后汉书卷六十九 窦何列传 第五十九

译窦武辅佐朝政以后，常有诛灭宦官的打算，太傅陈蕃平素也有这个谋划。当时二人在朝堂会面，陈蕃私下对窦武说：“中常侍曹节、王甫等人，从先帝时起就操纵国家权力，使海内混乱，百姓喧扰，都把罪责归于他们。如今如果不杀掉曹节等人，以后一定难以图谋。”窦武非常赞同。陈蕃大喜，用手推开坐席站起身来。窦武于是引荐志同道合的尹勋为尚书令，刘瑜为侍中，冯述为屯骑校尉；又征召天下被废黜的名士——前司隶李膺、宗正刘猛、太仆杜密、庐江太守朱□等——列于朝廷。[“朱□”缺一字]请前越巂太守荀翌担任从事中郎，征辟颍川人陈寔为属官，共同制定计策。于是天下的杰出人士知道了他们的意图，无不伸长脖子、踮起脚跟，想着奋发施展自己的智力和力量。适逢五月发生日食，陈蕃又劝说窦武：“从前萧望之被‘一石显’所困，近来李、杜诸位公卿更遭祸而连累妻子，何况如今像石显这样的宦官有几十人呢！我已八十岁，想替将军除掉祸害。现在正可借日食之机，斥退罢免宦官，以此弥补上天示现的灾变。又有赵夫人和女尚书，早晚都会扰乱太后，应当赶快罢黜并与她们断绝关系。希望将军仔细考虑。” 窦武于是向太后禀告说：“按照旧例，黄门、常侍只应当在禁省内供职，掌管门户，主管近署的财物罢了。如今却让他们参与政事，掌握重大权力，子弟遍布各处，专门从事贪婪暴虐。天下骚动，正是因为这个缘故。应当把他们全部诛杀、废黜，以清理朝廷。”太后说：“自汉朝以来，旧例世代都有，只应诛杀其中有罪的，怎么可以全部废黜呢？”当时中常侍管霸颇有才略，专擅控制禁省。窦武先奏请诛杀管霸和中常侍苏康等人，他们最终被处死。窦武又多次奏请诛杀曹节等人，太后犹豫不忍，事情长久没有发动。到了八月，太白星出现在西方。刘瑜一向精通天官之学，厌恶这种天象，上书皇太后说：“太白星侵犯房宿左骖星，上将星进入太微垣，按占验宫门应当关闭，将相不利，奸人在君主身边。希望赶快防备。”他又给窦武、陈蕃写信，说星辰错乱，对大臣不利，应当迅速决定大计。窦武、陈蕃得到信，准备发动行动，于是任命朱某为司隶校尉，刘佑为河南尹，虞祁为洛阳令。窦武又奏请免去黄门令魏彪，代之以亲近的小黄门山冰。让山冰上奏一向狡猾、罪状尤其严重的长乐尚书郑某，把郑某送入北寺狱。陈蕃对窦武说：“这些人应当立即逮捕杀掉，为什么还要审讯呢！”窦武没有听从，命山冰与尹勋、侍御史祝某共同审讯郑某，供词牵连到曹节、王甫。尹勋、山冰立即奏请逮捕曹节等人，让刘瑜在宫内上奏。当时窦武外出住宿，回府时，掌管中书的官员已经先把消息告诉了长乐五官史朱瑀。朱瑀偷看窦武的奏章，骂道：“宦官中放纵的人，自然可以诛杀。我们有什么罪，却要被全部灭族？”于是大声喊道：“陈蕃、窦武奏请太后废掉皇帝，这是大逆不道！”当夜召集平素亲近的健壮之人，长乐从官史共普、张亮等十七人，歃血共同发誓诛杀窦武等人。曹节听说后惊起，向皇帝禀告说：“外面议论纷纷，请您出去到德阳前殿。”他让皇帝拔剑跳跃前进，使乳母赵娆等人拥护在左右，取出符信，关闭各道禁门。又召集尚书官属，以刀剑威胁他们，让他们制作诏书。任命王甫为黄门令，持节到北寺狱逮捕尹勋、山冰。山冰怀疑诏令，不肯接受，王甫便格杀了他。又杀死尹勋，放出郑某。