会心内集卷上

译勉强命名为大道，眼睛很难看见；顺着它就生人，逆着它就结丹。兔升到天边，乌鸦落到地上，阴阳混合而结成一团。月亮本来是纯阴之体，没有光明，要借太阳的光来生出阳气。在西南方位出现蛾眉月，这就是返还性命、归根而不死的方法。虎在西方，龙在东方，性与情彼此隔离，不能成功。有一天回转相顾，风云会合，就会产出灵霜，使鼎中充满红光。离与坎如果没有戊己，南方的火和北方的水就不会亲近。黄中贯通道理，配成一对，三十六宫全都是春天。火生于木，木的形体便受到损伤；水出于金，金的本体便隐藏。懂得在杀中颠倒运行的方法，儿子在胎中产生，母体便永远坚刚。修持性命的道理幽深，一句秘诀和天机价值万金。认识鸿蒙之中的真一气，三元八卦都离不开壬。元关一窍就是仙乡，不要在旁门中徒然推度。如果遇到真师传授妙诀，当时就能在平地上登临天堂。不要在天边寻找子午，阴阳的复姤要问心君。不要忘记，也不要强求，随着时机采取；二八相当，药物为一斤。坎中的真铅是本宗，离中的圣汞喜欢相逢。如果把它们煅炼成灵宝，就能点化凡俗的身躯，升上九重天。乾坤衰老的形象不值得寻求，离坎阴阳彼此隔绝，障碍很深。兑卦之女正藏着真正的信息，哪里还用争论大道有没有知音。坤土就是离卦内部的阴，乾金实际上就是坎卦的中心。如果懂得取坎填离的方法，就能返本还元，居住在宝林之中。降龙伏虎是成仙的方法；龙虎不能降伏，生命就不会长久。若能领会“真空无字诀”，眼前的邪恶之气就会变成吉祥之光。阳精的一点存在于形体之山中，为什么当今之人却不能返本还原？在日常运用之间颠倒采取，刹那之间，凡夫也能列入仙人之班。只不过是坎中一点金，究竟教人到哪里去追寻？忽然打破鸿蒙之窍，才相信仙真全都在鼓琴。曲江岸上的月光晶莹，阴气达到极点而阳气产生，妙处正在庚。趁着这个时机收入鼎内，以周天火候用心烹炼。正好把虚空作为鼎器，收取日月作为丹头。阴阳相互配合归于中道，产出一颗明珠照耀九州岛。劝你猛然醒悟，早早回头，赶快拜访明师开始修炼。若能识得这一点天机，便可保全性命，夺取成仙的筹码。www.taoismcn.com 七言律诗 炼志 当年偶然遇到大金仙，他说明修真的关键在于意志坚定。还没有炼还丹，先要炼自己；想要明白至道，先要明白因缘。灵光普遍照耀，妖邪之气就会止息；利剑高高悬挂，正气就会圆满。日常修行始终睁开法眼，使神州赤县长久开满金莲。炼睡魔 到了初更，鬼气逼迫精神，身体无故沉重，睡魔也在恼怒。半夜又到天门开启的子时，五更天明时人在寅时。顺着它去，昏昏沉沉便进入地狱；逆着它来，猛烈奋发便显现元神本身。劝告求学的人磨炼刚强之剑，在死境中逃生，守住本来真性。求元关 一个元关之窍，既玄妙又神奇；心、肝、脾、肺都不能与它相提并论。眉间、脐后都是假象，鼻准、咽喉也都不是真处。二五交合时寻找本来面目，三元会合处追问根本原因。蕊珠殿上悬挂着明灯，动与静都包含着天地人。求先天铅 道有先天和后天，先与后这两者都要有真传。七般汞物积聚在家中，一点铅华悬挂在虚空。它在父母交合之前没有形色，在乾坤交合之处最为光明鲜明。现在把其中真实的道理详细告诉你：一粒黍米包容整个大千世界。下手作用 一尘不染才是真正的修行；整顿精神，使自己像铁牛一样刚强。两手推开缠绕束缚的罗网，一心放下死亡的牵缠。擒住白虎带回家中饲养，捆住青龙不让它向外游走。把宝剑高悬在丹鼎之上，金花玉蕊顷刻之间便收取。采取药物 乾坤造化本来只是平常之事，百姓却不知道性命正在受到损伤。顺着它走，就成为人而游荡于鬼窟；逆着它来，就能长生而登上天堂。风尘道路旁就是神仙境界，声色场所中也有大药之王。若能领会其中的消息和道理，华池神水胜过琼浆。默运火功 睁开智慧之眼观看虚空，剑气的光芒通达四方。敲击竹子，灵妙的声音传入坎户；弹奏琴弦，雅正的曲调进入离宫。推究知识、穷察事物以寻找根本，返照回光以运转巽风。推出五行归于真正的一静，时时锻炼，使炉中充满红光。演道二十四首 人生在天地之间，如同水上的浮沤；百年光阴转眼就结束。一个月中能有多少件令人欢心的事？整天招惹怒气，结下许多仇怨。在恩情道路上耗尽心血，在名利场中任劳任怨如同马牛。即使有万贯家财而被称为富有，又有谁能买到长久的生命？想求长寿并不困难，赶快拜访明师询问大丹。外道旁门必须仔细辨别，野狐禅的话不要被它欺骗。各种事情若没有相应的种子，便难以施展巧妙作用；一切勉强交合，怎能真正和谐？若要在人间寻找妙诀，就要运转先天一气于双丸。天空包在大地之外，广大得没有边际；究竟天空从哪里悬挂？