所任职仅半年，天顺甲申年，吏部考核成绩列为优等，授浙江温州府同知，品阶为奉政大夫。到任后勤于抚养百姓，施惠于民。成化戊子年，属县泰顺山中银矿开采，福建、栝地流寇聚集前来抢劫，占据山矿，□兵士伤亡遍野，县里乡间骚动。藩司、臬司把情况上报，朝廷命中使前来督率官兵剿御。盗贼听说官兵将至，焚烧野外，拆毁桥梁，堆石堵塞要道，等候官吏。公连夜听到二更，惊起说：“桥断路塞，官兵怎么进得去？”立即率领五百多名强壮健康的人前往搬除石块、疏通道路、砍木制梁。官兵天明到达，于是得以渡过。恰逢大雨大雪，无法前进，冻死了其中□多人。众人商议招募民壮补充军伍，捣毁盗贼巢穴。公请求说：“他们不过是□平民，□合谋贪图侥幸之利，并没有坚定的心志。如果增加兵力，逼迫他们拼死抵抗，形势窘迫时必然冲突转战，屠戮会更多，伤害良民，并不是好办法。不如派一名官员向他们说明祸福，应该可以不动兵而使他们收敛。”中使把这番话向众人宣布，大家都说理应如此，只是难在没有合适的人选；那个人恐怕非蔡同知不可。中使说：“正是。”公毅然请求前往，立即深入盗窟，反复向他们劝谕。盗贼受到感化醒悟，推举首领到公面前说：“我们愚昧迷惑，冒犯天诛。公若赐给我们数千人一条生路，我们岂敢不遵从伏罪？请在公面前保全其余人的性命，让我们重新归农。”事情说完，立即解散，官兵也停止行动回去。公又提出长远计划，选取民间强壮勇敢的人编为丁众，设立银赋长，统领若干矿工；选择富裕的人家，就让他们在矿坑旁建屋居住，令其防御盗寇，各自供给粮饷。事情办成后，百姓安宁。乐清有数千顷田地被山洪冲毁，变成低洼泥泞之地，但公家的税收仍照旧，破产的人很多。公前往察看地势，找出水流的来路，便顺着地势开浚渠道、修筑田埂。当时蓄水、泄水和防护都很谨慎，田地于是恢复肥沃。御史、藩司、臬司都上奏报告这件事，朝廷嘉奖他，赐给表彰殊异的典礼，追封其父官职如公所任，母亲和妻子都封为宜人。癸巳年浙西发生饥荒，皇上认为有关官员失职，命工部侍郎曾公和都御史刘公前往安抚，并兼查属吏的好坏，决定留用或罢黜他们。公听到命令后，预先筹划安排，积存五万多石粮食以备赈济。等两位大臣到达，果然向有关官府征粮，公将粮食取出发放，仿佛从囊中取物一样。两位大臣大为赞赏，遂委托公考察府属官员直到各属县官吏。公上疏分别列举某人贤能、某人有何表现，某人不肖、某人有何表现；两位大臣大多采纳了他的意见。于是将公的政绩评为全省十三府第一，准备向朝廷推荐。恰逢公任期届满，赴吏部接受考核，而郡中正缺少知府。百姓每天拥到宪司陈说：“蔡侯应当升迁到别的地方，百姓将失去慈父。愿您转达天子，让蔡侯留任这里，直到终老，使我们温州人得以继续受惠。”于是宪臣会同藩司、臬司上疏说明百姓的愿望。尚未得到答复，奉政大夫去世的讣告从家中传来，公奔赴丧事归乡。戊戌年起复，升任湖广辰州府知府，赴任途中又传来太宜人的讣告，便立即驰还。辛丑年起复，改任广西南宁府知府。到任后召集父老询问当地风俗，革除弊端，疏通有利事务。百姓感到非常便利安宁。又因为郡中汉人与夷人混杂，容易供养却难以教化，公特别加以用心。这样三年之后，风俗便养成得如同中原。宣化县百姓竞渡时误杀了人，被捕并按故意杀人罪论处；牵连七人，诉讼拖延很久，历任政官都未能判决。公查明实情后立即释放他们。田州府土官守岑浦骄横悖逆、不守法纪，和族人争夺承袭之位，弄兵相攻，杀伤多人。他的属官都畏惧他，只能唯唯诺诺地依附；公独自前往，以正直的言辞开导晓谕，他们都感服而放下仇怨。公乐于建功立事，大多类似这样。久后，他上疏请求告老还乡，获准致仕。第二年今上即位，诏令致仕的四品以上官员进升一阶，公因此晋为中议大夫。又过七年，癸丑年八月七日因病去世。公生于宣德丙午年八月五日，享年六十八岁。○广西太平府知府李公昊墓志（储巏） 储巏 公姓李，名昊，字志远。成化己丑年考中进士。忻穆王出合□，选为讲读官。吏部考察诸进士时，因公而任命，推荐授翰林院检讨。公每天侍奉王左右，除了训诂经书，还恳切地为王陈述义理，王非常看重他；公稍有疾病，王便派中官前往慰问赠赐。任职刚满四个月，公便为父母请求封赠，获准后，王以上等尊贵的文绮赐物致贺，这都是特殊的恩典。癸巳年，王因病去世，公悲痛异常，长久不能释怀。有人认为他将改任其他官职，想借此开导他，公□然说：“王就像父亲一样，难道忍心在他死后另寻依靠吗？”这话传到士大夫之间。后来改任南京礼科给事中，遭母丧，服丧期满后补任工科给事中。任期届满，升浙江布政使司参议。公在言官任上，因黑青之异象竭力陈说时政，指出应当停止施行的事项；及至查核辽东军饷，核实侵吞挪用并追偿亏空，辽东人都称赞他。浙江发生绍兴水灾时，他总是宽免百姓拖欠的赋税。湖州创建孝丰县时，他经营治理勤勉繁剧，庙学、馆舍、官署都按期落成。陈辅是嘉兴百户，因率众抢劫府库，公率兵分头捕捉；包围形成后便将其擒获。不久因父丧归乡，调任长芦都转运盐使司同知。任职三年后，升任广西太平府知府。公说：“做官可以结束了。”于是请求告老，归居南京。晚年因恩例晋升官阶，为亚大夫。公的祖先是苏州昆山人。大父构在洪武初年因里甲事务被征入上元，父亲彦辉号松月，有隐德，母亲朱氏。公年少时聪慧颖悟，跟随张□庵学习，诗文因此有源流。他所著《坦拙稿》十卷、《谪居集》四卷，收藏在家中。起初公任给事中任期已满，恰逢吏科都给事中缺员，众人希望由公担任；同僚中有人推荐他，却反而诬告公攀附权贵、谋求亲近，飞书上报。权贵宦官将奉旨召吏部议处并贬谪他，尚书尹公盛力辩说：“这一定是诬陷。”事情于是搁置。又曾因事情触犯执政者，恰逢嘉兴发生变故，御史按惯例弹劾负责该府的监司，公也在其中；执政者借此奏疏将他调任长芦。考察公仕途中的升降得失，似乎都由人力造成，而公以“坦拙”自号，安然处在其中，可以说是能够安于命运的人了。○曹桂山先生琚行状（黄佐）

译黄佐 先生名琚，字仲玉，姓曹，世代是郴州桂阳人，居住在□桂枝岭，学者称他为桂山先生。曾祖仕，祖父荣，父亲章，曾任都昌主簿，封承德郎、工部主事；母亲蒙氏，封安人。先生幼年专一谨慎，跟随族兄洪接受家庭以外的教育，整天端坐，洪非常惊异。十二岁时，善于作文，以“物汇”为题考试，立即写成。夜里诵读有时直到四更，亲友邀请饮酒，从未赴约。承德郎担心他用功过度，便告诫他。成化丁酉年乡试落第，与县中士人范渊等四人举行文会，彼此切磋取长，时人称为四友。离家寄居授徒，以粗食为甘，仍然欣喜自得。庚子年中乡试，进入太学，收敛自己与天下士人交往，听到一点心得就记下来，并借此检验自己真正所得。弘治丙辰年，才以进士高等及第，观吏部政。冢宰屠濂命他学习刑名，同年进士有的轻视此事；先生潜心研究律学，处理吏事更加熟练。丁巳年授工部都水主事，奉差治理济宁□□道，区划筹办和文书往来都亲自处理。官船违规装载货物，他征办□□□势者一人，此后便无人敢再触犯。两岸空隙之地由百姓营建居所，□迁居者，每月收取其税，季度结束时汇总上报工部，用来准备河防。对于当时□浪费的事情，河道役夫按惯例缴纳椿草，官府每年把其中的盈余折成钱储存起来，奸吏从中牟利而无法稽查；也每年汇总上报工部，并加以稽核。积存已久的弊端于是革除。政务闲暇时，许多生员跟随他讲学，其中很多人成名。庚申年事务办完，将他过去所治理的册籍制作成三份，彼此各执一份，另将一份□送工部，积余银一万多两。后来工部有大工程经费不足，便从济宁取用。那年冬天考核任期，考察河□时，先生又奉命修建太学馆舍一千多间；没有半年便完成，祭酒铎辞谢称赞他的才能，说他□□王之国。冬季河水冰冻，有人议论应当等到解冻，先生不同意，竭尽全日力气，陆路赶到那里；有时即使赶赴广西，也是公事。升任虞衡员外郎，□戍事务办完后，回乡省亲。九月遭母亲丧。癸亥年七月又遭承德公丧。正德丙寅年起复，行至济宁，士民交相迎接。这一年授员外郎，黄河在卢□□决口，前往督修堤防；堤成后，又前往督理河南、江西等省的织造。□卯年□署任郎中，恰逢织造事务又办完，回来处理政务。除夕时，有诏令制造烟火架，费用没有正当依据，他起草奏疏上报，堂官将奏疏进呈，获准执行。新宁伯上奏请求给京军发放厚棉袄，说是援用边地戍守的先例；先生又上疏说明两事性质不同，应当严加告诫禁止，也获准施行。当时政令正趋于严苛，言路逐渐受到压制。许都、谏天锡都是骨鲠之士，见到这两份奏疏，认为事情很难办。戊辰年升任广东广州府知府，交接事务也像在济宁时一样制作册籍。到任处理郡务时，正逢中官奉命来查盘，权势炽盛。有人劝他屈意奉承以免祸患。先生说：“不善奉承而获祸，祸患或许较浅；善于奉承而获祸，祸患必然更深。我宁可笨拙，也不能巧于逢迎。”每件事都加以裁抑。中官于是想重新盘查郡库来发泄怨恨，先生据理抗拒，不肯听从。中官也有所畏惧，最终不能加害。沿海田地产生□蜞，危害庄稼，百姓养鸭来喂食它，称为便宜之法。总督陈都宪金建议恢复旧日养鸭之法，以此充作军饷，传檄命先生实地规划。先生便携带行李随行，巡行七县；每到一处就召集有关官吏到庭，检验给他们看，然后才出发；回来时也这样办理。曾经经过番禺道路，有人拿着水牌来报告，先生看上面所写，原来是后山的残余百姓。他自称被诬告为盗，已经奄奄一息，请求招抚以延续朝夕性命。先生立即把这件事报告总督，招抚后得到男女数百人，随后后山盗患日渐平息。广州商人按惯例缴纳给引钱，过去大多被私自侵吞。先生规定按十分之五计算，其中三份储存在库中，以备赈济，二份用于公用。农民按惯例缴纳纸价，先生将其废除，说：“这是为了求得官职，却教他们贪婪。”办理物料解送京城的事务，过去常被豪强奸猾之徒包揽，每每侵吞克扣而不能足额交纳。先生逐一核查并加以惩罚，又命州县选择赋役较为殷实的人来负责承办。当权者认为这样妥当，直到今天仍按例由林氏承办。有人长期出门在外，生死不明，其继子因而控告他的妻妾三人，酿成案件。先生知道她们冤枉，指着案件说：“这个人有儿子，怎么会也参与谋害？何况诉讼是由继母发起的，必定都是诬告。”于是释放了她们。又有同父异母的弟弟溺死，生母所控告的人，巡按委托先生查勘；先生不等过夜，立即审问，便查出了实情。原来谋害果然出自女婿。一郡人都称赞他神明。有个百姓已经七十岁，因索取财物而打官司，受到恐吓，知道将获罪便以年老求免。先生治罪于他的儿子，以示惩戒，诬告之风渐渐革除。惠州、潮州诸郡用兵时，巡抚刘都宪洪委任先生掌理军务。恰逢连山徭人发动，又商议讨伐。先生认为兵力不能分散，于是下令抚慰徭人，徭人都听从命令，惠州、潮州的盗寇也得以平定。其他如禁止张灯以端正民俗，亲自送牲畜以整肃祭祀，教导生徒举行乡饮酒礼，都是别人认为迂阔而他努力实行的事情。然而他执法不屈，最终被当权者暗中陷害。辛未年调任广西梧州府，士民争相为他送行，远至百里。后山的残余百姓朱福洪听说先生离开，便集合数百名健壮男子护送船只同行；他感动人心到了这种程度。到达梧州后，当时陈金任总督总制。林廷选任七省都宪、总督，陈金调遣狼兵征讨江西盗寇；惠州、潮州又正有战事，林廷选对此感到为难。他拿兵部咨文说：“立即出兵；如果你们本地也有事情，也应当斟酌，询问先生。”先生回答：“咨文两头都说，这是官吏办事的旧套。”江西盗寇牵连福建、广东，成功则共同有功，否则责任各有归属，有什么可疑惑的？于是林廷选派狼兵出征。江西平定后，惠州、潮州也报捷，林廷选受到赏赐，先生入朝祝贺。林廷选高兴地说：“我应当感谢你，怎么反而来祝贺我呢？”从此更加了解先生。铁岭寨是盗贼要害之地，曾经设置戍兵守卫。适逢盗贼出动到揽水，林廷选想撤去戍兵追击他们。先生进言说：“揽水的盗贼只是经过道路，考虑祸患并预先防备，应当增加铁岭的兵力，阻止他们潜伏袭击。”林廷选派其他兵力追击，未能追上；盗贼果然侦知铁岭兵少，大举出动进行杀掠。林廷选叹道：“曹守的远见，我比不上。”

译林廷选与巡按舒御史一起嘉奖赏赐先生，对他的委任也更加专一。妖贼李通宝突然发动，林廷选传檄命先生巡行各县。适逢北流已经陷落，盗贼杀死郁林署印官，擒走巡捕通判。林廷选催促先生回来商议，对他说：“盗贼势力如此，我们这些人恐怕没有活路了。”先生严肃地回答：“我刚入见时，诸位将领都在门外等候，想来都认为公一定有奇计消灭盗贼；如今说出这种话，士卒的斗志就要瓦解了。”林廷选醒悟，拉他进入后寝询问计策。先生请求挑选梧州兵中强壮锐利的追捕盗贼，留下老弱守城。又说：“征讨江西的狼兵已经在河下了，应当突破常规，悬重赏；再以梧州兵相助，才是万全之策。”林廷选称善，于是委任先生督军。先生立即回答：“遵命。”林廷选大为高兴。先生退下后，立即把妖贼事件的始末写成文书上报□，得到凭据后再上疏，林廷选更加高兴。当时夜将尽，黎明便与诸将出发，听说盗贼在陆川，冒险追击，直到夜间驻营平乐。天亮查看，才发现已经到了万山之中。继续前进与盗贼相遇，在新桥交战，斩获十多个首级；盗贼逃入草莽，追击又斩十多个首级，于是退回秋风根，那大概就是盗贼的巢穴。侦察得知他们一定逃往八黄山，又知道盗贼都穿青衣，便抽调士兵改穿白衣，埋伏在八黄山等待。半夜盗贼果然到来，伏兵发动，追击斩获五十多个首级。捷报传来，林廷选非常高兴，说：“我没想到一个书生竟然能够做到这样。”先生驻扎郁林，林廷选命各臬司将领率大军援助通宝来攻，狼兵又击败他们，追击斩获一百多个首级。于是李通宝的党羽责怪他说：“你不是说能够役使神兵来保护我们吗？现在神兵在哪里？”众人都想要散伙。通宝害怕逃走，躲在荒芜的园圃中，游骑包围了他，却不知道他就是李通宝。旁边有一个被俘的机兵大声喊道：“通宝在这里！”于是将他斩杀带回，其余党羽也全部平定。随后下令招抚那些被胁迫跟从盗贼的百姓，他们前来归附如同降雨一般；于是发给耕牛让他们耕种，又选取他们的子弟送入学校。林廷选听说后，慰劳备至，并留下先生收拾残局，同时命诸将班师。当时城郭都经历过焚毁，满眼都是瓦砾，先生随即改建官署、学宫、城堞楼橹等，不久全部修建完美，而百姓竟不知道花费多少。不久他建议恢复郁林旧日的守备，林廷选采纳了请求，他才回到梧州。这次战役，凶恶盗寇全部平定，各项废弛事务都得到兴办，却没有让大军损失一支箭。林廷选大为惊异，说：“才干谋略达到这样的程度，不是常人能够比得上的。”甲戌年春，巡按朱御史志荣与陈宪副阳彼此交恶，大概是因为朱志荣索取贿赂的缘故。起初，林廷选因为朱志荣贪得无厌，认为先生应当前去劝谕他。等先生到达时，藩司、臬司已经被他全部索取过，大家都劝先生稍微□缓他的要求，否则触怒他便会遭受侮辱。朱志荣见到先生，立即把这些话说出来，先生不得已回答：“已经按照各位藩司、臬司的意见办了。”朱志荣的怒意才稍稍消解。陈阳于是把先生也列入奏疏。四月，朝廷命官校逮捕朱志荣押解离去，陈阳替先生辩解，但司法官却罗织文书，认为应对这件事也有罪，把情况上报。乙亥年四月，诏令二人都降职调任。先生立即买船回桂阳郡，把积存的柴薪钱财全部退还，回乡一个月后，又得到织金文绮表里的赏赐，原来是朝廷奖赏他的军功。此后居家，不再有出仕进取的念头。有人说：“这只是被牵连误罢了，重新出仕应当能够升至显要职位。”先生只是笑笑，没有回答。大概先生对于出仕或退处早已审慎权衡成熟。闭门著书，督课子弟，官府从未见到他的面。丁丑年，县里有盗贼，领兵官到来，先生才出面相见；起初军队还犹豫进退，采用先生的计策攻打，盗贼最终逃走。嘉靖甲申年正月七日，先生在正寝去世。先生生于天顺丁丑年三月，享年六十八岁。先生求学以辨明义利为宗旨。起初我还是诸生时，曾受先生知遇，他对我说：“你聪颖非凡，将来应当成就天下第一等的事业，不要自己谦让。” 况且人不能拥有某种东西，并没有别的原因，是被利益沉溺了。我之所以期望你，也没有别的原因，是因为利欲从未进入你的内心。所以佐之所以甘于食贫而专心求学，不敢有一天错误地用心行事，都是先生的教导。先生曾挑选诸生中敏慧的十六人，在光孝寺供给馆谷，使他们专心于所学，佐也在其中。政务稍有闲暇，便前去临视讲习，有时直到秉烛才回来。庚午、癸酉两科中举的乡试举人共有十二人，如今考中进士的已有四人了。先生校阅文章，最以善于识人著称，曾说：“某人虽然有盛名，但文气滞涩，必得等到下一科；某人的文章浮于义理之上，虽然很快显达，却一定不能长久。”后来果然都应验了。先生对于道义奋勇前往，视若归家；凡是涉及名教、扶植正道的事情，无不当作自己的责任。任广以东道时，所张主政诩在高林下隐居，首先对他加以礼敬。到了新会，写文祭奠白沙陈先生，日夜追慕他的高风。南海隐士何时矩、梧郡推官李江，都是白沙的门徒。礼遇何矩为宾，礼遇李江为友；他们曾有不得志于上司的情况，先生便竭力设法救助。任太学时，一位同年去世，他捐出钱财助其丧葬。对于鳏寡孤独之人，他都加以体恤，常怕救济不及。唯独遇到权贵时，脸色严峻，丝毫不肯假以辞色。出任守官时，临行之际，广州有在堂官任职的人，同年有人为他们请托，先生都拒绝不办。有中官在广州置有产业，馈送的礼物非常丰厚，先生厉声拒绝。府吏犯罪应当编入军籍，巡按没有减免他的罪，先生始终坚持不可改变，也没有人能够动摇他。梧州人中有一人在广州任按察官，曾用诡计凌辱先生，先生斥责他的奸诈。起初人们还怀疑先生的话，如今此人败露，成为天下所憎恶的人，先生的话才得到验证。先生内心没有私心，百姓也不忍以私事来干扰他。他每到一处任官，廉洁公正的声誉便传遍四方，即使是偏僻乡里的儿童，也知道他如青天白日般清明。○思恩知府锺晓传（附其子锺干，顺德县）

译顺德县 锺晓是龙江人，字景旸。年轻时沉着刚毅，少言少笑。邹智被贬到石城时，锺晓拜他为师。以举人身份分教梧州，督学看重他的学问和品行，檄令他主持桂林书院达九年，升任国子监学正、南京贵州道监察御史。他上奏请求裁革锦衣、金吾、龙骧、腾骧四卫的冗员，以及工部的冗余工匠，每年节省漕运粮食数十万。他弹劾参政王奎、参议王泰、白金佥事李淳，这些人都是宸濠的党羽。他到四川清理案卷，劝谏不要迎接生佛，请求召回使臣，不要白白耗费十多万钱。又上奏停止采伐木材，蜀人都感念他。给事中熊简、御史时也因出使之事在四川，于是共同请求册立储君。奏疏送到时，武宗已经驾崩了。不久，被忌恨他的人排挤，贬为沔阳判官。沔阳地方志称赞他是长者，说他的政事和气节都值得称道。升任归州知州。此前，湖广忠路与四川石桂两地的上官为争夺土地相互攻伐四十多年，两省官员都不能裁决；锺晓奉檄审理此事，只用几句话便使双方服从，因此被称赞为敏捷。同知瑞州，升任思恩知府，后来退休。锺晓做官三十多年，贫困俭约超过寒士，曾经修治房屋的梁柱，邻居嫌它遮蔽自己，他便立即削短了楹柱。世人得到一个官职，便凭武力欺压乡里，严重的还兼并他人财产，这种事哪里说得尽呢？锺晓八十五岁去世。二十九年后，知县沈某说：“锺晓巡按四川时，表现出刚正敢言的气节；居家时有恭谨温厚的风范。他有六个儿子，却没有价值百金的产业，大概是清廉自守之流。”白两台为他的儿子锺干表彰，锺干也曾任瑞州同知。○桂林太守衡公岳墓表（何乔新） 何乔新 大明有一位廉吏，名叫桂林太守衡公汝宁，是西平人。他历任官职二十多年，清白的操守如美玉一般。他辞官居家后，贫穷到无法自给。去世时，身后没有足以收殓的东西，子孙也无力办理丧事，是官吏们的师表。衡公去世二十多年后，我任河南按察使，发文到汝宁访求他的后人，找到了衡公的儿子平诏，向他详细询问衡公的仕历，并请我撰文刻在墓上。我任桂林太守时，正是先公推荐了我。你的父亲与衡公有世代旧谊，我不能推辞，于是为他叙述这些事。衡公名岳，字世瞻，他的先世世居随州。父亲衡通，元朝末年凭武功屡次升官，做到百夫长，主管香山屯田。明朝初年弃官归乡，经过西平时道路阻塞，不能通行，于是便留居此地成家。母亲周氏，慈爱仁惠，喜好施舍。衡公年轻时因才俊优异，被补为郡学弟子员；考中河南乡试后，升入太学。洪武三十年，诏令国子监选拔通晓义理的诸生到詹事府议事，六馆之士都推举衡公前往。衡公陈述时政，切中要害而不迂腐，有关官员将此上报，朝廷提拔他为广东潮州府同知。衡公斟酌自己的俸禄来惠民，除固定俸禄外，馈赠一概不取，穿布衣、吃粗蔬，与寒士没有区别。岭海之间的人一致称赞他的廉洁。洪武三十五年，升任陕西西安府知府，他的清廉操守和良好政绩如同在潮州时一样。因母亲去世离职，服丧期满后改任庆阳，更加以清白自我勉励。百姓爱戴他如同父母。僚友的妻妾曾聚会饮酒，衡公的妻子也参加了。席间众人的金钿绮绣灿烂夺目，唯独衡公的妻子戴荆钗、穿布裙。宴会结束后，她很不高兴，衡公问：“你坐在什么位置？”她说：“首席。”衡公说：“既然坐在首席，又想服饰华美，富贵难道可以兼得吗？”庆阳人至今还把这件事当作谈资。永乐十年入京朝觐，因为进言论事触犯皇帝旨意，被贬戍交阯。庆阳、西安两郡一千多人到宫阙前请求赦免他，衡公最终没有等到皇帝施恩，事情也没有得到答复。仁宗皇帝即位，下诏求贤，监察御史袁锭、盐运使何士英、指挥范智联名上疏推荐衡公，起用为南城县令，按原官品级复任，后改任南丰县令。他任县令时俸禄微薄不够用，常在官舍种菜自给。家人有时露出不满的脸色，他总说：“这不还是比充军时强吗？”家人无不转而满意。正统四年夏五月，衡公任期届满到京，想请求归乡。当时先公刑部侍郎向朝廷推荐衡公，于是提拔他为桂林知府。在桂林五年，廉洁谨慎的操守、宽厚仁爱的政绩始终如一。因年过七十而辞去政职归乡。景泰三年三月三日，在家中去世，享年八十四岁。唉！廉吏不被世人知晓，已经很久了。《硕鼠》的讽刺、《城乌》的歌谣，在古代尚且如此，何况后世呢？世人所谓的贪官，本来就不值得说；那些假装廉洁的人，穿着污垢的衣服、破旧的鞋子来欺骗别人，而后房中的姬妾却极尽珠翠华丽之美，这难道也能算□者吗？像衡公这样的人，才是真正的廉吏。因此我撰文表彰□墓，用来劝勉世人。○广西桂林守华君爱行状（张时彻）

译张时彻 华氏出自宋戴公之子考父，考父食邑在华，因而以华为氏。华氏居住在四明，是从万二十府君开始的。府君在南宋时由姑苏迁到鄞县的罂湖，后来又迁到栎阳宝佑桥左的桂林。华爱就是他的后裔，名爱，字仁卿，别号石窗。曾祖华钰、祖父华晟，都隐居不仕，以诗礼传家。父亲华钦因华爱显贵，被封为南京刑部主事。母亲吕氏，赠安人；继母陈氏，封安人。华爱刚出生一个月，生母便去世了，由外祖家抚养。舅父汀没有儿子，于是让他承继吕姓之后。刚到成童之年，便博闻强记，甘心刻苦求学，才华已经显得十分突出。二十三岁时，以儒士身份中正德癸酉乡试，接着又在甲戌科考中进士高第，被授为南京刑部主事。他审理狱讼明察果断，使诉讼者不受冤屈；凡有疑难积滞的案件，都务求公平处理。历升本部员外郎、郎中，随后上奏请求恢复华姓，回南方奔父丧。服丧期满，改授南京兵部职方郎中。职方司一向以事务繁重复杂著称，华爱从容裁决，整顿积弊，使军务肃清。后来出任桂林知府。桂林百姓强悍而好诉讼，案件充斥狱中，有些长期拘押不能判决。华爱把这些疾苦当作自身的疾苦，听取细微情由，分析疑难，终日尽力而不懈怠，十天左右监狱便空了。当时田州岑猛抗拒王化，朝廷调兵征讨，传发军饷的使者络绎不绝。桂林地处会城，向来迫于应付上级，却怠于催收赋税，拖欠的数额累计达百万。华爱于是日夜筹划，与百姓商议宽严缓急，安排输送馈饷；每当邻近州县先期任满而以政绩考核优异复任时，他都想到自己因直道触犯上司，想退职回家谋食，但亲友强劝他继续任职；他迟延不肯迅速升进，最终被弹劾罢职。各位缙绅无不扼腕，百姓拦路哭送的多达数万人。华爱安慰遣散他们，脸上没有丝毫得意之色。华爱性情温雅，清廉俭朴，能够洞察人的内心，不刻薄，不深藏欺诈，尤其笃厚于孝友。每逢岁时伏腊，他总因封君早逝，未能享受儿子的俸禄奉养而遗憾；侍奉继母陈氏时，早晚都使她欢悦和谐，从不失去让她欢喜相处的机会。他的兄弟没有违逆的话，都是因为舅父抚养他的辛劳，他始终顾念不忘。于是择居在舅父附近。居家时整日以诗书自娱，兴致来时便携同相知之人，在回溪叠嶂之间徘徊游赏。看见云气蒸腾、雾色变幻，树木秀美、花草繁茂，便欣然流连忘返，把权势地位置之度外，清瘦而穿着布衣。他一年也不进城府一次，不向官府私下求见，只殷切教导我，希望我继承他的事业。华爱精通书法，尤其擅长王羲之、王献之风格的行草书，笔力遒劲，丰润秀美，变化如风云，飞动如龙凤，即使各家名手也不能超过他。他的诗歌追慕盛唐风格，常常已经达到王维、杜甫的境界。那些以文辞和书法相互倾慕的士人正纷纷仰慕他，他却没有得到医治便去世了，真令人悲哀！华爱病势危重时，召来儿子说：“我进身仕途，没有建立功勋；退居在家，也没有穷究学业，只因我的生命还没有走到尽头，以为尚有所等待。如今已经完了。宝剑沉没便不能割物，明镜埋藏便不能照见，将来谁会知道我呢？田野沟渠和泥涂瓦砾，只等你们这些后辈去开垦整理，你们要记住啊！”于是缙绅和诸位学士听说此事，没有不抽泣悲伤、奔走相吊的，都说这样的才俊再也不可复得了。就像麒麟、凤凰、灵芝一样，只是偶然见到，却又吝惜失去它们，这难道是有什么勉强的原因才造成的吗？华爱生于弘治辛亥五月初六日，卒于嘉靖癸巳十二月初五日，享年才四十三岁。张时彻我已辞去微官归田，曾与华爱在日岭、雪窦一带的□□萝拊石之间相互唱和，自以为骚人逐客的乐趣没有人能与我们相比；但不久他就患病了。病情稍有好转，又写诗约我在宝严山上相会，却很快便去世了。唉！蔓草压过蕙草，野鸟欺凌鸾鸟，人间尚且如此，鬼神也竟不保佑，这该怎么说呢？这该怎么说呢！○广西柳州府知府郑舜臣自叙。

译我本是姬姓，周宣王把他的弟弟封在郑地，于是便以郑为氏。世代传到宋朝，忠孝状元獬的第十三世祖、工部侍郎谷同叔，任四明参军，寄居鄞城。他的孙子户部员外郎武，才迁到上虞县上虞乡。武的次子若雷，任监察御史，又迁到孝义乡居住，这就是今天的桂林。六代之后，曾大父子昌质庵府君，纯朴无伪，崇尚义气，喜好施舍；他在路上拾到遗失的金钱，等候三天无人来领，便买石料帮助修建桥梁，人们称他为长者。大父贵诚斋府君出生时，曾大父已经去世，他没能完成儒业，生有三个儿子。先父文林郎□庄公，就是其中一人。先父娶先母，封为孺人。我七岁进入小学时，正遇到守门人王三病故而没有棺材；他的妻子哭得十分悲哀，我回家告诉先母，便买棺材为他收殓。十三岁时开始作文，读到范文正公《议田记》，便慨然生出敦睦宗族的志向。二十岁时，先父选定胡挥使的女儿许配给我为妻，就是胡恭人。我立志专心求学，文章以义理为依据，期望追及大雅；凡是辞藻雕饰、刻意铺陈，以及模仿俗人口吻制造险怪语句的，一概删弃排斥，声名渐渐兴起。甲午年，先父授任广东遂溪县尉，船行到江西市汊驿时遇风翻覆沉没，从先母以下全都遭遇灾难，幸得鬼神护佑，都没有受伤。那时我正在乡里读书，听说后便奔赴前去，随行而往。这年冬天抵达广东，乡人对先父说：“从省城到遂县，路上还不安稳；各猺人趁年末出没，陆路需要戒备，不如走海路方便。”一天抵达铜船澳，忽然惊涛汹涌，急流奔腾而下，四个锚同时断裂，船搁在沙滩上受损；一条裂缝中水不断涌入，船几乎倾覆。船夫逃走不顾，同船二百七十多人抱头悲号，自料必死，商议要砍断桅杆以稍稍减缓。片刻之间，我急忙奔向□先生，说：“航海时只有桅杆可以依靠；砍掉桅杆，在大海中漂泊将归附何处，万万没有生路了。”立即命令停止。过了一会儿，幸赖上天暗中保佑，水势上涨，船身恢复平稳，张帆顺流而下，全船人免于葬身鱼腹。第二天清晨仍从陆路艰难跋涉到达遂邑。先父奉命修筑海塘，当时正值炎暑，早起晚睡，亲自带头搬运土筐、启闭闸门，筹划经营，历时八个月工程完工后回去，却感染瘴气而发病。七天不进食，病势十分危急。我日夜不解衣带，经过医治祈祷才痊愈。此后海塘五十多年一直没有崩塌毁坏，百姓依赖它至今，称为郑公堤。我请求督学使将他列入名宦祠祭祀。丙申年，兵道王麓泉公署理学政巡按雷州时，我上书请求考核父亲；大王公称赞并赏识他，劝先父赶快送我回浙江。后来我登科中第，都在金陵遇到王公。台渠高兴地说，称我是知己：“庚子年，我补为郡学弟子员。当时有个叫陈方一的人，欠着董宿的债，准备卖掉妻子。我从先父那里听说后，替他偿还了债务，使夫妻像从前一样团聚。癸卯年我乡试落第，先父拿乡人马仓宰的借券给我借款。我到了延平，夜间听到有人关门痛哭，便起身询问。马仓宰说，那是同僚李庆，襄阳人，府里委派他署理驿站；经过显贵官员时，有所请求而他没有供给，便被诬陷告到按察台，官府下令审讯，将他逮捕入狱。他的妻子儿女估计难以幸免，所以哭声传遍了你的住处。当时郡丞石峰张公是我的至亲，正代理郡政。我怜悯李庆，向他说明实情，他最终释放了李庆，也释放了他的属吏。李庆带着妻儿环绕跪拜，勉强送上礼物表示感谢，我一丝一毫也没有接受，并且把马仓宰借给我的钱放在那里后离去。到了丙午年，我三十二岁，秋试中乡试，参加会试却没有考中，回家侍奉两位老人，没想到他们相继去世。我当时悲哀憔悴，形销骨立，仍勉力办理丧事，不敢逾越礼制。不久我拜访兴化县尹旋峰韩公。旋峰是慈溪人，与我是同年好友；他把我留在士师馆中。我看见两位白发老人匍匐叩首，悲苦万状，便询问他们，老人说，他们的儿子拿着伪造的公文拘捕人，作为主犯应判死罪。我想到两位老人只有这一个儿子，儿子死了，两位老人也难以存活，便向韩公说明情况，使他获得生路。一天，他的亲属罗姓人设宴挽留我。酒喝到半醉时，罗氏带出一位美妇，大约二十岁上下，穿着白色丧服下拜，我还礼。罗氏说：“这是我的妻子。她的丈夫承受了救命之恩，愿意以自身来报答。”我愤然起身说：“救了他的丈夫，却淫辱他的妻子，这还能算人吗？”于是没有吃完席便离开了。到丙辰年我才考中进士。定海县杨君南湖，是我幼年时的窗友，长大后走上了不同的道路；他带着妻儿寄居京城，与我交情深厚。这年他患蛊病，临终时把妻子儿女托付给我。我幸而能够置办家产，便处理变卖财物、借贷等事，不顾避嫌和怨恨，余下十多两银子；他的弟弟奔丧而来，我又资助十两银子，妻儿于是得以南归。我初次出仕，任徽州歙县县令。歙县过去是富饶之地，正逢采伐木材的差役，诉讼案件繁多，文书堆积如山，又恰逢部使来到县境，催办木材十分苛急，我为此非常劳苦，劳心焦思，平定徭役，审决狱讼，兴利除害，耗尽了精力。县城南面失火，烧毁二十多家，我急忙起身跪拜哭泣祷告说：“我任官失职，愿意烧掉一家，不要伤害百姓。”话还没说完，风向转变，火便熄灭了。我尤其振兴和激励学校，在诸生中识拔许相公以及曹君世登、罗君德鸣、江君长信，又捐资购置学田二顷，以供养贫困儒生。有一位廉吏方南岑，任山阴县令，学问丰富，性情朴实，谨慎守职；除固定俸禄外，丝毫没有额外取用。当时我从先父任所归来，后来承蒙他因文章而知遇。方南岑不能□韦上官，罢官归乡，去世二十多年后，子孙贫困不能安葬，我便拿出俸禄为他安葬。其他如胡文和、谢鸣凤、汪新虎、江栢等人的冤狱，多得难以一一计数，我都逐案为他们平反。我任职三年，颇能以清廉操守自持。任期届满，考核政绩列为优等，从歙县北上时，士人和百姓都在道路旁焚香围泣，郊外送行有的相距不下百余里。后来又为我建立三座祠堂，逢年过节祭祀。我对百姓有什么德行，竟得到这样厚重的报答呢？我在任时承蒙当道十多次推荐，每次都列在首位。后来掌科罗柱史、庞二公奉专敕总理浙江，钱税事务办完后，又奉命考察应天等六郡县的县令，只推荐我一人，实在是特别的待遇。正值分宜严相的儿子世蕃倚仗权势，歙人罗龙文出入其门。严世蕃的爪牙多次劝说我依附严世蕃，说可以立即升到要职，我坚决拒绝。于是罗龙文怀恨，在严世蕃面前进谗离间。到了应当行取之年，我没有被选取，只量移为南京工部主事。回程到宝应湖时，黑风突然刮起，船已经濒临危险，幸而风势转顺，我命船夫停止张开两叶帆，并让人环绕船的左右，手执缆绳站在船旁。

