后汉书卷七十四上 袁绍刘表列传 第六十四上

译袁绍，字本初，是汝南汝阳人，司徒袁汤的孙子。父亲袁成，任五官中郎将。袁绍身材壮健，喜好结交，大将军梁冀以下的人没有不与他友善的。袁成字文开，与梁冀结交友好，说什么梁冀都听从。京师谚语说：“事情办不成，就去问文开。”袁绍年轻时任郎官，授任濮阳县长，因母亲去世服丧而离职。三年丧礼结束后，他又追念自己幼年丧父，于是再为父亲服丧。服丧期满，迁居洛阳。袁绍相貌俊美，威仪庄重，爱惜士人，培植自己的声望。他家几代人都任三公、九卿等台司之职，宾客纷纷归附；他又竭尽心意、屈己待人，所以士人无论贵贱，都争相到他的门庭。各种车子挤满街巷，前后相接。宦官们都憎恨他。中常侍赵忠在宫中对人说：“袁本初只知道制造声势、抬高身价，喜好豢养敢死之士，不知道这个年轻人最终想干什么。”袁绍的叔父太傅袁隗听说后，召来袁绍，用赵忠的话责备他，但袁绍始终没有改变。柴毂，是地位低贱者乘坐的车。后来大将军何进征召他为属官，先后任侍御史、虎贲中郎将。中平五年，朝廷初次设置西园八校尉，任命袁绍为佐军校尉。灵帝去世，袁绍劝何进征召董卓等各路军队，胁迫太后诛杀宦官，于是调任袁绍为司隶校尉。相关内容已见《何进传》。等到董卓率军来到，骑都尉、太山人鲍信劝袁绍说：“董卓拥有关中强兵，将会产生异心。如今不及早谋划，一定会被他控制。趁他刚到、军队疲劳时袭击，可以擒获他。”袁绍畏惧董卓，不敢发兵。不久，董卓商议废立皇帝，对袁绍说：“天下的君主，应当由贤明的人担任；每次想到灵帝，就使人愤恨痛苦。董侯似乎还可以，如今应当立他为帝。”袁绍说：“当今皇上年纪还小，却没有不善的地方传布天下。如果您违背礼法，任性行事，废黜嫡子而立庶子，恐怕众人的议论不能安定。”董卓按着剑□斥责袁绍说：“小子竟敢这样说！天下的事情，难道不在我手中吗？我想这样做，谁敢不听从！”袁绍假意回答说：“这是国家的大事，请让我出去同太傅商议。”董卓又说：“刘氏的后代不值得再留下。”袁绍勃然大怒，说：“天下的强者，难道只有董公吗！”他横握佩刀，长揖一礼，径直走了出去。他把符节悬挂在上东门，逃往冀州。董卓悬赏招募人手追捕袁绍。当时侍中周珌、城门校尉伍琼受到董卓信任和礼遇，伍琼等人暗中替袁绍向董卓劝说：“废立皇帝这样的重大事情，不是普通人能够处理的。袁绍不通晓大体，只是害怕而逃走，并没有其他图谋。如今如果急着悬赏追捕他，势必会使局势发生变化。袁氏四代以来广施恩德，门生故吏遍布天下；如果收拢豪杰、聚集徒众，英雄借此而起，那么崤山以东就不是您的了。不如赦免他，授任一郡太守。袁绍因免罪而高兴，一定不会成为祸患。”董卓认为有道理，于是派人授予袁绍勃海太守之职，封邟乡侯。袁绍仍然自称兼任司隶校尉。初平元年，袁绍于是从勃海起兵，和堂弟后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔□、兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、广陵太守张超、河内太守王匡、山阳太守袁遗、东郡太守桥瑁、济北相鲍信等人同时起兵，各自有数万士众，以讨伐董卓为名。袁绍与王匡驻军河内，□驻军颍川，韩馥驻军邺城，其余军队都驻扎在酸枣，约定结盟，遥相推举袁绍为盟主。袁绍自称车骑将军，兼任司隶校尉。董卓听说袁绍在崤山以东起兵，于是杀死袁绍的叔父袁隗，以及袁氏宗族中在京师的人，把他们全部诛灭。董卓又派大鸿胪韩融、少府阴循、执金吾胡母班、将作大匠吴循、越骑校尉王绬去劝解袁绍等各路军队。袁绍让王匡杀死胡母班、王绬、吴循等人，袁术也拘捕并杀死阴循，只有韩融因为名望和德行而获免。“您把我拘禁在狱中，想用我的血来涂鼓，这难道不是极其悖逆暴虐、无道至极吗？我和董卓有什么亲属关系？道义上难道会与恶人同流合污吗？您张开虎狼般的嘴，吐出长蛇般的毒气，因为憎恨董卓而迁怒于我，实在太残酷了！死亡是人所难以承受的，但我以被狂妄之人杀害为耻。如果死者有灵，我一定要在上天那里控诉您。婚姻关系是祸福的关键，今天已经显现出来了。从前我们是一家人，如今却成了血海仇敌；死者的两个女儿，是您的外甥女，您死后，千万不要让她们来面对我的尸骨。”王匡得到这封信，抱着胡母班的两个儿子哭泣，胡母班最终死在狱中。这时豪杰大多已经归附袁绍，又感念袁氏一家的灾祸，人人都想替他们报仇，于是州郡纷纷起兵，无不借袁氏的名义行事。韩馥见人心归向袁绍，忌惮袁绍获得众人，恐怕将来图谋自己，便常派属官守在袁绍门前，不允许他发兵。