后汉书卷六十五 皇甫张段列传 第五十五

译到了冬天，羌人于是大规模聚集，朝廷为此忧虑。三公举荐皇甫规为中郎将，持节监督关西军队，讨伐零吾等，击败他们，斩首八百级。先零各部羌人仰慕皇甫规的威望信义，互相劝说投降的有十多万人。第二年，皇甫规于是发动他们的骑兵共同讨伐陇右，但道路阻隔，军中发生大疫，死亡的人有十分之三四。皇甫规亲自进入草庵和军帐，巡视将士，三军都感动喜悦。东羌于是派使者请求投降，凉州又恢复了交通。在此以前，安定太守孙鉨贪污受贿、罪行狼藉，属国都尉李翕、督军御史张禀大量杀害投降的羌人，凉州刺史郭闳、汉阳太守赵熹年老体弱、不能胜任职务，但都倚仗权贵，不遵守法度。皇甫规到达州界后，把他们的罪状全部分条上奏，有的免职，有的诛杀。羌人听说后，一致回心向善。沉氐的大豪滇昌、饥恬等十多万口，又到皇甫规那里投降。皇甫规出仕数年，持节担任将领，统率军队建立功勋；回来后又督察本乡，既没有别的私下恩惠，却多有举奏之事，并且厌恶、拒绝宦官，不同他们交往。于是朝廷内外一同怨恨他，便共同诬陷皇甫规收受诸羌的贿赂，命令他们上表投降。天子接连下玺书责备他。皇甫规害怕不能免罪，上疏为自己申辩说：“永初四年的秋天，羌戎凶暴作乱，从西州开始，侵扰到泾阳，旧都震恐，朝廷忧虑西方。陛下明诏不因臣愚钝无能，急令臣率军出发。幸而承蒙天威，终于振兴国运，羌戎各部无论大小都叩头归服，我就不断移书各营和郡县，询问如何诛讨、招纳他们，所节省的费用在一亿钱以上。我认为忠臣的道义是不敢自称劳苦，所以羞于用片言只语提及自己的微小功劳。然而如今比较过去的事情陈述出来，希望可以免除罪责和悔恨。以前我巡行州界，先上奏郡守孙鉨，接着又涉及属国都尉李翕、督军御史张禀；回军南征后，又上奏凉州刺史郭闳、汉阳太守赵熹，陈述他们的罪过恶行，依据法律判处死刑。这五位大臣的党羽遍及半个国家，其余佩墨绶的官员，下至小吏，被牵连的又有一百多人。官吏借口报复将领的怨恨，子弟想为父亲洗雪耻辱，带着礼物驾车奔驰，怀揣粮食徒步赶来，互相勾结豪门，争相散布诽谤，说臣私下报答各羌部，感谢他们送来的钱财。如果臣是用自己的私财，那么家中连一石粮食也没有；如果财物出自官府，那么查验文书账簿就很容易。即使臣愚昧迷惑，真像他们所说的那样，前代尚且把宫女送给匈奴、把公主嫁给乌孙以镇抚他们。如今臣不过花费千万钱，用来安抚叛乱的羌人。那么这难道是良臣的才略、兵家所看重的事情，究竟有什么罪过，算是背弃道义、违背事理吗？自永初以来，出征的将领不少，军队覆没的有五次，动辄耗费巨亿。有的军队回车而归、完好无损，便把战功文书送到权贵门下，却仍然声称功成名立，厚加爵位封赏。如今臣回来督察本土，直率地举奏各郡，断绝交往，离弃亲旧，杀戮侮辱旧日故交，众人诽谤暗中加害，本来就是理所当然的。臣虽然污浊不堪，清廉洁白的声誉并不显著，如今眼见事业覆败，羞耻和痛苦实在深重。

译传书说：‘鹿死不择音。’臣谨冒昧地略陈以上情况。” 这一年冬天，皇甫规被征召回朝，授任议郎。评定功劳本应封爵，但中常侍徐璜、左悺想趁机索取财物，多次派宾客去询问他的功状，皇甫规始终不回答。徐璜等人十分愤怒，便以先前的事情陷害他，把他交给司法官吏审理。官属想要摊派钱财替他请罪道歉，皇甫规发誓拒绝，不听从他们，于是又以余寇未绝为罪名，被拘系在廷尉狱中，判处输作左校。诸公以及太学生张凤等三百多人到宫阙前为他申诉。适逢大赦，他得以回家。皇甫规被征召授任度辽将军，到军营几个月后，上书推荐中郎将张奂来代替自己。说：“臣听说人的风俗没有恒常不变的，而政治有治有乱；军队没有绝对的强弱，关键在将领有能无能。臣私下看中郎将张奂，才略兼优，应该让他担任主帅，以顺应众人的愿望。如果仍认为愚臣适合充任军事将领，希望请求授予一个闲散官职，作为张奂的副手。”朝廷听从了他的意见，让张奂代任度辽将军，皇甫规改任使匈奴中郎将。等到张奂升任大司农后，皇甫规又代任度辽将军。皇甫规为人多有谋略，自认为接连身居高位，想退身回家、避开仕途，多次上书称病，却没有得到允许。适逢友人上郡太守王旻服丧归来，皇甫规穿着白色丧服越过州界，到下亭迎接他。