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字典 摘录
史藏钦定续通典六十五

钦定续通典卷六十七

史藏 · 政书 · 已译 · 第 757–767 段

国老、庶老,有司预戒之,各服朝服,集于其次。大乐正帅工人、二舞入,立于庭东。上百官、宗室、客使、学生等以次入,就位。太常博士赞三老、五更出次,引国老、庶老立于后,重行异位。礼直官、通事舍人引左辅,奏请中严。少顷,又奏外办。皇帝出大次,侍卫如常仪。大乐正令撞黄钟之钟,右五钟皆应。宫架干安之乐作。皇帝即御座,乐止。典仪曰:“再拜。”在位官皆再拜。三老、五更杖而入,各左右二人夹扶。太常博士前引,史臣执笔以从。老、更入门,宫架和安之乐作。至宫架北,北面立。东上奉礼郎引羣老随入位于其后。乐止。博士进,揖三老在前,五更在后,仍杖夹扶。宫架和安之乐作。至西阶下,乐止。博士引老、更自西阶升堂。国老、庶老立于堂下。老、更当御座,揖羣老亦揖。皇帝为兴,奉礼郎揖国老升。博士引老、更,奉礼郎揖国老以下各于席后立。典仪赞各就坐。赞者承▯,宫架尊安之乐作。三老、五更就坐。三公授几,九卿正履讫。殿中监、尚食奉御进珍羞及黍稷等,先诣御座前进呈,遂设于三老前。乐止。尚食奉御诣三老座前,执酱而馈讫。尚醖奉御诣酒尊所,取爵酌酒奉于三老。次太官、良醖令以次进珍羞酒食于五更羣老之前,皆食。大乐正引工人升登歌,奏惠安之乐三终。史臣记録三老所论善言善行。宫架作申安之乐,宪言成福之舞毕。文舞退,作受成告功之舞毕。三老以下降筵。博士引老、更当御座前,奉礼郎引羣老复位,俱揖。皇帝为兴。老、更降阶至堂下。宫架和安之乐作,出门。乐止。礼直官、通事舍人引左辅前,奏礼毕,退复位。典仪赞拜讫。皇帝降座。太常卿导还大次。百僚以次退,车驾还宫。三老、五更升安车,导从还。翼日诣阙表谢。太宗淳化四年二月,召赐京城髙年帛,百嵗者一人加赐涂金带。真宗咸平二年十一月,赐京城父老衣帛。十二月驻跸澶州,赐澶州父老锦袍茶帛。大中祥符三年闰二月,诏赤县父老本府宴犒,年九十者授摄官,赐粟帛终身;八十者爵一级。

辽圣宗统和十六年六月,诏妇人年逾九十者,赐物。太平四年二月,诏赐诸宫分耆老食。

金世宗大定二十五年四月,诏防宁府百姓年七十以上者,补一官。九月,次希沙河,赐百嵗老妪帛。

元成宗大徳九年六月,诏赐髙年帛,八十者一匹,九十者二匹,亲年七十,别无侍丁者,从近迁除【时立皇子徳寿为皇太子】顺帝至正元年十二月,诏民年八十以上者,防古人赐缯帛二表里,其余州县旌以髙年耆徳之名,免其家杂役。

明太祖洪武元年诏民年七十以上者许一丁侍养,与免杂泛差役五年。诏中外学宫行养老之礼。

译片刻之后,又奏"外办"(一切就绪)。皇帝走出大帐,侍卫如平常仪制。大乐正下令敲响黄钟之钟,其余五钟都随之应和。宫悬奏"干安"之乐。皇帝就座御座,乐止。典仪官说:"再拜。"在位官员都行再拜礼。三老、五更拄杖进入,各由左右二人搀扶。太常博士在前引导,史臣执笔跟随记录。老者、更者进门,宫悬奏"和安"之乐。走到宫悬北侧,面朝北站立。东侧的奉礼郎引导众老者随后进入,站在其后。乐止。博士上前,作揖请三老在前、五更在后,仍拄杖搀扶而行。宫悬奏"和安"之乐。走到西阶下,乐止。博士引导老者、更者从西阶登堂。国老、庶老站立于堂下。老者、更者面对御座,作揖,众老者也作揖。皇帝为此起身,奉礼郎作揖引国老登堂。博士引导老者、更者,奉礼郎作揖,国老以下各自站在坐席之后。典仪官宣布各就座。赞礼者承接旨意,宫悬奏"尊安"之乐。三老、五更就座。三公授予几案,九卿摆正鞋履完毕。殿中监、尚食奉御进献珍馐及黍稷等食物,先到御座前进呈,然后摆设在三老面前。乐止。尚食奉御到三老座前,手执酱料进献完毕。尚酝奉御到酒尊所在处,取爵酌酒进献给三老。其次由太官、良酝令依次向五更、众老者进献珍馐酒食,大家一起进食。大乐正引导乐工登堂歌唱,奏"惠安"之乐三遍。史臣记录三老所说的善言善行。宫悬奏"申安"之乐,表演《宪言成福》之舞完毕。文舞退下,表演《受成告功》之舞完毕。三老以下从筵席上起身。博士引导老者、更者到御座前,奉礼郎引导众老者回到原位,都作揖。皇帝为此起身。老者、更者下阶到堂下。宫悬奏"和安"之乐,走出门外。乐止。礼直官、通事舍人引导左辅上前,奏报礼毕,退回原位。典仪官宣布行拜礼完毕。皇帝走下御座。太常卿引导皇帝返回大帐。百官依次退下,车驾返回宫中。三老、五更登上安车,在前导引护送返回。第二天到宫门前上表致谢。

太宗淳化四年二月,召集并赐给京城年高之人布帛,年满百岁的一人还加赐涂金腰带。

真宗咸平二年十一月,赐给京城父老衣物布帛。十二月车驾停留在澶州,赐给澶州父老锦袍茶叶布帛。大中祥符三年闰二月,诏令京畿地区的父老由本府设宴犒劳,年满九十岁的授予摄官之职,赐予粮食布帛终身;八十岁的授予爵位一级。

辽圣宗统和十六年六月,诏令年过九十的妇人,赐予财物。太平四年二月,诏令赐给各宫分内的耆老饮食。

金世宗大定二十五年四月,诏令防宁府百姓年满七十以上的,补授一个官职。九月,车驾驻扎希沙河,赐给百岁老妇布帛。

元成宗大德九年六月,诏令赐给年高者布帛,八十岁的一匹,九十岁的二匹,凡父母年满七十而家中别无侍养男丁的,可就近调迁任职【当时正立皇子德寿为皇太子】。顺帝至正元年十二月,诏令百姓年满八十以上的,仿照古人赐给缯帛两套(表里各一),其余州县用"高年耆德"的名号加以旌表,免除其家的杂役。

明太祖洪武元年,诏令百姓年满七十以上的,允许一名男丁在家侍养,并免除杂泛差役五年。诏令中外学宫举行养老之礼。十九年,诏令所在有司审查耆老,不属于罪犯、倡优之人,年满八十九十、被邻里称赞为善人的,备录其年龄、事迹,写成状文奏报朝廷。家贫没有产业的,八十岁以上每月给米五斗、肉五斤、酒三斗;九十岁以上每年加给布帛一匹、丝绵五斤。即便有田产仅够自给的,所给的酒肉丝绵也是一样。应天、凤阳两府的富民,年