桥瑁于是伪造三公发布的移书，传送到各州郡，陈说董卓的罪恶和天子的危急，期待义兵兴起，以解除国家的灾难。韩馥这才允许袁绍起兵。他又向众人谋划说：“我们是帮助袁氏，还是帮助董氏？”治中刘惠勃然说道：“起兵是为了国家，为什么还要问袁氏、董氏呢？”韩馥心里仍然深深怀疑袁绍，常常削减军队的粮食，想使袁绍的军队离散。第二年，韩馥的部将曲义反叛，韩馥与他交战而失利。袁绍本来就怨恨韩馥，于是与曲义结交。袁绍的宾客逢纪对袁绍说：“要成就大事，如果不能占据一个州，就无法立足自立。如今冀州富强充实，而韩馥才能平庸。可以暗中邀请公孙瓒率军南下，韩馥听说后一定害怕；同时派善于辩说的人向他陈述祸福，韩馥迫于仓促局势，一定可以趁机占据他的职位。” 袁绍认为他说得对，更加亲近逢纪，立即写信给公孙瓒。公孙瓒于是率军来到南方，对外假托是讨伐董卓，暗中却谋划袭击韩馥。袁绍于是派外甥、陈留人高干和颍川人荀谌等去劝说韩馥：“公孙瓒乘胜向南进军，各郡都响应他。袁车骑率军向东进发，他的意图无法估量。我私下替将军感到危险。”韩馥害怕了，说：“既然这样，那么该怎么办呢？” 荀谌说：“您自己估量一下，论宽厚仁慈、能够容纳众人、为天下人所归附，和袁氏相比怎么样？”韩馥说：“不如他。”“临危决断，智慧勇气超过常人，又和袁氏相比怎么样？”韩馥说：“不如他。”“世代广布恩德，天下各家都受过他的恩惠，又和袁氏相比怎么样？”韩馥说：“不如他。”荀谌说：“勃海虽然只是一个郡，实际上相当于一个州。

译如今将军凭借这三项不如袁氏的条件，却长期处在袁氏之上；袁氏是当代豪杰，一定不会甘居将军之下。况且公孙瓒率领燕、代的士卒，锋芒不可抵挡。冀州是天下重要的财富和兵力所在，如果两军合力，兵临城下，危亡很快就会到来。袁氏是将军过去的同僚，又是盟友。当前的计策，不如把冀州让给袁氏；袁绍一定会深厚地报答将军的恩德，公孙瓒也就不能再与他争夺了。这样将军有了让贤的名声，自身也会像泰山一样安稳。希望您不要犹豫。”韩馥素来性情怯懦，于是同意了这个计策。韩馥的长史耿武、别驾闵纯、骑都尉沮授听说后劝谏道：“冀州虽然偏僻，却有披甲士卒百万，粮食足以支撑十年。袁绍是孤身寄居、军队困穷的客将，仰仗我们的供给，就像婴儿在手臂和手掌上；断绝他的乳食，立刻就可以把他饿死。为什么还要把州让给他呢？”韩馥说：“我是袁氏过去的属吏，而且才能不如本初。衡量自己的德才而让位，是古人所看重的，诸位为什么偏偏认为这件事不好呢？”在这以前，韩馥的属官赵浮、程涣率领一万名强弩兵驻扎孟津，听说此事后，带兵飞驰回来，请求用军队抵抗袁绍，韩馥又不听。于是韩馥辞去职位，出城住到中常侍赵忠的旧宅中，派儿子送去印绶，把职位让给袁绍。“如今奸贼大臣作乱，朝廷迁徙不定。我家世代蒙受宠遇，愿意竭尽志向和力量，复兴汉室。然而齐桓公没有管仲就不能成就霸业，越王勾践没有范蠡就无法保存国家。现在我想和您齐心协力，共同安定国家，将要怎样才能匡正救济天下呢？”沮授进言说：“将军不到二十岁就进入朝廷，名声传播海内。正值废立皇帝之际，您忠义奋发，单骑出奔，董卓心怀畏惧；您渡过黄河向北，勃海一郡便归服。您拥有一个郡的士卒，聚集冀州的民众，威势凌驾黄河以北，声名重于天下。如果率军向东进发，黄巾军可以扫除；回师讨伐黑山军，张燕可以消灭；转向北方进军，公孙瓒一定可以擒获；震慑威胁戎狄，匈奴也会立即安定。横跨黄河以北，联合四州之地，收罗天下英雄，拥有百万大军，到长安迎接天子，把宗庙迁回洛邑，号令天下，讨伐尚未归服的人。凭借这样的力量争夺天下，谁能抵挡！等到几年之后，功业就不难成就了。”袁绍高兴地说：“这正是我的心意。”于是上表任命沮授为奋武将军，让他监督统领各位将领。魏郡人审配、钜鹿人田丰，都因为正直而不能在韩馥手下施展志向。袁绍于是任命田丰为别驾，审配为治中，非常器重并信任他们。韩馥自己心怀猜疑恐惧，向袁绍辞去职务，请求离开，前往依附张邈。后来袁绍派使者到张邈那里商议事情，两人便一起低声耳语。韩馥当时也在座，以为他们在谋划对付自己，不久便跑到厕所自杀。那年冬天，公孙瓒大败黄巾军，回军驻扎盘河，威势震动黄河以北，冀州各城无不听到风声便响应。袁绍于是亲自出兵攻打他。公孙瓒有士兵三万，列成方阵，分出突骑万匹，像鸟张开双翼一样布置在军队左右，锋芒十分锐利。袁绍先命曲义率领八百名精兵、千张强弩，作为先登部队。公孙瓒轻视袁绍兵少，放纵骑兵奔驰冲击；曲义的士兵埋伏在盾牌下面，同时发射弩箭，公孙瓒军大败，斩杀了他所任命的冀州刺史严纲，缴获铠甲和首级一千多级。