后汉书卷二十三 窦融列传 第十三

译长史奉上的书信和所献的马都已送到，我深深知道你的厚意。如今益州有公孙子阳，天水有隗将军，正值蜀、汉相互攻伐，权势掌握在将军手中，你举足向左或向右，便会影响天下轻重。由此说来，我想与你结交深厚，哪里有止境呢！各种事情都已由长史亲眼见到，也是将军所知道的。帝王轮流兴起，千年才有一次这样的机会。你如果想成就齐桓公、晋文公那样的霸业，辅佐弱小国家，就应当努力完成功业；如果想三分天下、鼎足而立，实行连衡或合纵，也应当及时决定。天下尚未统一，我与你相隔绝远，并不是要吞并你的国家。如今议论的人，一定会有人提出任嚣仿效尉佗、控制南越七郡的计策。帝王可以分封土地，却不能分割百姓；那不过是满足自己的事情罢了。现在赐给将军黄金二百斤，有什么合宜之事就立即上报。”于是授予窦融凉州牧的职位。玺书送到后，河西人都很惊讶，认为天子能明察万里之外，已经看透并掌握了他们的心意。窦融立即又派刘钧上书说：“臣窦融私下伏地思量，幸而得以凭借先世后妃家族的末属身份，蒙受恩宠成为外戚，几代人都官至二千石。到了臣这一代，又得以充任列位官职，暂且经历将帅之任，守持一方土地。以委身归附来说，很容易陈述；以纳忠尽节来说，也容易竭力。书信不足以深切表达我的至诚，所以派刘钧口头陈述内心。臣自认为内情已经全部显露，再没有一点隐瞒。” 可是诏书中极力称赞蜀、汉二主，说他们有三分天下、鼎足而立的权势，有任嚣、尉佗那样的谋略，我私下感到非常痛心。臣窦融虽然没有见识，尚且知道利害的关键和顺逆的区别。难道可以背弃真正的旧主，侍奉奸诈虚伪的人；废弃忠贞的节操，去做颠覆之事；【缺字】已经成就的根基，去求取没有希望的利益吗？这三件事即使问一个狂妄的人，他也知道应当取舍，而臣独独为什么要这样用心呢！谨派同胞弟窦友到宫阙，口头陈述我的一点心意。”窦友到达高平，恰逢隗嚣反叛，道路断绝，便骑马返回，派司马席封秘密前行传送书信。光武帝又派席封赐给窦融、窦友书信，慰问安抚得十分周备。窦融既已深知光武帝的心意，于是写信给隗嚣责备他说：“恭敬地想到将军国家富足、政事修明，士卒和百姓都心怀归附。在国家遭遇危急、形势不利的时候，您坚守节操不改，奉事本朝；后来又派伯春把自身托付给国家，这种毫无疑虑的诚心，至此已经得到验证。我们之所以欣服您的高尚义举，愿意听从将军驱使，确实就是因为这个。可是因为一时愤怒，便改变节操、改易谋划，君臣之间互相争斗，上下彼此交战。放弃已经取得的成功，制造祸难而自取其成，离开义举而采取横暴的谋略，百年积累的事业，一朝便毁掉了，难道不可惜吗！大概是当权办事的人贪图功劳、制定谋略，才到了这种地步，臣窦融私下对此十分痛心！如今西州地势局促，形势紧迫，士卒百姓离散，容易辅佐别人，却难以独自建立事业。如果计谋走错了路却不回头，听到了道理仍然迷惑，那么不向南归附公孙子阳，就只好向北投奔文伯罢了。凭借空虚的交情去轻易抵抗强敌，倚仗遥远的救援而轻视眼前的敌人，我没有看到这样做有什么好处。臣听说，聪明的人不会把众人置于危险中来举事，仁义的人不会违背义理来求取功劳。如今以小敌大，对于众人来说怎么样？【缺字】子徼求功劳，对于义理来说怎么样？况且当初奉事本朝，向北叩首称臣，这是忠臣的节操。后来派伯春前去时，流着眼泪为他送行，这是慈父的恩情。不久却背弃了这些，对吏士该怎样交代？忍心【缺字】了他，对留下的儿子又该怎样交代？自从战争兴起以来，彼此辗转攻伐，城郭都成了丘墟，活人不断转死于沟壑。如今幸存的人，不是刀兵之下的余生者，就是流亡无依的孤儿。直到现在，创伤的身体还没有痊愈，哭泣的声音仍然听得到。幸亏天运稍稍回转，而大将军又重新陷入艰难，这会使长期积累的病痛无法痊愈，使幼小的孤儿又要流离失所；这种悲痛，尤其令人怜悯伤感，说起来真叫人鼻酸！”},{ 即使是平庸之人尚且不忍心这样做，何况仁德之人呢？我听说，尽忠很容易，真正做到合宜却很难。忧虑的是事情过于严重，反而因施德而招来怨恨；我知道自己将要因这些话获罪了。