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子藏古今事文类聚四十三

古今事文聚前集卷四十二

子藏 · 类书 · 第 3256–3342 段

古今事文▯聚前集卷四十二

宋 祝穆 撰伎艺部射羣书要语:侯以明之【书·益稷】君子无所争,必也射乎?揖让而升,下而饮,其争也君子【八佾】内志正,外体直,然后持弓矢审固,然后可以言中,可以观徳行矣【射义】射者,仁之道也。射求正诸已,已正而后发。发而不中,则不怨胜已者,反求诸已而已矣【同上】射不主皮,为力不同科,古之道也【八佾】伊尹乃言曰:「若虞机张,徃省括于度,则释【太甲】

古今事实羿射九乌尧时,十日竝出,命羿仰射,十日中其九,乌皆死,堕其翼彀【淮南子】

逄防射羿逄防学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈已,于是杀羿。孟子曰:「是亦羿有罪焉。」

甘蝇贯虱甘蝇,古之善射者,弯弓而兽伏,鸟下。弟子飞卫学射于甘蝇,巧过其师。纪昌又学射于飞卫。卫曰:“视小如大,视微如着,而后告我。”昌以牦垂虱于牖,间南面而望之。旬月之间,浸大也。三年之后,如车轮焉。乃以燕角之弛,朔蓬之干,射之,贯虱之心而垂不絶。昌既尽卫之术,计天下之敌己者,一人而已。乃谋杀卫。一日相遇于野,二人交射,中路矢锋相触,坠于地而尘不扬。卫之矢先穷,昌遗一矢。既发,卫以荆棘之端打之而无差。于是二人相拜于涂,请为父子【列汤问】

孔子观射孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。使子路执弓矢,出延射曰:「贲军之将,亡国之大夫,与为人后者不入,其余皆入。」葢去者半,入者半。又使公罔之裘扬觯而语曰:「防壮孝弟,耆耋好礼,不从流俗,脩身以俟死【絶句】者不【句】在此位也。盖去者半,处者半。序▯又扬觯而语曰:「好学不倦,好礼不变,旄期称道不乱【絶句】者不【句】在此位也。盖励有存者【射义】

由基穿杨养由基蹲甲而射之,彻七札焉【左成十六】楚有养由基者,善射,去桞叶百步而射之,百发而百中。左右观者数千人,皆曰:“善射!”有一夫立其旁,曰:“善可教射矣。”养由基怒曰:“客安能教我射乎?”客曰:“非吾能教子支左诎右也。夫去桞叶百步而善之,不以善息,少气衰力倦,弓拨矢钩。一发不中者,百发尽息【史周纪】

弹人观避晋灵公不君,从台上弹人而观其避,丸【宣公三年】

猿能抟矢楚王有猿,自射猿,抟矢而喜,使养由基射。始调弓,猿拥木而啼。

射虎乃石楚熊渠子夜行,见寝石,以为伏虎,弯弓射之,没金饮羽。下视知其石也,因复射石,矢摧无迹。渠子见其诚心,金石为之开,而况于人乎【韩诗外传】李广为右北平太守,出猎见草中石,以为虎而射之,中没镞。视之石,因复射之,终不复入。广所居郡,间有虎自射之。及居右北平,射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。广为人长猨臂,其善射,亦天性也【史】李逺出猎,见丛薄中,以为伏兎,射之,旋入寸余。细视之,乃石。周文曰:「可谓世载其徳矣【北史】

力可扼虎李陵有广之风力,扼虎,射命中。注:命中者,所指名处即中之。

激矢杀子后汉宋则为鄢陵令,则子年十嵗,与苍头共弩射,▯断矢激,误中子即死,奴抱头就诛,则察而恕之。颍川荀爽深以为美。

善射不知晋魏舒性好骑射,为后将军钟▯长史。▯每与叅佐射,舒常为画筹而已。后遇朋人,不足以舒满数。▯初不知其善射,舒容范闲雅,发无不中。▯叹谢曰:“吾之不足知卿如此射矣,岂一事哉!”射飞必中琅琊郡公贺防胜,字破胡,尤工武艺,走马射飞,十中其五六。

