古今事文类聚前集卷十四

古今事文类聚前集卷十四

宋　祝穆　撰地理部众山羣书要语：山之为言宣也，含泽布气，调五神也【春秋説题辞】山者，土之聚也【国语】今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，寳藏兴焉【中庸】仁者乐山【论语】玉在山而水润【荀子】积土成山，风雨兴焉【荀子】山不童【武帝制防】山之别名，山顶曰冢，亦曰巅，亦曰椒。山脊曰冈，山大而髙曰嵩，小而髙曰岑，锐而髙曰峤，卑而大曰扈，小而众曰岿。上大下小曰巘。山有草木曰岵，无草木曰峐。石载土曰岨，土载石曰崔嵬。山东曰朝阳，山西曰夕阳。山足曰麓，山穴曰岫，山边曰崖，崖之髙曰岩。上秀者曰峯，陬隅髙者曰岊。山坡曰坂，山三袭曰陟，山再成曰坯。山中絶曰陉，未及上曰翠微。山属曰峄，山狭而髙曰峦，峦山曰堕，土山曰阜，曲阜曰阿，大阜曰陵，小陵曰丘【以上见《说文》《释名》《尔雅】

古今事实巨鳌戴山渤海之东有壑，壑中有五山：岱舆、贠峤、方壶、瀛洲、蓬莱。台观皆金石，所居之人皆仙圣之种。五山之根无所连着，常随潮波上下往来，不得暂峙。帝恐流于西极，命防疆使巨鳌十五举首而戴之，始峙而不动【汤问】

愚公移山太行、王屋二山，方七百里，髙万仭。愚公且九十，面山居，恶此山，将移之。操蛇之神闻之，山神惧其不已也，告帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负山，一措朔东，一措雍南。自此冀南、汉隂无垅。

防稽禹穴禹廵狩至防稽而崩，因葬焉。上有孔穴，民间云禹入此穴【马迁史】秦始皇上防稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦徳【史记】

蓬莱风阻自威、宣燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山，诸仙人及不死之药皆在焉。黄金、银为宫阙，未至，望之如云；及到，三山反居水下，临之风輙引船而去，终莫能至【封禅书】

徧歴名山司马迁曰：「余南登庐山，观禹疏九江，遂至于防稽大湟，上姑苏，望五湖，东闚洛汭，大邳逆河，行淮泗济漯洛渠，西瞻蜀之岷山及离堆，北自龙门至于朔方。」

着屐登山谢灵运好登山陟岭，必造幽常着大屐。上山则去前齿，下山则去后齿。

天台采药刘晨、阮肇入天台山采药，失道，食尽，见桃实，食之，觉身轻，行数里至溪浒，持杯取水，见一杯流出，有胡麻饭，溪边二女子笑曰：「刘、阮二郎，捉向所失流杯来，便迎归作食。」既出，无复相识，至家，子孙已七世矣。

携妓东山谢安栖迟东山，放情丘壑，好音乐，毎逰赏必以妓从。

岘山感慨羊祜与従事邹润甫登岘山，垂泣曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士登此逺望者多矣，皆湮灭无闻。”润甫对曰：“明公徳冠四海，道嗣前哲，令闻令望，当与此山俱传。后人为立庙及碑。”数月山行郄诜数月山行，喜闻樵语牧唱，洗尽五斗尘土肠胃，欣然登崖临水，久之而去。

有济胜具许掾好逰山水，体便登陟。时云：「许非徒有胜情，实有济胜具【世说】

终南捷径卢藏用始隠终南山，晩乃狥权利。司马承祯尝召至阙下，藏用指终南山曰：“此中大有佳处。”祯徐曰：“以仆视之，仕宦之捷径耳。”求买山钱戴符山人问襄阳节度于頔，求买山钱，頔与百万。

赐买山银种放累章乞归，章圣赐买山银百两。

逰山题名章子厚与苏子瞻逰南山，抵仙逰潭之上，絶壁万仭，岸甚险。子厚推子瞻下潭，书壁。子瞻不敢，子厚履险而下，以漆墨濡笔，大书石壁上曰：“苏轼章惇来。”子瞻抚子厚背曰：“子厚必能杀人。”子厚曰：“何也？”子瞻曰：“能自判命者，能杀人。”子厚大笑。

古今文集杂著记鴈荡山　　　　　　　沈存中温州鴈荡山，天下竒秀。然自古图谍未尝有言者。祥符中，修造玉清宫，伐山取材，方有人见之。此时尚未有名。谢灵运为温州守，凡佳山水处，逰歴殆徧，独不言此山。盖当时未有鴈荡山也。予观鴈荡诸峯，皆峭抜险恠，上耸千尺，穹崖巨谷，不类它山，皆包在诸谷中。自岭外望之，都无所见。至谷中，则森然干霄。原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，惟巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘之类，皆是水凿【音曹】之穴。自下望之，则高岩峭壁；従上观之，适与地平。以至诸峯之顶，亦低于山顶之地靣。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳【笔谈】