我这微薄的进言，只希望将军明察。”隗嚣没有采纳。于是窦融便同五郡太守共同磨砺兵马，上疏请求确定出兵日期。皇帝深深嘉奖赞美窦融，于是把外属图以及《太史公书》的《五宗》《外戚世家》《魏其侯列传》赐给他。皇帝下诏回复说：“我每次追念外戚亲属，孝景皇帝出自窦氏；定王是景帝的儿子，是我的祖先。从前魏其侯凭一句话，使皇统继承得以端正；长君、少君尊敬奉养老师，修养成就美好的德行，并施及子孙。这是皇太后的神灵，也是上天在保佑汉朝。从天水来的人抄录了将军写给隗嚣的信，读来痛入骨髓。叛臣看见它，应当两腿发抖、惭愧不已；忠臣则鼻酸流泪；义士则像拨开蒙蔽而豁然开朗。若不是忠孝而且□诚，谁能做到这样？难道是德行浅薄的人所能承受的吗！隗嚣自己知道已经失去了河西的援助，灭族的灾祸将要临头，便想设置离间之说，扰乱迷惑真正的心意，辗转相互诋毁构陷，以成就他的奸谋。又因为京师百官不了解国家和将军的本意，大多会采信虚假之事，夸大妄谈，使忠臣孝子失望，流传的话与事实不符。毁谤和赞誉的传来，都不是毫无缘故，不能不加以思考。如今关东盗贼已经平定，大军现在应当全部向西，将军应当振作威武，以响应约定的时机。” 窦融接到诏令后，立即同各郡太守率领军队进入金城。“天下是高祖的天下，父子相传，这是汉朝的约定，皇帝怎么能把帝位传给梁王呢！”皇帝于是停止了这件事。见前书。起初，更始帝时期，先零羌封何等部族杀死金城太守，占据了该郡。隗嚣派使者赠送财物给封何，同他结盟，想要发动他的部众。窦融等人趁军队出动之际，进攻封何，将其大败，斩首一千多人，缴获牛、马、羊一万头以及粮食数万斛，于是沿着黄河扩大声威，等待皇帝车驾到来。当时大军还没有推进，窦融便率军撤回。皇帝认为窦融的信义显著而明白，更加嘉奖他。下诏让右扶风修整窦融父亲的坟墓，用太牢祭祀。皇帝多次派遣轻装使者，送来四方珍贵美味。梁统于是派人刺杀张玄，便同隗嚣断绝关系，众人都解下原先假授的将军印绶。建武七年夏，酒泉太守竺曾因为弟弟报仇杀人而离开郡府，窦融奉行皇帝权宜之命，任命竺曾为武锋将军，另任辛肜代替他。秋季，隗嚣发兵侵犯安定，皇帝准备亲自向西征讨他，先行告知窦融出兵日期。适逢下雨，道路断绝，而且隗嚣的军队已经退去，于是皇帝停止了行动。窦融到了姑臧，接到诏令，停止职务回归。窦融担心大军最终长久不出，于是上书说：“隗嚣听说皇帝车驾将向西进发、臣窦融将向东进军，士众骚动，估计将不敢交战。隗嚣部下高峻等人都想迎接大军，后来听说军队停止出动，高峻等人又产生疑虑。隗嚣扬言东方发生变故，西州豪杰于是又重新归附跟从他。隗嚣又招引公孙述的将领，让他们守卫突门。臣窦融势单力弱，夹在他们中间，虽然承受陛下的威灵，也应当迅速得到救助。国家军队在他的前面，臣窦融从后面催逼他；缓急相间使用，首尾相互援助，使隗嚣的形势受到压迫，不能进退，这样一定能击破他。若军队不早日进发，长久地相互持疑，就会使外部的寇仇势力增长，内部显示出困顿弱小，又使谗邪之人有机会从中取事，臣私下对此忧虑。

译只希望陛下哀怜！”皇帝深深赞美他。建武八年夏，皇帝车驾向西征讨隗嚣，窦融率五郡太守以及羌、胡、小月氏等部族的步骑兵数万人，带着五千多辆辎重车，在高平第一城同大军会合。窦融先派从事询问会见时的礼仪是否合宜。当时战争接连发生，各位将领和三公在道路上交错而行，有的背着使者私下交谈。皇帝听说窦融先询问礼仪，认为他做得很好，便把这件事告诉百官。于是设酒举行盛大宴会，引见窦融等人，给予特殊礼遇。任命窦融的弟弟窦友为奉车都尉，堂弟窦士为太中大夫。随后共同进军，隗嚣的部众大败溃散，各城邑都投降。皇帝认为窦融功劳很高，下诏把安丰、阳泉、蓼、（安）安风四县封给窦融，立他为安丰侯；封弟弟窦友为显亲侯。于是依次封赏各位将帅：武锋将军竺曾为助义侯，武威太守梁统为成义侯，张掖太守史苞为曪义侯，金城太守厍钧为辅义侯，酒泉太守辛肜为扶义侯。封爵完毕，皇帝乘车向东返回，全部遣送窦融等人回到各自镇守的地方。