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字典 摘录
医藏医学纲目五十

卷之二十一脾胃门

医藏 · 已译 · 第 348–350 段

“先”之一字,早用之义也。若已成痞而用之,则失之晚矣。不惟不能消痞,而反损胸中之正气,则当以仲景痞药治之。经云:察其邪气所在而调治之,正谓此也。非止伤寒如此,至于酒积杂病,下之太过,亦作痞伤。盖下多亡阴,亡阴者谓脾胃水谷之阴亡也。故胸中之气因虚下陷于心之分野,故致心下痞。宜升胃气,以血药兼之。若全用气药导之,则其痞益甚,甚而复下之,气愈下降,必变为中满膨胀,皆非其治也。又有虚实之殊,如实痞大便闭者,浓朴枳实汤主之;虚痞大便利者,白芍陈皮汤主之;如饮食所伤痞闷者,当消导之,去其胸中窒塞;上逆兀兀欲吐者,则吐之,所谓在上者因而越之是也。

〔海〕治痞独益中州脾土,以血药治之,其法无以加矣。伤寒痞者,从血中来;杂病痞者亦从血中来。虽俱为血症,大抵伤寒之症,从外至内,从有形至无形,故无形气症,以苦泄之;有形血症,以辛甘散之。中满者,勿食甘,不满者,复当食也。中满者,腹胀也。如自觉满而外无腹胀之形,即非中满,乃不满也。不满者病也,当以甘治之可也。(无形气症以苦泄之者,枳实、黄连之类是也;有形血症以辛甘散之者,仲景人参汤是也。)〔垣〕

黄补中汤

黄(五分)人参(八分)甘草白术苍术(各五分)陈皮(五分)泽泻猪苓茯苓(各三分)用水煎至七分,温服,送下大消痞丸。

〔丹〕治一妇人,因有大不如意事,遂致膈满不食。因循累月,积成痞,不能起坐。至午巳间必发热面赤,酉戌后热退,面赤亦退。至夜小便虽数,每出数滴而已。六脉沉涩而短小,左右一般,重取皆有。经水虽按月,亦数滴而已。予曰:此志不遂而气郁,胃有瘀血而血亦虚。郁气成痰在中宫,却不食。兼用补泻之治法。以白术二钱,人参、茯苓各一钱,红花一豆大,陈皮一钱,煎取浓汤一呷,食前热服之。少顷药行,后与半匙稀粥。又少顷,用减轻粉牵牛三花丸,如芝麻大,以津唾下十五丸。一日一夜煎药、丸药各服四遍。至次日方食知味,又次日食稍进,第三日则热退面亦不赤。如此七日,饮食起坐,平复如初。

三婶口渴食少,气痞脉弦。

白术青皮半夏(各二钱)干葛(一钱半)木通(一钱)甘草(炙,少许)分二帖。姜二片,煎下与点丸三十丸、保和丸二十丸。

葶苈丸

治心下痞,胸中不利。

苦葶苈(酒浸炒)人参(各三钱)甘草根(炙)羌活柴胡独活(各二钱)黄芩(三钱,一半酒浸,一半炒)砂仁茵陈(酒炒。各一钱)白豆蔻(一钱)青皮浓朴半夏(各五分)当归身(七钱)上为末,蒸饼丸,筛内水发如米大。临卧白汤服一钱。

木香消痞汤

治因忧气郁结中脘,腹皮急微痛,心下痞满,不思饮食,食亦不散,常觉痞闷。

柴胡(七分)陈皮(八分)甘草(炙,五分)半夏(一钱)生姜(一钱)归梢(二钱)红花(少许)枳实(一钱)木香(七分)草蔻(一钱)作一服,水煎去渣,食前热服。忌酒面等物。

大消痞丸

治一切心下痞满,及积年久不愈者。

黄芩黄连(炒。各六钱)姜黄白术(各一钱)人参(二钱)甘草(炙)砂仁(各一钱)枳实(炒,五钱)半夏(制,四钱)干姜(一钱)陈皮(二钱)神曲(炒,一钱)泽泻(三钱)浓朴(二钱)猪苓(一钱半)上为末,水浸蒸饼为丸。每服六七十丸至百丸,食远白汤下。

