古今事文类聚前集卷四十一

古今事文类聚前集卷四十一

宋　祝穆　撰技艺部传神羣书要语：君子之容，舒迟足容，重手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄【玉藻】形本于精神，精神生于道【庄北游】道与之貌，天与之形【徳充符】君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉【子张】仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背【尽心】诗句可怜俱是畵，谁能辨冩真【梁简文帝咏美人看畵】

古今事实审象髙宗梦得说，乃审厥象，俾旁求于天下。説筑傅巗之野，惟肖。

图像麒麟阁宣帝甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，廼图畵其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。唯霍光不名，曰大司马大将军▯陆侯。其末曰典属国苏武。

图像云台显宗追感前世功臣，乃图畵二十八将于南宫云台，始于邓禹，终于耿纪。其外又有王常、李通、窦融、卓茂，合三十二人。故依其本第，系之篇末，以志功名之次。惟马援以椒房故，独不及。

图像凌烟阁太宗贞观十七年，凌烟阁图畵勲臣：河间元王孝恭，房梁公▯龄，杜叶公如晦，魏郑公徴，李卫公靖，李英公勣，虞永兴公世南，尉迟鄂公敬德，段褒公志▯，合二十二人。魏徴亡，帝思不已，登凌烟阁观畵象，赋诗悼痛，闻者媢之，帝不恱，乃停昏仆碑。薛收卒，太宗亲自临问，哀恸左右。后凌烟图像，叹曰：“薛收遂成故人，恨不早图其像。”畵王昭君【见妃嫔门】

长康传神晋顾恺之，字长康，尤善丹青图冩，特妙。谢安深重之，以为自苍生以来未之有也。恺之每畵人，成或数年不防，目睛曰：「四体妍蚩，本无阙少，于妙防传神冩照，正在阿堵中。」每重▯康四言诗，因为之图。常云：「手挥五弦易，目送归鸿难。」尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲象，在石岩里，云：「此子宜置丘壑中。」欲图殷仲堪，有目疾，固辞。恺之曰：「明府正为眼耳，若明▯瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎？」仲堪从之。

华屋图贤晋▯含为郎中时，▯农王粹以贵公子尚主，馆宇甚盛，图庄周垂纶之象，命含为賛。含援笔为文云：「畵真人于刻桷之室，载退士于进趣之堂，可谓托非其所，可吊而不可賛也。」

得其神气周昉穷丹青之妙，郭令公子壻赵纵侍郎，尝令韩干冩真，又请昉冩，未能定其优劣。赵国夫人归省，令公问此畵何人，对曰：“赵郎。”又云：“何者最似？”答云：“两畵摠似，前畵空得赵郎形貌，后者兼得其神气情性。”朱桃椎像成都畵师姓许，善传神。一日有人敝衣憔悴，求传神。许笑之。其人解布囊，出黄道服，鹿皮冠，白玉簮顶冠，易衣危坐，以手摩面，则童顔矣。引其须，应手而黒。乃一美丈夫也。许惊曰：“不知神仙临降。”道人曰：“君传吾神，置肆中。有求售，止取千钱。”后有识者云，此唐神仙传朱桃椎也。求者辐辏，许贪畵直，每像輙取二千。梦道人曰：“汝福有限，安得过取。”掌其左颊。既寤，头遂偏【括异录】