窦融因为兄弟都接受了爵位，长期专掌一方，害怕自己不能安稳，多次上书请求由人代替。皇帝下诏回复说：“我和将军就像左右手一样。你屡次推辞退让，为什么不明白人的心意？努力顺从士民，不要□离开部曲。” 陇、蜀平定后，皇帝下诏让窦融和五郡太守到京师奏事，官属宾客相随，车驾一千多辆，马、牛、羊遍布原野。窦融到达后，前往洛阳城门，献上凉州牧、张掖属国都尉和安丰侯的印绶；皇帝下诏派使者把侯爵印绶送还给他。皇帝引见窦融，让他就列于诸侯之位，赏赐优厚，恩宠隆盛，震动京师。几个月后，任命他为冀州牧；十多天后，又升任大司空。窦融自认为不是旧臣，一旦入朝，地位却在功臣之上，每次被召见和进见时，容貌神色、言辞语气都极其谦卑恭敬，皇帝因此更加亲近厚待他。窦融处处谨慎，长久以来内心不安，多次辞让爵位，便通过侍中金迁口头表达自己的至诚。他又上疏说：“臣窦融今年五十三岁。有个儿子十五岁，资质性情顽钝。臣早晚教导他学习经艺，不让他观看天文、阅读谶记。臣实在只想让他恭敬严肃、畏惧谨慎地处事，恭顺地遵循正道，并不希望他有才能，何况还要把连城广土传给他，让他享有从前诸侯王的封国呢？”于是又请求私下求见，皇帝没有准许。后来一次朝会结束后，窦融徘徊在座席后面，皇帝知道他想要辞让爵位，于是让身边的人传话叫他出去。另一天会见时，皇帝迎着诏令对窦融说：“前些时候我知道你想辞去官职、归还封地，所以命你趁暑热自行休息。如今相见，应当谈论其他事情，不许再提这件事。” 窦融不敢再次陈述请求。建武二十年，大司徒戴涉因所举荐的人盗窃黄金而下狱。皇帝认为三公职责相互参验，迫不得已于是用策书免去窦融的职务。第二年，加授特进之位。建武二十三年，代替阴兴代理卫尉事务，特进之位照旧，又兼任将作大匠。弟弟窦友任城门校尉，兄弟二人同时掌管禁军。窦融再次请求退休，皇帝总是赏赐钱帛，太官送来珍奇之物。窦友去世后，皇帝怜悯窦融年老，派中常侍、中谒者到他的卧室，强令他进食饮酒。融的长子穆娶了内黄公主，接替友担任城门校尉。穆的儿子勋娶了东海恭王刘强的女儿沘阳公主，友的儿子固也娶了光武帝的女儿涅阳公主。显宗即位后，任用融的堂兄弟之子林为护羌校尉。窦氏一门同时拥有一位公爵、两位侯爵、三位公主和四二千石（四名秩禄为二千石的官员）。从祖父到孙子，官府和宅第在京城中彼此相望，奴婢多达数千人；在皇亲和功臣之中，没有谁能与他们相比。永平二年，窦林因罪被诛杀，事情记载在《西羌传》中。皇帝因此多次下诏严厉责备窦融，告诫他要以窦婴、田蚡祸败的事情为戒。窦融惶恐，请求退休，皇帝下诏让他回宅第养病。一年多以后，皇帝准许他献上卫尉印绶，赐给养老用的牛，并赐上等美酒。窦融任宿卫官十多年，年老以后，子孙放纵荒诞，多有违法行为。窦穆等人于是同轻薄之徒交往，托请郡县官员，干扰扰乱政事。因为封地在安丰，他们想让姻亲全部占据原六安国，于是假称阴太后的诏令，让六安侯刘盱休掉妻子，趁机把自己的女儿嫁给他。永平五年，刘盱妻子的家人上书陈述此事，皇帝大怒，于是全部免去窦穆等人的官职；诸窦氏中任郎吏的，都让他们带着家属返回原郡，只留下窦融在京师。窦穆等人向西走到函谷关时，皇帝又下诏把他们全部追回。恰逢窦融去世，时年七十八岁，谥号戴侯，赙赠和送葬礼物非常丰厚。皇帝认为窦穆不能修养德行，却拥有巨额财产，居住在大宅第中，便常常命一名谒者监护他的家。过了几年，谒者上奏说窦穆父子自从失去权势后，多次说怨恨不满的话。皇帝命令他们带着家属返回本郡，只有窦勋因沘阳公主□留在京师。窦穆因贿赂小吏获罪，被郡府逮捕拘禁，和儿子窦宣一起死在平陵狱中；窦勋也死在洛阳狱中。过了很久，皇帝下诏让窦融的夫人和一个小孙子回到洛阳的宅舍居住。永平十四年，封窦勋的弟弟窦嘉为安丰侯，食邑二千户，承奉窦融的后嗣。和帝初年，窦嘉任少府。等到窦勋的儿子、大将军窦宪被诛杀，窦嘉被免官，前往封国。窦嘉去世，儿子窦万全继承爵位。窦万全去世，儿子窦会宗继承爵位。窦万全的弟弟之子窦武，另有传记。评论说：窦融起初凭豪侠闻名，从民间动乱之中崛起，投身于上天开启的时机。