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医藏医学纲目九

卷之八阴阳脏腑部

医藏 · 已译 · 第 115–127 段

〔《铜人》〕云:尺泽二穴,水也。在肘中约纹上动脉中,手太阴脉之所入,为合。针入二分,可灸五壮。

心出于中冲。中冲,手中指之端也,为井木。

〔《铜人》〕云:中冲二穴,木也。在手中指端去爪甲如韭叶陷中,手厥阴心主脉之所出也,为井。针入一分,留三呼,可灸一壮。

溜于劳宫。劳宫,掌中中指本节之内间也,为荥。

〔《铜人》〕云:劳宫二穴,火也。在掌中央动脉中心原虚处,屈中指无名指取之,手厥阴脉之所溜也,为荥。针入三分,留六呼,可灸。

注于大陵。大陵,掌后两骨之间方下者也,为。

〔《铜人》〕云:大陵二穴,土也。在掌后两筋间陷中,手厥阴脉之所注也,为。针入六分,可灸三壮。

行于间使。间使之道,两筋之间三寸之中也。有过则至,无过则止,为经。

〔《铜人》〕云:间使二穴,金也。在掌后三寸两筋间陷中,手厥阴心包络脉之所行也,为经。针入三分,可灸五壮。其穴有大络为限,故入络过,掌后正劳宫后三寸,寸止处是穴。故经曰有过则至,无过则止也。

入于曲泽。曲泽,肘内廉下陷者之中也,屈而得之,为合。手少阴也。

〔《铜人》〕云:曲泽二穴,水也。在肘内廉下陷中,屈肘得之,心包络脉之所入也,为合。针入三分,留七呼,可灸三壮。手少阴“少”字当作“厥”。

肝出于大敦。大敦者,足大指之端及三毛之中也,为井木。

〔《铜人》〕云:大敦二穴,木也。在足大指端去爪甲如韭叶及三毛中,足厥阴脉之所出也,为井。针入三分,留六呼,可灸二壮。

溜于行间。行间,足大指间也,为荥。

〔《铜人》〕云:行间二穴,火也。在足大指间动脉应手陷中,足厥阴脉之所溜也,为荥。针入六分,留十呼,灸三壮。

注于太冲。太冲,行间上二寸陷者之中也,为。

〔《铜人》〕云:太冲二穴,土也。在足大指本节后二寸,或云一寸五分陷中,足厥阴脉之所经也,为。针入三分,留十呼,可灸三壮。

行于中封。中封,内踝之前一寸半陷者之中,使逆则宛,使和则通,摇足而得之,为经。

〔《铜人》〕云:中封二穴,金也。在足内踝前一寸,仰足而取之陷中,伸足乃得之,足厥阴脉之所行也,为经。刺入四分,留七呼,可灸三壮。其穴使足逆仰则穴有宛陷可定,针使手足和,其穴有巷道可通,故曰使逆则宛,和则通也。

入于曲泉。曲泉,辅骨之下,大筋之上也,屈膝而得之,为合。足厥阴也。

〔《铜人》〕云:曲泉二穴,水也。在膝内辅骨下大筋上小筋下陷中,屈膝得之,足厥阴脉之所入也,为合。

刺入六分,留十呼,可灸三壮。

脾出于隐白。隐白者,足大指之端内侧也,为井木。

〔《铜人》〕云:隐白二穴,木也。在足大指端内,去爪甲如韭叶,足太阴脉之所出也,为井。针入一分,留三呼,可灸三壮。

溜于大都。大都,本节之后下陷者之中也,为荥。

〔《铜人》〕云:大都二穴,火也。在足大指本节后陷中,足太阴脉之所溜也,为荥。刺入二分,留七呼,可灸三壮。按本节后“后”字当作“前”更详。

注于太白。太白,腕骨之下也,为。

〔《铜人》〕云:太白二穴,土也。在足大指内侧核骨下陷中,足太阴脉之所注也,为。刺入三分,留七呼,可灸三壮。

行于商丘。商丘,内踝之下陷者之中也,为经。

〔《铜人》〕云:商丘二穴,金也。在足内踝骨下微前陷中,足太阴脉之所行也,为经。刺入三分,留七呼,可灸三壮。

入于阴之陵泉。阴之陵泉,辅骨之下陷者之中也,伸而得之,为合。足太阴也。

〔《铜人》〕云:阴陵泉二穴,水也。在膝下内侧辅骨下陷中,伸足乃得之,足太阴脉之所入也,为合。

刺入五分,留七呼,可灸三壮。

肾出于涌泉。涌泉者,足心也,为井木。

〔《铜人》〕云:涌泉二穴,一名地冲,在足心陷中,屈足卷指宛宛中,跪取之。少阴脉之所出也,为井。刺入三分,留七呼,可灸三壮。

溜于然谷。然谷者,然骨之下者也,为荥。

〔《铜人》〕云:然谷二穴,火也。一名龙渊,足内踝前起大骨下陷中,足少阴脉之所溜也,为荥。刺入三分,留三呼,灸三壮,刺之多见血,使人立饥欲食。

注于太溪。太溪,内踝之后,跟骨之上陷中者也,为。

〔《铜人》〕云:太溪二穴,土也。在趺上踝后跟骨上动脉陷中,足少阴肾脉之所注也,为。刺入三分,留七呼,灸三壮。凡人病有此脉则生,无则死。

行于复溜。复溜,上内踝二寸,动而不休,为经。

〔《铜人》〕云:复溜二穴,金也,一名伏白,一名昌阳。在足内踝上二寸筋骨陷中,足少阴脉之所行也,为经。刺入三分,留三呼,可灸五壮。

入于阴谷。阴谷,辅骨之后,大筋之下,小筋之上也,按之应手,屈膝而得之,为合。足少阴经也。

译〔《铜人》〕说:尺泽有左右二穴,属水。在肘部横纹上方的动脉中,是手太阴经脉所入之处,属合穴。针刺入二分,可以艾灸五壮。心经的脉气出于中冲。中冲在手中指末端,属井木穴。〔《铜人》〕说:中冲有左右二穴,属木。在手中指末端,距指甲如一韭叶宽的凹陷中,是手厥阴心包经脉所出之处,属井穴。针刺入一分,留针三个呼吸时间,可以艾灸一壮。脉气流溢到劳宫。劳宫在掌中、中指本节的内侧,属荥穴。〔《铜人》〕说:劳宫有左右二穴,属火。在掌中央动脉的中央、原有凹陷处,弯曲中指和无名指即可取穴,是手厥阴经脉所流溢之处,属荥穴。针刺入三分,留针六个呼吸时间,可以艾灸。脉气注入大陵。大陵在手掌后两骨之间稍向下的地方,属[原文缺“输”字]穴。〔《铜人》〕说:大陵有左右二穴,属土。在手掌后两条筋之间的凹陷中,是手厥阴经脉所注之处,属[原文缺“输”字]穴。针刺入六分,可以艾灸三壮。脉气运行到间使。间使所在的部位,在两条筋之间、距离腕部三寸的中央。有病邪时脉气就到达这里,没有病邪时就停止,属经穴。〔《铜人》〕说:间使有左右二穴,属金。在手掌后方三寸、两条筋之间的凹陷处,是手厥阴心包络脉运行的部位,属于经穴。针刺入三分,可以灸五壮。这个穴位有大络作为界限,所以针刺进入络脉后再向前超过它;它位于掌后劳宫穴后方三寸,即以一寸为限的地方,就是此穴。所以医经说:有病邪偏盛就继续刺入,没有病邪就停止。经脉进入曲泽。曲泽,在肘部内侧边缘下方的凹陷中,屈肘时可以找到,属于合穴。这里应是手厥阴经。《铜人》说:曲泽有两个穴位,属水。在肘内侧边缘下方的凹陷中,屈肘时取穴,是心包络脉进入的部位,属于合穴。针刺入三分,留针七呼,可以灸三壮。“手少阴”的“少”字应当作“厥”。肝经起于大敦。大敦,在足大趾末端和三根趾毛之间,属于井木穴。《铜人》说:大敦有两个穴位,属木。在足大趾末端,距趾甲约一韭叶宽处以及三根趾毛之间,是足厥阴脉起出的部位,属于井穴。针刺入三分,留针六呼,可以灸二壮。经脉流注到行间。行间,在足大趾与第二趾之间,属于荥穴。《铜人》说:行间有两个穴位,属火。在足大趾与第二趾之间,动脉搏动应手的凹陷处,是足厥阴脉流注的部位,属于荥穴。针刺入六分,留针十呼,灸三壮。经脉注入太冲。太冲,在行间穴上方二寸的凹陷中,属于〔原文缺字〕。《铜人》说:太冲有两个穴位,属土。在足大趾本节后方二寸处,另有说法是本节后方一寸五分的凹陷中,是足厥阴脉经过的部位,属于〔原文缺字〕。针刺入三分,留针十呼,可以灸三壮。经脉运行到中封。中封,在内踝前方一寸半的凹陷中;使足部反向屈曲时,穴位的凹陷就显现并可确定,使针刺时手足协调,气血通畅;摇动足部即可找到,属于经穴。《铜人》说:中封有两个穴位,属金。在足内踝前方一寸处,仰起足部取穴,在凹陷中;伸直足部才能取准,是足厥阴脉运行的部位,属于经穴。针刺入四分,留针七呼,可以灸三壮。取这个穴位时,使足部反向仰起,穴位的深陷处就能确定;针刺时使手足协调,穴位内的通道就能通畅,所以说“使其逆则凹陷显现,使其和则通畅”。经脉进入曲泉。曲泉,在辅骨下方、大筋上方,屈膝时可以找到,属于合穴。属于足厥阴经。《铜人》说:曲泉有两个穴位,属水。在膝内侧辅骨下方、大筋上方、小筋下方的凹陷中,屈膝时取穴,是足厥阴脉进入的部位,属于合穴。针刺入六分,留针十呼,可以灸三壮。脾经起于隐白。隐白,在足大趾末端的内侧,属于井木穴。《铜人》说:隐白有两个穴位,属木。在足大趾末端内侧,距趾甲约一韭叶宽处,是足太阴脉起出的部位,属于井穴。针刺入一分,留针三呼,可以灸三壮。经脉流注到大都。大都,在本节前方下侧的凹陷中,属于荥穴。《铜人》说:大都有两个穴位,属火。在足大趾本节后方的凹陷中,是足太阴脉流注的部位,属于荥穴。针刺入二分,留针七呼,可以灸三壮。按:本节后的“后”字,改作“前”更为详确。经脉注入太白。太白,在腕骨下方,属于〔原文缺字〕。《铜人》说:太白有两个穴位,属土。在足大趾内侧的核骨下方凹陷中,是足太阴脉注入的部位,属于〔原文缺字〕。针刺入三分,留针七呼,可以灸三壮。经脉运行到商丘。商丘,在内踝下方的凹陷中,属于经穴。《铜人》说:商丘有两个穴位,属金。在足内踝骨下方稍向前的凹陷中,是足太阴脉运行的部位,属于经穴。针刺入三分,留针七呼,可以灸三壮。经脉进入阴陵泉。阴陵泉,在辅骨下方的凹陷中,伸直腿时可以找到,属于合穴。属于足太阴经。《铜人》说:阴陵泉有两个穴位,属水。在膝下内侧辅骨下方的凹陷中,伸直足部才能找到,是足太阴脉进入的部位,属于合穴。针刺入五分,留针七呼,可以灸三壮。肾经起于涌泉。涌泉,在足心,属于井木穴。《铜人》说:涌泉有两个穴位,又名地冲,在足心的凹陷中;屈足、卷曲足趾,在足趾弯曲形成的凹陷中央取穴,跪着取穴。是足少阴脉起出的部位,属于井穴。针刺入三分,留针七呼,可以灸三壮。经脉流注到然谷。然谷,在然骨下方,属于荥穴。《铜人》说:然谷有两个穴位,属火。又名龙渊,在足内踝前方隆起的大骨下方凹陷中,是足少阴脉流注的部位,属于荥穴。针刺入三分,留针三呼,灸三壮;针刺时多出血,会使人立即感到饥饿而想吃东西。经脉注入太溪。太溪,在内踝后方、跟骨上方的凹陷中,属于〔原文缺字〕。《铜人》说:太溪有两个穴位,属土。在足背上、踝后跟骨上方动脉搏动处的凹陷中,是足少阴肾脉注入的部位,属于〔原文缺字〕。针刺入三分,留针七呼,灸三壮。凡是患病时还有这种脉象的,就能生存;没有这种脉象的,就会死亡。经脉运行到复溜。复溜,在内踝上方二寸处,筋脉搏动不停,属于经穴。《铜人》说:复溜有两个穴位,属金,又名伏白、昌阳。在足内踝上方二寸、筋骨之间的凹陷中,是足少阴脉运行的部位,属于经穴。针刺入三分,留针三呼,可以灸五壮。经脉进入阴谷。阴谷,在辅骨后方、大筋下方、小筋上方;按压时指下有应感,屈膝时可以找到,属于合穴。属于足少阴经。

〔《铜人》〕云:阴谷二穴,水也。在膝下内辅骨之后,大筋下小筋上,足少阴脉之所入也,为合。刺入三分,可灸三壮。

膀胱出于至阴。至阴者,足小指之端也,为井金。

〔《铜人》〕云:至阴二穴,金也。在足小指外侧去爪甲如韭叶,足太阴脉之所出也,为井。刺入一分,留五呼,可灸三壮。

溜于通谷。通谷,本节之前外侧也,为荥。

〔《铜人》〕云:通谷二穴,水也。在足小指外侧本节前陷中,足太阳脉之所溜也,为荥。刺入二分,留五呼,可灸三壮。

注于束骨。束骨,本节之后陷者中也,为。

〔《铜人》〕云:束骨二穴,木也。在足小指外侧本节后陷中,足太阳脉之所注也,为。刺入三分。

留五呼,可灸三壮。

过于京骨。京骨,足外侧大骨之下,为原。

〔《铜人》〕云:京骨二穴,在足外侧大骨下赤白肉际陷中,按而得之,足太阳脉之所过也,为原。

刺入三分,留七呼,可灸七壮。

行于昆仑。昆仑,在外踝之后,跟骨之上,为经。

〔《铜人》〕云:昆仑二穴,火也。在足外踝后跟骨上陷中,足太阳脉之所行也,为经。刺入五分,留十呼,可灸五壮。

入于委中。委中,在中央,为合,委而取之。足太阳也。

〔《铜人》〕云:委中二穴,土也。在中央约文中动脉陷中,足太阳脉之所入也;为合。刺入五分,留七呼,可灸三壮。

胆出于窍阴。窍阴者,足小指次指之中也,为井金。

〔《铜人》〕云:窍阴二穴,金也。在足小指次指之端去爪甲角如韭叶,足少阳脉之所出也,为井。刺入一分。留三呼,可灸三壮。

溜于侠溪。侠溪,足小指次指之间也,为荥。

〔《铜人》〕云:侠溪二穴,水也。在足小指次指二岐骨间本节前陷中,足少阳脉之所溜也,为荥。刺入二分,留三呼,可灸三壮。

注于临泣。临泣,上行一寸半陷者中也,为。

〔《铜人》〕云:临泣二穴,木也。在足小指次指本节后间陷中,去侠溪一寸五分,足少阳脉之所注也,为。刺入二分,留三呼,可灸三壮。

过于丘墟。丘墟,外踝之前,下陷者中也,为原。

〔《铜人》〕云:丘墟二穴,在足外踝下如前陷中,去临泣三寸,足少阳脉之所过也,为原。刺入五分,留七呼,可灸三壮。

行于阳辅。阳辅,外踝之上,辅骨之前,及绝骨之端也,为经。

〔《铜人》〕云:阳辅二穴,火也。在足之外踝上四寸,辅骨前、绝骨端三分,去丘墟七寸,足少阳脉之所行也,为经。刺入五分,留七呼,可灸三壮。

入于阳之陵泉。阳之陵泉,在膝外陷者中也,为合,伸而得之。足少阳也。

〔《铜人》〕云:阳陵泉二穴,土也。在膝下一寸外廉陷中,足少阳脉之所入也,为合。刺入六分,留十呼,可灸七壮至四十九壮。

胃出于厉兑。厉兑者,足大指次指之端也,为井金。

〔《铜人》〕云:厉兑二穴,金也。在足大指次指之端去爪甲角如韭叶,足阳明胃脉之所出也,为井。刺入一分,留一呼,可灸一壮。

溜于内庭。内庭,次指外间也,为荥。

〔《铜人》〕云:内庭二穴,水也。在足大指次指外间陷中,足阳明胃脉之所溜也,为荥。刺入三分,留十呼,可灸二壮。

注于陷谷。陷谷者,上中指内间上行二寸陷者中也,为。

〔《铜人》〕云:陷谷二穴,木也。在足大指次指本节后陷中,去内庭二寸,足阳明胃脉之所注也,为。刺入五分,留七呼,可灸三壮。

过于冲阳。冲阳,足跗上五寸陷者中也,为原。摇足而得之。

〔《铜人》〕云:冲阳二穴,一名会原,在足跗上五寸,去陷谷各三寸骨间动脉,足阳明脉之所过也,为原。

刺入三分,留十呼,可灸三壮。

行于解溪。解溪,上冲阳一寸半陷者中也,为经。

〔《铜人》〕云:解溪二穴,土也。在膝下冲阳后一寸五分腕上陷中,足阳明脉之所行也,为经。刺入五分,留五呼,可灸三壮。

入于下陵。下陵,膝下三寸,骨外廉三里也,为合。复下三里三寸为巨虚上廉,复下上廉三寸为巨虚下廉也。大肠属上,小肠属下,足阳明胃脉也。

〔《铜人》〕云:三里二穴,土也。在膝下三寸外廉,足阳明脉之所入也,为合。刺入一分,留七呼,可灸三壮。《素问》在膝下三寸陷中,外廉两间肉分间。《甲乙》云:巨虚上廉,足阳明与大肠合在三里下三寸,刺入三分,灸三壮。巨虚下廉,足阳明与小肠合。在上廉下三寸,刺入三分,可灸三壮。按足阳明胃也,大肠、小肠皆属于胃,是足阳明也。