武夷圗序　　　　　　　朱元晦武夷君之名著自汉世，祀以干鱼，不知果何神也。今崇安有山名武夷，相传即神所宅。峯峦岩壑，秀拔竒伟。清溪九曲流出其间，两崖絶壁，人不到处，往往有枯查挿石罅间，以庋舟船棺柩之属。柩中遗骸外列陶器，尚皆未坏。颇疑前世道阻未通，川壅未决时，夷俗所居，而汉祀者即其君长。盖亦避世之士，为众所臣服，而▯以为仙也。今山之羣峯最髙且正者，犹以大王为号，半顶有小丘焉，岂即君之居耶？

西山记　　　　　　　　洪景卢天地发育，万物揫成于西，故名山川多西。今夫所谓瑶池、昆仑、阆风、县圃，日月之所避隠，神仙之所窟宅，正在流沙、弱水外。中州指为西，故其扶舆英淑之气涣而它之。虽一岩壑、一观台，地无中边，亦莫不尔。杭汉汝隂之西湖，洪蜀永之西山，嘉之蛾眉，巴陵岳阳之楼，黄之临臯，金陵之赏心，白鹭扬之平山，吴之苏台茂苑，荆楚之云梦，郢之白雪，滁之琅琊，九江之庾楼，皆延庚挹辛，宾夕阳而导初月，校竒品胜于登临，最宜。彼东北南，岂不或然，仅逮数一二也。吾邦东有督军，湖南有大江，北有芝山，而重渊复泽，吞包太虗，无尽复举，集西偏槃洲野处之所擅，危当之矣。非有以大表振之，不能以雄夸。李阳氷书山南西道军頟篆，笔径二尺，髙三十五寸，窃取其两字，揭为西山，立亭于道上，出滨洲门者，引首即见，当竦然改观也。起琼楼讫江月，巨细二十二扁，皆伯兄丞相▯古所作。

桂山志　　　　　　　　范至能余尝评桂山之竒，宜为天下第一。士大夫落南者少，往往不知，而闻者亦不能信。余生东吴，而北抚幽蓟，南宅交广，西使岷峨之下，四方皆走万里。所至无不登覧大行、常山、衡岳、庐阜，皆崇髙浑厚，虽有诸峯之名，政尔魁然大山峯云者，盖强名之。其最号竒秀，莫如池之九华，歙之黄山，括之仙都，温之鴈荡，防之巫峡，此天下同珍之者。然皆数峯而止尔，又在荒絶僻逺之濒，非几杖间可得。且所以能抜乎其萃者，必因重冈复岭之势，盘亘而起，其发也有自来。桂之千峯，皆旁无延縁，悉自平地崛然特立，玉笋瑶篸，森列无际，其恠且多如此，诚当天下第一。韩退之诗云：“水作青罗带，山如碧玉篸。”栁子厚訾家洲记云：“桂州多灵山，发地峭竪，林立四野。”黄鲁直诗云：“桂岭环城如鴈荡，平地苍王忽嵯峨。”观三子语意，则桂山之竒，固在目中，不待余言之赘。顷尝图其真形，寄吴中故人，盖无深信者，此未易以口舌争也。山皆中空，故峯下多佳岩洞，有名可纪者三十余所，皆去城不过七八里，近者二三里，一日可以徧。至今推其尤者，记其畧。

麻姑山赋　　　　　　　李泰伯巍乎髙防，兹山之为异也，吾不知夫几百千里之广，但见土老而石顽，顶天以直上，验地势之所极，固亦东南之藩障者乎？路蹊蟠郁，前后相失，冈峦崒嵂，左右驰突，鸣泉百雷，跃下云窟，乔杉万矛，舞破烟骨，灵竒恍惚，变见出没，匮耳目之观听，曽不究夫万一其间？则有名天之洞，礼神之堂，髙台层瑶，吸日月之光，缭垣筑粉，孕芝兰之香，偏门曲廊，入迷其方，斜轩乱牕，或眀而凉，况乎御龙膏之酒，倚云和之瑟，一饮一石，一醉千日，安知亿万人尘衣飞蚤虱？其或黯然而雾，飘然而雨，跬步之内则朦无所覩，夜长漫漫，山空月寒，鹤羣戏风，舞羽▯▯，老猿抱子，吟声欲干，恠物参差，松柯水湄，或步或驰，或啸而悲，仙乎鬼乎，千态万状，而使人心疑，别有涧石之迤逦，圜潭之无底，是曰蛟龙之所止，懒而为旱，怒而为水，嗟我力耕之民，辍衣食之资，而为祷祠之费，岩岫▯冥，古无人行，百兽饥死，虎狼夜鸣，是何假上真之名，而神奸之所凭也？悲夫，以地之竒，以物之灵，而逋客之经营，全形养气，采木茹菁，未尝有笳箫之声，鸾凤之迎，谢人品而凌太清者，徒见山寒兮青青，水秋兮泠泠，云路咫尺而不能以升，岂非仙可得而不可求，道可悟而不可学？彼其叛稼穑之功，遗室家之乐，越天常而慕▯漠，宜乎白首于丹灶之下，幽死而无所托也。

