唐会要卷六
后降苏彦伯。永寿。降韦鐬。永泰。降武延基。安乐。降武崇训。后降武延秀。成安。降韦捷。
睿宗十一女。寿昌。降崔真。安兴。早薨。荆山。降薛伯阳。淮阳。降王承庆。代国。降郑万钧。凉国。降薛伯阳。后降温义。蔡国。降王守一。后降裴巽。鄎国。降薛敬。后降郑孝义。金仙。入道。玉真。入道。霍国。降裴虚己。
元宗三十女。永穆。降王繇。常芬。降张去奢。孝昌。早薨。唐昌。降薛锈。灵昌。早薨。常山。降薛谭。后降窦泽。万安。入道。上仙。早薨。怀思。早薨。高都。降崔惠童。新昌。降萧衡。临晋。降郭潜曜。建平。降豆卢建。后降杨说。封卫国。真阳。降源清。后降苏震。信成。降独孤明。寿春。降吴澄江。后入道。封楚国。普康。早薨。昌乐。降窦锷。永宁。降裴齐邱。平昌。降温西华。后降杨徽。封宋国。兴信。降裴。后降裴颖。三降杨敷。封齐国。咸直。降阳洄。后降崔嵩。宜春。早薨。广宁。降程昌胤。后降苏克贞。万春。降杨朏。太华。降杨踦。寿光。降郭液。乐城。降薛履谦。新平。降裴▯。后降姜庆初。寿安。降苏发。
肃宗七女。长乐。降豆卢谌。改封宿国。宁国。降郑巽。后降回纥可汗。三降薛康衡。封萧国。和政。降柳潭。大宁。降裴清。封郯国。宜宁。降郑沛。封纪国。永和。降王诠。延光。降裴徽。后降萧升。封郜国。
代宗十八女。灵仙。早薨。真定。早薨。永清。降裴仿。升平。降郭暧。封虢国。华阳。入道。玉清。早薨。嘉丰。降高怡。长林。降沈明。太和。早薨。嘉诚。降田绪。初封武清。赠赵国。谥庄懿。玉虚。早薨。普宁。降吴士广。晋阳。降裴液。义清。降柳杲。寿昌。降窦克良。新都。降王赞。后降田华。西平。早薨。章宁。早薨。
德宗十一女。唐安。降韦宥。早薨。赠韩国。谥贞穆。义阳。降王士平。赠魏国。谥宪穆。义章。降张茂宗。寻薨。赠郑国。谥庄穆。临贞。降薛钊。永阳。降崔諲。普宁。早薨。文安。入道。咸安。降回纥武义成功可汗。赠燕国。谥襄穆。义川。早薨。宜都。降柳昱。晋平。早薨。
顺宗十一女。汉阳。降郭鏦。普安。降郑何。赠梁国。谥恭靖。东阳。降崔杞。西河。降沈翚。云阳。降刘士泾。襄阳。降张克礼。浔阳。入道。临汝。早薨。阳安。降王承系。平恩。早薨。邵阳。早薨。
宪宗十九女。普宁。降于季友。改封永昌。赠梁国。谥惠康。永嘉。入道。衡阳。早薨。汾阳。降韦让。赠郑国。谥温仪。宣城。降沈。岐阳。降杜琮。赠晋国。谥庄淑。陈留。降裴模。真宁。降薛翊。南康。降沈汾。普康。早薨。临真。降卫洙。
译苏彦伯；永寿公主，嫁给韦鐬；永泰公主，嫁给武延基；安乐公主，嫁给武崇训，后改嫁武延秀；成安公主，嫁给韦捷。
睿宗十一个女儿：寿昌公主，嫁给崔真；安兴公主，早逝；荆山公主，嫁给薛伯阳；淮阳公主，嫁给王承庆；代国公主，嫁给郑万钧；凉国公主，嫁给薛伯阳，后改嫁温义；蔡国公主，嫁给王守一，后改嫁裴巽；鄎国公主，嫁给薛敬，后改嫁郑孝义；金仙公主，出家为道士；玉真公主，出家为道士；霍国公主，嫁给裴虚己。
唐玄宗三十个女儿：永穆公主，嫁给王繇；常芬公主，嫁给张去奢；孝昌公主，早逝；唐昌公主，嫁给薛锈；灵昌公主，早逝；常山公主，嫁给薛谭，后改嫁窦泽；万安公主，出家为道士；上仙公主，早逝；怀思公主，早逝；高都公主，嫁给崔惠童；新昌公主，嫁给萧衡；临晋公主，嫁给郭潜曜；建平公主，嫁给豆卢建，后改嫁杨说，封号改为卫国公主；真阳公主，嫁给源清，后改嫁苏震；信成公主，嫁给独孤明；寿春公主，嫁给吴澄江，后出家为道士，封号改为楚国公主；普康公主，早逝；昌乐公主，嫁给窦锷；永宁公主，嫁给裴齐邱；平昌公主，嫁给温西华，后改嫁杨徽，封号改为宋国公主；兴信公主，嫁给裴，后改嫁裴颖，三嫁杨敷，封号改为齐国公主；咸直公主，嫁给阳洄，后改嫁崔嵩；宜春公主，早逝；广宁公主，嫁给程昌胤，后改嫁苏克贞；万春公主，嫁给杨朏；太华公主，嫁给杨锜；寿光公主，嫁给郭液；乐城公主，嫁给薛履谦；新平公主，嫁给裴徽，后改嫁姜庆初；寿安公主，嫁给苏发。
肃宗七个女儿：长乐公主，嫁给豆卢谌，后改封宿国公主；宁国公主，嫁给郑巽，后改嫁回纥可汗，三嫁薛康衡，封号改为萧国公主；和政公主，嫁给柳潭；大宁公主，嫁给裴清，封号改为郯国公主；宜宁公主，嫁给郑沛，封号改为纪国公主；永和公主，嫁给王诠；延光公主，嫁给裴徽，后改嫁萧升，封号改为郜国公主。
代宗十八个女儿：灵仙公主，早逝；真定公主，早逝；永清公主，嫁给裴仿；升平公主，嫁给郭暧，封号改为虢国公主；华阳公主，出家为道士；玉清公主，早逝；嘉丰公主，嫁给高怡；长林公主，嫁给沈明；太和公主，早逝；嘉诚公主，嫁给田绪，起初封号为武清公主，追封为赵国公主，谥号"庄懿"；玉虚公主，早逝；普宁公主，嫁给吴士广；晋阳公主，嫁给裴液；义清公主，嫁给柳杲；寿昌公主，嫁给窦克良；新都公主，嫁给王赞，后改嫁田华；西平公主，早逝；章宁公主，早逝。
德宗十一个女儿：唐安公主，嫁给韦宥，早逝，追封为韩国公主，谥号"贞穆"；义阳公主，嫁给王士平，追封为魏国公主，谥号"宪穆"；义章公主，嫁给张茂宗，不久去世，追封为郑国公主，谥号"庄穆"；临贞公主，嫁给薛钊；永阳公主，嫁给崔諲；普宁公主，早逝；文安公主，出家为道士；咸安公主，嫁给回纥武义成功可汗，追封为燕国公主，谥号"襄穆"；义川公主，早逝；宜都公主，嫁给柳昱；晋平公主，早逝。
顺宗十一个女儿：汉阳公主，嫁给郭鏦；普安公主，嫁给郑何，追封为梁国公主，谥号"恭靖"；东阳公主，嫁给崔杞；西河公主，嫁给沈翚；云阳公主，嫁给刘士泾；襄阳公主，嫁给张克礼；浔阳公主，出家为道士；临汝公主，早逝；阳安公主，嫁给王承系；平恩公主，早逝；邵阳公主，早逝。
宪宗十九个女儿：普宁公主，嫁给于季友，改封号为永昌公主，追封为梁国公主，谥号"惠康"；永嘉公主，出家为道士；衡阳公主，早逝；汾阳公主，嫁给韦让，追封为郑国公主，谥号"温仪"；宣城公主，嫁给沈某；岐阳公主，嫁给杜琮，追封为晋国公主，谥号"庄淑"；陈留公主，嫁给裴模；真宁公主，嫁给薛翊；南康公主，嫁给沈汾；普康公主，早逝；临真公主，嫁给卫洙；真源公主，嫁给杜中立；永顺公主，嫁给刘宏景；安平公主，嫁
真源。降杜中立。永顺。降刘宏景。安平。降刘异。寿安。降王元逵。本琛王女。永安。入道。义宁。早薨。定安。初封太和。降回鹘崇德可汗。贵乡。早薨。
