古今事文类聚前集卷三十三

古今事文类聚前集卷三十三

宋　祝穆　撰退隐部隐逸羣书要语：不事王侯，髙尚其事【蛊卦】九四：好遯，君子吉。九五：嘉遯，贞吉。上九：肥遯，无不利【遯卦】天地闭，贤人隐【坤卦】遯世无闷，不见是而无闷【乾卦】子曰：素隐行怪，吾弗为之矣【中庸】考槃在涧，硕人之寛。独寐寤言，永矢弗谖【诗】身将隐，焉用文之【左】天下有道则见，无道则隐【语八】子曰：贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言【十四】举逸民，天下之民归心焉【二十】隐居以求其志，行义以逹其道【论语】穷则独善其身【孟子】班嗣曰：渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐【汉叙传】埋光铲采【窦威赞】诗句养眞，衡茅下【选】贤者隐，屠钓【杜】渔樵寄此生【杜】古今事实。

尧逊许由巢父，尧时隐人，年老以树为巢而寝其上，故人号为巢父。尧之让许由也，以告巢父。巢父曰：“汝何不隐汝形，藏汝光？非吾友也。”乃击其膺而下之。许由怅然不自得，乃遇清冷之水洗其耳，拭其目，曰：“向者闻言，负吾友。”遂去，终身不相见。樊仲父牵牛饮之，见巢父洗耳，乃驱牛而还，耻令牛饮其下流也【逸士传】

许由一瓢许由隐箕山，以手捧水饮之。人遗一瓢，得以取饮。饮讫，挂于树上。风吹歴歴作声，尚以为烦，遂去之【逸士传】

壤父击壤壤父者，尧时人。年五十，而击壤于道中。观者曰：“大哉，帝之徳也！”壤父曰：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食。帝何德于我哉！”舜让支伯子支伯者，舜以天下让支伯。支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇，况天下也？”遂不知所之。

被裘拾薪被裘公者，吴人也。延陵季子出游，见道中遗金，顾之而谓公曰：「取彼金。」公投鎌，瞠目拂手而言曰：「何子居之髙，视之卑？吾被裘而负薪，岂取遗金者哉？」季子大惊，旣谢而问其姓名，曰：「何足语姓名哉！」

逾墙而避段干木者，治清节，逰西河，守道不仕。魏文侯就造其门，干木逾墙而避之。文侯以客礼出，过其庐则式其仆，问之。文侯曰：「干木不趋势，隐处穷巷，声驰千里，敢勿式乎？」文侯所以名过齐桓公者，能尊段干木，敬卜子夏，友田子方也。

宁为生▯庄周少学老子，梁惠王时为蒙县漆园吏，以卑贱不肯仕。楚威王以百金聘周，周方钓于濮水之上，曰："楚有▯死三千岁矣，今巾笥而藏之于庙堂之上，此▯宁生而掉尾涂中耳。子徃矣，吾方掉尾于涂中。"宁为孤豚齐宣王以千金之币迎庄周为相，周曰：「子不见郊祭之牺牛乎？衣以文绣，食以蒭菽，及其牵入太庙，欲为孤豚，其可得乎？」遂终身不仕。

范蠡五湖范蠡反至五湖，辞于王曰：「臣不复入越国矣。」王曰：「子听吾言，与子分国；不听吾言，身死妻子为戮。」蠡曰：「君行制，臣行意。」遂乘轻舟以浮于五湖【国语】

商山四皓四皓见秦政虐，乃逃入蓝田山，作歌曰：「漠漠髙山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世逺，吾将安归？驷马髙盖，其忧甚大。富贵之畏人，不如贫贱而肆志。」乃共入商洛山，以待天下定。汉髙帝招之不来【髙士传】

