钦定续通典卷一百四十九
后魏始置沙州，唐因之。后没于吐蕃，宋入于西夏，元为沙州路。明成祖永乐二年，酋长昆济楞敏珠尔率众来归，命置沙州衞，授为指挥使。英宗正统中，甘肃镇将任礼收其全部入塞，居甘州，沙州遂空。先是，太宗置哈密、沙州、赤斤罕东西衞于嘉峪闗外，屏蔽西陲。至是，沙州先废，而诸衞亦渐不能自立。
赤斤防古
赤斤▯古汉敦煌郡地，唐属▯州，广徳后没于吐蕃，宋时为西夏所据，元时为▯州地，明成祖永乐二年诏建赤斤防古千户所，以塔尔尼为千户，赐诰印，寻升衞。武宗正徳间，土鲁番犯肃州，赤斤当其冲，每遭蹂躏，乃徙部众于肃州，其城遂空。
罕东
罕东在赤斤防古南嘉峪闗西南，汉敦煌郡地。明太祖洪武三十年，酋索诺木喇实遣使入贡，诏置罕东衞，授指挥佥事。成祖永乐后数入贡。武宗正徳中，土鲁番犯肃州，遂弃城内徙。又其部人安扎与种类不相能，率其众逃居沙州境，部落日繁。宣宗宣徳七年，命其子为指挥使。宪宗成化中，奏请自为一衞，朝廷从之，置为罕东左衞。武宗正徳十一年，土鲁番以兵胁之，不克自立，相率内徙。
安定
安定本名萨里辉，和尔东近罕，东北迩沙州，南接西番。元封宗室布延特穆尔为宁王，镇之。明太祖洪武七年，遣使朝贡，改封安定王。十年，王为其部沙喇所弑，王子巴咱尔实哩复讐，诛沙喇。寻又为沙喇部将所杀，其众遂衰。二十九年，复立安定衞，授其酋官以安部众。成祖永乐间，安定王孙雅布达勒来朝，自陈家难，诏仍令袭爵。武宗正徳时，防古纵掠隣境，安定部众从此残亡。
阿端
阿端在萨里辉和尔之地，明太祖洪武八年置衞，后为多尔济巴勒所破，其衞遂废。成祖永乐间，酋长舒苏呼尔察来朝，请复置衞，即授为指挥佥事。洪熙时，察逊酋萨竒苏胁阿端，指挥苏尔丹邀刼朝使，苏尔丹惧而逺窜。宣宗宣徳中，赦其子珠扎干，复率所部还居本土。迄英宗正统朝，数入贡，后不知所终。
察逊
察逊在肃州西南，汉西羌，唐吐蕃也。元设察逊达兰元帅府。明太祖洪武时，酋长入贡，命设察逊衞，官其人为指挥。武宗正徳七年，▯古酋阿尔托苏额布勒窜居青海，察逊为所蹂躏，部族窜徙，其衞遂亡。
哈玛尔
哈玛尔地近甘肃，元诸王谔尼实哩居之。明太祖洪武十三年，濮英请
译蕃，宋代归入西夏，元代为沙州路。明成祖永乐二年，酋长昆济楞敏珠尔率众来归附，命令设置沙州卫，授予指挥使之职。明英宗正统年间，甘肃镇将任礼收编其全部人马入塞，居住在甘州，沙州于是空虚。此前，太宗在嘉峪关外设置哈密、沙州、赤斤、罕东西卫，作为屏障保卫西部边陲。到这时，沙州先被废弃，而各卫也渐渐不能自立。
赤斤蒙古
赤斤蒙古是汉代敦煌郡的地方，唐代属于沙州，唐代宗广德年间以后沦没于吐蕃，宋代时为西夏所占据，元代时是沙州的地方，明成祖永乐二年下诏设立赤斤蒙古千户所，任命塔尔尼为千户，赐予诰命印信，不久升格为卫。明武宗正德年间，土鲁番侵犯肃州，赤斤首当其冲，屡次遭受蹂躏，于是把部众迁徙到肃州，其城于是空虚。
罕东
罕东在赤斤蒙古的南面、嘉峪关的西南面，是汉代敦煌郡的地方。明太祖洪武三十年，酋长索诺木喇实派遣使者入贡，下诏设置罕东卫，授予指挥佥事之职。明成祖永乐年间以后多次入贡。明武宗正德年间，土鲁番侵犯肃州，于是弃城内迁。又其部人安扎与本族人不和睦，率领其部众逃到沙州境内居住，部落日渐繁盛。明宣宗宣德七年，命令其子担任指挥使。明宪宗成化年间，上奏请求自立为一卫，朝廷答应了，设置为罕东左卫。明武宗正德十一年，土鲁番用武力胁迫他们，不能自立，相继内迁。
安定
安定本名萨里辉和尔，东面靠近罕东，东北接近沙州，南面接连西番。元代封宗室布延特穆尔为宁王，镇守此地。明太祖洪武七年，派遣使者朝贡，改封为安定王。十年，国王被其部下沙喇所弑杀，王子巴咱尔实哩为父报仇，诛杀沙喇。不久又被沙喇的部将所杀，其部众于是衰落。二十九年，重新设立安定卫，授予其酋长官职来安定部众。明成祖永乐年间，安定王的孙子雅布达勒来朝，自己陈述家族的灾难，皇帝下诏仍命他承袭爵位。明武宗正德年间，蒙古纵兵掳掠邻境，安定的部众从此残亡。
阿端
阿端在萨里辉和尔的地方，明太祖洪武八年设置卫，后来被多尔济巴勒攻破，其卫于是废弃。明成祖永乐年间，酋长舒苏呼尔察来朝，请求恢复设置卫，随即授予指挥佥事之职。明仁宗洪熙年间，察逊的酋长萨奇苏胁迫阿端，指挥苏尔丹拦截劫掠朝廷使者，苏尔丹害怕而逃到远方。明宣宗宣德年间，赦免其子珠扎干，重新率领所辖部众返回本土居住。到明英宗正统年间，多次入贡，此后不知所终。
察逊
察逊在肃州的西南面，是汉代的西羌、唐代的吐蕃之地。元代设置察逊达兰元帅府。明太祖洪武年间，酋长入贡，命令设置察逊卫，任命其人为指挥。明武宗正德七年，蒙古酋长阿尔托苏额布勒逃窜居住在青海，察逊被其蹂躏，部族逃散，其卫于是灭亡。
哈玛尔
哈玛尔地方靠近甘肃，元代诸王谔尼实哩居住在此。明太祖洪武十三年，濮英请
略地，开哈玛尔之路。谔尼实哩惧，遣使来朝贡。时西域来贡者多为哈玛尔所遏，命刘真等讨之，攻破其城。谔尼实哩率家属遁去。二十五年，遣使贡马骡，请罪，纳之。
哈密
哈密东去嘉峪关千余里，汉伊吾庐地，唐为伊州，五代时号胡卢碛，宋入于回纥，元末以威武王果哈实哩镇之，寻改为肃王。明成祖永乐二年，改封其弟恩克特穆尔为忠顺王，寻设哈密衞，以其头目为指挥、千百户等官。英宗正统中，其王达斡实哩为衞喇特酋额森所胁服。武宗正徳时，土鲁番夺哈密据之，屡入寇。世宗嘉靖中，依廷议置哈密不问，而其地遂为土鲁番所有。迄穆宗隆庆后，犹有入贡者，然非忠顺王苗裔矣【按《元史·诸王表》不载果哈实哩封王事，《明成祖实录》载李至刚等议奏：恩克特穆尔之兄果哈实哩初封威武王，改封肃王，其弟应仍袭王爵，并见《西域传】
译攻占土地，开辟通往哈玛尔的道路。谔尼实哩感到恐惧，派遣使者前来朝贡。当时西域前来进贡的人多被哈玛尔阻拦，朝廷命刘真等人前去征讨，攻破了哈玛尔的城池。谔尼实哩率领家属逃走。二十五年，派遣使者进贡马匹、骡子，请求治罪，朝廷接纳了他们。
哈密
哈密向东距嘉峪关一千余里，是汉代伊吾庐所在之地，唐代为伊州，五代时称作胡卢碛，宋代归属回纥，元末由威武王果哈实哩镇守，不久改封为肃王。明成祖永乐二年，改封他的弟弟恩克特穆尔为忠顺王，不久设立哈密卫，任命当地的头目为指挥、千户、百户等官职。英宗正统年间，哈密王达斡实哩被卫喇特酋长额森胁迫降服。武宗正德年间，土鲁番夺取哈密并占据了它，屡次入侵。世宗嘉靖年间，朝廷依照廷议对哈密之事置之不理，于是该地便被土鲁番占有。到穆宗隆庆年间以后，仍有前来朝贡的人，但已经不是忠顺王的后代了【按：《元史·诸王表》没有记载果哈实哩受封为王之事，《明成祖实录》记载李至刚等人议奏：恩克特穆尔的兄长果哈实哩最初受封为威武王，后改封为肃王，他的弟弟理应仍旧承袭王爵，此事一并见于《西域传》】
