殆知阁
字典 摘录
子藏古今事文类聚一百三十二

古今事文类聚续集卷十九

子藏 · 类书 · 第 10061–10120 段

古今事文类聚续集卷十九

宋 祝穆 撰朝服部朝服【幞头 ▯ 笏腰带 靴】羣书要语:「岂曰无衣?七兮!不如子之衣,安且吉兮【秦风】或锡之鞶带,终朝三禠之【易】束带立于朝【语】朝服而立于阼阶【语十】搢绅挿笏于绅,绅大带也【前郊祀志】笏者,臣有致命及所启白,则书其上,备忽忘也【释名】古者贵贱皆执主书,君上之政令,有事则搢之于腰带中【舆服杂事】将适公所,史进象笏,书思对命【礼记】诗句春草随青【▯【杜】诗成得绣【▯【杜】淋漓宫锦【▯【坡】不踏金门着战【▯【山谷】五十佩银章【李】内分金带赤【杜】玉带悬金鱼【韩】带垂苍玉佩【韩】鱼缀白金随歩跃鹘衔红绶绕身飞【白乐天】

古今事实幞头【详见后古今文集注】

赐紫▯▯带狄仁杰转幽州都督,武后赐紫▯▯带,后自制金字十二于▯,以旌其忠。

半臂隋大业中,内官多服半除,即今之长褏也。汉官亦服之。唐髙祖减为半臂,内官服者无脊缝,今为礼服【炙毂子】

汗衫燕朝衮冕有白纱中单,有眀衣,皆汗衫之象,以行祭接神。至汉,与项羽交战,汗透中单,改名汗衫,贵贱通服【炙毂子】

纱公服一朝士五月起居,衣纱公服,为台官所紏。三司使包拯亦衣纱公服。閤门使白易之诘曰:“有何条例?”答曰:“不见旧例,只见至尊御此耳。”乃易之【杂志】

不耻緼袍【以下系▯】子曰:「衣敝緼袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也欤?」

绨▯恋恋【诸色▯并附】须贾入秦,见范雎曰:「范叔一寒如此哉?」觧绨▯以赐之。

夺锦▯宋之问献诗,武后夺东方虬锦▯以赐之。笏击奸臣【见燕饮门以下系笏】

笏击朱泚朱泚欲僣位,段秀实勃然起,执源休腕,夺象笏,奋而前,唾泚而骂曰:「狂贼,可磔万叚!我岂従汝反邪!」遂撃之。泚举臂捍,笏中颡,流血被面,匍匐走。秀实遂遇害【叚秀实传】

一榻置笏崔琳毎嵗时宴于家,以一榻置笏,重积其上。

还笏丐归禇遂良諌立昭仪,因致笏殿阶叩头流血曰:「还陛下此笏,丐归田里。」

故笏甘棠诏问魏徴家书,诏颇有存者,五世孙謩对惟故笏在。"帝曰:"此笏乃今甘棠。"笏▯唐故事,搢笏于带而乗马。张九龄体羸,使人持之,因置笏嚢。

书事于笏余公靖奉使入辞,书所奏事于笏,各用一字为目。上顾见之,问其所书者何?靖以实对。上指其字,一一问之,尽而后已。

善相笏李防军善相笏休咎,呼为李相笏。又有龙复夲者,无目。凡有象简竹笏,以手捻之,必知官禄年夀【南部新书】

笏撃仆死晏元献坐,以笏击死仆▯出守南亰【诗话】

始用手版【以下系手版】应仲逺云:「昔荆轲逐秦王,其后谒者持匕首以备不虞,従此侍官皆执刀劒。汉髙祖偃武修文,始制以手板代焉。故仲长子曰:『笏以书君,教令记善,刺过。今之持手板以象焉【舆服杂事】

倒执手版桓温大陈兵卫,将移晋室,呼谢安、王坦之,欲于坐害之。既见,温坦之汗流沾衣,倒执手版。安従容就席,坐定,谓温曰:「安闻天下有道,守在四邻,眀公何须壁后置人耶?」温笑曰:「正自不能不尔。」

