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医藏医学纲目六十七

卷之二十五脾胃部面

医藏 · 已译 · 第 437–438 段

〔罗〕面热杨郎中之内五十一岁,身体肥盛,己酉春患头目昏闷,面赤热多,服清上药不效,请予治之。

诊其脉洪大而有力。《内经》云:面热者,足阳明病。《脉经》云:阳明经气盛有余,则身以前皆热。况其人素膏粱积热于胃.阳明经多血多气,木实则风热上行,诸阳皆会于头目,故面热之病生矣。先以调胃承气汤七钱,加黄连三钱,犀角一钱,疏下三两行,彻其本热。次以升麻加黄连汤,去经络中风热上行。如此,则标本之邪俱退矣。

升麻加黄连汤

升麻葛根(各一钱)白芷(七分)甘草(炙,五分)白芍(五分)酒黄连(四分)生犀末(三分)川芎(三分)荆芥穗(三分)薄荷(三分)上锉,如麻豆大,用水半盏,先浸川芎、荆芥、薄荷外,都作一服,水二盏,煎至一盏,入先浸三味同煎,至七分,去渣,食后温服,数服愈。忌酒湿面五辛之物。

咳逆停息不得卧,面热如醉,此为胃热上冲熏其面,茯苓桂枝五味甘草汤加大黄以利之。(前文方见喘不得卧。)〔罗〕面寒。真定维摩院尼长老六十一岁,身体瘦弱,己酉十月间病头面不耐寒,气弱不敢当风行,诸治不效。予诊之,其脉皆弦细而微。且其人年高素食茶果而已,阳明之经本虚,《脉经》云:气不足则身以前皆寒栗。又加看诵损气,由此胃气虚,经络之气亦虚,不能上荣头面,故恶风寒。先以附子理中丸温其中气,次以

升麻汤加附子

主之。

升麻葛根白芷黄(各七分)甘草(炙,五分)黑附子(七分,炮)人参草豆蔻(各五分)益智仁(三分)上锉,如麻豆大,都作一服,水三盏,连须白葱头二茎,同煎一盏,去渣温服,食前,数服良愈。

升麻汤辨或曰:升麻加黄连汤治面热,升麻加附子汤治面寒,有何根据?答曰:出自仲景。云岐子注《伤寒论》中辨葛根汤云:尺寸脉俱长者,阳明受病也,当二三日发,以其脉夹鼻络于目,故身热目疼鼻干不得卧,此阳明经受病也。始于鼻交中,从头至足,行身之前,为表之里。阳明经标热本实,从标脉浮而长,从本脉沉而实。阳明为病,蒸蒸而热,不恶寒,身热为标病。阳明本实者,胃中燥鼻干目疼为本病。阳明为肌肉之本,禁不可发汗,在本者不禁下,发之则变黄症。太阳主表,荣卫是也。荣卫之下,肌肉属阳明。二阳并病,葛根汤主之。卫者桂枝,荣者麻黄,荣卫之中,桂枝麻黄各半汤主之。荣卫之下,肌肉之分者,葛根汤主之,又名解肌汤。故阳明为肌肉之本,非专于发汗止汗之治。桂枝麻黄两方,互并为一方,加葛根者,便作葛根汤。故荣卫肌肉之次也。桂枝、芍药、生姜、甘草、大枣止汗,有麻黄、桂枝、甘草发汗,葛根味薄,独加一味者,非发汗止汗也,从葛根以解肌,故名葛根汤。钱仲阳制升麻汤治伤寒瘟疫风热,壮热头痛,肢体痛,疮疹已发未发用葛根为君,升麻为佐,甘草、芍药安其中气。朱奉议作《活人书》,将升麻列作阳明经解药。予诊杨氏妇,阳明经标本俱实,先攻其里,后泻经络中风热,故用升麻汤加黄连,以寒治热也。尼长老阳明经标本俱虚,先实其里,次行经络,故用升麻汤加附子,以热治寒也。仲景乃群方之祖,信哉。