穆宗八女。义丰。降韦处仁。淮阳。降柳正元。延安。降窦澣。金堂。降郭仲恭。初封晋陵。清源。早薨。饶阳。降郭仲词。义昌。入道。安康。入道。
敬宗三女。永兴。天长。宁国。
文宗四女。兴唐。西平。朗宁。光化。
武宗七女。昌乐。寿春。永清。延庆。静乐。乐温。长宁。
宣宗十一女。万寿。降郑颢。永福。西华。降严祁。赠齐国。谥恭怀。广德。降于琮。义和。饶安。盛唐。平原。唐阳。许昌。丰阳。
懿宗八女。同昌。降韦保衡。封卫国。谥文懿。安化。普康。昌元。昌宁。金华。仁寿。永寿。
僖宗二女。唐兴。永平。
昭宗十一女。新安。平原。降李继侃。信都。益昌。唐兴。德清。太康。永明。新兴。普安。乐平。
杂录
高祖第三女平阳公主。义兵起。公主于鄠县庄。散家资招引山中亡命。得数百人。起兵以应高祖。略地至盩厔武功始平。皆下之。每申明法令。禁兵无得侵掠。故远近奔赴甚众。得兵七万人。公主间使以闻。使者至。高祖大悦。及义军渡河。公主引精兵万余。与太宗会于渭北。与其驸马柴绍。各置幕府。营中号为娘子军。京城平。封为平阳公主。以独有军功。每赏赐异于他主。及薨。追谥曰昭。
太宗长女襄城公主。出降中书令萧瑀子锐。公主雅有礼度。太宗每令诸公主。凡厥所为。皆视其楷则。又令所司别为营第。公主辞曰。妇事舅姑。如事父母。若居处不同。则定省多阙。再三固让。乃止。令于旧宅而改创焉。即荐福寺是也。
贞观五年。长乐公主出降。太宗以皇后所生。敕有司资送倍于永嘉长公主。秘书监魏征谏曰。不可。昔汉明帝欲封其子。云我子岂得与先帝子等乎。可半楚淮阳。前史以为美谈。天子姊妹为长公主。天子之女为公主。既加长字。即是有所尊崇。或可情有浅深。无容礼有踰越。上然其言。长孙皇后遣使赉钱四十万。绢五百疋。诣征家赐之。
十一年。侍中王珪子敬直。尚南平公主。礼有妇见舅姑之仪。近代以来。公主出降。此礼皆废。珪曰。今主上钦明。动循法制。吾受公主谒见。岂为身荣。所以成国家之美耳。遂与其妻就位而坐。令公主亲执笲。行盥馈之道。礼成而退。物议韪之。自是公主下降。有舅姑者皆备礼。自珪始也。
十六年七月三日。敕晋王宜班于朝列。晋王及晋阳公主。幼而偏孤。上亲加鞠养。晋王或暂出合。公主必送出虔化门。涕泪而别。至是公主言于太宗曰。兄今与百僚同列。
译给刘异；寿安公主，嫁给王元逵，即琛王之女；永安公主，出家为道士；义宁公主，早逝；定安公主，起初封号为太和公主，嫁给回鹘崇德可汗；贵乡公主，早逝。
穆宗八个女儿：义丰公主，嫁给韦处仁；淮阳公主，嫁给柳正元；延安公主，嫁给窦澣；金堂公主，嫁给郭仲恭，起初封号为晋陵公主；清源公主，早逝；饶阳公主，嫁给郭仲词；义昌公主，出家为道士；安康公主，出家为道士。
敬宗三个女儿：永兴公主、天长公主、宁国公主。
文宗四个女儿：兴唐公主、西平公主、朗宁公主、光化公主。
武宗七个女儿：昌乐公主、寿春公主、永清公主、延庆公主、静乐公主、乐温公主、长宁公主。
宣宗十一个女儿：万寿公主，嫁给郑颢；永福公主；西华公主，嫁给严祁，追封为齐国公主，谥号"恭怀"；广德公主，嫁给于琮；义和公主；饶安公主；盛唐公主；平原公主；唐阳公主；许昌公主；丰阳公主。
懿宗八个女儿：同昌公主，嫁给韦保衡，封号改为卫国公主，谥号"文懿"；安化公主；普康公主；昌元公主；昌宁公主；金华公主；仁寿公主；永寿公主。
僖宗两个女儿：唐兴公主、永平公主。
昭宗十一个女儿：新安公主；平原公主，嫁给李继侃；信都公主；益昌公主；唐兴公主；德清公主；太康公主；永明公主；新兴公主；普安公主；乐平公主。
杂录
高祖第三个女儿平阳公主，起义军兴起之时，公主在鄠县的庄园中，散发家中财资，招募山中逃亡藏匿之人，得到数百人，起兵响应高祖，攻取地盘直到盩厔、武功、始平等地，都被她攻下。她每每严明法令，禁止士兵有所侵掠，所以远近百姓纷纷前来投奔，得兵七万人。公主派人间道传信禀报，使者到达时，高祖十分喜悦。等到义军渡过黄河，公主率领精兵一万余人，与太宗在渭水以北会合，与她的驸马柴绍分别设立幕府，军中号称"娘子军"。京城平定后，被封为平阳公主。因她独有军功，每次赏赐都不同于其他公主。她去世后，追谥为"昭"。
太宗的长女襄城公主，出嫁给中书令萧瑀的儿子萧锐。公主向来有礼节法度，太宗常常命其他公主，凡是行事，都要以她为楷模标准。太宗又命有关部门另外为她修建府第，公主推辞说：媳妇侍奉公婆，如同侍奉父母，如果居住的地方不在一起，那么早晚问候的礼节就会多有缺失。她再三坚决推辞，太宗才作罢，就在旧宅的基础上改建，就是后来的荐福寺。
贞观五年，长乐公主出嫁，太宗因她是皇后所生，敕令有关部门置办的嫁妆财物加倍于永嘉长公主。秘书监魏征进谏说：不可以这样。从前汉明帝想要分封自己的儿子，说：我的儿子怎能与先帝的儿子相等？可以只给楚王、淮阳王封地的一半。前代史书把这件事作为美谈流传。天子的姐妹称为长公主，天子的女儿称为公主，既然加了"长"字，就说明有所尊崇，或许情感上有深浅之别，但不能在礼制上有所逾越。太宗认为他说得对。长孙皇后派人送去铜钱四十万、绢五百匹，赐给魏征家。
贞观十一年，侍中王珪的儿子王敬直，娶了南平公主。按照礼制有媳妇拜见公婆的礼仪，但近代以来，公主出嫁，这种礼仪都被废弃了。王珪说：如今皇上圣明恭谨，一举一动都遵循法度制度，我接受公主的拜见，哪里是为了自身的荣耀，是为了成就国家的美好风俗罢了。于是与他的妻子就座，让公主亲自捧着盛食物的竹器，行盥洗进食的礼节，礼成之后才退下。舆论都认为这样做是对的。从此以后，公主出嫁，凡是有公婆的，都要备齐礼仪，这是从王珪家开始的。
贞观十六年七月三日，敕令晋王应当排列在朝臣行列之中。晋王和晋阳公主，年幼时便失去了母亲，皇上亲自加以抚养。晋王有时暂时出宫，公主必定送他到虔化门，流泪告别。到此时，公主对太宗说：兄长如今要与百官同列朝班，是不是就不能待在宫内了？话说完，便哽咽得说不下去，皇上
将不得在内耶。言讫。哽噎不自胜。上为之流涕。
