焦太史编辑国朝献征录卷之七十五

译姚夔 公名贤，字惟善，祖先是通州人。曾祖父璇，元朝任佥枢密院事。祖父成，任虞城尹，追赠通议大夫、顺天府尹。父亲友直，追赠户科给事中，加赠通议大夫、顺天府尹。元朝末年局势动乱，公避兵山东；等到我大明平定天下，便在宁阳入籍。公生来聪慧出众，体态和普通孩子不同。稍长读书，专心求学，于是凭《诗经》考中永乐辛卯乡荐，登乙榜，授鄢陵教谕。当地学校长期废弛，公振作激励，使其兴盛起来；但一定以身作则，严格制定条约，规定课业进度，不因寒暑而改变。又向有关官员建议修整新学官和祭祀场所，使之焕然一新，士人都知道向学，成就了许多人。现任户部尚书张睿、前礼部侍郎兼翰林学士薛瑄，都是他的高等弟子。任期届满，升任户科给事中，进为光禄少卿，奉敕巡察淮扬民间疾苦，以廉洁能干著称，因此皇上知道他的才能，于是有了任府尹的命令。京城之下，军民杂居，权势纵横，公既不刚硬也不软弱，清除奸邪，剔除弊病，一概按公道办理。人们见公的言语行动庄严，也不敢对吏民做非礼之事。他大力教化百姓。曾因柴炭使百姓困苦，对工部石尚书说：“京城百姓已经疲惫到极点了，【缺字】采办运输的夫役和保诸郡相同，恐怕不可以吧？”石尚书默然，逐渐减免了这项负担。又有惜薪司的中贵人放纵手下违法，凌辱府属，公斥责他们跪在庭中，【缺字】用火围住他们。公听说后赶去，把那个人绑起来准备上报，主事者温和地道歉，他才【缺字】离去。一天公坐在公堂上，有人悬挂金牌直接进入，声称是权势官员，索取若干板席。公说：“明天来取。”暗中查知是诈骗，等那人来时便将他捉拿依法处理。他处理事情大多如此。任职九年期满，上表请求退休，皇上不准，升为正二品俸禄，仍复任原职。又过三年，再次上疏请求退休，皇上说：“卿年已七十，按礼应当退休；然而京畿事务繁多，非你不能治理，所请不准。”英宗皇帝复辟初期，曾回头对近臣说：“像王贤这样的府尹，哪里容易得到！”到这时公年七十三岁，上章以疾病为由，极力辞职，获准，当天便上路。士民牵挽着堵塞道路，依依不舍，不忍离去。公任内曾修治府署、学校以及宋文丞相祠，集中民力却不扰民；凡是可以节省的立即节省，唯恐劳累百姓，所以百姓感戴他如此深。成化改元时，依恩例进阶一级，授从二品阶中奉大夫。生于洪武乙丑六月二十三日，卒于成化三年五月三日，享年八十三岁。去世那天，乡人无论老少都奔走哭泣。公在内外任职四十年，所到之处都以勤谨慎重著称，非正当所得一毫不取。而且存心忠厚宽恕，待人不设圈套，因此人人佩服他的德行并敬仰服从。退休归田十年，绝不把权势利禄放在心上，常与致仕翰林学士许道中在山隈水曲之间悠游徘徊，吟风弄月，心境淡泊。老子说：“功业成就，名声建立，身体也到了晚年，这是天道。”公大概已经达到了这种境界。△顺天府尹陈谔传（雷礼） 雷礼 陈谔，字克初，又字一谔，广东广州府番禺县人。永乐六年考中乡试，进入太学；八年升任刑科给事中。他弹劾权贵从不回避，每次奏事声音都像洪钟。皇上命人让他挨饿数日，他奏对仍和从前一样。皇上说：“这是天生如此。”每次见到他都称为“大声秀才”。他曾因进言触犯圣旨，皇上命人把他挖坑埋在奉天门外，七天不死，赦免后恢复官职。不久升任吏科都给事中。一天，他率同列议论政事触怒皇上，被降职罚去修建象房。同事先把工程修好，降官离去；陈谔贫穷不能雇役，便亲自努力修治。恰逢皇驾到观象台，皇上问修屋的人是谁，陈谔上前俯伏，详细说明缘由。皇上怜悯他，命令恢复官职，他弹劾攻击更加厉害。十一年奉使云南，回来后命他署理通政司事务；过了一年，署理应天府，又署理刑部。十四年署理鸿胪寺，第二年改署工部，所到之处都能胜任其职。十六年六月升任顺天府尹，政务崇尚严明考察，很有张赵的风格。曾经出行误冲皇太子的车驾，太子向皇上诉说，皇上说：“陈府尹是我的父母官，竟然不要追问。”皇上对他的优待宽容就是如此。不久执政者嫉恨他，把他调出任湖广按察副使。三年间刑政肃清，一道之内没有冤狱，也没有冤民。上奏考核成绩优良，改任山西，因事获罪而被免职。洪熙改元，遇到赦免，按理应当复职，皇上说：“陈谔是小人，不应让他玷污方面之任。” 贬为海盐知县。皇上有一天问左右近臣：“【缺字】声官人在哪里？”应当设置转导使，使人能够听到过失，于是授任荆府长史，纠正补益了许多事情。皇上赐给他“忠良鲠直”四字，以表示特别宠异。宣德三年，他因与王不和，调任镇江府同知，退休后归乡。正统九年死于家中。史论说：陈公因为犯颜敢谏，多次濒临死亡，依靠文皇的【缺字】和仁皇的明察，跌倒后又奋起；然而最终仍然仕途龃龉、身世坎坷。俗语说：“走正直之道而三次被贬，难道会欺骗我吗？” △顺天府尹蔺君琦墓志铭（李东阳） 李东阳 正德六年辛未六月二十日，顺天府尹蔺君在家中去世。蔺氏出自晋国韩厥的支孙，以封邑为氏，如今世上已很少见。居住在济南德平的蔺氏，是世代显赫的大族，但累世没有显达。君生来聪颖出众，志向操守不是普通孩子可比。补为县学弟子员，成化十年甲午考中山东乡试，十七年辛丑考中进士，十九年癸卯被选为兵科给事中，逐步升任左右都给事中。他所论列的事情，有时独自上疏，累计达到数十件，大多切中时务。曾经核查边储，适逢挑选京营兵马，又巡视各马房的刍牧，充任楚府册封副使，这些都是特别派遣；他奉敕捧册出行，随事尽职，没有一件不称职。弘治六年癸丑升任顺天府丞，十四年辛亥才升为府尹。君有志于爱民，辅佐政事既久，熟悉政体，了解民间疾苦，一心安抚养育百姓。徭役赋税纷繁接连而来，他极力办理，只担心财力不足。百姓也因此安定，没有不同意见。曾分条上奏十二件事情，其中很多得到施行。任满三年考核政绩，赐诰命，进阶为通议大夫，累次追赠父亲蔺拳及祖父守成为相应官职，母亲和祖母都追赠为淑人。十八年乙丑，今天子即位，请求退休回乡，教训子孙，教化乡党，一概采用礼让。对于一切世俗事务，他都完全置之不问。大概七十一岁时去世。讣告传到朝廷，诏令按惯例赐祭并安葬。君性情质朴正直，没有深浅机心，崇尚节俭朴素，遇事勤谨慎重，不炫耀自己却身居显位，以高寿终老，也可以说没有遗憾了。△顺天府尹刘公淑相墓志铭（霍韬）

译霍韬 君名淑相，字养忠，刘氏，湖广黄州府麻城县人。正德九年甲戌考中进士，十二年丁丑授任南京兵部车驾司主事。十五年庚辰，武皇南巡，奸臣江彬、宦官张锐凭借宠幸虐待他人，害怕迎接皇帝，养忠前往仪真朝见，奏对时毫不畏惧。武皇回头称赞说：“小小主事竟如此爽利能干。”于是知名。当年升署员外郎，十六年九月升任南京刑部广西司署郎中；嘉靖二年九月调任兵部车驾司署郎中，三月调任职方司署郎中，四月实授；当月升为山东左政司左参议。六年十一月升山东按察司副使，八年六月改任密云兵备，九年十月升四川按察使，十一年五月升四川右布政使，十二年七月【缺字】广西左布政使，十三年八月升顺天府尹。此前永乐初年，迁徙天下富民填充北京，供给坊厢富户的差役，于是他们入籍北京。北京百姓每年需要原籍协助银，有司每年征收银两解送户部，户部发给府中富户，称为供给坊厢差役。十五年福建解送六千多银两到户部，户部发给府中，说是给富户；府中僚属和胥吏也说应当给富户。养忠说：“给富户银子，凭什么名义？如果是银子，就应当说明。”胥吏说：“按惯例，富户也称为例给。”养忠说：“什么惯例？”胥吏说：“每年都这样办理，时间久了就是惯例。”养忠说：“国家初年，本地居民少，富户承担坊厢差役，费用确实繁重，由原籍协助供给确实合宜。如今本地居民日益增加，富户编入顺天府户籍，与本地居民相同；间接承担差役和供应费用，也与本地居民相同。凡有差役费用，府里下到【缺字】县、县里下到厢坊，核查丁口、丈量田亩，平均出钱供应，为什么只有富户能够独得这种协助银呢？”胥吏无言以对。同僚说：“把银子给富户，这样就没有后患了【缺字】【缺字】。”养忠说：“什么后患？”同僚不回答。原来同僚与大臣有姻亲关系，富户向大臣行贿，请求一定发给银子；大臣借此买卖权力来逼迫养忠。养忠不畏惧，下令两县核查每年供应所需银数，登记核实；费用不足十分之一的，按规定说：“按季核定费用，按季发放银子，富民就没有办法得到额外的给银了。”当时有输粟生周祯，实际上是养忠亲近的【缺字】子。富户夏升的兄长夏日永隶属东厂，祸福都由他一张嘴决定。他拿二百金引诱周祯，假称是尹的嘱托。周祯向来不懂事，认为可以请托府尹，便进言于养忠；养忠把他呵斥出去。夏升告到东厂，东厂逮捕周祯，用毒辣刑罚审讯说：“你一定要说府尹与【缺字】知情【缺字】。”周祯才免于死亡。周祯说：“府尹确实不知道，我愿意自己去死。”大臣指使东厂逼迫他攀连【缺字】家。童【缺字】与知谋相连而受到玷污，养忠、养忠【缺字】愤怒地说：“权奸竟敢这样！”于是控告大臣嘱托纳贿的数十件事情。皇上知道养忠所说属实，想两方面都保全，于是下诏不追究养忠，童【缺字】和大臣的贪赃罪迹也被搁置。只是说养忠告发大臣，罢免养忠，把他从诏狱放出；回到家一年多便去世。君子说：“养忠是奇特的男子，刚正直率，独自一人触犯虎豹般的权势，面对其锋芒却毫无畏惧之色。如果没有遇到明主，他的身祸不知会到什么地步；虽然没有沾受恩典，却充分显明了内心的忠诚，不能说是不幸。”我霍韬与养忠同年出生。养忠告发大臣的贪赃罪迹，大臣抗辩上诉，案件因而波及霍韬。所以记载养忠墓志，是为了揭示此案由隐微到显著、阐明幽微真相的旨意。△顺天府尹查公秉彝墓志铭（徐阶） 徐阶 嘉靖辛酉闰五月十有六日，亚中大夫、顺天府府尹近川查公死于任所。他的儿子、太学生志文将讣告上报，皇上赐祭一坛，命有关部门办理安葬事务。皇上当时十分慎重抚恤典礼，即使按照惯例本来合适，仍一定要问此人品行如何；而公官居三品，任期还未满一考，却独自得到多项恩典，于是士大夫仰见皇上知晓公的才能，又惋惜公幸而得到皇上知遇却来不及尽其才用。公为人凝重简远，有黄子的气度；平常独处时，人们只说他是长者，等到临事，则确有一定操守，不会因毁誉利害扰乱自己，也不会因逼迫而仓促，到了进取之时仍然淡然。当初考中进士时，准备上疏请求展墓，有人说公应稍微迟延，以等待台谏的选任，他只是笑笑不回答。等到告假回乡，按惯例授任黄州推官，称誉公的人纷纷而来，他始终笑而不答。在黄州任职时，审理各种案件，不看上官态度的轻重，也不因请托而有所纵容或舍弃。召回任礼科给事中，皇上议定举行庄敬冠礼、读礼之事，当事者疑惑，旁人议论说不敢承担，又说礼仪繁多难以实行，公便抗疏请求简化仪节。过了一年多，果然按照公的意见施行。楚世子杀害父亲，有司不能依法判决，公核查其报讣日期的讹误，并依据《春秋》中“未曾尝药”的义理来定罪，案件于是确定。转任户科右给事中，不久转为左给事中。适逢朝觐考察，他上疏陈述罢黜酷吏、禁止罚赎、缓征科派等若干条，言语多触犯时忌，最终因言获罪，贬为云南定远典史，后来又任建宁推官，升刑部主事，改任吏部，屡次升迁至文选郎中。他把各种条例全部取来，删去重复错乱之处，裁定统一的法令，使吏员不得【缺字】奸有【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】之，最终没有什么能够使他屈服。间或受到讥责，他也像平常一样处之；有人教他【缺字】，人们道歉说做不到而离去。升任太常少卿，改任大理少卿，升太仆卿，所到之处都履行职责，于是任顺天府尹。到任五日，因暑热得病而去世。生于弘治甲子四月十三日，享年五十八岁。公的先祖出自周朝，以所受食邑为姓；唐时有胥臣司空师，官至柱国；南唐时有某尚书；宋时有某龙图待制。后来有号仁斋的人从休宁迁居海宁花园，七传到御史中丞，约是公的叔父，所以公的祖父益被封为南京刑部主事，又封奉政大夫。公的父亲绘号雪岐，生四子，公与二哥南京刑部郎中秉直相继凭科举起家，查氏于是更加有声望。公对待子弟以孝敬著称，抚养伯兄的遗孤志。学问方面，以慈爱著称；从诸生时期便以文章闻名，历任官职又以廉洁著称。然而他从不自我炫耀，与人相处时退让谦抑，像没有才能的人一样，大概这是他的本性。儿子三人：长子就是志文；次子志宏，考中戊午年顺天乡荐；再次是志立，考中丙辰进士，如今任礼部郎中。○府丞 顺天府丞周玺传 顺天府府丞景公溱墓志铭（王崇古） △顺天府丞周玺传