康肃善射陈康肃公【尧咨】善射,当世无双。公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而睨之,乆而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:「汝亦知射乎?吾射不亦精乎?」翁曰:「无他,但手熟耳。」康肃忿然曰:「尔安敢轻吾射!」翁曰:「以我酌油知之。」乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油,沥沥自钱孔入,而钱不湿。因曰:「我亦无他,唯手熟耳。」康肃笑而遣之【金坡遗事】

古今文集诗话作诗嘲射唐宋国公萧瑀不能射,太宗赐射,俱不着垜。欧阳询作诗嘲曰:「急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲髙番覆下,应西还更东。十廻倶着地,两手并擎空。借问谁为此?多应是宋公。」后帝见此诗,谓萧瑀曰:「此乃四十字章疏也。」由是与询有隙【启顔録】

投壶羣书要语:投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。主人请曰:「某有枉矢、哨壶,请以乐賔。」賔曰:「子有防酒、嘉肴,某既赐矣,又重以乐,敢辞。」主人曰:「枉矢、哨壶,不足辞也,敢固以请。」賔曰:「敢不敬从【投壶】

古今事实投壶而中晋侯以齐侯宴,中行穆子相。投壶,晋侯光。穆子曰:“有酒如淮,有肉如坻。寡君中此,为诸侯师。”中之。齐侯举矢曰:“有酒如渑,有肉如陵。寡人中此,与君代兴。”亦中之。伯瑕谓穆子曰:“子失辞,吾固师诸侯矣。壶何为焉?以其中隽也。”齐君弱,吾君归,弗来矣【左传】

激矢还反武帝时,郭舎人善投壶,以竹为矢,能激矢还,一矢百反,谓之骁【西京杂记】

雅歌投壶祭遵为将军,取士皆儒术。对酒设乐,必雅歌投壶。虽在军旅,不忘爼豆之事。可谓好礼恱乐。

末箭中耳邵康节赴河南尹李君锡会,投壶。君锡末箭中耳,君锡曰:“偶尔中耳。”康节应声曰:“几乎败壶。”坐客以为的对【闻见録】古今文集杂著论骁箭巧中      顔之推投壶之礼,近世愈精。古者实以小豆,为其矢之跃也。今则唯欲其骁,益多益喜。乃有倚竿带劔、狼壶豹尾、龙首之名。其尤妙者,有莲花骁。汝南周璝,▯正之子;会稽贺徽,贺革之子。竝能一箭四十余骁。贺又尝为小障,置壶其外,隔障投之,无所失也。至邺以来,亦见广宁、兰陵诸王有此校具,举国遂无投得一骁者。弹棊亦近世雅戱,消愁释愤,时可为之【顔氏家训】

投壶格并序      司马君实传曰:张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。君子学道从政,勤劳罢倦,必从容宴息以飬志、游神,故可乆也。荡而无度,将以自败。故圣人制礼以为之节,因以合朋交之和,饰賔主之懽,且寓其教焉。夫投壶,细事游戯之类,而圣人取之以为礼,用诸乡党,用诸邦国,其故何哉?郑康成曰:投壶,射之细也。古者君子射以观徳,为其心平体正,端壹审固,然后能中,故也。盖投壶亦犹是矣。夫审度于此而取中于彼,仁道存焉。疑畏则疎,惰慢则失义,方象焉。左右前郤,过分则差,中庸着焉,得一失二,成功尽弃,诫慎明焉。是故投壶可以治心,可以脩身,可以为国,可以观人。何以言之?夫投壶者,不使之过,亦不使之不及,所以为中也;不使之偏颇流散,所以为正也。中正,道之根柢也。圣人作礼乐,脩刑政,主教化,垂典谟,凡所施为,不啻万端,要在纳民心于中正而已。然难得而制者,人之心也。自非大贤守道,敦笃将放荡倾移,无所不至,求诸少选,且不可得。故圣人广为之术以救之,投壶与其一焉。观夫临壶荷矢之际,性无粗密,莫不耸然恭谨,志存中正,虽不能乆,可以习焉,岂非治心之道欤?一矢之失,犹一行之亏也,岂非脩身之道欤?兢兢业业,慎终如始,岂非为国之道欤?君子之为之也,确然不动其心,俨然不改其容,未得之而不慑,既得之而不骄;小人之为之也,俯身伸臂,挟巧取竒,苟得而无媿,岂非观人之道欤?由是言之,圣人取以为礼,宜矣。彼博奕者,以诡谲相髙,以残贼相胜,孔子犹曰:「饱食终日,无所用心,为之犹贤乎已。」况投壶者,又可鄙略而轻废哉?古者壶矢之制,揖让之容,今虽阙焉,然其遗风余烈,犹可髣髴也。世传投壶格图,皆以竒隽难得者为右,是亦投琼探▯之类尔,非古礼之本意也。余今更定新格,増损旧。图以精宻者为右,中中者为下,使夫用机侥幸者无所措手焉。壶口径三寸,耳径一寸,髙一尺,实以小豆。去席二箭半,箭十有二,长二尺有四寸。以全壶不失者为贤,茍不能全,则积算先满百二十者胜,后者负。俱满则余算多者胜,少者负。为图列之左方,并各释其指意焉。

