后汉书卷二十四 马援列传 第十四

译皇帝于是召马援商议军务，马援详细说明了谋划。皇帝便派马援率突骑五千，往来游说隗嚣部下高峻、任禹等人，下至羌族豪强，向他们陈述祸福，以离间隗嚣的【缺字】党。马援又写信给隗嚣的将领杨广，让他明白地劝告隗嚣说：“春卿平安吗？前些时候在冀南分别后，音信寂绝。我闲暇时回到长安，因而留在上林。私下看到四海已经平定，百姓同心，而季孟却闭关拒绝、背叛汉朝，成为天下人的靶子。我常常害怕海内之人咬牙切齿，想要彼此屠杀撕裂，所以写信给你，依依不舍地送上这番恻隐之计。却听说季孟把罪责归于马援，采纳王游翁谄媚邪僻的说法，自以为函谷关以西一抬脚就可以平定；如今看来，究竟怎么样呢？马援闲暇时到河内，经过时探望伯春，看见他的奴仆吉从西方回来。吉说，伯春的弟弟仲舒看见他，想问伯春有没有别的事，最终却说不出话来，早晚号哭，辗转于尘土之间。吉又说起他们家悲愁的情状，实在无法言说。怨仇可以刺杀，却不能毁掉人的名节；马援听到这些，不知不觉流下眼泪。马援一向知道季孟孝敬父母、疼爱亲人，曾参、闵子骞也不过如此。一个人既然孝敬自己的父母，难道不会慈爱自己的儿子吗？难道会让儿子被抱着三根刑木，自己却跳梁妄作，做出像分羹那样的事情吗？季孟平生自己说，他所以拥兵聚众，是想保全父母的国家、保全祖先的坟墓；又说只不过是想厚待士大夫而已。可是如今他想保全的将要被他毁灭，想保全的将要被他毁伤，想厚待的人反而将被他薄待。” 季孟曾经折辱并使子阳感到惭愧，因而不接受他的爵位；如今却反而要和他同流合污，想去依附他，难道不怕有损颜面吗？如果子阳又以重礼相责，你到哪里去弄来供给他的资财呢！从前子阳只想以王侯的礼遇对待春卿，春卿却拒绝了他；如今归老之后，反倒想低头和一群小儿一起在槽枥边吃饭，并肩侧身站在仇家的朝廷里吗？男子汉即使溺死又有什么可惜，何必拘泥于苟且偷生呢！如今国家对春卿情意深厚，应当让牛孺卿和各位年高德劭的大人一同劝说季孟；如果计策不能被采纳，确实可以引颈离去了。前些日子我翻看舆地图，见天下有郡国一百六十处，怎么能想凭区区两个郡国抵挡中原一百四十处呢？春卿侍奉季孟，对外有君臣的道义，对内有朋友的情谊。说到君臣关系，本来就应当进谏争辩；说到朋友关系，也应当彼此切磋。难道明知事情不能成功，却只畏缩不言、叉手听从族党吗？趁现在计策尚成，实在还算好；超过这个时机，想必就没有多少意味了。况且来君叔是天下公认的诚信之士，朝廷很看重他，他情意依依，常常独自替西州说话。援佐助朝廷，尤其想在这里树立信义，必定不会违背约定。只是援不能久留，希望赶快赐我答复。”广最终没有回答。建武八年，光武帝亲自西征隗嚣，到了漆县。诸将多认为天子军队声势重大，不应远入险阻之地，谋划犹豫不决。正好征召马援，马援连夜赶到，光武帝大喜，把他引入帐中，将众将的意见全部拿来询问他。马援于是说，隗嚣的将帅已经有土崩瓦解的势头，汉军进兵有必胜的形势。又在光武帝面前聚米堆成山谷，指画地形和形势，向皇帝说明各军所经过的道路及往来路线，分析曲折情况，使之清楚易懂。光武帝说：“敌人已经在我的眼中了。”第二天早晨，汉军便进军到第一城，隗嚣的军队大败溃散。建武九年，任命马援为太中大夫，辅佐来歙监督各将领平定凉州。自王莽末年起，西羌侵扰边境，后来进入塞内居住，金城所属各县多被羌人占有。来歙上奏说，陇西遭受侵扰残破，除了马援没有人能够平定。建武十一年夏，皇帝用玺书任命马援为陇西太守。马援于是发步兵、骑兵三千人，在临洮击破先零羌，斩首数百级，缴获马、牛、羊一万多头。驻守塞边的各部羌人八千多人到马援那里投降。各羌种部落有数万人，聚集起来抢掠，扼守浩亹隘口。马援和扬武将军马成一起攻打他们。羌人于是带着妻子儿女和辎重，迁到允吾谷设防。马援便秘密走小路，突然赶到他们的营地。羌人大为惊恐，营垒崩溃，又远迁到唐翼谷中，马援再次追击讨伐。羌人率精兵聚集在北山上，马援列阵正面向山进攻，又分派数百名骑兵绕到敌人后方，趁夜放火，击鼓呐喊，敌军于是大败溃散，共斩首一千多级。马援因为兵力少，不能追击到底，便收取羌人的谷粮、牲畜和财产后返回。马援被箭射中，箭贯穿小腿，光武帝用玺书慰劳他，赏赐牛羊数千头，马援把这些全部分给宾客。这时，朝臣认为金城以西的破羌县道路遥远、盗寇很多，议论想要放弃那里。马援上奏说，破羌县以西的城池大多完整坚固，容易凭借它们固守；那里的田土肥沃，灌溉水利畅通。如果让羌人占据湟中，就会成为无休止的祸患，不可【缺字】。皇帝认为他说得对，于是下诏给武威太守，命令把金城的流寓百姓全部迁回。归来者三千多人，让他们各自返回原来的城邑。马援上奏请求设置长吏，修缮城郭，修筑坞堡和候望设施，开通水田灌溉，引导百姓耕种放牧，于是郡中百姓都安居乐业。