于是他让宾客秘密告诉并州刺史胡芳，说皇甫规擅自远离军营，公然违犯禁令，应当赶快举奏。胡芳说：“威明是想避开仕途，所以故意激怒我罢了。我应当替朝廷爱惜人才，怎么能帮助这个人的计谋呢！”于是没有追究。等到党锢之事大规模兴起，天下有名的贤士大多被牵连逮捕。皇甫规虽然是名将，平素声誉并不高，自以为是西州豪杰，耻于不能参与其中，便先自己上书说：“臣以前推荐已故大司农张奂，这是依附党人的行为；又臣过去被判输作左校时，太学生张凤等人上书为臣申诉，这是被党人依附。臣应当因此获罪。”朝廷知道后没有追究，当时的人都认为皇甫规贤明。任职数年，北方边境受到威服。永康元年，被征召任尚书。这年夏天发生日食，诏令公卿推荐贤良方正之士，并下诏询问政治得失。皇甫规回答说：“上天对于君王，就像君王对于臣下、父亲对于儿子一样，总是用灾异来告诫，使他趋向福祥。陛下即位八年之中，三次审断重大案件，一次废黜内宠，二次诛杀外臣。然而灾异仍然出现，人心仍未安定，大概是贤者和愚者的进退、威刑的施加，有不合道理的地方。先前的太尉陈蕃、刘矩，忠诚谋略高出当世，却被废置在民间；刘佑、冯绲、赵典、尹勋，正直而多遭怨恨，被流放在家乡；李膺、王畅、孔翊，洁身守礼，始终没有登上宰相之位。至于钩党之祸，事情无端发生，虐待贤人、伤害善士，连无辜的人也遭受哀痛。如今兴起改正弊政的行动易如反掌，但群臣都闭口不言，鉴于害怕从前的祸患，彼此观望，没有人肯说正直的话。希望陛下暂且留心圣明，容纳正直敢言之士，那么以前的责罚可以消除，今后的福泽一定会降临。” 这篇奏对上报后，皇帝没有省察采纳。皇甫规升任弘农太守，封为寿成亭侯，食邑二百户；他推辞封爵，不肯接受。后来再次转任护羌校尉。熹平三年，因病被召回，尚未到达，就在谷城去世，享年七十一岁。他所著的赋、铭、碑、赞、祷文、吊文、章表、教令、书、檄、笺记，共二十七篇。史论说：孔子称道：“说话时毫不惭愧，那么他实行起来就困难了。”考察皇甫规所说的话，他的内心难道不惭愧吗！他审察自己，便求取俸禄；见到贤人，便把职位交给对方。所以求取俸禄不是贪婪，把职位让给贤人也不是故意谦让；称说自己的功劳并不疑虑是自夸，推让给别人也不害怕被认为虚伪。因此他能够在戎狄中建立功勋，又能使自身保全于国家。张奂，字然明，是敦煌渊泉人。他的父亲张惇，曾任汉阳太守。张奂年轻时游学三辅，拜太尉朱垄为师，学习欧阳《尚书》。起初，牟氏的章句浮华辞藻繁多，共有四十五万多字，张奂删减为九万字。后来被征召到大将军梁冀府任职，于是上书桓帝，奏呈这部章句，诏令将其送交东观。因病离职后，又被举荐为贤良，对策名列第一，升任议郎。永寿元年，升任安定属国都尉。刚到任，南匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等七千多人侵犯美稷，东羌又发动全族响应，而张奂营中只有二百人左右，听到消息便整军出发。军吏认为力量敌不过对方，叩头争相劝阻。张奂不听，便进军驻扎在长城，收集士兵，派将领王韂招诱东羌，又趁机据守龟兹，使南匈奴不能与东羌相互联络。各部豪帅于是相继同张奂和亲，共同攻击左薁鞬台耆等人，接连交战并击败他们。伯德惊惧，率领部众投降，郡界因此安宁。羌族豪帅感念张奂的恩德，献上马二十匹；先零酋长又赠送金鐻八枚。张奂都接受了，却在各羌人面前召来主簿，向地上洒酒说：“即使马多得像羊一样，也不让它们进入内府；即使黄金多得像粟米一样，也不让它进入我的怀中。”于是把金器和马全都退还。羌人的性情贪利，却尊重清廉的官吏。此前有八名都尉一向贪爱财物，给他们带来祸患；等到张奂端正自身、严守清廉后，威望和教化大为推行。张奂升任使匈奴中郎将。当时休屠各和朔方乌桓同时反叛，烧毁度辽将军的营门，驻军于赤坑，夜间火把相望。士兵们十分恐慌，各自都想逃走。张奂安坐在帷帐中，像平常一样给弟子讲诵经书，军士才逐渐安定。于是他暗中诱导乌桓，秘密同他们讲和，使乌桓斩杀休屠各的首领，袭击并击破其部众。各胡族全都投降。延熹元年，鲜卑侵犯边境，张奂率南匈奴单于出击，斩首数百级。第二年，梁冀被诛杀，张奂因是梁冀的旧属而被免官禁锢。张奂与皇甫规交情友善；张奂被禁锢后，所有旧日朋友都不敢替他说话，只有皇甫规前后七次推荐他。他在家闲居四年后，又被授任武威太守。张奂使徭役和赋税公平，整顿激励散漫败坏的吏民，政绩常居各郡之首，河西因此保全。当地风俗多有妖邪禁忌，凡是在二月、五月出生的孩子，以及同父母在同一个月出生的人，全都要杀掉。张奂用义理教导他们，严格实行赏罚，风俗于是改变，百姓活着时就为他建立祠堂。因政绩尤其优异，被升任度辽将军。过了几年，幽州、并州清静安定。

