古今事文类聚新集卷一

古今事文类聚新集卷一

元　富大用　撰三师部三公歴代防革，太师、太傅、太保，古官。唐虞有百揆之职，即三公。殷太甲以伊尹为太保，纣以箕子为太师。周成王立太师、太傅、太保为三公，少师、少傅、少保曰三孤，以贰之。至是始有定制。三公之职，论道经邦，爕理隂阳，然未尝备官。《周礼》有六卿，无三公。周公以冢宰兼太师，则三公止为兼官，而未尝有专职，可见矣。秦不师古，以丞相、御史大夫、太尉为三公。汉袭秦旧，哀平间以大司马、大司徒、大司空为三公，复置太师、太傅、太保，始尊师傅，位在三公上，谓之上公。后汉、魏、晋、江左因之。后魏特尊太师、太傅、太保为三师，非勲徳崇重者不居，而三公则魏晋之旧也。北齐因之。后周逺拟周制，置三公、三孤，以为论道之官。隋、唐复依魏晋之法，置三师、三公。三师不主事，三公参议国之大事，置府僚，无其人则阙。宋初无所改，政和二年诏司徒、司空、周六卿之官，太尉秦主兵之任，非三公。太尉、司徒、司空并罢，依周制立三少，以贰三公。绍兴复置太尉于三少之下。元以太师、太傅、太保为三师，太尉、司徒、司空为三公，汉、唐旧制也。三师师范一人，仪刑四海。三公论道经邦，爕理隂阳。羣书要语：立太师、太傅、太保，兹惟三公。论道经邦，爕理隂阳。官不必备，惟其人【书·周官】坐而论道，谓之三公【礼·冬官】朝士掌建邦外朝之法，面三槐，三公之位焉【礼·秋官】保，保其身体；傅，傅之徳义；师，道之教训。此三公之职也【前汉·贾谊▯】三公者，内与王论道，中参六官之事，外与六乡之教【地官·乡老注】王之三公，八命，及其出封，皆加一等【春官】上公九命为伯【同上】上公之礼，执桓圭九寸，缫借九寸，冕服九章，建常九旒，樊缨九就，贰车九乗【秋官】公佩山▯玉而朱组绶【记·玉藻】鼎折足，覆公餗。注：知小谋大，不胜其任也【易·鼎卦】三公者，何？天子之相也【公羊】三公总方而议，则天子恭己而已矣【荀】天设三光以照明，天子立三公以明理【桓寛·论】三公铨时论道【袁宏·名臣賛】三公者，百僚之奉，万民之表也【汉诏】三公，天子之股肱也【崔寔·政论】诗句：三公运权衡【李白】三槐老更茂【东坡】蝉冕三公府【山谷】三师礼数重【后山】一为公与相，潭潭府中居【韩】明君越羲轩，天老坐三台【李白】五云多处是三台【杜】五岳祭秩比三公【韩文衡山诗】公望冠岩廊【唐杨巨源诗】钟鼎勲庸大，山河诫誓长，道协陶钧力，恩回日月光。一言归社稷，九命备圭璋【同上】古今事实。

槐鼎之任汉光武尤信防言，以王梁、孙成、名应图箓，越登槐鼎之任。

冠冕百辟齐职品令：「冠冕百辟，从容论道；自非勲崇徳重，无以居之。」

委任三府后汉郎顗拜章曰：“选举牧守，委任三府。”注：三府，三公也。

三公总务代宗大厯四年，诏西汉以二府分理，东京以三公总务。

一统万类王嘉传》：「君以道徳位在三公，以总方略，一统万类，分明善恶，为职。」

职典天地晋衞瓘奏曰：「三公职典天地，寳掌人物，国之大事，取义于此。」

调和隂阳汉丙吉为相，出逢牛喘。吉问牛行防里，或以讥吉。吉曰：“方春少阳用事，未可太热，此时气失节，恐有所伤害也。”三公调和隂阳，职所当忧，是以问之。又傅子曰：“三公佐天子，理隂阳，无所不统。”又《说苑》：“三公正天下，调隂阳，节风雨。”位典常经汉王尊劾丞相衡、御史大夫谭：位三公，典五常九经，以縂方畧，一统类，广教化，美风俗，为职。

