钦定续通兴卷九十二

译皇有大功，」得以免死，流放新州。礼仪使唐绍起草军仪有失误，将其斩首，各军震惊恐惧、秩序混乱，只有薛讷、解琬所率军队没有动摇。皇帝召见他们加以慰劳。又李光弼代替郭子仪镇守朔方，旗帜仍旧不变，号令却焕然一新，防守的将帅率兵东出，大将张用济稍有迟延逗留，李光弼立即将他斩首，各将领因此畏惧服从，听从命令。

五代时后汉将领史〇肇统御部众十分严整，将校稍有不服从命令的立即用棍棒打死，士卒如有侵犯百姓田地及把马拴在树上的都斩首，军中人人畏惧服从。

后周世宗与北汉交战，右军樊爱能、何徽率领骑兵先行逃跑。世宗亲自冒着箭石攻击敌人，将敌军击退。回来后就收捕爱能、何徽以及士兵七十余人，责问他们说：「你们并非不能作战，正是想把我当作奇货，出卖给刘崇罢了。」将他们全部斩首。将士们因此吓得两腿发抖，此后所到之处都能攻克取胜。

宋朝初年，殿前司、侍卫司两司各自检阅所统领的军队，强健勇猛的升入上军，怯懦软弱的降为剩员，同时下诏各州长官精心训练所辖军队，送到京城，并且每天演习。演习的方法以鼓声为节度，骑兵有五种演习科目，步兵有四种演习科目。检阅完阵法后，命令解下马镫用弓弩射击营中所设靶标。弓分三等，从一石到八斗；弩分四等，从二石八斗到二石五斗，依次检阅演习。骑兵只射九斗到七斗的弓，弓靶上画五重晕圈，距靶二十步，能拉满弓射中的，根据射中晕圈的层数评定奖赏。骑兵身披铠甲射箭不能发出箭矢的，夺去他所骑的马赏给本营技艺优良的士兵。后来又设立挽强弓、蹬硬弩的射箭标准。以春秋两季进行大规模弓射教习，夏季三个月只演习短兵器。咸平年间，在东武村检阅侍卫军队二十万人，步兵骑兵交相配属，左右相对。都指挥手持方旗以节制进退，派人在两阵之间手持旗帜登上瞭望台呼应。起初举起黄旗，各军旅列队参拜；接着举起赤旗，骑兵就前进；举起青旗，步兵就前进。旗帜挥动、鼓声响起，各军士兵都经过三次挑战然后撤退。接着举起白旗，各军再次参拜，于是举起黑旗以整顿收兵。左侧的军队掠过右阵，右侧的军队掠过左阵而后返回。熙宁五年，任用蔡挺在军营中教习阵法并颁行各路。以五伍为一队，五队组成一阵，阵形横列。骑兵两队，也以五伍排列，捆扎草人来射击，射中的有奖赏。马军步军都是前三行用枪刀，后两行用弓弩。队伍中附带虎蹲弩、床子弩各一具，射箭与冲击刺杀交替进行，以鼓声为节度，听到鸣金就后退。其中人马强壮的，预先隐藏在队伍之中，遇到需要之处就单独出击作为奇兵。南渡之后专门演习制服控御铁骑、摧毁破敌锋芒的方法。演习全副披挂武装，出入短桩、神臂弓、长柄膊刀等器械。骑马射箭要能穿透铠甲，还要施展棍棒武艺。每营挑选二十人演习放炮，按日轮流到营中教习检阅。每支军队各设置旗号：前军用绯红旗，以鸟为标志；后军用皂旗，以龟为标志；左军用青旗，以蛟为标志；右军用白旗，以虎为标志；中军用黄旗，以神人为标志。又另外用五色物品制作招旗、分旗作为号令。举起招旗则五军以旗相呼应，合并组成阵形；举起分旗则五军以旗相呼应，分散组成队伍。左右前后，或者分散隐藏埋伏，或者分散出击作为奇兵，都以举旗为信号。此外又鸣小锣配合鼓声，防备瞭望不及的情况，预先约定埋伏隐藏的地点。缓慢鸣小锣就是停止行动，急促鸣鼓配合就是奇兵出阵前去交战，急促鸣小锣就是伏兵全部出击。春秋两季的大规模校阅都依照这个方法进行。乾道四年十月在茅滩举行大规模检阅。演武场提前修筑将坛，到检阅当天，三衙管军与各军统制、统领、将佐全副武装披挂，率领三衙马军、步军以及两支忠毅军营寨的马军，各自手持弓枪佩带刀斧，齐集一处。看到黄旗举起，中军吹响号角，马军步军簇拥集队，连续击鼓三次，马军上马，步兵举起旗帜和枪杆。第四次击鼓举起白旗，中军根据鼓声变换阵

