古今事文类聚前集卷十八

古今事文类聚前集卷十八

宋　祝穆　撰地理部泉【瀑布诗附见」，水品见茶门】羣书要语：水本曰源源，曰泉。正直上出曰槛泉，从上溜下曰下泉，涌出曰濆泉，侧出曰氿【轨】泉。泉所出同，所归异，曰肥泉；异出同流，曰瀵泉【见尔雅及诗注】山下有泉，蒙【易】源泉混混【孟子】观其流泉【公刘】地有醴泉【礼运】濯清泉以自洁【韩文】泉涓涓而始流【陶辞】饮石泉兮防松柏【楚辞】喷若玉窦，泄为瑶池，净如醍醐，莹若琉璃【权徳舆灵泉记】

古今事实不饮盗泉孔子过于盗泉，渴矣而不饮【尸子】

刺山泉涌李广利行军无水，抜刀刺山，飞泉涌出。

翻车转水后汉张让、赵忠说灵帝铸天禄虾蟇，吐水于平门外桥东，转水入宫。又作翻车、渇乌，施于桥南，用洒南北郊路。

饮贪泉吴隠之性廉，操为广州刺史。界上一水，谓之贪泉。古老云：「饮此水者，廉士皆贪。」隠之至，酌而饮之。赋诗云：「古人言，此水一歃懐千金，试使夷齐饮，终当不易心。」清操愈厉。

所须清泉唐潘师正居逍遥谷，髙宗召问所须，对曰：“茂松清泉，臣所愿也。”泉石膏肓田游岩入太白山，髙宗幸其门，谓曰：「先生此佳否？」答曰：「臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。」

水乐元结于山中尤所耽爱者，有水乐。是南磳之悬水，淙淙然闻于耳，尤便不至。南磳即悬庭前之水，取欹曲窦缺之石，髙下承之，水声少似听之，亦便。

古今文集杂著冷泉亭记　　　　　　　白居易东南山水，余杭郡为最。由郡言，灵隠为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅。髙不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地捜胜槩，物无遯形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析醒，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而翫之者，可濯足于牀下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁澈，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见輙除去。潜利隂益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隠也。杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭；有韩仆射臯作▯仙亭；有裴庶子棠棣作观风亭；有卢给事元辅作见山亭；及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。

卓锡泉记　　　　　　　唐子西人之精神，亦何所不至哉？挥戈可以退日，搏膺可以陨霜，悲泣可以頽城，浩叹可以决石。而况于得道者乎？诸妄既除，表里皆空，一真之外，无复余物，则其精神之运，又何如哉？吾游罗浮，至寳积之寺，饮泉而甘。寺僧曰：“此卓锡泉也。昔梁景泰禅师始居此山，其徒以无水难之，师笑而不答。已而庵成，师卓锡于地，泉涌数尺，自是得井山中，迨今赖之。知水者以为甲于峤南，而自梁以来，未有纪其事者。”夫师之为人，诚不可得而知。然吾闻世间万有，皆心想所生。而古之学道，未有不用定慧得者。定则深完，慧则流通。以深完流通之精神，而致吾心想中物，如父之使子，君之使臣，有必得之势。其于此也，特未足多也。或曰：“前世之士，如李广利、耿恭之徒，皆功名进取之人，以成败得防为心，其精神之富，不逾常人，而喑呜叱咤，飞泉为之涌溢，与师无异。此何理也？”曰：“二人者，皆一时贵臣。左氏所谓用物精多至于神明，方其由于絶域之中，感激奋发于万死一生之时，其用意至到，与精进二体。惟其出于一切之诚，而无定慧之素，以故得之艰勤，非若师之颐指目使，既捷而且逸也。”嗟乎！事之不立也，我知之矣。志意耗于思虑，聪明流于视听，则精神所感，不行于父子兄弟之间，而尚何有于物？茍能全吾之精神，则虽山石之坚，水泉之柔，雍容谈笑之间，坚者可使辟，其柔者可使激而跃也。独不得于人乎？吾是以知天下之善，无不可立者。

龙井泉记　　　　　　　秦少游龙井旧名龙▯。吴赤乌中方士葛洪尝炼丹于此，事见图经。其西当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，深山乱石之水泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，輙应。故老相传，以为有龙居之。然泉者，山之精气所发也。西湖深靓空濶，纳光景而涵烟霏，菱芡荷华之所附丽，▯鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡余而成文，隂晴之中各有意态，而不可以言尽也。故岸湖之山为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一夜一昼，涛头自海而上者再，疾击而逺驰，兕虎骇而风雨作，过者摧，当者壊。乘髙而望之，使人毛髪尽立，心掉而不禁。故岸江之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地盘幽而踞阻，内无靡丽之诱以散越其精，外无豪悍之胁以亏疎其气，故岭之左右大率多泉，龙井其尤者也。尝有大鱼自泉中跃出，然后知井之有龙不谬。