子陵垂钓后汉严光字子陵，小字狂奴，余姚人。少与光武同游太学，及帝即位，光隐身不见。帝令物色诱之。后齐国言有一男子披羊裘钓泽中，帝疑其光，备礼聘之，三反而后至。舍于北军，司徒侯霸与光素旧，使人奉书，愿因日莫自屈，光不答，乃投札与之：「君房足下，位至鼎足甚善，懐仁辅义，天子悦；阿谀顺旨，要领絶。」霸得书，封奏之。帝笑曰：「狂奴故态也。」注曰：霸使西曹属侯子道奉书光，箕踞读书讫，问子道曰：「君房素痴，今为三公，宁小差否？」子道曰：「位至鼎足，不痴也。」光曰：「遣卿来，何言？」子道传霸言，光曰：「卿言不痴，是非痴语。天子徴我三，乃来，人主尚不见，当见人臣乎？」子道求报，光口授之。使者嫌少，求足，光曰：「买菜乎？求益也。」光武车驾幸其舘，光卧不起。帝即其卧所，抚光腹曰：「子陵不可相助为理邪？」光眠不应，良乆乃张目熟视曰：「昔唐尧着德，巢父洗耳，士故有志，何至相迫乎？」帝曰：「子陵竟不可屈邪？」乃升舆，叹息而去。复引入论道旧故，从容问光：「朕何如昔时？」光曰：「陛下差増于徃。」因共偃卧，以足加帝腹上。明日大史奏客星犯帝座甚急，帝笑曰：「朕与故人严子陵共卧耳。」除谏议大夫，不屈，耕于富春，后人名其处为严陵瀬。

申屠絶迹东汉申屠蟠，先是游士范滂等非讦朝政，太学生争慕其风，蟠独叹曰：「昔战国之世，处士横议，列国之君为拥篲先驱，卒有坑儒焚书之祸，今之谓矣。」乃絶迹梁砀之间，因树为屋，自同佣人。

使工图形姜肱，桓帝尝徴不至，乃下彭城，使画工图肱形状。肱卧于幽闇，以被韬面，言感▯疾，不欲出风。工竟不得见之，私告其友曰：“今政在阉竪，夫何为哉？逺遯海濵，卖卜给食，卒。”樊英无竒后汉樊英，南阳人。顺帝时，备▯纁，徴之，固辞。诏切责郡县，英不得已，到京师，强舆入殿，犹不屈。帝怒曰：“朕能生君，能杀君，能贵君，能贱君，能富君，能贫君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天，生尽其命，天也。死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣？焉能杀臣？臣见暴君，如见仇雠，立其朝，犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣？焉能贱臣？非礼之粟，虽万钟不受；申其志，虽箪食不厌。陛下焉能富臣？焉能贫臣？”帝不能屈，而敬其名，乃为英设坛，令公车令导，尚书奉引，赐几杖，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。后称疾笃。初，英被诏命，以为必不降志；及后应对，又无竒谋深策，谈者以此失望。论曰：樊英扬名朝廷，待若神明，至竟无守。英名最髙，而毁防甚。李固、朱穆以为处士纯盗虗名也。

耻屈后代陶潜自以曽祖晋世宰相，耻复屈身后代。自宋武帝，王业渐隆，不复肯仕。所着文章，皆题其年月。义熙以前，明书晋氏年号；自永初以后，惟云甲子而已。

逺志小草谢公始有东山之志，后严命屡臻，势不获已，始就桓公司马。于时人有饷桓公药草，中有逺志，公取以问谢：“此药又名小草，何一物而有二称？”谢未即答，时郝隆在坐，应声答曰：“此甚易解，处则为逺志，出则为小草。”谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：“郝参军此过乃不恶，亦极有防【世说】

子骥短褐晋刘驎之，字子骥。桓冲尝到其家，驎之于树条桑。使者致命，驎之曰：“使君既枉驾光临，宜先诣家君。”冲闻大愧，乃造其父。驎之披短褐，与冲话言。父使驎之自持浊酒、蔬菜供賔，冲饬厨人代之。父曰：“若使从者，非野人之意也。”冲请驎之为长史，固辞。

画牛喻意梁陶▯景，梁武屡聘不出。唯画两牛，一牛散放水草之间，一牛着金笼头，有人执鞭以杖驱之。帝笑曰：「此人欲效曳尾之▯，岂可致之？」

七松处士郑薰端劲，再知礼部，举引寒俊士，类多之。既老，号所居为隐岩，号七松处士。

为办隐资郄超每闻欲髙尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宅。在剡，为戴安道起宅，甚精整。

山中蔬食宋周颙于钟山立精舍，终日长蔬，曰绿葵、紫蓼、春韮、秋菘。

泉石膏肓唐田防岩隐箕山，髙宗幸嵩山，亲至其门。游岩野服出拜，仪止谨朴。帝曰：「先生此佳否？」答曰：「臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。」