误认畵像世人畵韩退之小面美髯，乃江南韩熈载耳。熈载諡文靖，亦谓之韩文公，因此谬为退之。退之肥而寡髯，后世不复辨也【笔谈】

戏责畵工党太尉进畵真大怒，诘畵师云：“我前时见畵大虫，犹用金薄防眼，我岂不消得一对金眼睛【曽类说】

一髭不似程伊川云：「今人以影祭，或一髭髪不相似，则所祭已是别人大不便。」

形韵之别陈后山云：「欧阳公像，公家与苏眉山皆有之，而各自是也。盖苏本韵胜而失形，家本形似而失韵。形而不韵，乃所谓畵非传神。」

讼毁畵像【见官政门】

乖崖留像畵温公像【并见防事门】

古今文集杂著传神记　　　　　　　　苏子瞻传神之难，在目。顾虎头云：“传神冩影，都在阿堵中。”其次在颧颊。吾尝于灯下顾自见颊影，使人就壁模之，不作眉目，见者皆失笑，知其为吾也。目与颧颊似余，无不似者；眉与鼻口可以増减取似也。传神与相一道，欲得其人之天法，当于众中隂察之。今乃使人具衣冠，坐注视一物，彼方敛容自持，岂复见其天乎？凡人意思各有所在，或在眉目，或在鼻口。虎头云：“颊上加三毛，觉精采殊胜。”则此人意思盖在须颊间也。优孟学孙叔敖，抵掌谈笑，至使人谓死者复生，此岂举体皆似，亦得其意思所在而已。使畵者悟此理，则人人可以为顾陆。吾尝见僧惟真畵曾鲁公，初不甚似，一日徃见，公归而喜甚曰：“吾得之矣。”乃于眉后加三纹，隠约可见，作俛首仰视，眉扬而额蹙者，遂大似。南都程懐立，众称其能于传吾神，大得其全。懐立举止如诸生，萧然有意于笔墨之外者也。故以吾所闻助发云。东坡居士书。

赠冩真刘琮序　　　　　胡邦衡畵莫难于冩真，非冩形似之难，冩心之精防为难也。盖君子小人貌或类而心不同，冩其形似而不得其心之精防，或以小人为君子，未见其能冩也。今夫世俗所谓骨肉之至贵者，宜莫如秀眉、重瞳、龙顔、凤姿、日角也。然尧秀眉，鲁僖、马卿亦秀眉；舜重瞳子，项羽、朱友敬亦重瞳子；汉髙龙顔，▯叔夜亦龙顔；世祖日角，唐髙祖亦日角；文皇凤姿，李相国亦凤姿。然则鲁僖沐猴可以比尧舜，而▯李可以拟汉祖、唐宗乎？世俗所谓▯相之至恶者，宜莫如虎狼、▯魌、鸢肩之相也。然尼父面如防魌，阳虎亦如防魌；窦将军鸢肩，马宾王亦鸢肩；扬食我熊虎之状，班定逺亦燕颔虎头；司马懿狼顾，而周嵩狼抗。然则虎可以比尼父，而宪之不臣可以比宾王之忠，食我之恶可以拟定逺之勲乎？故曰：君子小人貌或似而心不同，冩其形似而不得其心之精防，或以小人为君子，未见其能冩也。乡老刘琮庆先天机精到，得金粟影笔法，恨世无褒鄂之毛骨以发其竒。逢佳士或寻常人，质鬼貌，蓝敛頥，折頞，时一弄翰，曲尽形似之妙。虽君子小人骨相或同，间不容髪，而其心判然自殊，如泾渭之不相乱。老杜所谓“乃知畵师妙工，刮造化窟”者，其在斯人欤？虽然，何独畵哉？自古以其形似而不研其心，至以优旃为孙叔敖，以虎贲为蔡中郎，以成方遂为戾太子，以萧至忠为源乾曜，以杨国忠为裴寛者多矣。其祸可胜言哉？予于刘生窃有所感，故叙以识别。

送冩真郭拱辰序　　　　朱元晦世之传神冩照者，能稍得其彤似，已得称为良工。今郭岩拱辰叔瞻，乃能并与其精神意趣而尽得之，斯亦竒矣。予顷见友人林泽之，游诚之，称其为人而招之，不至今嵗，恵然来自昭武里。中士夫数人欲观其能，或一冩而肖，或稍稍损益，卒无不似，而风神气韵，妙得其天致。有可笑者，为予作大小二象，宛然麋鹿之姿，林野之性。持以示人，计虽相闻而不相识者，亦有以知其为予也。然予方将东游鴈荡，窥龙湫，登玉霄以望蓬莱，而歴麻源，经玉笥，据祝融之絶顶以临洞庭风涛之壮。北出九江，上庐阜，入虎溪，访陶翁之遗迹，然后归而思自休焉。彼当有隠君子者，世人所不得见，而予幸将见之，欲图其形似，归而郭君以歳晩思亲，不能乆从予游矣。予于是有遗恨焉，因其告行，书以为赠。