译周玺，字天章，弘治丙辰考中进士，授任吏科给事中。当时孝皇宽容直言，周玺抗疏陈述有关国家体统、切中民间隐患的事情，多被采纳。转任工科，不久升为礼科都谏。到武宗初年，刘瑾专权，憎恶周玺正直，便升他为顺天府丞，实际上是压抑他。不久，他与锦衣指挥杨玉共同审查赤县事务。杨玉是刘瑾的党羽，众人见到杨玉都低头，只有周玺和他抗争，言辞神色一点也不假借。事情办完后，刘瑾指使杨玉诬告周玺蔑视近臣，于是伪造诏令把他送进诏狱，极力拷打，身体没有一处完好；他丝毫不屈服，说：“我死不足惜，使忠义之士畏缩软弱才可惜啊。”刘瑾听说后更加怨恨，命令削除他的名籍，夺去敕命。不久死于京城寓所。三年后，刘瑾伏诛，国事已经澄清，朝廷采纳言官建议，恢复周玺的官职，派守臣前往谕祭，并恢复他的家世。世宗继承皇位后，下诏登记先朝守正而受害的臣子，当权者首先把周玺列入，派官员加以抚恤，诏文有“抑郁未伸，忽然沉没”之句，并荫叙他的后代。△顺天府府丞景公溱墓志铭（王崇古） 王崇古 公名溱，字济之，别号蒲津。公生于弘治壬子二月，卒于嘉靖癸丑五月，享年六十二岁。公出生时有异兆，性情淳厚，气质清正，祖父非常疼爱他。八岁时侍奉祖父起居饮食，孝敬如同成人。入学后每天能记诵千言，祖父临终时特意把书舍土地及祖母遗物留给他，握着他的手说：“孩子将来会光大我家，可惜我不能看到那一天了。”公流泪接受教诲，随父亲守在祖父墓旁。父亲得病，公哭泣请求回家。父亲去世后，公悲哀毁伤，几乎不能活下去。因母亲守寡又多病，便依靠祖父遗留的房舍努力学习、早晚省视；母亲稍有不肯服药，便号哭跪着进药。每次都向上天祈求愿以自身代替母亲，母亲因此得以康复。癸酉年考中乡试。叔父大参公退休回乡，没有嫡子，恳请王孺人让公继嗣。公痛苦于违背亲生父母，哭泣推辞，不忍答应。后来叔父答应日后以荣显兄嫂，公才勉强听从母亲和兄长的命令，权且奉养叔父。庚辰年考中会试，辛巳年赐二甲进士出身。考核得知他出继后，父母不能获得貤封，便按例写信告诉叔父，请求按照约定把父母写入叔父的名籍，并发誓不忘叔父母的养育，以完整家庭中的孝友情义，词意诚恳悲切，听到的人都很感动。不久授任南京陕西道监察御史，便道省视母亲。叔父曲意保全恩义礼数，公却每天思念远离母亲和叔父，常常郁郁不乐，不能自已。忽然得病，请求回乡。两年后病愈，遇到诏令催促所有告假的官员，期限非常紧迫。有人劝公赴任，公说：“我的母亲和叔父年老而依靠我，怎么能重视违背孝道去完成忠职？现在还不是时候。”最终没有赴任。叔父母先后去世，公侍奉疾病、主持丧事，一如儿子的职责。督促嗣子办理墓地和安葬，率领子孙每年按时祭祀，期望百世不废。叔父遗留下的丰厚产业，一尺一寸也没有取用。不久遭逢母丧，悲痛哀毁，瘦得只剩骨头，吃粥一年，面色深黑；从远方寻找南杉砌筑墓穴，为父母【缺字】【缺字】【缺字】直到服丧期满，仍穿白色丧服超过三年。遇到岁时和生忌，祭品一定亲自办理。每到【缺字】道路、攀柏树之处，便悲号终身，永远思慕而不衰。敬爱伯兄如同父亲，平生没有违逆的话和失色的神情，终身不变。分家后仍深厚地疼爱姐姐，姐姐活着时供养，死后安葬，又抚养她的庶出孤儿，保存她的祭祀。抚育各位侄子以及堂侄如同亲子，教养、婚嫁，慈爱周到。夫妻相对如宾客，盛暑燕居时，也从未有放纵懈怠的容态。刘孺人没有生育，曾收养兄长的女儿超过亲生女儿，长大后为她选择名门，准备丰厚嫁妆让她出嫁。和睦宗族亲党，礼数周全，周济救助患难，内外依靠他而立身的人很多。公起初赴南台任职，才几个月，就弹劾论列武臣求进之事，奏词牵连中贵人及郊迎时为宦官亲戚贪功求封之事，触犯宰执，士人称赞其正直。留都仓场中的宦官长期依靠市场牟利，公曾巡视并搜查诡诈，谨慎办理出纳，革除样米制度，禁止公私扰民，储粮政务于是清明。家中食禄既久，充养日益深厚。盐运司余公光推荐公有才能贤德，奉命再次起用公任北台。公仪表丰伟端庄凝重，议论思考忠诚恳切，每次参与礼仪随驾，陈奏进退，严肃而有固定仪度。皇上时时注目于他。不久巡按畿内，首先罢除贵臣前往陵墓供应物资之事，接着上疏停止蓟山开矿，免除刑罚而兴办利事，辨明冤屈，救济灾荒，上疏总计一百多次，都符合皇上旨意，官民十分依赖他。将要代替皇上修筑沙河宫城时，司空奏请征发近郊百姓服役；当时北方敌虏多次入侵，关隘长期损坏，吏治又多污浊，征敛日益烦重。公分条上奏四件事：一是慎重选任以清理政事根本；二是广施实惠以厚实国家根本；三是增加边防以巩固边疆；四是停止分条筑城以宽解民力。皇上都嘉许采纳，城工得以暂停。后来二十年，敌虏侵犯近郊，最终正如公所说。接着主持丁酉年畿试，防范安排得当。不久巡按江右，江右风俗强悍好诉讼，许多权贵都说那里难以治理。公渡过江后，严定科条数十款，洞察民间隐情，禁止教唆诱导，抑制豪强，吏民又敬又怕，诵说他的事迹不衰。恰逢章皇后的梓宫经过九江，公迎接护送一个多月，废寝忘食，檄令有关部门严肃祭祀，储备供应没有人敢不虔敬。各位护送使者送来的馈赠，他都一一谢绝；使者被罢免而不高兴，希望找机会中伤他。恰逢风向有利于龙舟，一夜之间渡过湖泊。皇上听说后，赐给他文绮。君子说，这是公的忠诚感动了上天。公两次巡按南北，罢黜贪官污吏，抑制侥幸之徒，奖拔廉能、起用淹滞，纠察名实，凡是举荐或弹劾贤能与否，都使人心服。约束自己清廉正直，驾驭下属温和而严明，每天花费不到百钱。每次巡视郡县，必令有关部门检点封存衣箱。江右北归时，衣服多已破旧，不能装满原来的衣箱，即使图书也没有带多少。各司拿赵清献所到之处的事例来称说他。他兴办学校，考核士人，排斥浮华而崇尚正道；在昌黎表彰韩公祠，在豫章修建文谢祠，修缮白鹿书院，申明教规，英俊人才多出自他的门下，后来登上显要仕途的人很多。接着主持刷选京畿试卷，主管中台章奏，都务求崇尚大体和要领。中丞的献替奏议多由公草拟确定，因年资劳绩升任顺天府丞。约束自己并清除弊虫，官府肃清。适逢司徒议论征发畿内百姓的牛车，挖运京城粮食出关，公立即上疏陈述不便于百姓的情形，又上奏数项便宜之策，最终都听从公的意见。不久公疾病发作，多次上疏请假，清正的舆论深为惋惜。公前后居家三十年，闭门谢客，读书赋诗，教子耕田读书，坐卧在一间小屋中，围墙不加修治，囊中没有多余资财，淡泊得像寒士，足迹不入公府，人们也不敢以私事干求他。他奖励后进，勤勉不倦。每当听到军国大事，关系到忠心辅佐朝廷，便慨然不忘。监司忧虑，屡次上表荐举；数十次之后终究没有起用，这是命运啊。公去世那一年，元旦有龙从他的房舍升起；病危时，儿童听见空中有鼓吹之声，忽然雷雨大作，于是去世。唉，真是奇异啊！〔原文数字、纪年保留：元日〕 ○府尹 顺天府府尹郑沂传（雷礼） △顺天府府尹郑沂传（雷礼）