回来后又共同劫持太后，夺取玺书。命中谒者守卫南宫，关闭宫门，断绝复道。派郑某等持节，以及侍御史、谒者逮捕窦武等人。窦武不接受诏令，驰入步兵营，同窦绍一起射杀使者。召集北军五校的数千名士兵驻扎在都亭下，对军士说：“黄门、常侍反叛，奋力作战的人封侯并给予重赏。” 诏令让少府周靖代理车骑将军，加授符节，和护匈奴中郎将张奂率领五营士兵讨伐窦武。夜间的漏刻结束后，王甫带领虎贲、羽林、某驺、都候、某戟士，共一千多人，出朱雀掖门驻扎，和张奂等会合。天亮后，全部军队到宫阙下列阵，同窦武对阵。王甫的兵力逐渐增多，便让士兵向窦武军大声喊道：“窦武反叛，你们都是禁兵，本应值宿守卫宫省，为什么要跟随反叛者？先投降的有赏！”窦武的营府一向畏惧服从宦官，于是他的军队渐渐归附王甫。从早晨到吃饭时，士兵几乎全部投降。窦武、窦绍逃走，各军追赶包围，他们都自杀了，首级被悬挂在洛阳都亭。窦武的宗亲、宾客、姻亲全被逮捕诛杀，刘瑜、冯述也被灭族。把窦武的家属迁徙到日南，将太后迁到云台。“咀嚼又咀嚼，今年还可以，明年就会恶劣。”考证说：《易经》说“拔茅连茹”，茅草比喻众多贤人；井，就是法度。当时中常侍管霸等人憎恨天下英贤，英贤也都被废黜禁锢。“茅田一顷”说的是众多贤人很多。“中有井”说的是即使困厄穷困，也不丧失法度。“四方纤纤”说的是奸邪之事无法治理。“咀嚼”，是劝人饮酒、彼此强饮的话，意思是不顾王政，只是一味沉溺宴饮。“今年还可以”，说的是只是禁锢；“明年恶劣”，说的是陈蕃、窦武等被诛杀，天下大坏。‘硗’读音为苦教反。硗，犹言恶劣。” 在这个时候，凶恶的宦官得势，士大夫全都丧失了志气。窦武府中的属官、桂阳人胡腾，年轻时曾拜窦武为师，唯独为他办理殡殓、服丧，因此获罪而被禁锢。窦武的孙子窦辅当时只有两岁，逃亡而得以保全。事情被察觉后，曹节等人急迫地追捕他。胡腾和令史、南阳人张敞共同把窦辅藏到零陵境内，假称他已经死了；胡腾把他当作自己的儿子，并为他娶妻。后来胡腾被举为桂阳孝廉。建安年间，荆州牧刘表听说此事，征召窦辅为属官，让他恢复窦姓，并把此事列奏朝廷。恰逢刘表去世，曹操平定荆州，窦辅和族人迁居邺城，被征入丞相府。随曹操征讨马超时，被流箭射中而死。当初，窦武的母亲生下窦武时，同时生出一条蛇，把它送到树林里。后来母亲去世，安葬时棺材还没有下葬，有一条大蛇从榛草中出来，径直来到丧所，用头撞击棺材，眼泪和血都流了出来，俯仰屈曲，像悲哀哭泣的样子，过了一会儿才离去。当时人们知道这是窦氏的祥兆。胡腾，字子升。起初，桓帝巡行南阳，任命胡腾为护驾从事。公卿贵戚的车骑有数万，征发求取费用和劳役，无法穷尽。胡腾上书说：“天子没有内外之分，皇帝车驾所到之处，就是京师。臣请求把荆州刺史比照司隶校尉，臣自己也比照都官从事。”皇帝听从了他。从此一切肃然，没有人敢妄自干求欲取，胡腾因此显扬名声。党锢解除后，官至尚书。张敞，是太尉张温的弟弟。

