后汉书卷三 肃宗孝章帝纪 第三

译冬十月，武陵郡军队讨伐叛乱的蛮夷，将其击败并使之投降。十一月，阜陵王刘延图谋反叛，被降为阜陵侯。建初二年春三月辛丑日，诏书说：“近年来阴阳失调，饥荒屡次发生。我深思先帝以忧虑百姓为根本，诏书说‘不损害财物，不伤害百姓’，确实是希望百姓舍弃末业而归于农业。如今贵戚近亲奢侈放纵，没有限度，婚嫁和丧葬尤其僭越奢侈。有关官员废弃法典，没有人肯举发查察。从《春秋》的义理说，应当以尊贵者治理卑贱者。如今从三公起，都应该明确纠察违法之事，宣扬振作威风。我还未到弱冠之年，不知道耕种的艰难，狭隘的见识如同从竹管中窥看，哪里能够照见一方之外呢？有关制度条文中应当施行的内容，主管官员要全部制定禁令，先从京师实行，再推广到天下。”甲辰日，撤销伊吾卢的屯兵。永昌、越巂、益州三郡的汉民和夷人讨伐哀牢，将其击败平定。夏四月戊子日，诏令把因楚王、淮阳王之事而被迁徙的四百多户人家遣返回去，让他们回到本郡。癸巳日，诏令齐国相减省冰纨、方空縠和吹纶絮等织物。六月，烧当羌反叛，金城太守郝崇讨伐他们，遭到失败，羌人于是侵犯汉阳。秋八月，派行车骑将军马防前去讨伐并平定。十二月戊寅日，有彗星出现在紫宫。建初三年春正月己酉日，在明堂举行宗祀。礼仪完毕，登上灵台，观望云气和物象。大赦天下。三月癸巳日，立贵人窦氏为皇后。赐爵，每人二级；三老、孝悌、力田者每人三级；没有户籍的百姓和流民想登记入籍的，每人一级；鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人、重病者、贫穷不能自存的人，每人赐粟五斛。夏四月己巳日，撤销常山郡呼扨、石臼河的漕运。行车骑将军马防在临洮击败烧当羌。闰月，西域假司马班超进攻姑墨，大败姑墨。冬十二月丁酉日，任命马防为车骑将军。武陵溇中蛮夷反叛。这一年，零陵郡进献灵芝草。建初四年春二月庚寅日，太尉牟融去世。夏四月戊子日，立皇子刘庆为皇太子。赐爵，每人二级；三老、孝悌、力田者每人三级；没有户籍的百姓和流民想自行登记入籍的，每人一级；鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人、重病者、贫穷不能自存的人，每人赐粟五斛。己丑日，把钜鹿王刘恭改封为江陵王，把汝南王刘畅改封为梁王，把常山王【缺字】改封为淮阳王。辛卯日，封皇子刘伉为千乘王，刘全为平春王。五月丙辰日，车骑将军马防被免职。甲戌日，司徒鲍昱任太尉，南阳太守桓虞任司徒。六月癸丑日，皇太后马氏去世。秋七月壬戌日，安葬明德皇太后。冬天，牛发生大规模疫病。十一月壬戌日，诏书说：“大概夏、商、周三代引导百姓，都以教育为根本。汉朝承袭暴虐的秦朝，极力彰显儒术，建立五经学官，设置博士。此后求学者精进不懈，虽然说是承袭老师，也各自形成了不同的学派。孝宣皇帝认为距离圣人久远，学问不能嫌其广博，所以设置了大、小夏侯《尚书》博士，后来又设置京氏《易》博士。到建武年间，又设置颜氏、严氏《春秋》和大、小戴《礼》博士。这些都是为了扶持发展衰微的学术，尊崇并扩大道术和六艺。中元元年的诏书说，五经章句过于繁多，曾商议想加以删减。到了永平元年，长水校尉鯈上奏说，先帝的大业应当及时施行。想让各位儒生共同校正经义，使求学者颇能自我助益。孔子说：‘学问不能讲习，是我的忧虑。’又说：‘广泛学习而且意志坚定，恳切地提问并联系实际思考，仁德就在其中了。’