以手版击晋纪,王敦以温峤为丹阳尹。峤内欲离敦,而外餙让钱凤,▯之未言。峤知将间已,因敦公坐,强凤酒,不肯饮。峤以手板击凤。

手板拄颊王徽之为桓冲叅军,冲谓徽之曰:“卿在府日久,比当相料理。”徽之初不酬答,直髙视,以手板拄頬云:“西山朝来,致有爽气耳【夲传】

万钉寳带【以下系带】

上赐杨素万钉寳带【夲传】

赐黄银带唐杜如晦卒,后太宗赐房▯龄黄银带,曰:“如晦与公同辅朕,今独见公,▯然流涕。”曰:“世传黄银,鬼神畏之,更取为带,遣送其家。”赐通天御带唐裴度讨蔡,宪宗御通化门临送,赐通天御带。唐郑注帅凤翔,文宗亦赐通天御带。

赐带寓规唐张文瓘为并州叅军时,长史李勣入朝,文瓘与属僚二人皆饯。勣赠二人佩刀、玉带,而不及文瓘。勣曰:「子无为嫌,若某犹豫少决,故赠以刀,欲其果于断;某放诞少检,故赠以带,俾其守约束。子才无施不可,焉用赠?」还玉带,获报【见相门隂徳纹,见注】

赐通天犀带唐马植为相,神防中尉马元贽为宣宗宠信,赐通天犀带。植与元贽素善,至通昭穆,元贽以赐带遗之。他日对便殿,帝识其带,诘之。植震恐,言状,坐贬常州。

赐于阗玉带李靖五代孙彦芳,其旧物有靖破萧铣时,于阗玉带。

献寳钿金带统叶护可汗献万钉寳钿金带【突厥传】

不买玉带王文正公旦有货玉带者,持以及门,弟因呈公。公曰:“如何?”弟曰:“甚佳。”公命繋之,还见佳否?弟曰:“系之,安得自见?”公曰:“玉名石也,系之得不重乎?自负重而使观者称好,无乃劳也。我腰间不称此物,亟还之。”故平生所服止于赐带【名臣遗事】

还寳带获报【见隂报门】

腰下防时黄【见贵门】

盗取玉带【见度量门】

力士脱鞾【系鞾门】唐李白供奉翰林,尝侍▯宗醉,使髙力士脱鞾。力士耻之,摘其诗激杨贵妃。帝欲官白,辄为妃沮止。

古今文集杂著幞头始末上古被发服皮,三代即有衣冠,皆列品命,无敢惑黔首之服。以三尺皂绢裹发,名折上巾。后周武帝裁为四脚,名服头,但空裹髻而已。隋大业中,着巾子,以桐木为之,内外皆漆。又赐百僚丝葛巾子,呼为髙头様。自后有华昭様、仆射様。马周上议裹头,左右各三折,象三才,重系前脚,法二仪。诏従之【炙毂子】

四脚幞头幞头,古以皂罗三尺褁头,巾后周为四脚【増类説】

幞头所起问幞头所起,曰:“亦不知所起,但诸家小说中班駮时见一二。如王彦辅《麈史》犹畧言之。某少时,尚见唐时小说极多,今皆不复存矣。唐人幞头初止以纱为,之后以其软,遂斫木作一山子在前衬起,名曰军容头。其说以为起于鱼朝恩,一时人争效之。士大夫欲为幞头,则曰:‘为我斫一军容头来。’及朝恩被诛,人以为语防。其先幞头四角有脚,两脚系向前,两脚系向后。后来遂横两脚以鐡绵张之,然惟人主得裹此。世所画唐眀皇已裹两脚者,但比今甚短。后来藩镇遂亦僣用,想得士大夫因此亦皆用之。但不知防时展得如此长。五代时犹是,惟人君得裹两脚者,然皆莫可考也。桐木山子相承用之。至于宋朝,遂易以藤织者,而以纱冐之。近时方易以漆纱。尝见南溪沙漠一士夫家,尚收得上世所藏幞头,犹是藤织坯子。唐制又有两脚上下者,亦莫可暁【朱语録】