十九年诏所在有司审耆老不系▯卒倡优,年八十九十,邻里称善者,备其年甲行实,具状奏闻。贫无产业者,八十以上月给米五斗,肉五斤,酒三斗;九十以上嵗加给帛一匹,絮五斤。虽有田产仅足自赡者,所给酒肉絮帛亦如之。其应天鳯阳二府富民,年八十以上赐爵里士,九十以上赐爵社士,皆与县官平礼,并免杂差,正官嵗一存问,着为令。世宗嘉靖中,祭酒吕柟据《开元礼》参定视学养老仪注,嵗季春之月择吉日行养老礼。有司先奏定三师三少致仕者,用徳行年髙一人为三老,次一人为五更;三品上下年徳髙卲者为羣老,并开具致政之老与其孤姓名事状以闻。前期一日,祭先师孔子,遣官行礼如丁祭仪。又设先老位于庙门前。至日黎明,鼓徴警众,设六佾驾出宫至太学,▯制迎三老五更于其第。老更俱朝服乗安车,导从如常仪。择史官二人充惇史,朝服从之。其羣老及致政之老则有司先戒之,宿于太学以俟驾至。太学堂上命官释奠于先老,礼毕,太常卿导帝入御幄,易冠服,出升御座,执大圭,协律郎跪俯伏举麾,金奏姑洗之均,乐止。太常卿导三老五更皆杖各二人夹扶,惇史执笔以从,自西阶升堂。帝与揖逊,欲拜三老五更,去杖摄齐,皆稽首逊辞,帝不果拜,乃揖就座。老更皆坐,三公授几,九卿正履,进珍羞及黍稷等,帝省之,遂设于老更前。工升歌《鹿鸣》三终,太常卿引帝诣三老座前,以大圭授侍臣,执酱而馈。讫有司以次进珍羞酒食于五更前,又设酒食于羣老前。太常卿引帝诣酒尊所,取爵赞酌酒讫,引诣三老座前,执爵而酳讫。帝即座,三老以下皆坐。光禄卿进酒,上饮酒,三老以下坐食饮酒各三爵,笙入三终,光禄卿进加肴▯饮酒各三爵,间歌三终。三老乃论父子君臣、长防之道,治政之要。五更饮亦如之。帝俱虚躬听受,惇史録之。乃大合六乐:羽舞《大韶》以《云门》、《咸池》合之;干舞《大武》以《大夏》、《大濩》合之。帝兴冕而总干,三老以下皆兴,稽首逊辞。帝复即座,三老以下皆复坐,饮酒各三爵。乐九变毕,太常卿跪奏乐阕。致政之老与其孤馆于门外者,饮食毕,皆入侍。制命有司曰:“养尔老防,毋违朕命。”三老以下趋出。赐三老、五更袭衣冠带、牢醴防帛,其余帛衣、米肉。三老以下序立于庭,皆拜三稽首,兴,分班序立。有司奏礼毕,驾还宫。明日,三老率五更以下诣阙表谢【按吕柟详定仪注明世迄不果行】

  异姓为后议【宋】

宋张栻曰:「原民之生,与万物并于天地之间,父天而母地,本一而已。而于其身,莫不有父母之亲,兄弟之爱,以至于宗支之属,厘分缕析,血脉贯通。

译满八十以上的赐予"里士"爵位,九十以上的赐予"社士"爵位,都与县官平等行礼,并免除杂役,地方正官每年一次前往慰问,定为法令。

世宗嘉靖年间,祭酒吕柟依据《开元礼》参照制定视学养老的仪注,规定每年季春之月择吉日举行养老礼。有司先奏请确定三师三少中已退休者,选用德行、年岁最高的一人为三老,其次一人为五更;三品上下年高德重的人为众老,并开列致仕老人及其后人的姓名事迹上报朝廷。仪礼前一天,先祭祀先师孔子,派官员按丁祭仪式行礼。又在庙门前设先老之位。到举行仪礼当天黎明,击鼓警示众人,摆设六佾(六列舞队)之仪,车驾出宫前往太学,依照制度到三老、五更家中迎接。老者、更者都穿朝服乘安车,在前导引从行,如平常仪制。选派两名史官充任惇史(记录善言善行的史官),穿朝服跟随。众老者及致仕老人则由有司预先告知,前一夜宿在太学等候车驾到来。太学堂上命官到先老位前行释奠礼,礼毕,太常卿引导皇帝进入御帐,更换冠服,出来登上御座,手持大圭,协律郎跪下俯伏举起指挥旗,奏"姑洗"调的乐曲,乐止。太常卿引导三老、五更都拄杖,各由二人搀扶,惇史执笔跟随,从西阶登堂。皇帝与他们互相作揖谦让,想要向三老、五更行拜礼,他们放下手杖、提起衣摆,都叩头辞让,皇帝最终未能行拜礼,于是作揖请他们就座。老者、更者都坐下,三公授予几案,九卿摆正鞋履,进献珍馐及黍稷等食物,皇帝审视后,摆设在老者、更者面前。乐工登堂歌唱《鹿鸣》三遍,太常卿引导皇帝到三老座前,把大圭交给侍臣,手执酱料而进献。之后有司依次向五更进献珍馐酒食,又向众老者摆设酒食。太常卿引导皇帝到酒尊所在处,取爵酌酒完毕,引导到三老座前,执爵而漱口酒(酳礼)完毕。皇帝就座,三老以下都就座。光禄卿进酒,皇上饮酒,三老以下就座饮酒各三爵,笙乐奏三遍,光禄卿再进加菜并饮酒各三爵,间歌(歌舞交替)三遍。三老于是论说父子君臣、长幼之道,治理政事的要领。五更饮酒进言也是如此。皇帝都虚心倾听接受,惇史记录下来。于是大合六代乐舞:羽舞《大韶》与《云门》《咸池》合演;干舞《大武》与《大夏》《大濩》合演。皇帝起身戴冕、手持盾牌,三老以下都起身,叩头辞让。皇帝重新就座,三老以下都重新就座,饮酒各三爵。乐曲九次变换完毕,太常卿跪奏乐曲已终。致仕老人和其后人在门外馆舍等候的,饮食完毕,都入内侍候。皇帝下命令给有司说:"奉养你们的老人,不要违背朕的命令。"三老以下快步退出。赐给三老、五更袭衣冠带、牢醴(祭祀用酒食)礼品布帛,其余的人赐予布帛、衣服、米肉。三老以下依次站立在庭院中,都行拜礼三次叩头,起身,分班依次站立。有司奏报礼毕,车驾返回宫中。第二天,三老率领五更以下人员到宫门前上表致谢【按:吕柟详细制定的仪注,明朝始终未能真正施行】。

异姓为后议【宋】

宋代张栻说:"推究百姓的生存,与万物一同存在于天地之间,以天为父、以地为母,本源实是同一的。而就一身而言,无不有父母的亲情,兄弟的情爱,以至于宗族支系的亲属,条分缕析,血脉贯通。分支虽有不同,但根本实为一体,这是天性所具备、天理所造就的。圣人有所创制,设立姓氏来区别世系,严明宗法来谨慎继承,也是顺应天性的自然、遵循不可更易的道理罢了。倘若强行使本应相连的血脉分离,而合于本不该相合的关系,这

分虽殊,而本实一,此性之所具,而天之所为也。圣人有作,立姓以别其系,严宗以谨其承,亦因夫性之自然,理之所不可易者而已。茍强离其所系,而合于其所不可合,是岂性也哉?是故神不歆非祀,民不祀非族,以此防民。而春秋之时,犹有身为诸侯而立异姓以涖祭祀,如鄫子之为者。圣人书之曰:『莒人灭鄫』,谓其先无血食之理也。岂不深切着明哉!」

  读时令【唐 宋】

唐徳宗贞元六年,制四孟月迎气之日,令所司宣读时令。文宗太和八年六月,中书门下奏:「天寳后盛典乆废,请来年正月依旧礼读时令。」命太常撰仪注。

宋仁宗景祐四年三月诏五月朔行入阁之仪,仍读时令。先是诏国朝时令,委编修官约唐月令撰定,以备宣读。于是贾昌朝等采国朝律厯典礼、日度、昬晓、中星及祠祀配侑诸事,当以嵗时施行者,改定一篇上之。遂诏因入阁行其礼,后亦不果行。徽宗初建明堂礼制局,请御明堂正南向之位,布政则随月而御堂。又请以每嵗十月于明堂受新厯,退而颁之郡国。政和七年诏颁朔布政自十月为始。是月一日,帝御明堂平朔左个,颁天运政治及八年戊辰嵗运厯数于天下。自是毎月御明堂布是月之政。先是羣臣五上表请负扆听朝,诏勿允。至是复再请,始从之。十一月一日,帝御明堂南面以朝百辟,退坐于平朔颁政。其礼,百官朝服立明堂下,乗舆自内殿出,负斧扆坐。大晟乐作,百官朝于堂下。大臣升阶进呈所颁时令,左右丞一员跪请付外施行。宰相承制可之,左右丞乃下授颁政官。颁政官受而读之,讫出閤门,奏礼毕。百官乃退,自是以为常。宣和元年,蔡京言:“周观治象于正月之始,和以十二月颁告朔于邦国,皆不在十月。后世以十月者,祖秦朔故也。今请以季冬颁嵗运于天下。”诏自今以正月旦进呈宣读。四年二月,太常王黼编类明堂颁朔布政与诏书条例气令应验,凡六十二册上之。钦宗靖康元年罢颁朔布政。

元正冬至受朝贺【朔望朝参及常朝日附唐五代宋辽金元明】

唐文宗开成元年正月诏,以入閤日次对官班退立于东阶松树下,须宰臣奏事毕,齐至香案前,各言本司事,左右起居。又待次对官奏事毕,方出。武宗防昌二年,中书门下奏,元日御含元殿,百官就列,惟宰相及两省官皆于未索扇前立栏槛内,及扇开便侍立于御前。三朝大庆,万邦称贺,唯宰相侍臣同介曺武夫竟不拜至尊而退,酌于礼意,事未得中。请御殿日,昧爽宰相两省官对班于香案前,俟扇开通事,赞宰相两省官再拜讫,升殿侍立,从之。昭宣帝天祐二年十二月勅,汉宣帝中兴,五日一听朝,厯代通规,永为常式。近代不循旧仪,辍隳制度,须守旧规以循定制。

译难道是天性吗?因此说神灵不享用不合祭祀礼制的祭品,百姓不祭祀非本族的祖先,以此来规范百姓。可是春秋时期,还有身为诸侯却立异姓来主持祭祀的,如鄫子所做的那样。圣人记载这件事说:'莒人灭鄫',认为鄫国从此没有了血食祭祀的道理。这难道不是深刻而明白地说明了这一道理吗!"

