焦太史编辑国朝献征录卷之五十五

译【缺字】御史韩公宜可传（雷礼） 《右副都御史茅公大方传》（郑晓） 《副都御史戈公谦传》（雷礼） 《都察院右副都御史邓公棨神道碑》（陈□） 《都察院左副都御史、谥恭靖贾公铨神道碑铭》《右副都御史朱公鉴传》《通议大夫、都察院右副都御史程公富行状》（苏景元） 《都察院右副都御史、畏斋周先生孟中墓□》（杨廉） 《都察院右副都御史刘杲传》《都察院右副都御史、定斋王公应鹏家传》《都察院右副都御史、进阶正议大夫资治尹颖东党公以平□状》（张鼎文） 《左副都御史周公煦墓志铭》（王学夔） 《都察院右副都御史秦公钺墓志铭》（王镕） 《都察院右副都御史沈公教行状》（王镕） 《都察院左副都御史少峰商公大节墓志铭》（聂豹） 《副都御史、前任巡按浙江监察御史庞公尚鹏[缺字]祠碑》（张元抃） ○[缺字][缺字]《御史韩公宜可传》（雷礼） 雷礼 [缺字]，浙江绍兴府会稽县籍，山阴县人。元至正年间，行御史台征召他任幕椽，他毅然拒绝。太祖初年，郡[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]授任山阴县学教谕，不久转任楚府录事。洪武十年，任监察御史，执掌风纪，不回避权势。九年，左右御史[缺字]宁、胡惟庸等在[缺字][缺字]节侍坐。太祖从容地与他们宴饮交谈，说：“宜可正直[缺字][缺字][缺字]。”宜可从怀中取出弹劾文书，弹劾陈宁、胡惟庸、涂节凶险邪恶如忠[缺字]，说：“你们[缺字][缺字]直，倚仗功劳、恃宠骄纵，内心怀有反叛之意，却被提拔安置在御史台，擅自作威作福，[缺字]将[缺字]人斩首，以向天下谢罪。”太祖发怒说：“这三人侍奉朕都尽职，难道有反叛之心吗？这个口无遮拦的御史排挤陷害大臣，交锦衣卫拘押审问。”[缺字][缺字][缺字]后来出任江西按察司佥事。当时官吏获罪，受笞刑以上的全都[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]，数量多达万数。宜可于是上疏论述刑法，以禁止过度残酷的刑罚，使百姓的行为合乎[缺字][缺字][缺字]，按照罪刑轻重、事情公私、罪过大小而施行或减免刑罚。他说：“如今官吏犯罪，不问公私，一律迁徙到凤阳，这是小人的幸运，君子却[缺字]了。请求分别处理公罪和私罪，以符合舆论。”太祖同意了，命令把它规定在律法中，这就是现今律令所载的内容。洪武十三年回朝，[缺字][缺字]太祖赏赐没收入官的男女，分给各衙门作奴婢，宜可所在司不接受。他认为这不是圣人的政令，于是上疏极力论说：“罪人的妻子不受牵连，这是古代的制度。有事便连坐，是法律滥用。官吏有罪，刑罚确定而不宽赦，这是国家的典制。为什么要处罚他们的妻子儿女？况且男女婚姻是人的大伦，婚姻超过时日尚且会伤害和气，全家连坐，难道是圣明之治所应当做的吗？这一定是因为有些人认为丈夫显贵，妻子儿女也享受其乐；丈夫既然触犯典章，就应当让妻子儿女一同连坐，以加重他的刑罚。提出这种说法的人，难道是在弘扬盛德吗？难道是圣人仁政所应当实行的吗？请求革除这一制度，天下将非常幸运。”太祖说：“你说得对，把它定为法令。”后来宜可因事获罪，将要被处死。太祖在谨身殿审问他时，天气晴朗，忽然雷火绕着殿宇而行。太祖惊讶地说：“莫非是冤枉了这个人吗？”雷声于是停止，宜可得以免死。他封上二十多件奏事，全部得到批准。不久，宜可按惯例罢官归乡。洪武十九年，奉诏征召到京，命他撰写祭祀钟山、大江的文辞，起草谕告日本、征讨乌蛮的诏书，又作《尧舜禹汤传贤论》，都符合皇帝旨意，特意授任山西右布政使。洪武二十一年，因事被安置到安南。洪武二十三年，翰林院检讨陈性善称荐他的德行和文学，宜可再次被起用为云南参政。不久升任都察院左副都御史。他在御史台把铲除奸邪、彰显忠良视为自己的责任，百官都惊惧戒慎，不敢犯法。不久死于任上，当时有大星坠地，马厩里的马全都受惊，人们认为这是对宜可的应验。○《右副都御史茅公大方传》（郑晓） 郑晓 茅公大方是大兴人，博学，能作诗文，年轻时就有奇异的声名。有人赠诗说：“陆机今日能写赋，贾谊何时再著书？”洪武年间，儒士应召主持淮南的教育事务，考核政绩后入朝。高庙召见问答，对他很满意，提拔为秦府长史，勉励他学习董仲舒辅佐君相的事业，赏赐十分优厚。茅公感激皇恩，把自己的堂屋题名为“希董”，方孝孺为此作记，称赞茅公志向意趣伟大，敦厚宏大而和雅，不傲慢也不谄媚，深得“正谊明道”的宗旨。建文改元，提拔为右副都御史。靖难之兵兴起后，他赠诗给淮南守将梅殷：“幽燕的消息近来如何？听说将军的志向不曾磨灭。即使有火龙翻动大地的轴心，也不要让铁骑渡过天河。关中的事业有萧丞相，塞上的功勋有马伏波。可怜我年老而无才，不能报效，只能面对西风，一次次悲歌。”建文四年八月去世，他的儿子顺、章、道、寿、文生一同被判死罪；两个孙子添、孙归生也死在狱中。他有《希董集》五卷流传于世。○《副都御史戈公谦传》（雷礼）

译雷礼 戈谦是山西太原府代州人，永乐辛卯年进士，提拔为户科给事中。他为人刚正强直，不肯屈节奉承下属；遇到国家大事，知道的没有不说的，即使触犯皇帝威严，也从不随意回避。永乐十八年，升任行在大理寺右少卿。永乐二十二年，仁宗即位，戈谦多次上言论事。到洪熙九年，又因事情直言进谏。皇帝厌烦他说得琐碎，尚书吕震、吴中，都御史刘观、侍郎吴廷用等交相上奏，说他沽名卖直。于是皇帝召大学士杨士奇等到御前，对他们说戈谦言行过分。杨士奇回答：“说戈谦不懂大体，或许有这个问题；但他的内心是感念陛下破格提拔的恩德，想要图报效力。古人有句话：‘君主圣明，臣下就正直。’只希望陛下容纳他；否则进言的人将会害怕。”皇帝虽然没有治戈谦的罪，但临朝时却多次在言辞语气中表现出不满。又过了几天，皇帝驾临奉天门，杨士奇独自进奏政事，趁机说：“陛下颁布诏书征求意见，说话不恰当的也不治罪。戈谦不明事理，激怒圣上，近几天朝臣都很恐惧，互相把进言当作戒律。如今远近来朝见的臣子都聚集在宫阙之下，每天见到此事并口头传播，戈谦的名声反而更加彰显，而朝廷却受到不能容纳直言的诽谤。” 皇帝警醒地说：“这确实是朕不能容忍的过错，像吕震那样迎合，以致增加了我的过失。从今以后我不再谈戈谦的事。”于是免除戈谦入朝参见的差事，命他专门坐镇本司办公。从此一个多月，朝臣进言的少了。皇帝特意召见杨士奇，对他说：“你的判断没有错。自从免除戈谦入朝后，进言的人就不来了，难道果真没有事情可以说了吗？”杨士奇回答：“臣下谁不想进言纳忠，只是要靠在上者宽容，才能使他们前来。”皇帝说：“朕并不是恼怒戈谦进言，只是他说话也有矫激、超过事实的地方。你可以把朕的真实心意告诉[缺字]人。”杨士奇回答：“这不是臣下的话能够使他们相信的，必须得到玺书亲自晓谕，才能显示圣德的真实。”于是皇帝命杨士奇在御前起草敕书，引用[缺字]命令戈谦像原来一样入朝参见，并命令百官进言时不要把戈谦当作戒例。皇帝又晓谕[缺字]奇说：“朕有过错，不难改正；虽然一时不能容忍，最终还是知道悔改。只要知道朕的心意并不吝于听取言论，就可以了。”不久，有人进言说中官谢安在四川伐木，虐待百姓。于是皇帝召见戈谦并对他说：“你本来是清廉鲠直之臣，朕现在任用你。”遂升戈谦为副都御史，赏赐钱钞，命他乘驿马赶往四川，停止伐[缺字]的工程，并纠察有关官吏等。宣德元年回到都察院，因触犯皇帝旨意，被罢官为民。正统十四年[缺字]木之变，英宗皇帝北行被俘，郕王即位。戈谦穿着[缺字]衣奔赴宫阙之下，上疏[缺字]成山侯王通、龙门致仕指挥[缺字]寗[缺字][缺字][缺字]知阮迁等十三人，认为他们都是奇才，可以任用。恰逢报告说虏酋也先侵犯紫荆口，当时石亨正受到倚重，和于谦一起在城外整治军队。众人商议想让王通担任副职，石亨召戈谦等到左顺门，王通推辞说自己已经很久不参与军政了，突然让他担任副职不能胜任。戈谦便极力主张专门任用王通，众人引导[缺字]四两人坚持己见，不能动摇，此事于是作罢。六科听说戈谦负有重名，上奏请求留下他，因此也没有答复。如果王通等人稍稍退让，众人就都会得到任用。后来王通虽然重新被起用，却也没有什么超过常人的表现，不久竟然去世。戈谦也多次提出建议，言辞触犯当时的权贵，不久也去世。○《都察院右副都御史邓公棨神道碑》（陈[缺字]） 陈[缺字]正统十四年秋七月十六日，皇帝[缺字]亲自征讨虏寇。当时随从皇帝出行的百官和各部门都已齐备，而右副都御史、建昌人邓公孟扩实际掌管都察院事务，随军出行。军队驻扎到榆林，邓公估计不能再向远处进军，便上奏请求把出征之命交给大将，并请求回銮到宣府、大同，这些请求都得到了同意。当时内官王振专权擅政，凡是像邓公这样进言的人，他都假传诏令不予批准。等到间谍得知敌寇猖獗，才下令撤军到土木。我军即将溃败时，同路的人对邓公说：“我们可以自行逃走。”邓公说：“皇帝的车驾失去安身之处，我还回哪里去？君主受辱，臣子就应当死，这是我的本分。”于是死于战乱。当时是八月十五日。第二年三月，追赠资善大夫、右都御史，派官员前往宣谕祭奠。授予他的儿子瑺大理寺右评事之职。瑺痛惜不能得到父亲的遗体，于是把平日收存的头发和字迹放入衣棺中代为收殓，归葬在家乡先祖墓旁。他又带着吏部侍郎何文渊所写的行状来请求撰文，把碑文放在墓外。按行状记载，邓公名棨，孟扩是他的字。姓邓氏，世代居住在建昌郡南城。曾祖邓济，远祖邓信可，父亲邓伯修，都以医术相承救济人，不要求报答。母亲郑氏，谨守妇德。邓公五岁时，已经知道读书，极其喜爱纸墨；有时得不到纸，就在几案上书写，墨水洒湿衣服，反而把这当作乐事。八岁时能背诵《孝经》《小学》。后来以俊秀身份选入郡学，补为弟子员。他跟随乡先生程睦崇[缺字]学习《礼记》，继而又跟监察御史聂任学习科举文章，勤勉求学，即使严寒酷暑、早晚时分也不懈怠。遇到月色明亮时，有时就借月光读书，希望节省灯油，以备其他夜晚使用。他的勤奋笃实大体如此。庚子年参加乡贡考试，又过了四年，考中邢宽榜进士。一年多后，授任广东道监察御史。他任官时致力于把握大体，不屑于琐碎事务。看到别人做了一件善事，必定想到用来勉励自己；听到一件不善之事，便立即自我反省。对自己严格要求，对别人宽恕。至于审理案件、施用刑罚，必定以明察公允为心。曾奉命巡按苏州、松江等郡，不严厉而官吏畏惧他的威严，不宽纵而百姓感念他的恩德。父老估计他任职一年多，按惯例应当更换离任，便相率二千多人请求再留他一年，获得批准。不久，邓公因听闻父亲丧事离职，继而又遭母丧，居丧期间始终悲哀伤身。按照礼制安葬父母，郡县送来赙仪赠物，他全都辞谢不受。宣德十年，诏令起复他，任福建赞理戎事。他所到之处都精于访察，公正处理擒拿和释放，没有一个人能提出异议。最初任[缺字]事归来，恰逢陕西上奏缺少按察使，朝廷认为那里地处西北边疆，[缺字]应当选用清廉谨慎、有威望的人担任，希望振兴风纪、加强武备。修整边务之后，戎虏畏惧，稍稍减少了侵犯陵[缺字]。杨公因邓公的名声加以推荐，他于是得以接受任命前往陕西。在陕西十年，不带家人子弟，激励善行、惩治恶行，经营边疆事务。邓公勤勉、廉洁、谨慎，受到上下信服。[缺字][缺字]读书吟诗，只是用来调适自己的性情，不让[缺字]有任何牵累。曾上疏陈述切合时政的意见，共一百多件，都被采纳。例如他说应运送将[缺字]兵力，以谨慎防守边疆，又有几条是事先预见到的。任期将满准备[缺字]京师时，史[缺字]父老哭泣着拉住他赠送礼物，并称颂他的恩德，希望他再次来任的人，环绕充满[缺字][缺字]。邓公到京后，破格升任都察院右副都御史。数月后，便有随驾出行之事。他当时年仅五十四岁。○《都察院左副都御史、谥号恭靖贾公铨神道碑铭》

译贾公名铨，字秉钧，姓[缺字]。他的祖先世代居住在山西太谷，后来迁居广[缺字]的邯[缺字]，成为当地望族。祖父名士诚，父亲名浚，因贾公的官职，二人都追赠云南左布政使。祖母武氏，母亲申氏，都封为夫人。贾公天赋优良，纯厚谨慎、正直敦厚，少言少笑，博通经史，凭《书经》领乡[缺字]第。永乐甲辰年进士，提拔为刑科给事中，不久掌管刑科事务，弹劾参奏，从不徇私。执政者畏惧他，出任云南大理府知府。贾公到任后，革除一切旧日弊端，以兴办有利于百姓的事务；他的清白操守、和易的政务、仁义的教化，上下闻知，远近都受到影响。适逢征讨麓川，兴兵多年，而大[缺字]处在要冲，各种物资都从这里供给。贾公区[缺字][缺字]善于办事，没有不办成的，百姓也没有[缺字]忧患。当时[缺字][缺字]伯王骥总督军务，每次见到贾公都加以奖赏，退朝后还不停地赞叹，于是举荐他升任云南布政[缺字]右参政，仍掌管[缺字]事务。后来升任左参政，管理本司事务，[缺字][缺字]左布政使。一[缺字]当地百姓和夷人都受到他的恩惠，像一天之内受到恩泽一样，连续数年称颂他。朝廷召贾公回京，任都察院左副都御史，巡抚山东。不久兼任巡抚河南，往来于两省之间，得以便宜行事，军民受到恩惠而感激称颂他的也[缺字]。云南马公治理政务，一向注重实际，以追求浮名为可耻。有人[缺字][缺字][缺字][缺字]，他便[缺字]而不接受。他解释说：“这是某位同僚主持的，而[缺字][缺字][缺字][缺字]者所施行的。”所以人们都无法查清事情的来源，有人还说贾公办事简略。这哪里是知道[缺字][缺字][缺字]！幸亏朝廷一向知道贾公廉洁谨慎、周密详审，于是下令召回京城，与人共同掌理都察院事务，继而掌管院务。他的存留和发布，也只是依照一贯原则，因此人们不忍欺骗他。过了几个月，因病竟不起。时为成化三年六月十日。讣告传到朝廷，朝廷派官员宣谕祭奠，送回他的灵柩，修造坟墓安葬，谥号为恭靖。○《右副都御史朱公鉴传》右副都御史朱鉴，字用明，福建晋江县人。他由乙榜举人授任教谕，任期届满后提拔为监察御史，巡按湖广，名声传到朝廷，留任三年才交代回京。他巡按广东时，奉命审理案件，使许多人得以保全性命；招抚逃亡和叛乱者，恩威并用，声名显著。因荐举升任山西左参政，进而升任右布政使。不久，因北方虏寇入侵，升任右副都御史，巡抚山西，提督雁门等关。凡是大小事务的处置，都十分得当。正统己巳年，听说京师戒严，便修筑城墙、疏浚护城河、训练士卒、牧养战马，作为防备抵御的筹划。虏寇退去后，请求归乡，没有获准，召回参与都察院事务。他再次请求退休，获准。居家二十七年，成化十四年七月去世，享年八十八岁。讣告传来，按惯例赐予安葬和祭奠。朱鉴廉洁勤勉、恭谨勤慎，遇事明察敏捷，几句话之间就能判断是非曲直。他所到之处，官吏畏惧，百姓怀念。他曾上书陈述十几件事，都是国家大计，皇帝下诏褒奖他。福建士人中，官位显达而以政事著称的，朱鉴可以算其中之一。○《通议大夫、都察院右副都御史程公富行状》（苏景元）