卷之二十五脾胃部面

面青、面尘

〔《难》〕肝外证,面青,善洁,善怒。(十六难)运气面尘有二:一曰燥金制肝。经云:阳明司天,燥淫所胜,民病嗌干面尘。又云:阳明在泉,燥淫所胜,病嗌干面尘。

又云:金郁之发,嗌干面尘,宜治以湿剂是也。

二曰火。经云:少阳之复,厥气上行,面如浮尘,目乃,治以寒剂是也。

针灸面尘皆取肝胆二经。经云:肝足厥阴之脉是动,病甚则嗌干面尘脱色。又云:胆足少阳之脉是动,病甚则面微有尘,皆视盛虚热寒陷下取之也。

卷之二十五脾胃部面

面赤

〔《难》〕心外证,面赤,口干,善笑。(十六难)〔垣〕面赤为邪气怫郁在经,宜表不宜下。

仲景云:下利脉沉而迟,其人面赤,身有微热,下利清谷者,以郁冒汗出而解,此面赤亦表而解也。

运气面赤皆属寒。经云:太阳司天,寒淫所胜,民病面赤目黄,治以热剂是也。

针灸面赤皆取心主。经云:心主手厥阴之脉是动,则病面赤目黄,视盛虚热寒陷下取之也。

卷之二十五脾胃部面

面黄

(治法见黄胆门)〔《难》〕脾外证,面黄,善噫,善思,善味。(十六难)〔《素》〕阳明经终者,口目动作,善惊,妄言,色黄。(诊要经终篇)