黄连消痞丸

治心下痞满,壅塞不散,烦热喘促不宁。

黄连(一两)枳实(炒,七钱)干姜(二钱)半夏(七钱)黄芩(一两)茯苓白术甘草(炙。各三钱)姜黄(一钱)泽泻(一两)猪苓上为末,汤浸蒸饼为丸。每服五七十丸,白汤食前下。

失笑丸

治右关脉浮弦,心下湿痞,恶食懒倦。开胃进食。

枳实黄连(各五钱)干姜(二钱)半夏曲(三钱)浓朴(炙,四钱)人参(五钱)甘草(炙,二钱)白术(三钱)麦(二钱)上为末,水浸蒸饼为丸。每服三十丸,白汤送下。不拘时量虚实加减服。

〔丹〕小娘心头痞闷,口干,面微黄,脉洪。

黄连半夏白术青皮木通(各三钱)分三帖。姜煎,去渣热服,下保和丸十五丸。

回金丸

泻肝火,行湿与热。能开痞结,治肝邪,补脾土。

黄连(六两)吴茱萸(一两)上为末,水浸蒸饼为丸。一方用黄连六两,吴茱萸半两,一名佐金丸。

〔海〕少阴面赤下痢,心下痞,泻心汤加减例。易老单用黄连泻心汤,用钱氏法。后随症加减。

烦者,加山栀。燥,加香豉。呕,加半夏。满,加枳实、浓朴。腹痛,加芍药。脉迟,加附子。

下焦寒,加干姜。大便硬,加大黄。如用姜、附,先煎令熟,使热不僭,后加黄连同用。

译“先”这个字,含有及早使用的意思。如果已经形成痞证才使用它,就已经太晚了。这样不但不能消除痞证,反而会损伤胸中的正气,此时就应当用仲景治疗痞证的药方。经典说:察看邪气所在的部位而加以调治,说的正是这个道理。不只是伤寒如此,至于因饮酒积聚等杂病,攻下过度,也会形成痞而损伤身体。这是因为反复攻下会使阴液丧失;所谓亡阴,是指脾胃中水谷所化的阴液损亡。所以胸中的气因虚弱而向下陷入心所主的部位,因而导致心下痞。治疗宜升提胃气,并兼用补血药。如果一味使用行气药来疏导,痞满反而会更加严重;甚至再次用下法,气就会更加下陷,必然转变为脘腹胀满,这些都不是正确的治法。另外,痞证还有虚实的不同。实痞而大便不通的,用浓朴枳实汤主治;虚痞而大便通畅的,用白芍陈皮汤主治;如果是饮食损伤所致的痞闷,应当消食导滞,去除胸中的堵塞感;如果邪气向上冲逆,感到昏闷不适而想吐,就应当用吐法,这就是所谓病在上部,因势利导使其越出的意思。〔海〕治疗痞证,专门补益中焦脾土,再用补血药治疗,这种方法已经没有比它更好的了。伤寒所致的痞证,是从血分产生的;杂病所致的痞证,也同样是从血分产生的。虽然都属于血证,但大体说来,伤寒证是由外向内、由有形发展到无形,所以无形的气证用苦味药泄降;有形的血证则用辛味、甘味药发散。脘腹胀满的,不要吃甘味食物;没有胀满的,才应当再吃甘味食物。这里所说的脘腹胀满,就是腹部胀大。如果只是自己感觉胀满,而腹部外形并没有胀大的样子,就不属于脘腹胀满,而是所谓的‘不满’。这种‘不满’也是一种病,可以用甘味药治疗。无形的气证用苦味药泄降,例如枳实、黄连之类;有形的血证用辛味、甘味药发散,例如仲景的人参汤。〔垣〕 黄补中汤 黄〔疑为黄芪〕五分,人参八分,甘草、白术、苍术各五分,陈皮五分,泽泻、猪苓、茯苓各三分。加水煎至七成,温服,用药汤送服大消痞丸。〔丹〕治疗一位妇人,因为遇到一件极不如意的事情,后来胸膈胀满,不能进食。拖延了好几个月,积久形成痞证,甚至不能起身坐起。到了午时至巳时之间,她必定发热、面色发红;到酉时、戌时以后热退,面红也随之消退。到了夜间,虽然小便次数多,但每次只能排出几滴。六部脉都沉、涩、短而小,左右相同,重按都能摸到。