后汉书卷四十一 第五钟离宋寒列传 第三十一

译第五伦任职四年，升任蜀郡太守。蜀地肥沃富饶，官吏百姓富足，掾史的家产多达千万，他们都乘坐华美车辆、骑着骏马，凭借财货求得显达。第五伦把那些家产丰厚的人全部筛选出来遣返，另行选用孤贫而有志行的人担任属曹，于是争相行贿的风气完全断绝，文职政务得到整治。他所举荐的官吏很多后来官至九卿、二千石，当时人因此认为他善于识人。第五伦处理政务七年，肃宗即位后，从远郡提拔他，代替牟融任司空。皇帝因为明德太后的缘故，尊崇舅家马廖，马廖兄弟都担任重要职务。马廖等人竭力交结权贵，戴冠乘车的士人争相赶去趋附他们。第五伦认为外戚势力过盛，想让朝廷抑制削弱他们的权力，于是上疏说：“臣听说忠臣不隐瞒不避讳，正直的人不回避祸害。臣不胜愚昧狭隘，冒死陈述自己的意见。《尚书》说：‘臣下不可作威作福，否则会给自己的家族带来祸害，给自己的国家带来凶险。’ 《左传》说：‘大夫不应有国境之外的私人交往，也不应接受束帛和修金之类的馈赠。’ 近代光烈皇后虽然极其亲爱自己的家族，最终却还是使阴氏归还封国，迁徙废黜阴兴的宾客；后来梁氏、窦氏之家也相继有违法行为，明帝即位后，终于大多被诛杀。从此洛阳再没有权势外戚，官府文书和请托之事全部断绝。又用盆戴在头上去看天来比喻外戚说：“劳苦自身去礼待士人，不如为国家效力；头戴盆子却仰望天空，两件事不能同时做到。”臣常把这些话铭刻在五脏之中，写在衣带上。可是如今议论的人又拿马氏来说事。臣私下听说卫尉廖用布帛三千匹，城门校尉马防用钱三百万，私下供给三辅地区的士大夫，无论认识还是不认识的，没有不全部得到供给的。又听说腊日也给在洛阳的人每人赠钱五千；越骑校尉马光在腊日使用羊三百头、米四百斛、肉五千斤。臣愚昧地认为这不合乎经义，惶恐而不敢不报告。陛下如果真心想厚待他们，也应当采取使他们安稳的办法。臣今天说这些，实在是想上对陛下尽忠，下使皇后家族得以保全，希望陛下稍加审察。”等到马防任车骑将军，将要出征西羌时，第五伦又上疏说：“臣愚昧地认为，贵戚可以封侯使他们富贵，却不应让他们担任具体职事。为什么呢？用法律约束他们，会伤害恩情；因亲近而徇私，又会违背法令。臣听说马防如今将要西征，臣想到太后的恩仁和陛下的至孝，担心他最终稍有差错，便会使陛下和太后的亲爱之情难以维系。臣听说马防请求任用杜笃为从事中郎，并赏赐他许多财帛。杜笃被乡里所弃，寄居美阳；他的妹妹是马氏的妻子，因此倚仗这层关系四处交结，所在县的县令苦于他的违法行为，曾逮捕拘禁并依法论罪。如今杜笃来到马防处，议论的人都感到疑惑惊怪，何况还要任命他为从事中郎，恐怕议论会牵涉朝廷。现在应当替马防选择贤能的人来辅助他，不可再让马防自行请求任人，以免损害出征大事的声望。臣如果有所怀疑，怎敢不直言报告。”这些意见最终没有被采纳。第五伦虽然严厉正直，却常常憎恶世俗官吏的苛刻。等到他任三公，正值皇帝宽厚仁慈，多有善政，于是上疏极力称颂皇帝的盛美，借此劝勉皇帝成就风教德化，说：“陛下即位以来，亲自具备上天自然的德性，体现安和宽厚的姿态，以宽宏之道治理臣下；在位四年，前一年诛杀刺史、二千石中贪婪残暴的六人。这些都是明圣之主才能察见的事情，不是群臣所能达到的。然而诏书每次下达都宽和，政务却仍然急迫而没有改变；力求节俭，奢侈却不能停止，这些过错在于世俗弊病，也在于群臣不能称职。光武帝承接王莽遗留下来的局面，颇以严厉勇猛施政，后代沿袭这种做法，终于形成风气。郡国所举荐的人，大多是善于办事的世俗官吏，却很少有宽厚博大的人才来回应陛下的求贤要求。陈留县令刘豫、冠军县令驷协，都以刻薄的姿态治理百姓和县邑，只想着掠夺杀戮，一味施行严酷政令，官民都愁苦怨恨，没有不憎恨他们的；如今议论者反而认为他们有能耐，这违背天心，失去经义，实在不能不慎重。