钦定续通典卷一百四十八

译彭氏等蛮族相继归附朝廷。元朝初年设置沿溪洞招讨使司。

西原蛮

西原蛮居住在广州、容州以南，邕州、桂州以西。有个宁氏家族，世代相承为当地豪强。又有黄氏，居住在黄橙洞，其地西面与南诏接壤。唐玄宗天宝初年，黄氏势力强盛，与韦氏、周氏、侬氏互相勾结依存，占据十余州之地。韦氏、周氏感到耻辱，不肯依附黄氏。黄氏进攻他们，把他们赶到了海边。肃宗至德初年，首领黄乾曜等人联合各洞蛮族反叛。乾元初年，朝廷讨伐平定了叛乱。不久又反叛。文宗太和年间，朝廷讨伐平定了这些洞穴部族。此后侬氏部族最为强盛，联结南诏作为外援。宋代时，侬氏世代担任广源州首领。等到侬智高僭号称王，朝廷才命狄青前去平定。

南诏

南诏本是乌蛮的一个别种，姓某氏。蛮语称王为“诏”，其先祖有六位大首领，自号“六诏”，即蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆睒诏、施浪诏、蒙舍诏。各诏兵力相当，各自称雄一方。蒙舍诏位于各部之南，所以称为南诏。唐玄宗开元初年，皮逻阁继位，二十六年，朝廷下诏封他为越国公，赐名归义。当时其余五诏势力衰微，归义独强，于是用重利贿赂剑南节度使王昱，请求合并六诏为一，朝廷批准了这一请求。他又因攻破洱蛮有功，被册封为云南王。归义死后，阁罗凤继位，袭承王位后，与云南太守张虔陀产生嫌隙，起兵反叛。代宗大历十四年，其孙异牟寻继位。到德宗贞元年间，重新归附朝廷。唐朝末年，蒙氏后嗣断绝，东川节度使杨干贞占据了这块地方。后晋高祖天福二年，段思平驱逐杨氏而占有其国，改国号为大理。宋神宗熙宁九年，派使者进贡金饰、碧玉、山毡、毛毯、刀剑等物品，此后不常前来朝贡。徽宗政和五年，重新恢复通贡。元朝灭掉大理国而占有其地，设置大理府。到明代，此地已如同中原内地的郡县一般。

文面濮　赤口濮　黑僰濮

这三种濮族在云南边境以外，距离一千五百多里。唐高宗龙朔初年，曾派使者朝贡。

骠

骠国在云南边境以外，其王自称突罗朱，用青砖修筑圆形城池，设有十二座城门，四角建有佛塔，风俗信奉佛法，用金银铸钱，形状如半月，称为登伽陀。没有膏油，用蜡混杂香料代替灯芯。唐德宗贞元年间，其王雍羌听说南诏归附唐朝，派使者进献歌曲，并派弟弟舒难陀前往拜见剑南西川节度使韦皋，献上本国乐曲。韦皋整理编排这些乐曲，进献朝廷，朝廷下诏授予舒难陀太仆卿之职。

缅

缅国，是古代朱波之地，位于云南西南边境之外。当地人有城郭房屋居住，有象马作为交通工具，用舟筏渡水。写给上级的文书，用金叶书写，其次用纸张。有五座大城。宋宁宗时，缅甸曾进献白象。元世祖至元十九年，出兵攻打缅国，攻克了江头城和太公城。成宗大德元年，册封的立普哇拿阿廸提牙为王，赐给他银印。他的儿子信合八的为世子，赐给虎符。后来就在蒲甘城，设立邦牙等处宣慰使司。明太祖洪武二十七年，设置缅中宣慰使司。成祖永乐元年，设置缅甸宣慰使司。于是缅国有了两个宣慰使。宣宗宣德二年，任命莽得剌为宣慰使，而缅中宣慰使的名号不再出现。世宗嘉靖初年，孟养的酋长思伦攻破并杀死宣慰使莽纪岁，分占了他的地盘。缅国向朝廷诉说此事，未得到回应。莽纪岁的儿子瑞体进攻孟养及迤西各蛮部，并想要入侵内地，后来探知朝廷已有防备，又顾虑其他蛮族袭击后方，于是撤退回去。不久瑞体死去，儿子应里继位。神宗万历十一年，防守顺宁