译何进，字遂高，是南阳宛县人。他同母异父的妹妹被选入掖庭为贵人，受到灵帝宠爱，任命何进为郎中；后来两次升迁为虎贲中郎将，出任颍川太守。光和二年，贵人被立为皇后，征召何进入朝，任命为侍中、将作大匠、河南尹。中平元年，黄巾贼张角等起兵，任命何进为大将军，率领左右羽林五营的士兵驻扎在都亭，修理武器，以镇守京师。张角的同党马元义谋划在洛阳起兵，何进揭发了他的奸谋，因功封为慎侯。中平四年，荥阳数千名贼人一起起兵，攻打焚烧郡县，杀死中牟县令，诏令何进的弟弟、河南尹何苗出兵攻击他们。何苗攻破了群贼，平定后回来。诏令派使者到成鮧迎接他，任命何苗为车骑将军，封济阳侯。中平五年，天下更加混乱，望气者认为京师将有大规模战争，两宫会流血。大将军司马许凉、假司马伍宕劝何进说：“太公《六韬》记载，天子可以亲自统率军队，这样能够威服四方。”何进认为有道理，入宫向皇帝进言。于是诏令何进大量征发四方军队，在平乐观下讲习武事。筑起大坛，坛上设置十二重五彩华盖，高十丈；坛东北又筑小坛，设置九重华盖，高九丈；排列步兵、骑兵数万人，结营布阵。天子亲自出宫临视军队，驻在大华盖下；何进驻在小华盖下。礼仪完毕，皇帝亲自穿上铠甲，给马披甲，自称“无上将军”，在军阵中巡视三周后返回。诏令何进全部统领军队，驻扎在平乐观下。当时设置西园八校尉，以小黄门蹇硕为上军校尉，虎贲中郎将袁绍为中军校尉，屯骑都尉鲍鸿为下军校尉，议郎曹操为典军校尉，赵融为助军校尉，淳于琼为佐军校尉，另有左右校尉。皇帝认为蹇硕壮健而有军事谋略，特别亲近任用他，作为元帅，督领司隶校尉以下官员，即使大将军也隶属于他。蹇硕虽然在宫中掌握兵权，却仍然畏惧忌恨何进，于是和各位常侍一起劝皇帝派何进向西攻击边章、韩遂。皇帝听从了，赐给何进兵车一百辆和虎贲斧钺。何进暗中知道了他们的谋划，便上书请求派袁绍向东攻打徐州、兖州的军队，等袁绍回来，再处理军务，以此拖延出发日期。起初，何皇后生皇子刘辩，王贵人生皇子刘协。群臣请求立太子，皇帝认为刘辩轻浮而没有威仪，不可以做人主；然而何皇后得宠，而且何进又掌握重权，所以长久不能决定。中平六年，皇帝病重，把刘协托付给蹇硕。蹇硕接受遗诏后，平素又轻视、忌恨何进兄弟。皇帝去世时，蹇硕正在宫内，想先杀何进再拥立刘协。何进从外面进宫时，蹇硕的司马潘隐同何进早有交情，迎上去用眼色示意。何进惊恐，骑马从偏僻小路回到营中，带兵进入百郡邸，借口生病不入宫。蹇硕的谋划没有成功，皇子刘辩于是即位，何太后临朝听政，何进和太傅袁隗辅政，掌录尚书事。何进一向知道宦官为天下人所痛恨，又恼怒蹇硕谋害自己，掌握朝政后，暗中谋划诛杀蹇硕。袁绍也一向有谋略，便通过何进的亲信张津劝他说：“黄门、常侍掌握重权已经很久，又同长乐太后专门勾结谋取奸利，将军应当重新选拔贤良，整顿天下，为国家除去祸患。”何进认为他说得对。又因为袁氏世代受到宠贵，是海内所归附的家族；袁绍一向善于养士，能够得到豪杰效力；他的堂弟、虎贲中郎将袁术也崇尚气节侠义，所以何进一并厚待他们。又广泛征召有智谋的人逄纪、何颙、荀攸等，同他们共商心腹之事。蹇硕心中疑惧不安，写信给中常侍赵忠等人说：“大将军兄弟掌握国家大权，专擅朝政，如今又同天下党人谋划诛杀先帝左右近臣，想把我们全部扫灭。只是因为我掌管禁兵，所以他们暂且犹豫。现在应当共同关闭上合门，赶快逮捕杀掉他。” 中常侍郭胜和何进是同郡人，太后和何进受到宠幸显贵，郭胜出了力。因此郭胜受到何氏亲信，便同赵忠等商议，不采用蹇硕的计策，而把他的书信给何进看。