曲义追到界桥，公孙瓒收拢军队回身交战，曲义再次击败他，于是攻到公孙瓒营地，拔掉了他的牙门旗，其余众人全都逃走。袁绍在后方十多里处，听说公孙瓒已经败退，便催促[疑字]停下马匹，只带着帐下强弩数十张、持大戟的士兵一百多人。公孙瓒溃散的两千多名骑兵突然赶到，把袁绍包围了好几层，箭矢像雨一样射下来。田丰扶着袁绍，让他钻进空墙中。袁绍脱下头盔扔在地上，说：“大丈夫面对敌人应当[缺字]而死，反倒要逃进墙缝里吗？”于是催促弩兵一齐发射，射伤了许多公孙瓒的骑兵。公孙瓒的士兵不知道那是袁绍，渐渐稍稍退却。正好曲义前来迎战，骑兵才分散退走。建安三年，公孙瓒又派军队到龙凑挑战，袁绍再次击败他们。公孙瓒于是退回幽州，不敢再出兵。建安四年初，天子派太仆赵岐调解关东各方，使他们各自停止战争。公孙瓒于是写信劝说袁绍：“赵太仆具有周公、召公的德行，奉命前来，宣扬朝廷恩德，表示和睦之意，真像拨开云雾看见太阳一样，还有什么比这更值得高兴的呢！从前贾复、寇恂争相想加害对方，遇到世祖为他们调解争端，便同车一同出行。仇隙和灾难既已解除，当时的人都赞美他们。我自己是边远鄙陋之人，能够与将军共同缔结这种友好关系，这实在是将军的眷顾，也是我的愿望。”袁绍于是率军向南返回。三月上巳日，袁绍在薄落津大规模宴会招待宾客和部众。听说魏郡的军队反叛，与黑山贼干毒等几万人一起攻陷邺城，杀死郡守。在座宾客中家在邺城的人，都忧惧得脸色大变；有的人起身哭泣，袁绍却神色自若，和平常一样毫不改变。贼军中有个叫陶升的人，自称“平汉将军”，独自反对其他贼军，率领部众越过西城进入，关闭府门，准备车辆物资，把袁绍的家属以及州中各位士大夫的家属装上车，亲自护卫，送到斥丘。袁绍回来后，便驻军斥丘，任命陶升为建义中郎将。六月，袁绍出兵进入朝歌鹿肠山苍岩谷口，讨伐干毒。围攻五天，攻破敌军，斩杀干毒及其部众一万多人。袁绍于是沿山向北进军，进攻左髭丈八等各路贼军，把他们全都斩杀；又进攻刘石、青牛角、黄龙、左校、郭大贤、李大目、于氐根等人，再斩杀数万人，把他们的营寨全部屠灭。随后与黑山贼张燕以及四营屠各、雁门乌桓在常山交战。张燕有精兵数万人、骑兵数千匹，连续交战十多天。张燕军队死伤虽然很多，袁绍军也疲惫了，于是双方各自退兵。曲义自恃有功，骄纵而行为不轨，袁绍召来将他杀死，并吞并了他的部众。薛君的注说：“郑国的风俗是，三月上巳日，在两条水流交汇处招魂续魄，除去不祥，所以诗人希望和所思念的人一同前往。”郦道元《水经注》说：“漳水流经钜鹿故城西面，那里叫作薄落津。” 《续汉书·郡国志》说，瘿陶县有薄落亭。

译兴平二年，袁绍被任命为右将军。这年冬天，皇帝的车驾在曹阳被李傕等人追赶，沮授劝袁绍说：“将军家族几代人都担任三公辅弼，世代成就忠义。如今朝廷流离迁徙，宗庙残破毁坏；看看各州郡，虽然表面上托言义兵，内心实际上都在互相图谋，没有人真正忧虑保存国家、体恤百姓。况且现在州城大体已经平定，军队强盛，士卒归附；如果向西迎接皇帝，把宫室设在邺都，挟持天子来号令诸侯，□士马讨伐不服从者，谁能抵挡？”袁绍将要采纳他的计策。颍川人郭图、淳于琼说：“汉室衰微，已经很久了；如今想要复兴它，不是很困难吗？况且英雄纷纷起兵，各自占据州郡，连接党徒、聚集部众，动辄有数万人，这就是所谓秦朝失去天下，先得到它的人就称王。如今迎接天子，动不动就要上表报告；服从诏令就会使自己的权力减弱，违背诏令又会成为抗命之人，这不是好的计策。”沮授说：“如今迎接朝廷，在道义上是正确的，在时机上也是适宜的。如果不早点决定，一定会有人抢先一步。掌握权势不可错失时机，建立功业贵在迅速，希望您考虑实行。”汉献帝即位并不符合袁绍的意愿，袁绍最终没有采纳这个建议。袁绍有三个儿子：袁谭字显思，袁熙字显雍，袁尚字显甫。袁谭年长而聪慧，袁尚年幼而俊美。袁绍的后妻刘氏很受宠爱，又偏爱袁尚，多次在袁绍面前称赞他；袁绍也认为袁尚容貌奇异俊美，想让他继承自己的后嗣。于是让袁谭作为兄长的继承人，出任青州刺史。沮授劝谏说：“世人说，一万人追赶兔子，只有一个人捕获了它，贪心的人全都停止追逐，是因为名分已经确定了。况且年龄相同就看才德，才德相同就通过占卜决定，这是古代的制度。希望您上念前代成败的教训，下思考追兔之后名分确定的道理。如果您不改变主意，祸乱就从这里开始了。”袁绍说：“我想让几个儿子各自占据一个州，以观察他们的才能。”于是任命次子袁熙为幽州刺史，外甥高干为并州刺史。