译忽然暴雷震断了约一半桅木，断面像被斧头削过一样，又把一名船夫击落水中，官船却安然无恙，随即得以抵达岸边。我想，雷如果果真从地面发生，船底为什么没有破裂，却偏偏只支撑住一根木头？雷如果果真从天而降，桅木已经断了一半，为什么整条船仍然完好如故？这一定有神灵在主持，不是人力所能测知的。这一年我到工部任职，更加谨慎修持，承办役银库出纳，丝毫没有沾染。又竭力推辞芜湖差事，宁愿安于淡泊；任职仅满一年，又被同年朋友奉严世蕃密旨中伤，降为河南邓州同知。我更加磨炼自己，努力树立事业，不甘心被白白抛弃。邓州是古代的穰地，当地人世代生长于此，却没有得到教化启迪；二百年来长期缺乏科举及第者。我叹息说：“这是地方长官的责任。”于是聘请三位越地名士分馆授业，穰地士人开始知道向学，贤才也接连涌现。太和山太监每年押送银两进贡鲜物，往返十二次，必定经过邓州；他的随从倚仗势力横行，索取无度，稍不如意便鞭打差役，百姓怕他们胜过豺狼。乙丑年春天，我代理州政。中午退堂用饭时，忽然守门人报告说：“太和山的人来了。”我出去查看，只见两个穿绯色官服的人擅自坐在州堂上，把钦赏的两匹表里和一道敕谕放在座位上。我怒斥他们说：“你们这些无赖，竟敢触犯我的三尺法令！”于是命左右捉拿十多人，逮入狱中，连夜写成文书上报两院，准备依法治罪，以警戒将来。这些无赖知道我不可冒犯，又担心发生意外，便哀求同僚代为说情，求赦了两三次，我姑且释放了他们；此后他们再也不敢横行。后来我巡视内乡县事务，里老报告有三千多名矿盗作乱。我查访得知，当地大姓杨崧、田汝种、姚勋等人都强悍无比，各自蓄养数百名家兵，也靠盗采矿产为生。抚按官不能捕获他们，我设法把他们召到堂下，命令他们立功赎罪，他们都叩头称是。不久，他们各自出动奇兵将矿盗击破，没有借助我的力量，盗贼全部逃散。按君颜侍御发布檄文，巡视两道，转发命令让我清理审查狱囚。邓州百姓尹宗仁与妹妹通奸生了一个儿子，原拟兄妹二人都判绞刑。我对此非常怀疑，夜里秉烛仔细查阅前后案卷，拍掌叹道：“冤枉啊，冤枉啊！”我想，宗仁既然和妹妹私通并使她怀孕，为什么不与母亲秘密谋划，假装她生产后再把她嫁出去，以此掩灭罪迹？难道还敢索要财礼，任凭妹妹出嫁三天后生下孩子，却使自己遭受重刑吗？第二天早晨审讯，查明他是与堂弟宗政私通，宗政□丰于财贿，嘱托原告谢恩。又因为宗仁索要财礼而发生争执，所以宗政逃脱了罪责，只让亲兄长宗仁承担罪名。当道官员看到我的参详，豁然明白了案情，于是改判宗政有罪，而兄妹二人都从轻发落。唐代张公巡、明代铁公铉忠贞义烈，都出自邓州。如今他们的子孙已经湮没无存，我请求两院修建两座忠祠，在春秋两季祭祀他们。第二年升任汀州别驾，主管三件事务；那里是三股盗贼的渊薮。我发布告示晓谕，使他们安心，又选取其子弟中年轻而稍知书史的人，向督学使说明情况，发给衣巾，如今那里不再梗阻。随后代理清流县政。清流在盗贼出没之后，年年都遭到劫掠，加上官吏贫虐，横征暴敛，百姓流离将近一年，民不聊生。我彻底清理积弊，节省费用，爱护抚养百姓，百姓才恢复生业，仿佛重新获得生命。诸生人才济济，英俊之士都变得驯雅可爱。自己酉年以来，只有一人考中科举，后来竟寥寥无几。因为我是浙江人，士子们纷纷整衣登门求教，我赞赏众多士人的志向，每隔五日出一道题，亲自批改润色很久，文章风格大异于当时流行的文调。这一年丁卯科连续有两人中式，到了戊辰年以后，人才步步青云，接连不断。我升任通州知州，离任后当地为我建祠立像；每年到了我的生日，乡里的老人宰杀牲畜、洗爵行礼，一起到祠宇下拜祭，并借此为我祝寿，这种情形也很少见。通州原是边海沙地，城墙容易倾塌，当道檄令我修缮。我亲自承担这一艰巨任务，出售灰料、烧制砖瓦，又命令大户中有办事才干的人分别督办，最终工程坚固完成，可以长久保存。修整学宫时，修缮的房屋不下数十、上百楹；我议定停止以鬻官盐输价的办法，每年节省万金。堪舆家说五山向南耸立，而北境低洼，不免有背寒之患。于是修筑锺秀山，使它像五朵芙蓉，与南北相对峙。又建事友堂，用来接待学士大夫；修建坝闸，以防止淤塞决口，这些都有侍郎陈公梧冈的记文。海门灶户瞿岱，奸猾异常，因邻居人成奇家颇为富有，趁其父兄病故，便捏造人命案件向马盐台控告，企图诈骗。我亲自检验两具尸体，发现没有一处伤痕，便依法反坐。瞿岱的计划没有得逞，便横加诽谤，说□接受了戴厚的贿赂。马盐台对此很是怀疑。后来按道狼山副总兵王南川公是怀庆人，性情耿直，暗中为此不平，便对马盐台指天发誓说：“如果郑守有一丝一毫偏私，我只有一个儿子，才十岁，他一定不能活着回来。”马盐台大为惭愧，于是停止追究；并且辨明侯氏、田宝等冤狱，都是我虚心详细审讯，务求查明死罪，把应当释放的人释放出来。通州人修地方志，特意为我作名宦传。己巳年春，升任袁州府同知，那里也是严世蕃的故里。只见五府旧宅还在，已经毁坏倾颓，杂草树木丛生；从前的权势威焰，如今在哪里呢？我历任官职，资历颇深，朝廷惋惜我长期淹滞，不到六七个月，便提拔我为柳州太守。柳州虽是文献之邦，却有许多猺獞占据，城外只有三处民村，每处都不满四百多人。当时督府殷公大举征讨古田，调集狼兵十多万人驻扎在城下。我在内加固城池，在外安抚兵众，昼夜不得安宁。狼兵各自没有统属，倚仗强力结伙，抢掠奸淫，肆无忌惮；百姓苦不堪言，向主管官员申诉，官员又怕激起变乱，想不出办法。我不忍坐视，于是进见兵道商议，秘密派遣几名材官，捉拿四名囚犯，在市中肢解示众而不书姓名；各营彼此疑惧，阻止了祸患，事情于是平息。监军道发来数百名俘囚，要求复审，其中有六十多个年幼者。我怜悯他们无知而将被处死，于是分别更改年龄，以曲法使他们获得生路。正准备修整学校、培养士子，清理田亩、厘定榷税，作为百年大计。辛未年春，大计考核时因闲住而被黜退归乡。我被黜退以前，先一年贬佐古穰，途经良乡县时，麻城人蔡应扬任县令，他也是乡试出身。起初与他会见很融洽，他送一辆车载我的行李到涿州；六月暑雨连下十天，车夫第二天才到驿舍。我急忙打开查看，发现车中物品全都湿了，起初非常愤怒，后来想到这是无心之失，便原谅了他，只酌情责罚后遣走。

译车夫料想我终究不会释怀，担心我写信给蔡应扬，追究他的罪责，便反而诬谤我来激怒蔡应扬，蔡应扬竟信以为真，心中怨恨我。蔡应扬是楚人，属于江陵党，行贿后升任侍御，后来巡按淮扬。我离开通州已经两年，正逢大计考核，当时尚有举荐和弹劾之事，他便搜罗四件毫无根据的事情弹劾排挤我。当时我在粤西，距离君门万里，不能申辩一声，内心和行迹终于默默无闻；罢官归乡，这就是我的命运，又能怎么办呢？唉，我本来只是一个平民读书人，向来以忠厚立身，宦游二十年，心中专切地爱护百姓，办事专一奉公，没有机诈变巧的习气，也没有严酷施刑的做法。戊午年冬入京朝觐，到了滁州，有歙人刘润、闵朝生，都是监生，平素承受过我的恩惠，各自拿着价值五百多两银子的器物，远道前来投送致谢，我严厉拒绝；一切馈赠，丝毫没有沾染，这颗心可以面对天地日月。戊寅年恭逢今上大婚，广施恩典，长子一麟依照惯例由南京兵部职方司主事上奏请求，奉旨准许我以原官致仕，妻子胡氏封为四品恭人。我居家时常常想到两位老人不能得到□日的俸禄奉养，终身遗憾，每当年老谈及此事，总不免流泪哽咽。我对庶母翁氏格外恭敬礼遇，说翁氏在世就如同父亲在世一样；她去世后，□的殓葬都从厚，附葬在先父墓旁。我兄弟很少，只有堂弟□人；他们没有不爱惜贫困者的，分别给田地救济他们。侄子义三结婚并供养，也一视同仁，没有一点差别；我抚养侄女如同亲生女儿，为她选择婚配，帮助置办嫁妆。亲外甥潘一清、吴一麒等人，我教诲他们，供给饮食，从幼年到长大，都在我家周旋，对待他们与亲生儿子没有区别。司马桓出身宦官之家，与我同岁，素来友好。后来余浦醉刃，县令许公判定有人伤害余浦致死，当道官员便认定司马桓作为房主参与谋划，发配戍守辽阳，我很怜悯他。恰逢我中进士时，我虞县人蒲州陈公任山海关主事，也一向知道他的冤情；因我当面嘱托，司马桓终于获释归来。他去世时十分贫困，几乎填沟壑，我捐资给他的妻子，使其依祖坟合葬。近来接连遭遇灾荒，己丑年旱灾尤其严重，族中老幼饥饿难以生存，我和几个儿子曲意借贷、赈济他们，希望不要有人饿死。有疾病困苦的就救助，有贫困缺乏的就接济，即使在没有做官时，也没有吝啬的神色。有人来到官邸，没有不收敛心情相处的；各自满足所求后便回去。归田以来，我闭门督促子弟读书，以诗酒自娱，胸怀宽舒，与人和物都没有抵触，足迹很少进入公门。遇到乡里的冤狱，如罗化一、陈三、李周一等，我都尽力为他们辩白，完全没有私心。一切事情都以天理人心相互劝诫，绝不会设谋夺取别人的产业。子孙们多年间周济乡社；有时参加主人设的宴席，放声高歌，畅饮到尽醉才停止，从未□失德失礼，回去睡觉罢了。至于还有一些隐秘曲折的事情，即使在屋□之中也无愧，只是不敢全部记述。这就是我一生经历的大概。我担心百年以后，几个儿子不能完全知道我行事的始末，如今虽然年老，还能擦亮眼睛亲手写下自己的行状，大略如下。○广西浔州府知府郭公鼎忠墓志铭（郭子章）

译郭子章 五云、北关的郭氏与我，以及冠朝荐、溪下驿、浣溪的郭氏，都出自唐代枢密使延嵩公之后。枢密使的墓在符竹，各支郭氏都从符竹分迁而出。北关始祖郭以文，在前朝末年从符竹迁来。如今五云北松关有人冒姓刘；郭以文传给傅允和，允和传给制宜，制宜传给孟举，孟举传给浻，他们都早逝，年龄都为三十六岁，死亡月份日期也都相同，家族血脉几乎断绝。浻传给宁，才开始繁衍为四支。我排行第二的兄长，就是庆云县令、赠奉政大夫郭鹏，学者称小村先生；如今浔州太守简斋公就是他的父亲。奉政公有四个儿子：长子庠生良，是张氏所生；次子庠生敏，是陈氏所生；再次是英俊和浔州公，都是萧宜人所生。萧宜人将要分娩时，奉政公梦见一位身穿金紫、身材伟岸的丈夫作揖而入。第二天早晨，浔州公出生了。他十岁便能作文，每天诵读数千字。童年时补为博士弟子员。奉政公去世后，家中贫困得只有四面墙壁；他跟随兄长为师，刻苦攻读，粗茶淡饭，与各位名士相互切磋，声名大振于学校。督学考试时，他在五云三次名列第一。士子在嘉靖甲子年考中乡试，名册仍刻作刘国忠。参加会试时，才改姓郭，改名鼎忠。庚辰年再次参加会试没有中选，因为母亲年事已高，便请求选官，授为亳州知州。亳州过去富裕，任知州的人多因贪墨败露。当时我在南京任虞衡官，距离亳州只有一天的路程，便写信相互勉励。郭公说：“亳州旧称苦县，我怎敢不战战兢兢地奉行廉洁，推行乡约，刻印孝顺的事迹来教化百姓，并作三十首歌谣，印图张挂在城门上。”辛巳年冬，萧宜人在任所病逝，士民哭泣送出境外。郭公建立生祠，奉母亲的灵柩归葬，依靠二哥□督守墓庐，读习丧礼。乙酉年服丧期满，补任睢州。睢州风俗强悍，喜欢争斗，郭公审理疑案，平反冤屈。年成大荒，路旁尸体相望，尸骨填满山沟，郭公施舍棺材、帷幕，掩埋收葬，形成一片墓地。夏四月大旱，郭公竭尽诚心，露天祈祷，终于降下大雪，百姓绘制《瑞雪图》来记载此事。州中原有周、程、张、许四公祠，郭公将它们全部整修一新；讲堂和号房有数□楹，让众多才俊在那里读书，士人争相自我磨炼，接连有人脱颖而出。第二年入京朝觐，恰逢归德府丞鈌总宰宋公栗庵、宗伯沈公龙江交口推荐他补任府丞，任职于孟渚、商丘之间，唯恐有一天失去郭公，如同失去慈母。郭公离开睢州时，士民攀留的情形和在亳州时一样；当地为他建立的生祠，比亳州的更加宏伟壮丽。郭公治理归德，政绩没有不同于治理亳州、睢州。丁亥年黄河淤积上涨，朝廷命工科都给事中常公居敬治理河道，委任郭公督办工程。郭公筹划工程，节省费用，委婉调停；经过两年工程完工，治河使者上奏称其治河成绩第一，奉旨升俸一级。任满三年考核政绩列为优等，皇帝下诏褒奖，赠庆云公的官职如郭公现有官职，母亲萧氏、妻子张氏也都赠封为宜人。适逢陈州发生兵变，当事官员借重郭公前去平定。郭公前往后查明原因，诱捕首恶依法处置；受胁从众的凶徒都悔过叩头，郭公全部赦免了他们。陈州平定后，癸巳年升任广西浔州府知府。归德人依依不舍，郭公离开时与离开亳州、睢州一样，士大夫每天设祖帐送行达百余里，过了两夜才回来。郭公初到浔州时，城郭之外分为两条河，河上又分设两座关卡。商船聚集，因此旧例是三天开放一次，水流湍急，船只拥挤，常有人船一同溺水。郭公到任后放宽禁令，随时开启关卡，人员货物都能安全通过，除原有税额外，绝无其他赋税。甲午年□月，旱魃肆虐，郭公请求祈祷，并梦见一位穿朱衣、持白简的神人来拜访；□□雨□，清晨起床时烈日当空，不久便下起蒙蒙细雨，到傍晚大雨滂沱，四□都湿润。浔州猺民杂居，郭公戴星出入，悲悯勤恤；全属的诉讼文书不使人苦于桁杨，赎爰质成者接连不断。郭公也终于因这种劳苦而病倒，卧病在床，勉强赴京朝觐。到黄州时病势加重，当时楚藩右使公来信商议，我说：“入京朝觐途中生病，也是时常有的，按例应当具疏□病，仍听吏部考察决定去留；患病经过的郡邑，应当告知并取得印证。” 于是我代郭公起草奏疏，郭公留在船中，派人上疏。诏旨下到吏部，汇总复核考察完毕，郭公被列入留任名单，吏部发给札文说：“浔州府知府郭某，行为谨慎，才干通达，历任官职素有贤能声誉，治理郡府尤其多有惠政；途中患病，仍存入京朝觐之心，长久医治不能痊愈，于是决定产生归乡的念头。应当准许沿途调养，病愈后可入粤复任。”三个月后广西抚按发文催促，郭公身体稍有好转，但归隐的志向已经坚定，最终上呈致仕状复命，完全没有再出仕的意思。他修筑房屋和小园，弹琴读书自娱；有时邀请通达之士论道谈禅，闲暇时在十八滩垂钓，在芙蓉山间采药；有时督促子弟，在松庭风院中督耕种田，心情怡然。逢年过节修整祖坟，修葺享堂，购买祭田，共备祭祀所需的黍稷。追念正庵翁时，因贫富不齐，便从亲兄弟到再从、三从兄弟，凡无居所的给他们房屋，无妻的给他们娶妻，死亡无所归的替他们办理殡葬，遗孤无人抚养的替他们安排后嗣，无粮食的供给粮食。孝友的声名远播，家族、乡邑、郡中人都仰慕他的高风；屡次请他出席宾宴，他都不去。辞官归居九年后，才去世。郭公名鼎忠，字□□臣，生于嘉靖辛丑十二月二十五日，卒于万历壬寅七月一日，享年六十三岁。◆同知 庆远府同知叶公祯墓碑（丘浚） 柳州府同知伊先生伯熊墓志（袁袠） ○庆远府同知叶公祯墓碑（丘浚）

译丘浚 天顺六年冬十二月，巡抚两广佥都御史叶公把广西庆远府同知叶祯为国事战死的情况上报朝廷，请求加以褒奖抚恤。皇上准许了他的请求，赐给诰命，追赠叶祯为朝列大夫、广西布政司右参议。两藩的官吏百姓以及天下听闻此事的人，全都叹息感奋。圣天子的褒奖和都宪公的扶助，是用来激励在位官员的，并不只是为了叶氏一家。唉，意义太重大了！叶君世代居住在东广高要，所居乡土连接广西右江一带的峒猺地区，那里常常有人暗中作乱，乡人早已为此感到不平。后来他任职浔州，又处在各部蛮人往来出入的要冲，熟悉当地地势险易以及夷人的归附或反叛，常常登高远望，慨然产生一举扫平他们的志向。等到来到宜州，见贼势非常强盛，百姓的生计日益困窘，守将因循怯懦，而治理百姓的官员又认为责任不在自己，不再动用心思；眼看百姓受害已经到了极点，想奋力攻击贼寇却无从施展。他所管辖的州县，百姓已经所剩无几，便叹道：“宜州百姓都快死尽了！如果到了现在还不赶紧行动，就没有机会了！”他每次向僚属官吏谈起这些事都激动落泪，发誓不与贼寇共同活着，听到的人都为之感动。于是他把郡中应办的各项事务逐条列出，写成文书呈给都宪公。他又同父老中有智谋的人详细谋划抵御寇盗的方法，增加编组民间丁壮，按什伍编制，每队设置队长分别统领；百姓争相前来集合，没有人隐匿不报。叶君亲自骑马，身披弓箭，每天号令训练他们，晓谕保卫乡里的道理，众人无不踊跃奋发，都想着奋力一战。峒酋韦父强是多年横行的剧贼，曾多次击败官军，甚至有时纵横到城下，却没有人敢过问。叶君生擒了他，并把他所掠夺的子女、牲畜财产等一并归还。从此贼寇虽然稍稍收敛，但他的党徒习惯于一向取胜，更加愤恨羞耻，彼此纠集，想着一定要报复叶君才罢休。不久，贼寇大举包围旗山，百姓告急，守将却像没有听见一样。叶君急忙率领民壮赶去救援。贼寇望见军容十分整肃，远非往日可比，未及交战便自行溃散；被贼寇掳去而得以生还的子女有一千多人。叶君出兵攻击贼寇后，侦知他们没有后续援军，便暗中跟踪到其后方；叶君回军旗与他们交战，双方死伤大致相当。这一天，叶君的儿子公荣战死。叶君知道贼寇失利退去后一定会再次来犯，于是严加防备。正逢所属东兰、那地二州的土官派人携带牛、酒和土产来拜见，叶君一概不接受，晓谕他们说：“你们如果能出力帮助我剿灭蛮寇，就用这些东西作为犒赏。” 土兵也欣然听从命令。过了两天，贼寇集合兵众进攻鸡剌等村庄。消息传来，叶君亲自向哨守都指挥黄钺等人请求说：“百姓危急了！我们这些人身为百姓的父母官，难道不去救援他们，忍心吗？”当时黄钺正和黄知府饮酒会面，学官竭力阻止叶君出行，说：“峒猺包围村寨，这是常事罢了。”叶君再三严词劝说，继而又流泪哀求，但这两个人全不理会。叶君大怒，拂袖上马离去，于是召集民王以及二州的土民，在西府庙前集合，拿出自己写的誓书向他们宣示。众人认为他的话合乎义理，全都感愤，愿意竭尽死力。于是分兵向东西两路进发。行军到中途柳青铺前，贼寇突然冲出，在人头山下横冲我军。叶君指挥众人与之交战，连续交锋数合。由于没有救援，贼众越来越多；贼寇发现叶君所在，便集中弓箭刀刃向他攻击。叶君身受数处创伤，仍亲手杀死一人；但敌众我寡，无法抵挡，便同侄子官庆、民壮璩用□等三百人一起战死。这一天是己卯年二月二十八日。这一战中，嫉恨叶君的人担心他成功，暗中派人向贼寇泄露军机，所以导致失败。岭南一向没有降雪，这天却雷雨大作，平地积雪深达一尺。贼寇大为惊异，丢下所掳的人畜，放弃包围撤走。那里的百姓听说叶君战死，老人和孩子都号哭，沿着山谷到处寻找遗骸；直到第二天才找到他的头颅，便在别处共同为他包扎洗涤，数日后才入殓，遗容神色始终不变。在寓所城下，手持香烛设文祭奠，哭祭的人接连不断。嫉恨他的人虽然因他的死而快意，内心却疑惧不安，反而把激变的责任诬陷给叶君，帅府听信了他们的话。百姓愤怒不已，相继呼号，奔走千里到都宪公那里申诉，事情终于得到昭雪。于是从总戎以下，都派人祭奠并赠送赙仪，又发布檄文，命沿江军队护送他的灵柩向东归葬。等到褒奖追赠的诏命下达，巡按御史命宜州人为他置屋建祠；东广藩司、臬司的诸位官员也都作诗悼念。叶君名祯，字梦吉，别号确斋。幼年补为郡学弟子员，凭毛氏《诗》经在宣德乙卯年考取广东乡荐，接连参加礼部试，获得校官职位，却总是辞谢不任，后来完成学业于太学。过了很久，他脱去布衣，授任浔州府同知；遭逢母亲彭氏丧事服丧，服满后起复，改任凤翔府专职抚民的官。他到任之处，都采用古代贤良牧守的政绩中适合今日的做法。起初人们都把他看作迂腐孤僻，时间久了，却无不一致称道，受到他的教化。叶君性情刚强特立，外表似乎简略旷达，内心却坚定有操守；遇到事情奋发有为，凡是心志所向，利害祸福全都不顾。他同人谈话总是竭尽真情，不再回避遮掩和忌讳；周济别人急难，只怕来不及，甚至妻子儿女免不了饥寒，也不顾惜。他赴宜州任职时，路上遇到一位以贫困断绝为由向他求助的郡中太学生；他打开行囊却没有可给的东西，于是便把同船人的白金十两抵押借来给了他。他如此好义的事情还有很多。享年仅四十九岁。柳州府同知伊先生伯熊墓志

译袁袠 伊虚室先生是吴地人，名伯熊，字臣举。他的先祖是海州沐阳人。宋朝南渡时迁居吴地。高皇帝初建金陵时，迁徙人口充实京师，所以高祖肜老□登记为上元人，封尚宝司少卿。高祖母朱氏，封宜人。曾祖悌，曾祖母侮。伯祖侃考中进士，任工科给事中。祖父溥，封南京刑部主事。祖母顾氏，赠安人；继祖母陈氏，封安人。父亲秉考中进士，历任四川按察司佥事。母亲蒋氏，封安人。佥事公赴蜀时，因为道路险阻，想让蒋氏带着长子伯熊和次子乘另一条船，以防不测。先生当时十三岁，回答说：“如果死，就一起死罢，为什么要分船呢？”于是同船赴蜀。当时金华潘公璋也在蜀地任官，考察先生的文章，认为很奇异，便命自己的儿子少司马希曾公与他一同讲习。弘治庚戌年，先生回到南京，两次参加儒士考试都未中，补为应天府学生。当时御史四明方公志任提学，考察先生为第一名，命诸生举行经文会，选取通晓经书的诸生校阅文章；校阅《易经》的三人，就是先生、太常卿昆山方公鹏和少司寇太仓周公广。正德丁卯年，考中乡试。戊辰年参加会试，当今大宰吴公一鹏任同考官，负责校阅《易经》试卷，读到先生前两场的文章，认为奇异，已经列入高等选录。但先生因为逆瑾当权，认为不是求取官职的时候，于是没有完成考试。吴公索要他的第三场文章，最终却没有找到。后来吴公得知先生的姓名，深感叹惜，作诗送他回去，从此先生的声名更加振起。庚辰年参加会试未中，接受选任为深州知州。富民满存投递名帖请求治罪。满存曾得罪前任知州，深州人怀疑他要为前任报仇，而前任恰好又写信来揭说深州人的长短。先生推辞说：“人的善恶，十天半月间就可能改变；能改过就是良民。”当众把那封信烧掉，深州人才安定下来。前任知州没有办妥公务，府使下令州中督促办理供应和陈设，费用繁多，百姓无法承受。先生到任后便惩治拖延的人，命令完成积压的文牍，不到十天就办妥了，此后州中事务不再误期，府使也不再来催促。于是他节省浮费，均平徭役，招徕流民，开垦荒地，奖励学校，端正礼俗，深州因此大为治理。深州地处错杂之地，文霸、寇盗横行劫掠，于是增修城墙、疏浚城壕，选练士卒，考核骑射，扩大侦察巡候。山东矿贼作乱，声势蔓延到京畿。先生因公事外出，代理职务的人驱赶百姓登城，贼寇尚未到来，百姓却先已疲惫。先生回来后，把他们全部遣散，倡导勇敢，重申保伍制度，约定贼寇来时让百姓登城，利用城防便利；盗贼也因此不敢侵犯州境。州人张廷雄家资三□，有两个儿子，都是作恶之人，凭借武力在乡里横行，又掌握官吏的隐秘事情，没有人敢过问。不久，他谋杀了人，张廷雄本应按殴杀罪治罪，却把儿子藏到有权势的人家，于是谋划把杀人罪归到他的儿子身上，而同伙饮酒杀人的人只判其中一人。先生每次一看诉状，便洞察事情真相，属吏畏惧，没有人敢舞文弄墨，监狱中常常空着。张某先前因累犯被判死罪，先生查明他有冤情，答应不杀他。当时张干在狱中，约他一起越狱。张某说：“伊公是讲信用的人，既然答应不杀我，我怎么忍心辜负他而加速死亡呢？”凡是经过审拟判决的囚犯，先生自认为没有冤枉，上级官员也没有改判的。各位上级官员在京畿办事，如清理文牍、稽查仓储、核验灾情、复查案件，大都交给先生办理；他每件事都符合上官的心意，没有不赠送礼物慰劳奖赏的。当今皇帝即位后，车驾出巡定栢乡县，定要道是必经之路。先生奉檄代理事务，整治道路，修理桥梁，整饬行宫，清洁厨房浴室，从供应军士到帷幕器皿，没有一件不恭敬预备。事情办妥而百姓没有受到扰累。胡僧班丹彔竺侵夺百姓田地，事情败露后，有势力的人争相租种，于是先生把田地归还原主，却仍照旧征税。有权势的人侵占百姓田地，也丈量清楚后归还百姓。癸未年，蒋安人丧归，深州人拦路哭泣。服丧期满后，改任祁州知州。祁州距离深州不过一百多里，他一到任，深州人都来拜见，路上络绎不绝，三天没有一天空闲。前任祁州知州大多是良吏，先生便仍旧沿用原有规制，更加崇尚宽简。山西镇守太监张某的族人杀了人，向张某求援，张某说：“知州难道是会冤枉人的人吗？”另一个县令曾经误判入罪，先生奉命复查，判定此事无理；被判胜诉的人说：“伊公是不可欺骗的。”于是便据实自首。一个人能够使宦官不敢因私事求情，使无罪的人吐露实情，这难道是那些琐碎鄙陋的庸吏所能做到的吗？谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”说的就是忠信感动人的道理。其他如宽宥轻罪之类的事情，也都像这样很多。北方徭役繁重，每三年更换一次，他便根据徭役的难易和各家的贫富，审慎而公平地分配，整顿册籍，狡猾的吏员收敛了。民间饲养官马的人日益困窘，他便教给他们繁殖放牧的方法，严格执行考核优劣的法令，百姓才稍稍得到苏息。因诉讼而被罚款赎罪的人很多，先生命令他们缴纳粮食，实行收集、散发、赈济借贷的办法；征收赋税时，百姓都提前缴纳，没有鞭打过一个人。祈祷旱灾、补救蝗灾，他一定亲自去做并且诚心诚意，旱灾和蝗灾也没有造成灾害。野蚕结茧，先生命令上报，却抑制不使其成为扰民之事。李得山四代同居，先生向上级官员请求，以章服荣宠他，并且每次到他家都慰问。陈泰有粟二千石，略微仿照义仓制度，拿出一千石赈济乡里贫乏的人，于是请求以乡饮礼□赏□□□中贫穷而有操守的人，加以礼遇并周济他们。在祁州三年，升任广西柳州府同知。离开祁州那天，祁州人拦路哭泣，和深州人当年一样。柳州道路遥远且多瘴气，他因病请求致仕回乡。回乡后便学习服气养生之术，但最终仍因此去世。临死时，他没有说胡话。儿子大生说：“我父亲得以安正地死去，还要说什么呢？不过，父亲死后，一定要节俭办理，并且降低身份礼待下人。”先生的学问有根源，著有《易义》四卷，在学者中流传，跟随他学习的多是名士。通判 桑悦传 桑悦传

译桑悦字民怿，居住在海州沙溪。他聪颖敏悟、博学多闻，凡是读书读过便记住，常说：“既然能够记住它，又有什么用呢？”他敢于说大话，曾经排列评论古人，把孟轲比作自己；班固、司马迁、屈原、宋玉以下的人都不放在眼里。有人问他韩文公怎样，他说：“不过是小孩子的嘶哑叫声罢了。”有人问翰林文学，他说：“空无一人，天下全都只有桑悦罢了。”次一等是祝允明，再次一等是罗玘。因此喜欢任侠的人大多仰慕他。海虞水利事务繁重，所以很重视巡按水利的部使者。部使者每次驻节，桑悦就前去拜谒，名帖上写着：“江南才子桑悦。”当时桑悦还是博士弟子，本来不该递这样的名帖，而且又极力自夸，使者大为惊骇，不明白他是什么人物，问身边人说：“是个书生。”于是请他来校订书籍，并故意删掉文章来试探桑悦。校订到无法接续时，桑悦便要来笔，请求把缺文补足，使者因此敬佩他。使者还规劝说：“你有超越世人的才资，宏博无人可比，正应当自立以等待飞黄腾达。晋人衰世的习气，不应当去追随。有时降低身份来这里一次，特别加以奖掖，正是可以期待的；如果没有今天，几乎就要失去南方的美玉了。若再不加以收敛，就像失去了狐白裘而又□□它一样。”后来桑悦以贡士身份参加礼部考试，文章非常奇异。主考官说：“难道是江南□□吗？” 这个狂士于是落第。大学士兵浚仰慕他的名声，召他来观看所□□的文章，骗他说：“这是某人写的。”桑悦心里明白，说：“明公认为桑悦会不怕污秽吗？既然□□是文章，为什么还让我观看？”兵浚说：“那么你来试写一篇，写完后拿来让我看看□□是否好。”兵浚曾经送给他屯田钱，桑悦前去道谢。兵浚说：“屯田钱很好，怎么比得上先生一向□□呢？”桑悦回答说：“假如让我尝一尝上方的芍药，僎所不足，味道甘美，难道能和一□□□的粗劣草具相比吗？”起初桑悦的名字列在乙榜，到了这时调任某州博士。兵浚赠给他一种牡丹，开玩笑说：“以后你应当迁任洛阳令，替我留下袁家紫。”桑悦回答说：“听公说起尚未显现的事情，难道您已经喝过上池水了吗？”他就是这样机敏。山东提学掾将要出发，前往兵浚那里告别。兵浚说：“某州博士桑悦很有文才，应当给予优礼。”提学掾到了州里，桑悦没有迎接。提学掾问长吏：“桑悦现在在哪里？难道生病了吗？”长吏平日受过桑悦的侮辱，都怀恨他说：“没有病，这个人只是徒有重名，自负而不肯来。”提学掾派吏员去召他，桑悦说：“连夜到早晨一直下大雨，这驿舍道路泥泞，家中也不安康，哪里能等候提学掾？”说完便靠着胡床坐下，吏员惭愧地回去了。提学掾又派两名吏员催促他，命令他一定要来。桑悦恼怒地说：“起初我以为天下没有没有耳朵的人，如今才知道有耳朵而听不懂话的人，正是提学掾。况且桑悦不是能够被命令前来的人，提学掾也不是能够召来桑悦的人。一定要相互屈服吗？办不到。你只管回去，三天后再来，如果那时再来，我就不来了。”提学掾听说后想要强行对待他，因为顾忌兵浚，最终没有这样做。三天后桑悦前去拜见提学掾，按博士的礼制本应下跪。提学掾对他作长揖，桑悦便走入行列。提学掾严厉地说：“博士认为在我这个提学掾面前不该下跪吗？还是认为不值得下跪？即使你有学问，又能超过我什么？”于是提学掾到桑悦面前说：“从前汲长孺不向大将军拜拜，没听说因此获罪，难道大将军还不如明公吗？汲长孺的贤能难道超过桑悦吗？如今明公凭着脸面来恐吓我，难道胸襟开阔的人能被这种威势笼络吗？”桑悦虽然地位低微，但确实无法承受这种礼数。只是如果桑悦离去，天下人都会说：“明公不能容纳桑悦。”于是提学掾只好解围，请他留下。提学掾曾经选取两名博士随行，桑悦也在其中。另一位博士受到询问时，总是端正拱手站立回答，校阅文章也不坐下。桑悦请求说：“我年纪已长，不能用筋骨承受这种礼节，也不能长久站立，希望允许我通融，并让我坐下。”于是便把座位移到方便的地方。按察御史听到桑悦的名声，多次召见询问，对他说：“匡衡讲经书，能够使人发笑，如今你也能做到吗？” 他回答说：“我所谈论的玄妙道理，是匡衡不敢企望的。假如匡衡还在世，也可以使人发笑，哪里只是名公您呢？希望赐给我一次清闲的宴饮。”御史认为他豪壮，让他坐下讲说。桑悦于是赤着脚摸虱子，御史也不能禁止。后来命令他出去，又再次推荐他，升任长沙别驾。不久转任柳州，柳州州境逼近西戎，荒凉破败得很，桑悦不能忍受，想要回去，于是作诗，其中《鹧鸪》一篇有“我行不得，杜宇劝人归去休”的句子。正好遇到父亲丧事，服丧期满后，便不再赴任。他居家后更加不修饰，穿粗布衣服，按楚地式样裁制，往来于郡县之间。评论说：凭民怿这样的才华，再加以法度约束，上可以使赞颂皇帝的文章更加光彩，下可以使美名垂留于后世。大概文章要靠品行来彰显，职位也不能虚有其表。然而他却落在卑微的属官位置上，难道是命运吗？他的文章确实俊逸拔俗，要让端方之士奉为宗法并加以继承，实在困难。世上固然有气度高雅的贤人，能够成就他的志向；但谦逊而尊重君子的作风，和他不是相差很远吗？他所诋毁的，都是古今著名的硕儒，本来很难说全都正确，也很难说全都错误。《传》说：“讥笑古人没有写好，却忘记自己的事情已经做得很差，这是他最大的毛病。” 孟轲在当时没有遭遇什么挫折，而民怿却称说他，可以说是相隔千年的知己。推究桑悦的意思，难道也是因为把孟轲看作狂士吗？狂士未尝没有知己，至于民怿，是可以同他一起进取的人。知州 宾州知州蔡运传（《忠节录》） 宾州知州蔡运传（《忠节录》） 《忠节录》蔡运，江西南康人。洪武年间，以贡士身份历任四川参政。他清廉刚正、正直宽厚，不能同流俗相合，不久罢官回乡。建文年间再次被起用，任宾州知州，施行政绩惠及百姓。靖难之后，以奸党罪论处死刑。百姓怜悯他而思念他。州同知 郁林州同知张君铎墓表（王直） 郁林州同知张君铎墓表（王直）

译王直 张氏的先祖是洛阳人。五代末年动乱时，才举家迁到泰和。熙宁年间，有兄弟二人同中进士：汝贤任江淮发运使，汝明任湖南观察使。他们都有盛名，家族也更加兴盛，并有了谱牒。到君的曾祖君瑞、祖父文良、父亲子礼，三代都没有出仕。文良身材高大、仪表如玉，言语行为不虚妄，乡里称他为善人。子礼则侍奉父母谨慎，并且勤劳经营家业。他从年轻时便同翰林侍读梁先生友善。到了君，又同先生的儿子、候官县令叔蒙一同求学，得到相互切磋的益处。君名铎，字振文。由县学学生充贡进入太学，结交天下贤者，学业更加进步。他谦逊恭敬，严格自守，谨慎遵循礼法。历任兵部、礼部职务，都以谨慎著名。丙辰年，奉命任郁林州职。郁林是瓯越之地，自古称为偏僻鄙陋的地方；当地人知道努力耕作、务实守本，优秀的人也颇爱读书，但风俗还没有完全淳厚。君一概采用宽缓简约的办法治理，百姓因此安定。于是兴办学校，申明教条。有空便亲自到明伦堂，召集诸生讲论；增加他们的供给，免除他们的徭役，用这些办法督促勉励他们。从此诸生都努力学习，以求取得仕进。百姓中有兄弟争讼的，君便用大义劝导他们，让他们退下自行反省，往往事情还没有审完就停止了。州南有废弃的土地没有治理，君教附近百姓开垦耕种以供自己生活，并说：“我不向你们征税。”人们知道君的用意在于使百姓获利，于是所有荒废土地都被开垦耕种，郡中几乎没有遗漏的利益。对于各个祭坛的土地，凡是派人以祭神保民为事的，都按时整治祭祀。因此遇到水灾、旱灾、疾病、瘟疫，祈祷往往都能得到应验，百姓从中受到福佑。州人因争地而互相仇杀，长期不能解决。藩省大臣知道君可以担当，于是委派君和各司派出的官员前去平息。君宣示天子的恩德以及不忍用兵的意思，按图志考察旧有事实，使各方都遵循原来的界限，一丝一毫的贿赂也不能施行，于是众人都心悦诚服地撤去。壬戌年考核任职，赴京师朝见，考绩列在优等。回到郡中后患病，只有第三子志在身旁，医药也没有效果。志向神祈祷，请求以自身代替父亲受病，也没有得到应验。病势危重时，他对志说：“你幸而考取乡荐，应当更加努力学习，以显耀父母、扬名后世，不要懈怠。”说完便去世了。按他的出生年洪武丙寅计算，享年五十七岁。志从太学选授为南京刑部主事，赴任时前来请求撰写墓表。州判官 广西横州判官王君济墓志铭（刘麟） 广西横州别驾王君济行状（张寰） 广西横州判官王君济墓志铭（刘麟） 刘麟 王君名济，字伯雨，别号雨舟。他的先祖是泗州人。元末六世祖道辅为躲避战乱逃到乌墩镇，于是世代成为乌程人。道辅生敬先，敬先生宗，宗生孝，孝生瑜，瑜生英，号且闲林器，是君的父亲。他性情豪爽而重义，弘治年间按例授官为苏州卫指挥使。君的父亲娶朱氏，继娶何氏，何氏生下君。君年少时聪颖敏悟，喜爱学习，二十岁时补为郡学生，按例补入太学生，参加秋闱多次落第。年纪超过壮年后，才到铨曹谒见，授任广西横州判官。横州在岭南瘴疠之地，距离家乡将近八千里，君却欣然前往。横州恰好缺少知州，州政多有松弛，盗贼又将要兴起。君接掌官印后，了解当地的风俗习惯和政务利弊，召集横州人到庭下议论，议定后便有所沿袭、有所革除；所采取的一切措施都适合横州，横州风俗大为改变，盗贼也暗中平息，州中因此无事。君退食有空时，在庭院中种满湘竹，在竹下吟咏；采集当地风土物产以及同境内其他地方不同的事物，编成一册，名为《君子堂日询手镜》，每日询问、亲手记录，远近都流传它。书中论述逆猛之事尤其详细，见识者佩服他的先见之明。不久，他因母亲年老，请求辞职回家奉养。横州百姓倾城挽留，使他不得归。于是侍奉何氏又十年，朝夕奉养之余，沉浸于古雅之趣，和佥宪西溪龙公霓、太白山人孙君一元等饮酒吟咏，取得适意。君的衣冠十分古雅，居处又在吴越交通要冲，骚人墨客每天常常坐满席间。酒意正浓时，他忽然自称“紫髯仙客”，有人认为他过于放纵，君却不以为然。他看似博爱众人，内心其实严正而有明确取舍。如今银台张石川侍奉父亲天方公吟游往来，几乎十年，得到诗作若干篇，好事者题为《浙西倡和》，刊刻流传。当时贤者相互仰慕，仰慕便相聚，相聚便胜于常人，胜事便有人记述，记述便得以长久流传。观看这些诗篇，君子由此知道什么是道、什么是乐，知道什么是贞、什么是和，知道什么是文；这大概接近□沂的同道者了。座上宾客如云，不能向风而来，难道会千里奔赴吗？君与人相逢，恭敬而不劳倦，谨慎而不畏缩；若非忠信本来存在，怎么能够如此？有人或许会说他放纵，但又能凭什么了解他呢？他的从弟太学生洲年少丧父，又遭遇许多灾难，君内在劝勉他学习，外在抵御别人对他的欺凌，忧切而又慈惠。放纵的人哪里会这样？比洲稍低一等的亲族，君便拿出钱财使他们互通有无；遇到困难便排解，发生纷争便调解。有事情告诉君，他都应承下来，从不显出为难。放纵的人能做到这些吗？再下一等的亲族，他便告诉姻亲党友；有人饥饿就给饭吃，有人寒冷就给衣穿，有人患病就给药，有人死去就给棺材埋葬，即使倾尽钱囊也不吝惜。放纵的人不会这样。因此内外人士仰望雨舟，就像旒缀依附于冕冠一样，深深希望得到他的庇护。寺院坍塌，他也竭力修治而不吝惜。有人说，雨舟才能所使的地方并非如此，总之都是义。他的禀赋特别深厚，遇到事情便激发奋进，无所不至；即使寻找同胞兄弟，也确实很少有能和他相比的人。庚子年八月十九日去世。他著有《谷应水南词》《和花蕊夫人宫词》等若干卷，流传于世。唉，雨舟已经逝去了。他有应制取第的才器，却没有考中一科；有治理百姓、驾驭风俗的本领，却没有获得统领一州的机会；有博学万物、崇尚古道的见识，可以追踪屈原、辅翼雅正之文。《谷应水南宫词》等作品，还不足以完全展现他的才华。太白山人、西溪龙氏兄弟、姑苏张氏父子谈论道理、讲说诗文，以及四□儒彦，登临游览、往来唱和。观看其中雕梁藻榻、锦衾绣褥，多是上代遗留下来的东西，又加上法书名墨和朋友赠答唱和的诗文，阅读两夜仍不能穷尽，意兴旺盛，非寻常人所能达到。银台君为他撰写行状说：“胸襟冲淡，气度旷达，可以使鄙陋者敦厚，可以使刻薄者宽和。这是长期交往后才独自看见的。” 广西横州别驾王君济行状（张寰）