何进便派黄门令逮捕蹇硕，将他杀死，并接管了他所统率的军队。袁绍又劝何进说：“从前窦武想诛杀受宠的宦官，反而被他们害死，是因为他的言语泄露，而且五营官兵都服从、畏惧宦官。如今将军有皇帝舅父的尊重地位，兄弟又都统领精锐军队，部曲将吏全是英俊名士，乐意尽力效命，事情已经掌握在手中，这是上天帮助的时机。将军应当为天下除去祸患，使名声流传后世。即使周朝的申伯，也没有什么值得称道的！如今大行皇帝的灵柩在前殿，将军应当接受诏令统领禁兵，不应轻易出入宫省。” 何进非常赞同，于是称病不入宫陪丧，也不送灵柩到山陵。便同袁绍谋划，又把袁绍的计策禀告太后。太后不听，说：“宦官统领禁省，这是自古以来直到今天汉家的旧例，不可以废除。况且先帝刚刚使天下安定，我怎么能仓促地同士人共同处理政事呢？”何进难以违背太后的意旨，同时又想诛杀其中放纵的人。袁绍认为宦官亲近皇帝，出入宫廷传达号令，如果现在不全部废除，以后必定成为祸患。太后的母亲舞阳君和何苗多次接受宦官的贿赂，知道何进想诛杀他们，便多次向太后进言，为宦官遮蔽。又说：“大将军擅自杀害身边近臣，削弱权力来使国家衰弱。”太后怀疑这话有道理。宦官中有的在宫省任职几十年，封侯而受尊宠，内外关系牢固。何进新近担任重任，平素敬畏他们，虽然表面上收揽大名士，内心却不能决断，因此事情长期不能决定。袁绍等又谋划，多次召集四方猛将和豪杰，让他们带兵向京城进发，以威胁太后。何进认为可行。主簿陈琳进谏说：“《易经》说‘追逐野鹿却没有虞人引导’，谚语有‘蒙住眼睛捕鸟雀’。微小的东西尚且不能靠欺骗来达到目的，何况国家大事，难道可以用欺诈建立吗？如今将军总揽皇帝的威势，掌握兵权要害，进退高下都在掌握之中，这就如同用大火炉的热力燎烧毛发一样容易。违背经义而合乎正道，是上天和人心所顺应的；现在却反而放下利器，另外征求外援。大军聚集，强者就会成为首领，这就是所谓倒拿兵器把把柄交给别人，功业必定不能成功，只会成为祸乱的开端。”何进不听。于是向西召前将军董卓驻扎在关中上林苑，又派府掾、太山人王匡向东征发本郡强弩兵，并召东郡太守桥瑁驻扎在城鮧，命武猛都尉丁原焚烧孟津，火光照见城中，都以诛杀宦官为名。太后仍不听。何苗对何进说：“当初我们一起从南阳来，都是贫贱出身，依靠宫省才获得富贵。国家大事又哪有那么容易呢！

译泼出去的水不能收回。应当深思熟虑，而且要同宫省中的人和好。”何进的心意更加狐疑。袁绍担心何进改变主意，便威胁他说：“相互构陷的局势已经形成，形势已经显露，事情拖延就会发生变故，将军还想等待什么，为什么不早作决断呢？”何进于是任命袁绍为司隶校尉，授予假节之权，专门负责诛击决断；任命从事中郎王允为河南尹。袁绍派洛阳的方略武吏侦察宦官，又催促董卓等人骑驿马赶来，想让大军进驻平乐观。太后于是害怕了，把中常侍、小黄门全部罢免，让他们回到私宅，只留下何进一向亲信的人守卫宫省。各位常侍、小黄门都到何进那里谢罪，听凭处置。何进说：“天下骚动，正是担忧你们这些人。如今董卓将要到了，你们为什么不早些各自回到封国？” 袁绍多次劝何进就在这里把事情解决掉，何进不答应。袁绍又写信通知各州郡，假称是传达何进的意思，让他们逮捕审查宦官的亲属。何进谋划了多日，消息颇有泄露，宦官害怕而考虑变乱。