三焦者,上合手少阳,出于关冲。关冲者,小指次指之端也,为井金。

〔《铜人》〕云:关冲二穴,金也。在手小指次指之端去爪甲角如韭叶,手少阳脉之所出也,为井。

刺入一分,留三呼,可灸三壮。

溜于液门。液门,小指次指之间也,为荥。

译《铜人》说:阴谷有两个穴位,属水。在膝下内侧辅骨后方、大筋下方、小筋上方,是足少阴脉进入的部位,属于合穴。针刺入三分,可以灸三壮。膀胱经起于至阴。至阴,在足小趾末端,属于井金穴。《铜人》说:至阴有两个穴位,属金。在足小趾外侧,距趾甲约一韭叶宽处,是足太阴脉起出的部位,属于井穴。针刺入一分,留针五呼,可以灸三壮。经脉流注到通谷。通谷,在本节前方的外侧,属于荥穴。《铜人》说:通谷有两个穴位,属水。在足小趾外侧本节前方的凹陷中,是足太阳脉流注的部位,属于荥穴。针刺入二分,留针五呼,可以灸三壮。经脉注入束骨。束骨,在本节后方的凹陷中,属于〔原文缺字〕。《铜人》说:束骨有两个穴位,属木。在足小趾外侧本节后方的凹陷中,是足太阳脉注入的部位,属于〔原文缺字〕。针刺入三分。留针五呼,可以灸三壮。经脉经过京骨。京骨,在足外侧大骨下方,属于原穴。《铜人》说:京骨有两个穴位,在足外侧大骨下方、赤白肉交界处的凹陷中,按压即可找到,是足太阳脉经过的部位,属于原穴。针刺入三分,留针七呼,可以灸七壮。经脉运行到昆仑。昆仑,在外踝后方、跟骨上方,属于经穴。《铜人》说:昆仑有两个穴位,属火。在足外踝后方、跟骨上方的凹陷中,是足太阳脉运行的部位,属于经穴。针刺入五分,留针十呼,可以灸五壮。经脉进入委中。委中,在膝弯中央,属于合穴;屈膝取穴。属于足太阳经。《铜人》说:委中有两个穴位,属土。穴位在膝后横纹中央的动脉凹陷处,是足太阳经脉气血汇入之处;属于合穴。针刺入五分,留针七呼,可灸三壮。胆经的脉气从窍阴穴出来。窍阴穴位于足小趾旁边的第二趾末端,属井穴、金。《铜人》说:窍阴有两个穴位,属金。穴位在足小趾旁第二趾的末端,距离指甲角约一韭叶宽,是足少阳经脉气血发出的地方,属于井穴。针刺入一分。留针三呼,可灸三壮。脉气流注到侠溪穴。侠溪穴位于足小趾旁第二趾之间,属于荥穴。《铜人》说:侠溪有两个穴位,属水。穴位在足小趾旁第二趾的两分叉骨之间、近本节前方的凹陷处,是足少阳经脉气血流注之处,属于荥穴。针刺入二分,留针三呼,可灸三壮。脉气注入临泣穴。临泣穴在侠溪穴上方一寸五分的凹陷处,属于〔原文缺字〕。《铜人》说:临泣有两个穴位,属木。穴位在足小趾旁第二趾本节后方的凹陷中,距侠溪一寸五分,是足少阳经脉气血注入之处,属于〔原文缺字〕。针刺入二分,留针三呼,可灸三壮。脉气经过丘墟穴。丘墟穴在外踝前方下侧的凹陷中,属于原穴。《铜人》说:丘墟有两个穴位,在足外踝下方前侧的凹陷中,距临泣三寸,是足少阳经脉气血经过之处,属于原穴。针刺入五分,留针七呼,可灸三壮。脉气运行到阳辅穴。阳辅穴在外踝上方、腓骨前方,也就是绝骨末端,属于经穴。《铜人》说:阳辅有两个穴位,属火。穴位在足外踝上方四寸、腓骨前方和绝骨末端前三分处,距丘墟七寸,是足少阳经脉气血运行之处,属于经穴。针刺入五分,留针七呼,可灸三壮。脉气进入阳陵泉穴。阳陵泉穴在膝外侧的凹陷中,属于合穴,伸直膝部时可以取到。属足少阳经。《铜人》说:阳陵泉有两个穴位,属土。穴位在膝下方一寸、腓骨外侧的凹陷中,是足少阳经脉气血汇入之处,属于合穴。针刺入六分,留针十呼,可灸七壮至四十九壮。胃经的脉气从厉兑穴出来。厉兑穴位于足大趾旁第二趾的末端,属于井穴、金。《铜人》说:厉兑有两个穴位,属金。穴位在足大趾旁第二趾的末端,距离指甲角约一韭叶宽,是足阳明胃经脉气血发出的地方,属于井穴。针刺入一分,留针一呼,可灸一壮。脉气流注到内庭穴。内庭穴位于第二趾外侧的趾缝间,属于荥穴。《铜人》说:内庭有两个穴位,属水。穴位在足大趾旁第二趾外侧趾缝的凹陷中,是足阳明胃经脉气血流注之处,属于荥穴。针刺入三分,留针十呼,可灸二壮。脉气注入陷谷穴。陷谷穴在足大趾旁第二趾趾缝间向上行二寸的凹陷处,属于〔原文缺字〕。《铜人》说:陷谷有两个穴位,属木。穴位在足大趾旁第二趾本节后方的凹陷中,距内庭二寸,是足阳明胃经脉气血注入之处,属于〔原文缺字〕。针刺入五分,留针七呼,可灸三壮。脉气经过冲阳穴。冲阳穴在足背上方五寸处的凹陷中,属于原穴。摇动足部即可取到此穴。《铜人》说:冲阳有两个穴位,又名会原,位于足背上方五寸处,在陷谷上方三寸的骨缝间动脉处,是足阳明经脉气血经过之处,属于原穴。针刺入三分,留针十呼,可灸三壮。脉气运行到解溪穴。解溪穴在冲阳穴上方一寸五分的凹陷中,属于经穴。《铜人》说:解溪有两个穴位,属土。穴位在膝下方,冲阳穴后方一寸五分、足腕上方的凹陷中,是足阳明经脉气血运行之处,属于经穴。针刺入五分,留针五呼,可灸三壮。脉气进入下陵穴。下陵穴在膝下三寸、胫骨外侧边缘处,即三里穴,属于合穴。再向下三寸是巨虚上廉穴,再从上廉穴向下三寸是巨虚下廉穴。大肠经脉与上廉相合,小肠经脉与下廉相合,二者都属于足阳明胃经。《铜人》说:三里有两个穴位,属土。穴位在膝下三寸、外侧边缘的凹陷中,是足阳明经脉气血汇入之处,属于合穴。针刺入一分,留针七呼,可灸三壮。《素问》说:穴位在膝下三寸的凹陷中,外侧边缘两条肌肉的分界处。《甲乙》说:巨虚上廉是足阳明经与大肠经相合之处,在三里穴下三寸,针刺入三分,灸三壮。巨虚下廉是足阳明经与小肠经相合之处。穴位在上廉下方三寸,针刺入三分,可灸三壮。按此说,足阳明就是胃经;大肠、小肠都归属于胃,因而都属于足阳明经。三焦经的上部与手少阳经相合,脉气从关冲穴出来。关冲穴位于手小指旁第二指的末端,属于井穴、金。《铜人》说:关冲有两个穴位,属金。穴位在手小指旁第二指的末端,距离指甲角约一韭叶宽,是手少阳经脉气血发出的地方,属于井穴。针刺入一分,留针三呼,可灸三壮。脉气流注到液门穴。液门穴位于小指旁第二指之间,属于荥穴。

〔《铜人》〕云:液门二穴,水也。在手小指次指陷中,握拳取之,手少阳脉之所溜也,为荥。刺入三分,留三呼,可灸三壮。

注于中渚。中渚,本节之后陷者中也,为。

〔《铜人》〕云:中渚二穴,木也。在手小指次指本节后间陷中,液门下一寸,手少阳脉之所注也,为。刺入二分,留三呼,可灸三壮。

过于阳池。阳池,在腕上陷者之中也,为原。

〔《铜人》〕云:阳池二穴,一名别阳。在手表腕上陷中,手少阳脉之所过也,为原。刺入二分,留三呼,可灸三壮。

行于支沟。支沟,上腕三寸,两骨之间陷者中也,为经。

〔《铜人》〕云:支沟二穴,火也。在腕后三寸,两骨之间陷中,手少阳脉之所行也,为经。刺入二分,留七呼,可灸二七壮。

入于天井。天井,在肘外大骨之陷者中也,为合。屈肘乃得之。

〔《铜人》〕云:天井二穴,土也。在肘外大骨后肘上一寸,两筋间陷中,屈肘取之。手少阳脉之所入也,为合。刺入一寸,留七呼,可灸三壮。

三焦下,在于足大指之前,少阳之后,出于中外廉,名曰委阳。足太阳络也,手少阳经也。

〔《铜人》〕云:委阳,在足太阳之前,少阳之后,出于中外廉两筋间,承扶下六寸,此足太阳之别络。

刺入七分,留五呼,灸三壮,屈身而得之。详《铜人》云:委阳在承扶下六寸,以今经文考之,当云一尺六寸。

谨按经文论委阳,在足太阳之前,少阳之后,出于中外廉。又按经文取合穴法,取委阳者屈伸而索之,取阳陵泉者正竖膝与之齐,下至委阳之前取之,是知委者曲也。委中即两之中央,委阳即曲之阳分,约文之尽处,两筋间是。推其分野,正当太阳少阳之间,内外廉之界,故曰太阳之前,少阳之后,中外廉也。

其穴正在约文尽处,两筋之间,屈伸而得之,故取法曰屈伸索之也。只正膝与之齐,阳陵泉正对其穴,故曰取阳陵泉者,下至委阳之前取之也。又考诸尺寸则承扶下至其穴,正得一尺六寸,故愚断然谓《甲乙》脱去“一尺”二字,无疑也。

三焦者,足少阳太阳之所将,太阳之别也。上踝五寸,别入贯肠,出于委阳,并太阳之正,入络膀胱,约下焦。实则闭癃,虚则遗溺。遗溺则补之,闭癃则泻之。

手太阳小肠,上合于手太阳,出于少泽。少泽,小指之端也,为井金。

〔《铜人》〕云:少泽二穴,金也。在手小指之端外侧去爪甲一分陷中,手太阳脉之所出也,为井。

刺入一分,留二呼,可灸一壮。

溜于前谷。前谷,在手外廉本节前陷者中也,为荥。

〔《铜人》〕云,前谷二穴,水也。在手小指外侧本节前陷中,手太阳脉之所溜也,为荥。刺入一分,留三呼,可灸一壮。

注于后溪。后溪者,在手外侧本节之后也,为。

〔《铜人》〕云:后溪二穴,木也。在手小指外侧本节后陷中,手太阳脉之所注也,为。刺入二分,留三呼,可灸三壮。

过于腕骨。腕骨在手外侧腕骨之前,为原。

〔《铜人》〕云:腕骨二穴,在手外侧腕前起骨下陷中,手太阳脉之所过也,为原。刺入一分,留三呼,可灸三壮。

行于阳谷。阳谷,在锐骨之下陷者中也,为经。

〔《铜人》〕云:阳谷二穴,火也。在手外侧脘中锐骨下陷中,手太阳脉之所行也,为经。刺入二分,留二呼,可灸二壮。

入于小海。小海,在肘内大骨之外,去端半寸陷者中也,伸臂而得之,为合。手太阳经也。

〔《铜人》〕云:小海二穴,土也。在肘内大骨外肘端五分陷中,屈手向头取之,手太阳脉之所入也,为合。刺入二分,留七呼,可灸三壮。

大肠上合手阳明,出于商阳。商阳,大指次指之端也,为井金。

〔《铜人》〕云:商阳二穴,金也。一名绝阳。在手大指次指内侧去爪甲如韭叶,手阳明脉之所出也,为井。刺入一分,留一呼,可灸三壮。

溜于本节之前二间,为荥。

〔《铜人》〕云:二间二穴,水也。在手大指次指本节前内侧陷中,手阳明脉之所溜也,为荥。针入三分,留九呼,可灸三壮。

注于本节之后三间,为。

〔《铜人》〕云:三间二穴,火也。在手大指次指本节后内侧陷中,手阳明脉之所注也,为。针入三分,留三呼,可灸三壮。

过于合谷。合谷,在大指岐骨之间,为原。

〔《铜人》〕云:合谷二穴,在手大指次指岐骨间,手阳明脉之所过也,为原。刺入三分,留六呼,可灸三壮。

行于阳溪。阳溪,在两筋间陷者中也,为经。

〔《铜人》〕云:阳溪二穴,火也,一名中魁。在腕中上侧两筋间陷中,手阳明脉之所行也,为经。

刺入三分,留七呼,可灸三壮。

入于曲池,在肘外辅骨陷者中也,屈臂而得之,为合。手阳明也。

〔《铜人》〕云:曲池二穴,土也。在肘外辅骨屈肘曲骨之中,手阳明脉之所入也,为合。刺入五分,留七呼,可灸三壮。

译《铜人》说:液门有两个穴位,属水。穴位在手小指旁第二指之间的凹陷中,握拳时取穴,是手少阳经脉气血流注之处,属于荥穴。针刺入三分,留针三呼,可灸三壮。脉气注入中渚穴。中渚穴位于本节后方的凹陷中,属于〔原文缺字〕。《铜人》说:中渚有两个穴位,属木。穴位在手小指旁第二指本节后方的凹陷中,位于液门下方一寸,是手少阳经脉气血注入之处,属于〔原文缺字〕。针刺入二分,留针三呼,可灸三壮。脉气经过阳池穴。阳池穴在腕部上方的凹陷中,属于原穴。《铜人》说:阳池有两个穴位,又名别阳。穴位在手背腕部上方的凹陷中,是手少阳经脉气血经过之处,属于原穴。针刺入二分,留针三呼,可灸三壮。脉气运行到支沟穴。支沟穴在腕部上方三寸、两骨之间的凹陷中,属于经穴。《铜人》说:支沟有两个穴位,属火。穴位在腕部后方三寸、两骨之间的凹陷中,是手少阳经脉气血运行之处,属于经穴。针刺入二分,留针七呼,可灸十四壮。脉气进入天井穴。天井穴在肘外侧大骨的凹陷中,属于合穴。屈曲肘部才能取到此穴。《铜人》说:天井有两个穴位,属土。穴位在肘外侧大骨后方、肘上方一寸、两条筋之间的凹陷中,屈肘取穴。这是手少阳经脉气血汇入之处,属于合穴。针刺入一寸,留针七呼,可灸三壮。三焦经的下部位于足大趾前方、足少阳经后方,从大腿中外侧边缘出来,名叫委阳。它是足太阳经的络穴,也是手少阳经。《铜人》说:委阳在足太阳经前方、足少阳经后方,从中外侧边缘的两条筋之间出来,位于承扶穴下六寸,是足太阳经的别络。针刺入七分,留针五呼,灸三壮,屈身时取穴。详细考察《铜人》的说法:委阳在承扶穴下六寸;按照现在的经文考证,应当是承扶穴下一尺六寸。谨按经文所说,委阳位于足太阳经前方、足少阳经后方,从中外侧边缘出来。又按照经文取合穴的方法,取委阳穴时要屈伸腿部寻找;取阳陵泉穴时,先使膝部直立,在与它相平的位置向下直到委阳穴前方取穴。由此可知,“委”就是弯曲的意思。委中穴正好在两条横纹的中央,委阳穴正好在弯曲部位的外侧;膝后横纹的尽头就是两条筋之间的位置。推究它所在的区域,正处于足太阳经与足少阳经之间、内侧边缘与外侧边缘的交界处,所以说是在足太阳经前方、足少阳经后方的中外侧边缘。这个穴位正处于膝后横纹末端、两条筋之间,屈伸腿部就能取到,所以取穴方法说要通过屈伸来寻找。只要使膝部正直并与阳陵泉穴相平,阳陵泉正好与委阳穴相对,所以说取阳陵泉穴时,要向下找到委阳穴前方。再考察尺寸,承扶穴向下到委阳穴,正好是一尺六寸。因此我断定,《甲乙》漏掉了“一尺”二字,这是毫无疑问的。三焦经是足少阳经、足太阳经所统属的经脉,也是足太阳经的别络。在踝部上方五寸处分出,进入并贯穿肠道,从委阳穴出来,与足太阳经的正经并行,进入并联络膀胱,约束下焦。实证时出现小便闭塞不通,虚证时出现遗尿。遗尿时应补法治疗,小便闭塞不通时应泻法治疗。手太阳小肠经,与手太阳经相合,起于少泽。少泽位于小指末端,是井穴,属金。《铜人》说:少泽有左右两个穴位,属金。穴位在手小指末端的外侧,距指甲一分的凹陷处,是手太阳经脉的起始处,属于井穴。针刺入一分,留针二呼的时间,可以灸一壮。经脉流行至前谷。前谷位于手外侧小指本节前方的凹陷中,属于荥穴。《铜人》说:前谷有左右两个穴位,属水。穴位在手小指外侧本节前方的凹陷中,是手太阳经脉流行之处,属于荥穴。针刺入一分,留针三呼的时间,可以灸一壮。经脉注入后溪。后溪位于手外侧本节的后方,属于【原文缺“输”字,疑为“输穴”】。《铜人》说:后溪有左右两个穴位,属木。穴位在手小指外侧本节后方的凹陷中,是手太阳经脉注入之处,属于【原文缺“输”字,疑为“输穴”】。针刺入二分,留针三呼的时间,可以灸三壮。经脉经过腕骨。腕骨位于手外侧腕骨的前方,属于原穴。《铜人》说:腕骨有左右两个穴位,位于手外侧腕前隆起骨头的下方凹陷中,是手太阳经脉经过之处,属于原穴。针刺入一分,留针三呼的时间,可以灸三壮。经脉运行至阳谷。阳谷位于锐骨下方的凹陷中,属于经穴。《铜人》说:阳谷有左右两个穴位,属火。穴位在手外侧腕部中央、锐骨下方的凹陷中,是手太阳经脉运行之处,属于经穴。针刺入二分,留针二呼的时间,可以灸二壮。经脉进入小海。小海位于肘内侧大骨外侧、距肘端半寸的凹陷中,伸直手臂即可取穴,属于合穴。这是手太阳经的穴位。《铜人》说:小海有左右两个穴位,属土。穴位在肘内侧大骨外侧、距肘端五分的凹陷中,屈肘使手靠近头部取穴,是手太阳经脉进入之处,属于合穴。针刺入二分,留针七呼的时间,可以灸三壮。大肠经与手阳明经相合,起于商阳。商阳位于大拇指旁边的食指末端,属于井穴,属金。《铜人》说:商阳有左右两个穴位,属金。又名绝阳。穴位在手食指内侧,距指甲如一韭菜叶宽处,是手阳明经脉的起始处,属于井穴。针刺入一分,留针一呼的时间,可以灸三壮。经脉流行至本节前方的二间穴,属于荥穴。《铜人》说:二间有左右两个穴位,属水。穴位在手食指本节前方内侧的凹陷中,是手阳明经脉流行之处,属于荥穴。针刺入三分,留针九呼的时间,可以灸三壮。经脉注入本节后方的三间穴,属于【原文缺“输”字,疑为“输穴”】。《铜人》说:三间有左右两个穴位,属火。穴位在手食指本节后方内侧的凹陷中,是手阳明经脉注入之处,属于【原文缺“输”字,疑为“输穴”】。针刺入三分,留针三呼的时间,可以灸三壮。经脉经过合谷。合谷位于大拇指与食指分叉的骨间,属于原穴。《铜人》说:合谷有左右两个穴位,位于手大拇指与食指分叉的骨间,是手阳明经脉经过之处,属于原穴。针刺入三分,留针六呼的时间,可以灸三壮。经脉运行至阳溪。阳溪位于两条筋之间的凹陷中,属于经穴。《铜人》说:阳溪有左右两个穴位,属火,又名中魁。穴位在腕部上侧两条筋之间的凹陷中,是手阳明经脉运行之处,属于经穴。针刺入三分,留针七呼的时间,可以灸三壮。经脉进入曲池。曲池位于肘外侧辅骨的凹陷中,屈肘即可取穴,属于合穴。这是手阳明经的穴位。《铜人》说:曲池有左右两个穴位,属土。穴位在肘外侧辅骨屈肘时形成的凹陷中,是手阳明经脉进入之处,属于合穴。针刺入五分,留针七呼的时间,可以灸三壮。

是谓五脏六腑之,五五二十五,六六三十六也。六腑皆出足之三阳,上合于手者也。(以上并出本输篇)上五脏二十五穴,六腑三十六穴,并巨虚上下廉共六十四,实切要之穴也。凡五脏六腑有病,皆此六十四穴主之。其大渊、大陵、太冲、太白、太溪,为五脏之原。其三里、巨虚上下廉、委中、委阳、阳陵泉,为六腑之合,又切要中之切要,而医所最当先者也。六腑之合,谓胃合于三里,大肠合于巨虚上廉,小肠合于巨虚下廉,此三腑皆出足之阳明也。三焦合于委阳,膀胱合于委中,此二腑皆出足之太阳也。

胆合于阳陵泉,此一腑出足之少阳也。六腑有疾,皆取此六,故后于其尾结之曰:六腑皆出足之三阳而表章之也。今效窦汉卿傍通十二经孔穴图,而后折衷之于经,开如左方。

〔肺〕〔心〕〔肝〕〔脾〕〔肾〕井木少商中冲大敦隐白涌泉荥火鱼际劳宫行间大都然谷俞土太渊大陵太冲太白太溪经金经渠间使中封商丘复溜合水尺泽曲泽曲泉阴陵泉阴谷〔大肠〕〔小肠〕〔胆〕〔胃〕〔膀胱〕〔三焦〕井金商阳少泽窍阴厉兑至阴关冲荥水二间前谷侠溪内庭通谷液门木三间后溪临泣陷谷束骨中渚原合谷腕骨丘墟冲阳京骨阳池经火阳溪阳谷阳辅解溪昆仑支沟合土(曲池、巨虚上廉小海、巨虚下廉)阳陵泉三里委中(天井、委阳)〔《灵》〕黄帝曰:愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰:五脏五,五五二十五,六腑六,六六三十六。经脉十二,络脉十五。凡二十七,气以上下,所出为井,所溜为荥,所注为,所行为经,所入为合二十七气所行,皆在五也。节之交,三百六十五会。知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷。所言节者,神气之所游行出入也,非筋肉皮骨也。(九针十二原)〔《难》〕十变又言阴井木,阳井金,阴荥火,阳荥水,阴土,阳木,阴经金,阳经火,阴合水,阳合土。阴阳皆不同,其意何也?然,是刚柔之事也。阴井乙木,阳井庚金。阳井庚,庚者乙之刚也。阴井乙,乙者庚之柔也。乙为木,故言阴井木也。庚为金,故言阳井金也。经言所出为井,所入为合,其法奈何?然,所出为井。井者,东方春也,万物始生,故言所出为井也。所入为合,合者北方冬也,阳气入藏,故言所入为合也。

十变言五脏六腑荥合,皆以井为始者,何也?盖井者东方春也,万物始生,诸行喘息飞蠕动当生之物,莫不以春而生,故岁数始于春,日数始于甲,故以井为始也。诸井者肌肉浅薄,气少不足使也,刺之奈何?然,诸井者木也,荥者火也,火者木之子。当刺井者,以荥泻之,故经言补者不可以为泻,泻者不可以为补,此之谓也。

〔《难》〕经言春刺井,夏刺荥,季夏刺,秋刺经,冬刺合者,何也?盖春刺井者,邪在肝。夏刺荣者,邪在心。季夏刺者,邪在脾。秋刺经者,邪在肺。冬刺合者,邪在肾。其肝心脾肺肾而系于春夏秋冬者,何也?然,五脏一病,辄有五也。假令肝病色青者,肝也。臊臭者,肝也。喜酸者,肝也。喜呼者,肝也。喜泣者,肝也。其病众多,不可尽言,四时有数而并系于春秋冬夏者也。针之要妙,在于秋毫者是也。