建安元年，曹操迎接天子，把都城设在许县，于是向袁绍下诏，责备他土地广大、军队众多，却专门自行树立党羽，既没有听说他派兵勤王，反而只听说他相互讨伐。袁绍上书说：臣听说从前有人因悲哀叹息而使霜降，有人因悲痛哭泣而使城墙崩塌。每次读到这些记载，我都认为确实如此；如今拿自己的情况来验证，才知道那是虚妄之说。为什么呢？臣为国家出身入仕，倾家荡产来建立事业，到了后来反而怀着忠心却招来祸患，怀抱诚信却受到猜疑，日日夜夜长声叹息，剖心泣血，却始终没有崩城降霜的感应，所以邹衍和□妇又怎么能够感动上天呢？臣凭着像背柴人一样微薄的资质，从陪隶之中被提拔出来，任职于宪台，升任军校。中常侍张让等人扰乱天常，侵夺朝廷威权，残害忠良有德之人，煽动奸邪党羽。因此大将军何进忠于国家、憎恨祸乱，义愤勃发，认为臣还有一点守节之心，可以责成臣建立像鹰犬一样追捕贼人的功劳，所以授臣以督司之职，向臣询问方略。臣不敢畏惧强暴，逃避祸患、追求福禄，便与何进共同谋划，事情没有不一致的。忠诚的计策还没有完成，元帅何进就遭到失败，太后被挟持，宫室被焚烧，陛下圣明而年幼，亲身遭遇□困。此时何进已经被害，军队丧失斗志，臣独自率领一百多名家兵，手持武器进入承明门，挺立在□翼室，怒斥群臣，奋力攻击凶恶之徒，不到一日，罪人便被消灭。这确实是愚臣效命的一次证明。正逢董卓乘虚而入，图谋不轨。臣的父亲、兄长和亲属都处在要职，却不顾一门人的灾祸，只想着安定国家的大义，因此解下符节逃奔，开始在黄河以外谋划。当时董卓正贪图结交外援、招揽安抚英雄豪杰，所以立即任命臣为勃海太守，并授予军号；这样看来，臣和董卓之间原本没有丝毫嫌隙。如果臣当初只想随波逐流、偷取荣华利益，那么进可以享受窃取来的禄位，退也没有家族覆灭的祸患。然而臣愚昧地坚守自己的原则，志向没有动摇，因此召集英雄，兴兵百万，在孟津饮马，在漳河边歃血为盟。正好原冀州牧韩馥怀有包藏逆谋，想专擅权势，又断绝臣的军粮，使军队不能前后相继，以至于奸猾的敌人肆意作恶，灾害连及全家，尊卑老幼同一天被杀。鸟兽尚且知道哀鸣。臣之所以荡然忘却悲哀，外表没有显露忧伤，实在是因为忠孝的节义不能同时保全；如果顾念私情，就不能完成大功。这也是愚臣毁家报国的第二个证明。凡是我盟军中的人，都应竭尽力量、献出生命，讨伐凶恶之徒，共同匡助王室，辅佐拥戴天子。谁违背这个盟约，神明就诛杀谁，使他的军队覆灭，不能保有国家的福祚！” 如今即使是大的鸟兽失去了自己的同类，过了一个月、一个时节，也一定要返回巡视经过自己的故乡，在那里盘旋、哀鸣、徘徊、犹豫，然后才能离去。小到燕子和麻雀，也还会有一阵啁啾悲鸣，然后才能离开。” 又有黄巾军十万人焚烧青州、兖州，黑山军和张杨践踏冀州城邑。臣于是回师，奉诏讨伐叛逆。金鼓还没有震响，狡猾的敌人已经知道自己必亡，所以韩馥心怀恐惧，认罪退让，张杨和黑山军同时请求投降。臣当时便接受皇帝授权，私下以窦融为比照，任命议郎曹操暂代兖州牧。正逢公孙瓒的军队向南奔驰，攻掠北方边境，臣立即星夜兼程、迅速出兵，与公孙瓒交锋。借助上天的威势，每战总能取胜。臣身为宗室子弟，生长在京城，略知礼乐祭祀，不熟悉军事作战；加上从臣的祖先以来，世代担任辅弼，都凭借文德竭尽忠心，得以免除罪过。臣并不是要与公孙瓒争夺军马之势、争夺战阵之功的人。实在是因为奸贼大臣不诛，《春秋》所要贬斥；只要说是有利于国家，即使专断行事也不敢迟疑。所以臣冒着霜雪，不怕辛劳，实在希望取得一次胜利的福分，以建立终身的功业。国家尚未安定，臣确实以此为耻。太仆赵岐奉命前来征召我，宣明陛下宽宏包容的恩施，蠲除细小的过失，使上下重新开始。我在接到诏书的当天，就率军向南进发。这是我畏惧天威、不敢怠慢的三项明证。赵盾说：“上天啊！我没有罪过。”史官说：“你施行仁义，有人杀了你的国君，而你复兴国家却不讨伐贼人，不是弑君又是什么呢？”