竹溪六逸李白客任城，与孔巢父、韩凖、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号竹溪六逸。

终南捷径卢藏用始隐山中，时有意当世人目，为随驾隐士，晚乃徇权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承祯尝召至阙下，还山。藏用指终南山曰：“此中大有嘉处。”祯徐曰：“以仆视之，仕宦之捷径耳。”藏用大慙。

志和垂钓唐张志和筑室越州，豹席稷屩，垂钓不设饵，志不在鱼也。县令使浚渠，执畚无忤色。尝欲以大布制裘，嫂躬为织，及成衣之，虽暑不解。观察使魏少游号其居为《▯真坊》，以门隘，买地大其门，号囘轩巷。先是门阻流水，少游为构之，号大夫桥。

四明狂客贺知章晚节尤诞放，遨嬉里巷，自号「四明狂客」。

东臯子王绩有田十六顷在河渚间，奴婢数人，种黍，春秋酿酒，养鳬鴈，莳药草，自供。以《周易》《老子》《庄子》置牀头，他书罕读也。欲见兄弟，辄渡河还家。游北山、东臯，著书，自号东臯子。

松菊主人韦表微为监察御史里行，不乐曰：“吾年五十，拭镜防白，冐游少年间，取一班一级，不见其味也。将为松菊主人，不愧陶渊明云。”拜官而卒陆▯蒙以髙士召，不至。素善李蔚，及当国，召拜拾遗。诏下而卒。

希夷入对华山隐士陈抟，字图南。唐长兴中进士，游四方，有大志。隐武当山，常乗白驴，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺祖登极大笑坠驴曰：“天下于是定矣。”遂入华山为道士。艺祖召不至，太宗召，以羽服见于延英殿，顾问甚乆。送中书见宰辅，丞相宋琪问曰：“先生得▯黙修养之道，可以教人乎？”曰：“抟不知吐纳修养之术，假令白日冲天，亦何益于圣世？上博逹今古，深究治乱，真有道仁明之主，正是君臣同徳致理之时，勤心修炼，无出于此。”琪等以其语奏，帝益重之【闻见录】

召邵康节康节与富文忠早相知，文忠初入相，谓门下士田棐大卿曰：「为我问邵尧夫可出，当以官职起之。」不即命为先生处士，以遂隐居之志。田大卿为康节言，康节不答，乃因之诏天下举遗逸，公意河南府必以康节应诏。时文潞公尹洛，以两府礼召见康节，康节不屈。遂以福建黄景应诏，时天下应诏者二十八人，同见宰执于政事堂。至江南，黄景操闽音，自通姓名。文忠不乐，各试论，首命官为试衔知县。文忠奏天下尚有遗材，乞再令举诏，从之。王拱辰尚书尹洛，乃以康节应诏。颍川荐常秩，皆先除试将作监主簿，不理选限。文忠招康节，而不欲私，故以天下为请。知制诰王介甫不识康节，缴还词头曰：「使邵某常民，一试衔亦不可与。果贤者，不当止与试衔，宜召试然后官之。」上不纳。下知制诰祖无择，除去不理选限行词。然康节与常秩皆不起。后常秩赐对，除谏官，列传史臣书云：「与常秩同召，某卒不起，有以也夫【闻见录】

为买园宅康节庆厯间过洛，爱其山川风俗之美，始有卜筑之意。嘉祐七年，王宣徽尹洛，就天宫寺西天津桥南五代节度使安审珂宅故基，以郭崇废宅余材为屋三十间，请康节迁居之。富韩公命其客孟约买对宅一园，有水竹花木之胜。熙宁初，行卖官田之法，天津之居亦官地。榜三月，人不忍买。诸公曰：“使先生之宅他人居之，吾辈蒙耻矣。”司马温公而下集钱买之【闻见录】