译形，摆出方阵作为防御敌人的阵形，另外击一次高鼓，步军朝四面，如同遇到敌人一边作战一边前进的样子。骑兵冲出阵形如同交战，再击一次高鼓，各自分头回到本来的位置。第五次击鼓举起黄旗，变换为圆阵，如同自行环绕巩固，又击三次鼓举起赤旗，变换为锐阵，如鱼贯而行斜列如同冲击敌人，再举起青旗，变换为直阵，中间各种变化的节度都与方阵相同。鸣金收队，重新击鼓三次，马军上马，步兵按节奏演练击刺动作，同时鸣角簇拥集队。步兵分东西两侧牵引撤退，马军交错列队随队展示骁勇锐利的大刀技艺，接着又依次演试车炮、烟枪等各种技艺完毕，鸣金收兵。此前熙宁年间，赵卨曾建议大规模检阅阵队，并且以一万二千五百人为标准，旌旗麾帜各自按照方位颜色，仍然依照唐朝李靖编列队伍的方式稍加变动。每一大队合并五个中队，五十人组成一个中队，合并三个小队，九人组成一个小队，再合并三人组成一个基本单位，都让他们自己选择志同道合的人。又挑选勇猛善于用枪的一人担任旗头，让他自己挑选与自己技艺、心意相合的两人担任左右副手，自己挑选勇猛剽悍的一人担任引战，挑选一名军校手持大刀在后面担任拥队。凡是队内有一人拼死作战，二人就要前去应援；小队拼死作战，中队就要应援；中队拼死作战，大队就要应援；大队拼死作战，小队就要应援。如果观望不前、赴援救助导致有所损失的，本队由拥队军校、次一级队伍由本辖校将审查追究其中原委，将其斩首。那些不可救援与不能救援的情况不予治罪，用法十分精密。后来任用张诚一、李宪等人仿效李靖的六花阵法教授演练七军，称之为营、称之为阵，只是行军时称为营，营就整齐划一，列阵时则称为奇，阵就变化多端。到淳熙年间，又设立枪手射铁帘的赏赐等级，枪手按照刺杀次数多少分为十二个等级支给银两，等级高低各有差别；射铁帘按照步数远近犒赏钱财各有差别。又岳飞征讨杨么，统制任士安不禀报之前将帅的命令，导致军队没有战功，用鞭子抽打他让他去诱敌，说：「三天之内不能平定敌人，就斩了你。」任士安于是挑逗敌人一并进攻，伏兵四面而起攻击敌人，将敌人击溃。孟宗政掌管枣阳军，刚开始处理政务，一名心爱的仆人触犯新颁布的法令，立即将其斩首，军民都吓得两腿发抖。孟珙因元兵到达三川，下令应当派兵驻守边地。带兵的官员不许丢弃寸土，代理开州事务的梁栋因缺粮而撤回，孟珙对他说：「这是抛弃城池啊，」将他斩首示众。从此各将领遵从命令十分谨慎。

辽国的制度是铸造金鱼符，用来调动征发军马。捉马以及传达命令使用银牌二百面。军队驻扎之处设有远探栏子马，用来在夜间聆听人马的声响。凡是兴兵作战，皇帝率领群臣祭告天地日神，分别派遣近臣祭告太祖以下各位皇陵以及木叶山神。于是下诏征发各道兵马。只有南北奚王、东京、渤海兵马、燕京统军兵马，虽然接到诏令也不敢擅自发兵，必定要先上报。皇帝派遣大将持金鱼符会合，然后才行动。刚接到诏令，就召集户丁，按户核算人力，登记造册，聚集众人以待命令。从十将以上依次〇集结军马器械，符令送到兵马本司，自己统领的使者不得参与，只等再次聚集军马之后，又将情况上报朝廷。衡量兵马多少，再任命使者充任军主，与本司互相监督。又请出五方旗鼓，然后由皇帝亲自〇检阅将校、选拔士卒。南征的〇兵大多驻扎在幽州以北千里之外的鸳鸯泊，行军时又取道居庸关、曹王峪、白马口、古北口、阿达木口、松亭关、榆关等道路。将要到达平州、幽州边境时，又派遣使者分道催促出发，不得久留，恐怕践踏庄稼。出兵不超过九月，班师不超过十二月。皇帝亲自出征时，留一位亲王在幽州，暂时代理军国大事。军队已经进入宋朝境内后，分为三路：广信军、雄州各自暂管一路。