赠冩真叶君序　　　　　游诚之顷有冩真者谒余求数语，谓欲借手诸公间，且戒曰：“当借髙论，毋卑我。”余戏应之曰：“天下百工商旅皆可夸也。余尝旦而入市，徧阅标榜，无一谦词者。茗饮酎沽，率自矜其美好；▯契瓦击，率自▯其神竒。至于徃来贸易，伎艺▯碎，类皆即事自名以致来者。独冩真不然，悬之通衢，人见之以为肖似，则是技之良精；人不以为似，是拙工矣。君虽欲自誉不可，而余何以誉君？”又如一世之士，视百工商旅髙矣，然亦不免稍自推▯之以济其售。言诗视李白，言文视韩退之，言律已视伯夷曽参，言兵识孙吴，言治齐卓鲁，言理财抗绩管萧桑刘。而当世用之，亦安能尽名其然不然者？惟冩真乂异乎是，其精粗美恶有标的具在，无所自遁。子持其技即徃，路人而卜焉。此余序意也。冩真者不怿而去。余是说留胸中乆之。江西叶君自言，本书生，已而弃故业为此，又求序于余。余以此说示之曰：“君知书者，得毋再不怿乎？”叶君曰：“然。”余之技所与交者，上而荐绅大夫，下而百工商贾，皆有之。得君之说，非惟可以自警，有求余技者，亦因以警之。余矍然不知其意将出此也。业已戏言，因书以为赠。

东方朔畵像賛　　　　　夏侯孝若大夫讳朔，字曼倩，瓌玮▯达，思周变通，以为浊世不可以富贵也，故薄游以取位；茍出不可以直道也，故颉颃以傲世；傲世不可以垂训也，故正諌以明节；明节不可以乆安也，故诙谐以取容。洁其道而秽其迹，清其质而浊其文，弛张而不为邪，进退而不离羣。若乃逺心旷度，赡志宏材，倜傥▯物，触类多能，合变以明筭，幽賛以知来。自三坟五典，八索九丘，隂阳图纬之学，百家众流之论，周给敏防之辩，支离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书数之术，乃研精而究其理，不习而尽其功，经目而讽于口，过耳而识于心。夫其明济开豁，包含宏大，陵轹卿相，嘲哂豪杰，笼罩靡前，跆借贵势，出不休显，贱不忧戚，戏万乗如寮友，视俦列如草芥，雄节迈伦，髙气盖世，可谓防乎其萃，游方之外者也。谈者又以先生呼吸冲和，吐故纳新，蝉蜕龙变，弃俗登仙，神交造化，灵为星辰，此又竒恠怳惚，不可备论者也。大人来守此国，仆自京都言归定省，覩先生之县邑，想先生之髙风，徘▯路寝，见先生之遗像，逍遥城郭，观先生之祠宇，慨然有懐，乃作颂焉。矫矫先生，肥遯居贞。退不终否，进不避荣。临世濯足，希古振缨。湼而无滓，既浊能清。无滓伊何？髙明克柔。能清伊何？视污若浮。在乐必行，防沦罔忧。跨世陵时，逺蹈独游。瞻望徃代，爰想遐踪。邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隠，和而不同。栖迟下位，聊以从容。我来兹邑，遗像在图。周旋祠宇，庭序甚芜。榱栋倾落，草莱弗除。肃肃先生，岂焉是居？是居弗形。悠悠我情。昔在有徳，防不遗▯。天秩有礼，神监孔明。髣髴风尘，用垂颂声。

诸葛武侯畵像賛　　　　张敬夫惟忠武侯识其大者，仗义履正，卓然不舍。方卧南阳，若将终身。三顾而起，时哉！屈伸难平者，事不昧者，机大纲既得，万目乃随。我奉天讨，不震不竦，惟一其心，而以时动。噫！侯此心，万世不泯。遗像有严，瞻者起敬。乾道丁亥，予游长沙，见张敬夫书室有武侯畵像，甚古，云是刘丈子驹家藏，唐阎立本笔。因谓敬夫：“盍为之賛？”敬夫欣然，口占立就，语简意到，闻者叹服，以为非深知武侯心事者不能道也。王兄齐贤因摹本而属敬夫手题其上。后二十九年，齐贤诸子出以视，子俯仰畴昔，如昨日事，而三君子皆不可见矣。为之太息，记其下方【朱文公防】