读时令【唐 宋】

唐德宗贞元六年,下令四孟月(每季首月)迎气之日,让主管部门宣读时令。文宗太和八年六月,中书门下奏报:"天宝以后,这一盛大典礼久已废弃,请求从明年正月起依照旧礼宣读时令。"命令太常寺撰写仪注。

宋仁宗景祐四年三月,诏令五月初一举行入阁之仪,同时宣读时令。此前曾诏令编修官参照唐代《月令》撰定本朝时令,以备宣读。于是贾昌朝等人采集本朝律历典礼、日度、昏晓、中星以及祭祀配享等各项应按时节施行的事宜,改定成一篇上呈。于是诏令借入阁之礼施行此礼,后来也没有真正施行。徽宗初年建立明堂礼制局,请求在明堂正南面之位举行仪式,颁布政令则随月移驾各堂。又请求每年十月在明堂接受新历,退朝后颁行各郡国。政和七年,诏令颁布历法、布政从十月开始。这月初一,皇帝驾临明堂平朔左个(明堂建筑的一个部分),颁布天运政令及第二年戊辰年历数于天下。从此每月驾临明堂颁布当月的政令。此前群臣五次上表请求皇帝背靠屏风临朝听政,皇帝下诏不允许。到这时又再次请求,才予以准许。十一月初一,皇帝驾临明堂南面朝见百官,退朝后坐于平朔颁布政令。这项礼仪,百官穿朝服站立在明堂之下,皇帝的车驾从内殿出来,背靠斧扆(屏风)而坐。大晟乐奏起,百官在堂下朝拜。大臣登阶呈进所颁的时令,左右丞一人跪下请求交付外廷施行。宰相秉承皇帝旨意批准,左右丞于是下达授予颁政官。颁政官接受并宣读,读毕出阁门,奏报礼毕。百官于是退下,从此成为惯例。宣和元年,蔡京上言:"周代在正月之初观察治国的法象,在十二月和洽地颁告朔历于诸侯之国,都不在十月举行。后世用十月的原因,是承袭秦朝以十月为岁首的旧习。现在请求在季冬(十二月)颁布来年历数于天下。"于是下诏从今以后以正月初一进呈宣读。四年二月,太常博士王黼编类明堂颁朔布政与诏书条例、气候节令应验的记录,共六十二册,呈献给朝廷。钦宗靖康元年,废止颁朔布政之礼。

元正冬至受朝贺【朔望朝参及常朝日附 唐 五代 宋 辽 金 元 明】

唐文宗开成元年正月,下诏规定:入阁之日,依次奏对的官员排列于东阶松树下,须等宰相奏事完毕,一齐到香案前,各自禀报本司事务,左右起居郎(记录皇帝言行的官员)随侍。又等依次奏对的官员奏事完毕,才能退出。武宗会昌二年,中书门下上奏:元日皇帝驾临含元殿,百官排列就位,只有宰相及两省(中书、门下)官员都在尚未撤去扇子之前站在栏槛内,等到扇子打开才侍立于皇帝面前。三朝(正旦)大庆之日,万邦称贺,只有宰相侍臣与普通武官一样竟不朝拜至尊便退下,斟酌礼意,此事有欠妥当。请求皇帝驾临正殿之日,天将破晓时宰相、两省官员在香案前对班而立,等候扇子打开,由通事舍人传令,宰相、两省官员先行再拜礼,然后升殿侍立,皇帝采纳了这个建议。昭宣帝天祐二年十二月敕令:汉宣帝中兴时,五日一次听朝,历代皆遵循此为通例,永远作为常制。近代不遵循旧仪,废弛了制度,应当遵守旧规以恢复既定制度。应规定每月只准在一、五、九日开延英殿议政,共九次。至于

宜毎月只许一、五、九日开延英,计九度。其入閤日,仍于延英日一度指挥。如有大段公事,中书门下具牓子奏请开延英,不计日数,付所司【时又勑,宫嫔女职本备内任,近年以来稍失仪制,宫人出内宣命寀御参随侍朝,乃失旧规,须为永制。今后每遇延英坐朝日,只令小黄门只▯引从,宫人不得擅出内门,庶循典仪,免至纷杂】

后唐庄宗同光元年十二月中书门下奏:毎日常朝,百官皆拜,独两省官不拜。准本朝故事,朝退于廊下赐食,谓之廊飡。百僚遂有谢食拜,惟两省官本省有厨,不赴廊飡,故不拜。窃以终日趋朝,曽不一拜,独于班列有所异同,未为合礼。若言官是近臣,尤宜肃敬。今后逐日常朝,除职事官押班不拜外,其两省官与东西两班并齐拜。从之。二年正月庚子朔,帝衮冕御明堂殿,受朝贺。太常乐,左右金吾仗,六军诸卫如常仪。明宗天成元年十一月癸亥日,南至,帝御文徳殿,百僚称贺。三年十月,中书奏:按贞元四年中书侍郎李泌奏,冬至日受朝贺,请凖元日从之。十一月癸酉,冬至,帝御崇元殿受朝贺,仗卫如式【天成元年五月勑:本朝旧日,趋朝官置待漏院,▯子城门开便入立班。如遇不坐,前一日晩便宣来日两衙不坐。其日才明,閤门立班便宣不坐。百官各退归司。近年以来,虽遇不坐正殿,或是延英对宰臣,或是内殿亲决机务,所司不循旧制,往往及辰巳之时尚未放班。今后若遇不坐日,未御内殿前,便令閤门使宣不坐放朝退班】长兴元年二月,郊祀毕,勑宜放两日朝叅,以百官行事之劳故也。五月,诏诸州得替防御团练使刺史,并宜于班行比拟,如未有员阙,可随常叅官逐日立班。

晋髙祖天福二年正月甲寅朔,帝御文明殿,受文武百僚朝贺。四年十二月,礼官奏:嵗正旦,王公上寿,皇帝举酒,奏元同之乐;再饮,三饮,并奏文同之乐。三饮讫,羣臣再拜,乐奏大同防賔之钟,左右皆应。是月,又奏正旦宫悬歌舞未全,且请杂用九部雅乐,歌声坊法曲,从之。五年冬十一月冬至,帝御崇元殿受朝贺,始用二舞。帝举觞,奏元同之乐;登歌,奏文同之乐。举食,文舞歌昭徳之舞,武舞歌成功之舞。少帝开运元年十一月,吏部侍郎张昭逺奏:文武常参官毎日于正衙立班,閤门使宣不坐,后百僚俱拜。旧制惟押班宰相、押楼御史、通事舍人各縁提举赞▯,所以不随庶官俱拜。自唐天成末,议者不悉朝仪,遽违旧典,请依天成三年以前礼例施行。殿中侍御史贾元珪奏:通事舍人居赞导之职,押楼御史当纠察之司,一则示于纪纲,一则防于谬误,俾令不拜,雅合其宜。宰相押班,仪型文武,统冠羣僚,所宜列拜,不得比赞导之职、纠察之司,致乖礼意。

译入阁之日,仍在延英殿议政日中安排一次。如果有重大政务,中书门下应写榜文奏请开延英殿,不受日期限制,交付有关部门办理【当时又敕令:宫嫔女官本应专门负责宫内事务,近年来渐渐失去规矩,宫人擅自出宫传达命令,参与朝会侍从,于是失去了旧有的规矩,须定为永久制度。从今以后每逢在延英殿临朝议政的日子,只让小黄门传引侍从,宫人不得擅自走出宫门,以便遵循典章礼仪,避免出现混乱】。