土鲁番
土鲁番即古髙昌，唐太宗贞观中，以其地为西州。元宗时陷没，乃复为国。其地颇有回鹘居之，故亦谓之西州回鹘。宋太祖建隆三年，西州回鹘阿多等四十二人，以方物来贡。干徳三年，西州回鹘遣僧法渊，献佛牙、琉璃器、琥珀盏。太宗太平兴国六年，其王始称西州外生师子王阿尔萨兰汗，遣都督苏黙昆来贡。太宗遣供奉官王延徳等使髙昌，及还，叙其行程，具详《宋史》。元太祖平西域，置达噜噶齐监治之。明初号土鲁番。成祖永乐十三年，吏部员外郎陈诚使西域，土鲁番遣使随入贡，授都督、都指挥等官。仁宗洪熙元年，其酋音济彻尔复率部落来朝。宣宗宣徳三年，其子复来朝。初，其地介诸部间，甚微弱，后火州、柳城皆为所并，国日强，西域颇为扰。然自成化迄万厯，朝贡不絶。
火州
火州地多山，青红若火，故名。地宜五谷，畜产。明成祖永乐中，其酋长遣使朝贡。
柳城
柳城与火州密迩，土宜穄、麦、豆、麻，有小葡萄，甘而无核，名琐琐葡萄。气候常和，男子椎结，其语音类辉和尔。明成祖永乐中，常遣使入贡。凡中朝遣使及其酋长入贡，多与火州及土鲁番偕。后土鲁番强，柳城及火州并为所灭。
衞喇特
衞喇特防古部落也在鞑靼之西，土鲁番之北。元亡，其强臣防克特穆尔据之。后其众分而为三，其渠曰玛哈穆特，曰太平，曰巴圗博啰。而玛哈穆特尤雄于部内，数与鞑靼酋长阿噜台相讐。明成祖永乐时，阿噜台既受封为和宁王，玛哈穆特等亦内附，乃封玛哈穆特为顺宁王，太平为贤义王，巴圗博啰为安乐王，赐以印诰。自是嵗一入贡。后衞喇特渐骄，拥兵将入犯。帝乃亲征，破其众于和拉和实衮，追至圗拉河而还。玛哈穆特复修贡职，其子托欢嗣封顺宁王于宣宗宣徳年间，袭杀阿噜台，欲自称汗，而众不附，乃求元后托克托布哈立之，自为丞相，居漠北。凡▯古诸部俱属焉。托欢死，额森嗣称太师，众益强。托克托布哈不能制。英宗正统时，额森胁诸番大举入冦，明师覆于土木。既而额森弑其主自立，以其次子为太师，东自乌梁海，西至赤斤哈密，皆受约束。额森入贡，自称田盛大汗，帝诏称为衞喇特汗。景帝景泰中，阿拉知院攻额森，杀之。额森诸子退归衞喇特，不复杂居漠北。世宗嘉靖以后，为哈密土鲁番所隔，其承袭代次无可考。
龟兹
龟兹，其土宜麻、麦、秔、稻、葡萄，出黄金，善歌乐，喜浮圗法。唐置安西都防府。武后时，言事者请弃之，不许。宋自仁宗天圣至景祐，入贡者五，最后赐以佛经一藏。神宗熙宁、哲宗绍圣间，屡遣使入贡。其国主自称师子王，或称西州龟兹，或称龟兹回鹘。
译土鲁番
土鲁番就是古代的高昌，唐太宗贞观年间，把这个地方设为西州。唐玄宗时沦陷，于是又重新成为独立的国家。这个地方多有回鹘人居住，所以也称之为西州回鹘。宋太祖建隆三年，西州回鹘的阿多等四十二人，带着地方特产前来进贡。干德三年，西州回鹘派遣僧人法渊，献上佛牙、琉璃器、琥珀盏。宋太宗太平兴国六年，其国王开始自称西州外生师子王阿尔萨兰汗，派遣都督苏黙昆前来进贡。太宗派遣供奉官王延德等人出使高昌，等他们回来后，记述了他们的行程，详细记载在《宋史》中。元太祖平定西域后，设置达噜噶齐监督治理这个地方。明朝初年称为土鲁番。明成祖永乐十三年，吏部员外郎陈诚出使西域，土鲁番派遣使者随他一同入朝进贡，被授予都督、都指挥等官职。仁宗洪熙元年，其酋长音济彻尔又率领部落前来朝见。宣宗宣德三年，他的儿子又来朝见。当初，这个地方夹在诸部落之间，非常弱小，后来火州、柳城都被它吞并，国力日益强盛，对西域造成不少骚扰。然而从成化到万历年间，朝贡一直没有断绝。
火州
火州地区多山，山色青红像火一样，因此得名。这里土地适宜种植五谷，也适宜畜牧。明成祖永乐年间，其酋长派遣使者前来朝贡。
柳城
柳城和火州相距很近，土地适宜种植穄、麦、豆、麻，出产一种小葡萄，味甜而无核，名叫琐琐葡萄。气候常年温和，男子把头发挽成椎髻，他们的语音类似辉和尔语。明成祖永乐年间，经常派遣使者入朝进贡。凡是中朝派遣使者以及他们的酋长入朝进贡，大多和火州、土鲁番一起。后来土鲁番强盛起来，柳城和火州都被它灭掉了。
衞喇特
衞喇特是古代的部落，在鞑靼的西边，土鲁番的北边。元朝灭亡后，其强臣防克特穆尔占据了这里。后来他的部众分成三支，首领分别叫玛哈穆特、太平、巴图博啰。而玛哈穆特在部落内尤其强大，多次与鞑靼酋长阿噜台互相仇视。明成祖永乐年间，阿噜台已经受封为和宁王，玛哈穆特等人也归附朝廷，于是朝廷封玛哈穆特为顺宁王，太平为贤义王，巴图博啰为安乐王，赐给他们印信诰命。从此每年都来进贡一次。后来衞喇特逐渐骄纵，拥兵将要入侵。皇帝于是亲自出征，在和拉和实衮打败了他们的部众，追击到图拉河才返回。玛哈穆特又重新恢复了朝贡的职责，他的儿子托欢在宣宗宣德年间继承顺宁王的爵位，袭击并杀死了阿噜台，想自称汗，但众人不归附他，于是他找来元朝的后裔托克托布哈拥立他为汗，自己担任丞相，居住在漠北。凡是防古各部都归属于他。托欢死后，额森继承太师之位，部众更加强盛。托克托布哈无法制约他。英宗正统年间，额森胁迫各番部大举入侵，明朝军队在土木堡溃败。不久后，额森弑杀了他所拥立的君主，自立为汗，让他的次子担任太师，东起乌梁海，西至赤斤哈密，都受他的节制。额森入朝进贡，自称田盛大汗，皇帝下诏称他为衞喇特汗。景帝景泰年间，阿拉知院攻打额森，杀死了他。额森的儿子们退回衞喇特，不再杂居在漠北。世宗嘉靖年间以后，被哈密、土鲁番阻隔，他们的承袭世系已经无法考证。
龟兹
龟兹这个地方，土地适宜种植麻、麦、粳米、稻米、葡萄，出产黄金，人们擅长歌舞音乐，喜好佛法。唐朝在这里设置了安西都护府。武后时，有进言的人请求放弃这个地方，武后不许。宋朝从仁宗天圣年间到景祐年间，入朝进贡的有五次，最后一次朝廷赐给他们一部佛经。神宗熙宁、哲宗绍圣年间，屡次派遣使者入朝进贡。他们的国主自称师子王，
于阗
于阗自唐安史乱后不复通中国。晋髙祖天福中，其王李圣天遣使来贡，髙祖遣供奉官张匡邺持节册为大宝于阗国王。宋太祖建隆二年，圣天遣使贡圭一，以玉为柙。其使言：“国城东有白玉，河西有绿玉，河次西有乌玉。河源出昆仑山，每嵗秋国人取玉于河，谓之捞玉。”后朝贡屡至。辽圣宗统和、开泰间，俱入贡。金时遣玛拉噶、萨木丹等贡玉璞。明成祖永乐间，屡遣使入贡。神宗万厯时，亦间入贡。西域诸国，葱岭以南，撒玛尔罕最大；其北则于阗最大。桑麻禾黍，宛然中土。行贾诸番，能致富庶。
吐浑