于是像蝉蜕壳一样获得王侯的尊贵，最终又享有卿相的职位，这就是追求功名、趋附权势的人。等到他的爵位官职尊崇显赫、达到极点，竟然能够远离权力和宠幸，恭谨谦逊，仿佛不能停止自我克制，这又是多么有智慧啊！我曾经独自仔细体味这个人的风度，虽然治理国家的才术没有多少值得称道之处，但他进退取舍的礼法确实值得称说。窦固字孟孙，年轻时因娶公主为妻，任黄门侍郎。他喜欢阅读书传，喜爱兵法，后来显贵并掌握权势。中元元年，承袭父亲窦友的爵位，封为显亲侯。显宗即位后，升任中郎将，监领羽林士。后来因堂兄窦穆犯罪获罪，被废居家中十多年。当时天下安定，皇帝想要遵循汉武帝的旧例，攻打匈奴、打通西域；因为窦固熟悉边疆事务，永平十五年冬，任命他为奉车都尉，以骑都尉耿忠为副将；任命谒者仆射耿秉为驸马都尉，以秦彭为副将；都设置从事、司马，一同出屯凉州。第二年，窦固和耿忠率领酒泉、敦煌、张掖的精锐士卒以及卢水羌胡一万二千骑兵，从酒泉塞出兵；耿秉、秦彭率领武威、陇西、天水招募的士卒及羌胡一万骑，从居延塞出兵；太仆祭肜、度辽将军吴棠率领河东北部地区、西河的羌胡以及南单于的士兵一万一千骑，从高阙塞出兵；骑都尉来苗、护乌桓校尉文穆率领太原、雁门、代郡、上谷、渔阳、右北平、定襄郡的军队及乌桓、鲜卑一万一千骑，从平城塞出兵。窦固、耿忠到达天山，攻打呼衍王，斩首一千多人。呼衍王逃走，汉军追到蒲类海。

译窦固留下官吏士卒驻守伊吾卢城。耿秉、秦彭横渡沙漠六百多里，到达三木楼山；来苗、文穆到达匈奴河水边，俘虏都逃走了，没有获得战果。祭肜、吴棠因没有到达涿邪山获罪，被免为庶人。当时各位将领中只有窦固有功，朝廷加授他特进之位。第二年，他再次从玉门出兵攻打西域，皇帝下诏让耿秉和骑都尉刘张都解除符传，归属窦固统领。窦固于是攻破白山，使车师投降，事情详见《耿秉传》。窦固在边境多年，羌胡都佩服他的恩德和信义。肃宗即位后，因为公主修□慈爱，历代都尊崇重视她，加号长公主，增加食邑三千户；征召窦固代替魏应任大鸿胪。皇帝因为他熟悉边疆事务，每当涉及这些事情，总要向他询问。建初三年，追记他以前的功劳，增加食邑一千三百户。建初七年，代替马防任光禄勋。第二年，又代替马防任卫尉。窦固长期担任高位，很受尊贵礼遇，赏赐、租税和俸禄积累到数亿；但他性情谦逊节俭，爱护他人，喜欢施舍，士人因此称赞他。章和二年去世，谥号文侯。儿子窦彪官至射声校尉，在窦固之前去世，没有儿子，封国被撤除。窦宪字伯度。父亲窦勋被诛杀后，窦宪年幼成为孤儿。建初二年，他的妹妹被立为皇后，窦宪被任命为郎，逐渐升任侍中、虎贲中郎将；弟弟窦笃任黄门侍郎。兄弟都受到皇帝亲近宠幸，一同在宫省任职，赏赐不断增加，宠爱和显贵日益隆盛；从王、主到阴氏、马氏等家族，没有不畏惧他们的。窦宪倚仗宫中声势和权力，于是以低价请求夺取沁水公主的园田，公主受到逼迫畏惧，不敢计较。后来肃宗车驾出行经过园田，指着园田询问窦宪，窦宪暗中呵斥公主，不许她回答。后来事情被察觉，皇帝大怒，召见窦宪严厉责备说：“深深思考你从前的过错，夺取公主园田的时候，为什么要比赵高指鹿为马还过分？我长久想着这件事，真让人惊惧。从前永平年间，我常常命阴党、阴博、邓叠三人轮流互相纠察，所以各家豪强外戚没有谁敢犯法；即使诏书已经严厉申斥，仍然还要拿舅氏的田宅来说。如今尊贵的公主尚且被冤枉夺去田地，何况普通人呢！国家□宪，就像对待孤雏腐鼠一样。”窦宪大为震恐，皇后替他毁掉服饰，深深谢罪，过了很久才得以解脱；皇帝让人把田地归还公主。虽然没有依法追究他的罪行，但也没有再授予他重任。和帝即位后，太后临朝听政，窦宪以侍中的身份在内掌管机密，出外宣布诏令。肃宗遗诏任命窦笃为虎贲中郎将，窦笃的弟弟窦景、窦绬都任中常侍，于是窦氏兄弟都处在亲近而重要的位置。窦宪认为前太尉邓彪有谦让的义行，受到先帝敬重，而且仁厚柔顺，所以尊崇他，任命为太傅，让百官各自总理本职，听从他的安排。