卷之二十五脾胃部面

面白

译〔罗〕杨郎中的妻子五十一岁,身体肥胖壮实,己酉年春天患头目昏沉、面部经常发红发热,服用清解上部热邪的药没有效果,请我为她治疗。诊察她的脉象,洪大而有力。《内经》说:面部发热,是足阳明经的病。《脉经》说:阳明经气旺盛有余,就会使身体前面都发热。况且她平素吃肥甘厚味,胃中积聚了热邪;阳明经血多气多,肝木实盛就会使风热向上运行,诸阳经都汇聚于头面,所以产生面部发热的病。先用调胃承气汤七钱,加黄连三钱、犀角一钱,使其泻下三两行,彻底清除内在的热邪。然后服升麻加黄连汤,祛除经络中的风热上行之邪。这样,表面的邪气和根本的邪气就都退去了。升麻加黄连汤 升麻、葛根(各一钱),白芷(七分),甘草(炙,五分),白芍(五分),酒黄连(四分),生犀末(三分),川芎(三分),荆芥穗(三分),薄荷(三分)。以上药物切碎成麻豆大小,先用水半盏浸泡川芎、荆芥、薄荷以外的药物,合为一服;再加水二盏,煎至一盏,加入先前浸泡的三味药同煎,煎至七分,去掉药渣,饭后温服,服数剂即可痊愈。忌饮酒,忌食湿面及葱、蒜、韭等辛辣之物。咳嗽气逆,呼吸停顿而不能平卧,面部热得像醉酒一样,这是胃热向上冲逆、熏蒸面部所致,可用茯苓桂枝五味甘草汤加大黄,使其通利下行。(前文已有此方,见“喘而不能平卧”条。) 〔罗〕面部发冷。真定维摩院的尼长老六十一岁,身体瘦弱,己酉年十月间患头面部不能耐受寒冷,气力虚弱,连迎风行走都不敢,各种治疗都没有效果。我诊察她,脉象都弦细而微弱。而且她年纪大,平素只吃茶和水果,阳明经本来就虚弱;《脉经》说:气不足,身体前面都会寒冷战栗。又因诵经读书耗损气力,因此胃气虚弱,经络之气也虚弱,不能向上濡养头面,所以怕风怕冷。先用附子理中丸温补中气,然后用 升麻汤加附子 来治疗。升麻、葛根、白芷、黄〔原文药名疑有脱字〕(各七分)、甘草(炙,五分)、黑附子(七分,炮)、人参、草豆蔻(各五分)、益智仁(三分)。以上切成麻豆大小,合为一服,用水三盏,加入连须白葱头二茎同煎至一盏,去渣,温服,饭前服,服数剂即可痊愈。升麻汤辨析:有人问,升麻加黄连汤治疗面热,升麻加附子汤治疗面寒,有什么依据?回答说:这是出自张仲景。云岐子在《伤寒论》注释中辨析葛根汤时说:寸脉和尺脉都长,是阳明经受病,应在第二三天发作;因为阳明经脉夹着鼻部上行,联络眼睛,所以会身体发热、眼睛疼痛、鼻子干燥、不能平卧,这就是阳明经受病。阳明经起于鼻部中央,沿头部下行直到足部,循行于身体前面,是表层之中的里层。阳明经从标部表现为热、从本部表现为实;病在标部时脉浮而长,病在本部时脉沉而实。阳明经发病时,热势蒸腾旺盛而不怕冷;身体发热,是标部的病。阳明经本部实证,是胃中燥热、鼻干、眼睛疼痛等本病。阳明经是肌肉的根本,不能禁用发汗法;病在本部时不禁止泻下,若误用发汗,就会转变为黄疸病。太阳经主表,所主管的是营气和卫气。营卫之下,肌肉属于阳明经。太阳、阳明两经同时发病,用葛根汤主治。卫气方面用桂枝,营气方面用麻黄;营卫同时受病,用桂枝麻黄各半汤主治。营卫之下、肌肉所属的部位,用葛根汤主治;葛根汤又名解肌汤。所以,阳明是肌肉的根本,并不只是专门用于发汗、止汗的治疗。把桂枝方和麻黄方合并为一个方剂,再加入葛根,就成为葛根汤。所以,阳明是荣卫与肌肉之间的层次。桂枝、芍药、生姜、甘草、大枣能够止汗;麻黄、桂枝、甘草能够发汗。葛根药性轻薄,只单独加入这一味,并不是为了发汗或止汗,而是借葛根解除肌表之邪,所以称为葛根汤。钱仲阳创制升麻汤,用来治疗伤寒、瘟疫、风热,以及高热头痛、肢体疼痛和疮疹已经发出或尚未发出的病证;以葛根为君药,升麻为佐药,甘草、芍药调和其中焦之气。朱奉议撰写《活人书》,把升麻列为能够疏解阳明经邪气的药物。我诊治杨氏妇人时,见她阳明经的标证、本证都属实,先攻治里证,随后泻除经络中的风热,所以用升麻汤加黄连,以寒药治疗热证。尼长老阳明经的标证、本证都属虚,先补实其里,随后疏通经络,所以用升麻汤加附子,以热药治疗寒证。仲景确实是各类方剂的鼻祖啊。卷第二十五 脾胃部·面部 面色青、面如蒙尘 〔《难经》〕肝的外在证候是面色青,喜欢清洁,容易发怒。(十六难)运气学说所说的面如蒙尘,有两种原因:一是燥金制约肝木。经典说:阳明司天时,燥邪过盛并占优势,百姓会患咽喉干燥、面如蒙尘。又说:阳明在泉时,燥邪过盛并占优势,会出现咽喉干燥、面如蒙尘。又说:金气郁结暴发时,会出现咽喉干燥、面如蒙尘,应当用滋润性的药剂治疗,就是这个意思。二是火邪。经典说:少阳之气反复时,厥逆之气向上运行,面色像蒙着浮尘,眼睛〔原文“目乃”疑有脱误〕;应当用寒凉药剂治疗。针灸治疗面如蒙尘,都取肝经和胆经的穴位。经典说:足厥阴肝经的经脉发生异常时,病情严重就会咽喉干燥、面如蒙尘而失去面色。又说:足少阳胆经的经脉发生异常时,病情严重就会面部略呈蒙尘之色;都应根据邪气的盛衰、病性的寒热以及经脉是否陷下而取穴治疗。卷第二十五 脾胃部·面部 面赤 〔《难经》〕心的外在证候是面色赤红、口干、容易笑。(十六难)〔李东垣〕面红是邪气郁结在经脉之中,应当解表,不应当攻下。仲景说:下利而脉沉迟,患者面色发红,身体有轻微发热,并且泻下清稀未消化的食物,这是由于郁闭之邪通过出汗而解除;这种面红也是表证,可以通过解表而愈。运气学说中所说的面红,都属于寒证。经典说:太阳司天时,寒邪过盛并占优势,百姓会患面色发红、眼睛发黄,应当用温热药剂治疗。针灸治疗面红,都取心包经。经典说:手厥阴心包经的经脉发生异常时,就会面色发红、眼睛发黄;应根据邪气盛衰、病性的寒热以及经脉是否陷下而取穴治疗。卷第二十五 脾胃部·面部 面黄 (治疗方法见黄疸门)〔《难经》〕脾的外在证候是面色发黄,容易嗳气,容易思虑,喜欢各种滋味。(十六难)〔《素问》〕阳明经气将要终绝时,口和眼会发生动作,容易惊恐,胡言乱语,面色发黄。(《诊要经终论》) 卷第二十五 脾胃部·面部 面白