太极仍然从无极开始，虚空更在太空之中相牵。璇玑转动之处双丸随之运转，斗柄回转之时万物鲜明。赤水中的玄珠归于象罔，愚人自然不能完全认识。性命的天机深奥又深奥，看它看不见，听它也难以听到。经历千生万死，有谁能够觉察？四象五行，又有谁肯去探寻？龙虎常常在眼前变幻，阴阳在其中有升有沉。想知道窍妙的根源所在，就看一颗明珠照耀宝林。赫赫发光的金丹只有一粒，却能使人不生于地府，也不生于天堂。仙经万卷也难以穷尽探究，三千世界又怎能度量？花果山中生出奇妙形相，蕊珠殿上升起吉祥之光。如果能够问得通达四方的道路，贫人一抬脚也能到达宝庄。金丹与我本来不相分离，只是愚人自己迷失。男女房中藏着道体，风尘道路上也有铅的根基。精心研究性命，应当从哪里立足？详细辨别死生，又在什么地方转移？在日常运用中颠倒采取，那么乾坤世界全都是珍奇。离坎、乾坤分别彼此，木金、水火确定升沉。在阴中巧妙地收取阳气，在雄中怀藏雌而鼓动玉琴。海浪生潮，声音细细；地雷震动，雨声霖霖。神仙的妙诀多有灵验，告诉知音之后要谨慎记在心中。木在东方，金在西方；火在南方，水在北方，彼此并不相冲。首先必须炼己，通行通常之道；其次要安置炉鼎，作为登高的阶梯。玉液流动时调和彼我，铅花显现处配合夫妻。在无功之中施展有功的巧妙，笑得仙翁醉倒如泥。这个仙方真实又真实，实行起来却大大不同于常人。乌飞兔走要凭借颠倒，龟绕蛇盘各有主宾。想要到西园揪住虎尾，早已从东海剥下龙鳞。宝林怎肯让它轻易空过，满载一船献给北辰。金公坐在军帐中，十分英勇；虎将龙军勇气高昂。营地依照九宫运行卦象，旗帜分成五色，显得玲珑。生擒六贼，魔根断绝；活捉三尸，鬼窟空无。报捷的快马如流星般前来奏报凯旋，真君在深宫中设宴欢乐。道中的滋味最为幽深，一个天机口诀价值万金。五月山头飞白雪，三冬海岸生长丹参。铅上升、汞下降，才知道性命；性定而情忘，才开始认识心。只不过是这一点颠倒的方法，除此真法之外再不要寻找。

译人人都讲道、说黄芽，却向外搜求，实在差得很远。应当认取家园中的真种子，常常在幽暗室内栽种蕊珠花。安眠在北斗南辰之下，稳稳驾着牛郎织女之槎。把身心合成一片，逍遥自在地度过一生。灵丹不是轻易就能炼成的，阴鼎阳炉必须两方面都完备。只知道金华产生不易，哪里知道玉液下降更难？漕溪清洁，能够洗去污垢；桂子芳香，可以增益年寿。若认识自身中的真正药物，就能随时采取，使它返归先天。还丹还没有炼成，不要深藏不露；古洞深山之中都少有阳气。黑汞和红铅在自身内部产生，黄芽和白雪在眼前显扬。只要用神水滋养真火，自然会有婴儿配合女娘。可笑愚人不明白道理，盲目修炼，徒然忙碌。圣汞在火乡中运行，真铅在坤方显现形象。只因戊己作为媒妁，所以砂银生起彩色光芒。火候和功夫不能有丝毫缺失，修持的步伐也要经常防护。壶中的消息确实灵验，能够变化精神，改换腹肠。人们说酒色能够迷失真性，可是离开酒色时却白白守着贫困。在胭粉丛中寻找大药，在醇厚浓郁的境界里拣取奇珍。有情有种才能成道，既有又无才能开始脱离尘俗。醉后戴花，神气清爽；在清平世界上做个闲人。这条道明明就在眼前，顺着它是凡人的形体，逆着它就是仙人。能够知道这一点，就是三归于一；不知道，就会由一变成五、变成千。父母刚刚交合时没有气象，乾坤尚未分判时没有尘烟。在鸿蒙之窍中常常安歇，跳出凡俗牢笼而享寿万年。深刻明白造化，辨识刀圭；大小相称，双方都不亏损。二八佳人骑着白虎，九三男子捉住乌龟。黑暗之中有白色，天根显现；阴中含有阳，宝月显露。作用全凭颠倒之法，不懂子午就不要勉强施行。一旦打破乾坤，离坎便分开，阴阳混乱，道源涌动。调和一气，聚合三五；配合两弦，得到一斤。造化炉中丁火旺盛，悬胎鼎内巽风勤行。周天火候充足，灵丹便结成；虚室生出白光，庆云笼罩。有一颗明珠陷在北方，阴魔遮蔽了五彩祥云的光芒。坎中的一画分成偶数，离中的虚心接引阳气。巽洞中的和风吹动丙火，乾宫中的大药化成金霜。丹炼成后入口，便脱去凡人的形体；立即看见三清，拜见玉皇。金丹隐显，本来没有固定根基；吞入腹中，自然使魂魄返还。只要南方之龙驯服顺从，北海之虎果然会奔来。婴儿只依恋身前的母亲，姹女也回朝顶上的尊神。四象调和归入土釜，先天一气运转乾坤。丢开现在这副臭皮囊，取出母亲所生的铁肚肠。在四会场中施展法力，在五行山下采取真阳。让它死而使我生，这是神仙的秘诀；舍弃自己而顺从别人，这是造化的方法。从混沌迷城中钻出来，在太虚空中放出毫光。不要到天边去寻找子午，自身之中自然有一阳返还。