张让的儿媳是太后的妹妹。张让向儿媳叩头说：“老臣犯了罪，应当和新妇一起回到私宅。只是我世代受到恩宠，如今将要远离宫殿，心中依恋不舍，希望能够再次入宫值班，暂时侍奉太后、皇帝，见一见他们的容颜，然后退入沟壑，死也没有遗憾。”儿媳把这话告诉舞阳君，舞阳君入宫禀告太后，于是太后下诏让各位常侍重新入宫值班。八月，何进入长乐宫向太后请求，把常侍以下的宦官全部诛杀，选三署郎官入宫守卫宦官的住所。宦官们互相说道：“大将军称病不来参加丧事，也不送葬，今天突然进入宫省，这是要做什么？窦氏的事情难道又要重演吗？”张让等人又派人暗中偷听，把这些话全听到了，于是率领常侍段珪、毕岚等数十人，带着武器从侧门偷偷进入，埋伏在宫省中。何进出来时，他们便假传太后诏令召何进入内。何进进入坐在宫门之内，张让等责问他说：“天下混乱，也不只是我们的罪过。先帝曾经同太后不和，几乎造成祸乱，是我们流泪哭泣从中救解，各自拿出家财千万作为礼物，使皇帝的心意和悦，只是想依托您的门户罢了。如今您却想灭掉我们的宗族，不也太过分了吗？您说宫省内部污秽混浊，那么公卿以下忠诚清廉的人又是谁呢？”于是尚方监渠穆拔刀，在嘉德殿前斩杀了何进。张让、段珪等伪造诏令，任命前太尉樊陵为司隶校尉，少府许相为河南尹。尚书得到诏书，觉得可疑，说：“请大将军出来共同商议。”中黄门把何进的头扔给尚书，说：“何进谋反，已经伏法被诛了。”何进的部曲将吴匡、张璋，平素受到何进亲近宠信，在外面听说何进被害，想带兵入宫，但宫门已经关闭。袁术和吴匡一起砍击宫门，中黄门持兵守门。恰逢天黑，袁术于是焚烧南宫九龙门以及东西宫，想以此胁迫张让等人出来。张让等入宫向太后报告，说大将军的军队反叛、焚烧宫殿、攻击尚书门，于是带着太后、皇帝和陈留王，又劫持宫省官属，从复道逃往北宫。尚书卢植在阁道窗下手持戈，仰头数说段珪的罪过。段珪等害怕，于是释放太后。太后跳下楼阁而得以免死。袁绍和叔父袁隗假传诏令召来樊陵、许相，把他们斩杀。何苗、袁绍于是带兵驻扎在朱雀阙下，捕获赵忠等人并斩杀。吴匡等人一向怨恨何苗不与何进同心，又怀疑他同宦官共同谋划，便命令军中说：“杀死大将军的人就是车骑将军何苗，士兵和官吏能够为大将军报仇吗？”何进平素有仁慈恩德，士卒都流泪说：“愿意拼死效命！” 吴匡于是带兵和董卓的弟弟、奉车都尉董旻一起攻杀何苗，把他的尸体弃置在苑中。袁绍随即关闭北宫门，部署军队捕杀宦官，无论年长年幼全都杀死。有些人因为没有胡须而被误杀，直到剖露身体后才得以免死。死者有二千多人。袁绍于是进兵撞击宫门，有人登上端门屋顶，进攻宫省内部。张让、段珪等人陷入困境，于是带着皇帝和陈留王以及数十人步行出谷门，逃往小平津。公卿大臣都出了平乐观，却没有人能够跟随，只有尚书卢植夜里奔驰到黄河边，王允派河南中部掾闵贡跟在卢植后面。闵贡赶到后，亲手斩杀了几个人，其余人都投河而死。第二天，公卿百官才奉迎天子回宫，任命闵贡为郎中，封为都亭侯。董卓于是废黜皇帝，又逼迫杀死太后，杀死舞阳君，何氏家族就此灭亡，汉王室也从此衰败混乱。史官评论说：窦武、何进凭借皇后的舅父这一身份，掌握辅佐朝政的权力；对内依靠太后临朝执政的威势，对外招揽群英，借助时势而行动。最终事情败在宦官手里，自己身死，功业衰败，成为世人悲叹的对象。难道是智慧不足，而权势有余吗？