译又有我所推荐的将校，大都清正英俊、德行深厚、声名显赫。他们冲锋陷阵，死者超过一半，然而勤劳恭谨的功绩却没有被记载。州郡的牧守却争相窃取名声，心怀两种打算，优游观望，竟都封有土地、赐予圭玉，跨州连郡。因此远近之人狐疑不定，议论纷乱。臣听说，在遵守成法的时代，德行高尚的人地位尊贵；在仓促危急之时，功劳多的人赏赐优厚。陛下流离失所，洛邑缺乏祭祀，天下人都为之伤心，志士无不愤懑叹息。所以忠臣即使肝脑涂地、身体横遭分裂也不后悔，是因为被大义所感动。如今把赏赐加给没有功劳的人，使有德之士离心；压制贬黜忠臣的功绩，使众望疑惑。这难道是心腹大臣长远的谋划吗？还是谗邪之人的邪说造成的呢？臣的爵位是通侯，官位为二千石。特殊的恩宠和深厚的德泽，臣已经承受了，哪里敢窥伺更高的礼遇，来希望得到彤弓、玈矢的赏赐呢？臣实在痛惜那些偏将、列校，辛勤劳苦却不被记载；他们竭尽忠诚为国效力，反而酿成了严重的罪过。这正是蒙恬在边地狱中悲号、白起在杜邮抽泣的情形。太傅金日磾官居师保，责任相当于东征，却耗损败乱王命，所受宠任也不合适；凡是他举荐任用的人，都被众人抛弃□。陛下却采纳他的谋策，使他成为谋主，导致臣的骨肉兄弟反而成了仇敌，彼此交锋接刃，造成的祸难越来越严重。臣虽然想要解甲弃戈，但事情实在不得已。臣诚恐陛下如日月般的明察有所照不到，四方耳目的听闻有所听不到，因此请求下发臣的奏章，向群贤咨询，使三槐九棘之臣议论臣的罪过。如果因为臣如今采取权宜之计便把它视为罪衅，那么齐桓公、晋文公也应当受到诛杀灭绝的刑罚；如果把众人不讨贼看作贤明，那么赵盾也可以不受史书“弑君”的贬斥了。臣虽然是小人，却立志守住一片诚心。假如能够申明本心，不愧对先帝，那么即使低头伏在欧刀之下，提衣走向镬鼎，也是臣的愿望。只希望陛下施行尸鸠般公平的裁断，断绝邪僻谄媚的言论，不要使愚臣含恨于九泉之下。毛苌注说：“尸鸠养育自己的孩子，早晨从上面到下面，晚上从下面到上面，始终平均如一。意思是善人君子奉行大义，也应当如此。” 于是任命袁绍为太尉，封为邺侯。当时曹操自任大将军，袁绍以位居其下为耻，假造奏表推辞不接受。曹操非常害怕，于是把大将军之位让给袁绍。建安二年，曹操派将作大匠孔融持符节授予袁绍大将军之职，赐给弓、箭、节、钺和虎贲百人，并兼任督领冀州、青州、幽州、并州四州，袁绍这才接受。袁绍每次得到诏书，担心其中有对自己不利的地方，于是想把天子迁到离自己较近的地方，派人劝说曹操：许县低湿，洛阳残破，应该迁都甄城，以求完整充实。曹操拒绝了。田丰劝袁绍说：“迁都的计策既然不能实行，就应当及早谋取许县，奉迎天子，借诏令行事，声威号令天下，这是上等的计策。否则，最终会被别人擒获，到那时后悔也没有用。”袁绍没有听从。建安四年春，袁绍攻打公孙瓒，于是平定幽州，事情记载在《公孙瓒传》中。袁绍兼并了四州土地后，部众达到数十万，骄纵之心更加滋长，向朝廷进贡也变得稀少简慢。主簿耿包秘密告诉袁绍说：“汉朝的赤德已经衰竭，袁氏是黄德的后裔，应当顺应天意，依从民心。”袁绍把耿包的奏白拿给军府属官看，议论的人认为耿包妖妄，应当诛杀。袁绍知道众人的意见并不一致，不得已只好杀耿包，以平息众人的怨怒。于是选精兵十万人、战马一万匹，准备出兵攻打许县，任命审配、逢纪统领军事，田丰、荀谌和南阳人许攸为谋主，颜良、文丑为将帅。沮授进言说：“近来讨伐公孙瓒，军队出征多年，百姓疲惫困顿，仓库没有积蓄，赋税和徭役正十分繁重，这是国家的深忧。应先派使者向天子献上胜利的消息，致力于农事，使百姓得到休息。如果使者不能通达，就上表说曹操阻隔我们朝见天子的道路，然后进军驻扎黎阳，逐步经营河南，增造船只，修缮器械，分派精锐骑兵，抄掠曹操边境，使他们不得安宁，我们则利用他们的疲惫。这样就可以坐等平定天下。”郭图、审配说：“按照兵法，兵力十倍可以包围，五倍可以进攻，兵力相当也能交战。如今凭借明公的神武威势，联合黄河以北的强大部众，讨伐曹操，其形势就好像翻手一样容易。现在不及时夺取许县，以后就难以谋取了。”沮授说：“救乱诛暴，叫作义兵；倚仗人多势强，叫作骄兵。奉行正义的军队没有敌手，骄纵的军队会先行灭亡。曹操奉迎天子，建立许都。如今出兵向南，在义理上是违背的。而且决定胜负的谋略，不在于单纯比较强弱。曹操的法令已经施行，士卒精锐训练有素，并不是公孙瓒那种坐等围困的人。现在舍弃万全之策，却兴起没有正当名义的军队，我私下替明公担忧。”郭图等说：“周武王讨伐商纣，并不能说是不义；何况我们出兵攻打曹操，怎么能说没有名义呢？况且明公的军队精锐勇猛，将士都想奋勇作战，如果不及时早日成就大业，正所谓‘上天赐予的东西不取，反而会受到上天的责罚’。这正是越国因此称霸、吴国因此灭亡的原因。监军的计策，只在于守持坚固，而不在于看清时机、了解变化。”袁绍采纳了郭图的话。郭图等人因此进谗诬陷沮授说：“沮授统领内外军务，威势震动三军，如果他的势力继续增长，将来拿什么来控制他？臣下和君主同心，国家就会昌盛；君主和臣下同心，国家就会灭亡，这是黄石公所忌讳的。而且在外统率军队，不应当知道内政。” 袁绍于是把沮授所统领的军队分为三部，任命沮授、郭图、淳于琼各自统领一军，但还没有来得及出发。