译张寰 君名济，字伯雨，雨舟是他的别号。考察王氏家世，其先祖是泗州人。元末六世祖道辅为避兵乱向南迁徙，于是入籍吴兴乌墩镇。道辅生敬先，敬先生宗，宗生孝，孝生瑜，瑜生英，号且闲，是君的父亲。他凭才能振兴自己，性情豪爽而热心于义。弘治年间按例授任苏州卫指挥使，娶朱氏，继娶何氏，生下君。君年少聪颖好学，博学多闻，自负才学。不久由郡学生按例补入太学生，多次在秋闱落第，年纪已经超过壮年，才到铨曹参加选授，授任广西横州判官。横州在岭南瘴疠之地，士人多不愿前往，君却欣然上路。到任时，州中正缺知州，他代理官印处理政事，完全了解当地的风俗习尚和政务利弊，召集父老到庭下议论可行与否，再决定因袭或改革。于是百姓知道归向，盗贼也暗中平息，风俗因此大为改变。君退食后常有空闲，在庭院中种满湘竹，每天记录当地风土物产中与其他地区大不相同的事物，编成一册，名为《君子堂日询手镜》，使后人有所考察。他论述逆猛之事尤其详细准确，人们佩服他的先见之明。君以儒术修饰吏治，眼光高远，一州别驾的职位尚未完全施展他的才华，人们已经可以由此看到他的政绩了。不到一年，他忽然想到母亲年事已高，便上疏请求回家终养。上官正倚重他，直到老幼百姓都拦路挽留，最终也不能改变他的决定。他回去侍奉母亲何夫人。何夫人年过八十，他奉养母亲十年。有空时便寄情于文章书翰，寄兴于山水之间。当时有致仕尚书南坦刘公、麟佥宪西□龙公霓、太白山人孙君太初等人，正结社于湖南，欣喜君归来，争相邀请他参加，登临游览、饮酒吟咏，保持高尚风度。所谓“崇雅小社”，是南坦公倡导的，后来传遍海内，成为美谈。且闲翁原本富裕，有余财将要去世时，身边人对君说，请他查看父亲所有财产。君斥责他们□□，反复省问说：“我的母亲以及我的女儿、兄弟都在，难道忍心用这些小事伤害他们的心吗？”从弟太学生洲年少丧父，又遭遇许多灾难，君请老师到家塾教导他，并在外面抵御对他的欺凌，尽力抚养他成人。祖坟地基广大，赋税繁重，族人无法分辨。沅州卫的军装每五年征派一次，给族中贫困者留下的负担尤其严重，君每年割取自己的产业代他们缴纳。姻亲、乡邻、故旧，凡因贫困或疾病来向君告急的，他都给他们衣食，提供居处；有人欢乐就给酒食，有人患病就给药，有人死去就给棺材安葬，从不吝惜。境内有寺院废弃，有人说修复它可以预兆人文兴盛，君便独自承担下来。不久，果然有两人考中科举。教授 教授李文利传（附蔡于□） 教授李文利传（附蔡于□） 李文利，字干遂，成化庚子年乡□，授任桂阳县教谕。他家传理学，品行清正自修。曾在两浙校阅文章，方伯范辂以及他的侄子方伯永銮，都由他甄别拔擢。升任思南府教授。他所著的书有《□□元声》，大概依据《吕氏春秋》《隋志》以及刘恕《通鉴外纪》所记载的伶伦制定音律、黄钟宫为三寸九分的说法，因而加以评论考证。他以三寸九分订正司马迁所谓黄钟九寸的错误；以太极、阴阳、五行由一生二、由少增多，指出黄钟数少而极清、正宫声极浊的说法错误；以左右相对各得一百二十九分，订正三分损益、上生下生至仲吕而穷尽的错误；以正征循环无穷，订正隔八相生、循环往而不返的错误。他绘图立说，共六卷。杨月湖廉称赞他的见解是天授独得。嘉靖三年，永銮任御史，向朝廷上疏请求恢复古乐。可惜主管官员很少有人通晓他的学说。范辂在闽地任官时，拜访他的墓地，跟随他的兄长元讲求这部书的序文，并刻印流传。然而王浚川廷相辨说他的观点不对，大概是旧说流传已久的缘故。后来有个叫蔡于谷的人，字虞璧，东沙人，以岁贡身份进入太学，授任湖广行都司经历，死在任所。他修养品行，积累学问，博通古今。在国子监时，礼曹郑善夫上疏推荐他，说他明于理数，请求召用提升他，以纠正司天官员的错误，但最终没有被任用。他曾编纂《开国事略》十卷，有人抄取他的稿本，时间久了改名为《龙飞纪略》刊行，世人不知道这部书出自蔡于谷。时人评论说，蔡于谷的学问和李文利不相上下。驿丞 龙江驿丞杜长公常墓志铭（张时□） 龙江驿丞杜长公常墓志铭（张时□）

译张时□ 从前驺虞之化流行，兔罝之俗美好，鬯□宣介，人们争相仰慕喜悦，认为自己赶不上那种风气。因此《缁衣》显出喜爱，《枤杜》寄托怀念；这说明他们的欢喜极其深厚，前往归附也极其勤勉。世道衰败以后，机巧权谋纷纷兴起，质朴的品行越来越少，战乱从邻近之地发生，毒虫隐藏在燕妮之地，又哪里还能看见所谓朴厚和乐的风气呢？唉，像杜长公这样的人，难道不是仍然奉行古人的道义吗？公名常，字守□，是竹月隐公的长子。他天性孝顺友爱，等到侍奉祖父母时，极其诚敬而竭尽劳力，办理埋葬之事十分谨慎。即使隐公也不知道他所花费的钱财从何而来。他有三个弟弟，名叫升、晟、旵，把世代产业全都推让给他们，自己只负责生养死葬以及大小事务。升到四方游学，客死杨地，他亲自前往运回丧柩，说：“由我来埋葬他。”旵还没有娶妻，他说：“由我来给他成家。”姐姐出嫁后死去，家贫困，外甥懒惰而不能振作，他说：“活着由我来养，死了由我来葬。”其他如厚赠箱笼财物资助出嫁的姊妹有三人，帮助那些不能办理丧事的人安葬，以及各种各样的义行，都像这样。他平时不妄言，笑也不轻易对人显露；家中众人都治理庄园且遵守礼法，几个弟弟大概都很敬畏他。家中妇女都庄重肃敬，治理蚕桑、纺织和馈送供应，家中没有喧哗，也没有成群聚集嬉戏。把这种教化施行于主持政事的人，不也是这样吗？子弟晚辈如果逾越礼法、冒犯尊长，即使只是□逐，也一定鞭打责罚他们。他走在道路上，卑幼都肃敬恭谨地等候；经过卑幼家门时，卑幼便快步下阶，恭敬作揖送他。和人家的儿子谈话，就以孝道相劝；和人家的父亲谈话，就以慈爱相劝；和人家的兄弟谈话，就以友爱相劝。偶尔有顶嘴争吵，或乖戾而兄弟失和的人，日常便有人诚心劝诫说：“杜长公知道了，难道不会认为你们做错了吗？”起初他任奉化功曹时，同署有一人患疫痢，众人都搬走躲避。长公说：“他本来就是舍中的兄弟，你们怎么能抛弃他呢？”亲自照料汤药，有时整夜不回。那人有妾而没有休弃她，众人颇为怀疑。长公每次前往，必定带着仆人和□烛火通宵进入其家，人们才佩服他的至诚。后来调任兰溪，早晨出行经过街道，路上拾到一个青衣囊，拿起来似乎里面有金子。回去后把它悬挂在廨舍，前往寻找失主。不久有个人哭着来到，说：“我是乡里差役，掌管都料，带着五十金送到县里。当时天还没亮，我在路边打盹，恰逢县官仓促到来，前导人员躲避，因而把它遗失了。我死了也没有办法赔偿。”长公说：“你哭什么？我已经为此等候你很久了！” 当即提着钱囊交还给他。那人拿十金道谢，长公说：“难道你以为有人归还金钱还希望得到分成吗？”辞谢后离去。后来奉化曹尹、兰溪唐尹同在棘闱会试，谈到杜椽的事情，各自举出所听闻的事，感叹说：“谁说世上没有好人呢！”枫山章先生是理学名臣，见到长公总是以礼相待，对其他宾客说：“此人平日的品行符合圣贤之道，不可以因为他只是椽吏便轻视他。”不久杜长公授任广西龙江驿丞，上司认为他能干。正好有人用毒藤自杀，却诬陷仇家杀害自己。郡守认定是仇家所杀，判处仇家死刑，并把案卷呈报宪司。于是宪司移交长公复查审讯，长公审讯后释放了被诬陷的人。郡守厌恶他翻案，便鞭打他。长公说：“唉，天啊！能够辨明冤屈，即使死了也可以；挨鞭打又有什么遗憾呢？”后来征讨蛮人的战事发生，台宪发檄文命他□兵，他因此染病，死于□谷。《国朝献征录》（102～104）／一百十九卷（明）焦竑编纂 广西（布政使、参政、参议、按察使、副使、佥事、知府、同知、通判、知州、州同知、州判官、教授、驿丞） 布政使 广西左布政使胡智（《实录》） 广西右布政使伍公希渊神道碑（李□阳） 明中奉大夫、广西右布政使拙庵伍公希渊墓表（莆田林俊） 广西左布政使庞公泮墓志铭（夏鍭） 广西左布政使陈公奎墓表（严嵩） 广西左布政使魏公一恭传（附李德用、柯维骐） 广西右布政使许公应元墓志铭（侯一元） 广西左布政使胡智（《实录》） 《实录》胡智，字宗愚，浙江会稽县人。永乐辛丑年考中进士，升任监察御史，巡按陕西。夏天下大雪，胡智怀疑有冤案尚未昭雪，便把辖区内各司的案件全部查核。有个继母不能安居于家，儿子劝谏她，继母便诬陷儿子不孝。胡智查明实情，审讯之后释放了那个儿子。宣德年间，升任广西副使。龙州与交阯思郎州连续多年交战争夺土地，胡智依据公议裁定，交人不敢再争。景泰初年，升任广西左布政使，后来致仕。十多年间，他的足迹从未踏入官府。到这时去世。广西右布政使伍公希渊神道碑（李□阳）

译李□阳 伍氏世代居住在吉安安福。元朝末年有个叫性中的人，凭乡兵抵御州里的侵扰，生有一个儿子洪。明朝初年，伍洪凭《春秋》科举中进士，任临清县丞。此公的高祖，是讳述经的处士；曾祖是知乐清县、赠监察御史、讳冕的人；祖父是封刑部员外郎、讳体祥的人，也就是此公的父亲。公讳希渊，字孟贤。年少时聪敏颖悟，叔父御史伍骥十分惊异，便向刑部公说明，请他让希渊和堂弟希闵一同学习家传的学业。一天，塾师请辞说：“我不能同时做两个孩子的老师。”天顺己卯年，公考中乡贡。癸未年参加礼部会试，彭文宪公认为《春秋》学在当时首屈一指，主持考试时把公取为第四名。他的经义文章刊刻流行，一个字也没有删改。甲申年考中二甲进士，授刑部四川司主事。不到一年，尚书认为他有才干，命他到北畿勘察案件；回来后总是符合尚书的意旨。有大臣推荐他任按察佥事，按例因资历不够没有获准，于是升为员外郎，进为陕西司郎中。他审决南畿的重大死刑案件，又审录浙江关押的囚犯，释放了很多人。再次被推荐为大理寺丞，但没有成功。有位受宠宦官奉命审理案件，尚书以下官员都被禁止抗辩，没有人敢违抗；公据理力争，侃侃而谈，宦官呵斥他也不肯退下，因此触怒了对方。不久，公因牵连误事被调任广州府同知。适逢后山有大盗，他奉檄令与按察使陶鲁分路进剿，擒获了许多人。他核查军籍，陈述二十条便民措施，御史下令各郡实行。百姓相互说道：“如果没有伍二守，几乎就不能治理这个郡了。”此事传到京师，公被提升为知府。他更加充分施展才能，无论事情大小难易，都努力办理。曾经察看水道、□陂和堰坝，储积许多粮食，又设置保伍，使百姓彼此防卫。征收科赋、差役时，一定审慎核定丁口和户籍。他所作的各种规划，有的至今还保留着。尤其熟悉狱讼，审察诉辞，当面驳正，公堂上没有积压的案件。他兴办学校，表彰善行，又搜集乡里前辈的遗文，刻在郡斋中；当时召集诸生，讲说经史，以此勉励他们。考中上第、成为显官的人接踵而来。每当各部使者推荐郡县能吏，必定把他列为首位。一个月内，吏部接连拟任他为云南按察副使和湖浙参政，但都没有成功。弘治己酉年，任职九年考核政绩，王端毅公任吏部官，正想提拔任用他；但巡抚都御史请求让他回到原来的辖地，于是升任广东右参政。各路官员早已听闻公的名声，都安心接受他的教令，不敢违犯。乙卯年升为广西右布政使，取道回乡探望父母，随即遭逢刑部公去世。继母刘宜人也去世了，公在家居丧数年，此后也辞去职务不再出仕，而他的儿子伍符已经升任云南右布政使。当权者诬陷公，使他到浙江藩司接受审理；后来当权者失败，公才得以昭雪归来。等到后来有任命下来时，公已经患病十多天，随后去世。公宽厚豁达，不设隔阂，但内心自有刚正明辨；调解纠纷、处理错案，都在谈笑之间完成。他即使任一城之长，也总像没有充分发挥自己的才能。侍奉继母十分孝敬谨慎，抚养两个弟弟留下的子女，都使他们长大成人。官府发给他的俸禄和粮饷，除供养继母、宾客和祭祀外，剩余的总是分给子侄和各房亲族；资助丧事、婚事，多得无法计算。公生于正统丁巳年九月，卒于正德辛未年四月，享年七十五岁。○明中奉大夫、广西右布政使拙庵伍公希渊墓表（莆田林俊） 莆田林俊 正德辛未年，广藩右辖拙庵公去世。他的儿子伍符，也是湖南右辖，留下来侍奉父亲没有赴任，得以亲自为公尽孝。墓碑铭文的两篇文章，分别请到了我的老师少师西涯翁和我的朋友少宰圭峰翁；两位都是名重一时的文章大家，实在很相称。左辖是我福建人，又嘱托我林俊为公撰写墓表。唉，这难道是没有尽头的思念吗？公讳希渊，字孟贤。伍氏出自安成的显贵家族，安成以精通《春秋》著称，其中伍氏尤其得到正传。公在诸生中时，与堂兄弟宪佥君希闵并称“双璧”。天顺癸未年，公参加礼部会试，名列第四。程式文章没有删削润色一个字，名声一日之间震动京师，很快传遍天下。公奇特地历任刑部属官，我惭愧地列在公之后，翻阅旧日案牍，发现其法律比附精炼严密；公确实是前辈中的英杰，胸怀正直气概。同僚能够讲述的事是：部中的大案、两畿的大案以及浙江审录囚犯，都选择有才能的人交给公办理，公每次都能平允处理。刑部诸位老臣赏识他，推荐他任台宪，又推荐他为廷尉丞；他因与审录案件的贵臣争论是非，表面上贵臣虽使公屈服，最终事情还是按照公的意见施行。同知广州时，清理军务通常多是沿袭空文，公搜查揭发弊端隐情二十件，都切中要害。御史推行他的办法，郡中事务都交给公办理，冤屈得以申雪，积滞案件得以流通，费用减少而喧嚣归于安静。当时有“没有伍公就不能成为府”的谣言。公分路捕捉山后凶猛的盗贼，谋划抢先于事机，功劳与按察使陶鲁相等。部里知道广州确实适合任用公，便提升他为广州知府。公面对百姓施行政令，预先堵塞他们谋利的漏洞，清除弊政的源头，推行宽大政策以奠定教化基础；这样一来，下属自然会以诚信回应上级。藩臬长官接连表彰他，藩司参政也接连推荐他。广州在京的士人和百姓，成群喧闹，都希望挽留公。部里知道广州果然适合公，又提升他为□藩参政。政令施行于百越岭海之间，人人都指称他是德行高尚的长者。被贬的官员和流放的臣子，倚靠他就像倚靠本地主人；又像病人得到医生、风雨中得到大厦庇护一样。对姻亲宗族和乡里聚居者的施舍，也是如此。他抚养弟弟的遗孤，把俸禄收入全部用尽，唯独不做阿谀逢迎之事；他拘谨地讲究礼法，触犯了有权势者的忌讳。升任广西右布政使后，想到父亲员外公年事已高，绕道回去到父亲床前省视，得以亲自照料汤药、料理入殓和送葬，以尽对父亲的孝心。到继母刘氏去世，服丧期满后，便不再有出仕四方的志向。而伍符也考中进士，历任官职屡次达到与公相同的级别；乡里以此为难得之事，公也私下感到欣慰。唉，外藩官职的地位到了方伯就达到最高了。过去柳公绰和儿子仲郢都任节度使，与公父子相同。柳公绰善于侍奉继母，又与柳氏一门共出了四名进士；伍氏一门出了八名进士，公、伍符以及正郎全祖孙三代都在其中。柳氏若年少时如此，仲郢和玭的成就将不会相同吗？伍氏自御史翁伍冕、员外翁伍体祥以来，都是德厚而为后世开创基业的人。世人用柳树根叶的说法来比拟他们，大概确实如此。至于说孝、友、敬、忠，犹如饮食中不可缺少的酰和酱，伍氏没有一样□，也没有墓田。云物本来就□□□润泽，而受到皇帝恩光的人更是如此。姑且撰写墓表，和他们一同等待后世评说。○广西左布政使庞公泮墓志铭（夏鍭）

译夏鍭 公讳泮，字原化，别号芹斋。由县学生中式，成化丁酉年乡试中举，甲辰年考中二甲进士，选授工科给事中，稍后升任刑科都给事中。公在谏官之司任职很久，而且凡事无不进言，扶助正直善良的人。他五次弹劾阻挠侥幸之事，进言斥责异端邪教和荒诞方术一次，论三次灾害，主张停止奢玩两次，论外戚两次，一次因出身问题与宦官结怨，合计十六道奏疏可以考见，全都有始有终。每一道奏疏递上去，众人都惶恐不安；公的长官和副手都认为有些事情不必说，但公自己不能停止，仿佛责任只在自己身上。又如论驳某事而使人反得活命，联名附议的人还有很多。幸而遇到先帝仁慈明察，多数奏疏都得到批准；即使有不合意的，也不过下一道诏狱的诏令而已。戊午年升福建右参政，近年大理寺副职作为等待科道官员轮次补缺的人选，公两次被拟任南京大理寺丞，都没有成功，福建的任命也是再次上奏才获得。公在福建分守漳、泉、兴、福。此前福安县库被抢，县官以捕盗有利可图，混捕平民二十人，催促将他们处死；公到任后救活其中三人，权衡他们的罪行，把知县、县丞、主簿全都罢黜。后来因才能和力量，被任命总督粮务。辛酉年应当入朝觐见，李布政恰好病死，公按次序应当负责检点，在李的箱子里发现白银一千四百两，便推辞不取，说：“朝觐人员的事务，写一部书就足够了。” 宋代儒者黄勉斋的故宅，后来成了宦官的香火院，公毁掉它，改建弥陀堂，并把堂名改得更高，用来祭祀黄勉斋。壬戌年补任河南右布政使，一到任首先革除镇守太监刘琅和马尚书家私自役使人员所收的钱银，按两计价，每天就减少三四十张驾帖；又上疏请求停止索取洛阳牡丹。司礼太监李荣索要古铜镜等器物，公说：“这些东西不是本地出产，官府向百姓索取，百姓无法应付，就会牵累坟墓，我最终也不给。”甲子年转任广西左布政使。不久思恩土官谋反，调兵发兵事务纷纷而来，公办理得很有成绩。乙丑年因病归乡，御史何道亨、给事中戴宝之等交相上章挽留公，公没有接受。回乡后与诗酒相伴、亲近故旧，过了十二年去世，享年六十七岁。他的先祖是襄阳德公的后裔，到隋朝有个名叫玉的人，出仕唐朝任总管；传十三世到正巳，宋大中祥符年间任天台县尉，于是定居在那里。高祖伯静，号石湖居士；曾祖叔圭，有士人的品行，洪武年间被征召而不出仕；祖父讳瑞，父亲讳计，赠工科给事中。公平日为人坦率平易，遇到事情便振作奋发，果断决绝，毫不瞻前顾后；只要认为是自己分内应做的事，就像贪爱嗜欲一样趋向它，谁也不能阻止挽回。我十七八岁时，才稍稍懂得立身行事的方向，平时不常说孩童般的话。公曾引用前人的话说：“秦桧执政三十年，只成就了一个胡邦衡。”公又说：“我们这些人的耳中不能没有这样的议论。”这类话一定是先有根据的，否则怎么能希望他这样识别人呢？如今看来，果然越来越得到验证。公去世的第二年，栎卜定于某月某日把公合葬在县西芝山的原野，亲自抄录公的历任官职和事迹，请我为墓志铭作铭文，我不能推辞。公曾评价我的文章说：“按我的见识，你的文章与韩愈、柳宗元相比，更加讲究义理贯通；虽然我的推许超过实际，你终究没有轻视我的文章。”何况栎又以□铭文相托，这本来就是我的责任。公任官时手不离书卷，写诗作文都要先观察作者其人，著有《谏垣稿》《薇垣稿》《归田稿》三稿，以及《宠嘉录》《名臣论略》若干卷，收藏在家中。有人说：“前面所说的十六道奏疏，如果再列出姓名，指明后来所论的具体事项，可信吗？”我说：“有：第一，弹劾御史亨与浙江镇守张太监互相攻讦的一事；第二，山东副使杨茂元言论触犯时忌，几乎送命；第三，刑部郎中丁哲断案专横，被下诏狱；武冈知州刘逊被藩府构陷；第四，宦官何文鼎谈论家法而违背圣旨；第五，□宁伯王越谋求再次入朝任职；第六，劝阻璇乘轿；第七，滥行剃度；第八，在宫中烧炼丹药；第九，京师发生大水；第十，陕西干旱；第十一，内监请求准备元宵节灯料；第十二，传奉皇帝命令索取铜鼓；第十三，侯伯周彧、张鹤龄纵容奴仆杀人；第十四，论奏应依法处置蒋琮；第十五，数说李广十项死罪；第十六，在弹劾张构之时，恰有一位已去世的知名大臣曾任两浙巡抚，反而像是在帮助张构，于是把这些事一并列出。”这不只是为了显示公处境艰难，也使在位者知道在死前谨慎行事。唉！有像公这样的人，我实在不敢不为他表彰并进一步彰显。铭文说：“志向却难以为天下人所接受，嘻嘻笑笑、困顿艰难，臣子确实因此而不顾自身。若把臣子的心禁锢起来，山为否卦又怎么能移动？虎豹吞食牛，看看它幼小时所缺少的东西，昂然挺立也自有操守。公一点也没有减少，气概却压迫殿前台阶；面对惴惴不安的小□，便汗流不止而不能支撑。石头不能说话，我用文字代它说；百世之后，为公作铭的还会是谁？” ○广西左布政使陈公奎墓表（严嵩）

译严嵩 中奉大夫、广西布政使陈公，于嘉靖乙酉年四月十五日卒于南昌乡里的宅第。公讳奎，字文表。起初是诸生，学业有成却长期没有参加科试，部使按年例将他黜退。有人说：“名士怎么可以错过呢？”于是又恢复他的资格，公遂中省荐，弘治己未年考中进士，授广济知县。因在县中有声望，被召为监察御史。当时逆臣刘瑾掌权，公前往核查甘肃边储，触犯刘瑾的心意；刘瑾搜罗公征收方面的过失，逮捕他押赴诏狱。过了很久才得以昭雪，升为山西按察副使、河南按察使、山东右布政使、广西左布政使。前后任官二十多年，可记述的事很多。在广济时，公以廉洁正直率领僚属，□戒私下请托。当地风俗好争讼，常窥伺官吏的得失，设法倾陷他们。公治理其中强悍狡黠的几个人，党羽便收敛了。刊刻劝谕民俗的文章，教百姓实行冠礼、婚礼等礼仪；改建庙学，购买百姓的土地来扩大学舍；制定课业、以文章互相勉励求学者，因此文风日益兴盛。遇到大灾荒，写信给富民，富民都愿意拿出积存的粮食帮助赈济，使很多人活了下来。赎罪所得的收入直到任满交接时仍有积存，粮食累计不少于数万。县里的人把他的政绩刻在石碑上。在任监察御史时，论议政事毫不回避。出任广西巡按时，风采整肃严峻。临到考察官员时，大家都称赞他善于选拔人才。在山西时，他修筑城南关，工程费用非常巨大，公规划安排得很有条理。城墙建成后，汾河突然决口，将要冲近城池，百姓惊慌扰乱，不知如何是好。当时正逢灾年，公有官仓粮食二千七百余石，招募贫民，按人口每日发给粮食，并命令疏浚河道、引导水流回到旧道，城池得以不被冲毁，饥民也依靠这些粮食得到赈济。他多次消灭凶猛盗贼，却不把功劳归于自己。公前后所任都是宪职，对刑狱谨慎，审断精确而宽恕，修改订正官府文牍，下笔□流畅，属吏抱着案卷站立，连一句话也说不出来。多次审理应处死而案情可疑的囚犯，大都打开刑具释放；但对奸诈贪赃的官吏，则弹劾查办，丝毫不宽贷。公施行政务，大致就是这样。然而他性情正直，不能随世俗俯仰，受到权贵显要忌恨，因而得到无根无据的诽谤。言官说公以前在河南曾违抗藩王买马之事，朝廷下令有关部门考验查核，结果没有丝毫事实根据；虽然这件冤屈得以昭雪，但公已经疲倦并且准备休退了。公病势正重时，陈冠恰好奉使南方，取道回来侍奉公。公没有别的话，只让他转告“守住官职、报效国家”，并嘱咐丧葬制度从俭。陈氏的先祖是江州人，后来迁居吉水。五世祖天锡迁居南昌。天锡生子隆，子隆生铭，铭生聪，聪任浙江余姚县主簿，就是公的父亲，赠监察御史。我听诸位君子议论说：“大夫修饰自身、砥砺操行，希望靠自己树立名声，遇到事情敢于担当，却有时遭受一次污蔑，最终默默受压抑而终其一生，可惜啊！”唉，爱憎各有不同，毁誉□□，这是当今士人的不幸。遭受这种情况的人也很多，难道只有公一人吗？○广西左布政使魏公一恭传（李德用附，柯维骐） 柯维骐 魏一恭，字道宗，号立峯，莆田县人。嘉靖己丑年考中进士，授温州府推官。郡中张璁掌权时，他有一个子弟倚仗势力，轻慢忽视官府，一恭将他擒来鞭打，境内肃然。百姓为他建立生祠，转任抚州府同知，升刑部员外郎。他因论事触犯堂官，被贬为潮州府通判，转任扬州府同知，升广西提学佥事、浙江按察副使。嘉靖丁未年，一恭镇守四明郡，开府朱纨巡视来到此地。当时有人倡议在定海县海岛中筑城，并设置戍楼。朱纨径直批准了这个建议。一恭上记给开府说：“这项工程，如果不耗费数万钱、历时两年以上，不能完成；而且早晚会被波涛猛烈冲击，不出几年就会被举弃，毫无益处，绝对不能实行。”朱纨于是下檄，命守巡两位大夫和一恭一同巡视海边，察看地势。到达后，朱纨指画上下，兴奋得击掌，把倡议者的说法说成便利，两位大夫又在旁边附和。朱纨于是转过脸看着一恭，一恭仍坚持原来的意见，并且想当面说明不便实行的理由。朱纨转头看他，他故意装作望着海洋不予理会。朱纨认为一恭故意违拗自己的意思，非常不高兴。不久朱纨又以取得大捷为名，盛大设置宴席招待一恭，对各位佐吏说：“海上幸而没有发生事故，我们这些人没有立下丝毫功劳，怎么能把它说成大捷上报呢？” 后来一恭被强行拉去赴宴。宴会那天，定海县令准备了金花、文绮，从开府到普通军士各有等级。一恭独自摇头挥手拒绝，朱纨用眼神威吓他。一恭不为所动，朱纨在席上傲然坐着，长久显得不快。酒过几巡便结束了宴会。后来朱纨以其他事情上疏弹劾一恭，奏疏已经驿传发出。御史裴绅当时正称赞魏一恭名声卓著，认为弹劾对他不利，于是派快马从间道追赶，把奏疏追回。之后一恭升任江西参政、广东按察使、山东右布政使、广西左布政使，任内都有政绩。他尚未升任广西左布政使时，山东、广西的士大夫成群前往吏部，争相请求让一恭再次任职。不久他在任上去世，享年六十五岁。一恭出身寒微，刻意保持清廉俭约，多次任官，行李都很简陋，没有多余财物。经过家乡时穿着破衣徒步而行，像寒士一样；平生一丝一毫也不肯苟且取用，即使交往中的微小物品也坚决拒绝。同僚多责怪他揭露别人的短处，一恭听了也不改变。魏一恭之后附载李德用，字于父，号弦所，棣江人。嘉靖庚子年乡试中举，授广东长乐知县。他性情耿介而做官贫困，不能经营人际关系，六年没有升迁。藩司也不给他考核政绩，德用因病请求回乡省亲，恳切请求退休，没有等到批复，直接回去了。分巡御史殷某知道德用清贫，便下檄让县里发给他赎金。临行赠金一百两，他坚决辞谢不接受，最终死在途中。父老建造却金亭来表彰他的节操，又在县城左侧建立祠堂。他的儿子很多，其中一人考中万历甲戌年进士。○广西右布政使许公应元墓志铭（侯一元）

译侯一元 嘉靖乙丑年，茗山许公去世。公讳应元，字子春。生来极其聪敏，几岁时每天就能诵读数百字，受到诸位老先生的赏识和惊异。十五岁成为博士弟子。二十岁时参加嘉靖乙酉年乡试，己丑年赴春官考试。太史伦公认为他的文章奇异，想把他列在高等，向主考争取却没有成功，愤怒地说：“只管让他落第，改日他一定会在众士人中夺冠。”壬辰年考中进士，伦公又评价他说：“这是西京时代的文章。”公当选庶吉士。执政者知道公想求见自己，公却不去，说：“我刚刚开始做官，难道要弯腰屈身到权贵门下，冒昧拜谒以求进身吗？”因此最终未能进入翰林，出任泰安州知州。然而他奉诏所作的诗已经到处传诵。吏部李公开先见到后，连连赞叹佩服其盛唐高雅的格调。泰安州原本衰敝，士人长期无人中举。公到任后开设泰山书院，选拔有才的士人磨炼教导，他们于是接连中举，文风大为振兴。有豪强权贵触犯死罪，拿钱贿赂权贵请求说情，公不屈服，最终将其处死。公廉洁自守，断绝馈赠，节省民力，不以此媚上。曾有一位史姓佥事，因公送礼简薄而恼怒，揪住属吏想鞭打他。公从容上前说：“馈送不丰厚，是知州的罪过，请宽免属吏。” 佥事不听，公出门后便投递弹劾自己的文书请求免职。于是巡抚、巡按慰劳挽留公，佥事也说：“□去。”不久因公善于治理繁难之地，又调任泰州，治理方式和泰安一样。泰州人中有个张御史，阴险狠毒，常常窥伺官吏的短处，在州中横行。公到任后，张御史窥伺不到任何可乘之隙，立即畏惧服从，不敢违法。任职一年多，因父亲去世回乡服丧。服丧期满，升任工部都水司员外郎。当时江西夏相国受到皇帝宠信，皇帝下诏工部派工匠修治他父亲的坟墓；夏相国想要名士前往，便暗中推动部中奏疏让公去，这并非公的意愿。然而职责所在不能推辞，公前往将近两年，更加坚持廉洁正直。非公务不与夏相国交往，夏相国心中却敬重他。事情完成后，夏相国想调公为太仆寺少卿，公听说后坚决推辞；又想让他任江西提学，公也推辞。他转任虞衡郎时，负责铸钱和制作盔甲，每天都与宦官办事，但公端庄凝重，自守其身，从未与他们私下交谈。宦官们也没有不敬重公的。到了甲辰年，公任郎官已经六年，于是升任夔州府知府。夔州是楚、蜀之间的交通要道，夷人和汉人交错聚集，兵民疲惫，事务纷杂，人们都说难以治理。公以廉洁安静的作风教化他们，以平和的法典治理，适时斥责其中强悍狡黠者并依法惩处，郡中得以休养生息。公每天劝导学习、敦励士人，闲暇时便寻访三闾大夫和杜工部的遗迹，建祠祭祀；凭吊古迹、吟诗咏作，文章流传，以儒者风范修饰政务，文雅有序。夔州的治理于是成为全道最优。己酉年升为四川按察副使，刚上任就遇到新近掌权的执政者，执政者因公曾受故相厚待而想排斥他；公平素又不与执政者交往，因此也被认为是故相厚待的人。又因为以前办理过某项差事，执政者唆使言官弹劾公。御史大夫屠侨是刚正的人，在朝廷上抗言说：“许先生做郎官很久才出任远郡，过了很久才升迁，像这样的人还说他谋求进身吗？”于是公一向的操守更加清白。然而公仍被调任广西副使，兼任抚夷职务。夷人侵扰郡县，长久以来是公所忧虑的事。公上奏三条建议说：“责令田主□罚，改革旗军大略，主要让守隘、护田的人扼制夷人、夺取他们的粮食□□□，使童使归附自己罢了。事情都已经施行了。”后来公又代理兵备府江事务，诛杀目□三马的巨獞莫氏兄弟三人。他们以勇猛著称于两广之间。几年前曾大规模聚众，攻破城池、杀死官吏，官军讨伐时让他们逃脱。前任兵备因俘获他们而报功，于是停止进兵。到这时他们又重新出动，猖獗更甚。公吸取前次教训，谋划一定要擒获他们，于是制定方略，暗中部署并收买当地人，十天之内三名凶犯便被斩首，江道彻底安定。督府准备上报他的功劳，公想到此事如果传到前任兵备那里，前任兵备将获罪，于是极力阻止，不再上报。听说此事的人没有不称赞公的。间或审理案件，有触犯法律应当远戍的人很多，公判处其中一两人，其余全都减轻刑罚。御史却想把他们全部发配。公说：“按照法律这样就够了，而且戍卒都应当从闾左征发来护送他们，本来是为了惩治奸恶；但这样会严重损害百姓，不能这样做。”公处置事情时的宽厚，大多如此。乙卯年升辽东苑马寺卿，又勤勉地条列牧政八件事。第二年转任云南布政司参政，还未上任便奔赴太宜人的丧事。己未年起用补任福建，当时倭夷集中出动、任意劫掠，各位将领只想守住便利之处，迟疑不战，已经很久了。公到任后慷慨激昂，提前供应粮食，整饬兵器，以少击多，于是大破贼军，取得斩首、俘虏的功劳。但公始终坚持正道，不以私情求助于当权者，功劳上报后最终也没有被记录。然而公离开福建半年之间，后任守臣便溃败，贼军于是攻入兴化，使那里遍地残破。壬戌年任云南按察使，第二年调任现职，所到之处都有政绩。广西父老迎接公，大都欣喜流泪。然而公两次经历瘴疠之乡，为百姓忧劳、警惕夷患，容貌也逐渐衰败了。甲子年去世，享年仅六十岁，可悲啊。著作有《水部稿》《陭堂稿》，编撰的有《春秋内传列国语》《史记抄》《漠语》，现存若干卷。◆参政 西布政司右参政张勖传（实录） 广西左参政周公源墓志铭（吴□□） 赠右布政使、广西参政胡公尧元传（胡直） ○西布政司右参政张勖传（实录） 实录 张勖，字勉夫，吴县人。父亲张以常，永乐甲辰年考中进士，任河南遂平知县，改任永平滦州学正。张勖在滦州跟随父亲学习。永乐丁酉年考中顺天府乡试，授扬州江都县学训导。任期届满后，因推荐参加上国观光考试，作赋合乎题意，升任监察御史。张勖把报效国家看作自己的责任，知道的事情没有不进言的。曾出任山西巡按，体察民间疾苦，秘密封奏上报。他的言论激切，有古代谏臣的风范；但有人不便于考察核实，便想借其他事情陷害张勖使他获死罪。幸赖宪宗仁慈圣明，最终保全宽赦了他，升任广西布政司右参政。因母亲去世服丧回乡，不久去世，享年仅四十九岁。张勖气度刚正方严，即使在闺门之内也以此成为表率。○广西左参政周公源墓志铭（吴□□）