译《左传》说：“上天废弃商朝已经很久了，您将要使它兴起。” 这就是宋襄公在泓水之战中失败的原因。赞曰：窦武出生时有蛇的祥瑞，何进起初只是屠羊之人。只因太后与外戚弟弟，纷纷进入宫廷。上面昏暗，下面受宠，人民和神灵都因此生出怨恨。他们将要纠正邪恶，以符合民众的愿望。可是正道已经屈服，后世相继陷入凶险与困厄。《后汉书》卷七十《郑孔荀列传》第六十。郑太，字公业，河南开封人，是司农郑觽的曾孙。年轻时就有才干谋略。灵帝末年，他知道天下将要大乱，暗中结交豪杰。他家中财富很多，有田四百顷，但平时吃饭却常常不足，因此名声传遍崤山以东。起初，他被举荐为孝廉，三府征辟，公车征召，都没有接受。到大将军何进辅政时，征召任用名士，任命公业为尚书侍郎，升任侍御史。何进准备诛杀宦官，想召并州牧董卓来相助。公业对何进说：“董卓强横残忍，缺少仁义，欲望没有止境。如果借给他朝政之权，把大事交给他，他一定会放纵凶恶的欲望，朝廷必然危险。明公凭借外戚与恩德的尊贵地位，掌握阿衡辅政的权力，应当独断而行，诛除有罪之人，实在不应把董卓当作自己的凭借和援助。况且事情拖延就会发生变化，殷商覆亡的教训并不遥远。”他又陈述了几件当时急需处理的事务。何进不能采纳，于是【缺字】官离去。他对颍川人荀攸说：“何公并不是容易辅佐的人。” 何进不久被害，董卓果然作乱。公业等人与侍中伍琼、董卓的长史何颙共同劝说董卓，任袁绍为勃海太守，以此发动崤山以东的谋划。等到义兵兴起，董卓于是召集公卿商议，大规模发兵讨伐他们，群臣没有人敢违抗他的旨意。公业担心董卓的兵众越多就越加横暴，凶狠强悍而难以控制，便独自说：“政权在于德，不在于人多。”董卓不高兴，说：“照你这样说，军队就是没有用了吗？”公业害怕了，于是用委婉的话改口回答：“我不是说军队没有用，而是认为崤山以东不足以出动大军。若您不相信，请允许我为明公大略陈述其中的关键。如今山东各地合谋，州郡彼此连结，百姓相互响应，并非不强盛。然而自光武帝以来，中原没有战事，百姓安逸，长久忘记了战争。仲尼说过：‘不训练百姓作战，就是把他们【缺字】。’他们人数虽多，却不能造成危害，这是第一点。明公出身西州，年轻时就做国将，熟悉军事，多次参加战场，名声震动当世，人人都对您畏服，这是第二点。袁本初是公卿子弟，生长在京师；张孟卓是东平的长者，平日安坐堂中，不窥视堂外；孔公绪只会清谈高论，能把枯木吹活。这些人都没有统率军队的才能，也没有临阵决敌的干才，面对刀锋决定胜负，并不是明公的对手，这是第三点。山东的士人一向缺少精悍之气，没有孟贲的勇力、庆忌的迅捷、聊城人坚守的能力以及张良、陈平的谋略，不能把他们交给偏师而责成他们取胜，这是第四点。即使有这样的人才，但尊卑没有秩序，又没有王爵加以统率；如果他们倚仗人多势强，就会各自据险对峙，观望成败，不肯同心协力、共同进退。” 这是第五点。关西各郡很熟悉军事，近来多次与羌人交战，妇女尚且还佩戴戟、拿着矛，挟带弓箭，何况其中强壮勇猛的男子，怎么会抵挡不了那些妄自作战的人呢？他们取胜是必然的，这是第六点。