永徽元年正月。衡山公主欲出降长孙氏。议者以时既公除。合行吉礼。侍中于志宁上疏曰。伏见衡山公主出降。欲就今秋成礼。窃按礼记云。女十五而笄。二十而嫁。有故。二十三年而嫁。郑玄云。有故。谓遭丧也。固知须终三年。其有议者。准制公除之后。须并从吉。此汉文创制其仪。为天下百姓。至于公主。服是斩缞。使服随例除。无宜情随例改。心丧之内。方复成婚。非惟违于礼经。亦是人情不可。陛下方奖仁孝之日。敦崇名教之秋。此事行之若难。犹宜抑而守礼。况行之甚易。何容废而受讥。伏愿遵高宗之令轨。略孝文之权制。国家于法无亏。公主情礼得毕。则天下幸甚。于是待三年服阕。然后降。
咸亨二年五月十六日。城阳公主薨。公主初适杜荷。坐承干事诛。公主改适薛瓘。太宗使卜之。卜人曰。两火俱食。始则同荣。末亦双悴。若昼日行合之礼。则终吉。上将从之。马周谏曰。臣闻朝谒以朝。思相戒也。讲习以昼。思相成也。燕饮以昃。思相欢也。婚合以夜。思相亲也。是以上下有成。内外有亲。动息有时。吉凶有仪。先王之教。不可黩也。今陛下欲谋其始而乱其纪。不可为也。夫卜筮者所以决嫌疑。若黩礼乱常。先王所不用。上从其言。瓘后为房州刺史。公主随之。及薨。双柩齐引而还。
显庆三年九月十九日。诏古称厘降。唯属王姬。比闻县主适人。皆云出降。娶王女者。亦云尚主。滥假名器。深乖礼经。其县主出嫁。宜称适。娶王女者。称娶。仍改令文。
神龙二年闰正月一日。敕置公主设官属。镇国太平公主。仪比亲王。长宁安乐。唯不置长史。余并同亲王。宣城新都安定金城等公主。非皇后生。官员减半。其金城公主。以出降吐蕃。特宜置司马。至景龙四年六月二十二日。停公主府。依旧置邑司。唐隆元年六月二十六日。敕公主置府。近有敕总停。其太平公主有崇保社稷功。其镇国太平公主府。即宜依旧。酸枣县尉袁楚客。奏记于中书令魏元忠曰。女有内。男有外。男女有别。刚柔分矣。中外斯隔。阴阳着矣。岂可相滥哉。然而幕府者。丈夫之职。非妇人之事。今公主开府建寮。崇置法官。秩若亲王。以女处男职。所谓长阴而抑阳也。而望阴阳不愆。风雨不爽。其可得乎。窃谓非致远之计。乖久安之策。书曰。事不师古。以克永世。匪说攸闻。此之谓也。君侯不正。谁正之哉。
开元十年。永穆公主出降。敕有司优厚发遣。依太平公主故事。僧一行谏曰。高宗末年。唯有一女。所以殊其礼。又太平骄僭。竟以得罪。不应引以为例。上纳其言。
天宝七载。
译也为此流下眼泪。
永徽元年正月，衡山公主想要出嫁给长孙氏，议事的人认为服丧期已满除服，应当按吉礼举行婚礼。侍中于志宁上疏说：臣看到衡山公主出嫁，想在今年秋天举行婚礼。臣私下查考《礼记》记载：女子十五岁而束发加笄，二十岁出嫁；如果有特殊缘故，二十三岁出嫁。郑玄注解说：所谓特殊缘故，是指遭遇丧事。由此可知必须等到服丧满三年。有人议论说，按照制度，服丧除服之后，就应当一律遵从吉礼。但这是汉文帝创立的制度，是为天下百姓而设的，至于公主，服的是斩衰重丧，即使按规定服丧期满除服，也不应该让内心的感情随着制度而改变。守丧期间，如果就此完婚，不仅违背礼经规定，也不合人之常情。陛下正当倡导仁孝的时候，弘扬名教的秋天，这件事如果推行起来有困难，尚且应该克制而遵守礼制，何况推行起来十分容易，怎能因废弃礼制而招致讥讽？恳请陛下遵循先王的规范准则，摒弃汉文帝的权宜之制。国家在法度上没有亏损，公主在情理上也能圆满，那么天下就太幸运了。于是等到三年丧期结束，然后才让公主出嫁。
咸亨二年五月十六日，城阳公主去世。公主起初嫁给杜荷，因牵连承干谋反一案而被处死。公主后改嫁薛瓘，太宗让人占卜这门婚事，卜者说：两个属火的命相相配，起初会一同荣耀，最后也会一同衰败。如果在白天举行婚礼，就能最终吉祥。皇上打算听从这个说法，马周进谏说：臣听说朝见安排在早晨，是为了相互警戒；讲习安排在白天，是为了相互促成；宴饮安排在傍晚，是为了相互欢乐；婚合安排在夜晚，是为了相互亲近。因此上下有各自的成规，内外有各自的分际，行止有一定的时间，吉凶有一定的礼仪，这是先王的教诲，不可轻慢亵渎。如今陛下想谋划婚事的开端却打乱了应有的礼制次序，这是不可以的。占卜是用来解决疑惑的，如果因此亵渎礼制、扰乱常规，是先王所不采用的做法。皇上听从了他的意见。后来薛瓘任房州刺史，公主随他前往。等到公主去世后，两副棺柩一同抬回京城安葬。
显庆三年九月十九日，下诏说：自古以来称"厘降"，只用于王家女子出嫁。近来听说县主出嫁，都说是"出降"；娶王女的人，也说是"尚主"，滥用名号礼制，严重违背礼经规定。此后县主出嫁，应称为"适"；娶王女的，称为"娶"，并修改相关法令条文。
神龙二年闰正月一日，敕令设置公主府署官属：镇国太平公主，仪制比照亲王；长宁公主、安乐公主，只是不设长史，其余都与亲王相同；宣城公主、新都公主、安定公主、金城公主等，非皇后所生，府署官员减半。其中金城公主，因出嫁吐蕃，特意设置司马一职。到景龙四年六月二十二日，停止设置公主府，仍旧设置公主邑司。唐隆元年六月二十六日，敕令恢复公主设置府署，因近来有敕令一律停止设置，唯独太平公主有辅助保卫社稷之功，她的镇国太平公主府，应当照旧保留。酸枣县尉袁楚客，向中书令魏元忠上奏记说：女子主内，男子主外，男女有别，刚柔才能各得其分；内外之间有所隔离，阴阳的分际才能得以彰明，怎么可以相互混淆呢？然而开府建立幕僚，本是男子的职分，不是妇人所应做的事情。如今公主开设官府、建置僚属，规格等同亲王，是让女子担任男子的职分，这就是所谓的助长阴气而抑制阳气。这样却想要阴阳没有过失、风雨没有失常，怎么可能做到呢？臣私下认为这不是追求长远之计，也不合乎长治久安的策略。《尚书》说："处事不效法古制，而能长久传世的，我从未听说过。"说的就是这个道理。您如果不端正此事，还有谁能端正它呢？
开元十年，永穆公主出嫁，敕令有关部门优厚发送嫁妆，依照太平公主的旧例。僧一行进谏说：高宗末年，只有太平公主一个女儿，所以特别厚待她的礼仪；再说太平公主后来骄纵僭越，最终获罪伏诛，不应援引她的先例作为标准
皇女道士万安公主出就金仙观安置。赐实封一千户。奴婢所司。准公主例给付。
干元三年正月十九日。永昌县主婿韦嗣道。宜付吏部与散官。自今以后。县主婿出身者。并准此为恒例。