译苏景元 公名富，字好礼，姓程。他的先祖出自重黎，经历夏、商、周三代，伯休父受封于程，子孙便以国为姓。到了东晋元谭公，由广[缺字]持节出任新安太守，对百姓有德，于是定居歙县。传到顺道，追赠嘉议大夫、右副都御史，生有八个儿子，长子仲仁追赠中宪大夫、大理寺左少卿，又加赠右副都御史，是公的父亲。公生来聪慧秀异，十三岁进入郡学成为弟子员，主持教育的人惊异地说：“这是宰相的材料。”他读书过目便能背诵，下笔超脱不凡。永乐甲午年，凭《春秋》考中乡试回乡，遭逢父母丧事。癸卯年赴礼部会试，在国子监完成学业。宣[缺字][缺字][缺字]临朝第三年，罢黜不称职的御史，选用国学中才识优秀的人任职，授公为陕西道监察御史。他整顿纲纪，铲除豪强奸猾，有桓典的风范。庚戌年巡按广东，那里山海阻隔，使者往往畏惧。公到任后不[缺字][缺字][缺字]亲自历[缺字][缺字][缺字]聚集考察百姓的利益和疾苦，广施和厚之政以惠及鳏寡，使用严刑峻法来威慑奸邪暴徒，官吏没有侵吞财物的忧患，百姓获得安定生活的快乐。都察院内部原有荔枝树一百株，门夫养猪鸡鹅来供应使者的需求，公说：“这是设置诱饵。” [缺字]这些树[缺字][缺字]，归还官府。凡是贪赃的土豪、成为百姓祸害的人，全都清除，不畏[缺字]势力[缺字][缺字]，使百姓因此受到震动，直到今天人们还称颂他。甲寅年秋，因为江西[缺字][缺字][缺字]不[缺字]安定，命公前往巡察。公一到便顾不上脱衣休息，下令全部[缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字][缺字]，数量无法知道。乐安、永丰、新淦三县之间有一座山，山势盘曲高峻，岩石险峻，道路崎岖。顽民曾子良以妖术煽动民众，聚集多达数万人，在险岩洞穴处设置栅栏、竖起旗号，假称永顺王、成国公、太师、万户、都督等官职，焚烧抢掠、杀害人民，势力猖獗，有司不能制服。恰逢府中把情况报告上去，有人主张招抚晓谕，以使他们安定。公说：“所谓招[缺字]，应当施用于盗寇困窘之时。如今他们因百姓饥荒而蛊惑人心，势焰正盛，哪里肯归顺服从？稍微迟缓，就会像燎原之火一样，造成的祸患不会小。”这应该立即进攻。当时都司缺少军队，便发文檄令守长河都指挥吴坚领兵讨伐他们；又担心吴坚不能取胜，调集吉[缺字]兵和民壮，亲自率领抵达贼境援助。吴坚的军队还没有到，公便张榜晓谕，说明朝廷的威势恩德以及服从或违抗的利害，以离间他们的党羽。贼人仗恃人多，像蜂群、蚂蚁一样聚集来抵抗我军，公出奇兵击败了他们。贼人使用蚩尤之术，公召来术士破解它，并告诫众人等待，说：“雾气散去后，贼人一定会来。” 不一会儿，贼兵果然来到，公击鼓，〔“□”字有缺〕，准备迎击他们；没有一个人不是以一当百的。贼兵无法支撑，〔“□”处有缺〕，公乘势捣毁他们的巢穴，俘获男女两千多人。适逢府兵随后赶到，贼兵更加困窘，全部俘获了他们的部众，大家都想把他们杀光。公说：“其中大多是被胁迫而跟从的，如果一概杀掉，难道是仁义之师吗！”查明后释放平民一千零十五人，一郡于是安宁。民谣说：“程豸冠，破大盘，逆贼死，吾民安。”捷报上奏后，皇上颁下降敕褒奖，升任大理寺左少卿，赐纻丝二表、裹钞二千贯。当时江西百姓苦于承办造纸、铸钱二局的差役，他上奏请求罢免这两局。又上奏免除桅心、杉、樟等木二百四十多万，以缓解百姓的困苦。有十九人抢夺猫、猪，法司拟按强盗死罪论处。公查知他们有冤，说：“这〔‘左氏□□率□蹊人之出而夺□牛者’一语有缺字，含义不明〕。”为他们申辩后释放了他们。到任期届满回京时，读书人以及农夫、村童、屠夫、商贩、差役和士卒两千多人，拥挤在道路上拦留，请求为他建立生祠；他回到棘寺任所，重新掌理棘寺印信，平反众多案件，百姓称说没有冤屈。正统三年，进阶为中宪大夫，推荐本县士人江彦杰、休宁人汪永华，以贤良之才得到任用。第二年请求休假焚黄，皇上怜悯他的孝思，赐给宝楮和返程路费。〔原文数字、纪年保留：千一十五人〕 回乡以后，在歙县东面的古城关修建了寿藏。第二年回到京城，当时甘肃缺少参赞，朝廷大臣共同商议，认为公在江西消灭大盗，足以担任这一职务，于是下诏升公为都察院右佥都御史，出镇张掖，裁决军务，纠察廉洁与贪污，访求博学多识之士，以便咨询〔“所□定木来策”有缺字，文意不明〕，制定策略，防备突然发生的紧急情况；小事立即变通处理，大事通过驿站上报。边防因此〔“□□”有缺字〕，上至总兵将领，下至部属士卒，没有不畏惧服从的。辛酉年〔“□还”中有缺字〕，公在边地时，对于北方军民的利弊，知道的没有不说出来的：第一，陕西行都司梁州等卫，城内有许多空地，被官员豪强占据，军士租住困难而无处申诉；请求收回各城被占的空地，全部拨给贫困无力的军士，由官府负责建造房屋，使他们能够安居生活，以培养锐气。第二，被没收的田土所增加的税粮，不能追及其子孙，反而给乡里留下负担；从今以后登记并估计财产，按时价卖粮入仓支用，使百姓免除负累，官府也没有拖欠的租税。第三，抵御敌寇、消灭盗贼，全靠勇敢之士；如果平日没有恩养，临时凭什么要求他们取得成效？甘肃梁州、庄浪等十四卫的官军中，有许多勇敢之士，应当精选出来，另行编组队伍，足额发给月粮，加赏冬衣，使他们区别于众人；遇到寇盗，必能取得成效。第四，〔“□县过河抵甘肃城堡”中有缺字〕，沿途渡河抵达甘肃城堡；往年胡寇侵犯边境时，常常遭到掳掠。详细考察其原因，是各堡军人从未操练，所以〔“故□至不能抵御”中有缺字〕，到敌人来时不能抵御。请求命令闲散的军余各自配给兵器，每月操练〔“□日”有缺字〕，由掌堡官统领；遇到紧急警报时，可以相互救护。第五，〔“□□□贤”有缺字〕，没有办法广泛取士；科举能够得到人才，是最盛行的一条途径。其中有长于文学的人，或许在政事上迂拙；有长于政事的人，或许文章较差。如果不广泛搜求，恐怕不能得到人才。请求以后每逢科举，不拘泥于名额，凡是文章可以取用的，都予以录取，会试也一样。授职以后，严格进行黜陟，那么人才就能得到任用。这些话都切中当时的政务。云南连年征讨麓川，边地储备供应不足，朝廷命公筹划粮饷运输路线。崎岖道路上负担运送十分艰难，公向上下官员谋划，考察各条道路的从违、臧否以及运输簿册，众人乐于趋赴办理，粮食和饲料充足有余，士卒没有饥饿的脸色，百姓也不诉说劳苦。大功将要完成时，公就在军中升任左佥都御史。甲子年事情办完回京，赐白金八十两、纻丝八表、裹钞八十千缗，升任右副都御史。不久，公因南北奔波劳累而得病，第二年上奏章请求回乡调养。皇上念及他的贤能和劳劳，命兵部发给驿站车马，送他回到故乡。

译在辞别皇帝的那天，公卿百官都在都门外为他饯行，车马堵塞道路，观看的人都以此为荣。回乡以后，创建别业居住其中，松竹有万余株，石栏曲折，池水清浅，名花异果四时俱全，琴瑟之声从早到晚不停。松竹之间建有几间小屋，窗户和案几明亮洁净，图书摆放有序；有空闲时，他裹着幅巾、拄着藜杖，和两三个朋友在其中啸傲自得，宛如神仙洞府。公存心十分仁厚，不屑于斤斤计较利益。环绕住所五七〔此处后接连续缺字〕，通往关驿的道路崎岖，行人常被绊倒，他捐出钱财，开山凿石，修筑道路四千八百丈，往来行人都感到便利。荒年煮粥赈济饥民，寒冬施舍夹衣给贫困者；死了没有棺材的，给他置办棺材；生病没有药的，给他药物。堂弟没有房屋，他买下东关胡氏的房屋给堂弟居住。又为已故的老师、赠礼部尚书杨公，在学宫东面创建祠堂；修建东山旧有的福田寺，拨出肥沃田地五十多亩，对远近祖先的坟墓都作了长久维护的安排。公生于洪武己巳年，七十岁时去世。○都察院右副都御史畏斋周先生孟中墓〔“□□”有缺字〕（杨廉） 杨廉 畏斋周先生享有天下的崇高声望。弘治戊午年朝觐时，言官推荐先生等共八人。到了壬戌年朝觐时，言官又把先生列为首位，并推荐共六人。大概是因为朝廷虽然多次擢升先生出任外藩官员，但舆论仍认为他尚未入朝担任内廷公卿，所以多次这样进言罢了。不久，先生因病上疏请求退休，诏令升任右副都御史致仕，并且发给驿传让他回乡。诏书中又称许他自陈恬退、屡经荐举，这是特殊的恩宠。先生名孟中，字时可。他的先世居住在吉水的泥田，后来两次迁居庐陵的烟源。曾祖仲良，祖父子逊，连续几代都远离仕途、品行高尚。父亲名询，任沂水教谕；因先生考核成绩优异，追赠南京吏部文选主事。母亲彭氏，封为太安人。先生从小志趣不凡。文选公分教嵊县时，有王千斋钝任教授，退休后回家养老，学术受到士人尊崇。先生前去拜访他，听了他的议论，于是厌弃科举功名，慨然立志学习正学，当时年仅十六岁。后来奉文选公之命入郡学补为弟子员，从此刻苦攻读、生活俭朴，钻研典籍，在义理和经书旨意方面多有自己的心得。成化乙酉年，预备参加次年春试，但没有考中。江西提学佥事李君起复兴白鹿书院，聘请先生主持。先生取程端蒙、董铢所制定的学规，以及朱子在洞学制定的旧规，严格教导诸生，大家都欣然知道了努力的方向；当时背着书箱前来求学的人很多。不久，他与南康太守不合，于是〔“遂□□己丑中进士第”中有缺字〕；己丑年考中进士，授任南京吏部文选主事，奉养太安人居住。公务之外，他每天以奉养母亲、教育子女为乐，有空闲时就授徒讲学。冢宰崔公一向敬重信任先生，每逢考核时，多向他咨询并听取裁决。戊戌年转任佥事，提学福建。到任后端正士人风气，培育士人的志气，把在白鹿书院施行的教法〔“□”处有缺字〕推行于福建；对士人的品评、升降一概秉公办理，不因权势而有所动摇。对宋代诸儒的祠堂、坟墓，普遍加以修缮。庚子年太安人在任所去世，他扶柩回乡安葬。甲辰年服丧期满，改任贵州佥事，适逢夷寇出没，镇守、巡抚商议加以歼灭；先生以诚心抚慰晓谕，夷人多怀服归附。丁未年升任副使，提学广西。岭南读书人很少，先生用正确的方法振兴教育，〔“卜始知学”疑有讹误〕，大体上采用在福建施行的教法；所经过的郡县，无论官吏治理的好坏、民间的利弊、夷人的向背、山川的险易、兵粮的虚实，没有不彻底了解的，有人询问便立即回答，听到的人都惊异佩服。弘治乙卯年转任按察使，执掌法度严肃，声威更加振作。戊午年转任浙江右布政使，不久转任广东左〔官职缺字〕。宦官每年按惯例采珠、制造柜子，并且摊派大户缴纳，侵吞克扣的数额不可计算。到这时，商贾的利益又几乎被全部搜刮，先生把这些弊端全部裁减革除。地方安〔“□”处有缺字〕，民间婚嫁延误、丧葬不能举行的，都有禁令，风俗因此改变。先生的学问本于以主〔“□”〕穷〔“□”〕，因为朱子晚年认为“敬”字的含义，只有“畏”字最为接近，所以号称畏斋。由于天性过于刚强，担心急躁会损害道义，取西门豹佩韦以自警的意思，另号韦庵。先生天性极为孝顺，太安人晚年患风痹，卧床时他亲自照看，煎汤送药从不懈怠。每当痛惜文选公早逝，便把侍奉文选公的心意转而侍奉伯父复琏翁。老人年过八十，他对老人奉养得无微不至。俸禄收入全都用来修建先祠、置办祭田、周济宗族亲戚。一生磨炼自己的名节，郡中的忠节祠在每月初一、十五必定前往拜谒。祠中所祭祀的，就是欧阳文忠公、文信国等诸公。又曾向巡按御史熊君申明，请为文信国在富田建祠，选择文氏后人教育，使其进入学校，并把各项事务经营安排得很完备。他所作诗文，凡涉及阐发义理和说明要旨的，都不是徒然写作。他有《畏斋槀》一书收藏在家中。当时像永丰的罗公伦、南昌的张公元祯、新会的陈公献章、莆田的周公英、余千的胡公居仁，都是与他交游、切磋道义的人；对于流俗之人，他则显得孤高不合。先生致仕回到家中，过了四个月疾病发作，最终卧病不起，这一天是壬戌年八月初八日。距离他出生的正统丁巳年，共享年六十六岁。○都察院右副都御史刘杲传 刘杲字世熙，是苏州府长洲县人。成化乙未年考中进士，授任南京礼部主事，转任刑部员外郎，历任四川、湖广按察司佥事、副使，贵州按察使，陕西右布政使，转任江西左布政使。不久请求致仕，进为右副都御史，回乡。正德八年十月在家中去世。刘杲所到之处都有声望。他在湖广任职时，朝廷采用言官的计策清查流民，商议把他们发往边地戍守，各地人心惶惶。刘杲急忙向当权者申明，应查验他们文书所载的来历、远近以及是否有生业，以此决定去留；对那些放纵横行的人才开始依法查办，民心于是安定。他任布政使入朝觐见时，逆瑾胁迫各藩司、按察司官员，索取重贿，唯独刘杲坚决不肯，人们至今仍称赞他。○都察院右副都御史定斋王公应鹏家传。