译雷礼 郑沂不知是哪里人，明朝初年入仕，历任监察御史。洪武三年，郑沂进言：“京师是天下的根本，是四方仰望的地方。爵位的设置，应当使朝廷内部尊贵而外部卑下，内部重要而外部轻微，这是为了尊崇国势、安定天下。如今南京、北京知府与外地散知府相同，严重失去了内外统属的体制，应当改为应天府知府、南京尹，这样国体才尊贵，爵位才相称。人命极其重要，是古人所怜惜的，各府应当设置推官一员，专门掌管刑名，不参与其他政务，这样责任才有归属，百姓才不会受到冤屈压抑。”又说，设置殿中侍御史，是为了备顾问、掌谏诤，其职位一天也不能缺。如今又让它空缺，难道因为天下广大、人才众多，就没有能够胜任的人吗？应当按照铨选任命，以整肃朝廷礼仪。各地虽然都设置了递运，但凡转送官物，大多租用民船，常常因此扰害百姓。如今应当广泛增加递运船只的数量，在税粮中规定由民间资力丰厚的人来充任。国家征伐必定需要马匹，应当在两浙空闲之地设置牧马官，选择母马养在那里，几年之后繁殖兴旺，足以供应军务。”皇上都听从了他的意见。任职四年，洪武六年退休。◆应天府 府尹 府丞 治中 通判 京兆 ○府尹 应天府尹薛均传 应天府尹张璘传（实录） 应天府尹彭君信墓碑（王与） 应天府尹鲁公崇志传（京学志） 应天府尹秦崇传（实录） 应天府尹高君敞墓碑（吴宽） 应天府府尹于冕传（实录） 应天府尹吴公雄墓志 应天府府尹冀绮传 应天府尹孙公春传（祥符文献志） 应天府府尹王宸传 应天府府尹陈公钖传（黄佐） 京兆尹王公震传（归有光） 应天府府尹柴公奇行状（陆深） 应天府尹赠都察院右副都御史孙公懋□□铭（袁炜） 应天府府尹唐公宽墓志铭（寇阳） △应天府尹薛均传 薛均是湖广黄州府蕲水县人。曾祖父薛天定，元朝时任两□都招讨上护军。祖父薛楚卿，承袭总管。父亲薛征，任元朝两淮水陆都统制，跟随高皇帝渡江，参与掌管幕府事务，督理金华军事。薛均出生时，薛征梦见有人把“万钧”投入怀中，于是给他取名万钧。后来奉高皇帝命改名为均。他年轻时就有奇异的操守，喜欢读书，看见一群孩子追逐嬉戏，便吐唾沫离去，不加理会。乡里人都认为他奇异。不久补为博士弟子，研治五经，声名很大。他性情又严峻清正，甘于清苦，同时厚重孝道和情谊。适逢郡守李公以“怀才”荐举，召他赴南畿，他上陈十条策略。高皇帝见后惊叹了很久，准备重用他，但薛均陈说母亲病势危急，于是放他回乡。第二年，皇帝征召天下文武方面廉洁能干的人才，郡人江胜等又把薛均的情况上报，于是授任办事州同。不久改授扬州府泰州州同，授承务郎。御史严以为薛均本来就不是只能治理百里的才干，保举并署理两淮都转运盐使司知三品事，加授宣德郎。不久任合州知州。□文皇帝下诏召他入任陕西行太仆寺卿，因母丧回乡，服丧期间悲哀惨痛，三年如同一日。皇帝下诏征召薛均，他不出仕；再次下诏，仍不出仕；前后共三次下诏，薛均才出仕。授任薛均为应天府尹后，他更加崇尚廉洁公正。他只买下驿舍剩余的一小片地种菜，置办得很齐全。早晚都扛着锄头去锄草。他真像神仙一样。每天只吃饘粥和蔬菜。文皇帝暗中派人考察他，探知他吃的确实是饘粥，笑着说：“人人都享乐，只有我和薛均受苦罢了。”然而府衙中没有耽误的事务。应天府此前常因租税不能按时□交，主管此事的人都因罪离职。薛均到任掌管事务后，展月便总能办完并上报。不久他就请求归乡。他的奏疏说：“臣薛均冒死上言：臣不过是一个普通人，蒙受荣宠资历至今，却从未对国事增加丝毫裨益，反而被征召而违越圣心，猥然进入污泥，这是臣罪过多得难以计数的原因。只是臣今年已经七十岁，年老无能掌管事务，惟愿陛下裁察。”当时皇帝特意晋升薛均为礼部侍郎，坚决挽留他。薛均却拂袖离去，不再回顾。他性情不善交往，经常与人不合。贵人和归乡的人都说薛均做官多年，积金很多，等他出门后，私自搜发薛均的箱箧，里面只有一具冥器，谁也不能理解。有人追问缘故，薛均说：“这是留给子孙的。没有别的多余财物，只要让他们继承这种家业，就应当能够养活自己了。”贵人怅然无言，很久都没有开口。他清苦到这种程度。归乡后，他剪取茅草搭建房屋，简陋空寂的茅舍仅够遮蔽风日。各位当权贵人来拜访薛均，薛均都隐藏不出，始终不见一面。晚年自号“隐林野老”，以吟诗作赋自得。他平日非常思念母亲，写了若干首《望云诗》，每次读到便泪流数行。云 △应天府尹张璘传（实录） 实录 应天府尹张璘，字文玉，湖广黄冈人。永乐年间，由进士擢升为山东布政司右参政，后改任山西。宣德二年，调任福建，考核为最优，升任应天府尹。张璘聪敏廉洁，办事能干，所到之处都体恤百姓。作为京兆尹，他不向中官献媚办事，虽然中官多次在皇帝面前进谗诬陷张璘，皇帝也不听信。宣德七年九月，张璘因病去世。△应天府尹彭君信墓碑（王与）

译王与 彭君名信，字中孚，浙江仁和人。年轻时凭才华出众补为郡学学生，努力学习，擅长写文章，在诸生中已经声名显著。景泰庚午年考中乡试，辛未年考中进士甲科。适逢宪臣有人进言，应当选拔进士中才华优异的人在中秘处积累学问，仿照永乐初年的旧例，彭君与其他人一起被选入翰林院，任庶吉士。癸未年擢升山东道御史，巡行紫荆等关塞，修筑城堡，设置瞭望台，防备筹划周密，因此边境没有警报。乙亥年巡按广东，当时岭南尚未平定，武将专门负责征讨，很是轻视彭君这个儒生。彭君起初不计较。一天将要出师誓众时，彭君趁主帅谈话间隙，陈述作战方略，申明并严格军令，衡量事机，切中要害，最终消灭了夷僚，官军没有遭受挫败。彭君在指挥调度方面功劳最多，俘虏被押解上报时，主帅把按俘获所得应得的赏格让给彭君。彭君说：“我是文士，自有晋升阶次，为什么要凭武功受赏？”有见识的人赞许他的功劳，也称道他不夸耀自己。丁□□年因父亲去世回杭州服丧，服丧期满后改任贵州道监察御史。母亲姚氏为太孺人。己卯年冬巡按陕西，任期已满且将有人代替他时，藩司、宪司交相上章希望留任，说关右百姓强悍，软弱的人甚至不能自立。彭君治理他们，对强悍者加以整治扶植，对弱者加以扶助，威严和恩惠并用，符合宪臣的职责。皇帝听从了他们的请求，留彭君任职两年。壬午年巡按河南。彭君从陕西返回还不到一个月，关中以东以及河南南北边境，随着他的声威所到之处，奸邪盗贼都销声匿迹，官吏没有接受贿赂的，流离失所的人也得到安置并恢复户籍。当时，彭君御史任期将满，巡行各藩地，没有一年安宁，但他的功劳业绩十分显著。皇帝当时还在东宫，素来了解彭君；即位后，便升任他为顺天府丞。顺天府的畿甸在京城之下，征发徭役常常是其他郡的数倍，达官贵人的园田交错其间，侵占民利，凭势强行横行，百姓每月都困苦憔悴。彭君在协助治理政务的空闲时间，周遍巡视各县，施行严厉整治、折服奸强的威势，同时施行安抚百姓的政策；严厉之后，接着给予恩惠和宽裕。任职三年考核政绩，赐给诰命，晋阶中宪大夫，并加赠父亲宗善，官职如同彭君；母亲封为太恭人。适逢应天府缺少府尹，升任彭君担任此职。壬辰年四月刚到任，秋八月己酉日因感受风邪患病去世，比他早死一个月。他的兄长彭恭从杭州奉太恭人来南京就近奉养，当时太恭人七十九岁。彭君退朝离开公署后，总是带着儿子明到母亲面前嬉戏逗乐，明当时才十二岁。彭君抚摸着儿子，对母亲说：“孩子幸而承受国家恩典，能够走到今天；我谋划报答国家，不只是想成全我们一家人的欢乐，还要把这种心意推广到百姓，使百姓中的老者、幼者都能如此，没有一家不能享有自己的欢乐。” 唉，彭君的志向是怎样的啊！如今却已经结束了。这就是街巷百姓奔走前来吊唁哭泣、对他仰慕深切而又悲痛的原因。彭君为人性情气度坦率平和，人们说他有容纳污垢、包容缺点的气量；至于遇到事情敢于果断决断、立即处理，人们又说他不吞忍软弱者，也不逢迎强暴者。彭君生于永乐辛丑年，享年五十二岁。从前同年中在秘阁读书的有二十八人，其中来自杭州郡的有四人，当时彼此相得，十分欢乐。后来这二十八人除荣辱升沉之外，又增添了生死存亡的感慨。只庆幸彭君与王学士献、童庶子缘、张刑曹瑄四人都还健在；而我和太常也得以陪同彭君一起在南都任职，正暗自庆幸。谁知彭君又因死亡离开了我，这就是我仰慕他而悲哀的原因。可是其中还有更加令人悲痛的地方。△应天府尹鲁公崇志传（京学志） 京学志 鲁公名崇志，字懋功，浙江天台人。父亲鲁穆，官至都察院右佥都御史，声望在当时很高。鲁公小时候听闻家学，已经有坚定的自立志向。景泰庚午年考取乡荐，县令赠送路费白金，他坚决推辞不接受。甲戊年考中进士，授任吏科给事中，弹劾抨击时不避权贵，皇帝嘉奖他，赐给《五伦书》一部。天顺初年，奉敕令携带数万两银子到边地发放赏赐，防范严密，下面的人不敢欺骗，戍守将士都得到实际好处。不久又奉命赏赐京城士人衣服和棉絮，他制定法规严密，施惠均匀，与前一次赏赐同时进行。武臣曹钦跋扈，举兵进犯宫阙，鲁公正好在宫阙下等候入朝，惊闻此事，立即骑马与曹钦手下一名偏将交战，大军不久也赶到，曹钦于是被诛杀。癸未年升任南京太仆寺少卿，鲁公遍历各州郡，清理积弊，并辅以新法，不到几年马匹便繁殖增多，百姓都称便。成化癸巳年，升任应天府尹。此前应天府七县百姓遭遇饥荒，拖欠赋税数万石，鲁公劝令借贷粮食代为缴纳，又赈济贫困者。溧水有孔姓人，在乡里横行霸道，百姓深受其害，有司没有人敢触犯他，鲁公将其擒拿依法处置。中官王敬倚仗势力，想请求出售盐二万引以谋取厚利，鲁公严厉地拒绝了他。鲁公急于救济百姓，即使是天下人都趋附的事情，也不难挺身而出，迎着冲击承担责任，慨然具有烈丈夫的风范。壬寅年任职九年期满，增加正二品俸禄，仍然掌管府事。第二年癸卯八月二日，在任上去世，享年六十六岁。讣告传来，朝廷派官员筹办葬事，又命藩司前往谕祭。鲁公为人和乐亲切、周详文雅，以公正廉洁自守；有怨不报复，有德必报答，一介财物也不随便取予，尤其关心年轻士子。如今南京学校的棂星门三座，仍是鲁公创建的。△应天府尹秦崇传（实录） 实录 应天府尹秦崇，字智崇，山东单县人。天顺四年考中进士，授任兵科给事中。宪宗即位初年，他与各科给事中一起弹劾那些倚仗权势、违法行事的人。成化元年，贵州蛮族首领发动边患，朝廷命将征讨，秦崇前往监军。奏报凯旋后，加俸二级。屡次升迁为都给事中。成化七年，升任太仆寺少卿。十七年，升任南京光禄寺卿，转任南京太仆寺卿。弘治三年，调任应天府尹。第二年八月去世，官邸空寂萧条。府丞冀绮合资办理赙赠，料理后事。讣告传来，赐祭并按惯例赐葬。秦崇性情刚强坚毅，不屈服；做官三十多年，所任都是掌管财货出纳的部门，却没有受到污染，可以说是很难得了。△应天府尹高君敞墓碑（吴宽）