建中元年九月。诏婚嫁函书。出于近代。既无经据。即可停之。时县主将嫁。既有吉日。所司供设已备矣。而襄王之幼女卒。上从妹也。命改用中旬。或奏曰。礼物已备。供帐已设。撤之倍劳。且殇服不足以废事。上曰。尔爱其费。我爱其礼。卒罢之。十二月。出嫁岳阳等十一县主。初。开元中。置礼会院于崇仁里。自兵兴以来。废而不修。公郡县主。不时降嫁。殆三十年。凡皇族子弟。皆散弃无位。或流落他县。上即位。始叙用枝属。以时婚嫁。公族老幼。莫不悲感。及县主将嫁。小大之物。必周其用。于是有司度人用一笼花。计钱七十万。上使损之。及三万。乃止。上曰。吾非有所爱。但不欲无益之费耳。各以其余钱赐之。以备他用。旧例。皇姬下嫁。舅姑反拜而妇不答。至是乃刊去慝礼。率由典训。
贞元二年二月。太常奏长林公主出降。准开元礼。合乘厌翟车。去年嘉诚公主出降。得驾部牒。造来多年。不堪乘驾。又得内侍省报。旧例相沿。乘金根车。其时便已行用。今缘礼会日逼。创造必不及。请准嘉诚公主例。乘金根车。敕宜依。自是公主出降。相承金根车。至今不改。至四年二月七日。太常卿董晋奏曰。今月八日正衙。册新都长公主。准开元礼。其日皇帝御正衙。命使行册礼。陈乐悬。伏准贞元二年五月。册嘉诚公主。二年三月。册长林公主。皇帝并不御正殿。亦不设乐悬。遂为典故。又奏今月十日。新都长公主出嫁。行五礼。准旧例。并合前一日于光顺门行五礼。今奉敕。其日早于光顺门便行册礼。遂为故事。至十五年七月三日。有司奏。册公主仪注。伏准开元之仪。侍中合宣制。今仪注误以中书令宣制。则其日侍中阙行事之仪。中书令合受册。又合以册授与册使。今仪注误以中书侍郎授册使。则其日阙中书令授册之仪。内册案自东上阁出。诣横街北。合宣付中书门下。其侍中中书令其日并行事。今仪注误。独宣付中书令。则侍中无凭宣付。今欲改正。制曰。可。至二十一年四月七日。敕礼部。礼仪使奏。旧制例正衙命使。使出含元殿西廊侧门外。登辂车。从光范门入。诣光顺门进册。伏缘诸王及公主。并同日内册。其载册辂车。车数不足。今商量册使出宣政门。便自兴礼门出。各赴延英光顺门进册。既便于事。又合礼经。制曰。可。
五年十二月十八日。诸郡县主婿每停官后。郡主
译。皇上采纳了这个意见。
天宝七载，皇女、女道士万安公主前往金仙观安置，赐给实封一千户，奴婢仍由有关部门按公主的规格供给。
干元三年正月十九日，永昌县主的女婿韦嗣道，应交付吏部授予散官。自今以后，凡是县主之婿有出身的，都依照此例作为常规惯例。
建中元年九月，下诏说：婚嫁往来的书信仪式，起源于近代，既然没有经典依据，就可以停止此项。当时有位县主即将出嫁，已经选定了吉日，有关部门的供应陈设都已备齐。而襄王的年幼女儿突然去世，她是皇上的堂妹。皇上下令改用中旬吉日举行婚礼。有人上奏说：礼仪物品已经备齐，供帐已经陈设，若撤去将多耗费一番劳力，况且未成年人的丧事不足以耽误这件大事。皇上说：你顾惜的是费用，我顾惜的是礼制。终于取消了这次婚礼。十二月，出嫁岳阳等十一位县主。当初，开元年间，在崇仁里设立礼会院，自从战乱兴起以来，废弃而未加修缮，公主、郡主、县主，不能按时出嫁，将近三十年之久。凡是皇族子弟，大多流散丢弃，没有名位，有的流落到偏远的县邑。皇上即位后，才开始叙用宗室支属，按时为他们操办婚事，皇族老幼，无不感动悲切。等到县主将要出嫁时，大大小小的物品，务必周全齐备。当时有关部门估算每人用一笼花，就要花费七十万钱，皇上命令减省，减到三万钱才停止。皇上说：我并非吝惜财物，只是不想有无益的浪费罢了。将节省下来的钱都赏赐给她们，以备其他用途。按照旧例，皇家公主出嫁，公婆要反过来向媳妇下拜，媳妇却不还礼，到此时才革除了这种不合礼制的做法，一律遵循经典礼法的规定。
贞元二年二月，太常寺奏报长林公主出嫁，按照《开元礼》，应当乘坐厌翟车。去年嘉诚公主出嫁时，得到驾部的文牒，说厌翟车制造年代已久，不堪乘坐。又得到内侍省的报告，按照旧例相沿，公主出嫁乘坐金根车，当时便已经这样施行了。如今由于婚礼日期临近，临时制造肯定来不及，请求按照嘉诚公主的先例，乘坐金根车。皇上下敕批准。从此以后，公主出嫁，都相沿乘坐金根车，直到如今没有改变。到贞元四年二月七日，太常卿董晋上奏说：本月八日在正衙，册封新都长公主，按照《开元礼》，当天皇帝应当亲临正衙，命使者主持册封礼，陈设乐悬。臣查考贞元二年五月册封嘉诚公主、贞元二年三月册封长林公主时，皇帝都没有亲临正殿，也没有陈设乐悬，这已成为惯例。又奏报本月十日，新都长公主出嫁，举行五礼仪式，按照旧例，都应在前一天在光顺门举行五礼。如今奉敕，改为当天清晨就在光顺门举行册封礼，这也就成为了新的惯例。
到贞元十五年七月三日，有关部门上奏说：关于册封公主的仪注，按照《开元礼》的规定，侍中应当宣读制书，如今仪注却错误地由中书令来宣读制书，这样当天侍中就缺失了应行的宣制之礼；中书令应当接受册书，并把册书授予行册使者，如今仪注却错误地由中书侍郎来授予册使，这样当天中书令就缺失了授册的礼仪。宫内的册书本应从东上阁门出，送到横街以北，应当宣示交付中书门下，侍中和中书令当天都应参与行礼，如今仪注却错误地只宣示交付中书令，这样侍中就无从据以宣付了。现在想要加以改正。皇帝下制说：可以。
到贞元二十一年四月七日，敕令礼部、礼仪使上奏说：按照旧制，惯例是在正衙任命册使，册使从含元殿西廊侧门出宫，登上册书车，从光范门进入，到光顺门进献册书。因如今诸王和公主，都在同一天内举行册封礼，所载运册书的辂车数量不够。如今商议，改为册使从宣政门出，然后自兴礼门出宫，分别前往延英门、光顺门进献册书，这样既便于行事，又符合礼经规定。皇帝下制说：可以。
（贞元）五年十二月十八日，各郡县主的女婿每逢停官之后，郡主……
每季给钱七十千文。县主每季五十千文。如受官后。即停。其郡县主婿已亡殁者。依准此。仍令度支随季折给绫绢。
译每季发给钱七十千文。县主每季五十千文。如果已经受官任职的，就停发。那些郡主、县主的丈夫已经去世的，也依照这个标准办理。仍命度支司按季折合发给绫绢。
六年十一月。诏郡主婿检校四品京官者。户部月给俸钱三十千文。度支岁给禄米一百二十石。县主婿检校五品京官。给俸钱二十千文。禄米百石。其有出身及先任正官。并负才学政术。欲从上举选者。听之。如官已登朝。不用此制。又敕诸公主。每年各给封物七百段疋。此依旧例。春秋两限支给。诸郡主每季各赐钱一百贯文。诸县主每季各赐钱七十贯文。其郡县主婿见任前资正员外员官等。一依支给。