译吴□□ 公讳源，字本清，别号直斋。周氏是武昌的著姓。先祖中有讳寿的人，仕元任翰林直学士。曾祖讳仲彰，隐居不□。祖父讳缙，任永清典史。文皇帝发动靖难军时，永清公佩印南奔，准备另作打算，事情泄露后被戴械押送京师。皇帝认为他有义，免去死罪，贬戍兴州。父亲讳瓛，因公显贵而封监察御史，去世后赠知府。母亲邵氏、继母张氏，都赠恭人。公年少时庄重，喜欢读书。二十岁左右进入县学，更加亲近师友，勤奋学习，于是有了科场声名。景泰元年考中湖广乡试，学业完成后进入太学，授山东道监察御史。他总是把辨明邪正放在心上，常说：小人的过错即使很小，也应在它刚萌芽时制止；君子不幸而受到牵连误陷，不能不加以救助。议论者认为他懂得大体。不久奉敕清理河南军政。当时奸弊很多，官吏无法革除。有的把养育乞儿的人补入军籍，有的指称同名者以图逃避差役，公都一一纠正。成化丙戌年巡按贵州，举荐廉洁者、黜退贪污者，有大吏因弹劾而被罢免，最终没有怨言。金竹安抚司安抚金澄叔铎所□，他的继母王氏揭发了这件事；叔铎于是诬陷王氏与金澄通奸，并且说她怀孕。王氏经不起拷打，终于被迫诬服，关押一年多也没有查出证据。公到任后，为她申明冤屈，于是把叔铎依法处置。丁亥年因父亲去世服丧，服丧期满。皇帝命公赈济大兴等县，救活的百姓以万计，又招抚流亡三千多家。恰逢扬州知府出缺，吏部认为扬州是南北交通要冲，劳役繁重，又遇年成□□，百姓无法承受，于是上奏补任公。公规划有方，供给费用不□□，百姓并不知道劳苦。当时有盐商曹隆买妾杨氏，杨氏带着韩氏的儿子祥依□居住。祥长大后诱骗曹隆的儿子玘到野外杀死，因而诬陷仇人张俊潜入城濠洗去血迹，把刀藏在水中。巡逻者把祥捆来见公，祥因为没有找到刀，立即不肯承认。公来到城濠边，忽然有一只飞鹰落入水中，公说：“刀就在这里。”人们潜入水中取出刀，祥于是招供认罪。兴化有个妇人张氏杀死丈夫朱普普，家人不知道，邻居周坦知道此事；张氏于是反过来控告周坦杀夫，周坦被关押多年，案件一直没有判决。公查清案情，释放了周坦。公在扬州审断的疑难案件，像这样的很多，无法一一记载。丁酉年因母亲去世离职服丧，服丧期满后改任临江府。临江百姓喜欢诉讼，牵连蔓延，动辄涉及成百上千人，比扬州更被称为难治。〔原文数字、纪年保留：千百人〕 公审听裁决如流水般迅速，狱中没有滞留囚犯。甲辰年升任广西左参政，分守柳州。柳州都指挥王英暴虐贪婪，士卒不堪其扰乱，喧哗着出城，几乎要发生变乱。公听说后急驰赶到，向他们说明祸福，遣送他们回营，并弹劾王英的罪行，士卒最终听命。丙午年，公年满七十，辞去政务回乡，每天和故旧饮酒、吟诗，快乐而有谈论。对于州郡的长短得失，人们常常不愿回应。弘治癸亥年，公在家中去世，享年八十七岁。公平日谨慎厚道，退缩谦下，好像不善言辞；及至做官临事，却精明果断，吏不能欺，势不能屈，而根本归于仁厚。与人交往，一概出于至诚，从未有虚浮言辞和虚伪脸色；即使是奴隶那样卑贱的人来和他说话，也唯恐伤害对方。因此见过他的人，都神情怡然，没有不感到满足的。去世那天，听说的人无不流泪。唉，公真可以称为伟岸仁厚的长者了。○赠右布政使、广西参政胡公尧元传（胡直）

译胡直 胡尧元，蒲圻人。幼年游白石山，拜谒颜卿祠，感叹说：“大丈夫为国而死，享受这片土地的祭祀，荣耀的名声难道会有尽头吗？”于是慨然以此自许。正德辛未年考中进士，授户部山西司主事，监督金盏、马房等仓。宦官谷大用是刘瑾的党羽，曾把公托付给自己的门客，公拒绝并使他受辱。司徒王琼因为谷大用的话责备公，公说：“官做到尚书，难道就要倚靠你这座山吗？”王琼大怒，急忙谋划除掉他。冢宰杨一清一向了解公，因司徒王琼的话，便从轻处分，降为高邮州同知。高邮州的运河，就是原来的邗沟，水从各湖流入河中，承接下游，又汇集三十六湖的水。每年春秋湖水泛滥，危害田地；夏冬水干，又不能耕种。百姓苦于此事，于是请求仿照古人沟洫制度，修筑方圆一里的沟，深一丈六尺，宽二丈，直到兴化为止。河东原有涵洞、石匣，便依照旧法修理，按时开闭，使旱灾和水灾都不能造成祸害，百姓十分受益。州民喜欢淫祀，士女毫无顾忌地祭祀东岳无忌公，公毁掉这些祠祀，改建文游台，祭祀苏东坡、黄山谷、孙莘老、秦淮海四位贤人，并召集诸生在那里讲学。代理江都县事务。丁丑年，皇帝下诏让侯指挥的妻子马氏入宫，言官进谏，皇帝不听，于是上疏大略说：“汉代选取后宫，平民女子入宫侍奉；唐代纳寿王妃为妃，这是官职混乱的祸根。”皇帝没有采纳。宦官史泰督造御服返回京师，所经过的郡县，盗贼杀害无辜者很多。公抗疏列举他的罪恶，请求诏令司法官审讯，把史泰斩首示众于都门，以向百姓谢罪；并且斩下臣子的首级来向史泰谢罪。当时人人都认为公危险，皇帝宽仁，没有责罚他，人们无不称许公。戊寅年冬，选任江西瑞州府通判。第二年六月，宸濠反叛，中丞孙燧、按察副使许逵为之死难。公从吴城听到变乱消息，穿便服徒步连夜赶路，早晨伏在□道五百里返回郡城，途中被捕，僚属逃散。公代理郡中事务，召集士民哭泣着劝谕他们，决心死守而不改变。于是向中丞王守仁请求援兵，当天就备具奏疏。皇帝召他到御前慰劳询问，赐给饮食，下诏提升公去守卫伪驸马李蕃所掠夺的城中地区。公于是集合兵力，对妻子黄氏说：“我将与城池一同灭亡，你要好好设法。”黄氏哭着说：“您尽管尽忠，不要因为我而挂念。”公出发后，黄氏怀抱官印、抱着女儿，回头对小儿子宣和家人胡永说：“如果事情发生意外，我应当投井而死。” 公于是挑选壮士，盛陈官府仪仗，假称要迎接藩王，在石鼓潭设下伏兵，擒获了他，斩首九十四级。战报送到后，王守仁说：“若不是胡通判，瑞州恐怕不能保全了吧？”守仁于是把兵权交给公，让他防备贼军不要向西。公说：“宸濠没有向西进攻的意图，只是恐怕他向东进兵会带来忧患。”于是派人散布消息，说瑞州有十万兵马将要到来。夜间城西一角忽然坍塌，城中鼓噪说瑞州兵到了。宸濠害怕了，把攻守器械修治得十分完备。七月初一，率兵奔赴南京。王守仁命公督率壮士，先在王家渡交战。伪都督凌十一骑马冲向公，假装退却，最终发射一箭，将他射死。擒获贼将周瑞，在八字脑追击交战，擒获、斩杀二百零七人。军队驻扎到鄱阳湖，南风猛烈，公说：“贼众很难很快平定，趁风势纵火就可以取胜。”有人说风向无常，难以依靠。公说：“讨伐逆贼是上天的意志，有什么可疑虑的！”于是与吉安守伍文定分派将士，纵火焚烧贼军船只，终于俘获宸濠。贼军平定后，公才返回郡城。黄氏说：“我和您能够活下来，大概是上天保佑社稷啊。”胡尧元原本因郡城经历战乱之后，致力于安抚整顿，向各州县发布条教，访问故老，询问百姓的利弊，清理狱讼和市场，减轻徭役赋税，出郊劝勉督促农桑，赈济贫困、抚恤死者，施药治病。〔原文数字、纪年保留：二百七人〕 曾经，郡中徭役费用有三千多金。嘉靖壬午年，皇帝下诏以江西平乱功劳授予公广西右参政，督理总粮储，巡察边务。洛容县被贼攻陷，几乎废弃，公使它恢复，建立桂林书院，购买田地一百亩，用田产收入供给纸笔和灯油，选拔通晓经学的学官教导诸生，使他们各自学习所授的经书。土酋岑猛镇守田州，凭兵力凌辱其他郡。刘召是岑猛的逆党，诱捕都指挥孙震，说：“一定要恢复土目职务、撤退官兵，我才放他回来。”孙震的耳朵□。有人说孙震轻率地尝试攻贼，请求释放刘召。公说：“孙震固然容易对付，难道田州土酋没有暗中派刘召来吗？如果恢复土目职务、撤退官兵，刘召一定会拥着孙震进入思恩，那时再谋划就晚了。”于是列举土酋的罪状，报告给当道官员，督促各位将领，大家却为难而不听从。后来果然依照刘召的要求，以孙震离去为条件，事情正如公所说。中丞盛应期嘱托公说：“各位将领违背你的意见，倘若失败，正说明你深知兵事，你一定要尽力。”公辞谢而没有获准。乙酉年三月，进兵擒获贼将李隆礼、陆利广，解开他们的绑缚，以恩信结交，让他们捉拿刘召到辕门赎罪。当道官员想依法处置二人，公说：“既然已经答应了他们，怎么可以背弃呢？”从此其余贼众大多归附。大概从刘召叛乱到现在，已经十九年了。公于是深入东兰郍地、金城等险远地区，谋划治理边界，宣扬朝廷的威势和恩德，在这一年冬天奏凯归来。中丞姚镆上疏请求征讨岑猛，天子准许了。姚镆询问应当采取什么计策，公说：“岑、施、王、达猛兵败，失去职守，对岑猛怨恨很深。现在如果答应让他们立功后恢复原职，他们就乐于出力。又派人散布消息，说有十万兵马要攻取田州，岑猛一定专心防守泗城；于是可以派思恩、坚璧、挞良三处的兵力作为游兵，劫掠他的村落，使岑猛顾此失彼去防御思恩。南宁、武缘各自整顿兵马，等湖广兵到达后夹攻他，使他三面受敌，岑猛就无路可走了。倘若剩余兵力四处掠夺，就让右江兵从宾州出动，左江兵与南宁、武缘军会合，思恩兵从后面攻击；贼将奔突而无处归顺的地方，是岑猛的南屏，岑猛本人就在那里。岑猛危急时一定会逃往归顺，再奔向交趾。如果暗中派人联络他的亲信，以攻破咽喉要地的功劳来诱使他们，这是万全之策。”姚镆认为奇妙，于是任命公镇守南京。湖广兵到达后，便下檄命公监军；都督指挥沈希仪等五位将军率八万人分路进军，并下令说：“擒获岑猛的人，听凭在辕门按功行赏，赏黄金一千两，封爵一级。”〔原文数字、纪年保留：二人〕

译凡当地有结党作恶的人，就调兵加以诛讨。猛害怕谋变，不知该怎么办，便撕下帛布书写申诉冤情的状子，送到镆那里，镆不予理会。六月一日，公率兵进攻，贼将陆绶号称“万人敌”，猛的儿子邦彦一向骁勇。公说：“这不是可以短兵相接的敌人。”于是选拔精锐骑兵奔驰射击他。陆绶五次更换坐骑，公追赶他，杀了七十四名骑兵，才斩下陆绶的首级，邦彦逃走。猛果然谋划出奔。他的岳父归顺知州岑璋，因为自己的女儿不受猛宠爱而怨恨他，想要擒获猛来邀功。此前，公命沈希仪等人察知千户赵臣雅与岑璋交好，便派赵臣雅到岑璋那里，取得他与猛相互仇恨的情形，劝说岑璋擒拿猛来效力。邦彦守卫险要之地，岑璋假称因为姻亲关系，派一千人去帮助他，实际上是想让邦彦接纳这些人作为内应。等到军队进攻邦彦时，岑璋派出的一千人从内部响应，终于斩杀邦彦。猛逃走，岑璋招呼他说：“事情危急了，希望主君逃往归顺，三四天就可以到交趾。”猛听从了他。公料定猛已经到了岑璋那里，于是率一万军队直捣归顺。岑璋派人带着羊和酒犒劳军队，见到公便谢罪说：“猛想逃往安南，我把他拘留起来，他却逃走了。幸好请宽限五天，我一定把他捆送到军门，才敢请您相信。”岑璋于是欺骗猛说：“天兵已经退去了，应当替你上奏申明冤情。” 于是又上疏请猛交出印信，猛便交出了印信。岑璋知道猛的印信放在哪里，设酒庆贺，猛端着一杯毒酒进来说：“天兵追捕您很急，我不能庇护您，请您自己设法吧。”猛于是饮毒酒而死。岑璋斩下他的首级，连同所佩印信一起派使者送到军门。公到达那里后，分兵再次斩杀贼将王林等人。起初，公听说邦彦已经被斩首，担心不是事实，便没有进军陇容巢穴查验；后来因冒犯瘴气而死，死而复苏，仍然口授给诸将用兵之事十三条。病情最终加重，乘轿到横州去世。当时是嘉靖五年九月二十九日。知州陈尧恩查看他的行李，只有几套夏衣，书籍图册装满箱子，便打开公的内帑为他收殓。士民哀痛他，如同父母去世，请求为他建立祠堂。大中丞石金上疏称说他为国事而死，请求追赠官职并建祠祭祀。诏书说：“胡尧元确实是为国事而死，追赠中奉大夫、右布政使，在桂林建祠。” 参议 《广西布政使司右参议林君兴祖墓表》（杨士奇） 《广西左参议朱公骥墓志铭》（韩雍） 《左山先生顾公中立传》（徐献忠） 《广西布政司左参议吴先生鼎墓志铭》（许相卿） 《广西布政司左参议沈君宠墓表》（万士和） 《广西布政使司右参议林君兴祖墓表》（杨士奇） 杨士奇 广西布政使司参议林公于永乐九年九月七日去世，享年五十一岁。林氏的先祖居住在光州固始。唐末有一位名靖的人，跟随王审知到了闽地，因功封为忠列侯，死在闽地，子孙于是定居福清。到元代，有一位名廷玉的人，隐居不仕；他生了考亭书院山长时中，山长生了福建行省员外郎子华公，子华公就是林公的父亲。员外郎在元末镇守潮州，于是又迁居潮州。公名兴祖，字伯祯，幼年聪敏好学，七岁丧父，由母亲陈氏守节抚养教育。稍长后，出外跟从名师学习，十四岁就能作文，十五岁跟老师学习《春秋》经，每天攻习科举学业。家贫，靠教授学生来奉养母亲，但仍能尽到孝道。母亲曾因舅氏牵连获罪，到了县衙将要受笞打时，公叩头哭泣哀求，请求代母受刑，县令便把母子二人都释放了。第二天，县令按照礼仪携带礼物荐举他为孝廉，送往京师，授任山东蓬莱县主簿。他保持恭敬谨慎，操守凛然如柏。三年后，因耽误公务获罪，降为龙江驿丞。遭母丧离职，服丧期满后，改任仪递运大使，升任邵武府仓大使。当时郡中连年饥荒，尚书夏公正在巡抚福建，得到便宜行事的权力。郡中召集属吏，对他们说：“百姓饿死，实在可怜，谁能到巡抚那里请求赈济？” 当时正值酷暑炎热，众人都没有回应。公说：“我兴祖应当去。”于是把郡府的文书揣在怀里，日夜兼程赶去。夏公看了文书，从容不语，公恳切地说百姓性命危急，仰赖您如同仰赖慈母，义愤之色显现在脸上。夏公立即发檄文命郡中发放粮食，救活了数万百姓。郡守丁原振向朝廷推荐公，公升任当涂知县，施行和乐仁厚的政事，主持学校、培育人才，表彰善行、劝励风俗，廉洁操守如同在蓬莱任职时一样，官吏百姓都拥戴他。任满一年，升任代府长史，赐给敕谕以及袭衣文绮。当涂的几十名老年乡绅伏在宫阙下，请求留下他，未获允许，都流着泪离去。公任长史时，早晚思考匡正辅佐的办法，上疏陈述十多件事，又随事直言进谏，却没有被采纳。朝廷知道这件事，召他回京，改任工部都水司郎中。不久，升任广西右参议。当时安南违抗命令，朝廷正出兵讨伐叛乱，命令他乘驿车迅速赴任。到任后，他亲自前往边境，全面察看险要和平坦之处，绘制地图进呈，并提出自己的规划；又请求军队只惩办叛逆，预先禁止将士俘获百姓，以安慰归附者希望得到安定生活的愿望。一年多后，安南平定，朝廷在那里设置郡县；他调任交趾，安抚整顿降附者，振兴残破之地，早晚尽心尽力。〔原文数字、纪年保留：万口〕 一天，残余的贼寇再次反叛，公守卫盘滩城，先前招降的三十多人都在城中。贼寇包围城池，形势危急，主帅担心这三十多人发生变故，想把他们全部杀掉。公说：“我既然答应他们不杀，若杀了他们，今后凭什么取信于人？后来者还有三十多人，怎么能最终不杀他们而使贼寇解除包围离去呢？”公在交趾任职两年，入朝京师，走到藤县时去世。他为人端庄稳重，有高雅的风度，整天端坐着，人们从未见过他疾言厉色。他侍奉姐姐如同侍奉母亲，抚养教育姐姐的孤儿如同自己的儿子，最终使他们都能立身成材。他的朋友张礼听说学正去世，滨州子政年幼孱弱，不能回乡。公到广西后，君与他的儿子一同学习，学业完成后，便厚赠路费送他们回去。后来子政也做到了显贵的官职。公任官有实际惠泽，待人性情淡泊，不经营借贷取利，家中没有多余财产，只有积存的几千卷书。他曾指着书对儿子说：“我把这些留给你，就足够了。”他喜爱古文，所作诗歌有《□阴集》，收藏在家中。《广西左参议朱公骥墓志铭》（韩雍）

译韩雍 公名骥，字汉房，姓朱，先世是琴川文学里的人。祖父因有隐逸的德行而没有出仕。父亲士进，乐于行善、喜好施舍，乡里称他为长者。母亲蒋氏，有贤淑的品行。公从小聪敏过人，八九岁就能广泛阅读经史。十三岁时作诗作文，已有老成的语句。成年后，父亲让他成为县学的生员，他勤奋学习，从不因寒暑而懈怠。正统戊午年，在京城乡试中考取举人，随后遇到父亲丧事，居家哀毁，瘦得只剩骨头。三年后的壬戌年，才得以考中刘俨榜进士。公仪表秀雅，文思焕发，题咏撰述远远超过他人；挥笔写字，刚劲而秀美，自成一家，朝廷官员十分器重他。不久，皇帝命他主持辽府丧事，他能够称职完成使命，辽王对此十分赞许。癸亥年，升为大行人，奉命出使所到之处，宣扬皇上的恩德，传达下情，无愧于使命；并且与人辨论古今人物的得失、事情的成败利钝，满座的人都屏息倾听。评论者说，他确实有专门应对使事的才能。后来考核贤能功劳，升为监察御史。他以严正的态度立于朝廷，侃侃而谈论政，不被权贵屈服。曾出巡按察淮南各地，风采威严整肃，百姓和官吏都震惧。他剖析判决诉讼案件，笔下没有停顿、思考没有间断。所到之处，人们都称他为有才干的御史。过了三年，朝廷接受诏令，追赠他的父亲为文林郎、浙江道监察御史，母亲和妻子都封为孺人。当时广西盗寇暗中兴起，百姓不堪其苦，藩司、臬司等各部门都选拔才望卓著的人前往任职。当道官员于是推荐公为广西按察司佥事。公到任后，筹划了若干条可以消弭盗患的办法，把策略献给主帅安远侯柳公。安远侯一向信任器重他，完全听从他的意见，因而作战多次获胜。盗寇平定后，□因为公有许多奇功，把他的事迹上报朝廷，公升任广西布政司左参议，进阶为□朝列大夫。不久盗寇又起，公跟随安远侯出兵征讨，筹划更多，盗寇首领被擒，余党全部平定。朝廷知道这些功劳是由于他的谋划，派中使带着玺书、金帛到军前慰劳，恩意十分深厚。公一生所建立的功业，大都如此。凡是他的僚属以及朝廷中的缙绅士大夫，通常都认为他将来可以做到卿辅。公因公事入京，顺道经过家乡，染病后便不起。唉，真令人悲伤！公生于永乐丁酉年九月，卒于天顺壬午年正月，享年四十六岁。《左山先生顾公中立传》（徐献忠） 徐献忠 左山先生顾公名中立，字伯从。华亭顾氏出自梁代横门侍郎顾野王一支，在郡中是著名家族，声名几乎可以和陆伯言相提并论。后世有一支在国初居住柘林，以诗著名的人叫景旸，景旸生彦廸。永乐年间，因【缺字】士，征召君子到英国公幕府的，是先生的高祖彦廸；彦廸生仁，仁生镕，任皂口尉。镕生斌，考中乡试，任兴宁令，以循良著称。斌娶康氏，生三子，先生是次子。幼年时补为县学弟子，正德丙【缺字】年考取乡试，与弟弟中孚同在丙戌年考中进士，授任南京刑部主事。后来转任北部，在选举本科考察各司章奏的职位上任职三年。后来【缺字】太宜人又请求回南京，改授礼部仪制司郎中。过了一年，补任山东按察司佥事，任满考核后升任广西布政司左参议。因母亲年老，请求回乡终养。先生从小聪颖通达，书一过目就能通晓大义。顾文僖公清听说他才智奇异俊秀，便以“心正则笔正”为题试他；他片刻之间就写成草稿，文中说：“运用于自身的都是气，而气所以产生则在于心。”文僖公大为惊异，于是收为门下高弟。他在刑曹任职时，参与驳正案件，审慎详明，平反了许多冤案，声名卓著。在山东任职时，他竭力维持纲纪，属吏有违法的，往往解下印绶离去。监司有疑难议论，大多来请他裁决。有个县令犯贪赃罪，他提前把人押送到部中，请求发文给铨曹，将其械送归案治罪。他的志向在于爱护养育小民，并不是为了树立名声。青州、徐州一带连年灾荒，百姓流离，路上到处都是，他急于赈济他们。有司因为尚未得到批准而犹豫，先生说：“人死了，不能片刻等待；应当亲眼看着他们承受灾难。”因此救活的人很多。他设法捕蝗尤其简便有效，凭借威望被推举督理银矿，奸邪盗贼都平息了。他治理天下的才能还没有发挥十分之一二，政绩却已经卓然可见。任刑部员外郎时，因恩例获准追赠、封授父母。后来有机会日夜侍奉太宜人，虽然仕途正要通达，却欣然弃官回乡，人们都很敬重他。长兄中行早逝，他抚养照料其孤儿，终于使其成材。与弟弟从小相互亲爱，到老也没有改变。先生请求归乡后，弟弟也弃官跟随他，在山林之间，看到一景可以欣赏，有一味可以品尝，无不共同享受。他们这种孝友的天性就是这样自然形成的。住宅西边有几亩地，开辟成园池，花木茂盛，很值得观赏，于是用“洪”字命名他的堂。花开的时节、下雪的夜晚，他与三四位好友举杯赋诗，不再操心人世间的事务。各种应酬酬答，都发自内心，因此能够畅快地适合自己的情怀。晚年更加闭门养静，独处一室，匾额题为“铁汉窝”，探讨名家典籍，校勘的书很多。听说有一本奇书，必定设法得到；得到以后，必定弄清它的意义。疲倦了就躺下休息，舒适了就高声吟咏，他自己获得的乐趣已经很多了。有个道人名叫薛头陀，听闻他的名声，认为他可以与自己一起入道，便来到先生住处。他整天很少说话，长夜不眠，想把长生的秘诀传给先生。先生虽然善待他，却说人的正气自然可以长存于天地之间，何必等待解脱？并称他为仙人的薛头陀笑着离去。先生天性刚正明达、直率宽厚，而静虚公家的家法又端正严明；乡里的前辈，如夏之夫的敦厚质朴、张庄简的清廉方正、顾文僖的纯粹正直，他都经常诵读并以之为法，所以立身有尺度，做官没有受到诋毁。我们这一同道中的贤士，像先生这样的人还有几个呢？他所著诗文若干卷，名为《洪堂集》。四个儿子都努力学习，志向端正，都已经有了基础；虽然还没有做官，家道本来已经有后继者了。我与先生结交很久，一旦他去世，惆怅追想也来不及了，所以编录他的事迹概要作传。徐先生说：《诗经》不是说过吗？即使没有年长成德的人，仍然有可供取法的典型。顾先生虽然已经离世，追想他的概况，他的经历和品行清清楚楚，都可以作为后人的准则。效法后生，以砥砺自己来树立名节，难道不会有道路可循吗？孔子想见君子时说：“这样就可以了。”如今虽然为衰周末世的风俗而悲伤，但上古的圣人本来就不会大量出现，而师资相传的道理从未断绝。唉，像先生这样的人，难道不能称为君子吗？《广西布政司左参议吴先生鼎墓志铭》（许相卿）

译许相卿 吴君名鼎，字维新，是钱塘城北一带的人。父亲宗谷，封承德郎、刑部主事。母亲陆氏，继母戚氏。妻子顾氏，追赠并封为安人。君年少聪慧好学，父母念他是独子而十分看重，屡次苦心劝阻也不能使他停止求学。他被选为钱塘文学弟子员，明朗俊秀、卓异超拔，气概压倒一时，成为少年中令人矜重佩服的人。各司劝学考校技艺时，总是选取君为本部门第一。君在正德年间考中进士，脱去布衣后试任吏职，任临淮县令。临淮是帝乡，又是大县，百姓多享有优免复除，习惯游荡懒惰；公私事务都玩忽败坏，政令被轻慢偷怠，政事废弛不举，纷争比小县多十倍。老吏都侧目看不起他。君聪颖明察，裁处适宜，宽严更替，因而以善于治理著称。监司使者一致上报说君的政绩异于常人，足以担任风纪官，但选任之事没有得到答复。毅皇帝南征时，侍卫以及内外诸臣骑乘的马匹数十万，所经过的县驿接连供应粮食，主管此事的人借机作威作福。有位中贵人经过临淮，额外征索供应，永不满足，横暴无比。君带着百姓和吏员去送上通常的供给，不能满足中贵人的要求。中贵人大失所望，愤怒辱骂，叫人举棍打君，君挺身在百姓和吏员前面承受。百姓和吏员争相上前护卫君，打伤了中贵人。中贵人上奏逮捕君，把他关进诏狱；过了一年，朝廷廷议为君申辩，释放他回来治事，并因举荐征召他为南京刑部主事，改任南京兵部，因承德公丧事离职归家。服丧期满后，他上疏请求休假，十五年不能任职；后来因举荐补任南京兵部员外郎，转任南京礼部郎中，升任广西布政司左参议，请求侍养母亲。不久因病去世，享年五十三岁。君病重时，两个童仆扶抱他坐着，气息渐渐微弱而神志不乱，忽然环顾左右说：“你们究竟是谁？我大概会死在我儿子手里。”两个儿子举手扶代童仆，他像将要入睡一样断了气。君出身寒微，性情鲠直诚实，努力学习以自立，行为高洁而无所疑惧，以随波逢迎、苟且附和为耻，孤立而坚持自己的意志；世俗有时责怪他不【缺字】，因而以尖刻的言语憎恨他。然而他处境贫困仍奉养继母，完全合乎她的心意；为四个妹妹置办嫁妆，十分周全。与人谋划事情一定竭尽全力，任官时遇到关系利害的事情，径直前往，敢于担当，不考虑前后得失，所以所到之处都能举职尽责，大节分明。士人也因此多称许他。当时有声望的杰出人物，往往屈尊与他交往，仰慕并想与他结交。然而他的仕途没有实现志向，寿命也没有享尽年岁，胸中还怀有未能探究完的学问，忽然长逝。认识君的人，没有不伤心流泪的。君生平特别喜爱文章，即使在临淮处理繁剧政务时，仍然手持一册书，在空堂中吟诵。治理南北交通要道时，经过的客人中，常有中原博学通古的文献世家和名士大夫，君总是放下身份与他们交游酬答，彼此讨论高下。他称病退居后，论学更加专心，集中精力来完成平生积累的志愿；六经以下，以及九流诸家、诸子策士、春秋时期、先秦、盛汉时期的著作，古代金石竹简所传的文字，旁及外家杂说、诡诈荒诞怪异迂曲的言语，凡是奇异古奥的文字，没有不深入品味、充分领会的。江左、北朝以来，唐宋及近代各名家的文章，他也都突破门户、深入奥妙，神思直达作者内心。因此他的文章深沉充沛、纵横宏放，能够充分表达自己想说的意思，深厚苍劲，具有西京文章的气骨。君每年大约来紫云山中访问我一次，一坐谈便耗去半日，激动地评论文章，滔滔不绝。我说：“你的辩才高雅啊，但这只是末节的技艺罢了。我衰老以来已经很久不做这种事了。你一向多病，为什么耗损精力来追求末节？哪里比得上收敛才华、滋养根本，培育精神来珍重生命呢？”君认为我说得对，离席说：“您真爱护我，陈说的道理很高明。我将要跟随您所说的【缺字】去了。”然而君的文章声名很大，请他作序、介绍、属文的人越来越多，使他不能自行推辞。每有一篇文章写成，学者们便争相传诵。郡中各位老先生中善于辩论、博学能言的人，也都自认为赶不上他。当时有撰述之事，没有谁敢自任，必定推举泉亭先生。两个儿子喜好学习，继承了他的家学。《广西布政司左参议沈君宠墓表》（万士和） 万士和 沈君名宠，字思畏，号古林，是宣城人。君外表和乐平易，性情实际上刚正方直，志向在于融会贯通，却不一味迎合世俗。见到一件善事，便鼓起勇气径直向前，毫不停步；听说有一位善人，便背着书箱走上千里，不见到他决不罢休。他所交往的都是当世名士，所以天下仰慕道德、向往学问的人，没有不知道古林君的。他的乡里有位贡受轩先生，曾向欧阳南野学习。君拜受轩为师，因而与他一同到南都参见南野先生，从那里对“致知”的学说有所领会。后来又得以拜见王龙溪、钱绪山二位先生，领悟和验证更加明白。然而君每每崇尚实践，不落入言辞训诂之中，这就是他学问的始终。君将近二十岁时，父亲桑园公督促他务农。君向母亲说明情况，坚决请求求学，不久进入郡学。丁酉年乡试中举，甲辰年落第，接受选任授为行唐县令，因才能调任获鹿县令。戊申年升任监察御史，清理福建军务。癸丑年升任湖广江防佥事，丁巳年升任广西左参议，后来退休。隆庆辛未年去世，这就是君仕履的始终。他把百姓当作子女，把官府事务当作家事；赈济饥荒，召回流亡，教人纺织，节省驿传供应；一切保甲、仓储、团练的方法，无不施行，这就是他治理行唐、获鹿两县的事迹。他独自坚持法纪，风采凛然；平均编派差役，罢黜贪官污吏，兴办正学，辨别贤能与否；至于搜捕盗债之徒，摧毁九龙湾的巢窟，这些都是他在御史、监司任上显露的才干。君任县令时，保全百姓、抚慰养育他们，唯恐失去所治理的对象，崇尚宽厚仁慈；任御史、监司时，铲除奸邪、遏制恶行，唯恐不能全部治理，崇尚威严。这是因为牧民的体制和执法的职责本来不同，而且北方土地贫瘠，百姓容易离散，所以适宜招徕；江防盗窟容易聚众，所以适宜搜捕围剿。因时制宜，都是为了达到治理罢了，哪里是心中另有偏私呢？君归田以后，讲学的心志，年老后更加坚定。当时郡守罗君立创办开元会，四周围坐的生员有数十至数百人。耿楚侗督学到校视察，深为赞叹欣赏，发檄聘请君与梅宛溪参政主持讲席，生员因此变得善良的人很多。宣城的风俗直到今天还知道向学，正是君倡导的结果。君性情孝友，侍奉父母以及办理丧葬，都竭尽自己的力量；又喜好施舍，从未遇时起，便卖掉衣物器具换粮食来赈济贫困。退休回乡后，又把全部余俸拿出来，与兄弟购买田地宅舍，创建祠堂，聚集宗族子弟在其中教导。这虽然不是君难以做到的事，也足以在宗族乡党中获得称誉。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 病重时，前来问候病情的人，他总是与之谈论学问，连绵不绝而不疲倦。有人问君胸中怎样，君回答说：“已经没有任何杂物了。”他回头嘱咐子孙要努力行善、自我勉励，不再谈别的，随即闭目去世。按察使 《广西按察司按察使杨公世华墓志铭》（孙矿） 《广西按察司按察使杨公世华墓志铭》（孙矿）

译孙矿 按察使杨公名世华，字懋成，别号完愚，是我大母忠烈夫人的堂孙。杨氏在姚地是显赫姓氏，列入仕籍的人很多。只有我的外曾祖王拙庵公独自隐居不仕，但喜好读书，具有远见，宗族中人都敬重他。晚年才因资财被授为郎，我的祖父忠烈公娶杨氏，正是拙庵公选中的贤婿。孙氏从忠烈公开始显贵，而大母夫人治家有法，不亚于孟子的母亲。孙氏子弟都知道自己的根源，因而都敬重外家，所以孙氏、杨氏之间看待彼此的兄弟情谊，比对其他外家兄弟更加深厚，如同同姓。拙庵公名苓，生云坡公，名节，擅长楷书。曾以鸿胪郎身份直入两制，触犯宦官刘瑾，被贬为袁州幕僚，郁郁不得志。后来升任高邮通判，晚年归乡，绘画尤其精妙，得到他手迹的人都把它当作珍宝。云坡公生古愚公，名大纲，不出仕，以孝友闻名。有五个儿子：长子世芳，嘉靖丁未年进士，任汀州知府；次子世英，是庠生；再其次就是按察公；世美、世蕃都是庠生。我四岁时在京都，认识汀州公，就像亲堂兄一样。十三岁寄居郡城，才认识我的完愚兄。这一年是嘉靖乙卯年，兄刚考中乡试。〔原文数字、纪年保留：五丈〕 第二年参加春官考试没有考中，当时汀州公在刑部，于是留在京师，更加专心于本业。武进人吴太史可行仰慕他，请他来教自己的弟弟中行。壬戌年兄考中进士时，我在家中。二哥宗伯公对我说：“十四兄在宜中前己未年时，曾在仪司看过他的落卷，实在写得很好；兄大概排行十四。”这一年授任南京刑部主事，他审理案件持平公正，按惯例从不罗织罪名加给人。隶属他的人员都不怨恨他。后来升员外郎、郎中。隆庆改元时，正式授任。此前，我伯父因为汀州公在刑部任职而追赠主事，到这时才追赠奉政大夫、南京刑部陕西司郎中。第二年兄升任抚州知府，施行仁慈宽恕的政令，不苛刻扰民，偏远山谷的百姓都歌颂他的德政。庚午年冬，他入京考核政绩，我在宴饮中问兄：“听说这个郡的豪门大族多有抵触，恐怕不会没有掣肘，怎么办呢？”兄说：“当地崇尚礼仪，我按礼敬重他们。珍惜礼仪的人大多自爱；如果有人请托，只根据法律斟酌处理，我敬礼的态度始终不会失掉。他们虽然心中不满，但礼数还在。”宁重衔在座，有人说：“江右的讼师善于弄虚作假，有人打官司，就拿伪造的证据来诬陷；被告惊恐伏罪。等到爰书定案，受冤的人还不知道。” 兄没有回答，那人便离开了。兄于是告诉我：“这就是所谓的‘纸棺材’，必定关系到财产案件。如今如果官司获胜，便暂且把案卷藏起来，等十多年后，审断此狱的人都【缺字】去，再来夺取他的产业；我估计对方也一定会起诉。但旧案还在，想要推翻案件就很难了。只是双方当时的情状也难以掩盖；事情如果属于这种情况，我宁可把它拖延下来。有时暗中向乡里询问，时间久了，实情自然会显露出来。估计没有伪诈，案件才予以定案。至于争斗案件，必须见到决定性的证据，这种事本来就难以伪造，何必担心？从这两件事，就足以知道抚州的政绩了。”两年后，调任广东副使，两台挽留他，仍然按原职调任江西治理。弘扬大体，不急切争夺名声，但自我检点却非常严密。法律有不可行之处，便当面向直指使者陈说，一定竭力争辩。万历乙亥年，转任山东参政，督理吴中税务。他以诚心待人，不很计较人的长短，贤者悦服，不肖者也【缺字】知道无从窥伺。因而当地人情虽然不完全一致，但见到兄便心悦诚服，人人都说参知公亲自督促行政事务，并没有废弛催征赋税，只是不靠严刑逼迫。贫困的人有时暂且给他们借贷，常常在不得已时才催征，百姓也知道兄以温厚仁慈相勉，完成赋税缴纳；每年最终考核赋额，都有倪左史的最好成绩。过了两年，升任广西按察使。兄历任各职已久，更加精通政务，专门【缺字】在粤西迎刃而解；又很少发生诉讼，案牍十分清简，并且还有抵御寇盗的功劳，声望铮【缺字】，本来可以列入开府、列卿之位。恰逢当时政治崇尚苛察，兄以敦厚宽大加以矫正，被称为公正而善于综核。有一位同年好友在要路，急于把兄引荐给【缺字】应对的权要，但权要不高兴。忽然有诏令考察台省长吏，凡是宽厚长者大多被罢免，兄也在被罢免之列，于是以致仕归乡。兄平生很少显露喜怒，有人违逆他，也不表现在脸上，仍照旧对待那个人，时间久了仿佛已经忘记。性情缓慢，但每每凭借缓慢而成就事情。在南京刑部时，有公事不平，同僚一人撸起袖子想前往争辩，兄只远远呼喊：“过来。”那人回来问原因，兄说：“姑且坐下。”于是缠绵说些未完的话，故意拖延时间，事情没有决定，最终没有前往。不久事情果然查清了。又有一件大案，有人先传话说将要【缺字】重金行贿，又说拿着某权要的书信来了。众人说：“事情已经十分明显，应当赶快准备【缺字】，不要让漏洞产生。”兄故意缓办。众人屡次催促，兄说：“某件事还没有查实。”又说：“等某个证人到来。”后来查得实情，与最初审问的情况不同，贿赂请托的人最终也没有来；此前所说的那些话，原来是对方害怕案件失败，故意用反话来激怒众人。众人于是都心悦诚服。他在乡里大体也是这样。陈恭公曾说：“人人都觉得完愚兄闷闷的，可是他对世情看得极其透彻，必定判断准确。”又常常早早察觉有人认为困难的事情，他却认为容易；这胜过那些事事苛察的人。他做官没有余财，只租房居住，田地也不多，常常亲自督促耕种，即使盛暑也奔波在田间。后来家中人口渐渐增多，饭食几乎不能接济，他却处之自若。常与乡邻往来，谈说往日欢乐，不划分畦界，偶尔约定聚会，下棋饮酒。兄不善饮酒，却喜欢置办酒食，从不厌烦。从前受业于他的学生吴君中行，后来任翰林编修，因直言进谏在宫阙下受杖刑；后来重新起用为宫谕，名震四海，人们十分看重他的话，便推举兄。恰逢吴君与时政相违，进言不能被采纳，所以兄最终没有再起用。吴君曾告诉我：“人们说我老师才力不足，但我知道他实际上才有余。世人只是自重那些机灵轻佻的人罢了。”我从童年时起，兄就把我当弟弟，时时提耳训诲；有疑难事情向兄请教，兄一定详细分析始末，直接说明调和处置的方法，我恭敬地听从，至今没有错误。我在甲申年遭母太夫人丧，回乡守丧，和兄相处七年。近来丁酉年解职归乡，又是七年；只要兄不外出，没有半个月不见面，间或在棋酒之间相伴，与亲兄弟没有不同。