译吴宽 弘治戊午年十一月八日，应天府尹高君因暴病去世，享年五十七岁。皇帝听到讣告，命官员谕祭并筹办葬事，一切都按惯例办理。君名敞，□德广，姓高，苏州昆山人。高氏世代隐晦，没有显达的人，只有积德日久，才开始在君身上显现。起初，他的父亲和祖父见君资质优美，认为他一定能振兴家业，便选择经学老师送他去求学。弱冠时学业将成，充任县学生。成化辛卯年乡试□中式，第二年会试又考中。廷试时蒙赐进士出身。乙未年授任礼部主客司主事。戊戌年升任精膳司署员外郎。辛丑年升任本司署郎中，数月后实授。丙午年擢升顺天府丞。弘治辛亥年遭父丧，服丧期满后改任应天府丞。丙辰年再次擢升为府尹。君在礼部任职时，多次奉命出使外地。当今皇帝初立太子，命令颁发赏赐，南京负责承接上下事务，仪式规格高雅整饬，文武大臣都器重他。又派他到辽府行册封礼，回来后又携带银币赏赐大同有军功的将士。他往来南北跋涉，从未安居。适逢府丞缺员，吏部因为君年资和劳绩，推举他升任。此时府中事务正繁重，他辅佐治理而不倦。等到当今皇帝即位，举行亲耕籍田礼，君办事恭敬谨慎，礼成后获赐宴饮，人们都认为这是荣耀。京畿内部发生饥荒，他上疏陈述百姓流离的情状，请求发放内库白银五万两赈济，皇帝下诏依从他的请求，百姓依靠这些救济而得以复苏的很多。他担任乡试提调官，不久又实行考察法，黜免或升迁属吏。只是高公和府尹政务堆积繁多，便依次裁决，办完后想用简约安静的方式治理。有人劝他说：“京城之下不同于外郡，自古治理京城的人必须严厉明察，才算称职。”君笑着说：“任凭我的性情罢了。”公退朝后总是像平常一样与宾客宴饮。时间久了，官吏乐于他的简约，百姓安于他的平易，府中几乎没有事务。君仪表俊美，胸襟气度疏朗润泽，不摆出山岳般的架子与人相处；饮酒谈笑，欢乐如常。他笃厚于孝友，母亲和弟弟的赘婿去世后，便把他们留下的孤儿寡妇养在家中。至于宗族中还有贫困缺乏的，也总是给予救济。他曾以“强恕”自号，足以看出他的志向。△应天府府尹于冕传（实录） 实录 于冕，字景瞻，浙江钱唐县人，是少保、兵部尚书于谦的儿子。景泰元年，因于谦的功劳，荫授世袭副千户。于谦死后，于冕也受牵连获罪，被贬到龙门。他多次上疏为父亲申辩冤屈。宪宗即位后，于谦的冤屈昭雪，于冕也恢复官职。于冕自陈不愿任武职，于是改任兵部员外郎，屡次升任礼部郎中、南京太仆寺少卿、应天府府尹，后来致仕。弘治十三年十二月，死于家中，赐祭并按例赐葬。于冕虽然不是通过科举入仕，但颇能涉猎书史，有才干和办事能力，历任官职都能履行职责，最终没有儿子。于谦这一支后继无人。此前他曾请求以远族人的儿子允忠作为后嗣，如今允忠承袭杭州卫副千户。△应天府尹吴公雄墓志 吴公名雄，字文英，姓吴。他的先祖是杭州仁和人，从他的祖父开始迁居京师。吴公年轻时就能靠自己努力求学，成化丁酉年考中乡试，第二年考中进士，授任刑部主事。遭父丧，服丧期满后仍任原官。乙巳年升任员外郎。河南汤阴、淇二县与大名府浚县相邻，民俗混杂，有人议论要把浚县土地划归河南，浚县人惊惶不服，甚至互相杀伤。朝廷命吴公前往查看，他厘正分界，又将其中数名强横狡黠的人治罪，事情于是平定。不久晋升郎中。长淮卫指挥彭瓘贪婪放纵、豪强掠夺，部下告发他，还诬称彭家祖坟墓域盗挖地穴、穿通皇陵山脉，以此惊动听闻。吴公审查此事，只查出彭瓘贪暴及其他违法行为，于是父子都被判决发配数千里之外，以平息此事。弘治辛亥年升任河南副使，适逢使司长期缺员，积留许多案件。吴公到任代理司事，把案件全部调来裁决，监狱因此空了。丙辰年转任湖广按察使，当时年年旱灾，城中又发生火灾，吴公祈祷后下雨，火灾熄灭。后来连续三年旱灾，每次祈祷就下雨，楚地百姓歌颂他。郴州蛮族侵扰掠夺居民，有司搜捕他们，穷追审问其党羽，想把他们全部处死。吴公对巡抚说，这些人不过是孱弱的小丑，未必是有意滋事者，把事情扩大只是张扬罢了；只需抓住首恶诛杀，其余一概不问。有一名卫卒因私人怨恨杀死同宗之人，把尸体丢在僧寺的井中。他的妻子儿女循踪查到尸体，向官府告发。卫卒夜里派人打开寺中的棺材，取出尸体调换位置；第二天查看时，尸体已经不是被他杀死的那个人，众人都无法辨认。一天，吴公在寺中避雨，看见一口棺材上血迹淋漓污浊，心中怀疑，便召被害者的妻子儿女前来验看，终于查明了实情。己未年授任应天府尹。刚开始办公那天，他把属官召集到堂上，命令吏员拿出簿籍，清点公帑积存的财物，一件一件查看，说：“治理政事贵在谨慎地开始。”后来果然发现短少白银若干锭，吴公暗中查察，立即抓到了盗窃者，整个府中的人都把他视为神明。此前在府中领取路引的人，按惯例要交钱供堂上餐食，历任府尹多自行取用，只有吴公把这些钱登记入账。有官员认为这是矫饰，第二年兵部下令把各路路引钱收归京师，以备边防使用，众人更加佩服吴公的廉洁明察。南京有一座长桥横跨江口，年久失修坍坏，有司认为重修困难。吴公召集各富户对他们说：“你们都是大家，与其花钱供奉佛像、耗费在没有实际作用的事情上，哪里比得上把钱转用于修桥这样的大利益呢？”众人都欣然听从。壬戌年南畿发生旱灾，应天府尤其严重，负责漕运的人急着征收兑运米，吴公说：“百姓已经困苦到了极点，不能再加重骚扰。” 吴公便立即上奏请求停止此事，又请求调拨两淮所储存的纲米三十余万石用来赈济。饥民因此得以保全性命的很多。甲子年秋，吴公主持乡试，因为积劳成疾，恰逢应当入朝觐见，便兼程赶路；到达潞河时，病情加重。他召来儿子大经等人说：“我的官职做到这个地步，分内的愿望已经满足，只是老母还在，却不能终身奉养她，这是遗憾。你们可以赶快到应天府，把她迎回来，谨慎侍奉她。”于是去世，大约是在这一年十月二十九日，享年五十六岁。讣告传来，朝廷命礼部到他家中谕祭，工部筹办葬事。吴公为人简朴正直，做官廉洁谨慎、奉公守法，刚正不阿；遇事能够决断，摧毁奸邪、打击恶人，推究查见最隐秘的情形，而内心始终以惠爱百姓为根本。他曾读《赵广汉传》，感叹说：“罗织官吏百姓来陷害无辜，这难道是做百姓父母官的道理吗？难怪他会被邢责。”至于龚遂、黄□□，则说：“官吏就应当像这样。”吴公志向远大，常以功名自许，所到之处都有声誉。等到担任京府尹，才能声望更加显著，却没有充分施展才能便停止了，君子都为此惋惜。他的祖父名清，父亲名春，都因吴公显贵而追赠通议大夫、应天府尹。△应天府府尹冀绮传

译应天府府尹冀绮，字汝华，扬州宝应县人。成化己丑年考中进士，授任户部主事，历任员外郎、郎中。因年成饥荒，赈济河间各府，符合皇帝旨意。前往偏头关督运粮饷，有功，加俸一级。屡次升任应天府府丞、南京太仆寺卿、应天府府尹。曾陈述边防事务以及捕盗安民等二十多件事，其中不少得到采纳。不久因言官论劾获罪，自陈请求致仕。正德五年八月去世。△应天府尹孙公春传（祥符文献志） 祥符文献志 孙公名春，字一元，开封尉氏人，后来迁居汴地。祖父孙贞，任两淮运判。父亲孙瑛，因为孙公显贵而被封为户部主事，追赠署郎中事员外郎。孙公天生资质非凡，是开封郡学的诸生，性情刚直而少与人合得来，唯独酷爱学习，从不懈怠。成化乙酉年考取乡荐，戊戌年考中进士，授任户部主事，历任署郎中事员外郎。遭父丧，服丧期满后实授郎中。不久升任巩昌府知府。巩昌地近番族，号称难治，孙公任内没有一项职责未能完成。副使王云凤、御史王凯上奏称赞孙公仁爱如廉范，劝导督课如龚遂，抚慰教养如阳城，清廉正直如包拯。巡抚都御史周季麟、督饷都御史李鐩又上奏说孙公政绩卓异，赐给白金和彩币以表彰他。任期将满，升任贵州左参政，奉敕督理粮储三年，升任广西右布政使。不久转任左布政使。大陶煦说孙公通晓政务，才干见识老练成熟。任职将满三年，升任应天府尹。一年多后，言官误劾孙公曾购买楠木讨好大臣焦芳，孙公具疏说明事情始末，终于恳请致仕。当时他已经六十九岁。孙公请求告老还居汴地，修建城南草堂，召集乡里的老人们，逢有集会便乘车往来，饮酒吟咏谈笑；他的精明刚正宏大的气概，到老也没有减退。他一生没有蓄养姬妾，宜人去世后，鳏居十多年直到终老，享年七十四岁。△应天府府尹王宸传 应天府府尹王宸，字具瞻，他的先祖是河南郏县人，后来因从军而入籍定州。弘治庚戌年考中进士，授任吏科给事中。辽东守臣擅自杀害夷人，朝廷按功次命王宸前往审查此事。不久升任刑科左给事中、礼科都给事中。皇帝刚即位时，番僧那卜坚参、道士陈应循凭借左道进入禁宫，王宸请求明正他们的罪行。戊辰年调任吏科都给事中，己巳年调任光禄寺少卿，庚午年调任南京太常寺少卿，壬申年调任南京光禄寺卿，乙亥年擢升应天府府尹。第二年请求归乡，又过了四年去世。当时是正德十五年十月，赐祭并赐葬。王宸始终清廉谨慎，得到士林舆论的赞许。△应天府府尹陈公钖传（黄佐） 黄佐 陈钖，字佑卿，南海人，是宋朝朝散大夫康延的后代。□观□思贤，布衣，博学而品行敦厚。曾跟随孔伯平交游，不求闻名显达。他擅长作诗，学士黄谏把他的诗比作姚鹄、岑参，有《沧江集》流传于世。父亲陈珙，字伯玉，凭《戴记》教授学生，作为贡生出任上犹训导，以身作则率领诸生。当时张弼任南安府知府，对他十分敬重。陈珙曾梦见崔清献教导他说：“你知道求学吗？内心恭敬，内在的敬意就会长存；思想不邪，外来的邪念就难以进入。”醒来后，他寻找《诸言行录》，果然与梦中所说相合，于是一生诵读这段话。世代相传重视经籍，到陈钖时尤其努力求学。弘治乙丑年考中进士，授任户部主事。曾主管马厩，当时逆瑾正掌权，群宦官分列内外，即使一束草料的收支也混杂着私相讨取。陈钖依法约束他们，众人不敢放肆。他主管通州漕运时，革除六项弊政，人们都认为便利。任员外郎时调入吏部稽勋司，不久升任郎中。一时名流都来向他咨询裁决。适逢舍人朱麒请求承袭保国公爵位，陈钖驳斥说：“洪武年间的约定是，没有重大的军功不得封爵和承袭荫职。如今朱麒承袭公爵，不符合约定，应当按照始封者的爵位，改为伯爵。” 尚书杨一清同意他的意见，于是著为法令。正德丁丑年调任福建参政，历任左布政使。平定叛军，查核侵吞的财物，树立风纪，声誉非常好。擢升应天府府尹。离任时，福建百姓为他建立遗爱亭。他任应天府尹不到三年，朝廷商议想晋升他为孤卿，陈钖却请求致仕。前后三次上疏，获准后悠闲地居住田园，以诗文自娱。过了七十余年才去世，享年八十一岁。赐祭并赐葬，郡人把他供奉在乡贤祠中。△京兆尹王公震传（归有光）