唉，希望你们努力啊！”于是把太常、将、大夫、博士、议郎、郎官以及各位学生、儒生召集到白虎观，讲论五经的异同，命五官中郎将魏应按照皇帝旨意发问，侍中淳于恭上奏，皇帝亲自称制裁决，仿照孝宣皇帝甘露年间石渠阁的旧例，编成《白虎议奏》。这一年，甘露降落在泉陵、洮阳两县。建初五年春二月庚辰朔日，发生日食。诏书说：“我最近失去了侍奉皇太后的供养机会，过失罪咎明显地显现，上天降下灾异，大变也随之而来。《诗经》不是说过：‘这实在太丑恶了。’吗？又长期干旱，损伤麦苗，我忧心惨痛。公卿以下官员，每人推举一名敢于直言极谏、能够指出我的过失的人，派他们到公车署，我将亲自召见询问。应优先选取隐居山林的人，不要选取浮华之士。”甲申日，诏书说：“《春秋》记载‘没有麦苗’，是因为对此特别重视。去年秋天雨水不合时令，现在又干旱，像火烧一样。凶年没有固定的时节，但赈灾准备还没有完成。我的德行不足，上累日、月、星三光，震惊战栗，忧痛不已，心痛头痛。前代圣明君主广泛思考，征询意见，即使降下灾祸，也往往有开仓赈济、祈求回风等应验。如今我这个小子，只是徒然悲惨忧愁罢了。命令二千石官员审理冤狱，登记轻罪拘押者；向五岳四渎以及能够兴云致雨的名山祈祷，希望得到不出一个早晨便降雨天下的回报。务必更加严肃恭敬。” 三月甲寅日，诏书说：“孔子说：‘刑罚不得当，百姓就会手足无措。’如今官吏多不善良，任意施行喜怒，有的审案不依据罪行，逼迫胁制无辜，导致有人自杀，一年之中这类人将多于被判决的案件数，这实在不是为人父母者应有的心意。有关官员应商议纠察举发此类行为。” 荆州、豫州各郡的军队讨伐并击败武陵溇中的叛蛮。夏五月辛亥日，诏书说：“我思念正直之士，侧身而坐，等待奇异的见闻。先到的人，各自以抒发愤懑的方式，略略让我听到了诸位大夫的志向；我都想把你们安排在身边，询问并听取你们的意见。建武年间的诏书又说，尧考察臣下是让他们担任职务，并不只是依据言语和文书。如今外任官职有许多空缺，都可以补任。” 戊辰日，太傅赵【缺字】去世。冬天，开始按照月令举行迎接四时之气的乐舞。这一年，零陵郡进献灵芝草。有八条黄龙出现在泉陵。西域假司马班超进攻疏勒，击败了它。建初六年春二月辛卯日，琅邪王刘京去世。夏五月辛酉日，赵王刘盱去世。六月丙辰日，太尉鲍昱去世。辛未日月底，发生日食。秋七月癸巳日，任命大司农邓彪为太尉。建初七年春正月，沛王刘辅、济南王刘康、东平王刘苍、中山王刘焉、东海王刘政、琅邪王刘宇来朝见皇帝。夏六月甲寅日，废皇太子刘庆为清河王，立皇子【缺字】为皇太子。己未日，把广平王刘羡改封为西平王。秋八月，在高庙举行饮酎礼，禘祭光武皇帝和孝明皇帝。甲辰日，诏书说：“《尚书》说‘祖先来到并享受祭祀’，这是明智者的祭祀。我这个末代小子，资质又浅薄，仰望并思念先帝深厚的孝情，重新举行禘祭，以尽孝敬之心。我得以明白昭穆的次序，寄托对远祖的思念。今年重新举行大礼，又增加先帝的神位，