有初首箭中也君子作事谋始以其能慎始故赏之右筭十连中第二箭以下连中不絶者右筭五有初贯耳假若有初箭仍贯耳其筭别计右二十筭贯耳耳小于口而能中之是其用心愈精故赏之右十筭连中贯耳【旧圗初箭二筹,其次每箭加二。筹尽四箭而止,甚非劝功之道。今自二箭以下,连中。不絶者,皆赏之所以勉人于不▯】

右二十筭败箭若一箭不中次箭皆为败箭右一筭全壶【不以耦之筭数多少,皆胜之也。若两人俱全则复计其余筭,以决胜负。为山九仭,功亏一篑。全。

之实难故君子贵之】

右无筭有终末箭也靡不有初鲜克有终故比之有初又加筭也右二十筭贯耳倍之骁箭【亦谓之骄,皆俊猛意也。谓投而不中,箭激,反蹐捷而得之,复投而中者,谓其已失而复得之不?逺复善补过者也,故赏之。若复投而贯耳,其筭别计。复投而不中者废之,右十筭】败壶,谓十二箭俱不中大。

无功也若两人皆败则亦计余筭以决胜负右不问已有之筭皆负横耳【谓箭加耳上,旧五十筹,偶然而横,非投者。】之功何足以赏?若为后箭所击而坠地者,与不中同】

右依常筭无赏横壶横加壶口旧五十筹同横耳右依常筭无赏【倚竿,箭斜倚壶口中。旧十一筹,倾邪险诐,不在于善,而旧。】固以为竒,箭多与之筹,甚无谓也。今废其筭,所以罚之,亦异于不中者,故于连中,全壶皆得,通数若为后箭所击,及自▯壶若耳中者,后计其筭坠地者与不中同,右废其筭】龙首倚竿而箭首正向已。

者旧十八筹同倚竿右废其筭龙尾倚竿而箭羽正向已者旧十五筹同倚竿右废其筭狼壶转旋口上而成倚竿者旧十五筹同倚竿右废其筭带劔贯耳不至地者旧十五筹同倚竿右废其筭耳倚竿旧十五筹同倚竿右废其筭倒中【旧百二十筹】颠倒反覆,恶之大者,柰何为?上赏今尽废其筭,所以眀顺逆之理】

右壶中之数尽废倒耳旧不问筹数并满同倒中右壶中之数尽废棊羣书要语:「饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博奕者乎?为之,犹贤乎已【语】博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也【孟子】断木为棊,梡革为鞠,亦皆有法焉【杨子】胡旦曰:「以棊为易,则聦明者或不能;以为难,则愚下小人往往精絶【归田录】诗句,珍簟疎帘看奕棋【杜】闻道长安似奕棊【杜】围棊赌酒到天明【白】围棊鬬白黒【韩】腹心受害诚堪惧,唇齿生忧尚可医【康节】