十一年十月。义阳公主出降秘书少监王士平。士平。武俊之子也。上慎重其事。先时令宰臣访于礼官。令参定见舅姑之仪礼。又武俊在镇。仍定公主遣使仪。
十四年。故怀泽县主婿检校右赞善大夫窦克构状言。臣顷以国亲。超受宠禄。及县主薨逝。臣官遂停。臣陪位出身未授检校官日。自有本官。伏乞宣付所司。许取前衔婺州司户参军。随例调选。诏许赴集。仍委所司比类前任正员官。依资注拟。自今以后。郡县主婿。除丁忧外。有曾任正员官。停检校官俸料后者。准此处分。其余先是兼试同正员等。不在选序者。停检校官俸料后。任便赴集有司。据检校官量降三资与正员官。元无官者。与解褐正员官。
十五年七月。敕驸马郡县主。如实无子。准式养男。并不得用母荫。
永贞元年正月。度支奏。故永昌公主薨。准贞元中义阳义章公主葬料。一切砖瓦等充给。上令度支都支三千万。于数内圆融造作。
元和三年三月。敕县主婿请授外官。如赴任。县主不得离京。自今以后。永为常例。
七年十一月。京兆尹元义方奏。永昌公主祠堂制度。敕宜减制。宰臣李吉甫奏。窃以祠堂之设。礼典无文。盖德宗皇帝恩出一时。事因习俗。当时人间。不无窃议。昔汉章帝欲为光武原陵。明帝显节陵。各起邑屋。东平王苍上疏。言其不可。东平王即光武之爱子。明帝之爱弟。贤王之心。岂惜费于父兄哉。诚以非礼之事。人君所当慎也。今者。依义阳公主欲起祠堂。恐不如量置墓户。以充守奉。翌日。上谓吉甫曰。昨日所奏罢祠堂。深惬朕心。朕初疑其费。缘未知故实。是以量减。及览所奏。方知无据。然朕不欲破二十户百姓。当拣官户谨信委之。十二月。诏曰。王者教化。本于婚姻。由亲以理疏。自内而刑外。故诗称好合。所以成子姓也。礼有待年。明其必及时也。恭惟累圣之后。子孙众多。教于公宫。已知妇顺。而从人之义重。择配之才难。以兹兢兢。久旷嘉礼。况时方无事。年及有行。宜加禄邑之荣。以俟御轮之吉。言念于此。惕然兴怀。思宏厚恩。用协敦叙。恩王等女六人。可并封县主，仍委中书门下。与宗正卿及吏部尚书侍郎计会诸亲之内。
译疆事务为由推辞。皇上又派中书侍郎赵彦昭代为前往。司农卿赵履温对赵彦昭说：您身为国家的宰辅重臣，却要充当一个普通使者，这不是太屈就了吗？赵彦昭问：那该怎么办？赵履温于是暗中托请安乐公主，密奏皇上把赵彦昭留下。到这时便改命杨矩前往。
二月一日，将始平县改名为金城县，又将当地改名为凤台乡怆别里。
开元二十一年正月，任命工部尚书李暠持节出使吐蕃，携带国家信物一万匹，私人会见礼物二千匹，都杂以五彩织物，派遣他前往。等到返回时，金城公主上书，请求在今年九月一日，在赤岭树立界碑，划定吐蕃与唐朝的边界。诏令张守珪、李行袆与吐蕃使者莽布支一同前往监督立碑。碑立好之后，吐蕃派遣使臣随同唐朝使者分别前往剑南和河西沙碛地区，逐一告知沿边各州说：两国和睦友好，不得相互侵扰劫掠。唐朝使者的告谕也是如此。
开元二十九年，金城公主去世，吐蕃派使者前来报丧。
贞元二年四月二十九日，太常卿董晋上奏：公主出嫁到吐蕃，请求加授玉册。皇帝下制说：可以。
三年九月，派遣回纥使者合阙将军返回本国。当初，合阙奉他们可汗的命令前来向唐朝请求联姻，唐朝答应将咸安公主嫁给可汗。皇上命公主在麟德殿接见合阙，并且命令中谒者携带公主的画像，前往展示给可汗看。用作马价的绢五万匹交还给回纥，允许双方互市贸易后使者离去。任命殿中监嗣滕王李湛然担任护送咸安公主的使者，并兼任婚礼使。
四年十月，回纥公主及使者从蕃地到达。皇上亲临延喜门，禁止妇女及车马前往围观。当时回纥可汗对这门和亲非常高兴，礼节十分恭敬，于是上表说：从前是兄弟之邦，如今成了女婿，女婿如同半个儿子。彼方如同父亲，此方如同儿子。父亲如果受到西戎的侵扰，儿子理当派兵为其铲除。可汗又斥骂侮辱吐蕃的使者。并且派遣他们的宰相等人率领一千余部众，以及可汗的妹妹骨吐禄毗伽公主、异母妹迷叙骨吐禄公主，以及各职司使者、大首领等人的妻妾，一共五十六名妇女前来迎接可敦。总共派遣使者一千余人送来聘礼，马三千匹。皇上命令朔州和太原分别留住回纥使团七百余人。其中宰相、大首领等到达长安的人，安排住在鸿胪寺和将作监。回纥使者在宣政殿觐见。皇上在麟德殿召见回纥公主及使者，按等级颁赐礼物。
元和三年正月，咸安公主去世，朝廷停朝三日致哀。当初，唐朝军队平定史朝义之乱时，回纥略微出了些力，因此便倚仗这点功劳而不遵守臣属的礼节。到贞元四年，回纥武义成功可汗才开始派遣使者进献本地物产，并且请求结为姻亲。德宗与群臣商议，答应了这个请求，于是把公主嫁给了他。命使者册封可汗为勇猛分相智惠长寿天亲可汗
及常选之中。精求其人。副我诚意。时十六王宅诸王女。久不降嫁。德音初下。人感叹焉。
九年八月。岐阳公主出降杜悰。发左右神策兵三百赴光范门翼道。至其宅。京兆尹裴武充礼会使。
太和三年正月。敕浔阳平恩邵阳三公主。皆舍俗入道。宜令每年各赐封物七百段疋。仍准旧例。春秋两限支付。四年五月。敕出降县主妆粉钱。宜令所司。自今以后。从出降日支。
四年正月。敕驸马窦澣。公主衣服逾制。从夫之义。过有所归。宜罚两月赐钱。
开成二年十二月。敕驸马尝为公主行服三年。颇乖典法。自此准礼。夫妻服齐缞。杖。周。时岐阳公主既薨。驸马杜悰。因礼文不为重服。时论推美。故有是诏。
三年十二月。敕驸马都尉尚公主后。宜令守检校官二周。年满则量人材资序。改转正员官。仍为定例。
会昌五年七月。中书门下奏。伏见公主上表称妾李氏者。伏以臣妾之义。取其贱称。家人之礼。即宜区别。臣等商量公主上表。请如长公主之例。并云某邑公主第几女上表。郡县主亦望依此例称。从之。
大中四年二月。以起居郎驸马都尉郑颢尚万寿公主。其年诏曰。女人之德。雅合慎修。严奉舅姑。夙夜勤事。此妇之节也。先王制礼。贵贱同遵。既以下嫁臣寮。仪则须依古典。万寿公主妇礼。宜依士庶。
其年二月。敕诸县主婿选尚之初。多无官绪。或正员初秩。授检校朝官。从前条流。都未详备。自今以后。县主婿如先有官。宜超资与进改。如未有官者。且授检校官。待三周年后。与第二任正员官、仍委宗正卿检勘闻奏。