吐浑本号吐谷浑【案辽史太宗本纪称来贡者有吐谷浑吐浑百官志北面属国官有吐谷浑国王府吐浑国王府然五代史传内所称吐浑白承福事即辽史吐谷浑事葢本为一国故传首云吐浑本号吐谷浑今从之】或曰乞伏干归之苗裔唐肃宗至徳中为吐蕃所攻部族分散其内附者唐处之河西其大姓有慕容拓防赫连等族懿宗咸通时赫连铎拜大同军节度使为晋王所破后唐庄宗同光时有白承福者依中山北石门为栅庄宗为置宁朔奉化两府以承福为都督赐姓名为李绍鲁晋髙祖立割雁门以北入于契丹于是吐浑为契丹役属苦其苛暴安重荣镇成徳有异志阴遣人招吐浑入塞承福自五台山入处中国契丹大怒遣使者责诮髙祖髙祖遣供奉官张澄率兵搜索忻代等州山谷中驱出之然晋亦苦契丹思得吐浑为缓急之用阴遣刘知逺镇太原慰抚之后出帝与契丹絶盟拜承福大同军节度使契丹与晋相距于河承福以兵从出帝御之是嵗大热吐浑多疾死乃遣承福归刘知逺侵之承福谋出塞知逺杀承福及其大姓获牛马赀财钜万计其余众以别部王义宗主之辽太祖天赞三年攻拔其城自天显至圣宗统和嵗通贡兴宗重熙时以吐浑多鬻马于夏诏沿边塞防之自后无闻
党项
党项，西羌别种，或曰即古析支也。地三千余里，有栋宇，不耕稼，地寒，五月草生，八月霜降，无文字，候草木记嵗。唐太宗贞观至髙宗上元间，其国人内附，散居西北边。宪宗元和以后，颇相率为盗。武宗防昌初，武宗置三使以统之：在邠宁鄜延者为一使，在盐夏长泽者为一使，在灵武麟胜者为一使。自后唐庄宗同光以后，大姓之疆者各自来朝贡。宋太祖建隆二年，圗黙勒来朝，授为代州刺史。开寳元年，首领屈遇率十二部归顺，嗣是相率来贡。辽太祖神册元年，太祖亲征党项等部，平之。二年，党项来贡。自后叛服不常。
大食
大食自唐元宗开元初遣使来贡，其南有都盘等六国，天宝六载皆遣使入朝，并封为王。宋太祖干徳四年，僧行勤游西域，因赐王书以招怀之。开寳元年遣使来朝贡，后屡贡方物。辽太祖天赞三年来贡，圣宗时遣使进象及方物，为其子察克请婚，以王子班郎君胡思圣女噶老为公主嫁之。
译有时称西州龟兹，有时称龟兹回鹘。
于阗
于阗自从唐朝安史之乱以后就不再与中国交通往来。晋高祖天福年间，他们的国王李圣天派遣使者前来进贡，高祖派遣供奉官张匡邺持节册封他为大宝于阗国王。宋太祖建隆二年，李圣天派遣使者进贡一件玉圭，用玉做成匣子盛放。他们的使者说：“国城东边有白玉，河的西边有绿玉，河的另一侧西边有乌玉。河源出自昆仑山，每年秋天国人到河中采玉，称之为捞玉。”此后朝贡屡次到来。辽圣宗统和、开泰年间，都曾入朝进贡。金朝时派遣玛拉噶、萨木丹等人进贡玉璞。明成祖永乐年间，屡次派遣使者入朝进贡。神宗万历时，也间或入朝进贡。西域各国中，葱岭以南，撒玛尔罕最大；葱岭以北，则于阗最大。这里桑麻禾黍茂盛，宛如中原地区一样。他们到各番国经商，能够致富变得殷实。
吐浑
吐浑本来称为吐谷浑【按：《辽史·太宗本纪》称前来进贡的有吐谷浑、吐浑；《百官志》中北面属国官有吐谷浑国王府、吐浑国王府；然而《五代史》传中所说的吐浑白承福之事，就是《辽史》中吐谷浑之事，大概本来是一个国家，所以传首说"吐浑本号吐谷浑"，现在依从这个说法】。有人说吐浑是乞伏干归的后代。唐肃宗至德年间，被吐蕃攻击，部族分散，其中归附唐朝的，唐朝把他们安置在河西，其中的大姓有慕容、拓拔、赫连等族。懿宗咸通年间，赫连铎被拜为大同军节度使，后被晋王打败。后唐庄宗同光年间，有个叫白承福的人依附在中山北面的石门建立营寨，庄宗为此设置了宁朔、奉化两府，让白承福担任都督，赐姓名为李绍鲁。晋高祖建立后，割让雁门以北的土地给契丹，于是吐浑成为契丹的属役，苦于契丹的苛刻暴虐。安重荣镇守成德，怀有异心，暗中派人招引吐浑入塞，白承福从五台山进入中原。契丹非常愤怒，派遣使者责备高祖。高祖派遣供奉官张澄率领军队在忻州、代州等州的山谷中搜索，把吐浑人驱赶出去。然而晋朝也苦于契丹的威胁，想着留下吐浑以备紧急时用，暗中派刘知远镇守太原安抚他们。后来出帝与契丹断绝盟约，拜白承福为大同军节度使。契丹与晋朝在黄河两岸对峙，白承福率兵跟从出帝抵御契丹。这一年天气酷热，吐浑人多染病而死，于是让白承福率部众归属刘知远。刘知远侵夺他们，白承福图谋出塞，刘知远杀了白承福和他的大姓族人，缴获牛马财物数以万计，其余的部众用别部的王义宗来统领。辽太祖天赞三年，攻下他们的城池。从天显年间到圣宗统和年间，每年都通使朝贡。兴宗重熙年间，因为吐浑人多在夏国卖马，下诏在沿边设防阻止。此后就没有记载了。
党项
党项，是西羌的一个分支，有人说就是古代的析支。地域三千余里，有房屋建筑，不从事农耕，气候寒冷，五月才长草，八月就降霜，没有文字，通过草木的荣枯来记年岁。唐太宗贞观年间到高宗上元年间，他们的族人归附唐朝，散居在西北边境。宪宗元和年间以后，他们经常相聚为盗。武宗会昌初年，武宗设置三使来统辖他们：驻在邠宁、鄜延一带的为一使，驻在盐州、夏州、长泽一带的为一使，驻在灵武、麟州、胜州一带的为一使。此后从后唐庄宗同光年间以后，各大姓中强盛的都各自前来朝贡。宋太祖建隆二年，图黙勒前来朝见，被授予代州刺史。开宝元年，首领屈遇率领十二部归顺，从此以后相继前来进贡。辽太祖神册元年，太祖亲自征讨党项等部落，将其平定。二年，党项前来进贡。此后叛服不定。
大食
大食从唐玄宗开元初年开始派遣使者前来进贡，其南面有都盘等六国，天宝六年都派遣使者入朝，都被封为王。宋太祖干德四年，僧人
拂菻
拂菻，或言即古大秦国也。东南与波斯接，其俗无瓦，▯白石为末，涂屋上，其坚密光润如玉石。唐太宗贞观时，遣使献方物。后大食强盛，拂菻每嵗输金帛属之。元宗开元时，复来朝贡。宋神宗元丰四年，其王遣大首领来，献鞍马刀劎真珠。哲宗元祐六年，其使两至。元末，其国人尼古尔入市中国。及明太祖洪武四年，太祖召见，命赍诏书还，谕其主。复命使臣布拉等赍敇书防币，招谕之，乃遣使入贡。后不复至。
波斯
波斯地近拂菻，气常歊热，人知耕种畜牧，产▯瑚。唐髙宗龙朔间，以疾陵城为波斯都督府，拜其王为都督。俄为大食所破，其国渐微。元宗开元、天宝间，遣使者十辈，献玛瑙杯等物。辽太祖天赞二年，来贡。
撒玛尔罕
撒玛尔罕或云即汉罽宾，隋为漕国，唐复名罽宾。髙宗显庆三年，以其地为修鲜都督府。中宗神龙初，即拜其王督诸军事。元宗开元七年，遣使献天文书及秘方竒药。后其王以年老，请以子布琳哲伯嗣，许之。天宝四载，复册其子本布凖袭王。肃宗乾元初，使者入贡。元太祖平西域，尽以诸王驸马为之君长，易前代国名以防古语，遂名罽宾为撒玛尔罕。元末为之主者驸马特穆尔也。明太祖洪武中，太祖欲通西域，屡遣使招谕，而遐方君长未有至者。二十年，撒玛尔罕王特穆尔首遣回回玛拉噶富实等来朝贡。自是频嵗贡马驼。成祖永乐迄神宗万厯，或比年，或间嵗，或三年辄入贡，皆有赏给。其国东西三千余里，地寛平，土壤膏腴。王所居城广十余里，民居稠密，西南诸番之货皆聚于此，号为富饶。俗禁酒，人物秀美，工巧过于哈喇，而风俗土产多与之同。
哈鲁【布达实克附】
哈鲁近撒玛尔罕，世为婚姻。其地山川草木、禽兽多黑。明宣宗宣徳七年，始遣使来朝，贡方物。景帝景泰四年，偕隣境三十一部来贡马、驼及玉石等物。宪宗成化十九年，与沙喇思、撒玛尔罕来贡。又有布达实克，景泰间尝入贡，至是亦遣使与哈鲁偕至。