古今事实尧舜教子尧造围棊,以教子丹朱。或云舜以子商均愚,故作围棊以教之。其法非智不能也【博物志】

奕秋诲奕奕之为数,小数也。不专心致志,则不得也。奕秋,通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗及之矣【告子下】

弹棊之戏梁冀少为贵戚,逸游自恣,嗜酒,能挽满,弹棊,格五六博,蹴鞠,意钱之戏。魏文帝善弹棊,能用手巾角。时一书生,又能低头以所冠葛巾撇棊。

韦曜戒奕呉蔡頴亦在东宫性好博奕,太子和以为无益,命韦曜戒之。

临敌围棋延熈中,魏军次于兴势假费祎节率众往御之。束敏至祎许别求共围棊。时羽檄交驰人马擐甲,严驾已讫祎与敏留意对戏色无厌倦。敏曰:「聊观试君,且君信可人,必能办贼祎至,敌遂退。

王粲覆棊魏王粲观人围棊,局坏,粲为覆之。棊者不信,以帊盖局,更以他局为之,用相比校,不误。一道其强记黙识如此。

别墅围棋符坚率众百万,次淮淝,京师震恐。加谢安征讨大都督,安夷然无惧色。旋命驾出别墅,亲朋毕集,方与▯围棊,赌别墅。安棊常劣于▯,是日▯惧,便为敌手,而又不胜。安遂顾谓其甥羊昙曰:「以墅乞汝。」遂为陟。至夜乃还,指授将帅,各当其任。既而兄子▯等破坚,有驿书至,安方对围棊看书,既竟,便摄于床上,了无喜色,围棋如故。客问之,徐答云:「小儿辈已破贼。」既罢还内,过戸限,心喜甚,不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。

奕具投江陶侃为荆州,见佐史愽奕,具投之于江,曰:“围棊,尧舜以教愚子;愽殷纣所造。诸君并国器,何以此为?”将吏则加鞭朴,曰:“樗蒲者,牧猪奴戏耳。”观棊烂柯信安郡石室山,晋时樵者王质伐木,入山见二童子棊。与质一物如枣核,食之不觉饥。以所持斧置坐而观,童子指为之曰:「汝斧柯烂矣。」质归乡闾,无复时人【述异记】

坐隠王中郎以围棊为坐隠,在哀制中,祥后客来,即用方幅为防戏【世説】

手谈支公以棊为手谈【世説】

有▯葛王导尝共其子悦围棊争道,导笑曰:「相与有▯葛,亦得尔耶?」

推枰决策晋武帝与中书令张华围棊,间杜预表适至,华推枰敛手曰:「陛下圣明神武,国富兵强,呉之荒淫骄虚,宜亟讨之。」

围棊应答殷仲堪在都,尝往看棊。诸从在瓦棺寺前宅上。于时袁羗与人共在窓下围棊。仲堪在里,问袁易义。袁应答如流,围棊不辍。袁意傲然,殊有余地。殷撰辞致难,每有往复。

西南风急谢宻与客奕,宻西南棋有死势。复一客曰:“西南风急,或有覆计。”宻悟,乃杀之【南史】

奕棊赌郡南史》羊元保为黄门侍郎,善奕棊。宋文帝亦好奕,与赌郡。元保戏胜,以补宣城太守。

围棊失睡梁到溉为侍中,与武帝棊,达旦或复失寝,加以低睡,帝嘲曰:「状若防家狗,又如悬风槌。」

周始象戏周武帝造象戏方圆动静李泌,元宗驰召。泌既至,帝方与张説观棊,因使説试其能。説请赋方圆动静。泌曰:“愿闻其略。”説曰:“方若棊局,圆若棊子,动若棊生,静若棊死。”东宫侍棊顺宗为太子,王叔文以善棊得侍东宫。

妇姑手谈翰林棊者王积薪,从明皇西幸,寓宿深溪之家。但有妇姑,止给水火。才瞑阖户,积薪夜闻姑谓妇曰:「良宵无以为适,与子手谈可乎?」堂内无烛,妇姑各在东西室对谈。已而姑曰:「予已北矣,吾止胜九枰耳。」迟明请问于姥,顾妇曰:「是子可教以常势耳。」妇乃指示攻守之法。积薪自是其艺絶伦【集异记】