译归有光 京兆尹王公震，字威远。曾祖父景贤，最初从燕南迁到任县，于是入籍邢州，如今是邢台人。祖父王罍，宣德年间以乡试进士身份任平度州同知，抗拒中使，被贬谪戍守滦川，过了几年因病思归。儿子王整上疏请求代父戍守，二十八年后才获赦返回。王整的妻子也死于□，后来继妻生下王公。王公体貌魁伟，善于骑射，广泛涉猎经史。弘治癸丑年考中进士，在大理寺观政，授任户部主事，奉命押送犒军银两到西夏，走到红城堡。后来又出使云中，到达阳和堡，突然遭到虏兵包围，王公都率众守御，虏兵因此解围退去。正德初年，主管九江税务。刘瑾宠信他，刘瑾的苍头奴唐英、王俊来到九江，横加索取，王公一点也不对他们礼敬。当时刘瑾倚仗权势，祸害天下，士大夫中有两人想向刘瑾申诉，结果都在路上病死。人们认为王公幸免，升任员外郎。尚书韩文被刘瑾陷害下狱，被罚赎二千石，王公率属官捐出三年俸禄赎出韩尚书。庚午年，川湖盗贼刘烈起兵，十分猖獗，皇帝命兵部尚书洪锺讨伐。洪尚书上奏说王公懂得军事，请让他出任郧阳守，直到平定盗贼；平寇之事很大程度上依靠郧阳的力量。历次升任河南右参政。颍川盗贼小张虎聚众作乱，王公前往捕捉，不到四个月，小张虎便被擒获诛杀。小张虎的余党有很多得到保全，川地百姓感念他的恩德，为他建立祠庙祭祀。嘉靖初年，升任河南左布政使；这一年冬天，升任应天府尹。他上奏裁撤上元、江宁两县花园夫一千多人，省下各官寺狱具用银一千多两，核查江滩芦苇一千多顷，用来补助赤县里甲的费用。不久上书请求退休归乡。起初，王公考中进士时，父母双亲都在堂，不久便相继□。他所到之处都题写“永感”二字。长沙李文正公带领馆阁诸公作诗，赵郡石文隐公为此作序；从此以后，他每升任一个官职，必定悲伤思念父母。王公在户部时已经获得推恩追赠，等到任京兆尹，又追赠三代祖先，官职都与他相同。王公天性纯孝，有厚重的德行。曾在京师时，郧阳人张得才在部中任职，病死后，妻子儿女贫困，无法回乡。王公听说后悲伤不已，捐出钱财帮助他们办丧事回乡。后来张得才的儿子张寅考中乡试前来致谢，说他父亲下葬前先到金陵，想搭乘同乡人的船回去，同乡人却违背约定，于是改乘另一条船；船经过小孤山时，同乡人的船翻覆了；行到吉水想借宿山寺，寺僧坚决拒绝接纳，当晚寺庙就被焚毁。这与王公施恩帮助孤儿寡妇办丧事一事，似乎同神明的安排相符。王公归乡后，所收藏的数千卷书全部用车运送到郡学，资助学者讲习。居家时闭门不出，脚步从不到公府。如今邢州士大夫即使显贵，门第风气也没有改变；平民穿着布衣前来拜访，不以进入官府为耻；子弟收敛约束，市中没有穿着华丽丝绸游荡的人，这都是由于王公的教化。嘉靖辛丑年，王公八十二岁去世。讣告传来，赐葬并赐祭。赞曰：我到邢州后，访问那里历代的贤士大夫，近代人都称颂王京兆。王京兆所任官职的条令教化和治理方略，没有文字可以考察，只勉强得到他家中的行状和履历。然而如今邢州民风的淳厚，根本就在王京兆。我多次经过学宫，取出他的遗书阅读，不禁为他的高尚风范足以令人仰望而叹息。我因此为他评论并编次这些事迹。△应天府府尹柴公奇行状（陆深）

译陆深 柴公名奇，字德美，号黼庵，姓柴，昆山人。他的先祖出自□定，有名廷富的人，元朝任万户，是柴公的始祖。柴公生来聪颖敏捷。起初，他和已故礼部主事盛公锺、济阳县令杭公东一起去拜见太常卿夏公仲昭。柴公还没有出仕时，私下约定把壁间文字共若干篇分头记认，回来后写出，竟没有遗漏一个字。他与已故太保顾文康公同为县学学生时，治理昆山的是慈溪杨公子器。杨公有鉴赏人才的才能，尤其慎重，不轻易许可；一见柴公所作的文章，便说：“这是奇才啊！”于是托付他到浙江中部游历，以增长见闻。弘治壬子年，遭通议府君丧，家境恰好中落，柴公竭尽全力按礼制办理丧葬。辛酉年考中应天府乡试，名列第六，主考官刻印他的文章来作为众士学习的范本。正德辛未年，他与弟弟柴太一同登上杨慎榜，考中进士，在吏部观政。当时少师杨公邃庵兼任冢宰，上书陈述东南水利事务；柴公深受杨公器重，又极力详细陈述白茅塘、鸦浦的利害，请求把逆瑾没收的财产拨给水利工程费用。杨公把他的意见上报朝廷，朝廷特命工部尚书李公充嗣前往主管此事，工程最终成功告成，实际采用的就是柴公的策略。〔原文数字、纪年保留：元万户〕 这一年八月，吏部考选科道官员，以谏诤能力考试诸进士，柴公名列第一，铨选授任吏科给事中。当时大盗刘六等在山东发动兵乱，朝廷讨伐他们，命将出师，派柴公和御史吴堂监军。军队班师后，朝廷赐给白银和有花纹的丝织品；权贵的托请一概拒绝不办，所核定的功劳和罪责都很恰当。壬申年二月，盗贼攻陷曲阜城，灾祸波及孔子故里，礼器、乐器全都焚毁荡然无存。柴公上奏请求迁移曲阜城，使它靠近孔庙，永远加以保障。九月凯□□俘，赐给金织鹭袍并赐宴，兵部加俸二级。癸酉年六月，遭继母计淑人之丧；弟弟柴太任刑部主事，恰好也去世，于是扶携两具棺柩回乡，按礼安葬。乙亥年九月，服丧期满。丙子年四月，回朝后重新授任吏科给事中。丁丑年六月，完成一次考核，授敕晋阶征仕郎。八月调任户科右给事中。戊寅年夏天，再调任吏科左给事中，任职者有许多建言陈述；奏疏上呈后便焚毁底稿，间或有流传诵读的。比如关于武宗南巡的奏疏、弹劾钱宁恃宠的奏疏，以及涉及边储和屯政等大体事务的奏疏，都是别人不能说的话。己卯年八月，升任南京光禄寺少卿。当时武宗驻跸南京，各项供应都提前准备；寺署损坏废弃的地方，也依次兴修恢复，查核革除弊端、重新订正制度，做了许多整顿兴举的事情。辛巳年夏天，当今皇帝即位，下诏考察京官，恰逢寺卿缺员，柴公奉行诏令十分谨慎，黜退不称职的属吏五人，查明并恢复被占用到其他地方的厨役共一百二十多人。诽谤之言纷纷而来，他一概不予理会，最终也没有其他变故。壬午年改元，柴公极力推辞增加俸禄，皇帝以他在山东、河南剿贼的功劳为由，不准许推辞。八月晋阶奉政大夫。癸未年三月完成一次考核，丙戌年十月任职六年考核，加授修正庶尹。己丑年三月，进贺册立中宫的笺表到京，升任应天府府丞；当时府尹缺任，由他代理府印五个月。巡抚都御史陈公祥特意上疏推荐他。辛卯年三月，因郊祀恩典晋阶中宪大夫。八月举行乡试，充任提调官，办理事务十分谨慎。壬辰年九月升任应天府府尹。秋八月颁布诏书，按惯例授予诰命，封赠本人及二代，并仍荫一子入监。甲午年春天，清查被官府占据埋没的土地，将其归还民间，以断绝权势之家谋求起佃的企图。又把各科考试的羡余积款收集起来，扩建贡院，使规制、范式和仪观焕然一新。这年秋天举行乡试，他再次担任提调官，恰逢南京太庙发生火灾，柴公引咎自陈，请求致仕，获准后当天东归。居家几十年，脚步不进入公府，口中不谈显贵时期的时事，只以诗文自我娱乐罢了。周济贫困、赡养宗族时，他总是奋袖而出，从不吝惜。公性情孝顺友爱，每逢岁时祭祀祖先必定流泪，常对儿子们说：“祖宗的功德不能忘记。”我平生从不做梦，若做梦一定有征兆，都是祖宗的报佑。我曾回忆在山东任职时，夜里经过吕孟社，身处盗贼之中，暂时住在驿舍，睡在靠墙的草榻上，便梦见祖父呼唤我说：“快起来，快起来。”醒来后惊惧不已，怀疑盗贼要趁机袭击，正打开门出去查看时，一匹逃马撞到墙上，把墙撞倒，全部压在草榻上，附近没有一样东西完好，这就是祖宗的保佑。你们子孙要谨慎记住这件事。公生于成化庚寅年十月十九日，于嘉靖壬寅年六月七日在正寝去世，享年七十三岁。著作有《石池稿》《嘉树轩纪闻》《黼庵集》，收藏在家中。△应天府尹赠都察院右副都御史孙公懋□□铭（袁炜）

