后汉书卷六十三 李杜列传 第五十三

译如今陛下设置尚书，就像上天有北斗一样。北斗是上天的喉舌，尚书也是陛下的喉舌。北斗斟酌元气，运行而调和四时；尚书发布、收纳王命，把政令施行于四海，权力尊重、势位重要，一切责任都归于此。若不能公正用心，灾异过失必然到来。实在应当慎重选择任职人选，以辅佐圣明的政治。如今与陛下一同治理天下的人，外有公卿、尚书，内有常侍、黄门，就像一家一门之内的事务，安定时共同享受福庆，危险时共同承担祸败。刺史、二千石官员，对外统领职事，对内接受法令规范。树木的表干弯曲，影子一定歪斜；水源清洁，流水就一定洁净；这就像敲击树根，百枝都会震动。《周颂》说：‘轻轻振动它，没有不震动的。’这是说内里一有动作，外面就会有所响应。由此说来，本朝的号令怎么可以有差错？一旦打开缝隙，邪恶之人就会动心；一旦暂时开启争逐利益之门，仁义之道就会阻塞。刑罚也不能再禁止，教化引导也会因此渐渐败坏。这是天下的纲纪，也是当今最急迫的事务。陛下应当打开石室，陈列图书，招集群儒，询问政治的得失，指出灾变的征象，以求知上天的意旨。若他们的言论有合乎道理的，就立即施行，并显著提拔这些人，以表彰有才能者。这样，陛下每天都能听到应听之言，忠臣也能竭尽所知。还应当罢退宦官，削弱他们的权力，只设置两名正直有德的常侍，在左右省察事务；设置五名才智娴雅的小黄门，在殿中供职。这样，议论者就会心服口服，太平盛世也可以实现。臣之所以敢陈述自己愚昧的见解，冒昧使您听到，是希望或许上天想借臣这个微末之人使陛下觉悟。陛下应当仔细察看臣的话，怜悯并赦免臣的死罪。这正是赞美周成王能够振奋并推行文王、武王之道，使天下没有不因他的政治教化而受到感动并作出回应的道理。” 顺帝读了他的对策，采纳了其中许多意见，立即把宋阿母送出宫还居弟弟家，所有常侍都叩头谢罪，朝廷顿时肃然。任命李固为议郎。但宋阿母和宦官憎恨李固说话直率，便伪造紧急奏章陷害他的罪名，此事从宫中发下。大司农黄尚等人向大将军梁商替他求情，仆射黄琼又为李固申救，过了很久才得以重新任命为议郎。后来出任广汉郡雒县县令，走到白水关，便解下印绶，返回汉中，闭门不与人交往。一年之中，梁商请他任从事中郎。梁商因是皇后的父亲而辅政，但性情柔和，只能自守，不能有所整顿裁断，灾异屡屡出现，权势日益加重。李固想让梁商先端正风俗教化，辞退过高过满的权位，于是写奏记说：“《春秋》褒扬仪父，以此开通正义之路，贬斥无骇，以此堵塞谋利之门。正义之路一旦关闭，谋利之门就会打开；谋利之门一旦打开，正义之路就会关闭。先前孝安皇帝在内任用伯荣、樊丰之流，在外委任周广、谢恽之徒，开门接受贿赂，任用官员不按次序，天下纷乱，怨声载道。朝廷刚建立时，多少还保持清静，但没有几年，便逐渐再次堕落败坏。皇帝身边那些结党求进的人，天天升迁受拜；坚守善道、至死不改的人，却困顿在穷途，而朝廷还没有改变弊病、树立德政的办法。况且自陛下即位以来，已经十多年，圣上的嗣子还没有确立，群臣百姓都在忧虑后继。可以命令中宫广泛选取嫔妃侍媵，也兼选那些出身微贱而适宜生育的女子，进宫侍奉皇帝，以顺应并辅助上天的意旨。