诏紏非法后汉章帝二年诏：「春秋之义，以贵理贱。今自三公并宜明紏非法，宣振威风。」

秩号万石梁制十八班，班髙者为贵，上公班第十八，秩万石【六典注】又汉制，三公号万石。

象鼎三足后汉《彭宣▯三公鼎足，承君一足，不任覆乱美实。”又《环济要略》云：“三公者，象鼎三足，共承其上也。”又《杨秉传》：“三公鼎司，无所不统。”又《显宗纪》：“永平六年，王雒山出寳鼎，诏曰：‘鼎象三公，岂公卿奉职得其理耶？’”又《韩非子·背私》曰：“公象鼎足也，数三者，法三光也。”朕之腹心师丹▯策免曰：「夫三公者，朕之腹心也。辅善相过，正率百僚，和合天下者也。」

人之喉咽春秋合防图》曰：天理在斗中，司三公。如人喉在咽，以理舌语。宋均注曰：斗为天之口舌，主出政教。三公导宣君命，谕于人，则宜如人喉在咽，以理舌口如言有条理。

开徳宣符天文上，三台六星，两两而居，起文昌，列抵太防。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开徳宣符也。

昭徳塞违三台六星，西近文昌。二星曰上台，为司命；次二星曰中台，为司中东二星曰下台，为司禄。所以昭徳塞违也。

主宣徳化天文志：「杓南三星，及魁第一星西三星，皆曰三公主。宣徳化，调七政，和隂阳之官也。」

犹天三光汉成帝时，何武建言：“国之辅佐，必得贤圣。然犹天之三光，备三公官，各有分职。宜建三公官分职，授政以考功效。”又萧望之言：“三公任非其人，则三光为之不明。”今歳首，日月失光，咎在臣等【前本▯】

天之三阶汉东方朔对武帝曰：「愿陈泰阶六符。」应劭注曰：「泰阶六符，经曰：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯、公卿大夫，下阶为士庶人。中阶上星为诸侯三公，下星为卿大夫之阶。三阶平，则隂阳和，风雨时，天下大安【东方朔▯】

上应台阶后汉郎顗▯：“三公上应台阶，下同元首。”注：“三公上象天之台阶，下与人君同体者也。”又《周礼·大宗伯》疏：“上台司命，为太尉；中台司中，为司徒；下台司禄，为司空。”下象山岳陈忠荐曰：「三公上则台阶，下象山岳，股肱元首，鼎足居职，协和隂阳，调训五品。」

天子所师汉哀平间，始尊师傅之位。明虽天子，必有所师。又《唐百官志》：三师，天子所师法，无所总职。

中书读防唐张延赏奏：「故事，册拜三公，中书令读防，侍中奉礼，如阙，卽以宰相摄之。」

一代之伟魏文帝卽位时，司空华歆，司徒王朗，并先世名臣。文帝罢朝，谓左右曰：「此三公者，乃一代之伟人，后人殆难继也。」

三公共选晋刘寔作《崇让论》，以一官缺，择众官所让最多者用之。此为一公缺，三公豫选之，且主选之吏不必任公，而选三公，不如令三公自共选一公。

大事咨访魏初三公无事，希预朝政。高柔上疏曰：「古者刑政有疑，輙议于槐棘之下。自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。三公朝朔望之日，可特延入讲论得失。」文帝嘉纳焉【分纪】又《隋百官志》：三公参议国之大事，置府僚。

謡言奏事蔡邕上疏曰：「五年制书，令三公謡言奏事。」是时奉公者欣然得志。注《汉官仪》曰：「三公聼察长吏臧否，人所疾苦，条奏之，是为举謡言也。」

改容礼貎昔者成王幼，在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。保，保其身体；傅，傅之徳义；师，道之教训。此三公之职也【云云】三公之贵，皆天子之所以改容而礼貎之也【前汉贾谊▯】