译先公王氏，名应鹏，字天宇，号定斋。正德丁卯年考取乡荐，戊辰年考中进士，出任嘉定知县。他铲除暴虐、扶助危弱，均平差役法，宽免积欠的租税，节省百姓财物，从未无故拿取一张纸。闲暇时便召集诸生讲解经义，弦歌诵读之声充满一堂。南京魏国公的弟弟徐淮，聚众在州县横行，欺压居民，公将他逮捕，毫不宽贷。吴郡通判、县丞索取长期拖欠的税金，公向当权者揭发此事，查出他们贪污数万，罢免了他们。公的清廉和威望广泛显著，从此有人因公事来见，都知道检点约束自己，不敢放肆。第二年流贼军队来到狼山，官吏百姓惊慌逃窜，公晓谕安抚他们，修筑城池抵抗防守，三天便建成，〔“患捍俗熙”疑有讹误〕，百姓留下了对他的怀念。他任职三年，被征召授为监察御史，纠察弹劾时不避权贵。武宗微服出行，他以死相争；乌思藏来取佛像，他上疏极力劝谏。大学士石斋杨公夺情起复，他便上疏弹劾。风采凛然，震动朝廷。丁丑年清理八闽军务，兼理盐政，多有兴革。当时镇守太监崔与福州府四学的诸生结有嫌隙，公审理此事，既没有失去守臣的体统，也没有违背诸生的情理，于是双方都服帖。崔的部下郑八、李镐倚仗势力害人，阻挠盐法，公将他们擒获，并写信告诫崔；崔受到感悟，禁止约束他们，百姓依靠公的保护而不受骚扰。侍御熊君曾经向朝廷推荐他。庚辰年秋天出任山东巡按，致力于把握大体，审决疑难案件数十起，极其明察公允，铲除邪恶、培植正直，声威遍行齐鲁。一时郡县长吏都惊惧收敛，不敢行事急切苛刻。武宗南巡时，事务实在繁杂琐碎，而公从容筹划应对，没有遗漏。壬午年春天督学畿内，他深深忧虑文风和士人习气，曾召集诸生说：“求学没有比立志更重要的。近世士人的习气是，看到同辈中有专心求学、喜好古道的人，或者有以善行闻名于世的人，就总是指摘非议，一定要在没有过错之中找出他的过错。他们克制不了嫉妒，心存私意，浅薄庸劣而又没有志向，只是自己断绝了同君子交往的道路罢了。”又说：“国初气化浑厚，士人有真实学问，所以发而为文，能够议论政事、剖析义理，足以辅助教化社会。近来文体衰败浅薄，动辄模拟古书中的字句，寻求其中的实意却空无所有；不但文章没有体制，学问不能成章，往往居官任职而耽误事务，这都是学术造成的祸害。”公用这些道理施教，不到一年，士人风气便改变了。因为顺天府学的生员很多长期困滞，他上奏扩大廪生名额，增加廪饩，士人更加感奋。后来升任河南按察副使，仍然督理学政；两河的学者至今思念他，如同畿内学者一样。升任大理少卿，又迁任都察院佥都御史，巡抚畿甸，整顿边防，上奏数十条便宜施行的意见，送达军王朝。相等人玩弄兵权，公将他们全部歼灭，上报朝廷，皇上赐给白金、文绮和被褥，并下敕奖励。公辞谢说：“希望陛下把这些留给有功之人。”他的谦让就是如此。不久，晋地寇贼据守险要，发动叛乱，官兵不能制服。皇上震怒，改换巡抚大臣。朝廷商议认为得到公来任职才可以，于是改任公巡抚山西，会合河南军队讨伐贼寇。公忠义而有才智，先声赫赫，不费一箭便俘获擒拿首恶，声威震动晋阳。上奏〔“□”处有缺字〕。皇上想论功行赏，却〔“□”处有缺字〕被奸邪小人阻挠。公说：“这是臣的职责，〔“□□”处有缺字〕，只要内心没有愧疚就够了。”他更加尽心竭力地报效国家，因此三关的军务得以振兴。不久遭逢父亲丧事，服丧期满后〔“□□□□□□□御史□□□□”有大段缺字〕。公感叹说：“国家需要培养〔后接大段缺字〕，尚未〔缺字〕，只会损伤浑厚的根本，这不是太平的征兆。”于是分条陈述时政，以“义、利、名、〔‘□’处缺字〕”四个字启发君主，言辞十分恳切。大学士西樵方公一见便记录下来，并说：“这是确切的论断。”公议论侃侃而谈，推举奖励士人，不只是口头说说而已，所以当时的名流俊彦都来向公咨询政务、讲论学问，以至于忘记疲倦。癸巳年，公因台省过失被谗人罗织陷害，下诏狱；每天只是反省自身、责备自己，作诗几十章，都抒发情怀思绪，有些内容超出得失、忧乐之外。科道官员不避斧钺，论奏营救他，甚至因此遭到遣逐斥退；公最终免于官职处罚，朝廷士大夫无不为他扼腕叹息。公解下官印归乡，自在地置身山水之间，触景生情，留下许多题咏。身体虽处于民间，但感慨时事、忧虑道义，内心实在十分耿耿。四方派使者前来问候的接连不断，郡县有疑难议论，得到公几句话便豁然明白而恰当。郡守柯公每次见到他都整理衣襟叹息说：“以公的才识，我们这些人应当向您北面执弟子礼。”极力推崇尊敬他。巡按浙江的御史张君看重公的学问品行，命有关官府在江东修建定斋书院，作为后学的榜样。后来山东道御史金君推荐天下年高德劭、隐逸忠贤之士，上疏称公的学术和政体足以成为移风易俗、经世济民的范式，又说公遇事敢于担当，才智足以成事，巍然如同一座长城。吏部诚斋汪公因个人喜怒而阻止了这件事，后来将要召用公时，公却最终因病未能起复。当时是嘉靖丙申年八月十八日。○都察院右副都御史、进阶正议大夫、资治尹颖东党公以平〔“□”处有缺字〕事状（张鼎文）

译张鼎文 公名以平，字守衡，号颖东。他的先世是平阳人，高祖大老为避战乱迁居禹州，生有二春。二春生顺，世代都是农民。顺生易州学正公，即公的父亲。公出生时有吉祥征兆：母亲太淑人梦见白鹤绕着庭院中的槐树飞翔，于是怀孕。公出生前一天，土墙缝隙中有水流出，两股水不停。公四岁才会说话，六岁时，学正君教他读诗，他总能立即明白大意。十三岁进入郡学，十六岁时，学宪王公发给他廪饩；公成为岁廪生，不久被选入大梁书院读书，王公把他看待得如同自己的儿子。王公以道学倡导中原，大体以虚静为宗旨，公得到关于性命道德的传授，于是以古人为志向，放眼天下，穷究深奥、极尽微妙，慨然产生求道的志向。然而，他离科举功名却越来越远了。学正君让他熟读古今书籍，回过头来探求六经。大参藩马公纪勤学而记忆力强，和太淑人是中表亲属，公与他同坐研席，早晚共同研习，博览综合而精深通达，计算他所读的书，多到需要牛马才能装载。由此文思日益进步，他在课试中所作的文章，至今仍有人传诵。二十岁成婚于阳曲，遇到一位异人，公的署名预言说公的名位和寿命都非常不凡。二十二岁时，凭尚书经义考中河南乡试；正德甲戌年考中进士，授任户部广西司主事，管理淮安的仓储和军饷事务。他为人清廉简朴，每天与诸生讲学论文，东南的许多高士都跟随他交游。〔原文数字、纪年保留：二口〕 当时宦官掌权，公屡次触怒他们。太仓有大宦官李【缺字】侵吞粮储，公揭发了这件事，他反而入奏武宗【缺字】劝武宗起用，改任御马监收钱，又革除了各宦官分取的例银。宝坻解运红花子，每一石【缺字】银六七钱，按惯例须缴银二十四两，公命解户缴纳实物，各宦官不肯收，另用酒肉、金银馈赠公，公拒绝了。他们知道公想上奏，害怕了才肯收下。揽头是权贵家中的人，多年从中牟利，亏害国家、损伤百姓。东厂太监张锐的外甥郭金钱和宁王府仆人胡泰，一同骗取元城解户的银两而不缴纳，公按例监追并变卖他们的财产，张锐、宁王震怒，派三名校尉日夜跟踪。公的户部同僚害怕，叫他到张锐、宁王处谢罪，公不去，最终也没有受害。有人姓田，除夕把金子投给公，又到罗主事英家中写下自己的姓名。第二天公召集官吏核验，叫到田某时，便笞打他，责令把他交给领回的人。后来罗英终于被宦官中人牵连，才服气于公有见识。武宗新近收用家将朱干等六百人，他们径直进入台基厂取走马草，公禁止此事，把他们责令发往兵马司监狱。提督太监江彬当面向皇帝奏报，朱干率数十人把公押到豹房，江彬又向皇帝奏报。皇帝当时正睡着，说道：“小事，放了他吧。” 过了午时，一名大宦官传旨说：“这个官员暂且回去，明日听候处置。”公闭门待罪三日。事情平息后，改派浙江监兑阁老杨邃庵办理此事，太宰乔白岩都想把公调到吏部，但没有成功。癸未年冬，补任陕西司员外郎。尚书孙九峰、侍郎秦凤山都很崇尚文学，一切奏章都命公代为起草。升任浙江司郎中，又调任云司札，公兼管本科。有十三司的奏疏，都命本官代为起草；即使已经呈堂，若文义不妥，也径自修改，不必禀报。【缺字】奏疏送入内廷【缺字】公上奏请求把揽头改作商人。山东、河南、北直隶的钱粮运到户部后，按照当时的估价增收脚费【缺字】，命令召集商人缴清后才发给银两。户部粮官把本部变卖官房所得的钱用来供给居住，这一年三省积余银三万二千两。南京光禄寺酿造及劳费开支无数，公上奏请求改在北京办理。乙酉年，京畿遭受大饥荒，死者横陈道路。公上奏请求发太仓粳米六万石、粟米八万石，按原价命五名主事会同五城御史变卖。又命蜡烛、旛竿二寺，每天增加米三石煮粥，供没有名籍的乞丐食用；当地人则收入顺天府养济院。【疑误】衣食之麦成熟后，停止了这项措施，京师米价顿时下降，救活了很多人，园计也没有损失原额。大司徒秦公感叹说：“你的才干是金的十倍，我也比不上你。”直到今天，会府许多事务仍遵循公留下的办法，只是不知道是公创立的。吏部拟将公调任提学，他以外任官补缺，秦公挽留他说：“金年纪大了，部中事务全靠这位官员整理。”奏疏上呈后被皇帝中止。丙戌年春，拟升任光禄寺少卿，秦公急忙替公道喜。公说：“我过去见宋少卿因为鸽卵没有备齐而被内臣窘辱，我不能这样做。”秦公叹息说：“金过去在这里十一年，求也求不到，你却反而轻视它吗！”冢宰廖公召公相见，公为避嫌没有前往，廖公更加敬重他。原拟授公四品京堂，被内阁张罗峰夺去，改补浙江温处兵备副使。温州有妖狝能够迷惑人，公到任后，妖狝立即逃走。公用廪米换取菜畦中的蔬菜，县、驿所供应的菜果一概不接受。官【缺字】中有一条鱼公也不吃，清廉节操【缺字】养成，贪污者听到风声便逃走。温处军【缺字】于是因为【缺字】在教场中树立旗帜作乱，捆绑【缺字】人并恶狠狠地说：“把某官杀了！”公独自撤去护卫，慢慢前去晓谕他们，说明恩德和信义，排除疑虑而不加猜忌，众人都低头认罪，惩罚了为首的桀骜者，当天便解散了。倭夷互相仇杀，成为地方祸患。捕获海盗五百人，宪臣想把这件事作为功劳。喜某对公说：“我把您的功劳列上奏章，报告朝廷，按惯例应当封侯，就像信国公的先例一样。”公审问后得知他们是海中的渔民、樵夫，被海盗掳掠而来，便全部释放，说：“杀害无辜来求取赏赐，我不做这种事。”雁荡诸山都在辖境之内，公往来登临眺望，宽衣饮酒吟咏，兴之所至而作的诗篇，足以同名山争奇。升任参政，分守两浙，常常利用政务闲暇访求博学的大儒和优秀士人，讲学论道，编成《两浙名士录》。鼎文当时还是博士弟子，也滥列姓名其中；小友、山人、野衲等人如果自负诗文才华，必定到公门下。闽浙诗人郑继之、方豪，东鲁殷云霄，关中孙一元，以及僧人雪江等人，唱和诗篇，成为一时盛会，风流文雅，不专心拘泥于刑名钱谷事务。升任广西按察使，尚未赴任，又升浙江右布政使，不久转任左布政使。公在浙江任职已久，熟悉浙东西部的户口、田赋、土产和民情，把全省事务直接担当在自己身上。甸宣以外，公察发奸邪隐情，选拔人才，整修废弛事务，整顿训练军队，凡是认为方便而可以施行的事，即使越过职权、侵犯他人职权，也都不回避，人们也不敢责怪。