译皇帝的车驾必定经由中路，兵马都统防卫车驾等军队都随行。各路军马遇到县镇就立即攻击，如果是大州大军就必须先估量其虚实是否可以攻打，依次序然后进兵。到达宋朝的北京时，三路兵马都要防守以便商议攻取之策，撤退时也是如此。三路军马前后左右各设有先锋远探栏子马各十几人，在先锋前后二十余里之处，全副武装，夜间每行十里或五里稍作停留，下马侧耳倾听有无人马的声响，有的话就将其擒获。如果力量不能敌，就飞马报告先锋，齐力攻击。如果发现有大军，就飞报主帅，敌方的虚实变动必定能够知晓。行军途经的州城如果防守坚固不可攻击，就带兵越过它，恐怕敌人出城截击阻拦，于是就围城射箭击鼓呐喊，假装要攻击的样子，敌人只顾闭城固守，前后没有阻碍，就带兵前进，分兵抄截，使各处州城彼此隔绝不能相通，孤立无援。经过大小州城时到了夜晚，恐怕城中出兵突袭以及与邻近州郡商议防备军马，一更时每座城的左右百余步派骑兵百人，披甲执兵器骑马守候。敌兵如果出城力量不能抵挡，就骑马返回聚集众兵与之交战。左右官道、小路、山路、渡口在夜间都派兵巡守。那些负责打草谷（掠夺补给）的家丁，各自披甲持兵器，很快集结组成队伍。必定先砍伐园林，然后运土木填塞壕沟堑壁。又在本国州县征调汉人乡兵一万人，随军专门砍伐园林，填塞道路，为御营及各营垒之用，只使用桑树、柘树、梨树、栗树的木材。军队撤退时就纵火焚烧这些营垒。敌军已经列阵后，就估量其阵势大小、山川形势、往返道路、救援的捷径、粮草运输的来源，各自设法加以制服。然后在敌阵四面列骑兵为队，每队五七百人，十队组成一道，十道对应一面，各设主帅。最先一队策马大声呐喊，冲击敌阵，如果得利就诸队一齐前进。如果没有得利就撤退，第二队接替上去。撤退的队伍就让马匹休息饮水，各道都是这样，交替撤退、交替进攻。如果敌阵不动摇也不奋力作战，经过两三天，等到敌人疲惫困乏，又命令打草谷的家丁在马上装上双帚，顺风疾驰扬起〇尘土，敌阵之间更加频繁地往来奔走。敌人已经饥饿疲乏，眼睛看不清楚，就可以借机取胜。如果南面的阵势获胜，北面的阵势失利，主将在中军无从知晓，就用本国四方山川的名称作为信号声，用来传递消息互相救援策应。如果皇帝不亲自出征，由重臣统领军队不下十五万人，三路往返。北京防军进兵在九月，退兵在十二月，行事的次序都与前述相同。如果是春季就在正月，秋季就在九月，不任命都统，只派遣骑兵六万人，不允许深入敌境，不攻打城池，不砍伐树木，只在边界外三百里之内耗损扫荡百姓的生计聚落，使他们不能耕种畜养罢了。军队进入宋朝境内，步兵骑兵车帐不循规蹈矩地按照阡陌行走，三路的将领各一人，各率领栏子马一万骑，分散游动侦察，在百十里之外交替侦察巡逻。到傍晚就吹角为号，众人就立即安营扎寨环绕皇帝的营帐，由近及远，折断树枝弯曲做成弓子铺（简易帐篷），不设置枪营堑壕栅栏之类的防备。每次军队行动击鼓三次，不论白天黑夜，众人一齐出发。没有遇到强大敌人时不骑战马，等到接近敌人时才骑上新驯服的马，马蹄还有余力，即使列成队伍也不作战，敌人撤退才乘势追击。多设伏兵截断敌人粮道，冒着夜色举火，在上风处拖曳柴草扬尘，粮饷自己携带，分散之后又重新聚集，善于作战、耐受严寒，这就是他们军队之所以强盛的原因。准布达尔罕背叛朝命，耶律仁先担任西北路招讨使，朝廷允许他见机行事、灵活处置。耶律仁先严密设置侦察岗哨，扼守敌人要冲，用怀柔手段使人归顺服从，各项事务都整肃有序。达尔罕前来进犯，耶律仁先将其击败。