译可是如今已经不可能了，我有过错，还有谁来规劝我呢？我实在为此痛惜不已。兄对天然亲情十分厚重，长兄仕途显达，自不必说。二哥早逝，兄买山安葬他。壬戌年兄刚考完礼闱，榜单还没有公布，梦见二哥悲伤地慰劳他说，仿佛说：“你如今已经登上甲第，唯独我长久沉沦罢了。”这正是兄去世的那天。如果不是天性深厚真挚，怎么能够有这样的冥冥感应？两个弟弟还是青衿学生，兄尤其挂念照顾；小弟去世后，兄也亲自料理安葬，又抚养教育他的女儿，为她选择婚配。族亲中贫困的人，兄常常周济他们，从不要求回报。兄生于嘉靖乙酉年四月二十日，卒于万历癸卯年九月八日，享年七十九岁。副使 《广西按察司副使刘公仁宅行状》（李东阳） 《维风篇》《广西按察司副使廖公纪墓志铭》（庄冕） 《广西按察司副使杨公必进墓志铭》（罗洪先） 《广西宪副毅斋查先生墓志铭》（《澹园集》） 《广西赵宪副伊传》（戚元佐） 《广西按察司副使郑公一信墓志铭》（陆可教） 《中宪大夫广西按察司副使钱公立墓志》（李廷机） 《广西按察司副使刘公仁宅行状》（李东阳） 李东阳 公姓刘，名仁宅，字广居，祖先是山东东平州人。宋室南渡时，有一位名宝的都统制跟随岳武穆，在岳州、鄂州之间开始居住。祖父名必弘，父亲名行简，追赠监察御史，母亲周氏，封为孺人。公八岁时，每天诵读数千上百字；十五岁能够作文，补为县学生。永乐庚子年考中湖广乡荐，在国子监完成学业。正统丙辰年任江西瑞昌知县，亲自巡视田亩，教导百姓开始纺织之事。深山中有一千多户流民，巡逻者前往索取贿赂，没有得到，便与流民争斗；打不过，就妄称百姓反叛。有司议论出兵，事情十分紧急，发檄命公先往。公单骑到达山口招抚他们，百姓高兴地说：“刘知县来了！”争相出来申辩。公回来复命说：“没有别的事，请让我以自身担保。”于是出兵之事平息。九江屯兵多次侵扰暴虐当地百姓，公严定条令，逮捕其中最恶劣的一人，杖杀了他，众人都互相告诫，不敢再侵犯。赤湖河泊所屡次发生侵盗，百姓困于征纳，很多人逃亡而死。公上疏请求免除他们过去拖欠的一部分赋税，重新开始征收。瑞昌旧有荻课，每年数十万，但当地并不产荻，每次转运到别处，费用多出数倍。公请求用当地所产的栗木、柴薪代替缴纳，百姓都称便。庚申年发生大旱，公向神祈祷，大雨遍及全县边界才停止，人们十分惊异。辛酉年入京述职，朝廷选任他为浙江道监察御史。不久因母丧离职，筑庐守墓三年。服丧期满后，调任南京四川道监察御史，奉敕治理南畿盗贼地区。大宁己巳年，诏令大臣举荐可以统领各道边务的人，公升任广西按察副使。当时岭南盗贼蜂起，柳州、庆远道路断绝，有司没有人敢议论前往，公率先到达藩司衙门，抚慰顺民、诛讨叛逆，群盗于是平定。景泰辛未年，守浔州的都指挥黄竑杀死同父异母的哥哥思明知府黄冈以及他的家属七百人，企图灭口。公与参政曾公翚前往审理，住了一个多月，完全查明了他的罪迹。黄竑于是派人带着金钱，在马平驿馆私下送给二公，并约定事成之后，让他的儿子取得知府职位；然后父子各自拥兵数万在外相互挟制，声势和威胁十分猖獗。公表面答应，便把曾公留在浔州，约定之后离开；到了南宁，黄竑的两个儿子前来迎接，公埋伏甲士将他们捆绑。曾公也诱骗黄竑，在浔州将他擒获带回，论罪当死。黄竑穷困窘迫，便暗中派人到京师制造奸谋，以求皇帝恩赦，果然得以免罪，还升任都督。此后他更加横暴，又派人搜罗其他事情，把公牵连进去以报私怨。公也上疏自陈，事情交给有司处理，尚未得到答复，公便突然交卸政务离去。天顺初年，当今皇帝恢复太子之位，黄竑饮药而死，他的儿子黄政等也都伏诛。有人劝公出仕，公没有答应。成化戊子年，因为我承受大夏的恩典，授给公诰命，进阶中议大夫、赞治尹。丙申年五月二十一日去世，享年八十一岁。公质朴正直、沉着诚谨，不事矫饰。述职时，杨文定公在内阁，同王人都前去拜见，所奉送的礼物非常丰厚，文定公很不高兴；公独自最后前往，并且按照礼仪奉上礼物，受到极大的嘉奖。御史文定公曾到他家，直接进入卧室，看见他的服饰器用简朴，叹息说：“这才是御史。”公离开瑞昌三十多年后，大夏奉使经过浔阳，有几十名父老拜见并告诉他说：“我们都是当年公所管辖的百姓，所以特来见您。”他们于是述说公过去的政绩几十件，又询问公的年齿、容貌、起居状况，都面向南方依依不舍，感动仰慕而流下眼泪。〔原文数字、纪年保留：五月、二十一日〕 《维风篇》宪副刘公仁宅，是华容人，忠宣公的父亲。永乐庚子年成为贡士，最初任瑞昌县令。同乡人严某任高安县令，与他一同入朝觐见。文定公派一个随从前去察看他们。随从回来报告说：“严先生富贵，确实很像做官的人；刘先生用稻草作席、布作被，烧瓦盆煤灶，仍然像个穷人。”文定公心中记住了这件事。刘公与严某都是文定公邻县的人，而且两家有女儿婚姻相连。严某出卖刘公，特意先去拜见，带着财物送礼，刘公挥手拒绝。刘公后来去拜见，只带了一袋茶、一罐蜜而已。文定公高兴地接受了。不久刘公升任御史。刘公任御史时，六七个人共用一匹马，轮流出入；常与同僚约定，过了除夕，每人各准备一荤一素，有时准备两样肉食、豆类和一壶酒。同僚都很惊讶他竟如此奢侈。公拿出的全部食物，只有一条干鱼罢了。后来升任广西宪副，回乡时行囊中只有七两金子。正统庚申年，文定公扫墓回乡。刘公当时在京任御史，文定公回朝经过华容，顺道去拜访他。问忠宣说：“你父亲在吗？”回答说：“在路上，还没有回来。”又问：“你母亲在哪里？”回答说：“刚到邻居家磨面去了。”文定公于是起身遍看家中的所有物品，便拉着忠宣到卧室，见床上只有蒲席和布被褥，高兴地说：“操守能像这样，才称得上御史的职务。” 文定公离开后，刘公回来，忠宣把这件事告诉了他。刘公说：“这一定是乡里的杨少保先生。他为人缜密，所以会这样从人们忽略的地方观察人。”以上是忠宣所说，见于《梦醒录》。萧佥宪名聪，是河南新野人。文敏经过华容时，忠宣当时还年幼。” 《广西按察司副使廖公纪墓志铭》（庄冕）

译庄冕 嘉靖六年春，巡抚两广都御史因为田州残余贼寇还没有擒获，发檄文命广西按察司副使廖公前往处理。公到南宁后，忽然得病。医生诊察他的脉象，说身体虽然没有明显的病，但脉象实际上已经有病，十分担心如果拖到炎热的暑天，病情会不可收拾。公立即骑快马赶回按察司，想要解任归乡。僚属诸公看他饮食起居和平时一样，认为一定没有别的事，便相互挽留他。不久，病果然加重，最终去世。公名纪，字惟修，姓廖氏。他的先祖从临江迁到黄梅。洪武年间，朝廷初次在湓城设置九江卫，命令附近百姓每三户出一名士兵，隶属军籍，廖氏也在其中，所以现在是九江人。曾祖名荣，曾祖母周氏。祖父名暹，祖母冯氏。父亲名震，跟随征讨两广蛮寇，因功升为百户；后来由于公显贵，追封工部虞衡司郎中，母亲潘氏追赠宜人。生有七个儿子，公是其中第二个。公从小聪颖敏捷，勤奋学习，十八岁进入德化县学成为弟子员。弘治十一年凭《诗经》考中江西乡试，十八年考中进士。试任政务数月，恰逢正德改元，朝廷认为浙江安吉县州务艰难，主管选任的铨部认为公明敏严整，首先提升他为知州。当时，住在乡里的百姓大多倚仗地势偏僻险远，凡有征发差役便逃避藏匿，甚至聚众抗拒而不安定，有人还动用地方武装作乱。杨公到任后，铲除强暴，清理弊害，政令一出，只在闾里实行；对于善良柔顺的人，又特别加以扶植。因此不守法的徒众无不低头收敛，再也不敢放肆。征收粮赋的命令下达还不到十天，查问拖欠赋税的人都听从上官命令，没有敢拖延的。百姓既然改掉了旧习，士人的风气也大为改变。科举几十年没有人才，到这时终于有人考中乡荐、取得进士资格。有见识的人都说：“这是贤能太守造就人才的功劳。”任职四年，巡按御史奏请表彰提拔以及按礼奖励的，共有十五人次。不久升任南京兵部职方司员外郎，两年后升礼部仪制司署郎中，仍在南京。没过多久，遭逢潘宜人去世，服丧期满后改任工部都水司郎中，专门治理济宁以北的河道。数月后调任虞衡司，历任两京四司，任满一考，以考绩最优受授诰阶，成为奉直大夫，仍按例追赠他的父亲、母亲和妻子。又过数月，转任营缮司。当时正营建干清宫、坤宁宫，分摊给天下府、州、县的工费共计数百万人，权贵和主管此事的人肆意侵吞牟利，部中属吏和工程负责人相互勾结作奸犯科，真正用于公家工程的经费不过十分之三四而已。舆论虽然沸腾，他们挖空心思，行事诡秘，无法查究。杨公制定法规，清查核对，连续多年的积弊几乎全被涤荡，声誉也由此迅速兴起。然而从旁侧目的人已经愤恨不已。铨部害怕杨公，便把那个弹劾他的官员擢升为延平府知府。任职四个月，因虞衡府君去世而解除官职回乡。很快遇到宁庶人的叛乱，叛军占据九江，城内外居民都逃避，唯独杨公守护父亲的灵柩不肯离去。后来居丧期间逃避的人，他们父母的灵柩大多被叛军焚毁，只有杨公父亲的灵柩巍然无恙，人们说这是孝行感动了神灵。服丧期满两次后，改任平阳府知府。不到两年，便被提拔为宪副。在广西任职还未满一考，中间往来赴京述职一年多，重新任职不到半年，便有了南宁之行，最终死在那里。他生于成化甲午年，享年五十四岁。广西按察司副使杨公必进墓志铭（罗洪先）

译罗洪先 杨公名必进，字抑之，号南楼，是吉水湴塘里人。弘治甲子年考中乡试，正德辛未年考中进士，授任行人，选任南京山东道监察御史，出任广西按察司佥事，升为副使，奉敕整顿府江兵备。他离任二十七年后，在家中去世，实为嘉靖壬子年；距其生于成化丁酉年，享年七十六岁。祖父永平通判杨韬，父亲杨雎因他的显贵被追赠监察御史，母亲曾氏追赠孺人。杨公平日倜傥不羁，喜欢承担事务，也自重自爱。小时候因聪颖出众，祖父母慈爱地教给他书籍；他不很刻苦攻读，却往往能够理解领悟。老师讲解时，他常常提出自己的见解，辨析驳难，老师也无法反驳。他作文不费心经营，却常常切中要害。等到任御史后，能够弹劾整治他人。武皇帝时，宦官仗恃权势作威作福，没有人敢触犯。杨公上疏弹劾刘喜，终于使他受到法律制裁；又多次上疏请求建储、停止巡狩，并揭发各种隐秘之事。宸濠叛乱发生，南京震动恐慌，杨公当时在江上，立即派人用铁缆拦住叛军船只，并提出防御策略。沿江各郡的提督江防都御史颜某听到变乱，连夜逃走，杨公上疏请求夺去他的官职。论功行赏时，安庆守备杨锐把杨公的计策上报，事情才被皇帝知晓。武皇帝去世，事情没有来得及议定。长江上有一伙狡猾的盗贼，多年捕拿惩治不成，杨公想出办法将他们擒获。到达后，他对盗贼说：“你们如果能替我平定群盗，我就赦免你们的性命。”于是把他们放走，像这样做了两次。盗贼后来又被擒住，对巡逻士卒说：“我们还有什么脸面再见杨公？”二十个人全都扼住喉咙自杀。岭南的猺、獞居住在险峻的山洞中，多方收买士人和吏员作为耳目；士人、吏员既不听命，势力便更加蔓延而无法控制。正好两广聚集军队攻打矢古田凤凰塞，三个月也没有攻下。杨公突然到达那里，查阅牢狱，把其中强壮的囚犯放出二百人，揭发他们由自己暗中编组指挥。夜半时分，他点燃篝火，从囚犯中间潜入，砍断木栅，仰面削断寨后的木桩，焚烧他们的巢穴。各司夜里看见寨中起火，争相跳跃庆贺。到天亮看见那些囚犯出来，询问缘故，才惭愧道歉已经来不及了。因为杨公从未参与军事行动。这次功劳上报后，他获得厚赏，都御史萧翀也因此推荐他担任府江兵备。自从古田报捷后，各部猺人相互传话，像敬畏神灵一样害怕杨公。杨公认为府江一带竹林密布、道路遥远，不能突然派兵进入；驯服虎兕，必定要有人诱导，所以首先用恩惠和信义结交他们。起初各部猺人怀疑他的话，又希望借机缓解灾祸，间或派出几十人来试探。杨公把他们召到堂下交谈，等他们要回去时，赠给他们酒肉，有时还送头巾。后来，他们渐渐带着各部猺人的妻子来见杨公。杨公又考虑到她们的丈夫，便让这些猺妇进入内宅拜见夫人，并用粮食和饵食招待她们，还分送少量针线女红用品。猺妇们回去后把这些事告诉丈夫，都十分感动，发誓至死不敢背弃恩德。杨公于是得到她们的死力，并把她们作为乡导。岑猛叛乱时，害怕杨公将要到来，先送来三十多锭金子，请求解除祸患。杨公暗中把金子装入公帑，却假意答应使者，打算借此诱捕岑猛。但嫉妒他的人怀疑事情有所泄露，于是杨公被弹劾罢官。杨公平生对不满于法度的人并不满意，因此评论他是非的人各占一半。然而他善于揣摩实际情形，又能运用柔和手段，使人曲意顺从自己的意图。他心里有所追求，即使冒着寒暑风雨，蒙受诽谤讥刺、承担劳苦，也竭尽力量去做，毫不回避。因此，他尤其以军务才能自负。他往来□□时，看到南平村受到盗贼逼迫，便停车步行，察看地势，命令修筑相连的堡寨自卫。划定地段，限定日期，十多天便建成。当地人以杨公的姓称呼那个地方，听说杨公经过，无论汉民还是猺人，都一定跑来相见。他离开那天，人们牵车奔走号哭。十多年后，还有人称呼他为“杨爷”，便簌簌流泪。新建伯王守仁、尚书胡士宁怜惜他的才干，上疏朝廷推荐他，最终却因成例阻隔，未能任用。回到家中后，他大力整治祠堂和坟墓，约定日期使同姓族人联络团结；年纪很大时，仍然恭敬谨慎地前往祭奠。有一天，他想从坟墓所在地占卜，认为黄家凌巽巳山方向吉利，便高兴地说：“距离我的房屋不到一百步，正合我的心愿。”墓穴修了几个月后，他病倒了。病情还未危急时，他能够说话，便说：“某日某时我应当死去。”到了那一天，果然去世。家人请他交代后事，他一件也没有答应。广西宪副毅斋查先生墓志铭（《澹园集》）

译《澹园集》自从文成先生倡导学问以来，受到振兴而兴起的人很多。像宁国贡受轩、沈古陵，余姚王龙溪、钱绪山四位先生，都是他的高足弟子；而亲自接受这四位先生教诲、私下承继文成先生学说的人，在泾上有一位，就是毅斋查先生。□知学以来，他所交往的贤士大夫很多。每当见到先生的朋友，他们一定称他说“我的良朋”；先生的门人一定称他说“我的老师”，并且都告诉我他是一位纯粹有道德的君子。先生去世已经很久了，他的侄孙友知来拜访我，请我为墓中之石撰文，我怎么能推辞？据其行状，先生名铎，字子警，别号毅斋。唐武德年间，有一位名文熙的人任池州、宕州两州刺史，因而定居于泾。先生祖父名汉德，父亲为封文林郎、德安推官的景明，母亲崔氏、张氏。文林公生有五个儿子，四个是崔氏所生，一个是张氏所生。先生是嫡长子。十四岁时，崔孺人去世，张氏来做继母。先生侍奉继母以孝著称，带领几个弟弟学习文章，同时更加思考“不是学习，怎么能作文；不是圣学，怎么能称为学问”。他先后在贡、沈、王、钱四位先生之间讲学，所受涵养最为深厚。己酉年考中乡试，报喜消息传来时，他还和志同道合的人聚集讲学，直到天黑才停止，好像没有听见中举的消息。他多次参加礼部会试而未中，回到南方。到了台山，又与少傅颍阳许公、方伯拙斋萧公、职方洪潭焦公相互切磋，跟随他们交游。又与萧都御史彦、赵少宰士登、萧学使雍、赵宪副善政、王国子廷楠、郑明经岱等人上下探讨，文质彬彬，盛况一时。乙丑年考中进士，授任德安府推官。公□□□当地风俗，不愿施行烦琐苛刻的政令，对贫困百姓尤其曲意体察他们的隐情。诸生□□因仇怨而被牵连的案件，先生为他主持公道，甚至因此触犯巡按直指也不顾。听说有县令想通过那移官职、侵吞公款来润泽自己，先生委婉地提醒他，使他反省改正，并不以揭发他的名义自居。他审理案件时，百姓争先恐后地来接受审判；凡情理和法律都清楚的，便公平裁决；对于应当释放的人，全都释放。百姓只庆幸能遇到杨公，却遗憾认识他太晚。时间一长，治理成效传开，荐举的奏章将要上报，有一位同僚巡按直指想和他一同举荐，却疑虑他的年龄。先生说：“只需评议才能和职守，不必论年龄；如果论年龄，我还比他大两岁。”直指感叹不已，认为这样更加难得。先生考绩期还未满，便因政绩卓异被征召为道员。经过新郑时，先生过去曾是新郑相在乙丑年荐举的人。当时新郑居家，见到先生后想写信给京城，但先生坚决推辞，因此触犯了他的心意。入京后授任刑科给事中，转任户科右给事中，又转任刑科左给事中。他多次上疏劝勉皇帝讲经筵、复核边功、确定营务议案、举荐人才，言辞不矫激，知情者都佩服他恰当得体。休假时便跟随海内名士结社。谈论学问以平常为准。不久，新郑因宦官的关系而重新起用，并且兼掌铨部，势力很大，想要修报旧日的仇怨。有一天，他问先生“以直报怨”是什么意思，心里另有意图。先生似乎没有明白他的用意，只以平和的态度回答，使他自己化解。新郑又想释放一个罪人并提拔自己的党羽，先生两次坚持不予征用，因此与他意见相左；新郑便压制先生，补授他为山西参议。正好遇到上表庆贺之事，先生因病不能前往，巡抚大臣迎合新郑的旨意，上疏论说他应当退休。父老挽留他，甚至阻拦车轮。先生却坦然自若，毫不在意。新郑罢免台省职务后，台省官员交相上章，推荐恢复先生原职，父老争相欢迎他。到任后，他革除蒲东地区停丧不葬的坏习俗，确定葬礼仪式，命令相互监察，因此得以入土安葬的人不可胜数。有一种妖怪像狝，能够隐藏形体，而民间传言多有煽惑作用。先生发布文告驱逐它，妖怪便谢罪。了解先生的人说：“查□是正直的人，我不敢冒犯，还是躲开吧。”过了两年，晋升为广西兵备副使；到家后，适逢文林公去世，丧葬全部实行古礼。服丧期满后，仍以原职掌管广西驿传事务。三天后便因入朝庆贺启程，往返到任三个月，便以疾病为由回乡。中丞郭公六次发札挽留他，他不肯，于是轻快地向东返回，重新修复水西书院，倡导阐明理学。即使是孤苦单身的后进，他也屈尊延请，从未不与他们以平等礼节讲学。平时不到郡县去，但遇到均田救荒的事情，便竭力向主管官员进言；乡人没有不受益的。台使者不时多次上疏举荐他，但先生已经决意终老了。先生身材丰厚，额头宽广，胡须根根分明，声音洪亮如钟。他一生的品格如麒麟凤凰，心事如青天白日，言语行为都足以成为规范和表率。他对于世人的窥伺依附，不只是看不起，而且根本不屑于理会。他的学问则笃信文成先生“致良知”的学说，认为这是简易直截的三个字。当时讲学的人各自树立门户，先生却独自守持这一学说而不改变。他认为，良知不执着于见闻，就是所谓“虚”；不被欲望污染，就是所谓“寂”；不被外物牵累，就是所谓“乐”。不是有，也不是无；始终没有等级次第，只是低头勤勉，每日不断努力，直到终身而已。他平时暗自修养自己，以不张扬炫耀为可耻。学者读他的著作，知道他的学问深厚；考察他的行为而发现不合于著作的，大概很少。最后他病发，族兄秀看望先生，问道：“莫非心有所动吗？” 先生说：“疾病只能伤害我的身体，我的心有什么可病的？”第二天早晨他起床，索取衣冠，端正坐着，□时便去世了。唉，这就是所谓责任重大、道路遥远，至死才停止的人吗？时为万历己丑年十月三十日，距他出生的正德丙子年正月十七日，享年七十四岁。妻子是太平谢氏，封孺人。生有三个儿子：琪清、琅清、玕清；玕清为国子生。先生的生卒情况，如今由子孙及曾孙、玄孙等世代相继传述；能够世代继承他的学问，由此确知先生学说的延续是长久的。我向往先生已有多年，如今写下这篇叙文并作铭，私下把它比作神交尚友的情谊。铭文说：士人可贵，何必追求极高？随遇到的事情尽力而为，不要有辱自己的职守。士人的言语何必华美？凭借学问在乡里兴起，足以使家族扬名。蜕落在这座山丘之中，子孙享受他的余福，直到千万年秋。广西赵宪副伊传（戚元佐）

译戚元佐 赵公名伊，字子衡，是参政公的第四个儿子。年轻时便有文名，刚到二十岁就考中进士，做官二十多年，其中有一半时间在家闲居。他最初授任刑部主事，因为称病辞官回乡。病愈后请求调往南京，改任南京兵部职方司主事，历任员外郎、郎中，因母亲去世回乡。后来已经补任武选司，又因为与上官不合而辞官。最后任车驾司，出任宪副后，便心情旷达地请求退休回乡。大体上，赵公性情恬淡旷达，没有欲望，把官职看作多余的累赘，所以一会儿出仕、一会儿退居，从不顾惜自己。然而平日常以忠孝自我勉励，把国家看得如同自己的家。从开始做官直到悬车退休，没有一天不是如此。刚做官时在职方司，人们只把他看作一个英俊少年，称他为“小赵”。等到他主持政务，事事合乎体制，不用严厉督促而秩序整肃；胥吏空着手坐在官署中，不能随意舞文弄墨。他所辖的兵马官犯罪，赵公立即将其逐出，不再向权要通报。有人以为他专断，他也不加理会。巡江指挥把一个沿江大盗捆来，又详细说明夜间与他格斗、自己身受重伤而幸得擒获的经过。赵公慰劳得很周到，亲自审讯盗贼，问道：“你确实是盗贼吗？”盗贼受不了冤屈，吐露实情，原来是一个驾木筏经商的良民。于是把和他同住、互相担保的什伍居民全部召来审问，供词完全相合。原来那天夜里只是抗拒官兵，盗贼已经逃走了。这个良民并不是盗贼，为什么要把他捆绑起来？于是解开他的束缚放他离去。放走以后，人们一时还不能确定真假，全都惊讶混乱。上官也瞪目惊疑，彼此议论了很久，事情才弄清楚，才知道职方司官员明察果断。在武选司任职时，他有一位身居要职的旧交，夜里带着两坛东西来送礼，打开一看，里面是金子。赵公追问金子的来路，得知是从某人那里取得，想借此有所请求，便立即斥责他让他离去。门下人把旧友送走，旧友忸怩不安地离去了。中山王的后裔徐锦衣，因传奉而得到官职，依法不能世袭，便暗中依附贵宦，在外又托请严嵩的儿子世蕃主持此事，曲意取得皇帝旨意。赵公竭力争辩说不可，想在朝廷上争论，上官不能听从，他便拂袖而去。过了很久，起用他掌管车驾司，处理驿站关符事务，立下禁令，管理十分严格。从宰执大臣到身居要职的各位官员，没有不痛恨嫉妒他的。于是他被提拔为广西按察副使。到任后，因为父亲年事已高，日夜挂念不忘，请求回乡侍奉父亲。回乡侍奉两年，父亲去世。《传》说：“到了五十岁仍然爱慕父母，说的就是赵公这样的人。” 赵公起初专心于诗文，进入南京后，遇到湛文简、邹文庄、罗文恭、王汝中诸位先生，听到关于性命的学说，心中突然大喜，认为圣人的境界可以立即达到，于是想亲身实践。当时，王汝中在诸位先生中最善于阐发老师的学说，赵公心中也敬重王汝中，侍奉他几乎像侍奉老师一样。只是对于三教合一的说法，赵公始终不认为正确，因为他不愿仿效世俗讲学者把空寂作为宗旨。回乡十多年后，穆宗皇帝即位，起用先朝旧臣，推荐赵公的人把奏章上报太宰，请求任用；赵公也列入起用名册，却迟疑多年没有列入任命名单，直到只留下空泛的诏旨，说他年老将死。赵公又曾说：“我一生梦境很多，却从未梦见接受别人馈赠，这正是我内心深处的操守，别人未必察觉。”他又以标榜自己、树立名声为可耻；同人交往看重承诺。平常有所作为，只要自己坚持的是正确的，便百折不挠；别人想用私情胁迫他，他的气节反而更加振作；即使祸患逼近，也一定要实现自己的志向才停止。假使他处在圣人门下，一定会得到许可，刚强的人也不至于面对申枨而叹息了。去世时六十二岁。广西按察司副使郑公一信墓志铭（陆可教）

译陆可教 我还是诸生时，本郡太守是惠安郑公。郑公处理政务精明敏捷，从他手下的各曹掾史以下，人人都小心收敛，不敢以身试法。在此以前，二千石官员有所逮捕，只发一张小纸给差役，便在下属县邑喧闹施威，势头像饥鹰一样。郑公任内，凡此一概屏息收敛；下至不能说出一文钱来的人，郡中原本喧嚣争讼、牵连株连的事情，也逐渐停止，不再蔓延到无法收拾。至于其余的大盗和豪强，前后任太守、县令都估计力量不足以擒拿制伏，因此无人过问；郑公却一一依法惩办，丝毫不放纵。于是八县都战战兢兢地称他为神明。郑公又一向重视文教，从吕成公以下，各位大儒名公的祠宇，常常捐出俸禄修缮治理，用来向士人表示应当崇尚的风气。他间或召集郡中诸生，相互讨论发挥经义，亲口传授大旨。因为这些事情，我受到郑公最深的知遇，也最熟悉他的政绩，退下后私下谈论此事。我说郑公可以比作汉代的张敞、尹翁归；可是郑公最终因为执法不阿而受到谗言中伤，调任石阡知府。离开这里又过了五年，才升任四川副宪；又过两年，调任治理粤西，我们都在京师相见。不久，他又遭谗言中伤而归乡。大概郑公治理四川，就像治理婺州一样，亲自主持七道案件，没有隐藏的奸邪。凡是丈量田地、清查编伍，以及茶马等重大事务，都是各种弊害聚集之处，他全都搜查清理、反复核察，没有遗漏。有人贪赃枉法，估计将要设法抵赖，便把金子藏在茶叶中来试探郑公；郑公立即查出金子，弹劾并立案处理他。各处贪廉属吏全都望风惊惧，咂舌退避。他治理粤西，如同治理四川。正逢主管官员把所俘获的叛乱者和首级交给有关部门核实，心里想稍微修饰文辞，以便按功劳次序上报；郑公一概按照实情上报，没有丝毫阿附。因为执法常常触犯权势，他又像在婺州时一样遭到反对，最终也因此受到中伤。郑公治理地方并不是一味严厉。石阡是夜郎的偏僻郡县，当地夷人习俗强悍粗野，人们说不能用法令格制。郑公到任后便减免徭役，招抚叛乱的夷人，使他们各处形成村落，教他们种植和积蓄，像对待子女一样抚慰他们，并不鄙视当地诸生。他在婺州又督促教诲士人，甚至亲自为他们订正句读。大概郑公离任后，郡中士人接连考中乡试。这样看来，即使是文翁又哪里比他强呢？哪里能说只是张敞、尹翁归一类的人呢？郑公为人自信而严正，正当从粤西罢任时，婺州士人中有依附大宦官的人想求他所到之地，郑公立即谢绝。罢官闲居后，他闭门谢绝请托，借文史来自我娱乐。他生性喜爱义理、乐于施舍，有乡人某人因巫蛊罪被判死刑，他暗中设法解救，不让此人知道。当初县城中和四郊，尸骨暴露得像野草一样，郑公大笔拿出金钱粮食，招募人掩埋尸骨。他的遗行，能够从行状中考见的就是这些。我虽然受到郑公最深的知遇，最终也不敢稍有增饰，只是详细记述自己耳闻目见的大概，也希望后人借此想象而得到他丰神的百分之一。郑公名一信，字君允，别号石岩。他的先世出自光州固始，自唐末迁居福建，后来定居惠安，成为当地望族。□□王高祖名弼，养高祖名明魁，曾祖名元郎，祖父名珍。珍以尚书家世起家，任广东三水教谕。最小的儿子荆山能够继承家学，就是郑公的父亲。郑公娶郭氏，二人都因郑公显贵，累次追赠为中宪大夫、石阡府知府；郭氏追赠恭人。郑公生来聪颖敏捷，精通博士家传的学说，在学校中声名显著。嘉靖乙卯年考中乡试，名列第二。乙丑年考中进士，任南京行人司左司副，历任刑部员外郎、郎中，金华、石阡知府，四川、广西副使。他任官的政绩大略，前文已经详述。万历庚辰年去世，距生于嘉靖戊子年，享年六十三岁。中宪大夫广西按察司副使钱公立墓志（李廷机）

译李廷机 我在己丑年主持南官考试时，录取了工部主事钱养廉，他是卓庵钱公的儿子。到辛卯年主持浙江乡试时，他的二弟养庶也被录取。考试结束后，我见到钱公，发现他诚恳厚实，没有繁琐礼节，也没有虚饰言辞，几乎是有道之人。分别三年后，钱公去世。工部钱君请会稽陶太史撰写行状，又请我为他父亲作铭，说：“希望得到您一句话，使先君得以不朽。”我根据行状考察，钱公名立，字守礼，祖先是汴地人；宋靖康年间随从皇帝南渡，居住在杭州海宁。数代传到得中，得中生震，才从海宁迁到仁和。震生敏，敏生文，文生锐；锐被封为兵部武库司主事，追赠太平府知府。钱公的父亲娶余氏，追赠安人，又加赠恭人。钱公母亲于嘉靖辛卯年四月六日生下他，他生来便聪颖敏捷。八岁到外傅那里读书，读过一两遍便能背诵。十三岁时失去母亲恭人，太平公家境贫寒，有人劝他暂且改做别业。钱公奋然说道：“我宁愿做儒生而困顿，也不愿做别的营生而富裕。”长老们认为他的志向壮烈，便决定让他接受教育；他昼夜诵读不停止。二十岁补为县学诸生，多次考试名列前茅。戊午年考中乡试，乙丑年考中进士，授任刑部云南司主事。当时海忠介公因上疏论事而下狱，居处简陋，饮食粗劣，钱公探视和对待他都十分谨慎。忠介公最终得以长期安然无恙。有一个舞文弄法的胥吏应当戍边，案件尚未决定；一天，他拿着新郑的书信来拜见钱公，说法官所知的不过是法律条文而已。钱公料想这封信恐怕有诈，前往质问，果然如此。新郑大怒，想判这个胥吏死刑。钱公说：“法律没有这样的规定，杀他和枉法没有区别。”最终只判处戍边，遣送离开。任刑部一年后，调任兵部武库司，负责武学事务。丁卯年遇到穆宗即位的恩典，得以追封父母。那年秋天请假，将父亲带回武林。第二年赴京，授任工部屯田司，主管工场薪柴等物；钱公分条上奏七件便利政务的事项，裁汰冗员，剔除弊害，以清廉能干闻名。己巳年遭逢父亲去世，服丧。壬申年重新授官工部，恰逢修建山陵的工程，派钱公监督将作事务；工程完成后，核查费用，比其他部门节省十分之三四。同舍郎官反过来讥讽他，说这是矫饰欺诈，问他用了什么办法，竟能节省这么多。后来记录功劳，赏赐银币，官阶加升一级；而同舍郎官后来因工程坍坏，分别受到贬黜，唯独钱公所主管的工程完好，没有受到惩罚，这才知道钱公确实亲自辛苦筹划，勤勉节省，并不是故意装出清白来求取名声。癸酉年升营缮司员外郎，甲戌年升郎中，不久擢升为太平府知府。当时芜湖没有城墙，盗贼劫掠关税，操江都御史和备兵使者都被斥退；朝廷下令守令限定日期擒获盗贼，命令紧急，却不知道应该逮捕谁。〔原文数字、纪年保留：三尺〕 商人诬陷自己承认罪行并赔偿损失，想用来搪塞责任。钱公听说后说：“这些人不是盗贼，有关官府才是盗贼。”于是释放他们，并授给捕盗者以方略。不到十天，盗贼全部被擒获。被释放的人家祝颂钱公说：“公实在救活了我们。”开始议论修筑芜湖城时，钱公认为芜湖并不担心盗贼，盗贼所图谋的只是商人。于是发文给主管官员，规定商人承担七成、百姓承担三成；服役命令发布后，城墙修成且十分坚固。又越过其他县，治理郡西湖的千顷田地。湖岸容易崩塌，钱公创建石堤四十多里，郡人都从中获利。郡中还有马户，是开国初年登记在册、负责牧马的人，后来改为缴纳草料赋税；赋税太重，无法承担，马户大多逃亡，有关官府仍不断追捕呼唤。钱公认为这与军伍户籍不同，便把其数额概括摊派到□县，各地几百户马户于是回来归附。钱公在郡中任职四年，劝农、蠲免拖欠赋税，公平审理案件□□，兴办学校、培养人才，声望很大；部使者交相推举太平府，前后共有二十□篇奏章。丁丑年任期届满，又得以加赠父母。戊寅年擢升广西按察司副使，治理永宁兵务。永宁是猺、獞居住的地方，钱公认为不应一概用严法约束，只要荡除放纵、施行简易宽和的政策，宽容小过，就容易治理。正好土夷争夺田地，领兵互相攻打，各武官争相请求剿灭，钱公不听，只发檄文晓谕祸福，他们都罗拜在地，表示愿以钱公为生死所系。钱公依法惩办其中一两个首先作难的人，其余一概不再追究，保全救活的人数不清。钱公本来对仕进十分淡泊，从郎署到主持一郡，心里无时不在向往山林。然而适逢八寨的议案兴起，他不忍杀戮无辜来换取首功，便与督抚争辩；争辩不能改变后，便坚决上呈弹劾自己的文书，不等答复就回乡。己卯年既已归乡，他专心教导儿子，闭门不入官府，只偶尔与两三个旧友在湖山之间结社。晚年独居一室，焚香亲手读一部书，不再思虑是非利害，把居室命名为“怡老轩”。太史君说，钱公一生有“三不识”：与人交往坦率正直，好像不知道世间有机巧陷阱；衣食生活淡泊简朴，屋里没有姬妾，箱中没有珍玩，好像不知道世间有嗜好；做事谨慎沉默，不谈论别人的过错，有人涉及他人的闺帏隐私，他便闭眼不答，好像不知道世间有猥杂之事。这大概是他的天性。他内在的品行淳厚完备，侍奉叔父如同父亲，侍奉嫂嫂和姐姐如同母亲，抚养弟弟及弟弟的儿子如同自己的儿子；亲戚、同党和朋友有急难来求助，从没有不竭尽全力应对的。因此武林人把钱公看作长者。壬午年，不逞之徒因轮番服役而发动事变，城中大户都被抢掠，唯独相互告诫，不敢进入钱公家；钱公的品行由此可见。钱公享年六十三岁，妻子严氏，累次封为恭人。有三个儿子：长子即养□，官至吏部验封司员外郎；次子即养庶，官至南京吏部司务；次子养度，在丙午年中应天乡试为举人。孙子德昌，是诸生；德载，正在兴起；喜起、肃起，都是诸生；奕起、霖起、森起；曾孙开宗、开世。◆佥事 广西按察佥事郑先生观墓碑（王与） 广西按察司佥事熊君景墓志铭（罗玘） 广西按察司佥事邵公清墓志（夏邦谟） 广西按察司佥事袁公袠墓志（文征明） 广西按察司佥事章公熙墓志（林大春） 广西按察佥事郑先生观墓碑（王与）