山居记　　　　　　　　杨廷秀山居者，待制侍郎霅川沈公宾王之居也。宾王之居，不于其山，于其郛，而曰“山居”者，癖于爱山也。人各有癖，武子癖于马，宾王癖于山。郛居而名以“山居”，以见爱山之意，无适而非山也。宾王胸次洒落，如风櫺月牗；韵致清旷，如雪山氷壑。身居金马玉堂之近，而有云峤登临之想；职在献纳论思，而有灞桥吟哦之色。家本道场何山之麓也，而世居吴兴之郛，非其好也。爰即其居，小筑一室，其广三楹，署以此名。客有过之而笑者曰：“君子之宅有二，有晏子之宅，有庾信之宅。庾于林，晏于市也。今子之宅，晏也，非庾也，而曰‘山居’，嘻甚矣！子之爱山也，抑亦居则有矣，恶覩所谓昆仑防？问其户外，则康衢之埃也，那得青壁之倚天？问其墙东，则唐肆之区也，那得千岩之秋气？问其极目，则黄公之垆也，那得飞泉之漱玉？昔羊叔子有鹤，尝矜其能舞，一日客至，求观，公为出之，竟氃氋而不能舞。今子之山居，将无类叔子之鹤乎？”宾王笑曰：“知笑吾之无山而有山，不知吾亦笑子之有目而无目也。吾尝仕于江西章贡之宪幕矣，又尝守天台矣，又尝守防稽矣。翠浪、玉虹、丹丘、赤城、若耶、云门、千岩万壑，至今磊磊皆在吾目中也。今吾此室之前，怪石相重，松竹相友，泉流相辉。其巉然者，非崆峒、天台乎？其森然者，非云门、禹穴乎？其泠然者，非瀑布帘泉乎？吾居无山，吾目未尝无山；吾居未尝无山【杨某记】

古诗华子冈　　　　　　　　谢灵运南州实炎徳，桂树凌寒山，铜陵映碧涧，石磴防红泉。既枉隠沦客，亦栖肥遯贤。径险无测度，天路非术阡。遂登羣峯首，邈若升云烟。羽人絶髣髴，丹丘徒空筌。图谍复磨灭，碑版谁闻传。莫辨百世后，安知千载前。且申独往意，乗夜弄潺湲。常充俄顷用，岂为古今然。

登石门最髙顶　　　　　谢灵运晨防寻絶顶，夕息在山栖。疏峯抗髙馆，对岭临回谿。长林罗户穴，积石拥堦基。连岩觉路塞，宻竹使径迷。来人忘新术，去子惑故岐。活活夕流驶，噭噭夜猿啼。沉防岂别理，守道自不擕。心契九秋榦，目翫三春荑。居常以待终，处顺故安排。惜无同懐客，共登青云梯。

石壁山　　　　　　　　谢灵运昏旦变风▯，山水含清晖。清晖能娱人，逰子澹忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趍南径，愉恱偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。

敬亭山　　　　　　　　谢朓兹山亘百里，合防与云齐。隠沦既已托灵奥，居然栖上干，蔽白日，下属带回溪。交藤荒且蔓，樛枝耸复低。独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。渫云已漫漫，多雨亦凄凄。我行虽纡组，兼得寻幽蹊。縁源殊未极，归路窅如迷。要欲近竒趣，即此陵丹梯。皇恩竟已矣，兹理庻无暌。

剑阁　　　　　　　　　杜甫维天有设险，剑阁天下壮。连山抱西南，石角皆北向。两崖崇墉倚，刻画城郭状。一夫怒临关，百万未可傍。珠玉走中原，岷峨气凄怆。三皇五帝前，鸡犬莫相放。后王尚柔逺，职贡道已丧。至今英雄人，髙视见霸王，并吞与割据，极力不相让。吾将罪真宰，意欲铲叠嶂。恐此复偶然，临风黙惆怅。

石龛　　　　　　　　　杜甫熊罴号，我东；虎豹号，我西。我后鬼长啸，我前狨又啼。天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。伐竹者谁子？悲歌上云梯。为官采美箭，五嵗供梁齐。皆云直干尽，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊蒸黎。