月经虽然按月来潮,也只有几滴而已。我说:这是心愿不能实现,导致气机郁结;胃中有瘀血,同时血也不足。郁结的气在中焦化成痰,所以不能进食。治疗兼顾补法和泻法。用白术二钱、人参和茯苓各一钱、红花如一粒豆大、陈皮一钱,煎取浓汁,先喝一口,饭前温服。过一会儿药力运行后,再给她吃半匙稀粥。又过一会儿,服用减轻粉、牵牛、三花丸,丸子做得像芝麻那么大,用唾液咽下十五丸。一天一夜中,煎剂和丸药各服四次。到第二天才开始能尝出食物的味道,第三天进食稍有增加;到第四天,热退了,面色也不再发红。这样经过七天,饮食和起坐都恢复正常,病情如同起初一样痊愈。三婶口渴、食量少,气机郁滞成痞,脉象弦。白术、青皮、半夏各二钱,干葛一钱半,木通一钱,甘草少许并炙制。分作两服。加生姜二片,煎服;再服点丸三十丸、保和丸二十丸。葶苈丸 治疗心下痞满、胸中不畅。苦葶苈酒浸后炒、人参各三钱,炙甘草根、羌活、柴胡、独活各二钱,黄芩三钱,其中一半酒浸、一半炒,砂仁、茵陈酒炒。砂仁、茵陈各一钱,白豆蔻一钱,青皮、浓朴、半夏各五分,当归身七钱。以上药物研成细末,用蒸饼制丸,再筛成遇水膨胀如米粒大小的丸剂。临睡前用白开水服一钱。木香消痞汤 治疗因忧愁导致气机郁结于中脘,腹壁拘急而微痛,心下痞满,不想吃东西;即使吃了也不能消化,常常感觉痞闷。柴胡七分,陈皮八分,炙甘草五分,半夏一钱,生姜一钱,当归梢二钱,红花少许,枳实一钱,木香七分,草豆蔻一钱。以上药物煎作一服,水煎去渣,饭前温服。忌食酒、面食等物。大消痞丸 治疗各种心下痞满,以及积年累月、长期不愈的痞证。黄芩、黄连炒制,各六钱;(各六钱);姜黄、白术各一钱,人参二钱,炙甘草、砂仁各一钱,炒枳实五钱,制半夏四钱,干姜一钱,陈皮二钱,炒神曲一钱,泽泻三钱,厚朴二钱,猪苓一钱半。以上药物研成细末,用水浸泡蒸饼制成丸剂。每次服六七十丸至一百丸,饭后较久时用白开水送服。黄连消痞丸 治疗心下痞满、堵塞不散、烦热、气喘急促而不得安宁。黄连一两,枳实炒制七钱,干姜二钱,半夏七钱,黄芩一两,茯苓、白术、炙甘草各三钱;(各三钱);姜黄一钱,泽泻一两,猪苓。以上药物研成细末,用汤浸泡蒸饼制成丸剂。每次服五十至七十丸,饭前用白开水送服。失笑丸 治疗右关脉浮而弦、心下湿痞、厌恶饮食、身体懒倦。并能开胃、增加食欲。枳实、黄连各五钱,干姜二钱,半夏曲三钱,炙浓朴四钱,人参五钱,炙甘草二钱,白术三钱,麦〔原文药名缺失或有误〕二钱。以上研成细末,用水浸泡蒸饼制成丸剂。每次服三十丸,用白开水送服。不拘泥于服药时间,根据虚实情况酌情加减服用。〔丹〕小娘心口痞闷,口干,面色微黄,脉象洪。黄连、半夏、白术、青皮、木通各三钱,分作三服。加生姜煎煮,去渣后温服,再服保和丸十五丸。回金丸 泻除肝火,疏行湿邪和热邪。能够消除痞结,治疗肝邪,并补益脾土。黄连六两,吴茱萸一两。以上研成细末,用水浸泡蒸饼制成丸剂。另一方用黄连六两、吴茱萸半两,名为佐金丸。〔海〕少阴病见面色发红、下痢、心下痞满时,按泻心汤加减的规律治疗。易老只用黄连泻心汤,采用钱氏的方法。以后再根据症状随证加减。烦躁的,加山栀。口燥或干燥的,加香豉。呕吐的,加半夏。胀满的,加枳实、浓朴。腹痛的,加芍药。脉迟的,加附子。下焦寒的,加干姜。大便坚硬的,加大黄。如果使用生姜、附子,应先煎煮至熟,使药性之热不至于上冲,然后再加入黄连同煎。