如果生下皇子，应由其母亲亲自哺乳抚养，不要交给乳母、医师、巫师，以免造成赵飞燕那样的祸患。明公将军声望尊贵、职位显赫，应当把天下作为忧虑，崇尚谦逊节省，为天下树立榜样。然而如今新建祠堂，耗费钱财以亿计，并不是用来彰明美德、崇尚并显示清廉节俭。近年来，灾异怪象屡次出现，近来又没有雨水滋润，阴云沉重、郁结不散。宫禁之内，恐怕有阴谋存在。孔子说：‘有智慧的人见到变异便思考刑政，愚昧的人却惊怪而讳言其名。’上天之道不偏私，应该因此敬畏。加上近来月食发生在端门旁边。月亮象征大臣。处于极高地位就危险，过分充盈就会溢出，月亮圆满就会亏缺，太阳到正中就会西移。这四件事，都是自然的规律。天地的心意是赐福给谦逊、忌讳盈盛，所以贤明通达的人功业成就后便退身，保全名声、涵养寿命，没有惊惧逼迫的忧患。若果真使王纲一振，正道施行、忠臣树立，明公追随伯成子的高尚境界，保全不朽的声誉，难道能和其他那些沉溺荣华、贪恋官位的外戚庸人相提并论吗？我李固是狂妄而愚昧的人，不明白大体，只是私下感念古人一饭之恩的报答，何况蒙受您的顾念和厚遇，难道能容许自己不把话说尽吗！”梁商没有采纳。为什么称他的字？是褒扬他。为什么褒扬他？因为他曾经和鲁国公爵结盟。”何休注说：“《春秋》以鲁国为王者所托，借隐公作为受命之王；因为仪父先同隐公结盟，便借此显示褒扬、赏赐和正义。” 如今您只奖赏而不劝善，只惩罚而不树立威势，德行将从这里衰败，刑罚将从这里兴起。先生何不离去，不要耽误我的事。’那人局促不安地走了，继续耕作，头也不回。这件事也见于《吕氏春秋》。永和年间，荆州盗贼起事，多年不能平定，于是任命李固为荆州刺史。李固到任后，派官吏慰劳、询问境内百姓，赦免盗寇以往的罪过，允许他们重新做人。于是盗贼首领夏密等聚集党徒六百多人，自己捆绑起来前来投降自首。李固全部宽赦他们，遣送回去，让他们自己招集同党，同时向他们说明威严的法令。过了半年，其余同类全都投降，州内清平。他上奏揭发南阳太守高赐等人的贪赃污秽。高赐等人害怕获罪，于是共同用重金贿赂大将军梁冀，梁冀替他们发出越过千里的移檄，但李固坚持得更加严厉。梁冀于是命令调任李固为太山太守。当时太山盗贼聚集盘踞多年，郡兵常有一千人，追捕讨伐也不能制服他们。李固到任后，把郡兵全部遣散归农，只选留一百多个能任战斗的士卒，用恩惠和信义招抚诱导盗贼。不到一年，盗贼全都平息离散。李固升任将作大匠，上疏陈述政事说：“臣听说，气清明的就成为神，人清正的就成为贤者。修养自身的人把磨炼精神作为珍宝，安定国家的人把积聚贤才作为正道。从前秦国想谋取楚国，楚国的王孙圉在西门设立屏障，陈列名臣，使秦国使者惊惧，于是停止了用兵。魏文侯以卜子夏为老师，以田子方为朋友，敬重段干木，所以群贤俊才争相归附，声名超过齐桓公，秦人不敢在西河窥伺用兵；这大概就是积聚贤人的征验。陛下平定乱世、如龙腾飞，刚登上帝位时，征聘南阳樊英、江夏黄琼、广汉杨厚、会稽贺纯，用策书叹美他们，给予大夫的职位。因此岩穴幽居之士、具有智谋才术的人，都弹去冠尘、振整衣冠，乐意出来任用；四海欣然归服圣德。杨厚等人在职时，虽然没有特别卓异的功绩，然而早晚警惕勤勉，志向在于忧虑国事。臣先前在荆州，听说杨厚、贺纯等因病免官归乡，实在惆怅，也替当时感到惋惜。有一天朝会，我看见各位侍中全都年轻，没有一位可以请教的宿儒长者，实在令人叹息。应当征召杨厚等人回来，以满足群臣百姓的期望。黄琼长期任议郎，已经将近十年，众人都奇怪他起初受到尊崇，如今反而滞留不升。