译袁炜 公名懋，字德夫，年少时聪颖奇异，沉潜专心，笃志求学。弘治壬子年考中乡试，辛未年考中进士，任莆城县知县，户籍治理有惠政，三年考核列为优等，召任南京吏科给事中，升任广东布政司右参议、按察司副使，负责清远兵备。因查问中官校尉横行不法，被捏造诬陷，戴枷押送诏狱，贬为滕县典史，改任贵溪典史；又因任安福县令有功，升任光州知州，历任山东按察副使、广西江西参政、广西按察使、右布政使。直到如今，官职升降迁转，历经三十年，始终苦守节操、甘于自守，时论都归重于他，多次想推举他任职当道以挽救世俗风气。然而推举他多次，最终没有得到任用；这时公已经七十岁，按惯例应自陈请求致仕。有人劝他再等一等，但他不肯，上疏后奉旨致仕。离任那天，行李萧然；南都父老和当时的卿大夫都为他惋惜，同时又佩服他离去的决断。公任给事中时，权贵宠幸者掌权，皇帝多次出巡，朝廷内外汹汹不安，进言的人动辄被杖打至死。公说：“我是言官，难道可以害怕死亡吗？”于是进言多达几十次。皇帝的都督朱彬尤其谄媚逢迎，诱导皇帝放纵出游，越走越远，公便弹劾他，大意说：遍观古来国家信用奸邪之人，没有不因此遭祸的。他们开始时以媚悦君主来求取宠幸，最终便挟持君主放纵自己，必然要到了危害宗庙社稷才停止。臣考察朱彬凭借枭雄般的资质，怀有奸邪的志向，自从得到进用，专门从事阿谀逢迎；游荡驰骋，凡是能够蛊惑圣心的事情没有不做的。去年他诱导皇帝幸临南海子、幸临功德寺，又幸临昌平，所到之地越来越远，信使接连不断。公在任时敦厚亲民，勤勉爱民，廉洁耿介的操守本来就是他的志向，始终没有改变。他去世时贫困得无力收殓，收集众人的赙赠，才勉强办完丧事送回乡里；他的操行由此可见。公生于永乐辛卯年七月九日，卒于成化辛卯年九月五日，享年六十一岁。日子渐久，游乐没有节制，轻慢亵渎至尊，流传到四方，使人惊骇，□□知晓，罪恶积累已满，公议难以容忍；于是他挟持陛下来自我庇护，所以又诱导皇帝远出居庸关，使陛下没有一个大臣保护，孤独地处在苦寒的沙漠之地，几乎将近半年。臣看朱彬，不过是前代的武夫；汉高祖白登之事，他或许还不知道，至于英宗土木之变，他本来是听说过的。如今却诱导皇帝驾临宣府，又经过大同，招致虏贼深入应州，与之交战六日六夜；假如当时各镇军队没有及时会集，怎么知道不会重蹈覆辙？圣驾在外，万机事务丛集，太后、皇后不能奉养，郊庙祭祀不能亲自举行，四方灾异接连出现，盗贼蜂拥而起。朱彬在任一天，就是宗社一天的忧患。请求将朱彬逮捕送交法司，按罪重重处置，以洗雪神人之愤。陛下端居九重，亲自处理万机，宗庙社稷和天下都万幸。等到宸濠发动叛乱、皇帝驾幸南京时，公与参赞乔公同心协力，随机防护；朱宸濠被拘禁在龙江，叛逆党羽被分别关押在各司，而朱彬等人更加诱导皇帝夜游，伺机暗中发动事变。公对此忧虑，于是伏在宫阙之下，多次请求皇帝回銮，言辞十分激切。其中一疏说：人君所敬畏的只有上天，南郊大祀的典礼，怎么可以不早举行？所奉养的只有皇太后，皇太后千秋之节，怎么可以不及时称庆？所任用的是百官，考察政务虽然交给吏部，但黜陟善恶仍要烦劳圣上裁断。所重视的是贤才，会试虽然属于春官主持，但大廷赐对一定要等候皇帝临轩。以上五项，都是国家的大典礼、大政事，举行和废止、迟延和迅速之间，□安危、治乱、兴衰都系于此。我皇上要保有祖宗大业，内心本来就应当日夜不安、勤勉不懈。臣近来又听说，辽左各镇虏兵连营，□州□处有强盗聚集啸呼；难道不是因为皇帝正远行，京城空虚，想要乘我不备吗？南面从淮阳起，北面到顺天，各路差役供候皇帝已经很久，饥饿无聊，甚至到了互相吃人的地步，何况又正值农事繁忙之时呢？《诗经》说：“不留不处，三事就绪。”又说：“徐方不回，王曰还归。”那么古代贤明君王亲自出征，从来没有不重视农事、急于班师的。近一个月来，暴雷震响，风尘霾气大作，灾变的到来，也有其原因，尤其不可不警惕。第二，宸濠大逆不道，罪在立即诛杀，如今却仍安然饮食，希图等到变乱减少才处理，这不是预先防备祸乱的办法。忠臣义士竭力建立功勋，而大赏的典制长期搁置未行，这不是激励人心的办法。天地，是君主的父母；人子一天也不能不见父母，君主一年也不能不祭祀天地。南郊大祀，难道还可以再迟延吗？贤才是国家的器用，百姓一天也不能不依靠器用，国家一刻也不能不需要贤才；临轩策试士人，难道还可以再缓吗？既然如此，如今銮舆返回，举行郊祀和宗庙祭祀，太皇太后神主祔祭，这本来就是最为重大之事。可是数万军马驻扎日久，所需的草料豆料到处都告缺，早晚将有供应不继的忧患。秋高马肥，敌虏容易逞其天威；边患既远，敌人的侵扰之心更加滋长，西北难免受到侵陵。北方来的章疏奏报，虽然已经下了明确旨意，但前后之间仍有许多壅塞迟滞，百司将奉行什么？南都市井，多有官军驻歇，工商停止营业，生计萧条，小民如何承受？何况元凶寄居江边，逆党杂处狱中，防卫既久，人情懈怠，仓促发生变故，又凭什么抵御？臣听说应天府狱南门街一带，常常在夜间惊恐喧喊。这固然是人心不安、忧虑疑惧所造成的，实际上也是上天仁爱而加以谴告的征兆。仰想皇上睿智，能预见事机，明察万里之外，意外的祸患应当预先防备。臣身为言官，不能顾忌隐讳，伏望皇上采纳，以承顺天意，以安定人心，实在是宗庙社稷最大的幸事。当时正值彬的生日，众人约定前往祝贺，公说：“懋曾经上疏抗争，想置我于死地，如今又来祝贺我的生日，不合情理。”杉虽然对此深为遗憾，但确实因为公的缘故，不敢轻举妄动。皇上继位后，为端正根本、整饬开端，首先陈述圣德、圣学、圣政三件事。后来听说雷击奉天门兽吻以及日精门发生灾异，又陈述修治八事以答谢上天眷顾的七项措施。至于进用老成之臣，竭力宣扬忠义，诛灭奸佞，辅佐圣上实现中兴之治，可以说没有辜负平生所学。公在广东时，龙眼洞发生骚乱，当事官员一致商议剿灭，公以该道兵备的身份，先命众人修筑海村、良村、苏渡口、井濠坪等堡寨，分兵屯守，然后进军征讨，终于成功。当事官员想上奏报功，公说：“妄杀百姓来求取功劳，并不是我的本意；消灭他们的首领，遣散其余党徒，就够了。功劳不满百，拿什么上报？”

译后来这件事便搁置了。此后龙眼洞再次叛乱，攻打劫掠州县，只有原先修有营堡的地方不敢侵犯。公的举动从不贪求小利，也不急于求取眼前功劳，大体都如此。其他时候，他所到之处都施行恩惠，没有不留下思念的。公常常自行收敛锋芒，所以许多事没有流传下来。比如河南均田、应天府减免铺户供应，直到今天百姓还称颂其便利。至于他立身廉洁耿介，办事周详，存心平易，不倚仗权势纠察人，不因外物而改变向善之心，也不求别人知道，不求文饰自己的行为，这就是公的天性。归乡之日，他拿出俸禄余钱修建祠宇，置办祭田，修缮祖坟，周济亲友。行囊中没有多余物品，环堵之内空空萧然；他在其中读书，怡然自得，竟不知道衰老将要到来。时常同邻里的几位老人散步往来，整日说笑。别人望见他，仿佛神仙，而公自己并不知道自己与常人有什么不同。公于嘉靖辛亥六月九日死于正寝。第二年，次子黄州推官照来到京师，按照惯例向朝廷请求恩典。皇上说：“唉，这是古代遗留下来的正直之臣啊！”于是敕令礼部、工部祭告并营办葬事，加赠显贵官秩。当今皇上谨慎对待名器，卿寺以下官员若不是功勋特别卓异，不能获得赠官。公蒙受这种非常恩典，一时公卿相互慰问不止，说这是对公未能完全实现的报偿。《应天府府尹唐公宽墓志铭》（寇阳） 寇阳 公名宽，字栗夫，姓唐，别号蒙山，世代是平定州人。公生来聪颖奇异，从童年起就有成人的规矩气度。他学习《尚书》，不屑于琐碎记诵，只注重理解领悟，文章奇特，气势超过常人意料。伯祖唐盛很能鉴识人物，认为他：“这个孩子一定能使我家门显贵。”十五岁补为郡庠生，嘉靖乙酉年考中乡试，第二年春天会试落第，仍专心求学，从不懈怠。壬辰年考中进士，初任永平府节推，立即以明察谨慎处理刑狱，凡是审讯案件，没有不能查明实情的。太守王公加以褒奖，说：“任职不拘泥于表面，清廉操守无愧于神明。”任职三年，考核成绩优良，升任刑部福建司主事。戊戌年升员外郎，不久转任郎中，奉敕到陕西审理刑狱，平反了很多案件。壬寅年升任怀庆府知府，正逢百姓疲困严重，公减轻赋税、减少刑罚，铲除强暴、扶助弱小。当时郑府的官校倚仗势力凌虐平民，公常常将他们逮捕杖责。又有乡官挖掘城土建造房屋，公便治罪于其家人，并把他的车牛一并没收，百姓都称快。因此被宪司诋毁；宪司很清楚公的廉洁气节，最终却没有人相信那些诋毁的话。有人还把诋毁公的话告诉公。后来公与诋毁他的人在席间相遇，公闭口不提此事，礼貌仍像从前一样。诋毁公的人深感惭愧。任职三年，百姓富裕，教化大为推行，士民想为公建立生祠，公听说后竭力制止，于是此事作罢。丁未年升任肃州兵备副使。肃州靠近玉关，番人、汉人杂居，素来号称难以治理。公施政不刚硬也不柔弱，安抚得法，夷人敬畏服从，不敢暴虐。有献上远方珍物的人，公生性不喜珍奇，立即拒绝，因此远方人更加敬畏，边境安宁。那时无碍纸价格昂贵到每刀千金，按惯例官府向人索取，公丝毫不取。有人责问他，公愤然说：“难道你要教我做不义之事吗？”于是制定支用办法。戊申年升任陕西行太仆寺卿，肃州众人感念他的德政，临行时拦路哭泣，留下靴子作为告别。己酉年遭继母丧，服丧期满后，补任甘肃行太仆寺卿。癸丑年入京祝贺圣节，回来还没有到任，又遭父丧；服丧期满后，补任陕西苑马寺卿。戊午年升任四川右参政，不久升任四川按察使。公揭发奸邪、查出隐伏，剖析裁决如流水般迅速，官吏畏服，百姓怀念，都称他明察如神。庚申年升任山东右布政使，第二年转任左布政使。前任官员大多任由库吏刁难勒索纳户，公知道其中弊端，亲自查阅纳户，大大节省了浪费。当时巡抚严厉惩治窝藏盗贼的人，甚至牵连士大夫，一方骚动不安，公常常加以劝解，朝廷内外很多人都称许他。壬戌年入朝觐见，升任太仆寺卿。不久忽然产生莼羹鲈鱼的归隐之兴，对人说：“我的精力渐渐衰弱，白白耗费国家俸禄，恐怕辜负朝廷。为什么不早晚处身山林，度过余年呢？”于是上疏请求归乡。皇上不准，公辞去升任应天府府尹的任命。公本不想前往，因想起幼年曾梦见到南京，才勉强走了一趟。看见南京景物，宛如梦中所见，叹息说：“我的梦已经应验，最终就要葬身于此了！”于是当年便归去。过了两年去世。○府丞 《应天府丞杨公璨墓志铭》（吕柟） 《应天府丞杨公璨墓志铭》（吕柟）