又派羌族豪帅杨封去晓谕塞外羌人，他们都前来和亲。又有武都氐人背叛公孙述前来投降，马援都上奏请求恢复他们原来的侯王、君长身份，赐给印绶，皇帝全部听从了。于是撤除了马成的军队。建武十三年，武都参狼羌和塞外各羌种共同作乱，杀害长吏。马援率领四千多人攻击他们，到了氐道县。羌人驻在山上，马援的军队占据有利地势，夺取他们的水草，不与他们交战，羌人于是陷入困境。豪帅率数十万户逃出塞外，各部羌人一万多人全部投降，于是陇右地区恢复清静。马援致力于施行宽厚和恩信，以宽厚对待下属，按照职务任用官吏，只掌握大体而已。宾客和旧友每天都挤满他的门庭。各曹官吏有时来报告外间事务，马援总是说：“这是丞、掾的职责，哪里值得来烦扰我。我很怜悯这些老人，让他们能够自由游乐。若是大姓侵害小民，狡黠的羌人想要抗拒作乱，那才是太守的事情。”邻县曾有报仇的人，吏民惊慌地说羌人反叛，百姓奔入城郭。狄道县长到马援门前，请求关闭城门、发兵防守。马援当时正和宾客饮酒，大笑说：“烧虏怎么敢再侵犯我。告诉狄道县长回去守住官舍，真正害怕紧急的人，可以悄悄下来躲藏。”后来局势渐渐安定，郡中人都佩服他。任职六年后，被征召入朝任虎贲中郎将。起初，马援在陇西时上书，说应当像过去一样铸造五铢钱。事情交给三府议论，三府上奏认为不能允许，此事便搁置了。等马援回京后，他从公府索取先前的奏章，逐条驳难十多项，于是随公文加以解释，又另外详细上表说明。皇帝采纳了他的意见，天下都因这一便利而受益。马援回到京师后，多次被召见。他的胡须和头发都很明亮，眉目如同图画。应对进言从容娴熟，尤其擅长叙述前代的事情。每当谈到三辅地区的长者，下至乡里少年，都能引人观看倾听。皇太子、诸王以及侍从旁听的人，无不侧耳聆听而忘记疲倦。他又擅长兵法谋略，皇帝常说：“伏波将军谈论军事，和我的意见相合。”每有谋划，皇帝从未不用他的意见。

译起初，卷人维汜散布妖言，自称是神；他的弟子有数百人，因获罪被处死。后来，他的弟子李广等人宣称维汜已经神化而不死，以此欺骗迷惑百姓。十七年，李广等人于是共同聚集党徒，攻陷皖城，杀死皖侯刘闵，自称“南岳大师”。朝廷派谒者张宗率领数千人前去讨伐，反而被李广击败。于是又命令援发诸郡军队，会合一万余人，击破李广等人，将他们斩杀。交阯女子征侧及其妹妹征贰反叛，攻陷所属郡县，九真、日南、合浦的蛮夷也都响应，侵扰抢掠岭外六十多座城，征侧自立为王。于是皇帝用玺书任命马援为伏波将军，以扶乐侯刘隆为副将，督率楼船将军段志等向南攻打交阯。军队到达合浦时，段志因病去世，皇帝下诏让马援兼并统领他的军队。马援于是沿海前进，依山开凿道路一千多里。建武十八年春，军队到达浪泊，与贼军交战，击败他们，斩首数千级，投降者一万多人。马援追击征侧等人到禁溪，多次击败他们，贼军于是四散逃走。第二年正月，斩杀征侧、征贰，把首级传送到洛阳。封马援为新息侯，食邑三千户。马援于是杀牛、滤酒，慰劳宴请军士。他从容地对属官说：“我的堂弟少游常常为我慷慨而多有大志感到忧虑，说：‘士人活一世，只要衣食勉强够用，乘坐低矮的泽车，驾驭劣马，做一名郡中掾史，守护祖坟，乡里称为善人，这就可以了。若追求财物有余，只是自寻苦恼罢了。’当我在浪泊、西里之间，敌人尚未消灭时，下面是积水，上面是浓雾，毒气重重蒸腾，抬头看飞鸟纷纷坠入水中，躺着时想起少游平生说过的话，那怎么能够做到呢！如今依靠士大夫们的力量，蒙受皇帝厚恩，竟然先于诸位佩戴金印紫绶，既高兴又惭愧。”官吏士卒都伏地称万岁。马援率领大小楼船二千多艘、战士二万多人，进攻九真贼军征侧的余党都羊等，从无功县一直到居风县，斩杀俘获五千多人，峤南地区全部平定。马援上奏说，西于县有三万二千户，距离边界离朝廷一千多里，请求分置为封溪、望海两个县，皇帝答应了。马援所经过的地方，总是替郡县修治城郭，开凿渠道灌溉，以便利百姓。他分条上奏越地法律与汉律相抵触的十多件事，并向越人申明旧有制度，用来约束他们；此后骆越人都奉行马将军制定的规矩。建武二十年秋，整顿军队返回京师，军吏中因瘴疫死亡的有十分之四五。赏赐马援兵车一辆，朝见时位次列于九卿之后。马援喜爱骑马，善于辨识名马。他在交阯得到骆越人的铜鼓，便铸成铜马模型，返回京师后献上，并上表说：“运行于天空的没有比龙更好的，行走于大地的没有比马更好的。马是甲兵的根本，是国家的大用。天下安宁时，可以用它辨别尊卑的秩序；有变乱时，可以用它救济远近的危难。从前有骐骥，一天能行千里，伯乐见到它，便看得明白而毫不疑惑。近世有西河人子舆，也明白相马的方法。子舆传给西河人仪长孺，长孺传给茂陵人丁君都，君都传给成纪人杨子阿。臣马援曾拜杨子阿为师，学习相马看骨的方法。拿实际情况来验证，往往都有应验。臣愚见认为，听传闻不如亲眼看见，只看影子不如观察形体。