五年四月。敕夫妇之际。教化之端。人伦所先。王猷为大。况枝连帝戚。事系国风。苟失常仪。即紊彝典。其有节义乖常。须资立制。如或情有可愍。即务从权。俾协通规。必惟中道。起自今以后。先降嫁公主县主。如有儿女者。并不得再请从人。如无儿者。即任陈奏。宜委宗正等准此处分。如有儿女妄称无有。辄请再从人者。仍委所司察获奏闻。别议处分。并宣付命妇院。永为例程。其月敕亲王公主葬。宜准故事。辍朝一日。其年八月。敕公主邑司。擅行文牒。恐多影占。有紊朝章。今后公主除缘征封外。不得令邑司行文书牒府县。如缘公事。令邑司申宗正寺。与酌量事体施行。
咸通十二年二月。葬卫国公主于少陵原。先是。诏百寮为挽歌词。仍令驸马韦保衡自撰公主神道碑。京兆尹薛能为外监护。供奉官杨复璟为内监护。仪注甚盛。上与郭淑妃御延兴门哭送。
和蕃公主
宏化。宗室女。贞观十三年十一月。降吐谷浑慕容诸葛钵。文成。宗室女。贞观十五年正月十五日封。降于吐蕃赞普弄赞。
译，册封公主为孝顺端正智惠长寿可敦，皇上亲自作诗为她送行，此事详见《德宗实录》。天亲可汗去世后，其子忠贞可汗继位。忠贞可汗去世后，其子奉诚可汗继位。奉诚可汗去世后，国人拥立他的宰相继位，这就是怀相可汗，历代可汗都依照旧制娶公主为妻。咸安公主在回纥二十一年后去世，被追册赠为燕国大长公主，赐谥号为襄穆。
太和公主，长庆元年二月被封为公主，册立为回纥可敦，下嫁爱登里逻骨没密施合毗伽保义可汗。任命中书侍郎、同平章事崔植担任册立使，户部侍郎、同平章事杜元颖担任五礼使。五月，颁诏改定太和公主下嫁回纥的相关事宜，命令中书舍人王起前往鸿胪寺向回纥等使者宣示。保义可汗即位之后，派遣使者请求联姻，唐朝于是封宪宗第九个女儿为永安公主，准备将她嫁过去。这一年三月，保义可汗去世。四月，册立九姓回纥的新可汗为崇德可汗。五月，回纥派使者请求迎娶原先许配的公主。朝廷改以宪宗第五个女儿封为太和公主嫁过去。当时回纥虽然是外族，坚持请求仍嫁永安公主，但唐朝始终没有答应，所以命中书舍人王起前往鸿胪寺加以宣谕说明。又下诏令左金吾大将军胡证，担任护送公主前往回纥为可敦归国、以及加封册立可汗等事的使者，光禄卿李宪担任副使，太常卿李锐担任婚礼使。为公主设置府署，官属规格比照亲王的先例，并铸造邑司印一枚。等到出发时，皇上以半副仪仗亲临通化门为她送行，敕令常参官员在章敬寺前排班相送，仪仗护卫十分盛大，又命令京兆府暂时设置公主的帐幕，让她暂驻此处接受百官的拜见，士女百姓倾城前往观看。
会昌元年十一月，敕令：因为回纥国内动乱十分严重，太和公主恐怕未必安宁，须要派遣文臣专程前往探视问候，应当派遣通使舍人苗绾担任使者。
三年二月，太常礼院上奏：太和公主到京那天，百官在章敬寺门排班迎接。按旧例，都是由邑司官员接受命令入内拜见，再传命出来答拜。现商议邑司官员的品秩，大多是很低微的，恐怕这样办理礼仪显得太轻慢。现请求改由公主身边的一名侍从人员，头戴鬓帛，身穿裲裆，负责传命出入，来代替邑司官员行事。这样处理，可谓是懂得礼制变通的做法。皇上准许了这个建议。
这个月二十五日，公主从回纥返回京城。诏令左右神策军各出兵二百人，以及太常寺的仪仗卤簿，从长乐驿迎接公主进入京城。当天，改封她为定安大长公主，撤销太和公主府。宰相以及文武百官在章敬寺门排班等候参拜。参拜完毕后，太和公主随即前往太庙，拜谒宪宗、穆宗两代皇帝的神主。返回时从光化门进入宫城。当天，宰相以及文武百官前往宣政衙，在东上阁门递交名帖恭贺，又前往兴庆宫祝贺太皇太
命江夏王送之。弄赞亲迎于河源。见王。行子婿礼甚谨。叹大国服饰礼仪之美。俯仰有媿沮之色。谓所亲曰。我祖父未有通婚大国者。今我得尚大唐公主。当筑一城。以夸示后世。仍遣酋豪子弟。请入国学。以习诗书。从之。金城。雍王守礼女。神龙三年四月十四日。降于吐蕃赞普。宁国。肃宗女。干元元年七月十七日。出降回鹘英武威远毘伽可汗。置公主府。二年八月二十三日。自蕃还。至贞元五年四月十二日。议罢公主府。置邑司。永乐。宗室女。开元二十五年十一月三日。出降契丹松漠郡王李失活。燕郡。余姚公主女慕容氏。开元十五年闰五月十九日。出降契丹松漠郡王李郁子焉。固安。从外甥女辛氏。开元五年二月。出降奚首领李大酺。至八年。大酺戮死。共立季弟鲁苏为主。仍以公主为妻。时鲁苏牙官塞默羯谋害鲁苏。翻归突厥。公主密知之。遂诱而杀之。上嘉其功。赏赐累万。公主嫡母嫉主荣宠。乃上言云主是庶生。请别以所生主嫁鲁苏。上怒。乃令离婚。东光。咸安公主女韦氏。降奚首领鲁苏。交河。十姓可汗阿史那怀道女。开元五年十二月。出降突骑施可汗苏禄。和义。宗室女。天宝三载十二月十四日。出降宁国奉化王。静乐。天宝四载三月十四日。封外甥女独孤氏。降松漠都督怀顺王李怀节。宜芳。外甥女杨氏。天宝四载三月十四日。出降饶乐都督怀信王李延宠。崇徽。仆固怀恩女。大历四年五月二十四日。出降回鹘可汗。咸安。德宗女。贞元四年十月。出降回纥天亲可汗。其月二十六日。敕置咸安公主府。准亲王例。太和。宪宗女。长庆元年二月。出降回纥崇德可汗。
杂录
景龙四年正月二十七日。幸始平县。送金城公主。以骁卫大将军杨矩为使。上初谓侍中纪处讷曰。昔文成公主出降。即江夏王送之。卿识蕃情。又有安边之略。可为朕充此使也。处讷辞以不练边事。上又使中书侍郎赵彦昭代行。司农卿赵履温谓之曰。公国之宰辅。而为一介之使。不亦鄙乎。彦昭曰。计将安出。履温因为阴托安乐公主。密奏留之。至是命矩行。
二月一日。改始平县为金城县。又改地为凤台乡怆别里。
开元二十一年正月。命工部尚书李暠。持节于吐蕃。以国信物一万匹。私觌物二千匹。皆杂以五彩。遣之。及还。而金城公主上言。请以今年九月一日。树碑于赤岭。定蕃汉界。诏张守珪李行袆与吐蕃使莽布支同往观树焉。既树。而吐蕃遣其臣随汉使人分往剑南及河西碛。历告边州曰。两国和好。无相侵掠。汉使告亦如之。
二十九年。金城公主薨。吐蕃使来告哀。
贞元二年四月二十九日。太常卿董晋奏。公主出降蕃国。
译后。
二十七日敕令：定安大长公主从回纥返回京城，无不令人哀怜悲悯，百官公卿都出来拜见迎接。宣城、贞宁、临贞、贞源、义昌等公主以及宗室近亲，理应率先前去慰问，但她们却安然留在自己的私宅中，竟然没有前来。从情理上衡量，这样做略显不妥，各自罚缴封绢一百匹，以此弥补失礼的过失。阳安长公主既没有与定安、光顺公主相见，又有两天到她的宅第宣布事情时，她都不在家，罚缴封物三百匹。