译吕柟 公名璨，字仲玉，姓杨，松江华亭人。曾任应天府丞，因灾异恳切请求退休归乡。回乡不久，死于家中，确实是嘉靖八年八月十七日。他的儿子、吏科都给事中秉义拿着行状来请我撰写墓志铭。当初，公曾两任南京吏部考功郎中，升任尚宝少卿；离朝时，朝廷命我吕柟补任他的空缺。当时我还不熟悉考功事务。到任后，凡是考核官吏，都完全遵循公的旧规；遇到有疑难的事情，必定查考公所制定的簿籍。实行两年，因而少犯过失。像公负责考察时，尽心延请访问，务求得到实情，即使冢宰、中丞也都惊叹称其如神。有两三个被黜退者出面作证，公拿事实回应，没有不惭愧服气的。我如果处在公当年的位置，早晚都要退避三舍了。当时公已经由考功改任武选。廖冢宰纪升任北方职务，因为公刚正笃实、愿意替人承担怨责，于是又由武选改回考功。李司寇承勋、张中丞琮以及朱冢宰希周都说：“杨考功正直，没有辜负廖公的举荐。”胡少宰世宁也有“自己的官位不如杨公从前”的感叹，这些都是我亲耳听到的。公升任尚宝，因不适应水土而辞职，尚未赴任，于戊子年升任应天府丞。当时陈京兆钖屡次生病请假，公多次代理其职，节省财费、均平赋税，平抑物价、校正价格，南京城中人都称便利。按照旧例，仇家往往借狱卒之手，任意虐待囚犯；公时常巡视狱中，告诫狱卒，囚犯生病若不是药物不能奏效，不得随意上报，因此救活了很多人。江宁丞王震贪婪残酷，事情败露时，王震已经升任其他县，替他说情的人络绎不绝，公说：“那里的百姓有什么罪？”最终依法治罪。彭鹤龄是溧阳百姓，曾经触犯母舅，母舅诬告他盗窃；供词中承认的赃物很少，公说：“看鹤龄的相貌，不像是会在这里……的人。”最终查明是诬告。公惩治奸恶、释放冤屈，大都如此。我亲眼所见，公以辛未年进士身份授官，初任桐乡县。桐乡处在八省交通要冲，百姓疲于迎送差役，公于是同人查核节制，制定明确簿籍，将狡猾地折算夫役的人全部依法惩办，但不能迎合巡按的意旨。于是巡按以贤能之名推荐他调任开化，实际是贬抑他。离开桐乡那天，百姓停止耕作、闭市，攀着车辕，满路相送。开化人喜欢争讼斗殴，重利轻生，甚至服药断肠，只为泄一时小愤；生了女儿也不抚养，以节省嫁妆。公痛切惩治这些弊病，使许多顽愚之民赖此得以生存。他收捕马金镇的豪强，阻止饶信姚源的盗贼，减轻残破地区的赋税，尤其受到人们爱戴，大家争着为他建立生祠，称为“铁知县”。御史王君尧封前来考核，以“诚心爱民”四字概括评价公；从此公升任刑部主事，这是正德乙亥年。第二年，他请求便于奉养母亲，改任南京验封主事。此后考功、京兆的政绩，都源自桐乡、开化任上的作为。当初，公幼年就有奇异资质，端庄凝重而简朴，父母特别喜爱他。到外傅处学习后，聪慧超过常人。十二岁时，周宁素家的女儿来相看婚事，见到公后高兴地回去，索要饮酒直到醉倒。刚到成年，前任正直贤能的曹宪副时中称许他英敏，可以追慕古代圣贤。公当时在龙门僧舍读书，外祖家每次送来时令食物，他便说：“难道杨灿独自不能过断齑画粥的生活吗？”便把食物丢掉喂老鼠。又曾在城南读书，邻家女子想借汲水之机挑逗公，公说：“难道我能让给鲁国的一个男子吗？”便斥退她。每次参加督学考试，都列在高等，与兄长宪副公玮齐名，当时称为“松江两杨”。王督学鉴赏他，甚至分给他廪米以资助。公曾拜莆田方先生为师，岳在泰州，所交往的都是知名人士。考中弘治乙卯乡试后，遭遇父亲赠官营缮公的丧事；当时兄长宪正刚考中进士，正在观政。公哭泣跳踊，悲痛得几乎昏倒，与叔弟琦、季弟贡十将父亲依礼殡殓。有一天，太安人查检箱笼，发现封君分给诸子的析产文书，拿出来给公看。公哭泣，不忍观看，说：“难道我的父亲是在担心我们兄弟因此产生争端吗？我们的兄弟如果不体察父亲的心意，反而日后说出怨言，就不是他的儿子。”于是把文书烧掉，对两个弟弟更加友爱。这时公的文章和品行大为显著，乡里的士子来跟随他学习，门外鞋子没有空闲，后来许多人考中科第。唉！公的孝友积于家庭，在乡里端正诚信到这种地步，难怪他做官行政会超出寻常。公的先世是上海人，远祖曾任府别驾；后来有博学之人，被称为“两脚书厨”，从此都以儒学闻名于沙冈一带。高祖寿梅公名德时，曾祖乐耕公名景皋，入赘翁氏，才开始定居华亭。祖父月溪公名文信，授散官。父亲南隐公名云，字民望，因为长子宪副公显贵，获赠工部营缮司主事；母亲宋氏，封太安人。自南隐公以上，世代都积蓄才能而未能显达，直到公才大为显赫，又及于他的儿子给事中。这样看来，公的美好品行和良好政绩，难道是偶然的吗？公生于天顺甲申十二月二十八日，享年六十六岁。○治中 《应天府治中庞公嵩传》（《京学志》） 《应天府治中庞公嵩传》（《京学志》）

译《京学志》公名嵩，字振卿，居住在南海弼唐乡，学者称他为弼唐先生。嘉靖甲辰年，由乡试中举授任应天府通判，升任治中，前后共八年。大京兆职位空缺时，多次代理府事。刚到任时，正逢旱灾，公督促赈济，安排周详，百姓都得到救济。公家的粮食用尽后，又向乡里的先生和富民借贷，态度诚恳悲切，许多人响应，救活六万七千多人。不久又免除他们积欠的赋税，并通过慰劳、招抚、安置，使因此恢复生产的人达到十万六千多人。辖区百姓苦于徭役沉重，公取用公费，商议减轻负担，命令甲首缴纳钱财，免去他们置办物料的劳役，并交付印簿登记，以防侵吞。清查寄居的客户以补助夫役，调拨偏僻驿站的马匹以缓解交通要道，核实滥加优免以及冒称官户、寄庄户、女户、神帛堂、匠户等情况，以核实丁口，八县都蒙受其惠。当时江宁葛僊、永丰二乡屡遭水灾，居民只剩七户，按年征收的赋税无法办理；公修筑堤坝、开垦荒地，得到田三千六百亩，建立惠民庄四处，招募贫民租种，流亡迁徙的人全部回来，全县终于没有代人输纳赋税的苦难，百姓至今仍依赖此举。审理案件无论大小，都一定查明实情。有个叫张元二的人，因为追捕逃走的妇女未能追回，公亲自到妇女住处，见房屋旁边悬崖陡立、林木萧瑟，心中一动，向前走了几十步，假装抓住村中老人呵斥审问。老人回答：“我只看见一具尸体。”于是查出了张元二杀人的罪状。又有高淳的佣人失去了妻子，妻子的家人把他作为凶手拘押。公查知邻近有个画工，曾在其妻回娘家那天将她藏了起来，便设法把画工带来，夺回了妻子。听到这件事的人都认为公断案如神。外戚王涌、举人赵君宠，占有良民的妻子并杀害她的丈夫，公判处死刑；中间说情的人百般阻挠，公都不听。公宽待吏员，任事时有事实根据，各项废弛的事务都重新举办；尤其留意培养士人，有空就召集诸生考课，还从自己的俸禄中拿钱资助赏赐，经历寒暑从不厌倦。他通晓五经，诸生提出疑问、探究异说，没有不是空手来而满载而归的。早年曾在王阳明、湛甘泉两位先生门下游学，到此时承继他们的学说，诸生计划在新泉书院建立会讲，每天一起讲习，因此一时许多有文才品行的士人得到成就并兴起。公性情严明，凛然不可侵犯，同时又从名儒巨公那里获得声望；他以此施行政务，也以此自我持守。见到义事勇于独自承担，坚定相信只凭自己的力量也能完成，即使孟贲、夏育这样的勇士也不能改变他的意志。他单骑巡视各县，所到之处肃然安静，不因一蔬一纸烦扰百姓，人们称他为“庞青天”。有人说府任职六年，按京察惯例还要参加觐察，公认为不合理，上疏请求停止，此事至今载入法令。后来升任南京刑部郎中、曲靖军民府知府，任所的士民都感念他的恩德，直到他离任之后仍然如此。后来人们追念他，葛僊乡专门建立了祠堂，直到今天祭祀仍未断绝。○通判 《应天府通判林公春墓志铭》（倪谦） 《应天府通判林公春墓志铭》（倪谦） 倪谦 公名春，字孟阳，姓林。他的先世是台州宁海人，曾祖某在洪武初年因军务迁居金陵。祖父某又迁到山西太原府右护卫。父亲本荣又迁到代州。到公时又迁至万全都司龙门守御千户所，到了宣府才定居下来。公生于太原，天资聪颖奇异，有志于求学。后来来到宣府，当时许多士绅儒者因贬谪居住在那里，公前往跟随他们学习，借助他们的讲授，学业更加精进。公作为万全都司的弟子员学习《尚书》，广泛阅读群书，学问日益宏大放达。参加程试所作的文章，深有义理情致，尤其擅长古文辞。乡人多拿着卷轴来向他求文。家中保存着他的作品，书法精美。景泰庚午年参加顺天府乡试中式，会试考中副榜，本应得到校官之职，却不肯就任，进入太学，后来因奉养亲人而放归。参政叶公盛举荐他一同纂修都司地志，搜集考订资料并加以厘定，擅长作序叙述。他立身端正谨慎，往来于公卿之间，只以礼节相待，一句话也不涉及外间事务。有因案件被逮捕拘押的人，多带重金来请求他设法解脱，他竭力谢绝。即使有人按照礼节赠送金帛，他也拒不接受。人们都说：“士人身处贫困而能有这样的操守，实在难得。” 后来又进入太学，跟随翰林学士吕文懿公完成学业，立志一定要考中进士。文懿公曾向我讲述公的学问、才能和优点，我已经知道有这样一个人，却还没有见过他。天顺年间，我被权臣陷害，贬谪到宣府，曾到学宫，看见少师杨文贞公扈从北征的诗刻在堂上，碑阴刻着吏部尚书王文安公的记文，都是公所书写的。我起初拿《养正书》向他询问，他说是公的书法；后来又在其他地方看到他所写的许多作品，感叹说：“名声之下没有虚假的士人，果然如此。”过了不久，公请假回乡，我才得以同他面对面会见。他言语温和，气度平和，令人如沐春风，真是君子。乡人一向爱重他，邀请他的日子没有空缺，常常叫我陪同前往。公能饮酒至数斗而不乱，酒喝到一半必定握拳作射箭游戏，呼喊谈笑，满怀欢意，神色自若。后来分别，我料想他一定能考中进士，最终却没有成功，等待吏部铨选，仅授任应天府通判，专门管理马政，人们都替他惋惜。公说：“初次做官便得到六品京官，我已经满足了，所忧虑的只是不能胜任职务。”到任后，他以清廉节操自我激励，勤于考核马匹、管理牧场，恭谨尽心。公处事公平而不苛刻，百姓受到他的恩惠，没有人敢以私事干扰他。每次巡视各县、考察马匹，只在公廪用饭，一丝一毫也不取自百姓；还在公署空地种蔬菜，到了时候便采摘供自己食用，他的廉洁就是这样。有人讥笑他的迂腐，公说：“我这个儒者确实迂腐，杨伯起就是古代迂腐的人，我愿意向他学习。”初次考核向朝廷报送政绩时，吏部把他列为最优。皇帝听诏后嘉奖他，赐给敕命，晋升阶官承德郎，追赠他的父亲为同等官职，追赠、封赠他的母亲和妻子为安人。第二次考核又以最优记录政绩声誉。公生性酷爱书法，每有空闲就磨墨铺纸，挥汗写字，呵气御寒，寒暑都不停止；字体清劲遒丽，得到的人都珍藏传袭。我有幸获得赦免，回来后又能与公相见；在南京相处六年，每次到公那里，他必定留我饮酒至醉，呼喊谈笑的快乐不减往年。今年暑气最盛，公中暑受毒，恰逢开科，公又负责考场事务，劳累之下终于患痢疾，不能进食。我去探望他，他的言谈还和往常一样，没过几天竟然去世了。唉，谁能想到他会突然止步于此呢？公外表虽然和蔼平易，内心却刚强坚毅，对兄弟友爱，对朋友诚信。○京兆 《京兆吕君言传》（屠应埈） 《祝京兆允明墓志铭》（陆粲） 《京兆吕君言传》（屠应埈）