如今若把这些方法表现于活马身上，骨相的法则就难以全部具备，而且也不能传给后人。孝武皇帝时，善于相马的东门京铸造铜马法献上，皇帝下诏把铜马立在鲁班门外，于是改名鲁班门为金马门。臣谨依照仪氏的【缺字】，取中帛氏的口齿，谢氏的嘴唇【缺字】，丁氏的身体中部，综合这几家的骨相制成法式。”铜马高三尺五寸，周长四尺五寸。皇帝下诏把它放置在宣德殿下，作为名马的标准模型。当它刚铸成时，悬挂在庭院中。克早晨置办酒席，招来同类，来的人挤满门庭。豪富人家的子女用金银制作大钗，拿着它敲鼓，敲完以后，就把大钗留下送给主人。” 当初，马援的军队返回，快到京师时，许多旧友都来迎接慰劳他。平陵人孟冀以有谋略著名，在席间向马援祝贺。马援对他说：“我希望你能说些有益的话，怎么反而和众人一样呢？从前伏波将军路博德开置七郡，只封了几百户；如今我只有一点微小功劳，却蒙受大县的封赏，功劳薄而赏赐厚，怎么能够长久呢？先生将用什么来帮助我？”孟冀说：“我的见识比不上。”马援说：“如今匈奴、乌桓还在侵扰北部边境，我想自己请求出兵攻击他们。大丈夫应当死在边野，用马革裹着尸体回来安葬，怎么能安卧在朝廷，被儿女辈掌握呢？”孟冀说：“确实，作为壮烈之士，就应当这样。” 马援回京一个多月，正好匈奴、乌桓侵扰扶风。马援认为三辅受到侵扰，皇帝的园陵受到威胁，于是请求出征，皇帝答应了。他从九月离开京师，十二月又出兵屯驻襄国。皇帝下诏让百官为他设宴饯行。马援对黄门郎梁松、窦固说：“凡人身居尊贵，应当想着有一天也可能卑贱；像你们这样一旦地位尊贵便不能再降低，就应居高位而坚定自守，努力思考我这些浅陋的话。”梁松后来果然因尊贵权盛而招致灾祸，窦固也几乎不能幸免。第二年秋天，马援率三千骑兵从高柳出发，巡行雁门、代郡、上谷的障塞。乌桓的侦察兵看见汉军到来，敌人便四散离去，马援没有战果而返回。马援曾经生病，梁松来探望他，只在堂下独自下拜，马援没有回礼。梁松离开后，马援的几个儿子问：“梁伯孙是皇帝的女婿，在朝廷中尊贵显赫，公卿以下没有不畏惧他的，父亲为什么唯独不给他行礼？”马援说：“我本来是梁松父亲的朋友。他虽然尊贵，怎么能因此破坏长幼尊卑的次序呢？”梁松因此怨恨他。郑玄说：“敬重与父亲志同道合的人，应当像侍奉父亲一样。” 建武二十四年，武威将军刘尚攻打武陵五溪蛮夷，深入敌境，军队覆没，马援因此再次请求出征。当时他六十二岁，皇帝怜悯他年老，没有答应。马援自己请求说：“臣还能够披甲上马。”皇帝命令他试一试。马援扶鞍上马，回头顾盼，表示自己仍可任用。皇帝笑着说：“这位老翁真是精神矍铄啊！”于是派马援率中郎将马武、耿舒、刘匡、孙永等，统领十二郡招募的士兵以及【缺字】刑徒四万多人征讨五溪。马援夜里与送行者诀别，对朋友谒者杜愔说：“我蒙受厚恩，年纪已大，剩下的日子不多，常常担心不能为国事而死。如今得到了这个愿望，即使安心闭眼也甘心，只是害怕长者家的子弟有的在身边，有的和我共事，实在难以调遣；我唯一介意的就是这一点。”第二年春天，军队到达临乡，遇到贼军攻打县城，马援迎击并击败他们，斩杀俘获二千多人，贼军都逃散到竹林中。

译当初，军队驻扎在下隽，有两条路可以进入敌境：从壶头走，路近但水势险恶；从充县走，道路平坦但运输路程遥远，皇帝起初对此感到疑惑。军队到达后，耿舒想走充县的道路，马援认为那样会白白耗费多日粮食，不如进攻壶头，扼住敌人的咽喉，充县的贼军自然会被击破。马援把这件事上奏，皇帝采纳了他的计策。三月，军队进营壶头。贼军凭借高处据守险隘，水流湍急，船不能上行。恰逢天气极热，士卒多因疫病死亡，马援也染病，于是陷入困境，只好穿凿岸边作为房室，以躲避暑热之气。贼军每次登上险处击鼓喧叫，马援总是拖着病脚去观看，身边的人怜悯他的壮志，没有不为他流泪的。耿舒给哥哥好畤侯耿弇写信说：“先前我上书应当先攻打充县，虽然粮食难以运输，但兵马可以发挥作用，几万军人都争着想先奋勇出击。如今壶头竟然不能前进，大军郁愤地等死，实在令人痛惜。先前到达临乡时，贼军无缘无故自己送上门来，如果连夜攻击他们，就可以将其全部消灭。伏波将军却像西域商胡一样，到了一个地方就停下来，因此遭到失败。如今果然发生了疫病，完全如我耿舒所说。”耿弇得到这封信，便上奏皇帝。皇帝于是派虎贲中郎将梁松乘驿马责问马援，并让他代为监督军队。正好马援病死，梁松早就心怀不平，便借此事陷害马援。皇帝大怒，追缴马援新息侯的印绶。起初，马援的侄子马严、马敦都喜欢讥评议论，又结交轻侠之士。马援先前在交阯回来时写信告诫他们：“我希望你们听到别人的过失，就像听到父母的名讳一样，耳朵可以听见，嘴里却不能说出来。