〔罗〕枳实理中丸治中脘痞满,滞气不消,积寒停冷,饮食不化。(方见伤寒。)〔仲〕人参汤治胸痹心痞。(方见胸痹。)半夏泻心汤治痞满,关脉沉。(方见伤寒。)〔丹〕一女子在家,因事不如意,郁结在脾。半年不食,每日食枣数枚,适喜馒头,亦能少食,惟深恶粥饭。予诊其脾气,非枳实不能散。遂以温胆汤去竹茹与服。经三月,服二百帖而愈。

又一女子,二十余,许婚后夫远出,二年不归。女子病重不食,困卧如痴,他无所苦,诸医不效。

予往治之,见女向里床而睡,形体羸瘦。予思之,此气结病也,药不能治,得怒可解。予往激其怒,掌其面三,且责以不得有外思。女果大怒而哭,待其哭一二时许,令其父母解之。进药二帖,即欲食矣。予谓其父母曰:虽愈必得喜方可解,若再思则结气必复至矣。其父因伪作其夫有书回,约日成婚。一月余其夫果归,病得全愈。

饮食伤脾痞闷,轻者,大消痞丸、枳术丸、回金丸之类;甚者,微下之、吐之。下之者,槟榔丸、煮黄丸;吐之者,二陈汤及瓜蒂散探吐之是也。

〔《经》〕治膈下冷气及酒食饱满。常服用青皮四两,分作四分。一分用汤浸一宿去穣;余三分用盐二两拌匀,良久,铫内微炒焦为末。每服一钱半,茶末五分,水一盏,煎七分,放温常服。

用沸汤点服,尤妙。寒痞,辛甘散之,枳实理中丸之类是也。热痞,苦寒泄之,大消痞丸之类是也。

〔丹〕治痞。软石膏研末,醋糊丸服。能泻胃火、食积、痰火。

运气痞有三:一曰湿痞。经云:土平气曰备化。备化之纪,其病痞。又云:太阴所至为蓄满,为积饮痞膈。

又云:太阴司天之政,民病寒湿痞逆。又云:土郁之发,痞坚腹满。又云:土不及曰卑监。卑监之纪,其病留满痞塞是也。

二曰寒痞。经云:水郁之发,民病痞坚腹满。又云:太阳之复,心痛痞满是也。

三曰燥痞。经云:阳明之复,甚则痞满是也。

〔海〕问井主心下满。十二经皆有井,当治何井?假令善洁、面青、善怒,是少阳经受病,当治金井窍阴是也。假令满闭、淋溲、便难、转筋,足厥阴肝经受病,当治木井大敦是也。假令头项痛、腰脊强、发热、恶寒,足太阳膀胱受病,当治阳井至阴是也。假令手足自温、自利、不渴,足太阴脾受病,当治阴井隐白是也。