律诗题山中流泉　　　　　　储光羲山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。

野泉　　　　　　　　　张蠙逺出白云中，长年听不穷。细声萦石乱，寒色入潭空。挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔类，源发在深宫。

僧院引泉　　　　　　　姚合泉眼髙千丈，山僧取得归。架空横竹引，凿石透渠飞。洗药溪流浊，浇花雨力微。朝昏长逺看，护惜似▯衣。

方山寺松泉　　　　　　章孝标石脉绽寒光，松花喷晓霜。注瓶云母滑，漱齿伏苓香。野客偷煎茗，山僧惜净床。防禅不要问，孤月在中央。

石门山泉　　　　　　　郑谷一脉清泠何所之？萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处，石上寒猿见落时。聚沫绕槎残雪在，迸流穿树坠花随。烟春雨晩闲吟去，不复逺寻星子陂。

古诗【以下系瀑布】

入庐山仰望瀑布　　　　张九龄絶顶有悬泉，喧喧出烟杪，不知几时岁，但见无昏晓，闪闪青崖落，鲜鲜白日皎，洒流湿行云，溅沬惊飞鸟，雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。吾闻山下蒙，今乃林峦表，物性有诡激，坤元曷纷矫，黙然置此去，变化谁能了。

望庐山瀑布　　　　　　李太白西登香炉峯，南见瀑布水，挂流三百丈，喷壑数千里。歘如飞电来，隠若白虹起。初惊河汉落，半在云天里。仰观势转雄，壮哉造化功！海风吹不断，江月照还空。空中乱潨射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我游名山，对之心益闲。无论漱琼液，且得洗尘顔。但谐宿所好，永愿辞人间。

庐山瀑布　　　　　　　范希文灵源何太髙，北斗想可挹。凌日五光直逗云，千仞急，白虹下涧饮寒劔，倚天立。闪电不得瞬，长雷无敢蛰。万丈岩崖折，一道林峦湿。险逼飞鸟坠，冷洒山鬼泣。须当截海去，浊海不相入。

漱玉亭　　　　　　　　苏子瞻余游庐山南北，得十五六奇胜，殆不可胜纪。懒不作诗，独摘其尤者，作《漱玉亭》、《三峡桥》二诗云。髙岩下，赤日深谷，来悲风，劈开青玉峡，飞出两白龙，乱沫散霜雪，古潭摇青空，余流滑无声，快泻双石谼。我来不忍去，月出飞桥东，荡荡白银阙，沉沉水晶宫。愿从琴髙生，脚踏赤鯶公，手扶白芙蓉，跳下清泠中。

三峡桥　　　　　　　　同上吾闻太山石，积日穿，线溜况此，百雷霆，万世与石鬬，深行九地底，险出三峡右，长输不尽溪，欲满无底窦，跳波翻潜鱼，震响落飞狖，清寒入山骨，草木尽坚痩，空蒙烟雨间，澒洞金石奏，弯弯飞桥出，潋潋半月彀，玉渊神龙近，云雨乱晴昼，垂瓶得清甘，可咽不可漱。

漱玉亭　　　　　　　　朱元晦奇哉！康山阳双劔屹对起，上有横飞云，下有瀑布水，崩腾复璀璨，佳丽更雄伟。势从三梁外，影落明镜里。平生两仙句，咏叹深仰止。三年落星湾，怅望眼空眯。今朝随杖屦，得此弄清泚。更诵玉虹篇，尘襟谅昭洗。

三峡桥　　　　　　　　朱元晦两岸苍壁对直下，成斗絶。一水从中来，荡潏知几折。石梁据其防，迎望逺，明灭倐至，走长蛇，捷来翻素雪。声雄万霹雳，势倒千嵲嵽。足掉不自持，魂惊讵堪说。老仙有妙句，千古擅奇崛。尚想化鹤来，乘流弄明月。

律诗庐山瀑布　　　　　　　陆蟾正源人莫测，千尺挂云端，岳色染不得，神功裁亦难。夏喷猿鸟浴，秋射斗牛寒，流到沧溟日，翻涛更好看。

瀑布　　　　　　　　　石曼卿飞势挂岳顶，无时向此倾。玉虹垂地色，银汉落天声。万丈寒云湿，千岩暑气清。沧浪不足羡，就此濯尘缨。

庐山瀑布　　　　　　　李太白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂长川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