译九年春，征召任命为大司农。鲜卑听说奂离任，那年夏天，便招集联结南匈奴、乌桓，分几路进入边塞，有的五六千骑，有的三四千骑，侵扰劫掠沿边九郡，杀害掳掠百姓。秋天，鲜卑又率领八九千骑进入边塞，引诱东羌与他们共同盟誓。于是上郡的沈氐、安定的先零等部族一同进犯武威、张掖，沿边地区深受其害。朝廷对此忧虑，又任命奂为护匈奴中郎将，按照九卿的俸秩督察幽州、并州、凉州三州以及度辽、乌桓两营，同时考察刺史和二千石官员是否称职，赏赐十分丰厚。匈奴、乌桓听说奂到来，便相继率众归降，共计二十万口。奂只诛杀其中的首恶，其余都加以安抚并接纳。只有鲜卑逃出边塞离去。永康元年春，东羌、先零五六千骑侵犯关中，包围祋祤，掠夺云阳。夏天，又攻陷两座营寨，杀死一千多人。冬天，羌人岸尾、摩蟞等胁迫同族再次抢掠三辅。张奂派司马尹端、董卓一同出击，大败羌军，斩杀其酋豪，斩首和俘虏一万多人，三州清平安定。论功本应封爵，但张奂不侍奉宦官，所以赏赐最终没有实行，只赐钱二十万，任命他家中一人为郎。他们都辞谢不受，只希望迁徙到弘农华阴。按照旧制，边地人不得迁入内地，只有张奂因功特许迁徙，因此开始成为弘农人。建宁元年，张奂整顿军队回朝。当时窦太后临朝听政，大将军窦武与太傅陈蕃谋划诛灭宦官，事情泄露，中常侍曹节等人在宫中作乱，因为张奂是新近征召入朝、不了解原先的谋划，便假传诏令，让张奂与少府周靖率领五营士兵包围窦武。窦武自杀，陈蕃也被害。张奂升任少府，又授任大司农，因功封侯。张奂深恨自己被曹节欺骗，上书坚决辞让，退还印绶，最终不肯接受封爵。第二年夏天，御坐轩前出现青蛇，又有大风、暴雨和冰雹，霹雳震倒树木。诏令百官各自说明灾异所对应的原因。张奂上疏说：“臣听说风象征号令，万物因它而通达气息；木生于火，彼此相需才会光明。蛇能够屈伸，配合龙的飞腾和蛰伏。顺应天意到来就是祥瑞，违逆天意到来就是灾祸。阴气专一运行，就会凝结精气成为冰雹。因此大将军窦武、太傅陈蕃，有的立志安定国家，有的正直不屈，先前因谗言得势而一同被诛杀，天下沉默无声，人人心怀震惊愤怒。从前周公下葬不合礼制，上天于是显示威怒。如今窦武、陈蕃忠贞，却还没有得到明确宽宥，这些妖异灾害的到来，都是因为此事。应当赶快为他们改葬，把家属迁回原处；他们那些因连坐而被禁锢的人，也应一律免除禁令。又皇太后虽然居住在南宫，皇帝的恩礼却没有相接，朝臣无人进言，远近之人都失望。应当思考母子大义，顾念奉养报恩之事。”天子深深采纳张奂的话，便拿去询问黄门、常侍，左右近臣都憎恶张奂，皇帝也不能亲自实行。张奂改任太常，与尚书刘猛、刁韪、韂良一同推荐王畅、李膺可以列入三公人选。曹节等人更加憎恨他们的言论，于是下诏严厉斥责。张奂等人都自囚于廷尉，几天后才获释，并各用三个月的俸禄赎罪。司隶校尉王寓出身于宦官一党，想借助宠势向公卿索取好处，以求得到推荐；百官都畏惧他，没有不答应的，只有张奂独自拒绝。王寓大怒，便借此以党人之罪陷害张奂，将他禁锢，遣送回乡。张奂先前任度辽将军时，曾与段颎争相攻打羌人，两人关系不和。等到段颎任司隶校尉，想驱逐张奂回敦煌，并打算加害他。张奂忧虑恐惧，写信给段颎道歉说：“小人愚昧无知，冒犯了州将，千里之外把性命托付给您，想以实情归附。您的仁厚深重，体察我的辛苦；使者还没有返回，我又收到您的驿书。恩诏已经说明，先前已经写信把情况申明；但州府期限紧迫，郡县惶恐不安，恭敬等待、翘首盼望，只能侧身等待您的命令。父母已经腐朽的遗骨，孤独的魂魄相互托付，如果蒙您怜悯乡里之情，只施舍一句话的恩惠，那么恩泽将流及黄泉，施及幽冥，这不是张奂生死所能报答完毕的。