译甲午年文武两科考试中，公负责主持考场和贡举，所取之人个个得当，考试文章都由公裁定，居各省之首。推升为巡抚。公过去曾劝同僚中将任方伯的人请求改任卿寺，同僚认为这是轻视自己，公于是托人替自己请求改任卿寺。升任太仆卿时，马政已经废弛，官印烙印和按季上报只剩空文而已。公任卿后考察旧有事实，核查每年的孳息，督促追缴拖欠，清理【缺字】费用和每年分发之数，规定牧养和繁殖的马匹必须保存，国家把兵力储藏于民间的制度逐渐恢复。不久，【缺字】升任都察院右副都御史，巡抚顺宁永蓟州。公把边务作为急务，在【缺字】要害之处兴建亭障，储备刍粮，谨慎设置烽燧，分条陈述战守成败的关键，【缺字】寻求利弊，作为长期抵御戎敌的策略。最难以控制的是属夷三卫与虏相互援助，到这时也同虏交涉。公镇守之地不可动摇，所以虽然从未同虏争夺一箭之利，但对内抚慰军民，对外威慑夷狄，像长城一样屹立，镇守关隘的重任在公【缺字】。公又在内部修订保甲制度，禁止开采银矿牟利，把辖区内【缺字】弊病一百多件全部分条列出，奏劾清廉勤勉、奸贪、赃污、懦弱的官员数十人，威势大为显著，北方边地因此安定。长夏时节，蓟州、遵化发生大疫，染疫者不肯服药，得到药后便出汗而病解；百姓【缺字】从百里以外取【缺字】，大的有斗那么大，等带回来时却像茧一样。公为他们开凿地窖储藏【缺字】，又教他们医药知识；饥饿的人赈济他们，死者埋葬他们，在境内推行这些措施。境内清静安宁，公从容往来于边镇，百姓和万物都仰望期待，欢欣自得，山川草木都显出蓬勃生机。当时世宗皇帝巡游天寿山，多次经过沙河等地，周遍查看工程，知道公的用心，常常称赞。于是内台缺少人员，铨选次序已经确定，皇帝特地下旨征召公协理都察院事务。有个蒋伦，是兴献皇太后的外甥，兄弟之间争夺爵位，诬告他犯有内乱之罪。蒋伦木讷不能辩解，有人想迎合太后的意思，把蒋伦判处死罪。公审问后查明实情，叹道：“这同汉代冯太后妹妹的事情有什么不同？如今太后仁慈圣明，并不是传太后可比；我们也不做中谒者，立即把他释放。”其他案件也有很多得到平反。世宗皇帝常常嘉奖喜悦，唯独掌权大臣夏言憎恶公不肯屈服。郭勋曾嘱托公让自己承袭军职，公不答应；公任太仆卿时，又追问郭勋家人的军罪，郭勋也从中阻挠。世宗皇帝明察而不受迷惑，公两次上疏请求退休，都得到温和的诏旨。乙亥年，公随从圣驾南巡，往返八千里，皇帝曾在身边向他询问不少事情。这一年发生风雷灾变，雷击中睿皇帝庙的神主，朝廷议定三品以上官员自行陈述，公陈辞格外恳切，才得以退休，内心喜悦，像从深渊中出来登上平地一样。后来夏言、郭勋都因被诛杀而死，有人说这是他们嫉妒贤能的报应。公归乡时还不到五十岁，在家居住三十四年，悠闲地生活在乡间，对权贵和显要之门一字不通。有人在朝廷上谈到公，当时的宰相对他说：“人人各有志向，何苦逼迫他呢？”其他人也庆幸公自重，不再征召任用。太监黄锦同公旧有交情，南行经过公家时，答应起用公；等到北归再次经过公的乡里，公却不再出门迎接。公对人说：“受过刀锯之刑的司马子长，还推荐天下豪杰，这是他所感到羞耻的事。元稹晚年依附宦官而得到宰相之位，哪里比得上白居易保持完整节操呢？”【缺字】外台和谏官前后推荐公的奏疏有二十二道，公好像没有听见。也有大臣写信劝公出仕，公反而劝他归隐。不久，这位大臣被谴责服罪，公的见识受到称许。又有人推荐公可以担当大事；他在炎热天气看到邸报，脸上显出寒冷严肃的神色。他如此躲避名声、崇尚退隐。可是对于朝廷大事，他仍然关怀在意，忧思不止，了解他的人说这是大臣应有的操守；他似乎稍微得到修养心神的力量，遇到事情往往能够预先知道，人们认为他如有神明。凡是他所筹办的事情，限定日期【缺字】，即使风雨突然聚集，也奔赴他人的急难，排解困难、调解纷争，像救援溺水和火灾一样，连睡觉吃饭都顾不上。亲友依靠公而致富致厚，脱离危险和困境的人数也数不清。人们不知道恩惠出自公，公也不知道恩惠出自自己。有的人在公还没有去世时就背叛、诋毁他，这是古今常有的情形。公只是笑一笑罢了。《左副都御史周公煦墓志铭》（王学夔） 王学夔 公名煦，字启和，号弓冈，姓周，祖源出自吉水。公的父亲名梯云，去世四十六天后，公才出生。许淑人年仅十九岁，便坚守节操守寡。公当时六岁，聪颖奇异，远超常人。刚到二十岁，文章声名便震动县学。弘治甲子年，考中乡荐。许淑人生病，公侍奉在旁，衣带不解，并祈求以自身代母受病。等到许淑人去世，他号哭几乎昏绝。入殓、安葬全都合乎礼制，在服丧期内不饮酒吃肉。每次进食都哭着说：“我的母亲苦于孤寡守节，丈夫或许寿命短促，等到我有俸禄可以奉养她时，她却抛下我去世了，这可怎么办？我之所以忍痛活着，只因为还孤零零一个人。”他又哭泣，宗族亲戚、乡里人都为之悲伤，知道他是纯厚孝子。正德辛巳年，考中进士，立即上疏朝廷表彰许淑人的贞节。淑人终年四十九岁，有人怀疑不合表彰条例，皇帝特地下旨批准赐予旌表；这也是因为公的孝行感动了人，并非偶然获得。随后授任行人，奉命出使格外谨慎。三年后，授任监察御史，清理戎务于云贵。正值土夷叛乱，逼近云南会城，当时巡抚职位空缺，公发檄文命总镇和三司长官坚守巡防，指示谋划方略，很快将叛乱讨平。事情上报后，皇帝下玺书嘉奖，赏赐白金和文绮。于是公的才干声名更加显著。不久负责清理南都试卷，事情办完后，按惯例不能再次担任掌院。诚斋汪公又以东广事务烦劳公前往，说：“我这是送福星进入广东啊。”当时海盗刚刚平息，军饷每天消耗，公更加显露风采，于是整顿旧有弊端，几乎全部裁革。驿站传递所需的供应必须由官府提供，民壮的招募必须精心选择，徭役的均平、解送赋课的核究，都是我曾亲自奉行并斟酌实行的，确实称得上御史。任期未代满便升大理寺丞，转任少卿，无论大小案件，都尽心推究审详，平反了许多案件，人们佩服他的公正明察。历任都察院左、右佥都御史和左、右副都御史，七年间风节始终如一。曾代理都察院事务，正好有权贵违法案件交到院中，公正直处理毫不动摇，案词出自公手，有人以此威胁他，最终仍得到皇帝批准。曾参与讨论诏狱案件，依据情理来申明法律，人们佩服他的刚正。四次经历内外考察，赞誉越来越多；两次推举为刑部侍郎，皇帝难以找到替代者；再次请求退休，得到温和诏旨慰留。公声望卓著，当时受到皇帝如此看重。嘉靖二十四年三月，因病在任所去世。公忠信孝友，悲痛许淑人守节而终；在自己显贵时，衣食稍有涉及甘美之物，便流泪拒绝，说：“我的母亲从未享用过这些。”撰有《三穷图》，详细叙述先世的孤苦以及自己所以有今日的原因。士大夫哀悼挽诗满卷，逢年过节祭祀享礼必定斋戒，这足以证明他的纯孝了。

译《都察院右副都御史秦公钺墓志铭》（王镕） 王镕 公名钺，字懋功，别号屿湖，是宋丞相叶梦鼎的后代，世代居住在余姚梅川。公年轻时便有器量和见识，长大后更加英敏，勤奋求学，从取得出仕资格时起就已有经世用事的志向。静斋公认为他奇异，说：“这不是一般人家的子弟。”正德癸酉年，他与堂叔濮州知州吉、堂弟吉安知州金，一同考中浙江乡荐，人们称道这次盛事。甲戌年考中进士，授任湖广攸县知县。当时正逢大灾年，百姓力量将尽，拖欠很多，盗贼出没。公到任后，放宽催征赋税，勤勉抚恤百姓，修缮城墙，简选士卒，使百姓安居乐业，赋税充足，盗贼也平息了。当时巡抚中丞凤山秦公刚刚平定苗夷，发檄文命公记录核验功劳次第，公核查精确而有条理。凤山因此鉴识出公将受到重用。丁丑年擢升江西道监察御史，随即以风采著称，不回避权势，凡是知道的无不直言，贵戚和近侍都敬畏他。嘉靖壬午年，巡察两淮盐政，务求去除奸弊，清理积余很多，能够帮助实行均输。乙酉年巡按江西，负责监临考试，选拔了许多名士，罗念庵洪先、吴筠泉山就是其中的人。丁亥年升山东按察司副使，整顿徐州兵备。不久遭逢父亲丧服，服丧期满后补任江西九江兵备。壬辰年升山东布政司右参政。癸巳年升按察使，所到之处都有政绩，符合宪司官员的体统。甲午年升右布政使，综合管理钱粮，清楚廉洁而没有差错，钱粮输送、解运、收支和批答都没有滞碍。当时宫庙建设正兴起，下工部议取【缺字】，公认为【缺字】繁多，恐怕会耗尽百姓财力，于是全部查阅各郡县储存的赎金来充作所需，并向巡抚平田管公楫说明。起初平田公还有些犹豫，但也签署同意施行。恰逢京兆尹颐庵张公汉也请求开启府库、停止征求，奏疏上呈后得到批准。平田于是佩服公办事练达，行动总能符合时宜，公的声誉日益增长。乙未年升江西左布政使，尚未就任，便擢升都察院右副都御史，奉敕巡抚江西，掌握政务大纲，广施慈惠，简选训练兵马，充实边境储备。对待僚属以礼，对待胥吏严厉，多方赈济抚恤，于是上奏请求留下南粮，救活百姓；申报详细祥瑞的奏疏则废置不问，不牵涉逢迎，士人和百姓都确实信服，境内大治。桂洲夏公曾说：“十郡销兵，九江渡虎，并不是过分赞美。”丁酉年皇帝选拔任命公入内台协理院事，正逢外官考察之期，太宰松【缺字】许公赞助政务，珍惜人才；大中丞浚川王公廷相务求核实政绩，两人共同调停，每次都符合舆论，没有错用人才。公因为不迎合时俗，言官无端加以论列，公不辩解，以病为由请求退职。皇帝阅览奏疏很久，才批准了他的请求，于是公得以养病南归，在吴山山麓选择地方筑屋，优游于泉石之间，不再谈论时事。己亥年冬，才回到故乡，重建家庙。庚子年遭逢母亲丧事，哀痛劳累超过常情，忽然患上末疾，于是嘱咐子孙说：“我的才智浅陋，依赖祖宗积德，侥幸做到今天这个地位，心愿已经满足了。况且五十岁还不算夭折，我已经超过了，难道还有什么遗恨吗？”说完便去世，享年五十九岁。公身材高大，容貌伟岸，气度丰厚而卓异，立论侃侃而谈，胸襟气度开阔。侍奉父母恭敬谨慎，静斋公脚有疾病，公亲自抚摩调护，承担所有劳苦。太淑人到京城奉养，公对她体贴愉悦，无微不至。又上疏请求终身奉养母亲，虽然未能实现，但他的【缺字】笃厚可见。公文章淳厚古雅，以辨析博洽来充实它。任官时整顿严明，完全明白治理的要领，百事纷繁汇集，也能很快裁决；他的才识远超常人。长子宗孺，任淮府右长史；次子宗道，任山东布政司右参议。嘉靖二十九年，奉敕祭祀并赐葬。《都察院右副都御史沈公教行状》（王镕）

译王镕 按照沈氏族谱，公家自唐、宋以来世代居住在县治以西，簪缨相继，戴九龄文集有记载，可以考查。公名教，字敬夫，别号平墅。自幼聪明敏捷，远超常人，所到之处亲近老师、结交朋友，总能以文章声名著称。刚满二十岁，便以儒士身份考中正德丁卯乡荐，进入太学游学。甲戌年赐同进士出身，授任丰城知县。丰城是大县，百姓俭朴而诉讼繁多，又受到宁藩骚扰，难以治理。公到任后振作整肃，藩府收敛行迹，百姓改过自新。因继母艰难，仅任官四十多天便回乡。县人把他的循良政绩载入志书。丁丑年服丧期满，补任安庆府桐城知县，正值宁藩谋反，王师蹂躏其地，公对内供应粮饷，对外整治城防，贼军锋势很快受挫。不久宁藩向西逃返而被擒，郡县得以保全。武宗毅皇帝南巡，慈寿皇太后北上，夫役和供应十分繁重，加上权幸索取，当权诸公把应天六郡的差役全部归给公办理。公勤勉尽责，不顾自身，事情都能办成。因此大司马王公宪、大司空李公充嗣相继上疏说明公的劳绩，赏赐格外丰厚。设置学田来培养士人，减少邮役来惠及百姓。侍御方公克把他的善政善教刻在石上，并为他建立祠堂。不久征召公任陕西道监察御史，起初巡察蓟北，后来巡按滇南。当时土酋安铨、凤朝文相继叛乱，郡县失守，朝廷内外骚动，使皇上忧虑南方。公以身任其事，统率三军，亲自冒着箭石，赈济供应军储，不回避擅自发放的议论，所以能够使百官军士听命，一鼓作气，巨贼最终授首。奏报凯旋后，皇帝下玺书褒奖，先后两次赏赐白金彩币。晋升宪副，奉敕抚慰荆襄流民，却因父母丧事而未能赴任。嘉靖甲午年，仍以【缺字】副职清理闽中戎务。丙申年转任太参，督理江右粮税。巡抚的荐举奏章说：“名为清理戎务，却兼管学校，举荐善类，使八闽豪杰一同兴起；名为督理税务，却兼能平息盗贼，扫荡巢穴，使鄱阳逃盗无处遁迹。”这虽然是当权者的推重和专任，但公在文事武备方面确实有不可诬蔑之处，声望和实际功绩都很盛大，常使皇帝产生抚髀叹惜之意。不到一年便升迁，历任内外官职。丁酉年总督贵阳，戊戌年任黔南右辖，乙亥年转任山东左辖，辛丑年升光禄卿，壬寅年升任现职右副都御史，入都察院协理事务，主管政务根本。唉，士君子年幼时学习，壮年时施行所学，对上不辜负天子，对下不辜负所学，像我公这样的人，可以说没有愧处了。公在朝廷立身正直敢言，不迎合他人，了解他的人认为他正确，不了解他的人便嫉妒他。他任谏官时，因议论大礼而抗拒忤逆宰辅，有人被关押在北司，几乎送命；因此公在滇南建立的非凡功绩，只得到外调任方伯的结果。他革除余赋而触怒某位中丞，某人捏造奏疏诬谤他而毫无顾忌，最终形成朋党间前所未有的仇恨，公终于中了他们的毒手。然而人胜过别人只是暂时的变化，天胜过人则是恒常的规律。公多次任职为官，近四十年，所到之处，人们都记录、歌颂他的功德。至于为他画像、建立祠堂，则说明那些诬陷公的人大多已经显出自己的不自量。公等待任命南归后，便修建宝恩楼，把敕诰、玺书供奉其中。遇到吉日便穿朝服面向北方叩首，除公务外不踏入城中官府。正当舆论已经平定、将要重用他时，竟因患消渴病不起。唉，这是天意啊！臧氏有什么可怪罪的呢？享年六十三岁。平生著述有《风化录》《戎政录》《巡东漫纪》《巡南杂咏》，流传于【缺字】。《都察院左副都御史少峰商公大节墓志铭》（聂豹）