题名水涧　　　　　　　陈▯银河泻落，翠光冷。一▯回环，湛晩晖。几恨却为顽石碍，琉璃滑处，玉花飞。

朱陵洞口水帘　　　　　毕筠洞门千尺，挂飞流；玉碎珠聨冷喷秋。今古不知谁卷得？緑萝为带，月为钩。

东山瀑布　　　　　　　方干遥夜看来，宜月照平明，失去被云迷。挂岩逺势，穿松坞，击石残声，注稻畦。素色喷成三伏雪，余波流作万年溪。不縁真宰能开决，应向山前杂淤泥。

天台瀑布　　　　　　　曹松万仞得名云瀑布，逺看如织挂天台。休疑寳尺难量度，直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪，倾来石上作春雷。欲知便是银河水，堕落人间合却回。

僧徳殊家水帘　　　　　王介甫淙淙万音落石巅，皎皎一▯当檐前。清风髙吹，鸾鹤唳；白日下照，蛟龙涎。浮云装额，自能卷；缺月琢钩，相与悬。朱门试问幽人价，翡翠鲛绡不直钱。

诗话评宣宗诗唐宣宗微时，以武宗忌之，遯迹为僧，游方外。至黄蘖，与黄蘖禅师同观瀑布。黄蘖得一聨云：“千岩万壑不辞劳，逺看方知出处髙。”宣宗续之曰：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”王者气象可见也【诗史】

评徐凝诗世传徐凝瀑布诗云：「瀑布瀑布，千丈直雷奔入江，无暂息。万古长如白练飞，一条界破青山色。」东坡云：「至为尘陋，又伪作乐天称美。」此句有「赛不得」之语。乐天虽涉浅易，然岂至是哉？乃戱作絶句云：「帝遣银河一▯垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗【志林】

汤泉羣书要语：凡水源有石，流黄其泉，则温。或云神人所暖，主疗人疾【博物志】暄波炎液【文选】

古今事实骊山汤泉俗云，秦始皇至骊山，与神女游，而忤其防，神女唾之，遂生疮。始皇怖，谢神女，为出汤泉而洗除，后人因以为验【辛氏《三秦记】

建华清宫天寳六载，更温泉曰华清宫。汤治井为池，环山列宫室【地理志】上于华清，新广一汤，制度宏丽。禄山于范阳，以玉鱼、龙、鳬、鴈、石梁、石莲花以献，雕鑴尤妙。上大恱，命陈于汤中，仍似石梁横于其上，而莲花才出于水际。上因幸，解衣将入，而鱼龙鳬鴈皆奋鳞举翼，状若飞动。上因恐，却之。莲花石至今在【明皇杂録】

沸泉主簿山在胡郎庙南数里，山下有温泉，穴口周围一丈许，涌出如汤沸，冬夏常热【周景式《庐山记】汉水南有温泉，周回数十步，冬夏常沸涌若汤，其热可熟鸡子，未至二十里即望见白气冲天【梁州记】

潮泉鸡笼山涧中有十数处累石若出人力，水常深尺余，朝夕輙有涌泉溢出，如潮水，时刻不差，朔望尤大，号为潮泉【张僧鉴·浔阳记】

半冷半温江乘县东南四十里，泉半温半冷，共出一壑【地记】句容县吴绩塘有湖，水半冷半热，可以瀹鸡，皆有鱼，交入輙死【杂俎】福州雪峯及无为军等处皆有之，不能尽载。

古今文集杂著游汤泉记　　　　　　　唐子西过水北十余里，得白水山。山行一里，所得佛迹院。院中涌二泉，其东所谓汤泉，其西雪如也。二泉相去步武间，而东泉热甚，殆不可触指，以西泉解之，然后调适可浴。意山之出二泉，専为浴者计哉？或说炎州地性酷烈，故山谷多汤泉。或说水出硫黄，地中即温，初不问南北。今临潼汤泉乃在正西，而炎州余水未必皆热，则地性之说固已失之。然以硫黄置水中，水不能温，则硫黄之论亦未为得。吾意汤泉在天地间，自为一类，受性本然，不必有待然后温也。凡物各求其类，而水性尤耿介，得其类则虽数千万里而伏流皆通，非其类则横絶径过，十字旁午而不相入。故二泉之间不能容寻常，而炎凉特异如此，盖亦无足恠者。吹气为寒，呵气为温，而同出于一口，此其证也。临潼之水，在开元天寳时最为知名，恩幸宠遇，震动一时。然自是以来，是非口语亦纷纷矣。此泉出东南万里外，非山僧野叟之所游嬉，则骚人迁客之所啸咏而徘徊也。宠辱何自而至哉？为泉计者，其肯以此而易彼乎？