窦宪所要施行的事情，总是先在外面让邓彪上奏，在宫内禀告太后，事情没有不被同意的；又因为屯骑校尉桓郁世代担任皇帝的老师，性情温和谦退，能够自守，便上书推荐他，让他在宫禁中教授经书。因此内外相互协助依附，没有人产生疑虑和异心。窦宪性情果断急躁，凡是对他有睚鴺之怨的人，没有不遭到报复的。起初，永平年间，谒者韩纡曾经审查弹劾窦勋的案件，窦宪便命门客杀死韩纡的儿子，用他的首级祭奠窦勋的墓□。齐殇王的儿子、都乡侯刘畅前来吊祭国事之忧。刘畅平素行为邪僻，曾与步兵校尉邓叠的亲属多次往来京师，便通过邓叠的母亲元氏私下通达长乐宫，得到太后的宠幸，被诏令召到上东门。窦宪害怕刘畅受到宠幸、分去宫省中的权力，便派门客在屯卫之中刺杀刘畅，却把罪过归到刘畅的弟弟利侯刘刚身上，于是派侍御史和青州刺史共同审查刘刚等人。后来事情被察觉，太后发怒，把窦宪关在内宫。窦宪害怕被诛杀，自己请求出击匈奴以赎死罪。正好南单于请求出兵向北征伐，于是任命窦宪为车骑将军，赐金印紫绶，属官依照司空的规格设置；以执金吾耿秉为副将，征发北军五校、黎阳、雍营以及沿边十二郡的骑士，还有羌胡军队出塞。第二年，窦宪和耿秉各自率领四千骑兵，南匈奴左谷蠡王师子率领一万骑兵，从朔方鸡鹿塞出兵；南单于屯屠河率领一万多骑兵，从满夷谷出兵；度辽将军邓鸿和沿边义从羌胡八千骑兵，与左贤王安国的一万骑兵，从□阳塞出兵；全都在涿邪山会合。窦宪分别派遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭率左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等人的精锐骑兵一万多人，在稽落山与北单于交战，将其大败。匈奴部众崩溃，单于逃走；汉军追击各部，进而抵达私渠比鞮海。斩杀名王以下一万三千人，俘获人口以及马、牛、羊、橐驼一百多万头。于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一个部落率众投降，前后一共二十多万人。窦宪、耿秉于是登上燕然山，离边塞三千多里，刻石记功，记载汉朝的威严恩德，命班固撰写铭文说：永元元年秋七月，有汉朝的元舅车骑将军窦宪，敬慎辅佐圣明的皇帝，登上辅弼王室的重任，受命于大麓之地，专心使国家清明兴盛。于是与执金吾耿秉奉行职事、巡视边境，在朔方整治军队。鹰扬般奋勇的将校、如螭虎般勇猛的士卒，聚集了六军，以及南单于、东部乌桓、西部戎、氐、羌各族侯王君长的部众，共有骁勇骑兵三万人。大军轻装前进，四面排列着长毂战车，云集般的辎重车遮蔽道路，共有一万三千多辆。按照八阵布列，以威神驱驰；黑色铠甲照耀日光，红色旗帜映红天空。于是登上高阙，向下经过【缺字】鹿，穿过盐碱荒漠，横越大沙漠；斩温禺的首级祭鼓，用尸血涂染刀刃。然后四路军队纵横驰骋，像流星飞掠、彗星扫过，万里之地一片萧条，原野上没有残余的敌寇。于是匈奴疆域灭亡、地区空虚，回转军队而归；考察驿传、核验地图，尽情查看当地山川。于是越过涿邪山，跨过安侯山，登上燕然山，踏入冒顿的部落地区，焚烧老上的龙庭。对上可以抒发汉高祖、汉文帝长期积压的愤恨，光耀祖宗幽深的神灵；对下可以使后代安定，扩大疆域，振扬大汉的声威。这就是所谓一时劳苦而长久安逸，暂时耗费而永久安宁。于是封禅山岳、刻石立碑，彰明并铭刻皇帝的盛德。铭文说：冒顿是单于头曼的儿子。所谓“部落地区”，指的是向东灭掉东胡，向西赶走月氏，向南夺取楼烦，全部收回秦朝夺去的匈奴土地。冒顿的儿子稽粥号称老上单于。匈奴每年五月在龙庭大会，祭祀祖先、天地和鬼神，如今这些全都被焚毁荡平了。“恢”，就是大的意思。王师威武，征讨荒远的边裔；剿灭凶恶残暴，直到海外；道路遥远深邃，绵延至大地边界；封立神圣山丘，树立高大的丰碑；使皇帝的功业光明显赫，振耀万世。窦宪于是整军回师。派军司马吴汜、梁讽带着金帛馈赠北单于，宣扬汉朝国威，同时让军队跟随在后面。当时匈奴内部发生离乱，吴汜、梁讽所到之处，总是招降他们，前后有一万多人。于是追赶上北单于于西海之上，宣示汉朝的威信，送达诏书和赏赐，单于叩头跪拜接受。梁讽趁机劝说他应当效法呼韩邪单于的旧例，以求保全国家、安定百姓的福祉。