译光禄大夫周举才智谋略高明正直，应当任职于常伯之列，向他询问政事议论。侍中杜乔学问深厚、品行正直，是当代贤臣，长期托病在家，应当下令让他起任。”他又推荐陈留杨伦、河南尹存、东平王恽、陈国何临、清河房植等人。这一天，皇帝下诏征召任用杨伦、杨厚等人，并升迁黄琼、周举，任命李固为大司农。“楚国的白珩还在吗？它作为宝物价值多少？”王孙圉回答说：“它从来不是宝物。楚国有观射父，能够作训诫文辞以传行诸侯；有左史倚相，能够讲述训典、使万物各得其序，这才是楚国的宝物。至于古玉、白珩，不过是先王玩赏的东西，有什么可宝贵的！”这里引用的文字与那一处不同。此前周举等八名使者巡行考察天下，弹劾上奏了许多事情，其中有不少是宦官的亲属，他们便不断替这些人请托求情，皇帝于是下令不要追究。过去三府选任令史、光禄勋考试尚书郎，当时也都特别任命，不再选拔考试。李固便与廷尉吴雄上疏，认为八名使者所纠举的人应当赶快诛罚，选举和任官之事应交还有关官署。皇帝被他们的话感动，于是改下诏免除八名使者所举荐的刺史、二千石，自此很少再有特别任命，并严厉责备三公，明确加强考察，朝廷上下都称善。李固又与光禄勋刘宣上言：“近来选任州牧、郡守，多半不是合适的人，以至于行为无道，侵害百姓。还应当停止游乐巡游，专心处理各种政务。”皇帝采纳了他们的意见，于是下诏各州弹劾上奏郡守县令以下官员；凡政治乖谬、对百姓没有恩惠的，免去现任官职；奸邪贪污而罪行重大的，收捕交付诏狱审理。冲帝即位后，任命李固为太尉，与梁冀共同掌录尚书事务。第二年冲帝去世，梁太后因为杨氏、徐氏的盗贼势力强盛，担心惊扰而造成动乱，派中常侍传诏给李固等人，想等所征召的诸王侯到来后再发布丧事。李固回答说：“皇帝虽然年幼，仍是天下人的父亲。今天驾崩，人与神都受到感动，哪有臣子反而共同掩盖隐瞒的道理？从前秦始皇死在沙丘，胡亥、赵高隐瞒不发丧，最终害死扶苏，以至于国家灭亡。近来北乡侯去世，阎后兄弟和江京等人也共同隐瞒秘密，于是发生了孙程亲手杀人的事情。这是天下最大的忌讳，是最不可行的事。”太后听从了他，当晚便发布丧事。李固认为清河王刘蒜年长而有德，想拥立他，便对梁冀说：“如今应当拥立皇帝，应该选择年长、明达、有德、能够亲自处理政事的人。希望将军慎重考虑大计，考察周公、霍光拥立周成王、汉宣帝的做法，戒备邓氏、阎氏利用君主年幼。” 梁冀不听，于是拥立乐安王刘子缵，年仅八岁，这就是质帝。当时冲帝将要迁往北邙山修建陵墓，李固便议论说：“如今各处都有盗贼，战争兴起、费用加倍；新建宪陵，征发赋税劳役不止一项。皇帝还年幼，可以在宪陵的墓地内修建陵墓，依照康陵的制度，徭役和费用可以减少三分之一。”于是采纳了李固的建议。当时太后因为接连遭遇不幸，委任宰辅处理政务；李固所匡正的事情，她常常都听从采用。黄门宦官全都被斥退遣散，天下人都盼望太平即将到来，但梁冀猜忌专权，常常嫉恨李固。