海藏天元图

(七十四难曰:从其首,系其数。)肝青(大敦,木井。)臊(曲泉,水合。)酸(中封,金经。)呼(太冲,土。)泣(行间,火荥。)心赤(少府,火荥。)焦(少冲,木井。)苦(少海,水合。)言(灵道,金经。)汗(神门,土俞。)脾黄(太白,土俞。)香(大都,火荥。)甘(隐白,木井。)歌(阴陵泉,水合。)涎(商丘,金经。)肺白(经渠,金经。)腥(大渊,土俞。)辛(鱼际,火荥。)哭(少商,木井。)涕(尺泽,水合。)肾黑(阴谷,水合。)腐(复溜,金经。)咸(太溪,土俞。)呻(然谷,火荥。)液(涌泉,木井。)夫天元法者,谓之五化叠元。当从其首系其数。首者寅方春也,在人为肝,是从东方顺天轮数,至所主之处,计从几数,却于所受病一方倒叠回去,数至根据前数尽处。便于受病一方穴内,泻所主之方来路穴也,不得于所主之方内经中泻之,勿误。假如病者闻香臭二者,心主五臭也,入脾为香臭。从东数至所主之处,所主五臭者心也,东一南二,计得二数。却当于受病之方倒叠回去,脾一心二,元数二也,是数至心。心者荥火也,当于受病之方内泻荥火,是从脾经泻大都是也。或曰何以倒叠数?对曰:此从地出为天轮所载,右迁于天,不当于所显之处治之,此舟行岸移之意也。

译这就是五脏六腑的【原文缺字,所缺内容不明】,五脏五五为二十五穴,六腑六六为三十六穴。六腑的穴位都从足部三阳经出发,并与手部经脉相合。以上内容都出自《本输篇》。上面所说的五脏二十五穴、六腑三十六穴,再加上巨虚上廉、下廉,共六十四穴,确实是最为重要的穴位。凡是五脏六腑发生疾病,都可以由这六十四穴主治。大渊、大陵、太冲、太白、太溪,是五脏的原穴。三里、巨虚上廉与下廉、委中、委阳、阳陵泉,是六腑的合穴;它们又是重要穴位中最重要的,是医生最应当优先选用的穴位。六腑的合穴,是指胃合于三里,大肠合于巨虚上廉,小肠合于巨虚下廉;这三个腑的经脉都从足阳明经出发。三焦合于委阳,膀胱合于委中;这两个腑的经脉都从足太阳经出发。胆合于阳陵泉;这个腑的经脉从足少阳经出发。六腑有病,都取用这六个穴位,所以在篇末总结说“六腑都从足部三阳经出”,以此特别说明它们的重要性。现在仿照窦汉卿的《傍通十二经孔穴图》,再依据经文加以折中考订,列在下面。图表列出五脏六腑各经的井、荥、输、原、经、合穴及其五行归属:肺经为少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽;心经为中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽;肝经为大敦、行间、太冲、中封、曲泉;脾经为隐白、大都、太白、商丘、阴陵泉;肾经为涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷;大肠经为商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池;小肠经为少泽、前谷、后溪、腕骨、阳谷、小海;胆经为窍阴、侠溪、临泣、丘墟、阳辅、阳陵泉;胃经为厉兑、内庭、陷谷、冲阳、解溪、足三里;膀胱经为至阴、通谷、束骨、京骨、昆仑、委中;三焦经为关冲、液门、中渚、阳池、支沟、天井;并列有巨虚上廉、巨虚下廉、委阳等穴。岐伯说:五脏各有五个穴位,五五共二十五个;六腑各有六个穴位,六六共三十六个。经脉有十二条,络脉有十五条。总共二十七条经络,气在其中上下运行;气开始出的地方叫井,流行的地方叫荥,注入的地方叫【原文缺字,疑为“输”】,运行的地方叫经,进入的地方叫合。这二十七条经络之气运行的部位,都分属五类穴位。各关节交会之处,共有三百六十五个会穴。掌握其中要领的人,一句话就能说明白;不懂得要领的人,所说内容便会散乱无穷。这里所说的“节”,是神气游行、出入的部位,并不是筋肉皮骨。《难经·十变》又说:阴经的井穴属木,阳经的井穴属金;阴经的荥穴属火,阳经的荥穴属水;阴经的【原文缺“输”字,疑为“输穴”】属土,阳经的【原文缺“输”字,疑为“输穴”】属木;阴经的经穴属金,阳经的经穴属火;阴经的合穴属水,阳经的合穴属土。阴经和阳经的归类都不相同,这是什么意思呢?这是刚柔阴阳相互对应的道理。阴经的井穴配乙木,阳经的井穴配庚金。阳经的井穴配庚;庚是乙的刚性一面。阴经的井穴配乙;乙是庚的柔性一面。乙属木,所以说阴经的井穴属木。庚属金,所以说阳经的井穴属金。经典说气开始出的地方叫井,进入的地方叫合;这种划分的道理是什么呢?这是说,气开始出的地方叫井。井象征东方和春季,万物开始生长,所以说气开始出的地方叫井。气进入的地方叫合。合象征北方和冬季,阳气进入体内收藏,所以说气进入的地方叫合。《十变》说五脏六腑的荥穴、合穴都以井穴为起点,这是什么原因呢?井象征东方和春季,万物开始生长;各种行走、喘息、飞翔、爬行和蠕动的生物,没有不是在春季开始生长的。因此一年四季的次序从春季开始,日期的计算从甲日开始,所以把井穴作为起点。各种井穴所在部位肌肉浅薄,气少而不足以施用,针刺时应当怎么办呢?这是因为各井穴属木,荥穴属火;火是木所生的子。应当针刺井穴时,就用荥穴来泻;所以经典说,补法不能当作泻法使用,泻法也不能当作补法使用,说的就是这个道理。《难经》说:春季针刺井穴,夏季针刺荥穴,季夏针刺【原文缺“输”字,疑为“输穴”】,秋季针刺经穴,冬季针刺合穴,这是什么原因呢?春季针刺井穴,是因为邪气在肝。夏季针刺荥穴,是因为邪气在心。季夏针刺【原文缺“输”字,疑为“输穴”】,是因为邪气在脾。秋季针刺经穴,是因为邪气在肺。冬季针刺合穴,是因为邪气在肾。肝、心、脾、肺、肾为什么分别与春、夏、秋、冬相联系呢?这是因为五脏中的任何一脏发病,通常都会出现五种表现;【原文“辄有五”语义不完整】。例如肝病而面色发青,这是肝的表现。出现臊臭气味,这是肝的表现。喜欢酸味,这是肝的表现。喜欢呼叫,这是肝的表现。容易流泪,这是肝的表现。肝病的表现很多,不能全部说尽;四时各有其规律,并分别与春、夏、秋、冬相联系。针刺的精微要领,就在于细致入微地掌握这些关系。海藏天元图。《难经·七十四难》说:从起始处入手,并按照它的数序相联系。肝——青色(大敦,属木,为井穴)。臊臭(曲泉,属水,为合穴)。酸味(中封,属金,为经穴)。呼叫(太冲,属土,为【原文缺穴类名称】)。流泪(行间,属火,为荥穴)。心——赤色(少府,属火,为荥穴)。焦苦气味(少冲,属木,为井穴)。苦味(少海,属水,为合穴)。言语(灵道,属金,为经穴)。出汗(神门,属土,为输穴)。脾属黄色(太白穴,属土,为俞穴)。脾属香味(大都穴,属火,为荥穴)。脾属甘味(隐白穴,属木,为井穴)。脾属歌声(阴陵泉穴,属水,为合穴)。脾属涎液(商丘穴,属金,为经穴)。肺属白色(经渠穴,属金,为经穴)。肺属腥味(太渊穴,属土,为俞穴)。肺属辛味(鱼际穴,属火,为荥穴)。肺属哭声(少商穴,属木,为井穴)。肺属鼻涕(尺泽穴,属水,为合穴)。肾属黑色(阴谷穴,属水,为合穴)。肾属腐味(复溜穴,属金,为经穴)。肾属咸味(太溪穴,属土,为俞穴)。肾属呻吟声(然谷穴,属火,为荥穴)。肾属体液(涌泉穴,属木,为井穴)。所谓天元法,就是五行之气层层相叠的天元法则。应当从最初的一项开始,按照次序计算。最初的一项是寅位,代表春季;在人身对应肝。计算时从东方开始,顺着天轮依次数到主病所在的位置,算出共有几位;然后从受病的一方倒着叠数回去,数到前面所得的数目结束。就在受病一方的穴位中,泻去主病一方来路上的穴位;不能在主病一方所属经脉中取穴泻刺,切勿弄错。例如患者出现香、臭两种气味方面的病变,心主五臭,传入脾后便表现为香臭。从东方数到主病所在处,主五臭的是心;东方为一,南方为二,共得到二这个数。然后从受病的一方倒着叠数回去:脾为一,心为二,原数是二,所以数到心。心属荥火,所以应当在受病一方取荥火穴泻之,也就是从脾经泻大都穴。有人问:为什么要倒着叠数?回答说:这是因为病气从地而出,由天轮承载,向右运行到天上,所以不应在病邪显现的部位治疗;这就像船在行驶而两岸随之移动一样。

上天元图,乃海藏发明扁鹊七十四难之义,但心五穴,不合经旨。按《内经》言心脏坚固,邪弗能容,故手少阴独无,其外经病而脏不病者,独取其经于掌后锐骨之端,其余脉出入屈折,其行之徐疾,皆如手少阴心主之脉行也。故诸邪之在心者,皆在心之包络也。今图中列心五邪,曰赤焦苦言汗者,皆当在心包络所受,而不列心包络中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽五穴,反列手少阴少府、少冲、少海、神门、灵道五穴,为未得也。

〔《难》〕五脏六腑,各有井荥俞经合,皆何所主?然,经言所出为井,所溜为荥,所注为,所行为经,所入为合。井主心下满,荥主身热,主体重节痛,经主喘咳寒热,合主气逆而泄,此五脏六腑其井荥俞经合所主病也。

地元图

(六十八难曰:元证脉合,复生五象。)井(心下满)胆(元证)身热体重节痛喘咳寒热逆气(泄)荥(身热)心下满(小肠)元证体重寒热逆气俞(体重节痛)心下满(胃)身热元证寒热逆气经(喘咳寒热)心下满(大肠)身热体重元证逆气合(逆气而泄)心下满(膀胱)身热体重寒热元证假令胆病,善洁面青善怒,(元证。)得弦脉,(脉合。)又病心下满。(当刺胆井。)如见善洁面青善怒,脉又弦,又病身热,(当刺胆荥。又病体重节痛。(当刺胆俞。)如见善洁面青善怒,脉又弦,又病喘咳寒热,(当刺胆合。又病逆气而泄。(宜刺胆俞合。)余经例仿此。假令肝经溲淋便难转筋,春刺井,夏刺荥,季夏刺,秋刺经,冬刺合,此是断五邪之原。

阴阳例即人元图

阴阳者,子午也,谓荥合水火之称,名曰阴阳也,十二经皆有之,或感得父气,或感得母气而病焉。子午者乾坤,乾坤包六子,六子附乾坤也。故七十难云:春夏各致一阴,秋冬各致一阳。春夏刺井荥,秋冬刺经合,是各致一阴一阳之义。亦谓井经近乎子午,然,当微泻其井,大泻其荥,微补其经,大补其合,或补或泻反作,是寒则留之,热则疾之,故微大补泻以应之。春食凉,夏食寒,秋食温,冬食热。假令胆病善洁面青善怒,脉得浮之实大,沉之损小,是感得父气,为阳中之阴,当于本经中泻火补水。却得浮之损小,沉之实大,是感得母气,为阴中之阳,当于本经中泻水补火。

配合例

〔《难》〕曰:上工治未病者,见肝之病,则知肝当传于脾,故先实其脾气,无令受肝之邪气也。假令见肝病欲入其脾者,先于足太阴经中补土字一针,又补火字一针,后于足厥阴肝经内泻木字一针,又泻火字一针。

子母例

假令见肝病满闭淋溲便难转筋,又见心病烦心心痛,掌中热而哕,当于足厥阴肝经内木火二字各泻一针。

兄妹例

假令见足厥阴肝经太过,又兼见胆之证太过,是为兄妹。当泻肝经内木火二字各一针,又泻胆经内水火二字各一针。此五法,乃人元法也。(以上子母兄妹名曰四针象,俱属人元图。)〔《灵》〕五脏有六腑,六腑有十二原,十二原出于四关,主治五脏,五脏有疾,当取之十二原。十二原者,五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾,应出十二原,而原各有所出,明知其原,睹其应,而知五脏之害矣。

阳中之少阴,肺也,其原出于太渊,太渊二。

阳中之太阳,心也,其原出于大陵,大陵二。

阴中之少阳,肝也,其原出于太冲,太冲二。

阴中之至阴,脾也,其原出于太白,太白二。

阴中之太阴,肾也,其原出于太溪,太溪二。

膏之原出于鸠尾,鸠尾一。

肓之原出于气海,气海一。凡此十二原者,主治五脏六腑之有疾者也。(九针十二原)〔《难》〕言肺之原出于太渊,心之原出于大陵,肝之原出于太冲,脾之原出于太白,肾之原出于太溪,少阴之原出于兑骨,胆之原出于丘墟,胃之原出于冲阳,三焦之原出于阳池,膀胱之原出于京骨,大肠之原出于合谷,小肠之原出于腕骨。十二经皆以俞为原者,何也?然,五脏俞者,三焦之所行,气之所留止也。三焦所行之原为俞者,何也?然,脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五脏六腑。原者三焦之尊号也,故所止辄为原,五脏六腑之有病者,皆取其原也。

海藏拔原例

假令针肝经病了,又于本经原穴亦下一针。如补肝经,亦于肝经原穴上补一针。如泻肝经来,亦于肝经原穴上泻一针。如余经有补泻,针毕仿此例,亦补泻各经原穴。

译上面这幅天元图,是海藏阐发扁鹊《七十四难》义理所得,但其中列心的五穴与经旨不合。据《内经》说,心脏坚固,邪气不能容纳其中,所以手少阴经独独没有五输穴;若只是外经有病而心脏无病,就只取手少阴经掌后锐骨末端的穴位。其余经脉的出入屈曲,以及运行的迟速,都与手少阴心经和心包经的脉行相同。所以各种邪气停留在心的病变,实际上都在心包络。现在图中列出心的五种邪气,说赤、焦、苦、言、汗,这些都应当属于心包络所受之病;却不列心包络的中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽五穴,反而列出手少阴心经的少府、少冲、少海、神门、灵道五穴,这是没有弄清楚的。《难经》说:五脏六腑各有井、荥、俞、经、合穴,它们分别主治什么?回答说:经书说,脉气初出之处叫井,流动之处叫荥,灌注之处叫俞〔原文“所注为”疑缺“俞”字〕,运行之处叫经,汇入之处叫合。井穴主治心下胀满,荥穴主治身体发热,俞穴主治身体沉重、关节疼痛,经穴主治喘咳、寒热,合穴主治气机上逆而泄泻;这是五脏六腑各自井、荥、俞、经、合穴所主治的病。地元图。《难经》第六十八难说:在原有证候和相应脉象之外,还会进一步产生五种表现。井穴主心下满;胆主原有证候;还可见身热、身体沉重、关节疼痛、喘咳寒热、气逆而泄泻。荥穴主身热;小肠主心下满;还可见原有证候、身体沉重、寒热、气逆。俞穴主身体沉重、关节疼痛;胃主心下满;还可见身热、原有证候、寒热、气逆。经穴主喘咳寒热;大肠主心下满;还可见身热、身体沉重、原有证候、气逆。合穴主气逆而泄泻;膀胱主心下满;还可见身热、身体沉重、寒热、原有证候。例如胆病患者,容易清洁,面色青,容易发怒,这是原有证候。若诊得弦脉,这是与病证相应的脉象。又出现心下胀满。应当针刺胆经的井穴。如果仍见容易清洁、面色青、容易发怒,脉又是弦脉,并且出现身热〔原文括号未闭〕。又出现身体沉重、关节疼痛。应当针刺胆经的俞穴。如果仍见容易清洁、面色青、容易发怒,脉又是弦脉,并且出现喘咳、寒热〔原文括号未闭〕。又出现气机上逆而泄泻。宜针刺胆经的俞穴和合穴。其余各经的例子都依此类推。例如肝经出现小便淋沥、排便困难、转筋,春季针刺井穴,夏季针刺荥穴,季夏针刺俞穴〔原文“刺”后疑缺“俞”字〕,秋季针刺经穴,冬季针刺合穴;这是截断五邪根源的方法。阴阳类,也就是人元图。所谓阴阳,就是子午,指荥穴、合穴所属水火的名称,因此称为阴阳。十二经脉都有这种关系,有的因感受父气而发病,有的因感受母气而发病。子午代表乾坤,乾坤包含六子,六子又依附于乾坤。所以《难经》第七十难说:春夏两季各引达一种阴气,秋冬两季各引达一种阳气。春夏针刺井穴、荥穴,秋冬针刺经穴、合穴,这就是各引达一种阴气和阳气的意义。也就是说,井穴和经穴接近子午之位。因此,井穴应轻泻,荥穴应重泻,经穴应轻补,合穴应重补;有时补泻还要反过来施行。这是因为寒证应留针,热证应快速出针,所以用轻、重补泻来与之相应。春季饮食宜凉,夏季宜寒,秋季宜温,冬季宜热。例如胆病患者容易清洁、面色青、容易发怒,脉浮取有力而大,沉取却弱小,这是感受了父气,属于阳中之阴,应当在本经中泻火、补水。如果浮取脉弱小,沉取脉有力而大,这是感受了母气,属于阴中之阳,应当在本经中泻水、补火。配合类。《难经》说:高明的医生治疗尚未发生的疾病;看到肝病,就知道肝病将传给脾,所以先充实脾气,不让脾受肝邪侵袭。例如看到肝病将要传入脾,先在足太阴脾经中补土字穴一针,再补火字穴一针;然后在足厥阴肝经中泻木字穴一针,再泻火字穴一针。子母类。例如见肝病有胀满闭塞、淋沥、小便困难、转筋,又见心病有心中烦乱、心痛、掌心发热而呃逆,应当在足厥阴肝经中,木、火二字穴各泻一针。兄妹类。例如足厥阴肝经太过,同时又见胆经太过的证候,这就叫兄妹。应当泻肝经中的木、火二字穴各一针,再泻胆经中的水、火二字穴各一针。这五种方法,就是人元法。以上子、母、兄、妹等法称为四针象,都属于人元图。《灵枢》说:五脏各有六腑相配,六腑各有十二原穴;十二原穴出于四关,主治五脏疾病。五脏有病,应当取十二原穴治疗。十二原穴,是五脏从全身三百六十五个关节禀受气味的地方。五脏有病,病变会反映到十二原穴;各原穴又有各自的出处。明确知道原穴所在,观察它的反应,就能知道五脏受到的损害。阳中之少阴是肺,它的原穴出于太渊;太渊左右各一穴。阳中之太阳是心,它的原穴出于大陵;大陵左右各一穴。阴中之少阳是肝,它的原穴出于太冲;太冲左右各一穴。阴中之至阴是脾,它的原穴出于太白;太白左右各一穴。阴中之太阴是肾,它的原穴出于太溪;太溪左右各一穴。膏的原穴出于鸠尾;鸠尾一穴。肓的原穴出于气海;气海一穴。以上十二原穴,都是主治五脏六腑疾病的。《九针十二原》《难经》说:肺的原穴出于太渊,心的原穴出于大陵,肝的原穴出于太冲,脾的原穴出于太白,肾的原穴出于太溪;少阴的原穴出于兑骨,胆的原穴出于丘墟,胃的原穴出于冲阳,三焦的原穴出于阳池,膀胱的原穴出于京骨,大肠的原穴出于合谷,小肠的原穴出于腕骨。十二经脉都把俞穴作为原穴,这是为什么?回答说:五脏的俞穴,是三焦运行、气停留聚集的地方。三焦运行之原称为俞穴,这是为什么?回答说:脐下肾间跳动的元气,是人的生命,也是十二经脉的根本,所以称为原。三焦是原气分派出的使者,主管疏通运行三气,使其经过五脏六腑。“原”是三焦的尊称,因此原气停留之处就称为原穴;五脏六腑有病,都可取原穴治疗。海藏取原穴法。例如针刺肝经治疗完毕后,还要在本经原穴再针刺一针。如果是补肝经,也要在肝经原穴上补一针。如果是泻肝经,也要在肝经原穴上泻一针。其余各经有补泻时,针刺完毕也依此例,在各经原穴上分别施行补泻。

