后汉书卷五十六 张王种陈列传 第四十六

译等到顺帝即位，任命张魭为司空，他任职期间推荐、提拔了许多人，天下称赞他推举士人。当时清河人赵腾上书谈论灾异，讥刺朝政，奏章交给有司后，有司逮捕赵腾，将他拘禁审讯；他所牵连的同党八十多人，都按诽谤罪应判重刑。张魭上疏劝谏说：“臣听说尧、舜设置敢谏之鼓，三王树立诽谤之木，《春秋》采录善事、贬斥恶行，圣明的君主不因百姓的直言而治罪。赵腾等人虽然触犯皇上、违犯法令，但他们所说的话本来是想尽忠直谏。如果把他们杀掉，天下人都会闭口不言，堵塞进谏争辩的源头，这不是彰明德行、为后世示范的做法。”顺帝于是醒悟，将赵腾的死罪减轻一等，其余人都判为司寇。永和四年，因为阴阳失调，张魭被策免。阳嘉元年，张魭又任廷尉。这年在任上去世，时年八十三岁。朝廷派使者前往吊祭，赐给他河南县的墓地。儿子张纲。张纲，字文纪。年轻时通晓经学。虽然是公卿子弟，却严格保持平民的节操。被举为孝廉而不肯就任，司徒征召他，以高等资格任侍御史。当时顺帝放纵宦官，有识之士都感到危险。张纲常常感慨激愤，慨然叹息说：“朝廷污秽邪恶充满，不能挺身舍命扫除国家的灾难，即使活着我也不愿意。”退朝后上书说：“《诗经》说：‘不犯过错，不忘旧典，一切遵循旧有章法。’考察大汉初年兴盛以及中兴时期，文帝、明帝二帝，德化尤其昌盛。看他们治理国家，简易明白，只是恭敬节俭、约束自身、崇尚德行罢了。中官和常侍不过两人，亲近宠幸者得到的赏赐不过数金；爱惜财物，重视人才，所以家家富裕、人人充足。夷狄听说中原富足，便信任并奉行道德，因此奸谋自然消散，和气也受到感应。可是近年以来，不遵守旧有典章，没有功劳的小人都有官爵，先使他们富足骄纵，随后又加以祸害，这不是爱惜人民、重视国器、承受天命、顺应正道的做法。伏愿陛下稍加圣虑，削减身边的宠臣，以奉承上天之心。”奏疏上呈后没有得到理会。汉安元年，朝廷选派八位使者巡行各地、察看风俗。这些人都是年高有学问的名士，多曾任显要官职，只有张纲年轻，官阶最低。其他人都接受诏命前往所辖地区，唯独张纲把车轮埋在洛阳都亭，说：“豺狼挡在道路上，还问狐狸做什么！” 于是上奏说：“大将军梁冀、河南尹梁不疑，凭借外戚的援助，承受国家厚恩，以平庸浅陋的资质，身居辅弼大臣的职位，却不能宣扬五教、辅佐皇帝，反而专门像封豕长蛇一样，放纵贪婪，甘心贪图财货，肆意妄为没有止境，广泛培植谄媚之徒，来残害忠良。他们实在是上天威严也不能宽赦、刑罚也应当加以惩处的人。谨慎地列举他们不把君主放在眼里的罪行十五条，这些都是臣民切齿痛恨的事。”奏章送入宫中后，京师震惊恐惧。当时梁冀的妹妹是皇后，宫中宠爱正盛，梁氏的姻亲遍布朝廷。皇帝虽然知道张纲所言正直，最终却不忍采用。当时广陵贼人张婴等聚集数万人，杀害刺史、二千石官，侵扰叛乱于扬州、徐州之间，持续十多年，朝廷一直不能讨平。梁冀于是暗中指使尚书任命张纲为广陵太守，想借此用事情陷害他。此前派去的郡守，大多索要兵马，只有张纲请求只乘一辆车赴任。他到达后，只带领十多个吏卒，直接来到张婴的营垒，前去安抚他们，请求同长老相见，说明国家的恩德。张婴起初大为惊恐，见张纲确实诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问他们的疾苦。