不仅刘豫、驷协应当获罪，也应当谴责举荐他们的人。只要致力于进用仁厚贤能的人来主持当今政务，不过几个人，风俗自然就会改变。臣曾读史书，知道秦朝因严酷急迫而亡国，又亲眼见到王莽也因苛刻的法令而自取灭亡，所以诚恳反复地劝说，实在就是因为这个。又听说诸王、主、公主和贵戚骄奢逾制，京师尚且如此，怎样给远方作示范呢？所以说：‘自身不正，即使下令也不会有人服从。’用自身行为教导，别人就会服从；用言语教导，别人只会争辩。阴阳调和，年岁才会丰收；君臣同心，教化才能成功。刺史、太守以下的官员，凡在京师授官，或从道路经过洛阳的，都应当召见，可以借此广泛询问四方情况，同时观察他们的为人。各级官员上书谈论政事，若有不合适的地方，可以只下报文让他回乡，不应过分表露喜怒，以显示朝廷宽厚。臣愚昧不足取法。” 等到马氏诸人获罪回到封国，而窦氏开始显贵时，第五伦又上疏说：“臣凭借空疏浅薄的资质，承担辅佐君主的职责。臣一向性情懦弱胆怯，如今地位尊贵、爵位重大，受到大义的拘束和逼迫，只能想着自我策励；即使遭受百次死亡，也不敢选择逃避之地，更何况亲身处在这个需要直言的时代呢！如今承受百王遗留下来的弊病，世人崇尚文饰巧诈，都奔向邪路，没有人能够守持正道。臣看见虎贲中郎将窦宪是椒房亲属，掌管禁军，出入宫禁；年富力强，志向美好，谦卑恭敬而乐于行善，这确实是他招徕士人、结交宾客的条件。然而出入贵戚之门的人，大多是有瑕疵、曾被禁锢的人，很少有能守约自持、安贫乐道的节操；士大夫中没有志向的人彼此贩卖声誉，云集在他的门下。众人的喧声可以吹动山岳，蚊虫聚集也能形成雷声，这大概就是骄奢放纵由此产生的原因。三辅地区议论的人甚至说，既然贵戚使人获罪禁锢，就应当再用贵戚来洗涤他们，好比解除酒醉还要用酒一样。那些谄邪险诈、趋附权势的人，实在不可亲近。臣愚昧地希望陛下和中宫严加约束窦宪等人，使他们闭门自守，不要胡乱结交士大夫，在祸患尚未萌发之前加以防范，在尚无形迹时就加以考虑，使窦宪永远保有福禄，君臣彼此欢洽，不留下丝毫嫌隙。这是臣最大的愿望。” 第五伦奉公尽节，谈论政事从不模棱两可。诸子有时劝他停止，他总是呵斥遣退；属吏上奏文书以及有关便宜施行的意见，也都一并封好上交，他没有私心到了这种程度。他性情质朴刚直，缺少文采，在任职时以贞洁清白著称，当时人把他比作前朝的贡禹。然而他缺少含蓄宽厚的涵养，不修饰威仪，也因此被人轻视。有人问第五伦：“您有私心吗？”他回答：“从前有人送给我一匹价值千里的马，我虽然没有接受，但每逢三公选拔举荐人才时，心里不能忘记这个人，最终却也没有任用他。我的侄子生病，我一夜去看望十次，回来后还能安然入睡；我的儿子生病，我虽然不去看望，却整夜不能入睡。像这些情况，难道能说没有私心吗？” 第五伦接连因年老多病上疏请求退休。元和三年，皇帝赐策书让他退休，仍按二千石的俸禄供养终身，又加赐钱五十万、公宅一所。几年后去世，时年八十多岁。皇帝下诏赐给秘器、衣被和钱帛。小儿子第五颉继承爵位，历任桂阳、庐江、南阳太守，在任之处都受到称誉。顺帝还是太子时被废黜，第五颉任太中大夫，和太仆来历等人一起守在宫阙前坚决争辩。顺帝即位后，提拔他为将作大匠，他死在任上。第五伦的曾孙是第五种。史论说：第五伦严厉精核、以方正自守，并不是和乐平易之士；但考察他的奏议，却总是敦厚诚恳地归向宽厚之政，大概是想要纠正苛刻严厉的弊病，使世道变成这样吧？古人把弦、韦佩在身上，大概也是这个意思。然而君子即使奢侈也不僭越冒犯君上，即使俭朴也不逼迫臣下，难道身居统治千里之地的尊位，却能和牧人、圉人等普通人一样吗？如果不是有意矫枉过正、激烈自持，就不能说是合于中和之道。