汤泉赋　　　　　　　　秦少游大江之滨，东城之野，有泉出焉，直回峯，负深谷，分埒引源，迤逦相属，晨夜有声，涵云注玉，薄为虎须，洑为鱼目，鳞介莫潜，遇者斯浴，此何水也哉？野老告余曰：「▯▯涓涓，莫虞岁年，不火而燠，其名汤泉。」呜呼！岂非荧惑▯于上耶？烛龙隠于中耶？旁通咸池，日御之所经耶？幽精沉魄，隂偿其负耶？丹砂黄硫，金石之气，酷悍之所激耶？徳有常，仁惠公，而浃寒凝海兮不氷，旱焦山兮不竭，其或燥湿外干，精气散越，肤革疮疡，惫筋滛血，欣瀄汨之暂游，恍幽忧之永脱，以沐则髪泽，以颒则肤恱，其羡流冗浸，捐弃于沟壑者，犹能灌蔬稻之畦，已牛马之暍，此又何其然耶？吾闻天下之水，厥类实繁，至于弱水，储隂，投羽必沉，火井，萃阳，烂石灼金，祥标醴泉，病饮而瘳，异纪滋穴，神瀵以流，焦溪乏▯蔓之饰，沸潭谢聱，取之游，其余酒墨所发，胶盐是滋，啜懐千金，饮狂一国，衮玉乳以中涵，横金丝而径度，诡品缪名，纷莫为数，咸受命于元精，亦各私其所遇。若夫匡庐汝水之旁，尉氏骊山之下，烟霏掩辱，王孙乌隼之所娱，金穴椒房専宠，蘼蔓之所占，则汤泉之中，又有显晦者焉。野老忻然而笑曰：「善乎！」齐给之士，曳杖而去，行歌于涂曰：「毕沸滂沱，奋此泉兮被山阿，吾唯灌沐兮不知其他。」

书游汤泉诗后　　　　　苏子瞻余之所闻，汤泉七，其五则今三子之所游与太虚之所赋，所谓匡庐、汝水、尉氏、骊山，其二则余之所见，凤翔之骆谷与渝州之陈氏山居也，皆弃于穷山之中，山僧野人之所浴，猿猱之所饮。惟骊山当往来之冲，华堂玉甃，独为胜絶，然坐明皇之累，为杨、李、禄山所汚，使口舌之士援笔唾骂，以为亡国之余，辱孰甚焉！今惠济之泉独为三子者咏叹如此，岂非所寄僻逺，不为当涂者所溷，而为髙人逸才与世异趣者之所乐乎？或曰：「明皇之累，杨、李、禄山之汚，泉岂知恶之？」然则幽逺僻陋之叹，亦非泉所病也。泉岂无荣辱？特以人意推之，可以为抱器适用而不择所处者之戒。

古诗骊宫髙　　　　　　　　白居易髙髙骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，玉甃暖兮温泉溢。嫋嫋兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。翠华不来，岁月久，墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载，何不一幸乎其中？西去都门几多地，吾君不来有深意。一人出兮不容易，六宫从兮百司备。八十一车，千万骑。朝有宴饫，暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。吾君修已，人不知不自逸兮不自嘻。吾君爱人，人不识，不伤财兮不夺力。骊宫髙兮髙入云，君之来兮为一身，君之不来兮为万民。

温泉宫　　　　　　　　王建十月一日，天子来。青绳御路，无尘埃。宫前内里，汤各别。每个白玉芙蓉开，朝元门向山上起。城绕青山，龙暖水。夜开金殿，看星河。宫女知更，月明里。武皇得仙，王母去。山鸡昼鸣，宫中树。温泉泱泱，出宫流。宫使年年修，玉楼禁兵去尽。无射猎日，西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱，头白人间教歌舞。

惠州汤泉　　　　　　　苏子瞻积水焚，大槐畜油灾，武库惊燃。丞相井疑，浣将军布，自怜耳目隘，未测隂阳。故鬰攸火山烈，觱沸汤泉注。岂惟渇兽骇，坐使痴儿怖。安能长鱼鳖，仅可燖狐兎山中惟木客，戸外时芒屦。虽无倾城浴，幸免亡国汚。

庐山温泉　　　　　　　朱元晦连山西南来，中断还崛起，干霄几千仞，据地三百里。飞峯上灵秀，众壑下清美。逮兹势力穷，犹能出奇伟。谁然丹黄欿防此玉池？水客来争解带，万刼付一洗。当年谢康乐▯絶今久矣，水碧复流温。相思五湖里【自注云：康乐湖中诗云「水碧辍流温」，岂未见此水▯】

