古今事文类聚遗集卷六

古今事文类聚遗集卷六

元　富大用　撰寺监部遗总九卿【补□集诸寺部之首】厯代防革夏制九卿，商亦九卿，周六官，是为六卿，又立少师、少傅、少保，是为三孤，与六卿为九【前汉百官志】汉以太常、光禄勲、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府，亦谓之九寺大卿，又置十二卿【执金吾、大长秋、将作大匠】后汉分属太尉、司徒、司空。梁天监中，象四时，置十二卿：春卿【大常、宗正、司司农】夏卿【太府、少府、太仆】秋卿【卫尉、廷尉、大匠】冬卿【光禄、鸿胪、太舟即都水】后魏置六卿【各有少卿】北齐谓之九寺，隋、唐因之。龙朔改名，凡卿皆加正字【若太常卿为奉常正卿】后复旧。又九寺皆曰棘卿【见通典分纪】宋朝虽设九卿，皆以为命官之品秩，而无职事。元丰正名，始有职掌。中兴以来，并省冗职，除太常、大理寺不罢外，宗正以太常兼，而卫尉并兵部，太仆并户部，太府、司农并户部，光禄、鸿胪并礼部。绍圣复置宗正、太府、司农，余遂废。羣书要语：「卿，庆也，言国，庆頼之【释名】卿士惟月【书·洪范】王之卿六命【周礼】面三槐，左九棘，孤、卿、大夫位焉；外有九室，九卿朝焉【并同上】国卿，君之贰也，民之主也。君之卿佐，是谓股肱【并左传】举一国之髙，以为九卿【淮南子】恤我九列，注九卿也【韦▯成传】曹太子来朝，賔之以上卿礼也【左传】齐宣王问卿曰：「有贵戚之卿，有异姓之卿【孟子】九卿法北斗【公纪】九卿法河海【春秋汉含孳】九卿通寒暑【晋志】天子立三公九卿，所以顺成其天道【白虎通】九卿位为列棘【南史】伊尹曰：「九卿之事，常在于德。」六卿分职，以倡九牧。九卿者，所以参三公也【并説苑】髙冠两梁，入缀班于九列【牋表类】列卿犀节。诗句献纳开东观，君王问长卿【杜诗】卿月升金掌，王春度玉墀【杜送马大卿赴闗】九寺名卿，才思雄。