阎太后拥立北乡侯，他当年就去世了；于是又征召各王的儿子，是准备从中选择一人来拥立。起初，顺帝时期所授予的许多官职，大多没有按照资历次序；等到李固掌管政事后，上奏免去了其中一百多人。这些人既怨恨李固，又希望迎合梁冀的意旨，于是共同伪造紧急奏章，诬陷李固说：“臣听说，君主不考察古代，就无法承受上天的命令；臣子不叙述旧典，就无法奉行君主的意旨。从前尧去世后，舜仰慕他三年，坐着时仿佛在墙上看见尧，吃饭时仿佛在羹汤中看见尧。这就是所说的追念前人的孝心，没有失掉臣子和儿子的节节。太尉李固，借公事谋私利，依托正道而行邪事，离间皇帝近亲，抬高自己并培植党羽。至于上表荐举、提拔任用的人，例外都是他的门徒；至于征辟召用的人，没有不是过去的旧交。有的是富室用财物行贿，有的是子弟通过婚姻亲属关系求进，列在官府簿籍上的总共有四十九人。他又广泛选用商贩小人，来补任令史；招募求取好马，临近□时呈献试验。他出入超过礼制，车马华饰耀眼。大行皇帝停柩未葬，路人都掩面流泪，唯独李固用胡粉装饰面容，搔首弄姿，来回盘旋、俯仰作态，从容迈着妖冶的步子，竟没有一点悲惨哀伤、憔悴痛苦的心情。山陵尚未建成，他便违背、擅改旧有政令；有了善事就称说是自己的功劳，有了过错就归罪于皇帝；斥退近臣，不让他们侍奉送葬，作威作福，没有谁比李固更严重。臣听说，台辅的职位，实际上负责调和阴阳；北斗运行不平，盗寇、奸邪发生，责任就在太尉。李固接受任命以后，东南地区桀骜不驯，两州数郡方圆千里萧条，亿万百姓受到伤害，重大教化日益衰败，他却诋毁前代君主，任意施展狂妄乖僻。活着时没有在朝廷上争辩的忠心，死后也没有诽谤君主的言论。一个人的罪过没有比牵累父亲更大的，臣子的罪恶没有比毁谤君主更深的。李固的过失罪行，按事情应当诛杀流放。”奏章上报后，梁冀把它拿给太后看，并请太后下令审理此事。太后没有听从，李固得以免罪。君王用来校正天文的器物，是可以运转的。”又说：“寇贼奸轨。”注说：“群体行动、攻劫他人叫作寇；杀人叫作贼；在外作乱叫作奸；在内作乱叫作轨。”梁冀忌惮质帝聪明，担心日后成为祸患，便命身边的人进献毒酒。质帝痛苦烦闷得很，派人急召李固。李固入宫，上前问：“陛下得病的原因是什么？”质帝还能够说话，回答：“吃了□饼，如今腹中烦闷，得到水喝或许还能活。”当时梁冀也在旁边，说：“恐怕会吐，不能喝水。”话还没有说完，质帝就死了。李固伏在尸体上号哭，推举侍医救治。梁冀担心事情泄露，非常憎恨李固。于是商议拥立继承人，李固召来司徒胡广、司空赵戒，先给梁冀写信说：“天下不幸，接连遭遇大忧。皇太后以圣德临朝，代行统摄万机；明将军身体力行忠孝，忧虑社稷。然而这些年之间，国家的帝统已经三次中断。如今应当拥立皇帝，这是天下最重要的权柄；臣确实知道太后用心深远，将军辛劳忧虑，一定会详细选择合适的人，务求上合天心、下顺众望。可是臣愚昧的心情依依不舍，私下独自有所忧虑。向远处考察先世废立的旧制度，近来参考国家登基前后的往事，没有一次不是询问公卿、广泛寻求群臣意见，使上面符合天意，下面合乎众望。况且自永初以来，政事多有谬误，地震震动宫庙，彗星布满天空，这实在是将军用心行事的时候了。