译单于很高兴，立即率领部众与梁讽一同返回。到达私渠海时，听说汉军已经入塞，便派弟弟右温禺鞮王进献贡物入朝侍奉，跟随梁讽到宫阙。窦宪因为单于没有亲自到来，上奏请求遣返他作为侍从的弟弟。南单于从漠北送给窦宪一只古鼎，容量五斗，旁边刻着“仲山甫鼎，其万年子子孙孙永保用”的铭文，窦宪便把它献上。诏令派中郎将持节到五原拜窦宪为大将军，封为武阳侯，食邑二万户。窦宪坚决推辞封爵，皇帝赐给策书表示允许。旧制中，大将军的职位在三公之下，属官设置依照太尉府。窦宪的威势权力震动朝廷，公卿迎合他的旨意，上奏请求把窦宪的位次排在太傅之下、三公之上；长史、司马的秩禄为中二千石，从事中郎二人秩禄为六百石，其他属官的秩禄也各有增加。大军整顿军队返回京师。于是大开仓库府库，慰劳赏赐士卒官吏；各郡二千石官员的子弟中跟随出征的人，全部授为太子舍人。这时窦笃任卫尉，窦景、窦绬都任侍中、奉车都尉、驸马都尉，窦氏四家竞相修建宅第，极尽工匠技艺。第二年，诏书说：“大将军窦宪，前一年出征，战胜消灭北方异族；朝廷加以封赏，他坚决推辞不接受。按照舅氏旧例，都应当蒙受爵位封土。封窦宪为冠军侯，食邑二万户；封窦笃为郾侯，窦景为汝阳侯，窦绬为夏阳侯，各食邑六千户。”窦宪独自不接受封爵，于是率兵出镇凉州，以侍中邓叠代理征西将军事，任副将。北单于因为汉朝遣返了他的侍从弟弟，又派车谐储王等人在居延塞请求归附，想入朝拜见，希望汉朝派来大使。窦宪上奏派大将军中护军班固代理中郎将，与司马梁讽前去迎接。恰逢北单于被南匈奴击败，受伤逃走，班固到达私渠海后返回。窦宪认为北方匈奴已经势弱，于是想把它消灭。第二年，又派右校尉耿夔、司马任尚、赵博等率军在金微山攻打北匈奴，大败他们，俘获非常多。北单于逃走，不知去了哪里。窦宪平定匈奴后，威名极盛，以耿夔、任尚等人为爪牙，以邓叠、郭璜为心腹。班固、傅毅之类的人都设置在大将军幕府，掌管文章文书。刺史、郡守、县令大多出自他的门下。尚书仆射郅寿、乐恢都因违逆他的心意，相继自杀。因此朝臣震恐畏服，望见风向便承奉他的旨意。窦笃进位特进，可以举荐官吏，礼遇依照三公。窦景任执金吾，窦绬任光禄勋，权势尊贵显赫，震动京城。他们虽然都骄横放纵，但窦景尤其严重；他的奴仆宾客和缇骑依仗权势，欺凌平民，强行夺取财物，擅自劫取罪犯，强抢妇女。商人都闭门不出，如同躲避寇仇。有司畏惧懦弱，没有人敢举奏。太后听说后，派谒者用策书免去窦景的官职，让他以特进身份入朝。窦绬年轻时喜爱经书，节俭自修，出任魏郡太守，升为颍川太守。窦氏父子兄弟都位居列职，充满朝廷。叔父窦霸任城门校尉，窦霸的弟弟窦曪任将作大匠，窦曪的弟弟窦嘉任少府，任侍中、将军、大夫、郎吏的有十多人。窦宪既然负有重大功劳，便更加凌辱放肆。永元四年，封邓叠为穰侯。邓叠与弟弟步兵校尉邓磊、母亲元氏，以及窦宪的女婿、射声校尉郭举，郭举的父亲长乐少府郭璜，都互相结交。元氏、郭举都出入禁宫，郭举得到太后宠幸，于是共同谋划杀害皇帝。和帝暗中知道了他们的阴谋，便与亲近宠幸的中常侍郑众商定诛杀他们；但因为窦宪在外，担心他害怕祸患而作乱，所以忍耐着没有立即发作。恰逢窦宪和邓叠班师回到京师，诏令大鸿胪持节到郊外迎接，按等级赏赐军官。窦宪等人到达后，皇帝便到北宫，诏令执金吾、五校尉部署军队屯驻守卫南宫、北宫，关闭城门，逮捕邓叠、邓磊、郭璜、郭举，全部下狱诛杀，家属迁徙到合浦。派谒者仆射收缴窦宪的大将军印绶，改封他为冠军侯。窦宪以及窦笃、窦景、窦绬都被遣送回封国。皇帝因为太后的缘故，不想公开宣布诛杀窦宪，便替他选派严厉能干的人加以督察。窦宪、窦笃、窦景到达封国后，都被迫命令自杀；窦氏宗族、宾客中因窦宪而任官的人，全都免官返回本郡。窦绬一向自我修养，没有受到逼迫；第二年，他因把官府粮食借给贫民而获罪，改封为罗侯，不得让本国官吏和百姓作为臣属。