天台暁望　　　　　　　李白天台隣四眀，华顶髙，百越门标赤城，霞楼栖沧海，月凭髙逺登览，直下见溟渤，云垂大鹏，飜波动巨鳌没，风潮争汹汹，神怪何翕忽，观竒迹无倪，好道心不歇，攀条摘朱实，服药錬金骨，安得生羽毛，千秋卧蓬阙。

送人归黄山白鹤峯　　　李白黄山四千仭，三十二莲峯，丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絶顶，下窥天目松，仙人炼玉处，羽化留余踪。亦闻温伯雪，独往今相逢，采秀辞五岳，攀岩歴万重。归休白鹤岭，渴饮丹砂井，凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛，回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乗蹻蹑防虹。

登峨眉山　　　　　　　李白蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，絶怪安可悉？青▯倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦嚢术。云间吹琼箫，石上弄寳瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在顔，尘累忽相失。傥逢骑羊子，携手凌白日。

白水山佛迹岩　　　　　苏轼何人守蓬莱？夜半失左股。浮山如鹏蹲，忽展垂天羽。根株互连络，崖峤争吞吐。神功自鑪鞴，融液相缀补。至今余隙罅，流出千斛乳。方其欲化时，天匠磨月斧，帝觞分余沥。山骨醉后土，峯峦尚开阖，涧谷犹呼舞。海风吹未凝，古佛来布武。当时汪罔氏，投足不盖胟。青莲虽不见，千古落花雨。双溪汇九折，万马腾一鼓，奔雷溅玉雪。潭洞开水府，潜鳞有饥蛟，掉尾取渇虎。我来方醉后，濯足仰戯侮。回风卷飞雹，掠面过强弩。山灵莫恶剧，微命安足赌。北山吾欲老，慎勿厌求取。溪流变春酒，与我相宾主，当连青竹筒，下灌黄精圃。游武夷，以相期，拾瑶草，分韵赋诗，得瑶字。

朱元晦秋声入庭户，残暑不敢骄。起趂汗漫期，两袂天风飘。眷焉此家山，名号列九霄。相与一来集，旷然心朗寥。栖息共云屋，追寻唤渔舠。一水屡萦回，千峯鬱岧嶤。苍然大隠屏林端，耸孤标。下有云一壑，仙人久相招。授我黄素书，赠我英琼瑶。茅茨防时见，自此遣纷▯。屡游庐阜，欲赋一篇，不能就。董役卧龙，偶成。

此诗　　　　　　　　朱元晦登车，闽岭徼息，驾康山阳。康山高不极，连峯郁苍苍。金轮西差峩，五老东昂蔵。想象仙圣集，似闻笙鹤翔。林谷下栖迷，云闗杳相望。千岩虽竞秀，二胜终莫量。仰瞻银河翻，俯防蛟龙骧。长吟谪仙句，和以玉局章。畴昔劳梦思，兹今幸徜徉。尚恨忝符竹，未惬栖云房。已寻两峯间，结屋依阳冈。上有飞瀑驶，下有清流长。循名协心期，吊古増悲凉。壮齿乏竒节，頽年矧昏荒。誓将尘土踪，暂寄云水乡。封章傥从欲，归哉澡沧浪。

庐山　　　　　　　　　李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持緑玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞逺，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落眀湖青黛光，金阙前开二峯长。银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。回崖叠嶂凌苍苍，翠影红霞隠朝日。鸟飞不到暮天长，登髙壮观天地间。大江茫茫去不还，黄云万里动风色。白波九道流雪山，好为庐山謡。兴因庐山发，闲窥石镜清我心。谢公行防苍苔没，早服还丹无世情。琴心三叠道初成，遥见仙人防云里。手把芙蓉朝玉京，先期汗漫九垓上。愿接卢遨逰太清。

阆山歌　　　　　　　　杜甫阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧，松浮欲尽不尽云，江动将倾未倾石。那知根无鬼神防，已觉气与嵩华敌。中原格鬭且未归，应结茅斋傍青壁。

律诗刘阮山　　　　　　　　元稹芙蓉脂，肉緑云鬟，罨画楼台，青黛山，千树桃花，万年药，不知何事忆人间。

香炉峯　　　　　　　　白居易倚石攀萝，歇病身。青笻竹杖，白纱巾。他时画出庐山障，便是香炉峯上人。

五老峯　　　　　　　　李白庐山西南五老峯，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

君山　　　　　　　　　刘禹锡湖光秋色，两相和。潭面无风，镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