〔《难》〕肺外证,面白,善嚏,悲愁不乐,欲哭。(十六难)血脱者色白,夭然不泽,其脉空虚。(全文见治虚实法。)〔垣〕巴戟丸治肺病,面白不悦,则为脱气脱血,脱津脱液,脱精脱神。(方见梦遗。)脉紧者,寒也。或面白善嚏,或面色恶,皆寒也。以羌活、防风、甘草、本四味泻足太阳,少加附子以通其脉,面色恶悲恐者,更加桂、附。

太阳终者戴眼,反折螈,其色白,绝汗出。

少阳终者耳聋,百节皆纵,目HT绝系,其色青白。(以上全文见诊生死法。)

卷之二十五脾胃部面

面黑

(若身黄面黑于黑疸求之)〔《难》〕肾外证,面黑善恐欠。(十六难)〔罗〕阴出乘阳。一妇人年几三十,忧思不已,饮食失节,脾胃有伤,面色黧黑不泽,环唇尤甚,心悬如饥状,又不欲食,气短而促。大抵心肺在上,行荣卫而光泽于外,宜显而藏。肾肝在下,养筋骨而强于内,当隐而不见。脾胃在中,主传化精微以灌四旁,冲和而不息,其气一伤,则四脏失所,忧思不已,气结而不行。

饮食失节,气耗而不足,使阴气上溢于阳中,故黑色见于面。又经云:脾气通于口,其华在唇,今水反来侮土,故黑色见于唇,此阴阳相反,病之逆也。上古天真论云:阳明脉衰于上,面始焦。故知阳明之气不足,非助阳明生发之剂,无以复其色,故以

冲和顺气汤

主之。

升麻(一钱)葛根(一钱半)甘草(四分)芍药(三分)白芷(一钱)黄(八分)防风(一钱)人参(七分)苍术(三分)〔《内经》〕曰:上气不足,推而扬之。以升麻苦平,葛根甘温,自地升天,通行阳明之气为君。人之气以天地之风名之,气留而不行者,以辛散之。防风辛温,白芷甘辛温,以散滞气为臣。苍术苦辛,蠲除阳明经之寒。

白芍药之温酸,安太阳经之怯弱。《十剂》云:补可去弱。人参、羊肉之属。人参、黄、甘草甘温,补益正气为佐。至真要大论云:辛甘发散为阳,生姜辛热,大枣甘温,和荣卫,开腠理,致津液以复其阳气,故以为使。

上件咀,都作一服,水二盏,姜三片,枣二枚,同煎至一盏,去渣,温服。早饭后,午饭前,取阳升之时,使人之阳气易达故也。数服而愈。

〔孙〕樊楼有店家刘三,一日满面皆黑色,有相者断云,不过月余死。既过月,且安。孙入店与客饮酒,遂拜孙述说其病状。孙特与诊之曰:非病也,乃为臭气所熏,秽气蓄于面部不散,故有此色。问刘曰:汝一月前闻甚一阵非常臭气不能避耶。刘曰:一日登溷,其厕臭气不可闻,隐忍良久,下厕,明日遂有此疾。孙曰:去至臭无过至香,我家有南人将至售香,可用沉、檀二香各一两,碎掰焚于炉中,安帐内以熏,绢被盖定,勿令香气散,可端坐香边,瞑目静坐,候香气散方可出帐。明日,引鉴照之。刘根据其言,面色渐变,旬日如故。

(肾臭腐属水,脾臭香属土,今夫厕臭者腐臭也,故闻之则入肾而面黑,沉香者香臭也,故熏之则睥土胜肾水而色还也。)针灸面黑有二法:其一取胃。经云:胃足阳明之脉是动,则病洒洒振寒,颜黑。