金国用兵的制度是：手持戈的士兵排在前列，号称硬军，弓箭手在后面，设置而不发射，不到五十步以内不射箭，弓的力道不超过

译七斗，箭镞长达六七寸，形状如凿子，射入后就无法拔出，每人携带的箭不超过一百支。队伍编制的方法是：五十人、百人、千人的编制都各设首领，五人长的打更巡夜，十人长的手持旗帜，百人长的挟带鼓，千人长的则旗帜金鼓都齐备。五人长战死，其余四人都要斩首；十人长战死，五人长都要斩首；百人长战死，十人长都要斩首。凡是担任主将的，从执旗人开始，看旗帜指向的方向而奔赴，从主帅到士兵，都是自己驾驭马匹，没有跟从的人。国家有大事，就到野外围坐，在地上画灰而商议，从地位低的人开始发言，商议完毕就立即抹去痕迹，别人听不到声音，其保密程度如此严密。将要出兵时，广泛地设宴饮酒，让人人都献计献策，主帅听取后加以选择，符合的意见就被采纳为主将，任命他负责这件事。军队回师后，又广泛设宴，询问功劳的高低，用若干黄金奖赏，公开展示给众人，有人认为奖赏太薄，就再增加。当初兴盛的时候，大多使用骑兵，除了旗帜之外，各有文字标记，把大小牌子系在马上作为标志，每五十人分为一队，前面二十人全副武装、身披重甲，手持棍棒长枪；后面三十人身披轻甲，手持戈。每次遇到敌人，必定有一二人跃马而出，先侦察敌阵的虚实，或者朝着敌人的左右前后结队冲击。在百步之内，弓箭齐发，射中的人常常很多，取胜就整顿队伍缓慢追击，战败就重新聚集而不溃散，其分散聚合、出入变化，应变如神，这就是他们军队之所以强盛的原因。金太祖命令舎音都统统领内外各军，攻取辽国中京，下诏说：「辽国政治不上正轨，人神共同抛弃它，如今想要中外统一，所以命令你率领大军前去讨伐，你要慎重对待用兵之事，选用善于谋划的人，赏罚必须执行，粮饷必须接续，不要骚扰归降臣服的百姓，不要放纵士兵俘掠，见到有利时机就进兵，不要拖延战机，事情有需要权宜处置的，不必事事奏报请示。」舎音于是攻克了中京。又乌珠临阵作战时，身披白袍，骑着披甲的战马，率领牙兵三千人督战，士兵都披着厚重的铠甲，号称铁浮图，头戴铁兜牟，四周缀有长长的护檐，三人编为一伍，用皮索相连贯，每前进一步就用拒马（障碍物）拥护，人每前进一步，拒马也随之前进，撤退时不能后退。又用铁骑分为左右两翼，号称拐子马，都是女真人担任，号称长胜军，专门用来攻坚作战，等到战况激烈之后才使用他们，所向无敌，屡次建立奇功。

明朝太祖洪武六年，命令中书省、大都督府、御史台、六部商议教练军士的条例。骑兵必须精于骑马射箭、使用枪刀；步兵必须精于使用弓弩。步兵用枪射箭以十二支箭中射中一半，能远射到、近能射中作为标准。远能射到的标准是：将领一百六十步，士兵一百二十步；近能射中的标准是五十步。张开弩以十二支箭中射中五支为标准，远能射到的标准是蹶张弩八十步，划车弩六十步。使用枪必须熟练掌握进退动作。京城中的卫所，以五千人为标准，抽取其中一名指挥使以下的官员带领前去御前检验测试，其余按次序轮流测试。京城以外的都司卫所，每卫五千人，抽取五分之一由千户以下的官员带领前往京城检验测试，其余按次序轮流测试。军士骑步射箭都精通的，将领各自按照其能力受到奖赏，否则军士发给六百钱作为路费。将领从指挥使以下，所统领的军士有三分之一到十分之六不合格的，依次序削减俸禄；十分之七以上不合格的，依次序降职直到降为普通士兵为止。都指挥所统军士十分之四以上不合格的，削减俸禄一年；十分之六以上不合格的，罢免职务。李文忠攻下钱塘，率军入城驻扎，秋毫无犯，下令说：「敢擅自进入民居的斩首。」有一名士兵向百姓借用锅子，立即将其处以磔刑示众。又韩雍征讨广西瑶族酋长时，日夜兼程前进，一进入军营，就先斩了违反军令的指挥使李英等四人，将士们因此吓得两腿发抖，营垒面貌为之一新，最终消灭了大藤峡等各