律诗汤泉　　　　　　　　　王介甫寒泉》诗所咏，独此沸如蒸。一气无冬夏，诸阳自废兴。人游不附火，虫出亦凝氷。更忆骊山下，歊然雪满塍。

华清宫　　　　　　　　杜牧或云：「按唐纪，明皇以十月幸骊山，至春即还宫，是未尝六月在骊山。荔支盛暑当熟，词意虽美，而失事实。」长安回首绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔支来。

庐山汤泉　　　　　　　僧可遵禅庭谁作石龙头？龙口汤泉沸不休。直待众生尘垢尽，我方清冷混常流。

戱作一絶　　　　　　　苏子瞻石龙有口，口无根，自在流泉，谁吐吞？若信众生本无垢，此泉何处覔寒温？

诗话评黄山朱砂泉东坡所记汤泉，秦州之骆谷，渝州之陈氏山居，秦君之所赋东城及匡庐，汝水，尉氏，骊山，后谪居惠州，游白水山，佛迹岩，浴于汤泉，共有其八矣。余之所见，新安之黄山，闽中之劔浦，亦有其二矣。第汤泉多作硫黄气，浴之则袭人肌肤，惟骊山是喾石泉。李贺诗云：「华清源中喾石汤，徘徊百凤随君王。」黄山是朱砂泉。《图经》：「黄山旧名黟山，东峯下有朱砂汤泉。」新可防茗，春时即色微红。昔人题诗云：「三十六峯髙倚天，瑶台金阙贮神仙。」嵩阳居与黄山比，犹少灵砂一道泉，盖为是也【苕溪渔隠】

陂渠羣书要语：匠人为沟洫，九夫为井，井间广四尺，深四尺，谓之沟；方十里为成，成间广八尺，深八尺，谓之洫。注：主通利田间之水道【冬官】彼泽之陂，有蒲与荷【诗】汪汪如千顷陂。

古今事实复鸿隙陂汝南有鸿隙陂，郡以为饶。翟方进为丞相，以数溢为害，奏罢之。王莽时枯旱郡中，追怨乃作童謡曰：「壊陂谁？翟子威。饭我豆，食羮芋魁。言不生稻粱，惟生豆芋。反乎覆陂，当复谁？」言者两黄鹄，托神告之也。后邓晨为汝南守，欲修复翟方进所壊鸿隙陂，闻许阳晓水署为都水掾，阳因髙下形势，起塘四百里，数年乃成。

白公渠白公穿渠，民得其饶，歌曰：「田于何所？池阳谷口。郑国在前，白公起后。举揷成云，决渠为雨。泾水一石，其泥数斗。且溉且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。」

白水陂邓艾于楚州开白水陂，灌田；又筑塘四十九所。

芍陂楚相孙叔敖作期思陂，灌雩娄之野，号芍陂。

召伯埭谢安至新城，筑埭于城北。后人追思之，名为召伯埭。

筑钱塘隄白居易为杭州刺史，始筑隄捍钱塘潮，钟泄其水，溉田千顷。

拆硙李栖筠传：关中仰郑、白二渠溉田，而豪戚壅上游取硙利，且百所，夺农田十七，栖筠请皆毁撤。

筑捍海隄范文正公为泰州西溪盐官，尝筑捍海隄。

擅塞陂塘程明道摄上元邑，盛夏塘堤大决，法当言之府，府禀于漕，然后计工调役，非月余不能兴作。先生曰：「如是苗槁矣，民将何食？救民获罪，所不辞也。」遂发民塞之，岁则大熟【言行録】

古今文集古诗渼陂行　　　　　　　　杜甫岑参兄弟皆好奇，擕我逺来游渼陂。天地黤惨，忽异色。波涛万顷，堆琉璃。琉璃漫汗，泛舟入。事殊兴极，忧思集。鼍作鲸吞，不复知。恶风白浪，何嗟及。主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。鳬鹥散乱，棹歌发。丝管啁啾，空翠来。沉竿续蔓，深莫测。菱叶荷花，静如拭。宛在中流，渤澥清。下归无极，终南黒。半陂以南，纯浸山。动影袅窕，冲融间。船舷瞑戞，云际寺。水靣月出，蓝田关。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓，羣龙趋。湘妃汉女出，歌舞金支【乐上众饰】翠旗光有无，咫尺但愁雷雨至。苍茫不晓神灵意，少壮几时奈老何。向来哀乐何其多。

古今事文类聚前集卷十八

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