随时从家中取得药料，在方便的神炉景象中煽炼。铅虎、汞龙都只是借来作比喻，金华、玉液也全是借名传说。只要常常守定元关之窍，万卷丹经也不必细读。道本来是无为的，只是勉强立名；片言只语便能说明清楚。总的说来，大药就是金火，但真正的功夫是否能够化炼性情？一个人的形骸尚且属于外物，千般草木金石又怎能使人长生？想知道七返还丹的事情，就去拜访仙师，询问它的名称。词类 锦堂春 处处都是黄芽的尘世道路，时时都有白雪般的修行生活。顺着走便死，逆着走便生，分属两个境界，怎能不争取这一点差别？婴儿必须配合姹女，流珠欣喜地遇到金花。阴阳和合，性命稳固，自在地卧看烟霞。洞天春 应当好好寻找先天，赶快把后天全部扫除。鸿蒙分判之处要及早下手，取出无价之宝。青龙和白虎配合得当，乌龟与赤蛇交合。四象和合，五行聚集，便能长生不老。千秋岁 既不在外，也不在内；色与空相互对待。刑德之室、造化之队，仙佛由此产生，凡夫也由此蒙昧。只差这一点，便分出吉、凶、吝、悔。懂得它，功效就加倍；必须把混沌打碎。阳气应当推进，阴气应当退却；扭转北斗斗柄，推过南辰背后。得到根本，寿命长久而与天相配。贺圣朝 金丹本来由五行成就，不要在顽空上苦苦探究。五分是情种，三分是性气，二分是醇厚。到通都大邑寻找故旧，暂且戴花饮酒；真人有时会转到我家，自然能够无漏。金人捧露盘 要修真，就推说自己哑巴，装作痴呆耳聋，专心致志地下苦功。降龙伏虎，精一守中，会合东西。像咬钉嚼铁的男子汉一样，显出威风。运用慧剑，采取牟尼，培养浩然之气，安卧于鸿蒙之中，寂然不动而感应贯通。在火中栽莲，使四象都进入戊己之中。炼成一颗无价之宝，进献到天宫。南乡子　穷理 大道就在面前，再不要到别处弄虚悬。他家和我家并立，清清楚楚；必须认识真假机关。先天与后天、色身与法身究竟在哪里？这些是非能够辨明，就是法船。必须赶快下手，炼成大还丹。南乡子　修性 真性本来没有生灭，九头狮子却纵横而来。珍宝全被它盗走，令人惊惧！鬼哭神号的，全都是妖精。整顿铁甲兵，代替毛发去剿灭贼寇，占据金城。把牟尼悬挂在无影树上；夜色清明时，地狱和天堂都放出光明。南乡子　修命 他家有真阳，生在西南坤方。铅遇到癸水而产生，就必须赶快采取，不能迟疑；金逢望日以后便不堪采取。扯紧龙虎的缰绳，吸尽西江之水，化作琼浆。金木交合，性情相合，生命便长久；与天成为同道，又有什么妨碍？西江月　五词 丹道至简至易，只怕人们遇到它却轻视它。天机只透露一点，就足以使鬼神惊动；必须寻求师父点醒。一言半句便能悟道，道就在坐、卧、住、行之中。若知道造化从哪里产生，一举步便能超过常人。大地上黄芽遍布尘世道路，关键在于人自己会不会寻找。铅汞不在山林之中，眼前当下就有正印。得到口诀便下苦功修炼，哪里怕闹市的声音？花酒之中的神仙自古至今都有，只在于逆行而不顺行。若问药物产生的地方，就是西南坤地的家乡。癸水一出现就要赶快行动，采取铅花并加以温养。片刻功夫就能完成，炼己首先是妙方。虚室生白并非寻常，元珠全靠象罔。金木分处东西，水火分处南北。若想把它们配合成夫妻，全凭黄婆巧妙撮合。人与我同心便没有阻碍，彼此扶持也恰到好处。先天一气建立神圣根基，功业完成、修行圆满之后便能冲举。保命全角的大道，总是本来就有的珍宝。悟得虚无便是美好的春天，金木自然会交合。内部有天然真火，不必向外经营。戊己相合便能通神，直登清阳圣境。双调望江南（十二词） 人参果，花开得色彩正芳香。可叹世人太过蒙昧，日日只在名利乡中奔忙，为了儿孙白白劳碌。百年之事，如同石火电光；今天还坐在马上，明天已经藏在棺材里。看破之后，还是好好商量吧。

译人参果，花开得色彩正全。人人都说这是前世造成的，谁肯在今生寻找法缘？这就像井底之蛙仰望天空。无情之物，天地之间有成千上万。松树精灵年代久了变成琥珀，老狐年岁久了成为妖仙。为什么不仔细参究？人参果，花开得色彩正幽深。无极以前还没有形象，鸿蒙初次分判才显出幼苗，似乎很近又似乎很远。先天产生，却在后天显明。幽深冥暗之中藏着真象，恍惚之间有可信的消息，收取之后便能升上云霄。人参果，花开得色彩正幽雅。无形无象却包含造化，有阴有阳，也有刚有柔。这就是丹头。它不是外物，也不是从身体内部收取；智慧之光照耀赤县，灵根在神州中产生，求学的人应当仔细推究。人参果，花开得色彩繁多。家家屋里都有真宝，人人怀中都长着灵柯，全在于自己琢磨。铸造锋利的器具，不要让时光白白过去。必须学做一个决断刚烈的男子，赶退阴鬼邪魔，才好登上山坡。