冷暖棊子日夲国王子入贡,善奕。宣宗令待诏顾师言与之对,王子不胜。问曰:“此第几手?”荅曰:“第三手。”王子叹曰:“小国之一,不及大国之三。”因献玉棊局,冷暖玉棊子。玉性,冬则暖,夏则冷。

奕棊讳败石晋陈保性极鄙吝,每与人奕棊,败则手乱其局,惧所赌金钱不欲与也。及卒,家无妻儿,唯贮白金十锭,为他人所有【续世説】

伪为不胜李道古便佞巧宦,常以酒肴棊愽游公卿门。角赌之际,伪为不胜而厚偿之,故得一时虚名。而嗜利者悉与之狎【续世説】

假棊济贪蜀简州刺史安重霸渎货无厌,州民有油客者,姓邓,能棊,其家亦赡。重霸名对敌,只令立侍,每落一子,俾其退立于西北牖下,▯我算路,乃始进之。终日不下十数子而已。邓生倦立且饥,殆不可堪。次日又召,或有讽邓生曰:「此侯好赂,夲不为棊,何不献赂而自求退?」乃献中金三锭,获免【北窻▯言】

挟诈常输苏子瞻云:太宗时有待诏贾元者,常侍上棊。太宗饶元三子,元常输一路。太宗知元挟诈,不尽其艺也,乃谓之曰:「此局汝复输我,当榜汝。」既而满局不生不死,太宗曰:「汝亦诈也。」更围一局,汝胜,赐汝绯;不胜,当投汝于泥中。既而局平,不胜不负。太宗曰:「我饶汝子,今而局平,是汝不胜也。」令左右抱投之水,乃呼曰:「臣握中尚有一子。」太宗大笑,赐以绯衣【荆公诗注】

棊子役心丁晋公好释教,又酷嗜奕棊。中堂退食,对局以夜继日。一日问李畋虚心之法,对曰:“请侍中弼谐之外,勿于棊子役心,虚已半矣。”公曰:“如子之言,何止于棊?凡有所着,则不虚矣【该闲录】

不能着棊林和靖每曰:「逋世间事皆能之,唯不能担粪与着棊【墨客挥犀】

古今文集杂著奕防         班 固北方之人谓棊为奕,局必方正,象地则也;道必正直,神明徳也。棊有黒白,阴阳分也;骈罗列布,效天文也。四象既陈,行之在人,盖王政也。或虚设豫置以自卫护,盖象庖牺网罟之制;隄防周起,障寒漏决,有似夏后治水之势。一孔有阙,頺壊不振,有似瓠子泛滥之败;作伏设诈,突围横行,田单之奇;要厄相刼,割地取赏,苏张之姿。参分有胜,恕而不诛,周文之徳;逡廵儒行,保角依旁,却自补续,虽败不亡,缪公之智。上有天地之象,次有帝王之治,中有五覇之权,下有战国之事。览其得失,古今略备。

原奕         皮日休问奕之原于或人,或人曰:尧教丹朱,征丹朱作为是信,固有其道焉。皮子曰:夫奕为艺也,彼谋既失,我谋先之;我智既亏,彼计乗之。害也,欲利其内,必先攻外;欲取其逺,必先攻近。诈也,胜之势不城池而金汤焉,负之势不兵甲而奔北焉。胜不让,负负不让,胜争也,存此免彼,存彼失此。如苏秦之合从,陈轸之游説,伪也。若然者,不害则败,不诈则亡,不争则失,不伪则乱。是奕之必然也。虽奕秋荐出,必用吾言焉。尝试论之:夫尧之有仁义礼智信,性也。如生者必能用手足,任耳目者矣,岂区区出其纎谋小智以着其术,用争胜负哉?尧之世,三苗不服,以尧之仁,苗之慢,尧兵而熠之,由罗人杀鸺鹠,▯人烹鲲鲵者矣。然尧不忍加兵,而以命舜,舜不忍伐,而敷之文徳,然后有苗格焉。以有苗之慢尚不加兵,岂能以害诈之心争伪之智,用为战法教其子以伐国哉?则奕之始作,必起自战国,有害诈争伪之道,当从横者流之作矣。岂曰尧哉?岂曰尧哉?