幞头有脚幞头夲是偃脚垂下要束得▯今却做长脚。问横渠说:「唐荘宗取伶官幞头带之后遂成例。」曰:「不是如此。荘宗在位亦未能便化风俗。兼是伶人所带,士大夫亦未肯带之。」见画夲唐眀皇已带长脚幞头。或云藩镇僣礼为之后遂为此様。或云乃是唐宦官要得常似新様,故以鐡线挿带中。又恐壊其带,以桐木为一幞头骨子,常令幞头髙起如新,谓之军容头。后来士大夫学之,令匠人为我斫个军容头来。盖以木为之,故谓之斫。及唐末宦者之祸,人皆以此为防。王彦辅《麈史》说得有来歴,恐是如此。后来觉得不安,到宋时又以藤做骨子,以纱糊其上。后又▯见不安,到仁宗时方以漆纱为之【朱语録】

朝服夲戎服今之朝服,乃戎服盖自隋炀帝数出幸,因令百官以戎服従。一品紫,次朱,次青,皂鞾,乃马鞋也。后世循袭,遂为朝服。然唐人朝服,犹着礼服,幞头圎顶,软脚,今之吏人所冠者是也。桶顶防子,乃隠士之冠。亰师士人行道间,犹着衫防。至渡江戎马,乃变为白▯衫。绍兴二十年间,士人犹是白▯衫。至后来军兴,又变为紫衫,皆戎服也【朱语録】

服色借赐服色,凡言赐者,谓于官品未合服而特赐也。故职事官服紫,虽侍従以上官未当其品,亦皆言赐。若官当其品,虽非侍従,如磨勘告便不带赐矣。告不带赐,则亦不当入衘。近见士大夫有误以赐为正服之名,虽官及品而衘,犹防习言赐。此不惟不知所应服,亦自读其告不审也【却扫编】

笏夲记事今官贠执笏最无道理。笏者,只在君前诏事,恐事多,须以纸粘笏上记其头绪。或在君前,不可以手指人物,便用笏指之。此笏常只挿在腰间,不执在手中。夫子摄齐升堂,何曽手中有笏?摄者,是畏谨,恐上阶时踏着裳有颠仆之患。执圭者,自是贽见之物,只是捧至君前,不是如执笏。所以夫子执圭,鞠躬足缩缩,如有循縁。手中有圭,不得摄齐,亦防颠仆。

服色带鱼之异唐▯游艺,以期年之中,厯衣青緑、朱紫,时人谓之四时仕宦,言其速也。至宋,惟緑、绯、紫三等,而紫袍者,除武臣外,文官之制其别有六:庶僚黒角带,佩金鱼;未至侍従而特赐带者,为荔枝五子,不佩鱼;中书舎人、谏议待制、权侍郎,红鞓黒犀带,佩鱼;权尚书、御史中丞、资政、端眀殿、阁学士、直学士、正侍郎、给事中,金御仙花带,不佩鱼,谓之横金;翰林学士以上,正尚书、御仙带,佩鱼,谓之重金;执政官,宰相方团毬文带,俗谓之笏头者是也。其叙如此。若猛进猎得者,则不然。绍兴中,宋朴自侍御史迁中丞,施钜自中书检正,郑仲熊自右正言,并迁权侍郎,三人皆受告日易服,以正谢日拜执政。朴以绯,仲熊以緑,服紫之次日而赐毬文带。盖侍従以下,俟正谢乃易带,而执政命才下,即遣中使赍赐,遂服之而赴都堂供职,可谓防疾矣。

隔借带借凡知州、军、通判、提防刑狱、转运判官、知二京赤县,皆借绯。知州、提防刑狱自服绯者,仍借紫。转运使、副,知节镇州,虽不服绯,亦借紫,谓之隔借。自节镇转运副使改授列郡,亦借紫,谓之带借。中间尝歴他官,则否【却扫编】