译〔罗〕枳实理中丸,治疗中脘痞满、气机壅滞不消、寒邪积聚、寒饮停留以及饮食不化。〔药方见《伤寒论》相关部分。〕 〔仲〕人参汤,治疗胸痹和心下痞满。〔药方见胸痹相关部分。〕 半夏泻心汤,治疗痞满而关脉沉。〔药方见《伤寒论》相关部分。〕 〔丹〕一位女子住在家中,因为事情不合心意,忧郁郁结在脾。半年不进食,每天只吃几枚枣;恰好喜欢馒头,也能少量吃一些,只是非常厌恶粥饭。我诊察她的脾气,认为不用枳实就不能疏散。于是用去掉竹茹的温胆汤给她服用。经过三个月,服药二百剂而痊愈。又有一位女子,二十多岁,订婚后丈夫远行,二年没有回来。女子病得很重,不进食,困倦地躺着,像痴呆一样;除此之外没有其他痛苦,各位医生治疗都没有效果。我前往诊治时,看见她面朝床里睡着,身体消瘦。我思考后认为,这是气机郁结的病,药物不能治好,必须使她发怒才能解除。我去故意激怒她,打了她三个耳光,并责骂她不该对外人存有想法。女子果然大怒哭泣,等她哭了一两个时辰左右,才让她的父母去劝解。服了两剂药后,她就想吃东西了。我对她的父母说:即使病好了,也一定要让她遇到喜事才算真正解除;如果再次思虑,郁结的气必然还会重新出现。她的父亲于是伪造了一封丈夫寄回的信,约定日期成婚。一个多月后,她的丈夫果然回来,病也完全痊愈。饮食损伤脾胃而导致痞闷,病情较轻的,可用大消痞丸、枳术丸、回金丸之类;病情较重的,可稍用下法或吐法。用下法的,可用槟榔丸、煮黄丸;用吐法的,可用二陈汤以及瓜蒂散,探喉催吐。〔《经》〕治疗膈下冷气以及饮酒、饮食过饱。适合长期服用的方药:青皮四两,分成四份。其中一份用汤浸泡一夜,去掉瓤;其余三份加盐二两拌匀,放置一会儿,在锅内微炒至焦,研成细末。每次服一钱半,另取茶末五分,加水一盏,煎至七成,放温后经常服用。也可以用沸水冲调服用,效果更好。寒痞应当用辛味、甘味药发散,例如枳实理中丸之类。热痞应当用苦味、寒性药泄降,例如大消痞丸之类。〔丹〕治疗痞证。将软石膏研成细末,用醋糊制成丸剂服用。能够泄去胃火、消除食积和痰火。因运气因素所致的痞证有三种:第一种叫湿痞。经典说:土气平和的年份称为备化。备化之纪,所发生的病证是痞。又说:太阴之气所到之处,会出现水饮蓄积、胸腹胀满,以及积饮、痞塞、胸膈阻塞。又说:太阴司天时,百姓会患寒湿痞塞、气机逆乱的病。又说:土气郁结发作时,会出现痞塞坚硬、腹部胀满。又说:土气不足称为卑监。卑监之纪,所发生的病证就是病邪停留、胀满、痞塞不通。第二种叫寒痞。《经》说:水气郁结发作时,百姓会患痞塞坚硬、腹部胀满。又说:太阳之气报复时,会出现心痛、痞塞胀满。第三种叫燥痞。《经》说:阳明之气报复时,病情严重的会出现痞塞胀满。〔海〕有人问:井穴主治心下胀满。十二经脉都有井穴,应当针刺哪一个井穴?比如容易清洁、面色青、容易发怒,这是少阳经受病,应当针刺金井穴窍阴。比如腹部胀满闭塞、小便淋漓不畅、大便困难、筋脉转筋,这是足厥阴肝经受病,应当针刺木井穴大敦。比如头项疼痛、腰脊强硬、发热、怕冷,这是足太阳膀胱经受病,应当针刺阳井穴至阴。比如手足自觉温暖、腹泻、不口渴,这是足太阴脾经受病,应当针刺阴井穴隐白。