张纲于是开导他们说：“前后任职的二千石官员大多肆意贪暴，所以才使你们心怀愤恨、聚集在一起。二千石官员确实有罪，但你们这样做也不合乎义理。如今皇上仁慈圣明，想用文德使叛乱者服从，所以派我任太守，是想用爵禄使你们得到荣耀，不愿用刑罚加害你们。现在正是把祸患转为福气的时候。如果听到义理仍不服从，天子赫然震怒，荆、杨、兖、豫四州的大军云集而来，难道不危险吗？不能估量强弱，是不明智；不能择善弃恶，是没有智慧；背弃顺道而效法叛逆，是不忠；使自身断绝血脉后代，是不孝；背弃正道而跟从邪道，是不正直；见到合乎义理的事却不去做，是不勇敢。这六点关系到成败，也是利害所由，你们应当深思。”张婴听后流下眼泪，说：“我们是边远荒僻之地的愚民，不能自行向朝廷申诉，又无法忍受侵凌冤枉，于是再次聚集起来苟且求生，就像鱼游在锅中，只能暂时喘息罢了。今天听到明府您的话，正是我们获得新生的时刻。既然已经陷入不义，实在害怕朝廷发兵之日，免不了连妻子儿女一起被杀。”张纲以天地同他们约誓，以日月为他们作证。张婴深受感动醒悟，于是告辞回营。第二天，张婴带领部下的一万多人，和妻子儿女一起反绑双手前来投降。张纲便乘一辆车进入张婴营垒，举行大会，摆酒作乐，遣散部众，任他们各自选择去处；亲自为他们占卜选择住宅，相看田地；子弟中想做官的，都引荐征召他们。人心欢悦归服，南州安宁。朝廷论功本应封张纲爵位，梁冀阻挠断绝，事情便作罢。天子嘉奖张纲，征召他想提拔任用，但张婴等人上书请求留下他，天子便答应了。张纲在郡中任职一年，四十六岁去世。百姓无论老幼都相互搀扶，到府署哭吊的人数不胜数。张纲患病后，官吏百姓都为他建祠祭祀、祈求福佑，都说：“愿他千秋万岁，什么时候还能再见到这样的长官呢？”张婴等五百多人穿着丧服、执丧杖为他服丧，送灵柩到犍为，背土筑成坟墓。诏书说：“已故广陵太守张纲，是大臣的后代，剖符任职、统领政务，端正自身以教导下属，传播德行与诚信，使聚集的剧贼张婴等万人投降，平息战争，救济百姓的困苦。他还没有升任显贵爵位，就不幸早逝。张婴等人服丧执杖，如同父母去世，朕非常怜悯他们！”任命张纲的儿子张续为郎中，赐钱一百万。王龚，字伯宗，是山阳郡高平县人。家世代代都是豪族。起初被举为孝廉，逐渐升任青州刺史，弹劾奏报数名贪污昏浊的二千石官员，安帝嘉奖他，征召任命为尚书。建光元年，提拔为司隶校尉，第二年升任汝南太守。施政崇尚温和，喜爱人才、爱护士人，征引郡中人黄宪、陈蕃等。黄宪虽然没有屈从出仕，陈蕃却接受任用。陈蕃性情高傲明达，刚到任时，王龚没有立即召见他，他便留下名帖，托病离去。王龚很生气，命人删除他的名籍。功曹袁阆请求见王龚，说：“我听说《左传》说：‘臣下得不到君主的察识，就不敢立于朝廷。’陈蕃既然因贤能被征引，就不应因为礼数不周而退去。”王龚改变脸色，向他道歉说：“这是我的过错。”于是重新厚待陈蕃。从此以后，后进的知名士人没有不归心于他的。袁阆，字奉高。他多次辞去公府征召，不刻意标榜奇异操守，却在当时获得了声名。永建元年，征召王龚任太仆，转任太常。永建四年，升任司空，因地震被策免。