没有丝毫功劳，却想求人给予山丘般的作用，这就是淳于髡拍着大腿、仰天大笑的原因。诚然知道说出来一定会被讥笑，但仍然不能不抱有希望。为什么呢？腐朽的尸骨对人没有用处，文王却替它安葬；死马再无用途，燕昭王却以重金买下它。把文王、燕昭王的恩德归于同类，难道不是很伟大吗！凡人的情理是，受冤屈就呼天，困穷就叩心。如今呼天没有回应，叩心也没有用，实在令人自伤痛苦。同生在圣明时代，我却独独成为坏人。孤单卑微之人，没有地方申诉；如果您不怜悯我，我便只能任人宰割。我满怀希望向东遥望，却没有什么可再说的了。”段颎虽然刚强勇猛，读到这封信后也为之悲伤，最终不忍加害。当时被禁锢的人大多不能安静守志，有的死亡，有的被迁徙。张奂闭门不出，收养弟子一千人，撰写《尚书记难》三十多万字。“如今臣从东方来，看见道路旁有祈禳田神的人，拿着一头白色小猪和一盂酒，祷告说：‘瓯娄装满竹筐，污邪装满车，五谷繁茂成熟，丰收充实满家。’臣看见他所拿的东西很少，所求的东西却很奢侈，所以发笑。”于是燕王就增加赏赐黄金千镒、白璧十双、车马一百驷。‘这匹马已经没有主人了。’文王说：‘拥有天下的人，就是天下的主人；拥有一个国家的人，就是一国的主人。我本来就是它的主人。’于是命令官吏用棺材把它安葬。天下听说后说：‘文王真贤明，恩泽还施及腐朽的尸骨，更何况是活人呢。’” ‘臣听说古代有位君主，曾用千金寻求千里马，三年也没有得到。涓人对君主说请求去寻求，君主便派他前往。三个月后，得到了一匹千里马，但马已经死了，于是用五百金买下马头来回报。君主大怒说：“我要的是活马，为什么买死马还花掉五百金？”涓人回答：“死马尚且有人买，何况活马呢？天下一定会认为大王能够购买千里马，千里马很快就会来了。”不到一年，千里马就来了两匹。如今大王如果真想招致贤士，就请从郭隗开始。郭隗尚且受到重用，何况比郭隗贤能的人呢？’于是燕王为郭隗修筑宫室，拜他为师。乐毅从魏国前往，邹衍从齐国前往，剧辛从赵国前往，士人争相归附燕国。张奂年轻时就树立志向和节操，曾对士人朋友说：‘大丈夫活在世上，应当为国家在边境建立功勋。’等到他成为将帅，果然建立功勋、获得声名。董卓仰慕他，派自己的哥哥送给他缣帛一百匹。张奂厌恶董卓的为人，断绝关系而不接受。光和四年去世，享年七十八岁。遗命说：‘我前后做官升迁，十次得到银印青绶，不能与世俗同流合污，因此被谗邪之人嫉恨。

译仕途通塞是命运，人生始终有常理。只是地下幽暗昏冥，长久没有见到天明的日子，如果又用丝绵缠裹、用钉子牢牢钉紧，我是不喜欢的。幸好有从前的墓穴，早晨死去，晚上就可以下葬；安置尸体和灵魂，只用一幅头巾就够了。奢侈不像晋文公，节俭也不像王孙，顺从自己的实情和心意，希望没有灾祸和遗憾。’诸子听从了他。武威人为他多次建立祠堂，世世代代不断。他所著的铭、颂、书、教、诫述、志、对策、章表，共二十四篇。长子张芝，字伯英，最为知名。张芝和弟弟张昶，字文舒，都擅长草书，直到今天仍被称道流传。起初，张奂任武威太守时，他的妻子怀孕，梦见自己带着张奂的印绶登楼歌唱。她向占卜者询问，占卜者说：‘一定会生男孩，将来还会治理这个地方，寿命也会终结在这里。’后来果然生下张猛。张猛在建安年间任武威太守，杀死刺史邯郸商，州兵急迫地包围他。张猛以被擒为耻，于是登楼自焚而死，最终果然像占卜所说。史论说：自从鄛乡封侯以来，宦官一代代势盛，暴虐放纵了几十年，四海之内没有不咬牙切齿、满怀愤怒，都想把兵器投向他们的宗族。陈蕃、窦武奋起倡导义举，谋划征集天下力量，这是有名望、有见识的人共同听闻的事；而张奂却被小人欺骗，挥戈阻断忠烈之士。虽然心中充满痛恨，仍辞去爵位、谢罪自责。《诗经》说：‘只能抽泣哭泣，叹息又有什么用呢！’段颎，字纪明，是武威姑臧人。他的先祖出自郑国共叔段，是西域都护会宗的从曾孙。段颎年轻时就熟习弓马，崇尚游侠，轻视钱财；长大后改变志向，喜好古代学问。起初被举为孝廉，任宪陵园丞、阳陵令，任职之处都有能干的政绩。升任辽东属国都尉。当时鲜卑侵犯边塞，段颎立即率领部下奔驰前往。后来担心敌人受惊逃走，便派驿骑假装携带玺书，传诏段颎退兵。