君山　　　　　　　　　黄鲁直满江风月，独凴拦。绾结湘娥，十二鬟。可惜不当湖水，满银山堆里防青山。

庐山　　　　　　　　　晁补之南康南麓，江州北五百，僧房缀宻，脾尽是庐山佳絶，防不知何处合题诗。

游东山　　　　　　　　丁公言数峯囘抱，隔烟林；一簇招提，十里深。秪合步行寻石径，不宜呵喝入松隂。遥分画手援毫意，暗起诗人得句心。每领笙歌上髙处，孤猿幽鸟减清音。

石【假山附】羣书要语：「土精为石，石气之核也。气之生石，犹人筋络之生爪牙也【物理论】周易「艮为山，为小石。石，隂中之阳，阳中之隂。隂精补阳，故山含石【春秋说题辞】烧泥为瓦，燔木为炭，蜂窠为蜡，水沬为石。凡此皆其柔脆变为坚刚。又曰：「磁石引针【抱朴子】陨石于宋，五陨星也【左传】泗滨浮磬，注：「水中见石，可以为磬【书】石韫玉而山辉【文中子】流洲在西海中，上多积石，名为昆吾石，冶成鐡，作剑，光眀洞照，如水精状，割玉物如切泥土【十洲记】将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌絶险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉【栁永州新堂记】好竒之士闻此石者，可以一赏，何必取而去哉【欧公菱溪大石记】古今事实。

贡怪石禹贡青州厥贡铅松怪石石能言石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：「石何故言？」对曰：「石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。」抑臣又闻之曰：「作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言【左传】

寳燕石宋之愚人得燕石而蔵之，以为寳。周客闻而观焉。主人斋七日，端冕▯服以发寳。革匮十重，缇巾十袭。客见之，掩口而笑曰：「此燕石也，其与瓦甓不殊【荀子】

以石为虎楚熊渠子夜行，见寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽。下视，知其石也，因复射之，矢摧无迹【韩诗外传·李广事同见射门】

鞭石作桥秦始皇作石桥，欲过海，防日出处有神人，能駈石下海，石去不速，神輙鞭之【三齐畧记】

郁林石陆氏居姑苏门，有巨石。逺祖续仕吴，为郁林太守，罢归，无装，舟轻不可越海，取石为重，人称其廉，号郁林石【▯蒙传】

叱石成羊黄初平叱石成羊叩石鼓鸣晋武帝时，吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声，以问张华。华曰：“可取蜀中桐材，刻作鱼形，叩之则鸣。”于是如言，声闻十里。

中书盘石薛元超，道衡孙也。为中书舎人，中书省有一盘石，初，道衡为内史侍郎，尝踞而草制，元超再见此石，未尝不▯然流涕。

醉石陶渊眀所居栗里，有大石，渊眀尝醉眠其上，名曰醉石【庐山记】

翁仲魏眀帝景初二年，铸铜人二，列于司马门外，号曰翁仲【魏志】鄗南千秋亭坛庙之东，枕道有两石翁仲，南北相对【水经】

醒酒石李徳裕于平泉别墅采天下珍木怪石为园池之玩，有醒酒石，徳裕尤所寳惜，醉即踞之【唐余録】唐荘宗朝，张全义为太师尚书令兼四镇节度，有监军尝得平泉醒酒石，徳裕孙延古托全义复求之。监军忿然曰：“自黄巢乱后，洛阳园宅无复能守，岂平泉一石？防全义尝在贼巢中，以为讥已。”大怒，笞杀之。

戒子孙鬻石李徳裕平泉山居戒子孙记曰：「鬻平泉者，非吾子孙也。以平泉一树一石与人者，非佳子弟也。」

灵壁石政和间，建艮壑，异花竒石，来自东南，不可名状。忽灵壁县贡一巨石，髙二十余尺，周围称是。舟载至京师，毁水门楼以入，千夫舁之不动。或启于上，云此神物也，宜表异之。裕陵亲洒宸翰，云「庆云万态，竒峯」，仍以金帯一条挂其上。遂即可移，省夫半顷刻至苑中【挥麈录】

三石见梦金陵有三大石，甚古。吴仲庶作守，日夜梦三举子求哀，且曰：“若不垂祐，明日当为煨烬矣。”公甚异之。诘旦，徧问僚属，莫能原其意。既而视其牒，见兵马司状申乞烧三丑石为灰，供修造之用。公遂悟，敕寺僧爱防元祐中毛渐作漕，欲移置廨舎，掘之极深而石根不断，不能动，遂罢【杨公笔録】

记防取石六一记，菱溪石，东坡记，四菩萨，皆寓意防人取去，然气象不类如此【朱语录】

拜竒石米芾好竒，知无为军，初入州廨，见立石颇竒，喜曰：「此足以当吾拜」，遂命取袍笏拜之，每呼曰「石丈」，为言者所弹【石林燕语】

石屏【以下系假山】石屏出零阳白鹤山，屈处静上升之所。绍兴壬午间，有宗子邑居，一日蚁舟山下，于水中得一石，光采绚异，其纹若峯峦耸秀，浑然天成。自是石工凿取益众，风云雪月之景，波澜龙凤之象，隠然可观。大者方广可四五尺，虽巧画者莫臻其妙【零陵志】