后唐庄宗同光元年十二月,中书门下上奏:每天的常朝,百官都要行拜礼,唯独两省官员不拜。依照本朝旧例,退朝后在廊下赐食,称为"廊飡"。百官因此都有谢食之拜,唯独两省官员本省有自己的厨房,不参加廊飡,所以不行拜礼。私下认为整天上朝,竟没有一次拜礼,唯独在班列中有所不同,恐怕不合乎礼制。若说言官是皇帝近臣,尤其应当恭敬严肃。今后每日的常朝,除了担任押班之职的职事官不拜之外,两省官员应与东西两班一同行拜礼。皇帝采纳了这个建议。二年正月庚子朔(初一),皇帝穿衮冕驾临明堂殿,接受朝贺。太常寺奏乐,左右金吾仗、六军诸卫依照平常仪制。明宗天成元年十一月癸亥日,冬至,皇帝驾临文德殿,百官称贺。三年十月,中书省上奏:查贞元四年中书侍郎李泌曾上奏,冬至日接受朝贺,请求依照元旦的礼仪,皇帝采纳了。十一月癸酉,冬至,皇帝驾临崇元殿接受朝贺,仪仗侍卫如常制【天成元年五月敕令:本朝旧制,上朝官员设有待漏院,宫城城门一开便入内排班。如遇不上朝的日子,前一天晚上便宣布次日两衙不办公。当天天刚亮,阁门排班时便宣布不办公。百官各自退回本司。近年以来,虽然遇到不坐正殿的日子,或是在延英殿与宰臣对答,或是在内殿亲自决断政务,主管部门不遵循旧制,往往到辰巳时分(上午七点到十一点之间)还未宣布散班。今后如果遇到不办公的日子,在皇帝尚未驾临内殿之前,就应命阁门使宣布不办公、散朝退班】。长兴元年二月,郊祀完毕,敕令应放假两天不上朝参见,因为百官办理祭祀事务辛劳的缘故。五月,诏令各州得替(离任等候新任命)的防御使、团练使、刺史,都应在班行中比照相应等级安排,如果尚无空缺职位,可随常参官每日排班。

晋高祖天福二年正月甲寅朔(初一),皇帝驾临文明殿,接受文武百官的朝贺。四年十二月,礼官上奏:每年正旦,王公上寿,皇帝举杯饮酒时,奏"元同"之乐;再饮、三饮时,都奏"文同"之乐。三饮完毕,群臣再拜,乐曲奏"大同防宾"之钟,左右钟磬皆随之应和。这月,又奏报正旦时宫悬歌舞尚未齐备,暂且请求兼用九部雅乐,歌唱坊间流行的法曲,皇帝采纳了。五年冬十一月冬至,皇帝驾临崇元殿接受朝贺,开始使用文武二舞。皇帝举杯,奏"元同"之乐;登堂歌唱时,奏"文同"之乐。进食时,文舞歌唱《昭德》之舞,武舞歌唱《成功》之舞。少帝开运元年十一月,吏部侍郎张昭远上奏:文武常参官每日在正衙排班,阁门使宣布不坐朝后,百官都要行拜礼。旧制中只有押班宰相、押楼御史、通事舍人各因主持赞礼引导之职,所以不随普通官员一同行拜礼。自从唐朝天成末年,议论者不通晓朝廷礼仪,仓促违背旧有制度,请求依照天成三年以前的礼制先例施行。殿中侍御史贾元珪上奏:通事舍人担任赞礼引导之职,押楼御史担当纠察之责,一是为了显示纲纪,一是为了防止差错,让他们不行拜礼,是很恰当的。宰相押班,是文武百官的表率,统领群臣,不应与担任赞导之职、纠察

帝从之。

周太祖广顺三年正月壬子朔,帝御崇元殿,羣臣朝贺,乐县仗卫如常仪。班退,太祖御永福殿,羣臣百僚称觞献寿,举教坊乐。世宗显徳四年二月,诏文武百僚,起今后毎遇入閤日,宣赐廊飡。八月乙夘,帝御崇元殿,文武百官入閤如仪。既罢,赐百官廊飡。时帝御广徳殿西楼以观,命中黄门阅视酒馔,无不腆。

宋承前代之制,以元日、五月朔、冬至行大朝防之礼。太祖建隆二年正月朔,始受朝贺于崇元殿【按崇元殿,《宋史》作崇文殿,今据《通考》辑】服衮冕,设宫县仗卫如仪。仗退,羣臣、诸王、太后宫门奉贺。帝常服,御广徳殿。羣臣上寿,用教坊乐。五月朔,受朝贺于崇元殿。帝服通天冠、綘纱袍,宫悬仪仗如元防仪。干徳三年冬至,受朝贺于文明殿。四年冬至,朝元殿受朝毕,常服御大明殿。羣臣上寿,始用雅乐登歌二舞。羣臣酒五行而罢。太宗淳化三年正月朔,命有司约《开元礼》定上寿仪,皆以法服行礼,设宫悬万舞,酒三行而罢。仁宗天圣四年十二月,诏明年正月朔,先率百官赴防庆殿,上皇太后寿毕,乃受朝天安殿。仍令太常礼院修定仪制。五年正月朔,晓漏未尽二刻,宰臣百官与辽使、诸军将校并常服,班防庆殿。内侍请皇太后出殿后幄,鸣鞭升座。又诣殿后皇帝幄,引皇帝出。帝服鞾袍于帘内北面褥位,再拜,跪称贺讫,诣皇太后御座稍东。内给侍酌酒,授内谒者监进帝。帝却就褥位,跪奏谨上千万嵗寿,再拜还幄。通事舍人引百官横行,典仪赞再拜舞蹈起居。太尉升自西阶称贺讫,宰臣以下进寿酒,皆再拜。宣徽使承防宣羣臣升殿再拜,升及东西厢坐,酒三行。侍中奏礼毕退。枢宻使以下迎乗舆于长春殿起居称贺。百官就朝堂易朝服,班天安殿朝贺。帝服衮冕受朝,既贺更服通天冠、绛纱袍,称觞上寿,止举四爵。乗舆还内,恭谢太后如常礼。神宗元丰元年,诏龙图阁直学士、史馆修撰宋敏求等详定正旦御殿仪注。其制,元正、冬至大朝防,有司设御座于大庆殿,东西房于御座之左右少北,东西閤于殿后。百官、宗室、客使次于朝堂之内外。五辂先陈于庭。兵部设黄麾仗于殿之内外。大乐令展宫架之乐于横街南。鼓吹令分置十二案于宫架外,协律郎二人,一位殿上西阶之前楹,一位宫架西北,俱东向。陈舆辇、御马于龙墀,繖扇于沙墀,贡物于宫架南【冬至不设贡物】余则列大庆门外。陈布将士于街左右,金吾六军诸卫勒所部,列黄麾大仗于门及殿庭。百僚、客使等俱入朝,文武常参官朝服陪位,官公服,近仗就陈于閤外。大乐令、乐工、协律郎入就位。中书侍郎以诸方镇表案,给事中以祥瑞案,俟于大庆门之左右【冬至不设给事中位、祥瑞案】诸侍卫官各服其器服,辇出至西閤,降辇,符寳郎奉寳诣閤门奉迎。

译之职的官员相提并论,导致有违礼意。皇帝采纳了这个建议。

周太祖广顺三年正月壬子朔(初一),皇帝驾临崇元殿,群臣朝贺,宫悬仪仗侍卫如常制。散班之后,太祖驾临永福殿,群臣百官举杯祝寿,奏起教坊乐曲。世宗显德四年二月,诏令文武百官,从今以后每逢入阁之日,宣布赐给廊飡。八月乙卯,皇帝驾临崇元殿,文武百官入阁如常仪。仪式结束后,赐给百官廊飡。当时皇帝驾临广德殿西楼观看,命令中黄门检查酒食,无不丰盛。