译永和元年，任命为太尉。他在任时恭敬谨慎，除非公务，不与州郡互通书信。他所征辟任用的，都是天下德高望重的长者。王龚深深痛恨宦官专权，立志匡正朝政，于是上书极力陈述宦官专权的情状，请求放逐斥退他们。各黄门宦官害怕，分别派宾客诬奏王龚有罪，顺帝命令他立即自行陈述事实。王龚从前的属官李固当时任大将军梁商的从事中郎，于是给梁商写信说：“今天早晨听说朝廷下令太尉王公自行陈述事实，还不知道事情究竟轻重如何。王公约束自身、砥砺节操，笃厚地喜爱礼艺，不苟且求取，不苟且行事，只因坚贞的操守违背世俗、失去众人，横遭谗佞之徒构陷毁谤，众人听说后无不叹息战栗。三公地位尊贵重要，上承天象、位居极高，从来没有赴有关部门申诉冤屈的道理。一点细微的感触就要牵连三公，使其接受审判，因此按照旧典，除非犯有大罪，不应受到重重追问。王公沉静而内心明察，不可用不合道理的方式加罪。若突然发生其他变故，朝廷就会得到残害贤人的名声，群臣也没有救护贤者的节义了。从前绛侯获罪，袁盎替他解除过失；魏尚获罪，冯唐为他申诉冤屈，当时的君主认为这样做很好，事迹都记载在史书传记中。如今将军您内有至尊信任，外掌国家权柄，言语分量重、信誉显著，指挥无人违抗，应当出面表奏救护，帮助王公渡过艰难。” 俗话说：‘好人陷于患难，饿了也顾不上吃饭。’现在正是这个时候。”梁商立即向顺帝进言，事情才得以解除。王龚在位五年，因年老多病请求告老还乡，后来在家中去世。儿子是王畅。评论说：张魭、王龚被称为善于推举士人；像他们那样喜爱广泛通达、汲取善人，明白地发现人才并加以升迁推荐，正是仁人的情怀。士人得到进用，天下便能收获他的才能；贤能得到任用，人民便能贡献自己的能力。既然人才已经贡献了能力，厚待他的功劳；既然收取了人才，也就应当兼理天下。这种好处非常广大，却没有人优先去做，难道和折取长者的树枝一样，只是把不做当作困难吗？从前柳下惠被臧文仲压抑，淳于长却受到翟方进的称誉。可见树立德行的人因为出身幽微鄙陋而容易被遗弃，显达登用的人因为身处贵途而容易被引荐。所以晨门那里只有抱关守门的人，柱下却没有乘朱轮的显贵之士。” 齐宣王说：“不能不做，这两件事指的是什么？”孟子说：“用胳膊挟着泰山跳过北海，大王能做到吗？” 齐宣王说：“不能。”“替长者折一根树枝，大王能做到吗？”齐宣王说：“不能。”孟子说：“用胳膊挟着泰山跳过北海，这确实是做不到，不能勉强；替长者折一根树枝却很容易，而大王不去做，并不是做不到。敬爱自家的老人，并推及敬爱别人的老人；爱护自家的孩子，并推及爱护别人的孩子，这样治理天下就像在手掌中转动一样容易。为什么不能把这种心意施加到百姓身上呢？”刘熙注释《孟子》说：“折枝，就像现在的按摩。”晨门，是主管守门的人，负责早晚开关城门。《史记》记载，侯嬴是夷门的守门人。守门人必定手持门闩，所以兼称‘抱关’。” 王畅，字叔茂。年轻时以清廉诚实著称，不与人结党交游。起初被举为孝廉，托病推辞不就任。大将军梁商特意征辟他为茂才，四次升迁做到尚书令，出任齐相。征召任司隶校尉，转任渔阳太守。他所到之处都以严明著称。后来因事获罪免官。当时政事多归尚书处理，桓帝特地下诏给三公，命他们严格选拔平庸无能的人。太尉陈蕃推荐王畅清廉方正、公平正直，有不可侵犯的神色，因此王畅又任尚书。