人参果，花开得色彩鲜明。声色货利之中也有大道，弹唱歌舞之中也能出神仙，日日都在花间安眠。在波浪之中，斗柄运行周天。放下母亲所生的铁面目，采取出水中的一枝莲，因此才施展权宜。人参果，花开得色彩清新。鸿蒙之窍中生有灵药，二五宫中藏有珍宝。采取它必须得到人来指点，辨别吉凶，还要知道主宾。想要到西园寻找珠蕊，先要在东家转动法轮。这样修行才能走出迷津。人参果，花开得色彩金黄。中央戊己充当媒妁，说合男子配合女娘，阴阳彼此相当。夫妻相会，共饮醉人的酒。随时交感而没有差错，一年生出一个小儿郎。这件事并不荒唐。人参果，花开得色彩空明。开始时以有为作为妙道，最终以无为常守中道，安卧在寂寥宫中。真正的造化，何必细细追究？无质之物产生有质之物，自然变化；三万刻漏之间神气充足，不需要外在火功。人参果，花开得色彩闲静。弹奏的是没有弦的琵琶，玩弄的是象罔相连的环结，捉住了天关。在虚空之中，常常伸出一只拳头。五行四象全都混合变化，三元八卦尽数收入圆中，不久便列入仙人之班。人参果，花开得色彩圆满。太极和混沌全都打破，乾坤坎离尽化为飞烟，万物与我两不牵连。无为之处，恰恰就是真空禅。瓜熟蒂落，婴儿出生；霹雳一声响彻天外之天，寿命延长几千年。人参果，花开得色彩真实。万卷丹经也说不尽，只是假借名称、托付形象来显示法轮，用来叫醒求学道的人。这一点妙法，能够使人超出凡尘。有缘遇到仙师指点，九祖都能超升而成为神灵；应当早早寻找其中的原因。曲类 字字双 想见真人并不困难，关键是早早醒悟。真人就在你面前，要谨慎对待。雷声震动，便是遇到良缘，赶快请他前来。性命并不由天决定，要把它稳稳掌握。神仗儿 要炼金丹，要炼金丹，这个方法并不困难。药材并不遥远，只要你认得对象。看见它时不能使用，使用它时又看不见。前弦在后，后弦在前；只要捉得住它，便能到达天外之天。驻马听 这件事明明白白，不必到别处追寻。人可以远离道而去，道却不远离人；道路如此宽大，怎奈迷徒不能认清真实。假如知道魁罡转动斗柄，一个时辰就能够保全我的性命。孝顺歌 要脱离生死，走出尘埃；没有得到真传，不要勉强猜测。把道理说破，会使人惊骇：男子也能怀胎，大概是因为天与人必须相互匹配。假如是在西南坤地，有一个朋类前来。这一点机关，能够了结无常的债务。望吾乡（五曲） 有多少修道之人，白白度过春秋？阴阳造化全都不去探究，只是存神运气又礼拜北斗。还有人让金晶飞到肘后，学习打坐、闭眼、闭口。像这样的人，阎君会把他们一齐收走。生是死的根，死是生的名称。形体存在，就称为生，像画饼一样；气息断绝，就说是死，也不过像坐在井中。哪里知道当下的我其实无影无形？身体虽然还在活动，其实已经长久沉睡。假如能够悟得这一点，便可以全然觉悟。修真的妙方，简单易行而且平常。在未生此身之处有真实形相，后天全都是虚假的样子；知道这一点，便知道太乙藏有万象。脱离生死，消除魔障，顷刻之间凡夫就能登上天堂。这个人说要采取先天，那个人说要补足后天；可知道先天什么时候显现？可知道后天在哪里出现？原来就在鸿蒙尚未分判之时。圆镜明亮，虚空成院，要把这个宝物归还于元。龙虎都是虚假的附加说法，坎离也只是借来夸说。金华玉液全是借用的假名，乌龟赤蛇也只是托喻；只有在这无言语的爻卦之中，取得牟尼、夺取造化，才是修行的老手。不是路四曲 我游遍四方，看见一些糊涂人，都想去仙乡。有人装模作样，闭目调息，观想中黄；有人坐在禅床上，存心守肾，以求气息舒畅；还有人讲寂灭无为，断绝一切往来。看这些混乱的修养方法，一个个都把真宝丧失了。哪里知道神仙们反而自在放浪，真人们弹琴歌唱。有多少愚蠢狂妄的人，不知道元关之窍究竟在哪里。有人说在头顶，是泥丸宫中的真人房；有人说在明堂，是两眉聚集的中间，并非随便乱说；还有人说在肾前脐后，不能轻易放过。像这样胡乱猜想，件件都是虚假的样子。哪里知道就在对面的法相、眼前的拄杖之中。金丹的妙方，大地山河全都是药王。认识外五行，花酒风流又有什么妨碍？明白真正的阴阳，即使穷困灾难也能还清前世旧账。认得太极，又哪里怕魔障？劝告求学的人不要只求静养，一尘不染也不就是向上。哪里知道妙有就是阳气增长，真空就是阴气消退。叫醒贤良之人，再不要发呆逞强。我劝你仔细参究：未生此身之处，谁是母亲？我劝你仔细思量：生死的机关由谁掌握？我劝你辨明造化究竟在哪里施行。假如不肯承担，弄遍旁门也只是盲目障碍。哪里知道只要得到这一点窍门，许多事情都不必再讲。拙鲁迷 修炼性命，功力要深；要敲竹子，要鼓琴。时时刻刻都要谨慎小心，赶快把意马拴住，不要让劣猿前来侵扰。学习做一个愚拙的人，磨炼一根钢针，挑破混沌，拈出一点金。驱虎返回，引龙归来。神进入室内，气回归本源，不要轻视它。在火中栽莲，全靠我手中的锋利宝剑。哪怕波浪滔天也不怕。睁开法眼，鼓动琴弦，在危微之间施行颠倒之法，把鱼和鸢都收入壶中。虚无之穴，宝藏之宫；三才之窍，二五之精，这才是真正的印证。必须辨别清楚，劝告世人不要猜测心肾，也告诉求学者不要把形体声音当作真实。认识元牝，其中自有甲庚。专一而真诚，才能获得长生。