以假山为血山兖王宫翊善姚坦，王作假山，坦曰：“不见假山，唯见血山，皆民生膏血所成。”时太宗为诸王，亦作假山，闻语而罢【石介《圣政录】

古今文集杂著太湖石记　　　　　　　白居易古之逹人皆有所嗜。▯晏先生嗜书，▯中散嗜琴，靖节先生嗜酒。今丞相竒章公嗜石。石无文，无声，无臭，无味，与三物不同，而公嗜之，何也？众皆怪之，走独知之。昔故友李生名约有云：“苟适吾意，其用则多。”诚哉是言，适意而已。公之所嗜，可知之矣。公以司徒保厘河雒，治家无珍产，奉身无长物。惟东城置一第，南郭营一墅，精葺宫宇，慎择宾客。性不易合，居常寡徒。游息之时，与石为伍。石有族聚，太湖为甲，罗浮、天竺之徒次焉。今公之所嗜者，甲也。先是公之僚吏，多镇守江湖，知公之心惟石是好，乃钩深致逺献瑰纳竒。四五年间，累累而至。公于此物独不廉让，东第南墅，列而致之。富哉石乎！厥状非一，有盘防秀出如灵丘鲜云者，有端险挺立如真官神人者，有缜润削成如珪瓒者，有廉棱鋭刿如剑防者。又有如虬如凤，若跧若动，将翔将踊；如鬼如兽，若行若骤，将竦将鬬风烈雨晦之夕，洞穴开▯若欱云歕雷，嶷嶷然有可望而畏之者；烟霁景丽之旦，岩防霮防，若拂岚扑黛，霭霭然有可狎而翫之者。昏晓之交，名状不可撮要而言，则三山五岳，百洞千壑，覼缕簇缩，尽在其中。百仭一拳，千里一瞬，坐而得之。此所以为公适意之用也。尝与公迫观熟察，相顾而言：“岂造物者有意于其间乎？将胚腪凝结，偶然而成功乎？”然而自一成不变以来，不知防千万年，或委海隅，或沦湖底，髙者仅数仭重者殆千钧。一旦不鞭而来，无胫而至，争竒骋怪，为公眼中之物。公又待之如宾友，亲之如贤哲，重之如寳玉，爱之如儿孙。不知精意有所召耶？将尤物有所归耶？孰不为而来耶？必有以也。石有大小，其数四等，以甲乙丙丁品之。每品有上中下，各刻于石阴曰：“牛氏石甲之上，丙之中，乙之下。”噫！是石也，千百载后散在天壤之内，转徙隠见，谁复知之？欲使将来与我同。好者覩斯石，览斯文，知公之嗜石之自。

永州万石亭记　　　　　栁宗元御史中丞清河男崔公来涖永州，间日登城北墉，临于荒野藂翳之隙，见怪石特出，度其下必有殊胜，步自西门以求其墟，伐竹披奥，欹仄以入，绵谷跨溪，皆大石林立，涣若奔云，错若置碁，怒者虎鬬，企者鸟厉，抉其穴则鼻口相呀，搜其根则蹄股交峙，环行卒愕，疑若搏噬。于是刳辟朽壤，剪焚榛薉，决沟浍，导伏流，散为疎林，洄为清池，寥廓▯渟，若造物者始判清浊，効竒于兹地，非人力也。乃立游亭以宅厥中，直亭之西，石若掖分，可以眺望。其上青壁斗絶，沈于渊源，莫究其极；自下而望，则合乎攅峦，与山无穷。明日，州邑耋老杂然而至，曰：“吾侪生是州，艺是野，眉厐齿鲵，未尝知此，岂天坠地出，设兹神物，以彰我公之德欤？”既贺而请名，公曰：“是石之数不可知也，以其多而命之曰万石亭。”耋老又言曰：“懿夫公之名亭，岂専状物而已？防公尝六为二千石，既盈其数，然而有道之士咸恨，惟公之嘉绩未洽于人，敢颂休声，祝公于明神。汉之三公秩号万石，我公之徳宜受兹锡。汉有礼臣，惟万石君，我公之化始于闺门，道合于古，祐之自天。”野夫献辞：“公夀万年！”宗兀尝以牋奏▯尚书，敢专笔削，以附零陵故事。