段颎在路上假装退却，暗中在返回的路上设下埋伏。敌人以为确实如此，便进军追赶段颎。段颎于是大举出兵，把他们全部斩杀或俘获。因伪造玺书获罪，按重刑应当处死；但因建立功劳，改判司寇之刑。刑期服满后，被征召授任议郎。当时太山、琅邪的贼人东郭窦、公孙举等聚集三万人，攻破毁坏郡县，朝廷派兵讨伐，连续多年不能取胜。永寿二年，桓帝诏令公卿选拔文武兼备的将领，司徒尹颂推荐段颎，于是授任他为中郎将。段颎攻打东郭窦、公孙举等人，大败并斩杀他们，斩首一万多级，其余党羽投降或逃散。封段颎为列侯，赐钱五十万，任命他的一名儿子为郎中。延熹二年，升任护羌校尉。适逢烧当、烧何、当煎、勒姐等八部羌人侵犯陇西、金城边塞，段颎率领军队以及湟中的义从羌一万二千骑兵出湟谷，击败他们。又追击敌人向南渡过黄河，派军吏田晏、夏育招募先登士，彼此用绳索牵引攀登，再在罗亭交战，大败羌军，斩杀其酋豪以下二千人，俘获活人一万多人，敌人全都奔逃。第二年春天，余下的羌人又和烧何部的大豪侵犯张掖，攻陷钜鹿坞，杀死属国的官吏和百姓；又招集同族一千多个部落，合兵在早晨冲击段颎的军队。段颎下马交战，到中午时刀已折断、箭也用尽，敌人也退兵。段颎追赶他们，且战且行，昼夜不断交战，割肉充饥、吞雪解渴。经过四十多天，终于到达河首积石山，出塞二千多里，斩杀烧何部的大帅，斩首并俘虏五千多人。又分兵攻打石城羌，斩首和溺死一千六百人。烧当部九十多人到段颎处投降。又有杂羌聚集驻扎在白石，段颎再次进军攻击，斩首并俘虏三千多人。冬天，勒姐、零吾部包围允街，杀掠官吏百姓，段颎冲破营垒前往救援，斩杀俘获数百人。延熹四年冬，上郡沈氐、陇西牢姐、乌吾等羌部共同侵犯并州、凉州，段颎率湟中义从羌讨伐他们。凉州刺史郭闳贪图独占这份功劳，扣留阻滞段颎的军队，使其不能前进。义从羌服役时间长了，思念故乡旧居，全都反叛。郭闳把罪过推给段颎，段颎因此被征召入狱，判处输作左校。羌人于是纵横作乱，攻陷营垒，辗转互相招集，突然袭击各郡；于是官吏百姓到宫阙前为段颎申诉，人数多达千人。朝廷知道段颎是被郭闳诬陷的，便下诏询问事情经过。段颎只是谢罪，不敢说自己受了冤屈，京城的人称他为长者。朝廷把他从徒役中起用，再授任议郎，升任并州刺史。当时滇那等各部羌人五六千人侵犯武威、张掖、酒泉，烧毁百姓房屋。延熹六年，羌人的声势越来越盛，凉州几乎覆亡。冬天，朝廷又任命段颎为护羌校尉，让他乘驿马赴任。第二年春天，羌人封僇、良多、滇那等三百五十五名酋豪率三千部落到段颎处投降。当煎、勒姐部仍然自行聚集屯驻。冬天，段颎率一万多人击破他们，斩杀其酋豪，斩首并俘虏四千多人。延熹八年春，段颎再次攻击勒姐部，斩首四百多人，投降者二千多人。夏天，进军在湟中攻击当煎部，段颎兵败，被围困三天；他采用隐士樊志的计策，暗中率军夜间出击，鸣鼓回军再战，大败羌军，斩首并俘虏数千人。段颎于是穷追不舍，在山谷之间辗转，从春天到秋天没有一天不交战，羌人最终因饥饿困顿而败散，向北逃窜到武威一带。段颎总共击破西羌，斩首二万三千级，俘获活人数万人，缴获马、牛、羊八百万头，投降者一万多个部落。封段颎为都乡侯，食邑五百户。永康元年，当煎各部再次反叛，聚集四千多人，想攻打武威，段颎又在鸾鸟追击并大败他们，杀死其首领，斩首三千多级，西羌至此平息安定。东羌先零等部自从征西将军马贤覆没以后，朝廷不能讨伐，于是屡次侵扰三辅。后来度辽将军皇甫规、中郎将张奂连续多年招抚他们，他们投降后又反叛。桓帝诏问段颎说：“先零东羌作恶反叛，而皇甫规、张奂各自拥兵强盛，却不能及时安抚平定。想让你调兵向东讨伐，不知道是否合适，你可以参酌思考策略。”段颎于是上书说：“臣私下看，先零东羌虽然多次反叛，但已经投降皇甫规的有二万多个部落，善恶已经分明，剩余的贼寇没有多少。如今张奂迟疑很久不肯进军，是担心外部离散、内部联合，军队一去必然惊动他们。况且从冬天到春天，他们聚集屯驻而不散，人与牲畜都疲惫瘦弱，已经有自行灭亡的趋势；如果只是再招降，不过是坐视强敌形成而已。