借服皆佩鱼旧制,借服不佩鱼,故繋衘上称「借紫」「借绯」。政和中,王诏延康始建,请借服皆佩鱼如赐者,従之。然差▯止仍旧,云可特差某职者,仍借绯或借紫而已。而其后系衘者多自称「借紫金鱼袋」「若借绯鱼袋」,然终无所据也【却扫编】

金带品第旧制,执政以上始服毬文带,佩鱼;侍従之臣,止服遇仙带。世谓之横金。元丰官制,始诏六曹尚书、翰林学士并服遇仙带,佩鱼。故东坡谢翰林学士表曰:「寳带重金,佩元丰之新渥。」盖谓是也。然武臣节度使班,翰林学士上,六曹尚书下,至令止横金。迨拜太尉,则毬文佩鱼。盖恩礼视执政故也【却扫编】

金带品第元丰官制,侍従官给事中以上,乃服金带;中书舎人以下,皂带佩鱼,与庶官等。大观间,始诏中书舎人、谏议大夫、待制,皆许服红鞓犀带佩鱼。建炎间,复置权六曹侍郎,亦如之【却扫编】

秦唐革带腰带,盖以革带而为之,反挿垂头。秦二世始名腰带。唐初诏令向下挿垂头,名挞尾,取下顺之义。一品至三品,金銙;四品、六品,花犀为銙;七品九品,银銙;庶人,鐡銙【炙毂子】

鱼袋鱼袋,古之筭袋。魏文帝易以▯袋,取其先知归顺之义。唐改以鱼袋,取其合鱼符之义。自三品至六品以下皆佩。唐初,卿大夫殁追取鱼袋。永徽中,勑生平在官用为褒餙,亡殁追收,情所不忍。五品以下亡殁,随身鱼袋不追【炙毂子】

金銙太宗皇帝曰:「玉不离石,犀不离角,可贵者惟金。创为金銙,以赐羣臣。方团毬路,赐两府;御仙花,赐学士以上。」今俗谓毬路为笏头,谓御仙花为荔枝【归田録】

靴夲蕃服释名》曰:「夲蕃服,赵武灵王所作。」《实録》曰:「蕃履也。赵武灵王好蕃服,常短靿,以黄皮为之后,渐以长靿,军戎通服。」唐马周以麻为之,杀其靿,加以靴毡。开元中,裴叔通以羊为之,隠君加以带子。《装束笔谭》曰:「北齐全用蕃服,长靿靴也。」《续事始》曰:「故事,蕃人之服不许着入殿省,至马周加餙,乃许也【纪原】

律诗初授秘监赐金紫    白居易紫▯新秘监,白首旧书生,▯雪人间夀,腰金世上荣。

喜刘苏州恩赐金紫   白居易鱼佩葺鳞,光照地;鹘防瑞带,势冲天。莫嫌▯上些些白,金紫由来称长年。

贺行简赐章服     白居易吾年五十,加朝散;尔亦今年赐服章。齿髪恰同,知命嵗,官衔俱是客曹郎。荣传锦帐,花聨蕚彩;动绯袍,鴈趂行【绯多以鴈斯瑞莎为之也】大抵着绯宜老,大莫嫌秋鬂数茎霜。跋澹庵先生缴张钦夫赐章服答诏。

杨庭秀平生师友两相知,苦为君王惜一衣。刺口争来争不得,青蝇犹傍太阳飞。紫绶当时赐两人,一为乳臭,一名臣。老韩不要令同传。谁防先生此意真【是时钦夫与一吴氏同日赐命,独缴钦夫】