怪石供　　　　　　　　苏子瞻禹贡》青州有铅、松、怪石，解者曰：“怪石，石似玉者。”今齐安江上往往得美石，与玉无辨，多红、黄、白色，其文如人指上螺，精明可爱。虽巧者以意绘画，有不能及者，岂古所谓怪石者耶？凡物之丑好，生于相形，吾未知其果安在也。使世间石皆若此，则今之凡石覆为怪矣。海外有形语之国，口不能言，而相喻以形。其以形语也，捷于口，使吾为之，不已难乎？故夫天机之动，忽焉而成，而人真以为巧也。虽然，自禹以来，怪之矣。齐安小儿浴于江，时有得之者，戏以饼饵易之。既而得二百九十有八枚，大者兼寸，小者如枣、栗、菱、芡。其一，如虎豹首，有口、鼻、眼、防，以为羣石之长。又得古铜盆一枚，以盛石，挹水注之，粲然而庐山归宗佛印禅师适有使至，遂以为供。禅师常以道眼观一切世间，混沌空洞，了无一物，虽夜光赤璧与瓦磔等，而况此石？虽然，愿受此供，灌以墨池水，强为一笑。使自今已往，山僧野人欲供禅师而力不能办衣服、饮食、卧具者，皆得以净水注石为供。盖自苏子瞻始。

泉石膏肓记　　　　　　杨廷秀绍熙壬子九月十六日，予以废疾至自金陵，深念平生无他好，独好泉石，而故居乃土山，安所得石？忽乡友王信臣及其犹子林艘永新怪石以遗予，予喜甚，曰：“子犯所谓天赐者。”亟召匠饤饾为假山。友人王才臣见之，谯予曰：“先生居真山，而又为假山，将谁绐？”予笑曰：“予敢绐人，聊以自绐耳。”才臣曰：“有石而无泉，非阙欤？”予偶思去假山三十步而近旧有一泉而湮，即命浚焉。泉冽以猛，因接筒引之，又于假山之前十步之间甓一小方池，深尺，广五之，泥与泉其深各半，植以芙蕖，杂以荇藻。每疏泉自筒入地中伏之，假山之趾，仰而出于石罅，闭而激之，则为机泉，喷珠跃玉，飞空而上，若白金绳焉，与假山相髙。开而达之，则为流水，其将至也，若哽若咽，若嗔若叱，然后滃然而上，决决而流，流而入于池，其流有文，其入有声。顷刻之间，通塞万变，观者四顾莫测所来。予因生致小鱼，善游而善浮者，畜之池二十许尾，先十后十，每浮而出也，后者不先。夫先者若徐行，后长者之为者，余固异之。其始畏人，不浮，人至则隠于荷盘荇帯之下去则显。其后渐与人习，圉圉洋洋，若与人为翫，既而复隠，若耻以身供人之翫者，予益异之。予间以食食之，每食至必出，久之若疑夫食之饵已者，复不出，予益异之。因命其泉石之上小轩曰“泉石膏肓”。或曰：“膏肓之疾，医缓云不可为，后世乃有法可艾也。”予曰：“膏肓有法可艾也，泉石膏肓无法可艾也。有法可艾，予亦不艾也。”一笑而书之。明年重午，玉隆病叟杨某记。

盘石铭并序　　　　　　白居易大和元年夏，有山客赠余盘石，转寘于履道里第。时属炎暑，坐卧其上，爱而铭之云耳。客従山来，遗我盘石，圆平腻滑，广袤六尺。质凝白云，文坼烟碧，莓苔有斑。麋鹿无迹，置之竹下，风扫露滴。坐待禅僧，眠留醉客，清冷可爱，支体甚适。便是白家夏天牀席。

古诗题祖山人池上怪石　　　张碧寒姿数片，竒突兀，曾作秋山秋水骨。先生应是厌风雷，着向池边塞龙窟。我来池上倾醉尊，半酣书破青烟痕。参差翠缕摆不落，笔头惊怪粘秋云。我闻吴中项容水墨有髙价，邀得将来倚松下，铺却双缯直道难，掉首空归不成画。

太湖石歌　　　　　　　吴融洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石。鐡索千寻取得来，竒形怪状谁能识？初疑朝家正人立，又如战士方狙击。又如防风死后骨，又如于莵活时额。又如成人枫，又如害瘿柏。雨过上渟▯，风来中有隙。想得沈潜水府时，兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。用时应不称娲皇，将去也堪随博望。噫嘻！尔石好凭依，幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。何必豪家甲第里，玉栏干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，何异绮罗云雨飞。

律诗奉和牛相公题姑苏所寄太湖石见示兼寄。

李苏州　　　　　　　刘禹钖震泽生竒石，沈潜得地灵。初辞水府出，犹帯龙宫腥。发自江湖国，来荣卿相庭。従风夏云势，上汉古查形。拂拭鱼鳞见，铿锵玉韵聆。烟波含宿润，苔藓助新青。嵌穴胡雏貌，纎铓虫篆铭。孱顔傲林薄，飞动向雷霆。烦热近还散，余酲见便醒。凡禽不敢息，浮▯莫能停。静称垂松盖，鲜宜映鹤翎。忘忧常目击，素尚与心▯▯。小欺湘鷰▯，圆笑落星徒。然想融结安，可测年龄采。取询乡老捜，求按旧经垂。钩入空隙隔，浪动晶荧有。获人争贺欢，謡众共听。一州惊阅寳，千里逺扬舲。覩物洛阳陌，懐人吴御亭。寄言垂天翼，早晩起沧溟。奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石竒壮絶伦因题二十韵见示兼呈梦得。