译的游击将军刘綎等人击破了他。二十二年，巡抚陈用宾设置了八处关隘戍守，从此不再侵犯边界。

安南

安南，是古代的交趾，位于中国西南方，与云南边境之外接壤，依托富良江作为天险，江水从缅甸、滇南两条路线流入。汉代设置九郡，交趾是其中之一。当地土地肥沃，气候炎热，谷物每年两熟，民风刚猛强悍。唐代把岭南分为东、西两道，安南隶属其中。高祖武德年间，号称交州总管府。调露元年【《元和郡县志》作永徽元年】，改为安南都护府，隶属岭南道。肃宗至德二年，称为镇南都护府。代宗大历年间，又恢复安南之名。后梁末帝贞明年间，当地豪强曲承美独占此地，向末帝表示归顺，被授予节钺。当时刘隐独揽岭南大权，也一并占有了此地。后来境内大乱，宋朝初年丁部领继承其父丁公著的事业，安抚境内百姓，上表进贡方物，被封为交趾郡王，屡次派使者前来进贡。他的儿子丁琏继位，丁琏死后，他的臣子黎桓幽禁了丁琏年幼的弟弟丁璿，自己统率其部众，派使者前来修好朝贡。真宗即位后，封黎桓为南平王。传了三代后被大校李公蕴篡位，他派使者奉表进贡，朝廷援引黎桓的先例，封他为王，子孙世代承袭封号并继续修贡。传了八代到李昊旵没有儿子，他的女婿陈日煚于是占有了这个国家。理宗淳祐二年，朝廷下诏授予他安南国王的封号。元世祖出兵抵达安南，攻入其国都，陈日焸逃窜到海岛，元军班师后才撤走。传国到儿子光昺，纳款归附，中统二年被封为安南国王。此后叛服无常，仁宗延祐以后，边境才逐渐安定，贡献不断。明太祖洪武初年，陈日煃派使者前来朝见，进贡方物，受到格外优厚的封赏。二十一年，皇帝因为他们朝贡过于频繁，而且贡物奢侈，命令改为三年一贡。建文帝建文元年，该国国相黎季犛篡位自立，于是把陈氏宗族全部杀害。成祖永乐年间，命征夷将军张辅等人大败叛军，寻访陈氏子孙及年老之人共一千余人，前往军营门前说陈氏已经灭绝，没有可以继承王位的人。安南本来就是中国的领土，请求仍旧归入职方，与内地郡县相同，朝廷于是下诏改安南为交趾，设立郡县。后来黎利等人又反叛，宣宗宣德二年，派使者前去安抚晓谕，并把驻守的军民全部撤回北方。六年，命黎利暂时代理安南国事。英宗正统元年，封黎利的儿子黎麟为安南国王。世宗嘉靖十八年，安南的莫登庸让他的党羽伪造黎广禅的诏书篡夺了王位。等到莫氏逐渐衰弱，黎氏重新兴起，双方互相交战，终明朝一代两姓分别割据，未能归于统一。

南掌

南掌，是古代越裳之地，位于安南、暹罗之间。明成祖永乐初年，酋长刁线歹开始入贡方物。当地风俗佩带雕刻的爪子作为装饰，所以被称为“挝家”。民风强悍，身上及眉目间都刺有花纹。相传酋长分三个等级：最大的称招木弄，其次称招木牛，再次称招木花。出产犀牛、海贝、大象以及木香、诃子、乳香。

暹罗

暹罗本是扶南的一个分支，后来分为暹与罗斛两个国家。暹地土地贫瘠不适宜种植庄稼，罗斛地势平坦，播种收获多，暹国需仰赖罗斛供给。元成宗元贞元年，暹国进献金字表章，希望朝廷派使者前往该国。等到这份表章送到时，朝廷已经先派了使者前去，大概是他们还不知道这件事。朝廷赐给来使白银符佩戴，并追赶先前派出的诏使一同前往。此后罗斛势力强盛，兼并了暹地，于是称为暹罗斛国。明太祖洪武四年

译，其王参烈昭毘牙派使者奉表前来进贡。十年，朝廷赐给他印信，文字是“暹罗国王之印”。从此该国遵奉朝廷的命令，开始称为暹罗。差不多每年一贡，有时一年两贡。到英宗正统以后，有时数年才一贡。该国崇信佛教，气候不稳定，时冷时热，地势低洼潮湿，人们都住在楼上，男女都梳椎髻。所贡物品有大象、象牙、孔雀、六足龟、宝石、珊瑚、檀香、速香等各种香料、胡椒、豆蔻之类。

彭亨

彭亨位于暹罗以西，气候常年温暖，稻米丰足，煮海水制盐，酿椰浆为酒，上下之间关系亲密融洽，没有盗贼，风俗崇尚巫术。明太祖洪武十一年，彭亨王麻哈剌惹答饶派使者携带表章前来朝见。成祖永乐九年，其王巴剌密琐剌达罗息泥又派使者前来。十年、十四年，两次派郑和前去回访。所贡物品有象牙、片脑、乳香、苏木、胡椒之类。

丹眉流

丹眉流在广州西南方，风俗都住木板房屋，赤脚，穿布衣，用白纻布缠头。国王所居住的地方，方圆五里，没有城郭。出行就乘坐象车，也有小型的马车。四季炎热，没有霜雪。土产有犀角、象牙、紫草、苏木等药材。宋真宗咸平四年，国王多须机派使者打吉马等九人前来朝贡，皇帝在崇德殿召见他们，赐给冠带服饰器物。等到他们返回时，又赐给多须机诏书，用以勉励嘉奖他。

占城【就是杜佑《通典》中的林邑】

占城位于中国的南方，东面到海，西面到云南，南面到真腊。该国有一百多个村落，村落人户三五百家，有的多达七百家，也有称为县镇的名称。四季都像夏天，草木常年青翠。百姓以打渔为业，不懂初一十五之类的历法，只是把月亮初升定为月初，月亮隐没定为月底，不设置闰月。把昼夜分为十更，不到白天不起床，不到半夜不睡觉。看见月亮就饮酒歌舞取乐。唐代有时称为占婆，其王所居之地叫占城。从唐高宗永徽到玄宗天宝年间，共入贡三次。肃宗至德以后，改称环王。到了周、宋时期，便以占城为国号。宋太祖建隆二年，其王派使者前来朝见，表章写在贝多叶上，用香木盒子盛装，此后屡次进贡方物。孝宗淳熙四年，占城王率领水军袭击真腊国的都城。宁宗庆元以后，真腊大举进攻攻破占城，立了一个真腊人为王，占城于是成为真腊的属国。元世祖至元十六年，派使者晓谕占城。十七年，占城国王派使者奉表进贡方物。十九年，就在该地设立行省，加以安抚管理。不久占城王子独揽国政，凭借险固不肯臣服，万户何子志等人被抓，朝廷派兵征讨，最终未能平定。明太祖洪武年间，其王派使者前来朝见。不久命使者携带诏书封他为占城国王，又派使者前去祭祀该国山川，把科举的诏令颁布到该国。后来占城与安南国屡次交战，明朝派使者前去劝解调停。世宗嘉靖二十二年，贡使诉说安南阻挠侵扰，道路阻塞难以归国，请求派官员护送回国，朝廷同意了这一请求。