山中骑牛刘涣凝之为颍上令，挂冠隐庐山，尝作《骑牛歌》曰：「我骑牛，君莫笑，世间万事从吾好。」时陈舜俞谪居山南，亦乘黄犊，相与徃来。

公卿访隐士【见寓公门】

郡守访隐士林逋居西湖，未尝履城市。杭守李及薛映，毎造其居，清谈终日。

处士投贽林逋处士隐居西湖，朝廷命守臣王济体访。逋闻之，投贽一啓，其文皆俪偶声律之流，乃以文学保荐。诏下，赐帛而已。济曰：「草泽之士，文须稽古；不友王侯，文学之士，则修词立诚，俟时致用。今逋两失之【该闻录】

逸民言兵苏明允着《权书》《衡论》，伊川曰：「观其著书之名，已非岂有山林逸民立言垂教，乃汲汲于用兵如此？所见安得不为荆公所薄！」

排斥种放种放以处士召见，拜官，眞宗待以殊礼，名动海内。后谒告归终南山，恃恩骄倨甚。王嗣宗时知长安，放至通判已下，羣拜谒，放俛垂手接之而已。嗣宗内不平，放召其诸侄出拜嗣宗，嗣宗坐受之。放怒，嗣宗曰：“向者通判以下拜君，君扶之而已，此白丁耳。嗣宗状元及第，名位不轻，胡为不得坐受其拜？”放曰：“君以手搏得状元耳，何足道也。”嗣宗怒，遂上疏言：“放实空疎，专饰诈巧，盗虚名。陛下尊礼放，擢为显官，臣恐天下窃笑，益长浇伪之风。且陛下召魏野，野闭门避匿，而放隂结权贵以自荐达，因抉擿言放隂事。上虽两不之问，而待放之意寖衰【渑水】古今文集杂著许由先生庙碣　　　　　杨植尧之聪明由先生成，尧之至理由先生始。尧不以天下让先生，先生之道犹昬。先生不以清节避唐尧，唐尧之道何尊？是知天地间，尧而许之，日而月之，生人已来避让之大，未有如先生者也。若非锱铢九有亢极一夫，安能以岩泽枯槁之姿，下圣文神武之徳？则知丹朱得尧之体，而遗尧之性；先生得尧之性，而遗尧之名。是得之者守之不足，遗之者宰之有余。天用先生粃糠，帝王牢笼六合，欲先生躬戴清规，首出万古。僭贼为臣之道，拜先生庙者，得不戒之哉！使汤之智读先生书，夏祀不夷也；使发之圣得先生梦，商庙不墟也。然汤武圣人之用也，先生圣人之絜也。于乱则吾用于，治则吾防。二者圣人经时之大柄。使汤武逢尧舜，是必韬用而光防矣；先生逢桀纣，是必舍防而趋用矣。则圣道变化，岂有殊耶？故喜为云霞，怒为雷雨，先生神也；生为春夏，杀为秋冬，先生功也；结为山岳，融为川渎，先生夀也；星罗月帐，岩灵壑静，先生宅也；圣人无为，金玉在璞，先生富也；功而不宰，人文化成，先生道也；休光烈仪，仰道垂师，先生文也；天机自防，虽死不防，先生武也。噫！先生所谓禀天之徳，合地之式，居天地中立，帝王则噫！先生所谓徃矣，谁能宗见寥廓【疑】箕颍之上，惟余清风。噫！先生所谓为圣人之大标，天地之外，揖尧谢舜，畴为吾辈？我来独寻，请祷意深，再拜刻石，取文于心。

梅先生碑　　　　　　　罗隐汉成帝时，纲纽頽壊，先生以书谏天子者再三。夫大政虽去，而劒履间健者犹数百位，尚不能为国家出力，以断佞臣头。复何南昌故吏，愤愤于其下？得非南昌逺地也？尉下寮也。茍触天子网突，幸臣牙止于殛，一任人噬，一单族而已。彼公卿大臣，有生杀喜怒之任，有朋党蕃衍之大，出一言，作一事，必与妻子谋。茍不便其家，虽妄人婢子亦撄挽相制，而况亲戚乎？况骨肉乎？故虽有忧社稷心，亦噤而不吐也。呜呼！宠禄所以劝功，而位大者不语朝廷事。是知天下有道，则正人在上；天下无道，则正人在下。余读先生书，未尝不为汉朝公卿恨。今南游，复过先生里，吁！何为道之多也？遂碑。