〔罗〕药戒客有病痞者,积于其中,伏而不得下,自外至者,捍而不得纳。从医而问之曰:非下之不可。归而饮其药,既饮而暴下,不终日而向之伏者散而无余,向之捍者柔而不支,焦膈通达,呼吸开利,快然若未始有疾者。不数日,痞复作,投以故药,其快然也亦如初,自是不逾月,而痞五作五下,每下辄愈。然客之气,一语而三引,体不劳而汗,股不步而栗,肌革无所耗于前,而其中柔然莫知其所来。嗟夫!心痞非下不可已,予从而下之,术未爽也。然独何如?闻楚之南有良医焉,往而问之。医笑曰:子无怪是然者也!凡子之术固为是然也。坐,吾语汝。天下之理,有甚快于吾心者,其末也必有伤。求无伤于其中,则无望快于吾心。夫阴伏而阳蓄,气与血不运而为痞,横乎子之胸者,其累大矣。击而去之,不须臾而除甚大之累,和平之物不能为也,必将搏击震挠而后可。夫人之和气冲然而甚微,泊乎其易危,击搏震挠之功成,而子之和亦已病矣。由是观之,则子之痞凡一快者,则子之和亦一伤矣。不逾月而快者五,子之和平之气不既索乎。故然如不终日也。且将去子之痞,而无害于和也。子归,燕居三月而后与之药可为也。客归三月,斋戒而复请之。医曰:子之气少复矣。取药而授之曰:服之三月而疾少平;又三月而少康;终年而可复常,且饮药不得亟进。客归而行其说,然其初使人懑然而迟之,盖三投药而三反之也。然日不见其所攻之效,久较则月异而时不同,终岁而疾平矣。客谒医再拜而谢之,坐而问其故。医曰:此医国之说,岂特施之于病哉。子独不见秦之治民乎!悍而不听令,堕而不勤事,放而不畏法。令之不听,治之不变,则秦之民常痞矣。商君见其痞也,厉以刑法,威以斩伐,悍厉猛鸷,不毫发少贷,痛划而力之,于是乎秦之政如建瓴,流通四达,无敢或拒,而秦之痞常一快矣。自孝公以至二世,凡几痞而几快矣,顽者已圮,强者已柔,而秦之民无惧心矣。故猛政一快者,欢心一亡,积快而不已,而秦之四肢枵然,徒具其物而已。民心日离,而君孤立于上,故匹夫大呼,不终日而百姓皆起,秦欲运其手足肩膂,而漠然不我应。故秦之亡也,是好为快者之过也。昔者先王之民,其初亦尝痞矣,先王岂不知砉然击去之以为速也?惟惧其有伤于中也,故不敢求快于吾心。优柔而抚育之,教以仁义,道以礼乐,阴解其乱而除去其痞。旁视而懑然有之矣,然月计之岁察之,前岁之俗非今岁之俗也。不击不搏,无所忤逆,是以日去其戾气而不婴其欢心,于是政成教达,安乐久而后患除矣。是故三代之治,皆更数圣人,历数百年而后俗成,则予之药终年而疾愈,盖无足怪也。

故曰天下之理有甚快于吾心者,其末也必有伤,求无伤于其终,则无望快于予心。虽然,岂特治天下为然哉!客再拜,而纪其说。

卷之二十一脾胃门痞

不能食

心下不痞满,自不能食也。

〔《经》〕治大人小儿不进乳食,和气去痰。用人参四两,半夏一两,姜汁浸一宿,曝干为末,面糊丸。食后生姜汤下。

〔垣〕

和中丸

开胃进食。

干姜(一钱)木瓜(一枚)甘草(炙二钱)陈皮(一钱)人参(一钱)白术(三钱)上为末,蒸饼糊丸。食前白汤下三五十丸。

〔《本》〕

七珍散

开胃进食,补脾养气。

人参白术黄(蜜炙)山药白茯苓粟米(微炒)甘草(等分)上为末,每服二钱,姜枣煎服。如故不思饮食,加扁豆一两,名八珍散。此方温平不热,常服饮食自倍。

〔海〕

六神汤

治伤寒虚羸,不思饮食。

人参白术黄(各一两)枳壳(一方用枳实。炒)白茯苓(各半两)甘草(二钱)上为末。每服五钱,姜、枣同粳米合许煎,食前服。

〔罗〕钱氏异功散治脾胃虚弱,难任饮食。(异功散用人参、白茯苓、白术、甘草、橘红、木香各等分,姜、枣煎服。)罗谦甫云:脾胃弱而饮食难任者,不可一概用克伐之剂,宜钱氏异功散补之,自然能食。

设或嗜食太过,伤脾而痞满呕逆,权用枳实丸一服,慎勿多服。予尝治翁氏久疟,食少汗多。先用补剂加黄连、枳实,月余食反不进,汗亦不止。因悟谦甫此言,遂减去枳、连,纯用补剂;又令粥多于药而食进;又于原方内加附子三分半,一服而愈。

〔垣〕

宽中进食丸

滋形气,喜饮食。

草蔻仁(五钱)砂仁(一钱五分)半夏曲(七钱)麦芽(炒,一两)枳实(炒,四钱)神曲(炒,半两)甘草(炙,一钱半)干姜(一钱)陈皮(三钱)木香(五分)白术白茯苓(各二钱)猪苓泽泻人参青皮(各一钱)上为末,汤浸蒸饼为丸。每服三五十丸,白汤下。