賔童龙

賔童龙与占城接壤，有人说如来佛进入舍卫国乞食的地方，就是这里。气候、草木、人物、风土都与占城相似。

满剌加【就是杜佑《通典》中的顿逊】

满剌加位于占城以南，有座山中涌出泉水，流成溪流，当地人淘沙取锡，煎炼成块，称为斗锡。气候早晨炎热傍晚寒冷，男女都梳椎髻，皮肤黝黑，间或有肤色白皙的，那就是别的种族了。风俗淳厚，市场交易颇为公平。明成祖永乐元年，派宦官尹庆出使满剌加，宣示朝廷的威德，以及招抚安抚之意。该

译国酋长非常高兴，派使者到京城，于是被封为满剌加国王。后来带着妻子儿女和陪臣相继前来朝见，受到极为丰厚的宴请赏赐。武宗正德末年，佛郎机夺取了它的国土，改名为麻六甲。他们所进贡的物品有玛瑙、珊瑚、犀角、象牙、蔷薇露、苏合油、沉香、速香、阿魏之类。

阿鲁

阿鲁又名亚鲁，靠近满剌加，顺风航行三天三夜可以到达。土地贫瘠，收成很少，种植甘蕉、椰子作为食物。明成祖永乐九年，阿鲁王派使者前来朝见。十七年，其王子又派使者前来朝见。十九年、二十一年再次入贡。

〇哇【就是杜佑《通典》中的诃陵】

〇哇就是古代的阇婆国，也号称诃陵，靠近占城，航行二十昼夜可以到达，是东南各蕃国的要冲。水中有八节涧，是〇哇的咽喉要道。这个国家建国始于汉宣帝元康元年，地广人多，民风凶悍，男女无论老少都佩带刀具，稍有冒犯便相互残杀，其武装力量是各蕃国中最强的。文字类似琐里，气候常年像夏天，稻谷一年两熟。唐太宗贞观年间，派使者入贡，太宗用玺书优厚地答复他们。高宗上元年间，国人推举一位女子为王，号称悉莫威，她治理国家整肃有方，路不拾遗。代宗大历年间，诃陵的使者三次到来。宪宗元和、文宗太和、懿宗咸通年间，都曾前来朝贡。宋太宗淳化三年，阇婆国王派使者前来朝见。徽宗大观年间，又来进贡。元代改名为〇哇，世祖至元二十九年，下诏出兵征讨〇哇，正值〇哇与邻国葛郎发生争端，便向元朝投降，诱使元兵一同攻破葛郎，随后又反过来攻打元兵，元军伤亡很多。明太祖洪武二年，派使者携带即位诏书晓谕〇哇。三年，又因平定沙漠一事，向该国颁布诏书，其王派使者携带金叶表章前来朝见。从此几乎每年都来一次。该国自元朝末年分为东西两位国王，成祖永乐四年，东王被西王所灭。宣宗宣德七年，入贡的就是西王了。该国有个新村，最为富庶，中国及各蕃国的商船都汇集在此，珍宝货物堆积充盈。永乐年间，该村的村主自己派使者奉表进贡方物。

重迦罗

重迦罗是〇哇的邻国。山势高峻秀丽，内有一个石洞，前后有三道门，能容纳上万人。田地、谷物、气候与〇哇大致相同。国内没有酋长，推举年长的人主事。

日罗夏治　碟里

日罗夏治与碟里都靠近〇哇。风俗崇尚佛教。明成祖永乐三年，各自派使者随同〇哇的使臣一起入贡。碟里风俗淳朴，物产十分贫乏。日罗夏治只出产苏木、胡椒。

丁机宜

丁机宜，是〇哇的属国。疆域十分狭小，仅有一千多户人家。曾多次被柔佛侵扰，后来用丰厚的聘礼求婚，才稍微获得安宁。该国用木材筑城，酋长所居住的地方旁边排列着钟楼鼓楼，出入乘坐大象。以十月为岁首，风俗类似〇哇，物产都和柔佛相同。禁酒非常严格，有固定的税则，大户人家都不饮酒，只有没有户籍的贫民才饮酒，他们的同伴们都对此加以讥笑。

苏吉丹

苏吉丹也是〇哇的属国，后来讹传为思吉港国，位于山中，只有几个聚落，那里的水流湍急，船只无法停泊。有个地方叫饶洞，地势平坦开阔，商船都在此进行贸易。

柔佛

柔佛又名乌木礁，靠近丁机宜。明神……（原文至此中断）

译万历年间，其酋长喜好与邻国交兵，丁机宜与彭亨屡次遭受其祸患。国中盖茅草为屋，列木桩为城墙，四周环绕以壕池。无事时便对外通商，有事时便召募百姓为兵。当地不产稻谷，常从邻近地方换取米粮。风俗喜好持斋，见星出方才进食。节令以四月为岁首，丧葬用火〇。所出产之物有犀角、象牙、玳瑁、片脑、没药、锡、蜡等类。