译内心悲伤感怀。用音乐迎接来者，用哀乐送别往者；虽然祭祀亡者如同其仍在，但空虚之中不知道怎样裁定礼节，只希望他们或许能够享用祭品。难道没有能够谨慎肃敬、和谐从政的臣子，以及辅佐国政的公卿，来共同帮助我这依依不舍的心情吗？现在赐给三公每人钱四十万，九卿减半，百官中任职办事者也各有等级。” 九月甲戌日，皇帝巡幸偃师，向东渡过卷津，到达河内。下诏说：“车驾出行是为了观察秋季庄稼、查看收获，顺便经过各郡边界。全都是精骑轻装出行，没有其他辎重。不得擅自修筑道路桥梁，不得远离城郭，也不得派官吏迎接、探听我的起居，在前后出入迎送，以免造成烦扰。一切行动务求节省简约，只担心不能脱离粮食而喝一瓢水罢了。经过的地方，要使贫弱者得到好处，不得违背诏书。”于是巡视淇园。己酉日，继续巡幸邺地，慰劳并宴飨魏郡太守、县令以下官员，直到三老、守门人和跑腿杂役，都分别赐钱。慰劳赏赐常山、赵国的官吏百姓，免除元氏县三年的租赋。辛卯日，车驾回宫。诏令天下囚犯减死罪一等，不施笞刑，押送到边疆戍守；妻子儿女可以自行随行，并在当地登记居住；父母和同胞兄弟想要跟随的，听任他们；有不到边地的，都按耽误军务论罪。犯殊死罪的，一律招募送入蚕室；女子则送入宫中。囚犯罪至鬼薪、白粲以上的，都在原罪基础上减一等，输送到司寇处服劳役。逃亡者可以赎罪：死罪缴纳缣帛二十匹，右趾刑至髡钳城旦舂缴纳十匹，完城旦至司寇缴纳三匹；官吏百姓有罪而尚未被发觉，诏书到后自行自首的，缴纳赎金的一半。” 女子则处以白粲刑，使她们负责拣选米，使米粒洁白而有光泽。” 冬十月癸丑日，皇帝向西巡狩，巡幸长安。丙辰日，在高庙祭祀，随后祭祀十一陵；派使者到万年祭祀太上皇，用中牢祭祀萧何、霍光。继续巡幸槐里。岐山得到一件铜器，形状像酒樽，献给皇帝；又捕获一只白鹿。皇帝说：“上面没有贤明的天子，下面没有贤能的方伯。‘人没有善良品德，就会使一方百姓相互怨恨。’这件器物又为什么会来到这里呢？”又巡幸长平，驻跸池阳宫，向东到达高陵，在泾水上造船渡河后返回。每到一个地方，总要召集郡县官吏百姓，慰劳赏赐并演奏音乐。十一月，诏令慰劳赏赐河东郡太守、县令、属官以下。十二月丁亥日，车驾回宫。这一年，京师和各郡国发生螟灾。建初八年春正月壬辰日，东平王刘苍去世。三月辛卯日，安葬东平宪王，赐给銮辂和龙旗。夏六月，北匈奴的大人率领众人到边塞归降。冬十二月甲午日，皇帝向东巡狩，巡幸陈留、梁国、淮阳、颍阳。戊申日，车驾回宫。诏书说：“五经的分辨解释，距离圣人越远，章句和遗留下来的文辞越发互相乖异、难以订正；恐怕先师的精微言论将要就此废绝，这不是重视考察古代、求取道术真义的做法。命令群儒选取才高的学生，让他们学习《左氏春秋》《谷梁春秋》、古文《尚书》和《毛诗》，以扶持衰微的学术，扩大不同的经义。” 这一年，京师和各郡国发生螟灾。元和元年春正月，中山王刘焉来朝见。日南郡边境以外的蛮夷进献活犀牛和白雉。闰月辛丑日，济阴王刘长去世。二月甲戌日，诏书说：“君王治理天下的八项政务，以粮食为根本，所以古人重视耕种事业，努力使用耒耜耕作，节约用度、储备粮食，以防备灾荒，因此即使年成不好，百姓也没有饥饿之色。自从牛疫以来，粮食接连歉收，实在是由于官吏教导农民没有做到，刺史和二千石官员却不认为这是自己的责任。命令各郡国招募没有田地、想迁往其他地区而到肥沃土地上居住的人，任凭他们选择。到达当地后，赐给公田，雇给耕牛和劳工，借给种子【缺字】，赊给田器；五年内不收租税，三年内免除算赋。以后想返回本乡的，不得禁止。” 夏四月己卯日，分割东平国，封宪王刘苍的儿子刘尚为任城王。六月辛酉日，沛王刘辅去世。秋七月丁未日，诏书说：“法律说‘拷掠时只能使用榜、笞、立’。又有丙令规定，刑杖的长短都有定数。自从前些年大狱发生以来，拷掠审讯多么残酷，钻凿之类的刑罚，使人惨痛苦楚到了极点。想到他们所受的痛苦毒害，我惊惧而心动。