三月，中书门下上奏说：臣等伏闻定安大长公主，二月二十五日，因回纥背弃恩义、侵扰边境，在光顺门内，摘下簪珥首饰，改换素服请罪，陛下宽恕了她的过错，她这才敢与陛下相见。又因宣城公主等人违反敕令没有前来迎接，各自被罚缴封物。臣等以为，礼法的施行，从这宫闱之中开始树立典范，这是王者教化的盛事，也是人伦美谈。《周易》说："家庭端正了，天下也就安定了。"臣等忝任枢要近臣之职，禁不住无比欢欣鼓舞。恳请将此事宣付史馆记载，作为百代永传的典章制度。皇上准许了这个建议。
《唐会要》卷七原本缺失，现依照《四库全书》本补足。
封禅
兖州刺史薛胄，认为天下太平之时，举行封禅大典，祭告天地，是帝王的盛大功业，于是派遣博士登上泰山察看古代遗迹，撰写封禅图及仪注呈上。高祖谦逊辞让，没有答应。此事见于《册府元龟》。
贞观五年正月癸未日，各地朝集使请求举行封禅大典。此事见于《旧唐书·太宗本纪》。
贞观五年正月，朝集使赵郡王李孝恭等人，共同商议，认为天下一统，四方蛮夷都已归附，于是到朝廷上表请求举行封禅大典。皇帝亲笔下诏说：阅览了奏表，已经明白你们的心意。自从隋朝失道以来，天下动荡横流，历代帝王的积弊，到这时达到了极点。朕提剑起兵，率先兴起义军，扶助辅翼国运的复兴，终于成就了宏大的基业。于是承蒙天命眷顾，恭敬地承继皇位大宝。每日直到日头西斜还在思虑治国之道，不敢有片刻的安逸，从早到晚战战兢兢、如临深渊，因此忘记了寝食起居，如临薄冰、如驭朽索的谨慎，都不足以比喻朕的心境。幸赖天地神灵昭显天命，百官同心协力，海外没有战乱烟尘，远方的蛮夷仰慕教化。只是长期动荡流离所造成的创伤，尚未能恢复，田地大多荒芜，仓廪依然空虚，即便做到家给人足，尚且心怀愧疚，又怎能急于追攀前代帝王，博取虚美的讥讽呢？朕所期望的，是诸位恭谨齐心，协力尽忠，弥补朕的不足之处，将天下引向王道之治。如果能够使雅颂之声铭刻于金石，使百姓的粮食如同水火一样充足易得，返璞归真、重现淳朴的风气，到那时再依照你们的建议也不迟。
十一月己亥日，朝集使、利州都督武士彟等人，
请加玉册。制曰。可。三年九月。遣回纥使合阙将军归其国。初。合阙将其君命请婚于我。许以咸安公主嫁之。命公主见合阙于麟德殿。且命中谒者赉公主画图。就示可汗。以马价绢五万疋还之。许其互市而去。以殿中监嗣滕王湛然为送咸安公主使。仍兼婚礼使。
四年十月。回纥公主及使至自蕃。上御延喜门。禁妇人及车舆观者。时回纥可汗喜于和亲。其礼甚恭。乃上言曰。昔为兄弟。今即子婿。子婿半子也。彼犹父。此犹子也。父若患于西戎。子当遣兵除之。又骂辱吐蕃使者。及使其宰相等率众千余人。及其妹骨吐禄毗伽公主。夷妹迷叙骨吐禄公主。及职使大首领等妻妾。凡五十六妇人来迎可敦。凡遣人千余纳聘。马三千匹。上令朔州及太原分留回纥七百余人。其宰相大首领至者。馆于鸿胪寺将作监。回纥使者见于宣政殿。上召回纥公主及使对于麟德殿。颁赐有差。
元和三年正月。咸安公主薨。废朝三日。初。王师平史朝义。北虏微有功。恃此不修臣礼。至贞元四年。回纥武义成功可汗。始遣使献方物。仍求结亲。德宗与群臣议。许之。遂以公主降焉。命使册可汗为勇猛分相智惠长寿天亲可汗。册公主为孝顺端正智惠长寿可敦。御制诗送之。事具德宗实录。天亲可汗卒。子忠贞可汗立。忠贞可汗卒。子奉诚可汗立。奉诚可汗卒。国人立其相。是为怀相可汗。皆从故法尚公主。在蕃二十一年卒。册赠燕国大长公主。赐谥曰襄穆。
太和公主。长庆元年二月封为公主。册为回纥可敦。出降爱登里逻骨没密施合毗伽保义可汗。以中书侍郎平章事崔植充册使。户部侍郎平章事杜元颖充五礼使。五月。诏缘改定太和公主出降回纥事宜。令中书舍人王起赴鸿胪寺宣示回纥等使。保义可汗既立。遣使求婚。遂封第九妹为永安公主。将以降嫁焉。其年三月。保义可汗卒。四月。册九姓回纥为崇德可汗。五月。遣使请迎所许嫁公主。朝廷以封第五妹为太和公主以降。今回纥虽狄人。固请永安。而终不许。故命中书舍人王起充鸿胪寺以宣谕焉。又诏左金吾大将军胡证。充送公主为回纥可敦归国及加册可汗等使。光禄卿李宪充副使。太常卿李锐充婚礼使。公主置府。官属准亲王例。仍铸邑司印一面。及发。上以半仗御通化门送之。敕常参官于章敬寺前立班。仪卫甚盛。仍令京兆府权置公主幕次。暂驻受百寮之谒见。士女倾城观焉。
会昌元年十一月。敕缘回纥国中离乱颇甚。太和公主恐未安宁。须遣文臣专往访问。宜差通使舍人苗绾充使。三年二月，太常礼院奏太和公主到日。百寮于章敬寺门立班。旧例并以邑司承命入拜。命承命出答拜。今商量邑司官秩。
译到朝堂又上表请求举行封禅大典。皇帝说：隋朝末年天下分崩离析，群雄纷起竞相角逐。朕提着三尺剑，短短数年之间，就平定统一了四海，这是朕武功所成就的。突厥强横凶悍，历代不断作乱变更，如今却穿戴上我朝的衣冠礼制，成为我朝的臣属官吏，各方异族纷纷云集归附鸿胪寺，这是朕的文治教化所招致的。突厥被击破灭亡之后，君臣沦为俘虏，朕对他们抚养的情谊，如同对待自己的婴儿，这是朕仁爱之道的体现。林邑进贡会说人话的鸟，新罗进献女乐伎人，朕怜悯它们离开故土，都命令送还本国，这是朕注重根本之道。酬报功劳、记录成效，必定依照赏赐的规格；惩治恶行、处罚罪过，必定依据刑律法书；割舍亲情私爱，摒弃个人的嫌隙，来弘扬至公无私的遗风，这是朕崇尚信义的表现。这些并非朕专门自我夸耀功业，而是要昭明圣人的教化并非徒有虚名。近年来谷物庄稼连年丰收，疾病灾患不曾发生，确实应当到名山展行大礼，来答谢天地。只是因为经历丧乱之后，百姓物产尚未恢复、十分凋敝，朕顾虑劳民伤财，所以还没有来得及举行封禅。此事见于《册府元龟》。