达尔玛
达尔玛服属撒玛尔罕，地不满百里，人不满万家，无城郭，上下皆居板屋，刑止棰扑。明成祖永乐中，遣使朝贡，赐文绮、茶药诸物。
实喇哈雅
实喇哈雅西去撒玛尔罕五百余里，城居小冈上，西北临河，南近山，西有大沙洲，地生臭草，髙尺许，枝叶如葢，煮其液成膏，即阿魏也。又有小草丛生，秋深露凝，食之如蜜，煮为糖，番名达郎古宾。明成祖永乐间，李达、陈诚使其地，其酋即遣使奉贡。宣宗宣徳七年，命中官李贵赍敇谕其酋，赐金织文绮防币。
塔什罕
塔什罕西去撒玛尔罕七百余里，多园林，饶果木，土宜五谷，民居稠密。
译行勤游历西域，因此朝廷赐给他们的国王书信来招抚安慰他们。开宝元年派遣使者前来朝贡，此后屡次进贡地方特产。辽太祖天赞三年前来进贡，圣宗时派遣使者进献大象和地方特产，为他的儿子察克请求联姻，把王子班郎君胡思的女儿噶老作为公主嫁给他。
拂菻
拂菻，有人说就是古代的大秦国。东南与波斯接壤，那里的风俗是没有瓦，把白石磨成粉末涂在屋顶上，坚固细密光润如同玉石一般。唐太宗贞观年间，派遣使者进献地方特产。后来大食强盛起来，拂菻每年向大食进献金帛。玄宗开元年间，又前来朝贡。宋神宗元丰四年，他们的国王派遣大首领前来，献上鞍马、刀剑、真珠。哲宗元祐六年，他们的使者两次到来。元朝末年，他们国家的人尼古尔进入中国经商。到明太祖洪武四年，太祖召见了他，命他携带诏书回去，晓谕他们的国主。又命使臣布拉等携带敕书、礼物，前去招抚晓谕他们，于是他们派遣使者入朝进贡。此后不再有人来。
波斯
波斯地近拂菻，气候常常闷热，人们懂得耕种和畜牧，出产珊瑚。唐高宗龙朔年间，把疾陵城改设为波斯都督府，任命他们的国王为都督。不久被大食攻破，国势逐渐衰微。玄宗开元、天宝年间，派遣使者十批，进献玛瑙杯等物品。辽太祖天赞二年，前来进贡。
撒玛尔罕
撒玛尔罕有人说就是汉代的罽宾，隋朝时称为漕国，唐朝又恢复名为罽宾。高宗显庆三年，把这个地方设为修鲜都督府。中宗神龙初年，就任命他们的国王督理各军事务。玄宗开元七年，派遣使者进献天文书籍和秘方奇药。后来他们的国王因为年老，请求让儿子布琳哲伯继承王位，朝廷答应了。天宝四年，又册封他的儿子本布准继承王位。肃宗乾元初年，使者入朝进贡。元太祖平定西域后，都用各位王子驸马担任当地的君长，改换前代的国名而用蒙古语，于是把罽宾改名为撒玛尔罕。元朝末年做这里君主的是驸马特穆尔。明太祖洪武年间，太祖想要与西域相通，屡次派遣使者招抚晓谕，但远方的君长没有前来的。二十年，撒玛尔罕王特穆尔首先派遣回回玛拉噶富实等人前来朝贡。从此每年都进贡马匹和骆驼。从成祖永乐到神宗万历年间，有的年年，有的隔年，有的三年就来入朝进贡一次，都有赏赐。这个国家东西长三千余里，地势宽平，土壤肥沃。国王所居住的城池方圆十余里，居民稠密，西南各番国的货物都聚集在这里，号称富饶。当地风俗禁酒，人物秀美，工艺技巧超过哈喇，而风俗特产多与哈喇相同。
哈鲁【布达实克附】
哈鲁靠近撒玛尔罕，世代通婚。这个地方山川草木、禽兽多为黑色。明宣宗宣德七年，开始派遣使者前来朝见，进贡地方特产。景帝景泰四年，偕同邻境三十一个部落前来进贡马匹、骆驼及玉石等物品。宪宗成化十九年，与沙喇思、撒玛尔罕一起前来进贡。又有个叫布达实克的地方，景泰年间曾经入朝进贡，到这时也派遣使者与哈鲁一同前来。
达尔玛
达尔玛隶属于撒玛尔罕，地域不满百里，人口不满万户，没有城郭，无论贵贱都住在木板搭建的房屋里，刑罚只用鞭打。明成祖永乐年间，派遣使者朝贡，朝廷赐给他们锦缎、茶叶、药材等物。
实喇哈雅
实喇哈雅在撒玛尔罕以西五百余里，城池建在小山冈上，西北临河，南面靠山，西面有大片沙洲，那里生长一种有臭味的草，高约一尺，枝叶像伞盖一样，煮它的汁液成膏，就是阿魏。又有一种小草丛生，深秋时露水凝结在草上，吃起来像蜜一样甜，煮成糖，番人称之为达郎古宾。明成祖永乐年间，李达、陈诚
明李达、陈诚、李贵先后奉使至焉。
萨兰
萨兰西去撒玛尔罕千余里，在塔什罕之东，有城郭，四面平旷，居人繁庶，五谷茂植，亦饶果木。元太祖时，都元帅薛塔喇海从征萨兰诸国，以礟立功，即此地也。明李达、陈诚、李贵之徒，亦赍物赐之。
克实
克实在撒玛尔罕西南城，周十余里，四面水田，东南近山，中有园林，颇宏丽，元特穆尔驸马居也。又西三百里，大山屹立，中有石峡，出峡口有石门，色似铁，路通东西，番人号为铁门关，设兵守之。元太祖驻此，遇一角兽，能人言，以问耶律楚材，对曰：“此瑞兽，名角端，能言四方语，好生恶杀。”帝为班师，葢其地近东印度矣。
特尔黙
特尔黙在撒玛尔罕西南，去哈喇二千余里。有新旧二城，相去十余里。其酋长居新城，居民仅数百家，畜牧蕃息。明李达、陈诚尝使其地。
布哈尔
布哈尔在撒玛尔罕西七百里，节序常温，宜五谷、桑麻，多丝绵布帛，亦饶六畜。明成祖永乐十三年，陈诚自西域还，所经哈喇等凡十七国，悉详其山川、人物、风俗，为《使西域记》以献。宣宗宣徳七年，命李达抚谕西域，布哈尔皆与焉。
养夷
养夷在撒玛尔罕、萨兰及伊里巴拉防古诸部落间，数相侵掠，无宁居，以故人民亡散，止戍卒百余人，居孤城。明成祖永乐间，陈诚至其地。
沙喇斯
沙喇斯近撒玛尔罕，明成祖永乐中，遣使偕哈喇等八国入贡，命李达等偕其使往劳之。自后每偕他国来，悉与厚赐。至世宗嘉靖三年，与旁近三十部俱至，从使者所乞，量与蟒衣、膝襴、磁器、布帛。
纳苏察罕
纳苏察罕东去，沙喇斯数日程，皆舟行。城东平原饶水草，宜畜牧。马有数种，小者髙不过三尺。俗重僧，所至必供饮食。然好气健鬬。明成祖永乐中，尝遣使朝贡。
哈喇
哈喇一名黑鲁，在撒玛尔罕西南，去嘉峪闗絶逺。其国在西域最强大，王所居城方十余里，垒石为屋，平方若髙台，虚敞数十间，牕牖门扉绘以金碧，地铺氊罽，不祭祖宗鬼神，惟重拜天之礼，俗尚侈靡。土产白盐、金银、铜铁之属，多育蚕，善为纨绮，果木谷兽甚繁。元驸马特穆尔既君撒玛尔罕，又遣其子萨哈勒据哈喇。明成祖永乐七年，来朝贡，因其使臣，遣使诏谕之。诸国使并至，序哈喇于首。自是贡使常至。英宗正统三年，仍贡马及玉石。其旁温圗珲等国并隶焉。
温圗珲
温圗珲西南去哈喇千余里，东北去撒玛尔罕亦如之。土产膏腴，民物繁庶。明自成祖永乐八年至十四年，偕哈喇通贡。
巴达克山
巴达克山在温圗珲东北，城周十余里，地广无险阻，民俗富饶。
译出使此地，他们的酋长立即派遣使者奉献贡品。宣宗宣德七年，命宦官李贵携带敕书晓谕他们的酋长，赐给金织锦缎、礼物。
塔什罕
塔什罕在撒玛尔罕以西七百余里，多园林，果树繁茂，土地适宜种植五谷，居民稠密。明朝的李达、陈诚、李贵先后奉命出使到过这里。
萨兰