译聂豹 嘉靖癸丑年七月二十八日，左副都御史少峰商公在大司寇狱中去世。第二年甲寅，归葬于承天。又过了五年，他的【缺字】祚等人才得以封缄行状来请求我撰写墓志铭。公名大节，字孟坚，号少峰。其先世代居住在荆门潜江县夏东乡，元朝末年为躲避兵乱，迁到安陆州；安陆州如今升为府。五世祖汝才生思敬，思敬生义中。义中在永乐庚子年乡试中取得经魁，生汝霖，汝霖生盈盈，盈盈是公的父亲。正德癸酉年，公凭《春秋》考中湖广乡试，后来两次参加会试都未中，于是任教于洛阳，读书笃行，以身作则带领士人。六年后教学有成，乡试中式七人，会试中式七人，这是此前从未有过的。嘉靖元年，应聘担任山东主考；癸未年考中进士，出任吾丰知县。吾丰法纪松弛，难以治理，公到任后，抓住一两个远乡逃欠而顽抗的人，把他们打死。监狱中有牵连关押多年、疑而未决的案件，公立即裁决。剧盗某等人，祖孙父子世代承袭恶行，抢劫财物、杀人，白天也毫无顾忌，公设法将他们几乎全部擒获。吾丰过去没有城墙，闽广盗寇窥伺劫掠不止。公说：“没有城墙就没有百姓，辛未年的变乱中死了万人，难道可以不加戒备吗？” 于是公发出号召，以县中义士一百人为倡导，向他们晓谕大义，千人响应，按工程量出力出资，不到五个月城墙便建成。宣讲教化、训练武艺，赈济饥民、抚慰流民，政务通达，人心和乐，盗贼收敛，百姓安宁。荐举和保荐的奏疏相继上报，公以治理政绩考核为最优，天子赐敕书嘉奖，晋升阶官为文林郎，封赠父亲与公官职相同，母亲为太孺人。不久召回补任兵科给事中，风裁严峻凝重，不回避强权贵戚。七年戊子【缺字】主考云贵；八年勘察江右事务，因母亲丧事居家。服丧期满，又接着遭逢丁【缺字】忧，哀伤憔悴得形销骨立，修祠扫墓的劳作亲自承担，清理上世祖坟，修整合族祠堂，尊祖敬宗，孝思足以称道。嘉靖十六年起复，按例降任盐城县丞，不久迁国子监丞，历任刑部郎中。十九年升广东佥事，整顿高肇等地，平息暴乱、设置险要，控制猺獞，又派他们的子弟到学校学习礼仪，【缺字】年后夷俗改变，功德碑还在，可以考查。正逢海南黎人叛乱，公奉檄出兵，率哨兵攻凌水，捣毁他们的巢穴，累计斩获首级一千多。张总督净峰上奏他的功劳，公领受赏赐并加俸，升任山东督运参议。随后又升河南巡河副使，随后又升山东参政，历任按察使，不久升都察院右佥都御史，巡抚保定，协理军务，兼提督紫荆等关，选将练兵，以防备意外。公又预先知道北虏将要入侵的祸端，因此多次上疏请求重视根本、拱卫京师。庚戌年夏，召入内台。八月，虏大举逼近京师，形势十分紧急，公奉皇帝命令督率公卿巡视九门。又多次上疏：一是巩固关厢防守，以安定重要地区；二是统一事权、整肃号令，以严肃军威；三是立即诛杀叛贼，以拯救百姓；四是安置迁入的军民，以免他们饥饿；同时悬重赏招募忠勇之士，以巩固根本，这尤其是奏疏着意之处。当时逆鸾从公“急杀乱贼”的话中认为另有所指，因此对公恨之入骨。原来鸾曾暗中派家丁时义潜入虏营，勾引他们入侵。庚戌之变时，鸾独自率兵入援。皇帝嘉奖他在各镇的功劳，先前已经赐给他大量赏赐，又总领【缺字】京营的命令；他倚仗宠信作威作福，势焰熏天，斥责公卿，以至有人不敢抬头看他。公义愤显露在脸上，唯独不向他低头。鸾于是奉命升公为左副都御史，经略京城内外，招募义勇四千人，另编为一军，训练鼓舞，军威大振。鸾更加忌恨他，于是奏请命公划分地区防守，并把距城二十里以内的地方划给公作为责任区域。原来公奉命经略，是专为京城设置的。于是把城外二十里以内的土地全都分给公管辖，原来是想用这个圈套陷害公。公愤然说：“不揭发他的奸谋，却死在逆贼手中，那是没有名声的死。”于是抗疏列举他的罪行，违忤圣旨，被交付监狱。部下数百名将领相继到宫阙申诉冤屈，请求用自身代替公受罪。一时没有立即获准，但皇帝已经明白公没有别的罪过。不久，从虏地逃回的汉人说出了逆鸾勾引虏寇、祸乱华夏的秘密。鸾知道灾祸即将临头，愤怒之下背上毒疮发作而死，最终因勾引虏寇被剉尸，株连全族。皇帝于是怜悯公的忠义，准备释放他，但公突然死在狱中，棺木、衣衾和含敛等丧葬礼仪都得以按礼办理。襄办丧事的陆都督东湖，推广皇帝的恩德，实际上主持其事；公卿以下都穿白色丧服，抚棺哭泣，赠送赙仪以百计，我也得以跟随诸公之后，可以说是生前荣耀、死后备受哀荣了。公平生慷慨，身负奇气，忠信孝友出于天性；求学则以磨炼名节忠义为根本，遇事奋发，不肯把天下第一等的大事让给别人。因此，从他任教、任县令、任谏官，到历任藩臬、巡抚畿甸、总宪内台，风采操守和功勋声誉都卓然超出士人之上。《副都御史、前巡按浙江监察御史庞公尚鹏【缺字】祠碑》（张元抃）

译张元抃 天顺年间，朱御史英上疏施行两役法，把县民登记后分为十年管理，由坊长、里长统领。每一坊、每一里设一名长，大约统领十人，命百姓按丁口或田地承担赋役，五年后由长率领百姓缴钱，作为办理公私事务的费用。坊长负责宴请，里长负责馈送，称为“甲首钱”。又过五年，长率百姓到县中【缺字】审核各种差役，称为“均徭”，每年轮流递换作为常规。大约五年使用一次民力，当时很被认为便利。后来吏员放肆，长官贪婪，所谓“甲省钱”，有一个贫穷男子拿出白银四五两，便按富户田地征收，甚至每亩田满千金，不到数百两不停止。于是贫民逃走迁徙，往往因为钱财拖累自己的长官；富人也不能免除，便诡称田亩以逃避差役。至于均徭，一旦不幸被分到馆库或【缺字】盐等差役，列在榜上，所承担的差役本来不过七八金，富民承办后却层层加派掠取，不到数百金也不停止。又不幸富户同时承担两项重役，贫户有时只分到十分之一二，但家产也会破碎；平生积聚到百千之数，早晨还住着，晚上便空了。贫者甚至失去妻子儿女，只得与笼中的鸡、圈里的猪互相牵引，卖到市场中，相聚哭泣；县邑、乡里的荒郊废墟，景象凄惨，仿佛处在深秋寒冬。因此每次书写榜文，年老狡猾的胥吏便巧妙播弄，以接受贿赂者和弄虚作假者互相勾结，百姓的苦难到了极点。如今右副都御史、南海人庞公尚鹏，过去任御史来巡按浙江，把因革、取舍、夺予等事全部扫除旧规；知道此前两项差役造成的弊害既大且久，于是彻底废除旧法，另行【缺字】调剂官府百项所需费用【缺字】，使差役数额不减少也不增加，同百姓的丁口、田土一并核合。凡有一丁一田【缺字】，按规定缴出若干钱，与秋租每年一同交给县吏。第二年，百项费用和差役所需，也每年从库中支钱，选择人员掌管，或购买、或雇用；又刻印告示，每人发给一张，使人明白不再有“甲首钱”，长官不得任意索取。没有均役，富户也不会被列入馆库等最重最苦的差役；盐捕等役，不得强令富人出资募人，并且每年每丁不超过二十分，细小容易办理，受贿弄虚者不能施行，胥吏也没有可以播弄的地方。自从诏令下达施行至今，农民才知道重视田地，而挑担谋食的人也因此大为减少，七闾【缺字】渐渐开始恢复生息。然而已经十多年了，各位父老子弟才开始【缺字】凑钱建屋祭祀公，并请我在碑石上撰文，这为什么这么晚呢？我追问他们，他们便互相推让着回答说：“您也知道永州的事情吗？柳大夫将要夺走蒋氏的蛇、恢复他的赋税时，蒋氏流泪满面，是因为蛇的毒害还不如赋税。赋税制度的毒害，比蛇更严重。如今庞公把两项差役改成条鞭法，这是把我们从水火中救出，安置到席榻之上。近来听说又将夺走我们的席榻，把我们重新投入水火之中。它的毒害比蛇加倍，岂不是这样吗？”我说：“如果真是这样，那么你们的话就是众人的话。我所说的话只是一个人的话；众人的话，能够传达到上听；我一个人的话，又写在碑石上，是不能传达到上听的。”各位父老又上前说：“父母病重，急着救治的人，医药还不够，还要兼做祈祷，严重时甚至割下大腿上的肉，又哪里会去计较祈祷祭祀不如医药呢？唉！【缺字】我又何必吝惜一片唇舌呢？” 都察院第三（佥都御史） ◆佥都御史 《佥都御史凌公汉传》（朱睦木挈） 《佥都御史程公本立传》（戚元佐） 《右佥都御史鲁公穆传》《维风编》《佥都御史祝公暹传》（李濂） 《都察院左佥都御史左鼎传》《中宪大夫都察院右佥都御史文公森行状》（文征明） 《都察院右佥都御史胡公东》（颜鲸） 《赵中丞方泉先生镗传》（丁元复） 《佥都御史凌公汉传》（朱睦木挈） 朱睦木挈 凌汉字斗南，是原武人。洪武十七年，凭借通晓经学被举荐到京师，献上《乌鹊论》。皇帝认为文章很好，提拔他为司经局正字。不久，出任会稽县知县。因事被逮捕拘禁，长久没有判决。恰逢浙江按察使陶晟入朝觐见，皇帝知道凌汉无罪，是被陶晟拖延，于是命令把他还回并释放，让他同陶晟一起回来。到京后，授任监察御史，巡按陕西，上疏列举陕西百姓困苦的几件事，并说：“古人说，大夫出使到疆外，可以有利于安定国家、造福社稷的事情，便可专断办理。我私下认为，在春秋战国时代可以这样；如今天下大一统则不可以。假如允许他专断，恐怕会开启大臣擅权的渐变。”皇帝认为他说得好。召见他的儿子，赐钞二百锭，衣服一套。凌汉回到京师时，有个受过凌汉恩德的人在路上遇到他，请凌汉饮酒，用厚重的金钱报答。凌汉说：“你的罪本来就应当这样处理，法律有确定的规定，并不是我私人的恩惠。你的酒可以喝，金钱不能收。”皇帝听说后，赞叹嘉奖，提拔凌汉为右都御史。当时詹徽任左都御史，议论多次不合，凌汉常常当面折服詹徽，詹徽怀恨在心，奏请派他到苏松巡按办事，又唆使御史桂满弹劾他失职，降任刑部侍郎。不久，命他代理吏部事务，几个月后改任礼部，又过几个月【缺字】。皇帝怜悯他年老衰弱，命他归隐乡里。凌汉叩头说：“臣愿生居京都，死后葬在京城土地上。”皇帝答应了，命他居住在自己的私宅。一年多后，詹徽被诛杀，起用凌汉为左赞善。又过了一年多，再授任右佥都御史。不久命他退休。凌汉入朝辞别，皇帝问：“先前赐你归乡你不走，如今为什么又要归去【缺字】？”他回答说：“先前有詹徽在，臣有后顾之忧；如今詹徽伏诛，臣没有忧虑了，所以才敢归去罢了。”凌汉有治理才干，而且刚正方直、不肯屈服，因此当时人多忌惮他。评论说：明朝兴起之初，选取人才有四种途径：荐举、岁贡、举人、进士。当时大概还没有轻重高下之分。那时战乱创伤刚刚平复，法令明白严密，士人很少乐于求取仕进，往往从山林水泽间搜求人才，推荐入仕。各种黜退升迁，大多出自皇帝裁决，而当时因荐举起家的人十之八九。因此有明经、方正、贤良、孝廉等称号，科举名目还不受重视。后来天下无事，农民恢复旧有疆域，士人渐渐从事著述作文之业，应召而来的人才纷纷出现。因此征辟荐举逐渐减少，而进士的【缺字】地位越来越重，大概是治理日久、文教兴盛，也是形势造成的。曾考察本朝以事功著称的人，多数由荐举出身，凌公这些人就是如此。至于岁贡、乡举，尤其显著的更是数不胜数。正德以来，不只是荐举不再被采用，就连贡举出身的人也很少升任三事，而事功反而不如从前。这难道不是忘本取末造成的结果吗？唉！要使风俗淳厚美好，使教化显明，四种取士制度一定不可缺少。《佥都御史程公本立传》（戚元佐）

译戚元佐 公名本立，字原道，桐乡人。他的祖先从伊川迁来。年轻时便有远大志向，平日常想：圣贤也不过是人，人可以通过学习达到那种境界。至于世俗之人把心力耗费在训诂和辞藻文章上，穷尽心机追逐名利，这些事使我感到羞耻，我不愿去做。于是听说金华朱克修先生，是位端正之士，便前去求学，学业造诣更加深厚。当时元朝末年混乱污浊，昏乱君主和横暴政治接连不断，无法挽救纠正，于是避居凤凰溪上，在门上题写“巽隐”二字，想以独自隐遁、不求声名为志，终身居于山林田园，以实现自己的志愿。高皇帝开创新的正统后，不断招揽贤士。洪武丙辰年，公以明经秀才身份被荐举，任秦王府引礼，谒见皇帝时，皇帝在奉天门赐给他御厩马和楮币。后来改任周王府官员，在王府中谨守操行，不随意曲从来讨好贵戚。不久因株连获罪，被贬为云南马龙他甸长官司吏目，正好遇到死可伐【缺字】。【人名】煽动诱使缅甸百夷作乱，南诏大为骚动，鲁公单骑进入山中晓谕他们，各夷都受到感化醒悟而归顺。戊辰年又反叛，西平侯沐英出兵讨伐并平定了他们。平定以后，沐英对布政使张紞说：“夷人的性情反复奸诈，时而互相亲附，时而互相背叛。他们的服从不值得依赖；如果不派人来制驭这一族，他们就会进行盗窃、侵扰和驱掠，哪一年会没有这种事呢？”若不是立刻派人前往守御，恐怕不行。于是任命鲁公为守御。鲁公接受任命后，仰天发誓说：“滇南这一方百姓的性命都托付给我，我一定以死来保护他们。”于是冒着暑天暴雨，跋山涉水，历尽艰难险阻，遍行楚雄、姚安、大理、鹤庆、丽江、永昌各路，勤劳地安抚辑和，用真情实意约束他们。共九年，治理教化大为融洽，夷族风俗安宁。论说自【缺字】立下功劳、平定六诏以来，鲁公居于首位。□士董伦、府尹向瑶推荐鲁公学问品行，应当在皇帝身边任职，于是征召他入翰林院纂修《高庙实录》。不久，升任左佥都御史。建文三年，因郊祀时没有负责扈从而获罪，降为江右按察副使。因为实录纂修尚未完成，他没有赴任。当时靖难军队到来，鲁公与吏部尚书张紞等人都自尽了。张紞原先任右布政使，有司把死难大臣列籍并查抄其家，发现家中没有遗留财产，当时人称他为清廉御史。有《巽隐集》流传于世。○右佥都御史鲁公穆传 都察院右佥都御史鲁穆，字希文，浙江天台县【缺字】乐人，丙戌年进士，授福建道监察御史，执法无私。当时太宗巡幸北京，仁宗监国，鲁穆多次上密封奏章，因为敢于直言而著称，升任福建按察司佥事。他埋葬那些暴露在外、没有后人的尸骸，毁掉不合礼法的淫祠。泉州进士调任广西官员，富民林肆贪慕一名民妇年轻貌美，便毒死役夫而将她纳为妾；她的族人向官府申诉，主管官员都接受林肆的贿赂，反而治申诉者的罪。鲁穆查明了实情，便依法惩治林肆。富民周允文没有儿子，便以侄子继承家业；晚年妾生了儿子，于是分出财产给侄子，并把儿子和产业托付给侄子。周允文死后，侄子诬称这个儿子不是叔父所生，把他赶走。妾申诉说明原委，鲁穆便暗中把这个孩子安置在一群儿童中，逐一让各位父老辨认，大家都指认这个孩子相貌像周允文，于是把周家的产业归还给他。其余审理冤案、惩治奸邪，也大多如此。百姓因此称他为“鲁铁面”。正统改元时，受到大臣推荐，授任都察院右佥都御史。奉命到大名等郡捕蝗，正统二年六月回到京城，因病去世，朝廷派官员前往谕祭，并拨给船只送他的灵柩回乡。鲁穆为人刚正廉洁，始终不改，历任内外官职二十年，穿戴得像寒士一样，死时几乎没有钱办理殓葬，同朝卿士都捐助财物。鲁穆当初被推荐入都察院时，工部尚书□中看见他生活萧然，想资助他器物，鲁穆全部推辞。等到他去世，□中又准备棺木和殓服为他收殓，因为认为鲁穆的品行值得尊重。他的儿子鲁崇志，任吏科给事中，升任南京太仆寺少卿。○《维风编》天台人鲁中丞鲁穆考中进士后，回乡闭门读书，与外界断绝往来。后来奉命出行回京，有司准备丰厚的路费赠给他，他坚决推辞不受。有人说：“出行接受赆礼是礼制规定，为什么要拒绝呢？”鲁公说：“我刚开始做官，还没有丝毫造福乡里的事情，反而先加重乡里的负担，怎么忍心呢？”后来他授任监察御史，不久升为福建佥事，压制豪强权贵，毫不顾忌回避。文敏在任时，执政大臣家人有犯法的，他也一概不少宽贷。文敏认为他贤能，特意向宣宗推荐，于是授任佥都御史。鲁公历任官职二十多年，家中没有多余财产，穿戴像寒士一样。去世那天，家中没有钱办理殓葬，依靠诸公卿的赙赠才得以办妥。他一生的事迹就是这样；对于文敏的知人，可说没有辜负了。评论说：鲁公当初考中进士时，就不忍心给乡里增加负担，他的内心竟这样笃厚，见识竟这样长远啊！后来刘忠宣考中乡试第一名时，台司下檄文让有司帮助准备赆礼，他想到乡里正遭受饥荒，恳切辞谢的心情与鲁公相同。考察一个人在困窘时所不肯取的东西，就可以知道他显达时的作为了。鲁公任福建按察司佥事时，依法惩治执政大臣之家，也丝毫不宽贷，他刚正不阿、能自立持守，向来如此。于是文敏因为认为他贤能，特意推荐了他。宣宗这次与文宗推荐范令相同；前辈为国家和百姓办事，竟能做到如此没有私心。考察鲁、范两位公都出自天台，人们说天台人多有棱角、有气节，这种风气从古以来就是这样吗？○佥都御史祝公暹传（李濂）