自题冩真賛　　　　　　裴度尔才不长，尔貌不扬【飏，同】胡为将？胡为相？一片▯台，丹青莫状。

东坡畵像賛　　　　　　黄鲁直子瞻堂堂出于峨眉，司马班扬，金马石渠，阅士如墙。上前论事，释之、冯唐，言语以为阶，而投诸云梦之黄。东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。解覊而归，紫防玉堂。子瞻之徳未变于初尔，而名之曰元祐之党，贬之朱崖儋耳。方其金马石渠，不自知其东坡赤壁也。及其东坡赤壁，不自意其紫防玉堂也。及其紫防玉堂，不自知其朱崖儋耳也。九州四海，知有东坡，东坡归矣。民笑且歌，一日不朝，其间容戈。其一丘一壑，则无如此道人何。

又賛　　　　　　　　　黄鲁直岌岌堂堂，如山如河。其爱之也，引之上西掖銮坡，是亦一东坡，非亦一东坡。槁项黄馘，触时干戈。其恶之也，投之于鲲鲸之波，是亦一东坡，非亦一东坡。计东坡之在天下，如太仓之一稊米。至于临大节而不可夺，则与天地相终始。

六先生畵像賛　　　　　朱元晦濓溪先生道防千载，圣逺言湮，不有先觉，孰开我先？书不尽言，圗不尽意，风月无邉，庭草交翠。

明道先生扬休山立，玉色金声，元气之防，浑然天成。瑞日祥云，和风甘雨，龙徳正中，厥施斯普。

伊川先生防圆矩方，绳直凖平，允矣君子，展也大成。布帛之文，菽粟之味，知德者希，孰识其贵【语録云：伊川之言，乆看方好，故云】

康节先生天挺人豪，英迈盖世，驾风鞭霆，歴览无际，手探月窟，足蹑天根，闲中今古，静里乾坤。

横渠先生早悦孙吴，晩逃佛老，勇撤臯毗，一变至道，精思力践，妙契疾书，订顽之训，示我广居。

涑水先生笃学力行，清修苦节，有徳，有言，有功，有烈。深衣大带，张拱徐趍，遗像凛然，可肃薄夫。南城吴伸兄弟冩真求賛，周子充。方丈蓬瀛，早陪羣英；凤掖鳌扃，中敷帝文。晩侍严宸，徧持枢钧。若非精神满腹，则当容貌动人。何敛頥而折頞？弗走俗而抗尘？岂所谓相形不如论心，见面不如闻名者耶？

亡友张敬夫畵像賛　　　朱元晦扩仁义之端，至于可以弥六合；谨善利之判，至于可以析秋毫。拳拳乎其致主之切，汲汲乎其干父之劳，仡仡乎其任道之勇，卓卓乎其立心之髙。知之者，识其春风沂水之乐；不知者，以为湖海一世之豪。彼其扬休山立之姿，既与其不可传者死矣。观于此者，尚有以卜其见伊吕而失萧曹也耶？

朱晦庵畵像賛　　　　　陈同父体备阳刚之纯，气含喜怒之正，睟面盎背，吾不知其何乐；端居深念，吾不知其何病。置之钓台，擦不住；冩之云台，捉不定。天下之生乆矣，以听上帝之命。

吕伯恭畵象賛　　　　　朱元晦括苍潘君叔度畵其先师东莱吕氏伯恭父之象于可庵退老堂之上，曰：「毋使西河之民疑我于夫子也。」属其友朱熹賛之，为作词曰：以一身而备四时之和，以一心而涵千古之秘。推其有，足以尊主而庇民；出其余，足以范俗而垂世。然而状貌不逾于中人，衣冠不诡于流俗。迎之而不见其来，随之而莫覩其躅。矧是丹青，孰形心曲？惟尝见之者，于此而复见之焉，则不但遗编之可续而已也。吾友王才臣命秀才刘讷冩余真戏自賛。

杨廷秀汝翎弗长，汝趾弗强。毋驶汝顽，毋竞汝骧。于崖于滨，其▯其茫。曀曀其光，弋谁汝伤？秋作月荒，春作华荒。哦者逊尫，釂者逊狂。汝老是乡，莫与汝争铓。吉州通守赵德辉命史冩老丑，▯题之曰：

杨廷秀有绤者，巾；有藜者，杖。云峤风杉，歩月独徃。龙伯国之民欤？无功乡之民欤？

张功父命水鉴冩诚斋求賛杨廷秀索汝乎北山之北，汝在南山之南。索汝乎南山之南，汝在北山之北。丁宁溪风，约束杉月。有问汝者，千万勿说。谁遣汝多言而滑稽？又遭约齐之牵率。吴汝玉命刘敏叔冩老丑，寘诸两先生之后。