〔《灵》〕黄帝曰:余闻五脏六腑之气,荥输所入为合,令何道从入,入安连过,愿闻其故?岐伯答曰:此阳脉之别入于内属于腑者也。黄帝曰:荥输与合各有名乎?岐伯曰:荥输治外经,合治内府。黄帝曰:治内府奈何?岐伯曰:取之于合。黄帝曰:合各有名乎?岐伯答曰:胃合于三里,大肠合入于巨虚上廉,小肠合入于巨虚下廉,三焦合入于委阳,膀胱合入于委中央,胆合入于阳陵泉。黄帝曰:取之奈何?岐伯答曰:取之三里者低跗取之,巨虚者举足取之,委阳者屈伸而索之,委中者屈而取之,阳陵泉者正竖膝予之齐,下至委阳之阳取之。取诸外经者,揄申而从之。黄帝曰:愿闻六腑之病?岐伯答曰:面热者足阳明病,云云。即前所谓内腑之病,而用合穴治之也。(内腑病见针灸六腑条。)

卷之八阴阳脏腑部

穴法下

〔《铜人》〕神庭一穴,在鼻直上,入发际五分,足太阳督脉之会。禁不可针,针即发狂,宜灸七壮至三七壮。

上星一穴,在额颅上鼻直中,入发际一寸陷中容豆是穴,督脉气所发。刺入二分,留十呼,灸三壮至五壮止,不宜多灸。

囟会一穴,在上星上一寸陷者中,是穴督脉气所发。刺入三分,灸二七壮,七七壮止,针入二分,留三呼,得气即泻。

前顶一穴,在囟会上一寸五分骨陷中,是穴督脉气所发,刺入一分,可灸三壮至七七壮,针入三分,留七呼,泻五吸。

百会一穴,一名三阳五会,在前顶后一寸五分所中央旋毛中,可容豆,是手足三阳督脉之会。刺入二分,灸七壮。

后顶一穴,在百会后一寸五分枕骨上,督脉气所发。可灸五壮,针入四分。

强间一穴,在后顶后一寸五分,督脉气所发。可灸五壮,针入三分。

脑户一穴,在枕骨上强间后一寸五分,足太阳督脉之会。禁不可针,灸七壮。

风府一穴,在项后发际上一寸大筋内宛宛中,人疾言其肉立起,言休立下,足太阳督脉阳维之会。禁不可灸,灸之令人喑,针入三分。

喑门一穴,在项后入发际五分宛宛中,督脉阳维之会,入系舌本,仰头取之。不可灸,针入八分。

上正头部中行前发际至后发际十穴,通长一尺一寸,取头部同身寸法,见后杂法条。

曲差二穴,在神庭旁一寸五分,入发际,足太阳脉气所发。针入二分,灸三壮。

五处二穴,在上星旁一寸五分,足太阳脉气所发。针入三分,留七呼,灸三壮。

承光二穴,在五处后二寸,足太阳脉气所发。针入三分,不可灸。

通天二穴,在承光后一寸五分,足太阳脉也。针入三分,留七呼,灸三壮。

络却二穴,在通天后一寸五分,足太阳脉气所发。针入三分,灸三壮。

玉枕二穴,在络却后七分半,夹脑户旁一寸三分,起肉枕骨上入发际三寸,足太阳脉气所发。可灸三壮,针入三分。

天柱二穴,在挟项后发际大筋外廉陷中,足太阳脉气所发。针入二分,得气即泻。

上正头部第二行一十四穴。

临泣二穴,在目上入发际五分陷中,足太阳少阳阳维之会。针入三分,留七呼。

目窗二穴,在临泣后一寸,足少阳阳维之会。针入三分,灸五壮。

正营二穴,在目窗后一寸,足少阳阳维之会。针入三分,灸五壮。

承灵二穴,在正营后一寸五分,足少阳阳维之会。可灸三壮。

脑空二穴,在承灵后一寸五分,夹玉枕旁枕骨下陷中,足少阳阳维之会。针入五分,灸三壮。

风池二穴,在脑空后发际陷中,足少阳阳维之会。针入七分,留七呼,可灸七壮。

上正头部第三行十二穴。

颔厌二穴,在曲周下脑空上廉,手足少阳阳明之交会。针入七分,留七呼,可灸三壮。

悬颅二穴,在曲周上脑空中,足少阳脉气所发。针入三分,留七呼,可灸三壮。

悬厘二穴,在曲周上脑空下廉,手足少阳阳明之交会。针入三分,可灸三壮。

曲鬓二穴,在耳上发际曲隅陷中,鼓颔有空处,足太阳少阳之会。针入三分,灸七壮。

右侧头部在耳前者八穴。颔厌在脑空上廉,悬颅在脑空中廉,悬厘在脑空下廉,皆直头角上至耳前,定其三穴。曲鬓又在悬厘之后。

率谷二穴,在耳上入发际一寸五分,足太阳少阳之会。可灸三壮,针入三分。

天冲二穴,在耳上如前三分。(气府注云:足太阳少阳之会:)可灸七壮,针入三分。

角孙二穴,在耳郭中间上,开口有空。可灸三壮,针入三分。

右侧头部,在耳上者六穴。率谷最上,天冲次之,角孙最下。

窍阴二穴,在完骨上,枕骨下,摇动有空,足太阳少阳之会。针入三分,可灸七壮。

浮白二穴,在耳后,入发际一寸,足太阳少阳之会。针入五分,可灸三壮。

完骨二穴,在耳后入发际四分,足太阳少阳之会。针入五分,可灸七壮。

颅息二穴,在耳后青络脉中,足少阳脉气所发。不宜针,可灸七壮。

脉二穴,在耳本后鸡足青络脉,刺出血如豆汁。可灸三壮,针入一分。

译《灵枢》黄帝说:我听说五脏六腑之气,在荥、输穴汇入合穴;现在它们是从什么通道进入,进入后在哪里相连、经过哪里?希望听听其中的道理。岐伯回答说:这是阳经的分支进入体内,联系于腑的情况。黄帝说:荥、输穴和合穴各有名称吗?岐伯说:荥、输穴治疗外经的病,合穴治疗内腑的病。黄帝说:治疗内腑病应该怎样做?岐伯说:取合穴治疗。黄帝说:各腑的合穴都有名称吗?岐伯回答说:胃合于足三里,大肠合入巨虚上廉,小肠合入巨虚下廉,三焦合入委阳,膀胱合入委中,胆合入阳陵泉。黄帝说:取这些穴位时应怎样做?岐伯回答说:取足三里时让足背下垂来取;取巨虚时抬起脚来取;取委阳时屈伸膝部寻找;取委中时屈膝取穴;取阳陵泉时正直竖起膝部,使膝关节平齐,在低于委阳、位于其外侧的地方取穴。取外经的穴位,要舒展肢体并顺着经脉取之。黄帝说:希望听听六腑的病。岐伯回答说:面部发热,是足阳明经的病,等等。这就是前面所说的内腑病,用合穴治疗。内腑病见针灸六腑条。第八卷,阴阳脏腑部。穴位取法,下。《铜人》说:神庭穴一处,在鼻梁正上方,进入发际五分处,是足太阳经与督脉的交会穴。禁针,不可针刺;针刺就会发狂。宜灸七壮至二十一壮。上星穴一处,在额部鼻梁正中线上,进入发际一寸的凹陷中,容纳一粒豆大的地方就是穴位,是督脉之气发出的部位。针刺入二分,留针十呼;灸三壮至五壮为止,不宜多灸。囟会穴一处,在上星穴上方一寸的凹陷中,是督脉之气发出的部位。针刺入三分,灸十四壮,最多灸四十九壮;针刺入二分,留针三呼,得气后立即泻针。前顶穴一处,在囟会穴上方一寸五分的骨间凹陷中,是督脉之气发出的部位。针刺入一分,可灸三壮至四十九壮;针刺入三分,留针七呼,泻针时呼气五次。百会穴一处,又名三阳五会,在前顶穴后方一寸五分、头顶中央的旋毛中,穴处可容一粒豆,是手足三阳经与督脉的交会穴。针刺入二分,灸七壮。后顶穴一处,在百会穴后方一寸五分、枕骨上,是督脉之气发出的部位。可灸五壮,针刺入四分。强间穴一处,在后顶穴后方一寸五分,是督脉之气发出的部位。可灸五壮,针刺入三分。脑户穴一处,在枕骨上、强间穴后方一寸五分处,是足太阳经与督脉的交会穴。禁针,不可针刺;灸七壮。风府一穴,位于项部后方发际上方一寸、大筋内侧的凹陷中央。让人快速说话时,该处肌肉会立即隆起,停止说话后又立即平复;它是足太阳经、督脉和阳维脉的交会处。禁忌针灸中的灸法,不能施灸;施灸会使人失音。针刺入三分。喑门一穴,位于项部后方进入发际五分处的凹陷中央,是督脉与阳维脉的交会处,脉气入内联系舌根。应仰头取穴。不能施灸,针刺入八分。以上是头部正中线、从前发际至后发际的十个穴位,合计长度一尺一寸;取头部的同身寸法,见后面的杂法条。曲差二穴,位于神庭旁一寸五分,进入发际处,是足太阳经脉气所发之处。针刺入二分,施灸三壮。五处二穴,位于上星旁一寸五分,是足太阳经脉气所发之处。针刺入三分,留针七呼,施灸三壮。承光二穴,位于五处之后二寸,是足太阳经脉气所发之处。针刺入三分,不能施灸。通天二穴,位于承光之后一寸五分,属于足太阳经。针刺入三分,留针七呼,施灸三壮。络却二穴,位于通天之后一寸五分,是足太阳经脉气所发之处。针刺入三分,施灸三壮。玉枕二穴,位于络却之后七分半,在脑户旁一寸三分,夹在枕骨上方隆起的肉枕处,进入发际三寸,是足太阳经脉气所发之处。可以施灸三壮,针刺入三分。天柱二穴,位于夹项后方发际处大筋外侧边缘的凹陷中,是足太阳经脉气所发之处。针刺入二分,得气后立即泻针。以上是头部正中线第二行的十四个穴位。临泣二穴,位于眼睛上方进入发际五分处的凹陷中,是足太阳经、足少阳经与阳维脉的交会处。针刺入三分,留针七呼。目窗二穴,位于临泣之后一寸,是足少阳经与阳维脉的交会处。针刺入三分,施灸五壮。正营二穴,位于目窗之后一寸,是足少阳经与阳维脉的交会处。针刺入三分,施灸五壮。承灵二穴,位于正营之后一寸五分,是足少阳经与阳维脉的交会处。可以施灸三壮。脑空二穴,位于承灵之后一寸五分,在玉枕旁、枕骨下方的凹陷中,是足少阳经与阳维脉的交会处。针刺入五分,施灸三壮。风池二穴,位于脑空之后、发际处的凹陷中,是足少阳经与阳维脉的交会处。针刺入七分,留针七呼,可以施灸七壮。以上是头部正中线第三行的十二个穴位。颔厌二穴,位于曲周下方、脑空上方边缘,是手少阳、足少阳与足阳明经的交会处。针刺入七分,留针七呼,可以施灸三壮。悬颅二穴,位于曲周上方、脑空中央,是足少阳经脉气所发之处。针刺入三分,留针七呼,可以施灸三壮。悬厘二穴,位于曲周上方、脑空下方边缘,是手少阳、足少阳与足阳明经的交会处。针刺入三分,可以施灸三壮。曲鬓二穴,位于耳朵上方发际的弯曲处凹陷中,鼓起下颌时有空隙处,是足太阳经与足少阳经的交会处。针刺入三分,施灸七壮。右侧头部耳朵前方的穴位共有八个。颔厌位于脑空上方边缘,悬颅位于脑空中部边缘,悬厘位于脑空下方边缘;三穴都在头角上方直至耳前一线,按此确定三穴的位置。曲鬓又位于悬厘之后。率谷二穴,位于耳朵上方进入发际一寸五分处,是足太阳经与足少阳经的交会处。可以施灸三壮,针刺入三分。天冲二穴,位于耳朵上方,比率谷再向前三分处。《气府》注说:这是足太阳经与足少阳经的交会处。可以施灸七壮,针刺入三分。角孙二穴,位于耳郭中部的上方,张口时可见有凹陷。可以施灸三壮,针刺入三分。右侧头部耳朵上方的穴位共有六个。率谷位置最高,天冲在其次,角孙位置最低。窍阴二穴,位于完骨上方、枕骨下方;摇动头部时可找到凹陷,是足太阳经与足少阳经的交会处。针刺入三分,可以施灸七壮。浮白二穴,位于耳后进入发际一寸处,是足太阳经与足少阳经的交会处。针刺入五分,可以施灸三壮。完骨二穴,位于耳后进入发际四分处,是足太阳经与足少阳经的交会处。针刺入五分,可以施灸七壮。颅息二穴,位于耳后青色络脉中,是足少阳经脉气所发之处。不宜针刺,可以施灸七壮。【穴名原文作“脉”,位于耳根后方鸡足状青色络脉处;针刺出血,血量如豆汁。】可以施灸三壮,针刺入一分。

翳风二穴,在耳后尖角陷中,按之引耳中痛,手足少阳之会。针入七分,灸七壮。

右侧头部在耳后者十二穴。翳风帖耳,脉次之,颅息又次之,完骨又次之,浮白最后,窍阴又居浮白之上也。

素一穴,在鼻柱上端准头,督脉气所发,宜禁针灸。

水沟一穴,在鼻柱下人中,近鼻孔陷中,手足阳明之会。针入四分,留五呼,灸三壮至七壮。

兑端一穴,在唇上端,手阳明脉气所发。针入三分,留六呼,灸三壮。

龈交一穴,在唇内齿上断缝中,任督足阳明之会。针入三分,灸三壮。

右面部中行,从鼻端下至唇内四穴。(督脉也。)承浆一穴,在颐前下唇下宛宛陷中,太阳脉胃脉督脉任脉之会。针入三分,灸七壮至七七壮。

廉泉一穴,在颔下结喉下四寸中央,乃阴维肾脉之会。可灸三壮,针三分。

右面部中行,从唇至结喉上二穴。(任脉也。)攒竹二穴,在两眉头少陷中,足太阳脉气所发。不宜灸,针入一分,宜以细三棱针刺之,宣泄热气。

睛明二穴,在目内头外一分,手足太阳少阳阳明阳跷阴跷五脉之会。针入一分,留三呼,不可灸。

右面部第二行,直目内上至眉尖四穴。(足太阳也。)迎香二穴,在禾上一寸,鼻下孔旁五分,手足阳明之会。针入三分,不宜灸。

禾二穴,在鼻下侠溪水沟旁五分,手阳明脉气所发。针入三分,灸三壮。

右面部第二行,直目内侠鼻而下四穴。(手阳明。)阳白二穴,在眉上一寸,直目瞳子,手足阳明少阳阳维五脉之会,可灸三壮,针入三分。

右面部第三行,直目瞳子上至眉上二穴。(足少阳。)承泣二穴,在目下七分直目瞳子陷中,跷脉任脉足阳明之会。可灸二壮,不可针。

四白二穴,在目下二寸,足阳明脉气所发。可灸七壮,针入三分。

巨二穴,在侠鼻孔旁八分,直目瞳子,跷脉足阳明之会。针入三分,可灸七壮。

地仓二穴,在侠口吻旁四分,如近下有脉微动者是,跷脉手足阳明之会。针入三分,可灸二七壮。

大迎二穴,在曲颔前一寸三分,骨陷中动脉是,足阳明脉气所发。针入三分,留七呼,可灸三壮。

右面第三行,直目瞳子下至大迎骨空十穴。(足阳明。)本神二穴,在曲差旁一寸五分,直耳上入发际,足少阳阳维之会。针入五分,可灸三壮。

丝竹空二穴,在眉后陷中,足少阳脉气所发。不可灸,针入三分,留三呼。

右面第四行,直目锐上发际四穴。(手足少阳。)瞳子二穴,在目外去五分,手太阳手足少阳之会。可灸三壮,针入三分,或云禁灸。

颧二穴,面鸠骨下廉锐骨端陷中,手少阳太阳之会。针入三分。

右面第四行,直目锐后下颧骨下廉四穴。(手足少阳手太阳。)头维二穴,在额角,入发际,本神旁一寸五分,足少阳阳明脉之会。针入二分,禁灸。

禾二穴,在耳锐发下横动脉,手少阳脉气所发。针入七分,可灸三壮。

客主人二穴,在耳前起骨上廉,开口有空动脉宛宛中,足阳明少阳之会。可灸七壮。若针必侧卧,张口取之。禁针深。上关若刺深,令人欠而不得KT;下关若久留针,即KT而不得欠,牙关急。