译真腊

真腊在占城的南面，其县镇的风俗与占城相同。一年收获数次庄稼，以十月为岁首，闰月都用九月。当地风俗崇尚佛教，民间风俗富饶，男女都梳椎髻。唐代神龙年间以后分为两国，北部多山地丘陵的称为陆真腊，南部多陂塘湖泽的称为水真腊。水真腊地方八百里，国王居住在婆罗提拔城。陆真腊又叫文单，又叫婆镂，地方七里。唐玄宗开元、天宝年间，其王子率领属下来朝见，被授为果毅都尉。唐代宗大历年间，副王及其妻来朝，进献大象。唐宪宗元和年间，水真腊也派遣使者入贡。后来又重新合并为一国。宋徽宗政和六年，派遣使者鸠摩僧歌等来进贡，赐给朝服。僧歌请求穿所赐的朝服，皇帝下诏答应了，并把这件事交付史馆记载。宋宁宗庆元年间，灭掉占城并吞并了其地，另立真腊人为国王。明太祖洪武三年，派遣使者带着诏书安抚晓谕真腊。四年，其国派遣使者奉表朝贡。明成祖永乐年间，多次被占城侵扰，皇帝敕令占城王罢兵修好。明景帝景泰年间以后，其使者不常前来。

投和

投和在真腊南面，设有官员属吏，没有赋税，百姓按多少自愿缴纳。唐太宗贞观年间，派遣使者用黄金匣子装着表文，并进献地方物产。

婆利

婆利在占城的东南面，境内有大洲，多产马，出产火珠，大的像鸡蛋，圆形的光芒能照数尺远，正午时用艾草借助珠子的光聚焦，就能生出火来。该国的法律，杀人和偷盗的，要砍去其手，奸淫的要锁住其脚，满一年才解除。祭祀一定选在月末，用盘子盛放酒食，漂浮在流水上，每年十一月一定要举行大祭。

三佛齐【即杜典所记的干陀利】

三佛齐与占城为邻，位于真腊、阇婆之间，所辖有十五个州，气候多炎热，少寒冷，土产有红藤、紫矿、沉香、槟榔、椰子之类，没有麦子，有稻米豆子、鹅鸭、鸡鱼，颇类似中原，城周长数十里，用椰叶覆盖屋顶，不缴纳租赋，其王号称詹卑，国中居民多姓蒲，平民百姓都住在水上，编扎木筏搭建房屋，系在木桩上，想要迁移就拔掉木桩离开。唐昭宗天祐元年进贡地方物产，授予其使者都番长蒲诃嘌宁远将军之职。宋太祖建隆元年其王派遣使者来朝，从此直到宋高宗绍兴、孝宗淳熙年间常常来朝贡。明太祖洪武三年派遣使者诏谕三佛齐，其王派遣使者奉献金叶表随同入贡，八年嗣子上表进贡请求册命，敕封为王，三十年爪哇占据其国改名为旧港，也不能完全占有其地，中国人常常寓居其地，其地是各番国要害防地，风俗习于水战，邻国大多畏惧他们。

苏禄

苏禄靠近勃泥、阇婆。明太祖洪武初年，发兵侵略勃泥，大量掳获其人畜，把阇婆授予兵众，到了才归还其国，分为东王、西王、峒王，而以东王为尊。明成祖永乐十五年，三王的儿子来朝见，进献金缕表文及珍珠宝石等物，因而一并封为国王，赐予印信诰命、袭衣冠带以及鞍具、仪仗、器物。停留二十七天，三王告辞归国。其东王行至德州，死在馆驿，皇帝派遣官员赐予祭奠，命令有关官署营造墓地，在墓道立碑，谥号恭定。于是派遣使者带着敕令封其长子为苏禄国王。十八年，东王之母派遣使者来朝贡大珠。明神宗万历年间，佛郎机屡次攻打其城，占据险要山地攻不下来。其地少产粟麦，百姓大多食用鱼虾螺蛤，剪短发缠着黑布，煮海水为盐，酿甘蔗为酒，气候

译常年炎热，出产竹布、玳瑁等物。

勃泥

勃泥本来是阇婆的属国，所辖有十四个州，用木板筑城，城中居住的人有一万多。国王所居住的房屋用贝多叶覆盖，百姓的房舍用茅草覆盖。侍立在国王左右的称为大人，风俗以十二月七日为岁节，气候炎热多风雨，没有麦子，有麻、稻以及鱼、羊，没有蚕丝，用吉贝花织成布。宋太宗太平兴国二年，派遣使者进表进贡地方物产。宋神宗元丰五年，又派遣使者入贡。明太祖洪武四年，派遣使者奉献金银笺来朝。明成祖永乐三年，下诏封为勃泥国王，赐予印信符节诰命。六年，国王率领妃子及子弟、妹妹、陪臣共一百五十余人来朝，进贡珍宝之物，在奉天门赐宴，请求封其国的后山为一方镇山，皇帝御制碑文赐给他。九年，嗣位的王又偕同其母来朝。到明仁宗洪熙元年，四次入贡。此后进贡的使者虽然稀少，但商人往来不断。

层檀

层檀在南海。宋神宗熙宁七年才开始入贡。海路顺风，走一百六十天，经过勿廵、古林、三佛齐国，才到达广州。人们的语音像大食。元丰六年使者再次来到。神宗顾念其路途极其遥远，赏赐更加优厚。