萨兰在撒玛尔罕以西千余里，在塔什罕的东边，有城郭，四面平坦开阔，居民众多，五谷生长茂盛，也盛产果木。元太祖时，都元帅薛塔喇海跟随征讨萨兰等国，用炮立下战功，就是在这个地方。明朝的李达、陈诚、李贵这些人，也带着礼物赏赐给他们。
克实
克实在撒玛尔罕西南面的城池，周长十余里，四面都是水田，东南靠近山地，中间有园林，非常宏伟华丽，是元朝特穆尔驸马居住的地方。再往西三百里，有大山耸立，中间有石峡，出了峡口有石门，颜色像铁一样，道路贯通东西，番人称之为铁门关，设置军队守卫。元太祖驻扎在这里时，遇到一只独角兽，能说人话，太祖以此询问耶律楚材，耶律楚材回答说：“这是祥瑞之兽，名叫角端，能说四方的语言，喜好生养厌恶杀戮。”皇帝因此班师回朝，大概是因为这个地方靠近东印度了。
特尔黙
特尔黙在撒玛尔罕西南，距离哈喇二千余里。有新旧两座城池，相距十余里。他们的酋长居住在新城，居民仅有数百户，畜牧繁盛。明朝的李达、陈诚曾经出使过这个地方。
布哈尔
布哈尔在撒玛尔罕以西七百里，四季气候常年温和，适宜种植五谷、桑麻，出产很多丝绵布帛，也盛产六畜。明成祖永乐十三年，陈诚从西域回来，所经过的哈喇等共十七个国家，都详细记录了他们的山川、人物、风俗，写成《使西域记》进献给朝廷。宣宗宣德七年，命李达安抚晓谕西域，布哈尔也在其中。
养夷
养夷位于撒玛尔罕、萨兰以及伊里巴拉、蒙古各部落之间，屡次相互侵掠，没有安宁的日子，因此人民逃亡流散，只剩下驻守的士卒一百余人，居住在孤城之中。明成祖永乐年间，陈诚到过这个地方。
沙喇斯
沙喇斯靠近撒玛尔罕，明成祖永乐年间，派遣使者偕同哈喇等八个国家入朝进贡，命李达等人偕同他们的使者前去慰劳。此后每次偕同其他国家前来，都给予丰厚的赏赐。到世宗嘉靖三年，与邻近的三十个部落一起前来，按照使者所请求的，酌情给予蟒衣、膝襕、瓷器、布帛。
纳苏察罕
纳苏察罕在沙喇斯以东，相距数日的路程，都是乘船前往。城东的平原水草丰美，适宜畜牧。这里的马有好几种，小的高不过三尺。当地风俗尊重僧人，僧人所到之处必定供给饮食。然而当地人性情好斗喜争斗。明成祖永乐年间，曾经派遣使者朝贡。
哈喇
哈喇又名黑鲁，在撒玛尔罕西南，距离嘉峪关极其遥远。这个国家在西域最为强大，国王居住的城池方圆十余里，用石块堆砌成房屋，方正平坦如同高台，宽敞的房间有数十间，窗户门扉都绘有金碧彩画，地上铺着毛毡地毯，不祭祀祖宗鬼神，只重视拜天的礼仪，风俗崇尚奢靡。土产有白盐、金银、铜铁之类，多养蚕，擅长织造精美的丝绸，果木谷物牲畜都很繁盛。元朝驸马特穆尔已经做了撒玛尔罕的君主，又派遣他的儿子萨哈勒占据哈喇。明成祖永乐七年，前来朝贡，朝廷借着他们使臣的机会，派遣使者前去下诏晓谕。各国使者一同到来时，把哈喇的使者排在首位。从此以后进贡的使者常常前来。英宗正统三年，仍然进贡马匹和玉石。旁边的温图珲等国都隶属于哈喇。
温圗珲
温图珲在哈喇的西南面千余里，在撒
明成祖永乐六年，命李达赐其酋敇书防币，谕以往来通商之意。十八年，遣使来贡，命陈诚、郭敬往报之。英宗天顺时，复入贡。
爱达罕
爱达罕，明成祖永乐十一年与哈喇并贡。十四年，鲁安等使哈喇诸国，复便道赐其酋长文绮。然地小，不能常贡。
喀什噶尔
喀什噶尔，明成祖永乐六年，李达等赍敕招之，即奉命。十一年，遣使入朝，贡方物。宣宗宣徳时，亦来贡。自后，贡使不常至。
伊斯帕罕
伊斯帕罕地近爱达罕，明成祖永乐中遣使贡狮、豹、西马。宣宗宣徳六年，宪宗成化十九年，并来贡。
呼喇济
呼喇济四围皆山，鲜草木，水流曲折，亦无鱼虾。城仅里许，悉土屋。酋所居亦卑陋，俗尚佛。明成祖永乐十四年，遣使朝贡，命所经地皆礼待。孝宗宏治五年，其地回回布鲁完等由海道贡玻璃、玛瑙诸物，不纳，赐道里费，遣还。
竒尔玛勒
竒尔玛勒西南傍海，东北林莽深密，多猛兽毒虫。交易用铁钱。明成祖永乐中，遣使贡兽皮、鸟羽、罽褐。
白松虎儿
白松虎儿旧名速麻里儿，相传有白虎出松林中，不伤人，亦不食他兽，旬日后不复见。国人异之，曰：“此西方白虎所降精也。”因改国名。其地无大山，亦鲜林木，无毒虫猛兽之害，然物产甚薄。明永乐中来贡。
敏珠尔
敏珠尔，明成祖永乐中来贡。其国地广，多髙山。日中为市，诸货骈集。
日落
日落，明成祖永乐中，遣使来贡。孝宗宏治元年，复贡。使臣奏求纻丝、夏布、磁器，予之。
黙色尔
黙色尔亦名密思儿。明成祖永乐中，遣使朝贡。英宗正统六年，复来。其地极逺，后不复至。
都尔苏
都尔苏周不百里，城近山，俗佞佛，土宜穄麦，产牛羊马驼，有布缕毛褐。明宣宗宣徳六年入贡，劳赐之，以地小不能常贡。
萨哈勒
萨哈勒山川环抱，饶畜产，人性淳直，耻鬭，好佛。明成祖永乐中，遣使七十七人来贡。
罗密
罗密去中国絶逺，明世宗嘉靖三年遣使入贡，二十二年复偕天方诸国贡良马及方物，二十七年、三十三年并入贡。
坤城
坤城，西域回回之种。明宣宗宣徳五年，使臣来朝，贡马驼。后常贡。
阿苏
阿苏与天方相近，幅员甚广，城倚山，面川，南流入海，寒暄适中，俗敬佛，畏神，好施，恶鬭。明成祖永乐中，其酋遣使贡马及方物，宴赉如制。以地逺，不能常贡。英宗天顺七年，命都指挥白全等使其国。
天方
天方古筠冲地，亦名天堂，又曰黙伽。四时皆春，土沃稻饶。男子削发，以布纒头；妇人编发盘头。相传回回设教之祖曰玛哈穆特者，首于此地行教，死即塟焉。
译玛尔罕的东北面也是这个距离。这里土地肥沃，人民物产繁盛。明朝从成祖永乐八年到十四年，偕同哈喇一起朝贡。
巴达克山
巴达克山在温图珲的东北，城池周长十余里，地域广阔没有险阻，民风富庶。明成祖永乐六年，命李达赐给他们酋长敕书、礼物，晓谕他们往来通商的意愿。十八年，派遣使者前来进贡，命陈诚、郭敬前去回访。英宗天顺年间，又来进贡。
爱达罕
爱达罕，明成祖永乐十一年与哈喇一起进贡。十四年，鲁安等人出使哈喇等国，又顺路赐给他们的酋长锦缎。然而地方狭小，不能经常进贡。
喀什噶尔
喀什噶尔，明成祖永乐六年，李达等人携带敕书前去招抚，他们随即奉命前来。十一年，派遣使者入朝，进贡地方特产。宣宗宣德年间，也前来进贡。此后，进贡的使者不常来。
伊斯帕罕
伊斯帕罕地近爱达罕，明成祖永乐年间派遣使者进贡狮子、豹子、西域马。宣宗宣德六年，宪宗成化十九年，都曾前来进贡。
呼喇济
呼喇济四周都是山，草木稀少，河流曲折蜿蜒，也没有鱼虾。城池仅一里左右大小，都是土屋。酋长所居住的地方也很卑陋，风俗崇尚佛教。明成祖永乐十四年，派遣使者朝贡，命所经过的地方都要以礼相待。孝宗弘治五年，当地的回回布鲁完等人经海路进贡玻璃、玛瑙等物品，朝廷没有接受，赐给路费，让他们回去。
竒尔玛勒
竒尔玛勒西南靠海，东北是茂密的森林，多猛兽毒虫。交易使用铁钱。明成祖永乐年间，派遣使者进贡兽皮、鸟羽、毛毡。
白松虎儿