和中丸

治病久虚弱,厌厌不能食,而脏腑或秘或溏。常服和中理气,消痰进食,去湿浓肠胃。

译〔罗〕有位客人患痞,病邪积聚在胸腹之中,潜伏着不能向下排出;从外面侵入的邪气,又抵挡着不能进入。他去请教医生,医生说:不使用泻下法是不行的。他回去服下药,刚服完就突然腹泻;不到一天,原先潜伏的病邪就消散得一干二净,原先抵挡的邪气也变得柔弱无力,胸膈的郁结通畅了,呼吸也顺利了,舒畅得好像从来没有患过病一样。没过几天,痞病又发作了,于是再给他服用原来的药,他也像起初一样感到舒畅。从这以后不到一个月,痞病发作了五次,也泻下了五次,每次泻后病都立即痊愈。然而,这位客人的气息变得短促,说一句话要分三次换气;身体没有劳动却出汗,双腿没有行走却发抖,肌肉皮肤虽然没有像以前那样消耗,但体内却逐渐柔弱,他自己也不知道这种变化是从哪里来的。唉!心下痞塞确实非用泻下法不能消除,我便依从这种方法给他泻下,技术本身并没有错。然而,为什么会这样呢?听说楚地南方有一位名医,便前去向他请教。医生笑着说:你不要奇怪会有这样的结果!你所采用的治疗方法,本来就必然会导致这样的结果。坐下吧,我告诉你。天下的事理中,凡是有哪一种结果特别迎合自己的心意,到了最后必定会受到损伤。如果想在其中不受损伤,就不要指望事情能特别迎合自己的心意。阴邪潜伏,阳气蓄积,气血运行不畅而形成痞,横阻在你胸中的病邪,积累的负担太重了。要猛烈攻破并排除它,片刻之间消除这么重的负担,和平缓和的药物是做不到的,必定要用搏击、震荡、扰动的方法才行。人的和顺之气充盛却十分微弱,安静平和的状态很容易受到损伤;猛烈攻伐、震荡扰动的功效虽然达成了,但你的和顺之气也已经受到损害。由此看来,你每因痞病而感到一次畅快,你的和顺之气也就受到一次损伤。不到一个月就畅快了五次,你的和平之气不是已经消耗殆尽了吗?所以才会出现不到一天就再次发作的情况。现在应当消除你的痞病,同时又不损害你的和顺之气。你回去吧,安静休养三个月,之后再给你用药,这样才可以。客人回去休养了三个月,斋戒后再次来请教医生。医生说:你的正气已经恢复了一些。医生取出药交给他,说:服药三个月,病情会稍微平复;再服三个月,身体会稍微康复;满一年后就可以恢复正常,而且服药不能急于增加剂量或加快进度。客人回去照医生的话做,但开始时让人烦闷,觉得药效来得太慢,因为连续三次服药,三次都把药吐了出来。然而每天都看不出药物攻病的明显效果,时间久了仔细比较,才发现每月都有变化、每个时段也不相同;到了一年,病终于平复了。客人拜访医生,拜了两拜向他道谢,并坐下来询问其中的道理。医生说:这也是治理国家的道理,难道只能用于治病吗?你难道没有看见秦国治理百姓的情形吗?他们强悍而不听从命令,懒散而不勤于做事,放纵而不畏惧法律。如果命令没人听从,治理又没有改变,那么秦国的百姓就会长久处于痞塞状态。商鞅看出这种痞塞,便用刑法严厉制裁,用斩杀诛伐来威慑;他的手段强悍严酷、猛烈狠毒,丝毫不予宽贷,痛下决心整治并极力推行。于是秦国的政令像从高处倾水一样,流通四达,没有人敢违抗,秦国的痞塞便一下子畅通了。从秦孝公到秦二世,前后不知经历了多少次痞塞、多少次强行疏通;顽固的人已经被摧毁,强硬的人已经变得柔弱,而秦国百姓也失去了畏惧之心。所以,严酷的政治每取得一次迅速的效果,百姓的欢心就丧失一次;这样不断追求迅速见效,秦国的四肢百骸终于空虚无力,只剩下一个躯壳罢了。