译古书说：‘把天下交给一个人容易，为天下找到合适的人却很难。’ 从前拥立昌邑王时，他日益昏乱，霍光忧愤惭愧，后悔得仿佛骨头都折断了。若不是博陆侯霍光忠诚勇敢，霍延年奋发作为，大汉的宗庙祭祀几乎就要倾覆了。忧虑极其重大，怎么能不慎重考虑！天下万事，只有这件最重要。国家的兴衰，就在这一举。”梁冀收到信后，便召集三公、中二千石、列侯，广泛商议应当拥立谁。李固、胡广、赵戒以及大鸿胪杜乔都认为清河王刘蒜明德闻名，又是最尊贵亲近的人，应该立为皇帝继承人。此前，蠡吾侯刘志将要娶梁冀的妹妹，当时正在京师，梁冀想拥立他。众议既然不同，梁冀愤懑不满，却一时没有办法改变。中常侍曹腾等人听说后，夜里前去劝说梁冀：“将军几代都有后妃亲属的关系，掌握并代行朝廷大权，宾客纵横，过失很多。清河王严明，如果果真立为皇帝，将军不久就会遭祸。不如拥立蠡吾侯，这样富贵可以长久保全。”梁冀认为他们说得对。第二天再次会集公卿，梁冀气势凶猛，言辞激烈急切。自胡广、赵戒以下，没有人不害怕他。众人都说：“只听大将军的命令。”唯独李固与杜乔坚持原来的意见。梁冀厉声说：“散会。”李固的意见既未被采纳，仍希望众人的心意能够改变，于是又写信劝说梁冀。梁冀更加激怒，便劝太后先下策书免去李固的职务，最终拥立蠡吾侯，这就是桓帝。封地食邑在北海、河东。” 一年多以后，甘陵人刘文、魏郡人刘鲔分别谋划拥立刘蒜为天子，梁冀因此诬陷李固与刘文、刘鲔共同传播妖言，把他关进监狱。李固的门生、勃海人王调戴着刑具上书，证明李固是被冤枉的；河内人赵承等几十人也带着刑具到宫阙申诉。太后查明了这件事，于是赦免李固。李固出狱后，京师街市上的人都高呼万岁。梁冀听说后大惊，害怕李固的声望德行最终成为自己的祸患，于是重新拿出前一份奏章，终于杀害了李固，当时李固五十四岁。临死时，他给胡广、赵戒写信说：“李固蒙受国家深厚恩德，因此竭尽臣子的力量，不顾死亡，志在扶持王室，使之比肩文帝、宣帝的盛世。哪里料到一旦梁氏昏乱谬误，诸位却曲意顺从，把吉祥当作凶险，把成事变成败事呢？汉家的衰微，就从这里开始了。诸位受君主厚禄，国家颠危却不扶持，反而使大事倾覆，后世的良史难道会有所偏私吗？我李固自身虽然完了，但在道义上已经无愧，又有什么可说的！”胡广、赵戒得到信后悲痛万分，都长叹流泪。州郡把李固的两个儿子李基、李兹逮捕于郾城，他们都死在狱中。小儿子李燮逃脱，流亡在外。梁冀于是封赏胡广、赵戒，并把李固的尸体暴露在四通八达的道路上，下令谁敢前来吊唁就加重其罪。李固的弟子、汝南人郭亮，刚刚长成少年，在洛阳游学，便左手提着奏章和斧钺，右手拿着刑具，来到宫阙上书，请求收殓李固的尸体。请求没有获准，他于是前往尸体旁哭吊，在尸前陈述哀辞，便守着丧尸不肯离去。夏门亭长呵斥他说：“李固、杜乔两位公是大臣，不能使君主安定、向上进纳忠言，反而无端惹祸。你们这些是什么人，竟敢冒犯诏书，干预、挑衅主管官署吗？”郭亮说：“我承受阴阳之气而生，头顶着天、脚踏着地。正义激发之处，哪里还顾得性命？你为什么要用死亡来威吓我？”亭长叹息说：“处在不合天命的时代，上天高远也不敢不弯腰，土地深厚也不敢不小步行走。耳目只适合用来视听，嘴巴却不可以胡乱说话。”