因题其上　　　　　　　杨廷秀益国晦翁前瞻后视，珠玉在侧，觉我形秽。

辛稼轩畵像賛　　　　　陈同父眼光有棱，足以照映一世之豪；背脾有负，足以荷载四国之重。出其豪末，翻然震动，不知须鬓之既斑，庻几胆力之无恐。呼而来，麾而去，无所逃天地之间。挠弗浊，澄弗清，岂自为将相之种？故曰：真防枉用，真虎可以不用而用也者，所以为天宠也。

古诗丹青引【赠曹将军覇】　　　　　杜甫将军魏武之子孙，于今为庻为青门英雄，割据虽已矣，文彩风流，今尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中，尝引见承恩，数上南薰殿。凌▯功臣少顔色，将军笔下开生面，良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。襃公、鄂公毛髪动，英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢，畵工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意象惨澹经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能畵马穷殊相，干惟畵肉不畵骨，忍使骅骝气凋防。将军尽善盖有神，必逢佳士亦冩真。即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎▯纒其身。

赠写御容妙善师　　　　苏子瞻忆昔射策干先皇，珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏，跪捧作拜闻天香。仰观▯晃目生晕，但见晓色开扶桑，迎阳晩出歩就坐。绛纱玉斧光照廊，野人不识日月角，髣髴尚记重瞳光。三年来归真一梦，桥山松桧凄风霜。天容玉色谁敢畵？老师古寺畵闲房。梦中神授心有得，觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动，孤臣入门涕自滂。元老侑坐须眉古，虎臣立侍冠劔长。平生惯写龙凤姿，肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限，黄金白璧空堆牀。尔来摹冩亦到我，谓是先帝白髪郎。不须览镜坐自了，明年乞身归故乡。

赠冩真何充秀才　　　　苏子瞻君不见潞州别驾眼如电，左手挂弓横撚箭。又不见雪中骑驴孟浩然，皱眉吟诗肩耸山。饥寒富贵两安在？空有遗像留人间。此身常拟同外物，浮云变化无踪迹。问君何苦写我真？君言好之聊自适，黄冠野服山家容。意欲置我山岩中，勲名将相今何限？徃冩裦公与鄂公。

赠李道士【并序】　　　　　　苏子瞻驾部员外郎李君宗，同景祐中良吏也。守汉州，有道士尹可元，精链善畵，以遗火得罪，当死。君缓其狱，防赦获免。时可元八十一，自誓且死，必为李氏子以报。可元既死二十余年，而君子世昌之妇梦可元入其室，生子曰得柔，小名蜀孙。幼而善畵，既长，读庄老，喜之，遂为道士，赐号妙应。事母孝谨，闻其冩真，盖妙絶一时云。世人只数曹将军，谁知虎头非痴人？腰间大羽何足道，颊上三毛自有神。平生狎侮诸公子，戏着幼舆岩石里，故教世世作黄冠。布袜青鞋弄云水，千年鼻祖【尹喜】守闗门，一念还为李耳孙【闗令尹喜令老子著书】香火旧缘何日尽，丹青余习至今存。五十之年初过二，衰年记我今如此，他时要指集贤人，知是香山老居士。

赠冩真李道士　　　　　苏子由君不见景灵六殿图，功臣进贤大羽，东西陈能，令将相长在世，自古独有曹将军。嵩髙李师，掉头笑自言弄笔，曹前身百年遗像，谁复识？满朝冠劔多伟人，据鞍一见心有得，临牕相对疑通神。十年江海须半脱，归来俛仰慙簮绅。一挥七尺倚墙立，客来顾我诚似君。金章紫绶本非有，緑蓑黄篛甘长贫。何如畵作白衣老，置之茅屋全吾真。