百姓之心一天比一天离散,君主孤立在上;所以一个平民大声呼喊,不到一天百姓便全都起兵。秦国想要调动自己的手足和肩背,却冷漠无应,没人听从。所以秦国灭亡,是喜欢追求迅速见效的人造成的过错。从前先王治理的百姓,起初也曾经处于痞塞状态,先王难道不知道猛烈地一下攻破它可以迅速见效吗?只是担心这样会损伤根本,所以不敢只求事情立即符合自己的心意。他们以宽缓柔和的方式抚育百姓,用仁义教导他们,用礼乐引导他们,暗中化解混乱,逐渐消除痞塞。从旁观察,似乎长期没有什么变化,令人烦闷;但按月考察、按年审视,就会发现前一年的风俗已经不同于这一年。不采用猛烈攻击、不与百姓相冲突,因此每天都能逐渐去除他们的乖戾之气,又不伤害他们的欢心;这样政令得以成功,教化得以通达,经过长久的安乐生活后,祸患才被消除。所以,夏商周三代的治理,都经历了几位圣人,经过几百年后风俗才形成;这样看来,我给你用药一年疾病才痊愈,也没有什么值得奇怪的。所以说:天下的事理中,凡是特别迎合自己心意的,到了最后必定会受到损伤;如果想最终不受损伤,就不要指望事情立即迎合自己的心意。即使如此,难道治理天下才会这样吗?客人拜了两拜,把这番话记录了下来。卷二十一 脾胃门:痞 不能进食 如果心下没有痞塞胀满,却仍然不能进食,通常是脾胃功能不足所致。〔《经》〕治疗成人和小儿不能进食或吃奶,调和脾胃之气,祛除痰。人参四两,半夏一两,用姜汁浸泡一夜,晒干后研成末,用面糊制成丸。饭后用生姜汤送服。〔垣〕 和中丸 开胃,促进进食。干姜一钱,木瓜一枚,炙甘草二钱,陈皮一钱,人参一钱,白术三钱。以上药物研成末,用蒸饼糊制成丸。饭前用白开水送服三十至五十丸。〔《本》〕 七珍散 开胃进食,补益脾气,调养正气。人参、白术、黄〔缺字〕、山药、白茯苓、粟米(微炒)、甘草,等分。以上药物研成末,每次服二钱,用姜、枣煎汤服。如果仍然不想饮食,加扁豆一两,此方名为八珍散。这个方剂药性温和而不过热,长期服用后,食量自然会加倍。〔海〕 六神汤 治疗伤寒后身体虚弱消瘦、不想饮食。人参、白术、黄〔缺字〕各一两;枳壳一方用枳实,炒;白茯苓各半两;甘草二钱。(炒)白茯苓(各半两),甘草(二钱)。以上药物研成粉末。每次服五钱,与姜、枣、粳米一同煎煮,饭前服。〔罗〕钱氏异功散,治疗脾胃虚弱、难以承受饮食。异功散用人参、白茯苓、白术、甘草、橘红、木香,各取等分,用姜、枣煎服。罗谦甫说:脾胃虚弱、难以承受饮食的人,不能一概使用攻伐之剂,应该用钱氏异功散补益,自然就能进食。如果因为过分贪食而损伤脾胃,出现痞塞胀满、呕吐气逆,可权宜服用一剂枳实丸,但千万不要多服。我曾经治疗翁氏的久疟,他食量少而出汗多。起初使用补益药,并加入黄连、枳实;过了一个多月,食欲反而更差,汗也没有停止。因此想到罗谦甫这句话,便减去枳实、黄连,纯用补益药;又让他多喝粥、少喝药,食欲便增加了;后来又在原方中加入附子三分半,服一剂就痊愈了。〔垣〕 宽中进食丸 滋养形体和元气,使人喜欢饮食。草豆蔻仁五钱,砂仁一钱五分,半夏曲七钱,炒麦芽一两,炒枳实四钱,炒神曲半两,炙甘草一钱半,干姜一钱,陈皮三钱,木香五分,白术、白茯苓各二钱,猪苓、泽泻、人参、青皮各一钱。以上药物研成末,用汤浸过的蒸饼制成丸。每次服三十至五十丸,用白开水送服。和中丸 治疗病久后身体虚弱、精神疲惫、不能进食,而大便有时秘结、有时稀溏。长期服用可以调和中焦、理顺气机、消除痰饮、促进进食、祛除湿气,使肠胃功能健实。