《尚书》说‘鞭打是官府的刑罚’，难道是说可以像这样吗？应当趁秋冬审理案件时，明确制定对此的禁令。” 八月甲子日，太尉邓彪被免职，大司农郑弘任太尉。癸酉日，诏书说：“我的道德教化没有成效，官吏的政务失于和谐，百姓没有得到教化，却把罪责归于下面的人。盗贼争斗之心不止，边地田野的城邑房屋没有修整。我长久思考各种事务，想探求其中的中正之道，和所有君子共同弘扬这个道理。内心忧思绵绵，将把它寄托在哪里呢？把建初九年改为元和元年。郡国和中都官的囚犯减死罪一等，不施笞刑，押送到边县；妻子儿女可以自行随行，在当地登记居住。犯殊死罪的，一律招募送入蚕室；女子送入宫中。囚犯罪至鬼薪、白粲以上的，都在原罪基础上减一等，送到司寇处服劳役。逃亡者赎罪，各有不同等级。” 丁酉日，皇帝向南巡狩，诏令沿途郡县不得设置储备供应。命令司空亲自率领徒役修筑、支撑桥梁。如果派使者奉迎，探听皇帝起居，二千石官员应当因此获罪。又赐鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人、不能自存者每人粟五斛。九月乙未日，东平王刘忠去世。辛丑日，皇帝巡幸章陵，在旧宅、园林和宗庙祭祀，接见宗室旧人，赏赐各有等级。冬十月己未日，继续巡幸江陵，诏令庐江太守祭祀南岳，又诏令长沙、零陵太守祭祀长沙定王、舂陵节侯和郁林府君。返回时，巡幸宛县。十一月己丑日，车驾回宫，随从人员各有赏赐。十二月壬子日，诏书说：“《尚书》说：‘父亲不慈爱，儿子不恭敬；兄长不友爱，弟弟不恭顺，彼此不相牵连。’过去因妖言案件牵连广远，一人犯罪，禁锢延及三族，使他们终身不能在王朝垂缨仕宦。如果其中有贤才却终身不得任用，我非常怜悯他们，这并不是所谓给他们重新开始。凡是过去因妖言和恶行被禁锢的人，一律免除禁锢，以此表明悔改罪过的道路，只是不得在宿卫中任职罢了。”元和二年春正月乙酉日，诏书说：“法令说：‘百姓生了孩子，免除其赋税，三年不征算赋。’如今各地怀孕【缺字】的人，

译赐给每人胎儿养育粮三斛，免除其丈夫的徭役，一年不征算赋，把这写入法令。”又诏告三公说：“现在正是春天生长养育的时节，万物萌芽，应该帮助阳气萌发，以养育时令万物。命令有关官员，罪不至殊死的暂且不要审查验证；官吏百姓条列文书相互告发的，也不得接受，希望以此平息事务、安定百姓，恭敬奉行天时。立秋后仍照旧办理。那些庸俗官吏矫饰外表，似是而非，按照人事衡量似乎悦耳，按照阴阳变化论却损害教化，我非常厌恶，也非常痛苦。安静办事的官吏，忠诚朴实而不浮华，按日计算似乎不足，按月计算却有余。如襄城县令刘方，官吏百姓异口同声说他不烦扰百姓；虽然还没有其他特别政绩，这也大概接近这种境界了。近来【缺字】二千石官员都崇尚宽厚明察，可如今富人向下行贿，贪官在上面枉法，使有罪的人不被论处而无罪的人遭受刑罚，这是极大的悖逆。把苛刻当作明察，把严酷当作精明，把轻率当作仁德，把重刑当作威严，这四种情况有一种兴起，下面就会产生怨恨之心。我的诏书多次下达，车马仪仗接连不断，但官吏并没有更加治理，百姓有的失去职分，过错究竟在哪里？努力思考过去的法令，以符合我的心意。” ‘庚桑子刚开始来时，我清爽地感到惊异；如今我按日计算似乎不足，按年计算却有余，他大概接近圣人了吧？’” 二月甲寅日，开始采用四分历。诏书说：“如今山川鬼神中应当按照典礼祭祀的，尚未全部得到相应的祭祀等级。应当商议增加、修订各项祭祀，以祈求丰年。” 