不久任命为南阳太守。此前前后任职的二千石官员畏惧京师贵戚，大多不称职。王畅对此深为痛恨，一到任便奋力施展威严，那些豪强党羽中有过失污秽的，没有不被揭发。适逢大赦，案件得以消散。王畅事后追悔痛恨，于是另立办法：凡接受赃物二千万以上而不自首如实交代的，全部没收财物；如果有人隐匿不报，就让官吏拆屋伐树、填井铲平坟墓，豪强大为震动。功曹张敞写信劝谏说：“五教以宽厚为本，这已经载入经典。商汤捕猎时网开三面，天下八方都归向仁德。周武王进入殷都，首先废除炮烙之刑。高祖鉴戒秦朝，只制定三章法令。孝文皇帝因缇萦的事情受到感动，免除肉刑。卓茂、文翁、召父这些人，都痛恨严酷刻薄，致力于崇尚温和宽厚。仁慈贤明的政治，其声名流传到后世。明智的君主，应当使法网有宽漏，连吞舟的大鱼也能逃脱，这样日月星辰才能在上天明亮，百姓人物才能在下方喜悦。这样的话听起来似乎迂阔，实际功效却很近。拆屋伐树，将显得过于严酷，即使想惩治恶人，也难以让远近人心服。凭着明府您上等的智慧、如日月般的光明，施行仁惠的政策，那么天下都会改变看法，确实会有折树枝那样容易，而没有挟山越海那样的困难。南阳郡是旧都及侯甸之国，章陵有皇家园庙，三位皇后都出生于新野，士女受到教化，百姓仰慕遗风；自中兴以来，功臣将相世代相继而显达兴盛。我认为勤勤恳恳地施用刑罚，不如施行恩德；孜孜不倦地搜求奸人，不如礼敬贤者。舜举用皋陶，不仁的人便远离；随会主持政事，晋国的盗贼逃到秦国；虞、芮两国进入周境，谦让之心自然产生。教化人民在于德行，不在于使用刑罚。”王畅深深采纳张敞的劝谏，更加推崇宽政，慎重用刑、简省刑罚，教化于是得以施行。郡中的豪族大多以奢侈浪费相互攀比，王畅常穿布衣、盖皮褥，车马瘦弱破旧，用来矫正当地的弊病。同郡的刘表当时十七岁，跟随王畅学习。他进谏说：“奢侈而不僭越君上，节俭而不逼迫下民，遵循道理、实行礼制，贵在处于可与不可之间。蘧伯玉以独自做君子为耻。府君不追求孔圣人的明训，却仰慕伯夷、叔齐晚年的操守，恐怕是要显得洁白自高于世人吧？”王畅说：“从前公仪休在鲁国，拔掉园中的葵菜，辞去织妇；孙叔敖任楚国宰相，他的儿子却穿皮衣、砍柴。因为俭约而失去的东西很少。听到伯夷遗风的人，贪婪者会变得廉洁，懦弱者会立定志向。我虽没有德行，也敢于仰慕先贤遗留下来的功烈。” 后来征召任长乐卫尉。建宁元年，升任司空，数月后因水灾被策免。第二年，在家中去世。儿子王谦，任大将军何进的长史。王谦的儿子王粲，以文章才华闻名。有人观看棋局，王粲把棋局重新推演一遍，旁观者不相信，便用帕子盖住棋盘，又换了一盘棋让他推演，王粲一着也没有错。四十岁去世。《魏志》有他的传记。种暠，字景伯，是河南郡洛阳县人，种暠是仲山甫的后代。父亲任定陶令，家有财产三千万。父亲去世后，种暠把全部财产拿出来赈济抚恤宗族以及乡里的贫困者。对于那些追逐名利的人，他都不与之交往。起初任县衙门下史。当时河南尹田歆的外甥王谌，因善于识人而闻名。田歆对他说：“如今应当举荐六名孝廉，但收到许多贵戚的书信和请托，不便违背他们。我想自己选用一名士人来报效国家，你帮我寻找。”第二天，王谌在大阳城外送客，远远看见种暠，觉得很不寻常。回来后告诉田歆说：“为府君找到一名孝廉了，是洛阳附近的门下史。”田歆笑着说：