译第五种，字兴先，年轻时就磨炼志向和义行，做官后在州郡中享有最高声誉。永寿年间，他以司徒掾身份奉诏出使冀州，考察贪官和奸害之事，举奏刺史及二千石以下官员，被判刑免官的人很多，因害怕而奔走逃避的官员有几十人。回来后，因为奉使称职，任命为高密侯相。当时徐州、兖州盗贼成群，高密处在两州交界处，第五种于是大量储备粮食[缺字]，勤勉激励官吏士卒，盗贼听说后都害怕他，战鼓不再敲响；流民归附的，一年之中达到几千家。因才能出众改任郡相，升任兖州刺史。中常侍单超的侄子单匡任济阴太守，倚仗权势贪婪放纵，第五种想逮捕举劾他，却不知道应派谁去执行。恰好听说从事边韂羽一向刚强严厉，于是召见韂羽，把情况全部告诉他，对他说：“听说您不怕豪强，现在想把这件大事托付给您，怎么样？”韂羽回答：“愿意尽我的力量，或许可以有所斩获。”韂羽出去后，立即奔驰到定陶，关闭城门，逮捕单匡的宾客和亲信官吏四十多人；六七天之内，查出他们贪污财物五六千万。第五种立即上奏弹劾单匡，并连同弹劾单超。单匡窘迫不堪，派刺客刺杀韂羽。韂羽察觉阴谋，便逮捕那名刺客，详细查明了事情经过。州内官民都震惊恐惧，朝廷也为此赞叹。当时泰山盗贼叔孙无忌等人在一方横行暴虐，州郡不能讨伐。韂羽劝第五种说：“中原安宁，忘记战争已经很久了；泰山地势险阻，盗贼狡猾而不能制服。如今即使有精兵，也很难前往与他们交战，请让我去晓谕他们投降。”第五种恭敬地答应了。韂羽于是前往，把祸福利害详细说明，叔孙无忌立即率领党徒三千多人投降。单超长期怀恨在心，便借事陷害第五种，最终第五种因罪被迁徙到朔方。单超的外孙董援任朔方太守，满怀怒气地等着他。起初第五种任高密侯相时，认为门下掾孙斌贤能，厚待他。等到第五种将要被迁徙贬斥时，孙斌详细听到了单超的阴谋，于是对同县好友闾子直和高密人甄子然说：“盗贼憎恨自己的首领，自古以来就是这样。第五使君将要被投到边远土地，而单超的外亲又任那个郡的太守。处在危境的人容易覆亡，这实在令人寒心。我现在正要去追赶使君，希望能免除他的灾难。如果把使君护送回来，就把他交给你们。”两人说：“你尽管去，这正合我们的心意。”于是孙斌带着侠客日夜追赶第五种，在太原追上他；他们拦住险要道路，格杀押送的官吏，因而让第五种下马，孙斌亲自步行跟随。一日一夜走了四百多里，终于得以逃脱回来。第五种藏在闾氏、甄氏家中达数年。徐州从事臧旻上书为他申诉说：“臣听说士人如果能忍受死亡般的耻辱，一定是有成就事业的打算，所以季布向朱家屈节，管仲违背常行而投奔齐国，避开召忽。这两位臣子本来可以死却没有死，并不是贪恋片刻的生命、苟且偷生，而是隐藏自己的智慧和力量，顾念自己的权谋，希望有幸遇到时机而有所作为。后来他们终于遇到高帝成就大业、齐桓公兴起霸业；高帝忘掉季布逃亡的罪行，齐桓公赦免管仲射钩的仇怨，把他们从囚虏中拔擢出来，相信他们辅佐国家的谋略，使功勋流传百世，君臣事迹载入史册。假如两位君主只记较他们极细微的过错，那么这两位臣子就会和犬马一同死去，声名沉没于沟壑之中，又怎么能够施展补救过失的功劳、建立奇异深奥的谋略呢？臣看见已故兖州刺史第五种，卓然自立；在乡里没有收受贿赂的嫌疑，行走朝堂也没有言语选择失当的过错，他天性憎恶邪恶，公正方直而不屈曲，所以评论者谈论清高，把第五种列为第一；叙述正直之士，也把第五种放在首位。《春秋》的义理是，取用人的长处，[缺字]他的短处；记录他的小善，除去他的大过。第五种所获罪，是因盗贼之事和公事上的过失，能力尚未完全施展，罪行只达到征召、迁徙的程度，并没有什么大恶。从前虞舜侍奉父亲，大杖打来就逃走。因此第五种逃亡，只求保全性命，希望有朱家那样的机会，使自己得到像季布那样的际遇。愿陛下不要吝惜片刻的恩德，使第五种不留下怀抱忠心却埋入地下的遗恨。” 