喜欢议论别人的长短，任意评判正法，这是我最厌恶的事；我宁愿死，也不愿听说子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这件事了。我之所以再说，是因为如同女子出嫁时父母替她系衣带、结佩巾一样，再次申明父母的告诫，想让你们不要忘记罢了。龙伯高敦厚周慎，口中没有失当的话，谦逊节俭，廉洁公正而有威严，我爱重他，希望你们效法他。杜季良豪侠重义，忧虑别人的忧虑，以别人的快乐为快乐，对清浊人物都不得罪，父亲去世时招致宾客，几郡的人都来参加，我也爱重他，却不希望你们效法他。效法龙伯高而没有成功，仍可成为谨慎有操守的人，这就是所谓雕刻鸿鹄不像，尚且还像野鸭。效法杜季良而没有成功，就会陷入天下人所轻视的轻薄子弟之列，这就是所谓画虎不像，反而像狗。直到现在，杜季良究竟如何还未可知，郡将一到任便对他咬牙切齿，州郡官员都把他作为话题，我常因此寒心，所以不希望子孙效法他。”杜季良名保，是京兆人，当时任越骑司马。杜保的仇人上书控告他说：“行为轻浮浅薄，扰乱群体、迷惑众人；伏波将军万里归来还写信告诫侄子，而梁松、窦固又因此同他结交，想要助长他的轻浮虚伪，败坏扰乱中原。”奏书上达后，皇帝召来梁松、窦固责问，把控告杜保的奏书和马援的诫书给他们看。梁松、窦固叩头至流血，才得以不获罪。皇帝下诏免去杜保的官职。龙伯高名述，也是京兆人，任山都长，因此被提升为零陵太守。《仪礼》说，父亲告诫女儿：“要警戒，要恭敬，早晚不要违背命令”；母亲告诫女儿：“要警戒，要恭敬，早晚不要违背宫中之事。” 起初，马援在交阯时，常常服食薏苡仁，因此能够使身体轻健、减少欲望，抵御瘴气。南方的薏苡仁颗粒很大，马援想拿来作种子，军队回师时，装了一车带回来。当时人们认为那是南方珍奇的宝物，权贵们都对此有所期待。马援当时正受皇帝宠信，所以没有人把这件事报告上去。等马援死后，有人上书诬陷他，说他先前带回来的全都是明珠和有文采的犀角。马武和于陵侯侯昱等都上章说明事情真相，皇帝更加愤怒。马援的妻子儿女惶恐害怕，不敢把他的灵柩送回原来的坟茔，只在城西勉强买了几亩地草草安葬。宾客旧友没有人敢前来吊唁聚会。马严和马援的妻子儿女用草绳相连，来到宫阙请求治罪。皇帝于是拿出梁松的奏书给他们看，他们才知道马援获罪的原因，便上书申诉冤屈，前后六次，言辞十分哀切，这以后才得到安葬。又有从前的云阳县令、同郡人朱勃到宫阙上书说：臣听说，君王施行圣德和仁政，不忘记人的功劳，只要采纳其中一项长处，不要求人人完美。所以汉高祖赦免蒯通，又以王侯之礼安葬田横，大臣们都心胸开阔，彼此不再疑惧。大将出征在外，而谗言发生于朝廷内部，如果稍有小过便记住，却不计较大功，实在是国家应当慎重防范的事。因此章邯畏惧谗言而逃奔楚国，燕国将领据守聊城而不投降。难道他们甘心接受这种末等的谋略吗？只不过是痛惜巧言伤害同类罢了。聊，即今博州的聊城县。臣私下看见，已故伏波将军、新息侯马援出身西州，钦慕圣人的道义，历经艰险，冒着万死不辞的危险，在众多权贵之间孤立无援，身旁没有一句帮助的话，却奔赴深渊，进入虎口，哪里还顾得上考虑自身安危呢！难道他预先知道自己将成为统辖七郡的使者，能够获得封侯的福分吗？建武八年，皇帝西征隗嚣，国家大计狐疑未决，各营军队尚未会集，马援提出应当前进的策略，最终攻破西州。等到吴汉攻下陇地时，冀州道路被隔断，只有狄道替国家坚守，军民饥困，只能勉强支撑片刻生命。马援奉诏出使西方，镇抚慰问边地百姓，于是招集豪杰，晓谕诱导羌戎，谋略如泉水涌出，气势如转动圆规，终于解救了倒悬般的危急，保存了几乎灭亡的城池；军队保全，继续推进，借用敌人的粮食，陇地、冀州大略平定。他独自守护空虚的郡城，军队一行动便有功，军队一推进就能取胜。他铲除先零羌，深入山谷，勇猛愤怒、奋力作战，飞来的箭贯穿了小腿。后来又出征交阯，当地瘴气很多，马援与妻子儿女作生死诀别，心中没有悔恨吝惜之意，终于斩灭征侧，平定了一州。后来又南下征讨，刚刚攻陷临乡，军队已经取得战果，却还没有完成大业便死去；官吏士卒虽然因疫病死亡，马援也没有独自苟存。战争有的因为持久而建立功业，有的因为迅速而导致失败；深入敌境未必就是正确，不前进也未必就是错误。人之常情难道愿意长久驻扎在绝地，不能活着回来吗！马援侍奉朝廷二十二年，北出沙漠边塞，南渡江海，冒犯有害的瘴气，僵死于军务之中；身后名声被毁，爵位被废，封国不能传给后代。天下人不知道他的过错，众多百姓也没有听到对他的诋毁，他最终却遭到三个人的谗言，横遭诬陷和毁谤；家属闭门不出，灵柩不能归葬祖墓，怨恨和嫌隙一同兴起，宗族亲属恐惧战栗。死者不能自己申辩，生者又没有人替他诉讼，臣私下为此悲伤。“如果进去后不能出来，就请用我的首级来报答寡人。”周欣回答说：“如今有人对臣说，进入深不可测的泉水中，再拿老鼠的头来报答臣，可以吗？绾的头也不过像老鼠头罢了。把大王囚禁在深不可测的秦国，却拿大王的首级来报答大王，臣私下认为大王不会这样做。”司马迁在书中说“把饵投进虎口”，又说“做人臣的，出入万死而不顾一生的计较，奔赴国家的危难”。这是说马援出使隗嚣的事。这些话是想让上天明察，从而洗清马援的罪恶。希望陛下留意思考我这个浅陋儒生的话，不要使功臣在黄泉之下含恨。臣听说《春秋》的义理是罪过可以用功劳抵消；圣王祭祀功臣，有五种意义。像马援这样，就是所谓以死勤勉办事的人。希望陛下下令公卿评定马援的功劳和罪过，应当断绝还是延续其封爵，以满足天下人的期望。