译“应当找到山林泽野中被埋没的人，难道竟是洛阳的一个小吏吗？”王谌说：“山林泽野中不一定有奇异之士，奇异之士也不一定在山林泽野。”田歆立即把种暠召到庭中，询问诘问他的职掌事务。种暠回答有条理，田歆非常了解他的才能，召来任命为主簿，于是举为孝廉，征辟入太尉府，又以高等成绩被举荐。顺帝末年，任侍御史。当时朝廷派出的八位使者光禄大夫杜乔、周举等人，弹劾奏报了许多事情，但大将军梁冀和各宦官彼此请托营救，案件都被压下阻止。种暠认为自己职掌纠察举发，立志查办奸邪违法之事，于是又弹劾八使所举发的蜀郡太守刘宣等人的罪恶，罪状昭彰，应当伏于铡刀之下。又上奏请求四府分别列举近臣的父兄以及姻亲中任刺史、二千石而特别残暴污秽、不能胜任者，免官并派人查办治罪。皇帝于是听从了他的意见，提拔种暠在承光宫监护太子。中常侍高梵从宫中单独驾车出来迎接太子，当时太傅杜乔等人疑虑不愿跟从，惶惑不知如何是好。种暠便亲手拦住车，说：“太子是国家的储君，关系到天下人的性命。如今常侍前来，没有诏书凭信，怎么知道他不是奸邪之人？今天即使死也罢了。”高梵理屈词穷，不敢回答，急驰回去报告。诏书传来答复后，太子才得以离开。杜乔退下后叹息，为种暠临事不惑而感到惭愧。皇帝也嘉许他持重，称赞了很久。出任益州刺史。种暠素来慷慨，喜欢建立功业、办成事业。在任三年，向远方夷族宣示恩德，开导晓谕不同的风俗，岷山各部落都感怀并归服汉朝的恩德。白狼、盘木、唐菆、漖、僰等国，自从前任刺史朱辅去世后便断绝朝贡；种暠到任后，这些部族又重新归顺。當时永昌太守冶炼铸造黄金蛇纹器物，准备献给梁冀，种暠揭发逮捕他，派驿骑飞驰上奏，但二府畏惧懦弱，不敢查办，梁冀因此对种暠怀恨。适逢巴郡人服直聚集党众数百人，自称“天王”，种暠与太守应承共同讨捕，未能取胜，官吏百姓多被杀伤。梁冀便借此陷害他们，传令逮捕种暠、应承。太尉李固上疏救援说：“臣听说讨捕行动中造成的伤亡，本来不是种暠、应承的意图，实在是县吏害怕法律、畏惧获罪，追逼过甚、逼迫惨苦，才造成这种不幸。近来盗贼纷纷兴起，到处还没有平息。种暠、应承因为首先揭发大奸，反而相继获罪，臣恐怕这会挫伤州县纠察揭发的意愿，使他们今后共同掩饰隐瞒，不再尽心办事。” 梁太后看了奏疏，于是赦免种暠、应承的罪过，只免去官职而已。后来凉州羌人骚动，任命种暠为凉州刺史，他深得百姓欢心。种暠被征召、应当升迁时，官吏百姓到宫阙请求留下他，梁太后叹息说：“从未听说刺史这样得人心。”于是答应了他们。种暠又留任一年，升任汉阳太守。戎夷男女送他到汉阳边界，种暠与他们互相作揖道谢，行走千里都不能乘车。到达郡中后，羌胡受到教化，侵掠行为被禁止。升任使匈奴中郎将。当时辽东乌桓反叛，又转任辽东太守，乌桓望见他的声威便率众归服，在边界上迎接拜见。后来因事获罪免官归家。后来司隶校尉举荐种暠为贤良方正，他没有应召。征召任议郎，升任南郡太守，入朝任尚书。适逢匈奴侵扰并州、凉州二州，桓帝提拔种暠为度辽将军。种暠到达营地后，先宣扬恩德信义，诱导各胡族投降；对不服从的，然后才加以讨伐。羌人俘虏中先前活着被俘、扣留在郡县的，全部遣送回去。