恰逢赦免而获释，最终死在家中。钟离意，字子阿，是会稽山阴人。年轻时任郡督邮。当时所属县的亭长中有人收受别人酒食礼物，府中下文书要查办他。钟离意把文书封好退回，进言给太守说：“《春秋》的原则是先处理内部、后处理外部，《诗经》说‘先给自己的妻子作榜样，再推广到家族和国家’，说明政治教化的根本应当由近及远。现在应该先清理府内，暂且宽免远县那些细小的过失。”太守非常认为他贤能，于是把县中事务交给他办理。建武十四年，会稽发生大瘟疫，死者数以万计，钟离意独自亲身隐蔽行迹，亲自供给医药，他所管辖的地区大多得到保全救治。钟离意被举荐为孝廉，两次升迁后，被大司徒侯霸征召到府中。皇帝下诏命有关部门押送囚徒到河内，当时天气寒冷，囚徒生病不能赶路。经过弘农时，钟离意便移文所属县，让县里制作囚徒衣服；县里不得已照办，并上书说明情况，钟离意也把事情全部报告皇帝。光武帝看到奏章后，拿给侯霸看，说：“你派的属吏怎么这样用心仁厚？真是个好官！”钟离意于是就在路上解开囚徒的镣铐，任他们自由走动，并约定日期一起到达，没有一个人违约。回来后，因病免职。后来任瑕丘令。县吏中有个叫[缺字]建的人，在县内盗窃；钟离意屏退旁人询问情况，建叩头认罪。钟离意不忍加刑，命县令长让他休息离去。建的父亲听说后，为儿子摆酒，说：“我听说无道的君主用刀杀害人，有道的君主用义来施行诛罚。你的罪，是命运如此。”于是命建进献药物后自杀。建武二十五年，钟离意升任堂邑令。县人防广为父亲报仇而被关进狱中，他的母亲病死，防广哭泣不吃饭。钟离意怜悯悲伤他，于是准许防广回家，使他得以安葬母亲。县丞、属吏都争辩，钟离意说：“罪责由我承担，不应连累下面的人。”于是放他回去。防广安葬母亲后，果然回来入狱。钟离意暗中把情况上报，防广最终得以减轻死罪论处。显宗即位，征召钟离意任尚书。当时交阯太守张恢因贪污千金获罪，被征召回来依法处死；没收的财物登记后送入大司农，皇帝下诏分赐群臣。钟离意得到珠玉，全部放在地上而不拜谢受赐。皇帝奇怪，问他原因。他回答说：

译“臣听说孔子在盗泉之水旁忍渴不饮，曾参经过胜母乡的里门时掉头回车，是因为厌恶那些名称。这些贪赃污秽的宝物，臣实在不敢拜受。”皇帝感叹说：“尚书的话真清廉啊！”于是改用府库的钱三十万赐给钟离意。后来转任尚书仆射。皇帝多次到广成苑游猎，钟离意认为这样会因追逐禽兽而荒废政务，常常在车前陈述劝谏游乐田猎的道理，皇帝便立即回宫。永平三年夏天发生旱灾，而皇帝大规模兴建北宫，钟离意到宫阙前摘下帽子上疏说：“臣看见陛下因为天气小旱，忧念百姓，降居偏殿，亲自责备自己；但近来乌云多次聚集，仍没有大的降雨，难道政事中还有没有做到、不能符合天心的地方吗？从前成汤遇到旱灾，用六件事自责说：‘政令不节制吗？使百姓生病了吗？宫室太华美吗？女谒太盛了吗？贿赂流行吗？进谗之人昌盛吗？’臣私下看见北宫大兴土木，使百姓失去农时，这就是所谓宫室太华美。自古以来并不是忧虑宫室狭小，只忧虑百姓不得安宁。应当暂且停止工程，以符合天心。臣钟离意不过是普通人的才智，没有什么德行才能，却长久享受厚禄，擢升为近臣，近来又多次接受厚赐，喜悦和恐惧交集，愚昧直率而心中不安，罪该万死。”皇帝下策书回复说：“成汤列举六件事，把罪责归于一人。你不要因摘下帽子、脱去鞋子而谢罪。近来上天降下旱灾，乌云多次聚集，朕忧愁而恐惧，希望得到美好的应验，所以分头祈祷，请求上天，并观察风云；北面在明堂祈祷，南面设置雩祭[缺字]。如今又命将作大匠停止营建各宫，裁减不急需的工程，希望借此消除上天的谴责。”皇帝又借此向公卿百官致歉，于是应时降下及时雨。当时诏令赐给投降的胡人子弟缣帛，尚书检核事情时误把十匹写成一百匹。皇帝看到大司农上报的账簿后大怒，召来郎将鞭打他。