太后听说此事，没有杀郭亮。南阳人董班也前往哭吊李固，并殉守尸体不肯离去。太后怜悯他们，才允许收取殓衣、入棺并归葬。二人因此声名显赫，三公都征辟他们。董班后来隐居，没人知道他去了哪里。李固所著的章、表、奏、议、教令、对策、记、铭共十一篇。他的弟子赵承等人悲叹不止，于是共同评论李固的言论和事迹，编成《德行》一篇。李燮字德公。起初，李固的策对被罢黜后，知道自己不能免祸，便遣送三个儿子回乡。当时李燮十三岁，姐姐李文姬是同郡人赵伯英的妻子，贤明而有智慧。她看见两个哥哥回来，完全知道事情的根由，默默独自悲伤说：“李氏要灭亡了！自从太公以来，积累德行、累积仁义，为什么竟遭遇这样的事情？”她秘密地和两个哥哥商议，预先把李燮藏匿起来，对外托言他要回京师，众人都相信了。不久灾难发生，郡县来逮捕李固的三个儿子。两个哥哥遭受杀害后，李文姬便对父亲的门生王成说：“您秉持道义，辅佐先公，有古人的节操。如今把这个六尺高的孤儿托付给您，李氏家族能否保存，就在您了。”王成被她的义气感动，于是让李燮乘船向江东而下，进入徐州境内后，改名换姓，做酒家的佣工；王成则在市上以卖卜为生。两人都装作不同身份，暗中往来。李燮跟随王成学习，酒家主人觉得他奇异，认为他不是平常人，便把女儿嫁给李燮。李燮专心精研经学。十多年间，梁冀已经被诛杀，而灾异又屡屡出现。第二年，史官上言认为应当发布赦令，又应当登记存恤大臣冤死者的子孙，于是大赦天下，并寻求李固的后嗣。李燮便把全部经过告诉酒家主人，酒家主人备车并准备厚重礼物送他，他都不接受，于是返回乡里，为父亲服丧。姐姐弟弟相见，悲痛感动了旁人。过了一会儿，姐姐告诫李燮说：“先公正直，是汉朝的忠臣，却遭遇朝廷倾乱、梁冀肆虐，使我家的宗庙祭祀和血食将要断绝。如今弟弟幸而得以保全，难道不是上天的安排吗？你应当断绝同众人的交往，不要随意往来，千万不要说一句对梁氏不利的话。攻击梁氏就会牵连皇上，灾祸会更加严重。只需承认自己的过错罢了。”李燮谨慎地听从了姐姐的教诲。后来王成去世，李燮按礼节安葬他，感念往日恩德，每逢四时节令都为他设立上宾之位，祭祀他。州郡按礼节征召他，四府也一同征辟，他都没有赴任；后来征召授予他议郎之职。他任职以后，廉洁方正，自我守持；与人交往都舍弃短处、取用长处，喜欢成全别人的美德。当时颍川荀爽、贾彪虽然都很有名，却彼此不能相容；李燮同时与二人交往，感情上没有偏爱和嫌恶，世人称赞他公平正直。灵帝时，任命他为安平相。此前安平王刘续被张角的贼军劫掠，国家赎回安平王使他得以返回，朝廷商议恢复他的封国。李燮上奏说：“刘续在封国中不理政事，被妖贼俘虏，守卫藩国不称职，损害并侮辱圣朝，不应恢复他的封国。”当时议论此事的人意见不一，但刘续最终还是回到封国。李燮因诽谤毁辱宗室，被输送到左校服劳役。不到一年，刘续果然因犯不道之罪被诛杀，于是任命李燮为议郎。京师流传说：“父亲不肯拥立皇帝，儿子不肯拥立诸侯王。”