种暠诚心安抚，赏罚分明，因此羌胡、龟兹、莎车、乌孙等都来归顺。种暠于是撤去烽燧，取消候望哨所，边境安宁，没有警报。入朝任大司农。延熹四年，升任司徒。他推举、通达名臣桥玄、皇甫规等人，使他们成为称职的宰相。在位三年，六十一岁去世。并州、凉州边境的人都为他发丧哀悼。匈奴听说种暠去世，全国都悲伤惋惜。单于每次入朝祝贺，望见他的坟墓，常常哭泣祭祀。种暠有两个儿子：种岱、种拂。种岱，字公祖。喜欢学习，修养志节。被举为孝廉、茂才，又被公府征辟，都没有就任。后来公车特意征召他，他因病去世。起初，种岱与李固的儿子李燮一同被征召为议郎。李燮听说种岱去世，非常痛惜，于是上书请求对种岱增加礼遇，说：“臣听说仁义兴盛，道德就昌明；道德昌明，政治教化就清明；政治教化清明，百姓就安宁。臣看已故处士种岱，性情淳厚平和，通达事理，沉醉喜爱《诗经》《尚书》等经书；富贵不能改变他的心志，万物不能扰乱他的内心。他禀受的寿命不长，突然去世。如果不是他迟疑自守、难于出仕，和他同辈的人都已经做到公卿了。从前先贤去世后，有加赠的典礼；周礼对盛德之人，有铭文诔文的制度。可是种岱生前没有印绶荣誉，死后也没有官职和谥号。虽然他还没有建立忠诚、施展才用的功绩，但他是圣恩所拔擢的人，远近都仰望他，应该给予特殊赏赐。”朝廷最终没有听从。种拂，字颖伯。起初任司隶从事，后任宛县令。当时南阳郡的官吏喜欢借休假在市里游玩，成为百姓的祸患。种拂外出遇到他们，必定下车公开拜见，以使他们感到羞愧，从此没有人敢再出来。施政有能干的声誉，多次升迁做到光禄大夫。初平元年，代替荀爽任司空。第二年因地震被策免，又任太常。李傕、郭汜作乱，长安城失守，百官大多躲避兵乱冲击。种拂挥动武器出战，说：“身为国家大臣，不能止息战争、铲除暴乱，以致凶贼的兵刃已经指向宫廷，我离开这里还要到哪里去！”于是战斗而死。儿子种劭。种劭，字申甫。年轻时就有声名。中平末年，任谏议大夫。大将军何进准备诛杀宦官，召并州牧董卓前来。董卓到达渑池时，何进的想法又狐疑不定，便派种劭传达诏令阻止董卓。董卓不接受诏令，于是继续前进到河南。种劭迎接慰劳他，并借机劝他退军。董卓怀疑有变故，便让军士拿兵器威胁种劭。种劭发怒，举着诏书大声呵斥他们，军士都披甲准备动武，于是种劭上前当面责问董卓。董卓理屈词穷，只好退军到夕阳亭。何进失败后，献帝即位，任命种劭为侍中。董卓已经掌握权力，又憎恨种劭刚强有力，于是把他降为议郎，出任益州、凉州二州刺史。恰逢父亲种拂战死，种劭最终没有赴任。服丧期满后，征召他任少府、大鸿胪，他都辞谢不接受。种劭说：“从前我的父亲以身殉国，我身为臣子，却不能铲除残暴、报仇雪恨，还有什么脸面朝见圣明的君主呢！”于是与马腾、韩遂以及左中郎将刘范、谏议大夫马宇共同进攻李傕、郭汜，以报父仇。在长平观下与郭汜交战，军队失败，种劭等人都战死。马腾于是返回凉州。陈球，字伯真，是下邳郡淮浦县人。家世代代都有声名。父亲陈亹，任广汉太守。陈球年轻时涉猎儒学，熟悉法律条令。阳嘉年间，被举为孝廉，逐渐升任繁阳县令。当时魏郡太守暗示各县索取财货贿赂，陈球没有送给他，太守发怒，鞭打督邮，想让督邮驱逐陈球。督邮不肯，说：“魏郡十五座城，只有繁阳有特殊的政绩。如今奉命驱逐他，将使天下人议论此事。”太守才作罢。