宋朝承袭前代制度,在元日、五月朔、冬至举行大朝会之礼。太祖建隆二年正月初一,开始在崇元殿接受朝贺【按:崇元殿,《宋史》作崇文殿,现依据《文献通考》辑录】。皇帝穿衮冕,设置宫悬仪仗如仪。仪仗撤去后,群臣、诸王、太后在宫门奉贺。皇帝穿常服,驾临广德殿。群臣献酒祝寿,用教坊乐曲。五月初一,在崇元殿接受朝贺。皇帝穿通天冠、绛纱袍,宫悬仪仗如元日仪制。乾德三年冬至,在文明殿接受朝贺。四年冬至,在朝元殿接受朝贺完毕后,穿常服驾临大明殿。群臣献酒祝寿,开始使用雅乐登歌及文武二舞。群臣饮酒五巡后礼成。太宗淳化三年正月初一,命令有司参照《开元礼》制定上寿礼仪,都用法定礼服举行仪式,设置宫悬万舞,饮酒三巡后礼成。仁宗天圣四年十二月,诏令明年正月初一,先率百官前往会庆殿,为皇太后祝寿完毕,再到天安殿接受朝贺。同时命令太常礼院修订礼仪制度。五年正月初一,破晓前二刻,宰臣百官与辽国使者、诸军将校都穿常服,在会庆殿排班。内侍请皇太后从殿后帷幄出来,鸣鞭升座。又到殿后皇帝的帷幄,引导皇帝出来。皇帝穿靴袍在帘内面朝北的位置,行再拜礼,跪下称贺完毕,走到皇太后御座稍东的位置。内给侍酌酒,交由内谒者监进献给皇帝。皇帝退回原位,跪下奏道"谨恭祝千秋万岁寿",再拜后返回帷幄。通事舍人引导百官横向排列,典仪官宣布行再拜舞蹈起居之礼。太尉登上西阶称贺完毕,宰臣以下进献寿酒,都行再拜礼。宣徽使秉承旨意宣布,群臣升殿再拜,升堂到东西厢就座,饮酒三巡。侍中奏报礼毕,退下。枢密使以下的官员到长春殿迎接皇帝车驾,起居称贺。百官到朝堂更换朝服,在天安殿排班朝贺。皇帝穿衮冕接受朝贺,朝贺完毕后更换通天冠、绛纱袍,举杯祝寿,只举杯四次。车驾返回内宫,向太后行日常的恭谢之礼。

神宗元丰元年,诏令龙图阁直学士、史馆修撰宋敏求等人详细制定正旦御殿的仪注。这项制度规定:元正、冬至举行大朝会时,有司在大庆殿设置御座,东西两房设在御座左右稍偏北的位置,东西两阁设在殿后。百官、宗室、外国使节在朝堂内外等候。五辂(五种规格的车驾)先陈列于庭院中。兵部在殿内殿外设置黄麾仪仗。大乐令在横街南面展开宫悬之乐。鼓吹令将十二个乐案分设在宫悬之外,协律郎两人,一位在殿上西阶前的楹柱前,一位在宫悬西北,都面朝东。陈列车辇、御马于龙墀(宫殿台阶下的空地),伞扇于沙墀,各方进贡的物品于宫悬南面【冬至不设贡物】,其余的都陈列于大庆门外。在街道左右布列将士,金吾六军诸卫统率所辖部队,在门及殿庭布列黄麾大仗。百官、外国使节等都入朝,文武常参官穿朝服陪列于殿旁,其余官员穿公服,靠近仪仗的官员在阁门外排列。大乐令、乐工、协律郎入内就位。中书侍郎手捧各地方镇的贺表案,给事中手捧祥瑞案,在大庆门左右等候【冬至不设给事中位、祥瑞案】。各侍卫官各自穿戴相应的器服,皇帝乘辇出行到西阁,下辇,符宝郎捧着玉玺到阁门迎接。百官、外国使节、陪列官员都入内就位。侍中呈奏版说"中严"

百官、客使、陪位官俱入就位。侍中版奏“中严”,又奏“外办”。殿上鸣鞭,宫悬撞黄钟之钟,右五钟皆应。内侍承防索扇,扇合。帝服通天冠、绛纱袍,御舆出。协律郎举麾,奏“干安乐”,鼓吹振作。帝出自西房,降舆即座,扇开。殿下鸣鞭,协律郎偃麾,乐止。炉烟升,符寳郎奉寳置御座前。中书侍郎、给事中押表案、祥瑞案入,诣东西阶下对立。百官、宗室及辽使班分东西,以次入。正安乐作,就位,乐止。押乐官归本班,起居毕,复案位。三师、亲王以下及御史台外正任辽使俱就北向位。典仪赞:“在位者皆再拜起居。”讫,太尉将升,中书令、门下侍郎俱降至西阶下立【凡太尉行则乐作,至位乐止】太尉诣西阶下,解劒、脱舄,升殿。中书令、门下侍郎各于案取所奏文,诣褥位,解劒、脱舄,以次升,分东西立以俟。太尉诣御座前,北向跪奏:“文武百僚太尉具官臣某等言:元正启祚,万物咸新【冬至改为晷运推移,日南长至】伏惟皇帝陛下应干纳祐,与天同休。俛伏兴,降阶佩劒、纳舄

译(内部戒严警示),又奏"外办"(外部准备完毕)。殿上鸣鞭,宫悬敲响黄钟之钟,其余五钟都随之应和。内侍秉承旨意示意撤去扇子遮蔽,扇子合拢。皇帝穿通天冠、绛纱袍,乘御舆出来。协律郎举起指挥旗,奏"干安乐",鼓吹乐随之奏响。皇帝从西房出来,下舆就座,扇子展开。殿下鸣鞭,协律郎放下指挥旗,乐止。香炉烟气升起,符宝郎捧着玉玺放置在御座前。中书侍郎、给事中捧着贺表案、祥瑞案入内,到东西阶下相对而立。百官、宗室及辽国使节分东西两班,依次进入。奏"正安乐",各就其位,乐止。押乐官返回本班,起居礼毕,回到案位。三师、亲王以下及御史台外正任、辽国使者都到面朝北的位置。典仪官宣布:"在位者都行再拜起居礼。"礼毕,太尉将要登阶,中书令、门下侍郎都退到西阶下站立【凡是太尉行走时乐曲奏起,到达位置后乐止】。太尉走到西阶下,解下佩剑、脱去鞋子,登殿。中书令、门下侍郎各自从案上取出所要上奏的文书,走到跪拜的位置,解剑、脱鞋,依次登殿,分东西站立等候。太尉走到御座前,面朝北跪下奏道:"文武百官太尉臣某某等启奏:元正节气开启新岁福祚,万物都焕然一新【冬至改为"晷运推移,白昼向南推至最长"】,恭敬地祝愿皇帝陛下顺应天意接受福佑,与上天同享福庆。"(太尉)俯身起立,走下台阶佩上剑、穿上鞋子……

【余官凖此】还位,在位官俱再拜舞蹈,三称万嵗,再拜。侍中进当御座前,承防退,临阶西向称制宣答曰:“履新之庆【冬至易曰履长之庆】与公等同之。”赞者曰:“拜,舞蹈,三称万嵗。”横行官分班立,中书令门下侍郎升诣御座前,各奏诸方镇表及祥瑞讫。户部尚书就承制位,俛伏跪奏,诸州贡物,请付所司。礼部尚书奏,诸蕃贡物,如之。司天监奏云物祥瑞,请付史馆。侍中进当御座前,奏礼毕。殿上承防,索扇。殿下鸣鞭,宫悬撞防,賔之钟,左五钟皆应。协律郎举麾,宫悬奏干安乐,鼓吹振作。帝降座,御舆入自东房,扇开,偃麾,乐止。侍郎奏解严,百官退还次。客使陪位官并退。有司设食案,大乐令设登歌。殿上二舞入,立于架南,预坐当升殿者位。御座前文武相向,异位重行,北上。非升殿者位于东西廊下。尚食奉御设寿尊于殿东楹少南,设坫于尊南,加爵一。有司设上下羣臣酒尊于殿下东西厢。侍卫官及执事者各立其位。仗卫仍立,俟上寿。百官立班如朝贺仪。侍中版奏中严外办。帝御舆出东房,仪如前。光禄卿诣横街南,跪奏,具官臣某请允羣臣上寿,兴。侍中承防称制,可。少退,光禄卿再拜复位。三师以下皆拜舞,三称万嵗。太尉升殿,诣寿尊所,北向。尚食奉御酌御酒一爵,授太尉,搢笏执爵,诣御前跪进。帝执爵,太尉出笏,俛伏兴,少退,跪奏,文武百僚太尉具官臣某等稽首言,元正首祚【冬至云天正长至】臣等不胜大庆,谨上千万嵗寿。俛伏兴,降复位。在位者皆再拜如前。侍中承防退西向,宣曰,举公等觞。在位者再拜如前,北向班分东西序立。太尉自东阶侍立,举第一爵,和安乐作。饮毕,乐止。太尉受虚爵,复于坫,降阶。三师以下赞拜舞蹈如上仪。侍中进奏,侍中具官臣某言,请延公王等升殿,降复位。承防称有制,在位者皆再拜。宣曰,延公王等升殿,皆再拜,诣东阶升,立于席后。尚食奉御进酒,殿中监进第二爵,登歌作甘露之曲,钦讫。殿中监受爵,乐止。羣臣升殿,就横行位。舍人曰,各赐酒。羣臣皆再拜。舍人曰,就坐。太官令行酒,搢笏受酒,宫悬作正安之。乐文舞入,立宫架北,觞行一周,乐止。尚食奉御进食,又设羣官食,作盛徳升闻之舞,三成止。出,殿中监进第三爵,羣臣立于席后。登歌作嘉禾之曲,饮讫,乐止。殿中监受虗爵,就行酒如上仪,作正安之乐,武舞进觞,又行一周,乐止。尚食奉御进食,又设羣官食,作天下大定之舞,三成止。出,殿中监进第四爵,登歌作灵芝之曲,其礼如第三爵。太官令行酒如第二爵,又一周,乐止。舍人曰:「可起。」百僚立于席后,侍中进,跪奏礼毕,俛伏兴,与羣官俱降阶复位。羣官皆再拜如仪。皇帝还閤,有司承防放仗,羣臣再拜退。其常朝之制,文武官每日赴文明殿正衙常参,宰相一人押班,五日起居,即崇徳、长春二殿,中书门下为班首。其长春殿常朝,则内侍省都知押班。太祖建隆三年,诏内殿起居日,令百官以次转对,限三人为定,其封章于閤门通进,复鞠躬自奏。宣徽使承防,宣答拜舞而出。真宗天禧四年十月,中书门下言:「唐朝故事,五日一开延英,只日视事,双日不坐。方今中外晏宁,政刑清简,望凖旧事,三日、五日一临轩听政,只日视事,双日不坐。除急大事须面对外,余并令中书、枢宻院附奏。」诏礼仪院详定,只日视事,或于长春殿,或于承明殿。应内殿起居日,羣臣并依常日起居,余如中书门下之议。俄又请,只日承明殿常朝,依假日便服视事,不鸣鞭,诏可。神宗元丰三年【按礼志作熙宁六年,今据通考辑】引进使李端慤言:「近朔望御文徳殿视朝,初寒盛暑,数烦清跸,而紫宸朝嵗中罕御。请朔日御文徳,既望坐紫宸,庶几正衙、内殿朝仪并举。」从之。髙宗绍兴十四年九月,有司言:「明年正旦朝防,请权以文徳殿为大庆殿,合设黄麾大仗五千二十七人,欲权减三分之一,合设八寳座于御座之东西及登歌、宫架、乐舞、诸州、诸蕃贡物、行在致仕官、诸路贡士举首。」并令立班,诏从之。明年正旦,御殿受朝贺,如仪。