译王与 先生姓郑，名观，字允巽，起初字尚宾，是常州武进人。祖父名通甫，父亲名铭，因先生显贵而追赠文林郎、江西道监察御史。母亲戴氏，追赠孺人。父母有三个儿子，先生是最小的一个。他天赋聪颖，人们都知道他非同寻常。后来父母相继去世，长兄允孚抚养教育他，为他请老师。年轻时遵从兄长的命令，住在萧田别业，治理数百亩低湿田地，亲自率领僮仆播种收获，区分田界，安排得井然有序。虽然非常勤苦，但学业从未荒废。当时郡中望族严斯道去世，留下一个孤女；他的妻子孙氏守节，想找一个能够终身奉养她的人。听说先生贤能，便请他的兄长把先生接来，在家中供养。先生每天准备甘美食物，侍奉孙氏如同母亲；有空便亲近贤人、结交益友，相互切磋。信国公汤和的孙子仲光，请先生住在家塾中，教导他的子弟；远近听说后前来求学的人先后有数百人，甚至席位都容纳不下。先生都根据他们的才质加以培养。永乐辛丑年，县簿郑溱将要向朝廷推荐他，先生恳切辞谢，没有接受。洪熙改元，朝廷派进士带着诏敕，到常州、苏州、松江三郡访求有文才学问的人；郡守熊候便以先生应诏，与另外十一人一同被举荐。在吏部考试中，先生名列第一。仁宗去世，未能任用他。太傅安远侯柳公升于是向朝廷请求，想让先生担任其子师；柳公去世后，儿子柳溥继承爵位，先生便上疏辞归。朝廷特旨授任他为训导，仍然住在柳家。列侯府第设置训导，是从先生开始的。不久，礼部尚书胡公推荐他升任广东道御史，后来转任江西道御史。从冷僻部门升到显要官职，像先生这样的人，过去也不多见。先生于是把平日所学全部用于实际施政，凡是职责范围内应当做的事，一概无所顾忌。起初巡视天财库，继而巡视京畿，两次奉玺书整顿西北各处关隘；所到之处威严与恩惠并施，士卒争相赶来，唯恐落后；凡有不便之处，都予以改革，回朝奏报后符合旨意。正统庚申年，巡视南北运河，兼管检查关津征收的船税钱钞，以便公平分配给远道而来的盐商，人人称道公平。壬戌年出巡山东，首先弹劾藩司正官、副官各一人，又弹劾臬司、都司中败坏政事的长吏二三人，将他们罢黜。郡县中因贪污而被罢免的官吏，也数不胜数。武官违犯法纪，甚至倚仗势力为难先生，先生严厉责备，丝毫不宽贷。多年积压未决的疑难案件，全都剖析裁断，一概遵循公法，不顾个人利害。鲁贤王听说后，每次宴饮都一定举杯相敬，并亲自书写“中复堂”三字赐给他。乙丑年，经太常卿蒋公推荐，升任广西按察司佥事，分巡苍梧诸郡；他的施政没有不同。齐、鲁一带猺、獞猖獗，他两次奉命参与协助副总兵田公将其剿平，朝廷也两次派使者带着金帛、豸龙衣和宝钞赏赐他。当时柳侯正在广右开府，见到先生便行弟子礼，遇到每件事都必请教，先生也随问随答，都有规劝补益。至于馈赠礼物，则坚决拒绝不收。景泰庚午年入朝，便请求退休，当时六十一岁。天顺甲申年根据诏令成例进阶为朝列大夫。他在仕途上二十年，回到林下后又过了二十年才去世，享年八十二岁。他禀性方正刚直，见识器量宏大，从身处困顿到显贵，始终如一。华美的衣服、珍奇的器物，都是他不喜欢的。辞去政务后，另建一间房屋储存粮食一百斛，名为“存余仓”，准备供祭祀使用；他说应当使余粮长久保存，后来却用来周济贫困，每年用尽后，便又继续补充。有人借贷，他不催促偿还；有人遭遇患难，他不等对方请求便加以救助；亲友往来，亲切融洽而不厌倦。和睦宗族，恩义更加深厚。然而在教育子孙方面，他一概严厉刚毅。三个儿子头发已经花白，仍侍立在身边；他不稍加辞色，遇到卑幼便随事训诫，众人都肃然敬畏，无不拱手服从。见到他的人，大多能够因此消减奢侈豪纵的心；亲近他的人，则受到他温厚和平气质的熏陶。唉，老成之士已经远去，但典范仍然存在，后来的年轻人和后进之士难道不会有人听到他的风范而奋发兴起吗？广西按察司佥事熊君景墓志铭（罗玘）

译罗玘 闲住翁，就是广西按察司佥事熊君。名景宇，字开甫。幼年时，是熊氏令子弟。长大后，凭诗才考中江西乡试。己卯年中乡荐，成化己丑年考中进士。入刑部任主事，升员外郎。己亥年转任现职。甲辰年，因为想到母亲刘太安人年老而无人侍奉，请求回乡奉养，因而以“闲住翁”为号，表明自己退隐休官。丁未年五十六岁，十月最后一天去世。过了八年，即弘治八年，他的遗孤葵才得以和弟弟葛商议，在十月十六日安葬熊君。此前葬事托鸿胪寺序班裘仪来请求铭文。裘仪是熊君的女婿，对熊君的一生和事迹了解得非常确切。熊君任主事时，刑部所属多有重大案件。部长派人审讯时，常常受大宦官和贵人横加阻隔。依法应当判入狱的，必被胁迫改判释放；依法应当释放的，又必被强行收监。熊君心意始终不动，出入罪名只依法律，分毫不差。升任员外郎后也是如此，声名大振。有人忤逆熊君，于是他最终得到重用。熊君任员外郎时追赠父母，封母亲为太安人，妻子封安人。部长感念熊君帮助自己，常在太宰面前称赞他是能吏，实际上不愿让他调任别处。太宰误以为这是推荐，便让他出任广西部长，部长大为后悔。熊君却欣然赴任。凡是他所管辖的地区，监狱都空了。投递诉状来接受审理的人，络绎不绝地站在门外。进入官署，只听见释放囚犯的校验声；吏员低头书写文书，不敢斜视他人。那些打通关节、索取贿赂的奸吏都被张捕。两广节镇、都台朱公严格核查实情，认为贤能的监司许君可以任用，便发檄文命熊君办理浔州、桂州各处猺人的事务。猺人多半面貌像野兽、性情凶悍，居住在山林中，遇到骚扰便大声跳叫咆哮；一旦抵触冲突，必定拼死逞强。平静时则蜷伏隐蔽，踪迹全无。熊君知道他们的情形，约束自己的军队不得移动营垒，暗中派遣间谍穿着商人的衣服，背着盐潜入猺人所在地，假装是偷偷逃走、前来贸易的人。猺人□□聚集来探问虚实，间或说道：“我们是商人，不知道新任按察官是什么人；但看见他正准备十几件像古壶一样的器物，里面装的其实是石头，并且用巨大的东西封住。他估计说：猺人出来投降，就不必动用这些东西；否则，这些东西曾经攻破大藤峡。”猺人□向酋长报告，酋长当天便投降。不到十天，投降的猺人和獞獠已有几十姓。大概这是熊君谋略取胜的结果。朱公非常高兴，刻制银牌，写上“奖劳功勤”，交给熊君，也用来鼓励后来者。等到熊君请求归乡时，父老哭泣挽留，谋划阻止他离去。但又因没有提前挽留而后悔。第二年乙巳年，朝廷追念他的功勋，派人到他家中赐给他文绮。熊君侍奉在母亲太安人身旁，恭敬谨慎如同孩童，连匙箸也不让别人代替。有人问他任官时的事情，他笑着说：“国家有成法，做官的只须遵循它，没有什么工巧和拙劣可说。” 他退让谦逊，从不以自己为能，但实际上并不是忘怀世事的人。太安人去世后，他按照礼制办理丧事，凡是僧道为亡者所营办的冥事，一概屏弃不用。他叹道：“我有什么能力使父母显贵？我哪里敢奢望一定能奉养他们？我母亲能够成全我的心愿，都是君上的恩赐。我虽然愚钝，但发誓此身勇往直前、奋力报国；到今天，也算做到这一步了。熊氏的先祖住在南昌杉塘，世代传说是楚子熊绎的后裔，成为屹立不倒的大宗。元朝将要覆亡时，盗贼四起，有人能够率兵保障乡里，名叫九成。乡人无论老幼，都称他为善翁。这就是邵君的高祖九成，他生德让；德让生素敬；素敬生资直。资直就是邵君的父亲。文皇帝时，德让凭才学入选为江西十八名人才之一，最终却屡遭龃龉，官做到泉州司税。德让的女婿谌氏，是谌板湖的豪强，于是德让便居住在板湖。邵君的曾祖素敬因以往不得仕进而引以为戒，曾把所积存的二千石粮食借给饥民，借粮尚未偿清，忽然取出借据一把火烧掉。后来有人来偿还，他说：“你从来没有借过我的粮，为什么要偿还？”便不接受偿还，号称留耕。邵君的祖父资直，是一名儒者，学问有源流体系，在乡里教书，在家中严格教育子弟，也以严厉见长。太安人帮助他，所以邵君不必另请老师便能学有所成。去世后追赠其生前官职，封实宜为配偶傅氏，封为安人。儿子有葵、葛、丐、铭，就是这些人。女儿有鸣贞、仪之妻、淑贞嫁给张氏、记顺贞嫁给斋氏、世华、懿贞嫁给林氏、纺；葛以及世华、纺，都在从事进士之学。孙子名龙，孙女闺懿还年幼。○广西按察司佥事邵公清墓志（夏邦谟）

译夏邦谟 先生是留都中享有声望的人，容貌古朴，精神秀异，声音清亮深远；同人谈论道义、评说事情的得失时，娓娓不倦。平生所做的事，大多刚正不阿；但他的性情喜欢简约持重，厌恶烦琐扰攘，因此自号“静庵居士”，以表明自己的志向。先生的盛名传遍天下，我过去却没有认识他。嘉靖初年，先生以佥宪身份分巡滇南，我也以少参身份来到这里，我们朝夕相处，情谊非常融洽，如同兄弟至亲。分别后令人怅惘。先生辞官归乡后，我又两次在留都任职，得以常常到这里拜访先生，恍惚如同共同守巡时一样，心中深以为幸。到了丙午年冬天，忽然听到讣告，说先生于十一月十八日去世，我悲痛不已。又因为能够亲临他的丧事，感到这是另一种幸运。他的儿子应麟等带着同乡宪副顾君王木所写的行状来请我撰写墓志，我本来就敬爱先生，哪里忍心推辞？据行状，先生姓邵，名清，字士廉，祖先是浙江嘉兴人。洪武年间，曾祖父得春凭借右族身份充实京师，取得江宁县籍，到了先生这一代已是留都人第四代。祖父名达，父亲名信，都有隐而未显的德行；父亲因先生显贵，获赠御史，母亲姚氏获赠孺人。先生生于成化丁亥九月二十二日，三岁便通晓人事，八九岁能够记诵，擅长属对。他年轻时便擅长举业和古文辞。丁未年成为弟子员，文章和品行日益进步。弘治壬子年中乡试，当时已负有很高声望。耆旧中的大宗伯童公轩学识高古、才识通达，曾经十分重视并赞许他，一见到他便认为非凡，把女儿嫁给他，成为他的外甥孙女。癸丑年凭乙榜出任江西德化教谕，他端正严肃地履行师职，除俸禄外一文不取；无论暑寒都不间断教导学生，努力改变当地习俗。他所说的“清白坚贞，可以对质神明，挽救士风的鄙陋，整顿衰颓的学政”，在《九江郡志》中有详细记载可以考证。当时巡抚见素林公俊、督学二泉邵公宝，都是天下所仰望的人，都不顾身份地同他交往，并极力向朝廷推荐他。甲子年擢升为山西道监察御史。学职进入道官体系，是从先生开始的，朝廷舆论称赞不已。他奉命督理抽分事务，权势豪强没有敢于谋取私利的。巡按长芦后，盐法因而清明；兼理河道后，河道也安定。他上疏陈述利弊，论及宦官和贵戚时把事理说尽，毫无顾忌，一时人们称他为真正的御史。逆瑾专权，官吏大多屈服，先生却毫不畏惧，刘瑾憎恨他，有人说祸患将要降临，先生说：“我的命运在天，气节不能改变。”正德丙寅年，刘瑾伪造诏书斥责他，先后罚米若干石，处境艰苦万状，先生却泰然处之。〔原文数字、纪年保留：一钱〕 刘瑾被诛杀后，仍有人憎恶先生；即使井水已经淘清，也不肯饮用，几乎没有人愿意汲取它。嘉靖改元后，台谏官交相推荐；壬午年，诏命下达，起复他为御史。癸未年升任云南按察佥事，褒扬清正、抑制贪浊，申理冤屈积滞，仍像任御史时一样。己丑年改任广西左江兵备，兼任分巡、敷政之职，以教化振兴武备，以文德治理政务，一介不轻易取与，像在滇南时一样。辛卯年奉命赍送进表文，事情办完后说：“我现在可以停止了。与其在少壮之年俯仰随人，我宁愿在林泉之间自得其乐。”于是居家，不再回任。壬辰年恰好获准致仕，实现了自己的心愿，闭门谢客，绝口不谈时事。大宗伯渭霍公韬一向敬重先生，请他参加乡饮酒礼，礼送给他的庵院、寺田，他都不接受，有见识的人都认为他做得对。先生天性忠孝，到老也没有改变；言语行动都遵循天理，诗文平正，没有险僻之语；享有高寿而终，人们仍未厌弃他的高尚风范，这也可以想见了。唉，佥宪的贤德远远超过常人啊！他年少聪敏，文才品行一同修养，是资质优美的人才；兼顾本末而不偏废，是施行善教；巡按考察有功，直截恳切地上疏，是守持法度、明白治体；不被权奸夺志，是有操守；不因起用废官而懈怠，是有担当。始终不苟且，是廉洁真诚的表现。忠孝是根本，人人听闻而为之悲哀，正可以由此观察他的德行。唉，可以说完备了！先生不幸受到权奸陷害，所以被罢官后又起复；当时又不得当权者欢心，终于不能大显身手。假如没有遭遇变故，他在朝廷任职必定会很久；他的正直若为人所容，官位也可以尊显。然而在世上享有显贵荣华，未必能保全名声和节操；取得世人信任，像先生这样的人，其价值轻重自然有分别。先生年近八十时，已经患病，忽然对儿子说：“谨慎自守实在太难，我平生不敢接受安逸生活，只有我和你知道这一点。”又说：“兢兢业业过了一生，到了盖棺时还要务必保全自己没有过错，临死闭眼时，心才可以放下。”说完不到十天便去世了，这难道不是有道之人的表现吗？○广西按察司佥事袁公袠墓志（文征明）

译文征明 我的朋友袁君永之，具有高明卓越的才华、精深宏博的学问，又辅以纵横奋发、迅疾有力的气概。他从年轻时起就不肯庸庸碌碌地跟在别人后面。后来考中高等科第，登上显要仕途，把天下的事情看作没有不可为之事；但他磨砺节操、行为方正，不肯依附坏人。第一次触犯权臣，几乎陷入不测之祸。幸赖天子仁圣，才没有被抛弃沉沦；在朝内外将近二十年，屡次起用又屡次罢废，最终困顿失意而死。唉，令人悲伤啊！这就是他的命运吧！君名袠，字永之，别号胥台山人，世代为吴人。高祖以宁，曾祖琮，祖父敬，父亲封承德郎、刑部主事，名鼐。母亲安人葛氏。袁氏自高祖、曾祖以下，世代以气节义行在乡里称雄，却一直没有显达的人。到了君这一辈兄弟数人，文采焕发、各具秀异，突然从民间崛起，隐然成为文献世家。君在同族兄弟中最年幼，却聪颖奇异，远超常人。五岁能写字，七岁作诗便有奇特语句。十五岁参加应天府考试，两次参加，两次都未考中，愤然说：“我的志向难道在这里吗，难道竟被科场困住？”于是更加磨炼精进，探究事理，质疑经典，务求穷究根底。嘉靖乙酉年，终于以第一名被推荐参加礼部考试，也列在高等，一时声名震动京城。入朝在大廷应对时，他铺陈发挥、分析评议，上下数千言，出入经史之间，文辞意旨宏大通达。权臣方学士得到他的试卷，认为奇异，执意要把他列为众士之冠。朝廷中的诸位公卿厌恶他揽权，所以压低名次，置于二甲第一。开封看到袁君的名字后，方学士才后悔没有采用自己的意见；但这位权臣却因得到袁君而高兴。后来他到袁君那里叙说事情原委，自以为袁君已经明白自己的心意，袁君却不回答，也不道谢。权臣大为怨恨，把这件事记在心里，却没有办法发作。等到袁君入选□吉士时，那个人已经入阁并得到亲近任用，于是上言说庶吉士□□□□不宜留在禁近之地，将庶官全部罢免。怒气仍未消，又制造兵部案件。起初兵部失火，袁君任武选主事，恰好负责巡查，按照法律只是巡查时失去警戒，应当调任；狱吏迎合权臣意旨，罗织文书弹劾袁君纵火谋利，长期用刑逼供。案件了结后，同僚都被调遣，唯独袁君被编入湖州千户所戍守。适逢赦免，才回到家中。权臣死后，他稍稍起复为南京武选主事，历任职方员外郎、广西提学佥事，致仕归乡，去世时年仅四十六岁。起初袁君从翰林院出任刑部主事时，便想通过明察法律来通达政务，谨慎推求审判、核实法条，按同类案件比附论罪，得到尚书胡端敏公的知遇。后来他简任主持本部事务，分析法律详细明白，裁断敏捷利落，又以勤勉诚实办理事务，案卷没有积压。皇帝下诏让京官考察各省乡试，袁君奉命主持河南乡试，评阅精细审慎，取舍适当，当时都称赞他得到了人才。不久奉命出使，审决淮扬狱案，回朝后改任司武选。武选所掌管的事务，有铨选、勋禄、贴黄以及各种琐碎事务，所以虽然是繁剧的部门，尤其贴黄一项弊事很多。袁君督理时严密周详，处理关节明白缜密，胥吏不能借机作弊、展转错办事务。正要会同审理案件时，事情发生，袁君却离开了国家。在南都时，恰逢考选，军政尚书熊公特别委任并看重他。袁君杜绝请托，审查贤能与否，考核整顿全都出于至公，众人佩服他的明察。广西处在岭徼以外，夷獠杂居，文教长期废弛。袁君不鄙视当地人，教诲告谕恳切，向他们示范规矩法度，并以自身带头；制定科条，崇尚雅正，黜退浮华；怜悯那些赶不上要求的人，轻加惩罚而广泛记录其长处，以诱导他们进步。百粤的士人正安于他的教化，他却厌倦出游了。袁君性情喜欢清闲，谪居吴兴时，天天与高人逸士采集奇景、选择胜地，登山涉水，游览闲适，悠然自得。归来后，在横塘之上筑室，占据湖山胜景，纵情其间，有终老于此的志向。虽然暂时任官，睡梦之间仍想着山林沟壑，从未稍有忘怀。他专心致志地求学，各种经书、子书、史书无不阅览。文章一定取法先秦两汉，乐府诗取法汉魏，赋以贾谊为宗，古诗和律诗出入唐宋，见于他的论述撰作，无不合乎法度。他所著有《文集》二十卷、《皇明献实》二十卷、《吴中先贤传》十卷，以及《世纬》《岁时记》《周礼直解》，总共若干卷。起初君素有建功立业、施用于世的志向，等到事情与心愿相违、时势变迁、身处远方，才在这些著述中纵意发挥，以发泄胸中积蓄。看《世纬》的著作，都是确实可行的经世之论；其中《官宗遴传》以及驳斥伪说的各篇，确实针对当时的弊病，可惜不能稍稍见用于实际，只能寄托在空言之中，实在令人感慨。君胸襟阔达、气度高朗，议论英发，能够凭辩才博学胜过别人，没有人能使他屈服。但他内心实在没有别的企图，只要志趣相同、意气相投，便倾心相交而毫无隔阂。所以了解他的人无不□□他，但最终还是敌不过嫉妒他的人众多。可惜啊。○广西按察司佥事章公熙墓志（林大春）

译林大春 公名熙，字□□曜，是潮州海阳西塘里人。姓章，祖父以上世代都有隐而未显的德行。到了父亲野庵公，才因公显贵，获封奉直大夫；姚、朱两位母亲也都追赠宜人。姚氏生桂林，桂林是贰守焕公的长兄。仲子就是公，公与烨、炳都出自朱氏。公年轻时便负有奇异气概，稍长便通晓《诗》《书》和三礼，和长兄齐名，先后连续考中科第。于是潮州人称他们为“二章先生”。此前嘉靖辛卯年，广东举行乡贡考试，公凭《礼经》取得全省第一，士人聚集庆贺。朱宜人患病，不久去世，因此未能北上。服丧期满后，到了甲辰年，才得以在大廷接受召见，传胪宣布名次并赐予进士第。这一年同郡考中甲榜的有七人，但其中一半出任外官或补任南京，只有公授官大行，充任节使。所到之处，王侯都与他分庭抗礼；他操守端正清白，以不辱使命著称，朝廷听闻后敬重他。丁未年正要考核政绩最优，且将升入台省显要职位时，公骑马赶赴朝廷，遇到回车，马受惊撞折车辐，也撞坏了公所佩的牙牌。公于是上书自劾无状，在宫阙之下等待处分。诏令夺去他的俸禄，因而未能参加台省选任。不久迁任行人司副，转任地官员外郎，主管太仓银库。他查出有工匠役夫倚仗内监作奸、进献伪银的，便发往边地戍守。从此权贵宦官肃然，都严肃畏惧公。公的名声大为显著。庚戌年北方虏寇入侵京师，京城戒严，援兵四方会集。公凭借廉洁勤勉兼摄各曹事务，居中调度。于是上疏请求打开便门运出粮饷，以供给□□，威势因而震动。那一年我才考中进士，手执兵器跟随几位大老巡行九□，见公劳苦奔忙，意气非常慷慨。不久，通州守□报告兵粮□乏，上级震怒，责问尚书及各曹郎官，各曹□往往分□□□给公，公不为自己申辩，最终获罪，被贬出任山东行省幕□。第二年适逢天子举行东封，公随同诸位大臣和有关官员前往致告。又过一年，公写信约我东游岱岳，但没有成行。当时我也作为行人出使关西，而公已经调任南雍博士，历任南户曹员外郎。滁州发生兵变，公奉檄前往安抚；回来后请求回乡省视父亲，□奉直的讣告送到，便当天向东奔丧。服丧期满后勉强起复，仍补任员外郎，在地官郎署任职，原来就有能干的声名，仍主管泉府。这一年是丁巳年冬十月。当时我暂代掌故之职，公常来与我交谈，凡是向尚书提出的建议，我总是在其中帮助他，因此公深厚地回报我。一天，公突然得了重病，病情十分严重，派使者来告诉我，请求准许他告老还乡、归葬故土。我惊慌奔驰前去探视，回来后把情况告诉尚书贾公，贾公面有难色。我说：“员外郎之所以被看重，是因为他能够尽力任事，使县官治理赋税、充实储积。如今疾病严重，恐怕不能起身，怎么能单独把他拘留在这里呢？”贾公答应了，暂且借口督促空船，名义上离职后就让他走。不到两夜，公的病忽然痊愈。他又写信告诉我，我请求追回他。等我入内拜谒时，贾公叹道：“若不是掌故提醒，差点就错过这个人了。”公谦逊致谢，回到原职，掌管的事务仍如从前。一年多后，出任广西按察司佥事，分巡苍梧。他在梧州任职时，整治兴举了许多事情，其中没有全部记载，较大的有这些：白马、三洲原是险要道路，江路曲折，林木水势深险阻塞，众多蛮人藏伏其中，祸患已久。公到任后□□□民间疾苦，向督府报告，发檄令县邑用火焚治；所需大斧、长镵等□□若干，于是下令调集各路营兵，由偏裨统领，并亲自□其□□，纵马指示，测量地势高低，开辟铲平道路，砍尽树木，把赭□□分兵把守。从此各部蛮人奔突窜伏，不敢再出来。两年后，我来到这里，老人们还能够讲述这件事；等我经过那里，确实如此。至于擒获伪将、剿灭狡黠巢穴、出兵将、收捕囚禁等事，都无愧于宪吏的职责；只是独因严厉而被人嫉恨，最终获罪免官归乡。当时舆论都为之惋惜。公一向崇尚经世济民，喜爱古书，留心当代事务。刚回到故居时，正值海上局势大乱；每当见到我，追忆过去亲眼见到的时事，总是扼腕愤慨，谈笑之间指挥筹划，表示自己仍然可以任用。可惜世上没有鲍生，最终未能获准重新起用，后来便老去，再也没有参与当世事务的想法。每天只以讲学会友、教导子弟、赡养宗族为事；但凡有益于乡里的事情，从未不耐心向当道陈说，偶尔也能见诸实行。大概他的学问还没有完全施行，志向却在拯救百姓，大多就是这样。◆知府 《广西南宁府知府蔡公蒙行状》（祝允明） 《广西太平府知府李公昊墓志》（储巏） 《曹桂山先生琚行状》（黄佐） 《思恩知府锺晓传》（附子干，顺德县） 《桂林太守衡公岳墓表》（何乔新） 《广西桂林守华君爱状》（张时彻） 《广西柳州府知府郑舜臣自叙》《广西浔州府知府郭公鼎忠墓志铭》（郭子章） ○《广西南宁府知府蔡公蒙行状》（祝允明）

译祝允明 公姓蔡，名□，字时中。他的祖先从汝南迁到汴地，有一人名世洪，在宋朝任秘书郎、直焕章阁，跟随国事南迁；其子太伯侨居包□，后来便成为吴人。传了几代到仲简，国朝因人才征召他到京城，尚未授官便以疾病告归。他生桂芳，桂芳生景东，景东娶徐氏，生下公。公十一岁时父亲去世，乡里推举他，请求升入县学。太守况公抚摸着公的头说：“这个孩子将来做官，应当做到我的职位。”于是立即补为县学生。公三次参加乡试都没有考中，贡入胄监。兵部尚书马公昂上奏说，曹务机要、上下往来的文书所系甚重，不宜专门交给胥吏，应当选择太学生中品行端正、明慎、通晓时务的人，让他们专门掌管缮录，并根据所记录的功绩提高其入仕的常资。诏令同意了。公在被选任的职位上任职仅半年，天顺甲申年，吏部考核成绩列优等，授为浙江温州府同知，品阶为奉政大夫。他到任后勤于抚养百姓，恩惠施行。成化戊子年，银矿在属县泰顺山中被发现，闽、括流寇聚集来抢占矿山，兵民死伤遍野，县乡骚动。藩司、臬司将此事上报，朝廷命中使前来督率官兵剿灭防御。贼听说官兵将到，焚烧野外，撤去桥梁，堆石堵塞要路，等待官兵。差吏奔驰报告，当时夜漏已下二鼓，公惊起说：“桥断路塞，军队怎么进去？”立即率领五百多名壮健之人前往搬开石块、打通道路、砍木架桥。官兵天亮到达，才得以渡过。适逢大雨大雪，无法前进，冻死了其中□些人。众人商议招募民壮补充队伍，捣毁贼巢。公请求说：“他们□是平民□，不过聚合起来企图侥幸获利，并非真有坚固的心志。假如增加兵力逼迫他们拼死抵抗，形势紧迫之下必然冲突转战，杀戮更多，伤害良民，这不是办法。不如派一名官员去晓谕祸福，应该可以不用动兵而使他们收敛。”中使向众人宣布，应当听从蔡同知的话。众人说确实应当如此，只是难在找不到合适的人；那个人恐怕非蔡同知不可。中使说：“正是。”公毅然请求前往，立即深入贼窟，反复晓谕。贼人受到感化醒悟，推举首领到公面前说：“我们这些百姓愚昧迷惑，冒犯天诛。公若赐给我们数千人一条生路，我们哪里敢不服从？请允许我们在公面前求取余生，重新回去务农。”事情说完，立即解散，官兵休息后返回。公又制定长久计划，选取民间强壮勇敢的丁壮，设置银赋长，统领若干坑夫；事务采掘完成后，把富裕人家的居所建在矿坑旁，使他们防御盗寇，并各自供给粮饷。事情办成，百姓便安定了。乐清有数千顷田地被山洪冲刷侵蚀，毁坏成低洼泥泞之地，但公仍照旧征税，破产的人很多。公前往察看地势，找到水流来源，便顺着地势疏浚渠道、修筑田埂。当时蓄水排泄有了通道，又谨慎防护田地，于是土地重新恢复肥沃。御史、藩司、臬司都上报他的事迹，朝廷嘉奖他，赐给表彰殊异的典礼，并按他的官职封赠父亲，母亲和妻子都封为宜人。癸巳年，浙西发生饥荒，皇帝认为有关官员失职，命工部侍郎曾公、都御史刘公相继前往安抚，并兼查属吏的贤否，决定留任或罢黜。公听到命令，预先陈述计划，积存粮食五万余石，准备赈济借贷。等两位公到达，果然向有关官府征粮，公把粮食拿出来发放，仿佛从囊中取物一样。两位公大为赞赏，于是委任公考察府中僚属，直到各属县官吏。公上疏逐条说明某人贤能□某种情形，某人不肖如某种情形，呈报上去。两位公大多听从他的意见。于是记录公的政绩，全省十三府中列为最优，正要推荐给朝廷，恰好公的任期届满，赴吏部任职；而郡中正缺少知府，百姓每天拥到宪司说：“蔡侯应当调任、升迁到别的地方，我们百姓将失去慈父，希望把我们的愿望转告天子，借蔡侯在这里做知府，终身做我们的温人。”于是宪臣会同藩司、臬司上疏，说明百姓的愿望，尚未得到答复，奉政大夫去世的讣告已从家中传来，公奔丧回乡。戊戌年起复，升任湖广辰州府知府。途中又传来太宜人的讣告，便急忙奔驰回去。辛丑年起复，改任广西南宁府知府，到任后召集父老询问当地风俗，革除弊端、疏通便利，百姓非常便利安定。又因为郡中汉人和夷人杂居，容易抚养却难以教化，便特别用心治理，于是三年之内风俗便如同中原。宣化县百姓竞渡时发生误杀事故，被按故意杀人律逮捕，连累七人，诉讼□□拖延已久，历任政官都不能判决。公查明实情，立即释放了他们。田州府土官岑浦骄横悖逆、不守法纪，与族人争夺袭职资格，发动兵力相互攻杀，造成死伤；他的属官畏惧他，只会唯唯诺诺地顺从依附，公却独自前往，用正直的言辞晓谕他们，众人都感服而解除仇怨。他喜欢兴办事务，大多类似这样。过了很久，上疏请求告老还乡，得到致仕诏命。第二年，今上即位，下诏规定致仕的四品以上官员晋升一阶，公因此获授中议大夫。又过七年，癸丑年八月七日，因病去世。生于宣德丙午年八月五日，享年六十八岁。○广西太平府知府李公昊墓志（储巏） 储巏 公姓李，名昊，字志远。成化己丑年考中进士。忻穆王出阁后，选授讲读官，吏部考阅诸进士，认为公合适，便任命并推荐他为翰林院检讨。公每天侍奉在王身边，除了训诂经义外，还恳切地陈述政事，王很看重他；稍有小病，便派宦官问候馈赠。刚过四个月，公的父母便请求封赠，获准后，王以尊贵的文绮赐给他们作为贺礼，都是格外的恩典。癸巳年，王因病去世，公非常悲痛，过了很久仍不能释怀。有人认为他将改任其他官职，来宽解他的心情，公□□地说：“王如同父亲，怎么忍心在他死后还去谋求别的职位呢？”这话传到士大夫中间。后来改任南京礼科给事中，遭母丧，服丧期满后补任工科，任期届满升为浙江布政使司参议。公在言官任内，因黑气、青气等异常天象极力陈述时事，主张应停止实行的事情；后来勘查辽东军饷，核实侵吞挪用之数并追偿亏空，辽东人称赞他。浙江发生绍兴水灾时，公总是放宽百姓拖欠的赋税。湖州创建孝丰县时，他勤勉办理繁重事务，县署、学校、馆舍、官署都相继建成。陈辅是嘉兴百户，因率众劫掠府库，公带兵分头捕捉；包围形成后便将他擒获。不久因父丧归乡，调任长芦都转运盐使司同知，任职三年后升为广西太平府知府。公说：“做官可以停止了。”于是请求退休，归居南京。晚年因恩例晋阶为亚大夫。公的祖先是苏州昆山人，曾祖父构在洪武初年因里籍被征入上元，父亲彦辉号松月，有隐德，母亲朱氏。公年少时聪敏，跟从张□庵学习，诗文因此有源流根柢，著有《坦拙稿》十卷、《谪居集》四卷，藏于家中。当初公任给事中期满，恰逢吏科都给事中缺员，众望归于公；同僚中有人极力推荐他，但有人反而诬告公通过不正当手段攀附权贵，写信报告给内臣。权贵将奉旨召集吏部议处、贬斥公，尚书尹公盛极力说明公的为人，说：“这一定是诬告。”事情于是搁置。又曾因事情触犯执政者，恰逢嘉兴发生变乱，御史按惯例弹劾负责该府的监司，公也在其中；执政者根据这份奏疏，便调公到长芦。考察公仕途经历中得失进退的关头，仿佛都由人力造成，而公以“坦拙”自号，安然处在其中，可以说是善于安处逆顺的人了。○曹桂山先生琚行状（黄佐）

译黄佐 先生名琚，字仲玉，姓曹，世代是郴州桂阳人，居住在□桂枝岭，学者称他为桂山先生。曾祖父仕，祖父荣，父亲启任都司断事，父亲章任都昌主簿，封承德郎、工部主事。母亲蒙氏，封安人。先生幼年时端正谨慎，跟随族兄洪接受外傅教育，整天端坐，洪非常惊异。十二岁时擅长写文章，以“物类汇集”为题让他应试，立即写成。夜间诵读有时直到四更，亲友邀请饮酒，从未赴约。承德郎担心他苦学太过，便告诫他。成化丁酉年乡试落第，与县中士人范渊等四人举行文会，彼此观摩取长，当时号称“四友”。离家寄居授徒，粗食也甘之如饴，十分欣悦。庚子年中乡试，进入太学，谦抑自己，与天下士人交往，听到一点见闻就记在笔记中，并借此验证自己所得。弘治丙辰年，才以进士高等及第，观政于吏部。屠冢宰濂命他学习刑名，同年中有人轻视此事；先生专心研究法律，处理吏事更加熟练。丁巳年授任工部都水主事，奉差管理济宁□□道，区划安排和文书都亲自办理。官船违反条例载运货物，他查处□□□势者一人，于是再没有人敢违法。两岸空闲土地让百姓营建居所并□迁，每月收取其税，季度结束时汇总上报工部，用来准备河防。当时又有□浪费的情况：河道役夫按例缴纳椿草，每年把其中的余利折成钱，储存在有关官府；其中奸利行为无法稽查，也每年汇总上报工部，以加强稽查，积久的弊端才革除。政务空闲时，许多生员跟随他讲学，其中许多人后来成名。庚申年事情办完，应当把向来由他治理的账册编成三册，彼此各持一册，另以一册□交给工部，积存羡余银一万多两。后来工部有大工程经费不足，便从济宁取用这笔钱。这年冬天考核任满，考察河□，又奉命修建太学馆舍一千多间；不到半年，祭酒铎感谢并称赞他的才能，□□王之国。冬天严寒，有人提议应等候解任，先生不同意，竭尽一天的力量，徒步走到那里；有人立即骑马派使者到广西，也属于公务。升署虞衡员外郎，□戍事务结束后，回乡省亲。九月遭太夫人丧。癸亥年七月，又遭承德公丧。正德丙寅年起复，走到济宁，士人和百姓交相迎接。这年授任员外郎，黄河在卢□□决口，他前往督修堤防；堤防修成后，又前往督理河南、江西等省织造。□卯年□署郎中，恰逢织造事务又办完，回朝任职。除夕时，有诏令制造烟火架，费用没有正当依据，他起草奏疏上呈，堂官代为进呈，获得皇帝批准。新宁伯上奏请求给京军发放厚棉袄，依据的是边地戍守的旧例；先生又上疏说明两者事体不同，应当严加戒止，也获得批准。当时政事正趋于严苛，言路逐渐受到压制。谏官天锡是刚直不阿的士人，看到这两份奏疏后感到为难。戊辰年升任广东广州府知府，交接账册也像在济宁时一样。到任处理郡务时，正逢宦官奉命来查盘，势焰炽盛。有人劝先生降低操守以免祸，先生说：“不善于奉承，所受的祸患或许还浅；善于奉承，所受的祸患必然更深。我宁可笨拙，也不能巧于逢迎。”每件事都加以裁抑。宦官于是想重新盘查郡库来发泄怨恨，先生直言抗拒，不肯听从；宦官也有所畏惧，最终不能加害。沿海田地产生□蜞，危害庄稼，百姓养鸭来喂食它。总督陈都宪金提出恢复旧日养鸭□的办法，以充作军饷，发檄命令先生具体筹划。他便带着行李随行，巡行七县；每到一处就召集有关官吏到庭，检查给他们看，然后才出发；回来时也这样做。曾经行走在番禺道上，有人拿着水牌来报告，查看上面所写，原来是后山的残余百姓。他们自称被诬陷为盗贼，已经奄奄待毙，请求招抚以延续朝夕生命。先生立即把事情上报总督，招抚后得到男女数百人，后山盗患此后逐日平息。广州商人按惯例缴纳给引钱，过去多被私自侵吞。先生按十分之五的比例，把其中三分储存在库中，用来准备赈济；二分用于公事。农民按惯例缴纳纸价，先生废止此项，说：“这是为了求得仕进，却教他们贪利。”办理物料解送京城的事务，过去总被豪猾之人包揽，常常侵吞克扣而不能足额交纳。先生查核账目并加以惩罚，又命州县选择家产殷实的人来承办均徭。当道认为这样合宜，直到现在仍按例由林氏承办。有人远出而不知死活，后来其继承人因此起诉他的妻妾三人，酿成案件。先生知道她们冤枉，指着案件说：“这个人有儿子，怎么会也同谋呢？何况诉讼是由继承者的姑母提出的，必定全是诬告。”便把她们释放。又有同父弟弟溺死，生母所控告的人，巡按委托先生审勘；他不等过夜，立即审讯，一次便查明实情，原来果然是女婿谋划的。全郡都称赞他神明。有个百姓已经七十岁，因索取钱财而打官司，受到恐吓便认罪，又凭年老获免。先生治罪于他的儿子以示惩戒，告讦之风逐渐革除。惠州、潮州各郡用兵时，巡抚刘都宪洪委托先生负责军旅事务。适逢连山徭人起事，又商议征讨。先生认为兵力不可分散，于是下令安抚徭人，徭人都听从命令，惠潮的盗寇也平定了。其他如禁止张灯以端正民俗，亲自送上祭牲以严肃祭祀，教导生徒举行乡饮礼，都是别人认为迂阔而他竭力实行的事情。〔原文数字、纪年保留：一人〕 但他执法不屈，最终被当权者暗中陷害。辛未年调任广西梧州府，士民争相送行，远至百里。后山的残余百姓朱福洪听说先生离任，便集合数百名壮丁护送船只前行，他们受先生感化之深就是这样。到达梧州后，当时陈总督金总制七省；林都宪廷选任总督。陈公调狼兵征讨江西盗寇，惠州、潮州又正有事，林公对此为难。兵部下咨文说：“立即起兵；如果你们本地方也有事情，也应斟酌，并询问先生。”先生回答：“咨文持两端，这是吏家旧例。”江西盗寇牵连福建、广东，事情成功便共同有功，否则责任总有归属，何必迷惑？林公于是派狼兵出征。江西平定后，惠潮也奏报凯旋，林公接受赏赐。先生入朝祝贺，林公高兴地说：“我应当感谢你，哪里是你来道贺呢？”从此更加了解先生。铁岭寨是盗贼的要害之地，曾经设置戍兵防守。适逢盗贼从揽水出动，林公想撤去戍兵追击。先生进言说：“揽水的盗贼只是经过这里，考虑祸患、预先防备，应当增加铁岭的兵力，阻遏他们埋伏的部众。”林公另派军队追击，没有赶上；盗贼果然侦知铁岭兵少，大举出动杀掠。林公叹道：“曹守的深谋远虑，不是我所能及的。”