译后来又被公府征辟，以高等成绩被举荐，任侍御史。当时桂阳的强悍盗贼李研等聚集抢掠，在荆州境内横行，州郡官员懦弱，不能禁止，太尉杨秉上表推荐陈球为零陵太守。陈球到任后设置谋略，不到一个月，盗贼和俘虏便四散消失。然而州兵朱盖等人反叛，与桂阳贼人胡兰率领数万人转而进攻零陵。零陵地势低湿，只能编木为城，无法守备，郡中人都惶恐不安。属官请求派家属逃避灾难，陈球发怒说：“太守分掌国家的虎符，接受治理一方的任命，难道能只顾妻子儿女而损害国家的威严吗？再有进言者处斩！”于是把官吏中的老弱全部收进城内，与他们共同守城；把大木制成弓，把羽毛装在矛上作箭，牵引机关发射，远达一千多步，杀伤了很多敌人。贼军又引水冲灌城池，陈球便在城内利用地势反向决开水道，淹没贼军。双方相持十多天，贼军不能攻下城池。适逢中郎将度尚带领救兵到达，陈球招募士卒，与度尚共同击败并斩杀朱盖等人。赐钱五十万，任命他的一个儿子为郎。升任魏郡太守。征召任将作大匠，负责营造桓帝陵园，节省费用一万万以上。升任南阳太守，因为纠察举发豪强而被掌权者诽谤，征召到廷尉处治罪。适逢大赦，回到家中。（陈球）又被征召，授任廷尉。熹平元年，窦太后去世。太后原先迁居南宫云台，宦官长期怨恨窦氏，便用载衣服的车装载太后的尸体，放在城南的市舍中，数日不予安葬。中常侍曹节、王甫想按照贵人的殡葬规格办理，皇帝说：“太后亲自拥立我，使我承继帝业。《诗经》说：‘没有不报答的德行，没有不酬答的言语。’怎么可以让太后按照贵人的规格终葬呢？”于是发丧，依礼办理。到了将要下葬时，曹节等又想把太后另行安葬，而让冯贵人陪葬并祔祭。皇帝下诏让公卿会集朝堂，命中常侍赵忠监督议论。太尉李咸当时生病，便扶着车舆起身，带着捣碎的椒，告诉妻子儿女说：“如果皇太后不能配享桓帝，我就不活着回来。”议论开始后，在座数百人都观望中官，过了很久没有人肯先发言。赵忠说：“议论应当当场决定。”他对公卿以下官员彼此顾望感到奇怪。陈球说：“皇太后凭借盛大德行和良好家世，母仪天下，应当配享先帝，这是没有疑问的。”赵忠笑着说：“陈廷尉应当马上执笔。”陈球于是提出议论说：“皇太后当初居于椒房，具有聪明贤淑、母仪天下的德行。遭逢时运不济，她扶立圣明之主，使其承继宗庙，功业极其重大。先帝驾崩后，她又遭遇大狱，被迁居空宫，不幸早逝。窦氏家族虽获罪，但事情并不是太后的过错。如今如果另行安葬，确实会失去天下人的希望。况且冯贵人的坟墓已经被挖开，尸骨暴露在外，和盗贼的尸体混在一起，魂灵受到玷污，而且她对国家没有功劳，怎么适合让她配享至尊呢？”赵忠看了陈球的议案，变了脸色，俯仰不定，讥笑陈球说：“陈廷尉提出的这个议案很强硬啊！”陈球说：“陈氏、窦氏既然蒙受冤屈，皇太后又无故被幽禁，我常常为此痛心，天下人也愤怒叹息。” 今天把这些话说出来，即使退下后受到罪罚，也是我过去的愿望。”公卿以下都同意陈球的议案。李咸起初不敢率先发言，见陈球言辞正直，随后大声说：“我本来就认为应当这样，确实符合我的意见。”与会者都替他感到惭愧。曹节、王甫又争辩说，梁后家族犯有大逆之罪，另葬于懿陵；武帝废黜卫后，而以李夫人配享。