钟离意于是入宫叩头说：“过失和误差，是常人都会有、也应当宽容的。如果因为懈怠轻慢而定罪，那么臣的职位大、罪责重，郎官的职位小、罪责轻，过错都在臣，臣应当先获罪。”于是脱下衣服走到受刑处。皇帝怒意消解，让他重新戴帽，并赦免了郎官。皇帝性情偏狭苛察，喜欢把通过耳目暗中揭发事情当作明察，所以公卿大臣多次受到诋毁，近臣和尚书以下的官员甚至被提拉拖拽。皇帝曾因一件事恼怒郎官药崧，用棍杖撞击他。药崧逃入台下，皇帝更加愤怒，厉声说：“郎官出来！郎官出来！”药崧说：“天子仪态庄严，诸侯威仪显赫。没有听说君主亲自起身去撞击郎官。”皇帝赦免了他。朝廷上下无不恐惧战栗，争相表现严厉苛切，以避免被诛责；只有钟离意敢于进谏争辩，多次封还诏书，臣下有过失便总是替他们解脱。恰逢接连出现灾异，钟离意又上疏说：“臣恭敬地想，陛下亲自奉行孝道，修明经术，郊祀天地，敬畏鬼神，忧虑体恤百姓，劳心而不懈怠。然而天气仍不调和，日月不明，水泉涌溢，寒暑失节，这些过错在于群臣不能宣扬教化、治理职事，却把苛刻当成风俗。官吏杀害善良百姓，接连不断。百官没有相亲相爱的心，官吏百姓没有和谐恭敬的志向。甚至骨肉相残，毒害越来越深，感伤违逆和气，以致招来上天谴责。百姓可以用德行胜过他们，却难以用武力使他们服从。先王治国的重要原则，是使百姓和睦，因此能够使天下和平，灾害不生，祸乱不起。《鹿鸣》诗一定要写宴饮欢乐，是因为人与神的心意和洽之后，天气才会调和。愿陛下施布圣德，统筹万机，诏令有关部门慎重对待人命，放宽刑罚，顺应时气，以调和阴阳，把这种德政永远传下去。”皇帝虽然不能采用他的建议，却知道他最为真诚。也正因为这个缘故，钟离意不能长久留在朝廷，出任鲁相。后来德阳殿落成，百官大会。皇帝想起钟离意的话，对公卿说：“如果钟离尚书还在，这座殿就不会建立。”钟离意任职五年，以爱民利民施行教化，百姓大多富足。因长期患病死在任上。临终遗言上书，陈述太平时代不能急于施行剧烈教化，应当稍加宽缓。皇帝感伤他的心意，下诏叹息，赐钱二十万。药崧是河内人，天性朴实忠诚。家贫而任郎官，常常独自在台上值夜，没有被子，只把[缺字]当枕头，吃糟糠。皇帝每夜进入台中，总能看见药崧，问明原因后，非常赞赏他。从此下诏让太官给尚书以下官员供应早晚餐，发给帷帐、被子和黑色袍服，并配给侍史两人。药崧官至南阳太守。宋均，字叔庠，是南阳安众人。他的父亲宋伯，建武初年任五官中郎将。宋均因父亲任职而被任用为郎官，当时十五岁，喜爱经书，每逢休假日就向博士学习，通晓《诗经》《礼经》，善于议论问答。二十多岁时，调任补为辰阳长。当地风俗中读书人少而信奉巫鬼，宋均为他们建立学校，禁止断绝淫祀，百姓都感到安定。因祖母去世而离职，寄居颍川讲学。后来任谒者。适逢武陵蛮反叛，包围武威将军刘尚，光武帝下诏让宋均乘驿传，征发江夏奔命三千人前往救援。到了那里，刘尚已经没了。适逢伏波将军马援到达，诏令于是让宋均监军，与诸将一同进军，贼兵抵抗，因而不能前进。等到马援死于军中，士卒多患温湿病，死者超过一半。宋均担心军队最终不能返回，便与诸将商议说：“如今道路遥远，士卒又有疾病，不能作战，想要权宜地承受皇帝诏命，自行制定诏令使他们投降，怎么样？”诸将都伏在地上，没有人敢回答。宋均说：“忠臣出使在外，凡有可以安定国家的事，专断办理也是可以的。”于是他假传诏令，调伏波司马吕种任沅陵长，命吕种捧着诏书进入蛮夷营中，把朝廷的恩德信义告诉他们，并命军队跟在后面。蛮夷震惊恐惧，立即共同斩杀他们的大帅投降。于是宋均进入贼营，遣散他们的部众，送他们回本郡，替他们设置长吏后返回。宋均还没有到达京师，就先行弹劾自己擅自发布诏令的罪过。光武帝嘉奖他的功劳，迎接他并赏赐金帛，还命他经过家乡时上车拜望。