译李濂 祝公暹，字孟昭，河南祥符人。曾祖祝秀，任元朝国史编修。祖父祝天祥，任江西路总管。父亲祝德铭，隐居不做官，因为祝暹显贵，屡次追赠为中顺大夫、都察院右佥都御史。祝暹生来秀美聪颖，勤学不倦，专治《尚书》，在郡学诸生中最为优秀，永乐癸卯年考取乡荐，宣德癸丑年考中进士。正统改元时，授户部主事。当时酋长朵儿只伯侵犯西宁，朝廷派将领攻打，朝臣推荐祝暹有才略可以任用，特命他督理粮运；他处置得当，军饷没有告急，朵儿只伯被擒，祝暹的功劳最大。不久父亲去世，他守制回到汴地，服丧期满后，补任工部主事。没过多久，又调任刑部。祝暹明察刑狱、审慎办案，不向权势和富贵低头，审理案件时平反了许多冤案，声名非常显著。任职九年考核政绩时，升为员外郎，赐给诰命，官阶为奉直大夫，并追封他的亲属。不久升为郎中。戊辰年，福建寇盗邓茂七作乱，攻陷城邑，势力非常猖獗。皇帝命左都督刘聚充任总兵官前往征讨，右佥都御史张楷实际负责监军，过了很久仍未取胜。朝廷议论汹汹。皇帝又命刑部尚书金濂参赞军务，率领京营精兵以及江西、浙江等处大军，限定日期会师围剿，舆论都认为祝暹的才干声望适合用于军旅。皇帝命祝暹总理军务，随军出行；祝暹料敌制胜，对战事多有助益。第二年己巳年，斩杀邓茂七，把首级传送到宫阙之下，皇帝下令给祝暹行赏，升任都察院右佥都御史，主持院务。正好北方虏寇也先侵犯京师。景皇帝即位后，考虑到保定等府是京畿辅弼要地，命祝暹前往守卫城池；祝暹筹划防守，建立了抵御敌人的功劳，使士民【缺字】安居如故。恰逢虏寇逃去。皇帝赐给彩帛、白金以表彰嘉奖【缺字】，又赐诰命，晋升为中顺大夫，并按他现任官职追赠其亲属，用来表彰他的忠诚勤勉。壬申年，英宗复辟，更加励精图治，各项制度都更新，于是选拔才俊，安排在各个职位上，对祝暹尤其眷顾关注。然而祝暹因病请假，召回京师就医调养，最终未能起身。当时是天顺改元八月，享年五十八岁。皇帝听到讣告后震惊悲悼，于是派官员谕祭，修造墓地等事也都给以特殊待遇。祝暹的官位没有完全匹配他的德行，才干也没有得到充分施展，君子都为他惋惜。假如上天再给他一些寿命，又遇到时机而掌握权柄任用他，他一定能有大的作为，显名于当世，那将是百姓的大幸。只是他做到右佥都御史便去世了，而且断绝了后嗣，苍天幽冥之事，实在无法知道了。评论说：我们县的祝公去世，已经将近百年，家世衰微，他遗留下来的事迹没有人传述。我一向仰慕祝公的为人，想为他立传，询问他的履历和政绩，只从《一统志》中看到大概而已。嘉靖丙戌年，我免官回到汴地，不揣自己浅陋昏昧，把表彰乡贤作为自己的责任，多次到他家寻访资料，却无法得到。壬寅年秋七月，我偶然遇到乡进士陆生柬，托他访求。过了几天，陆生跑来告诉我：“昨天听说祝公墓地中有墓表刻石，我私下想其中一定记载了他的生平，于是赶紧骑驴到墓下。”但刻石被泥土掩埋了，于是借来锄头挖掘，使刻石全部露出，再剔去泥土阅读。这样一来，祝公的履历和政绩，大体都可以考见了。当时秋暑非常炎热，陆生站在烈日中抄录后带回来，他好古而怀念贤人的志向，可以说很笃厚了。我拜谢接受，展开阅读，如同得到拱璧，于是概括他的事迹为他写成此传，如上。○都察院左佥都御史左鼎传 都察院左佥都御史左鼎，字周器，江西永新人。幼年聪颖明悟，读书总能通晓大意。正统壬戌年进士，升任监察御史，出巡山西。当时北方虏寇侵犯边境，左鼎立即筹划作战和防守，虏寇知道已有防备，于是退去。不久虏寇请求议和，左鼎上奏说可以作战，不可议和。景泰年间，山东、河南连年歉收，命左鼎巡视；他所到之处慰劳百姓，赈济抚恤，百姓依靠这些得以安定。回京后，他上疏陈述充裕财用五件事，又提出修明政事、消弭灾害十件事，都切合当时需要。景泰七年，升任广东布政司参政，还未到任。天顺初年，召回京城，授任左佥都御史。天顺二年正月去世。左鼎做官清廉谨慎、公正勤勉，在当时很有声誉，可惜被召回京城；借助权贵而晋升的进士们对此颇有不满。○中宪大夫都察院右佥都御史文公森行状（文征明）

译文征明 文氏是姬姓的后裔，出自西汉成都守文翁，因而在蜀地以文为姓。后唐庄宗帐前指使、轻车都尉文时，自成都迁到庐陵，传了十一代，到宋代宣教郎文宝实，与丞相文天祥同出一族。文宝实任衡州教授，子孙于是定居衡山。传到镇远府君文俊卿时，他在元末任湖广管军都元帅，佩金虎符，镇守武昌，生有六个儿子：长子文定开，进入国朝后任荆州左卫千户，赐名添龙；次子文定聪，侍奉高皇帝任散骑舍人，后来入赘为都指挥蔡本的女婿，跟随蔡本到苏州，于是成为长洲人。散骑府君文定聪的次子文惠，字孟仁，就是文森的祖父。父亲文洪，字功大，任涞水县学教谕，屡次追赠为南京太仆寺少卿。少卿公娶陈安人，生下先君温州府君文林；又娶顾恭人，这才生下文森。文森名森，字宗严，随少卿公在涞水任职，在家庭中学习《易经》。少卿公退休回乡，死在家中；文森当时刚满十八岁，奋发求学，日夜诵读不休。他下笔写科举文章，文辞俊秀，气势奋发，不写时俗陈腐的话，被选为县学生。稍经考试不顺利，便住在学宫，越发专心研究，三年不曾随便回家。成化丙午年，终于考中应天乡试；第二年丁未年，考中礼部会试，赐同进士出身；又过一年戊申年，孝宗皇帝即位，改元弘治，下诏晓谕天下。文森奉使历经山东、凤阳、扬州、庐州、淮安各郡，不久因纂修宪宗皇帝实录，奉命【缺字】访浙江，事情办完后因病请假回乡。弘治四年辛亥年，起复赴吏部，被授为河间府沧州庆云县知县。庆云土地贫瘠、百姓贫困，适逢连年大旱。文森到任后，首先召见父老询问百姓的疾苦，大家都说：“年成干旱，百姓贫困，而催缴赋税更加急迫，百姓快要死绝了。”文森说：“你们来找我，我将供给你们食物，不要担心赋税。”随即查阅狱案，凡因拖欠赋税被拘押的人，立即释放遣返；又上疏请求免除田租。户部以抚按没有奏报为由不予答复，文森再次上疏，言辞更加恳切，最终免除了其中一半。随后他向上级请求赈济，命令按户发放，每户不超过五斗。文森说：“各户有大小，概数发放并不公平，应当按人口发给。”有人因为他违逆上官而恐吓他，文森不顾这些，按照户籍核定人数，按人口发放，并且禁止主管官员掺杂糠秕发给百姓；因此百姓得到了实际利益，上官也没有因此感到冒犯。正好朝廷开挖兴济河，役使的百姓很多。文森说：“百姓饥饿将死，怎么能让他们出役？”他赶到郡中说明情况，获得减免劳役的待遇，与其他县相比，庆云独自没有受到扰害。郡里又征发他县百姓修路，文森也申明情况，将他们遣返。庆云地势本来很高，过去没有沟渠堤堰，百姓只能看天降雨来种田，一遇干旱便束手等着枯死。文森教百姓察看地势，挖塘蓄水，以备干旱，遇到涝灾则泄水。每次出行，他都让随从退开，亲自走遍田埂，带着一袋食物和一件茶具，有时赶不上饭点，便在树下休息；从早到晚出入田野，任凭暴风烈日，脸被晒得焦裂，也不肯停止，并且虔诚地祈祷，说：“没有一位神灵不去求取。”这些都是救治荒年的措施。他于是建立八蜡祠，修复龙王庙，修筑社稷坛、县厉坛等坛场，并全部毁掉各类淫祠。当地有一种所谓“打旱魃”的习俗，年成干旱时便聚集恶少【缺字】【缺字】埋葬尸体的坟墓而【缺字】之，有时把产妇抓来披散头发坐着给她浇水，说是“淋旱魃”。文森晓谕他们说：“按法律，挖掘坟墓、邪巫都是重罪死刑，你们怎么能【缺字】【缺字】这样做呢？”于是严令禁止，彻底杜绝此事。县中曾有蝗灾，文森每次捕获蝗虫，就把它们埋藏起来。有人问原因，文森说：“田野没有青草，将来凭什么证明这里发生过蝗灾呢？” 后来，朝廷多次派使者巡视查验，百姓因此得以免除赋税；而其他县没有经过查验而获罪受累的，却比比皆是。文森一向重视学校，稍有空闲便到学宫，和诸生讲解学业，向他们说明学习规范。在里社设立学校，教育乡民子弟，引导他们孝顺友爱，劝勉彼此扶助。有个叫徐文亮的人，几代同居，文森为他在乡里树立表彰。其他有贞节孝行、已经受到旌表的人，以及应当旌表但还没有来得及旌表的人，都慰劳并赏给金帛，抚恤他们的孤儿寡妇。他曾经出行，听到有人夜间纺织，第二天便召见她的丈夫慰劳。县民原来懒惰，到这时大多受到劝勉而勤劳起来。县里有养济院却没有房舍，文森建造房屋四十多楹，备有水井和锅灶，供应柴薪炊煮，按时供给食物和被褥，不让他们无处安身。县里连年歉收，百姓流亡，户数减少，但额定养育繁殖的马匹仍和过去一样。文森上疏极力说明这种不均的弊端，兵部下令会同众议，最终得到变通，均匀分配。庆云县隶属沧州，沧州每次役使县民充任斗级、弓手、夫役、皂隶之类，令他们转运劳作，旷日持久，费用繁多，百姓非常苦恼。文森说：“县虽然隶属于州，但各自都有分管的土地，州怎么能扰害县里的百姓？”他向监司说明情况，停止了此事，又请求下令邻近各县都照庆云办理。癸丑年遭逢吕恭人之丧，丁巳年服丧期满，改任山东兖州府郓城县。郓城地势险要，百姓强悍而喜欢争讼。文森到任后，捆绑了数名奸徒，发配到边远地区戍守，一时之间长期积累的弊害得以清除，豪强狡猾之徒收敛畏惧，不敢放肆。县中有德土府的庄田，每年把田租粮交到王府，王府官校常常虐待他们，甚至用铁绳把人捆在马厩下鞭打，有时把他们乘坐的驴马卖掉仍不足以抵偿。文森向监司说明，请求改由长史直接收取；若不能这样，就由官府向百姓征收，再让官校自行领取，使百姓不受扰害。正逢诏令减免第二年的田租，而王府仍照旧征收，文森立即向巡抚大臣说明，得以按照诏旨减免输纳；又上疏朝廷，极力说明王庄扰民的弊端，但没有得到答复。富民借边境储粮出纳从中牟取奸利，文森把木匣放在庭下，命输粮者写明月日、里甲和姓名以及所输数额，亲自投入匣中，阻止富民接近。每年上供的丝帛，不论里甲大小、百姓贫富，一概征收，胥役又从中搜刮。文森按九等核定数额，折算其价值征赋，让百姓按应纳的帛数输纳，所省下的达十分之五，而输纳后还有余数，百姓都感到便利。境内有西裹河，过去通行漕运，每年征发疏浚民夫，由专官统领。等到黄陵冈上游修筑堤坝后，虽然撤去专官，征调仍照旧进行，文森请求停止，主管官署不同意。