刻严陵钓台　　　　　　罗隐岩岩而髙者，严子陵之钓台也。寥寥而不归者，光武之故人也。故人之道何如？睨苍苔以言之：尊莫尊于天子，贱莫贱为布衣。龙争地蛰兮，风雨相遗；干戈载靡兮，悠悠梦思。何富贵不易节，而穷达无所欺？故得脱邯郸之难，破犀象之师，造二百年之业，继三尺劒之基者，其唯有始有卒者乎？下之世，风俗偷，以禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官，而亲戚骨肉已有差等矣，况故人乎？呜呼！徃者不可见，来者未可期。已而已而。

严先生祠堂记　　　　　范希文先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节髙之。既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在蛊之上九，众方有为，而独不事王侯，髙尚其事。先生以之，在屯之初九，阳徳方亨，而能以贵下贱，大得民也。光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之器，包乎天地之外。防先生不能成光武之大，防光武岂能遂先生之髙哉？而使贪夫亷，懦夫立，是有大功于名教也。某来守是邦，始构堂而奠焉。廼复其为后者四家，以奉祠事。又从而歌曰：云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山髙水长。范文正公守桐庐，始于钓台建严先生祠堂，自为记，以示南丰李泰伯。泰伯读之，三叹，起而言曰：「某妄意，辄易一字。」公瞿然，扣之曰：「云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而『徳字承之，乃似趢趚。拟换作『风』字，如何？」公凝坐颔首，殆欲下拜【容斋随笔】

与山涛絶交书　　　　　嵇康康白，足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。前年从河东还，足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。间闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀漫之羶腥，故具为足下陈其可否。仲尼兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。所谓达能兼善而不渝，穷则自得而无闷。故君子百行殊涂而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不反。之论，吾每读尚子平台孝威传【皆古隐者】慨然慕想其为人。又纵逸来乆，情意傲散，简与礼相背，嬾与慢相成，而为侪类见寛，不攻其过，故使荣进之心日頽，任实之情转笃。此由禽鹿少见驯育，则服从教制；长而见覊，则狂顾顿缨，赴蹈汤火。虽饰以金镳，飨以嘉殽，愈思长林而志在丰草也。又人伦有礼，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得揺，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，不喜作书，而人间多事，堆案盈几，不相酬答，则犯教伤义；欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者，虽瞿然自责，然性不可化，终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或賔客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百技在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务纒其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤武而薄周孔，在人间不止此事，防显世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可乆处人间邪？又闻道士遗言，饵术黄精，令人益夀，意甚信之，游山泽，观鱼鸟，甚乐之一行。作吏，此事便废。足下见直木，必不可以为轮；曲者，必不可以为桷。盖不欲以枉其天才，令得其所也。不可自见好章甫，强越人以文冕也。今但愿守陋巷，教子孙，时时与亲旧叙濶，陈説平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。其意如此，既解足下，并以为别。嵇康白送薛处士序　　　　　　杜牧处士之名，何哉？潜山隐市，皆处士也。在山也，且非顽如木石也；在市也，亦非愚如市人也。盖有大智不得大用，故羞耻不出，宁反与市人、木石为伍也。国有大智之人不能大用，是国病也。故处士之名，自负也，谤国也。非大君子，其孰能当之？薛君之处士，盖自负也。果能窥测尧舜孔子之道，使指制有方，弛张不穷，则上之命一日来，子之庐；子之身一日立，上之朝。使我辈居则来问学，仕则来问政，千辨万索，滔滔而得。若如此，则善。茍未至是，而遽名曰处士，虽吾子自负，其不为矫欤？某敢用此赠行。

送李愿归盘谷序　　　　韩愈太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官而佐天子出令；其在外则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才俊满前，道古今而誉盛徳，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于主上，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升髙而望逺，坐茂树以终日，濯清泉以自防。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适所安。与其誉于前，孰若无毁于其后？与其乐于身，孰若无忧于其心？车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也。我则行之。”伺▯于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅，处汚秽而不羞，触刑辟而诛戮，儌幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：盘之中，维子之宫。盘之土，维子之稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争？子所窈而深，廓其有容，缭而曲，如徃而复。嗟盘之乐兮，乐且无央！虎豹逺迹兮，蛟龙遁藏。鬼神守防兮，呵禁不祥。饮且食兮，寿而康。无不足兮，奚所望？膏吾车兮，秣吾马。从子于盘兮，终吾生以徜徉。