此后每当四方有不同意见，光武帝常常召见询问他。调任上蔡县令。当时府中下发文书，禁止百姓办理丧葬时铺张浪费。宋均说：“送终超过礼制，属于较轻的过失。如今有些不守义的百姓，尚且没有顺从教化，却突然因为礼数超过规定而处罚他们，这不是施政的首要任务。”最终不肯执行。调任九江太守。郡中老虎凶暴，屡屡成为百姓的祸患，常常招募人设置捕虎的槛阱，但仍有很多伤害。宋均到任后，下文书给所属县说：“老虎豹子在山中，鼋鼍在水中，各有自己的依托。况且江淮有猛兽，就如同北方土地有鸡和猪一样。如今它们成为百姓的祸害，过错在于残暴的官吏，而辛苦设置捕捉设施，并不是忧民恤民的根本。应当务必斥退奸邪贪官，考虑进用忠诚善良的人，可以全部撤去捕虎槛阱，废除并削减有关征课制度。”此后传言老虎彼此结伴向东游行渡江。中元元年，山阳、楚、沛多有蝗灾，飞到九江边界的蝗虫，总是向东西两方散去，因此宋均的名声远近传播。浚遒县有唐山、后山两座山，百姓共同祭祀它们，众巫师于是选取百姓家的男女作为山神的公妪，每年更换，后来百姓竟不敢嫁娶，前后任职的太守县令都不敢禁止。

译宋均于是下令说：“从今以后，替山神娶妻的，都从巫师家娶，不要扰害善良百姓。”这件事于是彻底停止。永平元年，调任东海相，在郡中任职五年，因犯法免官，寄居并教授于颍川。但东海的官吏百姓思念宋均的恩德教化，为他作歌，前往宫阙请求让他回来的人有几千人。显宗认为他有才能，永平七年，征召任命他为尚书令。每当有驳议，多半符合皇帝的旨意。宋均曾删削疑难事务，皇帝认为其中有奸诈，大怒，把郎官收捕捆绑起来加以拷打。各位尚书惶恐不安，都叩头谢罪。宋均回头严厉地说：“忠臣坚持正义，不能有二心。如果因为害怕威势而丧失正道，我宋均即使死了，也不会改变志向。”身旁的小黄门进去把这件事全部报告皇帝。皇帝认为宋均不屈服，便下令赦免那个郎官，调宋均任司隶校尉。几个月后，出任河内太守，政令教化大为推行。宋均曾经卧病不起，百姓中的老人替他祈祷，早晚都来问候他的起居，百姓爱戴他到了这种地步。他因病上书请求免职，皇帝下诏任命他的儿子宋条为太子舍人。宋均亲自扶着车到宫阙谢恩，皇帝派中黄门慰问他，于是留下他养病。司徒职位空缺，皇帝认为宋均的才干足以担任宰相，召他入宫探视病情，命两名骑从扶着他。宋均拜谢说：“这是上天对有罪之人的惩罚，我的病痛日益严重，再也不能希望进入宫帷参与政事了！”于是流着泪告辞。皇帝非常悲伤，召宋条扶侍宋均出去，赏赐钱三十万。宋均性情宽厚温和，不喜欢拘泥于法律条文，常认为官吏只要能够弘扬宽厚之道，即使贪污放纵，也还没有什么大害；至于苛刻察察的人，自身有时廉洁守法，但为人狡猾奸黠，刻薄剥削百姓，灾害和流亡都是由此产生的。等到他在尚书任上，常想叩头据理力争，只是当时政令正严厉急切，所以最终不敢陈说。皇帝后来听到他这番话，追念而悲伤。建初元年，宋均死于家中。他的族侄是宋意。宋意字伯志。父亲宋京，凭大夏侯氏《尚书》教授学生，官至辽东太守。宋意年少时继承父亲的学业，显宗时被举荐为孝廉，因为应召答对符合皇帝旨意，提拔任命为阿阳侯相。建初年间，征召任尚书。肃宗性情宽厚仁慈，而且亲亲之恩深厚，所以叔父济南王刘康、中山王刘焉屡次入朝，特别加以恩宠；连同其他兄弟都留在京师，不遣送到封国。宋意认为臣子应有节制，不应超过礼制、过度承受恩宠，于是上疏劝谏说：“陛下极其孝顺，恩爱深厚，对济南王刘康、中山王刘焉作为先帝的兄弟，特别给予礼遇宠爱，圣上的感情依恋深厚，不忍让他们远离；近年来他们入朝，长久留在京师，以叔父的尊贵对待他们，按家人的礼节相待，车可以驶入殿门，入席不用行拜礼，分给他们甘美食物，减少御膳以供给他们，赏赐优厚。