译神仙之事，不要到远处寻求。它就在赤县，出于神州。堵住赤口，安静地养护白牛；要使它从无中生有，还必须使它刚来就变柔。运转北斗，使神不向外游走。药物进入土釜，丹炼成后便赴瀛州。迓鼓四边静（四曲） 可笑那些求学之人走错了路，执著于空、执著于相，全都陷入邪道。有人迁居投胎并夺舍，有人运气存想并餐食霞气，还有人以采战为生，讲究炉火之术。像这些阴孤阳寡之徒，指鹿为马，不寻找真实，只认假象，实际上非常稀少荒诞。假如到了腊月三十夜，性命无处借取，四大终要归于空，看你怕不怕！仙佛的道场，就是穷尽性命而没有无常。首先要你不认后天皮囊的形相，其次要你辨明内外两种阴阳；还要你寻到坤方，见到中黄。那时修持便有了拄杖，处处都可称为高明的匠师，显现法王之相，敢于直上西天。还管什么龙强虎壮、千魔万障？稳稳坐在无底船上，早早把心放宽。道本来就是太极图，教人究竟从哪里下功夫？大概是造化消息有它的气数，大概是鸿蒙未判时的一粒黍珠；大概是既有又无，既吸又呼。告诫求学者仔细认真地认识主宰，辨明本宗本祖。寻找双林树，勤勤恳恳采取铅华。还要你文武都能运用，知道子时，也知道午时。性情如果相互配合，四象就共同归入土中。火候必须分辨清楚，始终都要从杀中求生。筑基时，鬼神在暗中扰乱引诱；得药时，不可不及，也不可过头，以免陷入困境；结胎时，神气凝聚，虎龙争斗。其间最要紧的是经常谨慎，必须防备雷声震动。神明随时运转，自然符合心印。果真能够根据刻漏观察远近，使符火合乎退进，那么有为归于无为，才可以称作神仙。鹊跕枝（连珠七曲） 仙佛的道理就在眼前，只是求学者认识得不完整。执著于空、执著于相的人千千万万，谁能辨认这先天？必须知道内外的阴阳并不相同，前后的火候也分为两段；大体上只要有毫发差异，就不能炼成丹。炼不成丹，就要仔细钻研；炼己、巩固根基最为优先。地雷震动，仙根显露，正好是良缘。必须使天与人一同发动，使彼此相连，彼我合为一家、共同作伴，才能炼成一颗草还丹。草还丹并非寻常之物，得意之时还要防备似是而非。沐浴、温养必须始终谨慎，不要使阴阳偏颇。假如在雄中怀藏雌而显现真禅，动到极点而归于静，见到本来面目，就可以准备天梯，炼成大还丹了。炼成大还丹，道理广大无边，自古以来的豪杰也难以前进。另立乾坤，再造鼎器，妙诀必须由师父传授。大概是在贞下起元之时，花朵正鲜；龙争虎斗共同交战，全凭三尺慧剑闯过关口。闯过关口，也不敢自夸；五气朝元，在一处凝聚。呼吸和百脉全都停息，大用必须显现在眼前。只是因为七日混沌，仿佛狂乱颠倒；死而复生，精神焕然一新。到了这里，性命由我掌握，不由上天。性命不由天，便以汞养铅；早晨行屯，晚上行蒙，合成大丹。造化的窝巢中频繁变化，天然的火力不断煎炼。还要你勤勤恳恳地默运神明，进行抽添，防危虑险，时时加减，只等胎体经过十个月完成而纯粹干燥。本体纯属乾阳，只是凭借蹄筌之类的方便法门；功成之后，万法都不再贪着。丹房中的器皿全无用处，只需面壁九年。有朝一日打破虚空，涌出金莲；一声霹雳响起，脱离梦幻，才成为逍遥自在、超然物外的仙人。《驻云飞》（二十四曲）。赶快回头，不要在幻梦般的境界里游荡。今天还在街头行走，明天尸身便在棺中腐朽；只说自己是现世的人，谁知道来世会转生为鸟兽。真正修行的人，早已参透其中的关窍。劝告求学的人，把这些浮生中的虚假事情一笔勾销。刚刚入门，一个字还没有明白，却装作真正修行的人。在人前夸夸其谈，到处自称高手；只以为能瞒过同道，谁知道却耽误了自己的年寿。真正修行的人，步步都退居他人之后。劝告求学的人，把这种傲慢欺心一笔勾销。不要胡乱寻求，若遇不到真师，到老都会忧愁。强行扭转念头，硬守着顽固的心；只说性命就在自身之内，谁知道自己其实一无所得。真正修行的人，功用全靠师父口口相授。劝告求学的人，把这种自恃聪明一笔勾销。大道难以修成，并不是一自在就能做到最后。白天浪荡行走，晚上压折手肘；只说自己已经悟得自由，谁知道苦中自有甜味。