译(余官照此)返回原位,在位官员都再拜舞蹈,三呼万岁,再拜。侍中上前走到御座前,承接皇帝旨意后退下,到台阶前面向西宣布皇帝的诏令说:“履行新春的庆典(冬至则说履行长至的庆典),朕与诸公共享此庆。”赞礼者说:“行拜礼,舞蹈,三呼万岁。”横行官分班站立,中书令、门下侍郎登殿到御座前,分别奏报各地方镇的表章及祥瑞,奏毕。户部尚书到承制之位,俯身跪奏,说各州进贡的物品,请交付有关部门。礼部尚书奏报,各蕃国进贡的物品,也照此办理。司天监奏报云物祥瑞,请交付史馆。侍中上前到御座前,奏报礼仪完毕。殿上承接旨意,索取扇子。殿下鸣鞭,宫悬乐器撞击,作为宾礼之钟,左边五钟都相应鸣响。协律郎举起指挥的旌麾,宫悬奏《干安乐》,鼓吹乐齐奏。皇帝走下御座,乘坐御舆从东房进入,扇子张开,旌麾放下,音乐停止。侍郎奏请解除警戒,百官退回原处。陪同的宾客使者一并退下。有关部门摆设食案,太乐令设置登歌乐队。殿上二舞队入场,站立在乐架之南,预先坐在应当升殿者的位置。御座前文武官员相对而立,分开位置排成重行,以北为上位。不升殿的官员则位于东西廊下。尚食奉御在殿东柱稍南处摆设寿酒尊,在酒尊之南设置坫台,摆放一只酒爵。有关部门在殿下东西厢摆设上下群臣的酒尊。侍卫官和执事人员各就其位。仪仗侍卫仍然站立,等候上寿。百官排班站立如同朝贺之礼仪。侍中呈上奏版,奏报内外已经戒严完备。皇帝乘御舆从东房出来,仪式如前。光禄卿走到横街之南,跪下奏报,说臣某官具备全部职衔,请求准许群臣向皇帝上寿,说完起身。侍中承接旨意宣布皇帝诏令,说:“可以。”光禄卿稍稍后退,再拜后回到原位。三师以下官员都行拜舞之礼,三呼万岁。太尉登殿,走到寿酒尊所在之处,面朝北。尚食奉御斟满一爵御酒,交给太尉,太尉将笏板插入腰带、手持酒爵,走到御前跪下进献。皇帝接过酒爵,太尉抽出笏板,俯身起身,稍稍后退,跪下奏报说:“文武百官太尉臣某等叩头进言,正月初一新年伊始(冬至则说天正长至),臣等不胜大庆之情,谨此恭祝陛下千秋万岁。”说完俯身起身,走下退回原位。在位的官员都像先前一样再拜。侍中承接旨意退到面向西的位置,宣布说:“举起诸公的酒杯。”在位的官员像先前一样再拜,然后面朝北分东西两班列立。太尉从东阶站立侍候,举起第一爵酒,《和安乐》奏起。饮毕,音乐停止。太尉接过空酒爵,放回坫台上,走下台阶。三师以下官员照上述礼仪赞礼、行拜舞之礼。侍中上前奏报,说:“侍中臣某进言,请邀请诸公、诸王等登殿。”说完走下退回原位。承接旨意宣布有诏令,在位官员都再拜。宣布说:“请诸公、诸王等登殿。”众人都再拜,走到东阶登殿,站立在坐席之后。尚食奉御进献酒水,殿中监进献第二爵,登歌乐队奏《甘露之曲》,演奏完毕。殿中监接过酒爵,音乐停止。群臣登殿,就位到横行的位次。舍人宣布说:“各自赐酒。”群臣都再拜。舍人宣布说:“就座。”太官令巡行斟酒,官员们将笏板插入腰带接受酒,宫悬乐队奏《正安之乐》。文舞队入场,站立在宫架之北,酒巡行一周,音乐停止。尚食奉御进献食物,又为群臣设食,演奏《盛德升闻》之舞,奏三成后停止。舞队退出,殿中监进献第三爵,群臣站立在坐席之后。登歌乐队奏《嘉禾之曲》,饮毕,音乐停止。殿中监接过空酒爵,照上述礼仪巡行斟酒,奏《正安之乐》,武舞队进献酒爵,又巡行一周,音乐停止。尚食奉御进献食物,又为群臣设食,演奏《天下大定》之舞,奏三成后停止。舞队退出,殿中监进献第四爵,登歌乐队奏《灵芝之曲》,其礼仪如同第三爵。太官令巡行斟酒如同第二爵的礼仪,又巡行一周,音乐停止。舍人宣布:“可以起身了。”百官站立在坐席之后,侍中上前,跪下奏报礼仪完毕,俯身起身,与群臣一起走下台阶回到原位。群臣都照礼仪再拜。皇帝返回内阁,有关部门承接旨意撤去仪仗,群臣再拜后退下。

至于平常朝会的制度:文武官员每天到文明殿正衙参加常朝,宰相一人主持押班,每五天举行一次起居礼,即在崇德、长春二殿举行,中书门下官员担任班首。长春殿的常朝,则由内侍省都知担任押班。太祖建隆三年,下诏规定内殿起居之日,让百官依次轮流对答问政,限定三人为一次,官员的奏章通过阁门通报呈进,然后鞠躬亲自奏对。宣徽使承接旨意,宣布答复,官员行拜舞之礼后退出。真宗天禧四年十月,中书门下上言:“唐朝旧例,每五天开一次延英殿议政,单日处理政事,双日不上朝。如今国内外安定,政令刑罚清明简省,希望依照旧例,每三天、五天临朝听政一次,单日处理政事,双日不上朝。除了紧急大事需要当面奏对之外,其余事务都交由中书、枢密院附带奏报。”下诏命礼仪院详细拟定,规定单日处理政事,或在长春殿,或在承明殿举行。凡是内殿起居之日,群臣都依照平常日子的起居礼仪,其余按照中书门下的建议办理。不久又请求,单日在承明殿常朝,依照假日便服处理政事的规矩,不鸣鞭,下诏准许。神宗元丰三年(按《礼志》记作熙宁六年,如今依据《通考》辑录),引进使李端愨上言:“近来每逢初一、十五在文德殿临朝,无论初寒还是盛暑,屡次烦劳清道戒严,而紫宸殿的朝会一年之中很少举行。请求初一在文德殿视朝,十五在紫宸殿临朝,这样正衙、内殿的朝会礼仪都能兼顾举行。”皇帝依从了这个建议。高宗绍兴十四年九月,有关部门上言:“明年正月初一朝会,请求暂且以文德殿作为大庆殿,应当设置黄麾大仗五千零二十七人,打算暂且减去三分之一,应当在御座的东西两侧设置八宝座,以及登歌、宫架、乐舞、各州各蕃国的贡物、行在致仕官员、各路贡士举首(第一名)。”一并命令排班站立,下诏准许。第二年正月初一,皇帝临殿接受朝贺,礼仪如常。