序棊         栁宗元房生直温与余二弟游,皆好学。余病其确也,思所以休息之者,得木局隆其中而规焉。其下方以直置棊二十有四,贵者半,贱者半。贵曰上,贱曰下,咸自第一至十二。下者二乃敌一,用朱墨以别焉。房由是取二毫,如其第书之。既而抵戏者二人,则视其贱者而贱之,贵者而贵之。其使之击触也,必先贱者,不得已而使贵者,则皆栗焉,惛焉,亦鲜克以中其获也。得朱焉则若有余,得墨焉则若不足。余谛视之,以思其始则皆类也。房子一书而轻重若是,适近其手而先焉,非能择其善而朱之,否而墨之也。然而上焉而上下焉,而下贵焉而贵,贱焉而贱,其易彼而敬此,遂以逺焉。然则若世之所以贵贱人者,其异房之贵贱于兹棊者欤?其所谓贵者,有敢轻而使之击触者欤?其所谓贱者,有敢避而使之击触者欤?彼朱而墨者,相去千万,且不啻有敢以二敌其一者欤?余墨者徒也,观其始与未有似棊者,故序。

博奕论【见博门】

围棊赋        马 融略观围棊法,于用兵,三尺之局,为战闘场,陈聚士卒,两敌相当,怯者无功,贪者先亡。当据四道,守用依傍,縁邉遮列,往往相望,离离马目,连连雁行,踔度间置,徘徊中央,收取死卒,无使相迎。当食不食,反受其殃,离乱交错,更相度越,守规不固,为所唐突,深入贪地,杀亡士卒,狂攘相救,先后并没,计功相除,以时早讫,事留变生。拾棊欲疾,营或窘之,无令诈出,深念逺虑,胜乃可必。

古诗用韵戏赠叶致逺直讲  王介甫叶侯越着姓胄出实楚叶缙云虽穷逺冠盖传累叶心大有所潜肩髙未尝胁飘飘凌云意强御莫能慑辟雍海环流用汝作舟楫开胸出妙义可发▯起餍调如大阿峯谁敢触其铗听之心凛然难者口因嗋搏飞欲峩峩铩堕今跕跕忘情塞上马适志梦中蝶若金静无求在冶惟所挟载醪惟彼惑馈浆非我谍经纶安所施有寓聊自惬棊经着在手棊诀传满箧坐寻棊局打侧冩棊图贴擕持山林屐刺擿沟港艓一枰尝自副当热宁忘箑反嗤褦襶子但守一经笈亡羊等残生朽防何足折欢然值手敌便与对已防纵横子堕局腷▯声出堞樵夫弛逺担牧奴停晏馌旁观各技痒切议儿女蹑所矜在得防闻此更心惵孰视笼两手徐思撚长鬛防吟静愔愔坚坐髙帖帖未决岩谷叟斧柯掌烂浥趋邉耻局缩穿腹愁危业或撞闗以攻或觑眼而擪【邉腹闗眼皆棊诀也】或羸行伺击或猛出追蹑垂成忽破坏中断俄连接或外示闲暇伐事先和爕或冒突超越鼔行令震叠或粗见形势驱除令逺蹀或开拓疆境欲并包总摄或仅残尺寸如黒子着靥或横溃觧散如尸僵血喋或慙如告亡或喜如献防陷敌未甘虏执仇方借侠讳输寜断头悔悟乃批頬终已疲精神既夜未交▯翻然悟且叹此何宜刼刼孟轲恶妨行陶侃惩废业扬雄有前言韦矅存往谍晋臣抑帝手捘侯何啻涉【定公八年涉它捘卫侯之手卫侯怒】冶城子争道拒父乃知輙争也实逆徳岂如和鬭怯艺成况穷苦此殆天之厌如今刘与李伦等安可躐试令取一毫亦乏寸金镊以此待君子未与回参协操具投诸江道耕而徳猎观棊歌送        刘禹▯自从仙人过樵子,直到开元王长史。前身后,身付余习,百变千化,无穷已。初疑磊落曙天星,次见抟击三秋兵,雁行布阵,众未晓。虎穴得子,人皆惊。行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。蔼蔼京城在九天,赌取声名不要钱。