贞观六年，平定突厥之后，年年谷物丰收，群臣上表请求举行泰山封禅大典。太宗说：议论此事的人认为封禅是国家的重大典礼。依朕的本心来说，只要能使天下太平、家给人足，即便缺少封禅这样的礼仪，也可以与尧舜的德行相媲美。如果百姓生活不足，夷狄又从内部侵扰，纵然举行了封禅的仪典，又与桀纣有什么区别呢？从前秦始皇自认为德行感化了天心，自称皇帝，登上泰山举行封禅，奢侈铺张、自我夸耀；汉文帝始终没有举行登封大典，却亲身厉行节俭，以至于刑罚搁置不用。人们都称秦始皇残暴虐民，称汉文帝是有德之君。由此说来，治理天下用不着假借封禅之名。《礼记》说："最崇高的敬意不需要筑坛，扫净地面就可以祭祀"，这足以表达至诚的心意，又何必远赴高山，在数尺见方的土坛上封祭呢？侍中王珪说："陛下颁布这样英明的谕旨，阐明封禅的本末原委，这不是愚臣所能想到的。"秘书监魏征说："隋朝末年天下大乱，百姓遇到陛下才重新有了生存的希望。抚养百姓才是至高的仁德，若使他们再受劳役就不合适了。举行封禅告成大典，必须准备千乘万骑的巨大花费，还要征调数州的民力，如今户口萧条，怎么能够供给得起呢？"太宗对魏征的话深表赞许，然而朝廷内外的表章仍不断呈上。皇上又向礼官询问两汉封禅泰山的仪注，于是派遣中书侍郎杜正伦，前去巡视泰山上七十二位帝王祭坛的遗迹。这一年，黄河两岸发生水灾，封禅之事便搁置下来。此事见于《旧唐书·礼仪志》。
贞观年间，百官上表请求举行封禅大典，太
多是至卑者。缘恐事太轻。今请公主左右一人。戴鬓帛承拜裲裆。将命出入。以代邑司官。谓得礼之变。从之。其月二十五日。公主自蕃还京。诏左右神策各出军二百人。及太常仪仗卤簿。从长乐驿迎公主入城。其日。改封定安大长公主。罢太和公主府。宰臣及文武百寮于章敬寺门立班候参。参毕。太和公主便赴太庙。谒宪宗穆宗二室。回从光化门入内。其日。宰相及文武百寮赴宣政衙。于东上阁门进名奉贺。赴兴庆宫贺太皇太后。二十七日敕。安定大长公主自蕃还京。莫不哀悯。百辟卿士。皆出拜迎。宣城贞宁临贞贞源义昌等公主并宗室近亲。合先慰问。晏然私第。竟已不至。度于物体。稍似非宜。各罚封绢一百匹。以塞愆违。阳安长公主既不与定安光顺相见。又两日就宅宣事。皆不在家。罚封物三百匹。三月。中书门下奏。伏闻定安大长公主。二月二十五日。以回纥背叛恩德。侵轶边陲。于光顺门内。脱去簪珥。变服请罪。陛下释其愆负。方敢对见。又以宣城公主等违敕不到。各罚封物。伏以礼法之行。始此中壸。王化盛事。人伦美谈。周易云。正家而天下定矣。臣等忝在枢近。不任抃贺踊跃之至。伏望宣付史馆纪述。为百代典制。从之。
唐会要卷七原阙 今照四库全书本增补
封禅
兖州刺史薛胄。以天下太平。登封告禅。帝王盛烈。遂遣博士登太山观古迹。撰封禅图及仪上之。高祖谦让不许。册府元龟。
贞观五年正月癸未。朝集使请封禅。旧唐书太宗本纪。
贞观五年正月。朝集使赵郡王孝恭等。佥议以为天下一统。四夷来同。诣阙上表请封禅。帝手诏曰。省表具怀。自有隋失道。四海横流。百王之弊。于斯为甚。朕提剑鞠旅。首启戎行。扶翼兴运。克成鸿业。遂荷慈睠。恭承大宝。每日昃思治。弗敢康宁。兢兢夕惕。用忘兴寝。履薄驭朽。不足为喻。赖三灵显命。百辟同心。海外无尘。远夷慕义。但流遁永久。凋残未复。田畴多旷。仓廪犹虚。家给人足。尚怀多愧。岂可遽追前代。取讥虚美。所望恂恂济济。协力尽诚。辅其不逮。致之王道。如得雅颂形于金石。菽粟同于水火。反朴还淳。当如来议。十一月己亥。朝集使利州都督武士等。诣朝堂又上表请封禅。帝曰。隋末分离。群凶竞逐。我提三尺剑。数年之闲。正一四海。是朕武功所定也。突厥强梁。世为纷更。今乃袭我衣冠。为我臣吏。殊方异类。辐辏鸿胪。是朕文教所来也。突厥破灭。君臣为俘。赡养之情。同于赤子。是朕仁爱之道也。林邑贡能言鸟。新罗献女乐。悯其离本。皆令反国。是朕敦本也。酬功录效。必依赏格。惩恶罚罪。必据刑书。割亲爱。
译宗答应了。唯独魏征极力劝谏，认为不可以举行。太宗对魏征说：朕想要举行封禅，你极力劝阻，难道是朕的功业不高吗？德行不深厚吗？远方的夷狄不归服吗？祥瑞不出现吗？年成谷物不丰收吗？为什么说不可以呢？魏征回答说：陛下的功业确实是高的，但百姓还未真正感受到恩惠；陛下的德行确实是深厚的，但恩泽还未能广泛施行；中原各地虽然安定，但还不足以供给封禅所需的费用；远方的夷狄虽然仰慕大唐的道义，但他们的物力还不足以满足所要求的供应；祥瑞征兆虽然屡屡出现，但罗网禁令依然严密；连年积累才有一年的丰收，仓廪依然空虚。这就是臣私下认为不可以举行封禅的原因。臣没有能力举出深远的比喻，只能用人来打个比方：如今有个人长年患了十年的痨病，刚刚治好，身上仅剩皮包骨头，就想让他背负一石米，每天走上百里，这一定是办不到的。隋朝的动乱，何止十年，陛下就是那位良医，为百姓除去了病苦，虽然天下已经安定，但还未十分充实富足。要祭告天地、宣示大功告成，臣私下对此存有疑虑。况且陛下东巡封禅，万国都要前来聚集，边远荒服之外的部族，无不奔走前来。从如今的伊水、洛水一带，一直到东海、泰山地区，都是丛生的草莽、辽阔的沼泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬之声也听不到，道路荒凉萧条，行进往来都十分艰难阻塞。怎么可以引导那些夷狄，向他们展示我朝空虚衰弱的一面呢？举行封禅耗尽国库钱财，还未必能满足远方来人的期望；即便加以免除赋税年限来补偿，也抵偿不了百姓所受的劳苦。倘若再遇上水旱之灾、风雨的变异，那些庸俗浅陋之人便会横加议论，到时候后悔也来不及了。这不仅仅是臣一个人这样说，天下万民都是这样想的。太宗无法反驳他的意见，于是取消了封禅的计划。此事见于《大唐新语》。
太宗对房玄龄说：封禅是帝王的盛大典礼，近来上表奏请举行的人接连不断，各位认为如何？魏征回答说：帝王之治在于德行，而不在于封禅。自从丧乱以来，泰山附近的州县，凋敝残破得最为严重。如果皇上的车驾出行，就不可能不征发劳役，这样便是因为封禅而使百姓劳苦。太宗说：封禅这件事，意义在于不把功绩归于自己，而归功于上天。就好比房玄龄等功臣，虽然对国家有大功，却能够自我谦让，把功劳归于朕，难道是因为不说出口，就想要据为己有吗？如今前往泰山封禅，把功业归于上天，与这道理相类似。不过朕心中常常认为嵩山既然是中岳，比起泰山又有什么逊色的呢？各位再评议一下。
贞观六年，公卿百官因为天下太平、四方夷狄归顺，前来朝廷请求举行封禅大典的人，络绎不绝。皇帝没有答应，曾经从容地说道：朕本来只是诸侯