巴喇西

巴喇西在南海，距中国极为遥远。明武宗正德六年，派遣使臣来朝，进献金叶表，进贡祖母绿、珊瑚树等物。皇帝嘉许其从远方来朝，赏赐更加优厚。

瞻博

瞻博又叫瞻婆，北面临近恒河，多野象。唐高宗显庆年间，与婆岸、干支、弗舍、跋若、磨腊四国一并派遣使者入贡。

修罗分

修罗分之地，靠近真腊，有君长，用木头筑城，有精锐士兵两万。其风俗与歌罗舍分、甘毕相类似。甘毕在南海之上，王名叫旃陀越摩。歌罗舍分在南海之南。唐代时，三国都进贡地方物产。

室利佛逝

室利佛逝，又叫尸利佛誓，经过军徒弄山二千里，到达其国，有十二座城，土地出产黄金、水银砂、龙脑。唐高宗咸亨到唐文宗开成年间，多次派遣使者来朝。

名蔑

名蔑所属，有三十个州，以十二月为岁首，赋税二十取其一。唐高宗龙朔初年，派遣使者来进贡。

单单

单单与名蔑相邻近，也有州县。其王近处出行乘车，远处乘象。唐高宗干封、总章年间，来进献地方物产。

注辇

注辇距中国最远，自古以来未曾相通。宋真宗大中祥符八年，其国王罗茶罗乍才派遣使者奉表来进贡。从天禧年间到宋仁宗明道、神宗熙宁年间，都派遣使者奉献地方物产入贡。其国城墙有七重，所统辖有三十一个部落。出产真珠、象牙、珊瑚、槟榔、豆蔻之类。土地适宜种竹子，盛产花果谷物，有麦、稻以及黑绿豆。

马八儿诸国

马八儿与俱蓝国接壤，比其余国家最大。元世祖至元年间，用玺书招谕各番国，占城与马八儿都奉表称藩，而俱蓝等国尚未归附。不久派遣广东招讨使杨廷璧招降俱蓝国王，国王随即派遣使者入贡。俱蓝既已归附，其余各国叫须门那，叫僧急里，叫南无力，叫马兰丹，叫那旺，叫丁呵儿，叫来来，叫急兰亦帯，都派遣使者入贡地方物产。

西南

渝州蛮【即杜典所记的板楯蛮，南平蛮】

渝州蛮，其地西南接连乌蛮、昆明、哥蛮，大小部族有数十个，居住在此地。宋英宗治平年间，归顺的夷人李光吉、梁秀等占据其地，各自拥有部众数千人，凭借威势胁迫诱骗汉族百姓。宋神宗熙宁三年，进兵讨伐平定，把賔化砦改为隆化县，隶属涪

译州，建立荣懿、扶欢两座砦堡。其外居住在铜佛埧的，是渝州南川县地，都是肥沃的土地。自李光吉等被平定后，其他部族占据此地，因而任命当地人王才进担任巡检，委任他控制扼守。王才进死后，部族无人统领，屡次侵扰边境，皇帝下诏命熊本讨伐平定，建置为南平军，用渝州南川、涪州隆化隶属之。

两爨

两爨蛮，从曲州、靖州西南到龙和城的，称为西爨；白蛮从弥鹿、升麻二川南到步头的，称为东爨。乌蛮西爨所出产的，多是骏马、犀牛、大象。唐太宗贞观年间，开辟青蛉、弄栋为县。东爨居住在安宁城，首领葢聘被西爨的归王袭击杀害，部落各自分散。

东谢

东谢蛮在西爨的南面，其南面与守宫獠相邻，西面连接夷子。土地适宜种五谷，众人居住在山中汲取流水来饮用，没有赋税。见到贵人就手持鞭子行礼下拜，赏赐有功的人牛马、铜鼓。犯小罪的就杖打，犯大罪的就处死。偷盗财物的要加倍偿还，婚姻用牛酒作为聘礼，聚会时敲击铜鼓、吹号角。就坐一定蹲踞。唐太宗贞观年间，酋长谢元深入朝，中书侍郎颜师古上奏说：“从前周武王时，远方国家前来归顺，周朝的史官记载这件事写成《王会篇》。如今万国来朝，冠服实在可以描绘下来，请撰写《王会图》。”皇帝听从了。把其地设为应州，就授予谢元深刺史之职。又有南谢首领谢疆来朝，把其地设为庄州，授予谢疆刺史之职。

牂牁

牂牁国在昆明东面九百里，没有城郭，土地郁热，多连绵雨水，稻粟一年两熟，没有徭役，刻木记事作为契约，风俗物产与东谢相同。唐文宗开成元年，其酋长阿佩内附。唐武宗会昌年间，封其别帅为罗殿王，世袭爵位。此后又封别的首领为滇王，都是牂牁蛮。宋真宗景德元年，下诏西南牂牁各国亲自来朝廷进奉的使者，命令广南西路发兵护送，不要压抑他们的意愿。此前，龙光进等前来朝见，皇帝怜悯他们路途遥远，人马多有死伤，因而下诏命宜州从今以后可以就地赏赐恩物。到这时，恳请前来朝廷，皇帝答应了。

充州

充州蛮就是牂牁的别部。唐文宗天宝年间，任命充州酋长赵珍的后代为黔州都督，屡次打败南诏阁罗凤，防守五溪十余年，部落因此得以安定。唐德宗贞元、宪宗元和以至文宗开成年间，朝贡不断。

夜郎

夜郎国，唐代设置羁縻各州，费珍、庄琰、播郎、夷牂等州都是。宋太宗太平兴国五年，其酋长龙琼琚派遣其子及各州蛮人带着地方物产名马来进贡，于是命令他们表演本国的歌舞。一人吹瓢笙，数十人手拉手宛转起舞，用脚顿地打拍子。其曲名叫《水曲》。部族有数十个，独龙氏、方氏、张氏、石氏、罗氏五姓最为显着，号称“五姓蛮”。此后又有程氏、韦氏，都依附五姓，所以号称“西南七蕃”。