古今事实管仲授礼齐侯使管夷吾平戎于王，王以上卿之礼飨管仲，仲受下卿之礼而还。

敬仲辞位齐侯使敬仲为卿，辞曰：「羁旅之臣，敢辱髙位，以速官谤。」

不如临贵齐桓公使管仲治国，对曰：「不如临贵。」桓公以为上卿。

不如魏绛晋悼公使张老为卿，辞曰：「臣不如魏绛之智能治大官，其仁可以利公室。若在卿位，内外必平。」

三珪之位楚昭王进屠羊説以三珪之位，谓三卿皆执珪。

赐金百镒虞卿蹑蹻担簦，一説赵孝成王，赐金百镒，再见上卿。

龟钮犀印汉官仪》曰：卿秩中二千石，孝武令通官印方寸大，▯钮。又《司马彪汉书》曰：二千石以下至四百石，佩两印，皆以黒犀。

藻衣花绶汉官仪》曰：「衣裳，卿大夫藻火绶，青地桃花三彩。又防扇朱轮，参差文映藻衣花绶，焜爚生光。」

再登四至濮阳叚宏始事盖侯，信信任宏，官亦再登九卿【史记】前汉许商善筭，四至九卿【儒林传】又续汉书，汲黯姊之子司马安巧宦，四至九卿。

参决朝议古之上卿，次公一等。至于西汉，毎与列侯参决朝议。

主治万事三公比三星曰九卿主治万事号曰名卿牟容为大司农，性明白，号曰名卿。

惟月象河长庆元年，给事韦景封还驸马刘士泾为太仆卿制，云：“惟月膺名，象河称重。”行有佩玉后汉左雄言：「九卿位亚三事，班在六官。行有佩玉之节，动有庠序之式。」

身带三绶马防位至九卿，上絶席，身带三绶，宠贵至盛也。籍田令【补新集司农卿之后】厯代防革，周为甸师，汉文帝感贾谊之言，始开籍田，置令丞，掌耕国庙社稷之田，春始东耕于籍田，祠先农，大赐三辅二百里孝弟力田三老帛，种百谷收万斛，立为籍田馆，谷皆以给祭天地宗庙群神之祀。东汉及魏阙，晋武复置，江左省，宋元嘉中又置【通典】宋朝掌帝籍耕耨出纳之事，五谷蔬果藏氷以待用【四朝志】元丰三年诏籍田令▯大常寺【续防要】渡江初阙，绍兴十五年初除康与之为籍田令，三十一年诏籍田司权罢，官吏并罢，后复置。羣书要语：「春籍田而祈社稷也【诗】甸师掌帅其属而耕耨王籍，以时入之，以共齍盛。诗句「帝籍开千畆，农功先九州」。王孙守耒耜，吏隠极风流。永夏丰草木，五云衞郊丘【黄山谷】规地余千畆，三推示劝耕。廪牺犹故宇，泼麦有新楹。日至土膏动，云消泉脉生。城中苦羁束，野径得闲行。

古今事实天子亲耕之礼宣王不籍于千畆。虢文公谏曰：「古者太史顺时覛土，土气震发，农祥晨正。先时九日，太史告稷，稷以告王。乃使司徒咸戒公卿百吏庶民，司空除坛于籍。命农大夫咸戒农用，先时五日即斋宫。百官御事各即其斋三日，王乃淳濯飨醴。及期，王裸鬯飨醴，乃行。百官庶民毕从。及籍后，稷监之，膳夫农正陈籍礼，太史賛王。王耕一拨，班三之，庶人终于千畆。其后稷省功，太史监之，司徒省民，太师监之。毕，宰夫陈飨，王歆太牢，班尝之，庶民终食。是日也，则徧戒百姓，纪农协功曰：『隂阳分布，震雷出滞，土不备垦辟在司寇。』乃命其旅曰：「徇农师一之，农正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太师七之，太史八之，宗伯九之，王则大徇。」耨获亦如之。民用莫不震动，恪恭于农。王弗听。

立表籍田赋宋朝杜莘老兼籍田司，千畆皆上腴，而嵗取甚薄。耕者行赇以争射，吏每于嵗首歩顷畆，视赇之厚薄为予夺。疆畆所接皆苦之。至是举故事请度田，莘老曰：“是无盈缩，安用度？”乃立表大书于四境，且籍耕者赋。耕田有定数，吏缩手不得。傍近民感悦，至今頼之。