真正修行的人，所受的正是常人难以忍受的苦。劝告求学的人，把这种懒惰偷闲一笔勾销。究竟为了什么，要到深山古洞中去静修？世间的事情全不探究，人情世故也不询问；只说心意清净就是丹头，谁知道阴阳并没有交合。真正修行的人，就在声色场中修炼。劝告求学的人，把这种入山避世一笔勾销。糊涂地造作修炼，错误理解“他家”就是女子。采取天癸的腥臭之物，想用来补益元阳的亏漏；只说房中有丹头，谁知道淫欲是万恶之首。真正修行的人，另有乾坤可入。劝告求学的人，把这种三峰邪行一笔勾销。有多少修道之士，把三黄四神当作丹头。烧炼南铅使其透彻，炼成北汞；只说服食之后便能飞升瀛洲，谁知道反而会促短年寿。真正修行的人，不用金石来凑合。劝告求学的人，把这种炉火丹法一笔勾销。妄想空虚，坐破蒲团来修炼观空。闭着眼睛，捏住双手，盘腿并紧闭嘴巴；只说这样能以寂静收摄神气，谁知道最终不过像木桩一样腐朽。真正修行的人，哪怕风雷轰鸣也不动摇。劝告求学的人，把这种打坐参禅一笔勾销。不探究根本缘由，抛下现有的身体而向身外寻求。禳解星辰并礼拜北斗，步罡并常持咒；只说功行圆满便能使寿命长存，谁知道结果仍然和原来一样。真正修行的人，自有拨动天地的手段。劝告求学的人，把这种求神添寿一笔勾销。道理幽深，不肯细心探究。设坛时躲避鸡狗，闭目并禁止人来走动；只说法术成就便能驾云，谁知道并不能延长寿命。真正修行的人，以仁术包容宇宙。劝告求学的人，把这种度炼符咒一笔勾销。迷惑昏闷到了极点，反复搬弄尸体和骨骸，却不去推究根本。闭住气息，同时叩齿，让金晶飞到肘后；只说搬运之后便能成为仙人同类，谁知道形体难以长久。真正修行的人，不在色身上追究。劝告求学的人，把这种摇骨摆髓一笔勾销。大家都是人，为什么要把五谷全都抛弃？吃腐朽的树木和草，忍受饥饿而守着清淡的口味；只说这样能使身体健壮轻盈柔软，谁知道容貌反而会消瘦。真正修行的人，并不忌讳肉和酒。劝告求学的人，把这种避谷绝粮一笔勾销。白白度过春秋，枉费心机胡乱寻求。太阳出来便张开嘴，月亮升起便仰起头；只说精华会进入咽喉，谁知道腹中反而受到损害。真正修行的人，本来就守持先天之气。劝告求学的人，把这种服气餐霞一笔勾销。

译丢掉根本，只在空门中一味修行。忘掉形体，断绝对一切事物的感受，以寂灭来躲避尘垢；只说神魂出离后就能获得自由，谁知道仍然要在轮回中反复流转。真正修行的人，就在大造化的炉中成就。劝告求学的人，把这种投胎夺舍一笔勾销。走遍各府各州，见到不平便替人报仇。纵身走上屋顶，暗中取人首级；只说自己豪气直冲斗牛，谁知道行为和盗贼相同。真正修行的人，只知道自我弥补过失。劝告求学的人，把这种侠客事务一笔勾销。盲目炼修，在水府中求铅，反而招来祸患。常常守住下元，让河车运行到脊后；只说这样能使白发转黑，谁知道只是上面亏损、下面渗漏。真正修行的人，一旦契合，便能百事契合。劝告求学的人，把这种搬精补脑一笔勾销。东走西奔，却不知道元关究竟在哪里。静守任脉督脉，不敢扭转子午；只说这样能收摄阴阳二气，谁知道反而使灵根受到损伤。真正修行的人，另有龙虎交构的方法。劝告求学的人，把这种开关展窍一笔勾销。错误地下钓钩，在一身之中寻求坎离。让肾气向上运行，让心液向下流动；只说圣胎要凭此修炼，谁知道气血难以会合。真正修行的人，懂得从无中求有。劝告求学的人，把这种浊阴浊阳一笔勾销。不求真实的道理，却在生死道路上玩弄虚头。看不透元牝，不能确定阴阳；只说大道无法修造，谁知道其中正有真空妙有。真正修行的人，常常舒展乾坤之袖。劝告求学的人，把这种执着空无的事业一笔勾销。无数所谓名流，错误地把识神认作同道。整天忘形行走，睁着眼睛熬夜；只说真人就在体内，谁知道早已落入魔道。真正修行的人，另有自己的故旧根本。劝告求学的人，把这种定养阴灵一笔勾销。冒充高深修行者，在迷魂阵中翻跟头。用麻叶下酒，拿鸦片哄骗肚腹和嘴巴；只说片刻便能到达神州，谁知道气已经散失，精已经漏泄。真正修行的人，以玉液延长年寿。劝告求学的人，把这种醉仙假丹一笔勾销。不顾羞耻，把经粟吞服到下流之处。错误理解“他家”有所谓真物，误把鸿蒙之物认作酒；只说相信宝女国便能收取，谁知道吃的是污秽和臭物。真正修行的人，只眷恋先天之母。劝告求学的人，把这种红铅闺丹一笔勾销。仔细推究，圣贤的大道最为深幽。认识到自身本来具有真性，借此守持真如；只说这就是得道的起点，谁知道命基却不能长久。真正修行的人，使五行全都聚合。劝告求学的人，把这种孤修性宗一笔勾销。叫醒同道，吩咐你们早早低头。