译林公与巡按舒御史一同对先生旌表奖赏，委任也更加专重。妖贼李通宝突然作乱，林公发檄命先生巡行各县。适逢北流已经陷落，盗贼杀死郁林署印官，擒走巡捕通判。林公催促先生回来商议，对他说：“贼势竟然如此，我们这些人死无葬身之地了。”先生严肃地回答：“当初进来拜见时，各位将领都在门外等候，以为公一定有奇计消灭盗贼；现在说这种话，士卒的斗志就要瓦解了。”林公醒悟，拉他到后寝询问计策。先生请求选取梧州士兵中强壮精锐的追捕盗贼，留下老弱守城。又说：“跟随征讨江西的狼兵已经在河下了，应当超出常规悬赏，另外以梧州兵相助，这是万全之策。”林公称善，于是嘱托先生督率军队。先生立即说：“遵命。”林公大为高兴，先生退下后立即把妖贼事情始末写成状文上呈□，得到依据后上疏，林公更加高兴。当时夜色将尽，天一亮便与诸将出发，听说贼人在陆川，冒险追击，直到夜间在平乐扎营。等到天明察看，才发现已在万山之中。继续前进与贼交战，在新桥斩首十余级。贼人逃入莽林，追击又斩首十余级，于是退到秋风根，那是他们的巢穴。侦探得知他们一定会逃往八黄山，又知道贼人都穿青衣，便抽调士兵换穿白衣，埋伏在八黄山等待。半夜盗贼果然到来，伏兵出击，追杀斩首五十余级。捷报传来，林公非常高兴，说：“我没有想到一个书生竟能做到这样。”先生驻守郁林，林公命各道按察官将大军援助通宝来攻，狼兵又将他们击败，追杀斩首一百余级。于是李通宝的党羽责怪他说：“你不是说能够役使神兵来保护我们吗？现在神兵在哪里？”众人都想散去。通宝害怕逃走，在荒园中休息。游骑包围了他，却不知道那就是通宝。有个被俘的机兵在旁边大声喊道：“通宝在这里！”于是把他斩杀带回，其余党羽也全部平定。随后下令招抚被胁从的百姓，他们像雨点一样前来；于是给他们牛，让他们耕种，又选取他们的子弟入学。林公听说后，慰劳得十分周到，并且留下先生压阵，命诸将班师。当时城郭全都经过战火，满眼都是瓦砾，先生随即改建公署、学宫、堞楼等建筑，不久全都建造完好，百姓却不知道花费了多少。不久建议恢复郁林旧日的守备，林公听从他的请求，于是先生回到梧州。这次战役，凶恶盗寇全部平定，各种废置事务都重新兴办，而且没有使大军损失一支箭。林公大为惊异，说：“才略如此，实在不是常人所能及。”甲戌年春，巡按朱御史志荣与陈宪副阳彼此交恶，大概是因为朱御史索取贿赂。起初，林公因为朱御史贪得无厌，认为先生应当前去晓谕他。等先生到达时，藩司、臬司已经被他普遍索取，都劝先生稍稍满足他的要求，否则就会触怒他并遭受侮辱。朱御史见到先生，立即把这些话说出来，先生不得已回答：“已经按照各藩司、臬司的意见办了。”朱御史的怒意才稍稍消解。陈阳于是把先生也牵连上奏。四月，朝廷命官校逮捕志荣押送离去，陈阳替先生辩解，法司却罗织文书，认为应和他一样有罪，并上报此事。乙亥年四月下诏，相关人员都降职调任。先生立即买船回桂阳郡，把积存的柴薪财资全部退还，回乡一个月后，又收到织金文绮表里等奖赏，原来是朝廷奖赏他的军功。于是居家，再没有做官进取的意愿。有人说：“这只是被牵连误入而已，重新出仕应当还能登上显要、建立功业。”先生笑而不答，大概是他对出仕或退处早已考虑成熟。闭门著书，督课子弟，公府官员从未见到他的面。丁丑年，县中有盗贼，提兵官到来，先生才出面相见；起初军队还迟疑进退，采用先生的策略进攻，盗贼最终逃走。嘉靖甲申年正月七日，先生在正寝去世。先生生于天顺丁丑年三月，享年六十八岁。先生求学是为了辨明义利；我起初还是诸生时，曾得到先生知遇，他对我说：“你聪颖非凡，应当远大成就，做天下第一等的事情，不要自己退让。” 况且人不能拥有某种东西，并没有别的原因，是被利益溺没了。我之所以期望你，也没有别的原因，只是利益和欲望从未进入你的内心。因此，佐之所以安于贫困而求学，不敢有一天错误地用心，都是先生的教诲。”他曾选取诸生中聪敏的十六人，住在光孝寺，令他们专心于所学，佐也在其中。政务稍有空闲便前去，和他们讲习研究，有时直到拿着蜡烛才回来。庚午、癸酉两科中举的共有十二人，如今考中进士的已有四人了。他校阅文章，最被称为善于识别人材，曾说：“某人虽然有盛名，但文气滞涩，一定要等到下一科；某人的文章浮于义理之上，虽然很快显达，却一定不能长久。”后来果然都应验了。他对于道义奋勇前往，仿佛回到本处；凡是涉及维护和扶植名教的事，无异于亲自承担。任职广东以东时，张主政诩以德高隐居受到尊重，他首先以礼敬重。到了新会，写文祭祀白沙陈先生，日夜追慕他的高尚风范。南海隐士何时矩、梧郡推官李江，都是白沙的弟子。他在礼寺任职时，何时矩作为宾客、李江任职其间，曾有不得志于上司的情况，佐便竭力设法营救。任太学时，一位同年去世，他捐出钱财为其办理丧葬。对于鳏寡孤独之人，他总是加以体恤，常怕来不及。唯独遇到权贵，他的脸色丝毫不肯宽容。出任知府时，临行前，广州人中有任堂官的，和同年一起托请他办事，他都拒绝执行。宦官中有在广东置产的，馈送十分丰厚，他厉声斥退。府吏有罪，应当编入军伍，巡按没有减免他的罪，佐始终坚持不可，也没有人能够动摇他。梧州人中有陈臬在广东任职的，用诡计欺凌先生，先生斥责他的奸诈。当初人们还怀疑先生的话，如今事情败露，天下人所憎恶的正是那人，先生的话终于得到验证。先生内心没有私念，百姓也不忍心用私事来干扰他。他任官所到之处，清廉刚正的声誉震动四方，即使偏远乡里的儿童，也知道他如青天白日般清明。○思恩知府锺晓传（附其子锺干，顺德县）

译顺德县 锺晓是龙江人，字景旸。年轻时沉稳刚毅，少言少笑。邹智被贬到石城时，锺晓拜他为师。以举人身份分派到梧州任教，督学看重他的学问和品行，发檄令他主持桂林书院，历时九年；后来升任国子监学正、南京贵州道监察御史。他上奏请求裁革锦衣、金吾、龙骧、腾骧四卫的冗员，以及工部的冗余工匠，每年节省漕运粮食数十万。他弹劾参政王奎、参议王泰、白金佥事李淳，说他们都是宸濠的党羽。他到四川清理案卷时，劝谏不要迎接“生佛”，请求召回使臣，不要白白耗费十多万。他又上奏请求停止采伐木材，蜀人因此感戴他。给事中熊简、御史时某也因出使之事在蜀，于是共同请求建立皇储。奏疏送到时，武宗已经驾崩了。不久，被忌恨他的人排挤，贬为沔阳判官。沔阳志称他为长者，说他的政事和气节都值得称道。升任归州知州。此前，湖广忠路与四川石桂两地的上级官员因争地互相攻伐四十多年，两省官员都不能决断；锺晓奉檄审讯此事，只用几句话便使双方服从，因此被称赞为敏捷。同知瑞州，升任思恩知府，后来退休。锺晓做官三十多年，贫困俭约胜过寒士，曾经修治房屋梁柱，邻居嫌它遮蔽自己，他便立即削短了房梁。世人得到一个官职，便用武力压制乡里亲党，严重的甚至兼并他人产业，这种事哪里说得完呢？锺晓八十五岁去世。二十九年后，知县沈某说：“锺晓巡按四川时，表现出直言敢谏的气节；居家时有恭谨谦逊的风范。他有六个儿子，却没有价值百金的家产，大概是清白自守之人。”白两台为他的儿子锺干表彰，锺干也曾任瑞州同知。○桂林太守衡公岳墓表（何乔新） 何乔新 大明有一位廉吏，名叫桂林太守衡公汝宁，是西平人。他历任官职二十多年，清白的操守如玉一般纯洁。辞官回家后，贫困到无法维持生活。去世时，身后没有钱财收殓，子孙也没有钱财办理丧事。这是官吏的楷模。公去世二十多年后，我任河南按察使，发文到汝宁寻访公的后人，找到公的儿子平诏，向他详细询问公的履历，并且请我写文刻在墓上表彰他。公任桂林太守时，先公实在是推荐他的人；我与公有世代旧谊，不能推辞，于是为他叙述。公名岳，字世瞻，祖先世代居住在随州。父亲衡通，元末凭武功累次升官至百夫长，掌管香山屯田。明朝初年弃官回乡，经过西平时道路阻塞不通，于是便留居在那里。母亲周氏，慈惠而喜好施舍。公年轻时凭才俊补为郡学弟子员，考中河南乡试，随后升入太学。洪武三十年，诏令国子监选取通晓义理的诸生到詹事府议事，六馆的士人都推举公前往。公陈述时政，切实而不迂腐，有关官员把情况上报，朝廷提升他为广东潮州府同知。公斟酌施惠百姓，除固定俸禄之外，馈赠一概不取，穿布衣、吃粗食，与贫寒士人没有区别。岭海之间都称赞他的廉洁。洪武三十五年，调任陕西西安府知府，他的清廉操守和善政如同在潮州时。因母亲去世服丧而离职，服丧期满后改任庆阳，更加以清白自我勉励。百姓爱戴他如同父母。僚友的妻子们曾聚会饮酒，公的妻子也参加了。席间众人的金钿绮绣灿烂夺目，公的妻子却只戴荆钗、穿布裙而已。聚会结束后她很不高兴，公说：“你坐在什么位置？”她说：“首席。”公说：“既然坐了首席，又想服饰华美漂亮，富贵难道可以兼得吗？”庆阳人至今还把这件事当作谈资。永乐十年，他入京朝觐，因为谈论政事触犯圣旨，被贬戍交址。庆阳、西安两郡一千多名百姓到宫阙请求赦免他，公的恩惠最终没有得到回应。仁宗皇帝即位，下诏寻求贤能之士，监察御史袁锭、盐运使何士英、指挥范智联名推荐公，起用为南城县令，按原来的官阶任职，后改任南丰县令。他任县令时俸禄微薄不够使用，常在官舍种菜自给，家人有时露出不满的神色，他便说：“这不还是比充军时强吗？”家人无不心满意足。正统四年夏五月，公任期届满到京，想告老还乡；当时先公任刑部侍郎，向朝廷推荐公，于是提升为桂林知府。在郡任职五年，廉洁谨慎的操守、和乐仁厚的政绩，自始至终没有改变。因年过七十而辞去政务回乡。景泰三年三月三日，在家中去世，享年八十四岁。唉！廉吏不被世人知晓已经很久了。对贪官的讽刺，在古代尚且如此，何况后世呢？世人所说的贪官，本来不值得谈论；那些假装廉洁的人，穿破衣、着敝鞋来欺骗别人，而后房中的姬妾却极多，珠翠华美，难道也是□者吗？像公这样的人，才是真正的廉吏。因此我为他的墓□表彰，以此劝勉世人。○广西桂林守华君爱状（张时彻）

译张时彻 华氏出自宋戴公的儿子考父，考父食邑在华，因而以华为氏。居住在四明的这一支，始于万二十府君。府君在南宋时从姑苏迁到鄞县的罂湖，后来又迁到栎阳宝佑桥左侧的桂林。他是府君的后裔，名爱，字仁卿，别号石窓。曾祖华钰、祖父华晟，都隐居不仕，以诗礼传家。父亲华钦因他的显贵，被封为南京刑部主事。母亲吕氏，赠封安人；继母陈氏，也封为安人。华爱出生才一个月便失去生母，由外祖家抚养。舅父汀没有儿子，于是命他承继吕姓之后。刚到成童年龄，他就博闻强记，甘心刻苦求学，表现卓异。二十三岁时，以儒士身份考中正德癸酉乡试，接着在甲戌科考中进士高第，授任南京刑部主事。他审理案件明断，诉讼者没有受到冤屈。凡有疑难滞积的案件，都设法取得公平处理。历次升任本部员外郎、郎中，于是上奏请求恢复华姓。为父亲服丧，南归；服丧期满后，改任南京兵部职方郎中。这个司一向事务繁重，华爱从容裁决，清理积弊，军务因而肃清。后来出任桂林知府。桂林百姓强悍而喜好诉讼，监狱里案件充斥，有些长期拘押不能决断。华爱对这些深感痛苦，仔细听取情况、分析疑点，终日尽力不懈，十天左右监狱便空了。当时田州的岑猛抗拒王化，朝廷督兵征讨，征调军饷的檄文络绎不绝。桂林地处会城，向来受上级官府催逼，却怠于催收赋税，拖欠的数额以百万计。华爱于是早晚筹划，与百姓裁量宽严、分期输送，每逢邻近地区先行办理，他便先行办理。任期届满后因政绩优良恢复原职。他想到自己因正直之道触犯权贵，想退职回家谋食；但亲友强迫他继续任职，他拖延而没有迅速晋进，最终被弹劾罢职。各位缙绅无不扼腕叹息，百姓拦道哭送的有将近万人。华爱安慰遣散他们，脸上没有流露出一丝得意之色。他性情温和文雅、清廉俭朴，洞察人的内心，不刻薄、不深藏欺诈，尤其笃于孝友。每逢岁时伏腊，他常因封君早逝，来不及奉养父母而感到遗憾；侍奉继母陈氏时，早晚使她心情愉悦，始终不失欢爱相处的情分。他的兄弟没有一句违逆的话，因为感念舅氏抚养他的辛劳，始终顾念舅氏。于是择居在舅氏附近。居家时整日以诗书自娱，兴致来时便带着知己，在曲折的溪流和重叠的山峰之间徘徊游赏。看见云气蒸腾、雾色变幻、树木秀美、花草繁茂，便欣然忘记返回，把身份地位置之度外，清瘦而穿着布衣。他一年也不进城府一次，对官府没有私下拜访，只殷勤教导我，使我继承他的事业。华爱精通书法，尤其擅长羲之、献之的行草书，笔力遒劲、丰润秀美，变化如风云，飞舞如龙凤，即使各家名手也不能超过他。他的诗歌追求盛唐风格，常常达到王维、杜甫的境界。那些以辞藻和书法自矜的士人正共同仰慕他，而他却没有得到疗治便去世了，悲哀啊！华爱病情危重时，召来儿子说：“我在仕进时没有建立功勋，退居时也没有完成学业，只因生命尚未终结，还抱有期待。如今已经完了。剑沉入水中便不能割物，镜子埋入地下便不能照见人，将来谁能了解我呢？田野沟渠、泥涂墙壁，只有你们这些人去修治，你们要记住啊！”于是缙绅和各位学士听到这些话，无不抽泣悲伤，奔走相吊，都说这样的才俊再也不能遇到了。他就像麒麟、凤凰和灵芝一样，只是偶然见到，却又吝惜失去，这难道是有什么力量勉强造成的吗？华爱生于弘治辛亥五月初六日，卒于嘉靖癸巳十二月初五日，享年才四十三岁。张时彻刚刚辞官归田时，曾和华爱在于日岭、雪窦的□□之间抚石吟咏唱和，自以为骚人逐客的快乐无人能比；但不久华爱便病了。病情稍有好转，又写诗来约我在宝严山上相会，却随即去世了。唉！蔓草压过兰蕙，野鸟欺凌鸾凤，人间尚且如此，鬼神也不加以保佑，这该怎么说呢？这该怎么说呢！○广西柳州府知府郑舜臣自叙。

译我本是姬姓之后。周宣王把弟弟封在郑，于是以郑为氏。世代传到宋代，忠孝状元獬的十三世祖子、工部侍郎谷同叔，任四明参军，寄居鄞城。他的孙子户部员外郎武，开始迁居上虞县上虞乡。武的次子若雷，任监察御史，又迁到孝义乡居住，这就是今天的桂林。过了六代，曾祖父子昌质庵府君，纯朴不虚伪，崇尚义气、喜好施舍。有一次在路上拾到遗失的金钱，等了三天仍无人来取，便买石料帮助修建桥梁，人们称他为长者。祖父贵诚斋府君出生时，曾祖父已经去世，他没能完成儒学业业，生有三个儿子。先父文林郎□庄公，是其中的一个。他娶先母为妻，封孺人。我七岁进入小学，当时守门人王三病故，没有棺材，他的妻子悲哭得十分哀痛；我回家告诉先母，先母便买棺材为他收殓。十三岁时作文，读到范文正公《议田记》，便慨然产生了和睦宗族的念头。二十岁时，先父选择胡挥使的女儿聘给我为妻，就是胡恭人。我立志专心求学，文章依据义理，期望追步大雅之作；一切华丽雕饰以及袭用他人口吻制造险怪语句的做法，全都排斥不用，声名渐渐传开。甲午年，先父被授为广东遂溪县尉，船行到江西市汊驿时遇风覆没溺水，从先母以下全都遭遇灾难，幸亏鬼神护佑，大家都没有受伤。我当时在乡里读书，听说后便赶去，随他们同行。这年冬天抵达广东省城，乡人对先父说：“省城到遂县的道路还在摇荡不安，各处猺人乘着年末出没，陆路要戒备，不如走海路方便。”一天到达铜船澚，忽然惊涛汹涌，急流直下，四只船锚同时断裂，船搁在沙滩上受损；一个裂隙中水不断涌入，船几乎倾覆，船夫逃走不再顾及。船上二百七十多人抱头悲号，都认为必死无疑，商量要砍断桅杆稍稍减缓。片刻间我急忙奔向□先生说：“航海时只有桅杆可以依靠，砍掉桅杆后在大海中漂泊，将归附何处？万万没有生路了。”立即命令停止砍伐。过了一会儿，幸赖上天暗中保佑，水位上涨，船身恢复平稳，张帆顺流而下，全船人免于葬身鱼腹。第二天早晨仍从陆路历经艰险到达遂县。先父奉命修筑海塘，当时正值炎热夏天，早起晚睡，亲自带头挑土、开闸，筹划经营，历时八个月工程完工回家，却因染上山岚之气而发病。七天不进食，病势十分危险。我日夜不解衣带，经过医治祈祷才痊愈。后来这道海塘五十多年一直没有崩毁，百姓依靠它，直到今天还称作郑公堤。我请求督学使把他列入名宦祠祭祀。丙申年，兵道王麓泉公署理学政巡按雷州，我上书请求考察父亲；大王公称赞并赏识他，劝先父赶快送我回浙江。后来我登科中第，都在金陵遇到王公。台渠高兴地说我是知己：“庚子年，我补为郡学弟子员。当时有个叫陈方一的人，欠下董宿的债务，准备卖掉妻子；我从先父那里听说后，替他偿还，于是夫妻得以像从前一样团聚。癸卯年我乡试落第，先父凭乡人马仓宰的借券借给我钱。我到延平，夜里听到关门内传来号哭声，起身询问，马说那是同僚李庆，襄阳人，府里委任他署理驿站；经过显贵官员时，有所请求没有满足，便被诬告给按察使，按察使发檄文给府衙审讯治罪，将他逮捕下狱。他的妻子儿女料想不能幸免，所以号哭声传到我的住处。当时郡丞石峯张公是我的至亲，正代理郡务，我同情李庆，说明事情原委，终于释放了他，也释放了他的属吏。李庆带着妻儿环绕跪拜，勉强送来礼物表示感谢，我分文不收，并把马仓宰借给我的钱放在原处后返回。丙午年，我三十二岁，秋试考中乡试，赴礼部会试没有考中，回家侍奉二位老人，没想到他们相继去世。我当时悲伤过度，形销骨立，仍勉力办理丧事，不敢逾越礼制。不久我拜访兴化县令旋峰韩公。旋峰是慈溪人，是我的同年好友；他把我留在士师馆中。我看见两个白发老人匍匐叩首，悲苦万状，询问之后，他们说儿子持伪造的檄文拘捕人，作为首犯应当处死。我想到两位老人只有这一个儿子，儿子死了，老人也难以存活，便向韩公说明，终于使他免死。一天，李庆的亲属罗姓之人设宴挽留我。酒喝到一半，他带出一名美妇，年约二十岁，穿着白衣下拜，我还礼。罗氏说：“这是我的妻子，她的丈夫承蒙您救活，愿意以自身报答恩德。”我愤然起身说：“救他的丈夫却奸淫他的妻子，这还算是人吗？”于是没有吃完席便离开了。丙辰年我才考中进士。定海县杨君南湖，是我小时候的同窗，长大后各走不同道路；他带着妻儿寄居京城，与我交情深厚。这一年他得了蛊病，临终时把妻儿托付给我。我有幸起家任官，于是处理他的借贷账目，不避嫌怨，余下十多两金；他的弟弟赶来奔丧，我又帮助十两金，妻儿于是得以南返。我初次出仕，任徽州歙县县令。歙县原是富饶之地，正逢采木的差役，诉讼案件繁多，文书堆积如山，又恰逢部使到县催办木材，十分苛急，我对此非常困苦，劳心焦思，平定徭役、审决案件，兴利除害，耗尽全部精力。县城南面失火，烧毁二十多家，我急忙起身跪拜哭泣祈祷说：“我做官失职，愿意烧掉一家，不要伤害百姓。”话还没有说完，风向转变，火便熄灭了。我尤其振作精神整顿学校，在诸生中识拔许相公以及曹世登、罗德鸣、江长信，又捐资置办学田二顷，用来供养贫困儒生。有一位清廉的官吏方南岑，任山阴县令。他学问丰富而性情朴实，谨慎地履行职责；除了常规俸禄以外，丝毫没有额外取受。当时我从先父任所回来，后来承蒙他因文章而赏识我。方南岑不能□韦上官，罢官回乡；去世已经二十多年，子孙贫困，不能安葬，我便分出俸禄为他营葬。其他如胡文和、谢鸣凤、汪新虎、江栢等人的冤狱，数也数不清，我都一一为他们平反。我任职三年，颇能以清廉的操守自我约束。任期届满，考绩上奏列为优等；北上调任歙县时，当地人士全都在道路上焚香环泣相送，郊外送行有的远达一百多里。后来又为我建了三座祠堂，逢年过节祭祀。我对百姓有什么德行，他们为什么给我的报答这样厚重呢？我在任时承蒙当道十多次推荐，每次都列为首位。后来掌科罗柱史、庞二公奉专敕总理浙江，钱税之事办完后，又奉命考察应天等六郡县令，只推荐我一人，实在是特别的待遇。适逢分宜严相的儿子严世蕃倚仗权势，歙县人罗龙文出入他的门下。严世蕃的爪牙多次劝说我依附严世蕃，说可以立即升到要职，我坚决拒绝了他。因此罗龙文怀恨我，便在严世蕃那里进谗离间。到了应当行取之年，我没有被选中，只得到量移，任南京工部主事。我回到宝应湖时，黑风突然刮起，船已经濒临危险；幸而风向转顺，我命船夫停止张挂两面帆，自己环绕船舷，手持绳索站在船旁。

译忽然暴雷震断了桅木约一半，断面像被斧头削过一样，又把一名船夫击落水中，而官船却安然无恙，随后得以抵达岸边。我想，雷如果果真是从地上发出的，船底为什么没有破裂，却只独独折断一根木头？雷如果果真从天上降下，桅木已经折断一半，为什么整条船仍完好如初？这一定是有神灵在主持，并非人力所能测度。这一年我到工曹任职，更加整治三件政务，承办银库事务，出纳一丝一毫也没有染指。又极力辞去芜湖差事，宁愿甘守淡泊；任职刚满一年，又被同年朋友奉严世蕃密旨中伤，降为河南邓州同知。我更加磨炼自己、奋发自立，不甘心被轻易抛弃。邓州是古代穰地，土地所生之人长期没有受到教化启迪，二百年来很久没有科举成就。我叹息说：这是地方官的责任。于是聘请三位越地名士，分馆授课，穰地士人这才知道向学，贤能人才渐渐成批涌现。太和山太监每年押送银两、进献鲜物，往返十二次，必定经过邓州；他的随从倚仗势力横行，索取无度，稍不如意就鞭打役夫，百姓怕他们胜过豺狼。乙丑年春天，我代理州政。中午退堂吃饭时，忽然守门人报告说：太和山的人来了。我出去察看，只见两个穿绯色官服的人擅自坐在州堂中，把钦赏的两匹表里和一道敕谕放在座位上。我愤怒地呵斥他们说：你们这些无赖，竟敢触犯我的三尺法令！于是命左右把十多人擒拿，押入监狱，连夜写成文书上报两院，想依法治罪，以警戒将来。这些无赖知道我不可冒犯，又担心发生意外，便哀求同僚说情；同僚们再三请求宽赦，我姑且释放了他们，从此他们不敢再横行。后来我巡视内乡县事务，里老报告说有三千多名矿贼骚扰。我查明上民大姓杨崧、田汝种、姚勋等人都凶悍异常，各自蓄养数百名家兵，也靠盗采矿产为生。抚按官不能捕获他们，我设法把他们召到堂下，命他们立功赎罪，他们都叩头答应。不久，他们各自带领奇兵将矿贼击败，没有借助我的力量，贼人全都逃散。按君颜侍御发文巡守两道，转行命我清查审理狱囚：邓州百姓尹宗仁与妹妹通奸生下一子，拟定兄妹二人都处绞刑。我对此很怀疑，夜里手持蜡烛仔细查阅前后案卷，拍掌叹道：“冤枉啊，冤枉啊！”我想，尹宗仁既然已经与妹妹私通并使她怀孕，为什么不和母亲秘密商量，假装□□生产后再把妹妹嫁出去，以消灭痕迹？难道还敢索取财礼，任由妹妹出嫁三天后□孩，而自己反遭重刑吗？第二天早晨审问他们，才知道是尹宗仁与堂弟宗政私通，宗□在财贿方面很富足，嘱咐原告谢恩。又因为宗仁索要财物而发生争执，所以他脱罪宗政，反而诬坐亲哥哥。当道官看了我的参详，事情豁然明白，才治宗政的罪，而兄妹二人都按减等处理。唐代张公巡、明代铁公铉，忠义凛然，都是邓州人。他们的子孙已经湮没无存，我请求两院修建二忠祠，在春秋两季祭祀。第二年升任汀州别驾，掌管三项事务；那里是三股贼势的渊薮。我发布告示晓谕，使他们安心，又选取其中年少、略知书史的子弟，报请督学使，发给衣服和巾帽；直到今天，再没有发生梗阻。随后代理清流县政。清流在流贼出没后，几乎没有一年不遭劫掠；加上官吏贫困暴虐、横征暴敛，百姓流离失所将近一年，民不聊生。我把过去的弊病全部革除，节约用度，爱护养育百姓，百姓才恢复旧业，像获得新生一样。各位生员人才济济，英俊之士都被教化得文雅可爱。自己酉年起，只有一人中科举，后来竟然寥寥无几。因为我本是浙江人，许多士人都整衣到门下求教；我赞赏众士求学的志向，每隔五日出一道题，亲自润色删改很久，与当时流行的文风大不相同。这一年丁卯年接连有两名生员中式；到戊辰年以后，士人接连登上青云之路，后继不断。我调任通州知州，离任后当地为我建祠塑像；每年到了我的生日，乡里的老人宰杀牲畜、洗涤酒爵，相互率领到祠堂下拜贺，并借此为我祝寿，这也是很少见的事情。通州原是边海沙地，城墙容易倾塌，当道发文命我修缮。我亲自承担艰巨任务，出售石灰、烧制砖瓦，又命有办事才能的大户分别督办此事，最终工程坚固完成，可以长久保存。等到修整学宫，不下数十至上百间房屋；议定停止以官盐出售所得缴纳工程费用，每年节省万金。堪舆家说，五座山在南面耸立，而北境低瞶，难免有背寒乃之患。于是修筑锺秀山，如同五朵芙蓉，使南北相对耸立。又修建事友堂，用来接待学士大夫；修建坝闸，用来防止水流壅塞决口，这些都有侍郎陈公梧冈作记。海门灶户瞿岱，奸诈狡猾异常；因为邻居人成奇家境颇为富裕，便趁其父兄病故，捏造人命案件控告马盐台，企图诈骗。​​我亲自检验两具尸体，发现没有一处伤痕，便依律反坐。瞿岱的计谋没有得逞，便横加诽谤，说□受了戴厚的重贿。马盐台起初颇为怀疑；后来按道狼山副总兵王南川公，字怀庆，也是人，性情耿直，私下感到不平，便指天对马盐台发誓说：如果郑守稍有私心，我只有一个儿子，才十岁，他也一定不能活着回来。马盐台非常惭愧，于是停止追究，并且辨明了侯氏、田宝等人的冤狱。这些都是我虚心详细审讯，力求使应判死刑的得到死刑、应当释放的得到释放的结果。通州人修撰地方志，特意为我作了《名宦传》。己巳年春天，升任袁州府同知，那里正是严相的故乡。只见严氏旧有的五座府第，已经毁坏倾颓，草木丛生；从前的权势威焰，如今在哪里呢？我历任资历颇深，朝廷怜惜我久被淹滞，不过六七个月，便提拔我为柳州太守。柳州虽然是文献之邦，却有许多地方被猺、獞占据；城外只有三处民村，每处都不满四百人。当时督府殷公大举征讨古田，调来十多万狼兵驻扎在城下。我在内加固城池，在外安抚军众，日夜不得安宁。狼兵各自没有统属，倚仗强暴结伙，抢劫掳掠、奸淫妇女，肆意妄为毫无顾忌。百姓苦不堪言，向主管官员申诉；主管官员害怕激起变乱，却又无计可施。我不忍坐视不管，于是进见兵道谋划，秘密派遣几名材官，擒获四名囚犯，在市中肢解示众，却不写姓名；各营之间因此互相猜疑，阻止了祸患，事情于是平息。监军道押送数百名俘囚来复审，其中有六十多个年幼者。我怜悯他们无知而将被处死，于是分别改动他们的年龄，使他们得以曲法存活。正准备修整学校、培养士人，清理田地、核定税收，作为百年大计。辛未年春天，大计考核时以闲住之名贬黜回乡。我被贬黜时，前一年谪任古穰佐官，路过良乡县；麻城人蔡应扬任县令，是乡试出身。当初与他见面很融洽，他送来一辆车载我的行李到涿州。六月暑雨连续十天，车夫到第二天才到驿舍。我急忙打开查看，发现辎车里的东西全湿了，起初非常愤怒；后来想到这是出于无心，便原谅了他，只酌情责罚后遣走。

译车夫估计我终究不会释怀，害怕我写信给蔡应扬追究他的罪责，反而肆意诽谤，以激起蔡应扬的愤怒；蔡应扬于是信以为真，心中怨恨我。蔡应扬是楚地人，属于江陵党；他行贿而升任侍御，后来巡按淮扬。我离开通州已经两年，适逢大计考核，当时还有举剌，于是他搜罗四件毫无根据的事情，弹劾排挤我。当时我在粤西，距离君门万里，不能上奏一鸣，心迹终于默默无闻；罢官归乡，这就是我的命运，还能怎么办呢？唉，我本来只是一个平民士子，平素凭忠厚立身立业，宦游二十年，心心念念爱护百姓，专心奉公办事，没有机巧变诈的习气，也没有严酷鞭打的刑罚。戊午年冬天入朝朝见皇帝，到滁州时，有歙县人刘润、闵朝生，都是监生，平素承受过我的恩惠，各自带着五百多两银制器物，远道前来投送谢礼。我严厉拒绝，所有馈赠，一丝一毫也没有沾染。这颗心可以对天地日月明鉴。戊寅年恭逢今上大婚，广施恩典；长子一麟以南京兵部职方司主事的身份照例题请，奉旨准许以原官致仕。我妻胡氏被封为四品恭人，平日常常想到两位大人不能□日享受俸禄奉养，终身遗憾，年老时谈及此事仍不免流泪哽咽。我对庶母翁氏也特别恭敬礼待，说翁氏在世就如同我的父亲在世；去世后□□，殓葬都从厚办理，附葬在先父墓旁。我兄弟很少，只有堂弟□人；凡是贫困缺乏的，我没有不爱惜的，都分给田地救济他们。侄子义三结婚并收养，也一视同仁，没有差别。我把侄女当作亲生女儿抚养，替她选择婚配出嫁，并资助嫁妆。亲外甥潘一清、吴一麒等人，我教诲他们，供给饮食，从幼年到长大都在我家生活，视同自己的儿子，与邻人不同。司马桓出身宦官家庭，与我同年出生，一向与我交好；后来我浦醉刃，县令许公因浦受伤而死，当道官便把司马桓作为房主与谋者治罪，发配戍守辽阳，我对此很怜悯。恰逢我弟弟在时，我的朋友蒲州陈公任山海关主事，也一向知道他的冤情；因我当面托付，司马桓终于得以放归。等到他去世时非常贫困，几乎要死于沟壑，我出资使他的妻子依祖坟与他合葬。近来接连遭遇灾荒，己丑年旱灾尤其严重，族中的老幼饥饿难以生存；我和几个儿子尽力借贷、赈济他们，希望不要有人饿死。有疾病困苦的就救助，有贫穷缺乏的就周济；即使在我未得志时，也没有吝啬的神色。有人来到官邸，没有不收敛心志、妥善接待的；都满足了他们的愿望才回去。归田以来，我闭门教导儿子，以诗酒自娱，胸襟宽舒，与人和物都没有抵牾，足迹很少进入官府。遇到乡里的冤狱，如罗化一、陈三、李周一等，我都竭力为他们辩白，没有一件是出于私心。凡事都用天理人心互相劝诫，绝不设法谋夺别人的产业。子孙多年周济乡社，有时赴主人宴席，高声唱歌、畅快饮酒，直到大醉才停止，未□失德败坏礼仪，回去睡觉罢了。还有一些细微隐秘曲折的事情，可以无愧于屋□，不敢一一详述。这就是我一生的大概。我担心百年之后，几个儿子不能完全知道我一生行事的始末，所以现在虽然年老，还能擦亮眼睛亲手写下自己的行状，大略如上。○广西浔州府知府郭公鼎忠墓志铭（郭子章）

译郭子章 五云北关的郭氏，与我一样，都是朝廷荐举出身，来自溪下驿浣溪，都是唐代枢密使延嵩公的后代。枢密使的墓在符竹，各支郭氏都从符竹分出。北关始祖郭以文，在前代末年从符竹迁来。如今五云北松关有冒姓刘氏者；以文传给允和，允和传给制宜，制宜传给孟举，孟举传给浻，他们都早早去世，年龄都为三十六岁，去世的月份日期也都相同，家族延续已经如丝线般微弱。浻传给宁，才开始繁衍出四支。我二哥就是庆云县令、赠奉政大夫郭鹏，学者称他为小村先生；如今浔州太守简斋公就是他的父亲。奉政公有四个儿子：长子是庠生郭良，母亲为张氏；次子是庠生郭敏，母亲为陈氏；再次是英俊和浔州公，母亲为萧宜人。萧宜人将要临产时，奉政公梦见一位身穿金紫服饰的伟丈夫作揖而入。第二天早晨，郭公出生。十岁就能写文章，每天诵读数千字。童年时补为博士弟子员。奉政公去世后，家中贫困得只剩四面墙壁；郭公跟随师伯兄长，刻苦攻读、吃粗淡食物，与各位名士相互切□，在学校中很有声望。督学考试时，他在五云三次名列第一。士人于嘉靖甲子年参加乡试中举，名册仍刻作刘国忠巳。上京参加会试时，才改姓郭，改名鼎忠。庚辰年再次参加会试没有考中；因为母亲年事已高，便赴吏部谒选，授任亳州知州。亳州过去富裕，历任知州多因贪墨败坏。当时我任南虞衡官，距离亳州只有一日一夜路程，便写信与他相互勉励。郭公说：“亳州过去称为苦县，我怎敢不战战兢兢地持守廉节，推行乡约，刻印孝顺的事迹来教化本地百姓，创作三十首歌谣，印成图文悬挂在城门上。”辛巳年冬天，萧宜人在任所病逝，士民哭泣着送到境外，郭公为她建立生祠。郭公奉母亲的灵柩归葬，依靠仲兄□督守墓庐并阅读礼书。乙酉年服丧期满，补任睢州。睢州风俗强悍好斗，郭公公正断疑，平反冤案。那年饥荒十分严重，道路上尸体相望，尸骨填满山沟；郭公施舍棺材、帷帐，掩埋尸体，墓地连成一片。夏四月发生大旱，郭公竭尽诚意，露天祈祷，降下大雪；百姓绘制《瑞雪图》来记载此事。州中原有周、程、张、许四公祠，郭公把它们全部重新修整；讲堂和号房有数□间，让众多才俊在那里学习，士人争相自我砥砺，接连脱颖而出。第二年入朝朝见皇帝，恰逢归德府丞鈌总宰宋公栗庵、宗伯沈公龙江交相荐举郭公补任府丞，孟渚、商丘之间的人唯恐郭公一日离去，仿佛失去慈母。郭公离开睢州时，士民像在亳州一样攀留，所建生祠比亳州的更加宏伟壮丽。郭公治理归德府，没有什么不同于治理亳州和睢州的地方。丁亥年黄河淤积上涨，朝廷命工科都给事中常公居敬治理河道，委任郭公督办工程。郭公筹划经营，节省费用，委婉调停；过了两年工程完成，巡视河道的使者上奏说他的治理成绩第一，奉旨升一级俸禄。任满三年考绩最优，皇帝下恩诏褒奖嘉许，追赠庆云公如郭公的官职，母亲萧氏、妻子张氏也都追赠封为宜人。适逢陈州发生兵变，当事官员借助郭公去安抚平定。郭公前往后查明原因，诱捕首恶依法处置；受胁从的众凶徒悔过叩头，郭公全部赦免了他们。陈州平定后，癸巳年升任广西浔州府知府。归德百姓依依不舍；郭公如同离开亳州、睢州时一样，士大夫每日设帐饯行，送出百余里，过了两夜才回来。郭公初到浔州时，浔州城外分为两条河，河道又分成两道关口；商船聚集，因此旧例每三日开放一次，水流湍急，船只拥挤，人和船都常常沉溺。郭公到任后解除禁令，随时开启关口，人货都能安全通过，所收税额之外一概不另加赋税。甲午□月，旱魃肆虐；郭公请求祈祷，梦见一个穿朱衣、拿白简的神人来拜访，说□□雨□。第二天早晨起床时烈日当空，不久便细雨蒙蒙，直到傍晚大雨滂沱，四□□都得到润泽。浔州猺民杂居，郭公戴星出入，忧劳勤恤；全属各地的诉状不再使人受苦，刑具也不再使人受苦，赎罪、审讯定案的案件接连不断地妥善处理。郭公也因此劳累成疾，卧病在床，带病赴京朝见。到了黄州，病情严重；当时楚藩右使公来信商议此事。我说：“入朝朝见途中患病，也是时常有的事，按例应当具疏说明病情，仍听凭吏部考察决定去留；患病经过的郡县，应当取得印信证明。” 于是我替郭公起草奏疏。郭公留在船中，派人上疏。圣旨下到吏部，汇总复核完毕；郭公被列入留任人员，吏部发札说：“浔州府知府郭某，品行谨慎，才能通达，历任官职一向有贤能声誉，治理郡府尤其多有惠政。途中患病，仍存入朝朝见之心；久治不愈，才决定怀抱归乡之念。应当允许延长期限，沿途调养；痊愈后入粤复任。”三个月后，广西抚按发文催促，郭公身体稍稍平复，但归隐的志向已经坚定，最终上奏致仕，完全没有再出仕的意思。他筑屋置小园，以琴书自娱；有时邀请通达之士论道谈禅，闲暇时便在十八滩垂钓，到芙蓉山间采药；有时教导子弟，督促耕种，在松庭风院之间怡然自得。逢年过节修整祖坟，修葺享堂，购买祭田，共备祭祀用的黍稷等物。他追思正庵翁，认为一丰一俭不能整齐划一；从亲兄弟到再从、三从亲族，凡无居所的给他们房屋，无妻子的给他们娶妻，死后无处归葬的替他们办理殡葬，留下遗孤的为他们安排后继，无粮食的供给他们食物。孝友的声誉广泛流传，家族、县邑和郡中人都仰慕他的高尚风范；多次请他赴宴，他都不去。退休九年后，才去世。郭公名鼎忠，字□□臣，生于嘉靖辛丑年十二月二十五日，卒于万历壬寅年七月一日，享年六十三岁。◆同知 庆远府同知叶公祯墓碑（丘浚） 柳州府同知伊先生伯熊墓志（袁袠） ○庆远府同知叶公祯墓碑（丘浚）