古今文集杂著籍田赋　　　　　　　　　王禹偁臣谨按周制，孟春之月，天子亲载耒耜，躬耕籍田，务本劝农之道也。所以事天地山川社稷先王，醴酪粢盛于是乎取之，恭之至也。自周德下衰，礼文残缺，故宣王之时有虢公之谏。秦皇定霸，鲜克由礼。汉祖龙兴，日不暇给。孝文孝景始复行焉。昭帝弄田，亦其义也。后汉永平中，明帝东廵耕于怀县，非古制焉。魏氏亲耕，阙百官之礼，盖草创也。晋武太始之年，略修坠典。宋文元嘉之代，亦举旧章。齐用丁亥之辰，梁以建卯之月。后魏北齐防革有异。隋朝唐室文物可观，太宗行之于前，明皇继之于后。自兹已降，废而不行。将焕先农，必待真主。皇家享国三十载，陛下嗣位十四年，武功已成，文理已定，乃下明诏耕于东郊，礼也。百执于是悦随，三农以之知劝。礼官博士蹈舞而草仪，甸师啬夫歌咏而供职。左拾遗王禹偁再拜而飏言曰：「耕籍之义大矣哉！千畆之田，三推之礼，所以教诸侯而事上帝，率人力而成嵗功，实邦国之彛章，皇王之大礼。昔潘安仁赋之于晋，岑文本颂之于唐，事羙一时，语留千载。今王道行矣，王籍修矣，▯功大业焕其有光，宜昭颂声以播乐府。望阙拜手，谨上籍田赋一首。虽不足形容盛德，亦贱臣勤拳之至也。」其辞曰：「十四年兮帝业昭，宣寰区晏然，乃顺考于古道，将躬耕乎籍田，务本劝农，稽前文而备矣，事神教养，举坠典以行焉。万国欢心而怿怿，百官供职以防防，草仪注于圣代，议沿革于遗编。筑坛墠之三陛，开阡陌之百防，文物声明合礼经而有度，旌旗衣服应方色而不愆。既而届孟春，择元日，太史先奏，天子将出。是月也，遒人狥路，星鸟中律，当东郊之迎春，是东作之平秩。皇帝于是即斋宫，辞帝室，戒▯銮，严警跸，乗青辂以有威，俨朱纮而无逸，佩乎玉也，悬藜之色苍苍，载其旂焉，干吕之云郁郁。属车负播殖之噐，后宫献穜稑之实，洪縻黛耜；服葱犗以陆离，缥轭绀辕；驾苍龙而飘歘。太常之礼具举，司农之属各率：畋师掌舎，警御陌以惟严；封人野庐，设壝宫而靡失于国之东。千官景从，风伯清尘而习习，雨师洒道以蒙蒙。时也，木德盛，阳气充；春芒甲拆，青青而葱葱；春土脉起，油油而溶溶。冠盖蔽野，环佩咽风；状浮云兮随应龙，旂炽张，日车从塞空；若众星兮环紫宫。修农事以惕惕，袭春服之重重。尔乃配少昊，祀先农；尸祝无愧，豆边以供太牢之牲，荐之而肥腯；太簇之乐奏之而防容。于是修帝籍，劳圣躬；抚御耦以无意，履游场而有踪。将循乎千畆之际，岂止于数歩之中？耕钩盾之弄田，但矜儿戏；修建康之春籍，未焕农工；有以见万乘之尊。三推而舎，或五或九，降杀之义有伦。尔公尔侯，贵贱之班相亚。啬夫洒种以斯毕，庶人终耦而告罢。千耦其耕，焕乎礼成。播百谷兮率人力，歌载芟兮扬颂声。将见乎余粮栖畆，腐粟如京；神仓令纳其黍稷，以备粢盛；廪羲氏收其穰藁，用饷牺牲。亲畎畆兮化被重人，天而教行自得。训农之资，非贪慕古之名。然后下青坛，归绛阙；百姓知劝，羣后咸竭。在镐之宴，启歌虞之音；发献万夀兮欢呼，奏九韶兮铿越。开三面以行惠，宥五刑而慎罚；恩流于孝悌，力田德被于雕题辫髪。兴五土之利，固必躬而必亲；同三代之风尚，不矜而不伐。大矣哉，籍田之礼，岂三年而不为？躬耕之义，将百代而可知。我所以举已坠之典，立不刋之仪，虑弗勤于四体，将有害于三时。务农桑兮为政本，兴礼乐兮为教资。民乃力穑，嵗无阻饥；神农斵木之功，我其彰矣；后稷播时之利，我得行之。供巨鬯以斯在，介丰年而有期。丕显事天之礼，诞謌祈社之诗。祀山川兮神鉴昭矣，配祖考兮德馨逺而永锡纯嘏，用光孝思。乃作颂曰：倬彼东郊，公田是辟；大君戾止，言。耕其籍，帝籍既修，爰及公侯，亲尔耒耜，服尔田畴，言采黍稷，祀于圜丘，亿万斯年，以永天休。又曰：倬彼东郊，耕坛其崇，大君戾止，言训其农，农功既朂，俾知荣辱，尔家以给，尔人以足，言奉蒸尝，徧于比屋，亿万斯年，以介景福。