杨子美谈棊局歌    刘贡父汉皇初献蹙鞠,劳侍臣,始作弹棊戏。东方诸公盛得名,魏文迩来称絶技。后宫妆奁,仍可为客,着葛巾,尤更奇。谁令朱墨异贵贱,百世纷纷无已时。君从何处得此局?石理温华,莹寒玉,山形四隤,涧谷深。别▯望秦,森在目。少年博戏日益新,古事不复传今人。君能兴此,亦先觉,辟雍老儒悲絶学。

律诗池上         刘贡父山僧对棊坐,局上竹阴清映,竹无人见,时闻下子声。

观棊         邵尧夫未去交争,意难忘;胜负心,一条▯路,妙彻了,没人寻。

寄棊客        郑 谷松窻秋局穏,相顾思皆凝。几局赌山墅,一先饶海僧。覆图闻夜雨,下子对秋灯何日无覊束,期君向杜陵。

观棊         杜荀鹤对面不相见,用心如用兵。算人常欲杀,顾已自贪生。得势侵吞逺,乗危打刼赢。有时逢敌手,当局到深更。

棊          裴 説十九条平路,言平又险巇,人心无算处,国手有输时,势过流星逺,声干下雹时,临轩才一局,寒日又西垂。

棊          髙 辇野客围棊,坐搘頥。向暮秋,不言如守黙。设计似平讐,决胜虽闗勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。

观棊         陈元舆黒白旋,盈盘分途,各占寛纵髙无尽,幸遇敌,始知难,对面心千里,藏机势万般,寄言当局者,踈失早湏看。

奕棊         洪玉父荆璞玉为子,井文楸作枰。有求唯别墅,不喜得。宣城跕跕,飞鸢堕;丁丁伐木声,破愁逢一笑。无地着,亏成。

又不作丹朱戏,难禁清昼长。敢言白玉局,聊取紫罗囊。角道空传寄,乗除自有方。儿童争画纸,谩学老夫狂。

又眉山非快手,奕兴亦欣然,变态一翻覆,几防系后先。陶公虑太过,雪女慧堪怜,张弛诚吾道,斯文许尔贤。

棊          王介甫莫将戏事扰真情,且可随縁道我赢。战罢两奁收白黒,一枰何处有亏成?

送国棊王逢       杜 收玉子纹楸一路饶,更宜檐雨竹萧萧。羸形暗去春泉长,猛势横来野火烧。守道还如周伏柱,鏖兵不羡霍嫖姚。得年七十更万日,与子期于局上销。

棊          欧阳烱碁理还▯道理,通为饶先手,却由衷。古人重,到今人爱。万局都无一局同,静算山川千里近,闲销日月两轮空。诚知此道刚难进,况是平生不着功。

奕棊         黄鲁直偶无公事,客休时,席上谈兵,校两棊。心似蛛丝防碧落,身如蜩甲化枯枝。湘东一目,诚甘死;天上中分,尚可持。谁谓吾徒犹爱日?参横月落不曽知。因与西防参政侍郎奕棊子输纸笔砚三物,以诗见徴。属宣毫适尽,但送蜀牋端砚,继以此章         杨大年多年燥吻,苍苔砌,秃尽江南石上毫。五色蛮牋,犹有剰一拳端石,岂胜劳?萧斋幸遇谈賔,末谢墅深降奕思,髙防物供堂。正犹豫,丹青笔下枉风骚。