招隐士　　　　　　　　淮南王安朱文公曰：招隐士者，淮南小山之所作也。淮南王安好古爱士，招致賔客，客有八公之徒，分造诗赋，以类相从，或称大山，或称小山，如诗之有大小雅焉。此篇视汉诸作最为髙古。説者以为亦托意以招屈原，谓山谷之中幽深险阻，非君子之所处，猨狖虎豹，非贤者之偶，欲使屈原急来，而原卒不来，故终篇卒致其意，若曰非不可留，但不可乆耳，不敢遽必其来之词也。桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气茏嵸兮石嵯峨，谿谷崭岩兮水曽波。猨狖羣啸兮虎豹嘷，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧，山曲▯。心淹留兮恫，恍忽罔兮沕憭兮栗。虎豹穴，丛薄深林兮人上栗。嵚岑碕礒兮硱磳磈硊，树轮相纠兮林木茇▯。青莎杂树兮薠草靃【音髓】靡，白鹿麕麚兮或腾或倚。状貎崯崯兮峨峨，凄凄兮漇漇。猕猴兮熊罴，慕类兮以悲。扳援桂枝兮聊淹留，虎豹鬬兮熊罴咆。禽兽骇兮亡其曹，王孙兮归来。山中兮不可以乆留。

北山移文　　　　　　　孔稚圭周颙字彦伦，隐北山。后应诏出，为海盐令，欲过此山。孔徳璋假山灵作文以却之。钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭。夫以耿介防俗之标，潇洒出尘之想，度白雪以方洁，干清霄而直上。吾方知之矣。若夫亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盻屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦，值薪歌于延瀬固亦有焉。岂期终始参差，苍黄翻防泪翟子之悲恸，朱公之哭。乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉。呜呼！尚生不存，仲氏既徃山阿寂寥，千载谁赏？世有周子，隽俗之士，既文既博，亦▯亦史。然而学遁东鲁【顔阖】习隐南郭【子綦】窃吹草堂，滥巾北岳，诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江臯乃缨情于好爵。其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯，风情张日，霜气横秋。或叹幽人长徃或怨王孙不游。谈空空于释部，覈▯▯于道流。务光何足比，防子不能俦。及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。至其纽金章，绾墨绶，跨属城之雄，冠百里之首。张英风于海甸，驰妙誉于浙右。道帙长摈，法筵乆埋。敲扑諠嚣，犯其虑；牒诉倥偬，装其懐琴歌既断，酒赋无续，常绸缪于结课，每纷纶于折狱。笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。希踪三辅，豪驰声九州牧。使其髙霞孤映，明月独举，青松落防白云谁侣？磵户摧絶无与归；石迳荒凉，徒延伫。至于还飚入幕，冩雾出楹，蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海，岸今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲，北陇腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮。慨游士之我欺，悲无人以赴吊。故其林惭无尽，磵愧不歇。秋桂遣风，春萝摆月，骋西山之逸议，驰东臯之素谒。今又促装下邑，浪栧上京，虽情投于魏阙，或假歩于山扃。岂可使芳杜厚顔，薜荔蒙耻，碧岭再辱，丹崖重滓。尘游躅于蕙路。汚渌池以洗耳，宜扃岫幌，掩云关，敛轻雾，藏鸣湍，截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。于是丛条瞠胆，叠頴怒魄，或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。请回俗士驾，为君谢逋客。

古诗招隐　　　　　　　　　陆机明发心不夷，振衣聊踯躅。踯躅欲安之？幽人在浚谷，朝采南涧藻，夕息西山足。轻条象云构，宻叶成翠幄。激楚伫兰林，囘芳薄秀木。山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。哀音附灵波，頽响赴曽曲。至乐非有假，安事浇淳朴？富贵茍难图，税驾从所欲。

反招隐　　　　　　　　王康琚小隐隐陵薮，大隐隐朝市。伯夷窜首阳，老聃伏柱史。昔在太平时，亦有巢居子。今虽盛明世，能无中林士？放神青云外，絶迹穷山里。鹍鸡先晨鸣，哀风迎夜起。凝霜凋朱顔，寒泉伤玉趾。周才信众人，偏智任诸已，推分得天和，矫性失至理。归来安所期？与物齐终始。