籍田记　　　　　　　　　吴兹臣尝观三代而上，礼乐兴行，凡见闻者，咸谕德意，迁善逺罪，若固有之，何其盛也？盖其动容周旋，举不外此，身教而力行，先实而后名，故民之从之也轻。迨其末流陨缺不嗣，始以礼乐为虚器，而世主莫或知其可用。间有愿治慕古之君，不过掇拾容典，取其近似者而行之，以粉泽太平为羙观而已。乃复当馈而叹，以为淳朴浇散，不可复追，未若政刑之急于用也，岂不悖哉？窃惟神宗皇帝睿圣生知，辅以问学，深达礼乐之情，不牵不拘，故其典章之盛，风俗之懿，计筭成効，莫与比隆。虽臣愚不足以识知盛德之所以然，窃于籍田见之。惟斯礼之不讲，尚矣。粤自虢公大谏宣王不式，寥寥史册，旷世一书，习传颂叹，以为濶典。国家承平百年，五圣接武，所以教民敦本崇孝者甚备，然千畆之礼未克是正，即于东郊实诸侯礼荐享之用，取具临时，不蠲不防，神考是悼。乃诏有司度地国南，沟塍广袤，务合于古，屹屹崇坛先农是祠，耽耽斋宫于焉祗祓，府史徒胥莫不备设，统之以令而▯于太常。农祥晨正，土长冒橛，各扬所职，无敢不敬。迨其西成，嘉谷茂实，钟而藏之，是为神廪，上帝粢盛于是乎出，取为酒醴，百礼既洽，藁秸养牲，牲则肥硕，萧茅所供，下逮果蓏，凡嵗时所以事天地宗庙者，防不取足。于是德馨所闻，神其有不怀者乎？风雨其时，嵗以屡丰，四方万里是则是效，昏于作劳，捐弃末习，和顺辑睦，奉先以孝，此诚二帝三王之盛节也与？暂行以为羙观者，孰得孰失，固不待较，然未有载之文字，刻于金石者。臣既撰次其事，窃伏思念先皇帝既正王籍矣，而未遑三推之事，意者留以遗陛下踵而成之乎？伏惟皇帝陛下继志述事，此骏惠我神考之烈行。闻训敇有司刺经错事，以举雍熙明道之故，则臣也望朱纮之光，听鸾辂之音，作为歌诗以告成功。而继夫载芟之作，其必有日矣。臣谨记。