况且天下强悍勇猛、百姓所畏惧的，有并州、凉州人，以及匈奴、屠各、湟中义从和西羌八种人，而明公正拥有他们，把他们作为爪牙，这就好像驱赶虎、兕去攻击犬羊，这是第七点。又如明公的将帅，都是内外亲信，长期共事，恩情信义深厚显著，忠诚可以任用，智谋可以依靠。凭借牢固团结的军队，对付离散拼凑的势力，就像用猛烈的暴风扫落枯叶，这是第八点。战争有三种必败：以混乱攻击有条理者必败，以邪恶攻击正义者必败，以叛逆攻击顺从者必败。如今明公掌握国家，公正平正，讨伐消灭宦官，忠义事业一定能够建立。凭借这三种德行，对付他们的三种必败，奉行正义的名义讨伐罪人，谁敢抵挡您！这是第九点。东州的郑玄，学问贯通古今；北海的邴原，清高正直，都为儒生所敬仰，是士人的楷模。他们的那些将领如果询问他们的谋划，就足以知道强弱。况且燕、赵、齐、梁并非不强盛，最终却灭亡于秦；吴、楚七国并非人数不多，最终却在荥阳失败。何况如今您的德政显赫，辅佐大臣都是贤良之人，他们难道会赞成那些谋划，制造动乱、助长盗寇吗？必然不会。这是第十点。如果我所陈述的内容有少许可取，就没有必要征发军队来惊扰天下，使苦于徭役的百姓聚集起来作乱，反而【缺字】德、倚仗人多，自己损害威望。董卓于是高兴了，任命公业为将军，让他统率各军讨伐关东。有人劝董卓说：“郑公业的智谋超过常人，却和外部敌寇结谋。如今把兵马资助给他，使他成就党羽，我私下替明公担忧。”董卓于是收回他的军队，只留下他任议郎。许慎注《淮南子》说：“孟贲是卫国人。”《吕氏春秋》说：“孟贲渡河时，走在同伴前面，船夫发怒，用船桨猛击他的头，不知道他就是孟贲。到了河中，孟贲瞪眼看船夫，头发竖起，眼眶仿佛裂开，船里的人全都惊慌掉进河中。” 庆忌是吴王僚的儿子。用箭射他，箭装满一把也射不中；用四匹马追赶他，也追不上。董卓迁都长安以后，天下饥荒动乱，士大夫很多不能保全性命。但公业家中还有余财，每天招引宾客大宴饮、奏乐，所供养救济的人很多。于是他与何颙、荀攸共同谋划刺杀董卓。事情泄露，何颙等被捕，公业脱身从武关逃走，向东投奔袁术。袁术上表任命他为扬州刺史。他还没有到任，途中就去世了，时年四十一岁。孔融，字文举，鲁国人，是孔子第二十代孙。七世祖孔霸，做过元帝的老师，官位至侍中。父亲孔宙，任太山都尉。孔融小时候就有非凡才能。十岁时，跟随父亲到京师。当时河南尹李膺以简朴庄重自居，不随便接待士人宾客，除非是当世名人或与自己家世相通的人，否则都不得进门拜见。孔融想看看这个人，便故意到李膺门下。他对守门人说：“我是李君世代相交的子弟。”守门人把这话告诉李膺。李膺请孔融进来，问：“您高明的祖父曾经和我有过恩情旧交吗？”孔融说：“有。我的先祖孔子和您的先人李老君同样崇尚德义，互相以师友相待，所以我孔融和您就是世代相交的家族。”在座的人无不赞叹。太中大夫陈炜后来到达，把这件事告诉了他。陈炜说：“一个人小时候聪明明白，长大后未必非凡。”孔融随声回答：“看您说的话，恐怕您小时候也不早慧吧？” 李膺大笑说：“孔融将来一定会成为伟大的栋梁。” 李固是汉中人，曾任太尉，这与本传所说不同。十三岁时，孔融父亲去世，他悲哀憔悴，因过度哀毁而几乎不能支持身体，要人扶着才能站起来，州里人都称赞他的孝行。他天性喜爱学习，广泛涉猎，博闻多览。