译处贼寇。又梁震担任大同镇总兵，大同镇的士兵一向骄横悍勇，镇守巡查的官员害怕祸患，常常用好话安抚他们，士兵们稍有不如意就翻脸瞪眼，用飞章诬告谣言互相煽动迷惑。梁震受命上任后，率领家丁五百人急驰赶到云中，申明约束说：「我不欺凌你们，你们不要背叛我。国家法律军令都摆在这里，我不敢破坏纲纪、贻误国家。」家丁们时常对镇兵说：「你们敢冒犯主将，是仗着人多罢了。我们这些人个个都能以一当百，五步之内，恐怕你们人多也派不上用场了。」镇兵因此收敛畏服。

　　杂教令附

唐朝李筌的《太白阴经》说：人心因坚定而言语坚定，言语用来发布命令，所以必须振奋雄伟的谋略，说出刚劲有力的言辞，磨砺如铁石般坚定的心志，凛然如风霜般肃杀的气势，发布号令，申明军法。经书上说：军队众人以顺从为武勇，军事上宁死也不敢违犯命令是为恭敬。所以穰苴斩杀庄贾，魏绛处死杨干，因而名闻诸侯，威震邻国。号令不能推行，就不能称之为用兵。三令五申而仍不按法令行事的，是官吏士兵的罪过；申明军法而不严格整肃的，是将领的过错。在甲日之前三天，就把命令悬挂在军门，让军正拿着木铎向六军众人宣布。有违犯命令的，让军正依照法令按名册召集士兵，然后执行刑罚，让六军都知道这件事。

宋朝制定的赏赐等级：凡是临阵对敌，箭矢石块尚未交锋，先锋就驰入敌方防阵，冲击敌方众多贼徒，因而将其击败的，算作奇功。或者敌寇坚固精锐，城池险固，山林险阻，道路遥远，以及救兵接续不上，像这类情况，既然能够克敌制胜，难易程度相差很远，都不能用常规标准来评定叙功，委托主将临时上奏记录加以旌表奖赏。明朝制定的法令：凡是交锋之际，突入敌阵，穿透到敌人背后，杀败敌人众多人马的，勇猛冲入敌阵、斩将夺旗的，本队已经战败、敌军另外一队胜负未分之时能够救援克敌的，受命能够胜任其事、出奇制胜破敌成功的，都算作奇功。齐心合力向前冲锋的，首先击败敌人的，前队交锋尚未分出胜负、后队向前冲锋杀败敌人众多人马的，都算作头功。凡是建立奇功、头功的，由其亲自统领的头目立即上报，如有虚报的以重罪论处。行军扎营的时候，能擒获奸细的予以升赏，按照头功标准。哨马生擒敌人一人，赏银三十两，斩首一级的赏二十两。

　　钦定续通典卷九十三

<史部,政书类,通制之属,钦定续通典》>

　　钦定四库全书

　　钦定续通典卷九十四

　　兵

　　料敌制胜

唐高祖派遣李密出关，长史张窦德说他必定会反叛，于是敕令李密改受节度使的调度。李密说：「无缘无故被召回，恐怕没有活路。」于是斩杀了使者，进入桃林县，驱赶掠夺部众，径直奔向南山，凭借险要地形向东进发。派人急驰告知旧部将领伊川刺史张善相，命令他率兵接应，同时扬言要前往洛阳。行军总管盛彦师听闻此事，率领部众追踪到熊耳山，在南面据守要道，命令部下夹道埋伏，告诉他们说：「等到敌人渡到一半时，一齐出击。」有人说：「听说李密想要前往洛阳，您却进山，这是为什么？」盛彦师说：「李密扬言要去洛阳，其实是想出其不意逃往襄城，去投靠张善相罢了。如果贼人进入山谷，我们在后面追赶，山路险要狭窄，一人断后，必定无法制服他。现在我们能够先进入山谷，必定能够擒获他。」李密果然向南出发，渡水到一半时，盛彦师发动攻击将其斩首，把他的首级传送到长安。又唐太宗征讨高丽，到达元菟时，高丽人大为惊骇，城邑都关闭起来。皇帝的车驾驻扎在安市，高丽北部傉萨高延寿率领十五万兵马前来救援。太宗对众将领说：「如今为延寿设想有三种应对方式：带兵径直前来，连城为营垒，据守险要、以粮食自给，掠夺我方的牛马，进攻他一时难以攻下；想要撤退又有泥泞积水阻隔，使我军坐困于此，这是上策。抽调城中的兵众与他一起趁夜逃跑，这是中策。不自量力、不度才能，前来与我们交战，这是下策。你们看着吧，他必定