籍田议　　　　　　　　　张凛臣等前奏，帝籍神仓，国语宣王即政不籍千畆，虢公谏曰：「不可。夫民之大事在农，上帝之粢盛于是乎出。王耕一墢，庶人终于千畆，廪于籍东南钟而藏之。」注：廪，御廪，一名神仓，东南生长之处，钟聚也，谓为藏书所籍田以奉粢盛。臣等看详《周礼》甸师之职，掌率其属耕耨王籍，以时入之，以共粢盛。《诗》之《载芟》，春籍田而祈社稷。宣王不籍千畆，君子讥之。春秋诸侯之国，尚有御廪，自汉及唐，亦皆有帝籍神仓。盖先王于天地宗庙之事，其醴酪粢盛之所出，必専且洁，然后可以尽其诚孝而交于神明。今帝籍神仓久废不设，凡祭祀之所用，皆索诸市，非所以教洁诚也。欲乞度地千畆，设官掌之，以供粢盛，为神仓于田之东南，余并略依古制，为极严奉之意。臣等再详按《周礼》甸师耕甸王籍以其粢盛，又前后汉、南齐、隋并有籍田令丞，唐有廪牺令，亦掌籍田之事，今具立法下项。一乞下三司，于京城东南标拨田千畆。下大常寺举官一员，充籍田令，専切管勾。仍令所属县知佐同管勾。所有召人耕种及合行事，并委所管勾官擘画申请施行。一乞下将作监，以先农坛就籍田中建置，并就田东南建立神仓及祠先农官斋之所。其地在千畆之外，别具图子。秘书正字【补新集秘书监之后】歴代防革，后汉桓帝初置秘书监，掌图书古今文字，考合同异。其后监令掌图籍之纪，监述作之事，不复専文字之任矣。今之正字，盖令监之遗职，校书之通制，厯代无闻。齐集书省有正书，秘书省有正字，隋唐因之，掌刋正文字。其官资轻重与校书郎同。贞元八年属集贤殿【通典】宋朝初为寄禄官，元丰正名，始实有职事，编集校定，正其脱误则正字主之【四朝志】建炎二年罢，绍兴中复，又参酌旧制，必召试学士院而后命之。羣书要语：「亥之与豕，泾渭难分；鲁之与鱼，淄渑莫辨【张鷟集注云：「有人续史云：『三豕渡河，子夏曰：『己亥渡河』，校之果然。』又简牍磨灭，以陶为隂，以鱼为鲁】辨门閠之非，察陶隂之缪【同上注云：「左传杜预据长厯，此年无闰月，当为门五日，后人五土为合闰，遂以意定之】刋鲁鱼于往籍【唐牛僧儒制】亥豕有差，鲁鱼为弊【续通典长兴三年校经籍敇】是正文字之官，实为儒学之选【南丰撰制】琼琚玉佩，久应接武于防龙；贝阙珠宫，尚困守闗之虎豹。」诗句「城南晁正字国器，无等双【黄山谷】诏谓正字当居中【杨诚斋送蔡正字】又应芸阁吏，恐我僻兼愚。

古今事实名播天下唐萧頴士天寳中为秘书正字，于是裴耀卿、席豫、张均、宋遥、韦述皆先进器其才，与钧礼，由是名播天下。

海内文宗陈子昻，字伯玉，初举进士，上书武后，召见金华殿。子昻貎柔野，少威仪，而占对慷慨，擢兰台正字。唐兴，文章承徐庾余风，天下祖尚。子昻始变雅正，初为《感遇诗》三十八章。王适曰：“是必为海内文宗。”通▯神童吴通▯父道瓘，为诸王太子授经。通▯兄弟出入禁掖，常侍太子逰。通▯与兄通微俱博学，善属文，文彩绮丽。通▯幼应神童举，释褐秘书正字。

耀卿弱冠裴耀卿少聪敏，数嵗解属文，应童子举，弱冠拜秘书正字。

朋字未正刘晏以神童为秘书省正字，方年十嵗，慧悟过人。上召入楼中，贵妃置于膝上，为施粉黛。上问晏曰：「汝为正字，正得防字？」晏对曰：「余字皆正，惟朋字未正。」

守道安恬宋朝洪文公遵除正字，阁下多前軰，皆以畏友待公。明年春，文恵公继来，缙绅荣之。秦熺为秘郎，势熖赫赫，公守道安恬，留滞不迁。

安恬静黙范祖禹字淳父，司马光辟同编修《资治通鉴》，书成，上章称荐曰：“臣诚不及也。由臣顽固，纂次淹久，致其沉沦，而祖禹安恬静黙，若将终身者。”除秘书省正字。

不附荆公范祖禹除正字，供职秘省时，王荆公当国，人皆奔竞，公未尝往谒。王安国与公友善，尝谕荆公意，以公独不亲附，故未进用，公竟不往见。

面试诗赋晏元献公殊年十三，真宗面试诗赋，疑其宿搆，明日再试，文采愈羙，上大竒之，即除秘书省正字，令于龙图阁读书。

文字生知杨亿字大年，以童子召对，试诗赋五篇，下笔立成。太宗叹异，以为秘书省正字。制曰：「汝方髫龄，不烦师训，精爽神助，文字生知，越景絶尘，一日千里。予有望于汝也。」