起初，窦太后诬陷梁氏时，窦宪等人预先参与了谋划。永元十年，梁棠兄弟从九真迁回，经过长沙时，逼迫窦绬自杀。后来和熹邓太后临朝，永初三年，诏令先前被遣回本郡的窦氏诸人和安丰侯窦万全一同回到京师。窦万全有个小儿子名叫窦章。史官评论说：卫青、霍去病凭借强盛汉朝的军队，连年征讨匈奴，使国家耗费了大半，然而狡猾的匈奴仍未被战胜；后世还传称他们是良将，难道不是因为他们能以自身名节终其一生吗！窦宪率领羌胡等边地混杂的军队，一举荡空朔方匈奴庭院，甚至追击逃兵到稽落山之外，在比鞮海一带饮马，刻石、负鼎，荐告清庙。他的功劳论列起来，比前代还要丰厚得多；但后世没有称道他，是因为他晚年引发祸衅，降低了先前功绩的实际价值。这种流弊，是君子最为厌恶的。那几位窦氏子弟的富贵，不过是从宫闱内室之间得到的，并不是重新搜求、荐举卑微人才，使他们通过选举登用。当青少年还像病弱奴仆时，窦将军还在思考过错的时候，尚且没有余力建立功业，也没有机会发出声名，怎么会想到分割肥沃土地、享有尊崇名号呢？东方朔说“任用他就是虎，不任用他就是鼠”，确实如此。由此说来，士人怀抱美玉般的才德，却只能投身于灰烬尘土之中，又怎么能够支撑得住呢！“做人奴仆，能够活下来，不受鞭打辱骂就足够了，怎么能得到封侯呢！”窦章字伯向。年轻时喜欢学习，有文学才华，与马融、崔瑗志趣相投，彼此互相推荐。

译这封书信虽然只有两张纸，但每张纸八行，每行七个字。” 永初年间，三辅遭到羌人侵扰，窦章到东方避难，在外黄安家。家境贫困，住着蓬草做的门户，吃蔬菜粗食，亲自勤劳奉养父母；但讲习诵读从未停止。太仆邓康听到他的名声，请求与他交往，窦章不肯前往，邓康因此更加敬重他。当时学者称东观为老子的藏书室、道家的蓬莱山，邓康于是推荐窦章进入东观任校书郎。顺帝初年，窦章的女儿十二岁，能够写文章，凭才貌被选入掖庭，受到宠爱，与梁皇后一同被封为贵人。朝廷提拔窦章为羽林郎将，升任屯骑校尉。窦章谦虚礼贤，收纳提拔当时的士人，很有声誉。当时梁氏、窦氏同时显贵，各自都有宾客，许多人在他们之间互相挑拨构陷；窦章推诚相待，所以得以免除祸患。贵人早早去世，皇帝不断追思她，诏令史官立碑颂扬她的德行，窦章亲自撰写碑文。贵人去世后，皇帝对窦章的礼遇仍没有衰减。永和五年，升任少府。汉安二年，调任大鸿胪。建康元年，梁太后临朝称制，窦章自行免官，死在家中。次子窦唐有杰出的才干，官至虎贲中郎将。赞曰：忠诚恭谨的安丰侯窦融，也称得上才智雄杰。提【缺字】河右，奉图归顺而尽忠。孟孙窦固明晓边疆事务，征伐北方、开通西域。窦宪确实横扫沙漠，远征金微山。在龙庭听到胡笳之声，在燕然山刻石记功。虽然最终因折鼎之事受挫，汉王的威灵却因此得到宣扬。《后汉书》卷二十四，《马援列传》第十四。儿子窦廖；窦廖的儿子窦防；兄长的儿子窦严；族孙窦棱。马援字文渊，是扶风茂陵人。他的祖先赵奢是赵国将领，号称马服君，子孙于是以“马”为氏。汉武帝时，因官至二千石的身份，从邯郸迁居到这里。曾祖父马通因功封重合侯，后来因兄长马何罗谋反获罪被诛杀，所以马援家两代以来都没有显贵。马援的三个兄长马况、马余、马员，都有才能，王莽时都做到二千石官。使君生了仲，仲官至玄武司马；仲生了马援。马援十二岁时成为孤儿，年轻时就有远大志向，几个兄长都认为他非同寻常。他曾学习《齐诗》，心里不能拘守章句，于是辞别马况，想去边郡耕田放牧。马况说：“你有大才，应当晚年才能成器。优秀的工匠不会把未经加工的原料给人看，你暂且按照自己的爱好去做吧。”恰逢马况去世，马援服丧一年，始终不离开墓地；恭敬侍奉寡嫂，未戴冠帽便不进入她的居室。后来他任郡督邮，押送囚犯到司命府。囚犯犯有重罪，马援怜悯他而把他放走，于是逃亡到北地。遇到赦免后，便留在那里放牧牲畜，宾客中有很多人来归附，于是役使管辖了数百家。他往来游历于陇、汉之间，常对宾客说：“大丈夫立志，困厄时应当更加坚强，年老时应当更加壮盛。”于是经营田地牧场，拥有牛、马、羊达数千头，谷物数万斛。