如今窦氏罪行深重，怎么能与先帝合葬呢？李咸于是到宫阙上疏说：“臣私下认为，章德窦后虐害恭怀皇后，安思阎后家族犯有大逆之罪，但和帝没有提出不与她们合葬的议论，顺帝朝也没有贬降她们名位的诏文。至于卫后，是孝武皇帝亲自废黜的，不能拿来相比。如今长乐太后的尊号还在身，曾亲自临朝称制，养育天下，而且拥立圣明之主，使帝业光大兴盛。太后把陛下当作儿子，陛下难道能不把太后当作母亲吗？儿子不能废黜母亲，臣下不能贬斥君主，应当与先帝合葬于宣陵，一如旧制。”皇帝看了奏疏，对曹节等人说：“窦氏虽然不行正道，但太后对我有恩德，不应降黜。”曹节等不再说话，于是议论才定下来。李咸字元贞，是汝南人。历任州郡官职，以廉洁能干闻名；在朝廷中清廉忠正，权贵宠臣都畏惧他。元和六年，陈球升任司空，因地震被免职。授任光禄大夫，又任廷尉、太常。光和元年，升任太尉，数月后因日食被免职。再次授任光禄大夫。第二年，任永乐少府，暗中与司徒、河间人刘合谋划诛杀宦官。起初，刘合的哥哥侍中刘儵曾与大将军窦武共同谋划，最终一同被杀，所以刘合与陈球结交。事情还没有发动，陈球又写信劝刘合说：“您出身宗室，位居三公之列，天下人都仰望您，国家把您视为镇守之臣，怎么能随波逐流、安于庸碌，只求不违逆他人呢？如今曹节等人放纵作恶，长期在皇帝身边；而且您的哥哥侍中就是被曹节等人害死的，这也是永乐太后亲自知道的。现在可以上表调任卫尉阳球为司隶校尉，然后依次逮捕曹节等人诛杀。政令出自圣主，天下太平就可以翘足等待了。”尚书刘纳因为正直触犯宦官，被调出任步兵校尉，也深深劝说刘合。刘合说：“凶恶的宦官耳目众多，恐怕事情还没有成功，我们先遭祸患。”刘纳说：“您是国家的栋梁，国家倾危却不扶持，哪里还用得着您这样的宰相呢？”刘合答应了，于是也与阳球结成谋划。阳球的小妻子是程璜的女儿。程璜在宫中掌权，就是所谓的“程大人”。曹节等人多少听到了这件事，便重金贿赂程璜，并且威胁他。程璜害怕逼迫，把阳球的谋划告诉曹节。曹节于是共同向皇帝进言说：“刘合等人常常与藩国往来，有恶意。他们多次称说永乐太后的声势权力，接受财物，贪得无厌。步兵校尉刘纳、永乐少府陈球、卫尉阳球互通书信奏疏，谋划图谋不轨。”皇帝大怒，下策书免去刘合的官职，刘合与陈球、刘纳、阳球都被投入狱中处死。陈球当时六十二岁。他的儿子陈瑀，任吴郡太守；陈瑀的弟弟陈琮，任汝阴太守；陈瑀的弟弟陈珪，任沛相；陈珪的儿子陈登，任广陵太守；他们都很有名望。刘汜说：“从前我经过下邳时，见到陈元龙，他完全没有把我当作客人的意思，也不和我说话，自己上楼默默躺下，让我睡在下楼。刘备说：“您有国士的名声。如今天下大乱，帝王失去安身之处，您应当忧虑国家、忘掉家庭，存有拯救世人的意向，却只知道置田买房，说些没有可取之处的话，这是陈元龙所忌讳的，他凭什么要和您说话？如果是我，就自己睡在百尺高楼上，让您睡在地下，哪里只是上下楼之间的区别呢！”刘表听后大笑。赞曰：安置储君时遭人谗毁，张卿出面请求。龚氏纠弹便佞之人，却把正直当作过失。两人过于正直，于是车被埋、井被填。种公出身微贱，任官时却威严赫赫。陈球专断议论，桓思也同样走向死亡。《后汉书》卷五十七，《杜栾刘李刘谢列传》第四十七。