译即使凭孔子、墨子的辩才，也不能使自己免于谗言和阿谀之害。” 臣年纪已经六十岁，常年伏居田野，私下感念栾布为彭越哭泣的义气，冒昧陈述悲愤之情，在宫阙前战栗恐惧。奏书上达后，皇帝下答复，让他回到田里。奏书上达后，皇帝下答复，让他回到田里。朱勃字叔阳，十二岁就能背诵《诗经》《尚书》。他常去拜访马援的哥哥马况。朱勃穿着方领衣服，走路步伐规整，说话文雅；马援只粗通文书，见到他便自感失色。马况知道他的心意，便亲自斟酒安慰马援说：“朱勃器量小而早熟，才智也就到此为止罢了，将来终究还要跟你学习，不要害怕他。”朱勃不到二十岁时，右扶风请示让他试任渭城宰；等到马援成为将军并封侯时，朱勃的官位还不过是县令。马援后来虽然显贵，却常以旧日恩情对待朱勃，同时轻视欺侮他；朱勃反而更加亲近自己，等马援遭受谗言时，只有朱勃始终为他奔走。肃宗即位后，追赐朱勃的儿子谷二千斛。“没有言语不应得到回应，没有恩德不应得到报答。应当把本县所见到的谷二千斛赐给朱勃的儿子或孙子，不要让他们远道到宫阙来谢恩。”起初，马援的侄子马盘，字子石，是王莽堂兄平阿侯王仁的儿子。王莽失败后，马盘带着丰厚财产居住在旧国，做人崇尚气节，喜爱士人，乐于施舍，在江淮之间很有名声。后来游历京师，与卫尉阴兴、大司空朱浮、齐王刘章互相友善。马援对外甥曹训说：“王氏已经是被废弃的姓氏了。子石应当闭门居住、谨守自身，反而在京师交游于长者之间，凭意气任性行事，屡屡凌辱折损别人，他必然会失败。”过了一年多，马盘果然因与司隶校尉苏邺、丁鸿的事情牵连，被判死罪，死于洛阳狱中。但马盘的儿子马肃又出入北宫和王侯府第。马援对司马吕种说：“建武元年，名义上是天下重新开始。从今以后，海内本应一天天安定。只是我担心国家的诸位皇子都已成年，而旧有的防范措施还没有建立；如果他们广泛结交宾客，就会发生大狱。你们一定要戒慎！”郭皇后去世后，有人上书说，马肃等人属于曾被诛杀的家族，他们的宾客可能借机制造变乱，恐怕会造成贯高、任章那样的事变。皇帝大怒，于是下令郡县捕捉诸王的宾客，彼此牵连，死者达数千人。吕种也被牵连到这场祸事中，临死时叹息说：“马将军真是神人啊！” 任章的父亲任宣，是霍氏的女婿，因参与谋反而被诛杀。汉宣帝祭祀昭帝的宗庙时，任章穿着黑衣夜里进入宗庙，等候皇帝到来，想要发动叛乱。事情败露后，被处死。此事也见于前书。永平初年，马援的女儿被立为皇后。显宗把建武年间的名臣、列将画像绘制在云台上，因为她是椒房亲属，唯独没有把马援列入其中。东平王刘苍观看画像，对皇帝说：“为什么不画伏波将军的像？”皇帝笑而不答。到了永平十七年，马援的夫人去世，皇帝才重新修整马援的坟墓、种植树木，建立祠堂。建初三年，肃宗派五官中郎将持符节追授策书，谥马援为忠成侯。马援有四个儿子：马廖、马防、马光、马客卿。马客卿幼年时就聪颖奇异，六岁便能应答接待各位公卿，专门应对宾客。曾有犯死罪逃亡的人来拜访，马客卿逃藏起来，不让别人知道。他外表似乎木讷，内心却沉着机敏。马援非常惊异，认为他有做将相的才器，所以给他取字为客卿。马援死后，马客卿也早夭去世。史官评论说：马援的声名驰骋于三辅，游历并侍奉两位皇帝；等到平定事情、建立谋略，来求取当世君主的任用，抱有辅佐君王、建功立业的愿望，大概是遇到了千载难逢的机会。然而，他告诫别人祸患的道理很明智，却不能使自己免于谗言和嫌隙。难道在功名成败之际，事情本来就必然如此吗？利益不放在自身上，用它来谋划事情就会聪明；思虑不为自己打算，用它来裁断义理就会严厉。如果真能把观察外物的智慧转过来，用于反省自身；把这种智慧施加于别人，就能做到宽恕，自己鉴察自己的内心，也就明白了。马廖字敬平，年轻时因父亲的任用而做了郎官。明德皇后被立后，任命马廖为羽林左监、虎贲中郎将。显宗去世后，马廖接受遗诏掌管宫门禁卫，于是代替赵【缺字】任卫尉，肃宗非常尊敬重用他。当时皇太后亲自实行节俭，办事遵从【缺字】约束。马廖担心这种美好的事业难以坚持到底，便上疏长乐宫劝勉她成就德政，说：“臣考察前代诏令，认为百姓贫困，是由于世人崇尚奢侈靡费，所以元帝停止服官，成帝穿洗过的衣服，哀帝撤去乐府。