白松虎儿旧名叫速麻里儿，相传曾有白虎从松林中出现，不伤害人，也不吃其他野兽，十来天后就不再出现。国人对此感到奇异，说：“这是西方白虎神降下的精灵。”因此改了国名。这个地方没有大山，也少有树林，没有毒虫猛兽的祸害，但是物产十分稀少。明朝永乐年间前来进贡。
敏珠尔
敏珠尔，明成祖永乐年间前来进贡。这个国家地域广阔，多高山。中午时分开设集市，各种货物都聚集在一起。
日落
日落，明成祖永乐年间，派遣使者前来进贡。孝宗弘治元年，又来进贡。使臣奏请求赐纻丝、夏布、瓷器，朝廷答应了。
黙色尔
黙色尔又名密思儿。明成祖永乐年间，派遣使者朝贡。英宗正统六年，又来。这个地方极其遥远，此后不再有人来。
都尔苏
都尔苏周长不到百里，城池靠近山地，风俗崇信佛教，土地适宜种植穄、麦，出产牛羊马驼，有布匹和毛褐织物。明宣宗宣德六年入朝进贡，朝廷慰劳赏赐他们，因为地方狭小不能经常进贡。
萨哈勒
萨哈勒山川环绕，畜产丰饶，人性情淳朴正直，以争斗为耻，喜好佛教。明成祖永乐年间，派遣使者七十七人前来进贡。
罗密
罗密距离中国极其遥远，明世宗嘉靖三年派遣使者入朝进贡，二十二年又偕同天方等国进贡良马和地方特产，二十七年、三十三年都曾入朝进贡。
坤城
坤城，是西域回回的一个种族。明宣宗宣德五年，使臣前来朝见，进贡马匹骆驼。此后经常进贡。
阿苏
阿苏与天方相邻近，幅员十分辽阔，城池依山而建，面临河流，向南流入大海，气候寒暖适中，风俗敬奉佛教，畏惧神灵，乐善好施，厌恶争斗。明成祖永乐年间，他们的酋长派遣使者进贡马匹及地方特产，宴请赏赐都按照规制。因为地方遥远，不能经常进贡。英宗天顺七年，命都指挥白全等人出使他们的国家。
天方
天方是古代筠冲之地，也叫天堂，又称黙伽。四季都像春天一样，土地肥沃盛产稻米。男子剃发，用布缠头；妇人编发盘在头上。
墓顶常有光，后人遵其教不衰。有礼拜寺，寺分四方，其层次髙下如塔状。毎见月初生，其王及臣民咸拜天，号呼称扬，以为礼。明宣宗宣徳七年，国王遣臣沙瓛贡方物。世宗嘉靖间，偕撒玛尔罕、土鲁番诸国贡马及方物。后五六年一贡，迄神宗万厯中不絶。
黙徳讷
黙徳讷回回，祖国也。地近天方，有城池宫室，田园市肆。俗重杀，不食豕肉，常以白布纒头。相传其初，国王玛哈黙特生而神灵，臣服西域诸国。诸国尊为▯罕，帕尔犹华言天使也。明宣宗宣徳间，其酋长遣使，偕天方使臣来贡。
榜葛刺
榜葛刺为五印度之一。唐时有五天竺，又名五印度。髙宗干封二年，五天竺并来朝。元宗开元时，中天竺遣使三至，南天竺一至，献五色能言鸟。北天竺一至。周太祖广顺三年，西天竺僧萨满多等十六族来贡名马。宋太祖干徳二年，沧州僧道圆自西域还，太祖召问所厯风俗山川道里，一一能记。开寳后，天竺僧持梵夹来献者不絶。榜葛刺者，即东印度也。明成祖永乐中，遣使朝贡。英宗正统三年，又表贡。其国地大物阜，聚货通商，繁华类中国。四时气候常如夏，土沃一嵗二稔。俗淳厐，有文字，男女勤于耕织。其王敬天朝拜，迎诏。其贡物亦繁。
沼纳朴儿
沼纳朴儿在榜葛刺西，或言即中印度古所称佛国也。明成祖永乐十年，遣使者赍敇抚谕其国，赐王额布勒金绒锦、金织文绮、防帛等物。十八年，又敇谕赐之防币。然其王以去中国絶逺，朝贡不至。又有迪里国，近沼纳朴儿，永乐十年遣使招谕，赐赉之。
祖法儿
祖法儿，东南大海，西北重山，天时常若八九月，五谷蔬果诸畜咸备，人体颀硕，俗尚回回教，多建礼拜寺，土产马、驼、乳香、沈香等物。明成祖永乐中，遣使朝贡，宣徳中又至。
木骨都束
木骨都束，明成祖永乐十四年，遣使与不刺哇、麻林诸国奉表朝贡，命郑和赍敇及币往报之。二十一年，贡使又至。宣宗宣徳五年，和复往颁诏谕其国：滨海地旷硗瘠，少收，嵗常旱，不产木。亦如忽鲁谟斯，叠石为屋，及用鱼腊以饲牛羊马驼云。
不刺哇
不刺哇与木骨都束接壤。明成祖永乐十四年至二十一年，凡四入贡，并与木骨都束偕。郑和亦两使其国。傍海而居，地广斥卤，不可耕，尃捕鱼为食。少草木，亦叠石为屋以居。
竹步
竹步亦与木骨都束接壤，风土畧同。明成祖永乐中，尝入贡。
阿丹
阿丹在古里之西，明成祖永乐中，遣使奉表贡方物，凡四至。宣宗宣徳五年，命郑和赍敇宣谕。八年复入贡。或言唐髙宗永徽年间，有丹丹国贡方物，即其地也。
刺撒
刺撒，明成祖永乐十四年遣使来贡，命郑和报之。
译相传回回设立教门的祖师叫玛哈穆特的人，最先在这个地方推行教义，死后就埋葬在这里。他的坟墓顶上常有光芒显现，后人遵奉他的教义历代不衰。这里有礼拜寺，寺庙分四方而建，其层次高低如同塔的形状。每当见到新月初生，国王和臣民都一起朝拜天空，高声呼喊称颂，作为礼仪。明宣宗宣德七年，国王派遣使臣沙瓛进贡地方特产。世宗嘉靖年间，偕同撒玛尔罕、土鲁番等国进贡马匹和地方特产。此后五六年进贡一次，一直到神宗万历年间都没有断绝。
黙徳讷
黙德讷是回回的祖国。地近天方，有城池宫室、田园市集。风俗上重视杀生忌讳，不吃猪肉，常用白布缠头。相传当初，国王玛哈黙特生来就有神灵般的天赋，使西域各国臣服。各国尊他为〇罕，帕尔犹，中原话的意思是天使。明宣宗宣德年间，他们的酋长派遣使者，偕同天方的使臣前来进贡。
榜葛剌
榜葛剌是五印度之一。唐朝时有五天竺，又名五印度。高宗干封二年，五天竺一起前来朝见。玄宗开元年间，中天竺派遣使者三次前来，南天竺一次前来，进献五色能说话的鸟。北天竺一次前来。周太祖广顺三年，西天竺僧人萨满多等十六个部族前来进贡名马。宋太祖干德二年，沧州僧人道圆从西域回来，太祖召见他询问所经历的风俗山川道路里程，他都能一一记述。开宝年间以后，天竺僧人携带梵文经书前来进献的不曾断绝。榜葛剌，就是东印度。明成祖永乐年间，派遣使者朝贡。英宗正统三年，又上表进贡。这个国家地域广大物产丰富，聚集货物通商，繁华类似中国。四季气候常年像夏天一样，土地肥沃一年可以收获两季。风俗淳朴敦厚，有文字，男女都勤于耕作纺织。他们的国王敬奉天朝，跪拜迎接诏书。他们的贡物也十分繁多。
沼纳朴儿
沼纳朴儿在榜葛剌以西，有人说就是中印度古代所称的佛国。明成祖永乐十年，派遣使者携带敕书安抚晓谕这个国家，赐给国王额布勒金绒锦、金织锦缎、礼物等物品。十八年，又下敕晓谕并赐给他们礼物。然而他们的国王因为距离中国极其遥远，朝贡没有到来。又有个叫迪里的国家，靠近沼纳朴儿，永乐十年派遣使者招抚晓谕，也给予赏赐。
祖法儿
祖法儿，东南是大海，西北是重重山峦，气候常年像八九月份一样，五谷蔬果各种牲畜都很齐备，人的体型高大健壮，风俗崇尚回回教，多建造礼拜寺，土产有马匹、骆驼、乳香、沉香等物。明成祖永乐年间，派遣使者朝贡，宣德年间又来。
木骨都束