贪图他人土地财宝的，叫作贪兵；军队贪婪就会失败。倚仗国家强大，夸耀人口众多，想在敌人面前显示威风的，叫作骄兵；军队骄纵就会灭亡。这不只是人事，也是天道。” 建安五年，左将军刘备杀死徐州刺史车胄，占据沛县反叛曹操。曹操害怕，于是亲自率军征讨刘备。田丰劝袁绍说：“与明公争夺天下的人，就是曹操。曹操现在向东攻打刘备，战事接连不断，短时间内不能结束。如今如果全军袭击他的后方，一举就可以平定。用兵要根据时机行动，这正是时机。”袁绍以儿子生病为借口推辞，没能出兵。田丰举杖击地说：“唉，事情错过了！遇到难得的时机，却因为婴儿生病而失去机会，可惜啊！”袁绍听说后很生气，从此便疏远田丰。

译曹操害怕袁绍渡过黄河，于是赶快攻打刘备，最终击败了他。刘备逃奔袁绍，袁绍于是进军攻打许县。田丰认为既然已经错过先前的时机，不应立即出兵，劝袁绍说：“曹操既已击败刘备，许县就不再空虚。而且曹操善于用兵，变化无常；他的兵力虽然少，却不能轻视。现在不如长期相持。将军据有山河险固，拥兵四州，对外结交英雄，对内修治农战，然后选出精锐，分成奇兵，乘敌空虚轮番出击，扰乱河南；敌人救援右边，我们就攻击左边，敌人救援左边，我们就攻击右边，使敌人疲于奔命，百姓不能安于生产。我们不劳而敌人已经困乏，不到三年，就可以坐而取胜。如今舍弃决定胜负的长远谋略，却以一战决成败，假如不能如愿，后悔也来不及了。”袁绍没有听从。田丰极力进谏，触怒袁绍，袁绍认为他是在沮丧众军，于是把他戴上刑具拘禁起来。袁绍先发布檄文说：我听说，明主谋划危难以控制变化，忠臣考虑祸难以建立权宜之策。从前强大的秦国君主软弱，赵高掌握权柄，独断专行，朝廷命令由他一人控制，威权和恩福都出自他手，最终导致望夷宫之祸，直到今天仍被视为污辱。到了吕后时，禄、产专擅朝政，独断万机，裁决政事都在禁省之中，下臣欺凌上位，君纲衰替，天下人都寒心。于是绛侯、朱虚侯发扬威势、奋发怒气，诛灭叛逆暴虐之人，尊立太宗，所以能够使道德教化兴盛隆盛，光明显著。这就是大臣建立权宜之策的明显榜样。占梦的人说泾水有灾异，胡亥于是斋戒，前往望夷宫。赵高命令他的亲属阎乐逼迫胡亥自杀。张华说：“望夷宫在长陵西北的长平观，东面临近泾水，修建它是为了望见北方的夷人。”事情见于《史记》。吕后去世后，吕氏准备作乱，绛侯周勃、朱虚侯刘章等共同诛灭了他们，拥立汉文帝，庙号称太宗。《左传》中闵子马说：‘下臣欺凌上位，君纲衰替，能够不发生乱事吗？’ 司空曹操的祖父曹腾，原来是中常侍，曾和左悺、徐璜一起制造妖□之事，贪婪暴虐，横行无忌，伤害教化，虐待百姓。他的父亲曹嵩，乞□携带收养，凭借藏匿财物买得官位，车载金钱、辇运珍宝，把财货输送给权贵之家，窃取三公之职，倾覆国家重器。曹操是奸诈阉宦遗留下来的丑类，本来没有美好的德行，轻佻狡猾而锋利强悍，喜好作乱、乐于见祸。幕府主持军务，像鹰一样奋扬，扫除凶逆，后来又遇到董卓侵凌官府、暴乱国家，于是举旗击鼓，向东部中原发号施令，广泛招揽英雄，对有瑕疵的人也□予录用。因此曾与曹操共同商议策略，认为他有鹰犬般的才干，可以任作爪牙。后来他却愚昧轻佻、考虑短浅，轻率进攻、轻易退却，遭受创伤，折损军队，屡次丧失兵众。幕府总是再次分拨军队、任命精锐，修整补充，表奏任命他为东郡太守、兖州刺史，给他穿虎纹服，授予偏师，让他建立威权，希望得到像秦军一战取胜那样的回报。然而他反而凭借资势骄横跋扈，肆意施行残酷暴虐，剥削百姓，残害贤能、伤害善良。所以九江太守边让，才华英异、超逸不凡，因为直言正色，议论事情不阿谀奉承，竟遭受斩首悬尸之刑，妻子儿女也受到灭绝的灾祸。从此士大夫阶层愤怒痛恨，人人怨恨、上天震怒；一个人奋臂而起，全州同声响应。因此曹操亲自在徐州一带被击败，土地被吕布夺取，徘徊在东方边地，无处立足。幕府只遵循强干弱枝的道义，又不接纳叛乱者一党，所以再次援旗披甲，席卷军队出征，金鼓之声震动四方，击破并使吕布部众沮丧，救济曹操于死亡危难之中，恢复他兖州牧的职任。这样看来，幕府对兖州土地并没有什么恩德，却对曹操有重大的造就之恩。适逢后来皇帝的车驾向东返回，群小之徒扰乱政事。当时冀州正有北方边境的警报，不能离开职守，所以派从事中郎徐勋前去征发曹操，让他修缮郊庙，辅卫年幼的君主。曹操却放纵自己的意志，专擅行事，以威势劫持宫禁，轻慢侮辱王室官僚，败坏法令、扰乱纲纪；因此被召到三台，便专擅朝政。爵位赏赐由他任意决定，刑罚诛杀由他一言而决；他所喜爱的人，荣耀可遍及五宗；他所怨恨的人，三族都要灭绝。