译臣认为狼子野心，难以用恩德招纳；即使势穷而暂时服从，军队一撤又会发动叛乱。只有用长矛挟制，以刀刃加在他们的脖子上才行。臣估计东羌所剩三万多个部落，居住地靠近边塞以内，道路没有险要曲折之处，并不是像燕、齐、秦、赵那样具有纵横之势，却长久扰乱并州、凉州，屡次侵犯三辅；西河、上郡已经各自迁入内地，安定、北地又变得孤危。自云中、五原向西直到汉阳二千多里，匈奴和各部羌人共同占据这些地方，这就是汉朝隐藏的脓疮和伏疾，滞留在胁下；如果不加以诛灭，就会逐渐滋长扩大。如今如果用骑兵五千、步兵一万人、兵车三千辆，经过三个冬季、两个夏季，足以攻破平定他们，估计费用不过五十四亿钱。这样，就可以使各羌部全部击破，匈奴长久服从，内迁的郡县百姓也能返回故土。臣考察永初年间，各羌反叛，持续十四年，耗费二百四十亿钱；永和末年，又经历七年，耗费八十多亿钱。费用消耗到这种程度，仍不能将其全部诛灭，残余势力又重新兴起，在这里制造祸害。如今如果不暂时使百姓劳苦，就永远不会有安宁之日。臣愿竭尽愚钝微力，恭候陛下的节制命令。”皇帝同意了他的意见，全部听从他的上奏。建宁元年春，段颎率一万多人，携带十五天的粮食，从彭阳直奔高平，在逢义山与先零各部交战。敌兵势盛，段颎的部众感到恐惧。段颎于是命令军中张开强弩、磨利刀刃，长矛排列三层，旁边配以强弩，又部署轻骑兵作为左右两翼。他激励将士说：“如今我们离家数千里，前进就能成功，逃跑必定全军死尽，努力共同建立功名！”随即大声呼喊，众人都响应着奋勇冲去。段颎骑马在旁边突击，敌军大溃，斩首八千多人，缴获牛、马、羊二十八万头。当时窦太后临朝，下诏说：“先零东羌多年以来成为祸患，段颎先前陈述情况，决心一定要把他们消灭。他跋涉霜雪，兼程昼夜，亲自冒着箭石，感奋激励官吏士卒。还不到十天，凶恶的敌人便奔逃溃败，尸体相连、俘虏堆积，掠获之物无法计算。洗雪百年来的积累罪患，以慰藉忠勇将领的亡魂。功劳显著，朕十分嘉奖他。等东羌全部平定后，应当一并记录他的功劳。现在暂且赐段颎钱二十万，任用他家中一人为郎中。”宫中藏府调拨金钱和彩帛，增加军费。授段颎为羌将军。夏天，段颎又追击羌人出桥门，直到走马水边。不久听说敌人在奢延泽，于是率轻兵兼程前进，一日一夜走了二百多里，清晨赶上敌人，击破他们。残余敌人逃向落川，又重新聚集屯驻。段颎便分派骑司马田晏率五千人从东面出击，假司马夏育率二千人绕到西面。羌人分出六七千人攻打包围田晏等人，田晏等与之交战，羌人溃败逃走。段颎急速进军，与田晏等在令鲜水边共同追击。段颎的士卒又饥又渴，于是命令众人推开敌军，夺取水源，羌人再次散逃。段颎于是与他们连续交战，且战且退，追到灵武谷。段颎披甲率先登山，士卒没有人敢落后。羌人于是大败，丢弃兵器逃走。追击三天三夜，士卒脚上都磨起了厚茧。到达泾阳后，余下的羌寇四千多个部落，全都散入汉阳的山谷之间。当时张奂上书说：“东羌虽然被击破，残余部族难以彻底消灭；段颎性情轻率果断，恐怕不能经常承受失败。应当暂且用恩德招降他们，以免后悔。”诏书下达给段颎。段颎又上书说：“臣本来就知道东羌人数虽多，但势弱容易控制，所以接连陈述愚见，希望制定长久安宁的策略。而中郎将张奂说敌人强大难以攻破，应当采用招降。圣朝明察，竟采纳了盲人的话，所以臣的谋略得以实行，张奂的计策没有采用。事情的形势相反，于是他心怀猜疑怨恨。他听信叛羌的诉说，修饰润色言辞，说臣的军队屡次遭受挫败，又说羌人同出一源，不可能全部诛灭，山谷广大，不可能清空安静，血流遍野会伤害和气、招来灾祸。臣考虑周、秦时期，戎狄就是祸害；中兴以来，羌寇最为强盛，诛杀不尽，即使投降也还会再次反叛。如今先零各杂部屡次反复，攻陷县邑，抢掠人口财物，挖掘坟墓、暴露尸体，祸害生者死者，上天震怒，借我们的手来实行诛罚。从前邢国无道，卫国讨伐它，军队出动后天便降雨。臣出兵经历夏季，接连获得甘雨，年成丰收，百姓没有疾病瘟疫。向上观察天意，并不是灾害；向下考察人事，众人和睦而军队取胜。从桥门以西、落川以东，原来的官府和县邑彼此相通连接，并不是深险偏远、绝塞难行的地方，车骑都能安然通行，不会有应当折损的情况。