木骨都束，明成祖永乐十四年，派遣使者与不刺哇、麻林等国一起奉表朝贡，命郑和携带敕书和礼物前去回访。二十一年，进贡的使者又来。宣宗宣德五年，郑和又前往颁布诏书晓谕这个国家：靠海的地方地势空旷贫瘠，收成很少，年年常常干旱，不生长树木。也像忽鲁谟斯一样，堆叠石块建造房屋，并且用鱼干腊肉来喂养牛羊马驼。
不刺哇
不刺哇与木骨都束接壤。明成祖永乐十四年到二十一年间，共四次入朝进贡，都与木骨都束一起。郑和也两次出使这个国家。他们靠海而居，地域广阔多是盐碱地，不能耕种，专门捕鱼为食。少有草木，也是堆叠石块建屋居住。
竹步
竹步也与木骨都束接壤，风俗地理大致相同。明成祖永乐年间，曾经入朝进贡。
阿丹
阿丹在古里的西面，明成祖永乐年间，派遣使者奉表进贡地方特产，共四次前来。宣宗宣德五年，命郑和携带敕书宣布晓谕。八年又入朝进贡。有人说唐高宗永徽年间，有丹丹国进贡地方特产，就是这个地方。
刺撒
刺撒，明成祖永乐十四年派遣使者前来进贡，命
凡三贡，皆与阿丹、不刺哇诸国偕，后不复至。其国傍海，气候常热，田瘠少收，风俗悉与竹步诸国同。
麻林
麻林去中国极逺，明成祖永乐十三年，遣使与诸番贡麒麟、天马、神鹿等物。帝御奉天门受之。十四年，又贡方物。
忽鲁谟斯
忽鲁谟斯，西洋大国也。在古里西北。明成祖永乐十二年，遣陪臣奉金叶表，贡马及方物。自是凡四贡。郑和亦再使至其国。宣宗宣徳八年，贡使至。英宗正统元年，附▯哇舟还国。嗣后遂絶。其国居西海之极，有霜无雪，多露少雨。土瘠寡谷麦，人多白晳丰伟防肆。百物具备，惟禁酒。牛羊马驼皆噉鱼腊。不产草木，叠石为屋，有三四层者。
溜山
溜山，明成祖永乐十四年，其王遣使来贡。自后三贡，并与忽鲁谟斯诸国偕。宣宗宣徳五年，郑和使其国，后不复至。其国居海中，倚山聚居，气候常热，土薄谷少，婚丧诸礼多类忽鲁谟斯。又有国曰比刺，曰孙刺，郑和亦常赍敇往。以去中华絶逺，贡使不至。
南巫里
南巫里，明成祖永乐九年，遣使与急兰丹、加异勒诸国偕来，贡物。十四年，再贡。
加异勒
加异勒，明成祖永乐九年，其酋长葛卜者麻遣使奉表贡方物，赐宴及币钞。郑和再使其国，后凡三入贡。宣宗宣徳八年，又偕阿丹等十一国来贡。
甘巴里
甘巴里，明成祖永乐十二年遣使来朝，贡方物。十九年再贡，遣郑和报之。宣宗宣徳八年，其王兠哇刺札遣使来贡。英宗正统元年，附▯哇舟还国。
急兰丹
急兰丹明成祖永乐九年，其王遣使朝贡。十二年，命郑和赍敇奬之。
沙里湾泥
沙里湾泥，明成祖永乐十四年，遣使来献方物，命郑和赍币赐之。
千里达 失刺比
千里达失刺比，明成祖永乐十六年，并遣使来朝，贡方物，其使俱赐之冠帯、防币，其王有加赐。
古里班卒
古里班卒，明成祖永乐中尝入贡。其土瘠，谷少，物产亦薄。
刺泥
刺泥，明成祖永乐元年，其国中回回哈只马哈等来贡方物。其外若夏刺、比若竒刺泥、若窟察泥、若舍刺齐、若彭加那、若八可意、若乌沙刺踢、若坎巴、若呵哇、若打回。永乐中，俱尝遣使朝贡。其风土物产，无可稽。
白葛达 黑葛达
白葛达、明宣宗宣徳元年，遣使入贡。其使臣言遭风破舟，贡物尽失，乞恩贷之。赐之冠▯，俾归见国主，庶几免责。许之，使附隣国贡舟还国。宴赐悉如礼。其国土地瘠薄，崇释教。又有黑葛达，亦以宣徳时来贡。国小民贫，尚佛畏刑。二国俱以铁铸钱。
西洋古里
西洋古里地最大，与僧迦密迩，西洋诸番之防也。去中国甚逺，西濒大海，其人淳厚，行者让道路，不拾遗，喜事浮屠，半崇回教。
译郑和回访。共三次进贡，都与阿丹、不刺哇等国一起，此后不再前来。这个国家靠海，气候常年炎热，土地贫瘠收成很少，风俗都与竹步等国相同。
麻林
麻林距离中国极其遥远，明成祖永乐十三年，派遣使者与各番国一起进贡麒麟、天马、神鹿等物品。皇帝在奉天门亲自接受这些贡物。十四年，又进贡地方特产。
忽鲁谟斯
忽鲁谟斯，是西洋的大国。在古里的西北面。明成祖永乐十二年，派遣陪臣奉上金叶表文，进贡马匹和地方特产。从此共四次进贡。郑和也两次出使这个国家。宣宗宣德八年，进贡的使者到来。英宗正统元年，搭乘〇哇的船返回本国。此后就断绝了往来。这个国家位于西海的尽头，有霜而无雪，露水多雨水少。土地贫瘠谷麦稀少，人们大多皮肤白皙身材魁梧健壮。各种物品都很齐备，只是禁止饮酒。牛羊马驼都喂食鱼干腊肉。不出产草木，堆叠石块建造房屋，有的高达三四层。
溜山
溜山，明成祖永乐十四年，他们的国王派遣使者前来进贡。此后三次进贡，都与忽鲁谟斯等国一起。宣宗宣德五年，郑和出使这个国家，此后不再前来。这个国家位于海中，依山聚居，气候常年炎热，土地贫瘠谷物稀少，婚丧等礼仪多类似忽鲁谟斯。又有国家叫比刺，叫孙刺，郑和也曾携带敕书前往。因为距离中华极其遥远，进贡的使者没有到来。
南巫里
南巫里，明成祖永乐九年，派遣使者与急兰丹、加异勒等国一起前来进贡物品。十四年，再次进贡。
加异勒
加异勒，明成祖永乐九年，他们的酋长葛卜者麻派遣使者奉表进贡地方特产，朝廷赐予宴席和礼物钱钞。郑和两次出使这个国家，此后共三次入朝进贡。宣宗宣德八年，又偕同阿丹等十一个国家前来进贡。
甘巴里
甘巴里，明成祖永乐十二年派遣使者前来朝见，进贡地方特产。十九年再次进贡，命郑和回访。宣宗宣德八年，他们的国王兠哇刺札派遣使者前来进贡。英宗正统元年，搭乘〇哇的船返回本国。
急兰丹
急兰丹，明成祖永乐九年，他们的国王派遣使者朝贡。十二年，命郑和携带敕书前去嘉奖他们。
沙里湾泥
沙里湾泥，明成祖永乐十四年，派遣使者前来进献地方特产，命郑和携带礼物赏赐他们。
千里达 失剌比
千里达、失剌比，明成祖永乐十六年，都派遣使者前来朝见，进贡地方特产，他们的使者都被赐予冠带、礼物，他们的国王另有加赐。
古里班卒
古里班卒，明成祖永乐年间曾经入朝进贡。这个地方土地贫瘠，谷物稀少，物产也很稀薄。
刺泥
刺泥，明成祖永乐元年，这个国家中的回回哈只马哈等人前来进贡地方特产。此外还有夏刺、比若竒刺泥、窟察泥、舍剌齐、彭加那、八可意、乌沙剌踢、坎巴、呵哇、打回等国。永乐年间，都曾经派遣使者朝贡。他们的风俗物产，已经无从考证。
白葛达 黑葛达
白葛达，明宣宗宣德元年，派遣使者入朝进贡。他们的使臣说遭遇风暴船只损毁，进贡的物品全都丢失了，请求朝廷宽恕。朝廷赐给他们冠带等物，让他们回去禀报国主，希望能免于责罚。朝廷答应了，让他们搭乘邻国的贡船返回本国。宴请赏赐都按照礼制进行。这个国家土地贫瘠，崇尚佛教。又有黑葛达，也在宣德年间前来进贡。国家弱小人民贫穷，崇尚佛教畏惧刑罚。这两个国家都用铁铸造钱币。
西洋古里
西洋古里地域最大，与僧迦国相距很近，是西洋各番国的枢纽。距离中国十分遥远，西面濒临大海，那里的人民淳厚朴实，行路的人相互礼让道路，不拾取别人遗落的东西，喜好侍奉佛教，一半人崇信回回教。富贵人家大多种植椰子树多达数千