待以殊敬安帝朝，陈忠上疏曰：「三公称曰冢宰，王者待以殊敬，在舆为下，御坐为起，入则参对而议政，出则监察而董是非【后陈忠▯】

一命衮服王制》曰：三公一命衮，若有加则赐，也不过九命。三公八命，复加一命则服衮龙，与王者之后同。

一品金章齐职仪》云：「三师品第一，金章而紫绶，进贤三梁冠，绛朝服。」

加赐几杖沈庆之，废帝时，加庆之几杖，给三望车。庆之每朝贺，常乗犊鼻无幰车，履行田园，无人从行。遇之者不知三公也。庆之曰：“我每游履田园，有人时与马成三，无人时则与马成二。今乗此车，安所之乎？”及赐几杖，并固让。

临轩遣使成帝临轩，遣使拜太傅、太尉、司空，仪注太乐宿悬于殿庭。门下奏：“非祭祀、宴飨，则无设乐之制。”太常蔡谟议曰：“凡敬其事，则备其礼，礼备则有乐。今大拜辅相，临轩遣使，宜有金石之乐从焉。”载舆上殿魏志》太傅钟繇有膝疾，拜起不便，朝见使载舆车，虎贲舁就坐。是后三公有疾，遂以为故事。

乗马出游晋王戎位虽总鼎司，而委事僚宷。间乗小马，从便门而出游，见者不知其为三公也。

黄阁鸱尾陈旧制，三公黄阁聼事置鸱尾。后主时，萧摩诃以功授侍中、骠骑大将军。时诏摩诃开閤门，施行马、听事、寝堂并置鸱尾【分纪】

黄閤内屏隋三公府三门当中开，黄閤设内屏【百官志】

梦松生腹丁固梦松生其腹上，谓人曰：「松字十八公也，后十八年，吾其为公。」卒如梦焉。

闻车马声晋魏舒未逹时，甞诣野王主人。妻夜产，俄而闻车马之声，相问寝者谁？曰：“魏公舒。”自知当为公矣。其后果为司徒。

雀报白环▯农杨寳者，尝见一黄雀坠树下，为蝼蚁所困。寳愍之，食以黄花。百余日，毛羽成，放之。后寳读书，有黄衣童子向寳再拜曰：「我王母使臣，为鸱枭所抟，頼君拯济。今当使南海，不得复住。」以白环四枚与寳曰：「令君子孙洁白，登三公。」辞去，遂絶。寳生震，震生秉，秉生赐，赐生彪，四世为三公【续齐谐记】

雀衔三鳣杨震明经博覧，不应州郡礼辟。后有冠雀衔三鳣鱼，坠堂下。都讲取鱼进曰：「蛇鳣，卿大夫服之象也。数三，法三台也。先生自此升矣。」后位三公【后汉本▯】

工相佩刀晋吕防有佩刀，命工相之，当为三公。防以赠别驾王祥，曰：“以子有台辅之望，故相赠。”后祥果为太保，临薨，以刀授弟覧，曰：“汝后必兴，足称此刀。”覧后历世多贤才，兴于江左。

手文可占陶侃左手有文，直逹中指至横文，上节便絶。占者以为此文通位无极。侃针挑令彻，血流弹壁上，乃作公字。以纸裛之，公字愈明【异苑】

父子居位晋司马望，安平王孚之长子，有伟才，早著名。咸熈中，位司徒。入晋，封义阳王，迁太傅、大司马。时孚为太宰，父子居上公位，百代以来未之有也。

累世三公汉杨彪博覧众书，有恭孝称，位至司马、太尉。自以累世三公，耻为魏臣，乃不复行。又袁宏、袁绍，四世三公。

黒头三公晋诸葛恢▯为临沂令，名亚王导。庾亮谓曰：“明府当作黒头三公。”又《后魏书》宗室元彧，少有才学，当时甚美。侍中崔光见而谓人曰：“黒头侍中，当此人也。”折臂三公有善相墓者言：「羊祜祖墓所有帝王气。」祜遂凿之。相者见曰：「犹出折臂三公。」而祜竟堕马折臂，位至三公【晋羊祜▯】