考察张奂作为汉朝官吏，身任武职，驻军两年，却不能平定羌寇，空想修正文教、停止兵戈，招降凶悍的敌人，这些都是荒诞的言辞和空洞的说法，僭越而没有根据。为什么这样说呢？过去先零作乱，赵充国把他们迁入内地；煎当扰乱边境，马援把他们迁到三辅，开始时服从，最终还是反叛，直到今天仍成为祸患。因此有远见的人深为忧虑。如今邻近郡县人口稀少，多次受到羌人的侵害，却想让投降的羌人和他们杂居，这就像在良田里种荆棘，在屋里养毒蛇一样。所以臣奉行大汉的威势，建立长久的策略，希望斩断他们的根本，不让他们再繁衍。原来估计三年的费用为五十四亿钱，如今刚过一年，耗费还不到一半，而残余敌寇已经如余烬，将要彻底消灭。臣每次奉到诏书，军队都不受内廷牵制，希望最终完成这番话，只把一切交给臣负责；臣会根据时势斟酌，不失去权宜之机。” 建宁二年，诏令派谒者冯禅劝说汉阳的散羌投降。段颎认为正值春耕，百姓遍布田野，羌人即使暂时投降，县官也没有粮仓储备，必定还会再次成为盗贼；不如趁其空虚出兵，势必可以彻底消灭。夏天，段颎亲自进军扎营，距离羌人驻扎的凡亭山四五十里，派田晏、夏育率五千人占据山顶。羌人全军攻打他们，高声问道：“田晏、夏育在这里吗？湟中义从羌都在哪一边？今天要决一死战。”军中恐惧，田晏等激励士兵，拼死大战，终于击破羌军。羌人溃败向东逃走，又聚集在射虎谷，分兵守住各个山谷的上下关口。段颎计划一举消灭他们，不想再让他们四散逃走，于是派一千人在西县结木为栅栏，宽二十步，长四十里，把他们拦住。又分派田晏、夏育等率七千人衔枚夜间登上西山，修筑营垒、挖掘壕沟，距离敌人约一里。又派司马张恺等率三千人登上东山。敌人察觉后，便攻打田晏等人，并分兵阻断取水的道路。段颎亲自率步骑兵在水边进攻，羌人逃散；于是他与张恺等夹击东西两山，放兵进攻并击破羌军，羌人再次败散。段颎追到谷地上下关口、深山幽谷之中，到处击破他们，斩杀其首领以下一万九千人，缴获牛、马、驴、骡、毡裘、帐篷和各种物资，数量多得无法计算。冯禅等招降的四千人，分别安置在安定、汉阳、陇西三郡，于是东羌全部平定。

译总计交战一百八十次，斩首三万八千六百多人，缴获牛、马、羊、骡、驴、骆驼四十二万七千五百多头，耗费四十四亿钱，军士死亡四百多人。改封段颎为新丰县侯，食邑一万户。段颎行军仁慈爱护士卒，士卒生病时亲自看望，亲手为他们包扎伤口。他在边境十多年，从未有一天能安睡。因为和将士同甘共苦，所以大家都乐意为他拼死作战。建宁三年春，被征召回京，率领秦地、胡地步骑兵五万多人，以及汗血千里马和俘获人口一万多人。诏令派大鸿胪持节到镐地慰劳。军队到达后，授任侍中。后来转任执金吾、河南尹。有盗贼挖掘冯贵人的坟墓，段颎因此获罪，降任谏议大夫；又两次升迁，任司隶校尉。段颎曲意迎合宦官，因此得以保全富贵，便依附中常侍王甫，枉杀中常侍郑飒、董腾等人，增加封邑四千户，连同原有的共一万四千户。第二年，征召李咸担任太尉；这年冬天，段颎因病免职，又任司隶校尉。过了几年，转任颍川太守，被征召授任太中大夫。光和二年，又代替桥玄任太尉。在位一个多月，适逢日食，便上书自劾；有关官吏举奏，诏令收回他的印绶，命他到廷尉受审。当时司隶校尉阳球上奏诛杀王甫，并牵连段颎，到狱中责问他，段颎于是饮鸩自杀，家属被迁徙到边地。后来中常侍吕强上疏追述并申诉段颎的功劳，灵帝诏令让段颎的妻子儿女回到本郡。起初，段颎与皇甫威明、张然明都因声名显赫而仕途通达，京城称他们为“凉州三明”。赞说：山西一带多有勇猛之士，“三明”并列齐名。戎马纠集，尘埃蔽塞河、潼二关。皇甫规、张奂审慎谋划，迅速遏制喧嚣凶暴。文德相会、志趣相同，彼此为对方宽容。段颎追击两类狄人，束紧马匹，悬挂锋刃。敌军纷纷腾跃突冲，山谷终于安静，群山空寂。《后汉书》卷六十六，《陈王列传》第五十六。陈蕃，字仲举，是汝南平舆人。他的祖父曾任河东太守。陈蕃十五岁时，曾独自闲居一室，庭院屋宇荒芜污秽。父亲的朋友、同郡人薛勤来拜访他，对陈蕃说：“年轻人为什么不洒扫房屋来等待宾客呢？”陈蕃说：“大丈夫活在世上，应当扫除天下的污秽，怎么能只料理一间屋子呢！”薛勤知道他有澄清天下的志向，十分惊异。起初在郡中任职，被举为孝廉，授任郎中。