又以建茶代宣笔别书一絶杨大年青管演纶,都已竭;文楸争道,恨非髙。輙▯北苑先春茗,聊代中山堕月毫。

象戏         程伯淳大都博奕皆戏剧,象戏翻能学用兵,车马尚存周战法,偏禆曽备汉官名,中军八面,▯军重河外,斜尖步卒轻,却凭文楸聊自笑,雄如刘项亦闲争。

诗话奕棋废事令狐相荐李逺为杭州,宣宗曰:“闻李逺有诗云‘长日惟消一局棊’,此可使治郡耶?”对曰:“诗人之言,不足实也。”乃荐逺亷察可任。

赋观棊诗宜春王従谦,李璟之第九子,好学,善为诗。璟于苑中与宰相奕棊,従谦在焉,令赋观棊诗曰:「竹林二君子,尽日意沉吟。相对虽无语,争先各有心。恃强知易失,守分固难侵。若算机筹防,沧溟想未深【江南野录】

人迟已速仁庙时,有李重恩,善奕棊,冠絶当世。然形神昏戅,时人谓之李憨。奕棊之外,一无所晓。与人对奕,坐而昏睡。人精思久之,方下一子。重恩开目,随手应之,皆出人意表。善品棊者,以为重恩在王积薪之上,贾▯之下。荆公诗尝用之。

防情苦思介甫有絶句云:「莫▯戏事扰真情,且可随縁道我嬴。则圗适性防虑之证,信有之矣。」若鲁直于棊则不然,如心似蛛丝防碧落,身如蜩甲化枯枝。则苦思防形,较胜负于一着,与介甫措意异矣【渔隠丛话】

输棊赋诗荆公在钟山下棊,薛昻门下与焉,赌梅花诗一首。薛败而不善作,荆公为代作。今集中所谓薛秀才者是也。薛既官达,出知金陵,或者嘲以诗曰:「好笑当年薛乞儿,荆公座上赌梅诗。而今又向江东去,奉劝先人莫下棊。」薛书名似丐字,故人有乞儿之説【吴曽谩説】

荆公棊低荆公棊品殊下,每与人对局,未尝致思,随手疾应,觉其势▯败,便敛之曰:「夲圗适性,防虑反苦思劳神,不如且已。」与叶致逺敌手,尝赠叶诗,有「垂成中断」之句,是知公棊不甚髙。诗又云:「讳输寜断头,悔悟仍批頬。」是又未能防情于一时之得防也【遯斋闲览】

作棊隠语荆公在钟山与道士下棊道士作数语曰:“彼亦不敢先,此亦不敢先,是以无所争,故能入于不死。能入于不死,不生。”公笑曰:“此棊隠语也【冷斋夜话】

闻落子声东坡云:「余素不觧棊,尝独逰庐山白鹤观。观中人皆阖户昼寝,独闻棊声于古松流水之间,意欣然喜之。自尔欲学,然终不觧也。儿子素乃粗能者,儋守张中立从之戏,余亦隅坐竟日,不以为厌也。」因作诗云:「五老峰前白鹤遗址,长松荫庭,风日清美。我时独游,不逢一士,谁与棊者?户外屦二,不闻人声,时闻落子。纹楸坐对,谁究此味?空钩意钓,岂在鲂鲤?小儿近道,剥啄信指,胜固欣然,败亦可喜。优哉逰哉,聊以卒嵗。」

就枕阅棊东坡云:「南岳李岩老好睡,众人食饱下棊岩老輙就枕。阅数局乃一展转,云:『我始一局,君几局矣?』东坡云:『岩老尝用四脚棊盘,着一色黑子。昔与邉韶敌手,今被陈▯饶先着,时自有输嬴。着了竝无一物。』欧公诗云:「夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。棊罢不知人换世,酒防无奈客思家。」殆类是也。」

升坐説棊僧宝傅云:「浮山法逺禅师,欧公造其室,以与客棊。逺坐其傍,欧公收局,请逺因棊説法。乃鸣鼔升坐曰:『若论此事,如两家着棊相似。何谓也?敌手知音,当机不让。若是缀五饶三,又通一路,始得有。一般底,祗觧闭门作活,不防夺角冲闗硬节,与虎口齐张。局破后,徒劳逴干。所以道肥邉易得,痩肚难求。思行则往往失粘,心麄则时时头掉。休夸国手,谩説神仙。嬴局输筹,即不问。且道黒白未分时,一着落在什麽处?』良久云:『従前十九路,迷误几多人。』欧公嘉叹久之。」