不久他叹息说：“凡是积聚货财产业，贵在能够施舍赈济；否则不过是守着钱财的奴虏罢了。”于是把财产全部分给兄弟和故旧，自己穿羊皮衣、披皮蓑。王莽末年，四方兵乱兴起，王莽的堂弟卫将军王林招纳雄才俊士，于是征召马援和同县人原涉为属官，并把他们推荐给王莽。王莽任命原涉为镇戎大尹，任命马援为新成大尹。王莽败亡后，马援的兄长马员当时任增山连率，与马援一同离开郡府，又到凉州避难。世祖即位后，马员先到洛阳，光武帝派他回原郡任职，后来死在任上。马援于是留在西州，隗嚣很敬重他，任命马援为绥德将军，与他共同谋划军政。当时公孙述在蜀地称帝，隗嚣派马援前去观察。马援一向与公孙述同乡，关系友善，以为到了那里应当像平生好友一样握手欢叙；可是公孙述大张旗鼓陈列宫禁卫士，迎接马援进入，行交拜礼完毕后，又让他出宫住到馆舍，另为马援制作都布单衣、交让冠，并在宗庙中召集百官，设置旧交的座位。公孙述排列鸾旗旄骑，清道警跸，弯腰曲身登车入内，礼宴官属极其盛大，想授予马援封侯、大将军的职位。宾客都很高兴，想留下来；马援晓谕他们说：“天下胜负还没有确定，公孙述不肯吐出口中的食物、奔走迎接国士，与人谋划成败，反而修饰外表，像木偶一样。这个人怎么值得让天下士人长期滞留呢？”于是辞别返回，对隗嚣说：“子阳不过是井底之蛙，却狂妄自大，不如专心经营东方。” 建武四年冬，隗嚣派马援带着书信到洛阳。马援到达后，光武帝在宣德殿召见他。世祖笑着迎接马援说：“你在两位帝王之间游历，如今见到你，真让人惭愧。”马援叩头辞谢，趁机说：“当今世道，不只是君主选择臣子，臣子也选择君主。臣与公孙述同县，年轻时相互友善。臣前往蜀地时，公孙述手持戟，命人先行阻挡，然后才接见臣。臣如今远道而来，陛下怎么知道臣不是刺客奸人，却这样简易相待？”皇帝又笑说：“你不是刺客，只不过是游说之士罢了。”马援说：“天下反复动荡，盗用帝王名号的人数不胜数。如今见到陛下，胸怀开阔、气度宏大，与汉高祖相合，这才知道帝王自有真正的气象。”皇帝十分赞赏他。马援跟随皇帝向南巡幸黎丘，又转到东海。回来后，任待诏；皇帝派太中大夫来歙持节送马援西归陇右。隗嚣与马援同起同卧，向他询问东方的流言以及京师政局得失。马援劝隗嚣说：“我前往朝廷时，皇帝多次召见我，每次接见都与我闲谈，从晚上直到天明。他的才智、明断、勇略，无人能敌。而且他敞开心扉显示诚意，没有什么隐藏，胸襟宽广而重视大节，大略与汉高祖相同。经学博览、政事才干和文辞辩说，前代无人能比。”隗嚣说：“你认为他与高帝相比怎么样？”马援说：“还是不如高帝。高帝对于可做与不可做都能随时应变；如今皇上喜好吏事，举动都合乎法度，又不喜欢饮酒。”隗嚣心里不高兴，说：“照你说的，反复变化的能力胜过高帝吗？”但他一向信任马援，所以最终派长子隗恂入朝做人质。马援也带着家属跟随隗恂回到洛阳。住了几个月，却没有获得其他职任。马援认为三辅土地空旷肥沃，而自己带来的宾客太多，于是上书请求在上林苑中屯田，皇帝答应了。恰逢隗嚣采用王元的计策，心意更加狐疑，马援多次用书信责备劝谕隗嚣。隗嚣怨恨马援背叛自己，收到书信后更加愤怒，后来便发兵抵抗汉军。马援于是上疏说：“臣马援自己想到归身圣朝、奉事陛下，本来没有三公大臣的一句话推荐，也没有左右近臣替臣说好话。臣如果不自我陈述，陛下又凭什么听说臣呢？处在前面不能使人轻视，处在后面不能使人尊重；与人结怨却不能成为对方的祸患，这是臣所感到羞耻的。因此臣冒犯罪禁，冒死陈述实情。臣与隗嚣，本来确实是朋友。当初隗嚣派臣向东，说：‘我本来想替汉朝效力，希望您前去观察。如果按照您的心意认为可以，我就专心归汉了。’等臣返回后，便以赤诚之心报告，实在是想引导他走向善道，不敢用不合义理的欺诈手段对待他。可是隗嚣自己怀有奸诈之心，就像盗贼憎恨主人一样，于是把怨毒之情都归到臣身上。臣若想不说，就无法把实情上报。希望允许臣到陛下的行在，详细陈述消灭隗嚣的策略，使臣能够倾吐胸中的谋划，施展愚见；然后退回田间，即使死去也没有遗憾。”