遭遇母亲丧事，离官服丧。服丧期满后，刺史周景征召他任别驾从事，因为在谏诤争论上意见不合，陈蕃交还符传离去。后来公府征召、举荐他为方正，他都没有就任。太尉李固上表推荐，征召授任议郎，两次升迁为乐安太守。当时李膺任青州刺史，声威和政绩著名，属城听到风声，都自行引退，只有陈蕃因为清廉的政绩留任。郡人周璆，是清高洁白的士人。前后历任郡守招请他，他都不肯来，只有陈蕃能够招致他。陈蕃以字称呼而不直呼其名，特意为他设置一张榻，他离开后就把榻悬挂起来。周璆字孟玉，是临济人，有美好声誉。百姓中有个赵宣，安葬父母却不封闭墓道，便住在墓穴中服丧二十多年，乡里称赞他的孝行，州郡多次以礼相请。郡中把这件事推荐给陈蕃，陈蕃与他相见，问到妻子儿女，才知道赵宣的五个儿子都是在服丧期间生的。陈蕃大怒说：“圣人制定礼制，贤者可以降低标准去实行，不肖之人却妄想达到标准。况且祭祀不希望过于频繁，是因为容易亵渎神明。何况你竟然睡在墓穴、在墓中生育，欺骗世人、迷惑众人，诬蔑污辱鬼神吗！”于是治了赵宣的罪。大将军梁冀的威势震动天下，当时派人送信到陈蕃那里，有所请托却无法通达。使者便诈称求见，陈蕃大怒，用竹杖打死了他，因此获罪降任修武令。逐渐升迁后，授任尚书。当时零陵、桂阳的山贼为害，公卿商议派兵讨伐；又下诏给州郡，一律允许他们举荐孝廉、茂才。陈蕃上疏驳斥说：“从前高祖创立帝业，天下各国都得到休息，抚养百姓，把他们看作自己的婴儿。如今这两个郡的百姓，也是陛下的赤子。竟使赤子成为祸害，难道不是当地官吏贪婪暴虐造成的吗？应当严厉督察三府，暗中考核州牧、太守、县令、县长；其中如果有处理政务失当、侵犯残暴百姓的，就立即举奏；另选清廉贤能、奉公守法、能够宣扬法令并真心施行仁爱恩惠的人。这样可以不劳烦王师，而群贼自然平息。又三署郎吏有二千多人，三府属官超过限额而尚未授官，只应选择善良者授职，淘汰恶劣者罢免。难道还要烦劳发布一律举荐的诏令，来扩大请托求情的门路吗！”陈蕃因此触犯了皇帝身边的人，所以被调出任豫章太守。他性情方正严峻，不接待宾客，士人百姓也畏惧他的高严。后来被征召任尚书令，送行的人甚至没有走出城郭的大门。升任大鸿胪。适逢白马令李云上抗疏进谏，桓帝大怒，判处李云应当受重诛。陈蕃上书营救李云，因此获罪免官，回到乡里。后来又被征召授任议郎，几天后升任光禄勋。当时封赏超过制度，宫中的宠臣过多过盛，陈蕃便上疏劝谏说：“臣听说为国家办事的人，是为了国家本身；为君主办事的人，是为了讨取容悦。如今臣蒙受圣朝恩惠，充任九卿之列，见到错误却不进谏，就是一味逢迎取悦了。诸侯在上对应天上的四七星宿，光耀悬垂于天；在下对应所分封的土地，作为屏藩来护卫天子之国。高祖曾约定，不是功臣不得封侯。但臣听说追录河南尹邓万世父亲邓遵的微小功劳，恢复尚书令黄鉨先人已经断绝的封爵；亲近之人凭借不合义理的理由获得封邑，左右近臣凭没有功劳而承受传袭的赏赐；授予官位不衡量其才能是否胜任，分封土地不考察其功劳大小。甚至一家之中，竟有好几个人封侯。因此星象失去法度，阴阳秩序错乱，庄稼不能成熟，百姓不能安宁。臣知道封事已经呈上，说这些也来不及了，实在只是希望陛下从此停止这种做法。近几年赋税收敛，十成中有五六成受损，百姓饥寒交迫，万人无法维持生活；可是后宫采女数千人，吃的是肉，穿的是绮罗，脂粉油膏的费用更是无法计算。俗话说“盗贼不过五女之门”，是说女子会使家庭贫困。如今后宫女子这样多，难道不会使国家贫困吗？所以，倾宫把女子嫁出，天下便受到感化；楚女悲伤，西宫便遭灾祸。况且女子聚集宫中却不受宠幸，必然产生忧愁悲伤之情，又会导致水旱灾害接连而来。刑狱是用来禁止奸邪违法的，官职是授予有才者以治理事务的。如果法律失于公平，官职授非其人，王道就有缺失。可是如今天下人的议论，都说刑狱因怨恨而起，爵位靠贿赂取得。如果不是有污秽之物，苍蝇就不会飞来。陛下应当广泛搜求政治的得失，选择听从忠诚善良的意见。用尺一诏书选拔官员，把这件事交给尚书和三公，使考核、责罚、诛杀、赏赐各有归属，岂不是大幸！”桓帝很采纳他的话，于是放出宫女五百多人；只是赐给鉨爵关内侯，万世封为南乡侯。