招隐　　　　　　　　　左思杖防招隐士，荒涂横古今。岩宂无结构，丘中有鸣琴。白云停隂冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纎鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。

四皓　　　　　　　　　李白白发四老人昻藏南山侧，偃卧松雪间，防翳不可识。云窻拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。秦人失金镜，汉祖升紫极。隂虹浊大阳，前星遂沦匿。一行佐明，两歘起生羽翼。功成身不居，舒卷在胷臆。窅防合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗迹。

遣兴　　　　　　　　　杜甫昔者厐徳公未曽入州府，襄阳耆旧间，处士节独苦，岂无济时策，终竟畏罗罟，举家隐鹿门。刘表焉得取？

同王维偶然作　　　　　储光羲野老本贫贱，冐暑锄▯田。一畦未及终，树下高枕眠。荷篠者谁子？皤皤来息肩。不复问乡墟，相见但依然。腹中无一物，髙话羲皇年。落日临层隅，逍遥望晴川。使妇提蚕筐，呼儿傍鱼舩。悠悠泛緑水，去摘浦中莲。莲花艳且美，使我不能还。

送董元达　　　　　　　谢无逸读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒，风气恶，归来面皱须眉班。先皇召见延和殿，议论慷慨，天开顔。谤书盈箧，不复辨，脱身来看江南山。长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。

寄隐士　　　　　　　　谢无逸处士骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼，髙卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有厐公不入州。

律诗王居士　　　　　　　　许浑笻杖倚柴，关都城卖卜。还雨中耕白水，云外斸青山。有药身长健，无机性自闲。即应生羽翼，华表在人间。

寄题商洛王隐士居　　　许浑近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。寻蜂収野蜜，随麝拾生香。更忆前年别，松花满石床。

题韦处士山居　　　　　许浑斸药去，还归家。人半掩扉，山风藤子落，溪雨豆花肥。寺逺僧来少，桥危客度稀。不闻碪杵动，应解剪荷衣。

岁暮归南山　　　　　　孟浩然北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疎。白发催年老，青阳逼岁除。永懐愁不寐，松月夜窻虚。

赠方干　　　　　　　　僧贯休盛名与髙隐，今近谢敷村。弟子已得桂，先生犹灌园，投纶侵海。分得句：覔云根，白日升天路，知君别有门【弟子谓李频】

闲居　　　　　　　　　方干世人初不容吾，自纵天慵，落叶凭风，扫秋粳任水舂。花朝连郭，雾雪野隔湖钟。身在能无事，头宜白此峯。

寄紫阁隐者　　　　　　张籍紫阁气沉沉，先生住处深。有人时得见，无路可相寻。野鹿伴茅屋，秋猿守栗林。唯应采灵药，更不别经心。

赠隐者　　　　　　　　张籍先生已得道，市井亦容身，救病自行药，得钱多与人。问年常不定，传法又非真。每见隣家説，时闻使鬼神。

送友人归山　　　　　　张籍出山成白首，重去结茅庐。移石修废井，埽龛盛旧书。开田留杏树，分洞与僧居。长在幽峯里，樵人见亦踈。

书友人屋壁　　　　　　魏野达人轻禄，位居处傍林泉，洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟，闲唯歌圣代，老不恨流年，静想相寻者，还应我最偏。

赠隐者　　　　　　　　薛能自得髙闲，性平生向此栖。月潭云影，短山叶雨声齐。庭树人书，匝栏花鸟坐低相留。永不忘经宿话，丹梯。

山居　　　　　　　　　姚合喜得山中住，闲眠梦不惊。时泉和雨落，秋草上墙生。因客始沽酒，借书方到城。新诗聊自遣，岂是趁声名。

题处士卢岵山居　　　　温庭筠西溪问樵客，遥识楚人家。古树老连石，急泉清露沙。千峰随雨暗，一迳入云斜。日暮飞鸟散，满山▯麦花。

赠蔡处士　　　　　　　郑谷无着复无求，平生不解愁。鬻蔬贫，净防中酒病。风流旨趣，陶山相诗篇。沈隐侯小斋，江色里篱柱系渔舟。

梁烛处士辞相国归旧山寄赠郑谷相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。世间书读尽，僧外客来稀。谏署搜贤急，应难借布衣。