其二取肾。经云:足少阴之脉是动,则病饥不欲食,面如漆柴,视盛虚热寒陷下取之也。

少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭。(全文见诊生死,下同。)太阴终者,腹胀闭不得息,善噫呕逆则面赤,不逆则面黑,皮毛黑。

卷之二十五脾胃部面

颊车病

(谓颊车开而不合)〔肃〕平江陈氏,因惊惧后常用手指甲掐拄两颊,遂两颊破损,心中懊不安,脉数而实,诸药不愈。用《活幼口义》牛黄清心、凉膈丸,数服如失。

〔无〕凡伸欠颊车蹉,但开不能合。以酒饮之,令大醉,睡中吹皂角末搐其鼻,嚏透即自正。

卷之二十五脾胃部

狂癫

狂谓妄言妄走也,癫谓僵仆不省也,各自一症,今以狂入脾部,癫入肝部。然经有言狂癫疾者,有言狂互引癫者,又言癫疾为狂者,此则又皆狂癫兼病。今病有妄言妄走,顷时前后僵仆之类,有僵仆后妄见鬼神半日方已之类,是以癫狂兼病者也。

译〔《难经》〕肺的外在证候是面色发白,容易打喷嚏,悲伤忧愁、心情不乐,想要哭泣。失血的人面色发白,面容憔悴而没有光泽,脉象空虚。(全文见“治虚实法”。) 〔李东垣〕巴戟丸用于治疗肺病;若面色发白而神情不悦,就属于气脱、血脱、津液脱失、精脱和神脱。(方剂见“梦遗”门。) 脉象紧,是寒证。有的面色发白、容易打喷嚏,有的面色难看,都是寒证。用羌活、防风、甘草、藁本这四味药泻足太阳经,稍加附子以疏通经脉;若面色难看并伴有悲伤、恐惧,就再加桂枝和附子。太阳经气将要终绝时,会出现眼睛上视、身体反张抽搐,面色发白,并出绝汗。少阳经气将要终绝时,会耳聋,周身关节都松弛无力,眼睛〔原文“目HT”有OCR疑误〕,面色青白。(以上全文见“诊生死法”。) 卷第二十五 脾胃部·面部 面黑 (如果身体发黄而面色发黑,应从黑疸方面考察)〔《难经》〕肾的外在证候是面色发黑,容易恐惧,常叹气。〔罗天益〕阴气外出,乘凌阳气。有一名将近三十岁的妇人,长期忧愁思虑不止,饮食没有节制,脾胃受了损伤,面色黧黑而没有光泽,嘴唇周围尤其明显;心中像悬着一样,仿佛饥饿,却又不想吃东西,气短而呼吸急促。大体说来,心和肺在身体上部,运行荣卫之气,使外表有光泽,所以应当显露于外而又藏于内。肾和肝在身体下部,滋养筋骨,使内部强健,所以应当潜藏而不显露。脾胃位于中部,主管输送、转化精微物质,以灌溉四周脏腑;这种冲和之气运行不息。一旦脾胃之气受伤,其他四脏就会失去所养;忧思不止,气机便会郁结而不能运行。饮食没有节制,气就会耗损而不足,使阴气向上溢入阳气之中,所以面部出现黑色。经典又说:脾气与口相通,其荣华表现在嘴唇上。如今水反过来欺侮土,所以嘴唇出现黑色;这是阴阳颠倒,是病情逆乱的表现。《上古天真论》说:阳明经脉在上部衰弱,面色就开始憔悴焦黑。因此可知阳明之气不足;如果没有扶助阳明、促进生发的药剂,就无法恢复面色,所以用〔原文至“故以”未完〕 冲和顺气汤 用本方主治。升麻(一钱)、葛根(一钱半)、甘草(四分)、芍药(三分)、白芷(一钱)、黄〔原文药名疑缺“芪”字〕(八分)、防风(一钱)、人参(七分)、苍术(三分)。〔《内经》〕说:上部之气不足,应当用升提的方法使其上达。升麻味苦性平,葛根味甘性温,能够从下部升达上部,通行阳明之气,所以作为君药。