昆弥

昆弥国也称昆明，其地气候闷热潮湿，适宜种粳稻，风俗逐水草而居，饲养牲畜，夏天居住在高山，冬天进入深谷。唐高宗咸亨三年，其十四姓率领户口两万归附，分其地设为殷州、总州、敦州，来安顿他们。殷州在戎州西北，总州在西南，敦州在南面，远的不超过五百多里，近的三百里。此后又设置盘麻等四十一个州，都以当地首领担任刺史。

松外诸蛮

松外各蛮部族不一。唐太宗贞观年间，巂州都督刘伯英上疏说：“松外各蛮大都是暂时归附很快又反

译叛，请求出兵攻打他们。西洱河一带通往天竺的道路可以打通。”过了数年，太宗派将军梁建方发动蜀地十二州的兵力进兵讨伐，酋长双舍抵抗交战，战败逃走，杀获很多。各蛮部震惊害怕，逃到山谷中据守。梁建方晓谕归降的有七十多个部落，户口十万九千。任命首领防和担任县令，其余部众感激悦服。西洱河蛮也向军门纳款归顺。

吐蕃

吐蕃本来是西羌的一支，有人说是南凉秃发利鹿孤的后代。国中多雷电风雹，盛夏时如同中原的春天，山谷常年结冰，土地有寒疠之气。联结毡帐来居住，用手捧着酒浆来饮用。庄稼有麦豆，牲畜多牛马犬羊。天鼠的皮可以做皮衣，没有文字，风俗看重鬼神，喜好佛法。逐水草而居没有固定的住所。他们的铠甲头盔十分精良。唐太宗贞观八年，才派遣使者来朝。后来请求联姻，皇帝答应了。渐渐习染华夏风俗，派遣子弟入国学学习诗书。唐肃宗至德年间以后，趁着安史之乱侵占了河西陇右之地。唐代宗永泰、大历年间，再次派遣使者来聘问。唐宣宗大中三年，吐蕃论恐热作乱，唐节度使康季荣等依次收复原、泰、安、乐等三州以及石门等七关。唐朝末年，其国渐渐衰弱，各种族分散，不再统一。宋太祖建隆二年，灵武五部用骆驼马匹来进贡。宋真宗大中祥符八年，唃厮啰派遣使者来进贡，请求讨伐西夏来效力。宋仁宗宝元元年，下诏派使者攻打西夏，唃厮啰死去，其地于是分裂，只有董毡最强大，独自占有河北之地。派遣使者进献贡品，常常与官军一起攻打西夏。此后继承的人都被授予官爵，进贡不断。宋神宗熙宁、哲宗元符、徽宗崇宁年间，三次对其国用兵，于是建立熙河一道，设置郡县。辽圣宗统和年间来进贡。元世祖中统年间，把其地设为郡县，设置官员分掌职务，任命吐蕃僧人帕克斯巴为大宝法王，由帝师统领。继承者历经数代。明太祖洪武六年，大将军徐达征讨西番，攻克河州后，于是河州以西朶甘、乌斯藏等部全部归附。命令原有官职的人都到京城授职。

朶甘

朶甘在四川境外，是唐代吐蕃之地，南面与乌斯藏相邻，元代设置宣慰、诏讨等官员，分别统领其部众。明太祖洪武初年，派遣使者招抚，于是来朝设宴赏赐，遣送回去。接着改设为行都指挥使司，并赐予银印。又增设招讨司、千户等官职。从此进贡十分谨慎。明英宗正统初年，各番相继来朝贡的有八百二十九寨，都赏赐后遣送回去。

长河西鱼通宁远

长河西鱼通宁远在四川境外，其地通往乌斯藏。唐代属于吐蕃，元代设置安抚司。明太祖洪武年间，长河西的土官派遣使者来朝，进贡地方物产，设宴赏赐后遣送回去。设置长河西鱼通宁远宣慰司，任命其酋长为宣慰使。从此进贡不断。

董卜韩胡

董卜韩胡在四川威州的西面，明成祖永乐九年，酋长南葛派遣使者奉表入朝，进贡地方物产，设置宣慰司。明景帝景泰三年，晋升官阶为都指挥使。其邻近的杂谷，三年一贡，只有董卜允许每年一贡。所辖别思寨以及加渴瓦寺都通贡。

乌斯藏大宝法王

乌斯藏在四川西面境外，其地多僧人，没有城郭，佛经书籍很多。元世祖尊奉帕克斯巴为大宝法王，赐予玉印，屡次入朝进贡。其门徒继承者都称为国师。明太祖洪武初年，派遣使者招谕乌斯藏，摄理帝师之职者派遣使者朝贡。六年亲自入朝，七年派

译遣使者来朝，请求封号，赐予玉印。明成祖永乐元年，派遣使者前往征召其僧人哈里玛入朝，封为大宝法王。六年辞行归去，从此年年入贡。明孝宗弘治、武宗正德年间，有的一年两次进贡。明神宗万历年间，有自称活佛的，请求通贡，皇帝答应了。这个僧人有奇异的法术，就连大宝法王及阐化各王都尊奉他，各番王只不过徒然拥有虚位而已。