平世三公宋武帝云：「羊徽、蔡廓可为平世三公【南史】

格外三公齐明帝卽位，陈显逹以太尉判鄱阳郡公为三公事，虽职典连率，人以为格外。三公【陈显逹▯】

三公封侯崔邑为司空，封安阳亭侯。三公封侯，自此始也。

三登公台后汉胡广在公台三十余年，礼任甚优。凡一履司空，再作司徒，三登太尉，又为太傅。其所辟命，皆天下之士。与故吏陈蕃、李咸并为三司。蕃等每朝輙称疾避，时人荣之。

督察三公光武时，江冯上言宜令司▯校尉督察三公。陈元上疏，不宜令有司察公辅之名。

兼领六卿周成王立三公而云官不必备，惟其人。以书▯考之，皆兼领六卿，未尝特置也【容斋随笔】

我不独拜世说《王丞相旣拜司徒叹曰：「王乔若过江，我不独拜公。」》

吾不敢先后汉黄宪字叔度，同郡陈蕃为三公，临朝叹曰：「叔度若在，吾不敢先佩印绶。」

三公备员后汉光武虽置三公，事归防阁，三公之职，备员而已。

天下无人晋陆玩谓賔客曰：「以我为三公，是天下为无人。」

布被钓名汲黯曰：「▯位三公，俸禄甚多，然为布被，此诈也。」上问▯，▯谢曰：「有之。夫以三公为布被，诚饰诈以钓名【公孙▯▯】

食不兼味长孙道生拜司空，加侍中。性忠厚，亷谨。身为三司，而衣不华饰，食不兼味。一熊皮障泥，十年不易。时人比之晏婴【分纪】又《汉纪》荀▯为三公，食不过一肉，脱粟饭。

并除双员真宗天禧元年，司徒、平章事王旦，彭王元俨，同日降制，加太保、三公，并除双员。

坐见庶僚元丰三年，除太尉，判河南。文彦博至河南，未交印，先就第庙。坐以见监司。旣交府事，见监司，府官如常式。或以问彦博，彦博曰：「吾未视府事，三公见庶僚也。」旣交印，河南尹见监司矣。六年，请老，拜太师，致仕【事畧】

九居八座张齐贤四践两府，九居八座，以三公就第，康宁福夀，世罕其比【事畧】

手植三槐王文正公旦沉黙好学，父祐器之，常曰：“此儿异日必为三公辅臣。”因手植三槐于庭，以为识。

古今文集杂著三槐堂铭　　　　　　　　苏轼天可必乎？贤者不必贵，仁者不必夀天不可必乎？仁者必有后，二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人众者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之夀孔顔之厄，此皆天之未定者也。松栢生于山林，其始也困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也贯四时，阅千嵗而不改者，其天定也。善恶之报至于子孙，而其定也久矣。吾以所见所闻所▯闻考之，而其可必也审矣。国之将兴，必有世徳之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公显于汉周之际，历事宋太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。葢尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景徳祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修徳于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直諌事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其徳。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也！世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气真不相上下；而栖筠之子吉甫，其孙徳裕，功名富贵略与王氏等，而忠信仁厚不及魏公父子。由此观之，王氏之福葢未艾也。懿敏公之子巩与吾游，好徳而文，以世其家，吾是以录之。铭曰：呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌，封植之勤，必世乃成。旣相真宗，四方砥平，归视其家，槐隂满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇防厥徳，庶防儌幸，不种而获，不有君子，其何能国王城之东，晋公所庐，鬰鬰三槐，惟徳之符。呜呼休哉！

律诗君臣庆防阁三首　　　　　汪藻相第新成，寳阁开，箫韶声自九天来。恩荣屡遣王人出，慈慧仍宣禁从陪。御茟丹青争炳焕，宸章云汉共昭回。君臣庆防诚难得，舜禹方资稷契才。

又万叠彤云拂晓开，使华亲自日边来，恩颁御墨函初啓，燕及羣臣鼎有陪，仙掌共承霄露滴，客槎拟泛斗星回，人间未识乾坤象，斧藻先凭造化才。

又一徳君臣，运有开，千龄盛事，冠将来。神仙迥与人寰隔，賔主亲縁，国论陪贺。厦有情，均鼔舞，攀云无路，独迟回。尚怜夙被奎文润，曽是崇宁乐育才。

古今事文类聚新集卷一

钦定四库全书