龙虎随着人运行，铅汞就在自家之中；若知道生身的根由，才会明白造化掌握在自己手里。真正修行，只在叩问元关。劝告求学的人，把万般旁门都一笔勾销。《圣药王带金蕉叶》（十二曲）。灵山塔啊，宝珠悬挂；人生能活几千年？利禄名声牵系着人，只顾眼前，白天谋划、夜里盘算，忙得不能入睡。这些全都是徒然煎熬；百年光阴转眼即逝，一旦无常到来，一切都枉然。能看破这些才是大丈夫，赶快寻找妙诀，走出尘世。灵山塔啊，宝珠遥远；得不到真传，徒然心焦。旁门邪术妖气弥漫，遍地跳跃，个个手里拿着杀人的刀。这些全是混乱盲目的搔扰，眼前真正的宝物却无人招取。若想登云霄，不能只靠架木梯。奉劝求学者暂且不要胡闹，轮回之苦岂是轻易能够消除的。灵山塔啊，宝珠昏暗；一旦昏昧，就会造作而损害造化的根本。明明想求死，却反而存活；把祸害转作恩惠，调和情性，制伏魄魂。想从水中钓出鲲鱼，百般扭捏，终日烦闷。不如先敲开戊己之门，从西南凿开先天的洞府，把乾坤日月一口吞下。灵山塔啊，宝珠奇妙；内部藏有乾坤以及坎离。这里是造化的根基，是圣贤居处，这个天机确实不虚。一颗美好的牟尼宝珠，若能识得并取来牢牢把持，无论行走、站立、坐卧都不可迷失。养成之后便能随心所欲，在通明殿上享用交梨。灵山塔啊，宝珠明亮；尘垢遮蔽了本来的精光。要使光明产生，就不要胡乱行动，以甘露刷洗隐藏的净瓶。宝珠圆满浑成，收入盒中只有一米那么轻；取出时霞光万道散发。原来这种东西有其印证，总是在恍惚与杳冥之中。灵山塔啊，宝珠高悬；放出八万四千道毫光。猿猴登上绳索，马匹拴牢；金箍棒一挥，邪魔便逃。把造化掌握在手中，铁面无情地渡过波涛，在火中栽种莲花，才称得上英豪。这是真实的道理，不是虚假的套话，不要把色身当作污臭的糟粕。灵山塔啊，宝珠新成；必须辨清真假。它不在人身上，也不在形身之中，争执这一点便难以亲近。究竟原因在哪里？要知道西南有佳宾，其中藏着四时之春。运转斗柄，使天心安定；巨大的机用由此出离凡尘。灵山塔啊，宝珠放光；家家门前都通向仙乡。这里就是道场，最为平常；妄想追求奇异，反而会失去正道。积雪怎么能成为粮食？懂得阴阳相互匹配，便无需再查考万卷丹经。修真之人不要固执逞强，未生此身之处究竟在哪里？灵山塔啊，宝珠居中；不在内，也不在外，这才是真空。内药充足，外药融和；执着内外，便隔绝东西。只要是同类，便容易施功；临机一跃，便可登上太清宫。不要忘记，也不要刻意助长，调和雌雄；龙虎相见，铅投入汞，转眼之间便能由老变童。灵山塔啊，宝珠圆满；五行四象全都收入圆中。元牝坚固，圣胎悬成，造化的根苗已经完备。在鸿蒙之中一气旋转，从此了结浮生的冤屈，性命由我而不由天。这种机密有谁能够看见？能看见它的必定是积德的贤人。灵山塔啊，宝珠真实；收取它之后，另有一个身体。精神发生变化，脱离沉沦，从虚空中跳出一个人。这还要靠受过艰苦，大体上须使猿猴驯熟、马匹驯服，才能化成纯阳之体。求学者不要把梦当成梦，先认出当年的本来娘亲。灵山塔啊，宝珠安定；它活泼灵动，确实值得观赏。赤蛇盘绕，乌龟团聚，青龙白虎相互交欢。恰好就是大还丹，吞入口中便能驾鹤乘鸾。恒河沙数的罪过都可轻易看破；圣道需要大丈夫去担当，讲给有资质的人，让他们仔细研求。《药蕉叶》二十四曲。观音堂啊，也很幽深；无数仙佛都借此修行。道的根由自古流传，三教都有渡人的舟船，必须由你仔细推究。世上的一切都像水上泡沫，贪恋妻子、疼爱儿女，只是徒然忧愁。大限到来时谁能救你？一旦无常降临，万事全都休止。观音堂啊，也很清净；迷惑的弟子不知道因此误了一生。仗着聪明，任意纵横，故意做怪、出丑，拿输赢赌博，为什么如此多情？韩信的功勋徒然争取，石崇的富足终究只落得虚名。谁能打破南柯一梦？必须赶快猛然醒悟，奔向前程。

译观音堂啊，也很真实；门户大开，等待有缘之人。有灵神转动法轮，能够消灾免罪，使人走出凡尘，这是很好的缘由。无论富贵贫贱，都与此有缘，只是迷与悟使主客有所分别。到了路口，必须向神仙询问；地雷一声响起，便能解除百般困厄。观音堂啊，也很端正；稍有差错便会走到旁边。假神仙有成千上万，样样都是导致死亡的因缘。谁知道教外的传授？其实眼前就有一条大道，只是愚人不能完全认识。圣学原本不是虚饰门面，一句话彻悟，便到达天外之天。观音堂啊，也令人忧愁；柱子倒了，梁木脱落，佛像难以留存。骑着白牛前往神州，募化法财，赶快补修，处处都要把工程完成。上院有弥陀藏经楼，前门有金刚，威势赛过貔貅。空中显露万道霞光，返本还元，经历几千秋。