大乘法王

大乘法王也是乌斯藏的僧人，明成祖永乐十年来朝，接受册封。明仁宗洪熙、宣宗宣德年间，都来进贡。明宪宗成化四年，其王旺布派遣使者来进贡。明孝宗弘治元年，其王桑节斡派遣使者来进贡。明武宗正德十年，请求承袭封号。明世宗嘉靖十五年，偕同辅教诸王来进贡。此后进贡不断。

大慈法王

大慈法王，也是乌斯藏的僧人。明成祖永乐十二年入朝，礼节比同大乘法王，赐予他印信诰命。此后时常来朝贡。明宣宗宣德九年入朝，封为大慈法王。

阐化王

阐化王，也是乌斯藏的僧人。明太祖洪武五年封僧人嘉木杨沙克嘉为灌顶国师，用来安抚晓谕朶甘各部。第二年，这个僧人派遣酋长奉表入贡。从此三年一贡。明成祖永乐四年封为阐化王。十一年命杨三保再次出使其地，命令他与赞善、辅教、阐教三王共同修筑驿站。从此道路都畅通了。此后入贡更加频繁，特意派遣使者赏赐彩缎钱币。明世宗嘉靖三年，偕同辅教王以及大小三十六个番族请求入贡。明穆宗隆庆三年定下规矩，三年一贡。此后进贡从不间断。

赞善王

赞善王，是灵藏的僧人。其地在四川境外，比乌斯藏稍近。明成祖永乐四年，其僧人珠卜巴勒派遣使者入贡，命他为灌顶国师。第二年封为赞善王。从永乐到英宗正统年间，进贡没有固定期限。明宪宗成化元年，才定下三年一贡的惯例。此后屡次请求承袭封号。明世宗嘉靖年间以后，仍然按照规制入贡。

辅教王

辅教王，是纳木喀巴勒藏布衮确克僧人。明成祖永乐四年，派遣使者入贡，授予灌顶国师。第二年，封为辅教王，赐予印信诰命。于是每年入贡。明仁宗洪熙、宣宗宣德年间，都来入贡。后来没有继承人，其爵位就断绝了。

阐教王

阐教王，是巴勒恭噶僧人。明成祖永乐元年，其国师端珠卜入贡。四年，又来进贡。十一年，加封号为大国师。又封其僧人琳沁巴勒济特为阐教王，赐予印信诰命彩缎钱币。此后每年一贡，直到明世宗嘉靖年间，进贡不曾中断。

西天阿难功德国

西天阿难功德国，是西方的番国。明太祖洪武七年，国王卜哈鲁派遣其讲主来朝，进贡地方物产，赐予彩绸和布帛等物。此后不再来了。又有和林国师多尔济辰类锡喇卜藏布，也派遣其讲主进献铜佛舍利以及元代所授的玉印图书等物，皇帝命令设宴赏赐后遣送回去。第二年，国师入朝。和林不是西番，其国师则是番僧，与功德国同时前来进贡，此后也不再来了。

尼八剌国 地涌塔国

尼八剌国在各藏地的西面，其国王都是僧人。明太祖洪武十七年，命僧人智光前往其国，并出使其邻境。地涌塔国王马达纳罗摩派遣使者入朝，进贡金塔、名马、地方物产，赐予诰命敕令彩缎钱币。二十三年再次进贡。明成祖永乐七年，派遣使者来进贡，用银币赐予其继承的国王沙葛新的以及地涌塔王可般。第

译二年前来进贡，封为尼八剌国王，赐予印信。十六年前来进贡，命令使者前往回报。所经过的罕诸灵藏、巴勒恭噶、乌斯藏以及野蓝卜纳，都有赏赐。明宣宗宣德二年，又派遣使者赏赐其国王以及地涌塔王。此后进贡的使者不再前来。又有速覩嵩这个国家，也是西方的国家。永乐三年，派遣使者前往招抚，因为路途遥远没有到来。

麻叶瓮

麻叶瓮在西南海中，从占城灵山放船出海，顺风走十昼夜到达交栏山，其西南面就是麻叶瓮山。地势险峻，田地平坦肥沃，收获比其他国家加倍。煮海水为盐，酿甘蔗为酒。男女都梳椎髻，穿长衫，用布围裹。风俗崇尚节义，妇女在丈夫死后剃去脸上和头上的毛发，终身不再改嫁。出产玳瑁、木棉、黄蜡、槟榔花布之类，另外还有葛布及速儿米囊两国。明成祖永乐三年，派遣使者带着诏书赏赐财物，招谕这两国，与麻叶瓮都没有来朝贡。

陀洹

陀洹又叫耨陀洹，在占城西南面的海中。从交州出发走九十天才能到达。国王姓察失利，名叫婆那国。没有蚕桑，有稻、麦、麻、豆。饲养的牲畜有白象、牛、羊、猪。风俗喜欢住楼房，称为干栏。用白氎、朝霞布做衣服。

南毗

南毗国在大海的西南面，从三佛齐出发顺风，一个多月可以到达。该国多风，国王出行前先期派遣士兵一百多人，拿水洒地来防备暴风。摆设精美的饮食，鼎有上百个，每天更换一次。风俗喜好打仗，习练刀矛，善于射箭。凿白银为钱币，土产真珠，各种颜色的番布。这个国家最为遥远，商船很少能到达获利。