然而奢侈浪费没有停止，以至于国家衰败动乱，这是因为百姓跟从实际行为而不跟从言语。改变政治、转移风俗，必定有它的根本。传记说：‘吴王喜爱【缺字】客，百姓多留下创伤疤痕；楚王喜爱细【缺字】，宫中多有人饿死。’长安有谚语说：‘城里人喜欢高发髻，四方人就把发髻加高一尺；城里人喜欢宽眉，四方人的眉毛就宽到几乎遮去半边额头；城里人喜欢大袖，四方人就用整匹帛来做衣袖。’这些话像是戏言，却切合实际。先前下达制度不久，后来便渐渐不能实行。即使有时是官吏不奉行法令，也实在是由于松懈从京师开始。如今陛下亲自穿厚实的丝织衣服，斥退华丽装饰，以素朴【缺字】为安，都是出于圣明的本性。这确实上合天心，下顺民望，是广大深厚的福分，没有什么能超过它。陛下既然已经自然地做到这些，仍应当加以自我勉励，效法太宗盛大的德行，戒除成帝、哀帝不能坚持到底的过失。《易经》说：‘不能恒久保持自己的德行，或许会遭受羞辱。’如果真能让这件事始终贯彻到底，那么四海都会歌颂德行，声名熏染天地，神明也可以感通，金石也可以镌刻，又何况施行仁爱之心呢，又何况施行政令呢！希望把这篇奏章放在身边，用来代替盲人夜间诵读的声音。”太后深深采纳了他的意见。朝廷有重大议论，总是询问访问马廖。马廖性情真诚，谨慎畏惧，不喜爱权势和声名，尽心尽力纳忠进谏，不在意毁誉。有关官员多次依据旧典上奏请求封赏马廖等人，他多次推辞，迫不得已，建初四年才接受封为顺阳侯，并以特进身份回府居住。每有赏赐，他总是推辞谦让，不敢承当，京师因此称赞他。马廖的儿子马豫，任步兵校尉。皇太后去世后，马氏失去权势，马廖性情宽缓，不能管教约束子孙，马豫于是投书发怨言诽谤。马防、马光又奢侈浪费，喜欢培植党羽。建初八年，有关官员上奏免去马豫的官职，派马廖、马防、马光回到各自的封国。马豫跟随马廖回到封国，后来被考问治罪而死。之后皇帝下诏召马廖回京。永元四年，马廖去世。和帝因为马廖是先帝的舅舅，厚加赏赐丧葬财物，派使者吊祭，王侯公主都来参加丧事，谥为安侯。马廖的儿子马遵继承爵位，后来改封为程乡侯。马遵去世，没有儿子，封国被撤除。元初三年，邓太后下诏重新封马廖的孙子马度为颍阳侯。马防字江平，永平十二年，和弟弟马光一起任黄门侍郎。肃宗即位后，任命马防为中郎将，逐渐升任城门校尉。

译建初二年，金城、陇西保塞羌都反叛，任命马防代理车骑将军事，以长水校尉耿恭为副将，率北军五校的士兵和各郡积射士三万人攻打他们。军队到达冀县时，羌族豪帅布桥等包围了临洮的南部都尉。马防想去救援，但临洮道路险峻，车骑不能并排行进，于是另派两名司马率数百骑兵，分为前后两军，距离临洮十多里建立大营，多竖立旗帜，扬言大军第二天早晨就要进攻。羌人的侦察兵看见后，飞驰回去报告说汉军势大，无法抵挡。第二天早晨，汉军击鼓呐喊前进，羌人惊慌逃走，汉军乘势追击并击破他们，斩首俘虏四千多人，于是解除了临洮之围。马防以恩信招抚，烧当羌各部都投降，只有布桥等二万多人在临洮西南的望曲谷。十二月，羌人又在和罗谷击败耿恭的司马和陇西长史，汉军死了数百人。第二年春，马防派司马夏骏率五千人从大道进逼敌军正面，暗中派司马马彭率五千人从小路冲击敌军腹心，又命将兵长史李调等率四千人绕到敌军西面，三路同时攻击，再次击破羌人，斩杀俘获一千多人，得到牛羊十多万头。羌人退走，夏骏追击他们，反而被羌人击败。马防于是率军在索西与羌人交战，又击破他们。布桥处境危急，率部众一万多人投降。皇帝下诏征召马防回京，任命他为车骑将军，仍兼任城门校尉。马防的尊贵宠信达到极盛，地位与九卿并列。马光由越骑校尉升任执金吾。建初四年，封马防为颍阳侯，封马光为许侯，兄弟二人各有六千户。马防因显宗病重，入宫参与医药事务，又平定西羌，增加食邑一千三百五十户。他多次上表请求退职，兄弟二人都以特进身份回府。皇太后去世，第二年，任命马防为光禄勋，马光为卫尉。马防多次谈论政事，很多意见被采纳。这年冬天开始施行十二月迎气之乐，是马防上奏提出的。马防的儿子马钜，任常从小侯。建初六年正月，因马钜将要行冠礼，特意任命他为黄门侍郎。肃宗亲自驾临章台下殿，陈设鼎俎，亲自为他主持冠礼。第二年，马防又因病请求退休，皇帝下诏赏赐他已故中山王的田地房舍，让他以特进身份回府。马防兄弟显贵兴盛，奴婢各有一千多人，资产达到巨亿，都在京师购买肥沃美好的田地，又大规模修建宅第楼观，楼阁相连，临近道路，绵延占满街路，蓄养大量歌伎乐工，音乐曲调可与郊庙祭祀相比。宾客纷纷聚集，四方之人都来投奔；京兆人杜笃一类的数百人，常常作为食客住在门下。刺史、太守、县令中有很多出自他家门。每逢年节还赈济乡里，因此旧友没有不受到周济的。马防又大量牧养马匹牲畜，向羌人、胡人征收赋税。