译李燮升任河南尹。当时既然可以用财货贿赂求官，诏书又横征钱三亿，用来充实西园。李燮上书陈述劝谏，言辞义理深切，皇帝于是停止此事。此前颍川人甄邵谄媚依附梁冀，任邺县县令。有个同年被梁冀怪罪，逃奔甄邵，甄邵假意收留，暗中把他告知梁冀，梁冀立即捕杀了他。甄邵正应升任郡守，恰逢母亲去世，甄邵把尸体暂且埋在马厩，先接受封拜，然后才发布丧事。甄邵回到洛阳，李燮在路上遇见他，便命士卒把他的车扔进沟中，乱加鞭打，并在他背上大幅写上“谄媚权贵、出卖朋友，贪恋官位、埋葬母亲”。随后详细上表说明他的罪状。甄邵于是终身被废黜禁锢。李燮任职两年后去世，当时的人感念他世代忠正，都为他悲伤惋惜。杜乔字叔荣，是河内郡林虑县人。年轻时为诸生，被荐举为孝廉，征辟入司徒杨震府。逐渐升任南郡太守，转任东海相，入朝拜为侍中。汉安元年，杜乔以光禄大夫身份出使巡行考察兖州，上表奏报太山太守李固的政绩为天下第一；陈留太守梁让、济阴太守汜宫、济北相崔瑗等人贪赃数千万以上。梁让是大将军梁冀的叔父，汜宫、崔瑗也都是梁冀所亲善的人。杜乔回朝后，拜为太子太傅，升任大司农。当时梁冀的五个子弟以及中常侍等人没有功劳却一同受封，杜乔上书劝谏说：“陛下超越藩王身份登上帝位，龙腾飞而即位，天人归心，万国都依赖您。您不赶快行忠贤之礼，却先给身边的人封爵，这会伤害善人、损害德行，助长谄媚。臣听说古代的明君，褒贬刑赏必定依据功过；末世的昏君，诛杀赏赐各自依凭私情。如今梁氏一家、宦官小人，都佩带没有功劳而得的印绶，分割有功劳臣子的土地，这种乖谬滥赏，哪里说得尽！有功而不奖赏，会使行善者失望；奸邪反复而不追究，会使作恶者肆意逞凶。所以陈列斧钺，人人却不害怕；颁授爵位，众人也没有受到劝勉。如果任由这种道路继续下去，哪里只是伤害政治，简直会导致祸乱，甚至丧身亡国，怎能不慎重！”奏章上报后，皇帝没有理会。益州刺史种暠举劾永昌太守刘君世用金蛇赠送梁冀，事情败露后，把金蛇送交大司农。梁冀向杜乔借来看，杜乔不肯给他，梁冀从此开始怨恨杜乔。杜乔多次升迁为大鸿胪。当时梁冀的小女儿去世，命公卿前往吊丧，唯独杜乔不去，梁冀又记恨他。杜乔升任光禄勋。建和元年，代替胡广任太尉。桓帝将要纳梁冀的妹妹为皇后，梁冀想让皇帝用丰厚礼仪迎娶，杜乔坚持旧典，不答应。梁冀又托请杜乔举荐汜宫为尚书，杜乔认为汜宫贪赃罪行昭著，于是坚决不任用他，因此一天比一天触犯梁冀。此前李固被废黜，内外都丧失士气，群臣战战兢兢；唯独杜乔神色严正，没有丝毫屈服。因此海内人士叹息，朝廷内外都仰望他。任职几个月后，因地震被免官。宦官唐衡、左悺等人于是共同向桓帝进谗说：“陛下以前将要即位时，杜乔与李固抗议，说陛下不堪奉祀汉室宗庙。”桓帝也因此怨恨他们。清河王刘蒜的事情发生后，梁冀便暗示有关官员弹劾杜乔，说他与李固、刘鲔等人交通，请求逮捕审问治罪。梁太后一向知道杜乔忠诚，只下策书免去他的官职而已。梁冀更加愤怒，派人威胁杜乔说：“早些顺从，妻子儿女还可以保全。”杜乔不肯。第二天梁冀派骑兵来到他家门口，没有听到哭声，便上报将他逮捕拘禁，杜乔死在狱中。妻子儿女回到故郡。他与李固一同被暴尸在城北，家属和旧友没有人敢去看。杜乔过去的属官、陈留人杨匡听说此事，号哭着连夜赶到洛阳，便戴上旧日的红头巾，假托自己是夏门亭的差役，守护杜乔的尸体和丧事，驱赶保护尸体的苍蝇虫蚁。过了十二天，都官从事把他拘捕后上报。梁太后认为他有义气，没有治罪。