苏门答剌

苏门答剌在满剌加的西面，有人说就是汉代的条枝、唐代的波斯、大食两国的地方，与花面国相接，风俗颇为淳朴，土地贫瘠没有麦子，有稻谷，一年两熟，出产玛瑙、水晶、沉速香、胡椒、苏木之类，四方商贾云集。当地气候早晨如同夏天，傍晚如同秋天，夏天有瘴气。明太祖洪武年间，其国王派遣使者奉献金叶表入贡。明成祖永乐年间，其国王与花面王交战，中箭而死，其子年幼不能报仇。他的妻子对众人号召说：“能替我报此仇的人，我愿以他为夫共同处理国事。”有个渔翁听到这话，率众杀了花面王。他的妻子于是嫁给了他，称他为老王。不久国王的儿子长大成人，率领部众杀了老王而自立为王。老王的弟弟苏干剌逃到山中，连年率众侵扰。国王的儿子派遣使者前来诉说，皇帝命令宦官郑和率兵前往捕捉。苏干剌被献俘到朝廷，国家于是安定。国王的儿子感念皇恩，进贡地方物产，从此朝贡不断【按：明洪武十六年，有须文达那国王殊旦麻勒兀达肦派遣使者来朝，进贡马匹、布匹、兜罗绵等物以及蔷薇水、沉香连等各种物品，皇帝赐给国王大统历、锦缎钞币以及使臣袭衣。有人说须文达那就是苏门答剌，明朝洪武时所改的名称，但也没有确切依据，现在依照《明史》的体例附在此处】

览邦

览邦在西南海中。明太祖洪武九年，其国王派遣使者奉表来进贡。永乐、宣德年间，曾附随邻国朝贡。其地多沙砾，麻麦之外没有其他种植。山没有峰峦，水也浅而浑浊。风俗喜好佛教，勤于祭祀。

澹巴

澹巴在西南海中。明太祖洪武十年，其国王派遣使者上表，进贡地方物产。这个国家石头筑城、瓦房建屋，土地丰饶水源清澈

译，草木繁茂，牲畜产出很多。男女勤于耕织，集市上有贸易往来，郊野没有盗贼，称得上是安乐之地。

百花

百花在西南海中。明太祖洪武十一年，其国王派遣使者奉献金叶表，进贡地方物产。这个国家中气候常年温暖，没有霜雪，多奇花异草。百姓富庶，崇尚佛教。

那孤儿

那孤儿在苏门答剌的西面，接壤之地，地方狭小只有一千多家，男子都用墨在脸上刺画成花草兽形的图案，所以又叫花面国。风俗淳朴，田地足以种稻，自己耕种自己食用，没有盗贼。明永乐年间郑和出使其国，其酋长常常进贡地方物产。

黎伐

黎伐在那孤儿的西面，西面接连南渤利，南面是大山，北面是大海，隶属苏门答剌，语音风俗与其相同。明成祖永乐年间，常常随同使臣入贡。

南渤利

南渤利与苏门答剌相邻近。明成祖永乐十年，附随其使臣入贡。风俗朴实，土地贫瘠，鱼虾多而谷物少。其西北海中有座山，很高大，名叫渤山。从西面来的洋船都以这座山作为标志。明宣宗宣德五年，派遣郑和遍赐各国，南渤利也在其中。

柯枝

柯枝，有人说就是古代的槃槃国，与狼牙修相接。唐太宗贞观年间，槃槃国两次派遣使者进贡地方物产。唐高宗永徽年间，进献五色鹦鹉。此后不再听闻。明成祖永乐元年，派遣使者带着诏书安抚晓谕其国。九年，柯枝王可亦里派遣使者入贡，请求赐予印信诰命并册封其国中的山。十年，派遣郑和带着印信赐给国王，并撰写碑文刻石立于山上。此后隔年入贡。这个国家风俗颇为淳朴，气候常年炎热，夏天多雨，田地贫瘠收成少。各种谷物都有出产，唯独没有麦子。

小葛兰 大葛兰

小葛兰与柯枝相接，是个小国。明成祖永乐五年，派遣使者附随苏门答剌入贡。风俗淳朴，土地贫瘠，收获很少，仰赖榜葛剌供给。信奉佛教，婚丧等各种礼节大多与锡兰山相同。又有大葛兰这个国家，风俗物产大多类似小葛兰。

锡兰山

锡兰山，有人说就是古代的狼牙修。明成祖永乐六年，郑和出使西洋，经过此地，国王发兵劫杀郑和，阻塞归路。郑和攻克其城池，生擒国王及其妻子儿女和头目，献俘于朝廷，皇帝赦免了他，命令选择其宗族中贤能的人，下诏封为国王。于是屡次入贡。明宣宗宣德、英宗正统、天顺年间，多次派遣使者来进贡。《钦定续通典》卷一百四十八。

钦定四库全书

钦定续通典卷一百四十九

边防

边防西序略

臣等谨案：杜佑《通典·边防典》所记西方共有七十五国，只有于阗、龟兹、高昌、回鹘等国名见于《宋史》。到了明代，于阗仍然各自成国，其余像楼兰、且末、姑墨、温宿等国，自汉代以后就没有听闻了。大概是极远的边域之外，各国互相兼并，就像唐代的突厥、宋代的吐蕃、明代的卫喇特，都曾经占据过其地。自本朝平定西域以来，天山南北全部纳入版图，如今就依据前代史书所记载的各国事迹中可以考证的，都罗列记述在本篇中。至于海外的国家，路途隔着重洋，自明永乐年间派遣郑和等人，屡次用金币招徕，西洋古里等国相继接踵而至。此后又有意大里亚国人利玛窦等，泛海远来，留居中原，才有大西洋的称呼。现在也依次列载在此。

正西

沙州

沙州本来是汉代的敦煌郡，距玉门关、阳关不远。后魏时才设置沙州，唐代沿袭。后来沦没于吐