皇帝不喜欢这些，多次加以谴责【缺字】，禁制防范非常严密，因此他们的权势逐渐减弱，宾客也衰落了。建初八年，因马廖之子马豫怨恨诽谤一事，有关官员上奏说马防、马光兄弟奢侈逾越、僭越礼制，混乱圣人教化，于是全部免官，回到封国。临上路时，皇帝下诏说：“舅氏一家都回到自己的封国，四时祭祀陵庙没有人帮助先后祭祀，我对此非常悲伤。应命许侯在封国思念【缺字】田地房舍，有关官员不要再奏请，以安慰我对舅氏的感情。”“我看见舅氏，就像母亲还在一样。” 马光做人谨慎周密，因为母亲去世悲伤过度，皇帝因此特别亲爱他，于是恢复他的特进身份。马光的儿子马康，任黄门侍郎。永元二年，马光任太仆，马康任侍中。等到窦宪被诛杀，马光因与窦宪交情深厚而获罪，又被免官，回到封国。后来窦宪的奴仆诬告马光与窦宪谋反，马光自杀，家属被遣返回本郡。本郡又杀死马康，马防以及马廖的儿子马遵也因牵连而被改封到丹阳。马防被封为翟乡侯，岁租限定为三百万，不得役使封国的官吏和百姓。马防后来因江南地势低湿，上书请求返回本郡，和帝答应了。永元十三年，马防去世。马光死后，窦宪的另一个奴仆郭扈自行出面证明马光与窦宪没有说过恶言，马光的儿子马朗上书请求把父亲的灵柩迎回旧坟安葬，皇帝下诏答应了。” 马光的儿子马钜继承爵位，后来任长水校尉。永初七年，邓太后下诏让马氏诸子孙返回京师，按照四时朝见聚会的旧例行事，又重新封马光的儿子马朗为合乡侯。马严字威卿。父亲马余，王莽时期任扬州牧。马严年幼丧父，却喜欢击【缺字】，学习骑马射箭。后来他才向马援说明情况，跟随平原人杨太伯学习，专心研究古代典籍，能够通晓《春秋左氏传》，又浏览诸子百家的各种言论，于是结交英俊贤能之士，京师的大人物都器重并认为他奇异。马严出仕任郡督邮，马援常和他商议政事，把家中事务托付给他。马严的弟弟马敦，字孺卿，也很有名声。马援去世后，马严便和马敦一起回到安陵，居住在钜下，三辅之人称道他们的义行，称为“钜下二卿”。明德皇后被立后，马严于是闭门自守，仍然担心招致讥讽和嫌疑，便迁居北地，断绝与宾客的来往。永平十五年，皇后【缺字】命令他迁居洛阳。显宗召见马严，马严应答从容文雅，皇帝心中非常惊异，下诏让他留在仁寿闼，和校书郎杜抚、班固等共同校定建武年间的注记。他常和宗室近亲、临邑侯刘复等讨论政事，很受宠信。后来任将军长史，率北军五校士和羽林禁兵三千人，驻屯西河美稷，护卫南匈奴单于，获准设置司马、从事。州牧、太守来拜见时恭敬有礼，待遇与将军相同。【缺字】马严经过武库时，祭祀蚩尤，皇帝亲自驾临阿阁观看他的士卒，时人认为这是荣耀。肃宗即位后，征召任命他为侍御史中丞，任命他的儿子马鱄为郎，令他在省中劝导学习。这年冬天，发生日食灾异，马严上密封奏事说：“臣听说太阳是众阳之长，日食是阴气侵凌阳气的征兆。

译《尚书》说：‘不要使众多官职空缺，天的职事要由人来代行。’ 这是说，君王替上天任用官员。因此应当考核政绩，决定升降，以彰明褒贬。没有功劳却不予罢黜，就会使阴气盛而压倒阳气。臣私下看见，如今刺史、太守专门掌管州郡，却不致力于奉行职事、尽心为国，反而主持监察时偏袒阿私，取舍都看自己；和自己相同的，就举荐为特别优秀，不同的就用刑法陷害；甚至不肯低头塞耳，反而搜求财物贿赂。如今益州刺史朱酺、扬州刺史倪说、凉州刺史尹业等，每次巡行考察政事，总有人死亡，选举也不真实，却从来没有因而被贬黜治罪，这是让臣下可以任意施加威福。按照旧例，州郡举荐上奏后，司直应当察看能力高下，以惩罚虚假、奖励真实。如今应当加强防范检查，依照过去的制度。过去丞相、御史亲自处理职事，只有丙吉因为年老而优游，不查办属吏的罪过，于是宰府把这种做法习惯成常规，互相蒙蔽养护，以求崇尚虚名；有的人还没有弄清职掌，便又被调任升迁，这实在不是设置官职、发给俸禄的本意。应当【缺字】整顿百官，各自按职务负责；州郡举荐的人，必须确实合适。如果不能按要求办，就依照法令裁处。传说说：‘上等的德行用宽厚使百姓服从，其次没有比严猛更有效的。所以火势猛烈，人们远望便害怕；水势柔弱，人们就亲近玩弄它。治理政事的人，应当用宽厚调和严猛，用严猛补助宽厚。’ 这样，安抚和驾驭就有适当的体制，灾异也会消失。”奏书上达后，皇帝采纳了他的意见，免去了朱酺等人的官职。“光武帝按照汉武帝时的旧例设置司直，司直居于丞相府，协助督察记录各州事务。建武十八年，撤省了这一官职。” 建初元年，马严升任五官中郎将，并任命他的三个儿子为郎官。马严多次荐举和提拔贤能，申理解除冤屈纠葛，很多意见都被采纳施行。又以五官中郎将的身份代理长乐卫尉的事务。永元二年，授任陈留太守。他认为这个职位责任重大，便对皇帝说：“从前显亲侯窦固误导先帝出兵西域，设置伊吾卢屯田，耗费财力而没有益处。后来窦勋被诛杀，他的家族不应该靠近京城。”