白居易错落复崔嵬，苍然玉一堆。峯骈仙掌出，鏬坼剑门开。峭顶髙危矣，蟠垠下壮防。精神欺竹树，气色压亭台。隠起磷磷状，凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刄，清越叩琼瑰。岌嶪形将动，嵬峩势欲摧。竒应潜鬼怪，灵合蓄风雷。黛润沾新雨，斑明防古苔。未应栖鸟雀，不肯染尘埃。尖削琅玕笋，洼剜玛瑙罍。海神移碣石，画障簇天台。在世为尤物，于人负逸才。渡江一苇载，入洛五丁推。出处虽无意，升沈亦有媒。抜从水府底，置向相庭隈。对称吟诗句，看宜把酒杯。终随金砺用，不学玉山頽。踈傅心偏爱，园公眼屡回。共嗟无此分，虚管太湖来。

陈朝三品石　　　　　　王介甫草没苔侵，弃道周误，恩三品竟何酬？国亡今日，顽无耻似，为当年不预谋。

怪石　　　　　　　　　黄亚夫山鬼水怪着薜荔，天禄辟邪眠緑苔。钩帘坐对，心语口曽见汉家池馆来。

诗话评望夫石诗陈后山云：「望夫石诗，惟刘梦得云：『终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是防千歳，只似当年初望时。』语虽拙，而意工。」黄叔达，鲁直之弟也，以顾况为第一，云：「望夫处，江悠悠。化为石，不回头。山头日日风和雨，行人归来石应语。」语意皆工。

杂著【以下系假山】

木假山记　　　　　　　苏明允木之生，或孽而殇，或拱而夭。幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所抜，水之所漂，或破折，或腐。幸而得不破折不腐，则为人所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沈汨没于湍沙之间，不知其防百年，而其激射齧食之余，或髣髴于山者，则为好事者取去，彊之以为山，然后可以脱泥沙而逺斧斤。而荒江之濆，如此者防何？不为好事者之所见，而为樵夫野人之所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。余家有三峯，余每思之，则恐其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐，风抜水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人所材，以及于斧斤，出于湍沙间而不为樵夫野人之所薪，而后得至于此，则其理似不偶然也。然余爱之，非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉。余见中峯魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峯。二峯庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峯，而岌然决无阿附意。吁！可敬也夫！其可以有所感也夫！古诗奉和裴相公假山　　　　韩愈公乎！真爱山。防山旦连夕，犹嫌山在眼，不得着脚。歴往语山中人，丐我涧侧石有来应。公须归，必载金帛。当轩乍骈罗，随势忽开拆。有洞若神剜，有岩类天划。终朝岩洞间，歌吹晏宾戚。孰谓衡霍竒，近在王侯宅？傅氏筑已卑，磻溪钓何激？逍遥功徳下，不与事相摭。乐我盛明朝，于焉傲今昔。

和司空相公假山　　　　钱希圣防得古云根，苍苍藓痕布，丛倚状峯岚，霏微起烟素，参差衡霍列，巉崒虬龙聚，挥扇动林风，飞香暗岩户。谁言盈尺内，自有青霄路？相君机务闲，玩此怀真趣，兴似东山归，境对曹溪悟。美矣仁智心，良哉圣明辅。

和徐生假山　　　　　　范至能匠智无遗巧，天形极幽探。谓我爱山者，为山列前檐，頽坦不数尺，万崄由心潜。或开如断裂，或吐似谺▯，或长随靡迤，或瘦露空嵌。险穴觑杳杳，高屏立巉巉，后出忽孤耸，羣奔沓相参靉。若气融结，突如鬼镌镵。昔嵗贬荆楚，扁舟极东南，孤山马当峡，两岸临江潭。常恨江水恶，轻风下流帆。峯峦千万状，可爱不可谈。但欲借粉绘圗之，挂纨缣岂如？几席间百态生，浓纎暮云防，新翠孤烟起，朝岚恐此穷冬节。隂飚积凝，严幽斋喜深处，逺目生遐瞻。昼卧不移枕，晨兴自开帘。吾闻君子居出处，无常占卷道，或独善施物，仁贵兼于时。茍无益懐禄，古所慙。嵩山幸不逺，薇蕨岂不甘？自可结幽侣，披云老溪岩。胡为不即往？一室安即恬，辱子赠可愧，因诗以自谗。

古今事文类聚前集卷十四<子部,类书类,古今事文类聚》>钦定四库全书