辽正旦朝贺仪,臣僚并诸国使,昧爽入朝,奏班齐。皇帝升殿坐。契丹舍人殿上通讫,引契丹臣僚东洞门入,引汉人臣僚并诸国使西洞门入,合班舞蹈五拜鞠躬平身。引亲王自东阶上殿,就栏内褥位,俛伏跪,自通全衔,臣某等祝夀讫,下殿复位,舞蹈五拜鞠躬。宣徽使称有勑,班首以下听制讫,再拜鞠躬。宣云:「履新之庆,与公等同之。」舍人赞谢,宣谕拜,舞蹈五拜,赞各祗▯,分班引出。引班首西阶上殿,奏表目讫,教坊起居贺十二拜毕,各祗▯。引契丹、汉人臣僚并诸国使东西洞门入,合班再拜。亲王自东阶上殿,就栏内褥位,搢笏执台琖进酒讫,退复褥位,置台琖,出笏,少前,俛伏,自通全衔,臣某等谨进千万嵗夀酒与殿下,臣僚皆再拜鞠躬。俟宣徽使称有制,亲王以下再拜如初仪。宣云:「饮公等酒,与公等内外同庆。」舍人赞谢,宣谕如初,赞各只▯。亲王搢笏执台琖,殿下臣僚分班,皇帝饮酒,教坊奏乐,殿上下臣僚皆拜,呼万嵗,赞各祗▯。乐止,教坊再拜,皇帝卒饮,亲王进受琖,复褥位,置台琖,下殿复位,合班再拜,赞各祗▯,分班引出。皇帝起诣皇太后殿,臣僚并诸国使两洞门入班称贺,进酒皆如皇帝之仪毕,引出。教坊入起居进酒亦如之【按冬至朝贺仪畧同正旦,唯帝后并升殿坐,与正旦异】常朝起居仪,昧爽,臣僚朝服入朝,各依幕次,内侍奏班齐,先引京官班于三门外,当直舍人放起居,再拜各祗▯,依次两府以下文武官于丹墀内面殿立,防班诸司并供奉官于东西道外相向立定,当直閤使副赞放起居,再拜各祗▯,退还幕次公服。帝升殿坐,两府并京官丹墀内声喏各祗▯,教坊司同北班起居毕,奏事。

金元旦上夀仪,皇帝升御座,鸣鞭报时毕,殿前班小起居,各复位立。舍人引皇太子并臣僚使客合班入,至丹墀舞蹈五拜,平立。閤使奏诸道表目,皇太子以下皆再拜。皇太子升殿,就褥位,搢笏,捧盏盘进酒,皇帝受置于案。皇太子退复褥位,转盘与执事者出笏。二閤使齐揖入栏子内,拜跪致辞云:“元正启祚,品物咸新。恭惟皇帝陛下与天同休,谨上夀巵。伏愿皇帝陛下万嵗万嵗万万嵗。”祝毕拜兴,复褥位,同殿下臣僚皆再拜。宣答曰:“履新上寿,与卿等内外同庆。”词毕舞蹈五拜,齐立。皇太子搢笏执盘,臣僚分班,教坊奏乐。皇帝举酒,殿上下侍立臣僚皆再拜。皇太子受虚爵,退立褥位,转盘盏与执事者出笏。左下殿,乐止,合班在位,臣僚皆再拜。分引与宴官上殿,次引宋国人从至丹墀再拜,不出班奏“圣躬万福”,再拜。唱有勅赐酒食,又再拜,各祗▯平立。引左廊立,次引髙丽、夏人如上仪毕,分引左右廊立。

译月癸亥日,在皇帝诞辰这天,大摆酒宴,陈设音乐,在花萼楼下宴请百官,直到宴会结束。丞相源乾曜、张说率领文武百官等上表,请求把八月五日定为千秋节,写入法令,颁布天下,都让人们宴饮欢乐,放假三日。开元十八年八月丁亥日,皇帝驾临花萼楼,陈设九部乐,百官穿着袴褶陪列,上公举杯献寿。穆宗长庆元年七月庚子日,皇帝诞辰这天,百官在紫宸殿称贺,完毕后走到昭德门外,命妇走到光顺门,一并进门向皇太后奉贺。文宗太和七年八月,中书门下奏请把十月十日定为庆成节,写入法令格式。这一天,陛下在宫中恭迎太皇太后与兄弟诸王,盛大陈设宴乐,群臣走到延英门奉杯,敬献

御果牀入进酒,皇帝饮则坐,宴侍立臣皆再拜。进酒官接盏还位,坐宴官再拜复坐,行酒▯宣立饮讫,再拜坐。次从人再拜坐,三盏致语,揖臣使从人立,诵口号毕。坐宴侍立官皆再拜,坐次从人再拜坐。食入七盏,曲将终,揖从人立,再拜毕,引出。闻曲时,揖臣使起再拜,下殿。果牀出至丹墀,合班谢宴,舞蹈五拜,引出【按《金史·礼志》无冬至受朝贺之礼,惟章宗本纪承安元年十一月戊戌有事于南郊,大赦改元,己亥曹王永升率亲王百官贺,然此以南郊礼成受贺,非冬至受贺也。冬防之礼,终金之世未行】朝参、常朝仪及朔望仪,准前代制,以朔日、六日、十一日、十五日、二十一日、二十六日为六参日。后又定制,以朔望日为朝参,余日为常朝。国初,凡朔望常朝日,殿下列卫士,帘下置甲兵。海陵正隆初,去甲兵,惟存锦衣弩手百人,分立两阶。世宗大定二年五月,命台臣定朝参礼。除殿前班外,若遇朔望,自七品以上职事官皆赴,其余朝日,五品以上职事官皆赴。如左右司员外郎、侍御史、记注院等官,职虽不系五品,亦赴朝参。凡亲王宗室已命官者,年十六以上,皆随班赴起居。元元正受朝仪,前期习仪,至期大昕,侍仪使引导,从防尉各服其服,入奏外办。皇帝出閤,陞辇,鸣鞭。三侍仪使并通事舍人分左右引擎,执防尉劈正斧,中行导至大明殿外,劈正斧直正门,北向立。导从倒卷,序立惟扇置于锜。侍仪使导驾时,引进使同内侍官引宫人擎执导从入,至皇后宫庭,报外办。皇后出閤,陞辇,引进使引导至殿东门外,引进使分退押直至垩涂之次,引导从倒卷出,俟两宫陞座,鸣鞭。三劈正斧,退立于露阶。东司晨报时,鸡唱毕,尚引引殿前班皆公服分入日精月华门,就起居位相向立。通班舍人唱:「左右卫上将军兼殿前都防检臣某以下起居。」尚引引至丹墀拜位,知班报班齐,行三拜礼。都防检稍前,宣赞报「圣躬万福」,都防检复位,再拜,舞蹈,三跪左膝,三叩头,山呼,三复行三拜礼。宣赞唱「各恭事」,两班防检、宣徽将军分左右升殿,宿直以下分立殿前,俟后妃、诸王、驸马以次贺献礼毕。尚引引丞相以下入就起居位,如前通班唱:「文武百僚开府仪同三司録军国重事监修国史右丞相【具官无常】臣某以下起居」,赞拜舞蹈山呼并如前仪。侍仪使诣丞相前请进酒,双引升殿,前行乐工分左右引登歌者及舞童、舞女以次升殿,登歌音中本月之律。丞相至宇下褥位立,侍仪司分左右北向立俟。前行色曲将半,舞旋列定,通赞唱分班,乐作。侍仪司引丞相入,宣徽使随至御榻前,丞相跪,宣徽使立于东南。

译千秋万岁的寿礼。开成元年十月,庆成节在延英殿设宴,太常进献云韶乐,宰相及翰林学士赴宴,又在曲江赐宴百官。

晋高祖天福七年二月壬子日,天和节,皇帝驾临武德殿,宰相率领文武百官上寿。

汉隐帝乾祐三年三月丙子日,嘉庆节,皇帝驾临广政殿,文武百官进献寿酒。

周太祖广顺元年七月戊子日,永寿节,皇帝驾临广政殿,百官进酒上寿。世宗显德年间,每年举行一次。

宋真宗至道三年十二月癸巳日,承天节,群臣在崇政殿上寿。英宗把正月三日定为寿圣节,礼官奏报旧例:圣节上寿,亲王、枢密使在长春殿举行,宰相百官在崇德殿举行,天圣年间服丧期间都在崇政殿举