耳门二穴,在耳前起肉当耳缺者。针入三分,留三呼,可灸三壮。

听会二穴,在耳前陷中,上关下一寸动脉宛宛中,张口得之,手少阳脉气所发。针入七分,留三呼,可灸五壮至二七壮止。

下关二穴,在客主人下耳前动脉下廉,合口有空,开口即闭,闭口有穴,足阳明少阳之会。针入四分,不可灸。

右侧面部在耳前十二穴,头维居上,禾、客主人次之,耳门又次之,听会又次之,下关居下。

听宫二穴,在耳中珠子大如赤小豆,手足少阳手太阳三脉之会。针入三分,可灸三壮。

右侧面部在耳中二穴。

颊车二穴,在耳下曲颊端近前陷中,足阳明脉气所发,侧卧开口取之。针入四分,灸七壮至七七壮止。

右侧面部在耳下者二穴。

天突一穴,在颈结喉下四寸宛宛中,阴维任脉之会。针五分,留三呼,得气即泻,灸三壮。

右颈项中一穴。

人迎二穴,在颈大脉动应手挟结喉两旁一寸五分,仰而取之,以候五脏气,足阳明脉气所发。不可灸,针入四分,针过深则杀人。

水突二穴,在颈大筋前直人迎下气舍上,足阳明脉气所发。针入三分,可灸三壮。

气舍二穴,在颈直人迎下天突陷中,足阳明脉气所发。针入三分,可灸五壮。

右颈项第二行六穴。

扶突二穴,在人迎后一寸五分,手阳明脉气所发。可灸三壮,针入三分。《针经》云:在气舍后一寸五分。

天鼎二穴,在颈缺盆气舍后一寸半,直扶突曲颊下,手阳明脉气所发,可灸三壮,针入三分。

右颈项第三行四穴。

天窗二穴,在颈大筋前曲颊下,挟扶突后动脉应手陷中,手太阳脉气所发。针入三分,可灸三壮右颈项第四行二穴。

天容二穴,在耳下曲颊后,手太阳脉气所发。针入一寸,可灸三壮。

右颈项第五行二穴。

译翳风二穴,位于耳后尖角处的凹陷中,按压时会牵引耳内疼痛,是手少阳经与足少阳经的交会处。针刺入七分,施灸七壮。右侧头部耳朵后方的穴位共有十二个。翳风最靠近耳朵,其次是“脉”,再其次是颅息,然后是完骨,浮白位置最靠后;窍阴又位于浮白的上方。素一穴,位于鼻柱上端、准头处,是督脉气所发之处,针刺和艾灸都应禁忌。水沟一穴,位于鼻柱下方的人中部,在靠近鼻孔的凹陷中,是手阳明经与足阳明经的交会处。针刺入四分,留针五呼,施灸三壮至七壮。兑端一穴,位于上唇边缘,是手阳明经脉气所发之处。针刺入三分,留针六呼,施灸三壮。龈交一穴,位于唇内、上齿正中的缝隙处,是任脉、督脉与足阳明经的交会处。针刺入三分,施灸三壮。以上是面部正中线,从鼻端向下至唇内的四个穴位。属于督脉。承浆一穴,位于下颌前方、下唇下方的凹陷中央,是太阳经、胃经、督脉和任脉的交会处。针刺入三分,施灸七壮至四十九壮。廉泉一穴,位于下颌下方、喉结下四寸的中央,是阴维脉与肾脉的交会处。可以施灸三壮,针刺入三分。以上是面部正中线,从唇部至喉结上方的两个穴位。属于任脉。攒竹二穴,位于两眉内侧眉头处稍微凹陷的位置,是足太阳经脉气所发之处。不宜施灸,针刺入一分;宜用细三棱针刺治,使热气宣泄出来。睛明二穴,位于内眼角外侧一分处,是手太阳、足太阳、手少阳、足少阳、手阳明、足阳明以及阳跷脉、阴跷脉等五脉的交会处。针刺入一分,留针三呼,不能施灸。以上是面部第二行,从内眼角直线上行至眉尖的四个穴位。属于足太阳经。迎香二穴,位于禾髎上方一寸、鼻孔下方旁侧五分处,是手阳明经与足阳明经的交会处。针刺入三分,不宜施灸。禾髎二穴,位于鼻下,夹在溪水沟旁五分处,是手阳明经脉气所发之处。针刺入三分,施灸三壮。以上是面部第二行,沿内眼角直线夹着鼻子向下的四个穴位。属于手阳明经。阳白二穴,位于眉上方一寸、与瞳孔直对处,是手阳明、足阳明、手少阳、足少阳和阳维脉五脉的交会处。可以施灸三壮,针刺入三分。以上是面部第三行,位于瞳孔直上至眉上方的两个穴位。属于足少阳经。承泣二穴,位于眼睛下方七分、与瞳孔直对的凹陷中,是跷脉、任脉与足阳明经的交会处。可以施灸二壮,不能针刺。四白二穴,位于眼睛下方二寸,是足阳明经脉气所发之处。可以施灸七壮,针刺入三分。巨髎二穴,位于鼻孔旁八分、与瞳孔直对处,是跷脉与足阳明经的交会处。针刺入三分,可以施灸七壮。地仓二穴,位于口角旁四分处;靠近下方若有脉搏轻微跳动,就是穴位所在,是跷脉与手、足阳明经的交会处。针刺入三分,可以施灸十四壮。大迎二穴,位于下颌弯曲处前方一寸三分、骨缝凹陷中的动脉处,是足阳明经脉气所发之处。针刺入三分,留针七呼,可以施灸三壮。以上是面部第三行,从瞳孔直下至大迎穴骨骼凹陷处的十个穴位。属于足阳明经。本神二穴,位于曲差旁一寸五分,与耳朵上方直对并进入发际处,是足少阳经与阳维脉的交会处。针刺入五分,可以施灸三壮。丝竹空二穴,位于眉毛后方的凹陷中,是足少阳经脉气所发之处。不能施灸,针刺入三分,留针三呼。以上是面部第四行,从眼外角直线上行至发际的四个穴位。属于手少阳经与足少阳经。瞳子二穴,位于眼外角外侧五分处,是手太阳经以及手、足少阳经的交会处。可以施灸三壮,针刺入三分;也有文献说禁忌施灸。颧髎二穴,位于面部颧骨下缘、锐利骨端的凹陷中,是手少阳经与手太阳经的交会处。针刺入三分。以上是面部第四行,从眼外角直线向后下方至颧骨下缘的四个穴位。属于手少阳经、足少阳经与手太阳经。头维二穴,位于额角,进入发际内,在本神穴旁一寸五分处,是足少阳经和足阳明经交会之处。针刺入二分,禁用灸法。禾二穴,位于耳尖下方的发际处,在横行脉搏处,是手少阳经脉气所发之处。针刺入七分,可以灸三壮。客主人二穴,位于耳前隆起骨的上缘,张口时有空隙和脉搏跳动处的中央,是足阳明经和足少阳经交会之处。可以灸七壮。如果针刺,必须侧卧,张开口取穴。禁忌针刺过深。上关穴如果针刺过深,会使人想打哈欠却不能[原文“KT”,字样有误]。下关穴如果长时间留针,就会[原文“KT”,字样有误]而不能打哈欠,牙关会拘急。耳门二穴,位于耳前隆起的肉部,正对耳道缺口处。针刺入三分,留针三次呼吸的时间,可以灸三壮。听会二穴,位于耳前凹陷中,在上关穴下方一寸、搏动脉的中央,张口时取穴,是手少阳经脉气所发之处。针刺入七分,留针三次呼吸的时间,可以灸五壮,最多灸至十四壮。下关二穴,位于客主人穴下方、耳前动脉下缘;闭口时有空隙,张口时空隙闭合,闭口时才出现穴位,是足阳明经和足少阳经交会之处。针刺入四分,不可灸。右侧面部耳前共有十二穴:头维在最上方,禾、客主人依次在其下,耳门又在其下,听会再在其下,下关位于最下方。听宫二穴,位于耳孔中,形状大小如赤小豆,是手少阳、足少阳和手太阳三经交会之处。针刺入三分,可以灸三壮。右侧面部耳中有二穴。颊车二穴,位于耳下方、下颌角曲折处前方的凹陷中,是足阳明经脉气所发之处;侧卧,张口取穴。针刺入四分,灸七壮,最多灸至四十九壮。右侧面部耳下有二穴。天突一穴,位于颈部喉结下四寸、凹陷的中央,是阴维脉和任脉交会之处。针刺五分,留针三次呼吸的时间,得气后立即泻针,灸三壮。右侧颈项正中有一穴。人迎二穴,位于颈部大动脉搏动处,在喉结两旁一寸五分;仰头取穴,用来观察五脏之气,是足阳明经脉气所发之处。不可灸,针刺入四分;针刺过深会使人死亡。水突二穴,位于颈部大筋前方,直对人迎穴下方、气舍穴上方,是足阳明经脉气所发之处。针刺入三分,可以灸三壮。气舍二穴,位于颈部直对人迎穴下方、天突穴凹陷处,是足阳明经脉气所发之处。针刺入三分,可以灸五壮。右侧颈项第二行共有六穴。扶突二穴,位于人迎穴后方一寸五分,是手阳明经脉气所发之处。可以灸三壮,针刺入三分。《针经》说:扶突穴位于气舍穴后方一寸五分。天鼎二穴,位于颈部缺盆穴处、气舍穴后一寸半,直对扶突穴、曲颊穴下方,是手阳明经脉气所发之处;可以灸三壮,针刺入三分。右侧颈项第三行共有四穴。天窗二穴,位于颈部大筋前方、曲颊穴下方,在扶突穴旁后方、随动脉搏动处的凹陷中,是手太阳经脉气所发之处。针刺入三分,可以灸三壮。右侧颈项第四行有二穴。天容二穴,位于耳下方、曲颊穴后方,是手太阳经脉气所发之处。针刺入一寸,可以灸三壮。右侧颈项第五行有二穴。

天牖二穴,在颈筋间,缺盆上,天容后,天柱前,完骨下,发际上,手少阳脉气所发。针入一寸,留七呼,不宜补,亦不宜灸。

右颈项第六行二穴。

天柱二穴。(见正头部第二行。)右颈项第七行二穴。

风府一穴。(见正头部中行。)右项中央一穴。

会二穴,在肩前廉,去肩头三寸宛宛中,手少阳阳维之会。针入七分,留三呼,灸七壮。

肩二穴,在肩端凸骨间陷宛宛中,举臂取之,手阳明跷脉之会。针入六分,留六呼,可灸七壮至二七壮。

若灸偏风,七七壮,不宜多灸,恐手臂细。若风病筋骨无力,久不瘥者,当灸不畏细也。

缺盆二穴,一名天盖,在肩上横骨陷中。针入三分,不宜太深,使人逆息,可灸三壮。

右肩前廉六穴,会极外,肩次之,缺盆极里。

肩二穴,在肩端上陷中,针举臂取之。针七分,可灸三壮。

巨骨二穴,在肩尖端上行两叉骨罅间陷中,手阳明阳跷之会。针入一寸半,可灸三壮。

肩井二穴,在肩上陷缺盆上大骨前一寸半,以三指按取之,当中指下陷中,手足少阳阳维之会。针入五分,灸七壮。

秉风二穴,在肩上小骨后,举臂有空处,手太阳阳明手足少阳之会。针入五分,可灸五壮。

天二穴,在肩缺盆中上毖骨之际陷中央,手少阳阳维之会。针入八分,可灸三壮。

右肩上廉自肩至此十穴。肩极外,巨骨次之,肩井又次之,秉风又次之,天极在里。

俞二穴,在肩后大骨下髀上廉陷中,手足太阳阳维阳跷之会,举臂取之。针入八分,可灸三壮。

肩贞二穴,在肩曲胛上两骨解间,肩后陷中。针入八分,可灸三壮。

天宗二穴,在秉风后大骨下陷中,手太阳脉气所发。针入五分,留六呼,可灸五壮。

曲垣二穴,在肩中央曲髀陷中,按之应手痛。针入五分,可灸三壮。

肩外,在肩胛上廉,去脊三寸陷中。针入六分,可灸三壮。

肩中,在肩胛内廉,去脊二寸陷中。针入三分,留七呼,可灸三壮。

右肩后廉十二穴,、肩贞极外,天宗、曲垣次之,外、中极里。

渊腋二穴,在腋下三寸宛宛中,举臂取之。刺入三分,不宜灸,灸之不幸,令人生肿蚀马疡。内溃者死,寒热者生,马疡可治。

大包二穴,在渊腋下三寸,脾之大络布胸胁中,出九肋间。针入三分,可灸三壮。

辄筋二穴,在腋下三寸,复前行一寸,着胁,足少阳脉气所发。针入六分,可灸三壮。

天池二穴,在乳后一寸,腋下三寸,着胁直腋撅肋间,手厥阴足少阳脉之会。针入三分,灸三壮。

右侧腋八穴。

大椎一穴,在项后第一椎下陷中,手足三阳督脉之会。针入五分,留三呼,泻五吸。若灸以年为壮。

陶道一穴,在大椎节下间,俯而取之,督脉足太阳之会。可灸五壮,针入五分。

身柱一穴,在第三椎节骨下,俯而取之,督脉气所发。针入五分,灸七壮。

神道一穴,在第五椎节下间,俯而取之,督脉气所发。针入五分,留五呼,可灸三壮。

灵台一穴,在第六椎节下间,俯而取之,督脉气所发。疗病法出《素问》。

至阳一穴,在第七椎节下间,俯而取之,督脉气所发。针入五分,可灸三壮。

筋缩一穴,在第九椎节下间,俯而取之,督脉气所发。针入五分,可灸三壮。

脊中一穴,一名神宗,在第十一椎下间,俯而取之,督脉气所发。针入五分,不可灸。

悬枢一穴,在第十三椎节下间,伏而取之。针入三分,可灸三壮。

命门一穴,在第十四椎节下间,伏而取之。针入五分,灸三壮。

右背部中行,自项中央直脊至命门穴,与脐相对十穴。命门与脐相对,若取可正身立,用一杖自地量至脐,截断,却移向后量脊,杖头截处是穴也。

阳关一穴,在第十六椎节下间,坐而取之。针入五分,灸三壮。

腰一穴,在二十一椎节下间宛宛中,以挺伏地舒身,两手相重支额,纵四体开,然后巧取,乃得其穴,督脉气所发。针入八分,留三呼,泻五吸,灸可七壮至七七壮。

长强一穴,一名气之阴,督脉别络,在脊端,足少阴少阳所结。针入三分,抽针以大痛为度。

其穴伏地而取之,乃得。可日灸三十壮至二百壮止。

右背部中行,自命门穴直脊下至尾闾骨端三穴。

大杼二穴,在项后第一椎下两旁,相去各一寸五分陷中,手足太阳之会。针入五分,可灸七壮。

风门二穴,在第二椎下两旁,相去各一寸五分,督脉足太阳之会。针入五分,留七呼,灸三壮。

肺二穴,在第三椎下两旁,相去各一寸五分,足太阳脉气所发。针入三分,留七呼,灸百壮。

厥阴二穴,在第四椎下两旁,相去各一寸五分。针入三分,灸七壮。

心二穴,在第五椎下两旁,相去脊中各一寸五分。针入三分,留七呼,禁灸。

膈二穴,在第七椎下两旁,相去脊中各一寸五分。针入三分,留七呼,灸三壮。

肝二穴,在第九椎下两旁,相去脊中各一寸五分。针入三分,留六呼,灸三壮。

译天牖二穴,位于颈部筋脉之间,在缺盆穴上方、天容穴后方、天柱穴前方、完骨穴下方、发际上方,是手少阳经脉气所发之处。针刺入一寸,留针七次呼吸的时间,不适合补法,也不适合灸。右侧颈项第六行有二穴。天柱二穴。(见正头部第二行。) 右侧颈项第七行有二穴。风府一穴。(见正头部中行。) 右侧项部中央有一穴。会二穴,位于肩部前缘,距肩峰三寸的凹陷中央,是手少阳经和阳维脉交会之处。针刺入七分,留针三次呼吸的时间,灸七壮。肩二穴,位于肩端隆起骨之间的凹陷中央,抬臂取穴,是手阳明经和阳跷脉交会之处。针刺入六分,留针六次呼吸的时间,可以灸七壮至十四壮。如果灸治偏风,灸四十九壮;不宜灸得过多,以免手臂变细。如果风病导致筋骨无力,长时间不能痊愈,应当灸治,不必担心手臂变细。缺盆二穴,又名天盖,位于肩部横骨的凹陷中。针刺入三分,不宜过深,否则会使人呼吸困难;可以灸三壮。右侧肩部前缘共有六穴:会穴在最外侧,肩穴次之,缺盆穴在最内侧。肩二穴,位于肩端上方的凹陷中,抬臂取穴。针刺七分,可以灸三壮。巨骨二穴,位于肩峰端上方、两叉骨缝隙之间的凹陷中,是手阳明经和阳跷脉交会之处。针刺入一寸半,可以灸三壮。肩井二穴,位于肩上、缺盆穴上方大骨前一寸半处,用三指按取,在中指下方的凹陷中,是手少阳、足少阳和阳维脉交会之处。针刺入五分,灸七壮。秉风二穴,位于肩上小骨后方,抬臂时有空隙处,是手太阳、手阳明以及手、足少阳经交会之处。针刺入五分,可以灸五壮。天二穴,位于肩部缺盆穴中央、上毖骨交界处的凹陷中央,是手少阳经和阳维脉交会之处。针刺入八分,可以灸三壮。右侧肩部上缘,从肩部至此共有十穴。肩穴在最外侧,巨骨穴次之,肩井穴又次之,秉风穴再其次,天穴在最内侧。俞二穴,位于肩后大骨下方、髀骨上缘的凹陷中,是手太阳、足太阳、阳维脉和阳跷脉交会之处;抬臂取穴。针刺入八分,可以灸三壮。肩贞二穴,位于肩部弯曲处、肩胛上方两骨连接之间的凹陷中。针刺入八分,可以灸三壮。天宗二穴,位于秉风穴后方、大骨下的凹陷中,是手太阳经脉气所发之处。针刺入五分,留针六次呼吸的时间,可以灸五壮。曲垣二穴,位于肩部中央、肩胛骨弯曲处的凹陷中,按压时会随手指而感到疼痛。针刺入五分,可以灸三壮。肩外穴,位于肩胛骨上缘,距脊柱三寸的凹陷中。针刺入六分,可以灸三壮。肩中穴,位于肩胛骨内缘,距脊柱二寸的凹陷中。针刺入三分,留针七次呼吸的时间,可以灸三壮。右侧肩部后缘共有十二穴;[原文首项及部分穴名字样有缺漏]、肩贞在最外侧,天宗、曲垣次之,肩外、肩中在最内侧。渊腋二穴,位于腋下三寸的凹陷中央,抬臂取穴。针刺入三分,不宜灸;如果误灸,可能使人生肿疡,形成马疡。如果疮疡向内溃破,会死亡;出现寒热症状的可以存活;马疡可以治疗。大包二穴,位于渊腋穴下方三寸,是脾的大络分布于胸胁之中的部位,脉气从第九肋间出。针刺入三分,可以灸三壮。辄筋二穴,位于腋下三寸,再向前一寸、贴近胁部处,是足少阳经脉气所发之处。针刺入六分,可以灸三壮。天池二穴,位于乳头后方一寸、腋下三寸,贴近胁部、正对腋窝、位于肋骨之间,是手厥阴经和足少阳经交会之处。针刺入三分,灸三壮。右侧腋部共有八穴。大椎一穴,位于项后第一椎下方的凹陷中,是手、足三阳经和督脉交会之处。针刺入五分,留针三次呼吸的时间,按五次呼气的时间泻针。如果灸治,就以年龄数作为灸的壮数。陶道一穴,位于大椎穴下一椎节之间,俯身取穴,是督脉和足太阳经交会之处。可以灸五壮,针刺入五分。身柱一穴,位于第三椎节骨下,俯身取穴,是督脉经气所发之处。针刺入五分,灸七壮。神道一穴,位于第五椎节下方的间隙中,俯身取穴,是督脉经气所发之处。针刺入五分,留针五次呼吸的时间,可以灸三壮。灵台一穴,位于第六椎节下方的间隙中,俯身取穴,是督脉经气所发之处。治疗疾病的方法见《素问》。至阳一穴,位于第七椎节下方的间隙中,俯身取穴,是督脉经气所发之处。针刺入五分,可以灸三壮。筋缩一穴,位于第九椎节下方的间隙中,俯身取穴,是督脉经气所发之处。针刺入五分,可以灸三壮。脊中一穴,又名神宗,位于第十一椎下方的间隙中,俯身取穴,是督脉经气所发之处。针刺入五分,不可灸。悬枢一穴,位于第十三椎节下方的间隙中,俯身取穴。针刺入三分,可以灸三壮。命门一穴,位于第十四椎节下方的间隙中,俯身取穴。针刺入五分,灸三壮。右侧背部正中线,从项部中央沿脊柱直至命门穴,与肚脐相对,共有十穴。命门穴与肚脐相对。取穴时可以身体直立,用一根木杖从地面量到肚脐处并截断,再把木杖移到背后沿脊柱测量,木杖截断处所对应的位置就是穴位。阳关一穴,位于第十六椎节下方的间隙中,坐着取穴。针刺五分,艾灸三壮。腰俞一穴,位于第二十一椎节下方的凹陷中央。取穴时俯卧在地,伸展身体,双手相叠支撑额头,四肢舒展开来,然后调适姿势取穴,才能找到。这里是督脉之气发出的地方。针刺八分,留针三呼,泻法留五吸;艾灸可灸七壮,最多至四十九壮。长强一穴,又名“气之阴”,是督脉的别络,位于脊柱末端,为足少阴、足少阳经气交会之处。针刺三分,提抽针身,以出现剧烈疼痛为限度。取此穴时要俯卧在地,才能找到。每天可灸三十壮,最多灸至二百壮为止。以上是背部正中线,从命门穴沿脊柱向下至尾闾骨末端的三个穴位。大杼二穴,位于项后第一椎下方两侧的凹陷中,左右各距脊柱一寸五分,是手太阳、足太阳经的交会穴。针刺五分,可灸七壮。风门二穴,位于第二椎下方两侧,左右各距脊柱一寸五分,是督脉与足太阳经的交会处。针刺五分,留针七呼,艾灸三壮。肺俞二穴,位于第三椎下方两侧,左右各距脊柱一寸五分,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺三分,留针七呼,艾灸一百壮。厥阴俞二穴,位于第四椎下方两侧,左右各距脊柱一寸五分。针刺三分,艾灸七壮。心俞二穴,位于第五椎下方两侧,左右各距脊柱中线一寸五分。针刺三分,留针七呼,禁用艾灸。膈俞二穴,位于第七椎下方两侧,左右各距脊柱中线一寸五分。针刺三分,留针七呼,艾灸三壮。肝俞二穴,位于第九椎下方两侧,左右各距脊柱中线一寸五分。针刺三分,留针六呼,艾灸三壮。

胆二穴,在第十椎下两旁,相去脊中各一寸五分。针入三分,灸三壮。

脾二穴,在第十一椎下两旁,相去脊中各一寸五分。针入三分,留七呼,灸三壮。

胃二穴,在第十二椎下两旁,相去脊中各一寸五分。针入三分,留七呼,灸随年壮。

三焦二穴,在第十三椎下两旁,相去脊中各一寸五分。针入五分,留七呼,灸三壮。

肾二穴,在第十四椎下两旁,相去脊中各一寸五分,与脐平。针入三分,留七呼,灸随年壮。

大肠二穴,在十六椎下两旁,相去脊中各一寸五分。针入三分,留六呼,灸三壮。

小肠二穴,在十八椎下两旁,相去脊中各一寸五分。针入三分,留六呼,灸三壮。

膀胱二穴,在十九椎下两旁,相去各一寸五分,足太阳脉气所发。针入三分,留六呼,灸三壮。

中膂内二穴,在二十椎下两旁,相去各一寸五分,侠脊起肉间。针入三分,留十呼,灸三壮。

白环二穴,在二十一椎下两旁,相去各一寸五分,足太阳脉气所发。针如腰法同,挺杖伏地端身,两手指重支额,纵息,令皮肤俱缓,乃取其穴。针入五分,得气即先泻,如泻多补之,不宜灸。

右背第二行,去中行各一寸五分,侠脊直下三十四穴。

上二穴,在第一空腰髁下夹脊陷中,足太阳少阳之络。针入三分,可灸七壮。

次二穴,在第二空夹脊陷中。针入三分,可灸七壮。(《甲乙》云:针入三分,留七呼,灸五壮。)中二穴,在第三空夹脊陷中,足厥阴少阳所结之会。针入二分,留十呼,可灸三壮。(《甲乙》云:针入二寸,留十呼。)下二穴,在第四空夹脊陷中,足太阴厥阴少阳所结之会。针入二分,留十呼,灸三壮。

会阳二穴,在阴尾尻骨间两旁,督脉所发。针入八分,可灸五壮。

右背第二行,自髁骨夹脊斜下四骨空八穴,《内经》谓之八穴是也。阴尾骨两旁二穴。

附分二穴,在第二椎下附项内廉两旁,相去各三寸,手足太阳也,令正坐取之。针入三分,可灸五壮。

魄户二穴,在第三椎下两旁,相去各三寸,正坐取之,足太阳脉气所发。针入五分,宜久留针,可灸七壮至百壮。

膏肓二穴,在第四椎下两旁,相去各三寸。又法,令人正坐竖脊,伸两手,以臂着膝前,令正直,手大指与膝头齐,以物支肘,勿令臂得动摇,从胛骨上角摸索至骨下头,其间当在四肋之间,灸中间。从胛骨之里,去胛骨容侧指许,举KT去来筋间空处,按之自觉牵引于肩中。灸两胛中一处至百壮,多至三百壮。当觉下KTKT然,如水流之状,亦当有所下。若得痰疾,则无所不下也。如病患已困,不能正坐,当令侧卧,俯上臂令前,取穴灸之。又以右手从肩上住指头所不及者,是穴也,左取亦然,乃以前法灸之。若不能正坐,当伸两臂,令人俯两胛骨使相离。不尔,即胛骨覆其穴,灸之无验。此穴无病不治。