赠都下冩真叶徳明　　　杨廷秀我昔山林人，不识或疑谪仙，或狂客。仰看青天不看人，醉里那知眼青白。一携破砚入长安，素衣成缁，緑鬓班。上林麒麟看野马，沧洲鸥鹭缀孔鸾。汉官威仪既不入，贵人様防桥风雪又不见。诗人相不须览镜照清溪，我亦自憎尘俗状。叶君着眼秋月明，叶君下笔秋风生。市人请畵即唾骂，只冩龙章凤姿。公与卿肯来为予冩衰貌？掷笔掉头欣入妙相逢，可惜迟十年不见诗翁。昔年少。赠冩真水鉴处士王温叔「杨廷秀」。我不如森森千丈松，我不如濯濯春月桞。髯防鬓秃，已雪霜；皮皱肉皴，真老丑。叶生畵时顔尚朱，王生畵时骨更▯。一生爱山吟，不就两肩化作秋山痩。君不见褒公鄂公图凌▯，腰间羽箭大如椽。君不见浣花醉图，粉墨落日斜，泥滑驴失脚，贵人寒士两相▯。畵图犹在，人已非。王生王生，且停手，不如生前一杯酒。书丹元子所示李太白真「苏子瞻」夫人几何？同一沤谪仙，非谪乃其游，麾斥八极，隘九州，化为两鸟，鸣相酬。一鸣一止，三千秋。开元有道，为少留，縻之不可，矧肯求？

又西望太白，横峨岷，眼髙四海，空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘。真平生不识髙将军，手汚吾足，乃敢嗔。作诗一笑，君应闻。

杜甫畵像　　　　　　　王介甫吾观少陵诗，谓与元气侔，力能挑天，干九地壮，顔毅色不可求，浩荡八极中，生物岂不稠？丑妍巨细，千万殊竟，莫见以何雕锼？惜哉命之穷，颠倒不见收，青衫老更斥，饿走半九州，痩妻僵前，子仆后，攘攘盗贼森戈矛，吟哦当此时，不废朝廷忧，尝愿天子圣，大臣各伊周，宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕，伤屯悼屈止一身，嗟时之人我所羞，所以见公像，再拜涕泗流，推公之心，古亦少，愿起公死，从公游。

杜子美浣花醉图　　　　黄鲁直拾遗流落锦官城，故人作尹，眼为青碧，鸡坊西结茅屋。百花潭水濯冠缨，故衣未补，新衣绽，空蟠胸中书万卷，探道欲度羲黄前。论诗未觉国风逺，干戈峥嵘暗防县。杜陵韦曲无鸡犬，老妻稚子且眼前。弟妹漂零不相见，此公乐易真可人。园翁溪友肯卜邻，邻家有酒邀皆去，得意鱼鸟来相亲。浣花酒船散车骑，野墙无主看桃李。宗文守家，宗武扶落日，蹇驴防醉起。愿闻解冠脱兠鍪，老儒不用千戸侯。中原未得平安报，醉里眉攅万国愁。生绡铺墙粉墨落，平生忠义今寂寞。儿呼不苏，驴失脚，犹恐醒来有新作。常使诗人拜畵图，煎胶续▯千古无律诗。

赠冩御真李长史　　　　李逺玉座▯销，砚水清，龙髯不动，彩毫轻。乍分隆凖，山河秀；初▯重瞳，日月明。宫女卷帘，皆暗认；侍臣开殿，尽遥惊。六朝天下，应无敌；始觉僧繇，浪得名。南城吴氏社仓书楼，为余冩真，因题其上。

朱元晦苍顔已是十年前，把镜回看，一怅然。履薄临深，谅无几，且将余日付残篇。

诗话诗可传神李太白风神超迈，英爽可知。后世词人状者多矣，亦间见于丹青，俱不若少陵所作「落月满屋梁，犹疑照顔色」之句。熟味之，百世之下，想见其风采。此诗与太白传神也。陈后山和饶节咏周昉畵李太白真云：「醉色尽玉色起，分明尚带金井水。乌纱白苎真大人，不用更着山巗里。」

金粟影老杜诗「虎头金粟影」，神妙独难忘。佛经有「金粟如来」，谓顾恺之所畵维摩也。

乐天冩真白乐天为翰林学士，奉诏冩真集贤院；后为九老防，又冩真香山寺，故赋诗云：「昔作少学士，图形入集贤；今为老居士，冩貌寄香山。」

畵洞宾像滕宗谅守巴陵，有华州回道士上谒，风骨耸秀。滕知其异人，口占诗赠之曰：“华州回道士，来到岳阳城。别我游何处？秋风一剑横。”回闻之，怃然大笑而别。或云宗谅因宻令畵工图其形，今岳阳楼传本状貌清俊，与俗本特异【笔谈】

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