人的气以天地间的风来命名;气停滞而不能运行,就用辛味药来疏散。防风味辛性温,白芷味甘、辛而性温,用来疏散停滞之气,作为臣药。苍术味苦、辛,能够祛除阳明经中的寒邪。白芍药味酸而性温,能够安定太阳经的怯弱状态。《十剂》说:补益可以消除虚弱。如人参、羊肉之类。人参、黄〔原文药名疑缺“芪”字〕、甘草味甘性温,能够补益正气,作为佐药。《至真要大论》说:辛味与甘味能够发散,属于阳性;生姜味辛性热,大枣味甘性温,能够调和荣卫、疏通腠理、输布津液以恢复阳气,所以作为使药。以上药物切碎,共制成一服;加水二盏、生姜三片、大枣二枚,一同煎至一盏,去掉药渣,温服。在早饭后、午饭前服用,取阳气升发的时候,使人体阳气容易到达。服了几剂就痊愈了。〔孙〕樊楼有个店家叫刘三,一天忽然满脸都是黑色;有个看相的人断言,他活不过一个多月。一个月过去后,他仍然安然无恙。孙氏到店里和客人喝酒,刘三于是拜见孙氏,讲述自己的病情。孙氏特意为他诊察后说:这不是疾病,而是被臭气熏染所致;污秽之气积聚在面部,不能散去,所以出现了这种面色。孙氏问刘三:你一个月前是不是闻到过一阵异常难闻、无法躲避的臭气?刘三说:有一天我上厕所,厕所里的臭气难以忍受,只能强忍很久;从厕所出来后,第二天就出现了这种病。孙氏说:去除极臭之气,没有比极香之气更好的办法。我家有南方人将来出售香料,可以取沉香、檀香各一两,掰碎后放在炉中焚烧,安置在帐子里熏蒸,再用绢被盖严,不要让香气散失;可以端坐在香炉旁,闭目静坐,等香气散尽后才可以出帐。第二天,拿镜子照一照。刘三按照他说的做,面色逐渐改变,十天后恢复如常。(肾的气味是腐朽味,属水;脾的气味是芳香味,属土。如今厕所的臭味属于腐臭,所以闻到后就进入肾而使面色发黑;沉香是芳香之气,所以熏闻后就能使脾土胜过肾水,面色得以恢复。) 针灸治疗面黑有两种方法:第一种取胃经。经典说:足阳明胃经的经脉发生异常时,就会出现阵阵寒战、面色发黑。第二种取肾经。经典说:足少阴肾经的经脉发生异常时,就会饥饿却不想吃东西,面色像黑漆和枯柴一样;应根据邪气盛衰、病性的寒热以及经脉是否陷下而取穴治疗。少阴经气将要终绝时,面色发黑,牙齿显得长而污垢满布,腹部胀满,大便不通。(全文见“诊生死”,以下同。) 太阴经气将要终绝时,腹部胀满、大便不通,不能呼吸,容易嗳气;若发生呕吐、气机上逆,面色发红;若不上逆,则面色发黑,皮肤和毛发也发黑。卷第二十五 脾胃部·面部 颊车病 (指颊车关节张开后不能闭合)〔肃〕平江有个陈姓人家,因受惊恐后常用指甲掐按两颊,后来两颊破损,心中烦闷不安,脉象数而有力,各种药物都没有治好。使用《活幼口义》中的牛黄清心丸、凉膈丸,服了几次就痊愈了。〔无〕凡是因伸懒腰、打哈欠而使颊车关节错位的,都会张开嘴而不能闭合。给他饮酒,使他大醉;在睡梦中把皂角末吹入鼻内,使他打出通畅的喷嚏,关节就会自行复位。卷第二十五 脾胃部 狂证与癫证 狂,是胡言乱语、妄走乱跑;癫,是身体僵直倒地、不省人事。这本来是两种不同的病证,如今把狂归入脾部,把癫归入肝部。然而经典有时说狂癫是同一种病,有时说狂与癫相互关联,又有时说癫病就是狂病;这说明有些情况是狂、癫兼见的病证。如今有的病人胡言乱语、妄走乱跑,前后片刻间又僵直倒地;有的倒地后胡乱看见鬼神,过半天才停止;这些都属于癫狂兼病。