神堂二穴,在第五椎下两旁,相去各三寸,正坐取之,足太阳脉气所发。针入三分,可灸五壮。

二穴,在肩膊内廉第六椎下两旁,相去各三寸,正坐取之,足太阳脉气所发,以手重接之,病者言是穴。针入六分,留三呼,可灸一十一壮。

膈关二穴,在第七椎下两旁,相去各三寸陷中,正坐取之,足太阳脉气所发。针入二分,可灸五壮。

魂门二穴,在第九椎下两旁,相去各三寸陷中,正坐取之,足太阳脉气所发。针入五分,可灸五壮。

阳纲二穴,在第十椎下两旁,相去各三寸陷中,正坐取之,足太阳脉气所发。针入五分,可灸五壮。

意舍二穴,在第十一椎下两旁,相去各三寸陷中,正坐取之,足太阳脉气所发。针入五分,灸五十壮至百壮。

胃仓二穴,在第十二椎下两旁,相去各三寸,足太阳脉气所发。针入五分,可灸五七壮。

肓门二穴,在第十三椎下两旁,相去各三寸叉肋间,经云与鸠尾相直,足太阳脉气所发。针入五分,可灸三十壮。

志室二穴,在第十四椎下两旁,相去各三寸陷中,足太阳脉气所发。针入五分,可灸三壮。

胞肓二穴,在第十九椎下两旁,相去各二寸陷中,伏而取之,足太阳脉气所发。针入五分,可灸五七壮。

秩边二穴,在第二十椎下两旁,相去各五寸陷中,伏而取之,足太阳脉气所发。针入五分,可灸三壮。

右背第三行二十八穴。

天突一穴,在结喉下一寸宛宛中,阴维任脉之会。针入五分,留三呼。针宜横下,不得低。可灸五壮。

璇玑一穴,在天突下一寸陷中,仰头取之,任脉气所发。针入三分,灸五壮。

华盖一穴,在璇玑下一寸陷中,仰头取之,任脉气所发。针入三分,灸五壮。

紫宫一穴,在华盖下一寸六分陷中,仰头取之,任脉气所发。针入三分半。

玉堂一穴,在紫宫下一寸六分陷中,任脉气所发。针入三分,灸三壮。

膻中一穴,在玉堂下一寸六分,横直两乳间陷中,仰卧取之,任脉气所发。禁穴不可针。

译胆俞二穴,位于第十椎下方两侧,左右各距脊柱中线一寸五分。针刺三分,艾灸三壮。脾俞二穴,位于第十一椎下方两侧,左右各距脊柱中线一寸五分。针刺三分,留针七呼,艾灸三壮。胃俞二穴,位于第十二椎下方两侧,左右各距脊柱中线一寸五分。针刺三分,留针七呼,艾灸壮数按年龄计算。三焦俞二穴,位于第十三椎下方两侧,左右各距脊柱中线一寸五分。针刺五分,留针七呼,艾灸三壮。肾俞二穴,位于第十四椎下方两侧,左右各距脊柱中线一寸五分,与肚脐相平。针刺三分,留针七呼,艾灸壮数按年龄计算。大肠俞二穴,位于第十六椎下方两侧,左右各距脊柱中线一寸五分。针刺三分,留针六呼,艾灸三壮。小肠俞二穴,位于第十八椎下方两侧,左右各距脊柱中线一寸五分。针刺三分,留针六呼,艾灸三壮。膀胱俞二穴,位于第十九椎下方两侧,左右各距一寸五分,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺三分,留针六呼,艾灸三壮。中膂俞二穴,位于第二十椎下方两侧,左右各距一寸五分,在夹脊隆起的肌肉之间。针刺三分,留针十呼,艾灸三壮。白环俞二穴,位于第二十一椎下方两侧,左右各距一寸五分,是足太阳经脉之气发出的地方。针法与腰俞穴相同:撑杖俯卧在地,端正身体,双手手指相叠支撑额头,放松呼吸,使全身皮肤都舒缓下来,然后取穴。针刺五分,得气后先用泻法;如果泻得过多,就用补法。不宜艾灸。以上是背部第二行,距正中线各一寸五分,夹脊向下排列的三十四个穴位。上面两穴,位于第一骶骨孔、腰髁骨下方夹脊的凹陷中,是足太阳、足少阳经的络穴。针刺三分,可灸七壮。中间的两穴,位于第二骶骨孔夹脊的凹陷中。针刺三分,可灸七壮。《甲乙经》说:针刺三分,留针七呼,艾灸五壮。中间的两穴,位于第三骶骨孔夹脊的凹陷中,是足厥阴、足少阳经气交会之处。针刺二分,留针十呼,可灸三壮。《甲乙经》说:针刺二寸,留针十呼。下面的两穴,位于第四骶骨孔夹脊的凹陷中,是足太阴、足厥阴、足少阳经气交会之处。针刺二分,留针十呼,艾灸三壮。会阳二穴,位于尾骨、尻骨之间的两侧,是督脉之气发出的地方。针刺八分,可灸五壮。以上是背部第二行,从髁骨夹脊斜向下排列的四个骨孔、八个穴位,《内经》所说的八穴就是这些。尾骨两旁的两个穴位。附分二穴,位于第二椎下方、靠近项部内侧边缘的两旁,左右各距三寸。它们属于手太阳、足太阳经,取穴时应端正坐姿。针刺三分,可灸五壮。魄户二穴,位于第三椎下方两侧,左右各距三寸,端正坐姿取穴,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺五分,宜留针较长时间,可灸七壮至一百壮。膏肓二穴,位于第四椎下方两侧,左右各距三寸。另一种取法是:让人端正坐好,竖直脊柱,伸出双手,使双臂贴在膝盖前方并保持伸直,手的大拇指与膝头相齐;用物体支撑肘部,不让手臂摇动。从肩胛骨上角向下摸索到骨头下端,穴位应在第四肋之间的中间处,灸这里。从肩胛骨内侧量开约一指宽,在肩胛骨上下活动时所显出的筋肉间空隙处取穴;按压时,自己会感觉牵引到肩部中央。两侧肩胛骨之间各灸一处,每处灸至一百壮,最多可灸三百壮。应当感觉到下方有动荡之感,仿佛水流一样,也应当有所排出。如果患有痰病,就会有大量排出。如果病人已经疲困,不能端坐,就让他侧卧,把上侧的手臂向前伸,取穴后施灸。还可以用右手从肩部向上摸索,直到手指够不到的地方,这就是穴位;取左侧穴位时也一样,然后按照前面的方法施灸。如果不能端坐,就伸直双臂,让人俯身,使两侧肩胛骨分开。否则,肩胛骨会覆盖住穴位,施灸就不会有效。这个穴位没有不能治疗的疾病。神堂二穴,位于第五椎下方两侧,左右各距三寸,端正坐姿取穴,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺三分,可灸五壮。二穴,位于肩胛骨内侧边缘、第六椎下方两侧,左右各距三寸,端正坐姿取穴,是足太阳经脉之气发出的地方;用手重按,患者说到是这里,便是穴位。针刺六分,留针三呼,可灸十一壮。膈关二穴,位于第七椎下方两侧各三寸的凹陷中,端正坐姿取穴,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺二分,可灸五壮。魂门二穴,位于第九椎下方两侧各三寸的凹陷中,端正坐姿取穴,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺五分,可灸五壮。阳纲二穴,位于第十椎下方两侧各三寸的凹陷中,端正坐姿取穴,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺五分,可灸五壮。意舍二穴,位于第十一椎下方两侧各三寸的凹陷中,端正坐姿取穴,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺五分,艾灸五十壮至一百壮。胃仓二穴,位于第十二椎下方两侧,左右各距三寸,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺五分,可灸三十五壮。肓门二穴位于第十三椎下方两侧,左右各相距三寸,处在肋骨间隙之间。经文说,它与鸠尾穴相对齐,是足太阳经脉气所发之处。针刺五分,可灸三十壮。志室二穴,位于第十四椎下方两侧各三寸的凹陷中,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺五分,可灸三壮。胞肓二穴,位于第十九椎下方两侧各二寸的凹陷中,取穴时俯卧,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺五分,可灸三十五壮。秩边二穴,位于第二十椎下方两侧各五寸的凹陷中,取穴时俯卧,是足太阳经脉之气发出的地方。针刺五分,可灸三壮。以上是背部第三行的二十八个穴位。天突一穴,位于喉结下方一寸的凹陷中央,是阴维脉与任脉的交会处。针刺五分,留针三呼。针应横向刺入,不得向下斜刺。可灸五壮。璇玑一穴,位于天突下方一寸的凹陷中,仰头取穴,是任脉之气发出的地方。针刺三分,艾灸五壮。华盖一穴,位于璇玑下方一寸的凹陷中,仰头取穴,是任脉之气发出的地方。针刺三分,艾灸五壮。紫宫一穴,位于华盖下方一寸六分的凹陷中,仰头取穴,是任脉之气发出的地方。针刺三分半。玉堂一穴,位于紫宫下方一寸六分的凹陷中,是任脉之气发出的地方。针刺三分,艾灸三壮。膻中一穴,位于玉堂下方一寸六分、两乳之间横向正中的凹陷处,仰卧取穴,是任脉之气发出的地方。这是禁针穴,不可针刺。

右膺输部中行,自缺盆中间下至两乳中间六穴。

中庭一穴,在膻中下一寸六分陷中,任脉气所发。针入三分,可灸五壮。

右膺输部中行,自两乳中间下至鸠尾歧骨间一穴。

腑二穴,在巨骨下,去璇玑旁各二寸陷中,仰而取之,足少阴脉气所发。针入三分,灸五壮。

中二穴,在腑下一寸六分陷中,仰而取之,足少阴脉气所发。针入四分,灸五壮。

神藏二穴,在中下一寸六分陷中,仰而取之,足少阴脉气所发。针入三分,灸五壮。

灵墟二穴,在神藏下一寸六分陷中,仰而取之,足少阴脉气所发。针入三分,灸五壮。

神封二穴,在灵墟下一寸六分陷中,仰而取之,足少阴脉气所发。针入三分,灸五壮。

步廊二穴,在神封下一寸六分陷中,仰而取之,足少阴脉气所发。针入三分,灸五壮。

右膺输第二行十二穴。

气户二穴,在巨骨下府两旁各二寸陷中,仰而取之,足阳明脉气所发。针入三分,可灸五壮。

库房二穴,在气户下一寸六分陷中,仰而取之,足阳明脉气所发。针入三分,灸五壮。

屋翳二穴,在库房下一寸陷中,仰而取之,足阳明脉气所发。针入三分,灸五壮。

膺窗二穴,在屋翳下一寸六分,足阳明脉气所发。针入三分,灸五壮。

乳中二穴,当乳足阳明脉气所发。禁不可灸,灸则生蚀疮。疮中有汁脓血可治,疮中有肉,若蚀疮者死。宜浅刺二分。

乳根二穴,当乳下一寸六分陷中,仰而取之,足阳明脉气所发。针入三分,灸五壮。

右膺输第三行十二穴。

云门二穴,在巨骨下侠气户旁各二寸陷中,动脉应手,手太阴脉气所发。针入二分,若刺深,令人气逆,可灸五壮。

中府二穴,乃肺之募,在云门下一寸,乳上三肋间,动脉应手,足太阴之会。针入三分,留五呼,可灸五壮。

右膺输第四行,贴巨骨下一寸四穴。中府二穴,手足太阴会也;云门二穴,手太阴也。

周荣二穴,在中府下一寸六分陷中,仰而取之,足太阴脉气所发。针入四分,灸五壮。

胸乡二穴,在周荣下一寸六分陷中,仰而取之,足太阴脉气所发。针入四分。

天溪二穴,在胸乡下一寸六分陷中,仰而取之,足太阴脉气所发。针入四分,灸五壮。

食窦二穴,在天溪下一寸六分,举臂取之,足太阴脉气所发。针入四分,灸五壮。

右膺输第四行,自巨骨下一寸下至腹八穴,皆足太阴也。

鸠尾一穴,在前臆蔽骨下五分。此穴大难针,须大好手方可下针,针入三分,留三呼,泻五吸,禁灸。

巨阙一穴,心之募也,在鸠尾下一寸,任脉气所发。针入六分,留七呼,得气即泻,灸七壮至七七壮。

上脘一穴,在巨阙下一寸五分,去鸠骨下三寸,任脉足阳明手太阳之会。针入八分,日灸二七壮。

中脘一穴,胃之募也,在上脘下一寸五分,手太阳少阳足阳明所主任脉之会。上纪者,中脘也。针入八分,留七呼,泻五吸,灸二七壮。

建里一穴,在中脘下一寸。针入五分,留十呼,可灸五壮。

下脘一穴,在建里下一寸,足太阴任脉之会。针入八分,灸七壮至百壮。

水分一穴,在下脘下一寸,脐上一寸,任脉气所发。针入八分,可灸七壮。水病禁针,针即成水蛊病死。

神阙一穴,当脐中。是穴灸百壮,禁针。

右腹部中行,自鸠尾蔽骨端下至脐中八穴。

阴交一穴,在脐下一寸,任脉气所发。针入八分,灸百壮。

气海一穴,在脐下一寸五分,任脉气所发。针入八分,灸百壮。

石门一穴,在脐下二寸,三焦之募也。任脉气所发,灸二十壮。

关元一穴,在脐下三寸,小肠之募也。足太阴少阴厥阴三阴任脉之会。下记者,关元也。针入八分,留三呼,灸三壮至三百壮。

中极一穴,在关元下一寸,膀胱之募也,足三阴任脉之会。针入八分,留十呼,灸五壮。

曲骨一穴,在横骨上毛际陷中,动脉应手,任脉足厥阴之会。针入二寸,灸七壮至七七壮。

右腹部中行,自脐以下至横骨六穴。

会阴一穴,一名屏翳,在两阴间,任脉别络,肾脉波脉之会。可灸三壮。

右腹部中行,在两横骨下至两阴之间一穴。

幽门一穴,挟巨阙两旁各五分,冲脉足少阴之会。针入五分,可灸五壮。

通谷一穴,在幽门下一寸,冲脉足少阴之会。针入五分,灸五壮。

阴都二穴,在通谷下一寸,冲脉足少阴之会。针入五分,灸五壮。

石关二穴,在阴都下一寸,冲脉足少阴之会。针入一寸,灸三壮。

商曲二穴,在石关下一寸,冲脉足少阴之会。针入一寸,灸五壮。

肓二穴,在商曲下一寸,直脐旁五分,冲脉足少阴之会。针入三分,灸五壮。

中注二穴,在肓下一寸,冲脉足少阴之会。针入一寸,灸五壮。

四满二穴,在中注下一寸,冲脉足少阴之会。针入五分,灸三壮。

气穴二穴,一名胞门,一名子户,在四满下一寸,冲脉足少阴之会。针入三分,灸五壮。

译以上是胸部腧穴正中线,从两侧锁骨中间向下至两乳之间的六个穴位。中庭一穴,位于膻中下方一寸六分的凹陷中,是任脉之气发出的地方。针刺三分,可灸五壮。以上是胸部腧穴正中线,从两乳之间向下至鸠尾与剑突之间的一个穴位。俞府二穴,位于巨骨下方、璇玑旁左右各二寸的凹陷中,仰卧取穴,是足少阴经脉之气发出的地方。针刺三分,艾灸五壮。彧中二穴,位于俞府下方一寸六分的凹陷中,仰卧取穴,是足少阴经脉之气发出的地方。针刺四分,艾灸五壮。神藏二穴,位于彧中下方一寸六分的凹陷中,仰卧取穴,是足少阴经脉之气发出的地方。针刺三分,艾灸五壮。灵墟穴两侧各一穴,位于神藏穴下方一寸六分的凹陷处,仰卧取穴,是足少阴经脉气所发之处。针刺三分,灸五壮。神封穴两侧各一穴,位于灵墟穴下方一寸六分的凹陷处,仰卧取穴,是足少阴经脉气所发之处。针刺三分,灸五壮。步廊穴两侧各一穴,位于神封穴下方一寸六分的凹陷处,仰卧取穴,是足少阴经脉气所发之处。针刺三分,灸五壮。右侧胸部输穴第二行,共十二穴。气户穴两侧各一穴,位于巨骨下方、府的两旁各二寸的凹陷处,仰卧取穴,是足阳明经脉气所发之处。针刺三分,可以灸五壮。库房穴两侧各一穴,位于气户穴下方一寸六分的凹陷处,仰卧取穴,是足阳明经脉气所发之处。针刺三分,灸五壮。屋翳穴两侧各一穴,位于库房穴下方一寸的凹陷处,仰卧取穴,是足阳明经脉气所发之处。针刺三分,灸五壮。膺窗穴两侧各一穴,位于屋翳穴下方一寸处,是足阳明经脉气所发之处。针刺三分,灸五壮。乳中穴两侧各一穴,位于乳头中央,是足阳明经脉气所发之处。此穴禁针灸,不可施灸;灸后会生出蚀烂性疮。疮中有汁液、脓或血的还可以治疗;疮中长肉,或形成蚀烂性疮的,会死亡。宜浅刺二分。乳根穴两侧各一穴,位于乳头下方一寸六分的凹陷处,仰卧取穴,是足阳明经脉气所发之处。针刺三分,灸五壮。右侧胸部输穴第三行,共十二穴。云门穴两侧各一穴,位于巨骨下方、气户穴旁各二寸的凹陷处;动脉搏动应手,是手太阴经脉气所发之处。针刺二分;如果刺得过深,会使人气机上逆;可以灸五壮。中府穴两侧各一穴,是肺的募穴,位于云门穴下方一寸、乳头上方第三肋间,动脉搏动应手,是足太阴经的会穴。针刺三分,留针五呼,可以灸五壮。右侧胸部输穴第四行,贴近巨骨下方一寸,共四穴。中府穴两侧各一穴,是手太阴经和足太阴经的交会穴。云门穴两侧各一穴,属手太阴经。周荣穴两侧各一穴,位于中府穴下方一寸六分的凹陷处,仰卧取穴,是足太阴经脉气所发之处。针刺四分,灸五壮。胸乡穴两侧各一穴,位于周荣穴下方一寸六分的凹陷处,仰卧取穴,是足太阴经脉气所发之处。针刺四分。天溪穴两侧各一穴,位于胸乡穴下方一寸六分的凹陷处,仰卧取穴,是足太阴经脉气所发之处。针刺四分,灸五壮。食窦穴两侧各一穴,位于天溪穴下方一寸六分处,抬臂取穴,是足太阴经脉气所发之处。针刺四分,灸五壮。右侧胸部输穴第四行,从巨骨下方一寸向下直到腹部,共八穴,均属足太阴经。鸠尾穴一穴,位于胸前蔽骨下方五分处。此穴很难针刺,必须由技术非常高明的人才能下针;针刺三分,留针三呼,呼气五次时泻针,禁灸。巨阙穴一穴,是心的募穴,位于鸠尾穴下方一寸,是任脉经气所发之处。针刺六分,留针七呼,得气后立即泻针;灸七壮,逐渐增加至七七壮。上脘穴一穴,位于巨阙穴下方一寸五分,距鸠骨下方三寸,是任脉、足阳明经和手太阳经的交会穴。针刺八分,每日灸二七壮。中脘穴一穴,是胃的募穴,位于上脘穴下方一寸五分,是手太阳经、手少阳经、足阳明经所主管,并为任脉的交会穴。所谓上纪,就是中脘穴。针刺八分,留针七呼,呼气五次时泻针,灸二七壮。建里穴一穴,位于中脘穴下方一寸。针刺五分,留针十呼,可以灸五壮。下脘穴一穴,位于建里穴下方一寸,是足太阴经与任脉的交会穴。针刺八分,灸七壮,逐渐增加至一百壮。水分穴一穴,位于下脘穴下方一寸、肚脐上方一寸,是任脉经气所发之处。针刺八分,可以灸七壮。患水病时禁针,针刺后就会成为水蛊病而死亡。神阙穴一穴,位于肚脐中央。此穴灸一百壮,禁针。右侧腹部正中线,从鸠尾蔽骨末端向下直到脐中,共八穴。阴交穴一穴,位于脐下方一寸,是任脉经气所发之处。针刺八分,灸一百壮。气海穴一穴,位于脐下方一寸五分,是任脉经气所发之处。针刺八分,灸一百壮。石门穴一穴,位于脐下方二寸,是三焦的募穴。是任脉经气所发之处,灸二十壮。关元穴一穴,位于脐下方三寸,是小肠的募穴。是足太阴、足少阴、足厥阴三条阴经与任脉的交会穴。所谓下纪,就是关元穴。针刺八分,留针三呼,灸三壮,逐渐增加至三百壮。中极穴一穴,位于关元穴下方一寸,是膀胱的募穴,也是足三阴经与任脉的交会穴。针刺八分,留针十呼,灸五壮。曲骨穴一穴,位于横骨上方、阴毛际的凹陷处;动脉搏动应手,是任脉与足厥阴经的交会穴。针刺二寸,灸七壮,逐渐增加至七七壮。右侧腹部正中线,从脐下直到横骨,共六穴。会阴穴一穴,另名屏翳,位于两阴之间,是任脉的别络,也是肾脉与波脉的交会处。可以灸三壮。右侧腹部正中线,位于两横骨以下直到两阴之间,共一穴。幽门穴一穴,位于巨阙穴两旁各五分处,是冲脉与足少阴经的交会穴。针刺五分,可以灸五壮。通谷穴一穴,位于幽门穴下方一寸,是冲脉与足少阴经的交会穴。针刺五分,灸五壮。阴都穴两侧各一穴,位于通谷穴下方一寸,是冲脉与足少阴经的交会穴。针刺五分,灸五壮。石关穴两侧各一穴,位于阴都穴下方一寸,是冲脉与足少阴经的交会穴。针刺一寸,灸三壮。商曲穴两侧各一穴,位于石关穴下方一寸,是冲脉与足少阴经的交会穴。针刺一寸,灸五壮。肓穴两侧各一穴,位于商曲穴下方一寸、脐旁直侧五分处,是冲脉与足少阴经的交会穴。针刺三分,灸五壮。中注穴两侧各一穴,位于肓穴下方一寸,是冲脉与足少阴经的交会穴。针刺一寸,灸五壮。四满穴两侧各一穴,位于中注穴下方一寸,是冲脉与足少阴经的交会穴。针刺五分,灸三壮。气穴两侧各一穴,另名胞门、子户,位于四满穴下方一寸,是冲脉与足少阴经的交会穴。针刺三分,灸五壮。