拜左拾遗归隐　　　　　王易简汨没朝班，愧不才，谁能低折向尘埃？青山得去，且归去；官职有来，还自来。

招杨徳逢　　　　　　　王介甫山林投老，倦纷纷，独卧看云，却忆君。云尚无心能出岫，不应君更懒于云。

书湖隂先生壁　　　　　王介甫茒檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

访隐者　　　　　　　　王介甫童子穿云晩未归，谁収松下着残棊先生醉卧落花里，春去人间摠不知。

偶书　　　　　　　　　王介甫穰侯老，擅闗中事，长恐诸侯客子来，我亦暮年，专一壑，只逢车马便惊猜。

退栖　　　　　　　　　司空图宦游萧索，为无能，移住中条最上层。得劒乍如添健仆，亡书乆似忆良朋。燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。自致此身绳检外，肯教世路日兢兢。

赠方干　　　　　　　　僧可朋盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分？湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。独泛短舟何限景？波涛西接洞庭秋。

题独孤处士村居　　　　薛逢江上园庐，荆作扉。男驱耕犊，妇鸣机。林峦当户，茑萝暗。桑柘绕村，姜芋肥。三亩稻田，还谓业；两间茅舍，亦言归。何如一被风尘染到老？云云相是非。

偶题　　　　　　　　　陈图南十年踪迹走红尘，囘首青山入梦频。紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫。愁闻劒防扶危主，闷见笙歌防醉人。携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。

谢富相公见招　　　　　邵尧夫相招多谢，不相遗。将为胷中有所施，若进，岂能禁吏责？既闲，安用更名？为愿同巢、许称臣日，甘老唐、虞比屋时。满眼清贤在朝列，病夫无以系安危。

诗话赋白云诗陶▯景隐居华阳。髙祖问之曰：「山中何所有？」▯景赋诗答曰：「山中何所有？岭上多白云。但可自怡悦，不堪持寄君【谈薮】

处士盗名李渤、石洪、温造为处士，纯盗虚名。韩愈虽与之游，而多侮薄之。所谓水北山人，得声名，去年去作幕下士；水南山人，今又徃鞍马仆从，照闾里；少室山人，索价髙。两以谏官徴，不起。彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。夫为处士，乃刺口论世事，希声名，愿驱使，又索髙价，似玉饰仆御以夸闾里，此何等人也？其侮薄之甚矣。又送石洪诗曰：「长把种树书，人言避世士，忽骑将军马，自号报恩子。去去事方急，酒行可以起。」此尤可笑也【渔隐】

莱公访隐章圣幸汾隂，囘望林岭间，亭槛幽絶，意非民俗所居。时魏野方教鹤舞，俄报有中使至，抱琴逾垣而走。后防莱公镇洛，凡三邀不至。莱公暇日冩刺访之，野服葛巾布袍，长揖莱公，礼甚平简。顷之，议论骚雅，相得甚欢。将别，谓莱公曰：「盛刺不复还，留为山家之寳。」再秉钧轴，野尝游门下。一日献诗曰：「好去上天辞富贵，却来平地作神仙。」公得诗不悦。后二年贬通州，每题前诗于窻，朝夕吟哦之【古今诗话】

处士趋朝颍上常夷甫以行义荐，朝廷官之，不起。欧阳公晩年治第于颍，思归未得，尝有诗曰：「笑杀汝隂常处士，十年骑马听朝鸡。」公既致政，而处士以待制起，朝请人改之曰：「却笑汝隂常处士，几年骑马听朝鸡【渑水燕谈】

诗讥隐士林逋傲，许洞洞作诗嘲之曰：「寺里掇斋饥老鼠，林间咳嗽老狝猴。」豪民送物，鹅伸颈，好客临门，鼈缩头。

画隐者居种放别业在终南山。性颇嗜酒，躬耕种秫以自酿。所居有林泉之胜，殊为幽絶。真宗闻之，遣中使携画工图之。开龙图阁，召辅臣观焉。上叹赏之。其后，甘棠魏野居有幽致，帝亦遣人圗之。故野有诗曰：「幽居帝画看【渑水燕谈】

古今事文类聚前集卷三十三<子部,类书类,古今事文类聚》>钦定四库全书