丙辰日，皇帝向东巡狩。己未日，凤凰聚集在肥城。乙丑日，皇帝在定陶亲自耕田。诏书说：“三老，是尊敬年长者；孝悌，是美善的品行；力田，是勤劳耕作。国家非常赞美这些人。赐给每人帛一匹，勉励并带动农业生产。” 派使者到成阳灵台祭祀唐尧。辛未日，巡幸太山，在岱宗烧柴祭告。有三十只黄鹄从西南飞来，经过祠堂【缺字】上空，向东北飞过宫室，盘旋飞翔，升降不定。继续巡幸奉高。壬申日，在汶上明堂举行祭祀五帝的宗祀。癸酉日，祭告二祖、四宗，并大规模会集朝廷内外群臣。丙子日，诏书说：“我巡行岱宗，燔柴遥望山川，在明堂祭告，以彰明先祖的功勋。二王的后裔、先圣的子孙、东方诸侯，伯父伯兄、仲叔季弟、幼子童孙，百官和随从臣下，宗室众子，以及远方荒服四方、沙漠以北、葱岭以西、冒耏之类的人，跋涉远行，越过险峻绝地，奔驰来到郊外祭坛，都前来助祭。祖宗的功德延及我身。我一人空疏而多有过失，继承尊贵光明的基业，亲自盥洗、献上祭品，惭愧而恭敬战栗。《诗经》不是说过：‘君子如同得到福祉，祸乱就大概很快停止。’吗？历数既然已经承接，神灵光辉显著明亮，我也想和士大夫同心，重新自我更新。大赦天下。各类犯罪本来不应得到赦免的，也一并免除。免除博县、奉高县、嬴县今年的田租和刍秣。”戊寅日，继续巡幸济南。三月己丑日，继续巡幸鲁国，祭祀东海恭王陵。庚寅日，在阙里祭祀孔子和七十二弟子，赐给褒成侯以及孔氏各房男女帛。壬辰日，继续巡幸东平，祭祀宪王陵。甲午日，派使者祭祀定陶太后和恭王陵。乙未日，巡幸东阿，向北登上太行山，到达天井关。夏四月乙巳日，有客星进入紫宫。乙卯日，车驾回宫。庚申日，在祖庙和父祖神主前举行告祭，并祭告高庙。五月戊申日，皇帝下诏说：“近来凤凰、黄龙、鸾鸟接连聚集在七个郡，有的一个郡中出现两次；白乌、神雀、甘露也屡次出现。按照祖宗的旧例，有时应当普施恩惠。现赐天下官吏爵位各升三级；年长者、[缺字]、寡妇、孤儿、孤独无依者，每人赐帛一匹。《经书》说：‘不要欺侮[缺字]寡，要恩惠孤独无依的人。’另外赐给河南郡女子百户牛和酒，并命令天下举行大酺五日。赐给公卿以下官员钱帛，数额各有不同；洛阳城内参加大酺的人家，每户赐布一匹；城外则三户共赐一匹。赐给现今在太学就读的博士弟子，每人布三匹。命令各郡国推荐通晓经书的人：人口十万以上推荐五人，不满十万三人。” “比”，就是频繁的意思。《史记·封禅书》说：“百户赐牛一头、酒十石。”臣下李贤考证说：这里说的女子百户，如果是户主的妻子，就不能再称作一户；这里所说的是女性户主，就是今天所说的女户。天下共同庆贺，恩惠应当普遍施及，所以男性户主赐爵，女性户主赐牛酒。把庐江改为六安国，江陵恢复为南郡。把江陵王刘恭迁封为六安王。秋七月庚子日，诏书说：“《春秋》在春季每个月都记载‘王’，是重视三正，谨慎对待三微。法令规定十二月立春，不得在此时审报囚犯。《月令》说冬至以后，应当顺应阳气、助益生长，却没有审理案件、判决刑罚的政令。我询问儒雅之士，考察典籍，认为君王施行生杀，应当顺应时令之气。现制定法令，不得在十一月、十二月审报囚犯。” 红色代表阳气，所以周朝以十一月为天正，崇尚红色。十二月，万物开始萌芽，颜色呈白色；白色代表阴气，所以殷朝以十二月为地正，崇尚白色。十三月，万物萌芽出土，颜色都呈黑色，人可以加以功力、扩展事业，所以夏朝以十三月为人正，崇尚黑色。《尚书大传》说：‘夏朝以十三月为正月，平旦为朔；殷朝以十二月为正月，鸡鸣为朔；周朝以十一月为正月，夜半为朔。’