译文森说：“上游既已筑堤，河道就不必疏浚；管河官既已撤去，民夫也不必设置。”主管官署无法驳倒他，最终还是停止了征发。县城长久毁坏，城壕也被淤塞，不能蓄水；他组织工匠修缮疏浚，二十天便完成了。离城一舍有一条拦水堤，绵延十多里，也长期废坏，到这时一并修复。又在堤口聚集土石来阻挡水流冲击。他所兴办和革除的一切利弊事务，没有不尽力办理的；至于崇尚奖励风俗、激励士人，也都和在庆云县时一样。庆云县倚靠山海，临近漕渠，地域广大而缺乏防备；郓城有梁山险要，又处在东平、汶上、寿张的交通要冲，这些地方都号称盗贼很多，盗贼白天拦路抢劫，难以追查。文森到任后设置民兵，每十五人编为一队，分班轮流巡逻，约定遇到盗贼便合力掩捕，同时高悬赏格来鼓励慰劳，因此【缺字】出境内无【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】【缺字】抢劫盗贼。文森读檄文时默默记住被盗物品，后来捕获盗贼，立即责问说：“你先前抢去的某件东西在哪里？”盗贼惊骇失措，立即吐露实情；果然是先前抢劫郡中财物的人，大概郡城与真定、保定相邻，盗贼在这里出没，文森听得懂他们的方言。有个人偷了一人的瓢和粮食，途中遇到失主的妻子，便把她杀死；盗贼没有抓到，有人在张乙的土炕中找到那只瓢，便把张乙抓来。他不承认，说：“这是我张乙本来就有的瓢。” 文森召来张乙的妻子，把几只瓢混在一起让她辨认；妻子惊慌错乱，无法指出哪只是自己的瓢。张乙说那是乙的瓢，于是便招供认罪。郓城有个赵小老儿，曾经偶然遇到一个和尚，知道他是盗贼，便辱骂并驱逐他。后来其他盗贼根据和尚的话诬陷赵小老儿，说他是窝藏盗贼的人。文森让赵小老儿穿上青衣，混在一群皂隶中，问盗贼是否认得赵小老儿。盗贼说：“认得。”文森问：“皂隶中也有姓赵的吗？”盗贼说：“没有。”文森说：“果然是你胡说。”于是释放赵小老儿，不再追问。在此以前，差役拘捕乡民时，乡民害怕被搜刮苛扰，往往逃藏起来，不能及时捕获；文森接到拘捕文书，便在文书末尾批示，命差役亲自持文书前往，乡民无不立即到案。按照旧例，州县的狱卒和差役用富户充任，以便供应日常需要；文森特意挑选下户充任，皂隶则用邻近人家。各县互相更替，都按照制度办理，一切贿赂都不得踏入县门。他曾亲自吃粗粝食物，每逢年成俭薄就停止领取俸禄。家人有时连饭食都不能备办，也以此为常。在郓城任职三年，巡抚使者交相推荐他的才干可以大用。十四年辛酉年，召回朝廷，授任浙江道监察御史。适逢吏部缺少尚书，有大臣通过关系谋求晋升，文森上疏极力论列此事，并举荐适合担任吏部尚书的人选，把刘大夏、周经列入奏疏推荐。此时谋求进用的人势头很盛，而且有权势，有人从中策划，说文森这是擅自干预选官之法，不该这样进言，于是把他下到诏狱。幸亏皇帝仁慈明察，只杖责他而没有追究。十五年壬戌年，奉命在卢沟桥征收木材税，随着事务的复杂情况灵活处理，不预先规定期限，却也不失常规。召集车夫和役夫，给他们发放凭证，屡次查核勾稽期限，不让他们与门【缺字】隶卒一起牟取暴利。不少富商大贾以虚报数目来图谋免税，有的倚仗权势人家从中牟利。文森依照制度查验征税，所有私人文书一概禁止往来。不久监督光禄寺事务，头绪尤其繁多。正德十六年癸亥年，奉诏到河南清查军籍，抵达后，命主管官署各自陈述利弊，并加以兴革。按照旧例，疏补军籍往往株连多人，百姓常常不堪其扰。文森只查核户籍赤册，不是缺额军伍就不轻易追究；有人隐匿壮丁却谎称缺额，便全部捕来治罪，弊端因此清除。适逢疾病发作，上疏请求告假。第二年甲子年回到吴地，过了二年丙寅年，改元正德，逆瑾擅权，文森按惯例致仕。庚午年政治重新变化，再起任河南道监察御史，推任掌理三法司事务。不久奉诏清查在京五府六部各衙门的文卷。正德七年辛未年，考核政绩后晋升官阶为文林郎。第二年壬申年，升任南京太仆寺少卿。当时百姓正苦于科买马驹、卖马驹、征收银两以及追究赔偿、倒毙亏损等各种弊政，文森发文给各属，详细列举古今管理马政的方法，以及当今利弊中应当兴革的大要。〔原文数字、纪年保留：正十六年〕 他说，如今的马政，除了补足种马以外，皇上所需要的不过是准备备用马这一件事罢了，哪里有下令科派、买卖、征解来扰害百姓的道理？无奈主管官员沿袭旧习而害怕改革，因而错失时机；援引按例变卖的条文，沿途纷纷传布；本来有利于百姓的条款却被束之高阁；随意妄称要点验、查看，使百姓连集合应期都来不及；又虚称拘捕刷验，以显示科派征需有名目。这就导致一匹母马常常跟着两匹、三匹小马，却仍被说成没有马驹；有的养了三四年，群医、牙贩便请求把马驹卖给官府，以图谋扰乱法令；吏员、书办、库役则请求把银两收归官府，以便满足自己的私利。他们不知道，官府卖马时，估价过高，买者要赔本转卖，马政所受祸害反而更深；估价过低，卖者亏损，市井之人共同贪取其中利益。拖欠钱粮的人还可能落入豪强之手，征收时难免遭受鞭打之刑；甚至官吏彼此私下交易，马匹也就一并被弄走了，这就是把马驹卖给官府的弊端。官府收银时，按照法律会有秤头积余；出库查验时又有火耗余数；多余的券票还要收取纸笔费用；伺候和通融要先送贿赂，甚至上下级互相转手交割，利益也就全部丧失了，这就是官府收银的弊端。何况名义上说是补足备用马，实际上全额科征的数目并没有减少；表面上虽说变卖不堪使用的马，暗中却把倒毙、遗失、亏欠的欠额一并加征。这些话全都切中当时的弊病。他在太仆寺任职三年，综合考核财赋政务，使下属享受到利益，而上级也获得了成效。乙亥年考核政绩赴京，途中升任都察院右佥都御史，不久赐给诰命，晋升官阶为中宪大夫，追赠父亲为南京太仆寺少卿，母亲顾氏、继母吕氏都为恭人。此时文森从政已经三十年，年五十五岁。适逢患小病，便上疏请求退休，皇帝下旨让他回籍养病，这一年是正德十二年丙子年。又过六年辛巳年，当今皇帝即位，朝廷大臣先后推荐文森年老成熟、可以任用，都没有得到答复。又过五年，嘉靖乙酉年五月，文森因病死在正寝，正是在他所建的文山忠烈祠右边。文森一生以忠义自许，一向仰慕文山的为人，因为先世曾与文山联宗，又因为文山曾在吴门树立气节，对百姓有功德，于是向朝廷进言，获准列入祀典，随即在【缺字】吴地建立文山祠。吴地有文山祠，实在是由文森倡议发起的。可是文森竟然死在这里，难道是偶然吗？文森为人【缺字】悍英发，意气激昂，凭着义理执法而不屈挠，凡是认定的意见，一定要实现自己的意志。他最初奉使到凤阳时，偶然遇到两位贵臣，行礼稍微不合制度，其中一名宦官尤其悖谩。文森坚持旧例，丝毫不降低自己的态度，一定要让对方引咎服罪才罢休；他刚开始做小官时，就已经能这样抗拒权贵了。

译等到他巡按河南时，宦官刘琅权贵而蛮横，心怀欺诈，侵夺官权，无所不为。当时藩司、臬司诸臣都屏息顺从旨意，没有人敢出声。文森发檄文给有关官署，说明事务有统属，法律不可被奸邪破坏；如果事情涉及他而公文却不是由他发出，主管官员竟敢承接办理，他就立即弹劾，绝不宽贷，并催促他们把这番话告诉刘琅，刘琅因此收敛。文森任县令时，和上官议论事情，也都直言上前，毫不顾忌；有时上官不听，他一定上疏论奏。户部下令州县查验田地高下，以核定水旱情况，文森认为土地会有变化，农民劳力也不相同，怎么可以一概限定登记？又有人要搜括县中钱财来满足上供，文森也不同意，说：“与其等到以后从内帑发钱来救济饥荒，哪里比得上今天保存府库，以备缓急之需？”他都极力上疏说明。并不因为已有成命就不进言；既然已经身在言路，更加能够把话说尽。但他一定把握大体，不去挑剔细枝末节。他所说的话都明白直截，不拐弯抹角。他论劾吏部尚书一事，尤其是别人难以做到的。不是志同道合的人，他绝不与之交往。晚年更加坚定不移，想着要有所作为。等到当今皇帝收用老成之臣，经过内外官员交相推荐，执政者也将按次序叙用时，文森却已经等不到了。文森治学精深，但不以广博综合为务。他年轻时与先温州府君的兄弟互相师友，入仕后便跟随李文正公学习，所得非常深厚。他天性高朗，把当时的名家看得似乎都不值得称道。他写论著一定取法左氏，锤炼文辞、安排意旨，精练峭拔，不达到极致不肯停止；然而也不轻率写作，更不轻易给人看。别人没有知道的，晚年全都丢弃，不再写作，说：“大丈夫难道还要在这些琐碎文字之间计较吗？”他的意思是想凭功业显露自己。正德年间多有变故，而他又不能随时俯仰迎合，于是在壮年辞官居家。他大概是有所等待，哪里料到竟就这样结束了呢？他从小贫苦，但把富贵看得淡漠，丝毫不动心。显贵以后不再置办产业，也不修治住宅。俸禄收入都随手散去，家中有无也一概不过问。至于子女婚嫁，只求礼数办成而已，不求完备奢华。唯独很爱宾客，客人到来从没有不置酒备办食物的；即使简略，也不要求陈设十分丰盛，宾主【缺字】心意欢洽，和蔼可亲。钱宁、廖鹏掌权时，都曾对文森加以礼遇，但文森没有接受任何好处。他们前来拜访，文森都不予答复。有一位故交身居要职，和文森议论事情时，文森当面严正驳斥他，又写信斥责他的过错，丝毫不加隐讳。他就是这样刻廉自守、修身正直，不肯回转。晚年困顿不得大用，大概也是因为这个缘故，但文森并不后悔。只是文森抱负宏大，志气刚强，正逢时局多艰，不能完全施展，而他的作为仅仅显现在一方之地。他任太仆寺少卿时，又处在辅佐者的行列，因此他的才干并没有多少真正用于施展。正值壮年却突然离开清明的时代，实在令人惋惜。谨列举他的主要事迹，以备采择。○都察院右佥都御史胡公东（颜鲸）

译颜鲸 胡公名东皋，字汝登，别号方冈，世代是余姚梅川里人。进入国朝后，胡公的从祖父赞和仲父日章相继考中甲科。祖父胡礼、父亲胡晖，都有隐逸而高尚的德行。母亲姓柴。胡东皋生来端庄稳重，不随便言笑。六岁便知道向学。他的祖父有一天写了“内台总宪”四个字给他，并告诫说：“我梦见你将来做这个官，你一定要努力，应该会有符应，或许能够继承先世的美名。”胡东皋恭敬地答应了。长大以后，学习三礼之学，又广泛钻研诸史百家，甚至废寝忘食。孙忠烈公读到他的文章，击节赞叹，于是请求见他，把本族的女弟嫁给他。弘治辛酉年，考中乡试。壬戌年会试未中，于是到太学游学。大司成章文懿公一见便器重他。当时他和同社朋友读书到深夜，有女子敲门请求留宿，朋友想接纳她，胡东皋严厉出声制止，朋友于是惭愧道歉，女子逃走。乙丑年考中进士。谢文正公一向了解他的学问，想让他参加庶吉士选拔。胡东皋因为没有学习【缺字】，大概是想取得亲民官的职位来求得实际功用，于是到兵部观政。冬季，参与淮杨一带纂修孝宗实录，询问事情必定周详，交际往来不苟且。丙寅年事情办完，逆瑾又以台谏官的名义召胡东皋，他没有赴任。刘瑾因此恼怒，派人窥伺他的过错，却没有找到。丁卯年，冢宰许襄毅公了解胡东皋的操守，想把他安排到北曹，刘瑾阻挠此事，于是授任南京刑部广西司主事。当时流贼叛党被捕系狱，胡东皋审讯出其中并非盗贼的人。后来囚犯逃脱，胡东皋审讯的囚犯却独自全部在押，当权者都赞叹赏识他。己巳年夏，孝宗实录修成，得到赏赐。庚午年代理四川司员外郎事务。辛未年夏，任职三年考核政绩为最优，追封父亲樗庵公为同等官职，母亲柴氏为太安人。不久升任陕西司郎中。癸酉年夏，遭逢父亲樗庵公去世，丧事祭祀完全依礼办理。丙子年夏，服丧期满，改任南京刑部四川司郎中。刑部尚书戈公一向知道他刚明而有才干，奏请把他改调广东司，因为南京的诉讼案件以该司最为繁剧，非胡东皋不能疏理清剔。正好有奸诈豪强倚仗贵宦而玩弄法律，胡东皋最终依国法查办他们；但他立心公平宽恕，不会无故把人纳入法律罪名，大司寇确实倚重他。戊寅年秋，升任宁国府知府。宁国处在四山之间，盗贼很多，百姓又喜欢争讼。胡东皋到任后，立即铲除强暴、扶助善良，劝励学校、兴修礼教，以维持风俗。高皇帝考虑到宁国确有供给军队粮饷的劳绩，诏令免除民田田租，官田田租只收一半；时间久了弊端产生，民田全归了豪门大户，官粮却只落在小户身上。胡东皋建议把官田的赋税平均分摊到民田，同时官府也应当承担民田的差役。这样，法律就统一，赋税也公平，弊端便可永远杜绝。建议上报后，当时没有能够施行。后来到四川刘公时，才开始承袭实行。刘公刻印《平赋书》，把胡东皋的建议列在卷首。过去设置的办法不公平，导致百姓每年为官府服役，几乎没有空闲日子。胡东皋于是检查修正版籍，重新规定大户为里，小户为甲，十年轮流为一里，一里统辖十甲，如同浙江的办法。凡均徭每年审定编排，服役一年后轮休，九年以后才再次服役，并且一律以丁口和田地为依据。宁国过去不养马，太仆丞陆槐厌恶当地人抗拒此事，便把邻县高淳的马匹分派给宣城五县饲养。胡东皋说：“宣城百姓从此要被马政拖累了。”他上疏说明危害，命百姓金琏等具奏朝廷，事情得以停止。宣城有【缺字】圩，横贯六十里，土地极其肥沃，每年收入一百多万石。圩地正处在天河水流冲击之处，水一上涨就会被冲入河中。胡东皋亲自前往察看有利地势，率领父老修筑堤圩，从此永远没有崩塌毁坏的忧患。宁国依山筑城，年久失修。胡东皋得到文书，知道宸濠将有异谋，忧虑地说：“这片土地是关东的襟带，城墙不完备，怎么能够控制扼守呢？” 于是测量规划工程，修缮城防，并大力整治兵器军械，以等待援军和防守。不久，宁王朱宸濠反叛。王阳明担心朱宸濠直接攻取南京，写信来依靠胡东皋作为南京的援军。胡东皋说：“朱宸濠占据江西，王公自己就能把他擒获。如果催促军队留守南京，我当从一面牵制他的势力，等官军从四方会合，贼寇就可以擒获。”后来朱宸濠攻打安庆，胡东皋准备率兵扼住他的要害，又听说朱宸濠回兵后已经被擒，才停止行动。他曾亲自巡视六县，民间有诉讼，有时就地审理。于是召见父老，延请询问民情，申明圣谕，和士子讲解经义，考核整饬品行，表彰先贤，旌奖节义，刊刻《礼记纂言》《六书本义》《韵补》等书，以惠及求学者。宁国士人从此振兴起来。遇到大灾荒，百姓聚众呼喊，索求粮食，甚至杀人；胡东皋奉当道檄文捕捉首领，请示说：“饥民濒临死亡而作乱，情有可原，杀掉首恶以示法令就够了。”当道认为有理，于是减免死罪数百人；这些人都愿意自行在府中文书中登记姓名，改为服役赎罪。胡东皋又安慰晓谕，分别遣送他们回去恢复生产。南陵有恶党号称“十老”，专门胁迫控制郡县官府。泾县有大豪强横行虐待乡民，窝藏盗贼成为祸患，人们都争着想吃他的肉；有司多被贿赂诱惑，没有人敢动他。胡东皋一到任便将他们逮捕诛杀。他巡行县境经过茹岭时，有一条狗像发出人的声音一样在前面奔跑哀叫；他派士卒跟随狗所去的方向，原来是盗贼偷了它的主人【缺字】【缺字】牛。仍在捕捉之中，于是盗贼都屏息收敛，境内安宁。池州府有人控告妻子杀害丈夫，御史把此案交给胡东皋审讯。妇人申诉说是盗贼抢劫杀人，却始终没有抓到凶手。胡东皋向神祈祷，梦见一个小孩，每只脚都踩着两根木头站立。胡东皋说：“小孩就是‘童’，两根木头就是‘林’，杀害她丈夫的人一定叫童林。”派巡逻者秘密查访，当地果然有个叫童林的人，捕来一审便得到了实情。妇人因此免于死罪，直到今天池州人都称他为包拯公。胡东皋到任的第二年，水灾导致百姓饥饿，官府没有储粮，他多方赈济。邻郡的饥民都来投奔求食。又过一年，邻郡仍遭水灾，流民像蚂蚁一样聚集在宣城境内，胡东皋又施粥发放稀饭，不怕劳苦，救活了几万人；死者则挖坑埋葬，人数也以万计。又过一年，大旱，他虔诚祈祷后降雨，当年大丰收。百姓住宅遭灾，胡东皋亲自前往祭拜，风向于是转变，火灾熄灭。己卯年发生宸濠之变，群盗声势汹汹，抚按又征调军队备战。第二年，武庙到金陵巡游，正值饥荒和军旅之际，各种征输纷纷而来，居民惊慌扰乱；胡东皋处理镇定，不立即科派征发，因此宁国比其他郡独自安居，没有祸患。