大赫二穴,一名阴维,一名阴关,在气穴下一寸,冲脉足少阴之会。针入三分,灸五壮。

横骨二穴,一名下极,在大赫下一寸,冲脉足少阴之会。针入一寸,可灸三壮。

右腹第二行二十二穴,详幽门下,通谷上欠二穴。

不容二穴,在幽门两旁各一寸五分,去任脉二寸,直四肋端,足阳明脉气所发。针入五分,灸五壮。

承满二穴,在不容下一寸,足阳明脉气所发。针入二分,灸五壮。

梁门二穴,在承满下一寸,足阳明脉气所发。针入三分,灸五壮。

关门二穴,在梁门下一寸,足阳明脉气所发。针入三分,灸五壮。

太乙二穴,在关门下一寸,足阳明脉气所发。针入八分,灸五壮。

滑肉门二穴,在太乙下一寸,足阳明脉气所发。针入八分,灸五壮。

天枢二穴,大肠之募也,在挟脐两旁各二寸,足阳明脉气所发。针入八分,留七呼,灸百壮。

外陵二穴,在天枢下一寸,足阳明脉气所发。针入八分,灸五壮。

大巨二穴,在外陵下一寸,足阳明脉气所发。针入五分,灸五壮。

水道二穴,在大巨下三寸,足阳明脉气所发。针入二寸五分,灸七壮。

归来二穴,在水道下二寸,足阳明脉气所发。针入八分,灸五壮。

气冲二穴,在归来下鼠鼷上一寸,动脉应手宛宛中,足阳明脉气所发。可灸七壮,艾炷如大麦大,禁针。

右腹第三行二十四穴。

期门二穴,肝之募也,在不容旁一寸五分,直两乳第二肋端,足太阴厥阴阴维之会。针入四分,可灸五壮。

日月二穴,胆之募也,在期门下五分陷中,足太阴少阳阳维之会。针入七分,可灸五壮。

腹哀二穴,在日月下一寸半,足太阴阴维之会。针入五分,灸五壮。

大横二穴,在腹哀下二寸五分,直脐旁,足太阴阴维之会。针入七分,灸五壮。

腹结二穴,在大横下一寸三分,一名腹屈。针入七分,灸五壮。

府舍二穴,在腹结下三寸,足太阴阴维厥阴之会。此三脉上下入腹,络肝脾,结心肺,从胁上至肩,此太阴,三阴阳明之别。针入七分,灸五壮。

冲门二穴,上去大横五寸,在府舍下横骨两端约文中动脉,足太阴厥阴之会。刺入七分,灸五壮。

右腹第四行十四穴。

章门二穴,脾之募也,在大横外直脐季胁端,侧卧屈上足伸下足举臂取之,足厥阴太阳之会。针入六分,灸百壮。

带脉二穴,在季胁下一寸八分。针入六分,灸五壮。

五枢二穴,在带脉下三寸,一云在水道旁一寸五分。针入一寸,灸五壮。

维道二穴,在章门下五寸三分,足少阳带脉之会。针入八分,灸五壮。

居二穴,在章门下八寸三分,监骨上陷中,阳跷足少阳之会。针入八分,灸三壮。

右腹第五行十穴。

京门二穴,肾之募也,一名气府,在监骨下,腰中挟脊,季肋下一寸八分。针入八分,留七呼,可灸三壮。

右腹第六行二穴。

少商二穴鱼际二穴太渊二穴(俱见前藏俞。)右大指内侧至寸口动脉六穴。

孔最二穴,去腕上七寸,手太阴之。针入三分,灸五壮。

经渠二穴尺泽二穴(俱见前藏俞。)右寸口动脉循臂内上骨下廉至肘中六穴。

中冲二穴劳宫二穴(俱见前藏俞。)右中指内廉至掌心四穴。

内关二穴,在掌后两筋间,去腕二寸,手心主络,别走少阳。针入三分,可灸三壮。

门二穴,在掌后去腕五寸,手厥阴。针入三分,可灸五壮。

大陵二穴间使二穴曲泽二穴(俱见前藏俞。)右掌后循臂内两筋间至肘内廉十穴。

黄帝曰:手少阴之脉独无,何也?岐伯曰:少阴,心脉也。心者五脏六腑之大主也,精神之所舍也,其藏坚固,邪弗能容也。容之则心伤,心伤则神去,神去则死矣。故诸邪之在于心者,皆在于心之包络。包络者,心主之脉也,故独无焉。黄帝曰:少阴独无者,不病乎?岐伯曰:其外经病而藏不病,故独取其经于掌后锐骨之端。其余脉出入屈折,其行之徐疾,皆如手少阴心主之脉行也。(邪客篇)少冲二穴,木也,一名经始,在小指内廉端去爪甲角如韭叶,手少阴脉之所出也,为井。针入一分,可灸三壮。

少府二穴,火也,在小指本节后陷中,直劳宫,手少阴脉之所流也。为荥。针入二分,灸七壮。

右小指内廉至掌后廉四穴。

神门二穴,土也,皆掌后锐骨之端陷中,手少阴脉之所经也,为俞。针入三分,留七呼,灸七壮。

阴二穴,在掌后脉中去腕五分,手少阴。针入三分,灸七壮。

通里二穴,在腕后一寸。针入三分,灸三壮。

灵道二穴,金也,在掌后一寸五分,手少阴脉之所行也,为经。针入三分,可灸三壮。

少海二穴,水也,在肘内大骨外,去肘端五分,手少阴脉之所行也,为合。针入三分,灸七壮。

右掌后锐骨端直臂内廉至肘内廉十穴。

关冲二穴液门二穴中渚二穴阳池二穴(俱见前府俞。)右第四指外间至手表腕八穴。

外关二穴,手少阴络在腕后二寸陷中。针入三分,留七呼,灸三壮。

译大赫穴两侧各一穴,另名阴维、阴关,位于气穴下方一寸,是冲脉与足少阴经的交会穴。针刺三分,灸五壮。横骨穴两侧各一穴,另名下极,位于大赫穴下方一寸,是冲脉与足少阴经的交会穴。针刺一寸,可以灸三壮。右侧腹部第二行,共二十二穴;幽门穴以下、通谷穴以上的两穴,另有详述。不容穴两侧各一穴,位于幽门穴两旁各一寸五分,距任脉二寸,正对第四肋骨末端,是足阳明经脉气所发之处。针刺五分,灸五壮。承满穴两侧各一穴,位于不容穴下方一寸,是足阳明经脉气所发之处。针刺二分,灸五壮。梁门穴两侧各一穴,位于承满穴下方一寸,是足阳明经脉气所发之处。针刺三分,灸五壮。关门穴两侧各一穴,位于梁门穴下方一寸,是足阳明经脉气所发之处。针刺三分,灸五壮。太乙穴两侧各一穴,位于关门穴下方一寸,是足阳明经脉气所发之处。针刺八分,灸五壮。滑肉门穴两侧各一穴,位于太乙穴下方一寸,是足阳明经脉气所发之处。针刺八分,灸五壮。天枢穴两侧各一穴,是大肠的募穴,位于肚脐两旁各二寸,是足阳明经脉气所发之处。针刺八分,留针七呼,灸一百壮。外陵穴两侧各一穴,位于天枢穴下方一寸,是足阳明经脉气所发之处。针刺八分,灸五壮。大巨穴两侧各一穴,位于外陵穴下方一寸,是足阳明经脉气所发之处。针刺五分,灸五壮。水道穴两侧各一穴,位于大巨穴下方三寸,是足阳明经脉气所发之处。针刺二寸五分,灸七壮。归来穴两侧各一穴,位于水道穴下方二寸,是足阳明经脉气所发之处。针刺八分,灸五壮。气冲二穴,位于归来穴下方、鼠鼷部上方一寸处;可触及动脉搏动,位于其中央,是足阳明经脉气血发出的部位。可灸七壮,艾炷大小如大麦;禁用针刺。右侧腹部第三行共有二十四穴。期门二穴,是肝的募穴,位于不容穴旁一寸五分处,直对两乳头下第二肋骨的末端,是足太阴、足厥阴和阴维脉交会之处。针刺入四分,可灸五壮。日月二穴,是胆的募穴,位于期门穴下五分的凹陷中,是足太阴、足少阳和阳维脉交会之处。针刺入七分,可灸五壮。腹哀二穴,位于日月穴下方一寸半,是足太阴经和阴维脉交会之处。针刺入五分,灸五壮。大横二穴,位于腹哀穴下方二寸五分,正对肚脐旁边,是足太阴经和阴维脉交会之处。针刺入七分,灸五壮。腹结二穴,位于大横穴下方一寸三分,另名腹屈。针刺入七分,灸五壮。府舍二穴,位于腹结穴下方三寸,是足太阴、阴维脉和足厥阴经交会之处。这三条经脉上下进入腹部,联络肝、脾,交会于心、肺,并从胁部向上到达肩部;这是足太阴经与三阴经、阳明经的别络。针刺入七分,灸五壮。冲门二穴,向上距离大横穴五寸,位于府舍穴下方、横骨两端约纹中的动脉处,是足太阴经和足厥阴经交会之处。针刺入七分,灸五壮。右侧腹部第四行共有十四穴。章门二穴,是脾的募穴,位于大横穴外侧、正对肚脐的季胁末端。取穴时侧卧,屈曲上侧的腿、伸直下侧的腿,并抬起手臂;是足厥阴经和足太阳经交会之处。针刺入六分,灸一百壮。带脉二穴,位于季胁下方一寸八分。针刺入六分,灸五壮。五枢二穴,位于带脉穴下方三寸;另一说法是在水道穴旁一寸五分处。针刺入一寸,灸五壮。维道二穴,位于章门穴下方五寸三分,是足少阳经和带脉交会之处。针刺入八分,灸五壮。居髎二穴,位于章门穴下方八寸三分,在髋骨上方的凹陷中,是阳跷脉和足少阳经交会之处。针刺入八分,灸三壮。右侧腹部第五行共有十穴。京门二穴,是肾的募穴,另名气府;位于髋骨下方、腰部夹脊处,在季肋下方一寸八分。针刺入八分,留针七呼,可灸三壮。右侧腹部第六行共有二穴。少商二穴、鱼际二穴、太渊二穴(均见前面“藏俞”部分)。右手拇指内侧至寸口动脉处,共六穴。孔最二穴,距腕部上方七寸,是手太阴经的穴位。针刺入三分,灸五壮。经渠二穴、尺泽二穴(均见前面“藏俞”部分)。右侧从寸口动脉沿前臂内侧、上骨下缘到肘部中央,共六穴。中冲二穴、劳宫二穴(均见前面“藏俞”部分)。右手中指内侧至掌心,共四穴。内关二穴,位于掌后两条筋之间,距腕部二寸;是手厥阴心包经的络穴,别走手少阳经。针刺入三分,可灸三壮。郄门二穴,位于掌后、距腕部五寸处,是手厥阴经的穴位。针刺入三分,可灸五壮。大陵二穴、间使二穴、曲泽二穴(均见前面“藏俞”部分)。右侧从掌后沿前臂内侧两筋之间到肘内侧,共十穴。黄帝问:手少阴经脉为什么唯独没有单独列出?岐伯说:少阴,就是心的经脉。心是五脏六腑的主要统主,也是精神所居藏的地方;它的内藏坚固,邪气不能容纳其中。如果容纳邪气,心就会受伤;心受伤,神就会离去;神离去,人就会死亡。所以,各种侵入心脏的邪气,实际上都在心的包络之中。包络就是心主之脉,因此手少阴经唯独没有单独列出。黄帝问:手少阴经唯独没有单独列出,难道它不会生病吗?岐伯说:它的外在经脉会生病,而内藏的心不病,所以只取它在掌后锐骨末端的经脉。其余经脉的出入、屈曲和转折,以及运行的缓慢或急速,都与手少阴心经和心主之脉的运行相同。(《邪客篇》)少冲二穴,属木,另名经始;位于小指内侧末端,距指甲角如一韭叶宽,是手少阴经脉气血发出的部位,属井穴。针刺入一分,可灸三壮。少府二穴,属火,位于小指本节后方的凹陷中,直对劳宫穴,是手少阴经脉气血流行的部位。属荥穴。针刺入二分,灸七壮。右侧从小指内侧到掌后边缘,共四穴。神门二穴,属土,都在掌后锐骨末端的凹陷中,是手少阴经脉气血经过的部位,属俞穴。针刺入三分,留针七呼,灸七壮。阴郄二穴,位于掌后腕部脉搏处,距腕部五分,是手少阴经的穴位。针刺入三分,灸七壮。通里二穴,位于腕后方一寸处。针刺入三分,灸三壮。灵道二穴,属金,位于掌后方一寸五分,是手少阴经脉气血运行的部位,属经穴。针刺入三分,可灸三壮。少海二穴,属水,位于肘内侧大骨外侧,距肘端五分,是手少阴经脉气血运行的部位,属合穴。针刺入三分,灸七壮。右侧从掌后锐骨末端沿直臂内侧到肘内侧,共十穴。关冲二穴、液门二穴、中渚二穴、阳池二穴(均见前面“府俞”部分)。右侧从第四指外侧指缝到手背腕部,共八穴。外关二穴,是手少阳经的络穴,位于腕后方二寸的凹陷中。针刺入三分,留针七呼,灸三壮。