过去周公具有圣人的德行，又有使天下太平的功劳，然后成王才称他为叔父，并赐给他财帛。如今刘康、刘焉只是凭旁支宗室的身份享有大国的封食，陛下即位后，免除他们先前的过失，恢复被削夺的封地，另以其他县供其食邑，他们的子女无论年长年幼，全都得到爵位和封邑，恩宠超过制度，礼敬过于分寸。《春秋》的义理认为，诸父兄弟没有不成为臣子的，这是为了尊贵者更尊贵、卑下者更卑下，加强根本、削弱枝叶。陛下的德业隆盛，应当成为万世的典范，不应因为私人的恩情损害上下秩序，失去君臣的正道。另外，西平王刘羡等六王，都已妻子成家，官属也已齐备，应当及早前往封国，为子孙建立根基。但他们的宅第彼此相望，长久盘桓在京城，婚姻的盛大超过本朝，车马奴仆众多，充满城郭，骄纵奢侈，僭越比拟，宠爱俸禄也过于隆厚。如今各诸侯国的封地，全都肥沃，风俗平和，交通道路平坦而近，朝聘有固定期限，往来并不困难。应当割舍不忍之情，以大义断绝私恩，遣送刘康、刘焉各自返回封国，让刘羡等赶快选择适当时机前往封国，以满足众人的期望。”皇帝采纳了他的意见。章和二年，鲜卑击破北匈奴，而南匈奴单于乘此机会请求出兵北伐，趁机想返回旧日王庭。当时窦太后临朝听政，朝议想答应他。宋意上疏说：“戎狄远离中原，幽居北方极远之地，以沙漠为界，轻视礼义，没有上下等级，强者称雄，弱者便屈服。自汉朝兴起以来，征伐多次，但所获得的东西，尚且不能补偿所造成的损害。光武皇帝亲身经历披甲作战的艰难，深深明察天地之理，所以趁他们来降，采取羁縻、畜养的办法，使边地百姓得以生存，劳役得以休息，至今已经四十多年了。如今鲜卑归顺，斩杀俘获北匈奴以万计，中原坐享大功，而百姓不知道其中劳苦；汉朝兴起以来的功业，在此时最为盛大。之所以如此，是因为夷虏彼此攻伐，没有损伤汉军。臣观察鲜卑侵伐匈奴，正是为了从抄掠中获利；等到把功劳归于圣朝，实际也是由于贪图获得重赏。如今若听任南匈奴返回北方王庭，就不得不限制鲜卑。鲜卑在外失去掳掠的愿望，在内又没有功劳所获的赏赐，它们如豺狼般贪婪，必定成为边境祸患。如今北匈奴向西逃走，请求和亲，应当趁他们归附，把他们作为外部屏障；巍巍盛业，没有什么能超过此事。如果出兵耗费赋税，以顺从南匈奴，便会坐失上策，离开安定而走向危险，实在不可答应。”适逢南匈奴单于最终没有北迁。调任司隶校尉。永元初年，大将军窦宪兄弟尊贵显盛，步兵校尉邓叠、河南尹王调、已故蜀郡太守廉范等人的朋党，出入窦宪府门，仗势放纵。宋意随即检举弹劾他们，毫不回避，因此与窦氏结怨。永元二年，因病去世。他的孙子宋俱，灵帝时任司空。寒朗字伯奇，是鲁国薛县人。出生三天，遭逢天下大乱，被弃置在荆棘中；几天后战事稍解，母亲前去探看，发现他还剩一口气，于是把他收养下来。长大后，喜好经学，广泛通晓经书传记，凭《尚书》教授学生。被举荐为孝廉。永平年间，以谒者身份代理侍御史。他与三府属官共同审理楚王案件中的颜忠、王平等人，供词牵连到隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。耿建等人供称从未与颜忠、王平相见。当时显宗非常愤怒，官吏都惶恐不安，凡是被牵连的人，大都一概定罪陷入其中，没有人敢根据实情宽恕。寒朗内心为他们的冤屈悲伤，试着根据耿建等人的相貌特征，单独询问颜忠、王平，但两人答话前后错乱，无法应对。寒朗知道他们是在欺诈，于是上言说耿建等人没有奸情，只是被颜忠、王平诬陷；恐怕天下无辜的人很多都像这样。皇帝于是召寒朗入宫，问道：“耿建等人如果真是这样，颜忠、王平为什么要牵连他们？”寒朗回答：“颜忠、王平自己知道所犯的是大逆不道的罪，所以多作虚假牵连，希望借此为自己辩明。”皇帝说：“既然如此，四位侯爵没有罪，你为什么不早奏报，反而让案件结了，他们被长期拘押到现在呢？”寒朗回答：“臣虽然查问他们没有罪，但害怕天下还会有人揭发他们的奸情，所以不敢当时上奏。”皇帝愤怒地骂道：