公开议论的人遭受显著的诛杀，暗中腹诽的人遭受秘密的杀戮；道路上的人只能以目示意，百官都闭口不言，尚书只负责按期办理事务，公卿不过是充数列名而已。原太尉杨彪，先后掌管二司，位居朝廷最高职位。曹操因一点嫌隙，给他加上无罪之名，笞打和楚刑一并施用，五种酷刑全都用上，任凭个人情绪施行恶行，完全不顾法令。又有议郎赵彦，忠诚进谏、直言不讳，所议之事有可以采纳的地方，所以圣朝容纳听取，改变面色并加以赏赐。曹操想蒙蔽夺取当时的明察，堵塞进言的道路，□收之后立即杀掉，不等上报朝廷。又梁孝王是先帝的同母弟弟，坟墓陵寝尊贵显赫，松树□木和桑梓也应该恭敬肃穆。曹操却率领将吏士卒，亲自到那里挖掘，破坏棺材、裸露尸体，抢掠金银珍宝，以至于使圣朝流泪、士民伤心。他又设置发丘中郎将、摸金校尉，所到之处挖毁突掘，没有一具尸骨不暴露在外。他身处三公之官位，却做出桀纣和胡虏般的行径，玷污国家，虐待百姓，把毒害施加于人鬼。再加上他的政令琐碎而苛刻惨酷，各种禁令交相设置，箭矢和弓弦布满道路，陷阱坑穴堵塞道路；举手就会挂上罗网，抬脚就会踩中机关。因此兖州、豫州有许多无以为生的人，帝都也充满了呼号叹息的怨声。纵观古今书籍所记载的贪婪残暴、虐待酷烈的无道之臣，没有比曹操更严重的。幕府当时正责问外部奸邪，还没有来得及整顿训练，只是更加着意包容遮掩，希望能够弥补缝合。但曹操怀有豺狼般的野心，暗中包藏祸心，竟想折断国家的栋梁，使汉室孤立衰弱，排除忠臣、残害善人，专门做枭雄之事。往年幕府击鼓北征，讨伐公孙瓒，强力抵御桀骜叛逆之徒，拒守围攻一年。曹操趁公孙瓒尚未被攻破，暗中与他互通书信，想假托协助王师，以便发动突然袭击，所以率兵到达黄河边，连船向北渡河。恰逢事情被行人揭露，公孙瓒也已被诛灭，因此曹操的锋芒受挫收缩，这一谋划没有实现。曹操驻军占据敖仓，以黄河为险阻，于是想用螳螂的斧臂去抵挡隆隆而来的大车。幕府奉行汉朝的威灵，在天下施展折冲之威，有长戟百万，胡骑千群，奋勇驱使中黄、育、获般的勇士，施展强弓劲弩的威势；并州军越过太行山，青州军渡过济水、漯水，大军渡过黄河攻击曹操军的正面，荆州军沿宛县、叶县而下，牵制他的后方。军势如雷霆震动、猛虎行走，一齐逼近敌军营廷，好像举起烈火焚烧飞蓬，又像翻倒沧海之水浇灭火炭，还有什么不能消灭的呢？如今汉室的正道日益衰落，纲纪□坏，法网断绝。曹操凭七百精兵包围守卫宫阙，对外声称是陪卫，实际上是拘禁人质；他害怕发生篡逆的灾祸，正是因此而起事。这正是忠臣肝脑涂地的时刻，也是烈士建立功业的机会，难道可以不勉励自己吗？

译于是先派颜良在白马攻打曹操的别将刘延，袁绍亲自率兵到达黎阳。沮授临出发时，会见自己的宗族，把资财分给他们，说：“势力存在时，威势没有施加不到的地方；势力灭亡时，连自身也保不住。可悲啊！”他的弟弟沮宗说：“曹操的兵马比不上我们，您有什么可怕的？”沮授说：“曹操有兖州牧的明略，又挟持天子作为资本。我虽然战胜了公孙瓒，但军队实际上已经疲惫，主帅骄傲，将领□弱，军队的破败，就在这次行动了。杨雄说过：‘六国之人糊里糊涂，反而使秦国削弱诸侯姬姓之国。’说的不正是今天吗！”曹操于是救援刘延，攻击颜良并将其斩杀。袁绍于是渡过黄河，在延津南面筑营。沮授临上船时叹息说：“上面的人满足于自己的意志，下面的人只求建立自己的功劳；悠悠黄河，我还能渡过去吗？”于是以生病为由退下，袁绍不准许，并因此心中怨恨他，又削减了他的部属，全部交给郭图统领。袁绍派刘备、文丑出战挑战，曹操又将他们击败，斩杀文丑。再次交战时，曹操俘获袁绍的两名将领，袁绍军中大为震动。曹操退回官渡驻扎，袁绍进军据守阳武。沮授又劝袁绍说：“北方军队虽然人多，但强悍果敢不如南方军；南方军粮食少，物资储备又不如北方。南方有利于急战，北方有利于缓慢用兵。应当慢慢相持，拖延时日。”袁绍不听。袁绍连结营寨逐渐向前推进，逼近官渡，终于交战。曹操军作战不利，又退回坚固营垒。袁绍筑起高楼，堆起土山，向曹操营中射箭，营中众人都举着盾牌行走。曹操于是发射石车攻击袁绍的楼台，全部击破，军中称它为“霹雳车”。袁绍挖掘地道想袭击曹操，曹操总是在内部挖长壕抵御。又派奇兵袭击袁绍的运粮车，大败袁军，把粮食全都烧掉。双方相持了一百多天，黄河以南的人疲惫困顿，很多人反叛而响应袁绍。袁绍派淳于琼等率一万多士兵向北迎接运输来的粮食。沮授劝袁绍可以派蒋奇另外率一支军队驻扎在外围，以断绝曹操的抄掠。袁绍不听。许攸进言说：“曹操兵力少，却全军抵挡我们，许县剩下的守军势必空虚薄弱。