一定要以三微之月为正月，是因为这时万物都还处于微小状态；君王接受天命，应当扶助微小、治理弱者，奉行成全万物的道义。” 九月壬辰日，诏书说：“凤凰、黄龙出现的亭部，免除两年的租赋。另赐男子爵位，每人二级；最先发现的，赐帛二十匹；较近发现的，赐帛三匹；太守三十匹，县令、县长十五匹，县丞、县尉减半。《诗经》说：‘虽然没有德行可以施给你们，也应当歌唱并且舞蹈。’其他方面按照赐爵的旧例办理。” 丙申日，征召济南王刘康、中山王刘焉来参加烝祭。冬十一月壬辰日，太阳运行到最南，即冬至，开始关闭关隘和桥梁。元和三年春正月乙酉日，诏书说：“大概统治百姓的君王，应把百姓看作父母，怀有深切悲痛的忧虑，施行忠厚和谐的教化，及时救助困苦者。那些没有父母亲属的婴儿，以及有子女却不能供养的人，按照法令发给粮食。” 丙申日，皇帝向北巡狩，济南王刘康、中山王刘焉、西平王刘羡、六安王刘恭、乐成王刘党、淮阳王【缺字】、任城王刘尚、沛王刘定都随行。辛丑日，皇帝在怀县亲自耕田。二月壬寅日，诏告常山、魏郡、清河、钜鹿、平原、东平郡太守和国相：“我考虑巡狩的制度，是为了宣扬声教，考察远方是否同于中央，解除怨恨和纠结。如今‘四国没有政绩，不任用贤良’，我驾车出游，是想亲自了解各地事务的难易。此前祭祀园陵，随后遥望祭祀华山、霍山，向东燔柴祭告岱宗，为百姓祈求福佑。

译现在将要依礼祭祀常山，于是前往北方，经过魏郡，途经平原，登上并踏行堤防，询问访问年长者，他们都说：‘过去汴门还没有修建时，水深的地方成为深渊，水浅的地方则成为泥泞道路。’回想先帝勤劳百姓的德行，完成长远规划，恢复大禹的宏伟事业，圣人的遗迹广泛流传，直到海的边远地区。不能建成堂宇【校勘异文：构】，我对此非常惭愧。《月令》说，孟春应当察看丘陵土地适宜种植的情况。如今肥沃田地还很多，没有开垦。应当全部把它们分给贫民，发给粮食和种子，务必充分发挥土地的力量，不要让人游手好闲。经过的县邑，允许减收今年田租的一半，以勉励农民的辛劳。” 乙丑日，□侍御史和司空说：“正值春天，所经过的地方不得有所砍伐、杀害。车子可以牵引避让的，就牵引避让；可以解下辕马休息的，就解下休息。《诗经》说：‘爱护那成行的芦苇，牛羊不要践踏。’按照礼制，国君不合时令地砍伐一草一木，就叫作不孝。世俗只知道顺从人，却不知道顺从天。把这些明确地宣示出去，以符合我的心意。”戊辰日，皇帝进幸中山，派使者祭祀北岳，出了长城。癸酉日，回程幸临元氏，在县舍正堂祭祀光武帝、显宗；第二天又在始生堂祭祀显宗，都演奏音乐。三月丙子日，下诏令高邑县令在光武帝即位□祭祀光武帝。免除元氏七年的徭役。己卯日，进幸赵地。庚辰日，在灵寿祭祀房山。辛卯日，车驾回到宫中。对随行人员按等级分别赏赐。夏四月丙寅日，太尉郑弘被免职，大司农宋由任太尉。五月丙子日，司空第五伦罢职，太仆袁安任司空。秋八月乙丑日，皇帝幸临安邑，观看盐池。九月，从安邑回来。冬十月，北海王刘基去世。烧当羌反叛，侵扰陇西。这一年，西域长史班超进攻并斩杀疏勒王。章和元年春三月，护羌校尉傅育追击叛羌，战死。夏四月丙子日，下令郡国中各都官所拘押的囚犯，死罪减一等，押送金城戍守。六月戊辰日，司徒桓虞被免职。癸卯日，司空袁安任司徒，光禄勋任隗任司空。秋七月癸卯日，齐王刘晃犯罪，降为芜湖侯。壬子日，淮阳王□去世。鲜卑击败北单于，斩杀了他。