观音堂啊，也很通达；闻声救苦，有始有终。四会宫居于十字中央，虚空中有一颗黍珠，这才是我的真正祖宗。青龙白虎相逢，朱雀元武进入鸿蒙。懂得这些才有大的作用，不要把识神认作主人公。观音堂啊，也很坚固；经历万劫千番，仍然自然而然。以金作椽，以玉作砖，神室内外如铁般连接，另有一个洞中天。有人居住在其中，便不受煎熬，立刻成为十方大罗仙。奉劝求学者不要见识浅小，这其中的乐趣必须由师父传授。观音堂啊，也很华美；金色法相确实值得称赞。五云车、九品花，紫竹林边杨柳发芽，这里有仙槎。龙女捧宝珠升起彩霞，善财用金箍套住妖邪。璎珞和净瓶都是真实不假，能够进入其中的才是行家。观音堂啊，也很奇妙；无形无象，处在希夷之中。像玻璃，又像玉瓶；先天先地之中藏着坎离，这就是造化之物。它包罗万象，运转枢机；收归一米，却又无为。众妙之门并不是小器物，说破给世人听，他们反而会笑得像泥一样。观音堂啊，也有许多奥妙；见到了就不可自我耽搁。斩除妖魔，渡出洪波，开门便看见古佛弥陀，法相和善。慈云普遍布满婆娑世界，能够度众生上大罗天。苦海虽无边，也能片刻渡过；转身便跳入白云之巢。观音堂啊，也敞开着；睁眼便看见明镜台。施办法财，消除罪灾；空中忽然发出一声雷，猛然间便有同道来临。趁此时机交接梅花，希夷真气便凝结成仙胎。愚人不要把乖巧当本事，灵根不是随便就能栽培的。观音堂啊，也很高；举手便能攀住北斗的梢头。牛郎招呼，织女相交，幸逢天喜星，正是美好的良宵，这情趣十分快乐。在不二门中品味玉箫，在双林树下观看水潮。忽然一点元气滴入元窍，便产下一个婴儿，驾云升上云霄。观音堂啊，也很闲适；另有天地，并非人间。金刚钏、玉连环、珊瑚玛瑙、珍珠帘，一件件都在元关之中。现成的家当并不难取，只是愚人走错了弯路。若能认出并取来在炉中炼化，以文武火候完成大还丹。观音堂啊，也很尊贵；不在寻常的荒野村落。象坐坤位，卦合屯卦；十字街头门户大开，要认识其中由害转恩的道理。无生老母揭开覆盆，太白金星转动脚跟。坎离颠倒，抽添运转，海水翻浪而上昆仑。观音堂啊，也很安稳；得到它便不再受饥寒。不要把事情看得困难，也不要胡乱揉捏；除去茅草，显出良田，还要猛力加鞭。铁牛耕地，经历种种辛苦；趁时播种，等待收成。不要忘记，也不要强行助长，常常浇灌，自然结成延寿丹。观音堂啊，也很深；内部藏着水、火、木、土、金。阳统摄阴，癸藏于壬；运行全凭天地之心，还要敲竹、弹琴。明灯高挂，坐在双林之间；从宝藏中拈出定海针。金色头陀显出面孔，摇摇摆摆登上雷音。观音堂啊，也很兴盛；不是一个人能够承担。结交良朋，诵读真经；以珍珠琅玕供奉中庭，把精神凝聚在一处。晨钟暮鼓响彻太虚，默默朝拜上帝，暗中运行诚意。绵绵不断，仿佛存在，以道为责任；香气缥缈，直达玉清。观音堂啊，也很威严；天兵神将全都降服归顺。龟蛇为帏，龙虎作门；杏黄色旗帜上光辉升起，这种机关符合天意。阴魔邪怪兴风作浪，宝剑光芒一照便化为灰飞。猿猴驯熟、马匹驯服，真灵最为可贵；有、无、色、空都一笔挥去。观音堂啊，也很严正；阴阳造化都包含在其中。苦能转甜，女能转男，有求必应，绝非虚言；必须懂得其中的一二三。只允许正直的人培养贞廉，不让小人意外贪取。可笑世间的痴呆汉，现成的福地反而憎嫌。观音堂啊，也很整齐；平平正正，没有高低。灯如玻璃，窗用竹篦；门前有一道活水溪，里面有通往天上的梯子。不必到别处寻找枣和梨，这里就有真正的东西。最重要的是认识盘中的谜，求学者要仔细辨明端倪。观音堂啊，也很完整；安顿好自身便能成为不老仙。颠倒又颠倒，其中有蹄筌般的方便法门；这里面的消息包罗大千，还要在火中栽出莲花。各种渣滓杂质都像飞烟一样消散，五气朝元，返回先天。此事不要让坏人看见，坏人即使出万两黄金也不传授。观音堂啊，也似乎无；一说到“无”，人们便糊涂。口里难以说出，手也难以扶持；浑然一块太极图，既不是黑，也不是朱。大则包容日月，通达元都；小则如毫毛，能够进入冰壶。鸿蒙真人常常炼度，从中迸出一粒黍米珠。观音堂啊，也很遥远；变化无穷，难以描画。金光飘荡，直透九霄；地狱和天堂都归于寂寥，还怕什么鬼怪妖魔？海面无波无浪，不起潮汐；即心即佛，一切全都勾销。修行到这里，性命便已了结，谁能不说逍遥自在？观音堂啊，也很虚；这种虚境不可长久居住。见到真如，便从车上跳下；有无全都忘掉，万法都已除去，世间的一切也可笑了。在空廓境界之外任意舒卷，天地毁坏时也难以毁坏我身。教外别传又能向谁诉说？愿意结交知音，随手写下这封信。《会心内集》卷下。歌类。《铸剑歌》。