如果分派轻装军队，像流星一样迅速连夜袭击，攻下许县，曹操就会被擒获；即使许县没有崩溃，也可以使曹操首尾奔命，必定能够击败他。”袁绍又不能采用。恰逢许攸家中犯法，审配把他逮捕拘禁，许攸不得志，于是投奔曹操，劝曹操袭击淳于琼等人。淳于琼等当时驻宿在乌巢，距离袁绍军四十里。曹操亲自率步兵、骑兵五千人，连夜前往攻破淳于琼等人的营寨，把他们全部斩杀。起初袁绍听说曹操攻击淳于琼，对长子袁谭说：“即使曹操攻破淳于琼，我只要拔掉他的营寨，他本来就无处可归。”于是派高览、张郃等攻击曹操营寨，没有攻下。两位将领听说淳于琼等人失败，便投奔曹操。于是袁绍军惊慌骚乱，大败溃散。袁绍与袁谭等人裹着头巾骑马，带八百名骑兵渡过黄河，到达黎阳北岸，进入部将蒋义渠的营中。到了帐下，袁绍握住蒋义渠的手说：“我把身家性命托付给你了。”蒋义渠避开自己的帐幕，让袁绍住在那里。蒋义渠派人宣布命令。众人听说袁绍在这里，逐渐重新聚集起来。其余众人假装投降，曹操把他们全部坑杀，前后杀了八万人。沮授被曹操军擒获，于是大声说：“我不是投降，而是被擒获罢了。”曹操见到沮授，对他说：“我们所属的分野不同，终于因此断绝关系，没想到今天竟能相逢。”沮授回答说：“冀州方面谋划失误，自取败逃。我知道自己智力和力量都已困乏，被擒也是理所当然。”曹操说：“袁本初没有谋略，也不采用你的计策。如今战乱已经超过十年，国家还没有安定，正应当和你共同谋划此事。”沮授说：“我的叔父、母亲、弟弟都把性命寄托在袁氏手中，如果承蒙您的威力，让我早死才是福分。”曹操叹息说：“如果早些得到你，天下就不值得忧虑了。”于是赦免沮授并优厚地对待他。沮授不久谋划逃回袁氏，于是被曹操杀死。袁绍外表宽厚文雅，有气度，忧愁和喜悦不表露在脸上；但性情自负刚愎，自视甚高，不善于采纳善言，所以落到了失败的地步。军队回来后，有人对田丰说：“您一定会受到重用。”田丰说：“袁公表面宽厚，内心却猜忌，不能明白我的忠诚，而我又屡次用直率的言论触犯他。如果战胜了而他高兴，一定能够赦免我；如果战败了而他怨恨我，内心的猜忌就会发作。军队出征如果有利，我还可以得到保全；如今既然失败了，我就不指望活着了。”袁绍回来后说：“我没有采用田丰的话，果然被他耻笑。”于是杀了田丰。冀州的城邑多有反叛，袁绍又逐一攻打平定。自从军队失败后便发病，建安七年夏天去世。还没来得及确定继承人，逢纪、审配一向因骄奢放纵而被袁谭所厌恶，辛评、郭图都依附袁谭，并且和审配、逢纪有嫌隙。众人因为袁谭年长，想拥立他。审配等人害怕袁谭即位后辛评等会加害自己，于是假称袁绍的遗命，拥立袁尚为继承人。《后汉书》卷七十四下《袁绍刘表列传》第六十四下。袁绍的儿子袁谭。袁谭自称车骑将军，出兵驻扎黎阳。袁尚只给他很少的军队，并派逢纪跟随。袁谭请求增加兵力，审配等人又商议不答应。袁谭愤怒，杀死了逢纪。曹操渡过黄河攻打袁谭，袁谭向袁尚告急。袁尚于是留下审配守邺城，亲自率军援助袁谭，在黎阳与曹操相持。从九月到第二年二月，双方在城下激战，袁谭、袁尚败退。曹操将要包围他们时，他们连夜逃回邺城。曹操进军，袁尚迎击并击败曹操，曹操军退回许县。袁谭对袁尚说：“我的铠甲不精良，所以先前被曹操击败。现在曹操军退却，人人都有归还的心思，趁他们还没有渡河，出兵袭击，就可以使他们大败，这个计策不能错过。”袁尚怀疑而不答应，既不给袁谭增加兵力，也不更换铠甲。袁谭大怒，郭图、辛评因此对袁谭说：“当初先公让将军出任将领，排在您兄长之后，都是审配暗中构陷造成的。”袁谭认为他们说得对，于是率兵攻打袁尚，在城外门交战。袁谭失败，便率兵退回南皮。别驾王修率领官吏百姓从青州赶来救援袁谭。袁谭回来后想再次攻打袁尚，问王修：“应当采取什么计策？”王修说：“兄弟就像人的左右手。譬如有人将要□，却砍断自己的右手，还说‘我一定能胜过你’，这样可以吗？兄弟彼此□害而不亲爱，天下还有谁会亲近他呢？近来又有谗人不断□离你们兄弟之间，以求一时的利益，希望您塞住耳朵不要听。如果斩杀几个奸臣，重新亲善和睦，共同抵御四方，就可以在天下纵横无敌。”袁谭不听。袁尚又亲自率军攻打袁谭，袁谭大败，依城坚守。袁尚紧迫围攻，袁谭逃往平原，派颍川人辛毗到曹操那里请求救援。太祖很高兴，对辛毗说：“袁谭可信吗？袁尚一定可以击败吗？”辛毗回答说：“明公不要问是真诚还是欺诈，只应当讨论他的形势。袁氏本来是兄弟相互攻伐，并不是说别人能够离间他们，而是说天下可以由自己平定。如今袁谭一旦向明公求救，这一点就可以看出来。”刘表写信劝谏袁谭说：