当时窦勋的女儿是皇后，窦氏正受宠，有人暗中听到严的话，把这件事告诉了窦宪兄弟，因此严失去了权贵们的欢心。严到任后，明确赏罚，揭发奸邪，郡境内清明安静。当时京城流传谣言，说贼寇从东方来，百姓奔逃，互相传递惊动，各郡惊慌急迫，纷纷把情况上报。严察知这是虚妄之言，唯独不作防备。诏书[缺字]询问，传递诏书的驿使接连不断，严坚持说没有贼寇，后来果然如他所说。掌管郡务四年后，因与宗正刘轶、少府丁鸿等互相请托而获罪，被征召授任太中大夫；十多天后，升任将作大匠。永元七年，又因事获罪被免职。后来他被窦氏嫉恨，于是不再任职。及至皇帝去世，窦太后临朝听政，严便退居家中自守，教训子孙。永元十年，在家中去世，享年八十二岁。他的弟弟敦，官至虎贲中郎将。严有七个儿子，只有续和融知名。续字季则，七岁就能通晓《论语》，十三岁精通《尚书》，十六岁研习《诗经》，广泛阅读群籍，擅长《九章算术》。顺帝时，任护羌校尉，升任度辽将军，所到之处都以威严和恩惠著称。融另有传记。棱字伯威，是马援的族孙。他年幼丧父，依靠堂兄毅共同居住和经营家业，彼此恩情如同亲兄弟。毅去世后没有儿子，棱为他服心丧三年。建初年间，任郡功曹，被举荐为孝廉。马氏失势后，肃宗因为棱有德行义举，征召授任谒者。章和元年，升任广陵太守。当时粮价昂贵，百姓饥饿，他上奏请求撤销盐官，以便利百姓；赈济贫困羸弱者，减轻赋税，修复陂湖，灌溉农田二万多顷，官吏百姓刻石颂扬他。永元二年，调任汉阳太守，以威严著称。大将军窦宪在武威驻军，棱多次供给军费，侵扰百姓、加重赋税；窦宪被诛后，棱因牵连获罪抵刑。几年后，江湖间有许多凶悍盗贼，朝廷任命棱为丹阳太守。棱发兵突然袭击，把他们全部擒获消灭。调任会稽太守，治理也有声誉。又调任河内太守。永初年间，因事获罪抵刑，死于家中。赞曰：伏波将军喜好建功，功业起于冀州、陇地。在南方平定骆越，在西方屠灭烧种。年岁已经流逝，壮盛之志却更加勇猛。明德皇后既已显贵，家族的福运也因此兴盛。廖氏缺少三种[缺字]，防氏于是骄横凌人。《后汉书》卷二十五　卓鲁魏刘列传第十五 鲁恭的弟弟鲁丕 卓茂字子康，是南阳郡宛县人。他的父亲和祖父都做到郡守。卓茂在汉元帝时到长安求学，师事博士江生，学习《诗经》《礼经》以及历法、算术，穷究老师所传的学术，被称为博通经学的儒者。他性情宽厚仁慈，恭敬友爱。同乡亲友即使品行才能与他不同，也都对他爱慕不已。起初被征召为丞相府史，侍奉孔光，孔光称他为长者。有一次他外出，竟有人认领他的马。卓茂问：“您的马丢失多久了？”那人回答：“一个多月了。”卓茂的马已经养了好几年，心里知道那人说的不对，却默默解下马交给他，自己拉着车离开，回头说：“如果这不是您的马，希望您把它送到丞相府还给我。”后来，马的主人另外找到了自己丢失的马，便到丞相府送还马匹，叩头向卓茂道歉。卓茂性情不喜欢争执，就像这样。后来因精通儒术被举荐为侍郎，任给事黄门，升任密县县令。他勤勉用心，反复诚恳地教导，把百姓看作自己的孩子，举荐善人并加以教诲，口中从不说恶毒的话，官吏百姓都亲近爱戴他，不忍心欺骗他。有人曾说县属部的亭长接受了别人赠送的米肉。卓茂请那人到僻静处询问：“亭长是向你索取的吗？还是你有事情托付他，所以送给他的吗？或者是平时自愿出于情意赠送给他的？”那人说：“只是过去送给他罢了。”卓茂说：“送给他而他接受了，有什么理由要来告发呢？”那人说：“我私下听说，贤明的君主治理国家，使百姓不怕官吏，官吏也不拿取百姓的东西。如今我害怕官吏，所以送给他；官吏既然最终接受了，所以来告发。”卓茂说：“你这是把自己看成坏人了。人之所以比禽兽尊贵，是因为人有仁爱之心，知道彼此敬重、互相侍奉。如今邻里中的长者尚且互相馈赠，这正是人道用来亲近彼此的方式，何况官吏与百姓之间呢？官吏只是不能凭借威势强行索取罢了。人活在世上，群居杂处，所以要有常法、纲纪和礼义来彼此交往。难道你唯独不愿修习这些，宁可高飞远走，不在人世间生活吗？亭长一向是好官，逢年过节送给他礼物，是合乎礼的。”那人说：“如果这样，法律为什么还要禁止呢？”卓茂笑着说：“法律设置的是大原则，礼则顺应人情。现在我用礼来教导你，你一定不会怨恨；如果用法律来治罪，你将如何安置手脚呢？在同一法门之内，小罪可以论处，大罪则可以处死。你先回去好好想想！”于是那人接受了他的教诲，官吏也感念他的恩德。起初，卓茂到县任职时，有所废止和设置，官吏百姓都嘲笑他，邻城听说后也讥讽他无能。河南郡为此另行设置守令，卓茂并不因此介意，仍然照常处理政务。几年后，教化大为推行，道路上遗失的东西无人拾取。汉平帝时，天下发生严重蝗灾，河南二十多个县都遭受灾害，唯独没有进入密县境内。督邮报告此事，太守不相信，亲自出巡查验，见到实情后才信服。