烧当羌侵扰金城，护羌校尉刘盱讨伐他们，斩杀了他们的首领。壬戌日，诏令说：“我听说贤明君主的德行，启发引导宏大的教化，使天下光明安宁，光辉照耀六方幽隐之地，直到所有人都受到教化，没有不顺从的；仁爱之风吹遍海外，威严如雷霆行于鬼方。这样以后才能恭敬地举行盛大祭祀，承受五福的吉庆，获得祥瑞来临的恩赐。我凭借不德之身，承受祖宗宏大的功业。近来凤凰接连聚集，麒麟一同到来，甘露夜间降下，嘉谷滋长，芝草一类的祥瑞年年不断。我早晚敬畏上天，却没有办法彰显先帝的功业。现在把元和四年改为章和元年。”秋季，命令在当月奉养老年人，给他们凭几和手杖，实行供给糜粥饮食。赏赐两名高龄老人共布帛各一匹，用来制作醴和酪。死罪囚犯在丙子日赦令以前犯罪、后来才被捕拘押的，都减免死罪，不施笞刑，押送金城戍守。八月癸酉日，皇帝南巡狩。壬午日，派使者到小黄园祭祀昭灵皇后。甲申日，征召任城王刘尚到睢阳相会。戊子日，皇帝幸临梁地。己丑日，派使者祭祀沛地高原庙，祭祀丰地的枌榆社。乙未日，幸临沛地，祭祀献王陵，征召东海王刘政前来相会。乙未日月底，发生日食。九月庚子日，幸临彭城，东海王刘政、沛王刘定、任城王刘尚都随行。辛亥日，幸临寿春。壬子日，下诏郡国中各都官拘押的囚犯，死罪减一等，押送金城戍守；犯殊死罪的，一律招募送入蚕室受宫刑；女子施宫刑；被拘押而服鬼薪、白粲以上刑罚的，减罪一等，送交司寇服役。逃亡者可以赎罪：死罪缴纳缣帛二十匹，从右趾刑到髡钳城旦舂刑缴纳七匹，从完城旦刑到司寇刑缴纳三匹；官吏百姓犯罪而尚未被发觉，诏书到后自首的，缴纳赎金的一半。重新封阜陵侯刘延为阜陵王。己未日，幸临汝阴。冬十月丙子日，车驾回到宫中。北匈奴屋兰储等率众投降。这一年，西域长史班超进攻莎车，大败莎车。月氏国派使者献上扶拔和师子。二年春正月，济南王刘康、阜陵王刘延、中山王刘焉前来朝见。*[二月]*壬辰日，皇帝在章德前殿去世，享年三十三岁。遗诏不要修建寝庙，一切按照先帝的法制办理。史官评论说：魏文帝称道：“明帝明察苛细，章帝是宽厚长者。”章帝一向知道人们厌恶明帝的苛刻严厉，处理政事便采取宽厚的办法。他感念陈宠的义理，废除了惨酷刑狱的条例；深切体恤百姓，制定了养育胎儿的法令；侍奉明德太后，完全尽到孝道；分割名都来封建宗亲，以尊崇周亲；平定徭役，简省赋税，百姓都享受到这些恩惠。又以忠恕之道施行仁政，以礼乐加以文饰。因此藩国辅臣和睦相处，群臣互相谦让。称他为长者，不是很恰当吗！他在位十三年，郡国上报的祥瑞，符合图谶书籍记载的有数百上千处。呜呼，盛美啊！” 赞曰：肃宗气度庄严而盛大，天性和乐友爱。啊，美好的后德，确实深厚而广大。左右亲近之臣研习经艺，斟酌制定律令礼制。思考并奉行帝王之道，弘扬这种长久的盛德。儒学馆舍献上歌颂，戍边亭候不再戒备。气候调和，时令安适，法令平正，百姓富足。《后汉书》卷四《孝和孝殇帝纪》第四。孝和皇帝名讳为□，是肃宗的第四个儿子。他的母亲梁贵人被窦皇后进谗诬陷，忧郁而死，窦后便把皇帝抚养为自己的儿子。建初七年，被立为皇太子。章和二年二月壬辰日，登上皇帝之位，时年十岁。尊皇后为皇太后，由太后临朝听政。三月丁酉日，改淮阳为陈国，楚郡为彭城国，西平□汝南郡，六安恢复为庐江郡。遗诏把西平王刘羡迁为陈王，六安王刘恭迁为彭城王。癸卯日，将孝章皇帝葬在敬陵。庚戌日，皇太后下诏说：“先帝凭借明智圣德，奉行祖宗最崇高的德行和重要的道理，天下清平安静，各项事务都安宁。