对防见竒廖正一，字明略，元祐中，苏轼在翰苑，试馆职，士得正一对策，竒之，除秘省正字。

奏篇见称李璧撰《周益公行状》。召试馆职，奏篇上髙宗，见称其文。谕丞相曰：「他日可令掌判正字。」

召试免试绍兴己卯，谏官何溥请馆职、学官皆试而后除，人以为惮。久之，王十朋始以大魁直除秘书郎，不试。未防阙员寖多，复召予与程大昌试，止除正字。其后无不试者。至乾道元年，黄石轮对称防，擢秘书郎，仍特免试。自廷魁之外，不试者惟石而已。

侍从合荐陈师道，字无已，号后山居士。少好诗，一见豫章，尽焚其藁而学焉。元祐中，侍从合荐于朝，起为徐州教授，改颍州。绍圣中，以进非科第罢，寻召为秘书省正字。着《后山集》十五卷。

召试特命韩驹字子苍，自布衣有诗名，前辈称许之。政和初，诣阙上书，召试，中书特命以官，除秘书省正字。言者论其进不繇科第，谪为筦库。

文有气焰石悉字敏若，政和初，试中宏词，除馆职。四六之文，有气焰，而务竒恠。为诗清逸，有《橘林集》十卷。

文颇富赡刘弇字伟明，儒学决科，擢馆职，文词颇似石敏若，而颇富赡，不竒恠。

古今文集杂著馆阁送胡正字诗序　　　　洪迈前二年，诏起胡先生于建安，以司直廷尉。先生辞曰：「臣宪老矣，春秋七十有四，居山林，堇堇自足。官于朝，非壮有力而材者不可。臣老矣，谊不得奉诏。」天子揽其章，换以中秘书官，使无累职事，益自养。先生不得辞【句】来来数月，又请曰：「臣不能使老复少，今形容旅力，又不逮在前时。而陛下留臣，无为也。」于是宰相言：「胡宪半世为官，进不能以寸，愿加宠秩之益，广圣世贵老养贤之义。」即日拜八品京官，予祠禄使归。归有日，馆阁之士八人举故事，载酒殽祖之于国东门之外，相属赋诗。番阳洪迈独拱手言曰：「先生之去羙，而其所以去则不可。夫翘闗负乘，击剑驰马，加一日之老亦惫耳。况过七十者乎？至于雍容在廷，标榜后进，坐乎安车蒲轮之上，惧不能老而已。而先生去之，是使黄发皤皤之士终不一朝居也。且陛下择官以处，奉钱廪粟，嵗时诸恩泽甚厚，非所谓无人子思之侧者。满朝贤大夫注意髙仰，无公孙子侧目辕固之嫌。儒生文士执弟子礼，恐不得一解顔笑，无有骊驹狗曲之诮。而先生居之若不释然者，徃来屑屑，不惮烦于道路。吾党之士未有所闻于先生，若之何？」同舎生唶曰：「畴昔之嵗，先生且对延英，以病告上书公车，卓卓然五千言，今皆略施行，其有补于朝廷多矣。子之云云，柰何？」迈竦然曰：「迈有罪。」酒阑以往，诸公诗且成，迈醉不遮，愧不暇诗，独序其所以然者。绍兴三十一年二月四日序。

杂诗简孙正字　　　　　　　　赵师秀空斋兀兀，难消日。况入中年，睡亦踈。洗釡煮蔬，留客飰。卷帘移菊，看人锄。秋衣因病，全无衲。晓发迎寒，半脱梳。多谢贵交，芸阁里许令随意借官书。

除秘书省正字　　　　　　陈后山扶老趍严诏，徐行及圣时，端能防字正，敢恨十年迟，益畏金根缪，宁辞温媪讥，况来忧畏断，不尽鹿门期，校书召试学士院，絶句王仲至翠木隂隂，白玉堂。老来方此试文章。宫檐日永，挥毫罢。闲拂尘埃，看畵墙。

酬阎正字　　　　　　　　李白阎公汉庭旧，沉鬱富才力，价重铜龙楼，声髙重门侧。

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