译丘浚 天顺六年冬十二月，巡抚两广佥都御史叶公把广西庆远府同知叶祯殉职的事情上报朝廷，请求加以褒奖抚恤。皇上准许了他的请求，赐给诰命，追赠叶祯为朝列大夫、广西布政司右参议。两藩的官吏百姓以及天下听闻此事的人，都感叹激动。圣天子的褒奖和都宪公的扶助，是用来激励在任官员的，并不只是为了叶氏一家。啊，这是多么盛大的事情啊！叶君世代居住在东广高要，所居乡里与广西峒猺相接，峒猺时时偷袭，当地人深受其害，叶君早已为此不平。等到他任浔州官员时，又正处在各蛮族出入往来的要冲，熟悉当地地势险易和夷人归附、反叛的情况；他每次登高远望，都慨然有一举扫平他们的志向。后来来到宜州，看见贼势十分强盛，百姓的生活日益困迫，守将因循怯懦，而牧民之官又认为责任不在自己，不再动此念头；眼看百姓遭受毒害已经到了极点，想奋力进攻却无法施展，所辖州县的百姓也所剩无几，便叹道：“宜州百姓已经没有了！如今再不赶快行动，就没有机会了！”他每次和同僚谈起此事，都激烈得流下眼泪，发誓不与贼人共同活着，听到的人无不感动。于是他把郡中应办的事情逐条列出，呈报给都宪公。他又和有智谋的父老详细谋划防御寇贼的方法，增编、统计百姓中的壮丁，编成什伍，每队设置队长分别统领；百姓争相赶来集合，没有人隐匿。叶君亲自骑马，身穿弓箭，每天号令训练他们，并晓谕保卫乡里的意义，众人无不踊跃奋发，都想决战一场。峒酋韦父强是多年的大贼，曾多次击败官军，有时甚至在城下横行，没人敢把他怎样；叶君活捉了他，还追回了他所掳掠的子女、牲畜和财物等。从此贼人虽然稍有收敛，但其部众习惯于常胜，更加愤恨羞耻，彼此纠集，心想一定要向叶君报仇后才罢休。不久，贼人大举包围旗山，百姓告急，守将好像没有听见；叶君立即率领民壮赶去救援。贼人看到军容整齐严肃，和从前大不相同，未交战便自行溃散；被贼人掳去而得以生还的子女有一千多人。叶君已经出兵后，贼人侦知没有后续援军，便偷偷尾随其后；叶君回军迎战，双方杀伤人数大致相当。这一天，叶君的儿子公荣战死。叶君知道贼人这次不能得逞而退去，一定还会再来，于是严加防备。恰逢所属东兰、那地二州的土官派人带着牛、酒和土产来拜见，叶君一概不接受，晓谕他们说：“你们如果能够出力帮助我剿灭蛮寇，就把这些东西作为犒赏你们的资费。” 土兵也欣然听从命令。过了两天，贼人聚集众人进攻鸡剌等村庄，消息传来，叶君亲自向哨守都指挥黄钺等人请求说：“百姓危险了！我们这些人是百姓的父母官，难道不去救援他们，忍心吗？”当时黄钺正和黄知府聚饮，学官竭力阻止叶君出行，说：“峒猺围攻村寨，这是常有的事罢了。”叶君反复申说劝告，继而流泪哀求，但两人全不理会。叶君大怒，拂袖上马离去，于是号召民王以及二州的土民，在西府庙前集合，拿出自己写的誓书向他们宣示。众人认为他的话合乎义理，都感愤激动，愿意拼死效力；于是分兵从东西两路出发。队伍行至中途，在柳青铺前，贼人突然从人头山下冲出，横冲我军。叶君指挥众人与之交战，连续交锋数合；我军没有援兵，贼众越来越多，贼人查明叶君所在，便集中箭矢和刀刃向他射刺。叶君身负数处创伤，仍亲手杀死一人；但敌众我寡，便和侄子官庆、民壮璩用□等三百人一同战死。这是己卯年二月二十八日。此次战役，嫉恨叶君的人害怕他成功，暗中派人把军机泄露给贼人，所以导致失败。岭南一向没有雪，这天雷雨大作，平地积雪深达一尺，贼人大为惊异，丢下所掳的人畜，撤去包围。那里的百姓听说叶君战死，老人和孩子都号哭，沿着山谷到处寻找遗骸；直到第二天才找到他的头颅，众人在别处共同为他包裹、洗涤遗体，过了几天才入殓。他的面色神情没有改变，暂时安置在城下，人们手持香烛灯火和祭文祭奠，哭泣的人接连不断。嫉恨他的人虽然因叶君死去而快意，内心却疑惧，反而把激变的责任诬陷给叶君，告到帅府；帅府听信了他们的话，百姓不胜愤怒，便相继呼号，奔走千里之外向都宪公申诉，事情终于得到昭雪。于是从总戎以下，都派人来祭奠并赠送赙金，又下檄令沿江军队护送他的灵柩向东归葬。等到褒奖追赠的命令下达，巡按御史命宜州人在当地置屋祭祀他；东广藩司、臬司诸公也都作诗悼念他。叶君名祯，字梦吉，别号确斋。幼年补为郡庠弟子员，凭毛氏《诗》取得宣德乙卯广东乡荐，接连参加礼部考试，得到校官职位，却总是推辞不就；后来在太学完成学业，过了很久，出仕任浔州府同知。母亲彭氏去世后服丧，起复改任凤翔府，专门负责安抚百姓；他所到之处，都选取古代贤良牧守的政绩中适合当今的加以施行。起初，人们都把他看作迂腐孤僻；等时间久了，没有不一致称赞并受到教化的。他性情刚强特立，外表似乎简朴旷达，内心却坚定有操守；遇到事情奋发有为，凡是心志所向，利害祸福都不顾虑。和人谈话时竭尽内心，再不回护避忌；周济别人的急难，只怕来不及，妻子儿女免不了饥寒，他也不顾惜。他赴宜州任职时，路上遇到一位郡里的太学生，说自己贫困断绝、无以为生；叶君打开行囊却一无所有，便把同船人的白金十两抵押出来给了他。他像这样乐于行义的事情很多，年仅四十九岁。《柳州府同知伊先生伯熊墓志》（袁袠）

译袁袠 伊虚室先生是吴地人，名伯熊，字臣举。他的先祖是海州沭阳人。宋朝南渡时迁到吴地。高皇帝最初建立金陵时，迁徙人口充实京师，所以高祖肜老□登记为上元人，封尚宝司少卿；高祖母朱氏封宜人。曾祖悌，曾祖母侮。伯祖侃考中进士，任工科给事中。祖父溥封南京刑部主事。祖母顾氏赠安人；继祖母陈氏封安人。父亲秉考中进士，历任四川按察司佥事。母亲蒋氏封安人。佥事公赴蜀时，因为道路险阻，想让蒋氏带着天人和次子伯羔另乘一船，以防不测。先生当时十三岁，回答说：“如果死，就一起死罢，为什么要分船呢？”于是同船赴蜀。当时金华潘公璋也在蜀地做官，读先生的文章，认为很奇异，便命自己的儿子少司马希曾公和他一同讲习。弘治庚戌年，先生回到南京，两次参加儒士考试都未中，补为应天府学生。当时御史四明方公志任提学，考核先生列为第一，命诸生举行经文会，选取通晓经学的诸生校阅文章；校阅《易经》的三人，就是先生、太常卿昆山方公鹏和少司寇太仓周公广。正德丁卯年，考中乡试。戊辰年会试时，今任大宰的吴公一鹏负责校阅《易经》，读到先生前两场的文章，认为奇异，列入高等选取之列。但先生因为逆瑾当权，正不是求取官职的时候，于是没有考完。吴公索要第三场文章，终于没有得到。不久吴公知道了先生的名声，深感叹惜，作诗送他回去，从此先生的声名更加显著。庚辰年会试未中，便参加选官，任深州知州。富民满存投递名帖请求治罪。满存曾得罪前任知州，深州人怀疑他要替前任报仇，而前任恰好又写信说深州人的长短。先生推辞说：“人的善恶，十天半月便会有不同表现；能够改过，就是良民。”当着众人烧掉那封信，深州人才安定下来。前任知州公务没有办好，府使下到州里督促供应陈设，繁重费用使百姓无法承受。先生到任后惩治拖延者，命令完成积压的文牍，不到十天便办完了；此后州中事务不再误期，府使也不再来催促。于是他节省浮费，均平徭役，招抚流亡，开垦荒地，奖励学校，整顿礼俗，深州于是大治。深州地处错杂，文霸寇贼横行劫掠，于是增筑城墙、疏浚城壕，精选士卒，考核骑射，扩大侦察和候望。山东矿贼作乱，声势传到京畿。先生因公出行，署理事务的人驱赶百姓登城，贼人尚未到而百姓先已疲惫。先生回来后，把他们全都遣散，倡导勇敢，重申保伍制度，约定贼人到来时让百姓登城防守，以便发挥民力，盗贼也因此不敢侵犯州境。州人张廷雄家资三□，有个儿子名者，作恶多端，武断乡里，掌握官吏的隐秘事情，没有人敢追究。不久，他谋杀了人，张廷雄本应按殴杀罪论处，却把儿子藏到有权势的人家，于是设计把他儿子的罪名改成谋杀，而参与聚饮杀人的人，则只判其中一人有罪。凡是诉讼文书，他一看便洞察实际情形，吏员畏惧震惊，不敢舞文弄法，监狱中常常空着。张某原先因累犯被判死罪，先生查明他有冤，答应不杀他；当时张干在狱中，约定要一同越狱。张某说：“伊公是讲信用的人，既然答应我不会□了，我怎么忍心背负他的恩信而加速死亡呢？”凡是经过审拟判决的囚犯，先生都自认为没有冤屈，而上官也没有改判的。各位上官有事情要办理于京畿之内，如清理文牍、稽查仓库、检视灾情、复核案件，大多都委托先生；他每件事都符合上官的心意，没有不送礼物慰劳奖赏的。今皇帝即位登上大统时，车驾出行经过定栢乡县，定栢是交通要道。先生奉檄代理事务，平整道路，修理桥梁，整饬行宫，清洁厨房浴室；上至供应军队和侍从，下至帷幕器皿，没有一样不谨慎预备。事情办完而百姓没有受到扰害。胡僧班丹彔竺侵夺百姓田地，后来事情败露；有势力的人争着租种那些田地，于是先生把田地归还给原主乃氏，税赋照旧征收。有势力人家侵占百姓田地的，他都丈量后归还百姓。癸未年，蒋安人的灵柩归来，深州人拦路哭送。服丧期满后，改任祁州知州。祁州离深州不过一百多里，他一到任，深州人都来拜见，络绎不绝，三天之内没有一天空闲。以前任祁州知州的多是良吏，他便仍然沿用旧有规制，更加崇尚宽简。山西镇守太监张某的族人杀了人，向张某求援；张某说：“知州难道会冤枉人吗？”别县县令曾误判入罪，先生奉委复核，判定其无理；胜诉的人对别人说：“伊公不可欺骗。”于是他能使中官不敢因私情求见，也能使没有理据的人吐露实情，这难道是那些猥琐庸俗、拘泥琐碎的官吏能够做到的吗？谚语说：“桃李不说话，树下自然形成小路。”这说的是忠信感动人的作用。其他对于轻罪宽宥，也多有这样的事情。北方劳役繁重，每三年更换一次；先生便根据劳役的难易和各家的贫富，审慎公平地分配，整顿册籍，狡猾的吏员收敛了。民间饲养官马的日益困苦，他便教给他们繁殖放牧的方法，严格执行考核优劣的法令，百姓才稍稍缓解。诉讼中判处罚金赎罪的很多，他便命令把罚金改为缴纳粮食，采用收集、发放、赈济、借贷的办法；征收赋税时，百姓都提前缴纳，没有鞭打一个人。祈祷旱灾、补救蝗灾，他一定亲自诚心办理，而旱灾蝗灾也没有造成祸害。野蚕结茧，乡民请求上报，他便加以抑制。李得山四代同居，他向上官请求，以章服表彰；每次到他家，都慰问存问。陈泰有粮二千石，大略仿照义仓制度，拿出一千石赈济乡里的贫乏；于是请乡饮□ □ □中贫困而有操守的人，对他们加以礼遇并周济。在祁州三年，升任广西柳州府同知。离任那天，祁州人拦路哭送，就像深州人当年一样。柳州道路遥远，瘴气很多，他因病请求退休归乡。回家后学习服气养生的方法，但最终还是因此去世。将死时，言语不乱。儿子大生说：“我父亲能够得到正常死亡，还有什么话可说？不过，我死后一定要节俭办理，并且降低规格对待下人。”先生治学有根源，著有《易义》四卷，在学者中流传，跟从他学习的多是名士。通判 《桑悦传》《桑悦传》

译桑悦，字民怿，居住在海边沙溪。他聪颖敏悟，博学多识，凡是读书一遍就能记住，常说：“既然已经能够记住，还要用它做什么？”他敢于说大话，曾经给古人排列次序，把孟轲比作自己；班固、司马迁、屈原、宋玉以下的人，他都不放在眼里。有人问他韩文公怎么样，他说：“这不过是小孩子的号哭声罢了。”问翰林文学，他说：“天下空无人，只有桑悦罢了。”其次是祝允明，再其次是罗玘。因此，喜欢任侠的人大多仰慕他。海虞水利工程旧例，主管水利的使者常常驻节；桑悦前去拜谒，名帖上写道：“江南才子桑悦。”当时桑悦还是博士弟子，按理不应递名帖，而且又过分自夸。使者大为惊骇，不知道他是什么人，问左右的人说：“是个书生。”于是请他来校订书稿，并预先删去一些文字来试探桑悦。校订到无法相属的地方，桑悦便索取笔墨，请求把文字补足。使者敬佩服气，便规劝他说：“先生具有超世的才资，宏博无人能比，正应当自立以等待飞黄腾达。晋人衰世的习气，不适合追随。近来偶尔屈尊来此一次，我加以奖勉，只希望你不要因为今日而几乎失去南方的美才。如果再不加以收敛，就会像丧失狐白裘一样，反而□□你了。后来他以贡士身份参加礼部考试，文章极为奇异。主持考试的人说：‘难道是江南□□吗？’ 这个狂士于是落榜。大学士兵浚仰慕他的名声，召他来观看所□□，却骗他说：“这是某人写的。”桑悦心里知道其中原委，说：“明公以为桑悦不会感到羞惭吗？”□□像文章一样，让桑悦观看。兵浚说：“那么先生试写一篇，回去写好后上奏□□善。”兵浚曾送给他屯田粮饷，桑悦前去道谢。兵浚说：“屯田粮饷很美味，哪里比得上先生固然□□呢？”桑悦回答：“假如让我尝过宫中的芍药，□□所不足以甘美，却能说一□□□特别粗劣吗？”起初桑悦列在乙榜，到了这时调任某州博士；兵浚送给他一种牡丹，开玩笑说：“以后你应当升任洛阳令，□□送你袁家紫。”桑悦回答：“从您的话看，您能预知尚未发生的事情，难道已经喝过上池水了吗？”他机敏便捷到了这种程度。山东提学掾将要出行，前往兵浚那里辞别。兵浚说：“某州博士桑悦有文才，应当优厚礼遇。”提学掾到了州里，桑悦没有迎接。提学掾问长吏：“桑悦现在在哪里？难道生病了吗？”长吏平时受过他的轻侮，都怀恨他说：“没有病，这个人只是虚有重名，自负而不肯来。”提学掾派吏员去召他，桑悦说：“连日昼夜下大雨，传舍泥泞，家中又都不安宁，怎么能去等候提学掾呢？”说完便靠着胡床坐下，吏员惭愧地回去了。提学掾又增加两名吏员，派他们催促桑悦一定要来。桑悦大怒说：“起初我以为天下没有没有耳朵的人，如今才知道有耳朵的人就是提学掾。况且桑悦不是能够命令他来的人，提学掾也不是能够召桑悦来的人，难道一定要相互屈服吗？不能。你们只管回去，三天后再来；如果再来，我就不来了。”提学掾听说他将要来，因为顾及兵浚，终于没有追究。三天后桑悦去见提学掾行礼，按博士的礼仪应当下跪。提学掾却让他长揖，桑悦随即就站入行列。提学掾严厉地说：“博士认为提学掾不应当下跪吗？还是认为不值得下跪？即使有学问，又能超过什么呢？”于是走到桑悦面前说：“从前汲长孺不拜大将军，没有听说受到责罚，难道大将军还不如明公吗？汲长孺的贤能胜过桑悦吗？如今明公凭面孔威势来恐吓我，难道这是可以用威重笼络天下旷达之士的办法吗？”桑悦虽然地位卑微，但这确实是他不能承受的。可是如果桑悦离去，天下人一定会说：“明公不能容纳桑悦。”于是提学掾只好解围，请他留下。提学掾曾选取两名博士随行，桑悦也在其中。其他博士受到询问时，一定端正姿态拱手站立回答；校阅文章时也不坐下。桑悦请求说：“我年纪已老，不能用筋骨承受这种礼节，也不能长久站立，希望稍加宽容，让我能够坐下。”于是把座位移到方便之处。按察御史听到桑悦的名声，多次召见询问，对他说：“匡衡讲解经书，能够使人解颐发笑，如今先生也能这样吗？” 桑悦回答：“我所谈论的玄妙之处，匡衡也不敢相比。假如匡衡还在，能够使人解颐发笑的，哪里只是名公您呢？希望赐我清闲的宴饮。”御史认为他豪壮，命他坐下讲说。桑悦于是赤着脚摸虱子，御史不能禁止，命他出去。后来又推荐他，升任长沙别驾。不久转任柳州，柳州逼近西戎，荒凉残破得厉害，桑悦不能忍受，想要归乡，于是作诗，其中《鹧鸪》诗有“我行不得，杜宇劝人归去休”的句子。恰逢父亲去世服丧，服丧期满后，便不再赴任。居家以后更加不修饰仪表，穿粗布衣服，往来于各郡县之间。史论说：凭民怿这样的才华，加以法度约束，对上可以休赞皇帝的文治，对下可以留下美好的政绩。大概文章要靠品行彰显，所任职位也不能虚度。可是他落在低微的属官之列，难道是命运吗？他的文章俊秀挺拔，要让端正之士奉为宗法，实在很难。世上固然有器量高雅的贤人，能够成就他的志向；谦逊而尊重君子的风度，与他相比，不也相差很远吗？他所诋毁的，都是古今有名的博学之士，当然不可能全对，也不可能全错。传记说：“讥笑古人做得不工，却忘记自己的事情已经做得很拙劣。”这大概就是对他的总体评价。孟轲在当时没有遭遇什么挫折，而民怿却称许他，可以说是千年难遇的知己。推究他的意思，难道也是因为认为孟轲狂放吗？狂放的人未尝没有知己，至于民怿，是可以同他一起进取的人。知州 《宾州知州蔡运传》（《忠节录》） 《宾州知州蔡运传》（《忠节录》） 《忠节录》蔡运，江西南康人。洪武年间，以贡士身份历任四川参政，清正刚劲、正直宽厚，不合于世俗，不久罢官归乡。建文年间再次起用，任宾州知州，有惠民政绩。靖难之后，以奸党罪名论死。百姓怜惜他，思念他。州同知 《郁林州同知张君铎墓表》（王直） 《郁林州同知张君铎墓表》（王直）

译王直 张氏的先祖是洛阳人。五代末年的战乱时，才举家迁到泰和。熙宁年间，有兄弟二人同榜考中进士：汝贤任江淮发运使，汝明任湖南观察使。二人都有盛名，家族也更加兴盛，并有了谱牒。到了张君的曾祖君瑞、祖父文良和父亲子礼，三代都没有做官。文良身材高大、仪表如玉，言语行为不虚妄，乡里称他为善人。子礼侍奉父母谨慎，又勤劳经营家业；他从年轻时就和翰林侍读梁先生友善。到了张君，又和梁先生的儿子候官令叔蒙同学，得到相互切磋的益处。张君名铎，字振文。由县学学生充贡进入太学，和天下贤者交游，学问更加进步。他谦恭自持，谨守礼法。历任兵部、礼部，都因谨慎而得名。丙辰年，奉命任郁林州官。郁林是瓯越之地，自古被称为偏僻鄙陋的地方；当地人知道努力务农、从事根本事业，秀异之民也很喜欢读书，但风俗还没有完全淳厚。张君一概用宽缓简约的办法治理，百姓因此安定。于是兴办学校，重申教条；有空便亲自到明伦堂，召集诸生讲学论道，增加供给，免除徭役，用来督促勉励他们。从此诸生都努力学习，以求出仕进取。百姓中有兄弟争讼的，张君用大义劝谕他们，让他们退下自行思考，往往还没有审到最后便自行停止。州南有废弃土地没有治理，张君教附近百姓开垦耕种、靠它生活，并说：“我不向你们征税。”人们知道他的意图在于利民，于是所有荒废土地都被开垦耕种，郡中几乎没有遗留的利益。对于各处祭坛和土地神祠，凡是奉事神灵、保佑百姓的，都按时整治祭祀。因此水灾旱灾和疾病疫疠发生时，祈祷往往立即应验，百姓享受到它带来的福泽。州人因争地而互相仇杀，案件长期不能解决。藩省大臣知道张君可以担当，于是委派他和各司派出的官员一同前往调解。向众人宣示天子的恩德和不忍用兵的意思，依据图志考察旧日事实，使各方都遵循原有界限，一丝一毫的馈赠贿赂也不能施行。于是众人都心悦诚服地停止争斗。壬戌年考核任职，赴京师述职，考绩列在优等。回到郡里后得病，只有第三子志在身边，医药也没有效果。志向神祈祷，请求以自身代替父亲受病，也没有应验。病重时，他对志说：“你幸而考中乡荐，应当更加努力学习，以显扬父母和自己的名声，不要懈怠。”说完便去世了。他生于洪武丙寅年，享年五十七岁。志从太学选任南京刑部主事，赴任时前来请求撰文表彰墓上。州判官 《广西横州判官王君济墓志铭》（刘麟） 《广西横州别驾王君济行状》（张寰） 《广西横州判官王君济墓志铭》（刘麟） 刘麟 王君名济，字伯雨，别号雨舟。他的先祖是泗州人，元朝末年六世祖道辅为躲避战乱逃到乌墩镇，从此世代成为乌程人。道辅生敬先，敬先生宗，宗生孝，孝生瑜，瑜生英，号且闲；英就是王君的父亲。他器量豪爽而且笃实重义，弘治年间按例授任苏州卫指挥使。王君的生母是朱氏，继母是何氏，何氏生王君。王君年轻时聪颖敏捷，喜爱学习，二十岁时补为郡学生，按例补入太学生。多次参加秋闱都落第，年过壮年才拜见铨曹，被授为广西横州判官。横州在岭南瘴气严重之地，离家乡将近八千里，王君却怡然前往。横州恰好缺少知州，州政多有废弛，盗贼也将要兴起。王君掌管印信后，了解当地风俗的习惯以及政务的利弊，召集横州人共同商议，议定后便依情况革除或沿用。凡是所作的安排，都适合横州，横州风俗大为改变，盗贼也暗中平息。州中无事后，王君在退食闲暇时种满庭院湘竹，在竹下吟咏，采集当地风土物产以及与其他地域不同的事物，编成一书，题为《君子堂日询手镜》，远近都传阅；其中论述逆猛之事尤其详细，见识者都佩服他的先见。没过多久，他因为母亲年老，请求辞官终养。横州百姓倾城挽留，他不能回来侍奉何氏。又过了十年，奉养母亲之余，他沉浸于古雅之事，和佥宪西溪龙公、霓太白山人孙君一元等饮酒吟咏以自娱。王君的衣冠很古雅，居住在吴越交通要冲，文人墨客每天常常满座。酒兴正浓时，他忽然自称紫髯仙客；有人认为他放纵，王君却不以为然。他看似博爱，内心其实严正而有明确选择。如今银台张石川奉陪他的父亲天方公吟咏游览，往来将近十年，得到诗作若干篇，爱好此事的人题名为《浙西倡和》，刊刻流行。当有贤者便有人仰慕，有仰慕便会聚集，聚集便能成就盛事，盛事便会有人记述，记述便能长久流传。这些诗，君子认为其中体现了知晓道理的快乐，贞正和谐而又有文采，在名教所允许的范围内，或许可以和□沂相提并论。座上宾客如云，难道不能迎风而来吗？千里之外前来迎接，恭敬却不劳苦，谨慎却不畏缩；如果不是忠信本来就存在，怎么能做到这样呢？有人说他放纵，又凭什么□解他呢？至于他的堂弟太学生洲，年少失去父亲，又遭遇许多灾难，王君在内劝他学习，在外抵御他人的欺侮，忧怜而又恩惠他；放纵的人难道会这样吗？比洲稍次一等的亲友，王君拿出钱财来疏通他们的有无，有困难便排解，有纠纷便调解。有人向王君求助，王君都毫无难色地答应；放纵的人能做到吗？再下一等的人，他便通知亲姻党友，饥饿时给食物，寒冷时给衣服，有病给药，死后给棺木安葬，即使倾尽囊中钱财也不吝惜；放纵的人也不会这样。因此内外人士仰望雨舟，就像旒缀之物有了冕冠，深深希望得到他的庇护，而且总能得到。佛塔倾塌，他也竭力修治而不吝惜。有人说这是雨舟才能驱使他如此；不然，哪里会这样？其实他的仁义禀赋格外深厚，遇到事情便受到激发，无所不至；这样的行为，即使在同胞兄弟中也确实少见。庚子年八月十九日去世。著有《谷应水南词》《和花蕊夫人宫词》等若干卷，流传于世。唉！雨舟已经逝去了。他有参加科举、应制取士的才具，却没有考中一次；有治理百姓、驾驭风俗的才能，却没有做到一任牧守；有博物崇古的见识，可以追踪屈原、辅翼雅正之文。《谷应水南宫词》等作品，还不足以完全发挥他的才华。太白山人、西溪龙氏兄弟、姑苏张氏父子谈论道理、讲说诗歌，以及四□儒彦，登临游览，往来相聚。看那些雕梁藻榻、锦衾绣褥，多是上代遗留下来的物品，又加上法书名画、朋友赠送唱和的诗词；阅览两夜仍不能穷尽，意兴旺盛，不是寻常事物所能比。银台君为他写行状说：“胸襟冲淡，气度旷达，可以使鄙陋者敦厚，使刻薄者宽和。这是长期交往后独自看出的特点。” 《广西横州别驾王君济行状》（张寰）

译张寰 王君名济，字伯雨，雨舟是他的别号。考察王氏家族，其先祖是泗州人；元朝末年六世祖道辅避兵南迁，于是登记为吴兴乌墩镇人。道辅生敬先，敬先生宗，宗生孝，孝生瑜，瑜生英，号且间，就是王君的父亲。他凭才能振兴自己，豪爽而乐于行义。弘治年间按例授任苏州卫指挥使，娶朱氏，继娶何氏，生下王君。王君年少时聪颖好学，博学多识而自负，不久由郡学生按例补为太学生，多次在秋闱中落第；年龄已经超过壮年，才开始拜见选官铨曹，被授为广西横州判官。横州在岭南瘴气之地，士人多不愿前往，王君却欣然上路。到任时，州中正缺知州，他代理掌印处理事务，完全了解当地风俗习尚以及政务的利弊，召父老到庭下，集合商议哪些应当保留、哪些应当革除，然后施行；于是百姓知道归向，盗贼也暗中平息，风俗因此大为改变。王君退食后常有空闲，种满庭院湘竹，每天记录当地风土物产中与其他地域大不相同的事物，编成一书，题为《君子堂日询手镜》，使后人有所考察。其中论述逆猛之事尤其详细准确，人们佩服他的先见。王君以儒术修饰吏治，见识高远；作为一州别驾，任内还没有完全施展才华，却已经足以看出他的政绩了。不到一年，他忽然想到母亲年事已高，便上疏请求辞官终养。上官正倚重他，下面直到老人和小孩，都拦路挽留，最终也不能改变他的决定。他回去侍奉母亲何夫人，母亲年过八十；奉养母亲十年之久，闲暇时寄情于文章书翰，寄兴于山水之间。当时有致仕尚书南坦刘公麟、佥宪西□龙公霓、太白山人孙君太初等正在湖南结社，喜欢王君归来，争相邀请他参加，登临饮酒吟咏，保持高雅风操。所谓崇雅小社，是南坦公倡议创立的，名声传遍海内，成为美谈。且闲翁过去家境富裕有余蓄，将要去世时，身边人对王君说，请他查看遗产；王君斥责他们，□□省问说：“我的母亲以及我的女儿、兄弟都在，难道忍心用这些琐事伤害她的心吗？”堂弟太学生洲年少失父、遭遇许多灾难，王君请老师在家塾中教他，并替他抵御外来的欺侮，尽力抚养他成人。祖坟地基广阔而赋税繁重，族人没有能力分辨处理；沅州卫军装每五年征派一次，给族中贫困者留下的负担尤其严重，王君每年割出自己的产业代为承担。姻亲、乡邻和旧友，凡是因贫困疾病或死亡向王君告急的，他都给衣食，供其居住，给药治病，给棺木安葬，从没有吝惜的神色。境内佛塔□坏，有人说修复它可以预兆文教兴盛，王君独自承担了这件事。不久，果然有两人考中科举。教授 《教授李文利传》（附蔡于□） 《教授李文利传》（附蔡于□） 李文利，字干遂，成化庚子年乡试□授桂阳县教谕。他家世代传习理学，自己的品行清正修洁。曾在两浙校阅文章，方伯范辂及其侄方伯永銮，都是他选拔出来的。升任思南府教授。他所著的书有《□□元声》，大概依据《吕氏春秋》以及《隋志》《刘恕通鉴外纪》所记伶伦制定律吕、黄钟之宫为三寸九分的说法，进行评论和考证，以三寸九分纠正司马迁所说黄钟九寸的错误；依据太极、阴阳、五行由一生二、由少到多的道理，指出黄钟数少而极清、正宫声极浊的错误；依据左右相对，各得一百二十九分，纠正三分损益、上生下生到仲吕而穷尽的错误；依据正征循环无穷，纠正隔八相生、往而不返的错误。他绘图立说，共六卷。杨月湖廉称赞他的学说是上天独授、独到的见解。嘉靖三年，永銮任御史，上疏朝廷请求恢复古乐。可惜有关官员很少有人通晓他的学说。范辂在闽地做官，拜谒他的墓，跟随他的兄长元讲究这部书的序言，并刻印流传。但王浚川廷相辨说并非如此，大概是由于长期习惯于旧说。后来有个蔡于谷，字虞璧，东沙人，以岁贡进入太学，授湖广行都司经历，死在任所。他修养品行、积累学问，博通古今。在国子监时，礼曹郑善夫上疏推荐他，说他明通理数，请求召用提升，以纠正司天官署的错误，但没有得到任用。他曾编纂《开国事略》十卷，有人抄录了他的稿本，过了很久改名为《龙飞纪略》刊布，世人不知道它出自蔡于谷。时论认为蔡于谷的学问和李文利不相上下。驿丞 《龙江驿丞杜长公常墓志铭》（张时□） 《龙江驿丞杜长公常墓志铭》（张时□）

译张时□ 从前驺虞之教化流行，兔罝的风俗美好，鬯□宣介，彼此争相仰慕喜悦，因为亲身实行还来不及。因此《缁衣》著称于美好，《枤杜》寄托着怀念；这种欢悦极其深厚，奔赴实行也极其勤勉。世道衰败以后，机巧权术纷纷兴起，朴实行义的人很少，战乱从邻近地区发生，毒害隐藏在燕妮之地，又哪里还能看到所谓质朴茂盛、和乐平易的风气呢？唉！像杜长公这样的人，不正是仍在行古人的道路吗？公名常，字守□，是竹月隐公的长子。他天性孝顺友爱，能够侍奉祖父母时，极其诚敬而竭尽力量，办理安葬之事尤其谨慎。即使隐公也不知道他花费从哪里来。他有三个弟弟，名升、晟、旵，把祖传产业全都推让给他们，自己独自承担出生、奉养、送死等各种大小事务。升外出求学四方，客死在杨地，他亲自前去运回丧柩，说：“由我来安葬。”旵尚未娶妻，他说：“由我来给他娶妻。”姐姐出嫁后去世而家贫，她的儿子懒惰不能振作，他说：“活着由我供养，死了由我安葬。”其他如丰厚置办箱笼资助出嫁女儿的事情有三次，像他□□□替不能办理丧事的人安葬，以及各种有关丧葬的义行，都大致如此。他生性不妄言，不轻易与人嬉笑；众人管理家庄而有礼法，弟弟们大概都很敬畏他。家中妇女庄重肃敬，治理蚕织、准备馈送，家里没有喧哗，也没有聚集嬉游。把这种作风施行到有政务的人那里，不也是这样吗？子弟后代有逾越礼法、凌犯尊长的，即使只是□逐也要鞭打责罚。走在道路上，卑幼者都肃敬恭谨，等候他经过；经过卑幼家门时，他们便快步下阶，恭敬作揖送行。他和别人家的儿子说话，便以孝道劝导；和别人家的父亲说话，便以慈爱劝导；和别人家的兄弟说话，便以友爱劝导。间或有人顶嘴争吵，或乖戾而兄弟相争，大家每天都用诚信感化，说：“杜长公难道会不对吗？”起初他任奉化功曹，同署有人患疫痢，众人搬迁以躲避，长公说：“他本来就是舍中的兄弟，你们怎么能抛弃他呢？”亲自照看汤药，有时整夜不回。那个人有妾而没有清白，众人颇有疑心；长公每次前往，必和他的仆人一起□着烛火直到天亮才进入，人们这才佩服他的至诚。后来调任兰溪，早晨出行经过街道，路上捡到一个青衣囊，拿起来发现里面似乎有金子。回来后把它悬挂在官署，外出寻找失主。不久有个人哭着来到，说：“我是里役，掌管都料，拿着五十金送交县里；当时天还没亮，我在路边打盹，正好县官仓促到来，前导躲避时把它遗失了，我死了也无力赔偿。”长公说：“你哭什么？我为这件事已经等候你很久了。” 当即提起钱袋交还给他。那人拿出十金答谢，长公说：“你以为我是归还金钱后还希望得到分成的人吗？”推辞后离去。后来奉化曹尹和兰溪唐尹相遇于考场，大概谈到了杜椽的事情，各自举出听闻的事迹，感叹说：“谁说世上没有好人呢！”枫山章先生是理学名臣，见到长公总是以礼相待，对其他客人说：“这个人的平日行为符合圣贤之道，不可以因为他只是椽吏就轻视他。”不久，长公授任广西龙江驿丞，上司考察他的才干。恰逢有人用毒藤自杀，却诬陷仇家杀害了他。郡守认为确实是仇家杀人，判仇家死罪，具成狱案上报宪司。宪司于是调长公复审讯问，查问后便释放了被诬告者。郡守厌恶他翻案，鞭打他。长公说：“叹息啊，上天！能够辨明冤屈，即使死了也可以；挨鞭打又有什么遗憾呢？”后来征讨蛮族的事情发生，台宪发檄命他□兵，他因此染病，死在□谷。焦太史编纂的《国朝献征录》第一百一卷终。焦太史编纂《国朝献征录》第一百二卷 云南（布政使、参政、参议、按察使、副使、佥事、经历、知府、同知、知州、知县、教授） 布政使 《署云南布政司潘原明传》（黄金） 《云南左布政使应履平传》《云南左布政使袁恺传》《云南左布政使徐公瓒传》《云南左布政使王公俊民墓志铭》《云南左布政使黄公昭道传》（胡直） 《云南布政使陈公善神道碑》（许孚远） 《署云南布政司潘原明传》（黄金） 黄金 潘原明，扬州泰州人。起初和伪吴张士诚一起因盐业迁徙而起兵。元兵包围高邮，张士诚和十八个人突围逃走，潘原明以及李伯升、吕琛等人也在其中。后来张士诚任浙江行省平章，镇守杭州。丙午年十一月，右丞李文忠的军队到达钱塘，潘原明派员外郎方彝到军门投降归附。李文忠问他情况，他回答说：“天兵如同雷霆，抵挡的人无不被粉碎。百万百姓听到这个消息，没有不震惊恐惧的。等到听说将军施行恩德、慰劳招抚百姓，连鸡犬都没有受到惊扰，大家都说这是王者之师。根据百姓的情形，就可以知道天意，不如请求投降，还有获得新生的希望。”李文忠派他回去。第二天，潘原明便带着降表前来，说：“据城固守，是受任者应尽的职责；归降救民，也是挽救时局的急务。我私下深自思量，出身草野，承蒙登上省枢要职，并不是心里贪慕荣华，而是志在使天下安康安定。哪里想到国家残破困顿，王师将要前来？我本想事情虽已到了可以看出征兆的地步，百姓实际上却都同归于归顺义师。想到此地的百姓有一百多万，近年死亡了十分之二三。如今既然要归入职方掌管，愿使天子的恩泽普遍施及，谨将杭州的土地、人民，以及各司所属军马、钱粮的数目献上，并捉拿叛将蒋英、刘云出城投降。” 总共缴获兵三万人、粮食二十一万、马六百匹。”太祖因原明使明全城归降，百姓没有遭到杀戮，授给他行省【缺字】章之职，他的属官也都仍旧保留原职。士诚因此势力孤单，最终灭亡。洪武三年，功臣封爵之后，太祖想优待原明，命令他领取俸禄而不办理政务，子孙世袭指挥同知。洪武十一年，规定省、台等官员每年的俸禄数额，原明每年从官田中领取七百五十石。洪武十四年，大军平定云南，选择有声望的名臣镇守那里，任命原明署理布政使司事务，他和梅思祖同心安抚整治汉民与夷民，使当地安定。洪武十五年十一月去世，灵柩运回，赐葬于钟山南面。云南左布政使应履平传 应履平是浙江奉化县人。由进士历任德化知县、稽勋郎中，进献《河清赋》，升任德安知府。任期届满，升为贵州按察使。正统年间，奉诏与尚书王骥一同平定麓川苗寇，升任云南左布政使。不久请求退休。他为人刚直不阿，所到之处都铲除奸邪弊害，百姓大多认为便利。他还曾上疏评论时政，意见多被采纳。云南左布政使袁恺传