译抚按把他的事迹上报朝廷，皇帝赐银二十两、纻丝一表以慰劳他。嘉靖改元时，他入朝觐见，考核治理行为为天下第一，皇帝下诏优厚奖励。嘉靖二年，升任按察司副使，整饬建昌兵备。胡东皋在宁国任职六年，清廉安静、欲望很少，一文钱也不取，出行行囊空空，没有足够的路费。属官各自拿出积存的羡余赎银若干两赠给他，胡东皋严厉地说：“我难道会因为临近离任，就改变自己的操守吗？”严词拒绝，并把银数登记上报三台府，请求储存起来赈济荒年，百姓感念他。挽留他的男女有一万多人，胡东皋与他们哭泣告别。□人列举胡东皋的善政，立碑表达思念。八月【缺字】建昌。建昌处在蜀地西部边境，山川险恶；此前兵部多驻节雅州，所以宦官和将领得以专擅控制其地，虐待役使当地百姓，因而制造祸患。胡东皋到任后用法律约束他们，军粮和经费每年都有固定数额，官军彼此相安，武备也得到增修。书说虏寇曾经进入境内，胡东皋派指挥陶安等人，授予作战方略，将其歼灭。直到胡东皋任职终了，百姓再也不敢在边境放牧。越嶲有相公岭，因为地势高耸，石阶崎岖，军队行进时常有人坠落而死，而且寇盗能够凭险阻挡我军。胡东皋【缺字】用俸禄雇人【缺字】修整道路，从此我军能够便利地出入以抵御寇盗【缺字】。会城到建昌之间有一处大渡水峡，水流出峡后湍急，每天只能渡过一次，却常有船只倾覆溺水。公在山势回转、水流平缓处察看地形，在峡中移开水流，每天可以渡过数次，并把这里命名为“胡公渡”。有一次因事返回会城，途中经过卭隶外州。流贼肆意劫掠，公上呈抚按，请求治理他们；他不忍立即出兵，便命使者前去晓谕群贼。贼人一向感念公的恩德，便各自归还抢来的财物，全部解散党羽。后来公因戍守之职离任奔赴母亲丧事。建昌军民思念公的恩德和爱护，共同绘制他的画像、建立祠堂，遇到水旱灾害和疾病都前往祈祷。戊子年，钤曹出现空缺，朝廷起用公担任威茂兵备。公刚到任【缺字】月，西番耿卓发动叛乱，势力十分猖獗。巡抚唐凤仪公传檄【缺字】，命文武官员联合出兵攻打。公首先倡率各军，亲自迎战，斩首数百级，缴获牛马五千匹，兵器军仗无【缺字】。耿卓从小路连夜逃走，当时有居民【缺字】跟随他，共一千多人，【缺字】归降。总兵贪图功劳，对公说：“这些人【缺字】跟随耿卓作乱，如果【缺字】杀掉，得到一千多颗首级，真是大功一件。”公【缺字】回答说：“这些人并非自愿作乱，只是被耿卓胁迫跟从；杀了他们，就和【缺字】一样了。”士兵惊惧，立即停止。事情上报后，公获赐白银二十两、纻丝二表【缺字】，仍升任四川按察司使。公对唐凤仪公说：“贼势恐怕会逐渐壮大，单靠军队收服他们实在困难。”于是返回茂州，全部撤兵，以此诱使贼人归顺；设法取得两个亲信头目，拿出俸禄和钱财厚赏他们，晓谕利害。两人醒悟归顺，砍下贼首献上。公安抚其余党众，西部人于是全都安定。事情上报后，获赐白银二十两、纻丝二表裹。公掌管按察司事务后，致力于把握大体，表彰善行、惩戒恶行；良善的属官依靠他来施行政令，不良之人都畏惧如神明，公不敢徇行私情。庚寅年，唐凤仪公奉召入朝，推荐公接替自己。奏疏送到四川巡抚处时，那里已经有人任职；当时宁夏事务繁多，于是升公为右佥都御史，巡抚宁夏。到任后，他严明驾驭将领，以恩德抚慰士卒；每次发布命令都勤加训练劝谏，严密设置烽火、修整城堞，边境肃然安定。于是率领一万骑兵巡行边境，周遍观察地势，思考长远谋略，并与总制尚书王琼公商议说：“宁夏从镇城到花马池营，横向一百八十九里，实际处在虏地之内，藩篱屏障无法承担保障之责，而贼虏横行进入其中，每次都要劳师动众，耗费巨大，不能不修筑长城来抵御。”谋议完成后上疏奏请，得到准许。公立即【缺字】负责此事，督促宪副齐之鸾亲自率领士卒修筑城池。从镇城到花马池营，以及河东、河西镇城南北蜿蜒的贺兰山一带和定边营，共延绵三百多里，全部开挖修筑墙、堑、壕，层层设置墩台、铺舍、堡关和营房一千多间，用来安置屯田、种植、砍柴和放牧的人。当时久旱，土地疏松，井水泉水难以取得，公便剖开木材，接引贺兰山的水来供给。仅仅八个月，大工程便告完成。此前虏人入侵造成祸患，无法屯田种植；公筑成【缺字】城后，便迁军队居住其中，使他们开垦屯田，教导耕种。从此军粮充足，转运粮饷的费用也减少了。宁夏官员多而军队少，每有一名官员到任，就要重新挑选一批军士，扰乱原有编制，又把各伍人员混杂在一起，以至于士兵不认识将领，将领也不认识士兵，一旦遇到强敌，往往误事。公上疏请求革除这一弊端，编立司队，由本卫的官员统辖本卫的军队；凡镇守总衙门的跟随军伴，都从步操军中拨用；教官、经历等衙门的伴当，都从民丁中派拨，确定为定额，不得越规。上班时随军操练，下班时跟随官员听候差役：一方面使军士的劳逸均衡，另一方面革除军官的奸弊。从都指挥以下那些有名无实的冗员，又奏请裁革一百多名；直到今天，冗费得到节省，军队也因此安定。公再次上疏请求退休，宰臣上言说，公资历深厚，操守没有污点，任职地方一向有建树，老成持重，足以担当重任；考察这次修筑工程的功劳，也可看出他为国办实事，不宜让他闲散。圣上降谕慰留，恰逢郧阳巡抚之职空缺，于是任命公担任。公又诚恳推辞，未获允许，于是赴任。郧阳与荆、梁、雍、豫四省交界，是盗贼聚集之地。连年旱灾，流民被盗贼诱使去抢劫。公用官府粮食赈济他们，遍走山川，所有水源都成为公抚恤的地方；后来大雨充足，年成大熟，流民恢复旧业，余下的贼人也乐于接受招抚，四省于是安定。公巡视辖区经过郧县时，有两个商人背着袋子，夜间到浪子山中投宿。店家把他们勒死后埋葬。其中一人气息尚未断绝，感觉有人提着他的耳朵；天已经亮了，何不逃走申诉【缺字】？此人从墓穴缝隙中爬出，遇到公后呼喊冤屈。公查清全部情况，逮捕店家依法治罪。襄阳人把这件事当作谈资。癸巳年，朝廷群臣会同推荐公，称其明察而懂得治理国家的根本，熟悉国法，能够担任总宪，于是召回京师，辅佐都察院事务。公与左台王廷相公修订阐明宪法纲纪，弹劾压制朝廷官员，众人都说他有顾佐的风范，但他颇为触犯执政者。公再次上疏请求离职，王公竭力挽留。公曾说，治理政务没有比农事更重要的，因此下令天下禁止私自宰杀耕牛。长安街市有私自宰牛的人，牛嘴里含着刀，径直奔到院阶，跪伏在那里哀告。公命令逮捕那一家人审问，依法定罪；牛则交给苑监饲养，作为太牢祭祀之用。王琼公听说后叹道：“胡公执法，不只是万民认为公平，连万物也依靠他而得以保全生命了。”

译这一年，天子因册立太子而施恩，晋升公为中宪大夫，追赠父亲为右佥都御史，母亲为太恭人。第二年，留都太庙发生火灾，公自行陈述请求免职，获准退休。居家期间，他没有忘记经世济民的志向，与乡人共同讲求利弊，遇事总是亲自承担。年岁旱灾，公脱去上衣、赤脚，率领乡人到乡里的社神处祈祷。数日后大雨降下，全境获得丰收。于是祖父所建、在烛溪湖塘蓄水灌田的工程，成了全乡赖以生存的根本。年久之后工程坍圮，公上疏请求修治，使它比从前加高加宽一倍，也使祖父的功业得以长久施惠。境内运河数十里淤塞严重，公上疏请求使其恢复通航，依靠潮汐运输的人都受益。又修筑白沙路海塘二十里以便利耕作放牧，两旁河沟蓄水，盐碱地于是变成肥沃良田。凡有兴建工程，公必定亲自前往劝导督促，几乎没有片刻休息。因此人们忘了劳苦，事情也容易完成。居家六年后，都察院、各院寺和六部交相上章推荐。藩司、按察司以及郡县的大夫，凡政务有沿袭或改革，都来向他请教。正等待他再次出仕时，人【缺字】己亥年夏天，庭院中星辰坠落、下血雨，槐树和荆棘全都枯死。六月十三日卧病去世，按遗命计其享年六十八岁。公性情正直忠诚，立身方正，侍奉父母孝顺，对兄弟友爱，居家敬谨，一向厚待和睦宗族。有人侮辱公，公的显贵朋友都说一定要报复，公却坦然看待，那人反而感到惭愧。公镇守宁国时，同知魏浚、通判江洵死于任所，公寄托哀情并厚加抚恤，使他们的妻子儿女有所归依。郧阳有一名武将想用贿赂求职，公召他来告诫说：“贪婪的人必定会收受你的贿赂，刻薄的人必定会剥夺你的职务。你若不污辱别人，别人就会加害自己，你为什么要这样做呢？”打了他几十杖后遣走。大冢宰唐龙公说：“胡公这件事非常大快人心，但不是公这样的人做不到。”公再次掌管内台时，实际上是辅臣张孚敬公敬重公的资历声望，于是首先推荐他，想让公感激自己。公在朝会时与众人一同拜见张公，私下从不单独拜访他，而且张公有所嘱托也不接受。有人暗中劝说公，公回答：“我平生不能用卑躬屈节的方式迎合别人，何况身为朝廷官员，去留任凭朝廷决定。靠阿谀屈服来求得容身，我不做这种事。”张公因此怨恨他。公自行陈述而获准退休后，人们常因此认为张公器量狭小，而称赞公的节操。公对自己的生活要求很低，即使身居显贵要职，也和穿布衣时一样。珍玩奇异之物，他一概不放在心上。住宅没有楼台，房中没有妾媵，田地不满一顷，九个儿子共同享有。姚江一带做官而清贫如寒士的，只有公、右副都御史宋冕公和府尹胡铎公，当时号称“姚江三廉”。○赵中丞方泉先生镗传（丁元复） 丁元复 中丞先生姓赵，名镗，字仲声，别号方泉，是浙江江山人。赵氏的先祖是宋商王元份的后裔。靖康年间，武略将军善孚因护卫高宗南渡，开始在县西乡竹和定居。元朝末年，友三公迁居泉塘，号称泉塘赵氏。宣德朝有名同鹏的人，研治经学、品行质朴，仰慕晋代陶元亮的风节，自号“种菊老人”。他生子思汤，思汤以贡生身份进入太学，任瑞州府经历，声誉很好。思汤生志谦，志谦生平海卫学训导正夔，正夔生泉塘翁凤山，就是先生的父亲，因先生显贵而获赠柱史官职。赵家世代以文章和德行著称，但仕途并不显达。先生实生于正德癸酉年四月七日，出生即聪慧非凡、机警过人，不像普通孩子。稍长后学习博士弟子的学业，读书过目即能记诵，日夜不休，写文章洋洋洒洒，数千上百字当即写成。平海公大为惊异，派他到莆阳拜林惕斋先生为师。惕斋既以传授经学闻名，而莆阳又是士人汇集之地；先生与师友切磋琢磨，探究学问奥旨，通晓经学源流，文章更加神采焕发，不写经生的套话。每次考试都压倒同场士子。嘉靖丙午年赴乡试，主考官极力赞赏感叹，说：“没想到短短的时间里竟有这样的奇文！”于是选入高等。丁未年考中进士，仍选为庶吉士，入读中秘书，后改授河南道御史，督理长芦盐政。当时军务兴起，急需盐课，别人说先生是儒生，未必能胜任，但先生尽心经营，探究弊端根源，一个多月后分条上奏密封奏章，件件切中要害，连老吏也不能超过他。恰逢代理改任应天巡按，他谨慎举荐、黜退，整饬风纪，对各类违法之事都用柱后惠文冠所象征的权威加以弹劾惩治，威名大振。正好南畿学政空缺，天子认为先生才干声望卓著，命他主持此事，实际是在壬子年四月中旬。当时乡试日期临近，应试者不下万人，而分宜相严嵩正擅权执政，对于士人攀附请托的一概严厉拒绝，毫不动摇。乙卯年巡按江南，更加谨慎虔敬；所命题目都是别人无法预料的，而评定、校阅的结果，即使舆论事先猜测，也丝毫不差。如今内阁瑶泉申先生、颍阳许先生、荆石王先生，都是先生极力奖掖并首先录取的人。他所选拔、后来分布在朝廷内外各处任职并施展才能的人，多得数不清。丙辰年秋因病请求归乡，仍补任河南道刷卷，升任顺天府丞。当时顺天府正缺少府尹，各项事务纷繁集中，先生凭借台臣一向的声望 整饬法典，以严法约束大府，府中安然，再没有人敢擅自出入。不久改任大理少卿，百姓相继以无冤屈可贺。可是泉塘公的讣告到了。先生听闻后，便不再饮酒吃肉，日夜兼程赶回，披麻戴孝、哀伤憔悴，瘦得只剩骨头。丙寅年服丧期满，升任誊黄通政，尚未到任，恰逢都察院缺右佥都御史，吏部推举邹兰谷公，先生作为副职。世庙认为先生有才，不按常规破格提升，让他协理都察院事务。先生既承受特殊恩遇，便日夜奋勉，思考报答之道，上疏条陈六件事献给皇帝。世庙更加器重他【缺字】，有意大用，但先生未能实现其志。穆宗改元后，先生因【缺字】归还乡里，闭门不问外事。有空闲时便与一【缺字】在郎石之间，取古人四【缺字】义，改号为“留斋居士”。先生是两朝旧臣，磊落而有抱负。当初他与江陵相张居正同年，又同在馆中任职。有人说只要寄一封信，凭借关系立即就能被召用，但先生不屑这样做，说：“我哪里敢忘记朝廷？只是如果不自重，又怎能符合我的志向？”唉，先生可以说比常人高出许多等了。他天性孝友笃厚至极，侍奉获赠柱史的父亲和太夫人十分谨慎，抚养弟弟太医院吏目月泉君，处处有恩有情。此外，他设置义田，救济贫困族人，修订家谱，每件事都确实有条理、有尺度，足以成为世人的表率，绝非那些用柔媚手段谋求自身便利的人所能相比。他著有《留斋漫稿》《赵氏家谱》六卷，流传于世。焦太史编纂《国朝献征录》第五十六卷。●焦太史编纂《国朝献征录》第五十七卷 都察院四（总镇尚书） ◆总镇尚书