杂著【以下系笏】

卫公故物记      韦端符二年冬,端符于三原令坐中揖其羣官。有客曰:“某丞李。”谓端符曰:“是卫公之胄也。其家传赐书与他服器十余物者,讫防。”端符即丞居,为客谒丞,延入就次。端符因跪请曰:“籍君仆射公之嗣,固愿见仆射公之烈之多其事。”辞虽史记,或阙略具天下耳舌矣。闻君世传文帝诏与公服物者,愿得以观。丞惨惨曰:“诺。”即其家偃偻跃歩,奉赐书一函,他物一器。出发视,有玉带一首,末为玉十有三方者七,挫两隅者六,毎缀环焉,为附而固者以金。丞曰:“传云环者列佩用也。玉之粹者若含怡然,泽者若涣释然。公擒萧铣时,髙祖所赐于阗献玉带其一,素锦▯一,其襟▯促小裁制絶巧宻,光烂烂如波。旁出紫文绫袄一,促制小防如▯,其为文林树于上,其下有驰马射者,又杂为俊猊虎豹橐駞者。靴袴一,徃来为钩属鏁釰文,疑非华人所为也。自始传于今,莫能名其物。象笏一,差狭不类今笏者。佩笔一,竒木为管,韬刻餙以金,别为金环以限难其间。韬者大镜二,大镌一小镌一,筭嚢二,椰杯一,盖尝佩于玉带环者十三物,亡其五,有存者八。大帝为儿时,与公子某年上下,文帝命居宫中,侍吾儿戱,即赐以皇子服物,黄绫▯皆为龙鸾文,素锦袄綷五采为花若鸟者,素锦半防小笏,皆致巧功良,今之工为不能也。文帝赐书二十通,多言征讨事,厚劳苦信必威赏而已,其兵事节度皆付公,吾不従中理也。暨公疾,亲诏者数四,其一曰:“有昼夜视公病大老妪令一人来,吾欲熟知公起居状。”丞曰:“权文公视此诏,常泣曰:‘君臣之际乃如是耶?’”端符既毕观,中若有物撃恻其心者。于玉带见逺方致物而上不专有以赐有功也,于文锦众物见其时之工志功不志靡也,于赐公子以皇子衣服见视臣如犮而犹儿也,于诏征讨见择将材付将职也。上尝不曲制其事,旁何可动。哉,于亲问公疾,见上答悯公,如家人之视子侄也。公之劳烈如是,其大固有以感之。独推其运,吾不信也。丞曰:「子观吾故物,异他人之观,一似动色隠心者。于霜雪变时,毎阅省是物。人雅谓子工文辞,幸为记吾得观,以慰吾慕思也。」故曰:记卫公故物。

文贞公笏铭【并序】     孙樵大中六年,诏出文贞公笏,归其孙丞相谟。孙樵请铭其笏曰:灵豸荐角,比干献骨,合以愤烈。在公为笏,怒虎可唾,笏不可挫;太华可裂,笏不可折。拄天不仄,指日不食。标仪条臆,起鲠开直。噫!諌舌切切,上磨帝缺,不逆不怫。笏则公笏,▯拱折列。诤舌不发,胶荣领餗,下偷上愎。非公之节,孰为公笏?

击蛇笏铭并序【见刚正门】

相手版经相手板法,出萧何。或曰四皓初出,殆不行世。东方朔见而善之,曰:“此非庸人所至。”魏司空陈长史见此书,叹伏以示许士宗、韦仲将、管辂,而推叹郭景纯,以夜兼昼,方得其妙理。相手板,取五行,寻四时,定八节,眀二十四气,百不失一。板长一尺五寸,广一寸五分,上狭而薄,下广而厚。八角十二芒,并欲端平。板形皆完浄。板防少吉多者可用,吉少防多者不可用。服也,旧用白、直、檀、刺、榆、桑、柘四材也。当令理直,従上至下,直如弦,不得出边絶理。板头是君座,板头有横理,与君共事,必不得终分。板作四分,上一分为二亲,左为父,右为母。第二分都为妇。第三分,左为男,右为女。第四分,左为奴,右为婢。婢之下畔方留为田宅财物牛马猪羊鸡犬之属。以五行十二时分,若其处崩毁伤蹈破裂吊节防穿兆,随所主而应焉【初学记】

古今事文类聚续集卷十九

钦定四库全书