杨匡于是带着刑具到宫阙上书，同时请求收取李固、杜乔二公的尸骨。太后答应了他。举行完礼仪、入殓成服后，杨匡送杜乔的灵柩回家安葬，穿着丧服送葬，此后隐居不再出仕。杨匡起初喜欢学习，常在外黄大泽教授门徒。后来补任蕲县县长，政绩卓异，升任平原县令。当时国相徐曾是中常侍璜的哥哥，杨匡以与他交往共事为耻，便托病在家放牧猪。评论说：所谓仁人，他所遵循的道理多么宏大啊！树立言论、践履行为，难道只是为了追求名声、使自己安逸罢了，而是要用来确定进退取舍的分寸，端正天下的风气，使活着的人按照道理保全生命，死去的人与道义相合。专门追求道义就会伤害生命，专门保全生命就会亏损道义，专门顺从外物就会损害智慧，专门顾全自己就会损伤仁德。如果道义重于生命，舍弃生命也是可以的；如果生命重于道义，保全生命也是可以的。上有桓帝、顺帝因昏暗残暴而失去君主之道，下有李固以坚定不屈尽到臣节。臣节尽了而死去，就是杀身成仁；离开仕途，并不是求生而损害仁德。顺帝、桓帝之间，国家帝统三次中断，太后临朝称制，奸贼臣子虎视眈眈。李固身居高位、持守重大责任，以此争守大义，坚定不移而不可夺志。他难道不知道守节会触犯灾祸吗？只是以身败名裂会损害自己的职责为耻。看他发表正直的言辞，以及留给梁冀的书信，虽然时机错失、谋略不合，仍然依恋国事而不能停止。真是达到极点了啊，这就是忧念社稷之心！他回头看胡广、赵戒，简直把他们看作粪土。生命是我所想要的，道义也是我所想要的；两者不能同时得到，就舍弃生命而选择道义。”赞曰：李固、杜乔各司其职，同心合力。使君主能够达到文帝、宣帝的境界，抗拒私情，追踪伊尹、后稷的事业。正道消亡，时势昏暗，最终仍然脱离不了无边的祸患。李燮与赵氏孤儿相似，世世代代承载着弦歌般的正直。《后汉书》卷六十四《吴延史卢赵列传》第五十四。吴祐字季英，是陈留郡长垣县人。他的父亲吴恢任南海太守。吴祐十二岁时，随父亲到任所。吴恢想把竹简刮治成青色来书写经书，吴祐劝谏说：“如今父亲您越过五岭，远在海滨。当地风俗确实鄙陋，但旧来常有珍奇怪异之物，上面容易被国家怀疑，下面又容易被权贵亲戚所觊觎。这些书如果写成，就要用两辆车来装载。从前马援因为薏苡兴起诽谤，王阳因为衣囊而求取名声。在容易产生嫌疑的事情之间，实在是前代贤人所慎重的。”吴恢于是停止了这件事，抚摸着他的头说：“吴氏一族世代不会缺少像季子这样的人了。”吴祐二十岁时，父亲去世，家中连一石粮食也没有，但他不接受父亲遗留下的供养财物。常常在长垣泽中放猪，一边走一边吟诵经书。遇到父亲的旧友，对方说：“你是二千石官员的儿子，却亲自从事卑贱的事情；即使你自己不知羞耻，怎么对得起先君呢？”吴祐只是辞谢，仍像以前一样守持志向。这件事见于刘向《别录》。后来他被荐举为孝廉，将要出发时，郡中为他举行祖道饯行。吴祐越过□，与小史、雍丘人黄真欢快交谈了很长时间，和他结为朋友后告别。功曹认为吴祐傲慢，请求黜退他。太守说：“吴季英有识人之明，你暂且不要说了。” 黄真后来也被荐举为孝廉，任新蔡县县长，世人称赞他的清廉节操。当时公沙穆来到太学游学，没有钱粮，便改换衣服做客佣，替吴祐舂米。吴祐和他交谈后大为惊异，于是在杵臼之间与他结为朋友。