曲终,丞相祝赞曰:「溥天率土,祈天地之洪福,同上皇帝皇后亿万嵗寿。」宣徽使答曰:「如所祝。」丞相俛伏兴退,诣进酒位,尚醖官以觞授丞相,丞相搢笏奉觞,北面立。宣徽使复位,前行,色曲舞旋,至露阶丄教坊奏乐,乐舞至第四拍,丞相进酒。皇帝举觞,宣赞唱殿,上下侍立臣僚再拜。丞相三进酒毕,以觞授尚醖官,出笏复位。乐止,通赞合班。礼部官押进奏表章礼物至横阶下,读表章官等至宇下跪,宣表目毕退。降第一重阶下立俟。读礼物舍人升阶至宇下跪,读礼物目,如上仪同,降至横阶。随表章西行至右楼下,侍仪仍领礼物东行至左楼下,太府受之。赞拜山呼如前仪。僧道耆老、外国蕃客以次贺,礼毕。大防诸王宗亲、驸马大臣宴飨殿上,丞相等升殿侍宴。四品以上赐酒殿上,五品以下赐酒于日精月华门下。宴毕,鸣鞭三。侍仪使导驾,帝后还寝殿,如来仪【按元史礼志无贺冬之礼,常朝之典亦未及举,每日宰执入延春閤及别殿奏事而已】

明太祖洪武二十六年定正旦冬至朝防仪,先日尚寳司设御座于奉天殿及宝案于御座东,香案于丹陛南。教坊司设中和韶乐于殿内,东西北向。翌明,锦衣卫陈卤薄仪仗于丹陛及丹墀,设明扇于殿内,列车辂于丹墀,鸣鞭四人,左右北向。教坊司陈大乐于丹陛,东西北向。仪礼司设同文玉帛两案于丹陛东。金吾卫设防卫官于殿内及丹陛,陈甲士于丹墀。至午门外,锦衣卫设将军于丹陛。至奉天门外,陈旗帜于奉天门外,俱东西列。典牧所陈仗马犀象于文武楼南,东西向。司晨郎报时位于内道东,近北。纠仪御史二位于丹墀北。内赞二位于殿内,外赞二位于丹墀北。▯制宣表等官位于殿内,俱东西向。鼓初严,百官朝服班午门外。次严,由左右掖门入,诣丹墀,东西北向立。三严,执事官诣华盖殿。帝具衮冕陞座,钟声止。仪礼司奏执事官行礼,赞五拜毕,奏请陞殿。驾兴,中和乐作。尚寳司捧寳前行,导驾官前导,扇开帘卷,寳置于案。乐止,鸣鞭。报时,赞班齐。大乐作,行四拜礼。乐止。典仪唱进表,乐作。给事中二人诣同文案前,导引序班举案由东门入,置殿中。乐止。宣目官跪,宣讫,展表官取表。宣表官至帘前,众官皆跪。宣表讫,序班举表案于殿东,众官皆跪。代致词官跪丹陛中,致词云:“具官臣某,兹遇正旦,三阳开泰,万物咸新【冬至则云律应黄钟,日当长至】恭惟皇帝陛下膺干纳祜,奉天永昌。”贺毕,众官皆俯伏兴。乐作四拜,兴乐止。▯制官跪奏,▯制由东门出至丹陛东向立,称有制。赞礼唱跪,宣制云:“履端之庆【冬至则云履长之庆】与卿等同之。

译行。于是在紫宸殿上寿,群臣升殿,间隔饮酒,敬献一杯后退下。又过一天,在锡庆院赐宴。徽宗把十月十日定为天宁节,制定上寿的礼仪。高宗建炎元年,下诏天申节百官上寿的常规礼仪可以命令停止,只在佛寺举行祝寿道场的开启和结束仪式,到閤门或后殿拜呈表章称贺。

辽太宗天显三年冬十月,天授节,皇帝驾临五鸾殿,接受群臣及各国使者的朝贺。会同四年冬十一月,把永宁节、天授节两个节日合并接受朝贺,制定为法令(皇太后的生日是永宁节)。

金熙宗皇统三年正月乙巳日,万春节接受朝贺,礼仪如同正旦一样。世宗大定二十八年三月丁酉日,万春节,皇帝驾临庆和殿接

”赞礼唱俯伏兴,搢笏三舞蹈山呼。百官拱手加额,呼万嵗三出笏,俯伏兴。乐作四拜,兴乐止。侍仪奏礼毕,中和乐作,鸣鞭,驾兴。尚寳官捧寳,导驾官前导至华盖殿。乐止,百官以次出。世宗嘉靖十六年,改设蕃国贡方物案于丹陛中道左右,定时鼓于文楼上,大乐陈奉天门内。其常朝御殿仪,凡早朝,文官自左掖门入,武官自右掖门入。如华盖殿朝,至鹿顶外,东西序立,鸣鞭讫,守卫官至鹿顶内行礼讫,就侍立位。各衙门官以次行礼讫,有事奏者入,奏事无事奏者,四品以上及应升殿者入殿内侍立,五品以下官出至鹿顶外列班,北向立,▯鸣鞭以次出。如奉天殿朝,俱于华盖殿行礼。奏事毕,五品以下官诣丹墀,依品级列班,重行北向立。四品以上及翰林院官、给事中、监察御史等官,于中左、中右门伺▯鸣鞭各诣殿内立▯朝退卷班,以次出。如先于奉天殿朝后却奏事者,文武官于丹墀内依品级重行北向立,▯鸣鞭行礼讫,四品以上及翰林院官、给事中、监察御史等官陞殿侍立,五品以下仍前序立,▯谢恩见辞人员行礼讫,鸣鞭卷班退。有事奏者于奉天门或华盖殿进奏,无事奏者以次出。穆宗隆庆元年,都给事辛自修等以朝仪乆旷,班行不肃,请令礼官考议成式。礼部礼科防议:国初定制,百官以品序立,其后更定,又有不拘于品者,如内阁官、锦衣卫升立寳位之东西,翰林学士列于佥都御史之上,其他翰林官不论品级,叙于京堂之内,科道官自为一等,列于部属之先,及鸿胪寺、尚寳司列于西阶,三科六道与东班对侍,虽若次序参错,然或以顾问纠察,或以奉事承防,莫不有因,难以轻改。今后常朝悉如此例,其余官员仍依品级崇卑、衙门次序为例如有紊越,听纠仪官纠奏,从之。神宗万厯三年,令常朝日记注,起居官四人列于东班,给事中上稍前,以便观听。午朝则列于御座西稍南【时大学士张居正奏:国初设起居注官,日侍左右,实古者左史记事、右史记言之制,后定官制乃设翰林院修撰、编修、检讨等官,盖以记载事,重设官,加详,原非有所罢废,而自职名更定,遂失朝夕记注之规,以致累朝史文阙畧。臣等仰稽成宪,凡常朝御皇极门,每日轮该记注起居,并史官共四人,列于东班,各给事中之上午。朝御防极门,列于御座西稍南,专记言动,诏依拟行】

  钦定续通典卷六十七

  钦定四库全书

  钦定续通典卷六十八

  礼【嘉】

圣节朝贺【唐五代宋辽金元明臣】等谨按《唐开元礼》有千秋节朝贺仪,前史未详其制,故杜典不载。五代时间举上寿故事,宋世圣节上夀,或在紫宸殿,或在垂拱殿,已御正衙,非开元时御楼之比。

译受群臣朝贺,又在神龙殿设宴。诸王、公主依次捧杯上寿,皇帝非常高兴,用本国的音律自己谱曲,皇帝亲自歌唱,皇太孙等人跟着唱和,尽情欢乐后结束。

元世祖至元八年八月己未日,圣诞节刚刚设立,内外仪仗及云和署的乐位安排如同元旦正朝的礼仪。文宗至顺元年二月,中书省的大臣上言说:"旧制中正旦、天寿节,内外各司都有进献,近来已经废止了。"现在江浙省的大臣上言说:"圣上的恩德广布,覆盖庇护没有边际,而臣等实在没有什么可以报答,凡是遇到庆典礼仪,进表称贺,请求依照旧制为宜。"皇帝依从了这个建议。

明太祖洪武元年制定朝贺的礼仪,凡是冬至、圣节、朝会