会宗二穴,在腕后三寸空中。针入三分,灸三壮。

三阳络二穴,在臂上大交脉支沟上一寸。灸七壮,禁针。

四渎二穴,在肘前五寸外廉陷中。针入六分,留七呼,灸三壮。

支沟二穴天井二穴(俱见前府俞。)右臂外两骨之间至肘十二穴。

商阳二穴二间二穴三间二穴合谷二穴(俱见前府俞。)右大指次指上廉至合谷两歧骨间八穴。

列缺二穴,去腕侧上一寸五分,以手交叉中指末筋骨罅中,手太阴络别走阳明。针入二分,留三呼,灸七壮。

偏历二穴,手阳明络,别走太阴,在腕中后三寸。针入三分,留七呼,灸三壮。

温溜二穴,在腕后小士五寸,大士六寸,手阳明。针入五分,可灸三壮。(大士小士即大人小儿也。)下廉二穴,在辅骨下去上廉一寸。斜针入五分,留五呼,灸三壮。

上廉二穴,在三里下一寸,其分独抵阳明之会。斜针入五分,灸五壮。

三里二穴,在曲池下二寸,按之肉起锐肉之端。针入二分,可灸三壮。

肘二穴,在肘大骨外廉陷中。针入三分,灸三壮。

阳溪二穴曲池二穴(俱见前府俞。)右腕上侧两筋间循臂上廉至肘后曲缝尖十八穴。

少泽二穴前谷二穴后溪二穴腕骨二穴阳谷二穴(俱见前府俞。)右小指外侧至腕中十穴。

养老二穴,在手踝骨上一空腕后一寸陷中,手太阳之。针入三分,灸五壮。

支正二穴,在腕后五寸,手太阳络,别走少阴。针入三分,灸三壮。

少海二穴(见前府俞。)右臂骨下廉至肘内侧肉骨之间六穴。

侠白二穴,在天府下,去肘五寸动脉中。针入三分,可灸五壮。

天府二穴,在腋下三寸,臂内廉动脉中。针入四分,留三呼,不可灸。

右肘内约文中动脉直上腋中之前动脉四穴。

天泉二穴,一名天温,在曲腋下,去臂二寸,举臂取之。针入六分,灸三壮。

右肘内曲泽穴直上腋中二穴。

青灵二穴,在肘上三寸,举臂取之。灸七壮。

极泉二穴,在臂内腋下筋间,动脉入胸。针入三分,灸七壮。

右肘内廉少海穴直内后廉四穴。

清冷渊二穴,在肘上三寸,伸肘举臂取之。针入三寸,灸三壮。

消泺二穴,在肩下臂外间腋斜肘分下行。针入六分,灸三壮。

右肘骨上两筋间天井穴至肩端四穴。

五里二穴,在肘上三寸,行向里大脉中央。灸十壮,禁针。

臂二穴,在肘上七寸内端,手阳明络。针入三分,灸三壮。

右曲地穴直上肩骨前廉四穴。肘内侧两骨间直上肩端后肘太阳脉无穴。

公孙二穴,在足大指本节后一寸,别走阳明,足太阴络。针入四分,灸三壮。

隐白二穴大都二穴太白二穴商丘二穴(俱见前藏俞。)右大指内侧至内踝前廉十穴。

大敦二穴行间二穴太冲二穴中封二穴(俱见前藏俞。)右大指外间至内踝前一寸八穴。

厉兑二穴内庭二穴陷谷二穴冲阳二穴解溪二穴(俱见前府俞。)右第二指外间至腕上十穴。

地五会二穴,在足小指次指本节后陷中,去侠溪一寸。针入二分,不可灸,灸之令人瘦,不出三年死。

窍阴二穴侠溪二穴临泣二穴丘墟二穴(俱见前府俞。)右第四指外间至外踝之前十穴。

申脉二穴,阳跷所生,在外踝下陷中,容爪甲白肉际。针入五分,留六呼,灸三壮。

金门二穴,在足外踝,下足太阳之,阳维所别属也。针入一分,灸三壮。

仆参二穴,在跟骨下陷中,拱足得之,足太阳阳跷上二脉之会。针入三分,灸七壮。

至阴二穴通谷二穴束骨二穴京骨二穴昆仑二穴(俱见前府俞。)右小指外侧至外踝之后一十六穴。

照海二穴,阴跷所生,在足内踝下,令患人稳坐,足底相对,赤白肉际陷中。针入三分,灸三壮。

水泉二穴,足少阴,去太溪一寸,在足内踝下。针入四分,灸五壮。

太冲二穴,在足跟后冲中,别走太阳足少阴络。针入二分,留七呼,灸三壮。

涌泉二穴然谷二穴太溪二穴(俱见前藏俞。)右足心斜至内踝之后一十二穴。

蠡沟二穴,在足内踝上五寸,别走少阳足厥阴络。针入二分,留三呼,灸三壮。

中都二穴,一名中。在内踝上七寸骨中,与少阴相直。针入三分,灸三壮。

右内踝前一寸上踝至八寸足厥阴脉四穴。

地机二穴,一名脾舍,足太阴之,在膝下五寸。针入三分,可灸五壮。

血海二穴,在膝膑上内廉白肉际二寸半。针入五分,灸三壮。

箕门二穴,在鱼腹上越筋间阴股内,动脉应手。经云:股上起筋间。针入三分,留六呼,灸三壮。

阴陵泉二穴(见前藏俞。)右内踝上八寸循胫骨后上膝股内前廉足太阴脉八穴。

三阴交二穴,在足内踝上三寸骨下陷中,足太阴厥阴少阴之会。针入三分,灸三壮。

漏谷二穴,一名太阴络,在足内踝上六寸骨下陷中。针入五分,灸三壮。

右内踝前廉上踝至八寸足太阴脉四穴。

膝关二穴,在犊鼻下二寸旁陷中。针入四分,灸五壮。

阴包二穴,在膝上四寸股内廉两筋间。针入六分,灸三壮。

译会宗二穴,位于腕后方三寸的空隙中。针刺入三分,灸三壮。三阳络二穴,位于前臂上部大交脉、支沟穴上方一寸处。灸七壮,禁用针刺。四渎二穴,位于肘前方五寸、前臂外侧的凹陷中。针刺入六分,留针七呼,灸三壮。支沟二穴、天井二穴(均见前面“府俞”部分)。右侧从前臂外侧两骨之间到肘部,共十二穴。商阳二穴、二间二穴、三间二穴、合谷二穴(均见前面“府俞”部分)。右手从拇指旁的食指上缘到合谷两骨分叉之间,共八穴。列缺二穴,位于腕部外侧上方一寸五分处;两手交叉时,在中指末端所对应的筋骨缝隙中,是手太阴经的络穴,别走手阳明经。针刺入二分,留针三呼,灸七壮。偏历二穴,是手阳明经的络穴,别走手太阴经,位于腕后方三寸处。针刺入三分,留针七呼,灸三壮。温溜二穴,小儿取腕后五寸,成人取腕后六寸,属手阳明经。针刺入五分,可灸三壮。(“大士”“小士”就是成人和小儿。) 下廉二穴,位于辅骨下方,距上廉穴一寸。斜刺入五分,留针五呼,灸三壮。上廉二穴,位于三里穴下方一寸;这里的分肉处正对手阳明经交会之处。斜刺入五分,灸五壮。三里二穴,位于曲池穴下方二寸,按压时肌肉隆起,在锐肉的末端。针刺入二分,可灸三壮。肘髎二穴,位于肘部大骨外侧边缘的凹陷中。针刺入三分,灸三壮。阳溪二穴、曲池二穴(均见前面“府俞”部分)。右侧从腕上外侧两筋之间,沿前臂上缘到肘后曲折处的尖端,共十八穴。少泽二穴、前谷二穴、后溪二穴、腕骨二穴、阳谷二穴(均见前面“府俞”部分)。右侧从小指外侧到腕部中央,共十穴。养老二穴,位于手踝骨上方的一个凹陷处,在腕后方一寸,是手太阳经的穴位。针刺入三分,灸五壮。支正二穴,位于腕后方五寸,是手太阳经的络穴,别走手少阴经。针刺入三分,灸三壮。小海二穴(见前面“府俞”部分)。右侧从前臂骨下缘到肘内侧肌肉与骨骼之间,共六穴。侠白二穴,位于天府穴下方,距肘部五寸的动脉中。针刺入三分,可灸五壮。天府二穴,位于腋下三寸、上臂内侧边缘的动脉中。针刺入四分,留针三呼,不可灸。右侧从肘内侧横纹中的动脉直线上行,至腋窝中央前方的动脉处,共四穴。天泉二穴,另名天温,位于屈曲的腋窝下方,距上臂二寸;取穴时抬起手臂。针刺入六分,灸三壮。右侧从肘内曲泽穴直线上行至腋窝中央,共二穴。青灵穴两侧各一处,位于肘部上方三寸,举起手臂时取穴。灸七壮。极泉穴两侧各一处,位于臂内侧腋窝下方的筋之间,动脉进入胸部之处。针刺入三分,灸七壮。从右侧肘部内缘的少海穴,直向内侧后缘,共四穴。清冷渊穴两侧各一处,位于肘部上方三寸,伸直肘部并举起手臂取穴。针刺入三寸,灸三壮。消泺穴两侧各一处,位于肩部下方、上臂外侧与腋窝之间,从腋窝斜向肘部分下行处。针刺入六分,灸三壮。从右侧肘骨上两筋之间的天井穴,直至肩端,共四穴。五里穴两侧各一处,位于肘部上方三寸,沿上肢向内,在大脉中央。灸十壮,禁用针刺。臂穴两侧各一处,位于肘部上方七寸的内侧端,是手阳明经的络穴。针刺入三分,灸三壮。从右侧曲地穴直向上至肩骨前缘,共四穴。从肘内侧两骨之间直向上至肩端,经过肘部后方的手太阳脉,此处无穴。公孙穴两侧各一处,位于足大趾本节后方一寸,是别走阳明经的足太阴经络穴。针刺入四分,灸三壮。隐白穴两侧各一处、大都穴两侧各一处、太白穴两侧各一处、商丘穴两侧各一处(均见前文“藏俞”)。从右侧大趾内侧至内踝前缘,共十穴。大敦穴两侧各一处、行间穴两侧各一处、太冲穴两侧各一处、中封穴两侧各一处(均见前文“藏俞”)。从右侧大趾外侧至内踝前一寸,共八穴。厉兑穴两侧各一处、内庭穴两侧各一处、陷谷穴两侧各一处、冲阳穴两侧各一处、解溪穴两侧各一处(均见前文“府俞”)。从右侧第二趾外侧至腕部上方,共十穴。地五会穴两侧各一处,位于足小趾旁第二趾本节后方的凹陷中,距侠溪一寸。针刺入二分,不可灸;如果灸,会使人消瘦,不出三年便会死亡。窍阴穴两侧各一处、侠溪穴两侧各一处、临泣穴两侧各一处、丘墟穴两侧各一处(均见前文“府俞”)。从右侧第四趾外侧至外踝前方,共十穴。申脉穴两侧各一处,是阳跷脉所生之处,位于外踝下方的凹陷中,在容纳指甲宽度的白肉与红肉交界处。针刺入五分,留针六呼,灸三壮。金门穴两侧各一处,位于足外踝下方,属于足太阳经,也是阳维脉分出的相属部位。针刺入一分,灸三壮。仆参穴两侧各一处,位于跟骨下方的凹陷中,屈曲足部时取穴,是足太阳经与阳跷脉两条经脉交会之处。针刺入三分,灸七壮。至阴穴两侧各一处、通谷穴两侧各一处、束骨穴两侧各一处、京骨穴两侧各一处、昆仑穴两侧各一处(均见前文“府俞”)。从右侧小趾外侧至外踝后方,共十六穴。照海穴两侧各一处,是阴跷脉所生之处,位于足内踝下方;令患者稳坐,双足底相对,在红白肉交界处的凹陷中取穴。针刺入三分,灸三壮。水泉穴两侧各一处,属足少阴经,距太溪一寸,位于足内踝下方。针刺入四分,灸五壮。太冲穴两侧各一处,位于足跟后方冲脉所行的凹陷中,是别走太阳经的足少阴经络穴。针刺入二分,留针七呼,灸三壮。涌泉穴两侧各一处、然谷穴两侧各一处、太溪穴两侧各一处(均见前文“藏俞”)。从右侧足心斜向至内踝后方,共十二穴。蠡沟穴两侧各一处,位于足内踝上方五寸,是别走少阳经的足厥阴经络穴。针刺入二分,留针三呼,灸三壮。中都穴两侧各一处,另名“中”。位于内踝上方七寸、胫骨中部,与足少阴经相对直行。针刺入三分,灸三壮。从右侧内踝前方一寸、向上越过内踝至八寸处,沿足厥阴经脉,共四穴。地机穴两侧各一处,另名脾舍,是足太阴经的〔原文缺字〕,位于膝下五寸。针刺入三分,可以灸五壮。血海穴两侧各一处,位于膝盖骨上方内侧缘的白肉交界处二寸半。针刺入五分,灸三壮。箕门穴两侧各一处,位于鱼腹上方、越过筋的股内侧,动脉搏动可应于手指。经文说:在大腿上方、筋脉隆起之间。针刺入三分,留针六呼,灸三壮。阴陵泉穴两侧各一处(见前文“藏俞”)。从右侧内踝上方八寸,沿胫骨后缘向上至膝部和大腿内侧前缘,足太阴经脉上共八穴。三阴交穴两侧各一处,位于足内踝上方三寸、骨下方的凹陷中,是足太阴、足厥阴、足少阴三经交会之处。针刺入三分,灸三壮。漏谷穴两侧各一处,另名太阴络,位于足内踝上方六寸、骨下方的凹陷中。针刺入五分,灸三壮。从右侧内踝前缘向上越过内踝至八寸处,足太阴经脉上共四穴。膝关穴两侧各一处,位于犊鼻下方二寸旁的凹陷中。针刺入四分,灸五壮。阴包穴两侧各一处,位于膝上四寸、大腿内侧边缘两筋之间。针刺入六分,灸三壮。

五里二穴,在阴廉下去气冲下三寸阴股中,动脉应手。针入六分,灸五壮。

阴廉二穴,在羊矢下,去气冲下二寸动脉中。针入八分,灸三壮。

曲泉二穴(见前藏俞。)右内踝上八寸上内廉循踝至腹足厥阴脉十穴。

交信二穴,在足内踝上二寸,少阴前,太阴后,筋骨间,阴跷之。针入四分,留五呼,灸三壮。

筑宾二穴,在内踝上分中,阴维之。针入三分,灸五壮。

阴谷二穴复溜二穴(俱见前藏俞。)右内踝之后直至骨内廉上股内后廉八穴。

悬钟二穴,在足外踝上三寸动脉中,足三阳之大络,按之阳明脉绝乃取之。针入六分,留七呼,灸五壮。

即绝骨穴。

光明二穴,在足外踝上五寸,别走厥阴,足少阳络。针入六分,留七呼,灸五壮。

外丘二穴,在足外踝上七寸,足少阳,少阳所至。针入三分,灸三壮。

阳交二穴,在足外踝上七寸,斜属三阳分肉间。针入六分,留七呼,灸三壮。

阳陵泉二穴阳辅二穴(俱见前府俞。)右外踝之前至绝骨端上外辅骨前十二穴。

阳关二穴,在阳陵泉上三寸,犊鼻外陷中。针入五分,禁灸。

中渎二穴,在髀骨外膝上五寸分肉间陷中。针入五分,留七呼,灸五壮。

环跳二穴,在髀枢中,侧卧伸下足屈上足取之。针入一寸,留十呼,灸五十壮。

右外辅骨前上膝髀外廉六穴。

丰隆二穴,在外踝上八寸下外廉陷中,别走太阴,足阳明络。针入三分,灸三壮。

条口二穴,在上廉上一寸,举足取之。针入五分,灸三壮。

犊鼻二穴,在膝膑下骨上骨解大筋中。针入六分,灸三壮。

巨虚下廉二穴三里二穴(俱见前府俞。)右髀骨外廉至膝膑一十二穴。

粱丘二穴,在膝上二寸两筋间,足阳明之。针入三分,灸三壮。

阴市二穴,在膝上三寸伏兔下陷中,拜而取之。针入三分,留七呼,禁灸。

伏兔二穴,在膝上六寸,起肉正跪正坐而取之。一云:膝盖上七寸。针入五分,禁灸。

髀关二穴,在膝上伏兔后交文中。针入六分,灸三壮。

右膝膑中直伏兔上至气冲八穴。

跗阳二穴,在足外踝上三寸阳跷之,太阳前,少阳后,筋骨间。针入五分。

飞阳二穴,在外踝上七寸。针入三分,灸三壮。

承山二穴,在肠下分肉间陷中。针入七分,灸七壮。

承筋二穴,在肠中央陷中。灸三壮,不可针。

合阳二穴,在膝约文中央下二寸。针入六分,灸五壮。

委中二穴(见前府俞。)右外踝之后宜至中一十二穴。

浮二穴,在委阳上一寸,展膝得之。针入五分,灸三壮。

委阳二穴(见前府俞。)右外廉四穴。

殷门二穴,在肉下六寸。针入五分,留七呼,灸三壮。

承扶二穴,在尻臀下股阴上约文中。针入二分,灸三壮。

右中直髀后廉至尻四穴。

〔窦〕问同人寸法?答曰:以中指大指相屈如环,取内侧交两角为寸。

上窦汉卿取中指内侧为同身寸者,大法也。若取头部膺部腹部同身寸,又各有活法,不可执一也。其头部法,前发际至后发际,通长一尺二寸。取法以软篾直鼻,从前发际贴肉量至后发际截之,却将此篾折为十二分度,则其十二分度之一分,乃头部同身寸之一寸也。其膺部法,自天突穴至膻中穴,通长六寸八分。取法亦以软篾从缺盆中间天突穴宛宛中贴肉量至直两乳中间膻中穴截之,折为六分八厘度,则其六分八厘度之一分,乃膺部同身寸之一寸也。其腹部法,自鸠尾至脐下,通长八寸。取法亦以软篾从鸠尾蔽骨端贴肉量至脐中央截之,折为八分度,则其八分度之一分,乃腹部同身寸之一寸也。量腹部同身时,宜正卧。针灸亦然。

卷之九阴阳脏腑部

调摄宜禁

〔《素》〕医不能严,不能动神,外为柔弱,乱至失常,病不能移,则医事不行。(疏五过论)凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝,阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。(全文见五脏。生气通天论)〔《素》〕春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。

(四气调神论)〔丹〕阳有余阴不足论人受天地之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血,故气分常有余,血分常不足。

何以言之?天地为万物父母。天,大也,为阳,而运于地之外。地,居天之中,为阴,天之大气举之。日,实也,亦属阳,而运于月之外。月,缺也,属阴,禀日之光以为明者也。人身之阴气,其消长视月之盈缺。故人之生也,男子十六岁而精通,女子十四岁而经行。是有形之后,犹有待于乳哺水谷以养,阴气始成。而后可与阳气为配,方能成人而为人之父母。古人必近至三十二十而后嫁娶,可见阴气之难于成,而古人之善于摄养也。

译五里穴两侧各一处,位于阴廉下方,距气冲下方三寸的大腿内侧,动脉搏动可应于手指。针刺入六分,灸五壮。阴廉穴两侧各一处,位于羊矢下方,距气冲下方二寸的动脉搏动处。针刺入八分,灸三壮。曲泉穴两侧各一处(见前文“藏俞”)。从右侧内踝上方八寸,向上沿内侧至腹部,足厥阴经脉上共十穴。交信穴两侧各一处,位于足内踝上方二寸,在足少阴经前方、足太阴经后方的筋骨之间,是阴跷脉的〔原文缺字〕。针刺入四分,留针五呼,灸三壮。筑宾穴两侧各一处,位于内踝上方分肉之间,是阴维脉的〔原文缺字〕。针刺入三分,灸五壮。阴谷穴两侧各一处、复溜穴两侧各一处(均见前文“藏俞”)。从右侧内踝后方直至骨内侧缘,向上到大腿内侧后缘,共八穴。悬钟穴两侧各一处,位于足外踝上方三寸的动脉搏动处,是足三阳经的大络;按压时如果阳明经脉搏动消失,才取此穴。针刺入六分,留针七呼,灸五壮。就是绝骨穴。光明穴两侧各一处,位于足外踝上方五寸,是别走厥阴经的足少阳经络穴。针刺入六分,留针七呼,灸五壮。外丘穴两侧各一处,位于足外踝上方七寸,属足少阳经,是少阳经气所到之处。针刺入三分,灸三壮。阳交穴两侧各一处,位于足外踝上方七寸,斜向连接三阳经分肉之间。针刺入六分,留针七呼,灸三壮。阳陵泉穴两侧各一处、阳辅穴两侧各一处(均见前文“府俞”)。从右侧外踝前方至绝骨上端、外辅骨前方,共十二穴。阳关穴两侧各一处,位于阳陵泉上方三寸、犊鼻外侧的凹陷中。针刺入五分,禁用艾灸。中渎穴两侧各一处,位于髀骨外侧、膝上五寸的分肉之间凹陷处。针刺入五分,留针七呼,灸五壮。环跳穴两侧各一处,位于髀枢中央;侧卧,伸直下面的腿、屈曲上面的腿取穴。针刺入一寸,留针十呼,灸五十壮。从右侧外辅骨前方,向上经过膝部至髀骨外缘,共六穴。丰隆穴两侧各一处,位于外踝上方八寸、下方外侧边缘的凹陷中,是别走太阴经的足阳明经络穴。针刺入三分,灸三壮。条口穴两侧各一处,位于上廉上方一寸,抬起足部时取穴。针刺入五分,灸三壮。犊鼻穴两侧各一处,位于膝盖骨下方、骨头连接处的大筋中央。针刺入六分,灸三壮。巨虚下廉穴两侧各一处、足三里穴两侧各一处(均见前文“府俞”)。从右侧髀骨外缘至膝盖骨,共十二穴。粱丘穴两侧各一处,位于膝上二寸两筋之间,是足阳明经的〔原文缺字〕。针刺入三分,灸三壮。阴市穴两侧各一处,位于膝上三寸、伏兔下方的凹陷中,跪拜时取穴。针刺入三分,留针七呼,禁用艾灸。伏兔穴两侧各一处,位于膝上六寸、肌肉隆起处;正跪或正坐时取穴。另一种说法是:在膝盖骨上方七寸。针刺入五分,禁用艾灸。髀关穴两侧各一处,位于膝上、伏兔后方的交叉纹理中。针刺入六分,灸三壮。从右侧膝盖骨中央,直向上经过伏兔至气冲,共八穴。跗阳穴两侧各一处,位于足外踝上方三寸,是阳跷脉的部位,在太阳经前方、少阳经后方的筋骨之间。针刺入五分。飞阳穴两侧各一处,位于外踝上方七寸。针刺入三分,灸三壮。承山穴左右各一处,位于小腿肠肌下方、两肌肉分界处的凹陷中。针刺入七分,艾灸七壮。承筋穴左右各一处,位于小腿肠肌中央的凹陷中。艾灸三壮,不可针刺。合阳穴左右各一处,位于膝弯横纹中央下方二寸处。针刺入六分,艾灸五壮。委中穴左右各一处(见前文《府俞》)。右侧外踝后面至〔疑为“委中”〕,共十二穴。浮郄穴左右各一处,位于委阳穴上方一寸处,伸直膝部即可找到。针刺入五分,艾灸三壮。委阳穴左右各一处(见前文《府俞》)。右侧大腿外侧共有四穴。殷门穴左右各一处,位于大腿肌肉下方六寸处。针刺入五分,留针七次呼吸的时间,艾灸三壮。承扶穴左右各一处,位于臀部下方、大腿内侧上方的横纹中央。针刺入二分,艾灸三壮。右侧大腿后侧中线,从大腿后缘至臀部,共四穴。〔窦氏〕问:同身寸的取法是怎样的?答:弯曲中指和拇指,使它们相接成环,以两指内侧相交的两个角之间作为一寸。上文窦汉卿所说取中指内侧作为同身寸,是一般的取法。如果用于头部、胸部和腹部测量同身寸,各有灵活的取法,不能拘泥于一种方法。头部的取法是:从前发际到后发际,全长一尺二寸。测量时,用柔软的竹篾沿鼻梁放直,从前发际贴着皮肤量到后发际后截断,再把这段竹篾折成十二等分;其中每一等分,就是头部同身寸的一寸。胸部的取法是:从天突穴到膻中穴,全长六寸八分。测量时,也用柔软的竹篾,从两侧缺盆中间的天突穴正中,贴着皮肤量到两乳头正中间的膻中穴后截断,再折成六分八厘;其中每一分,就是胸部同身寸的一寸。腹部的取法是:从鸠尾到脐下,全长八寸。测量时,也用柔软的竹篾,从鸠尾骨端贴着皮肤量到脐部中央后截断,再折成八等分;其中每一等分,就是腹部同身寸的一寸。测量腹部同身寸时,应仰卧平躺。针刺和艾灸时也是这样。卷第九·阴阳脏腑部 调养身体的宜忌 医生如果不能严肃坚定,不能振作患者的精神,患者外表柔弱,病乱发展到失去正常状态,病情又不能转变,那么医生的治疗就无法施行。(《疏五过论》)凡是阴阳的关键,在于阳气严密固守。阴阳两者不协调,就像只有春天而没有秋天,只有冬天而没有夏天;因此应使它们调和,这就是圣人所说的原则。所以阳气过强而不能固密,阴气就会耗竭;阴气平和、阳气固密,人的精神才会安定。阴阳彼此分离决裂,精气就会耗竭。(全文见《五脏》〔原文此处未完〕。) (《生气通天论》)〔《素问》〕春夏应当保养阳气,秋冬应当保养阴气,以顺应阴阳生长收藏的根本。这样才能与万物一起随着生长变化的规律浮沉;违背这个根本,就会损伤根基,破坏真气。(朱丹溪《阳有余阴不足论》)人接受天地之气而生,天的阳气化为气,地的阴气化为血,所以人体的气分通常有余,血分通常不足。为什么这样说呢?天地是万物的父母。天广大无边,属于阳,运行在大地之外。地处在天的内部,属于阴,由天的广大气势承托着。太阳是充实的,也属于阳,运行在月亮之外。月亮有盈亏,属于阴,承受太阳的光而显明。人体阴气的消长,随着月亮的盈亏而变化。所以人出生后,男子十六岁精气通盛,女子十四岁月经来潮。人的形体形成以后,还要依靠乳汁和水谷来滋养,阴气才开始成熟。此后阴气才能与阳气相配,才可以成长为成年人,并成为别人的父母。古人一定要接近三十岁、二十岁以后才婚嫁,由此可见阴气很难成熟,也可见古人善于调养身体。