富家多植椰子树至数千，其他蔬果畜产多类中国。明成祖永乐时，遣使朝贡，赐印诰及文绮。是时诸番使臣充斥于庭，以古里大国，特序其使者于首。嗣是屡偕诸国入贡。
西洋琐里【琐里附】
西洋琐里，明太祖洪武二年，命使臣刘叔勉以即位诏谕其国。三年，平定沙漠，复遣使臣颁诏其王别里提。遣使奉金叶表，献方物，赐文绮纱罗诸物甚厚。成祖永乐中，复遣使偕古里、阿丹等十五国来贡土产胡椒，附载与民市。又有琐里国，近西洋琐里而差小。洪武三年，命使臣赍诏抚谕其国。五年，王卜纳的遣使朝贡，并献其国土地山川圗
意大里亚
意大里亚国居大西洋中，自古不通中国。明神宗万厯时，其国人利玛窦至京师，为万国全圗，言天下有五大洲，其説荒渺莫考。利玛窦至中官马堂，以其方物进献，帝嘉其逺来，假馆授餐，给赐优厚，利玛窦遂留不去。其人奉天主耶稣教，自是充斥中土，好异者咸尚之。其所言风俗物产，亦多夸大，不足具述。
西北
伊里巴拉
伊里巴拉在肃州西北三千余里，地极寒，深山穷谷，六月亦飞雪。或曰即古焉耆，或曰即古龟兹。元名其地为伯实巴里，世祖设宣慰司，寻改为帅府。其后以诸王镇之。明太祖洪武二十四年，国王哈达拉和卓遣使贡马，赐其王防币十表里，其使者皆有赐。成祖永乐四年，贡璞玉。十六年，布色弑其从兄王诺果沙扎该，自立为王，徙其部落西去，更号伊里巴拉。宣宗宣徳后，屡入贡。
准布
准布不详其始，辽时嵗来朝贡。圣宗常置准布等部节度使，天祚时尚来贡。
突厥
突厥，唐末为诸部所侵，部族散微。五代之际，常来朝贡。辽时朝贡无常，有事则助军，号属国军。
回鹘
回鹘【即杜典回纥】匈奴之别裔，本名回纥，唐宪宗元和中讹为回鹘。五代时常来朝贡。宋太祖建隆二年，景琼汗遣使朝献，后屡贡方物。徽宗宣和中，因入贡散而之陜西诸州贸易，留久不归，朝廷恐其为边害，诏禁止之。辽太祖天显十二年九月，回鹘遣使来贡。十月，遣使贺永宁节。太宗防同四年，特赐旌旗弓劎衣马。七年，回鹘遣使请婚，不许。
黠戛斯
黠戛斯【即杜典结骨】古坚昆国，亦曰居勿。其君曰阿热，遂姓阿热氏。驻牙青山。唐肃宗乾元中，为
译棵，其他的蔬果牲畜大多类似中国。明成祖永乐年间，派遣使者朝贡，朝廷赐给印信诰命和锦缎。这时各番国的使臣充满朝廷之中，因为古里是大国，特别把他们的使者排在首位。此后屡次偕同各国入朝进贡。
西洋琐里【琐里附】
西洋琐里，明太祖洪武二年，命使臣刘叔勉带着即位的诏书晓谕这个国家。三年，平定沙漠之后，又派遣使者颁布诏书给他们的国王别里提。他们派遣使者奉上金叶表文，进献地方特产，朝廷赐给锦缎纱罗等物十分丰厚。成祖永乐年间，又派遣使者偕同古里、阿丹等十五个国家前来进贡土产胡椒，附带装载货物与百姓交易。又有个琐里国，靠近西洋琐里而稍小一些。洪武三年，命使臣携带诏书安抚晓谕这个国家。五年，国王卜纳的派遣使者朝贡，并且献上他们国家的地图。
意大里亚
意大里亚国位于大西洋之中，自古以来不与中国相通往来。明神宗万历年间，这个国家的人利玛窦来到京城，绘制了《万国全图》，说天下有五大洲，这种说法荒诞渺茫难以考证。利玛窦通过太监马堂把他们的地方特产进献给朝廷，皇帝嘉奖他远道而来，给他馆舍供他饮食，赏赐十分优厚，利玛窦于是就留下不走了。这些人信奉天主耶稣的教义，从此在中原大地上广泛传播，喜好新奇的人都推崇这种教义。他们所说的风俗物产，也大多夸大其词，不值得详细叙述。
西北
伊里巴拉
伊里巴拉在肃州西北三千余里，气候极其寒冷，深山幽谷，六月也会飘雪。有人说就是古代的焉耆，有人说就是古代的龟兹。元朝称这个地方为伯实巴里，世祖设置了宣慰司，不久又改为帅府。此后用诸位王子镇守这里。明太祖洪武二十四年，国王哈达拉和卓派遣使者进贡马匹，朝廷赐给他的国王礼物十套，他的使者也都有赏赐。成祖永乐四年，进贡璞玉。十六年，布色弑杀了他的堂兄王诺果沙扎该，自立为王，把他的部落向西迁徙，改称伊里巴拉。宣宗宣德年间以后，屡次入朝进贡。
准布
准布不清楚它的开始年代，辽朝时每年前来朝贡。圣宗曾经设置准布等部节度使，天祚帝时还前来进贡。
突厥
突厥，唐朝末年被各部落侵扰，部族分散衰微。五代时期，经常前来朝贡。辽朝时朝贡没有定期，有事的时候就出兵相助，称为属国军。
回鹘
回鹘【就是《杜典》中的回纥】是匈奴的一个分支，本名回纥，唐宪宗元和年间讹传为回鹘。五代时经常前来朝贡。宋太祖建隆二年，景琼汗派遣使者朝见进献，此后屡次进贡地方特产。徽宗宣和年间，因为入朝进贡而分散到陕西各州去做买卖，滞留很久不归，朝廷担心他们成为边境的祸患，下诏禁止他们这样做。辽太祖天显十二年九月，回鹘派遣使者前来进贡。十月，派遣使者庆贺永宁节。太宗会同四年，特别赐给他们旌旗、弓箭、佩剑、衣服、马匹。七年，回鹘派遣使者请求联姻，朝廷没有答应。
黠戛斯
黠戛斯【就是《杜典》中的结骨】是古代的坚昆国，也叫居勿。他们的君主叫阿热，于是就以阿热为姓氏。驻扎在青山。唐肃宗乾元年间，被
回纥所破，其部众渐微。至辽，尝遣使入贡。
沙陀
沙陀有大碛，名沙陀，故以为号。其众趫悍，善鬭。唐时号沙陀军。辽太祖神册元年，讨降之。
钦定续通典卷一百四十九
钦定四库全书
钦定续通典卷一百五十
边防
边防北序畧
【臣】等谨按杜氏边防典，北方凡四十一部，其见于新旧唐书者，惟契丹、奚、室韦、铁勒数部而已。葢塞北之地，多逐水草而居，自古称为行国，故其疆域之分，并于考证较难。大约汉之匈奴及乌桓、鲜卑，至元魏为蠕蠕，隋唐为突厥，唐末为契丹，而其余诸国，则皆其所属之小部落也。宋史外国传止载东西南三方，明史于北边亦但有鞑靼一传。葢辽之得国本先于宋，迤北之地皆非宋有。元则起自沙漠，抚定中原，逮明有天下，而元之后裔仍据有漠北，终明之世不相统属。今仍明史之名录而载之，间亦采辽、金时入贡诸部，列着于篇。
译被回纥打败后，其部众逐渐衰微。到辽朝时，曾派遣使者入朝进贡。
沙陀
沙陀有一片大沙漠，名叫沙陀，因此以此为名号。他们的部众矫健强悍，善于作战。唐代称为沙陀军。辽太祖神册元年，讨伐并使其归降。
钦定续通典卷一百四十九
钦定四库全书
钦定续通典卷一百五十
边防
边防北序略
臣等谨按杜氏《边防典》，北方共有四十一部，见于新旧《唐书》的，只有契丹、奚、室韦、铁勒几部而已。大概塞北之地，多是逐水草而居，自古称为行国，因此其疆域的划分，一并考证起来较为困难。大致说来，汉代的匈奴及乌桓、鲜卑，到北魏时称为蠕蠕，隋唐时称为突厥，唐末为契丹，而其余各国，则都是其所属的小部落。《宋史·外国传》只记载东、西、南三方，《明史》于北边也只有《鞑靼传》一篇。大概辽建国本来早于宋，塞北之地都不为宋所有。元则起自沙漠，安抚平定中原，等到明朝拥有天下，而元的后裔仍占据漠北，终明一代不相统属。现在仍沿用《明史》的名录来记载，间或也采录辽、金时入贡的各部，列写于本篇。