译“官吏两面讨好，赶快把他提下去。”左右正要把寒朗拉走，寒朗说：“请允许我说一句话，说完死也甘心。小臣不敢欺骗皇帝，只是想帮助国家罢了。”皇帝问：“谁和你共同写这篇奏章？”寒朗回答：“臣知道自己必定会被灭族，所以不敢多牵连别人，实在只希望陛下能够醒悟罢了。臣看见负责审讯囚犯的官吏，都一起说这是妖恶的大罪，是臣子应当共同痛恨的事；如今把他们放出来，反而不如把他们收进去，这样可以免除日后的责任。因此审问一个牵连十个，审问十个牵连一百个。又有一次公卿朝会，陛下问他们政事得失，他们都长跪着说，旧制度规定大罪祸及九族，陛下恩德深厚，只把刑罚止于本人，天下人非常幸运。等他们回到官舍，口头上虽然不敢说，但仰面对屋顶暗自叹息，没有人不知道其中有许多冤屈，只是不敢触犯陛下。臣今天陈述这些，即使死了也没有悔恨。”皇帝的怒意消解了，下诏让寒朗出去。两天后，皇帝亲自到洛阳监狱审录囚犯，依法释放了一千多人。后来王平、颜忠死在狱中，寒朗于是自己把自己捆起来投案。适逢大赦，免去官职。后来又被举荐为孝廉。建初年间，肃宗大规模召集群臣，寒朗上前谢恩，皇帝下诏说寒朗向先帝献纳忠言，任命他为易县县长。一年多后，调任济阳县令，因母亲去世离职，百姓追思他。章和元年，皇帝东巡，经过济阳，三老和官吏百姓上书陈述寒朗过去治理政事的情况。皇帝到梁地时召见寒朗，下诏让三府把他列为首要征辟对象，因此被司徒府征辟。永元年间，两次升迁为清河太守。因犯法免官。永初三年，太尉张禹推荐寒朗为博士，征召他到公车署，适逢去世，时年八十四岁。评论说：左丘明曾说：“仁人的一句话，它的益处真广泛啊！” 晏子一句话，使齐侯减省刑罚。像钟离意赴刑请罪，寒朗在朝廷上争辩冤狱，这确实是仁者的真情啊！正直以忠诚为根本，就不会诡诈；以劝谏争辩为根本，就会急切恳切。他们两人的根本都得自天性，所以言语诚信而志向能够实行。赞曰：伯鱼、子阿，矫正急政，去除苛法。任官时以清廉自持，匡正皇帝的奢侈。宋均通达政事，禁止这种妖异祭祀。禽兽虫鱼都畏惧德化，百姓请求解除灾患。宋意明白尊卑等级，割舍私恩使诸王归国。楚地百姓忧惧不安，寒朗以自身性命为他们申理。《后汉书》卷四十二《光武十王列传》第三十二。光武皇帝有十一位儿子：郭皇后生东海恭王刘强、沛献王刘辅、济南安王刘康、阜陵质王刘延、中山简王刘焉；许美人生楚王刘英；光烈皇后生显宗、东平宪王刘苍、广陵思王刘荆、临淮怀公刘衡、琅邪孝王刘京。东海恭王刘强。建武二年，立他的母亲郭氏为皇后，刘强为皇太子。十七年后郭皇后被废，刘强常常忧惧不安，多次通过近侍和诸王陈说自己的诚恳心意，希望到封国去。光武帝不忍心，挽留了他数年，才答应他的请求。十九年，封为东海王；二十八年，前往封国。皇帝认为刘强被废并不是因为过错，而且进退都合乎礼法，所以优厚地给他大封地。兼食鲁郡，共二十九县。赐给他虎贲、旄头，宫殿设置悬挂编钟的钟虡，规格比拟皇帝的车舆。刘强将要到封国时，多次上书请求归还东海王封号，又借皇太子之名坚决辞让。皇帝不答应，深深赞叹他，把刘强的奏章拿给公卿观看。起初，鲁恭王喜好宫室，修建灵光殿，非常壮丽，当时还存在，所以皇帝下诏让刘强定都鲁地。中元元年入朝，跟随皇帝封禅泰山，于是留在京师。第二年春天，皇帝去世。冬天，刘强返回封国。永平元年，刘强生病，显宗派中常侍、钩盾令带领太医乘驿车探视病情，并下诏让沛王刘辅、济南王刘康、淮阳王刘延到鲁地。刘强临终时上疏谢恩说：“臣承蒙恩典得以辅佐藩国，特别得到两个封国，宫室礼乐各方面都与众不同，尊贵盛大不可估量，始终没有报答称颂之功。但臣自身修养不谨慎，连年患病