译屠应埈 英皇帝以后，嘉兴有三位大臣。大学士文懿公原、大司马襄毅公忠，以及我的先祖康僖公，都对当时有功有德，爵位尊崇、谥号显赫，获得天府赐予，以流传后世。他们的子孙也多能继承先人的事业，所以郡中称为世家，必定说三家。京兆君姓吕，名言，字伯时，是文懿公的孙子。文懿公在英皇帝时，被选入内阁，辅佐皇上处理庶政，没有不合乎皇上心意的地方，同时又负责教导太子。文懿公去世，太子哭泣着对皇上说：“吕先生去世了！”吕先生的儿子就在这里。皇上急忙问所谓“吕先生的儿子”是谁，公的长子常心入朝奏报，于是皇上下诏让常心成为国子生，不久授任中书舍人，官至太常卿。太常卿娶沈淑人为妻，生下京兆君。京兆君性情简朴，不同于一般孩子，又是旧日吕氏家族的人，群童都敬畏他。七八岁时，他和群童到野外去，野外有鸭子，有的孩子偷偷把鸭子带回家，君生气地说：“你们不学习他，就学习偷盗。我不愿见到盗贼，我终身也不愿吃鸭子！”于是群童都躲藏起来，不敢让他看见。当时，君已经学习时文。后来又跟随太常公学习诗，十五六岁时，诸位老儒生认为自己比不上他，他志气十分锐利，认为可以立刻考取上等；但多次应试都没有考中，于是凭荫补为太学生，又多次参加太学考试仍未考中，而那些认为不如他的人却多次考中。君于是自我解说道：“我是先祖的后裔，我的祖先积累德行、舒展谋略，后来太常公又谨慎正直、光明正大，使家声显赫。一个人的成就，难道只在于考中一次进士吗？即使只获得一命官，也足以表明志向了。”于是放弃应试，回乡。回乡十多年后，正逢正德甲戌年，他参加选官考试，吏部授任太平府通判。太平靠近长江，商贾往来，郡中旧有各种税收；通判到任后便下令说：“商贾已有国家规定的常税，郡中如今又征税，这是加重负担使他们困苦。”取消这项税后，商贾更加接连不断地来此聚集。起初高帝在凤阳起兵，太平与各郡接壤，皇帝下诏减免各郡田租，但又命令各户饲养马匹，由官府检验马驹，每年上交，百姓并不以此为苦。后来政务败坏，各郡百姓日益贫困，饲养的马匹大多死亡，往往只好购买其他郡的马驹送官检验；官府索要贿赂，得不到就说：“不是良马！”拒绝发送，必须行贿才可以。而京师远在数千里之外，又要把马驹奔送数千里，等到抵达时已经困疲衰败，不能使用；计算费用，大致送三匹只能留下其中一匹。因此太平百姓逃亡隐藏，不愿饲马。通判的职责专管马政，君于是日夜筹划，巡视各县，像过去一样劝劳百姓；每颁布一道命令，百姓必定说：“这是新通判的命令，方便得很。” 于是逃亡隐藏的人逐渐归来。公又曾经上疏论述马政，大意说：“制度不可轻易更改，法令不可拘泥不通。如今江南马驹少，北方马驹多而且优良，请命令百姓每年缴纳银两，交给太仆寺；太仆寺就在京师购买良马，这样既不会使马匹困疲败坏，又能节省十分之九的费用，官民双方都有利。”恰逢公因继母丧归乡，最终没有上奏。服继母丧三年后，改任应天府通判，因此人们称他为京兆君。京兆君到任时，江南发生大饥荒，甚至出现人吃人的事；到应天府就食的流民有数十万、上百万之多，又遭遇严重疫病，死者遍野。君接受节制，负责赈济，亲自发放饮食，一点也不回避。流民中有十分之三得以存活，但从此君也病倒了，于是恳切请求退休，朝廷加授左府经历。退休后又过了一年去世，享年大约五十八岁。京兆君前后两次做官，将近八年。他的儿子没有跟随，只有一个十多岁的童子。平日处理政务，常常整天不知道吃饭，即使吃饭也没有多种菜肴，隔几天才吃一次肉，而且吃不饱。中丞吴公当时巡抚江南，呵斥群吏，没有人敢靠近；每次见到君进来，必定肃然起身说：“廉判来了，廉判来了。”因此同僚属官多忌惮他。他又喜欢议论天下大事，似乎宏阔遥远、不求眼前功效，但最终往往取得重大成就。于是有人说：“京兆君迂腐。”君也说：“我迂腐，我不计较自己迂腐。”他性情笃厚孝顺，年少时母亲去世，昼夜哭泣不止。当时祖母徐孺人还在世；后来太常公娶陆淑人，陆淑人严厉善于管教，于是把公托付给母家。公早晚只思慕徐孺人，时时哭喊：“哪有做儿子的却不善于侍奉母亲呢？先生实在有罪！”于是，□回徐孺人这才大为高兴。太常公去世，公悲痛得几乎气绝，过了三年才恢复。因而太常公去世时，君一件东西也没有取，只依照陆淑人的意愿给予，并不私自取用。他就是这样的人，难道会在内外表现不同吗？我看世上的人，有了一项才能，大多炫耀外表，唯恐别人不知道，暗中经营、公开颂扬，在公卿之间奔走追逐，因此一同登上宠荣之位。京兆君怀有奇才，善于自我守持，议论从不低于别人，于是因为意气而困顿阻塞，抑郁抱病而死。唉，真令人悲伤！从前我游历南都时，曾与君同船。船前有一座倾斜的桥，君突然起身说：“船行驶时遇到桥倒塌，怎么办？逆流经过危险的桥路，怎么能安心通行？”他的心志如此，难道是明知危险还不顾天命的人吗？他哪里肯像如今的人那样明目张胆地经营私利呢？谚语说：“不要只看他的明处，要看他的幽暗处。”京兆君不正是那个幽暗之处也清白的人吗？京兆君娶项氏为妻，项氏是襄毅公的女儿；项氏的孙子与我的妻子是兄弟。生有一子名科，恭谨温和而有文才。我与他交往，感叹其源流深远。《祝京兆允明墓志铭》（陆粲）

译陆粲 先生名允明，字希哲，是苏州长洲人。他的先世是山古太□，以官职为氏；有人说是黄帝的后代，受封于祝国，所以以国为氏。七世祖碧山在胜国时由松江来到这里任郡守，后来死于任所，有一个儿子留在苏州，于是成为苏州人。祖父颢是正统己未年进士，最终任山西布政司右参政。父亲瓛，母亲徐氏，是大学士武功公的女儿。先生年少时聪颖敏捷，五岁能写一尺见方的大字，读书一眼能看数行。九岁能作诗，常有奇特语句。由于天赋特别优异，加上内外两位祖父都是当代魁首儒者，耳濡目染，始终不离经典训诫。稍稍长大后，便贯通博览群书，稗官野史、杂家著作以及幽深遥远、奇异琐碎的言论，全都收入记忆和阅览之中；写文章崇深宏大、瑰丽壮阔，纵横开合，涵盖古今，无所不有。有时在众人聚会中，诙谐笑语纷杂，他拿笔迅速书写，文思如泉涌，一时声名大振。壬子年参加乡试，前任宰相王文恪公主持考试，拿着他的试卷舍不得放下，说：“一定是祝某的文章。”后来果然考中，先生使文恪公更加得意，他说：“我没有错误地识人。”从此连续参加礼部会试都未考中，当权者惊异于他的才华，恰逢修史，准备举荐他的名字，却没有成功。起初任兴宁县令。那里处在岭海之间，百姓崇尚喧哗攻讦，迷信禨祥。先生向他们显示礼法的简约，选拔秀异之士，教授经学，亲自讲解，于是风俗完全改变。群盗藏身山谷，时常出来焚烧劫掠；先生设置方略，一天之内捕获三十多人，县境因此没有警报，稍后升任应天府通判。不久请求归乡，五年后去世，享年六十七岁。夫人李氏，是乡先生、太仆少卿应祯的女儿。有两个儿子，长子续，进士出身，入翰林，屡次升任陕西按察副使。先生简朴旷达，不喜欢拘束检点，在□□□□之中，却默默喜好深沉精微的思考；有时独居著书，解衣盘□□心境玄远淡泊，宾客来到门前呼唤他，他仿佛听不见。先生性善书法，出入魏晋诸家，笔势愈发奇特纵逸；有人买到他的作品，总是收藏起来。先生乐于喜爱并奖掖后进，终身不说别人的过错。他家从不询问有无钱财，得到俸禄和四方馈赠，便召集友善宾客饮酒谈笑、放声歌唱，花尽为止；有时分给别人带走，不留一文。因此他去世时，几乎没有钱办理殓葬。先生年轻时有意出仕报国，后来屡试不第，便全部发泄在文章中；虽然声名和实际成就都很宏大显著，却仍不是他的志向。〔原文数字、纪年保留：一钱〕 所著书连同诗文集有数百卷，收藏在家中。陆粲说：“文章的作用与天地相准；自汉代以来继承文统的士人，达到这种极致的，也不过屈指可数。”明朝兴起百年以来，士人还拘守章句，没有见到宏大开阔的文章；到了宪宗、孝宗时期，文风才开始兴盛。祝先生由诸生起步，精研学问，发为文采，纵横奔逸、激越奋发，远追古人，真是盛大啊。他的精神十分浮动自得，如龙变化而不受拘束，见识宏大而逍遥，胸襟开阔，脱离尘俗。夏侯湛赞东方朔说：“明达开阔，包容宏大，超拔于群伦之外，遨游于方域之外的人，大概就是先生吧，大概就是先生吧！”先生于嘉靖丙戌年冬十二月二十七日去世。著作有《祝子通》若干卷、《视子罪知》若干卷、《祝子杂》若干卷、《蚕衣》一卷、《浮物》一卷、《成化间苏材小篡》若干卷、《野记》若干卷、《语怪》若干卷、《语怪四编》若干卷、《汪海歼□记》一卷、《全石契》一卷、《兴宁志》五卷、《诗文集□□卷》后集若干卷。焦太史编纂《国朝献征录》第七十五卷。●焦太史编纂《国朝献征录》第七十六卷 鸿胪寺 南京鸿胪寺 ◆鸿胪寺 卿 少卿 寺丞 ○卿 太子少保、礼部尚书、掌鸿胪寺事施纯传（《实录》） 礼部左侍郎、掌鸿胪寺事杨公宣墓志铭（傅珪） 鸿胪卿罗义传（《郡志》） 鸿胪寺卿大同齐公政墓志铭（徐溥） 鸿胪寺卿江郎周先生文兴传（赵镗） 鸿胪寺卿魏滰传 《太子少保、礼部尚书、掌鸿胪寺事施纯传》（《实录》） 《实录》施纯字彦厚，是顺天府东安县人。成化丙戌年考中进士，改任翰林院庶吉士。起初授任户科给事中，升鸿胪寺少卿，又升为本寺卿。施纯熟悉礼仪，每天早晨侍奉朝会，屈身如磬，姿态十分恭敬。各司奏事时，皇上认为他说得对，但言辞颇为艰涩。施纯请求按照成例改换说法，□□受到皇上宠信，于是升任礼部右侍郎。不久升任尚书，一天之内又与殷谦等八人一同加授太子少保。成化二十一年闰四月去世，享年五十岁，没有儿子。按例赐祭并赐葬。施纯身材高大魁伟，远远超过常人。不到十几年，便迅速登上显要官阶，这是此前从未有过的。《礼部左侍郎、掌鸿胪寺事杨公宣墓志铭》（傅珪）